Newsletter 5846-043
27. Tag des 9. Monats 5846 Jahre nach der Schöpfung
Der 9. Monat im ersten Jahr des dritten Sabbatjahrs
Das dritte Sabbatjahr des 119. Jubiläumszyklus

December 4, 2010

Shabbat Shalom von Opa Joe an meine Großfamilie,

Letzte Woche wurde ich für meine neue und erste Enkelin mit Segenswünschen und Glückwünschen aus der ganzen Welt überschüttet. Ich danke Ihnen allen wirklich für Ihren freundlichen Segen. Ich habe es meinem Sohn und meiner Tochter erzählt und sobald ich meine Enkelin wieder sehe, werde ich ihr von euch allen erzählen. Ich kann es auch kaum erwarten, bis ich ihr Jerusalem zeigen kann. Ich hatte die Ehre, einen jungen Mann namens Jona auf meinen Schultern zu tragen, während wir in Shiloh waren. Ich war noch nie so stolz wie damals, als ich ihm Dinge erklärte. Ich kann es kaum erwarten, es eines Tages meiner eigenen Familie zu zeigen.

Ich möchte eine Glückwunsch-E-Mail versenden. Ich bin immer überrascht, wer den Newsletter liest. Diese bestimmte Dame hat mich als Kind immer terrorisiert, als sie auf mich aufpasste. Aber aus irgendeinem Grund liebe ich sie immer noch.

Herzlichen Glückwunsch, Joe und Barb, ich weiß nur, dass ihr Urgroßeltern werden werdet. Das erreichen Sie, indem Sie sehr oft dort sind. Sie werden beide erstaunt sein, wie viel Liebe jedes Mal aus Ihnen herausströmt, wenn Sie diesen kleinen Menschen betrachten. Dann werden Sie denken: Mensch, wenn ich gewusst hätte, wie einfach Enkelkinder sind, hätte ich sie zuerst bekommen. Nochmals herzlichen Glückwunsch!! Oh, du hättest Schokoladenzigarren verschenken können und statt Krebs nur zur Fettleibigkeit beitragen können!!!
Ich liebe dich für immer
Tante Rosebud

Lieber Joe

Ein herzliches Mazel Tov von mir aus Chester, England, zum ersten Mal Opa! Wunderbare Neuigkeiten im gestrigen Sighted Moon-Newsletter. Ich danke unserem Elohim für dieses kleine Mädchen und bitte ihn, sich ihr zu offenbaren, wenn sie erwachsen wird. Ich bete, dass sie zu einer rettenden Kenntnis des Evangeliums gelangt und eine mächtige Frau des Glaubens an Y'shua HaMaschiach, ihren persönlichen Erlöser, wird. Amein!

In Seinem Namen,

Hannah

OK, das waren zwei und das musste ich teilen. Hey, ich bin jetzt Opa, tatsächlich hat mich Jono Opa Joe genannt, und deshalb werde ich das genießen, solange ich kann. Ich muss Ihnen sagen, dass ich, als ich diesen Newsletter vor einem Monat geplant hatte, nicht wusste, dass ich Opa werden würde. Zumindest hatte ich nicht daran gedacht. Aber eine Dame, die bei uns in Jerusalem war, hat mich gebeten, einen Artikel zum Thema dieser Woche zu schreiben. Sie hätte den Artikel schreiben sollen, aber ich habe ihn nicht erhalten. Jetzt, mit der Geburt meines Enkelkindes, finde ich das viel persönlicher als zuvor. Wir werden gleich darauf zurückkommen.

Hier noch ein paar Kommentare.

Hallo Bruder Joseph, ich halte es für ein Privileg, die Informationen und Lehren, die du wöchentlich anbietest, erhalten und lesen zu dürfen. Es ist traurig, wie manche Leute denken, sie müssten jemanden dafür angreifen, aber es ist ja nichts Neues, und wie Sie bereits betont haben, scrollen Sie nach unten und melden Sie sich ab, wenn es ihnen nicht gefällt. Ich habe mehrere Unternehmen besessen und mich in kirchlichen Diensten usw. engagiert, und ich bin immer wieder erstaunt, wie Menschen andere Menschen behandeln. Nun, Bruder Joe, ich danke Gott für deine Arbeit und deinen Einsatz, möge Yahweh dich segnen und behüten, damit du zu ihm kehrst 
wende dein Angesicht dir zu und schenke dir seinen Frieden.

Vernon Liles Skiatook, 
Oklahoma, USA

Bezüglich der Verwendung der Heiligen Namen (und der Vermeidung heidnischer Namen):

Ich stimme sicherlich zu, dass wir nichts gewinnen, wenn wir verurteilen, und es erstaunt mich immer wieder, dass der Allmächtige so nachsichtig ist, wenn es um die Verletzung der meisten seiner Regeln geht. Mir scheint, dass es Formulierungen gibt, die kommunikativ und nicht konfrontativ sind. Wie zum Beispiel „Der Allmächtige“, „Der Erlöser“, „Der Schöpfer“. Diese Begriffe, die streng genommen Beschreibungen und nicht „Namen“ sind, sollten für YHVH völlig akzeptabel sein und nicht konfrontativ sein. – Was auch sehr klar wäre und den Zuhörern keine Verurteilung vermitteln würde.

„Wir sollten YHVH gefallen und nicht den Menschen“, aber sicherlich sollten wir auch kommunizieren, anstatt zu verwirren (oder zu konfrontieren). Wenn wir weiterhin Verhalten „vorleben“, das wir für inakzeptabel halten, sind wir bestenfalls ein schlechtes Beispiel und tragen zur Verwirrung bei.
Es scheint mir, dass es hier zwei Gräben gibt. Einerseits wollen wir nicht freizügiger sein als YHVH. (bei der Modellierung inakzeptabler Entscheidungen). Andererseits wollen wir sicherlich nicht urteilender sein als YHVH, und Er hat die Verwendung der heidnischen Namen schon seit langem und auf viele bemerkenswerte Weise zugelassen. Nach meinem Verständnis wird diese Straße (zwischen den Gräben) mit der Zeit schmaler. (Die Zeiten unserer Unwissenheit hat YHVH mit einem Augenzwinkern abgetan, aber jetzt ruft Er alle Menschen zum Gehorsam auf. – Apostelgeschichte 17:30.)
Bitte beten Sie weiterhin für dieses Detail, und ich werde weiterhin dafür beten, dass Sie das tun, was YHVH gefällt. – (Ich glaube, ich habe die Weisheit von YHVH und werde von seinem Geist geleitet, aber ich habe mich schon oft geirrt genug, dass es mir nicht obliegt, als Autorität zu agieren.)

Wenn ich schreibe, „transkribiere“ ich das Tetragramm (Yod Hey Vav Hey), anstatt den „Namen“ zu „transkribieren“. Ich denke (hoffe), dass dies für den Allmächtigen akzeptabel ist … 🙂
Shalom John

Nach dem Artikel der letzten Woche habe ich viele Versionen davon erhalten, wie man den Namen Jehovas ausspricht. Deshalb habe ich diese Woche jede einzelne Frage an Keith Johnson weitergeleitet, damit dieser wie im vergangenen Jahr antworten kann. Keith hat geantwortet und hier ist seine Antwort. Sobald Sie dies gelesen haben, können Sie nachlesen, was Nehemiah Gordon auch über den Namen Jahovas gesagt hat. Nehemia ist Jude und Gelehrter der hebräischen Sprache.

Es ist sehr ermutigend, das erneute Interesse am Namen unseres himmlischen Vaters zu sehen. Daher haben Nehemia Gordon und ich fleißig daran gearbeitet, sowohl Informationen als auch Inspiration zu diesem wichtigen Thema bereitzustellen. Hier finden Sie einen Link zu einem Fernsehinterview, in dem ein jüdischer Bibelgelehrter und ein nichtjüdischer Pastor zwei Stunden lang Informationen über den Namen geben. Ich hoffe, mit denen in Dialog zu treten, die bereit sind, mein neues Buch „His Hallowed Name Revealed Again“ zu lesen. Nachdem Sie das Interview gesehen und das Buch gelesen haben, hoffe ich, dass Sie inspiriert werden, ein Botschafter seines Namens zu werden! Teilen Sie die Informationen und Inspiration mit jemand anderem! Wenn Sie Fragen haben, schreiben Sie mir bitte eine E-Mail an keith@aprayertoourfather.com

Hier ist der Link zum Fernsehinterview http://hishallowedname.com/2010/11/television-interview/
(Das ist ein großartiges Interview; Brüder, Sie müssen sich das unbedingt anhören. Joe Dumond)

Keith Johnson – Autor von His Hallowed Name Revealed Again und Co-Autor von A Prayer to Our Father: Hebrew Origins of the Lord's Prayer

Ich habe diese Woche auch an Keith geschrieben und musste ihm etwas mitteilen, und ich möchte Ihnen auch ein Geständnis mitteilen, das ich machen musste.

Ich sagte zu Keith;

Mir gefiel es nicht, dass der Name unseres Schöpfers dem der Zeugen Jehovas entsprach. Tatsächlich musste ich das heute Morgen auf Facebook zugeben. Ich habe rebelliert, seit Sie mich über die richtige Art und Weise, den Namen auszusprechen und zu schreiben, verurteilt haben. Ich bin in meinen Tagen in der United Church of God im Jahr 2005 von Gott zu Jahwe gegangen. Und nachdem ich im vergangenen Winter Ihr Manuskript gelesen hatte, begann ich, Jahova mit einem „a“ und nicht mit einem „e“ zu sagen, um zu zeigen, dass ich mich verändert hatte, aber immer noch dabei war Rebellion. Und ich habe das jede Woche öffentlich gemacht.

Nachdem ich Nehemias Notiz darüber gelesen und Ihr GLC-Interview gesehen hatte, konnte ich meine Rebellion nicht länger aufrechterhalten. Sie werden die Änderungen in meinen E-Mails am Ende dieser E-Mail bemerken, und zwar in der Art und Weise, wie sie jetzt versendet werden.

Ich füge diese Woche auch Ihre Antwort hinzu und werde dann mein Geständnis mitteilen.

Ich möchte Ihnen für diese großartige und großartige Arbeit danken, die Sie geleistet haben. Sein Name wird nun in diesen letzten Tagen verkündet. Und ausgerechnet einem methodistischen Pfarrer zu verdanken.

Ich kann es kaum erwarten, bis du an diesem Sukkot nach Israel kommst. Jono hat gesagt, dass er auch kommen wird. Wir werden dies jeden Tag live aus Jerusalem übertragen können. Ich werde Ihnen zeigen und beweisen können, wo der wahre Tempel Jahovas war und wo sich die Bundeslade bis zum heutigen Tag befindet. Sobald ich das tue, wirst du in Tränen ausbrechen, genau wie andere auch, wenn sie das sehen.

Von nun an, Brüder, wenn ich den Namen Vater schreibe, wird es Yehova sein, wie Keith Johnson und Nehemiah Gordon bewiesen haben.

Nachdem er dies an Keith geschickt hatte, antwortete er wie folgt.

Joseph
Ich habe geduldig und ohne Urteilsvermögen darauf gewartet, dass Sie die Schwierigkeiten anerkennen, die Sie mit der Aussprache hatten. Neun Monate lang (die Zeit von der Empfängnis bis zur Geburt) habe ich mich gefragt, wann Sie endlich etwas sagen und das Yah-Präfix als etwas außerhalb des biblischen Zeugnisses anerkennen würden. Es ist mir eine Ehre, Teil des Prozesses zu sein, bei dem Sie sich mit dem in den hebräischen Manuskripten gefundenen Zeugnis über seinen persönlichen, mächtigen und tiefgründigen Namen Jahwe auseinandersetzen! Ich hoffe und bete nur, dass der Newsletter, das Interview und das Buch anderen helfen werden, zu dem gleichen Schluss zu kommen! Segen für dich in Seinem Namen, mein Freund!
Keith

Ich habe mit Jono gesprochen http://www.truth2u.org/ in seiner internationalen Radiosendung und ich werde dieses Wochenende wieder für zwei Stunden dabei sein. Wir haben über die Prophezeiungen Abrahams gesprochen. Wir haben über die Flüche der Sabbat- und Jubiläumsjahre berichtet. Und wir haben speziell über den aktuellen Sabbatical-Zyklus gesprochen, der dem Fluch von Lev 26 für Seuchen, Hungersnöte und Erdbeben entspricht; Sowie die Blutmonde, die 2014 und 2015 kommen. Am 21. Dezember dieses Monats soll es einen Blutmond geben.

Wie auch immer, Jono hat jetzt den Pestilenzausbruch in Haiti verfolgt, das letztes Jahr ein schweres Erdbeben erlitt, und war sich nicht sicher, ob ich etwas auf der Spur war oder nicht. Obwohl die schwere Dürre in Australien in den letzten 10 Jahren bei vielen zu der Frage geführt hat, ob ich recht habe, scheint die aktuelle Rekordernte gezeigt zu haben, dass ich falsch liege.

