Nyhedsbrev 5844-040

21. dag i den niende måned 5844 år efter skabelsen

20. December, 2008

Shabbat Shalom Brødre,

Hilsen de mange nye læsere, der læser dette nyhedsbrev for første gang.

sightedmoon.com er dedikeret til at bringe dig den skriftmæssige sandhed om sabbatår og jubilæum. Hvor de fleste mennesker går til skrifterne for at lære om, hvordan Yahweh vil velsigne dem for at gå i kirke, plejer jeg at vise dig, hvor Yahweh har sagt, at han vil forbande dem, der ikke holder hans bud. I særdeleshed Lev 26, hvor Han udstikker disse forbandelser i rækkefølge efter, hvordan de vil ske, og hvornår de skal falde over mennesket.

Det gør jeg ved at vise dig de natlige nyheder, som bekræfter skrifterne. Så går jeg også afsted og viser dig læseren, hvor du måske er gået bort fra Toraen. Dette er ofte smertefuldt. Mange i løbet af de sidste par uger er meget kede af det og har afmeldt nyhedsbrevet. De nød at læse de ting, jeg har at sige om mange emner, indtil jeg kom til en, som de holdt højt. Det var den, de ikke ville ændre på.

Nogle af dem var jøder, som gjorde indsigelse mod artiklen om sabbatslys. Dernæst var messianeren, der protesterede kraftigt mod Chanukah-artiklen. I sidste uge fik vi mange af de kristne afmeldt på grund af Molech-læren om at ofre babyer den 25. december. Jeg har også haft mange til at skrive, som er enige i det, jeg har sagt. Ser I, brødre, jeg favoriserer ingen gruppe. Jeg påpeger de ting, der ikke er kosher, uanset hvilken gruppe de er i. Jeg er interesseret i at komme tilbage til Toraen og den alene.

Dette er en omfattende undersøgelse og har krævet en del forskning fra min side. Jeg håber, at I alle vil tage jer tid til at læse til det sidste. Jeg ved, at denne er lang. Det skulle være for at dække alle baser. Så hvilket symbol repræsenterer din tro?

Er det fisken eller korset? Eller er det Davidsstjernen? Måske begivenhed han halvmåne med stjernen i den. Hvilken en det er, kan du bevise, at den ikke er et symbol på en hedensk gud? Hvis du ikke kan, hvorfor bruger du det så til at vise din tro? Læs videre, hvis du vil vide, hvad der er hvad og hvorfor det er sådan.

På trods af dem, der forlader antallet af læsere er vokset til over 9300. Hjemmesiden har passeret 250,000 hits. De, der læser dette nyhedsbrev, er fra hele verden og fra steder, jeg aldrig har hørt om.

Vi har kun tre måneder til sabbatåret begynder. Vi har lidt over 1 år til vi er i sabbatscyklussen af ​​år med hungersnød og pest og godt 8 år til krigscyklussen. Tilføj så mange venner og slægtninge og brødre til e-mail-listen eller send listen til mig, så tilføjer jeg dem for dig. Jeg ved, at mange af jer bruger disse lærdomme til at dele med jer hjemmegruppe eller møder. Andre printer det ud og sender det til mange af brødrene. Som du kan se, sælger jeg ikke Jehovas ord. Det er gratis, så del det frit med dem, du holder af.

Nu hvor mange allerede har forladt dette websted, vil vi ryste træet endnu hårdere i denne uge, og vi vil se, hvor mange der ikke vil ændre sig og forlade, og hvor mange der vil bevise, at disse ting er sande eller falske, og så ved faktisk, hvad der er rigtigt eller forkert.

Og brødre, for at ikke nogen skulle tro, jeg er en hård røv, så lad mig forsikre jer, at jeg har empati med dem, der er blevet vildledt. Hvis jeg kunne, ville jeg gå efter dem, der er gået og ræsonnere med dem. Hele grunden til, at jeg siger disse ting, er, fordi jeg er ligeglad. Dette kommende sabbatår, som starter i Aviv, 2009 byder på velsignelser for dem, der holder det. Jeg ønsker ikke, at du går glip af disse velsignelser, fordi du tilbeder en anden gud.

Før jeg går ind i denne uges undervisning, er her en artikel fra Financial Times, der advarer om hvedemangel i 2009. For dem, der er nye, er dette en del af den anden og tredje forbandelse af Lev 26, der udspilles i det virkelige liv om natten. nyheder.

Financial Times | 9. december 2008

Skarpt fald i prognosen for produktionen af ​​argentinsk hvede

Hvedeproduktionen fra Argentina, verdens nummer fire eksportør, ventes at falde med mere end 37 procent i 2008-09, da faldende råvarepriser, statsregulering og en kombination af tørke, frost og brændende varme i landbrugsregionerne har forringet udsigterne for landbrugssektoren.

Området tilsået med hvede vil være på et lavpunkt i 30 år, og producentgrupper siger, at dette vil blive forværret af et fald på op til 25 procent i 2008-09-høsten af ​​majs, hvoraf Argentina er verdens nummer to eksportør.

Faldet i Argentinas korneksport vil have konsekvenser, ikke kun på hjemmelandbrug, der er den største valutaindtjener, men også udenfor, da det er en nøgleleverandør til lande over hele kloden. Selvom dette års verdenshvedehøst er meget bedre end sidst, forudsiger Pedro Peretti, en direktør hos den argentinske landbrugsføderation, at faldet i produktionen vil have en enorm indvirkning, især på Brasilien.: Brasilien importerer mere end halvdelen af ​​sin hvede fra Argentina. …

I sidste uge i min introduktion havde jeg en artikel fra nyhederne om fugleinfluenza, som havde dræbt 113 af de 139 bekræftede tilfælde. For et par uger siden skrev jeg også til mange af jer om at blive offer for konspirationslæren, og hvordan de er falsk lære og rygter blandet med sandheden. Satan er træet på godt og ondt.

Det var ikke en uge efter at have skrevet den artikel, at jeg begyndte at modtage mange historier om den valgte præsident Obama, som er anti-Kristus. Dette var forbløffende, for før Obama overhovedet blev nomineret, var præsident Bush anti-Kristus og ville skabe en totalitær regering, og han ville blive ved for evigt. Vil om en måned er han ude af embedet. Jeg har svært ved at tro, at så mange af jer er så godtroende, at I fortsætter med at tro på sådan ikke-bibelsk nonsens. Det viser tydeligt, hvor overfladisk din forståelse af skrifterne virkelig er.

Grunden til, at jeg siger dette, er på grund af, hvordan disse konspirationslærdomme vil vildlede dig og blinde dig for sandheden. De fylder dit sind med så meget affald, at du har svært ved at skelne fakta fra fiktion. Jeg deler modvilligt denne e-mail, jeg modtog i sidste uge. Jeg er tilbageholdende, fordi nogle af jer måske tror på, hvad de siger.

Fugleinfluenzaen er en fup. Den falske trussel blev fremstillet for at få intetanende mennesker til deres læger og sundhedsklinikker for at blive podet med flere regeringsinspirerede giftstoffer. Og ikke kun USA's onde regering er involveret. Men Amerika var forsøgskaninet for at se, om svindelnummeret ville virke. For det meste var det ret vellykket. Gamle mennesker og babyer blev hentet i millioner for at få deres giftige skud. Så blev fupspillet taget til verden. Måske skulle du spørge, hvad der egentlig var i de billeder?

Denne falske influenza er ikke faren... Faren er din regering og de mennesker, der stoler på den.

Sporadiske og ikke-relaterede dødsfald er ikke en grund til at plante løgnagtige frø i hovedet på dem, der læser dine ting.

Hvor længe er fugleinfluenza-forskrækkelsen blevet presset på folk... 5 år? !0 år?

Der har været influenzaepidemier, men der har aldrig været nogen fugleinfluenza-udbrud eller epidemier blandt mennesker.

Jeg tror, ​​du er desperat efter at skabe et navn (profetisk?) for dig selv, og du opfører dig i en meget uansvarlig herregård.

________________________________________

Her har vi en artikel, der fortæller os, at vilde dyr, fugle, der bærer H5N1 fugleinfluenzavirus, har inficeret og dræbt nogle af deres børn. Vil jeg skrive de samme ting om, at dine børn bliver berøvet deres liv meget snart?

http://www.who.int/csr/don/2008_12_09/en/index.html

Fugleinfluenza "situation i Indonesien" opdatering 45

9. december 2008 — Indonesiens sundhedsministerium har annonceret to nye bekræftede (bekræftet af WHO?) tilfælde af human infektion med H5N1 fugleinfluenzavirus. En 9-årig kvinde fra Riau-provinsen udviklede symptomer den 7. november og blev indlagt den 12. november. Hun kom sig og blev udskrevet fra hospitalet den 27. november.

Brødre, som mange af jer ved, ville jeg være meget glad for at sidde her hjemme og drikke en øl og jagte min kone rundt i huset, i stedet for at sende disse e-mails og lære om jubilæet og den falske lære, som nogle følger. Jeg har ikke lyst til at gøre dette. Men jeg ser ingen andre undervise i sabbats- og jubilæumsbudskabet og de forbandelser, der nu allerede er over os. Af den grund fortsætter jeg.

Jeg havde et helt fint navn i Pipelines, og det sidste, jeg ønskede, var at blive forbundet med enhver form for religiøs aktivitet. Nej, det er ikke mit valg at gøre dette, men jeg frygter Yeshua mere end jeg frygter mænds bebrejdelse.

Den tredje forbandelse i Lev 23 kommer til at berøve dig dine børn. Jahve vil sende pest. Om det er fuglefluen eller andet er lige meget. Det kommer og vil være her i løbet af de næste 8 år. Er du klar?

Jeg er også blevet velsignet i denne uge med at modtage mange e-mails fra dem, der har draget fordel af nyhedsbrevet. Den første er fra en, der studerede de fem lange artikler, jeg skrev om Noas ark, og læste artiklens konjunktion eller seede Hvilken? Hvilket fortæller dig fra skrifterne præcis, hvornår Yeshua blev født. 11. september, 3 f.Kr. og ikke 25. december.

