Es war ein Rätsel, kein Befehl

Hören Sie sich diesen Podcast an, in dem eines der beliebtesten Bücher von Joseph besprochen wird.

Sie können die geheime Bedeutung von Folgendem erfahren:

Niemand kennt den Tag der Stunde

 Warum weiß niemand, wann Jesus geboren wurde?

Wann kommt der Dieb in der Nacht?

Warum werden die törichten Jungfrauen abgelehnt?

„Niemand kennt den Tag oder die Stunde“ ist eine hebräische Redewendung oder Parabel.

Jesus sprach in Gleichnissen, um seine Botschaft zu verbergen, die er später den Aposteln erklärte.

Niemand kennt den Tag oder die Stunde und sagt Ihnen genau den Tag, an dem er wiederkommen wird! 

Das genaue Gegenteil von dem, was Sie dachten!

Dies ist derselbe Tag, an dem Er zum ersten Mal kam.

Das Buch der Offenbarung verrät es Ihnen genau an diesem Tag und Stunde Er wurde geboren.

In der Offenbarung erhalten Sie Hinweise auf den Dieb, der in der Nacht kommt, und darüber, wie er nackt und beschämt ertappt wird. Alle diese Hinweise erzählen von dem Tag, an dem Er wiederkommt.

Paulus schrieb an die Thessalonicher und teilte ihnen mit, dass es nicht nötig sei, ihnen über den Tag des Herrn zu schreiben

Denn sie kannten die Moedim genau!!!

Wenn Sie die Moedim kennen, erfahren Sie den Tag und die Stunde, die niemand kennen kann.

Im Buch der Offenbarung wird uns auch von den beiden Zeugen erzählt …
Welche Offenbarungen geben Ihnen die zwei Zeugen über die Geburt Jesu?

Als Jesus geboren wurde, gab es eine himmlische Heerschar, die Gott lobte.
Auch dies verrät Ihnen den Tag seiner Geburt.

Ist Ihnen bewusst, dass die fünf törichten Jungfrauen nicht verstanden haben, was der Dieb in der Nacht war?
Machst du?

All diese Fragen und noch viel mehr werden ausführlich erläutert.
Es war für uns ein Rätsel, es herauszufinden.
Es war kein Befehl, den wir nicht kennen konnten.
Wir können wissen.
Du kannst wissen!

Gründlich recherchiert und von großer Bedeutung!

5.0 von 5 Sternen

Es gibt einfach kein besseres Buch über christliche Prophezeiung als dieses! Was für ein Augenöffner!

Von den vielen Büchern und Artikeln, die ich auf meiner persönlichen Suche nach der Wahrheit über Prophezeiungen gelesen habe, ist dies das einzige, das sich nicht auf alte Ideen stützt, die vor Hunderten von Jahren entwickelt wurden, als das Wissen noch minimal war. Durch historische und archäologische Forschung wurde so viel mehr gelernt. Die Welt hat sich so sehr verändert, dass sich bisher niemand klar vorstellen konnte, wie sich die Prophezeiung auswirken würde.

Ich denke, der durchschnittliche Christ ist sich nicht darüber im Klaren, dass die jüngsten technologischen Entwicklungen und der enorme Wissenszuwachs uns eine einzigartige Gelegenheit bieten, den Schleier zu lüften, damit wir klar sehen können, was einst hinter einem dunklen Glas verborgen war.

Nachdem ich diese Dinge erfahren und mich ernsthaft mit der Bibel auseinandergesetzt und meine traditionellen Vorstellungen von Prophetie hinter mir gelassen habe, bin ich zu dem Schluss gekommen, dass dieses Buch von Gott inspiriert ist. Herr Dumond präsentiert überzeugende Informationen, die lang gehegte Annahmen und unbestätigte Überzeugungen widerlegen und das gesamte prophetische Wissen zugänglich machen. Tatsächlich glaube ich, dass praktisch jeder ohne Vorkenntnisse der Bibel Dinge verstehen würde, denen Gelehrte ihr Leben lang gewidmet haben.

Ich möchte, dass jeder weiß, was auf den Seiten dieses Buches gezeigt wird. Kein ernsthafter Wahrheitssucher sollte sich die Gelegenheit entgehen lassen, durch die Offenbarungen die Augen geöffnet zu bekommen. Ich glaube, dass es neben der Bibel selbst das wichtigste Buch ist, das jemals geschrieben wurde.

Vielen Dank, Joseph Dumond.

Amazon-Kunde: Ross Boraan

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The Stones Cry Out Teil 1 und Teil 2

Möchten Sie wissen, wie Sie den Zadok-Kalender, den Henoch-Kalender und den Jubelkalender als falsch beweisen können?

Möchten Sie wissen, wie es zu dieser verwirrenden Kalenderfrage kam?

Ich habe diese tolle Empfehlung bekommen und möchte sie jetzt hier mit Ihnen teilen.

In The Stones Cry Out führe ich Sie durch die Geschichte jeder Veränderung und erkläre, warum diese Veränderungen zustande kamen, beginnend mit den Makkabäertagen. Ja, alles begann um 164 v. Chr. Als Yehshua hier war, hatte er es mit zwei Denkschulen zu tun. Die Sadduzäer wurden fast ausgelöscht, als der Tempel im Jahr 70 n. Chr. fiel. Es blieben nur die Pharisäer übrig, die nach dem Scheitern des Bar-Kochbah-Aufstands im Jahr 134 n. Chr. verfolgt wurden.

Die Wahrheit begann um 160 n. Chr. aus dem Fokus zu geraten, als Rabbi Jose den Seder Olam schrieb. Dieses Werk wurde ursprünglich verfasst, um zu beweisen, dass Simon Bar Kochbah der Messias war. Als dies nicht aufging, wurde die Geschichte später wiederbelebt und im Jahr 180 n. Chr. von Rabbi Judah haNasi als Wahrheit in den Mischne Torah aufgenommen. Danach beginnt der Jerusalemer Talmud, diese Fragen zu diskutieren. Es war während dieser Zeit, als die Jerusalemer Talmudisten zur Flucht gezwungen wurden und die babylonischen Talmudisten bis ins 6. Jahrhundert weiter anwuchsen, dass Hillel eine Lösung fand, die ihnen helfen sollte, die Feiertage zur richtigen Zeit zu begehen, während sie sich außerhalb des Landes Israel befanden. Er tat dies im Jahr 358 n. Chr. Dieses Werk wurde dann im Laufe der nächsten 800 Jahre modifiziert und angepasst, Ergänzungen wurden hinzugefügt und andere verworfen. Bis es schließlich im Jahr 1177 von Rambam noch einmal redigiert wurde. Und damit haben wir heute den modernen Hillel-Kalender, der die bei jeder Redaktion weitergegebenen Fehler enthält. Zu diesen Fehlern gehörte auch die Zeit des Sabbat- und Jubeljahres.

Nachdem der Tempel im Jahr 70 n. Chr. zerstört worden war, zeichneten die Juden die Zeit ab dem Zeitpunkt seiner Zerstörung auf. Aus diesem Grund sind die 40 Grabsteine ​​von Zoar, die diese Informationen enthalten, für das Verständnis von entscheidender Bedeutung.