Nun, diese Woche hat Jono mir weitere Schlagzeilen aus Australien über die Rekordernte geschickt, die aufgrund der extremen Regenmengen, die gerade zu dem Zeitpunkt gekommen sind, als die Bauern diese Ernte einfahren wollten, weggespült werden wird. http://www.abc.net.au/news/stories/2010/11/30/3080803.htm
und hier ist ein weiterer Artikel Ernten auf Messers Schneide, während der Regen südöstlich durchdringt
http://www.abc.net.au/news/stories/2010/12/02/3082300.htm
Früchte spalten sich: Kirschbauern in Young haben 80 Prozent ihrer Ernte verloren.
Rekordernten durch Regen beeinträchtigt Die National Farmers Federation (NFF) sagt, dass die Getreide- und Obsternten im Südosten Australiens ernsthaft und weiterhin gefährdet sind.

Die Bauern sagen;
„Die Überschwemmung hat erhebliche Ernteschäden verursacht.“
„Es ist das Letzte, was lokale Produzenten nach 10 Jahren Dürre brauchen“
„Dort wurden 600 Hektar Raps dem Erdboden gleichgemacht.“
„Der ganze Weizen beginnt sich zu drehen“
„Je mehr Regen wir bekommen, desto mehr Ärger bekommen wir mit der Möglichkeit von Schrotgetreide und der Möglichkeit, dass die Ernte anfängt zu faulen und umzufallen.“
„Premium-Kirschen, die früher 70 US-Dollar pro Tablett einbrachten, sind jetzt nur noch 5 bis 10 US-Dollar pro Tablett wert.“
„Wahrscheinlich sind 20 Prozent der Früchte an den Bäumen beschädigt, und ich kann mir vorstellen, dass es noch mehr sein wird.“
„Es gibt einige Sorten, von denen die Erzeuger einfach weggehen und sie nicht einmal pflücken.“

In meinem Newsletter vom letzten Januar habe ich in der Einleitung gefragt, warum es all diese Katastrophen auf Haiti und an anderen Orten der Welt gibt. Dies können Sie hier nachlesen: „HAITIS ERDBEBEN, HOLLAND, SPANISCH, BELGIEN, SKANDINAVIEN, SCHWEDEN UND NORWEGISCHE VORFAHREN UND EINIGE AUS INDIEN, CHINA UND AFGHANISTAN"

Auch diese Woche kam es in Israel zu einer Katastrophe, als 37 Gefängniswärter in einem Bus verbrannten, der von einem schnell ausbrechenden Waldbrand erfasst wurde. http://www.ivpressonline.com/news/la-fg-israel-fire-20101203,0,1378354.story Es ist Regenzeit und in Israel hat es nicht geregnet. Warum ist das? Wo ist Jehova?

Nun, in Sacharja 14:18 lesen wir: „Wenn die Familie Ägyptens nicht heraufkommt und hineinkommt, wird es für sie keinen Regen geben; Sie werden die Plage erleiden, mit der der Herr die Nationen schlägt, die nicht heraufkommen, um das Laubhüttenfest zu feiern.

Wenn Sie Jehova gehorchen, wird er Ihr Schild sein. Wenn nicht, dann kann derjenige, dem Sie gehorchen, Sie beschützen ... oder auch nicht.

6 „Mein Volk ist aus Mangel an Wissen zugrunde gegangen. Weil du das Wissen abgelehnt hast, lehne ich es ab, dass du für mich Priester bist. Da du die Thora deines Elohim vergessen hast, vergesse auch ich deine Kinder. Hosea 4:6

Vor ein paar Wochen sagte ich über die Haitianer, deren Cholera-Epidemie außer Kontrolle geraten war, dass sie, wenn sie wollten, dass es besser wird, zu dem falschen Gott beten, den sie all die Jahre verehrt haben, und sehen, ob er etwas tun würde. Ich habe mich über sie und alle von euch lustig gemacht, die Jehova nicht gehorchen wollen und sich fragen, warum diese Katastrophen über euch kommen.

Psalmen 59: 5 Und du, ???? Elohim der Heerscharen, Elohim von Israel, wach auf, um alle Heiden zu bestrafen; Erweisen Sie bösen Verrätern keinen Gefallen. Sela. 6 Am Abend kehren sie zurück, sie heulen wie ein Hund und ziehen durch die Stadt. 7 Siehe, sie rülpsen mit ihrem Mund, Schwerter sind in ihren Lippen, denn wer hört zu? 8 Du aber, ????, lacht über sie, du verspottest alle Heiden. 9 O meine Stärke, ich warte auf Dich; Denn Elohim ist mein starker Turm, mein Elohim der Güte.

Sprüche 1:20 Die Weisheit ruft laut draußen; Sie erhebt ihre Stimme auf den weiten Plätzen. 21 An den Enden der lärmenden Straßen schreit sie, an den Toröffnungen, in der Stadt spricht sie ihre Worte: 22 „Wie lange, ihr Einfältigen, wollt ihr die Einfachheit lieben, und werden sich die Spötter an ihrem Spott erfreuen, und?“ Dummköpfe hassen Wissen? 23 „Kehrt um, wenn ich zurechtgewiesen werde. Siehe, ich gieße meinen Geist über dich aus, ich mache dir meine Worte bekannt1. Fußnote: 1Siehe Ps. 33:6. 24 Weil ich gerufen habe und du dich geweigert hast, habe ich meine Hand ausgestreckt, und niemand hat sich geneigt, 25 und du hast alle meine Ratschläge verschmäht und wolltest meinem Tadel nicht nachgeben Angst kommt, 26 „Wenn deine Angst wie ein Sturm kommt und dein Unglück wie ein Wirbelsturm kommt, wenn Not und Angst über dich kommen.“ 27 „Lasst sie mich dann anrufen, aber ich antworte nicht; Mögen sie mich suchen, aber nicht finden. 28 „Weil sie das Wissen hassten und sich nicht für die Furcht entschieden haben, 29 „Sie haben meinen Rat nicht angenommen und alle meine Zurechtweisungen verachtet, 30 „Darum sollen sie die Frucht ihres eigenen Weges essen und sich davon sättigen ihre eigenen Ratschläge. 31 „Denn die Abkehr der Einfältigen tötet sie, und die Selbstgefälligkeit der Narren vernichtet sie.“ 32 „Wer aber auf mich hört, bleibt sicher und hat keine Angst vor dem Bösen.“

Weil Jehova die Menschen in Australien aufgerufen hat und sie sich geweigert haben, ihm zuzuhören. Weil Jehova seine Hand in Freundschaft ausstreckte und sie sich erneut weigerten, wird Jehova sie jetzt auslachen, wenn diese Katastrophen kommen. Ihr Australien werdet Ihn suchen und Ihn nicht finden, weil ihr Wissen hasst und Jehova nicht fürchten oder Sein Wissen nicht annehmen würdet. Jetzt leiden Sie also eine Saison lang unter glühenden Dürren, und wenn die Ernte kommt, müssen Sie sich mit Heuschrecken herumschlagen, und wenn sie abziehen, überschwemmen Sie heftige Regenfälle und vernichten Ihre Rekordernten. WACH AUF, AUSTRALIEN; Yehovah arbeitet mit Ihnen zusammen und nur eine Hand voll hat gesagt, dass wir hier sind. Wach auf, Australien. Kehren Sie zur Tora Jahovas zurück, bevor der nächste Fluch kommt und Sie das nächste Mal in den Krieg ziehen und zerstört werden und Ihre Frauen und Kinder in harte Gefangenschaft geschickt werden, wo sie wie Huren und Hunde behandelt werden. Der Fluch des Krieges ist der nächste, der kommt. Die Pest steht vor der Tür. Australien, du bist gesegnet, dass Jehova gegen dich arbeitet. Du bist verflucht, weil du dich weigerst, zuzuhören.

Im September habe ich Ihnen einen Artikel einer Ärztin aus Südafrika vorgelegt, in dem sie erzählte, was sie über die Pille gelernt hatte, die viele Frauen als Verhütungsmittel verwenden, um Kinder zu verhindern. Sie können diesen Artikel lesen unter: „Möge Ihr Name im Buch des Lebens geschrieben stehen".

Dann, ein paar Wochen später, wurde mir aus dem Buch Jasher ein weiterer Artikel gezeigt, in dem die Menschen vor der Sintflut einen bestimmten Trank tranken, um keine Kinder zu bekommen, und wie unzufrieden Jehova damit war. Dies können Sie im Newsletter 5846-034 6374 lesen.Shabbat Shuva und die Pille zur Zeit Noahs"

Im letzten Monat bin ich sehr hart gegen Juda und die falschen Lehren vorgegangen, die von ihnen als Tatsachen dargestellt werden. Jetzt ist es an der Zeit, unsere Aufmerksamkeit wieder auf uns selbst zu richten, denn es geht uns nicht besser.

Seit dem Zweiten Weltkrieg hat der Staat Israel die Abtreibung von fast 2 Millionen Babys unterstützt. Jede Soldatin in Israel erhält während ihres Militärdienstes zwei staatlich geförderte Abtreibungen. Wenn sie die Abtreibung nicht akzeptieren, werden sie sofort aus der Armee geworfen.

Ich möchte, dass Sie sich die beiden Videos unter ansehen http://www.beadchaim.com/In-the-News

Wenn Sie eine Abtreibung hatten, bin ich bitte nicht hier, um Sie zu verurteilen. Aber es gibt Dinge, über die Sie auch nach 30 Jahren noch reden wollen und müssen. Die obige Website wurde veröffentlicht, um Ihnen zu helfen. Um Sie nicht zu verurteilen, schauen Sie sich bitte die beiden Videos auf der oben genannten Website an.
http://www.abundantlife.org.il/

Hier in Kanada wurden im Jahr 2006 20.7 % aller Schwangerschaften abgebrochen. 20.7 % ein Fünftel aller Kinder.

Seit 1970, als Kanada mit der Erfassung von Abtreibungen begann, hat es knapp 3 Millionen Kinder abgetrieben. Die Statistiken können Sie unter lesen http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-canada.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Abortion_in_the_United_States
Abtreibung ist in den Vereinigten Staaten seit der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs im Fall Roe v. Wade vom 22. Januar 1973 für Frauen legal. Diese Entscheidung stellte fest, dass eine Frau ein Recht auf Selbstbestimmung hat (oft als „Recht auf Privatsphäre“ bezeichnet). ), der die Entscheidung darüber abdeckt, ob eine Schwangerschaft ausgetragen werden soll oder nicht, dass dieses Recht jedoch gegen das Interesse eines Staates an der Erhaltung des fetalen Lebens abgewogen werden muss.

Wiederum seit 1970 bis 2005 wurden in den USA Abtreibungen von 37.5 Millionen Babys registriert. Und nicht alle Abtreibungen werden erfasst. Das ist mehr als die Gesamtbevölkerung Kanadas, die über 30 Millionen beträgt.

Der Trend folgt einem vernichtenden Bericht, der letztes Jahr veröffentlicht wurde und zeigte, dass Großbritannien zur Abtreibungshauptstadt Europas geworden ist und damit erstmals Frankreich überholt hat. Im Jahr 219,336 wurden 2007 Kündigungen durchgeführt, verglichen mit 209,699 in Frankreich, 150,000 in Rumänien und 127,000 in Italien.

Wir haben im Laufe der Jahre so viel über das Thema Abtreibung gehört, dass viele von uns dazu übergegangen sind, überhaupt darüber nachzudenken.

Dieser Artikel wurde vor der Ankunft meiner Enkelin geplant. Doch ihre Geburt wirft ein Schlaglicht auf das Thema.

Als ich mir China ansah, haben mich die Statistiken umgehauen. Ich musste es mir mehrmals noch einmal ansehen. Ich konnte die Zahl, die ich sah, nicht glauben. Ich werde nicht einmal versuchen, sie zusammenzuzählen. Ich habe zu viel Angst. Aber allein im Jahr 2007 betrug die Zahl der registrierten Abtreibungen 7632539. Das sind über 7 Millionen Babys in einem Jahr. Dies ist die durchschnittliche Zahl jedes Jahr über 36 Jahre. Das sind etwa 252 Millionen Babys, die seit 1970 abgetrieben wurden. Das ist fast die Größe der USA, die von den Chinesen abgetrieben wurden.

Während des Zweiten Weltkriegs tötete Hitler 1.5 Millionen jüdische Kinder. Der Staat Israel hat dazu beigetragen, fast 2 Millionen Menschen zu töten. Während des Zweiten Weltkriegs tötete Hitler etwa 6 Millionen Juden in den Vernichtungslagern.

Schätzungen reichen von etwa 50 bis 70 Millionen Toten im Zweiten Weltkrieg. Der Wikipedia-Artikel „Opfer im Zweiten Weltkrieg“ geht von einer relativ hohen Zahl von 2 Millionen aus. Davon befanden sich 72 Millionen auf der Seite der Alliierten und 61 Millionen auf der Seite der Achsenmächte. Der Artikel nennt eine Zahl von 11 Millionen Toten für die Sowjetunion und 23 Millionen für China. In diesen Zahlen sind natürlich auch zivile Tote enthalten. (Beachten Sie, dass die Zahl für China kürzlich gegenüber früheren Schätzungen von etwa 20 Millionen deutlich nach oben korrigiert wurde.)
Für Deutschland wird die Gesamtzahl mit knapp 7.4 Millionen angegeben.

Mehr lesen: http://wiki.answers.com/Q/How_many_people_died_in_World_War_2#ixzz16Y0b0gSc

Die Abtreibungen in China sind nicht einmal mitgezählt, sondern nur Nordamerika; das sind die USA und Kanada, wir haben seit 40.5 1970 Millionen Kinder abgetrieben. Fast so viele, wie im Zweiten Weltkrieg insgesamt getötet wurden; und die Leute sagen, Hitler sei schlecht gewesen.