Jeg er tilbage til at studere – 11. september, min , min.
Jeg håber, at medlemmer af min familie vil acceptere DEN!
Nå, sandhed er sandhed, og så er der alt det andet.
Tilbage til bøgerne!!!
Senere - Sharon

ps: TUSIND TAK FOR ALLE DINE STUDIE OM ALT DETTE!
GUD VELSIGNE DIG. (Jeg siger til folk; Gud velsigner RETFÆRDIGHED, få det på det rene.
Normalt kommer dette som svar på den generiske erklæring om "Gud velsigne Amerika" - ja, HVORDAN skal han velsigne
barnemord/pornografi/korruption/satanisme??? Han vil VELsigne os, hvis vi gør det rigtige. Så, og KUN derefter.)- alligevel-tilbage til bøgerne for mig!

Sharon

Godaften Joseph!
Jeg har læst dine artikler i omkring et år nu. Fader har virkelig givet dig visdom med forståelse angående jubelåret og sabbatårene. Din seneste artikel om Chanukah er for længst overstået. Hvis vi virkelig vil følge vor Faders veje, så må vi holde menneskets fester for
side. Personlige oplysninger redigeret
Jeg ved, at vor Fader har givet jer megen visdom med forståelse for så mange ting. Jeg er vokset meget af at læse dine artikler, og jeg ved, at jeg vil
forsæt med.
Elaine

Jeg nyder de ugentlige e-mails fra Sighted Moon. Tak, og må Gud velsigne dig.
Jason

Kære hr. Dumond:
Som altid, tak for dit nyhedsbrev! Jeg er ked af, at du har mistet abonnenter. Ja, den sidste var meget hårdtslående. Jeg har altid undret mig over, hvor Gud befalede at tænde lys, tænkte, at det måtte være et sted!
Gud velsigne dig Joseph Dumond.
DW

Hej Joe,
Jeg tror ikke, du tager nogen fanger her. Det er interessant, hvordan nogle mennesker kæmper hårdere for de traditioner, de kan lide og besidder, end de reelle religiøse overbevisninger, de har. Bliv ved med at prøve at gøre det rigtige, bare sørg for, at serveren ikke bliver angrebet af folk med pitch forks (jeg mener det som en joke).
RO

Min sidste kommentar kommer fra en, som jeg har stor respekt for. En præst fra en gruppe, jeg plejede at deltage i. Jeg tænkte på at forlade nyhedsbrevet, og han sagde til mig, jeg er ikke enig i alt, hvad du har at sige. Faktisk er jeg meget uenig med dig i nogle emner. Men hver uge skriver du ting og lærer mange mennesker, sandheder, som de fleste aldrig hører i nogen kirkegruppe. Selv får jeg en dyrebar perle næsten hver uge af noget, du har studeret. Nogle af de lærdomme, du viser os, er mest fantastiske. Bliv ved med at gøre, hvad du gør, og stop ikke.
navn tilbageholdt

Med det sagt lad os nu begynde at ryste træet igen.

I denne uge vil vi se på, hvilket symbol du nogensinde bruger til at identificere din tro. De har alle den samme betydning, når vi skræller historien tilbage og undersøger dem. Er du klar til at blive rystet igen?

Lad mig begynde med at gentage noget af det, jeg sagde i sidste uges nyhedsbrev.

I Ezekiel 14:19 eller hvis jeg sender en pest ind i det land og udgyder min vrede over det i blod og udrydder mennesker og dyr fra det, 20 selvom Noa, Daniel og Job var i det, som jeg lever, siger Herren Gud, de ville hverken udfri søn eller datter; de ville kun udfri sig selv ved deres retfærdighed.

Salme 119:172 Min tunge skal tale om dit ord, for alle dine bud er retfærdighed.

Medmindre du har Noah Daniels og Jobs retfærdighed, er du og dine børn i alvorlig fare. Retfærdighed er at adlyde befalingerne. Alle ti, og det betyder også det 4. bud.

Det fjerde bud fortæller os at holde den ugentlige sabbat. Den fortæller os, at vi skal holde de hellige dage som fortalt os i Lev 23 og ingen andre. Det samme fjerde bud fortæller os, at vi også skal holde sabbatårene, og vi har mulighed for at holde det næste sabbatår i foråret 2009-2010.

Spørgsmålet er, vil du adlyde? Det må du selv svare på. Indsatsen er dine børn og børnebørn.

I de sidste tre nyhedsbreve har jeg påpeget et andet bud, som bliver brudt.

Den første og anden, der siger i 20. Mosebog 3:4 Du skal ikke have andre guder end mig. 5 Du må ikke gøre dig et udskåret Billede eller nogen Skikkelse af noget, som er oppe i Himmelen, eller som er nede på Jorden, eller som er i Vandet under Jorden; 6 du skal ikke bøje dig for dem og ikke tjene dem. Thi jeg, Herren din Gud, er en nidkær Gud, som hjemsøger fædrenes misgerning på børnene i tredje og fjerde led af dem, som hader mig, XNUMX men viser barmhjertighed mod tusinder, mod dem, som elsker mig og holder mine bud. . Vi viste dig, hvordan sabbatslysene og optændingen af ​​Hanukiah samt Juleloggen alle er forskellige former for den samme tilbedelse af Nimrod.

Jeg har haft mange e-mails i protest og indsigelser fra både rabbinere og brødre og andre, der har forladt e-mail-listen i protest. Mange af dem udtaler trodsigt, at de ikke vil ændre sig.

I dag fortsætter vi med at afsløre de falske traditioner, som så mange har oprettet og troet, at de tilbeder den sande Skaber, mens de i virkeligheden er
tilbeder den falske. Den, der bruger godt og sandhed og blander det med ondskab og traditioner for at bedrage dig. Han er den samme, der rejste træet på godt og ondt, Satan.

Åb 12:9 Så blev den store drage kastet ud, den gamle slange, kaldet Djævelen og Satan, som forfører hele verden; han blev kastet til jorden, og hans engle blev kastet ud sammen med ham.

Han har bedraget hele verden, og så mange af jer tror, ​​at I ikke er bedraget. Den eneste måde at fortælle det på er ved at læse skrifterne og bevise det derfra.

Igen denne uge på trods af de mange e-mails, der er kede af de ting, vi har vist, vil vi fortsætte med at afsløre Satans falske lære.

Ezekiel 14:1 Men nogle af Israels Ældste kom til mig og satte sig foran mig. 2 Og Herrens Ord kom til mig, idet han sagde: 3 Menneskesøn! disse Mænd har oprejst deres Afguder i deres Hjerter og har lagt det for dem, som får dem til at snuble i Uret. Skulle jeg overhovedet lade mig spørge dem? 4 Tal derfor til dem og sig til dem: »Så siger Herren Gud: Enhver af Israels hus, som rejser sine afguder i sit hjerte og lægger for sig, hvad der får ham til at snuble i uret, og så kommer til Profeten, jeg, Herren, vil svare ham, som kommer, efter hans Mængde af hans Afguder, 5 for at jeg kan gribe Israels Hus i deres Hjerte, thi de ere alle fremmede fra mig ved deres Afguder. 6 Sig derfor til Israels hus: »Så siger Herren Gud: Omvend jer, vend jer bort fra jeres afguder, og vend jeres ansigter bort fra alle jeres vederstyggeligheder. 7 Thi enhver af Israels Hus eller af de fremmede, som bor i Israel, som skiller sig fra mig og sætter sine Afguder i sit Hjerte og lægger for ham, hvad der får ham til at snuble i Uret, kommer da til en Profet for at spørge af ham om mig, vil jeg, Herren, svare ham af mig selv. 8 Jeg vil vende mit Ansigt imod den Mand og gøre ham til et Tegn og et Ordsprog, og jeg vil udrydde ham fra mit Folks Midte. Så skal I vide, at jeg er Herren. 9 Og dersom Profeten forledes til at tale noget, så har jeg, Herren, foranlediget den Profet, og jeg vil udrække min Haand imod ham og udrydde ham fra mit Folk Israel. 10 Og de skulle bære deres Misgerning; Profetens straf skal være den samme som den, der spurgte, 11 for at Israels hus ikke længere skal forvilde mig fra mig og ikke mere vanhelliges med alle deres overtrædelser, men at de må være mit folk, og jeg kan være mit folk. vær deres Gud, siger Herren Gud.

Herrens forbandelser kommer, hvad enten du vil have dem eller ej. De, der adlyder, vil blive frelst. De, der holder på deres emblemer og falske guder og ikke vil adlyde, har bragt dette onde over sig selv.

I dag fortsætter vi med at afsløre den onde lære, som folk tror på. 1 Kongebog 19:13 Så det var, da Elias hørte det, at han svøbte sit ansigt i sin kappe og gik ud og stillede sig ved indgangen til hulen. Pludselig kom en røst til ham og sagde: Hvad laver du her, Elias? 14 Og han sagde: Jeg har været meget nidkær for Herren, Hærskarers Gud; thi Israels Børn har forladt din Pagt, revet dine Altre ned og dræbt dine Profeter med Sværdet. Jeg alene er tilbage; og de søger at tage mit liv. 15 Da sagde Herren til ham: Gå, vend tilbage på din vej til Damaskus ørken; og når du kommer, så salv Hazael til konge over Syrien. 16 Og du skal salve Jehu, Nimshis Søn, til Konge over Israel. Og Elisa, Sjafats Søn, af Abel Mehola skal du salve til Profet i dit Sted. 17 Det skal ske, at den, som undslipper Hazaels Sværd, skal Jehu dræbe; og hvem som helst
undslipper Jehus sværd, vil Elisa dræbe. 18 Men jeg har bevaret syv Tusinde i Israel, alle hvis Knæ ikke har bøjet sig for Ba'al, og hver Mund, som ikke har kysset ham.

Vi fortsætter i denne uge med at vise dig, hvem denne Baal er, og hvordan du måske bøjer dig for ham ved de ting, du gør ubevidst.

Jeg blev beskyldt for at forårsage splittelse, da jeg begyndte at spørge om min katolske tro for 26 år siden. Jeg blev anklaget for at forårsage splittelse i Guds Kirke, da jeg begyndte at stille spørgsmålstegn ved den hebraiske kalender og jubelårene.