Wenn Sie verstehen, warum die Verschiebungsregeln ursprünglich geschaffen wurden, damit die Mondsichel nicht in einem anderen Teil der Welt zu sehen war, bevor sie in Israel zu sehen war, dann können Sie verstehen, warum sie immer noch versuchten, den Monat mit der Mondsichel zu beginnen. Die Grabsteine ​​zeigen uns genau das. Die Grabsteine ​​zeigen uns auch, wann die Juden den Monat von der Mondsichel auf den Konjunktionsmond umstellten. Sie zeigen uns auch, wann die Juden den Monat Aviv vom Monat auf den Monat Tischri umstellten.

Ich möchte wirklich, dass Sie diese Dinge verstehen, damit Sie wissen, warum Sie tun, was Sie tun, nämlich einem Kalender folgen, um Jehovas Moedim einzuhalten.
Holen Sie sich hier Ihre kostenlosen Exemplare von The Stones Cry Out Teil 1 und Teil 2 https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Und teilen Sie diese Informationen mit Ihren FB-Freunden und Bibelstudiengruppen. Wenn es ihnen nicht gefällt, kostet es sie nichts.

Holen Sie sich Ihr Exemplar noch heute. Wenn Sie ein Taschenbuch möchten, habe ich sie bei Amazon für den niedrigsten Preis, den sie mir erlauben würden, sie dort zu posten. Bestellen Sie beide und beginnen Sie zu verstehen, wie sich diese Veränderungen auf diejenigen auswirken, die Jehova folgen und seine Feste feiern.

Ich möchte diesen aktuellen Kommentar hinzufügen, um Sie alle zu ermutigen, sich dieses Buch zu besorgen und diese Wahrheiten zu erfahren. Und das Buch ist KOSTENLOS. Sie haben keinen Grund, es nicht zu kaufen.

Die meisten Leute nehmen an, dass Hillel den Kalender im Jahr 358 n. Chr. erstellt hat. Sie nehmen dann an, dass sie, weil es ein Sanhedrin war, keine Änderungen vornehmen durften, um Jehova zu gehorchen. Der Hillel-Kalender wurde seit 358 n. Chr. bis 1177 n. Chr. viele Male geändert. Nur wenige Leute sprechen über diese Änderungen, aber wir tun es in unserem neuesten Buch „The Stones Cry Out Part 1“, das kostenlos auf unserer Website verfügbar ist. Der Hillel-Kalender wurde viele Male geändert und viele versuchten während dieser Zeit, weitere Änderungen vorzunehmen. Sie brauchten nie ein Bet Din, um diese Änderungen zu genehmigen. Sie haben sie einfach durchgeführt. Also ist diese Ausrede, dass wir nicht das Recht hätten, Jehova zu gehorchen, weil das Bet Din es nicht genehmigt hat, völliger Blödsinn.
Sie haben die Pflicht, Jehova zu gehorchen. Sie haben die Pflicht, nachzuweisen, nach welchem ​​Kalender Sie sich richten sollen. Sie müssen es zweifelsfrei beweisen. Jehova hat sich nie an den Hillel-Kalender gehalten. Und keiner der Apostel tat dies.
Der Grund, warum niemand Tag oder Stunde wissen kann, ist, dass es sich auf eine Mondsichel zu Beginn des siebten Monats bezieht. Das ist der Tag, an dem Er geboren wurde, und der Tag, an dem Er kommt, um zu richten. Tag und Stunde kann niemand wissen. Der Hillel-Kalender sagt Jom Teruah Jahre im Voraus voraus, sodass jeder weiß, wann er ihn feiern muss. Aber selbst im Hillel-Kalender werden zwei Tage Jom Teruah gefeiert, rückwirkend bis zum gesichteten Mond. Auch in den Verschiebungsregeln, die lange nach Hillel entwickelt wurden, heißt es wieder, dass, wenn die Konjunktion zu einer bestimmten Zeit stattfindet, der Tag zu diesem und jenem Zeitpunkt beginnt, damit der Mond nicht in einem anderen Teil der Welt zu sehen ist, bevor er in Israel zu sehen ist. Das war Regel Nummer 7.
Jeder muss sich entscheiden. Sie haben das Recht, falsch zu liegen. Aber wenn Sie sich dafür entscheiden, falsch zu liegen, müssen Sie auch mit den Konsequenzen leben, die die Sünde mit sich bringt. Und das ist die Todesstrafe für das Nichteinhalten der heiligen Tage, dieses Sabbats zur richtigen Zeit. Es ist Ihre Entscheidung.
Nur weil Sie mir schreiben, um Ihren Standpunkt zu begründen, heißt das noch lange nicht, dass er richtig ist. Es bedeutet nur, dass Sie Ihre Meinung kundtun.

Lassen Sie mich diese Empfehlung für unser neuestes Buch noch einmal aussprechen. Wenn Sie unsere Bücher gelesen haben, teilen Sie uns Ihre Meinung dazu bitte in den Kommentaren unten mit oder senden Sie mir eine E-Mail.

Und ja, viele beobachten die Tagundnachtgleiche.  Viele sind getäuscht und haben keine angemessene Ausbildung.  Und aus diesem Grund veröffentlicht Joe jede Woche einen Newsletter, deshalb schreibt er Bücher, deshalb wurde der SightedMoon Zoom Shabbat-Gottesdienst ins Leben gerufen, deshalb reist er an Orte wie England und auf die Philippinen, um diese Botschaft zu verbreiten, und deshalb fahren wir im Februar zum NRB.  Der Kalender ist in gesellschaftlichen Kreisen immer ein kontroverses Thema, weil es so viele Details gibt. Aus diesem Grund hat Joe auch so viele Bücher darüber geschrieben.  Ich möchte Joe hier nicht auf ein Podest stellen.  Es geht hier nicht um die Anbetung von Joe.  Aber Joe hat den Kalender hartnäckig aus jedem Blickwinkel studiert, nicht um zu beweisen, dass er Recht hat, sondern um herauszufinden und weiterzugeben, was Jehova uns über seinen Kalender sagt.

In „The Stones Cry Out“ erzählt Joe die Geschichte aller unterschiedlichen Gruppen in Israel und ihre Vorstellungen von den Heiligen Schriften, den Feiertagen und dem Kalender.  Wenn Sie alles auflisten, können Sie selbst erkennen, wie und warum diese Missverständnisse und Streitigkeiten darüber, wie, wo und warum sie entstanden sind, entstanden sind.

Dies ist mein neues Lieblingsbuch und ich habe erst Seite 60–70 gelesen.  Und ich empfehle Ihnen, die Fußnoten darin zu lesen.  Manchmal stehen auf der Seite mehr Fußnoten als Joes Worte.