Nach diesen Statistiken ist Hitler im Vergleich zur heutigen Gesellschaft ein Heiliger.

Sehen Sie nicht, dass an dieser Aussage etwas schrecklich Falsches ist?

Sind wir völlig verrückt?

Unsere Gesellschaft ermutigt mehrere Liebhaber im Fernsehen und in vielen Büchern. Es fördert Sex auf allen Ebenen unserer Medien. Aber wenn jemand bei der Untreue ertappt wird oder jemand schwanger wird, wird das von der Gesellschaft verärgert. Wir haben heuchlerische Doppelmoral, die uns ruiniert und unsere Kinder tötet.

Ohne nachzudenken, ohne sich darum zu kümmern, und ja, ich meine sogar diejenigen von uns, die keine Abtreibungen vornehmen; Wir alle sind der babylonischen und assyrischen Religion und Anbetung verfallen und haben nicht weiter darüber nachgedacht. Wir tun dies, weil wir nicht religiös sind; Wir tun dies, weil es uns egal ist und wir es nicht herausfinden wollen. Wir genießen es, der Strauß zu sein, mit dem Hintern in der Luft und dem Kopf im Boden. Was wir nicht wissen, wird uns nicht schaden, so denken wir. Wir sind mit einem Fluch belegt und wir alle haben das Blut dieser Unschuldigen als in Ordnung akzeptiert. Ihr Blut klebt an unseren kollektiven Händen. Keiner von uns ist davon frei.

1983 hörte ich eine Predigt, die mein Leben verändern sollte. Diese eine Predigt habe ich nie vergessen. Ich werde es jetzt mit Ihnen teilen. Und ich möchte, dass Sie darüber nachdenken.

Israel wurde aus dem Land vertrieben, weil es auf das Niveau der Nationen herabgesunken war, die es vertrieben hatte und die dort waren, als sie mit Josua ankamen. Sie hatten die Ammoriter, Moabiter, Perisiter, Kanaaniter, Hethiter, Gurgasiter, Hiwiter und Jeusiter vertrieben, weil diese Völker der Verehrung Nimrods in all seinen perversen Formen den Vorzug gegeben hatten. Einige der Menschen, die zu den unzähligen Menschenmengen gehörten, die mit den Israeliten das Rote Meer überquerten, begannen ebenfalls, diese perversen Lehren zu praktizieren und nahmen sie mit, als sie das Land verließen und in das heutige Mexiko und auf die Halbinsel Yucatan kamen. Ja, ich spreche vom Volk der Azteken und Inka.

Als Israel, die nördlichen zehn Stämme, im Jahr 723 v. Chr. aus dem Land vertrieben wurden, haben sie daraus eine Lektion gelernt? Nein überhaupt nicht. Sie praktizierten weiterhin dieselben Dinge in den Ländern, in die sie vertrieben wurden.

Einer der Orte, an die einige Israeliten flohen, war Karthago an der Nordküste Afrikas. Phönizier waren laut Yair Davidiy auch israelitische Stämme http://www.britam.org/Questions/QuesPhoenicians.html Daher ist das Folgende sehr entmutigend.

http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Carthage
Die Religion Karthagos war eine direkte Fortsetzung der phönizischen Religion mit erheblichen lokalen Modifikationen.

Karthago hat den ursprünglichen Kern seiner Religion aus Phönizien abgeleitet. Das phönizische Pantheon wurde vom Vater der Götter geleitet, aber eine Göttin war die Hauptfigur im phönizischen Pantheon. Das System der Götter und Göttinnen in der phönizischen Religion beeinflusste auch viele andere Kulturen. Es gibt zu viele Gemeinsamkeiten, als dass man sie übersehen könnte. In einigen Fällen änderten sich die Namen der Götter kaum, als sie entlehnt wurden. Sogar die Legenden weisen große Ähnlichkeiten auf. Ägypter, Babylonier, Assyrer, Perser und andere hatten ihren Einfluss auf das phönizische Glaubenssystem und übernahmen auch Anleihen davon.

Wie Professor Louis Foucher schrieb: „Wir sind vergleichsweise schlecht über die Gottheiten informiert, die die frühen Phönizier verehrten, als sie aus dem Osten nach Karthago kamen.“

Cippi und Stelen aus Kalkstein sind charakteristische Denkmäler der punischen Kunst und Religion und finden sich in der gesamten westlichen phönizischen Welt in ununterbrochener Kontinuität, sowohl historisch als auch geografisch. Der Großteil wurde über Urnen mit der Asche von Menschenopfern aufgestellt, die in Heiligtümern unter freiem Himmel aufgestellt worden waren. Solche Heiligtümer stellen eindrucksvolle Relikte der phönizischen oder punischen Zivilisation im westlichen Mittelmeerraum dar.

Eine der bedeutendsten Stelen war der „Marseille-Tarif“, der im Hafen von Marseille gefunden wurde und ursprünglich aus dem Baal-Saphon-Tempel in Karthago stammte. Der Tarif regelte die Zahlungen an die Priester für die Durchführung von Opfern[3] und steht in engem Zusammenhang mit den Normen und Bestimmungen des Levitikus.[4]

Kinderopfer

Karthago wurde von seinen Konkurrenten als ein Land beschrieben, das Kinderopfer praktizierte. Plutarch (ca. 46–120 n. Chr.) erwähnt die Praxis, ebenso wie Tertullian, Orosius, Diodorus Siculus und Philo. Livius und Polybios tun dies jedoch nicht. Die hebräische Bibel erwähnt auch scheinbar Kinderopfer, die von den Kanaanitern, die mit den Karthagern verwandt sind, an einem Ort namens Tophet („Bratstelle“) praktiziert wurden, obwohl es bis heute keine Hinweise auf Menschenopfer unter den Kanaanitern gibt.

In früheren Zeiten waren sie (die Karthager) gewohnt, diesem Gott den edelsten ihrer Söhne zu opfern, aber in jüngerer Zeit hatten sie, indem sie heimlich Kinder kauften und großzogen, diese zum Opfer geschickt.[5]

Einige dieser Quellen deuten darauf hin, dass Babys auf einer erhitzten Bronzestatue zu Tode geröstet wurden. Laut Diodorus Siculus „gab es in ihrer Stadt ein bronzenes Bildnis von Kronos, der seine Hände ausstreckte, die Handflächen nach oben und zum Boden geneigt, so dass jedes der darauf gelegten Kinder herunterrollte und in eine Art klaffende, mit Feuer gefüllte Grube fiel.“ .“[5]

Die Richtigkeit solcher Geschichten wird von einigen modernen Historikern und Archäologen bestritten.[6][7] Dennoch wurden mehrere scheinbare „Tophets“ identifiziert, vor allem ein großer in Karthago, der nach dem Viertel, in dem er 1921 ausgegraben wurde, „Tophet von Salammbó“ genannt wird.[8]

An Fundstellen in Karthago und anderen phönizischen Zentren wurden Überreste von Säuglingen und Kindern in großer Zahl gefunden; Viele Historiker interpretieren dies als Beweis für häufige und prominente Kinderopfer für den Gott Ba'al Hammon.

Griechische, römische und israelitische Schriftsteller beziehen sich auf phönizische Kinderopfer. Einige Historiker haben diese Interpretation jedoch bestritten und stattdessen darauf hingewiesen, dass es sich hierbei um Ruhestätten für Kinder handelte, die eine Fehlgeburt hatten oder im Säuglingsalter starben. Die Debatte dauert unter modernen Archäologen und Historikern an. Skeptiker vermuten, dass die auf karthagischen und phönizischen Friedhöfen gefundenen Kinderleichen lediglich die eingeäscherten Überreste von Kindern waren, die auf natürliche Weise gestorben sind.[9] Sergio Ribichini hat argumentiert, dass der Tophet „eine Kindernekropole war, die dazu bestimmt war, die Überreste von Säuglingen aufzunehmen, die vorzeitig an Krankheit oder anderen natürlichen Ursachen gestorben waren und aus diesem Grund bestimmten Gottheiten „geopfert“ und an einem anderen Ort als dem begraben wurden eine, die den gewöhnlichen Toten vorbehalten ist.“[10]
Laut Lawrence und Wolff besteht unter Wissenschaftlern Einigkeit darüber, dass karthagische Kinder von ihren Eltern geopfert wurden, die gelobten, das nächste Kind zu töten, wenn die Götter ihnen einen Gefallen erweisen würden, beispielsweise wenn ihre Warenlieferung ankäme sicher in einem fremden Hafen.[11] Sie legten ihre Kinder lebendig in die Arme einer Bronzestatue von:
„die Dame Tanit … . Die Hände der Statue streckten sich über eine Kohlenpfanne, in die das Kind fiel, nachdem die Flammen dazu geführt hatten, dass sich seine Gliedmaßen zusammenzogen und sein Mund sich öffnete … . Das Kind war lebendig und bei Bewusstsein, als es verbrannt wurde … Philo präzisierte, dass das geopferte Kind am meisten geliebt wurde.[12]
"
Spätere Kommentatoren haben die Berichte über Kinderopfer im Alten Testament mit ähnlichen Berichten aus griechischen und lateinischen Quellen verglichen, die von der Feueropferung von Kindern in der punischen Stadt Karthago, einer phönizischen Kolonie, sprechen. Cleitarchus, Diodorus Siculus und Plutarch erwähnen alle die Verbrennung von Kindern als Opfergabe an Cronus oder Saturn, das heißt an Ba'al Hammon, den Hauptgott Karthagos. Möglicherweise wurden auch Probleme und Praktiken im Zusammenhang mit Moloch und Kinderopfern überbetont, um ihre Wirkung zu erzielen. Nachdem die Römer Karthago endgültig besiegt und die Stadt völlig zerstört hatten, betrieben sie Nachkriegspropaganda, um ihre Erzfeinde grausam und weniger zivilisiert erscheinen zu lassen.

Motivationen hinter den Opfern

Einige Autoren, wie Stager und Wolff,[11] glauben, dass der wahre Zweck hinter den Kinderopfern die Empfängnisverhütung war. Die Tatsache, dass die bevorzugten Opfer männlich waren, offenbart jedoch die Schwäche dieser Theorie. Die plausibelste Motivation bestand den verfügbaren Beweisen zufolge darin, einen Weg zur „Zementierung der vertikalen und horizontalen Machtbeziehungen innerhalb der sozialen Struktur“ zu etablieren.[13]

Beweise aus der Archäologie

Die meisten Archäologen gehen davon aus, dass es tatsächlich zu Opfern kam. Lawrence E. Stager, Professor für Archäologie Israels und Direktor des Semitischen Museums an der Harvard University, der in den 1970er Jahren die Ausgrabungen des Tophet in Karthago leitete, vertritt auf der Grundlage alter Texte die Ansicht, dass dort Kinderopfer praktiziert wurden. Zu Stager gesellt sich Joseph Greene, stellvertretender Direktor des Semitischen Museums, Mitglied von Stagers Team bei den Ausgrabungen in Karthago und Autor von „Punic Project Excavations“ der American Schools of Oriental Research: Child Sacrifice in the Context of Carthaginian Religion: Excavations im Tophet.

Diesen Gelehrten zufolge wurden im Tophet von Salammbó, Karthago, zwischen 20,000 und 400 v. Chr. schätzungsweise 200 Urnen deponiert, wobei diese Praxis bis in die frühen Jahre der christlichen Periode andauerte. Die Urnen enthielten die verkohlten Knochen von Neugeborenen und in einigen Fällen die Knochen von Föten und Zweijährigen. Diese doppelten Überreste wurden so interpretiert, dass die Eltern bei totgeborenen Babys ihr jüngstes Kind opfern würden. Es besteht ein klarer Zusammenhang zwischen der Opferhäufigkeit und dem Wohlergehen der Stadt. In schlechten Zeiten (Krieg, schlechte Ernten) wurden Opfer häufiger, was darauf hindeutet, dass man sich eifriger um die göttliche Besänftigung bemüht, oder möglicherweise eine bevölkerungskontrollierende Reaktion auf die Verringerung der verfügbaren Nahrungsmittel in diesen schlechten Zeiten, oder vielleicht eine erhöhte Kindersterblichkeit aufgrund von Hungersnot oder Krankheiten .

Das vom Tophet bedeckte Gebiet umfasste im 4. Jahrhundert v. Chr. wahrscheinlich mehr als anderthalb Hektar und umfasste neun verschiedene Bestattungsebenen. Archäologen haben auch auf Sardinien und Sizilien Hinweise auf Kinderopfer entdeckt.

Die in einigen Tophet-Urnen gefundenen Tierreste, hauptsächlich Schafe und Ziegen, deuten stark darauf hin, dass es sich hier nicht um eine Begräbnisstätte für Kinder handelte, die vorzeitig starben. Die Tiere wurden den Göttern geopfert, vermutlich anstelle von Kindern (eine erhaltene Inschrift bezeichnet das Tier als „Ersatz“). Es wird vermutet, dass die Kinder, die das Pech hatten, keinen Ersatz zu haben, ebenfalls geopfert und dann im Tophet begraben wurden.

Der Tophet

„Tophet“ ist ein aus der Bibel abgeleiteter Begriff, der sich auf einen Ort in der Nähe von Jerusalem bezieht, an dem Kanaaniter und Israeliten Kinder opferten. Heutzutage wird es als allgemeine Bezeichnung für alle derartigen heiligen Stätten verwendet. In Karthago befanden sich hier der Tempel der Göttin Tanit und die Nekropole.