I den sidste uge er jeg endnu en gang blevet fortalt, at jeg forårsagede splittelse blandt de messianske brødre ved at tale imod opretholdelsen af ​​Chanukah og tændingen af ​​Chanukia og også sabbatslysene. Samt denne sidste uge vores undervisning om, hvordan den 25. december er det årlige minde om, da vi ofrede vores børn til Molech. Derfor er denne årstid for børn. I alle de e-mails, jeg har modtaget i denne uge, var der ikke én, der gav bibelsk information til at retfærdiggøre deres overholdelse af disse praksisser. Bare varme fuzzy traditioner, som de gerne ville hænge fast i.

Ja, jeg forårsager splittelse, og det vil jeg gøre igen i denne uge. Jeg står i godt selskab; Lu 12:51 Tror du, at jeg er kommet for at give fred på jorden? Jeg siger dig, slet ikke, men snarere splittelse.

Joh 7:43 Så der blev splittelse blandt folket på grund af ham.

Joh 9:16 Derfor sagde nogle af farisæerne: Denne mand er ikke fra Gud, fordi han ikke holder sabbaten. Andre sagde: Hvorledes kan et Menneske, der er en Synder, gøre sådanne Tegn? Og der var splittelse blandt dem.

Joh 10:19 Derfor blev der atter splittelse blandt jøderne på grund af disse ord.

Hebr 4:12 Thi Guds ord er levende og kraftfuldt og skarpere end noget tveægget sværd, det trænger igennem lige til adskillelse af sjæl og ånd og mellem led og marv, og det er en skelner af tanker og hensigter. hjerte.

2Ti 2:15 Vær flittig for at fremstille dig godkendt for Gud, en Arbejder, som ikke behøver at skamme sig, idet han retmæssigt deler Sandhedens Ord.

Eze 34:17 Og hvad angår dig, min hjord, så siger Herren Gud: Se, jeg dømmer mellem får og får, mellem væddere og geder.

Mt 25:32 Alle folkeslag skal samles foran ham, og han skal skille dem fra hinanden, som en hyrde skiller sine får fra bukkene.

Mt 25:33 Og han sætter fårene ved sin højre hånd, men bukkene på venstre hånd.

Vi har påpeget visse ting, som nogle af jer holder som en tradition. Julehistorien er veldokumenteret i skriften, og alligevel er den så forurenet med hedenske skikke og traditioner, at de fleste af os ved nok til at undgå den. Chanukah er ikke dokumenteret i skrifterne.

Alligevel kæmper mange gale over, at jeg påpeger dens hedenske traditioner. Historien om Makkabbernes indvielse af templet er ikke det, jeg er imod. Det er den tid på året, hvor der tændes bål til minde om Nimrod. Julebjælken og stearinlys og chanukiahs. Det er disse traditioner, der er forbundet med Nimrod, der er forkerte.

Hvis du insisterer på at holde Chanukah, så bør du også beholde Salomons indvielse af templet, som blev udført i den syvende måned ved højtiden, og du skulle beholde indvielsen af ​​Ezra, da han indviede restaureringen af ​​templet.

Ezra 6:15-18 15 Og dette Hus blev færdigt paa den tredie Dag i Adar Maaned, som var i det sjette Aar af Kong Darius' Regering. 16 Og Israels Børn, Præsterne og Leviterne og de øvrige af Fangenskabets Børn holdt Indvielsen af ​​dette Guds Hus med Glæde

Nej, vi fejrer ikke denne dedikation. Hvorfor?

Hvad med da Moses indviede alteret og derefter gik ind og talte med Jahve, da HAN satte sig på nådestolen? Nej, vi husker ikke denne vigtige dag. I stedet holder vi de dage, som let kan forveksles med hedenske læresætninger og traditioner, og kalder dem noget ud af Toraen for at hellige at holde den.

Hvad er forskellen mellem dig og dem, der holder hedenske traditioner? Du peger fingeren på dem, men glemmer, at du har tre fingre, der peger tilbage på dig. Du siger, at der er stor forskel. Jeg siger, der er ingen. Hver og en i deres egen gruppe, uanset om det er kristendom eller jødisk eller messiansk, stiller en falsk gud foran sig og ved deres egen hellige, selvretfærdige holdning vildleder sig selv til at tro, at de er de eneste sande tilbedere af hvilken gud du nogensinde følger.

Hvilket symbol repræsenterer din tro?

Korset, eller er det Davidsstjernen, også kendt som Magen David, som nogle gange forveksles med Salomons segl, som både er den sekstakkede stjerne og den femtakkede stjerne. Måske repræsenterer fiskens symbol din tro. Eller måske er det en kombination af dem alle.

For at lære den virkelige betydning af hver af disse, bedes du læse videre, hvis du har mod på det.

Jeg har følgende artikel fra et forum, men jeg har ikke kilden til information. Jeg ved, at denne artikel er lang. Jeg håber, at du vil tage dig tid i løbet af den næste uge til at fordøje det hele. Du skal også læse til slutningen.

THE MAGEN DAVID…..DAVIDS STJERNE

Udviklingen af ​​den sekstakkede jødiske stjerne, "Magen David", bogstaveligt talt "Davids Skjold." også kendt som hexagrammet, eller mere sjældent, Salomons segl, er langt og komplekst. Selvom det nu er det mest almindelige og universelt anerkendte tegn på jødedom og jødisk identitet, både inden for og uden for det jødiske samfund, har det kun opnået denne status i de sidste to hundrede år. Før det var det hovedsageligt forbundet med magi eller med individuelle familiers eller samfunds insignier. Alligevel på trods af dets tvetydige historie har jøder længe været tiltrukket af dette design og har søgt at tilskrive det ærværdig oprindelse. I vore dage har dens universelle jødiske popularitet, især som symbolet på staten Israel, gjort spørgsmålet om dens oprindelse rejst.

Den 6-takkede Magen David omtales i Amos 5:26. Det er symbolsk for 666, fordi det består af en 6'er inden for en 6'er, inden for en 6'er (6 punkter, 6 trekanter, 6 sider af sekskanten i midten). Salomon bragte det i spil, da han giftede sig med faraos datter og tog efter hekseri og magi, da han byggede et alter for Ashtoroth og Moloch.

På grund af dets geometriske symmetri har hexagrammet været et populært symbol i mange kulturer fra de tidligste tider. Antropologer hævder, at trekanten, der peger nedad, repræsenterer kvindelig seksualitet, og trekanten, der peger opad, mandlig seksualitet; deres kombination symboliserer således enhed og harmoni. I alkymi symboliserer de to trekanter "ild" og "vand"; tilsammen repræsenterer de forsoning af modsætninger. Nogle middelalderlige alkymister lånte endda det talmudiske ordspil – ish mayim, ildvand og shamayim, himlen – for at demonstrere indbyrdes gennemtrængning af de to riger.

1) På grund af denne symbolik blev hexagrammet endda lejlighedsvis brugt som emblem udstillet over en brandybutik.

Den tidligste kendte jødiske brug af hexagrammet var som et segl i det gamle Palæstina (6. århundrede fvt) og derefter otte århundreder senere i en synagogefrise i Kapernaum. Men disse tidlige hexagrammer kan kun have været dekorative designs; ironisk nok dukker et hagekors, et andet populært oldtidsmotiv, op ved siden af ​​hexagrammet på Kapernaums synagogevæg. I middelalderen optræder hexagrammer ofte på kirker, men sjældent i synagoger eller på jødiske rituelle genstande. Det var *menoraen, der tjente som det primære jødiske symbol fra antikken og frem til perioden efter renæssancen, ikke den "jødiske stjerne".

{Bemærk; i artiklen Nyhedsbrev 5843-052 Thors hammer, der går i stykker- Hagekorset  fortæller om den jødiske stjerne og hagekorset på et gammelt tempel. Se symbolet nedenfor.}

Selvom forskere har forsøgt at spore Davidsstjernen tilbage til kong David selv; til Rabbi Akiva og Bar Kokhba ("stjernens søn") oprør (135 e.Kr.); eller til kabbalister, især rabbiner Isaac Luria (16-tallet), dokumenterer ingen jødisk litteratur eller artefakter denne påstand. Tværtimod tyder alle beviser på, at den tidlige brug af hexagrammet var begrænset til "praktisk kabbala", det vil sige jødisk magi, sandsynligvis dateret tilbage til det 6. århundrede e.Kr.

Legender forbinder dette symbol med "Salomons segl", den magiske signetring, som kong Salomon bruger til at kontrollere dæmoner og ånder.

2) Selvom den originale ring var indskrevet med Tetragrammet, det hellige Guds navn på fire bogstaver, erstattede middelalderlige amuletter, der efterlignede denne ring, det hellige navn med hexagrammet eller pentagrammet (femspidst blik), ofte ledsaget af frodige løver. Stjernen indskrevet på disse ringe blev normalt kaldt "Salomons segl".

Ud over sådanne legender om Salomons ring, talte middelalderlige jødiske magiske tekster om et magisk skjold besat af kong David, som beskyttede ham mod hans fjender. Ifølge disse tekster blev skjoldet indskrevet med Guds tooghalvfjerds bogstavs navn, eller med Shaddai (Almægtig) eller englenavne, og blev til sidst videregivet til Juda Makkabæer. Det 15. århundredes kabbalist, Isaac Arama, hævdede, at Salme 67, senere kendt som "Menorasalmen" på grund af dens syv vers (plus et indledende vers), var indgraveret på Davids skjold i form af en menora. En anden tradition antyder, at Esajas 11:2, der opregner de seks aspekter af den guddommelige ånd, var indskrevet på skjoldet i de ydre seks trekanter af hexagrammet.

3) Med tiden erstattede hexagrammet denne menorah i populære legender om Davids skjold, mens det femtakkede pentagram blev identificeret med Salomons segl.

Hexagrammet blev også bredt betragtet som et messiansk symbol på grund af dets legendariske forbindelse med David, Messias' forfader. På sabbatsaften tændte tyske jøder en stjerneformet messingolielampe kaldet en Judenstern (jødisk stjerne), emblematisk for ideen om, at sabbat var en forsmag på den messianske tidsalder. Hexagrammet var også populært blandt tilhængerne af Shabbatai Tzevi, den falske messias i det 17. århundrede, på grund af dets messianske associationer.

Blandt jødiske mystikere og vidunderarbejdere blev hexagrammet mest brugt som en magisk beskyttelse mod dæmoner, ofte indskrevet på ydersiden af ​​mezuzot og på amuletter.

