Rundbrief 5842-009

Ich habe dies zum Wohle aller Männer und Frauen geschrieben, die bereit sind, zuzuhören und sich zu verändern. Das habe ich gelernt, als ich gerade erst in die Wahrheit kam. Es hatte einen sehr bedeutenden Einfluss auf mein Leben, worüber Sie hier nachlesen können Leben mit einem unbekehrten Partner und ich bin sehr dankbar, dass ich das bereits 1983 gelernt habe.
Damals hatte ich gerade sechs Monate intensiven Bibelstudiums hinter mir. Ich müsste anfangen, dem Wort Jahwes zu gehorchen, wenn ich aufgrund meines Gewissens nicht beweisen könnte, dass die Bibel falsch ist. Ich hatte nie wirklich eine Chance. Ich habe mich von Anfang an geirrt. Je mehr ich im Laufe meines Studiums lerne, desto deutlicher wird mir klar, wie weit unsere Gesellschaft von der Wahrheit entfernt ist.

Tatsächlich hat Satan wirklich die ganze Welt getäuscht. Wenn Sie glauben, dass diese Aussage wahr ist, müssen Sie bedenken, dass auch Sie möglicherweise getäuscht wurden. Ich bete, dass Yahweh Ihren Geist öffnet, um die Wahrheiten zu sehen, die hier auf dieser Website geschrieben stehen.

Duett. 12:1-4, 29-32 (NAB) ” (1) Dies sind die Satzungen und Verordnungen, die du in dem Land, das der Herr, der Gott deiner Väter, dir gegeben hat, um es zu bewohnen, für lange Zeit sorgfältig befolgen musst wie du auf seinem Boden lebst. (2) Zerstöre unbedingt jeden Ort auf den hohen Bergen, auf den Hügeln und unter jedem Laubbaum, wo die Nationen, die du enteignen sollst, ihre Götter anbeten. (3) Reißt ihre Altäre nieder, zerschmettert ihre heiligen Säulen, zerstört ihre heiligen Pfähle durch Feuer und vernichtet die Erinnerung an sie an solchen Orten. (4)So sollt ihr den Herrn, euren Gott, nicht anbeten.“
(29) Wenn der Herr, dein Gott, die Nationen von deinem Weg vertreibt, während du vorgehst, sie zu enteignen, sei auf der Hut! Andernfalls, sobald sie vor dir ausgerottet wurden und du sie ersetzt hast und dich in ihrem Land niedergelassen hast, (30) wirst du dazu verleitet, ihnen zu folgen. Fragen Sie nicht nach ihren Göttern: „Wie haben diese Nationen ihre Götter angebetet?“ Das würde ich auch tun.“ (31)Ihr sollt den Herrn, euren Gott, nicht auf diese Weise anbeten, denn sie haben ihren Göttern jeden Gräuel dargebracht, den der Herr verabscheut, und sogar ihre Söhne und Töchter ihren Göttern verbrannt.“
Lev. 18:21,(NAB) „Du sollst keinen deiner Nachkommen dem Moloch zum Opfer geben, und entweihte so den Namen des Herrn, deines Gottes.“

Im King James heißt es, man solle durch das Feuer zu Molech gehen.

Lev. 18:1-5,(NAB) „Der Herr sagte zu Mose: (2) „Rede mit den Israeliten und sage ihnen: Ich, der Herr, bin dein Gott.“ (3) Du sollst nicht tun wie im Land Ägypten, wo du einst gelebt hast, und du sollst nicht tun wie im Land Kanaan, wohin ich dich bringe. sich nicht an ihre Sitten halten. (4) Meine Verordnungen sollt ihr ausführen und meine Satzungen sorgfältig befolgen. Ich, der Herr, bin dein Gott. (5) Behaltet also meine Satzungen und Verordnungen, denn der Mann, der sie ausführt, wird durch sie Leben finden. Ich bin der Herr, du Gott.
Lev.18:24-30 (NAB) „Befleckt euch nicht durch eines dieser Dinge, durch die sich die Nationen, die ich von eurem Weg vertreibe, befleckt haben.“ (25) Weil ihr Land verunreinigt wurde, Ich strafe es für seine Bosheit, indem ich es seine Bewohner ausspucken lasse. (26) Sie jedoch, ob Einheimische oder ansässige Ausländer, müssen meine Gesetze und Verordnungen einhalten alle derartigen Abscheulichkeiten verbieten (27) wodurch die früheren Bewohner das Land verunreinigten; (28) Sonst wird das Land dich auch ausspucken, weil du es verunreinigt hast, so wie es die Nationen vor dir ausgespießt hat. (29) Jeder, der diese Gräuel begeht, soll aus seinem Volk ausgerottet werden. (30) Beachten Sie also meine Aufforderung, sich nicht durch die Einhaltung der abscheulichen Bräuche zu verunreinigen, die vor Ihnen beobachtet wurden. Ich, der Herr, bin dein Gott."

Aus dem Zondervan-Bibeldiktat. Moloch, Molech, Muluk, Malik, Chemosh, Milcom (1. Könige 11:5), Malcam (Zeph 1:5) sind alles Varianten hebräischer Wörter, die „der Regierende“ bedeuten. Ein heidnischer Gott, der besonders von den Amoritern mit grausamen Orgien verehrt wurde, bei denen die Kleinen geopfert wurden. Zumindest an einigen Stellen wurde ein Bild des Gottes erhitzt und die Körper der gerade getöteten Kinder in die Arme gelegt.
Hinweis: Die Statue bestand aus Bronze oder Eisen mit einem ausgehöhlten menschlichen Körper und dem Kopf eines Kalbes. In der Statue wurde ein Feuer erhitzt, bis die Statue rot glühte, dann wurde das Kind als Opfergabe auf die ausgestreckten Arme gelegt.

Aus Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Molech

– Ba'al
Moloch, der Gott Baal, der heilige Stier, wurde im alten Nahen Osten und überall dort, wo die punische Kultur verbreitet war, weithin verehrt. Baal Moloch wurde in der Gestalt eines Kalbes oder eines Ochsen gezeugt oder als Mann mit einem Stierkopf dargestellt.
Hadad, Baal oder einfach der König identifizierten den Gott in seinem Kult. Der Name Moloch ist nicht der Name, unter dem er unter seinen Anbetern bekannt war, sondern eine hebräische Übersetzung. Die geschriebene Form Moloch (in der griechischen Septuaginta-Übersetzung des Alten Testaments) oder Molech (Hebräisch) unterscheidet sich nicht vom Wort Melech oder König, das durch die Einfügung der Vokale bosheth oder umgewandelt wurde „beschämendes Ding“.
Im Alten Testament wird er manchmal auch Milcom genannt (1. Könige 11:5, 1. Könige 11:33, 2. Könige 23:13 und Zefanja 1:5).

Formen und Grammatik

Die hebräischen Buchstaben מלך (mlk) stehen normalerweise für melek „König“ (proto-nordwestsemitisch malku), aber wenn sie im masoretischen hebräischen Text als mÅ lek ausgesprochen werden, wurden sie traditionell als Eigenname ΜοΠverstanden. οχ (molokh) (Proto-nordwestsemitisches Mulku) in den entsprechenden griechischen Wiedergaben in der Septuaginta-Übersetzung, in Aquila und im griechischen Targum. Die Form erscheint normalerweise in der zusammengesetzten Form lmlk. Die hebräische Präposition l- bedeutet „zu“, kann aber oft auch „für“ oder „als ein(n)“ bedeuten. Dementsprechend kann man lmlk mit „zum Moloch“ oder „für Moloch“ oder „als Moloch“ oder „zum Moloch“ oder „für den Moloch“ oder „als der Moloch“ übersetzen, was auch immer ein „Moloch“ oder „der Moloch“ sein mag " könnte sein. Wir finden auch einmal hmlk „den Moloch“, der für sich allein steht.
Da es in unpunktiertem Text keinen Unterschied zwischen mlk „König“ und mlk „Moloch“ gibt, schlagen Dolmetscher manchmal vor, dass molek an bestimmten Stellen verstanden werden sollte, an denen der masoretische Text als melek ausgesprochen wird, und umgekehrt.
Moloch wurde traditionell als der Name eines Gottes interpretiert, möglicherweise eines Gottes mit dem Titel „König“, wurde aber absichtlich falsch als „Molek“ anstelle von „Melek“ ausgedrückt, wobei die Vokale des hebräischen bosheth „Schande“ verwendet wurden.
Moloch erscheint im Hebräischen von 1. Könige 11.7 (über Salomos religiöse Fehler):
Dann baute Salomo eine Höhe für Kamos, den Gräuel Moabs, auf dem Hügel vor Jerusalem und lmlk, den Gräuel der Söhne Ammons.
Aber in anderen Passagen wird der Gott der Ammoniter Milcom genannt, nicht Moloch (siehe 1 Könige 11.33; Zefanja 1.5). Die Septuaginta liest in 1. Könige 11.7 Milcom anstelle von Moloch, was auf einen Schreibfehler im Hebräischen hindeutet. Viele englische Übersetzungen folgen dementsprechend an dieser Stelle den nicht-hebräischen Versionen und geben Milcom wieder.
(Die Form mlkm kann neben Milcom auch „ihr König“ bedeuten und daher kann man in einigen anderen Passagen nicht immer sicher sein, ob der König von Ammon gemeint ist oder der Gott Milcom.) Es wurde auch vermutet, dass der Baâ'al von Tyrus, Melqart, „König der Stadt“ (der wahrscheinlich der Baâal war, dessen Verehrung von Ahab und seinem Haus gefördert wurde), war dieser angebliche Gott Moloch und dieser Melqart/Moloch war auch Milcom, der Gott der Ammoniter und identisch mit anderen Göttern deren Namen mlk enthalten. Aber außer mlk in den verschiedenen Namen deutet nichts besonders auf diese Identifikationen hin.

Amos 5.27 lautet in enger Übersetzung:

Aber du sollst Sikkut, deinen König, tragen,
und Kiyyun, deine Bilder, das Sternsymbol deines Gottes
die du für dich gemacht hast.
Die Septuaginta gibt „deinen König“ als Moloch wieder, möglicherweise aufgrund eines Schreibfehlers, woher der Vers in Apostelgeschichte 7.43 erscheint:
Du hast das Heiligtum des Molech errichtet
und der Stern deines Gottes Rephan,
die Götzen, die du gemacht hast, um sie anzubeten.

Dementsprechend ist diese Assoziation Molochs mit diesen anderen Göttern wahrscheinlich falsch.
Alle anderen Verweise auf Moloch verwenden mlk nur im Zusammenhang mit „Kinder durch Feuer führen, lmlk“, unabhängig davon, was mit lmlk gemeint ist, ob es „für Moloch“ bedeutet oder etwas anderes bedeutet. Traditionell wird darunter die Verbrennung lebendiger Kinder für den Gott Moloch verstanden. Einige haben jedoch stattdessen einen Reinigungsritus durch Feuer vorgeschlagen, obwohl dieser möglicherweise gefährlich ist. Hinweise auf den Durchgang durch Feuer ohne Erwähnung von mlk finden sich in Deuteronomium 12.31, 18.10–13; 2 Könige 21.6; Hesekiel 20.26,31; 23.37. Die Existenz dieser Praxis ist also gut dokumentiert. Für eine vergleichbare Praxis, Säuglinge unsterblich zu machen, indem man sie durch das Feuer führt, was indirekt im frühen griechischen Mythos bezeugt wird, siehe die Einträge zu Thetis und auch den Mythos von Demeter als Amme von Demophon.

Biblische Texte

Die dazugehörigen Bibeltexte folgen in sehr wörtlicher Übersetzung. Das Wort, das hier wörtlich mit „Same“ übersetzt wird, bedeutet sehr oft Nachkommen. Die Formulare, die mlk enthalten, wurden nicht übersetzt. Der Leser kann entweder „zu Moloch“ oder „als Molk“ ersetzen.
Levitikus 18.21

Und du sollst nicht zulassen, dass irgendetwas von deinem Samen durch Mo'lech hindurchgeht, und du sollst den Namen deines Gottes nicht entweihen: Ich bin der Herr.