Sombra Wilson

Als ich Stones Cry Out schrieb, wollte ich, dass es eines unserer KOSTENLOSEN Bücher wird, damit es jeder hat. Es ist mehr eine Enzyklopädie als ein Buch zum Lesen. Es wird Ihr schnelles Nachschlagewerk sein; Sie werden Zugang zu jeder Frage zu jedem Kalender haben, wie er begann und wer ihn begann. Sie werden auch die Geschichte erfahren, wie die Mischna zusammengestellt wurde, wann sie zusammengestellt wurde und warum. Dann werden Sie erfahren, wie diese Informationen sowohl in den Jerusalemer als auch in den Babylonischen Talmud übertragen wurden, bis sie ihre letzte Stufe in der Mischne Tora erreichten. Parallel zu dieser Entwicklung entwickelte sich auch der Kalender weiter und änderte sich lange nach 358 n. Chr., als Rabbi Hillel ihn erstmals veröffentlichte. Aber… was war vor dem Hillel-Kalender? Was hält die Mischna über diese Dinge fest?

Die Steine ​​schreien sollte ursprünglich ein einziges Buch werden, in dem alle von uns entdeckten Beweise erläutert werden, die zeigen, wann im Laufe der Geschichte die Sabbat- und Jubeljahre liegen.

Sie können es wissen. Es ist kein Geheimnis.

Als ich begann zu schreiben Die Steine ​​schreien, musste ich schnell immer wieder zurückgehen, um zu erklären, wie der Kalender hinter der Verwirrung der Sabbat- und Jubeljahre steckt. Als die Rabbiner begannen, die Mischna zu schreiben, integrierten sie falsche Auffassungen, und diese Fehler wurden in das geschrieben, was als Talmud und später als Mischne Tora bekannt wurde. Die Vertreibung aus dem Land und die darauffolgenden Verfolgungen bei dem Versuch, Boten auszusenden, um zu melden, dass Gerste gefunden oder die Mondsichel gesehen wurde, erwiesen sich mit der Zeit als immer gefährlicher. All diese Dinge geschahen über 14 Jahrhunderte.

Dann, als ich daran arbeitete Die Steine ​​schreien, stellte ich fest, dass viele Menschen den Zadok-Kalender inzwischen als Tatsachen akzeptierten. Zu diesem Zeitpunkt haben wir uns darauf konzentriert, alle Einzelheiten der verschiedenen Kalender aufzunehmen, die heute wieder ins öffentliche Wissen eingedrungen sind und dazu verwendet werden, neue Leute, die gerade erst anfangen, sich mit dem Kalender zu beschäftigen, in die Irre zu führen. All dies war direkt mit der Zeit verbunden, die mit den Hasmonäern begann und bis zur Zerstörung des Tempels reichte. Dann, mit der Zusammenstellung der Mischna, den Studien, die zur Abfassung des Jerusalemer Talmuds, dann des Babylonischen Talmuds und schließlich der Mischne Tora führten, wurde jeder hinzugefügte Fehler im Laufe der Zeit noch verstärkt.

Die Steine ​​schreien, Teil 1 erklärt die Geschichte, wie jede Zusammenstellung der mündlichen Thora Fehler enthielt, die ihre Anhänger von der eigentlichen Thora wegführten. Wenn man diese Fakten versteht, ist es dann leichter zu verstehen, wie die Sabbat- und Jubeljahre dann vermischt und später geändert wurden. Indem ich diese ganze Geschichte erkläre, werde ich Ihnen, dem Leser, helfen können, die Grabsteine ​​zu verstehen, was den meisten Autoritäten nicht gelingt. Sie haben irrtümlich angenommen, dass der Hillel-Kalender seit dem Berg Sinai immer in Gebrauch war. Das Nichtverstehen der Geschichte der Kalender ist der Grund, warum die meisten Autoritäten die Grabsteine ​​als zu verwirrend für die Verwendung abtun. Sobald Sie verstehen Die Steine ​​schreien Teil 1, Teil 2 wird sehr leicht zu verstehen sein.

Daniel 7:25 sagt uns, dass er die festgesetzten Zeiten und Gebote ändern wird. Viele nehmen an, dass Konstantin dies tat, als er den Sonntag zum Sabbat machte. Nur wenige haben über die vielen Änderungen des Kalenders nachgedacht und darüber, wie sie sich auf uns heute auswirken. In diesem sprichwörtlichen Sumpf der Verwirrung ist die Wahrheit über die Sabbat- und Jubeljahre verborgen. Die Sabbat- und Jubeljahre enthüllen die Wahrheiten über den Kalender, die fast 2000 Jahre lang verborgen waren.

Wir befinden uns in den allerletzten Tagen und Yehshua warnte uns, dass während dieser Zeit:

Matthäus 24:10 Und dann werden viele beleidigt sein und einander verraten und einander hassen.

Matthäus 24:11 Und viele falsche Propheten werden aufstehen und viele verführen.

Matthäus 24:12 Und weil die Ungerechtigkeit überhand nehmen wird, wird die Liebe vieler erkalten.

Matthäus 24:13 Aber wer es aushält die Am Ende sind diese sorgfältig aufzubewahren.

Paulus warnte Timotheus auch vor diesen letzten Tagen und warnte, dass einige die Wahrheit verlassen und beginnen würden, dämonischen Lehrern zu folgen:

1Ti 4: 1 Der Geist aber sagt ausdrücklich, dass in den letzten Zeiten etliche vom Glauben abfallen werden, indem sie verführerischen Geistern und Lehren von Dämonen zuneigen,

Paulus warnte die Thessalonicher erneut, dass der große Abfall in den letzten Tagen stattfinden würde. Wie kann man abfallen, wenn man nie die Wahrheit erfahren hat? Zu wem also spricht Paulus? Diejenigen, die gerufen werden und diesem Ruf folgen, beginnen, diesen Weg der Wiederherstellung zurück zu Jehova zu gehen, und dann, an einem bestimmten Punkt auf diesem Weg, ändern sie sich und verlassen diesen Weg, indem sie den Lehren der Dämonen und dem falschen Kalender folgen.

2Th 2: 1 Nun bitten wir euch, meine Brüder, im Hinblick auf das Kommen unseres Herrn Jesus Christus und unsere Sammlung zu ihm:

2Th 2: 2 dass du nicht so schnell erschüttert werden solltest in Geist oder Unruhe, weder durch Geist, noch durch Wort oder Buchstabe, wie durch uns, als if der Tag Christi ist nahe.

2Th 2: 3 Lass dich auf keinen Fall von irgendjemandem täuschen. Für Dieser Tag wird nicht kommen es sei denn, es kommt zuerst zu einem Abfall, und der Mensch der Sünde wird offenbart, der Sohn des Verderbens,

2Th 2: 4 der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott heißt oder angebetet wird, sodass er als Gott im Tempel Gottes sitzt und sich selbst als Gott darstellt.

Wir müssen bis zum Ende durchhalten. Wir dürfen uns nicht von Persönlichkeiten angegriffen fühlen und den einmal geschenkten Glauben aufgeben.