En anden anvendelse af hexagrammet i middelalderen var som et jødisk trykkerimærke eller et heraldisk emblem, især i Prag og blandt medlemmer af den jødiske Foa-familie, der boede i Italien og Holland. I 1354 gav kejser Karl IV af Prag jøderne i sin by det privilegium at vise deres eget flag ved statslige lejligheder. Deres flag viste en stor sekstakket stjerne i midten. Et lignende flag forbliver den dag i dag i Altneuschul, den ældste synagoge i Prag.

Fra Prag spredte "Magen David" sig til de jødiske samfund i Mähren og Bøhmen, og derefter til sidst til Østeuropa. I 17-tallets Wien blev det jødiske kvarter adskilt fra det kristne kvarter af en grænsesten indskrevet med et hexagram på den ene side og et kors på den anden, det første tilfælde af den sekstakkede stjerne blev brugt til at repræsentere jødedommen som helhed snarere end et individuelt fællesskab.

Med jødisk frigørelse efter den franske revolution, begyndte jøder at lede efter et symbol til at repræsentere sig selv, der kunne sammenlignes med det kors, som deres kristne naboer brugte. De slog sig ned på den sekstakkede stjerne, primært på grund af dens heraldiske associationer. Dets geometriske design og arkitektoniske træk appellerede i høj grad til synagogearkitekter, hvoraf de fleste var ikke-jøder. Ironisk nok accepterede de religiøse jøder i Europa og Orienten, der allerede var vant til at se hexagrammer på kabbalistiske amuletter, dette sekulariserede emblem af de oplyste jøder som et legitimt jødisk symbol, selvom det ikke havde noget religiøst indhold eller skriftmæssigt grundlag.

Da Theodor Herzl ledte efter et symbol for den nye zionistiske bevægelse, valgte han Davidsstjernen, fordi den var så kendt, og også fordi den ikke havde nogen religiøse associationer. Med tiden dukkede det op i midten af ​​flaget for den nye jødiske stat Israel og er blevet forbundet med national forløsning.

Under Holocaust valgte nazisterne den gule stjerne som et identifikationsmærke, der kræves på alle jøders klæder. Efter krigen forsøgte jøder at gøre dette symbol på ydmygelse og død til et ærestegn. Det er en storslået teori, men du kan ikke ændre det, der er.

I dag er Davidsstjernen det mest populære og universelt anerkendte symbol på det jødiske folk. I sit skelsættende værk med titlen The Star of Redemption (1912) indrammede Franz Rosenzweig sin jødedomsfilosofi omkring billedet af den jødiske stjerne, sammensat af to konceptuelle "triader", som tilsammen danner grundlaget for jødisk tro: Skabelsen, Åbenbaringen og Frelse; Gud, Israel og verden. På det populære plan fortsætter jøderne med at bruge den jødiske stjerne, som den blev brugt i århundreder: som en magisk amulet for held og lykke og som et sekulariseret symbol på jødisk identitet.

Uanset om folk vil tro det eller ej, er Nationen Israel forbandet på grund af Magen David-symbolet på deres flag. Hvilken del af "ingen udskårne billeder" forstår de ikke? Dette okkulte symbol kan også bruges meget godt som en SEAT!

Denne artikel ovenfor og nedenfor er taget fra et online forum. http://aroodawakening.ning.com/forum/topics/symbols-1

FISKESYMBOL

Fiskesymbolet er fra de romersk-katolikkers dagongud, det er okkultisme. Lad os se på symbolet på fisken, som så mange tror og lærer er kristen fra hulerne i Rom. Dette er igen en myte. Faktum er, at de kristne ikke tilbad eller gemte sig i Roms katakomber, som man lærte for et antal år siden. I de senere år er det blevet bevist, at denne myte blev skabt af kirken i Rom, og arkæologer har set, at dette ikke var korrekt. Når du er i Rom, kan en guide vise dig katakomberne og forklare historien og vise dig, hvordan denne fejl ikke rigtig kan have været rigtig. En af hovedpunkterne er, at hvis de virkelig havde været i disse katakomber, ville de alle være blevet slagtet af de romerske legioner. Alle tunneler og kamre var kortlagt og velkendte.

Fiskesymbolet blev heller ikke brugt af kristne dengang, det blev brugt i religionen Mithras. Den blev bragt frem fra guden Dagons persere med sin fiskehat. Det var det samme, som man ser på hovedet af paven og andre topmænd i den romersk-katolske kirke selv i dag. Når du ser den høje hat, så se på den fra siden, og det ser ud til at være et fiskehoved med den lange kappe fiskens krop og hale.

DAGON HAT AF PAVEN

Den "miter"-formede hat, som ofte bæres af paven, er det samme symbol som "fiske"-guden "Dagon" fra babylonisk tid. Gudenavnet "Dagon", er bare for tæt på "Dragon" til en tilfældighed.

Dagon-gudens tempel omtales af Jonathan i (1Makkabæerbrevet 10:84,11:4/1Sam. 5:2-5)

Det er ikke en tilfældighed, at hans "tiara-krone", som paven ofte bærer, er identisk med den krone, som guder og faldne engle bærer, vist i assyriske tavler.

1 Chr. 10:10 "Og de satte hans rustning i deres gudes hus og spændte hans hoved i Dagons hus."

Jgs. 16:23 "Nu samledes Filisternes Herrer for at bringe et stort Offer til Dagon deres Gud og for at glæde sig, thi de sagde: "Vor Gud har givet Samson vor Fjende i vore Hænder."

Josh. 15:41 "og Gederot, Bet-Dagon og Naama og Makkeda; seksten byer med deres landsbyer”

Josh. 19:27 Og den vendte mod øst til Bet-Dagon og nåede til Zebulon og til Iftahel-dalen mod nord til Bet-Emek og Neiel; så fortsatte det nordpå til Cabul."

Pallium-beklædningen, som paven bærer over sine skuldre, er den samme som
en båret af de hedenske præster i Grækenland og Rom, før man nogensinde hørte om kristendommen.

Den pavelige procession med paven siddende i en stol båret af mænd er endnu en gentagelse af, hvad hedningene gjorde, da de fejrede med deres ypperstepræster og konger i Egypten. Selv de fans, der blev brugt til at trøste paven i disse processioner, er de samme "flabellum"-fans (mystisk fan af Bacchus), som de hedenske egyptere brugte.

Igen har en anden bror i det samme forum sagt det samme, som jeg har sagt på denne hjemmeside. Jeg inkluderer det, fordi det viser sandheden om korset.
Han begynder med;
Men først skal vi se på nogle få skriftsteder. Femte Mosebog 21:22 "Hvis en mand har begået en synd, der fortjener døden, og han bliver slået ihjel, og du hænger ham på et træ, 23 skal hans krop ikke blive på træet natten over, men du skal visselig begrave ham den dag , for at du ikke skal besmitte det land, som Herren din Gud giver dig til arv; thi den, som er hængt, er forbandet af Gud.

Tage til efterretning; der er ingen befaling om at hænge en person på et træ for nogen synd. Grunden til, at denne lov blev givet, findes i, hvordan Yeshua blev dræbt.

Apg 5:30 Vore fædres Gud oprejste Jesus, som du myrdede af hængende på et træ.

Apg 10:39 Og vi er vidner om alt, hvad han gjorde både i jødernes land og i Jerusalem, som de slog ihjel af hængende på et træ.

Apg 13:29 Men da de havde opfyldt alt, hvad der var skrevet om ham, tog de ham ned fra træet og lagde ham i en grav.

Ga 3:13 Kristus har forløst os fra lovens forbandelse, idet han er blevet en forbandelse for os (for der står skrevet: "Forbandet er enhver, som hænger på et træ"*),

1Pe 2:24 som selv bar vore synder i sit legeme på træet, for at vi, efter at være døde fra synderne, kunne leve for retfærdigheden – ved hvis sår du blev helbredt.

Vi er ansvarlige over for Himlens Mester for, hvad vi tror, ​​og hvad vi gør, og for hvert tomme ord, vi taler. Det er din pligt at undersøge alle sager og beslutte og tage den vej, du forstår, at ELohim godkender, selvom det virker svært, er det ikke for svært.

Diskussionen om korset og Yeshuas død kræver, at vi undersøger historien. En sådan undersøgelse kan ikke præsenteres på den måde, som er så populær i nutidens distraherede sind. Dette kan ikke præsenteres med 3-kugler på 4 eller 5 briefing-dias. Men hvis du tager dig tid til at læse, hvad der tilbydes nedenfor, og undersøger sagen, vil du måske opdage de sande omkostninger, Yeshua betalte, som får hjertefinten til at besvime af knust hjerte og fornyet påskønnelse. Og det giver anledning til at genoverveje korsets passende eller upassende.

Talmud har en beretning om selve Yeshuas død (i Talmud er det navn, vi mener er Yeshua, skrevet som Yeshu):

Påskeaftenen blev Yeshu ha-Notzri (Nazaræeren Yeshua) hængt. I fyrre dage før henrettelsen fandt sted, gik en herold frem og råbte: "Han går ud for at blive stenet, fordi han har drevet trolddom og lokket Israel til frafald. Enhver, der kan sige noget til hans fordel, lad ham komme frem og bønfalde på hans vegne." Men da intet blev fremført til hans fordel, blev han hængt påskeaften. — Sanhedrin 43b.

Ordet "hængt" henviser i dette tilfælde ikke til at blive hængt i nakken, men til at blive fastgjort til et træ "ikke et Crux" [latin: Kors], men på græsk ÏƒÏ„Î±Ï…Ï Î¿Ì Ï ‚/stauros, pæl, pæl, planke eller stolpe. Men fra det hebraiske ×¢×¥ /‛eÌ‚tz, Træ. Sagen i Mat 27:32, manden fra Kyrene, Shim'on ved navn, blev tvunget til at bære, var lemmet eller planken, som Yeshua skulle fæstnes til træet ved.

(Det vil sige, at Yeshua blev naglet til det stykke træ, der gik på tværs fra den ene hånd til den anden. Det var dette korsstykke, der blev båret til korsfæstelsesstedet. Og det var dette stykke træ, som Yeshua blev naglet til og derefter hejst på op i træet. Dette krydsstykke blev derefter sat fast på træet.

Og som det yderligere er anført, blev Yeshua hængt til stening på aftenen for påsken, en højsabbat.