Levitikus 20.25:

Nochmals sollt ihr zu den Söhnen Israels sagen: Wer von den Söhnen Israels oder von den Fremdlingen, die in Israel wohnen, der Mo'lech irgendjemanden von seinem Samen gibt; Er soll mit Sicherheit getötet werden; das Volk des Landes wird ihn mit Steinen steinigen. Und ich werde mein Angesicht gegen diesen Mann richten und ihn aus der Mitte seines Volkes ausrotten; denn er hat Mo'lech von seinem Samen gegeben, um mein Heiligtum zu entweihen und meinen heiligen Namen zu entweihen. Und wenn das Volk des Landes überhaupt seine Augen vor diesem Mann verbirgt, wenn er Mo'lech von seinem Samen gibt, und ihn nicht tötet, dann werde ich mein Angesicht gegen diesen Mann und gegen seine Familie richten und werde es tun vernichtete ihn und alle, die nach ihm in die Irre gingen und aus dem Volk Mo'lech hinterherjagten.

2. Könige 23.10 (über die Reform König Joschijas):

Und er verunreinigte das Tophet, das im Tal Ben-Hinnom liegt, damit niemand seinen Sohn oder seine Tochter durch das Feuer gehen ließe, Mo'lech.

Jeremiah 32.35:

Und sie bauten die Höhen des Baal im Tal Ben-Hinnom, um ihre Söhne und Töchter durch das Feuer gehen zu lassen, Mo'lech; was ich ihnen nicht befohlen habe, noch kam es mir in den Sinn, dass sie diesen Gräuel tun sollten, um Juda zur Sünde zu verleiten.

Moloch wurde auch einfach als rebellischer Engel bezeichnet.

Traditionelle Berichte und Theorien

Der Rabbi Raschi aus dem 12. Jahrhundert kommentierte Jeremia 7.31 wie folgt:
Tophet ist Moloch, der aus Erz gefertigt war; und sie erhitzten ihn von seinen Unterleib her; Und als seine Hände ausgestreckt und erhitzt wurden, legten sie das Kind zwischen seine Hände, und es verbrannte; als es heftig schrie; aber die Priester schlugen die Trommel, damit der Vater die Stimme seines Sohnes nicht höre und sein Herz nicht bewegt werde.
Eine andere rabbinische Tradition besagt, dass das Idol hohl war und in sieben Fächer unterteilt war, von denen in eines Mehl, in das zweite Turteltauben, in das dritte ein Mutterschaf, in das vierte ein Widder und in das fünfte ein Kalb gelegt wurden. im sechsten ein Ochse und im siebten ein Kind, die alle zusammen verbrannt wurden, indem die Statue im Inneren erhitzt wurde.
Spätere Kommentatoren haben diese Berichte mit ähnlichen Berichten aus griechischen und lateinischen Quellen verglichen, in denen von der Feueropferung von Kindern in der punischen Stadt Karthago, einer phönizischen Kolonie, die Rede ist. Cleitarchus, Diodorus Siculus und Plutarch erwähnen alle die Verbrennung von Kindern als Opfergabe an Cronus oder Saturn, das heißt an Ba'al Hammon, den Hauptgott Karthagos. Möglicherweise wurden auch Probleme und Praktiken im Zusammenhang mit Moloch und Kinderopfern überbetont, um ihre Wirkung zu erzielen. Nachdem die Römer Karthago schließlich besiegt und die Stadt völlig zerstört hatten, betrieben sie Nachkriegspropaganda, um ihre Erzfeinde grausam und weniger zivilisiert erscheinen zu lassen.
Paul G. Mosca übersetzt in seiner Dissertation (unten beschrieben) Cleitarchus' Paraphrase einer Scholia auf Platons Republik als:

In ihrer Mitte steht eine Bronzestatue des Kronos, die Hände über einem bronzenen Kohlenbecken ausgestreckt, dessen Flammen das Kind verschlingen. Wenn die Flammen auf den Körper fallen, ziehen sich die Gliedmaßen zusammen und der geöffnete Mund scheint fast zu lachen, bis der zusammengezogene Körper leise in die Kohlenpfanne gleitet. Daher wird das „Grinsen“ als „sardonisches Lachen“ bezeichnet, da sie vor Lachen sterben.

Diodorus Siculus (20.14) schrieb:

In ihrer Stadt gab es ein Bronzebild von Kronos, der seine Hände ausstreckte, die Handflächen nach oben und zum Boden geneigt, so dass jedes der Kinder, als sie darauf gelegt wurden, herunterrollte und in eine Art klaffende, mit Feuer gefüllte Grube fiel.

Diodorus berichtet auch, dass Verwandten das Weinen verboten war und dass die karthagischen Adligen, als Agathokles Karthago besiegte, glaubten, sie hätten den Göttern missfallen, indem sie ihre eigenen Kinder durch mindergeborene Kinder ersetzten. Sie versuchten es wiedergutzumachen, indem sie 200 Kinder auf einmal opferten, Kinder aus den besten Familien, und in ihrer Begeisterung opferten sie tatsächlich 300 Kinder.
Plutarch schrieb in De Superstitiones 171:
… Der ganze Bereich vor der Statue war von lautem Flöten- und Trommellärm erfüllt, damit die Klageschreie nicht die Ohren der Menschen erreichen sollten.

Lev.20:1-5 (NAB) Der Herr sagte zu Mose: (2) „Sage den Israeliten: Jeder, sei es ein Israelit oder ein in Israel wohnender Fremder, der auch einen seiner Nachkommen Molech gibt, soll getötet werden.“ Lasst ihn von seinen Mitbürgern steinigen. (3) Ich selbst werde mich gegen einen solchen Mann wenden und ihn aus dem Körper seines Volkes ausrotten; Denn indem er seine Nachkommen dem Moloch übergab, hat er mein Heiligtum entweiht und meinen heiligen Namen entweiht. (4) Selbst wenn seine Mitbürger das Verbrechen eines solchen Mannes, seine Nachkommen dem Molech zu übergeben, stillschweigend dulden und es unterlassen, ihn zu töten, (5) werde ich selbst mein Angesicht gegen diesen Mann und seine Familie richten und mich von ihnen trennen Menschen sowohl ihn als auch alle, die sich ihm in dieser mutwilligen Anbetung des Molech anschließen.“

Jahwe wollte nicht, dass Israel anfing, ihn wie Molech zu betrachten.
So unglaublich es in Psalm 106:34-28 auch klingen mag, es sagt uns, dass Israel sich tatsächlich an diesem Gottesdienst beteiligte.

(34) Sie vernichteten die Völker nicht, wie der Herr ihnen befohlen hatte, (35) sondern mischten sich unter die Nationen und lernten ihre Werke. (36) Sie dienten ihren Götzen, die ihnen zur Falle wurden. (37)Sie opferten ihre Söhne und ihre Töchter Dämonen(38) Und sie vergossen unschuldiges Blut, das Blut ihrer Söhne und Töchter, die sie den Götzen Kanaans opferten, und entweihten das Land mit Blutvergießen;

In der Katholischen Enzyklopädie heißt es, dass der ursprüngliche Titel dieses Gottes höchstwahrscheinlich Melech, „König“, war. Die Konsonanten wurden durch Spott mit den Vokalen des Wortes BOSETH, „Schande“, kombiniert. Oder König der Schande
Über die Phönizier heißt es in der katholischen Enzyklopädie

„Sie vergötterten die Sonne und den Mond, die sie für die großen Kräfte hielten, die erschaffen und zerstören, und nannten sie Baal und Astaroth. Jede Stadt hatte ihr göttliches Paar: in Sidon waren es Baal Sidon (die Sonne) und Astarte (der Mond); bei Gebel, Baal Tummuz und Baaleth; in Karthago, Baal Hamon und Tanith. Aber derselbe Gott änderte seinen Namen entsprechend, da er als Schöpfer oder Zerstörer angesehen wurde; so wurde Baal als Zerstörer in Cartage unter dem Namen Moloch verehrt. Als Schöpfer wurden sie mit Orgien und stürmischen Festen geehrt; als Zerstörer durch menschliche Opfer. Baal Moloch wurde in Karthago als Bronzekoloss mit ausgestreckten und gesenkten Armen dargestellt. Um ihn zu besänftigen, wurden ihm Kinder in die Arme gelegt und sie fielen sofort in eine Feuergrube. „

In Hesek 23:39 (NAB) sagt Jahwe

„An dem Tag, an dem sie ihre Kinder für ihre Götzen töteten, betraten sie mein Heiligtum, um es zu entweihen.“ Die Israeliten hatten die Anbetung Jahwes mit der Anbetung Molochs vermischt, genau wie er es verboten hatte.

In Jeremia 19:1-15 (NIV)

So sprach der Herr: „Geh, kaufe ein irdenes Gefäß eines Töpfers und nimm einige von den Ältesten des Volkes und einige vom Oberpriester (2) und geh hinaus in das Tal des Sohnes Hinnoms, am Eingang der Tonscherbe Tor und verkünde dort die Worte, die ich dir sage. (3) Ihr sollt sagen: „Hört das Wort des Herrn, ihr Könige von Juda und Bewohner von Jerusalem!“ So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich bringe so viel Unheil über diesen Ort, dass jedem, der es hört, die Ohren kribbeln werden. (4) Weil das Volk mich verlassen und diesen Ort entweiht hat, indem es darin anderen Göttern räucherte, die weder sie noch ihre Väter noch die Könige von Juda kannten; Und Denn sie haben diesen Ort mit dem Blut Unschuldiger erfüllt (5) und die Höhen des Baal gebaut, um ihre Söhne als Brandopfer für Baal im Feuer zu verbrennen, was ich weder befohlen noch angeordnet noch getan habe es kam mir in den Sinn; (6) Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da wird dieser Ort nicht mehr Topheth oder Tal des Sohnes Hinnons genannt werden, sondern Tal Schlachtung. (7) Und an diesem Ort werde ich die Pläne Judas und Jerusalems zunichte machen und werde ihr Volk durch das Schwert vor seinen Feinden und durch die Hand derer, die nach ihrem Leben trachten, fallen lassen. Ich werde ihre Leichen den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde als Nahrung geben. (8) Und ich werde diese Stadt zu einem Schrecken machen, zu einem Ding, das man beschimpfen kann; Jeder, der daran vorbeigeht, wird entsetzt sein und wegen all seiner Katastrophen zischen. (9) Und ich werde sie das Fleisch ihrer Söhne und ihrer Töchter essen lassen, und jeder wird das Fleisch seines Nächsten essen in der Belagerung und in der Bedrängnis, mit der seine Feinde und diejenigen, die nach ihrem Leben trachten, sie bedrängen.
(10) Dann zerbrich die Flasche vor den Augen der Männer, die mit dir gehen, (11) und sprich zu ihnen: „So spricht der Herr der Heerscharen: So werde ich dieses Volk und diese Stadt als eins zerbrechen.“ zerbricht ein Töpfergefäß, so dass es nie mehr repariert werden kann. Die Menschen werden in Topheth begraben, weil es keinen anderen Ort zum Begraben geben wird. (12) So werde ich mit diesem Ort und seinen Bewohnern tun, spricht der Herr, und diese Stadt wie Topheth machen. (13) Die Häuser Jerusalems und die Häuser der Könige Judas – das ganze Haus, auf dessen Dächern dem ganzen Heer des Himmels geräuchert und anderen Göttern Trankopfer dargebracht wurden – sollen wie der Ort verunreinigt werden von Topheth.“
(14) Da kam Jeremia von Topheth, wohin der Herr ihn gesandt hatte, um zu prophezeien, und er stand im Vorhof des Hauses des Herrn und sagte zum ganzen Volk: (15) „So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott der.“ Israel, siehe, ich bringe über diese Stadt und über alle ihre Städte all das Böse, das ich gegen sie verkündet habe, weil sie ihren Hals verhärtet haben und sich weigerten, meine Worte zu hören.“

Topheth in Strongs Konkordanz ist #8612, abgeleitet von #8611, um eine Prügelstrafe oder Verachtung zu bedeuten. Tophteh Nr. 8613 stammt von Nr. 8612 und bedeutet Ort der Einäscherung. Und #8611 stammt aus #8608 taphaph, was bedeutet, auf der Trommel das Tamburin zu spielen; mit Timbrels spielen.
Beachten Sie, dass es heißt, dass die Trommeln gespielt wurden, um die Schreie der Kinder zu übertönen, die lebendig verbrannt wurden.
Laut der katholischen Enzyklopädie war Topheth der Ort, an dem Judas Iskariot sich erhängte und sein Körper auf die Felsen darunter fiel und aufplatzte. Das Feld des Blutes (Haceldama).
Aus der Kammerenzyklopädie unter Molech geht hervor, dass in Palästina und Syrien mindestens seit dem 18. Jahrhundert v. Chr. Säuglinge im Alter von etwa 8 Tagen geopfert und in gebärmutterförmigen Gefäßen begraben wurden, möglicherweise im Zusammenhang mit Fruchtbarkeitsriten. Im Königskult galt der König als Sohn der Verkörperung Gottes und der hebräische Ausdruck „dem Molech“ könnte „um des Lebens des Königs willen“ gemeint sein. Denken Sie daran, dass wir vorhin sagten: Melek = König der Unterwelt.