Ich möchte, dass Sie alle Zugriff auf dieses Buch haben und die Möglichkeit haben, es zu lesen und als Referenz zu verwenden. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Klicken Sie auf den Link, füllen Sie das Formular aus und Sie erhalten weltweit KOSTENLOSEN Zugriff auf das PDF. Wenn Sie ein Exemplar in Ihren Händen halten möchten, haben wir es bei Amazon zum niedrigsten Preis veröffentlicht, den sie uns gewähren konnten. Bestellen Sie Ihr Exemplar nach dem Schabbat und beginnen Sie noch heute mit der Lektüre.

Ein großes Dankeschön an unseren allerersten Sponsor des Podcasts. Joseph Dumond ist ein internationaler Redner. Er lehrt die alten Wurzeln des gälischen Volkes an Sightedmoon.com.

Sie werden ihn in jeder Folge des Podcasts am Ende der Sendung erwähnen hören. Das ist keine Werbung im eigentlichen Sinne, sondern Bewusstseinsförderung. Ich habe jeden Monat maximal vier weitere Slots frei, falls Sie, Ihr Unternehmen oder Ihre Band als Sponsor des Podcasts erwähnt werden möchten.

Nehmen Sie an unseren Sabbattreffen teil

Es gibt viele Menschen, die Gemeinschaft brauchen und am Sabbat zu Hause sitzen und niemanden haben, mit dem sie reden oder diskutieren können. Ich möchte Sie alle dazu ermutigen, sich uns am Schabbat anzuschließen und auch andere einzuladen, sich uns anzuschließen. Wenn die Zeit nicht passt, können Sie sich die Lehren und den Midrasch anschließend auf unserem YouTube-Kanal anhören.

Was machen wir und warum unterrichten wir auf diese Weise?

Wir werden beide Seiten eines Problems besprechen und Ihnen dann die Wahl überlassen. Es ist die Aufgabe des Ruach (Geistes), Sie zu leiten und zu lehren.

Der mittelalterliche Kommentator Raschi schrieb, dass das hebräische Wort für Ringen (avek) darauf hindeutet, dass Jakob „gefesselt“ war, denn dasselbe Wort wird verwendet, um geknotete Fransen in einem jüdischen Gebetsschal, dem Tzitzityot, zu beschreiben. Raschi sagt: „So ist die Art und Weise zweier Menschen, die darum kämpfen, einander zu stürzen, dass einer den anderen umarmt und ihn mit seinen Armen umarmt.“

Unser intellektuelles Ringen ist durch eine andere Art des Kampfes ersetzt worden. Wir ringen mit Jehova, während wir uns mit Seinem Wort auseinandersetzen. Es ist ein intimer Akt, der eine Beziehung symbolisiert, in der Jehova, Sie und ich miteinander verbunden sind. Mein Ringen ist ein Kampf, herauszufinden, was Jehova von uns erwartet, und wir sind an den Einen „gebunden“, der uns in diesem Kampf hilft.

Heutzutage sagen viele, Israel bedeute „Champ of God“ oder besser: „Wrestler of God“.

Unsere Tora-Sitzungen an jedem Schabbat lehren und ermutigen Sie, ständig andere Ansichten und Erklärungen des Wortes Gottes in Frage zu stellen, zu hinterfragen, dagegen zu argumentieren und sie sich anzusehen. Mit anderen Worten: Wir müssen „mit dem Wort ringen“, um zur Wahrheit zu gelangen. Juden auf der ganzen Welt glauben, dass man mit dem Wort Gottes ringen und ständig Dogmen, Theologie und Ansichten in Frage stellen muss, sonst kommt man nie zur Wahrheit.

Wir sind nicht wie die meisten Kirchen, wo „der Prediger redet und jeder zuhört“. Wir ermutigen jeden, sich zu beteiligen, zu hinterfragen und einzubringen, was er über das diskutierte Thema weiß. Wir möchten, dass Sie ein meisterhafter Kämpfer für das Wort Jahovas werden. Wir möchten, dass Sie den Titel Israel tragen, in dem Wissen, dass Sie nicht nur wissen, sondern auch in der Lage sind, mit Logik und Fakten zu erklären, warum Sie wissen, dass die Thora wahr ist.

Wir haben jedoch ein paar Regeln. Lassen Sie andere reden und zuhören. Es gibt keine Diskussionen über UFOs, Nephilim, Impfstoffe oder Verschwörungsthemen. Wir haben Menschen aus aller Welt mit unterschiedlichen Weltanschauungen. Nicht jedem ist es wichtig, wer der Präsident eines bestimmten Landes ist. Behandeln Sie einander mit Respekt als Mitstreiter des Wortes. Einige unserer Themen sind schwer zu verstehen und erfordern Reife. Wenn Sie es nicht wissen, hören Sie zu, um Wissen und Verständnis und hoffentlich Weisheit zu erlangen. Genau die Dinge, um die Sie Jehova bitten sollen und die er denen gibt, die ihn bitten.

Jas 1: 5  Aber wenn es einem von euch an Weisheit mangelt, möge er Gott bitten, der allen großzügig und ohne Vorwürfe gibt, und ihm wird sie gegeben.

Wir hoffen, dass Sie diejenigen, die die Tora bewahren möchten, einladen können, sich uns anzuschließen, indem Sie auf den untenstehenden Link klicken. Es ist fast wie eine Talkshow zur Tora-Lehrgemeinschaft, an der Menschen aus der ganzen Welt teilnehmen und ihre Einsichten und Erkenntnisse teilen.

Wir beginnen mit etwas Musik und dann ein paar Gebeten, und es ist, als ob Sie in Neufundland in der Küche sitzen und eine Tasse Kaffee trinken würden und wir alle die Gesellschaft des anderen genießen würden. Ich hoffe, dass Sie uns eines Tages mit Ihrer Gesellschaft beehren werden.

Die Sabbatgottesdienste beginnen um 12:30 Uhr EDT. Ab dieser Stunde werden wir beten, singen und lehren.

Der Schabbat-Midrasch beginnt etwa um 1:15 Uhr Ostküstenzeit.

Wir freuen uns darauf, dass Sie Teil unserer Familie werden und uns kennenlernen, während wir Sie kennenlernen.

Joseph Dumond lädt Sie zu einem geplanten Zoom-Meeting ein.
Thema: Joseph Dumonds persönlicher Besprechungsraum

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„Tekufah-Tagundnachtgleiche“

Nach dem Newsletter der letzten Woche, in dem es um die Gerste als Aviv ging, schrieb mir eine Leserin die folgende Nachricht. Ich habe meine Antwort, die ich aus Karaite Korner übernommen habe, beigefügt.

Damit die Gerste wachsen kann, muss die Sonne die Erde erwärmen. Deshalb heißt es in Gen 1:14

Gen 1: 14  Und Gott sagte: Es sollen Lichter sein in der Weite des Himmels, um zwischen Tag und Nacht zu unterscheiden. Und sie seien Zeichen und Zeiten, Tage und Jahre.

Das Wort Jahreszeiten steht für die Feste. Für den Hirten auf dem Feld muss er ohne mathematische Berechnungen lediglich darauf achten, dass die Gerste reif wird, was durch die Sonne verursacht wird. Wie wir Ihnen letzte Woche gezeigt haben, benötigen Sie Gerste, um das Webegarbenopfer darzubringen. Die Leute vergessen immer wieder dieses eine Gesetz. Sie müssen Gerste haben, um das Webopfer darzubringen, das aus den ersten Früchten der Gerste hergestellt wird. Sie können nichts ernten, bis Sie dieses Winkopfer darbringen.