Dette giver oplysninger til at forklare en række problemer:

1) Mat 27:39 Folk, der gik forbi, kastede skældsord mod ham og rystede på hovedet

De fornærmelser, de smed, var skarpe sten, som skar hans kød ind til benet, hvilket fik ham til at bløde voldsomt, så han knuste og knuste ham til ukendelighed.

2) Steningen optegnet i Sanhedrin 43b og hentydet til i Matthæus 27:39 forklarer Johannes 19:31-33 31 Det var forberedelsesdag, og judæerne ønskede ikke, at ligene skulle forblive på pælen på sabbaten, da det var den høje Shabbat [påske]. Så de bad Pilatus om at få brækket benene og fjerne ligene. 32 Soldaterne kom og brækkede benene på den første mand, som var blevet sat på en pæl ved siden af ​​Yeshua, derefter benene på den anden; 33 Men da de kom til Yeshua og så, at han allerede var død, brækkede de ikke hans ben.

Når det først er forstået, at folk kastede skarpe sten (såsom dem, der blev fundet på Oliebjerget) på Yeshuas nøgne krop i næsten seks timer, kan vi nemt forstå, hvordan han døde så hurtigt. Esajas 52 og 53 blev opfyldt. Hans kød blev revet væk fra forsiden af ​​hans krop, så tilskuere næsten ikke kunne se, at han var en mand, han var vansiret til ukendelighed: "Hans ansigt var så skæmmet, mere end noget menneske, og hans skikkelse mere end menneskesønnerne." (Esajas 52:14).

Der er ingen tvivl; Sten slog hans hoved og forårsagede alvorlig hjernerystelse, hvilket forårsagede neurologisk skade, døvhed og manglende evne til at tale. Sten slog utvivlsomt hans øjne og blindede ham. Alt dette opfylder Salme 38:

1 Y*H*V*H, revs mig ikke i din vrede, og tugt mig ikke i din hede mishag. 2 Thi dine Pile har gennemboret mig, din Haand trænger sig paa mig. 3 Der er ingen sundhed i mit kød på grund af din harme, og der er ingen sundhed i mine knogler på grund af min synd. 4 Thi mine Misgerninger er gaaet over mit Hoved. Som en tung byrde er de for tunge for mig. 5 Mine sår er vederstyggelige og fordærvede på grund af min dårskab. 6 Jeg har ondt og bøjet mig meget. Jeg går og sørger hele dagen lang. 7 For mit liv er fyldt med brænde. Der er ingen sundhed i mit kød. :8 Jeg er svag og svært forslået. Jeg har stønnet på grund af mit hjertes angst.9 Y*H*V*H, al min lyst er foran dig. Min stønnen er ikke skjult for dig. 10 Mit hjerte banker. Min styrke svigter mig. Hvad mine øjnes lys angår, så har det også forladt mig. 11 Mine elskere og mine venner står på afstand fra min plage. Mine slægtninge står langt væk. 12 Og de, som søge mit Liv, lægge Snarer. De, der søger min skade, taler ondskabsfulde ting og mediterer bedrag hele dagen lang. 13 Men jeg, som en døv, hører ikke. Jeg er som en stum mand, der ikke åbner munden. 14 Ja, jeg er som en Mand, der ikke hører, i hvis Mund ingen Irettesættelser er. 15 For på dig, Y*H*V*H, håber jeg. Du skal svare: Y*H*V*H min Elohim. 16 Thi jeg sagde: "Lad dem ikke juble over mig og ikke ophøje sig over mig, naar min Fod skrider." 17 For jeg er rede til at falde. Min smerte er konstant foran mig. 18 Thi jeg vil kundgøre min Misgerning. Jeg vil være ked af min synd. 19 Men mine fjender er stærke og mange. Dem, der hader mig uden grund, er talrige. 20 De, som også vende ondt med godt, er mig modstandere, fordi jeg følger det gode. 21 Forlad mig ikke, Y*H*V*H. Min Elohim, vær ikke langt fra mig. 22 Skynd dig at hjælpe mig, Adonai, min Frelse.

Hans krop var i sandhed brækket for os, skønt ikke en knogle blev brækket, han var selv brækket; og det er denne frygtelige stening, som vi mindes, når vi bryder matzoerne under påskesederen. Påsketjenesten vil have meget større betydning for os, nu hvor vi forstår denne afgørende sandhed om Yeshua HaMashiakhs død. Han døde for at vende Israel og alle, der ville bo hos Israel og blive en del af pagten, for at vende tilbage til Toraen ved sin død, som primært kom som et resultat af den frygtelige stening, han udholdt.

Korset har ingen plads i denne rekords historie. Korset er et hedensk ikon, der forvirrer fakta og bruges af græsk-romersk hedenskab i deres tilbedelse af Sun-Gd.

Korset er et religiøst symbol på Mithraisme, der betegner de to solhverv og to midtcyklussolhverv. Med "Jesus" påført Mithras-korset bliver det et udskåret billede, et afgudsbillede, en overtrædelse af Y*H*V*H vor Elohims bud i 20. Mosebog 3:5-XNUMX

3 Du skal ikke have andre guder end mig. 4 "I må ikke lave jer et udskåret afgud eller noget udskåret billede af noget, som er i himlen oppe, eller som er på jorden nedenunder, eller som er i vandet under jorden; 5 du må ikke bøje dig ned. for dem og ikke tjen dem, for jeg, Y*H*V*H jeres Elohim, er en nidkær Elohim, som besøger fædrenes uretfærdighed på børnene, i tredje og fjerde led af dem, der hader mig,

At lave og have udskårne billeder er uretfærdighed, som Elohim sammenligner med dem, der gør det, som at hade Y*H*V*H Elohim.

Fra http://www.thewordsofeternallife.com/cross.html

En tradition i kirken, som vores fædre har arvet, var vedtagelsen af ​​ordene "kors" og "korsfæste". Disse ord findes ingen steder i Det Nye Testamentes græsk. Disse ord er fejloversættelser, en "senere gengivelse" af de græske ord stauros og stauroo. Vine's Expository Dictionary of New Testament Words siger: "STAUROS betegner primært en opretstående pæl eller pæl... Både substantivet og verbet stauroo, at fastgøre til en pæl eller pæl, skal oprindeligt skelnes fra den kirkelige form af en to- strålede kors. Formen på sidstnævnte havde sin oprindelse i det gamle Kaldæa (Babylon), og blev brugt som symbolet på guden Tammuz (der er i form af mystikeren Tau, forbogstavet i hans navn) ... Ved midten af ​​det 3. århundrede e.Kr. kirkerne var enten gået fra, visse kristentroslære. For at øge det frafaldne kirkelige systems prestige blev hedninger modtaget i kirkerne bortset fra genskabelse ved tro, og de fik i vid udstrækning lov til at beholde deres hedenske tegn og symboler. Derfor blev Tau eller T, i sin mest hyppige form, med tværstykket sænket, vedtaget..." [1]

Dr. Bullinger, The Companion Bible, ca. 162 hedder det, "kors blev brugt som symboler på den babylonske solgud... Det bør siges, at Konstantin var en solgudsdyrker... Beviset er således fuldstændigt, at Herren blev dræbt på en opretstående pæl og ikke på to stykker tømmer placeret i enhver vinkel." [2]

Rev. Alexander Hislop, The Two Babylon's, s. 197-205, kalder ærligt korset for "dette hedenske symbol ... Tau, korsets tegn, det uomtvistelige tegn på Tammuz, den falske Messias ... kaldæernes mystiske Tau ( Babylonians) og egypterne – den sande oprindelige form af bogstavet T – initialen i navnet Tammus … det babyloniske kors var Tammuz’ anerkendte emblem.” [3]

I Encyclopedia Britannica, 11. udgave, vol. 14, s. 273 læser vi: "I de egyptiske kirker var korset et hedensk symbol på liv, lånt af de kristne og fortolket på den hedenske måde." Jacob Grimm siger i sin Deutsche Mythology, at de teutoniske (germanske) stammer havde deres idol Thor, symboliseret med en hammer, mens de romerske kristne havde deres kerne (kors). Det var således noget lettere for germanerne at acceptere det romerske kors. [4]

Græske ordbøger, leksikon og andre studiebøger erklærer også den primære betydning af stauros for at være en opretstående bleg, pæl eller pæl. Den sekundære betydning af "kors" indrømmes af dem for at være en "senere" gengivelse. Mindst to af dem nævner ikke engang "kors" og gengiver kun betydningen som "pæl eller pæl". På trods af disse stærke beviser og beviser på, at ordet stauos skulle være blevet oversat med "stake", og verbet stauroo til at være blevet oversat til "spind", fortsætter næsten alle de almindelige versioner af skrifterne med den latinske Vulgatas crux (kors), en "senere" gengivelse af den græske stauros. [5]

Selvom det er rigtigt, at stauros betyder pæl eller pæl, udelukker det ikke, at et tværstykke ikke var fastgjort til det. Se f.eks. på moderne tid. En stolpe har ofte noget andet knyttet til sig som et trådhegn, en postkasse eller endda et skilt. Det græske ord "stauros" forklarer ikke i sig selv, om noget er eller ikke er knyttet til det. Selv tidlige kristne forfattere talte om, at korset havde fire lemmer, der pegede over, under og til begge sider. Irenæus nævnte korset som "to i længden og to i bredden." Justin Martyr talte om korset som at have "den ene bjælke placeret oprejst" og "den anden bjælke monteret på den." [6]

Historiske beviser peger på Konstantin som den, der havde den største andel i at forene soldyrkelsen og den messianske tro. Konstantins berømte vision om "korset lagt oven på solen," i år 312, citeres normalt. Forfattere, uvidende om, at korset ikke var at finde i Det Nye Testamentes skrifter, lagde stor vægt på denne vision som begyndelsen på den såkaldte "omvendelse" af Konstantin. Men medmindre Konstantin var blevet vildledt af de gnostiske manikæiske halvkristne, som faktisk brugte korset i deres hybridreligion, kunne denne version af korset overlejret på solen kun være det samme gamle solkors, symbolet på solguddommen , centrum for kosmisk religion, Babylons astrologiske religion. [7]

Faktum er: det, som Konstantin så, findes ingen steder i Skriften. Vi læser i Johannes Geffckens bog, The Last Days of Greco-Roman Paganism. s. 319, "at selv efter 314 AD viser Konstantins mønter et ligearmet kors som symbol for solguden." [8]