Die Bibel gibt nicht an, dass die israelitischen Opfer begraben, sondern nur verbrannt wurden, obwohl der „Ort der Verbrennung“ wahrscheinlich neben dem Begräbnisplatz lag. Tatsächlich wurde festgestellt, dass der Boden im Tophet von Salammbó voller Olivenholzkohle war, die wahrscheinlich von den Opferscheiterhaufen stammte. Wir haben keine Ahnung, wie die Phönizier selbst die Orte der Verbrennung oder Bestattung oder den Brauch selbst bezeichneten, da uns kein umfangreicher Bestand phönizischer Schriften überliefert ist.

Jeremia 7:31 NKJUnd sie haben die Höhen von Tophet gebaut, das im Tal des Sohnes Hinnom liegt, um ihre Söhne und Töchter im Feuer zu verbrennen, das ich nicht geboten habe und das mir nicht in den Sinn gekommen ist.

http://en.wikipedia.org/wiki/Gehenna
Gehenna (Griechisch ??????), Gehinnom (Rabbinisches Hebräisch: ?????, ????,) und Jiddisch Gehinnam sind Begriffe, die von einem Ort außerhalb des antiken Jerusalem abgeleitet sind, der in der hebräischen Bibel als das Tal von bekannt ist der Sohn Hinnoms (hebräisch ??? ??????????); eines der beiden Haupttäler rund um die Altstadt.

In der hebräischen Bibel war der Ort ursprünglich der Ort, an dem abtrünnige Israeliten und Anhänger verschiedener Baals und falscher Götter, darunter Moloch, ihre Kinder durch Feuer opferten (2. Chr. 28:3, 33:6; Jer. 7:31, 19). :2-6.

Beweise für und gegen die Praxis der Kinderopferung

Einige moderne Gelehrte haben argumentiert, dass die Beweise für karthagische Kinderopfer bestenfalls lückenhaft sind und dass es weitaus wahrscheinlicher ist, dass es sich um eine römische Blutverleumdung gegen die Karthager handelte, um ihre Eroberung und Zerstörung zu rechtfertigen. M'Hamed Hassine Fantar, Forschungsdirektor am Institut für Nationales Kulturerbe in Tunesien, argumentiert, dass der Tophet von Salammbó in Karthago ein Friedhof für Totgeborene und Säuglinge war, die eines natürlichen Todes gestorben waren und deren Leichen anschließend eingeäschert wurden.

Sergio Ribichini hat auch argumentiert, dass es sich beim Tophet um „eine Kindernekropole handelte, die dazu bestimmt war, die Überreste von Säuglingen aufzunehmen, die vorzeitig an Krankheit oder anderen natürlichen Ursachen gestorben waren und aus diesem Grund bestimmten Gottheiten „geopfert“ und an einem anderen Ort begraben wurden derjenige, der den gewöhnlichen Toten vorbehalten ist“. Er fügt hinzu, dass dies wahrscheinlich Teil einer „Bemühung war, den wohlwollenden Schutz derselben Gottheiten für die Überlebenden sicherzustellen“. [14] Die wenigen erhaltenen karthagischen Texte erwähnen Kinderopfer nicht, obwohl auf karthagischen Votivstelen (mehrere davon im ägyptischen Stil) ein Priester abgebildet ist, der ein lebendes Kind trägt, offenbar zum Opfern.

Umgekehrt zeigten Arbeiten auf Motiya, einer Insel vor Sizilien, auf der sich eine große phönizische Kolonie befand, dass die Knochen der im örtlichen Tophet begrabenen Kinder männlichen Kindern unter fünf Jahren gehörten. Es gab keine Anzeichen einer Krankheit in diesen Knochen (die die Einäscherung überlebten). Dies spricht gegen die Theorie, dass im Tophet begrabene Kinder aus zufälligen Gründen starben. So effektiv ein Instrument der Kinderopfer der antikarthagischen Propaganda auch gewesen sein mag, die Motiyan-Untersuchung lieferte starke Beweise zur Stützung der klassischen Quellen.

Das wird in Wikipedia über Karthago gesagt. Ich möchte nun jeden von Ihnen bitten, zu folgender Adresse zu gehen: "Verehren Sie Molech oder feiern Sie einfach nur Weihnachten?". Und da viele Leute diese Woche einen Chanukka-Strauch zu den Chanukka-Feierlichkeiten hinzufügen; Ich möchte auch, dass Sie im Hinterkopf behalten, was Ihnen in diesem Artikel gezeigt wird. http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah_bush

Ein Chanukka-Strauch ist ein Busch oder Baum – echt oder simuliert –, den einige jüdische Familien in den USA und Kanada während der Chanukka-Feier in ihren Häusern zur Schau stellen. Im Grunde könnte es sich um einen Weihnachtsbaum handeln (ohne jeglichen christlichen Schmuck).

Denken Sie daran, was wir kürzlich über das Lichterfest gelesen haben, das sowohl an Chanukka als auch an Weihnachten gefeiert wird. Und der Gott Kronos, von dem Alexander Hislop Folgendes sagt;

Der klassische Leser erinnert sich vielleicht daran, dass einer der Götter der Urantike Ouranos * hieß, das heißt „Der Aufklärer“.
* Für Aor oder our, „Licht“, und an, „einwirken“ oder produzieren, dasselbe wie unser englischer Partikel en, „machen“. Ouranos ist also „Der Aufklärer“. Dieser Ouranos wird von Sanchuniathon, dem Phönizier, der Sohn von Elioun genannt – das heißt, wie er selbst oder Philo-Byblius den Namen interpretiert, „der Allerhöchste“. (SANCH) Ouranos ist im physischen Sinne „Der Shiner“; und von Hesychius wird es mit Kronos gleichgesetzt, was ebenfalls die gleiche Bedeutung hat, denn Krn, das Verb, von dem es stammt, bedeutet entweder „Hörner ausstrahlen“ oder „Lichtstrahlen aussenden“; und daher bezog sich der Beiname Kronos oder „Der Gehörnte“ in erster Linie auf die physische Macht von Nimrod als „mächtigem“ König; Als dieser König vergöttert und zum „Herrn des Himmels“ ernannt wurde, wurde dieser Name, Kronos, immer noch auf ihn in seiner neuen Rolle als „Der Scheiner oder Lichtgeber“ angewendet.

Nun haben wir gerade oben in Wikipedia Folgendes gelesen; Cleitarchus, Diodorus Siculus und Plutarch erwähnen alle die Verbrennung von Kindern als Opfergabe an Cronus oder Saturn, das heißt an Ba'al Hammon, den Hauptgott Karthagos.

Cronus ist dasselbe wie Kronos. Bitte lesen Sie den Artikel: Beten Sie Molech an und feiern Sie einfach Weihnachten? Wenn Sie den Artikel gelesen haben, kommen Sie zurück und lesen Sie, was folgt.

Die USA und Kanada, das Vereinigte Königreich und Australien sowie Neuseeland und Südafrika gehören alle zu den aktuellen zehn nördlichen Stämmen Israels. Wir sollten dem Rest der Welt ein Beispiel dafür geben, wie man lebt und ein lebendiges Zeugnis für das Gesetz Jahovas ist. Das haben wir nicht getan. Tatsächlich haben wir diese Werte nicht nur nicht hochgehalten, sondern wir haben uns stattdessen auch an die Werte jener Nationen gehalten, die das Gesetz Jahovas nicht kannten und sogar noch Schlimmeres taten.

Ich habe Ihnen gezeigt, wie viele Säuglinge allein seit 1970 abgetrieben wurden. Dies sind die gemeldeten. Die Zahlen sind verblüffend. In dem Artikel, den ich Sie oben zu lesen gebeten habe, zeige ich Ihnen, wie Israel aus dem Land vertrieben wurde, oder wie es geschrieben steht: Das Land wird Sie wegen dieser Gräuel ausspucken. Bei diesen Greueln handelt es sich um die Lebendopfer von Kindern, die dem Gott Molech im Tal der Gehenna dargebracht wurden. Heute heißt es Weihnachten und Chanukka. Dieselbe Abscheulichkeit, nur in anderes Papier eingewickelt. Es ist immer noch etwas, wofür uns das Land ausspucken will, und es ist noch immer verdorben für Jehova.

Sind wir so dumm zu glauben, dass Jehova uns nichts anhaben kann, weil wir heute moderner und angeblich zivilisierter sind? Ich würde sagen: Schütteln Sie den Kopf, aber das ist nicht nötig, denn Jehova wird jedem dieser hebräischen Nationen ein Schütteln geben, wie es die Welt noch nie zuvor gesehen hat und noch nie wieder sehen wird. Und sobald Er den lebenden Teer aus Israel, den USA und dem Vereinigten Königreich und seinem Staatenbund herausgeschüttelt hat, wird Jehova Seine Aufmerksamkeit auf die anderen Nationen der Welt richten und sie erschüttern.

Jesaja 2:19 Und sie werden in die Löcher der Felsen und in die Höhlen der Erde gehen aus Angst vor ???? und der Glanz Seiner Exzellenz, wenn Er aufsteht, um die Erde mächtig zu erschüttern. 20 An jenem Tag wird der Mensch seine Götzen aus Silber und seine Götzen aus Gold, die sie sich gemacht haben, um sie anzubeten, den Maulwürfen und Fledermäusen vorwerfen, 21 um in die Spalten der Felsen und in die Klippen der Felsen zu gehen schroffe Felsen, aus Angst vor ???? und der Glanz Seiner Exzellenz, wenn Er aufsteht, um die Erde mächtig zu erschüttern. 22 Hört auf mit dem Menschen, dessen Atem in seiner Nase ist, denn womit ist er zu rechnen?

Jesaja 13:11 „Und ich werde die Welt für ihr Böses heimsuchen und die Ungerechten für ihre Verdrehtheit, und ich werde dem Hochmut der Hochmütigen ein Ende machen und den Hochmut der Rücksichtslosen erniedrigen.“ 12 „Ich werde den sterblichen Menschen seltener machen als feines Gold und die Menschheit seltener als das Gold von Ophir.“ 13 „Und ich werde die Himmel erzittern lassen, und die Erde wird von ihrem Platz erbeben vor dem Zorn von ???? der Heerscharen und am Tag der Hitze seines Unmuts. 14 „Und es wird sein wie eine gejagte Gazelle und wie ein Schaf, das niemand aufnimmt – ein jeder wendet sich seinem eigenen Volk zu, und jeder flieht in sein eigenes Land. 15 „Wer gefunden wird, wird durchbohrt, und jeder, der gefangen genommen wird, fällt durch das Schwert. 16 Und ihre Kinder wurden vor ihren Augen in Stücke gerissen, ihre Häuser geplündert und ihre Frauen geschändet.

Das Einzige, von dem wir heute wissen, dass es Himmel und Erde erschüttern wird, sind Atombomben.

Auf einem Hügel östlich von Jerusalem errichtete Salomo einen Altar für Molech, und dort brachten seine Frauen Opfer dar. Was hätten sie geopfert?

1. König 11:7 Da baute Selomo eine Höhe für Kemosh, den Gräuel Moabs, auf dem Hügel östlich von Jerusalem, und für Molek? der Gräuel der Kinder Ammon. 8 Und so tat er mit allen seinen ausländischen Frauen, die ihren Mächtigen Räucheropfer darbrachten und sie schlachteten. 9 Deshalb ???? war wütend auf Shelomoh, weil sein Herz sich von ???? Elohim von Israel, der ihm zweimal erschienen war 10 und ihm aufgrund dieses Wortes geboten hatte, anderen Mächtigen nicht nachzulaufen. Aber er hat nicht bewacht, was ???? hatte befohlen. 11 Und ???? sagte zu Schelomoh: „Weil du dies getan hast und meinen Bund und meine Gesetze, die ich dir geboten habe, nicht beachtet hast, werde ich dir gewiss die Herrschaft entreißen und sie deinem Diener geben. 12 „Nur, ich tue es nicht in deinen Tagen, um deines Vaters Dawid willen?“ Aus der Hand deines Sohnes werde ich es reißen. 13 „Nur, ich werde nicht die ganze Herrschaft wegreißen, sondern deinem Sohn einen Stamm geben um meines Dieners Dawid willen und um Jerusalems willen, die ich erwählt habe.“ 14 Und ???? erweckte einen Widersacher gegen Schelomoh, Had?ad? der Edōmit. Er stammte aus dem Samen des Herrschers von Edéom

Wegen dieser schrecklichen Tat, die Salomo tat, wurde ihm die Herrschaft entrissen.

In Exodus 20:14 werden wir aufgefordert, keinen Ehebruch zu begehen.

Yahshua erweiterte dieses Gebot dahingehend, dass wir Ehebruch begangen hätten, selbst wenn wir Lust auf eine Frau gehabt hätten. Matthäus 5:27 Ihr habt gehört, dass von denen in alter Zeit gesagt wurde: „Du sollst nicht die Ehe brechen.“ 28 Ich aber sage euch: „Wer eine Frau ansieht, um sie zu begehren, der hat schon in seinem Herzen Ehebruch mit ihr begangen.“ 29 Und wenn dein rechtes Auge dich beleidigt, so reiß es aus und wirf es von dir; denn es ist für dich von Vorteil, dass eines deiner Glieder zugrunde geht, und nicht, dass dein ganzer Körper in die Hölle geworfen wird.