Jeremia (NIV) 7: 30-31 Denn die Söhne Judas haben getan, was böse ist in meinen Augen, spricht der Herr; Sie haben ihren Gräuel an das Haus gebracht, das nach meinem Namen benannt ist, um es zu verunreinigen. (31) Und sie haben die Höhe Topheth gebaut, die im Tal des Sohnes Hinnoms liegt. um ihre Söhne und Töchter im Feuer zu verbrennen, was ich weder befohlen habe noch mir in den Sinn gekommen bin.
Jeremia (NIV) 8:1-2 Zu jener Zeit, spricht der Herr, die Gebeine der Könige von Juda, die Gebeine seiner Fürsten, die Gebeine der Priester, die Gebeine der Propheten und die Gebeine der Bewohner Jerusalems werden aus ihren Gräbern hervorgeholt; (2) und sie werden ausgebreitet werden vor der Sonne und dem Mond und dem ganzen Heer des Himmels, das sie geliebt und gedient haben, dem sie nachgegangen sind und das sie gesucht und angebetet haben; und sie sollen weder gesammelt noch begraben werden; Sie sollen wie Mist auf der Erdoberfläche sein.

Hinweis: Sie verehren den Sonnengott Ba'al Moloch und den Mondgott Astarte. Deshalb streut Jahwe sie vor seinem Gott als Mist aus.

Jeremia (NIV) 32:28,30-35 „Siehe, ich gebe diese Stadt in die Hände der Chaldäer und in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babylon, und er wird sie einnehmen. (30) Denn die Söhne Israels und die Söhne Judas haben von ihrer Jugend an nichts getan als Böses in meinen Augen; Die Söhne Israels haben nichts anderes getan, als mich durch die Werke ihrer Hände zu erzürnen, spricht der Herr. (31) Diese Stadt hat meinen Zorn und Zorn erregt, vom Tag ihrer Erbauung an bis zum heutigen Tag, sodass ich sie aus meinen Augen entfernen werde (32) wegen all der Bosheit, die die Söhne Israels und die Söhne Judas ihnen angetan haben taten, um mich zu erzürnen – ihre Könige und ihre Fürsten, ihre Priester und ihre Propheten, die Männer von Juda und die Bewohner von Jerusalem. (33) Sie haben mir den Rücken zugewandt und nicht ihr Angesicht; und obwohl ich sie beharrlich belehrt habe, haben sie nicht auf die Unterweisung gehört. (34) Sie haben ihre Greuel in dem Haus aufgestellt, das nach meinem Namen benannt ist, um es zu verunreinigen. (35) Sie bauten die Höhen des Baal im Tal des Sohnes Hinnoms, um ihre Söhne und Töchter dem Molech zu opfernObwohl ich es ihnen nicht befohlen hatte und es mir auch nicht in den Sinn gekommen war, dass sie diesen Gräuel tun sollten, um Juda zur Sünde zu verleiten.

Im frühen 600. Jahrhundert v. Chr., zur Zeit Jeremias, war dies also die offizielle Religion und beinhaltete Kinderopfer.!!
Aber selbst zu König Salomos Zeiten ging es so weiter.

1. Könige 11:1-13 (NKJV) Aber König Salomo liebte viele ausländische Frauen sowie die Tochter des Pharao: Frauen der Moabiter, Ammoniter, Edomiter, Sidonier und Hethiter – (2) aus den Nationen, aus denen der Herr hatte zu den Kindern Israels gesagt: „Ihr sollt euch nicht mit ihnen verheiraten, noch sie mit euch.“ Sicherlich werden sie eure Herzen von ihren Göttern abwenden.“ Salomo klammerte sich in Liebe an diese. (3) Und er hatte siebenhundert Frauen, Prinzessinnen und dreihundert Nebenfrauen; und seine Frauen wandten sein Herz ab.
(4) Denn als Salomo alt war, wandten seine Frauen sein Herz anderen Göttern zu; und sein Herz war dem Herrn, seinem Gott, nicht treu wie das Herz seines Vaters David. (5) Denn Salomo folgte Astoreth, der Göttin der Sidonier, und Milkom, dem Gräuel der Ammoniter. (6) Salomo tat, was dem Herrn missfiel, und folgte dem Herrn nicht ganz wie sein Vater David.

[Anmerkungen: Er folgte teilweise Jahwe und teilweise anderen Göttern. Vermischung der Religion Jahwes mit fremden Göttern.]

Dann baute Salomo eine Höhe für Kamos, den Gräuel Moabs, auf dem Hügel östlich von Jerusalem (Ölberg und Berg der Verderbnis, 2. Könige 23:13) und für Molech, den Gräuel des Volkes Ammon. (8) Und er tat dasselbe für alle seine ausländischen Frauen, die ihren Göttern räucherten und opferten.
Da wurde der Herr zornig über Salomo, weil sein Herz sich von dem Herrn, dem Gott Israels, abgewandt hatte, der ihm zweimal erschienen war (10) und ihm in dieser Sache geboten hatte, dass er nicht anderen Göttern nachlaufen solle; aber er hielt nicht, was der Herr geboten hatte. (11) Da sprach der Herr zu Salomo: Weil du das getan hast und meinen Bund und meine Satzungen, die ich dir geboten habe, nicht gehalten hast, werde ich dir das Königtum entreißen und es deinem Knecht geben. (12) Doch um deines Vaters David willen werde ich es in deinen Tagen nicht tun; Ich werde es deinem Sohn aus der Hand reißen. (13) Aber ich werde nicht das ganze Königreich wegreißen; Ich werde deinem Sohn einen Stamm geben um meines Knechtes David willen und um Jerusalems willen, das ich erwählt habe.

Notiz. Salomos Schwäche förderte diese Anbetung sehr, und aus diesem Grund entzog Jahwe ihm die Dynastie. Weil er und seine Frauen Kinder opferten.

2. Könige 16:1-4 (NKJV) Im siebzehnten Jahr Pekachs, des Sohnes Remaljas, begann Ahas, der Sohn Jothans, König von Juda, zu regieren. (2) Ahas war zwanzig Jahre alt, als er König wurde, und er regierte sechzehn Jahre in Jerusalem; und er tat nicht, was dem Herrn, seinem Gott, recht gefiel, wie sein Vater David getan hatte. (3) Aber er wandelte auf dem Weg der Könige von Israel; iUnd tatsächlich ließ er seinen Sohn durchs Feuer gehen, gemäß den Gräueln der Nationen, die der Herr vor den Kindern Israels vertrieben hatte. (4) Und er opferte und räucherte auf den Höhen, auf den Hügeln und unter jedem grünen Baum.
2. Chronik 28:3 (NKJV) Er räucherte im Tal des Sohnes Hinnoms und verbrannte seine Kinder im Feuer, nach den Gräueln der Nationen, die der Herr vor den Kindern Israels vertrieben hatte.
2. Chronik 33:1-9 (NKJV) Manassa war zwölf Jahre alt, als er König wurde, und er regierte fünfundfünfzig Jahre in Jerusalem. (2) Aber er tat, was dem Herrn missfiel, nach den Gräueln der Nationen, die der Herr vor den Kindern Israels vertrieben hatte. (3) Denn er baute die Höhen wieder auf, die sein Vater Hiskia abgerissen hatte; [Meine Notizen: Hiskia war der Sohn von Ahas.] Er errichtete Altäre für die Baal und fertigte Holzbilder an. und er betete das ganze Heer des Himmels an und diente ihnen. [Chambers Encyclopedia Melech wurde oft als göttlicher Name für den himmlischen König verwendet.] (4) Er baute auch Altäre im Haus des Herrn, von dem der Herr gesagt hatte: „In Jerusalem soll mein Name für immer sein.“ (5) Und er baute Altäre für das ganze Heer des Himmels in den beiden Vorhöfen des Hauses des Herrn. (6) Auch seine Söhne ließ er durchs Feuer gehen im Tal des Sohnes Hinnoms; er praktizierte Wahrsagerei, nutzte Hexerei und Zauberei. Er tat viel Böses in den Augen des Herrn, um ihn zum Zorn zu bringen. (7) Er stellte sogar ein geschnitztes Bild, das Götzenbild, das er gemacht hatte, im Haus Gottes auf. (9) So verführte Manassa Juda und die Einwohner Jerusalems, noch mehr Böses zu tun als die Nationen, die der Herr zuvor vernichtet hatte die Kinder Israels.

[Lesen Sie weiter, um zu sehen, wie Manassah Buße tat.]

In 2. Könige 23:1-28 lesen wir, wie Josia alle Altäre, Stangen und Schreine zerstörte. Es ist eine gute Lektüre, aber ich möchte auf die folgenden Bibelstellen hinweisen. (5) Dann entfernte er die götzendienerischen Priester, die die Könige von Juda eingesetzt hatten, um auf den Höhen in den Städten Judas und an den Orten rund um Jerusalem zu räuchern, und diejenigen, die Baal, der Sonne, räucherten dem Mond, den Sternbildern und dem Heer des Himmels. (10) Und er verunreinigte Topheth, das im Tal des Sohnes Hinnoms liegt, damit niemand seinen Sohn oder seine Tochter dem Moloch durchs Feuer gehen ließe. (11) Dann entfernte er die Pferde, die die Könige von Juda der Sonne geweiht hatten, am Eingang des Hauses des Herrn und verbrannte die Sonnenwagen mit Feuer.

Und noch einmal in der Apostelgeschichte sagt Stephanus kurz vor seinem Märtyrertod:

Apostelgeschichte 7:42-43 Da wandte sich Gott um und übergab sie, das ganze Heer des Himmels anzubeten, wie es in den Propheten geschrieben steht; (43) Du hast auch die Stiftshütte des Moloch und den Stern deines Gottes Remphan aufgenommen, Bilder, die du zur Anbetung gemacht hast. Stephanus zitiert Amos 5:25-27, wo er in Vers (26) sagt: „Du hast auch Sikkuth getragen.“ (Moloch) dein König und Chiun deine Götzen, der Stern deiner Götzen, den du dir gemacht hast.

In Amos 5:21 heißt es: „Ich hasse, ich verachte eure Festtage, und ich genieße eure heiligen Versammlungen nicht.“
Warum hasst Gott unsere Feiertage? Wir wissen, wie sehr er Molech und Astarte hasst, aber wir verehren sie nicht. Oder doch??? TUST DU?
In Hesekiel 20: 18-21

„Aber ich sagte zu den Kindern in der Wüste: „Wandelt nicht nach den Gesetzen eurer Väter, achtet nicht auf ihre Urteile und verunreinigt euch nicht mit ihren Götzen.“ (19) Ich bin der Herr, dein Gott: Wandele in meinen Satzungen, halte meine Urteile ein und tue sie; (20) HEILIGT Meine Sabbate, und sie werden ein Zeichen zwischen Mir und euch sein, damit du erkennst, dass ich der Herr, dein Gott bin. (26) und Ich erklärte sie wegen ihrer rituellen Gaben für unrein, indem sie alle ihre Erstgeborenen durch das Feuer gehen ließen, damit ich sie verwüste und sie erkennen, dass ich der Herr bin. (31) „Denn wenn ihr eure Gaben darbringt und eure Söhne durchs Feuer gehen lasst, verunreinigt ihr euch selbst mit all euren Götzen bis zum heutigen Tag.“

Dieser Tag war in der Zeit Hesekiels, aber wie Offenbarung 2:14 zeigt, geschah er noch in den 90er Jahren n. Chr.