Lev 23: 9  Und der HERR redete mit Mose und sprach: 10  Rede mit den Söhnen Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, und dort die Ernte einbringen werdet, dann sollt ihr eine Garbe der Erstlinge eurer Ernte zum Priester bringen. 11  Und er soll die Garbe vor dem HERRN schwenken, damit sie für euch angenommen wird. Am nächsten Tag nach dem Sabbat soll der Priester es schwenken. 12  Und an dem Tag, an dem du die Garbe schwingst, sollst du ein einjähriges, männliches Lamm ohne Fehler als Brandopfer für Jehova opfern. 13  Und sein Essensangebot sind zwei Zehntel feines Mehl, mit Öl vermischt, ein Feueropfer für Jehova zum süßen Geruch. Und das Trankopfer davon sind Wein, der vierte Teil eines Hin. 14  Und du sollst weder Brot noch getrocknetes Getreide noch grüne Ähren essen bis zum selben Tag, bis du deinem Gott eine Opfergabe dargebracht hast. Es soll sein eine ewige Ordnung für eure Generationen in allen euren Wohnungen.

Lassen Sie es mich noch einmal laut und deutlich sagen.

Um am ersten Tag der Woche, an den Tagen des ungesäuerten Brotes, das Wellenopfer darbringen zu können, müssen Sie Gerste haben. ES MÜSSEN DIE „ERSTEN FRÜCHTE“ SEIN, NICHT DIE LETZTEN FRÜCHTE DER GERSTE. DAHER MUSS DIE GERSTE AM ANFANG IHRER REIFE STEHEN, UM ERSTE FRÜCHTE ZU WERDEN.

Sie können das Wellenopfer nicht auf der Grundlage der Tagundnachtgleiche machen, da die Tagundnachtgleiche niemals darüber entscheidet, ob die Gerste reif ist oder nicht.

Einige behaupten, man könne kein Pessach feiern, wenn es vor der Tagundnachtgleiche stattfindet. Nicht wahr. Wir hatten Pessach vor der Frühlings-Tagundnachtgleiche, weil die Gerste lebendig war. Andere behaupten, der erste Mond nach der Tagundnachtgleiche sei der Zeitpunkt, an dem man bis Pessach zähle. Einige von ihnen geben in diesem Jahr den hebräischen Kalender zugunsten des Tagundnachtgleichenkalenders auf. Sie sind mittlerweile zu Heuchlern ihrer eigenen Regeln geworden. Regeln, die der hebräische Kalender seit dem 12. Jahrhundert verwendet und die von Rambam ratifiziert wurden und die nicht in der Thora zu finden sind. Schauen Sie sich noch einmal unsere an Video auf The Blood Moons oder hol dir das E-Book um die Geschichte des Kalenders zu erfahren und zu erfahren, wann diese Dinge geändert und hinzugefügt wurden.

Manche behaupten aus Unwissenheit, die Gerste in Ägypten sei anders als die in Israel. Ich besitze einen Weinberg direkt an der ägyptischen Grenze, nur 100 Meter entfernt. Er liegt in derselben Gegend, in der einst Jakob, Isaak und Abraham lebten. Von dort sind es nur wenige Autostunden bis Jerusalem, wenn man direkt nach Osten und etwas nach Nordosten fährt. Die Gerste in Ägypten reifte nahezu zur gleichen Zeit wie die Gerste um Jerusalem. Das wäre vergleichbar mit dem Vergleich von Feldfrüchten in Ost-Ontario, die etwa zur gleichen Zeit wachsen wie die in West-Ontario. Diese Diskussion darüber, wie man feststellen könne, wann man sich in Ägypten befinde, zeugt von dem mangelnden Verständnis mancher.

Joseph Dumond, ich wünschte, Sie würden einen Blick auf die Idee des Neumondes nach der Tagundnachtgleiche als Beginn des neuen Jahres werfen. Gen 1:14 nennt uns die Himmelskörper als unsere Zeichen, um zu wissen, wann die von Yah festgelegten Zeiten eingehalten werden müssen. In seinem Himmel gibt es keine Abib-Gerste. Die Gerste ist ein irdischer Zeuge, der uns immer zustimmen wird, wenn wir zum ersten Neumond nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche kommen. Wenn in der Heiligen Schrift (Moses) von Abib-Gerste die Rede ist, befanden sich die Kinder Israels nicht in Israel, sondern immer noch in Ägypten. Sie gingen also in Israel nicht von der Abib-Gerste aus. Ich bete, dass Sie dies im Einklang mit der Verantwortung berücksichtigen, die Sie gegenüber den Menschen tragen, die Ihnen als Lehrer zuhören. Bitte stellen Sie sicher, dass das, was Sie lehren, wahr ist, Joseph. Das kommt von einer liebevollen Schwester. Ich meine keine Respektlosigkeit. Ich bitte Sie, dies gebeterfüllt zu bedenken. Danke schön.

Ich sage das hier, was ich in meiner Antwort nicht gesagt habe, und das liegt nicht an der oben genannten E-Mail, sondern ist allgemein als Antwort auf die vielen anderen E-Mails, die ich erhalte, gesagt worden.

Als Lehrer … als jemand, der Jehova verehrt und fürchtet, … als jemand, der die Last trägt, die Jehova mir auferlegt hat, um die Menschen zu warnen … als jemand, der die Wahrheit sucht und dessen Wunsch es ist, beim Hochzeitsmahl dabei zu sein mit meinem Mann Yehovah…..Ich habe 10 Jahre lang Ephramiten und Menschen mit hebräischen Wurzeln wegen der Kalenderfragen gesucht und bin von ihnen angestachelt worden, wobei viele von ihnen in ihre eigenen kleinen Gruppen zerfallen sind und behaupten, dass sie alle die einzig wahren Anhänger dessen sind, was auch immer heiliger Name und Kalender, den sie gelernt haben. Sprechen, wenn sie schweigen und mehr lernen sollten. Lehren, wenn sie nur die Hälfte der Wahrheit gelernt haben, um ihr eigenes oberflächliches Verständnis zu befriedigen. Ich habe bei den „Brüdern“ abscheulicheres Verhalten gesehen als bei den Christen oder Juden. Und ich schäme mich oft wegen der „Brüder“.

Wir haben dies bereits in einem aktuellen Newsletter mitgeteilt.

Rom 1: 21  Weil, Da sie Gott kannten, verherrlichten sie ihn nicht als GottKeiner von beiden war dankbar. Aber vom Nutzer definierten  Ihre Vorstellungen wurden eitel, und ihr törichtes Herz verfinsterte sich. 22  Sie gaben vor, weise zu sein, und wurden zu Narren 23  und verwandelte die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild, das gleich gemacht war dem vergänglichen Menschen und den Vögeln und den vierfüßigen Tieren und den kriechenden Tieren. 24  Deshalb hat Gott sie auch durch die Begierden der Unreinheit preisgegeben sind Herzen, um ihre eigenen Körper untereinander zu entehren. 25  Denn sie verwandelten die Wahrheit Gottes in eine Lüge und verehrten und dienten der geschaffenen Sache mehr als dem Schöpfer, der für immer gesegnet ist. Amen.