Hier beginnt das Thema Abtreibung; In der Lust der Augen. Es entwickelt sich dann zu einer ehebrecherischen oder einer Unzuchtbeziehung. Sobald dies umgesetzt wird und ein Kind gezeugt wird, bleibt es der Mutter überlassen, das Kind zu ermorden, was dann gegen das Gebot in Exodus 20:13 verstößt. Du sollst nicht morden.

Nein, es ist nicht nur die Frau, die einen Mord begeht; Es ist auch der Mann, der in dem Moment, in dem er seine Hose öffnete, mit der festen Absicht, sich nicht auf diese Beziehung einzulassen, ebenfalls einen Mord begangen hat. Diese Männer sind nichts weiter als Feiglinge und Schurken. Nachdem sie den Lustquotienten befriedigt haben, gehen sie nun weg, als wäre nichts passiert. Alle Konsequenzen der Frau überlassen. Wo sind die echten Männer? Gibt es so etwas in diesen letzten Tagen?

Paulus schrieb in 2. Tim 3:1 Aber wisse, dass in den letzten Tagen gefährliche Zeiten kommen werden: 2 Denn die Menschen werden selbstsüchtig sein, geldgierig, prahlerisch, stolz, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, unheilig, 3 lieblos, unversöhnlich, Verleumder, ohne Selbstbeherrschung, brutal, Verächter des Guten, 4 Verräter, eigensinnig, hochmütig, die das Vergnügen mehr lieben als Gott, 5 sie haben eine Form der Frömmigkeit, verleugnen aber ihre Macht. Und von solchen Leuten wende dich ab! 6 Denn von dieser Art sind diejenigen, die sich in Haushalte einschleichen und leichtgläubige, mit Sünden beladene Frauen zu Gefangenen machen, die von mancherlei Begierden abgelenkt werden,

Wir brauchen echte Männer, die aufstehen und diesem schrecklichen Kreislauf aus Lust, Sex und Abtreibungen ein Ende setzen. Wenn Sie die Lichter von Weihnachten und Chanukka sehen, denken Sie daran, dass Kronus, der an seinem Geburtstag am 25. Dezember zur Wintersonnenwende diese mörderische Lehre über die Opferung der Ungeborenen und Neugeborenen begann, diese Kinder auf einer glühenden Statue lebend für sich selbst opfern ließ sich selbst. Deshalb ist diese Jahreszeit etwas für die Kinder. Es ging darum, sie zu töten.

Dreijähriger Thora-Zyklus

Wir kehren nun zu unserem zurück 3 1/2 Jahre Thorastudium dem Sie online folgen können.

Wir sind jetzt in der 38. Woche, seit wir dieses erste Jahr dieses 3. Sabbatical-Zyklus des 119. Jubiläumszyklus seit Adam begonnen haben, und wir begannen in Aviv 1, dem 20. März 2010 im gregorianischen Kalender. Ich hoffe, dass Sie jedes einzelne dieser Kapitel lesen und nicht nur meine eigenen Kommentare dazu. Lesen Sie es selbst und lassen Sie sich von Jehova inspirieren.

Gen 40 2 Sam 8-10 Ps 80-81 Lukas 2

Gen 40

Diese Woche lesen wir über die Träume des Butlers und des Bäckers und wie Joseph sie deuten konnte. Die Lektion hier finden Sie im nächsten Kapitel 41. Joseph hatte noch nicht gelernt, den Verdienst, die Träume zu verstehen, dem zuzuschreiben, der es möglich gemacht hatte, Jehova.

Beide Male sagt Joseph, dass dies die Interpretation davon ist. In Kapitel 41 vergehen zwei Jahre, bis an Joseph gedacht wird. Beachten Sie, wie Joseph in 41:16 antwortet.
Und noch einmal im Jahr 25: Und Yosph sagte zum Pharao: „Der Traum des Pharao ist eins.“ Elohim hat dem Pharao gezeigt, was er vorhat:
Joseph hat jetzt eine unterwürfige Haltung und würdigt Jehova für all sein Verständnis.

2 Samuel 8-10

Die Ruhe, die der Herr David vor all seinen Feinden ringsum gegeben hatte, genoss er nicht lange. Ungefähr zwei Jahre nachdem er Jerusalem eingenommen hatte, finden wir ihn im Krieg mit mehreren verschiedenen Nationen. Die ersten davon sind die unbändigen Philister, die David unterwirft und denen er Metheg-ammah wegnimmt, eine wichtige Stadt in Gath, die aufgrund ihrer beherrschenden Stellung als Zaumzeug der Mutterstadt bezeichnet wurde. Damit wurde der Metropole Philistia ein Schlag versetzt. Wie einer der Köpfe des apokalyptischen Tieres wurde es zu Tode verwundet, aber wie es wurde auch seine Todeswunde geheilt; denn obwohl die Philister unterworfen waren, waren sie noch nicht völlig besiegt.

Nachdem die Unterwerfung der Philister beschrieben wurde, befasst sich das Kapitel mit der Darstellung der Kriege, die David gegen einige der Nationen jenseits der Grenzen Kanaans führte, die er nicht nur eroberte, sondern auch zu seinen Tributpflichtigen machte. Und dies führt uns dazu, über eine Unterscheidung nachzudenken, die den Israeliten geboten wurde, zwischen den kanaanitischen Nationen und denen, deren Länder an Kanaan grenzten, aber von diesem getrennt waren.

Die sieben Nationen, die Kanaan bewohnten, sollten völlig zerstört werden, aber die Nationen jenseits Kanaans sollten nur unterworfen und tributpflichtig gemacht werden, sofern sie keinen Widerstand leisteten. In Deuteronomium 20 heißt es deutlich: „Wenn du in die Nähe einer Stadt kommst, um gegen sie zu kämpfen, dann verkünde ihr Frieden.“ Und es wird geschehen, wenn es dich zu einer Antwort des Friedens und zu einer Öffnung für dich macht, dann wird es geschehen, dass alle Menschen, die sich darin befinden, dir tributpflichtig sein werden und dir dienen werden ... So sollt ihr mit allen Städten verfahren, die sehr weit von euch entfernt sind und nicht zu den Städten dieser Nationen gehören. Aber von den Städten dieses Volkes, die dir der Herr, dein Gott, zum Erbe gibt, sollst du nichts am Leben lassen, was Odem hat.“

http://www.answers.com/topic/cherethites-and-pelethites

Ausländische Söldner, die Davids Leibwache bildeten. Die Cherethiter werden zum ersten Mal in 30. Samuel 14:30 erwähnt, wo der Überfall der Amalekiter auf Ziklag und den „Süden (Negeb, auf Hebräisch) der Cherethiter“ beschrieben wird, ein Gebiet, das auch das Land der Philister genannt wird (16. Sam 2:23). was bedeutet, dass das Cherethiter-Territorium den südlichen Teil von Philistia bildete. Die Region Cherethiter könnte mit den Hazerim von Gaza (XNUMX. Mose XNUMX) identisch sein, einem Gebiet der Kaphtorim von Kaphtor.

Nach Davids Thronbesteigung gründete er eine Militäreinheit bestehend aus Cherethitern und Pelethitern unter dem Kommando von Benaja, dem Sohn Jojadas (8. Sam 18). Die Einheit blieb dem König treu, als Absalom rebellierte (15. Sam 14:18, 20); es nahm am Krieg gegen Saba, den Sohn Bichris, teil (7. Sam 1:38) und war bei Salomos Inthronisierung anwesend (44. Kön 6:2, 4). Die Cherethiter wurden noch im 5. Jahrhundert v. Chr. in Zephanjas Prophezeiung über die Philister erwähnt (Zeph 12-XNUMX), was möglicherweise darauf hindeutet, dass die Philister und die Cherethiter identisch waren und dass die Cherethiter nach Kreta, ihrer Herkunftsinsel, benannt wurden. Ich wurde auch vermutet, dass die Kreter vor der Philisterinvasion im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. eintrafen und dass die beiden Völker verschmolzen. Da der kretische Ursprung der Cherethiter jedoch ungewiss ist, bedarf die Bedeutung der Namen Cherethiter und Pelethiter noch weiterer Forschung.

IN Kapitel 9 lesen wir von Mephiboscheth. Der Name von Sauls Sohn von der Konkubine Rizpa, der Tochter von Aia. Während der Herrschaft König Davids wurden einige Mitglieder der Familie Sauls für das bestraft, was sie den Gibeonitern angetan hatten. Mephiboscheth und sein Bruder Armoni wurden zusammen mit fünf anderen von den Gibeonitern „auf einem Hügel vor dem Herrn gehängt“ und ihre Körper fünf Monate lang der Sonne ausgesetzt (2. Sam. 21:8-10).

http://en.wikipedia.org/wiki/Mephibosheth

Der Sohn Jonathans und Enkel Sauls (2. Sam. 4:4). Er war lahm in seinen Füßen. Er war fünf Jahre alt, als sein Vater und sein Großvater in der Schlacht am Mount Gilboa fielen. Als seine Amme von diesem Unglück hörte, floh sie mit ihm aus Gibea, der königlichen Residenz, und stolperte in ihrer Eile, ließ ihn zu Boden fallen und verursachte eine Lähmung (2. Sam. 19:26). Er wurde in das Land Gilead gebracht, wo er Zuflucht im Haus von Machir, dem Sohn Ammiels, in Lo-Debar fand, bei dem er aufgezogen wurde.

Einige Jahre später, als König David alle Widersacher Israels besiegt hatte, erinnerte er sich an die Familie Jonathans und entdeckte, dass Mephiboscheth im Haus Machirs wohnte. Also sandte er königliche Boten dorthin und brachte Mephiboschet und seinen kleinen Sohn Micha nach Jerusalem, wo sie von diesem Zeitpunkt an wohnten (2. Sam. 9).

Als David auf der Flucht war, erwies sich Mephiboscheth laut der Geschichte von Ziba (2. Sam. 16:1-4) als untreu gegenüber ihm, und Ziba erhielt anschließend den gesamten Besitz Mephiboscheths. Allerdings (2. Sam. 19:24-30) sagte Mephiboscheth später zu David, dass er ihm treu geblieben sei und dass Ziba gelogen habe. David ordnete daraufhin die Aufteilung des Anwesens zwischen den beiden an; Mephiboscheth erlaubte Ziba, alles zu behalten, da er einfach zufrieden damit war, dass David in Sicherheit war.

Nach diesem Vorfall wird Mephiboscheth nur noch als von David beschützt erwähnt (2. Sam. 21:7). Obwohl er offenbar der gleichen Gerechtigkeit überlassen wurde, vielleicht weil ein siebtes Mitglied von Sauls Familie nicht gefunden werden konnte (2. Sam. 21:8-9)
Ich möchte Kapitel 10 kommentieren. Viele Befürworter des Bartwuchses rechtfertigen damit ihren Glauben. Aber lesen wir es. Der halbe Bart ist abgeschnitten. Ich würde denken, dass eine Seite des Gesichts abgeschnitten ist und die andere intakt bleibt, um die Männer dumm aussehen zu lassen. Aus diesem Grund wurde auch ihre Kleidung so zerschnitten, dass ihre Nacktheit sichtbar blieb. Die ganze Sache bestand darin, sie abscheulich aussehen zu lassen.

Adam Clarke;

Der Bart genießt im Osten hohes Ansehen: Der Besitzer betrachtet ihn als sein größtes Schmuckstück; schwört oft darauf; und verspricht es in Angelegenheiten von großer Bedeutung. Nichts kann sicherer sein als ein solches Pfand; sein Besitzer wird es unter Einsatz seines Lebens einlösen. Der Bart wurde nur zur Trauer oder als Zeichen der Sklaverei abgeschnitten. Das Abschneiden der Hälfte des Bartes und der Kleidung machte die Männer lächerlich und ließ sie wie Sklaven aussehen: Was diesen Männern angetan wurde, war eine Anhäufung von Beleidigungen.

Johannes Trapp

Auch das Abschneiden ihrer Kleider in der Mitte war eine offensichtliche Beleidigung und Demütigung. „Damit die Schande ihrer Nacktheit zum Vorschein komme, besonders die ihrer Beschneidung, die von den Heiden so verspottet wird.“

Psalm 80-81

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/79)-Lamenting-prayer-over-enemy-invasion-and-devastation;-80)-Prayer-for-national-restoration/default.aspx
Wo die Überschrift von Psalm 80 lautet: „Auf ‚Die Lilien‘ [hebräisch Shoshannim] gesetzt. Ein Zeugnis [Eduth] von Asaph“, dies könnte mit „Set to ‚The Lilies of Testimony‘“ wiedergegeben werden. Von Asaph.“ Die NIV hat „Die Lilien des Bundes“. Vergleichen Sie die Überschrift von Psalm 60, die lautet: „Auf ‚Lilie des Zeugnisses‘ gesetzt“ (Shushan Eduth). Wie in anderen Fällen im gesamten Psalter kann der erste Teil der Überschrift jedes dieser Psalmen ein Nachwort des vorhergehenden Psalms sein.