(14) Aber ich habe ein paar Dinge gegen dich, weil es dort diejenigen gibt, die an der Lehre Bileams festhalten, der Bileak gelehrt hat, den Kindern Israels ein Ärgernis zu sein, Götzenopfer zu essen und sexuelle Unmoral zu begehen . (15) So gibt es auch bei euch diejenigen, die an der Lehre der Nikolaiten festhalten, was ich hasse,

Die Katholische Enzyklopädie über die Nikolaiten offenbart kaum etwas anderes als zu sagen: „Basierend auf der identischen Bedeutung der Namen für die Bileamiten oder Balaamiten (Offenbarung 2), die direkt vor ihnen als Verfechter derselben Lehren erwähnt werden.“
In der katholischen Enzyklopädie unter Moloch heißt es: „Die Feueropfer, die wahrscheinliche Identität Molochs mit Baal und die Tatsache, dass in Assyrien und Babylonien Malik und in Palmyra Malach-bel Sonnengötter waren, haben viele darauf hingewiesen, dass Moloch.“ war ein Feuer- oder Sonnengott.
Der folgende Artikel führt Moloch auf Nimrod zurück und zeigt auch, wie er mit der römischen Mithra und den Saturnalien verbunden war.
Titel der biblischen Prophezeiungsforschung: Moloch Eingereicht von:owner-bpr@philogos.org (Ronni)Datum: August 1999URL: http://philogos.org/bpr/files/m009.htm Moloch
(Amos 5:25-26) „Habt ihr mir vierzig Jahre lang in der Wüste Schlachtopfer und Opfergaben dargebracht, o Haus Israel? {26} Aber ihr habt die Hütte eures Molochs getragen und Chiun, eure Bilder, den Stern eures Gottes, den ihr euch gemacht habt.“ (Apostelgeschichte 7:43) „Ja, ihr habt die Stiftshütte Molochs und den Stern eures Gottes Remphan aufgehoben, Figuren, die ihr gemacht habt, um sie anzubeten. Und ich werde euch über Babylon hinausführen.“
Moloch (oder Molech) Moloch war die alttestamentliche Gottheit der Ammoniter. Die Israeliten verfielen später der götzendienerischen Anbetung dieses heidnischen Gottes:

(Richter 10:6) „Und die Kinder Israel taten wiederum, was dem HERRN missfiel, und dienten Baalim und Aschtaroth und den Göttern Syriens und den Göttern Zidons und den Göttern Moabs und den Göttern der Kinder Ammon und der Götter der Philister und verließen den HERRN und dienten ihm nicht.
(1. Kön. 11:5-6) „Denn Salomo verfolgte Ashtoreth, die Göttin der Zidonier, und Milkom [Moloch], den Gräuel der Ammoniter. {6} Und Salomo tat, was dem HERRN missfiel, und folgte dem HERRN nicht gänzlich nach wie sein Vater David. Moloch wurde „durch das Opfer von Kindern geehrt, bei dem sie durch oder in das Feuer gehen mussten.“