Psalm 81:10  I am Jehova, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat; Öffne deinen Mund weit, und ich werde ihn füllen. 11  Aber mein Volk hörte nicht auf meine Stimme, und Israel wollte nichts von mir wissen. 12  Also überließ ich sie der Sturheit ihres Herzens; , Sie lebten in ihren eigenen Einbildungen. 13  Oh, dass mein Volk auf mich gehört hätte, , Israel war auf meinen Wegen gewandelt! 14  Ich hätte ihre Feinde bald gedemütigt und meine Hand gegen ihre Feinde gerichtet.

Act 7: 41  Und sie machten in jenen Tagen ein Kalb und opferten dem Götzen und freuten sich über die Arbeit ihrer eigenen Hände. 42  Dann wandte Gott sich um und übergab sie, dem Heer des Himmels zu dienen. wie es geschrieben steht  die Buch der Propheten: „O Haus Israel, hast du mir vierzig Jahre lang in der Wüste geschlachtete Tiere und Opfer dargebracht?

Act 14: 14  Aber hören fehlen uns die Worte., zerrissen die Apostel Barnabas und Paulus ihre Kleider und rannten schreiend unter das Volk 15  und sprachen: Männer, warum tut ihr das? Wir sind auch Männer mit der gleichen Leidenschaft wie Sie und predigen das Evangelium an Sie, um es zu wenden Sie von diesen Eitelkeiten bis zum lebendigen Gott, der den Himmel, die Erde und das Meer und alles darin geschaffen hat; 16  die in vergangenen Generationen allen Nationen erlaubten, in ihrem Land zu wandeln besitzen Wege. 17  Und doch ließ er sich nicht ohne Zeugnis, indem er Gutes tat, uns Regen und fruchtbare Zeit vom Himmel schenkte und unsere Herzen mit Nahrung und Freude erfüllte.

2Th 2: 7  Denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist bereits am Werk, nur er is Jetzt halte ich mich zurück, bis es herauskommt  die Mitte. 8  Und dann wird der Gesetzlose offenbar werden, den der Herr mit dem Hauch seines Mundes verzehren und mit dem Glanz seines Kommens vernichten wird, 9  dessen Kommen gemäß dem Wirken Satans mit aller Macht und allen Zeichen und lügenhaften Wundern erfolgt, 10  und mit allem Betrug der Ungerechtigkeit bei denen, die verloren gehen, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, damit sie gerettet würden. 11  Und aus diesem Grund wird Gott ihnen starke Täuschung senden, damit sie einer Lüge glauben, 12  damit alle verurteilt werden, die nicht an die Wahrheit glauben, sondern sich an der Ungerechtigkeit erfreuen.

All dies hängt direkt mit den Jubiläumszyklen zusammen, die Jehova im Begriff ist, sein Wort zu beenden und zu vervollständigen.

Gen 6: 3  Und der HERR sprach: Mein Geist soll sich nicht immer mit dem Menschen in seinem Irrtum abmühen; er ist Fleisch. Doch seine Tage werden hundertzwanzig Jahre betragen.

Jehova wird es nicht dulden, dass wir ständig gegen seinen Willen und seine Thora verstoßen. Aber weil wir nicht gehorchen und mehr auf unsere eigene Weisheit als auf die seine vertrauen, hat er einige ausgeliefert, damit sie sich von ihren eigenen Wissensgelüsten täuschen lassen. Diese Zeit neigt sich dem Ende zu und wenn wir im Jahr 120 das 2045. Jubiläum erreichen, wird Jehova genug von dieser Torheit gesagt haben und unser gesalbter König David wird über uns herrschen und uns helfen, unsere Plätze im 7. Jahrtausend freizumachen. Erst danach werden wir für die Hochzeit mit Jehova bereit sein.

Der richtige Kalender ist wichtig. Studieren Sie, um sich bewährt zu zeigen, denn die Zeit ist spät und die Nacht kommt, in der niemand mehr arbeiten kann.

F: Zeigt Genesis 1:14 nicht, dass die Frühlings-Tagundnachtgleiche und nicht die Gerste die Jahreszeiten der Feiertage bestimmt?

Wir lesen in Gen 1:14

„Und Gott sprach: Es sollen Lichter sein am Firmament des Himmels, um zwischen Tag und Nacht zu unterscheiden, und sie werden für Zeichen und für Zeiten (Moedim) und für Tage und für Jahre sein.“

Aus diesem Vers geht nicht klar hervor, was von was abhängt. Die Frühlings-Tagundnachtgleiche wird mit Sicherheit nicht erwähnt. Vielleicht hängt das Jahr vom Mond oder den Sternen ab? Wenn das Jahr von der Sonne abhängt, wie sieht es dann mit den Auswirkungen der Sonne auf den Jahresanfang aus? Gen 1:14 spezifiziert diese Dinge nicht, daher müssen wir uns anderen Bibelstellen zuwenden, um ein genaueres Verständnis des biblischen Kalenders zu erhalten. In Dt 16 lesen wir:

„Behalte den Monat Abib und bringe dem HERRN, deinem Gott, das Passah (Opfer) in der Nacht dar, denn im Monat Abib hat dich HERR, dein Gott, aus Ägypten geführt.“

Ebenso lesen wir:

„Ihr werdet das Fest der ungesäuerten Brote feiern; Sieben Tage lang sollst du zur Zeit des Monats Abib ungesäuertes Brot essen, wie ich dir geboten habe, denn im Monat Abib bist du aus Ägypten ausgezogen. (Ex 34:18)

Das Wort „Abib“ bezieht sich auf Gerste, die ein bestimmtes Entwicklungsstadium erreicht hat. Diese Bedeutung von Abib wird im Vers bewahrt:

„Und der Flachs und die Gerste wurden geschlagen, denn die Gerste war Abib und der Flachs Giv'ol. Und der Weizen und der Dinkel wurden nicht geschlagen, weil sie dunkel waren (Afilot).“ (Ex 9:31-32)

Um das Pessach-Opfer im Monat Abib zu halten, muss man den Abib (reifende Gerste) als Indikator für den Beginn des Jahres nehmen. Dies steht völlig im Einklang mit Gen 1, denn die Reifung der Gerste hängt von den Jahreszeiten ab und wird daher indirekt von der Sonne gesteuert. Zentrale Faktoren, die die Reifung der Gerste bewirken, sind die Verlängerung der Tage und die zunehmende Sonneneinstrahlung, Veränderungen der Luftfeuchtigkeit und andere Faktoren, die sich auf die Umwelt auswirken. Daher ist es die Sonne, die indirekt die Reifung der Gerste bewirkt und somit als Indikator für die Jahre fungiert. Es ist dieser indirekte Effekt, der dazu führt, dass die Gerste zu Abib wird, worauf sich Gen 14:1 bezieht, wenn es heißt, dass Sonne und Mond jahrelang bestehen bleiben.