Wie im vorherigen Psalm (79) ist die Nation in Not – ausgeplündert von Feinden (vgl. 80-12). Und wie zuvor könnte es sein, dass Asaph eine nationale Invasion über seine Lebenszeit hinaus prophezeite – vielleicht sogar von der noch bevorstehenden Endzeit. Doch genau wie Psalm 13 mit dem Vertrauen auf Gott als Hirten seines Volkes endet (siehe Vers 79), so beginnt Psalm 13 mit einem Appell an den Hirten Israels, der Joseph (das führende Volk mit Erstgeburtsrecht und daher Repräsentant der Nation) führt ein Ganzes) wie eine Herde (Vers 80; vergleiche Psalm 1; Johannes 23).

Gott, der zwischen den Cherubim wohnt – dargestellt auf der irdischen Kopie von Gottes Thron, dem Gnadenthron auf der Bundeslade (siehe Exodus 25:17-22) – wird gebeten, „zu leuchten“ (Psalm 80:1). Er zeigt seine Herrlichkeit durch seine eingreifende Macht (Vers 2). Beachten Sie den Anfang von Vers 2: „Vor Ephraim, Benjamin und Manasse.“ Im Psalm geht es hier im Wesentlichen um die Bitte: „Märsche gegen die [feindlichen] Nationen, während du mitten in deiner Armee vom Sinai in das verheißene Land marschierst (auf diesem Marsch rückte die Bundeslade vor den Truppen dieser drei Stämme vor; siehe Nu 10:21-24…)“ (Zondervan NIV Study Bible, Anmerkung zu Psalm 80:2).

Das zentrale Thema des Psalms wird aus dem wiederholten Refrain deutlich, in dem gefragt wird: „Stelle uns wieder her…“ (Verse 3, 7, 19), mit aufbauender Intensität beim Anrufen Gottes: „…O Gott“ (Vers 3), „…O Gott der Heerscharen“ (Vers 7) und „…O Herr, Gott der Heerscharen“ (Vers 19). Der Rest des wiederholten Refrains „Lass dein Angesicht leuchten [das heißt, lächle uns wohlwollend], und wir werden gerettet werden“ (dieselben Verse) ist im Wesentlichen dem priesterlichen Segen von Numeri 6:25 entnommen: „Der Herr segne dich und behalte dich; Der Herr lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig; Der Herr erhebe sein Angesicht über dir und schenke dir Frieden.“ Wir haben die Verwendung dieser Sprache bereits früher auch in anderen Psalmen bemerkt (siehe Psalmen 4:6; 44:3; 67:1; 119:135). Hier in Psalm 80 hatten die Menschen das Gegenteil erlebt – die Zurechtweisung durch Gottes Antlitz (seinen zornigen Gesichtsausdruck), die zu ihrem Untergang führte (80).

„Wie lange“, fragt Asaph (wie es in Klageliedern üblich ist), wird Gott zornig sein und sich weigern, die Gebete seines Volkes zu erhören? (Vers 4; vergleiche 13:1-2; 79:5). In der Wüstenwildnis speiste Gott als fürsorglicher Hirte seines Volkes sie mit Manna und gab ihnen Wasser aus dem Felsen zu trinken. Aber jetzt hat er seinem Volk im übertragenen Sinne sein tränenreiches Elend zu Essen und Trinken gegeben (80:5). Sie sind zu einer Quelle von Streit und Spott für die Nachbarländer geworden (Vers 6) – und nicht zu dem Segen und positiven Beispiel, das sie sein sollten. Daher wird erneut die Bitte um Wiederherstellung erhoben (Vers 7).

In den Versen 8-16 vergleicht Asaph Israel mit einem Weinstock und einem Weinberg, ein Bild, das in anderen Passagen zu finden ist (siehe Jesaja 5:1-7; 27:2-6; Jeremia 2:21; 12:10; Hesekiel 15:1-8; 17:6-8; 19:10-14; Hosea 10:1; Gott, der die Israeliten aus Ägypten in das Gelobte Land bringt, wird als Umpflanzen des Weinstocks dargestellt (Psalm 14:7). Seine Vertreibung aus den Nationen vor ihnen (gleicher Vers) wird mit einem fürsorglichen Weingärtner verglichen, der den Boden für den Weinstock frei macht (Vers 80; vergleiche Jesaja 8:9). Der Weinstock füllte das Land (Psalm 5:2) und wuchs zu einer gewaltigen Wuchsform, so dass Hügel und hohe Bäume, die andere nationale Mächte symbolisierten (vergleiche Hesekiel 80), überschattet wurden, während der Weinstock wuchs (Psalm 9:17). Es erstreckte sich vom Meer (dem Mittelmeer) bis zum Fluss (dem Euphrat) (Vers 80) und stellt dar, dass Israels Herrschaft dieses Ausmaß erreichte, wie es während der Herrschaft Davids und Salomos der Fall war.

Dennoch haben sich die Dinge dramatisch verändert. Gott hat die Hecken seines Weinstocks – seinen Schutzzaun (in Anspielung auf seinen eigenen göttlichen Schutz) – niedergerissen und anderen erlaubt, ihn zu plündern (Vers 12). Der Eber und die wilden Tiere (unreine Tiere stellen hier fremde Eindringlinge dar) reißen es aus und verschlingen es. Wegen Gottes Zorn wird es mit Feuer verbrannt und abgehauen (Vers 16). Vergleichen Sie Gottes spätere Worte, die wahrscheinlich aus Psalm 80 übernommen wurden, in Jesaja 5:5: „Und nun sage ich euch, was ich mit meinem Weinberg tun werde: Ich werde seine Hecke wegnehmen, und er soll verbrannt werden; und reißt seine Mauer nieder, und es wird niedergetrampelt werden.“

Der Psalm ruft Gott dazu auf, jetzt auf den traurigen Zustand des Weinstocks zu blicken und ihn zu „besuchen“ (Psalm 80) – um ihm Fürsorge zu zeigen und ihn wieder so zu machen, wie er war. In den letzten Versen gibt es hier ein Wortspiel. Das hebräische Wort für Weinberg in Vers 14 „wird nur hier in der Bibel verwendet; es bedeutet wörtlich ‚Wurzelstock‘“ (Nelson Study Bible, Anmerkung zu den Versen 15-4). Dann sehen wir das Wort „Zweig“ im selben Vers – was uns die gemeinsame Paarung von Wurzel und Zweig gibt. Doch das hebräische Wort für Zweig ist hier ben und bedeutet „Sohn“ – dasselbe Wort wird in Vers 17 im Ausdruck „Sohn des Menschen“ mit „Sohn“ übersetzt.

Die Nation Israel war nicht nur eine bloße Pflanze für Gott als Weingärtner, sondern war Gottes eigener Sohn (siehe Exodus 4:22) – dazu bestimmt, ihm als „rechte Hand“ (siehe Psalm 80:17) zu dienen, ein Vorbild Nation, um Ihn der Welt gebührend zu repräsentieren (als einen Weinstock, der göttliche Früchte trägt). Doch die Bilder hier deuteten wahrscheinlich auch auf den davidischen Herrscher Israels hin, den besonderen „Menschensohn“ (gemeint war der Mensch), der der Nation das richtige Beispiel geben sollte. Darüber hinaus beziehen sich die Worte hier zweifellos auf den ultimativen „Zweig“, der aus dem Weinstock Israels und der Linie Davids hervorgehen würde – den Messias. Auch er wäre auf einzigartige Weise Gottes eigener Sohn.

Jesus würde seinen Nachfolgern später sagen, dass er der wahre Weinstock ist, dass Gott der Vater der Weingärtner ist und dass sie, die in ihm wie der Weinstock bleiben, die Reben sind (Johannes 15:1-8). Jesus selbst wurde aus Ägypten herausgebracht und im Gelobten Land wieder angesiedelt, wo er im ganzen Land predigte. Er litt schrecklich unter der Sünde seiner Feinde (nicht seiner eigenen Sünde, sondern der Sünde anderer). Er wurde misshandelt und starb. Aber er ist wieder auferstanden – und durch seinen Tod und seine Auferstehung können alle gerettet werden. Tatsächlich würde der Weinstock Israels durch diesen Sohn und seine Nachfolger im geistlichen Sinne wiederhergestellt und wiederbelebt werden – so dass er sich nie wieder von Gott abwenden würde (siehe Psalm 80:18). Die physischen Israeliten werden durch die Eingliederung in das geistliche Israel in die Gunst oder Gnade Gottes zurückgeführt (vergleiche Römer 11; Galater 6).

So wird Israel, wie es der letzte Refrain noch einmal fordert (Psalm 80), wiederhergestellt, Gott wird seinem Volk ein wohlwollendes Lächeln schenken und es wird gerettet werden.

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/81)-Israel-admonished-to-heed-God;-82)-God-will-judge-the-rulers-of-the-earth-and-bring-true-justice;-83)-Prayer-for-help-against-an-international-enemy-coalition/default.aspx
Aufrufe zu Buße, Gerechtigkeit und Befreiung von Feinden (Psalmen 81-83)
Die Mitte der Überschrift von Psalm 81, die möglicherweise Teil einer Nachschrift zu Psalm 80 ist, enthält die hebräische Phrase al gittith. Wir haben dies früher in der Überschrift von Psalm 8 gesehen, und es taucht in Psalm 84 wieder auf. Die NIV lässt es größtenteils unübersetzt als „Nach Gittith“, wohingegen die Neue King-James-Version es als „Auf einem Instrument von Gath“ wiedergibt. In der Zondervan NIV Study Bible heißt es: „Das hebräische Wort bezieht sich möglicherweise entweder auf eine Weinpresse („Lied von der Kelter“) oder auf die Philisterstadt Gath („Gittitische Leier oder Musik“; siehe 2Sa 15:18)“ (Anmerkung zum Psalm). 8 Titel).

Asaph komponierte Psalm 81 als Festlied (Verse 1-3) – wenn auch eines, in dem nationale Feinde weiterhin ein ernstes Problem darstellen (siehe Verse 14-15), wie in anderen Psalmen Asaphs in Buch III.

Das Volk sollte „laut singen“, „einen Freudenschrei machen“, „ein Lied anstimmen“, „die Pauke anschlagen“, „die angenehme Harfe mit der Laute spielen“ (Verse 1-2), „ blasen Sie die Posaune“ (das Schofar oder Widderhorn), weil es eine Anordnung und ein Gesetz Gottes war, dies zu tun (Verse 3-4) – offenbart von Gott zur Zeit des Exodus (Vers 5). Hier ist es wichtig, den gemeinschaftlichen Charakter des Gottesdienstes zu erkennen. Wie der Kommentator George Knight zu diesen Versen bemerkt: „Man kann ein Fest nicht ganz alleine veranstalten. Es ist jedoch Gottes Wille, dass wir Feste veranstalten. Diese Verben singen laut, schreien vor Freude usw. werden alle im Plural ausgedrückt“ (Psalmen, Kommentare zu Psalm 81). Das Wort für „Gesetz“ (Vers 4) oder „Beschluss“ (NIV) „bezieht sich in seiner ursprünglichen Verwendung auf etwas, das unvergänglich sein soll, weil es in Stein gemeißelt ist.“ Gott „verlangt“ dann unseren regelmäßigen Gottesdienst. In seiner Weisheit weiß er, dass es unsere regelmäßige Teilnahme am Gemeinschaftsgottesdienst ist, die uns mit sich selbst in Einklang bringt. Der öffentliche Gottesdienst ist Gottes gute Idee, nicht unsere“ (gleiche Kommentare).

Vers 3 sorgt für einige Verwirrung hinsichtlich des Zeitpunkts dieser besonderen Feier und des Posaunenblasens. Manche verstehen darunter jeden Neumond (neuen Monat), jeden Vollmond und jeden heiligen Festtag. Allerdings gab es zu all diesen Zeiten weder ein Gesetz noch eine Satzung, um das Widderhorn zu blasen oder zu feiern. Tatsächlich war in dem Gesetz, das Gott durch Mose gab, der Schall des Widderhorns nur für ein einziges Fest, das Posaunenfest, vorgeschrieben (siehe Levitikus 23:24; Numeri 29:1). Dieser heilige Tag fällt tatsächlich auf einen Neumond – und ist das einzige jährliche Fest, das dies tut. Doch was ist mit der Erwähnung des Vollmonds in Psalm 81:3? Einige sehen hier auch andere jährliche Feste. Pessach und der erste Tag der ungesäuerten Brote finden zur Zeit des Vollmonds im ersten Monat des hebräischen heiligen Kalenders statt. Der Beginn des Laubhüttenfestes trifft ebenfalls zu – und viele betrachten Vers 3 als Hinweis auf die gesamte Herbstfestperiode im siebten Monat, vom Posaunenfest bis zum Laubhüttenfest. Das mit „Vollmond“ übersetzte Wort kann jedoch einfach „voll“ oder „Fülle“ bedeuten und könnte hier den Abschluss eines Monats und damit den Beginn eines neuen Monats bedeuten. In der Ferrar-Fenton-Übersetzung wird der Vollmond nicht erwähnt, sondern nur der Neumond. Es kann also gut sein, dass hier ausschließlich das Posaunenfest gemeint ist, obwohl der Aufruf zum Feiern und Nachdenken über Gottes Befreiung zu allen Festen Gottes passt.

Beachten Sie noch einmal den Zeitpunkt, zu dem Gott die Satzung in Vers 5 offenbarte: „Dies errichtete er in Joseph [dem Stellvertreter von ganz Israel] als Zeugnis, als er durch das Land Ägypten zog.“ Diese Übersetzung würde auf die Zeit hinweisen, als Gott die Plagen gegen Ägypten sandte. In den Schriften des Moses ist jedoch nichts darüber verzeichnet, dass Gott den Befehl zum Blasen des Schofars am Posaunenfest offenbarte, bis Israel später am Berg Sinai versammelt wurde. Es ist möglich, dass er Moses bereits in Ägypten eine Offenbarung gegeben hat.