Bei palästinensischen Ausgrabungen wurden Hinweise auf Säuglingsskelette in Grabstätten rund um heidnische Heiligtümer entdeckt. Die Ammoniten verehrten Molech als schützenden Vater … Keine Form des antiken semitischen Götzendienstes war abscheulicher als die Anbetung des Molech.“[1] Aus Miltons Paradise Lost: „Der erste Moloch, schrecklicher König, befleckt mit dem Blut von Menschenopfern und den Tränen der Eltern.“ , für den lauten Lärm der Trommeln und Pauken, die ungehörten Schreie ihrer Kinder, die durchs Feuer zu seinem grimmigen Idol gingen.“ Wie genau Menschenopfer dargebracht wurden, ist ungewiss, aber einige rabbinische Autoren vermuten, dass Moloch in Form einer hohlen Messingstatue in Menschenform, aber mit einem Ochsenkopf, verehrt wurde. Die Kinder wurden in die Statue gesetzt, die dann von unten erhitzt wurde. Die Schreie der Opfer wurden von den Trommelschlägen übertönt. Eine alte Beschreibung von Moloch lautet: „Im Gegensatz zu den Häusern der anderen Götzen befand sich das Haus von Moloch außerhalb der Stadt. Es hatte eine gigantische Form und hatte den Kopf von etwas, das wie ein Ochse aussah, die Hände waren ausgestreckt, als wollten sie etwas empfangen, der Körper war innen hohl. Vor dem Idol gab es sieben Tempel, von denen die ersten sechs für die Opferung verschiedener Vögel und Tiere genutzt wurden, der siebte für Menschenopfer.“ [2] Diodorus hat eine etwas andere Beschreibung der rituellen Opfer, die Moloch dargebracht wurden: „Zuerst küsste der Anhänger das Bild von Moloch. Dann machte er ein Feuer unter dem Idol, wodurch die Hände der Statue schnell rotglühend wurden. Ein Opfer würde dann in die Hände gelegt, um einen qualvollen Tod zu erleiden. Seine Schreie würden von den Trommeln gedämpft werden. Während dies geschah, tanzten die Propheten mit heftigen Gesten um einen Altar, und nachdem sie sich dadurch und durch ihr furchtbares Geschrei in höchste Raserei versetzt hatten, begannen sie, sich mit Messern und Lanzetten die Körper aufzuschneiden. In diesem unnatürlichen Zustand begannen sie zu prophezeien oder vielmehr zu schwärmen, als wären sie von einer unsichtbaren Macht besessen.“
[3] „Die Etymologie des Begriffs ‚Molech‘ ist interessant. Wissenschaftler gehen davon aus, dass es sich um eine bewusste Fehlaussprache des hebräischen Wortes für König oder des damit verbundenen Partizips (molek), „Herrscher“, handelt. Sie schlagen vor, dass die Konsonanten für das hebräische Wort für König (mlk) mit den Vokalen des Wortes für Schande (boshet) [König der Schande] kombiniert wurden. Somit war dieser Titel ein göttlicher Beiname, der die Verachtung für den heidnischen Gott zum Ausdruck brachte.“
[4] Dies hat viele zu der Annahme geführt, dass das Wort „Moloch“ überhaupt kein Eigenname ist. Ein Artikel von Moshe Weinfeld in der Encyclopedia Judaica vertritt einen gegensätzlichen Standpunkt zur rituellen Verehrung und Identität Molochs: „Die Zeugnisse des Pentateuch, die die ältesten und daher zuverlässigsten zu sein scheinen, sollten entsprechend geteilt werden.“ Formulierung des Gesetzes, in zwei Gruppen: die Gesetze des Heiligkeitskodex, die davon sprechen, Kinder (wörtl. Samen) an Moloch zu geben oder weiterzugeben (18. Mose 21:20; 2:3, 4, 18) und das Gesetz im Deuteronomium, das spricht davon, „seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen zu lassen“ (10:16). Der Autor des Buches der Könige, der ideologisch und stilistisch vom Deuteronomium beeinflusst war, spricht davon, „seinen Sohn und seine Tochter durchs Feuer gehen zu lassen“ (3. Könige 17; 17; 21). 6. Könige 23:10 spricht davon, „seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer an Moloch weitergeben zu lassen“, was tatsächlich eine Verschmelzung der Formel im Levitikus mit der des Deuteronomiums darstellt. In all diesen Quellen wird nicht erwähnt, dass Kinder dem Moloch „verbrannt“ oder „geopfert“ (geschlachtet) werden. Diese letzteren Begriffe finden sich hingegen in den prophetischen Quellen: Jeremia 7:31; 19:5; Hesekiel 16:21; 20:31; 23:37, 39; und man kann hier Jesaja 57:5 hinzufügen; und Psalmen 106:37-38. Der Unterschied in der Darstellung des Moloch-Kultes in den rechtsgeschichtlichen und in den prophetischen Quellen ist erheblich. Ein Gesetzgeber muss in seiner Formulierung präzise sein und daher ist seine Beschreibung vertrauenswürdiger als die des Propheten oder Predigers, der zur Übertreibung neigt. Jedenfalls sollte die Tatsache, dass die rechtsgeschichtlichen, im Gegensatz zu den prophetisch-poetischen Quellen, von echten Verbrennungen nicht sprechen, als Warnung vor einer voreiligen Gleichsetzung Molochs mit Menschenopfern dienen.
[5] Weinfeld weist an anderer Stelle darauf hin, dass der Moloch-Kult auf eine heidnische Gottheit, Baal-Hadad (unter dem Titel „König“), gerichtet war, was nie direkt die Opferverbrennung von Kindern beinhaltete. Das Anchor Bible Dictionary erwähnt Weinfelds Theorie in seinem Diskurs über Moloch und kommt zu dem Schluss: „Obwohl viele Gelehrte mit Weinfelds Bedenken hinsichtlich des historischen Werts der prophetischen und hagiographischen Referenzen einverstanden sind, stimmen die meisten darin überein, dass er seine Argumente insbesondere in Bezug auf das juristische Material überbewertet hat.“ ”
[6] Weinfeld argumentiert, dass die Verben („geben“ oder „übergehen oder durchgehen lassen“) in den Gesetzestexten von Levitikus und Deuteronomium nicht „Opfer“ oder „Verbrennen“ bedeuten, wohingegen die Herausgeber der Anchor Bible Das Wörterbuch weist darauf hin, dass die Verwendung derselben Verben in Num 31:23 sicherlich auf „im Feuer brennen“ hinweist. Alfred Edersheim führt die Auseinandersetzung darüber, ob die Kinder tatsächlich Moloch geopfert wurden, fort und glaubt, dass Moloch eigentlich nur eine andere Form von Baal war und auch von Molech, Milcom usw. unterschieden werden muss.
[7] schreibt: „Wenn wir in 2 Könige lesen, dass er ‚seinen Sohn durch das Feuer gehen ließ‘, kann dies entweder ein technischer Ausdruck sein oder sich auf eine der ursprünglichen Ideen oder Zwecke dieser Opfer beziehen: das.“ der Lustration durch Feuer. Und möglicherweise war die Praxis nicht immer dieselbe und daher wurde der ursprüngliche Ausdruck beibehalten. Aber aus der parallelen Passage in der Chronik kann kein Zweifel daran bestehen, dass in diesem Fall, wie auch in den später aufgezeichneten Fällen, das unglückliche Opfer buchstäblich verbrannt wurde. Dass diejenigen, die „durchs Feuer gingen“, wirklich verbrannt wurden, geht aus einem Vergleich von Jeremia 32:35 mit 7:31 und von Hesekiel 16:21 mit 23:37 hervor. Zu der Frage, ob die Kinder nur durch das Feuer geworfen oder darin verbrannt wurden, äußerten die Rabbiner unterschiedliche Meinungen. In Jalkut zu Jeremia 7:31 (ii. S. 61. col. d.) haben wir eine realistische Beschreibung der Messingfigur von Moloch, hohl und mit Feuer gefüllt, mit einem Ochsenkopf und menschlichen Armen, in denen sich die Kinder befanden gelegt. Dies scheint mit der Darstellung des karthagischen Ritus übereinzustimmen (Diodor. Sic. 20. 14, siehe oben und unten). Auf die große Literatur zu diesem Thema sollte hier nicht näher eingegangen werden. Dem Verfasser dieses Buches erschien es oft eher gelehrt als klar. Für unseren Zweck ist es wichtiger zu beachten, dass die Opfer gemäß Psalm 106:37 und Hesekiel 16:20 anscheinend zuerst getötet und dann verbrannt wurden. Es wäre somit ein schreckliches Gegenstück zum Alten Test. Josephus (Ant. ix. 12, 1) gibt auch an, dass Ahas seinen Sohn tatsächlich verbrannt habe.“
[8] Moloch identifizierte sich mit dem römischen Saturn (dem griechischen Kronos) (Exo 32:4-5) „Und er empfing sie aus ihrer Hand und formte daraus ein gegossenes Kalb, nachdem er daraus ein gegossenes Kalb gemacht hatte: und sie sagte: Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben. {5} Und als Aaron es sah, baute er davor einen Altar; Und Aaron rief aus und sprach: Morgen ist ein Fest für den HERRN. „Die Anbetung des goldenen Kalbes war Sternenanbetung; es war der Sonnenstier, das Sternbild Stier, in dem sich die Sonne zur Zeit der Frühlings-Tagundnachtgleiche befand, der so dargestellt wurde. Das goldene Kalb war daher analog zum bekannten Symbol des Mithraskults, dem von Mithra getöteten Stier … wenn dieser nicht tatsächlich seinen Ursprung in diesem Abfall Israels hatte.“ („Mithra war ursprünglich eine persische Gottheit, die als Vermittler zwischen der Menschheit und Ahura Mazda, dem Gott des Lichts, galt. Dieser Gott überwand das Böse und brachte der Menschheit sowohl tierisches als auch pflanzliches Leben. Statuen von Mithra zeigen ihn charakteristischerweise, wie er einen Stier an der Seite hält.“ Die Römer identifizierten Mithra mit dem Sonnengott als seinen Geburtstag … Da der Mithraismus zur allgemeinen Kategorie der Mysterienreligionen gehört, ist unser Wissen über seine spezifischen Lehren und Rituale sehr begrenzt. Nur Anhänger der Religion durften Zeuge ihrer Rituale sein oder Zugang zu ihren heiligen Lehren haben. Der größte Teil unseres Wissens besteht daher aus Schlussfolgerungen aus Artefakten und Kultstätten, die von Archäologen entdeckt wurden.“
[9]) „Und Moloch, der König, das Idol der Ammoniter und Phönizier, war sowohl mit dem Sonnenstier als auch mit dem Planeten Saturn eng verbunden. Den Rabbinern zufolge war seine Statue aus Messing und hatte einen menschlichen Körper, aber den Kopf eines Ochsen. Über die karthagische Verehrung von Moloch oder Saturn schreibt Diodorus (Buch xx, Kapitel i): „Unter den Karthagern gab es eine eherne Statue des Saturn, der die Handflächen so zur Erde beugte, wie der Junge.“ Wer auf sie gelegt wurde, um geopfert zu werden, sollte abrutschen und so kopfüber in einen tiefen Feuerofen fallen. Daher ist es wahrscheinlich, dass Euripides übernommen hat, was er sagenhaft über das Opfer im Stier erzählt, wo er Iphigenie vorstellt und Orest diese Frage stellt: „Aber welches Grab werde ich tot erhalten, soll der Abgrund des heiligen Feuers für mich sein?“ Die antike Fabel, die ebenfalls bei allen Griechen verbreitet ist, dass Saturn seine eigenen Kinder verschlungen habe, scheint durch dieses Gesetz bei den Karthagern bestätigt zu werden. „Die Parallelität des Textes ist daher sehr vollständig. Die Israeliten gaben vor, die Stiftshütte Jahwes zu tragen, auf der die Schechina-Herrlichkeit ruhte; aber im Geiste trugen sie die Stiftshütte der grausamsten und bösartigsten aller heidnischen Gottheiten, und das Licht, über das sie sich freuten, war der Stern des Planeten, der dieser Gottheit zugeordnet war. „Moloch war damals die Sonne als König, und insbesondere die Sonne, als er in das eintrat, was man als sein besonderes Königreich bezeichnen könnte, den Tierkreis vom Stier über die Schlange bis zum Skorpion, die Zeitspanne der sechs Sommermonate. Die Verbindung der Sonne mit Saturn mag uns etwas erzwungen erscheinen, aber wir haben das direkteste Zeugnis dafür, dass die Babylonier an eine solche Verbindung glaubten. In Thompsons Berichten heißt es auf der Vorderseite von Nr. 176: „Wenn die Sonne an der Stelle des Mondes steht, wird der König des Landes sicher auf seinem Thron sitzen.“ Wenn die Sonne über oder unter dem Mond steht, wird das Fundament des Throns sicher sein. „Die ‚Sonne‘ in dieser Inschrift kann eindeutig nicht die tatsächliche Sonne sein und wird auf der Rückseite als ‚Stern der Sonne‘, dem Planeten Saturn, erklärt. Nr. 176 rev. lautet: „Letzte Nacht näherte sich Saturn dem Mond.“ Saturn ist der Stern der Sonne. Dies ist die Interpretation: Es ist ein Glück für den König. „Die Sonne ist des Königs Stern.“ „Die Verbindung zwischen Sonne und Saturn entstand wahrscheinlich dadurch, dass beide als Symbole der Zeit angesehen wurden. Die Rückkehr der Sonne zum Anfang des Tierkreises markierte den Abschluss des Jahres. Saturn, der sich am langsamsten bewegende aller Himmelskörper, vollzog seine Umdrehung durch die Tierkreiszeichen in etwa 30 Jahren, einer vollständigen Menschengeneration. Saturn war daher in einem besonderen Sinne das Symbol der Zeit [Kronos] und aufgrund der Zeit auch des Schicksals.“
[10] „Der Name Kronos wird, wie der klassische Leser wohl weiß, auf Saturn als ‚Vater der Götter‘ angewendet.“