Mange lærde har tvivlet på Konstantins "omvendelse" på grund af de onde gerninger, han gjorde bagefter, og på grund af det faktum, at han først bad om at blive døbt på sit dødsleje mange år senere, i år 337. Så hvis synet af korset gjorde indtryk på ham og blev brugt som et samlingssymbol, det kunne ikke have været til ære for vor Frelser, fordi Konstantin vidnes om ved hans vedvarende brug af billeder af solguden på sine mønter, som blev udstedt af ham op til år 323. For det andet, kendsgerningen af ​​hans motivation til at udstede sit søndagsholdende edikt i år 321, hvilket ikke blev gjort til ære for vor Frelser, men blev gjort på grund af "solens ærværdige dag", som ediktet læst, er bevis på hans fortsatte troskab til Sol Invictus. Vi vil uddybe dette sidste. [9]

Hvor kom korset så fra? JC Cooper, An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols, s.45, opsummerer det passende: "Kors – Et universelt symbol fra de fjerneste tider; det er det kosmiske symbol par excellence." Andre autoriteter kalder det også et solsymbol, et babylonsk solsymbol, et astrologisk babylonsk-assyrisk og hedensk solsymbol, også i form af et omkranset kors kaldet et "solhjul", og mange andre varianter af kors . Også "korset repræsenterer Livets Træ, det ældgamle frugtbarhedssymbol, der kombinerer de vertikale mandlige og horisontale kvindelige principper, især i Egypten, enten som et almindeligt kors eller bedre kendt i form af crus ansata, den egyptiske ankh (nogle gange kaldet: Tau-korset), som var blevet overført til vores moderne symbol på kvinden, velkendt i biologien. [10]

Som nævnt ovenfor blev det uomtvistelige tegn på Tammuz, babyloniernes og egypternes mystiske Tau, bragt ind i Kirken primært på grund af Konstantin og er siden blevet tilbedt med al den hyldest, der kun skyldes den Højeste. Protestanterne har i mange år afholdt sig fra unødig tilbedelse af eller hyldest til korset, især i England på puritanernes tid i det 16. og 17. århundrede. Men på det seneste er dette uskriftlige symbol i stigende grad blevet accepteret i protestantismen. Vi har tidligere diskuteret "græden over Tammuz" og ligheden mellem påskeopstandelsen og Tammuz' genkomst eller opstandelse. Tammuz var den unge inkarnerede Sol, den inkarnerede Solguddommelighed. Denne samme solgud, kendt blandt babylonierne som Tammuz, blev identificeret med den græske Adonis og med den fønikiske Adoni, alle af dem solguder, der blev dræbt om vinteren, derefter blev "grædt for", og deres tilbagekomst blev fejret af en fest om foråret, mens nogle havde det om sommeren – ifølge myterne om hedensk afgudsdyrkelse. [11]

Beviserne for dets hedenske oprindelse er så overbevisende, at The Catholic Encyclopedia indrømmer, at "korsets tegn, repræsenteret i sin enkleste form ved en krydsning af to linjer i rette vinkler, i høj grad går forud, både i øst og vest, indførelsen af Kristendom. Det går tilbage til en meget fjern periode af menneskelig civilisation." Det fortsætter derefter og henviser til de hedenske egypteres Tau-kors: "I senere tider antog de egyptiske kristne (kopterne), tiltrukket af dets form og måske af dets symbolik, det som korsets emblem." [12]

Yderligere bevis på dets hedenske oprindelse er det registrerede bevis på, at Vestal-jomfruerne i det hedenske Rom havde korset hængende på en halskæde, og at egypterne også gjorde det, så tidligt som i det 15. århundrede fvt. Buddhisterne og talrige andre sekter i Indien, også brugte korsets tegn som et mærke på deres følgeres hoveder. "Korset, der således blev tilbedt i vid udstrækning, eller betragtet som et 'helligt emblem', var det utvetydige symbol på Bacchus, den babylonske Messias, for han var repræsenteret med et pandebånd dækket med kors." [13]

Efter at Konstantin havde fået "synet om korset", fremmede han og hans hær en anden variant af korset, Chi-Rho eller Labarum. Dette er efterfølgende blevet forklaret som at repræsentere de første bogstaver i navnet Christos, men igen, dette havde en hedensk oprindelse. De blev fundet som inskriptioner på sten, der stammer fra år ca. 2500 f.v.t., fortolket som "en kombination af to solsymboler, kendt som økse- eller hammer-symbolet for sol- eller himmelguddommen, og + eller X'et som det gamle symbol på solen, begge disse tegn også have en sensuel eller fertilitetsbetydning. Et andet bevis på dens hedenske oprindelse findes på en mønt af Ptolemeus III fra år 247-222 fvt. [14]

{Bemærk igen; i artiklen Nyhedsbrev 5843-052 2441 The Hammer of Thor Who Breaks in Pieces- Hagekorset som kan læses på https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=203 fortæller hvordan den tveæggede økse eller labyrint er symboliseret i hagekorsets tegn.}

Et velkendt leksikon beskriver Labarum (Chi-Rho) som: "Labarum var også et emblem for den kaldæiske (babylonske) himmelgud, og i kristendommen blev det adopteret..." Kejser Konstantin adopterede dette Labarum som det kejserlige fanrik og dermed lykkedes med at "forene begge divisioner af sine tropper, hedninger og kristne, i en fælles tilbedelse ... [15]

Ifølge Suicer kom ordet (labarum) i brug under Hadrians regeringstid og blev sandsynligvis adopteret fra en af ​​de nationer, som romerne erobrede." Det skal huskes, at Hadrian regerede i årene 76-138 e.Kr., at han var en hedensk kejser, tilbad solguddommen Serapis, da han besøgte Alexandria, og var voldsomt anti-jødisk, og var ansvarlig for den endelige næsten-ødelæggelse af Jerusalem. i år 130 e.Kr. [16]

En anden ordbog fortæller følgende om Chi-Rho, "Men symbolet var i brug længe før kristendommen, og X (Chi) stod sandsynligvis for Stor Ild eller Sol, og P (Rho) stod sandsynligvis for Pater eller Patah (Fader) ). Ordet labarum (la-baar-um) giver evig Fader Sol." [17]

Lad mig give dig en sidste ting at dvæle ved. I Ezekial 9 taler det om et mærke, der blev sat på panden af ​​de mænd, der sukker og råber over alle de vederstyggeligheder, der bliver gjort midt i det (Ez 9:4). Prædikestolskommentaren siger, at ifølge den bedste fortolkning af teksten synes mærket at have været et kors. Ifølge Harper's Bible Commentary kunne bogstavet tau i nærøstlige sprog skrives som "+" eller "T", og det var derfor ikke unaturligt for tidlige kristne forfattere, såsom Origenes og Tertullian, at se i dette en type kors af Kristus. Husk nu, det var Herren, der havde befalet, at mærket (eller "T") skulle placeres på de retfærdiges pande. Hvis dette var et symbol på Tammuz, som Gud foragtede, hvorfor skulle han så have dette mærke sat på disse mænds pander? Hvis de hedninger, der tilbad Tammuz, hvis symbol var et kors, som Hislop fortæller os, så ville det være inkonsekvent at placere dette mærke på de retfærdige, når man ser på sammenhængen, for kun otte vers tidligere (Eze 8:14), som Tammuz tilbad, blev fordømt! [18]

VI har nu identificeret symbolerne på korset og fisken og Magen Davidsstjernen. De tre symboler bruges af mange, der hævder at følge den ene sande Gud. Og som vi har lært, kommer de alle fra én kilde ad forskellige veje. Nimrod. Lad os fortsætte med at se på selve symbolerne og se, hvor de kommer fra, og hvad de betyder.

http://www.symbols.com/encyclopedia/26/268.html

26:8 • Cirklen med et punkt i centrum er gammel. Dette ideogram ser ud til at være blevet brugt i alle kulturelle sfærer på jorden. Hvor det end optræder, har det samme betydning: solen eller noget, der er tæt forbundet med solen, såsom brint (i Daltons kemi fra det nittende århundrede). Det kan betyde solskin i et meteorologisk system, guld i alkymi, plante med et års livscyklus (én solcyklus) i botanik, drivende hjul på lokomotiver som jernbaneideogram, og her bor dårlige mennesker i både briterne og de Amerikanske systemer af hobo-skilte. På søkort bruges dette billede til skorstene, tårne ​​og høje strukturer generelt, synlige fra havet.

Soltegnet er en af de ældste gestalter i vestlig ideografi. Se "Grundlæggende vestlige ideografiske strukturer" i bilagene. Middelalderens forskere, der med deres snæversynede autoritære trossystem forvekslede jordens og solens roller i galaksen, brugte dette billede som et tegn for jorden omgivet af det store hav. For et tegn med en lignende betydning, se i Gruppe 24.

I den kabbalistiske mystik var ærkeenglen Michael relateret til solen og solens dag, søndag. Dette billede var således det tegn, der blev brugt til at repræsentere den ærkeengel.

Når dette billede ikke bruges i direkte forbindelse med solen eller guldet, indikerer det i moderne ideologi oftest et centrum. Dette er tilfældet i kartografi og tegninger af forskellige typer. På samme måde bruger de svenske spejdere det til at betyde, at jeg er gået hjem (centret for et barn er hjemmet).

Selvom dette billede findes i stort set alle typer kulturer og i alle perioder af historien, er der undtagelser. I Babylon var solen for eksempel repræsenteret af ideogrammet , en firtakket stjerne med bølgede strålingslinjer, der udgik fra dens centrum. I andre regioner var solen repræsenteret af en skive med udstrakte vinger på begge sider. Grev d'Alviella hævdede i sin berømte bog om symbolernes migration over hele verden, at både tegn fra det gamle Indien, såsom , og præcolumbianske amerikanske tegn som , trebenet , og hagekorset, var solsymboler.

I esoterisk astrologi repræsenterer dette billede den kreative gnist af guddommelig bevidsthed, der eksisterer i ethvert individ, der forbinder ham eller hende med livets kilde og oprindelse og gør ham eller hende til verdens medskaber. Denne bevidsthedsgnist er selvet ("jeg tænker, således er jeg", som Descartes udtrykte det). I astrologisk psykologi står dette billede for ønsket om at leve og individets livsenergi. Denne livsenergi "farves" af stjernetegnet, hvori dette billede er placeret i det øjeblik, individet fødes, ifølge astrologer.