Es ist zu beachten, dass die Tagundnachtgleiche in der gesamten hebräischen Bibel nie erwähnt wird. Auch Gen 1, das oft als Beweis für die Tagundnachtgleiche-Theorie angeführt wird, erwähnt die Tagundnachtgleiche nicht. Im Gegenteil, die Verwendung astronomischer Berechnungen zur Bestimmung des Zeitpunkts der Tagundnachtgleiche war in dieser Zeit gleichbedeutend mit der götzendienerischen Praxis der Wahrsagerei und wurde im alten Israel sicherlich nicht praktiziert (Jes 14).

Sagt Josephus nicht, dass das neue Jahr nach dem „1. Widder“ bestimmt wird?

Der „1. Widder“ bezieht sich auf die Frühlings-Tagundnachtgleiche, und wie oben zu sehen ist, bestimmten die Pharisäer das neue Jahr anhand von drei Faktoren, von denen einer die Frühlings-Tagundnachtgleiche war. In seiner Autobiographie teilt uns Josephus selbst mit, dass er ein Pharisäer ist, daher ist es nicht verwunderlich, dass er die pharisäische Praxis der Interkalation zitiert. Wie es bei Josephus üblich ist, gibt er nur Einzelheiten an, die für seine heidnischen griechischen Leser verständlich wären. In diesem Fall erwähnt Josephus nicht die landwirtschaftlichen Indikatoren des neuen Jahres [nach Angaben der Pharisäer den Abib und die Früchte] und bezieht sich nur auf die astrologischen Indikatoren, mit denen sich sein heidnisches Publikum hätte identifizieren können. Dass Josephus die pharisäische Position zur Interkalation wiederholt, verleiht ihr keine größere Glaubwürdigkeit.

Frühlings-Tagundnachtgleiche und Tekufah

F: Wird die Tagundnachtgleiche (Tekufah) im Tanach (hebräische Bibel) erwähnt?

Befürworter der Äquinoktium-Kalendertheorie behaupten, dass das Wort Äquinoktium tatsächlich im Tanach vorkommt. Sie beziehen sich auf das Wort Tekufah oder Tequfah, das in der hebräischen Bibel viermal vorkommt. Tekufah ist in der Tat das nachbiblische Wort für „Tagundnachtgleiche“, im Tanach hat es jedoch nie die Bedeutung von „Tagundnachtgleiche“. Im biblischen Hebräisch behält Tekufah seine wörtliche Bedeutung von „Kreis“ bei, d. h. etwas, das zum selben Punkt in der Zeit oder im selben Raum zurückkehrt [von der Wurzel Nun.Quf.Pe. was „herumgehen“ bedeutet]. Zu behaupten, dass Tekufah im Tanach Tagundnachtgleiche bedeutet, nur weil es diese Bedeutung im späteren Hebräisch hatte, ist ein Anchronismus. Das wäre so, als würde man sagen, dass es im alten Israel Handfeuerwaffen gab, weil das Wort EKDACH, das nachbiblische hebräische Wort für Handfeuerwaffe, in Jesaja 54:12 vorkommt. Betrachten wir ein weiteres Beispiel für diesen anachronistischen Sprachgebrauch: Vor der Erfindung des elektronischen Computers im Zweiten Weltkrieg bezog sich das Wort „Computer“ auf einen Mann, der an einem Schreibtisch saß und mathematische Gleichungen berechnete. Stellen Sie sich vor, wir würden ein Dokument aus dem 18. Jahrhundert finden, in dem „Computer“ erwähnt werden, und der Welt verkünden, dass es im 18. Jahrhundert tatsächlich elektronische Computer gab. Das ist genau das, was die Anhänger der Tagundnachtgleiche mit dem Wort Tekufah tun. Um dies besser zu verstehen, betrachten wir die vier Erscheinungen von Tekufah im Tanach.

Tekufah in Exodus 34:22

Die erste Erwähnung von Tekufah findet sich in der Liste der Wallfahrtsfeste (Hagim) in Ex 34:22, die sich auf den landwirtschaftlichen Charakter des Laubhüttenfestes (Sukkot) bezieht:

„Und das Fest der Versammlung am Jahreskreis (Tekufat HaShannah).“

Einige haben sich durch die nachbiblische hebräische Bedeutung von Tekufah irreführen lassen und den „Jahreskreis“ anachronistisch interpretiert, um sich auf die Herbst-Tagundnachtgleiche zu beziehen (es ist zweifelhaft, ob die alten Israeliten überhaupt von der Tag-und-Nachtgleiche wussten, und sie hatten sicherlich keine Möglichkeit, den Zeitpunkt zu berechnen es wäre). Diese anachronistische Lesart führt zu dem Vorschlag, den Jahresbeginn so festzulegen, dass Sukkot (das Fest der Ernte) auf die Herbst-Tagundnachtgleiche fällt. Eine genauere Untersuchung zeigt jedoch, dass „Circuit of the Year“ nichts mit der Tagundnachtgleiche zu tun hat. Die Liste der Wallfahrtsfeste erscheint auch in einer Parallelpassage in Ex 23:16, die Sukkot wie folgt beschreibt:

„Und das Fest der Sammlung am Ende des Jahres (Tzet HaShannah), wenn ihr eure Arbeit vom Feld gesammelt habt.“

Exodus 34 ist eigentlich eine fast wörtliche Paraphrase von Exodus 23 und es ist wichtig, diese beiden Passagen zu vergleichen und gegenüberzustellen; Die Unterschiede sind oft sehr aufschlussreich. Beim Vergleich von Ex 34 und Ex 22 wird deutlich, dass sich „Ausgehen des Jahres“ und „Umlauf des Jahres“ auf dieselbe Zeit beziehen. Das „Ausgehen/Umrunden“ des Jahres wird in Ex 23 beschrieben als „wenn ihr euch vom Feld zur Arbeit versammelt habt“. Diese landwirtschaftliche Ernte wird auch in Dt 16 beschrieben:

„Du sollst das Laubhüttenfest sieben Tage lang feiern, wenn du dich von deinen Tennen und von deinen Weinkeltern versammelt hast.“

Das Laubhütten-/Einsammlungsfest wird als „Abgang des Jahres“ bezeichnet, da es am Ende des jährlichen landwirtschaftlichen Zyklus aus Pflanzen, Ernte, Dreschen und Einsammeln stattfindet. Gleichzeitig wird Sukkot als „Umlauf des Jahres“ beschrieben, denn sobald der landwirtschaftliche Zyklus endet, beginnt er sofort wieder (um einen Umweg zu machen und zum gleichen Zeitpunkt zurückzukehren) mit der Bepflanzung der Felder danach erste Regenfälle (manchmal während oder kurz nach Sukkot selbst).