[11] Tertullian (ca. AD 160-225) DIE APOLOGIE Kapitel IX. „Damit ich diese Anschuldigungen gründlicher widerlegen kann, werde ich zeigen, dass bei Ihnen teils offen, teils im Verborgenen Praktiken vorherrschen, die Sie vielleicht dazu veranlasst haben, Ähnliches über uns zu glauben. Noch in der Zeit des Prokonsulats von Tiberius wurden in Afrika Kinder öffentlich dem Saturn geopfert, der die Priester, die an den heiligen Bäumen im Schatten ihres Tempels hingen, der Öffentlichkeit vorstellte – so viele Kreuze, an denen die Strafe, die die Gerechtigkeit verlangte, ihre Verbrechen übertraf, wie die Soldaten von Unser Land kann immer noch bezeugen, wer genau diese Arbeit für diesen Prokonsul geleistet hat. Und selbst jetzt wird dieses heilige Verbrechen weiterhin im Geheimen begangen. Sie sehen, es sind nicht nur Christen, die Sie verachten; Für alles, was du tust, wird weder ein Verbrechen gründlich und dauerhaft ausgerottet, noch ändert einer deiner Götter seine Wege. Wenn Saturn seine eigenen Kinder nicht verschonte, war es unwahrscheinlich, dass er die Kinder anderer verschonte; die sogar die Eltern selbst zu opfern pflegten, indem sie dem an sie ergangenen Ruf freudig folgten und die Kleinen bei dieser Gelegenheit erfreuten, damit sie nicht in Tränen umkamen.“ Moloch identifizierte sich mit Nimrod, Kronos und dem Großen Roten Drachen aus den beiden Babylonien: „Es wird jedoch beobachtet, dass der Große Rote Drache oder die Große Feuerschlange vor der Frau mit der Krone aus zwölf Sternen stehend dargestellt wird ist, dass die wahre Kirche Gottes „ihr Kind verschlingt, sobald es geboren wird.“ Dies stimmt nun genau mit dem Charakter des Großen Oberhauptes des Systems der Feueranbetung überein. Nimrod galt als Vertreter des verzehrenden Feuers, dem menschliche Opfer und insbesondere Kinder geopfert wurden, als der große Kinderfresser. Obwohl er bei seiner ersten Vergöttlichung selbst als Ninus oder das Kind dargestellt wurde, war er als erster der Menschheit, der vergöttert wurde, natürlich der eigentliche Vater aller babylonischen Götter; und deshalb wurde er in dieser Eigenschaft später allgemein geschätzt. „Als Vater der Götter wurde er, wie wir gesehen haben, Kronos genannt; und jeder weiß, dass die klassische Geschichte von Kronos genau so lautete: Er verschlang seine Söhne, sobald sie geboren waren.‘ Dies ist die Analogie zwischen Typ und Antityp. Diese Legende hat eine weitere und tiefere Bedeutung; aber in Bezug auf Nimrod oder „Der Gehörnte“ bezieht es sich lediglich auf die Tatsache, dass als Vertreter von Moloch oder Baal Säuglinge die akzeptabelsten Opfergaben auf seinem Altar waren. Aus den Aufzeichnungen der Antike verfügen wir über zahlreiche und traurige Beweise zu diesem Thema. „Die Phönizier“, sagt Eusebius, „opferten jedes Jahr ihre geliebten und einziggezeugten Kinder Kronos oder Saturn, und auch die Rhodier taten oft dasselbe.“ Diodorus Siculus gibt an, dass die Karthager einmal, als sie von den Sizilianern belagert und in großer Bedrängnis waren, in dieser Hinsicht hastig „gewählt“ haben, um, wie sie vermuteten, ihren Fehler zu korrigieren, weil sie etwas von der alten Sitte Karthagos abgewichen waren aus zweihundert der edelsten ihrer Kinder und opferte sie öffentlich diesem Gott. Es gibt Grund zu der Annahme, dass die gleiche Praxis in unserem eigenen Land zur Zeit der Druiden praktiziert wurde. Wir wissen, dass sie ihren blutigen Göttern Menschenopfer darbrachten. Wir haben Beweise dafür, dass sie „ihre Kinder durch das Feuer zu Moloch gehen“ ließen, und das macht es sehr wahrscheinlich, dass sie sie auch als Opfer darbrachten; denn aus Jeremia 32:35 im Vergleich mit Jeremia 19:5 finden wir, dass diese beiden Dinge Teile ein und desselben Systems waren. Der Gott, den die Druiden verehrten, war Baal, wie die lodernden Baalfeuer zeigen, und die zuletzt zitierte Passage beweist, dass Baal Kinder geopfert wurden. Als „die Frucht des Leibes“ auf diese Weise geopfert wurde, geschah dies „für die Sünde der Seele“. Und es war ein Grundsatz des mosaischen Gesetzes, ein Grundsatz, der zweifellos aus dem patriarchalischen Glauben stammte, dass der Priester an allem teilnehmen musste, was als Sündopfer dargebracht wurde (18. Mose 9,10). Daher mussten die Priester Nimrods oder Baals zwangsläufig von den Menschenopfern essen; und so kam es, dass „Cahna-Bal“, der „Priester Baals“, in unserer Sprache die etablierte Bezeichnung für einen Menschenfleischfresser ist.“
[12] Spuren von Moloch… in Festen „‚An diesem großen Fest der irischen Bauernschaft, St. John's Eve‘, sagt Charlotte Elizabeth und beschreibt ein bestimmtes Fest, das sie miterlebt hatte, ‚es ist Brauch, an diesem Abend bei Sonnenuntergang , um im ganzen Land riesige Feuer zu entfachen, die wie unsere Freudenfeuer in großer Höhe errichtet werden und deren Haufen aus Torf, Moorholz und anderen brennbaren Substanzen besteht, die sie sammeln können. Der Rasen gibt einen stetigen, kräftigen Feuerkörper ab, das Moorholz eine äußerst strahlende Flamme, und die Wirkung dieser großen Leuchtfeuer, die auf jedem Hügel lodern und von jedem Punkt des Horizonts Rauchmengen aufsteigen lassen, ist sehr bemerkenswert. Am frühen Abend begannen sich die Bauern zu versammeln, alle in bester Kleidung gekleidet, vor Gesundheit strahlend, jedes Gesicht erfüllt von jener funkelnden Lebhaftigkeit und dem Übermaß an Freude, die die begeisterten Menschen des Landes auszeichnen. Ich hatte noch nie etwas Ähnliches gesehen; und war überaus erfreut über ihre hübschen, intelligenten, fröhlichen Gesichter; die kühne Haltung der Männer und das verspielte, aber wirklich bescheidene Benehmen der Mädchen; die Lebhaftigkeit der alten Menschen und die wilde Freude der Kinder. Als das Feuer angezündet wurde, schoß ein prächtiger Glanz auf; und eine Weile standen sie da und betrachteten es mit seltsam entstellten Gesichtern durch das seltsame Licht, das ausging, als das Moorholz darauf geworfen wurde. Nach einer kurzen Pause wurde der Boden vor einem alten blinden Pfeifer frei, der das Ideal von Energie, Witz und Klugheit verkörperte und auf einem niedrigen Stuhl saß und mit einem gut gefüllten Krug in Reichweite seine Pfeifen schraubte zu den lebhaftesten Melodien, und das endlose Spiel begann. Aber es sollte etwas folgen, das mich nicht wenig verwirrte. Als das Feuer einige Stunden lang brannte und erloschen war, begann ein unverzichtbarer Teil der Zeremonie. Alle anwesenden Bauern gingen hindurch, und mehrere Kinder wurden über die funkelnde Glut geworfen; während ein etwa acht Fuß langer Holzrahmen zum Vorschein kam, an dessen einem Ende ein Pferdekopf befestigt war und über den ein großes weißes Tuch geworfen war, das das Holz und den Mann, auf dessen Kopf es getragen wurde, verbarg. Dies wurde mit lautem Geschrei als „das weiße Pferd“ begrüßt; und nachdem es durch die Geschicklichkeit seines Trägers mehrere Male mit einem kühnen Sprung sicher durch das Feuer getragen worden war, verfolgte es die Leute, die schreiend in alle Richtungen rannten. Ich fragte, wofür das Pferd gedacht sei, und mir wurde gesagt, dass es „alles Vieh“ darstelle. „Hier“, fügt die Autorin hinzu, „wurde die alte heidnische Verehrung Baals, wenn nicht sogar Molochs, offen und allgemein im Herzen eines nominell christlichen Landes weitergeführt, und zwar von Millionen, die sich zum christlichen Namen bekannten!“ Ich war verwirrt, denn ich wusste damals noch nicht, dass das Papsttum nur eine geschickte Adaption heidnischer Götzenverehrung an seinen eigenen Plan ist.‘“
[13] Spuren von Moloch … im Holocaust „kommt das Wort ‚Holocaust‘ von einem griechischen Wort ‚Holocaustos‘ aus dem dritten Jahrhundert und bezieht sich auf „die verbrannte Opfergabe der Juden, die ausschließlich Gott geweiht war.“ Der Holocaust war Hitlers feuriges Menschenopfer für Satan, genau wie in den Tagen des heidnischen Amoritengottes Moloch. Der Blutdurst des kommenden Antichristen wird in der von Hitler gesetzten Tradition fortgeführt, was Hitlers unglaublichen Hass im Vergleich dazu gemäßigt erscheinen lässt.“
[14] Spuren von Moloch… in der modernen Gesellschaft „Im alten Ritus wurde das Kind in der Hoffnung geopfert, dass Molech die Familie mit einer guten Ernte, einem Sieg im Kampf oder finanziellen Gewinnen segnen würde. Im modernen „Ritus“ der Abtreibung opfern Frauen ihre Kinder für ihre Karriere, soziale Akzeptanz oder selbstsüchtige persönliche Bedürfnisse.“
[16] Wie bereits erwähnt, wird Moloch mit dem römischen Saturn und seinem griechischen Äquivalent Kronos identifiziert: „Levine nennt Saturn ‚den Stern der letzten Autorität‘, ein Titel, der das Element der Zeit und des Endes eines Zeitalters enthält.“ ”
Referenzen 1. The New Unger's Talking Bible Dictionary, Parson's Technology, (c)1998 2. „Moloch“, 3. Ebenda. 4. Holman Bible Dictionary, Holman Bible Publishers, (c)1991. 5. „Cult of Moloch“, The Encyclopedia Judaica, CD-Rom-Version, Judaica Multimedia, (c)1997. 6. „Moloch“, The Anchor Bible Dictionary, Bd. 4, S. 896. 7. „Milcom, Malcom oder Molech war die Hauptgottheit der Ammoniter, muss aber von Moloch unterschieden werden, dessen schreckliche Riten erst zu einem späteren Zeitpunkt eingeführt wurden (2. Könige 16:3).“ Edersheim, Alfred, Bibelgeschichte, Altes Testament, Kapitel 9, 8. Edersheim, Alfred. Bibelgeschichte, Altes Testament, Bd. VII, Kapitel 7; 9. Holman Bible Dictionary, Holman Bible Publishers, (c)1991. 10. International Standard Bible Encyclopedia, Parson's Technology, elektronische Ausgabe, (c)1998 11. Die zwei Babylons, „Das Kind in Assyrien“, . 12. Hislop, Alexander, Die zwei Babylons, 13. Die zwei Babylons, „Die Geburt des Heiligen Johannes“, . 14. Watch Unto Prayer Website, .; zitiert Bob Rosio, Hitler & The New Age, Huntington House, 1993, S. 50. 15. „Abortion and the Bible“, Jack R. Voltz, http://www.ovnet.com/~voltz/prolife/bible.htm 16. „Cosmic Christmas“, Website „Watch Unto Prayer“, zitiert Rick Levine, The Gift Of The Magi: Christmas For A New Millennium, Spellbound Books, 1997, S. 3-5, 7, 11-13. 17. Ebd.
Im vorangehenden Artikel finden Sie einen kleinen Artikel über die Mithra-Religion, wie sie von den Römern praktiziert wurde. Lesen Sie bitte den folgenden Artikel.
Mithra
Erscheint erstmals um 1400 v. Chr. als arischer Sonnengott im Sanskrit und in der persischen Literatur. Der Kult wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. im Römischen Reich eingeführt.
Mithra war:
· geboren von einer Jungfrau in einem Stall zur Wintersonnenwende – häufig am 25. Dezember im Julianischen Kalender (Kaiser Aurelian erklärte den 25. Dezember zum offiziellen Geburtstag Mithras, etwa 270 n. Chr.) – begleitet von Hirten, die Geschenke brachten;
· sonntags angebetet;
· dargestellt mit einem Nimbus oder Heiligenschein um seinen Kopf;
· sagte, er solle mit seinen Anhängern ein letztes Abendessen einnehmen, wenn er zu seinem Vater zurückkehrte;
· glaubte nicht gestorben zu sein, sondern in den Himmel aufgestiegen zu sein, von wo man glaubte, dass er am Ende der Zeit zurückkehren würde, um die Toten in einer physischen Auferstehung für ein endgültiges Gericht aufzuerwecken und die Guten in den Himmel und die Bösen in die Hölle zu schicken , nachdem die Welt durch Feuer zerstört worden war;
· um seinen Anhängern nach der Taufe unsterbliches Leben zu gewähren.
Anhänger Mithras:
· folgte einem Anführer namens „Papa“ (Papst), der vom Vatikanhügel in Rom aus regierte;
· feierte den Sühnetod eines Retters, der an einem Sonntag auferstanden ist;
· gefeierte Sacramenta (eine geweihte Mahlzeit aus Brot und Wein), Myazda genannt (entspricht genau der katholischen Missa (Messe), bei der Gesänge, Glocken, Kerzen, Weihrauch und Weihwasser zum Gedenken an das letzte Abendmahl von Mithra verwendet werden) .
Kaiser Konstantin war ein Anhänger Mithras, bis er 25 n. Chr. den 313. Dezember zum offiziellen Geburtstag Jesu erklärte und den Kult des Christentums als Staatsreligion annahm.
Grundlegende Quellen für das Studium des Mithraismus:
Franz Cumont, Die Geheimnisse von Mithra (1903)
MJ Vermaseren, Mithras, der geheime Gott (1963)
David Ulansey, Die Ursprünge der mithraischen Mysterien (1989)
Copyright © Atheist Community of Austin 1997-1998. Alle Rechte vorbehalten
http://atheist-community.org/mithra.htm
Und aus der kosmischen Weihnachtsgeburt des Sonnengottes lesen wir Folgendes
In den verschiedenen heidnischen Religionen der fernen Antike war der Dezember das Fest der Wintersonnenwende. Alexander Hislop enthüllte in seinem klassischen Werk „Die zwei Babylons“ die wahre Bedeutung des Festes der Wintersonnenwende:
„Man geht gemeinhin davon aus, dass dieses Fest lediglich astronomischen Charakter hatte und sich lediglich auf den Abschluss des Jahreslaufs der Sonne und den Beginn eines neuen Zyklus bezog. Aber es gibt zweifelsfreie Beweise dafür, dass das betreffende Fest einen viel größeren Einfluss hatte als dieser – dass es nicht nur an den symbolischen Geburtstag der Sonne in der Erneuerung ihres Laufs erinnerte, sondern an den Geburtstag des großen Erlösers … des Sonnengottes und große vermittelnde Göttlichkeit.“
1.
Der Sonnengott Osiris und seine Gemahlin Isis galten zusammen mit Re-Atum, dem „Vater der Götter“, von den alten Ägyptern als die obersten Herrscher eines Goldenen Zeitalters des Überflusses namens Zep Tepi oder das „Erste Mal“. ” Ihr Königreich endete abrupt, als Osiris von seinem bösen Bruder Seth oder Typhon ermordet wurde. Die kinderlose Isis suchte nach dem zerstückelten Körper von Osiris, den sie dann wieder zusammensetzte und lange genug wiederbelebte, um einen Sohn namens Horus zu empfangen. Es wurde angenommen, dass Horus die Reinkarnation von Osiris und der neue Ehemann von Isis war, dessen Schicksal es war, das Königreich Osiris wieder der Kontrolle von Seth zu entziehen.