Es scheint jedoch wahrscheinlicher, dass ein sehr allgemeiner Zeitrahmen gemeint ist – das heißt, Gott gab den Israeliten diese Satzung vor langer Zeit, etwa zu der Zeit, als er Ägypten zerstörte, um sie zu befreien. Alternativ übersetzen einige Versionen Vers 5 so, dass Gott die Satzung errichtete, als Joseph (dh Israel) aus Ägypten auszog (vergleiche Tanakh, New and Revised English Bible, New American Bible, Fenton).

Am Ende von Vers 5 heißt es: „Ich hörte eine Sprache [wörtlich: Lippe], die ich nicht verstand.“ Es ist umstritten, wer hier spricht. Im Rest des Psalms, von den Versen 6 bis 16, ist es eindeutig Gott, der spricht und sich selbst als „Ich“ bezeichnet. Das scheint dafür zu sprechen, dass das „Ich“ am Ende von Vers 5 auch Gott ist. Doch wie konnte der allwissende Gott die ägyptische Sprache nicht verstehen? Aus diesem Grund nehmen viele das „Ich“ in Vers 5 als Hinweis auf jeden Israeliten, der das Lied singt – im Einklang mit der jüdischen Auffassung, dass jeder einzelne Jude auch heute noch persönlich und individuell aus der altägyptischen Knechtschaft befreit wurde.

Doch das in Vers 5 mit „verstehen“ wiedergegebene Wort „yada“ hat die allgemeine Bedeutung von „wissen“. Wie Strongs Hebrew and Chaldee Dictionary feststellt, kann dieses Wort „anerkennen, achten, Respekt haben“ bedeuten (Abingdon Strong's Exhaustive Concordance of the Bible, Strong's Nr. 3045). Genauso wie Gott sagt, dass er diejenigen nicht „kennt“, die ihm nicht gehorchen, könnte er genauso gut sagen, dass er die Rede derer, die sich ihm widersetzen, nicht „kennt“ (anerkennt oder respektiert). Bedenken Sie, dass die ägyptische Sprache und Sprache durch und durch mit götzendienerischen Anspielungen verunreinigt war. „Wie in [Psalm] 114:1 gibt es eine Verachtung für die Geschichte, Kultur und Sprache Ägyptens“ (Nelson Study Bible, Anmerkung zu den Versen 3-5).

In Psalm 81:7 ist die Antwort Gottes im „Geheimnis des Donners“ offensichtlich ein Hinweis auf die Erteilung seines Gesetzes und Bundes am Berg Sinai, als „Donner und Blitze erklangen und eine dichte Wolke auf dem Berg war; Und der Schall der Posaune war so laut, dass alles Volk, das im Lager war, zitterte. Der Berg Sinai lag völlig in Rauch, weil der Herr im Feuer auf ihn herabstieg ... Und als der Schall der Posaune lange ertönte und immer lauter und lauter wurde, redete Mose, und Gott antwortete ihm mit seiner Stimme“ (Exodus 19:16-19). ; vergleiche 20:18). Es scheint also, dass sich die Israeliten beim „Gedenk des Posaunenblasens“ am Posaunenfest (23. Mose 24) an diesen früheren Posaunenstoß erinnern sollten, als Gott in Macht und Herrlichkeit mit Donner und Feuer herabkam , als Auftakt zur Erteilung seines Gesetzes. Interessanterweise stellt das Posaunenfest in erster Linie die Zeit der Wiederkunft Christi dar, wenn er in großer Macht und Herrlichkeit in einem verzehrenden Feuer kommen wird, als Auftakt zur erneuten Offenbarung seines Gesetzes an Israel und alle Nationen. Mose brachte es auf den Punkt: „Fürchtet euch nicht; Denn Gott ist gekommen, um euch zu prüfen, und damit seine Furcht vor euch sei, damit ihr nicht sündigt“ (Exodus 20:20) – so wie sie es in Meriba getan hatten, als sie fragten, ob Gott unter ihnen sei, nachdem sie den Exodus erlebt hatten (17:1-7; Psalm 81:7).

In den Versen 8-10 erinnert Gott die Menschen an das, was er ihnen am Sinai gesagt hat – und bietet implizit erneut sein Angebot einer Bundesbeziehung an. In Vers 9 bekräftigt er das erste der zehn Gebote – dass es unter seinem Volk keine fremden Götter geben soll (siehe Exodus 20:3). Und in Vers 10 von Psalm 81 wiederholt er die Präambel der Zehn Gebote: „Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat“ (siehe Exodus 20:2). Diese großartige Episode hätte ausreichen sollen, um sie davon zu überzeugen, ihm zu vertrauen und ihm zu gehorchen. Gott versprach, der Versorger seines Volkes zu sein (Psalm 81b).

Historisch gesehen hörte Israel nicht zu (Vers 11), also ließ Gott es zu, dass sie ihren eigenen Weg gingen (Vers 12) – obwohl Er das nicht wollte (Vers 13). Wenn sein Volk gehorchen würde, würde er ihre Feinde unterwerfen (Vers 14). Es ist wahrscheinlich, dass Gott Asaph dazu inspirierte, diesen Psalm zu schreiben, während Israel Probleme durch Feinde hatte – vielleicht während David noch gegen fremde Nationen kämpfte. Und diese Worte würden in späteren Zeiten ausländischer Unterdrückung sicherlich noch dringlicher werden.

In Vers 15 werden die Feinde der Israeliten als Gottes Feinde bezeichnet – „die Hasser des Herrn“ (vgl. 83-1). Die NKJV sagt, dass sie, wenn Gott sie unterwirft, „so tun würden, als ob sie sich Ihm unterwerfen“ (4:81). Die NIV sagt alternativ, sie würden „vor ihm zusammenzucken“. Beachten Sie dann den letzten Satz in Vers 15: „Ihr Schicksal aber würde ewig währen.“ Das hier mit „Schicksal“ übersetzte hebräische Wort bedeutet eigentlich „Zeit“. Die meisten sehen darin ein Urteil über die Feinde. Aber „ihre“ könnte sich auf die Israeliten beziehen, genau wie „sie“ im nächsten Vers – in diesem Fall würde der Vers bedeuten, dass gehorsame Israeliten für alle Zeiten bestehen würden.

Gottes Wunsch ist es, seinem Volk von allem das Beste zu geben (Vers 16) – und das wird er schließlich tun, wenn sie nur auf ihn hören und auf seinen Wegen wandeln. Das Posaunenfest und die anderen Herbstfeste stellen den Beginn einer Zeit dar, in der Israel Buße tun und alle Versprechen Gottes in Erfüllung gehen werden. Sogar andere Nationen werden in Israel eingepfropft, um Gottes Weg kennenzulernen und ebenfalls an den Verheißungen teilzuhaben. Das ist sicherlich ein wunderbarer Grund, freudig zu feiern.

Luke 2

Wieder einmal finde ich es interessant, dass wir die wahre Geschichte der Geburt Jahschuas lesen, während wir in die heidnische Zeit des Jahres eintreten, die als Weihnachten bekannt ist. Genau wie Chanukka mit seinem Chanukka-Strauch kommen zur Wahrheit Lügen und Traditionen hinzu, die in den heiligen Schriften einfach nicht zu finden sind. Wenn Sie die Wahrheit in den heiligen Schriften lesen, werden Sie die falschen Lehren erkennen, die sowohl mit Chanukka als auch mit Weihnachten in Verbindung gebracht werden. Es sind diese falschen Traditionen, die Sie vermeiden müssen. Und wie Ihnen oben gezeigt wurde, feiert Nimrod, der Aufklärer, auch Kronus genannt, derjenige, dem die Kinder lebend geopfert wurden, seine große Feier am 25. Dezember, wenn keine Hirten auf den Feldern waren und die Herden hüteten.

Die Geschichte von Yahshuas Geburt ist eine großartige Geschichte, wurde aber durch all die falschen Lehren so verunreinigt, dass die meisten nicht darauf eingehen. Bitte lesen Sie die Geschichte und halten Sie sich von den falschen Lehren fern.

Die 613 Mizwot

Wir studieren nun weiterhin die 613 Gesetze der Thora, die wir hier lesen können http://www.jewfaq.org/613.htm
Wir machen jede Woche 7 Gesetze. Wir werden die Gesetze 262-268 studieren. Wir haben auch Kommentare, mit Bearbeitung von mir, wiederum von http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

262 Nicht gegen die Anordnungen des Gerichts zu rebellieren (17. Mose 11:158) (CCNXNUMX).

(262) Rebellieren Sie nicht gegen die Anordnungen des Gerichts. „Nach dem Urteil des Gesetzes, in dem sie [die Priester, Leviten und Richter] euch belehren, nach dem Urteil, das sie euch verkünden, sollt ihr tun; Du sollst weder zur Rechten noch zur Linken von dem Urteil abweichen, das sie über dich verkünden.“ (Deuteronomium 17:11) Dies ist lediglich die negative Wiederholung der bejahenden Mizwa Nr. 261. Ich möchte nur wiederholen, dass Yahwehs Definition von „dem Gericht“ und die Beschreibung von Maimonides etwas unterschiedlich sein würden. Und das ist verständlich. Israel beging im Jahr 31 n. Chr. einen fatalen Urteilsfehler und hat seitdem kein Wort mehr verstanden, was Jahwe gesagt hat.

Es ist jedoch faszinierend zu sehen, was Yahshua mit dieser Passage machte, als er mit dem Urteil des „Gerichts“ seiner Zeit konfrontiert wurde. Ohne sich über die Rechtmäßigkeit der richterlichen Versammlung zu streiten, tat er genau das, was hier geboten ist: Er unterwarf sich der Entscheidung des Sanhedrin. Sie beschlossen, dass er sterben müsse, und statt sich zu verteidigen (was in seiner Macht lag, sowohl verbal als auch engelhaft), öffnete er nicht seinen Mund, sondern nahm bereitwillig sein Kreuz auf sich und gab sein Leben auf, damit wir leben konnten. Er selbst hatte gesagt, dass nicht der kleinste Buchstabe des Gesetzes vergehen würde, bis alles erfüllt sei. Dazu gehörten auch die Teile, die für Ihn „unbequem“ waren. Wie der Tod.

Verletzungen und Schäden

263. Um eine Brüstung für dein Dach zu machen (22. Mose 8:75) (CCAXNUMX). Siehe Liebe und Brüderlichkeit.

(263) Machen Sie eine Brüstung für Ihr Dach. „Wenn du ein neues Haus baust, sollst du eine Brüstung für dein Dach anfertigen, damit du deinen Hausgenossen keine Blutschuld aufbürdest, wenn jemand davon fällt.“ (Deuteronomium 22:8) Da uns in der Thora ein Grund für das Gebot „Mache eine Brüstung“ genannt wird, können wir dieses Prinzip getrost auf ein allgemeines Verbot übertragen, unnötige Gefahren zu schaffen, die unschuldige Umstehende gefährden könnten. Yahweh befürwortet nicht den idiotischen amerikanischen Wunschtraum, eine risikofreie Gesellschaft zu schaffen, sondern lediglich vernünftige Schritte zu unternehmen, um die Sicherheit der Menschen in Ihrem Einflussbereich zu gewährleisten. Die Definition von „angemessen“ ändert sich natürlich mit der verfügbaren Technologie. Es gab eine Zeit, in der es undenkbar war, ein Rücklicht oder einen Rückspiegel an einem Auto anzubringen. Mittlerweile sind Sicherheitsgurte (entschuldigen Sie: technologisch fortschrittliche passive Rückhaltesysteme), ABS-Bremsen und Airbags allgegenwärtig, und GPS-Navigation und Infrarot-Rückwärtsgangwarnsysteme sind auf dem Vormarsch. „Vernünftig“ liegt im Auge des Betrachters.

Über die Kontrolle unserer Umweltrisiken hinaus sollten wir uns jedoch auch davor hüten, durch unsere geistige Nachlässigkeit „Blutvergießen“ auf uns zu laden. In Römer 14 und 8. Korinther XNUMX spricht Paulus beispielsweise ausführlich darüber, wie wir vermeiden können, unseren weniger reifen gläubigen Brüdern und Schwestern Fallstricke und Stolpersteine ​​in den Weg zu legen. Unweigerlich ist ein kleines persönliches Opfer von unserer Seite erforderlich – sozusagen der Bau einer Brüstung –, um zu verhindern, dass unsere Nachbarn hinfallen und sich verletzen. Es geht nicht nur um gute Manieren; Es ist das Gesetz.

264. Nichts zurücklassen, was Schaden verursachen könnte (22. Mose 8:190) (CCNXNUMX). Siehe Liebe und Brüderlichkeit.

(264) Lassen Sie nichts zurück, was zu Verletzungen führen könnte. „Wenn du ein neues Haus baust, sollst du eine Brüstung für dein Dach anfertigen, damit du deinen Hausgenossen keine Blutschuld aufbürdest, wenn jemand davon fällt.“ (Deuteronomium 22:8) Wiederum hat Maimonides uns durch die Schaffung einer separaten negativen Mizwa, die einer vorherigen positiven Mizwa entspricht, an die erfundene Natur seiner Gesetzesliste erinnert – das selbst konzipierte System, so viele „Tu dies“-Gebote zu finden und so viele „Tu das nicht“-Anweisungen, wenn ein einfaches Durchlesen der Thora buchstäblich Hunderte von Dingen enthüllt, die er übersehen hat. Wenn Sie also einen Kommentar zu Deuteronomium 22:8 suchen, lesen Sie Mitzvah #263. Wenn Sie mir verzeihen, ich werde auf einer Tangente abheben. Das Thema: Redundanz.