Tekufah in Psalmen 19:7

Der Begriff Tekufah (Kreislauf) erscheint in Psalm 19 in Bezug auf die Sonne, hat aber auch hier nichts mit der Tagundnachtgleiche zu tun. Psalm 19 beschreibt den Himmel und die Sonne, die von ihrem einzigartigen Standpunkt aus Zeugen aller Dinge in der Schöpfung sind und somit (metaphorisch) die unvergleichliche Herrlichkeit Gottes bezeugen. Die Verse 5-7 beschreiben die Sonne:

„(5)… Er [JHWH] stellte unter ihnen [den Himmeln] ein Zelt für die Sonne auf. (6) Das ist wie ein Bräutigam, der sein Gemach verlässt, und der sich freut wie ein starker Mann, der einen Wettlauf läuft. (7) Vom Ende des Himmels geht [die Sonne] aus und ihr Kreis (Tekufato) reicht bis zu ihrem Ende [dem Himmel], und niemand ist vor ihrer Hitze verborgen.“

Vers 6 beschreibt die Sonne als einen Bräutigam, der aus seinem Gemach hervorbricht, und als einen Helden, der einen Pfad entlangläuft. Vers 7 beschreibt dann das „Ausgehen“ der Sonne an einem Ende des Himmels und den „Umlauf“ (Tekufato) der Sonne am anderen Ende. Beschrieben wird eindeutig der tägliche Weg der Sonne, die an einem Ende des Himmels aufgeht (ihr Untergang) und am anderen Ende (ihre Rückkehr) untergeht, „und niemand bleibt vor ihrer Hitze verborgen“ im Laufe des Tages Tag. Was einige Leser verwirrt hat, ist, dass sich das Aufgehen oder Verlassen der Sonne auf den Sonnenaufgang bezieht, diese ungewöhnliche Terminologie jedoch im gesamten Tanach verwendet wird. Beispielsweise lesen wir in Richter 5:31:

„So werden alle Feinde JHWHs vernichtet werden; und alle, die er liebt, werden sein wie das Vergehen der Sonne (KeTzet HaShemesh) in seiner Macht.“ (Jud 5:31)

Diejenigen, die JHWH treu ergeben sind, werden in Herrlichkeit erstrahlen wie der „Ausgang aus der Sonne“, das heißt der Sonnenaufgang. Es mag seltsam erscheinen, dass Sonnenaufgang als „Untergang“ der Sonne bezeichnet wird. Schließlich haben wir im Exodus gesehen, dass der Untergang des Jahres das Ende des Jahres war, während der Untergang der Sonne der Beginn des Tages ist. Dies steht jedoch im Einklang mit dem biblischen Sprachgebrauch und tatsächlich ist die übliche biblische Art, Sonnenuntergang als das Hereinkommen oder Eintreten der Sonne zu bezeichnen. Dies hängt mit der alten israelitischen Vorstellung von der Sonne zusammen, von der man annahm, dass sie nachts metaphorisch in einer Himmelskammer wohnt (Ps 19). Im Morgengrauen verlässt die Sonne diese metaphorische Kammer und die Erde wird beleuchtet, während nachts die Sonne in die metaphorische Kammer kommt und es dunkel ist. Dies ist auch der Gedanke hinter dem Vergleich des Sonnenaufgangs mit einem Bräutigam, der aus seinem Gemach kommt. Ps 5 bezieht sich auf das Untergehen der Sonne (Sonnenaufgang) an einem Ende des Himmels und ihren Umlauf (Rückkehr an denselben Ort, in ihre Nachtkammer) am anderen Ende, also den Sonnenuntergang (für einen ähnlichen Gedanken siehe Pred 19:7). Wir sehen, dass Tekufah (Kreis) auch hier nichts mit der Tagundnachtgleiche zu tun hat.

Tekufah in 2Chronik 24:23

Wie oben zu sehen ist, bezog sich die „Tekufah (Umlauf) des Jahres“ im Exodus auf Ereignisse im Herbst (die Zeit der Sammlung). Der gleiche Ausdruck (Umlauf des Jahres) wird auch verwendet, um sich auf Ereignisse zu beziehen, die im Spätfrühling stattfinden, wie wir in 2Chr 24:23 sehen:

„Und es war am Kreis (Tekufah) des Jahres, als das Heer Arams aufzog und nach Juda und Jerusalem kam…“

In diesem Fall tritt der „Umlauf (Tekufah) des Jahres“ an die Stelle des gebräuchlichen Ausdrucks „Rückkehr (Teshuvah) des Jahres“, der im Tanach mehrmals als „die Zeit, in der Könige in den Krieg ziehen“ vorkommt In:

„Und es war bei der Rückkehr (Teschuwa) des Jahres, und Ben-Haddad zählte Aram und zog nach Afek, um mit Israel in den Krieg zu ziehen.“ (1Kö 20:26).

„Und es war bei der Rückkehr (Teschuwa) des Jahres, zu der Zeit, als die Könige [in den Krieg] auszogen und David Yoav sandte … und sie schlugen die Amoniter und belagerten Rabbah …“ (2Sam 11:1)

Die Zeit, in der die Könige in den Krieg zogen, war das Spätfrühling vor der drückenden Hitze des Sommers und nach den Winterregen, die die Schlammstraßen im Land Israel unpassierbar machten. Wir sehen hier, dass Tekufah (Umlauf) des Jahres austauschbar mit dem gebräuchlicheren Teschuvah (Rückkehr) des Jahres verwendet wird. Wann immer diese jährliche festgelegte Zeit für Könige in den Krieg eintritt, handelt es sich um einen „Jahreskreis“, der zum gleichen Zeitpunkt wie im letzten Jahr zurückkehrt.

Tekufah in 1. Samuel 1:20

Der Begriff Tekufah (Kreis) kommt auch in 1Sam 1:20 vor, wo es heißt:

„Und es geschah in den Kreisen (Tekufot) der Tage, und Hanna wurde schwanger und gebar einen Sohn…“

Hier beziehen sich die „Kreise“ der Tage auf „die gleiche Zeit im folgenden Jahr“ [oder möglicherweise auf den Abschluss der Schwangerschaft?]. Es ist erwähnenswert, dass Tekufah in 1Sam 1:20 im Plural als tekufot „Kreise“ steht. Wenn wir die anachronistische Bedeutung von Tekufah als Tagundnachtgleiche anwenden, erhalten wir die absurde Übersetzung: „Und es war zur Tagundnachtgleiche der Tage, und Hana empfing und gebar einen Sohn…“ Dies unterstreicht, wie wichtig es ist, die Heilige Schrift in ihrer historischen und historischen Bedeutung zu verstehen sprachlicher Kontext.

Keine der vier Erscheinungen von Tekufah in der Hebräischen Schrift hat etwas mit der Tagundnachtgleiche zu tun. Stattdessen wird dieser Begriff im biblischen Hebräisch in seiner primären Bedeutung eines „Kreislaufs“ verwendet, also einer Rückkehr zum gleichen Punkt im Raum oder in der Zeit. Erst im nachbiblischen Hebräisch bedeutete Tekufah „Tagundnachtgleiche“, und wenn man diese Bedeutung in den Tanach hineininterpretiert, entsteht ein Anachronismus.

Noah und die Gerste