Der Horus-Mythos ist natürlich eine Perversion des Genesis-Berichts über Gottes Urteil über Nimrod und des babylonischen Religionssystems, aus dem die ägyptischen Mysterienreligionen hervorgegangen sind. Diese Fabel, die die Grundlage der Freimaurerei und anderer okkulter Glaubenssysteme bildet, erlebt derzeit durch Unterhaltung, Literatur, Bildung und religiöse Traditionen ein Revival. Heute ist das Horus-Thema die Grundlage der beliebten Hollywood-Produktion „König der Löwen“. Über viele Einstiegspunkte wird die heidnische Alternative zu Jesus Christus auf subtile Weise in die Welt und auch in die Kirche eingeführt, während sich die Menschheit unbewusst auf eine universelle Rückkehr zur alten Praxis der Sonnenanbetung vorbereitet.
In „Die zwei Babylons“ betonte Alexander Hislop die Reinheit der frühen Kirche hinsichtlich der Übernahme heidnischer Traditionen vor dem römisch-katholischen Abfall:
„... innerhalb der christlichen Kirche hörte man bis zum dritten Jahrhundert nie von einem solchen Fest wie Weihnachten, und... erst im vierten Jahrhundert erlangte es große Beachtung. Wie hat die römische Kirche dann den 25. Dezember als Weihnachtstag festgelegt? Warum also: Lange vor dem vierten Jahrhundert und lange vor der christlichen Ära selbst wurde unter den Heiden genau zu dieser Jahreszeit ein Fest zu Ehren der Geburt des Sohnes der babylonischen Himmelskönigin gefeiert; und man kann durchaus annehmen, dass, um die Heiden zu versöhnen und die Zahl der nominellen Anhänger des Christentums zu vergrößern, dasselbe Fest von der römischen Kirche übernommen wurde und ihm den Namen Christus gab.“
2.
Im heidnischen Rom begann die Feier der Wintersonnenwende am 17. Dezember mit dem Saturnfest – auch Saturnalien genannt. Bis zum 23. Dezember war die römische Welt mit Festlichkeiten und dem Austausch von Geschenken zu Ehren von Saturn, dem Gott der Aussaat und des Ackerbaus, beschäftigt und, einer rosenkreuzerischen Quelle zufolge, zum Gedenken an ein zukünftiges Goldenes Zeitalter des Saturn:
„Hier ist die allgemeine Reformation der Welt, die in den Manifesten der Rosenkreuzer angekündigt wurde und als Weltreformation beschrieben wird … Obwohl diese allgemeine Reformation eindeutige Reformen in Bildung, Kirche und Recht beinhaltet, hat sie tausendjährige Untertöne; Es wird die Welt in den Zustand zurückbringen, in dem Adam sie vorfand, der auch Saturns goldenes Zeitalter war. So heißt es in der Confessio, dem zweiten Manifest der Rosenkreuzer, dass die allgemeine Reformation „einen großen Zufluss von Wahrheit und Licht“ ankündigt, wie er Adam im Paradies umgab und den Gott vor dem Ende der Welt zulassen wird … dies Jahrtausend, diese Rückkehr zum goldenen Zeitalter von Adam und Saturn, soll von der „High Society der Rosenkreuzer“ unterstützt werden.
3.
Nach dem römischen Gedenken an das Goldene Zeitalter des Saturn begann die Feier des Geburtstages des Großen Erlösers, der in Rom als Mithra, in Ägypten als Horus, in Babylon als Tammuz und in anderen antiken Mythologien unter verschiedenen Bezeichnungen bekannt war:
„In Ägypten wurde genau zu dieser Zeit, ‚ungefähr zur Zeit der Wintersonnenwende‘, der Sohn der Isis, der ägyptische Titel für die Königin des Himmels, geboren. Genau der Name, unter dem Weihnachten unter uns im Volksmund bekannt ist – Weihnachtstag – beweist zugleich seinen heidnischen und babylonischen Ursprung. „Yule“ ist der chaldäische Name für ein „Säugling“ oder „kleines Kind“ und wie der 25. Dezember von unseren heidnischen angelsächsischen Vorfahren „Yule-Day“ genannt wurde oder der „Kindertag“ und die ihm vorangehende Nacht, die „Mutternacht“, lange bevor sie mit dem Christentum in Berührung kamen, beweisen hinreichend seinen wahren Charakter. Weit und breit wurde dieser Geburtstag im Bereich des Heidentums begangen.“
4.
Zu dieser Zeit wurden nicht nur der Sonnengott und seine Mutter allgemein verehrt, sondern auch allgemeine Bräuche, die seine Reinkarnation symbolisierten, wurden aus genau den Prophezeiungen abgeleitet, die auf Jesus Christus zutrafen:
„Der Weihnachtsbaum, der heute bei uns so verbreitet ist, war im heidnischen Rom und im heidnischen Ägypten gleichermaßen verbreitet. In Ägypten war es die Palme; in Rom war es die Tanne; Die Palme bezeichnet den heidnischen Messias als Baal-Tamar, die Tanne bezeichnet ihn als Baal-Berith. Der mystischen Legende nach soll die Mutter von Adonis, dem Sonnengott und großen Mittlergott, in einen Baum verwandelt worden sein und in diesem Zustand ihren göttlichen Sohn zur Welt gebracht haben. Wenn die Mutter ein Baum war, muss der Sohn als „Man the Branch“ erkannt worden sein. Und dies erklärt vollständig, warum der Weihnachtsscheit am Heiligabend ins Feuer geworfen wurde und am nächsten Morgen der Weihnachtsbaum erschien. Als Zero-Ashta, „Der Same der Frau“, … muss er in der „Mutternacht“ in das Feuer eintreten, damit er am nächsten Tag daraus als „der“ geboren werden kann „Zweig Gottes“ oder der Baum, der den Menschen göttliche Gaben bringt.“
5.
Die Tradition des Weihnachtsbaums stellt symbolisch den Tod und die Reinkarnation von Osiris in seinem Sohn Horus dar:
„…das göttliche Kind, das zur Wintersonnenwende geboren wurde, wurde als neue Inkarnation des großen Gottes geboren (nachdem dieser Gott in Stücke geschnitten worden war … mit der Absicht, seinen Tod an seinen Mördern zu rächen.) Jetzt wurde der große Gott abgeschnitten Inmitten seiner Macht und Herrlichkeit wurde er als riesiger Baum symbolisiert, dem alle Äste abgenommen und fast bis zum Boden abgeholzt wurden. Aber die große Schlange, das Symbol für das Leben, das Äskulap wiederherstellt, windet sich um den toten Bestand ... und siehe da, an seiner Seite sprießt ein junger Baum – ein Baum ganz anderer Art, der niemals von einer feindlichen Macht gefällt werden darf -...und so verdeutlichte er die Ewigkeit und Ewigkeit seiner Macht, wie er, nachdem er vor seinen Feinden gefallen war, triumphierend über sie alle auferstanden ist. Daher wurde der 25. Dezember, der Tag, der in Rom als der Tag begangen wurde, an dem der siegreiche Gott wieder auf der Erde erschien, bei Natalis invicti solis, dem „Geburtstag der unbesiegten Sonne“, gefeiert.
6.
Das Weihnachtsfest ist in allegorischer Form die heidnische Feier des letztendlichen Triumphs der Schlange über den Gott, der den Turm von Babel niederschlug (symbolisiert durch einen Baum). Durch die Wiederbelebung und Wiederherstellung der Mysterienreligionen, wie sie in alten Kulturen praktiziert wurden, wurde Horus zum ägyptischen Retter und virtuellen Gegenstück zu Jesus Christus. In ihrem Theosophischen Glossar beschreibt HP Blavatsky Horus folgendermaßen:
„Horus (z. B.). Der letzte in der Linie der göttlichen Herrscher in Ägypten, angeblich der Sohn von Osiris und Isis. Er ist der große, vom Himmel geliebte Gott, der „Geliebte der Sonne, der Nachkomme der Götter, der Unterwerfer der Welt“. Zur Zeit der Wintersonnenwende (unserem Weihnachtsfest) wurde sein Bild in Form eines kleinen neugeborenen Säuglings aus dem Heiligtum herausgebracht, um von der anbetenden Menge angebetet zu werden …“
7.
Im vierten Jahrhundert ordnete Kaiser Konstantin den 25. Dezember, den Geburtstag des römischen Sonnengottes Mithra, Jesus Christus zu und ordnete damit den wahren Erlöser dem Pantheon der römischen Götter zu. Durch die Einbeziehung der Christen in die heidnischen Feierlichkeiten Roms wurde die religiöse Einheit geschaffen, die für den Erfolg des Heiligen Römischen Reiches erforderlich war, das 1200 Jahre lang die Welt beherrschte. Im 16. Jahrhundert stellten die protestantischen Reformatoren das Weihnachtsfest wegen seines heidnischen Charakters ein. Die Puritaner, die 1644 das englische Parlament kontrollierten, erklärten, dass Weihnachten nicht erlaubt sei, und nannten es „The Profane Man's Ranting Day“. CH Spurgeon verkündete noch im Jahr 1871: „Wir haben keine abergläubische Rücksicht auf Zeiten und Jahreszeiten. Sicherlich glauben wir nicht an die gegenwärtige kirchliche Regelung namens Weihnachten.“ Im Jahr 1983 erinnerte USA Today an die Verachtung der Protestanten für Weihnachten:
„Ein breiter Teil des englischen Christentums betrachtete die Weihnachtsfeier immer noch als heidnische Gotteslästerung. Die Puritaner, Baptisten, Quäker, Presbyterianer, Calvinisten und andere Konfessionen brachten diesen Widerstand ins frühe Neuengland und in Amerika hielt der starke Widerstand gegen den Feiertag bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts an.“
8.
Es war jedoch unvermeidlich, dass die sozialen und spirituellen Revolutionen des 19. Jahrhunderts in England und Amerika zu einer Massenabkehr vom Puritanismus führen würden. Der Autor von Man, Myth And Magic berichtet jubelnd über die moderne Rückkehr zur heidnischen Tradition:
„In Großbritannien … legten die sozialen Bedingungen den Grundstein für eine glorreiche Wiederbelebung der Weihnachtsstimmung als Reaktion auf das Elend und die triste Armut, die ein Nebenprodukt des viktorianischen Zeitalters war … Bereits 1841 veröffentlichte Punch [eine britische Zeitschrift] schlug vor, dass die Weihnachtszeit eine Zeit sein sollte, in der man den Armen und Hungrigen helfen sollte, ein Gefühl, das zwei Jahre später von Charles Dickens in seinem Weihnachtslied enormen Auftrieb erhielt.“
9.
In Amerika ließen Gründungsmitglieder der New York Historical Society die Weihnachtstradition im frühen 1800. Jahrhundert wieder aufleben und 1836 erklärte der Bundesstaat Alabama sie zum gesetzlichen Feiertag. Zweifellos erinnerten sich viele Puritaner, die sich bemühten, die Flut des Abfalls einzudämmen, an die Worte von Tertullian, der bereits 230 v. Chr. den identischen Kompromiss der Christen beklagte
„Von uns ... denen Sabbate, Neumonde und Feste fremd sind, die einst für Gott akzeptabel waren, werden jetzt die Saturnalien, die Januarfeste, die Brumalia und die Matronalien besucht; Geschenke werden hin und her getragen, Neujahrsgeschenke werden mit Lärm gemacht und Sportveranstaltungen und Bankette werden mit Lärm gefeiert; Oh, wie viel treuer sind die Heiden ihrer Religion, die besonders darauf achten, von den Christen keine Feierlichkeit zu übernehmen.“
10
In seinem Buch „Too Long In The Sun“ zieht Richard Rives eine passende Parallele zu den Umständen in Exodus 32, einem biblischen Präzedenzfall, der Gott fast so sehr provozierte, dass er die Nation Israel wegen ihrer Sünde, heidnische Anbetung mit seiner eigenen zu vermischen, zerstörte:
„… das goldene Kalb wurde gebaut und die Feier wurde zu einem ‚Fest für den Herrn‘ erklärt. … Das Volk hatte eine Feier zu Ehren Gottes ausgerufen, die er nicht als zu seinen Ehren erkannte.“
11
Rives' Behauptung wird durch Beweise bestätigt, dass das goldene Kalb ein ägyptisches Idol der Sonnenanbetung war, wobei Hat-hor der Mutterleib von Isis, der Mutter/Frau von Horus, ist:
„Hathor und Aphis, die Kuh- und Stiergötter Ägyptens, waren Vertreter der Sonnenanbetung. Ihre Verehrung war nur eine Etappe in der langen ägyptischen Geschichte der Sonnenverehrung. Das goldene Kalb am Berg Sinai ist mehr als ausreichender Beweis dafür, dass das ausgerufene Fest mit der Sonnenanbetung zusammenhängt. Das Ereignis am Berg Sinai war nur eine Episode des satanischen Abfalls, der am Turmbau zu Babel begann. Die Feier des 25. Dezembers, die ursprünglich zu Ehren der Geburt des Sonnengottes Mithra ausgerufen wurde, kann nur eines der letzten Ereignisse in der lange andauernden Saga der satanischen Sonnenverehrung sein.“
12
Diese identische Form der Anbetung findet sich unter Gottes Volk wieder in 12. Könige XNUMX, wo der Abfall Israels unter der Herrschaft Jerobeams beschrieben wird, der ein Fest „wie“ das wahre Fest in Juda erfand:
26 Und Jerobeam sprach in seinem Herzen: Nun wird das Königtum zum Haus Davids zurückkehren: Wenn dieses Volk hinaufzieht, um im Haus des Herrn in Jerusalem zu opfern, dann wird sich das Herz dieses Volkes wieder seinem Herrn zuwenden, nämlich zu Rehabeam, den König von Juda, und sie werden mich töten und wieder zu Rehabeam, dem König von Juda, ziehen.
27 Da beriet sich der König und machte zwei goldene Kälber und sprach zu ihnen: Es ist zu viel für euch, nach Jerusalem hinaufzugehen. Siehe, deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben.
28 Und er stellte den einen in Bethel und den anderen in Dan auf.
29 Und dies wurde zur Sünde; denn das Volk ging hin, um vor dem einen anzubeten, nämlich vor Dan…
32 Und Jerobeam ordnete im achten Monat ein Fest an, gleich dem Fest, das in Juda ist, und opferte auf dem Altar. So tat er es in Bethel und opferte den Kälbern, die er gemacht hatte, und setzte in Bethel die Priester der Höhen ein, die er gemacht hatte.