I kroppen symboliserer dette billede hjertet, blodcirkulationen og rygraden. Som et symbol for personer i en persons liv i fødselshoroskopet repræsenterer det mænd generelt, personer i autoritetspositioner samt politiske og religiøse ledere. Det er også relateret til billedet af faderen. Dette billede hersker over stjernetegnet Løven. Se Gruppe 50 for data om det pågældende stjernetegn.

Andre solsymboler er , , , , og .

http://www.symbols.com/encyclopedia/09/091.html

09:1 • Korset med lige lange arme er et ekstremt gammelt ideogram, der bruges i de fleste kulturer. Det er også en af ​​de grundlæggende gestalter i vestlig ideografi (i modsætning til de grundlæggende elementer, som er afledte entiteter). Korset findes i alle dele af verden, i forhistoriske huler og indgraveret på klipper.
I det præcolumbianske Amerika synes tegnet at have været forbundet med de fire verdenshjørner og vejrguderne. I den tidligste kinesiske ideografi optræder det som et tegn for perfektion, og 10, det mest perfekte tal. I astrologisk symbolik er det det grafiske symbol for materie, det jordiske liv, det fysiske eksistensplan.

Sammenlign dette med , som i tidlig kinesisk ideografi betød jord.

Alkymisterne brugte de fire arme som et af tegnene for de fire elementer. Deres skæringspunkt opfattede de som *coniunctio*, *quinta essentia*, det femte element osv. Men korset blev meget oftere brugt som et tegn for syrer, eddike og sod af alkymister og tidlige kemikere.

Middelalderens alkymister plejede også at tilføje et kryds til de fleste af deres tegn for kemiske grundstoffer og forbindelser.

Semiotisk repræsenterer korsets stamme, den lodrette bjælke (se i Gruppe 10), det himmelske eller åndelige, hvorimod den tværgående bjælke (se i Gruppe 10) repræsenterer eksistensens materielle plan.

Korset som et lukket tegn, og med arme af samme længde, , og det latinske kors, , er de ideogrammer, der er tættest forbundet med den vestlige verden og optræder således også på mange vestlige landes flag.

Korset med lige lange arme var almindeligt i den yngre stenalder. Den såkaldte Ice Man, en mand, der døde på toppen af ​​et alpepas i 3000 meters højde omkring 3200 f.Kr., fik dette skilt tatoveret på sit ene ben. Læs om ham og hans død i Der Mann im Eis, 1993, af prof. Konrad Spindler.

Mange af de første korsstrukturer var hjulkorset, som f.eks. blev brugt i Assyrien () og det gamle Egypten (). I Assyrien er det i det mindste tydeligvis et symbol for solen. På den anden side er det også en grafisk repræsentation af den centraliserende revolution i de gamle samfunds sociale struktur, der var forbundet med hjulets opfindelse, som betydningen af den egyptiske hieroglyf, som netop er vist, antyder. Den store semiotiker Marshall McLuhan skrev, at alle medier og opfindelser er forlængelser af en grundlæggende menneskelig evne. Hjulet, som en forlængelse af foden, var en stærk centraliserende kraft. Til fods kan man gå på fjerne steder, hvor en vogn ville have store vanskeligheder med at komme igennem. Men nær et samfunds centrum bliver sumpene til marker, og stierne til veje. Således bliver transport successivt lettere, jo tættere man kommer på et menneskeligt samfunds centrum. Det er let at komme til centrum, men gradvist vanskeligere at rejse og transportere, jo længere væk fra centrum man kommer. Det er rationalet bag McLuhans ord om de centraliserende virkninger af hjulets opfindelse.

For mere information om korset og dets historie som ideogram, se Gruppe 3. I vestlig ideografi er korset og dets grafiske modsætning, cirklen, de mest almindelige grundlæggende gestalter og forekommer i mange forskellige vestlige ideografiske systemer. Her er nogle af betydningerne af i forskellige systemer: død, slutning og begyndelse (på mønter og medaljer med henvisning til inskriptioner), grænse (rækker af kors på kort), grund (kort og søkort), kirke, kapel (kort, søkort), nord (astronomi), positiv pol eller terminal eller ladning (elektricitet), rotation med uret (optik) og positive ioner (kemi).

I dualistiske tegnsystemer repræsenterer den den positive pol: positiv ladning, stigning og halvkuglen nord for ækvator.

I det sekstende århundrede begyndte det at blive brugt i matematik, og vi kender det som plustegnet, der betyder addition.

Loven om polariteten af betydningerne i elementære grafer illustreres godt af , som både er et tegn, der forener, som i logik, matematik og kemi, og et tegn, der adskiller, som i numismatik og kartografi; og er positiv i mange systemer, men negativ i det franske vagabond- eller sigøjnersystem: her giver de ingenting.
For som et kristent symbol, se i Gruppe 3, og “Korsets tegn i vestlig ideografi” i Appendikserne.

http://www.symbols.com/encyclopedia/03/031.html

03:1 • Det latinske kors, crux immissa, crux capitata. Det latinske ord crux er afledt af "cruciare", der betyder tortur. Dette kors i mindst tusind år har været den vestlige verdens symbol par excellence. Det er hovedsageligt forbundet med tortur og drab på Jesus Kristus, og dermed med den kristne religion og kristendom.

Før Jesu tid repræsenterede den blandt andet staven fra Apollon, solguden, søn af Zeus, og optrådte for eksempel på gamle mønter.

Kors med lige lange arme har været brugt hyppigt siden umindelige tider i det præcolumbianske Amerika, Eufrat-Tigris-regionen og andre dele af verden. Dette kors synes at have været forbundet med solen og de magter, der kontrollerede vejret. I Babylon blev det ligelange kors betragtet som et af attributterne for Anu, himmelguden. I det mægtige assyriske imperium, som synes at være opstået som en babylonsk koloni i det andet årtusinde f.Kr., var solkorset i hjulkorsform af og et af attributterne for den nationale gud, Assur. Da det blev brugt som Apollons stav, mistede det sin ring, og en af dets arme blev forlænget til at danne . Det synes at repræsentere den første brug af den latinske korsform i den hellenistiske sfære. Variationer af kors af den latinske type er dog ret almindelige andre steder i Europa i løbet af eller endda før bronzealderen, som det for eksempel ses af sådanne klippeindhuggede tegn som .

Engang i løbet af de første århundreder af den vestlige kalender blev det latinske kors adopteret af den kristne ideologi. Stadig forbundet med himmelske, almægtige herrer, både og i endnu højere grad med solgudens stav, blev det gradvist symboler for død, synd, skyld, død, synd, skyld og begravelse. Men, og i overensstemmelse med loven om polariteten af betydningerne i elementære grafer, kom korset også til at betyde opstandelse, genfødsel, frelse og evigt liv efter den legemlige død.

På gravsten og i slægtsforskning betyder tegnet død, afdød og dødsdato. Sammenlign med sekstakkede og femtakkede stjernetegn for født eller fødselsdato på gravsten og i slægtsforskning.

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/291.html

29:1 • Hjulkorset, solkors, Odins kors eller Wodens kors. Nordisk Odin og teutonisk Wuotan eller Woden var den øverste gud for den nordiske religion før kristendommen. Odin var kunstens, kulturens, krigsførelsens og de dødes gud; afbildet som en gammel, enøjet mand med to ravne som sine efterretningsagenter og budbringere.

Strukturen er en af de første ikke-billedlige grafer, der dukkede op, da menneskeheden stod på tærsklen til bronzealderen. Den er almindelig på helleristninger. Den optræder i det gamle Egypten, Kina, det præcolumbianske Amerika og Mellemøsten. Ud fra de tilgængelige oplysninger ser det ud til, at den er forbundet med hjulet, ikke så meget med dets opfindelse som med dets revolutionerende effekt på det eksisterende samfund. I det gamle Kina var dette tegn forbundet med torden, kraft, energi, hoved og respekt.

I det gamle Babylon symboliserede den lignende struktur solguden, Shamash.

Da de første ideografiske skriftsystemer blev udviklet, blev det inkluderet blandt tegnene. Det optræder i de tidligste skriftsystemer, der blev brugt af egypterne, hittitterne, kretenserne, grækerne, etruskerne og romerne.

I det antikke Grækenland betegnte det en kugle eller globus. Det blev også brugt som et fødselshoroskop i oldtidens astrologi. I moderne astrologi er det tegnet for planeten Jorden, det astrologiske element Jorden, og Fortuna, lykkens del, en vigtig position i fødselshoroskopet relateret til fremskridt og hindringer i det materielle aspekt af et individs liv. (Sammenlign med i Gruppe 39.)

I astronomi bruges det også som et symbol for planeten Jorden, og er derfor synonymt med .

Det er let at spore et skift i dette tegns betydning over tid. I de tidligste tider var det et symbol for den højeste magt, solen, og dens modstykke, kongen. Det repræsenterede magt og kontrol. Denne betydning ændrede sig, så flere og flere antog betydningen af og , dvs. kompassets punkter, jorden og landet.

Som det har været sin skik, har den kristne kirke inkluderet dette gamle hedenske tegn blandt sine symbolske kors. Det er kendt som gammakorset, det romersk-katolske kors, indvielseskorset og indvielseskorset. Ved indvielsen af en kirke tegner biskoppen, ved hjælp af velsignet vand eller olie, hjulkorset 12 forskellige steder på kirkemurene. Dets brug som en gloria eller gloria, dvs. den åndelige kraft eller energi, som hellige personer udstråler, er forbundet med dets oprindelige betydning som et tegn på magt. I middelalderen brugte alkymisterne det til at betegne kobberlegeringer (fra Venus-tegnet, , som også betød kobber) og undertiden ylester eller stjernestøv, muligvis også meteoritjern.

optræder i omkring 15 moderne ideografiske systemer. I nogle amerikanske meteorologiske systemer er det blevet brugt til at indikere, at sigtbarheden forværres af tåge eller støv. I nogle britiske meteorologiske systemer kan det betyde en solhalo, dvs. en ring omkring solen. I moderne ideografi er det ofte relateret til sigtbarhed og signalering. Således kan det på moderne tyske kort stå for radarstation.

I amerikanske, britiske, svenske og franske vagabondertegnsystemer finder vi, at (såvel som og ) betyder, at her finder du mad, arbejde og penge, eller at her bor gavmilde mennesker.