Jeder nachdenkliche Mensch wird zugeben, dass wir durch den Übersetzungsprozess und die Veränderung der Sprache im Laufe der Zeit etwas von der Bedeutung unserer Schriften verloren haben. Kulturelle Nuancen sind verloren gegangen; Wortbedeutungen in den Zielsprachen haben sich verschoben; und Übersetzer haben (keuch!) Fehler gemacht. Der klassische biblische Fehler ist die konsequente Fehlübersetzung des göttlichen Namens: Jahwe. Jede populäre englische Übersetzung gibt ???? (JHWH) als „der HERR“, nicht nur ein- oder zweimal, sondern 6,868 Mal in den Schriften des Alten Bundes! (Tatsächlich gibt es Beweise dafür, dass Jahwe uns seinen Namen sogar 7,000 Mal nannte – die anderen 132 Fälle sind Orte, an denen jüdische Schriftgelehrte JHWH aus den Texten entfernten und ihn durch adonay, was Herr bedeutet, ersetzten.) Wörter sollten übersetzt werden. Namen sollten jedoch lediglich übertragen werden (sofern die Zielsprache dies zulässt) oder im schlimmsten Fall transkribiert werden – wobei kleine phonetische Anpassungen vorgenommen werden müssen, um sie an ein neues Alphabet anzupassen. Aber „Jahwe“ (was wörtlich „Ich Bin“ bedeutet) in „der HERR“ zu ändern, ist weder das eine noch das andere – es ist ein offenkundiger und irreführender Ersatz einer Sache durch etwas, das überhaupt nichts damit zu tun hat. Es ist, um es freundlich auszudrücken, ein Fehler.

Eine solche systematische Sabotage kommt jedoch selten vor. Normalerweise geraten wir in Lehrschwierigkeiten, wenn wir einen Satz oder eine Phrase einfach aus dem Kontext reißen und falsch anwenden. Aber der HERR – nur ein Scherz: Jahwe – hat in seinen Schriften ein ausfallsicheres System eingebaut, dasselbe, das die NASA verwendet, wenn sie ein Space Shuttle entwirft: Redundanz. Jede wichtige Wahrheit in der Bibel wird an zwanzig verschiedenen Stellen auf zwanzig verschiedene Arten erklärt. Gott wird andere Worte verwenden, um etwas zu beschreiben, oder er wird ein anderes Symbol, eine andere Metapher oder eine prophetische Generalprobe verwenden. Wenn wir mit der gesamten Heiligen Schrift vertraut und empfänglich dafür sind, können wir nicht übersehen, was Jahwe uns wissen lassen wollte. Es gibt keine einzige wesentliche Lehre im Neuen Testament, die nicht im Alten Testament eingeführt und erklärt wurde. Aus diesem Grund ist es möglich, durch nichts weiter als einen winzigen Bruchteil der Heiligen Schrift aus den Schriften von Johannes oder Paulus zu einer rettenden Erkenntnis über den Messias zu gelangen, und dennoch kann man ein Leben lang die Heiligen Schriften studieren, ohne der Sache wirklich auf den Grund zu gehen.

Diese Art der Redundanz des Backup-Systems nutzten Maimonides und seine Rabbinerkollegen jedoch nicht. Es handelte sich dabei um nichts anderes als eine lästige Wiederholung der gleichen grundlegenden Tatsachen (oder Fabeln), die als bejahende und negative Sätze umformuliert wurden, um zu einer vorgegebenen Anzahl von Regeln zu gelangen. Oy, sehr.

265. Um die Verfolgten zu retten, auch auf Kosten des Lebens des Verfolgers (25. Mose 12:XNUMX) (affirmativ). Siehe Leben.

(265) Rette die Verfolgten, auch wenn es das Leben des Verfolgers kostet. „Wenn zwei Männer miteinander kämpfen und die Frau des einen herbeikommt, um ihren Mann aus der Hand dessen zu befreien, der ihn angreift, und ihre Hand ausstreckt und ihn an den Genitalien packt, dann sollst du ihr die Hand abschlagen; Dein Auge soll kein Mitleid mit ihr haben. (Deuteronomium 25:11-12) Die Rabbiner sind hier auf einem anderen Planeten, aber ich gebe zu, dass die unterstützende Passage für diese Mizwa (und die nächste) nicht gerade einfach ist. Die meisten Kommentare überspringen es einfach. Auf den ersten Blick sieht es ungewöhnlich hart aus. Tatsächlich ist dies der einzige Fall in der Tora, in dem körperliche Verstümmelung als Strafe für ein Vergehen vorgeschrieben ist, obwohl Jahwes Gesetz in seiner Zurückhaltung in dieser Angelegenheit einzigartig war. (Zum Beispiel besagte das assyrische Gesetz, dass einem Mann, der eine Frau küsste, die nicht seine Frau war, die Lippen abgeschnitten werden sollten.)

Beachten Sie, dass es der israelitischen Frau nicht generell verboten war, ihren Mann zu verteidigen. Es gab (theoretisch) kein Problem dagegen, den Angreifer meines Mannes mit einem Stuhl auf den Kopf zu schlagen. Dies war auch kein kaum verhüllter Euphemismus für Ehebruch (der seine eigene Strafe nach sich zog); Es beschreibt eindeutig etwas drastisches, das in der Hitze einer Meinungsverschiedenheit unternommen wird, um die Oberhand zu gewinnen. Ein kleines Wortstudium könnte uns helfen, den Kern der Sache zu ergründen. Der hebräische Originaltext enthält das Wort 'ach (Bruder oder Landsmann), was deutlich macht, dass der Gegner des Mannes ein Mitisraelit ist – und somit möglicherweise metaphorisch für einen Mitgläubigen steht. Das mit „ergreifen“ (chazaq) übersetzte Wort bedeutet nicht so sehr „einen Gegenstand ergreifen oder ergreifen“, sondern bezeichnet vielmehr die Machtergreifung. Es bedeutet: „Seien Sie stark, stärken Sie, siegen Sie, werden Sie mächtig, stärken Sie Ihre Abwehrkräfte.“ Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass das genaue Szenario, das in dieser Regel dargestellt wird, äußerst unwahrscheinlich ist. Tatsächlich ist in der Bibel kein einziges Ereignis verzeichnet. Zumindest für mich ist es ziemlich klar, dass Yahweh diese hypothetische Abfolge von Ereignissen verwendet hat, um etwas zu veranschaulichen, das ziemlich regelmäßig geschieht. Yahweh scheint zu sagen: „Entmutigen Sie einen Glaubensbruder nicht (metaphorisch oder auf andere Weise), auch nicht bei der gut gemeinten Verteidigung dessen, was Ihnen am Herzen liegt.“ Wenn Sie seine Fähigkeit zerstören, in Zukunft einen fruchtbaren Dienst zu leisten, nur um sich jetzt in einem Streit einen vorübergehenden Vorteil zu verschaffen, werde ich im Gegenzug Ihre Fähigkeit, Ihre Welt zu manipulieren und zu kontrollieren, zerstören. Ich habe Wege bereitgestellt (siehe Mizwot Nr. 227-252), um Ihre Streitigkeiten beizulegen – Sie dürfen die Angelegenheit nicht selbst in die Hand nehmen.“ Zumindest denke ich, dass es das bedeutet.

266. Einen Verfolger nicht schonen, sondern er muss getötet werden, bevor er den Verfolgten erreicht und ihn tötet oder seine Blöße aufdeckt (25. Mose 12) (negativ).

(266) Verschone keinen Verfolger; Er muss getötet werden, bevor er den Verfolgten erreicht und ihn tötet oder seine Blöße aufdeckt. „Wenn zwei Männer miteinander kämpfen und die Frau des einen herbeikommt, um ihren Mann aus der Hand dessen zu befreien, der ihn angreift, und ihre Hand ausstreckt und ihn an den Genitalien packt, dann sollst du ihr die Hand abschlagen; Dein Auge soll kein Mitleid mit ihr haben. (Deuteronomium 25:11-12) Hä? Die Rabbiner haben offensichtlich den Ball genommen und sind damit weitergelaufen – hinaus ins linke Feld. Diese Mizwa ist lediglich die negative Permutation der Mizwa, die wir gerade gesehen haben; mit anderen Worten, seine bloße Existenz ist sinnlos. Siehe #265.

Eigentum und Eigentumsrechte

267. Ein Feld im Land Israel nicht für immer zu verkaufen (25. Mose 23:XNUMX) (negativ).

(267) Verkaufen Sie kein Feld im Land Israel auf Dauer. „Das Land soll nicht dauerhaft verkauft werden, denn das Land gehört mir; denn ihr seid Fremde und Gäste bei Mir.“ (25. Mose 23:6) Wie wir in Kapitel 12 gesehen haben, ist dies Teil des Jubeljahresgesetzes. Obwohl das Land Israel „gegeben“ wurde, sowohl im Allgemeinen (Genesis 7:26) als auch im Einzelnen (Numeri 27-13 und Josua 21-XNUMX), blieb das Eigentum an dem Land Jahwe. Den Stämmen wurden ihre Gebiete zugewiesen, und Einzelpersonen hatten das Sorgerecht für einzelne Landstriche, konnten diese jedoch nicht auf Dauer „verkaufen“, da sie Gott gehörten. Vielmehr konnten sie sie nur an ihre Nachbarn „verpachten“, und das auch nur für einen begrenzten Zeitraum: bis zum Jubiläum. Die automatische Freigabe belasteter Erbschaften erfolgte alle fünfzig Jahre – in jeder Hinsicht einmal im Leben.

Die Symbole sind im Lichte der restlichen Schrift offensichtlich. Unser Erbe ist das ewige Leben, aber durch unsere Sünde sind wir in geistliche Armut geraten und haben unsere Seelen an Satan „verkauft“. Aber Jahwe hat die Möglichkeit für uns im Voraus arrangiert, unser Erbe zurückzugewinnen, denn schließlich gehört unser Leben (wie das Land der Israeliten) nicht wirklich uns; Wir wurden mit einem Preis erlöst – dem kostbaren Blut Jahschuas. Was passiert also, wenn das Jubiläum kommt? Einige werden das Geschenk des Jubiläums annehmen und ihr Erbe, das ewige Leben, wieder in Besitz nehmen. Aber andere werden diese einmalige Chance verachten und ihre Seelen an Satan zurückverkaufen.

268. Den Charakter des offenen Landes (um die Städte) der Leviten und ihrer Felder nicht zu verändern; nicht, es auf Dauer zu verkaufen, aber es kann jederzeit eingelöst werden (25. Mose 34:XNUMX) (negativ). Siehe Levi.

(268) Ändere nicht den Charakter des offenen Landes um die Städte der Leviten herum und ihrer Felder. Verkaufen Sie es nicht auf Dauer; es kann jederzeit eingelöst werden. „Wenn jemand ein Haus von den Leviten kauft, dann soll das Haus, das in der Stadt seines Besitzes verkauft wurde, im Jubiläumsjahr freigegeben werden; denn die Häuser in den Städten der Leviten sind ihr Eigentum unter den Kindern Israel. Aber das Ackerland ihrer Städte darf nicht verkauft werden, denn es ist ihr ewiger Besitz.“ (25. Mose 33:34-XNUMX) Für die Leviten (im Vergleich zu den anderen Stämmen Israels) gab es leicht unterschiedliche Regeln, die uns helfen, das Gesamtbild zu verstehen. Leviten (das heißt der Stamm Mose und Aaron) wurden als diejenigen charakterisiert, deren Erbe Jahwe selbst war. Somit wurde ihnen kein persönliches, zeitlich begrenztes Land zugeteilt, sondern es wurden ihnen Städte in ganz Israel gegeben, in denen sie leben konnten, in denen sie Häuser „besitzen“ konnten, und sie verfügten über Gemeinschaftsland (nicht einzelne Familiengrundstücke), das sie bewirtschaften konnten. Hier sehen wir, dass ihre Häuser wie jedes andere Eigentum an andere Israeliten verpachtet werden konnten (was wiederum ihre geistliche Armut durch Sünde anzeigte und erneut im Jubiläumsjahr erlöst wurde), ihre Gemeinschaftsfelder jedoch nicht veräußert werden konnten, weil sie niemandem gehörten individuell, sondern für den Stamm.

Levi als Stamm repräsentiert symbolisch die wahren Gläubigen unter Gottes auserwähltem Volk – entweder unter Israel oder unter den Heiden Ekklesia, sozusagen der Weizen unter dem Unkraut. Es ist nicht so, dass die Leviten alle „gerettet“ wurden, während die anderen es nicht waren; Sie als Gruppe sind einfach ein Bild, ein Symbol für diejenigen, die es sind. Obwohl also einzelne Gläubige ein Erbe haben, das erlöst werden muss, ist der „ewige Besitz“ des Erbes (ewiges Leben) der Heiligen als Gruppe sicher.