33 Und er opferte auf dem Altar, den er in Bethel gemacht hatte, am fünfzehnten Tag des achten Monats, nämlich in dem Monat, den er sich in seinem eigenen Herzen ausgedacht hatte; und er veranstaltete ein Fest für die Kinder Israels und opferte auf dem Altar und räucherte.
Der Matthew Henry-Kommentar weist auf die guten Absichten hin, die mit Jerobeams Kompromiss einhergingen:
„So verführte Jerobeam Israel zur Sünde und führte den Götzendienst ein, der im Königreich Israel bis zur assyrischen Gefangenschaft andauerte. Obwohl es wahrscheinlich ist, dass er diese Anbetung für Jehova, den Gott Israels, meinte, verstieß es direkt gegen das göttliche Gesetz und war unehrenhaft für die göttliche Majestät, so dargestellt zu werden. Das Volk wäre vielleicht weniger schockiert darüber, den Gott Israels unter einem Gleichnis anzubeten, als wenn es einmal eingeladen worden wäre, Baal anzubeten, aber es machte Platz für diesen Götzendienst.“
13
Die Geschichte zeigt, dass der Ausgangspunkt jedes größeren Abfalls in Israel und der Christenheit eine subtile Vermischung der Anbetung des wahren Gottes mit der Anbetung des Sonnengottes war. Die Rückkehr der Israeliten zur Sonnenanbetung in der Wüste war ein Zeichen für eine innere Rückkehr nach Ägypten, die schließlich zu ihrem Gericht führte. Die Einführung der Sonnenanbetung durch König Jerobeam markierte die Teilung des Königreichs und den Beginn des Abfalls Israels, der in der assyrischen Gefangenschaft gipfelte.
Ebenso fällt der Kompromiss des Christentums mit den heidnischen Religionen Roms im 4. Jahrhundert mit der Einführung des Weihnachtsfestes zusammen. Schließlich erfolgte die Abkehr vom puritanischen Glauben im 19. Jahrhundert, die zum heutigen Abfall vom Glauben führte, etwa zu der Zeit, als Weihnachten wieder als christlicher Feiertag eingeführt wurde. Das klare Zeugnis der Geschichte macht es schwierig, dem Verdacht zu widerstehen, dass der Auftakt der Bimillennial-Feierlichkeiten im Jahr 1999 aus okkulten und verschwörerischen Gründen für die Weihnachtszeit – die Geburt des Sonnengottes – geplant ist.
Von der kosmischen Weihnachtsgeburt des Sonnengottes
Http://watch.pair.com//cosmic.html
Und aus den Ursprüngen von Weihnachten und Ostern der christlichen Kirchen Gottes im WWW.LOGON.ORG-Artikel Nr. 235 zitiere ich Folgendes
Der Sonnengott
Der 25. Dezember wurde auch mit Mithras in Verbindung gebracht, da er der Sonnengott war.
Der katholische Liturgiker Mario Righetti (neben Duchesne und auch Cullman) vertrat die Auffassung:
Um die Annahme des Glaubens durch die heidnischen Massen zu erleichtern, hielt es die Kirche von Rom nach dem Frieden für angebracht, den 25. Dezember als das Fest der zeitlichen Geburt Christi einzuführen, um sie von dem heidnischen Fest abzulenken, das am selben Tag gefeiert wurde am selben Tag zu Ehren der „unbesiegbaren Sonne“ Mithras, dem Bezwinger der Dunkelheit (Fn 74, II, S. 67, Zitat auch in Bacchiocchi, From Sabbath to Sunday, Pontifical Gregorian University Press, Rom, 1977, S. 260).
So war Mithras der Gott des Sonnenwendefestes am 25. Dezember, das unmittelbar auf die Saturnalien folgte. Mit dieser Gottheit sehen wir, wie in Rom der Sonntagsgottesdienst entsteht.
Die Widmungen an Mithra lauteten Soli invicto Mithrae oder die unbesiegbare Sonne – die unbesiegte Sonne, wie Frazer sie nennt (S. 304). In der öffentlichen Form der Religion wurde er auch als Sol Invictus Elagabal bezeichnet.
Der Begriff „Vater“ war ein Rang, den die Priester von Mithra innehatten. Der Begriff ist Christen verboten (Mat. 23:9). Mit den Mysterienkulten gelangte es ins Christentum.
Die Evangelien sagen nichts über den Tag der Geburt Christi und die frühe Kirche feierte ihn nicht.
Der Brauch, die Geburt Christi zu feiern, hat seinen Ursprung in Ägypten und geht auf den dortigen Kult der Muttergöttin zurück. Die dortigen Christen feierten ihn am 6. Januar. Bis zum vierten Jahrhundert hatte es sich im Osten allgemein durchgesetzt (Frazer, v, S. 304). Die westliche Kirche hatte den 6. Januar nie als das wahre Datum anerkannt und mit der Zeit wurde ihre Entscheidung von der östlichen Kirche akzeptiert. In Antiochia wurde diese Änderung erst etwa 375 n. Chr. eingeführt (Frazer, ibid.).
Der Ursprung der Praxis wird eindeutig von den syrischen Christen dokumentiert, wie wir aus Frazer sehen können, der auch Credner und Momsen sowie Usener zitiert (V, S. 304–305).
Der Grund, warum die Väter die Feier des sechsten Januars auf den fünfundzwanzigsten Dezember verlegten, war dieser. Bei den Heiden war es Brauch, am selben 25. Dezember den Geburtstag der Sonne zu feiern und als Zeichen des Festes Lichter anzuzünden. An diesen Feierlichkeiten und Festlichkeiten nahmen auch die Christen teil. Als die Kirchenlehrer erkannten, dass die Christen eine Neigung zu diesem Fest hatten, berieten sie sich und beschlossen, dass die wahre Geburt Christi an diesem Tag und das Dreikönigsfest am 6. Januar gefeiert werden sollte. Dementsprechend hat sich neben diesem Brauch auch die Praxis durchgesetzt, bis zum sechsten Feuer anzuzünden.
So führten die Saturnalien zur Sonnenwende, als die Geschenke an die Kinder ab dem 23. Dezember bzw. jetzt Heiligabend am 24. Dezember im gregorianischen Kalender überreicht wurden. Die Riten der Sonnenwende übernahmen dann die ursprünglichen Saturnalien, aber der Zeitraum wurde dann von drei auf sieben Tage verlängert, zu denen die zwölf Tage hinzukamen.
Wenn wir ab dem 25. Dezember fünf Tage zählen, kommen wir zum 31. Dezember, von dem aus einige Kelten und Germanen mit der Zählung beginnen. Durch die Hinzufügung des Stephanstags (oder Boxing Day) wird der Fünf-Tage-Zeitraum vom 27. Dezember an den 1. Januar angepasst.
Der heidnische Ursprung von Weihnachten wird auch bei Augustinus deutlich, als er seine Brüder ermahnt, diesen feierlichen Tag nicht wie die Heiden wegen der Sonne zu feiern, sondern wegen dessen, der die Sonne erschaffen hat (Augustine Serm., cxc, 1; in Migne Patriologia Latina, xxxviii, 1007). Leo, der den Großen nannte, wies ebenfalls den pestilenten Glauben zurück, dass Weihnachten wegen der Geburt der neuen Sonne und nicht wegen der Geburt Christi gefeiert wurde (Frazer, ebd.; vgl. Leo der Große Serm., xxii (al xxi) 6 und Migne, liv, 198).
Zu diesem Zeitpunkt war es jedoch eine hoffnungslose Angelegenheit. Das gesamte System war dem Christentum endemisch und der Kult der Muttergöttin war fest verankert.
Frazer sagt:
So scheint es, dass die christliche Kirche beschlossen hat, den Geburtstag ihres Gründers am 305. Dezember zu feiern, um die Verehrung der Heiden von der Sonne auf den zu übertragen, der die Sonne der Gerechtigkeit genannt wurde (S. XNUMX).
Epilog
Auf diese Weise wurde der Glaube an den Messias von weltlichen Priestern untergraben, die den Glauben den Religionen des antiken Roms und den sonnenverehrenden Mysterienkulten anpassten. Diese Perversion des Glaubens begann mit den Grundfesten, die die Feste der Bibel durch die der Sonnenanbeter ersetzten. Sie führten Weihnachten und Ostern ein und dann den Sonntagsgottesdienst, der das vierte Gebot bezüglich des Sabbats ersetzte. Sie erfanden den Mythos von der ewigen Jungfräulichkeit einer Frau, die sie Maria und nicht Mariam nannten, um die Tatsache zu verschleiern, dass sie ihre Söhne und deren Nachkommen, die Brüder und Neffen des Messias der Welt, des Sohnes Gottes, der gekommen war, ermordet hatten um ihnen die Wahrheit zu lehren und sie vor sich selbst zu retten (siehe den Aufsatz „Die Jungfrau Mariam und die Familie Jesu Christi“ (Nr. 232). Die Weihnachtssymbolik beinhaltet, dass diese Jungfrau Jahr für Jahr ein Kind aus einer Höhle zur Welt bringt, während die ewige Sonne aufgeht in den Kinderschuhen zur Sonnenwende.
Die Symbolik der in der Bibel enthaltenen wahren Feste Gottes wird bewusst ausgeblendet, so dass kein Wachstum im Glauben und in der Erkenntnis des einen wahren Gottes möglich ist.
Die Unwissenden lehren ihre Kinder in dem fehlgeleiteten Glauben, dass sie dadurch irgendwie glücklich werden. Die Gesellschaft degradiert ihre Menschen aufgrund von Kommerzialisierung und Gier zu Götzendienern, indem sie Praktiken folgt, die von Heidentum und falscher religiöser Praxis durchdrungen sind. Das Einhalten von Weihnachten und Ostern stellt eine direkte Beteiligung am Sonnenanbetungs- und Mysterienkult dar und stellt unter anderem einen direkten Verstoß gegen das erste und vierte Gebot dar.
Christus nannte sie Heuchler und zitierte Gott, der durch den Propheten Jesaja sprach (Jes. 29:13):
Dieses Volk nähert sich mir mit seinem Mund und ehrt mich mit seinen Lippen; aber ihr Herz ist weit von Mir entfernt. Aber vergebens verehren sie Mich, indem sie Menschengebote als Lehren lehren (Mat. 15:8-9; Mk. 7:6-7).
Gott hat seine Gesetze durch seine Diener, die Propheten, gegeben. Bald wird der Messias zurückkehren, um diese Gesetze und dieses System durchzusetzen.
Christliche Kirchen Gottes
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Was war, wird sein, Was getan wird, wird getan, Und es gibt nichts Neues unter der Sonne.
Diese Religion, die mit Nimrod begann, gibt es noch heute. Und damit der Leser es versteht. Nimrod wurde von Sem getötet, weil er gegen Jahwe vorgegangen war. Und sein Körper wurde auseinandergerissen und als Warnung an den Rest von Nimrods Anhängern geschickt. Semaramis, Nimrods Frau, floh um ihr Leben und wurde dann irgendwie schwanger und brachte Horus zur Welt, der am 25. Dezember geboren wurde. Horus war der wiedergeborene Nimrod und wuchs auf, um seine eigene Mutter zu heiraten. Und weil Semaramis Jungfrau war [denken Sie daran, dass sie mit Nimrod, einem Sexwahnsinnigen, verheiratet war], kann der Leser viele Ähnlichkeiten mit der heutigen Weihnachtsgeschichte erkennen.
Es ist kein Wunder, dass viele heute sagen, sie wüssten etwas über Weihnachten und seine Traditionen, aber „Es ist für die Kinder“ und kein Wunder, warum das so ist, schließlich waren sie Gegenstand von Molochs Opfern.
Und seltsam, wie Stephanus den Märtyrertod erlitt, weil er sich gegen die Molochverehrung aussprach, die Juda damals pflegte, und jetzt ist er der Schutzpatron des zweiten Weihnachtsfeiertags.
(Beachten Sie auch, dass Kannibalen den Baal preist, Fleisch, das den Kindern geopfert wurde.)
Duett 12:29-32 … frage nicht nach ihren Göttern und sage: „Wie haben diese Nationen ihren Göttern gedient? – damit auch ich dasselbe tue.“ (31) Das sollst du dem Herrn, deinem Gott, nicht antun; denn alles, was der Herr verabscheut, haben sie für ihre Götter getan; denn sie verbrennen sogar ihre Söhne und Töchter im Feuer für ihre Götter. (32) Alles, was ich dir gebiete, sollst du sorgfältig tun; Du sollst nichts hinzufügen oder davon wegnehmen.
BAAL-ANBETUNG – UNTER DEN ISRAELITEN
Nichts könnte für einen spirituellen Glauben verhängnisvoller sein als diese sinnliche Religion. Kaum waren die Israeliten aus der Wildnis hervorgekommen und mit den Baal-Anbetern in Berührung gekommen, wurden sie durch die List der Madianiten und die Verlockungen der zügellosen Verehrung, die der moabitischen Gottheit (wahrscheinlich) angeboten wurde, in Kontakt gebracht Chamos), leicht von ihrer Loyalität gegenüber Jahwe zu verführen (Num., xxv, 1-9). Von nun an blieb der Name Beelphegor wie ein dunkler Fleck in der frühen Geschichte Israels {Os., ix, 10; Ps. ev (Im Hebr. cvi), 28}. Die schreckliche Strafe, die den Schuldigen auferlegt wurde, ernüchterte die Hebräer für eine Weile. Wie lange der Eindruck anhielt, können wir kaum sagen; Wir wissen jedoch, dass die Israeliten, nachdem sie sich im Gelobten Land niedergelassen hatten, erneut das Gesetz aufgaben und den Gottheiten ihrer kanaanitischen Nachbarn ihre Ehrerbietung erwiesen (Richter, ii, 11, 13 usw.). Selbst die besten Familien konnten oder wagten es nicht, der Verführung zu widerstehen. Gedons Vater hatte für einen Moment, obwohl sein Glaube an seinen Baal etwas lau gewesen zu sein scheint (Richter, vi, 31), in Ephra einen Götzenaltar errichtet ( Richter, vi, 25). „Und der Herr wurde zornig über Israel und übergab es in die Hände seiner Feinde, die ringsum wohnten.“ Mesopotamier, Madianiter, Amalekiter, Ammoniter und vor allem Philister.
In den Tagen Noahs, Abrahams und Moses, Salomos, Elias, Jeremias, Christi und Stephanus bis zum heutigen Tag im Jahr 2002 fand die Verehrung Nimrods in verschiedenen Formen und unter verschiedenen trügerischen Namen statt.
Die Verehrung des Molech, die unsere Gesellschaft durch das Begehen von Weihnachten verrichtet, und die Verehrung von Ashteroth, die unsere Gesellschaft durch das Begehen von Ostern verrichtet, werden in den heiligen Schriften nirgends als heilige Versammlungen bezeichnet. Sie werden von Yahweh als verabscheuungswürdig befunden. Er hat uns heilige Tage gegeben, die wir begehen sollen, wie in Leveticus 23 beschrieben. Nun, da Sie die Wahrheit über die Ursprünge der heidnischen Bräuche kennen, die überall um Sie herum praktiziert werden, was werden Sie tun? Wirst du Yahweh anbeten und Ihm gehorchen oder weiterhin blind den Betrogenen der Welt folgen?