Nogle gange gives den samme betydning som , og i sådanne tilfælde bør det ses som en stiliseret version af .

Dette tegn blev allerede brugt for 5,000 år siden af sumererne. Det siges at have betydet får. For aztekerne var det kendt som Morgenrødens Gud's skjold.

http://www.symbols.com/encyclopedia/28/2821.html

28:21 • Den firtakkede stjerne, eller solstjerne, betegner ifølge Koch (se bibliografi) en alvorlig og højtidelig advarsel. Sammenlign med , logoet for NATO. I dette logo blev kombineret med , symbolet, der blev brugt af den nyligt besejrede tyske Wehrmacht. (NATO blev dannet i 1949.) Men amerikanerne brugte spejlbilledet af Hakenkreuz og rettede det lidt ud for at .

I Eufrat-Tigris-regionen repræsenterede formen den højeste gud, solguden Shamash. Assyrere over hele verden anerkender et firtakkede stjernetegn som deres etniske symbol. Som sådan tegnes det ofte med en cirkel i midten og med bølgede linjer, der udgår diagonalt fra mellem stjernens spidser. Se i Gruppe 30.

I kristen symbolik er crux stellata, stjernekorset.

Bemærk også, at i formularen var logoet for den største bank i USA på sin tid, Citicorp.

http://www.symbols.com/encyclopedia/27/2721.html

27:21 • Pentagrammet eller pentaklen tilhører gruppen af omkring 20 grundlæggende gestalter i vestlig ideografi. Selvom det består af fem rette linjer, er det stadig en enkelt enhed, et holistisk design. Det er ret usandsynligt, at dette design blev opdaget ved en tilfældighed. (For en diskussion af dette, se "Det mystiske pentagram" i bilagene.) Her er andre gestalter, som det kan sammenlignes med: , , , , , , , , , .

Pentagrammet blev sandsynligvis opdaget som et resultat af astronomisk forskning i Eufrat-Tigris-regionen for omkring 6,000 år siden. For en afledning af denne struktur, se i Gruppe 29.

Isolerede pentagrammer er blevet fundet på knuste fragmenter af brændt ler i Palæstina, i lag der stammer fra omkring 4000 f.Kr. Det var et almindeligt tegn blandt sumererne omkring 2700 f.Kr. Nogle af dem, der har forsket i symboler, mener, at det blev brugt af sumererne som et kosmisk symbol, der repræsenterede jordens fire hjørner og himmelhvælvingen. Dette virker dog lidt usandsynligt. Tegnet ville have været bedre egnet til dette særlige formål. Efter den sumeriske tid er der ingen klare beviser for, hvad pentagrammet kan have betydet, før tegnet optræder i pythagoræisk mystik. Der siges det at have symboliseret mennesket. Spidserne repræsenterer kroppens hoved, arme og ben. Alligevel synes denne fortolkning at undervurdere pythagoræernes intelligens og viden. De brugte dog tegnet i vid udstrækning og menes at have brugt det, når de underskrev deres breve til hinanden omkring 400 f.Kr.

Hvad vi ved med al sikkerhed er, at det var hovedideogrammet i logotypen eller officielt segl for byen Jerusalem i perioden 300-150 f.Kr
Pentagrammet er blevet kaldt Salomons segl eller Salomons skjold i middelalderens jødiske mystik.

Den femtakkede stjerne er dukket op i det præcolumbianske Amerika, dog ikke i form af pentagrammet, men som . Dette gør det usandsynligt, at de høje kulturer, der eksisterede på det tidspunkt, for eksempel mayakulturen, havde haft held med at opdage designet på trods af deres avancerede viden om tidspunktet for morgenstjernens og aftenstjernens tilsynekomster, det vil sige planeten Venus' bane.

Efter den sumeriske æra i Eufrat-Tigris-regionen synes Venus-gudinden at være blevet symboliseret af , den ottetakkede stjerne. Pentagrammet gik ud af brug og dukkede ikke op i denne region før omkring 1,000 år senere.

Grev Goblet d'Alviella foreslog i sin bog La migration des Symboles (se bibliografi) i slutningen af det nittende århundrede, at visse grafiske symboler for magtfulde mytologiske enheder udelukker hinanden. For Venus som gudinde for frugtbarhed og krig udelukker tegnet . De to optræder ikke samtidigt i de samme politiske, økonomiske og kulturelle sfærer. Det samme gælder (et eksempel fra d'Alviella) for solguden symboliseret ved og ved den vingede globus. Vi kunne betegne dette som loven om den grafiske eksklusivitet af symboler på dominerende magt.

Pentagrammet er undertiden kendt som Øststjernen og er tilsyneladende identisk med Morgenstjernen og planeten Venus som krigsgudinden Ishtar eller Astarte. Bemærk, at det er meget populært blandt militæret. Alle officerer i moderne hære har et antal femtakkede stjerner på deres uniformer. Disse stjerner findes også malet på siderne af kampvogne og jagerfly i USA, Rusland, Kina og nogle andre lande.
Se i gruppe 28.

I vestlig forstand optræder ideografi på nogle af korsfarerriddernes våbenskjolde. I middelalderen begyndte det dog at blive forbundet med magi og Djævelen. I nordiske lande blev det tegnet på døre og vægge som beskyttelse mod trolde og ondskab. Når skiltet blev drejet, så to af dets ender pegede opad, som f.eks. , repræsenterede det Djævelen. I dag bruger nogle hardrockgrupper stadig skiltet på denne måde og betydning.

I dag bruges ordet hovedsageligt som et tegn på gunstige muligheder (f.eks. i reklamer for udsalg), fester og glædeligt samvær. I tegneserier har det dog bevaret sin gamle association med krigsførelse, idet det bruges til at angive den mentale tilstand, der følger af et slag mod hovedet (at "se stjerner") eller smerten, der følger af et slag eller en skade.

I japansk krigskunst står for forter og fæstninger, ligesom .

Som et tegn på kadens står den for den tredje søn (se i Gruppe 22).

Bortset fra i tegneserier bruges tegnet ikke i moderne vestlige ideografiske systemer. Den udfyldte variant, , eller den tomme variant, findes dog lejlighedsvis i brandforebyggelsessammenhænge, som et tegn, der angiver en lyskilde på søkort, og til upoststemplede frimærker i filateli.

For et flettet tegn, gå til Gruppe 34.

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/2914.html

29:14 • Dette ideogram repræsenterer i dag den wicca-religion. For wicca-troende repræsenterer de fem punkter i stjernetegnet i cirklen ånd, jord, luft, ild og vand, eller kærlighed, visdom, viden, lov og magt. En version af dette tegn med den femtakkede stjerne udfyldt og med en lille cirkel i midten, , er blevet brugt på kampvogne og jagerfly i USA som et krigstegn.

Dette tegn kan kaldes et konstruktionsmæssigt symbol for planeten Venus. Denne planet er den eneste i vores system, der klart kan identificeres med en simpel grafisk struktur, der entydigt er afledt af en plotning af dens astronomiske bevægelser i rummet. Da , Venus' bane, er tættere på solen end Jordens, ses den aldrig mere end 48 grader fra . Det betyder, at er synlig som Morgenstjernen eller Aftenstjernen i umiddelbar nærhed af . Således kan Venus kun ses fra Jorden lige før solopgang om morgenen eller lige efter solnedgang om aftenen. I en periode på 247 dage er den synlig som Aftenstjernen. Så kommer Venus for tæt på solen til at være synlig fra Jorden. Venus forbliver usynlig i 14 dage for at dukke op igen som Morgenstjernen, Fosfor, Lucifer, Lysbringeren, Øststjernen, , umiddelbart før solen står op i øst. I 245 dage kan vi se hver morgen ved daggry, før den igen forsvinder ind i solens lys ved at komme for tæt på solen. Planeten er nu usynlig i 78 dage. På den 79. aften viser den sig igen i vest umiddelbart efter . Venus er nu aftenstjernen, Hesperos, Afrodite, gudinden for skønhed, frugtbarhed, sex og fred.

Hvis man kender ekliptika (se i Gruppe 38) og kan præcist bestemme planeternes nuværende position i forhold til stjernebillederne i dyrekredsen (se i Gruppe 35), er det muligt at markere det nøjagtige sted i dyrekredsens 360-grader, hvor morgenstjernen først viser sig kort før solopgang efter en periode med usynlighed. Hvis vi gør dette, venter på, at morgenstjernen viser sig igen 584 dage senere (den synodiske omløbstid for ), markerer dens position i dyrekredsen og derefter gentager denne proces, indtil vi igen noterer punkt et (seks notationer på fem forskellige positioner i dyrekredsen) som morgenstjernen, vil vi opdage, at der er gået præcis otte år. Hvis vi derefter trækker en linje fra det første markerede punkt til det andet markerede punkt, derefter til det tredje, og så videre, ender vi med en regelmæssig pentacle or pentagram.

Følgende linjer er taget fra Zehren (se "En kommenteret bibliografi" i appendikserne):
"Det var kun planeten Venus, der havde det femtakkede stjernetegn. Ikke én af de utallige stjerner over os kan ved sin bane danne dette tegn …

“Desuden pegede pentagrammets punkter på fem forskellige grupper af stjerner eller stjernebilleder, som var nemme at huske; hver havde et givet navn … Det blev først senere opdaget, at de fem punkter bevægede sig langsomt gennem himlens hvælving, som om de var visere på et kæmpe ur … Over en periode på fire år blev hvert punkt i pentagrammet forskudt en dag, en 365. del af stjernekredsen … Efter 1,460 solår stod 'hænderne' på deres oprindelige steder. Denne enhed på 1,460 år er den egyptiske Sothis' år og tilhører ikke kun guden Seth-Sirius, men meget mere gudinden Sothis. Og denne gudinde var ingen anden end... Venus selv.

"Tidsrummet mellem planeten Venus' første optræden og dens genkomst på samme sted er præcis 1,460 dage, altså fire solår, som var den kalender, som grækerne brugte i antikken til at måle Olympiaderne (og også er tiden interval mellem de moderne olympiske lege).

"Men efter 1,460 dage bliver Venus Morgenstjernen, hvis det var Aftenstjernen i begyndelsen af ​​de fire år, og omvendt."

Pentagonen (se Gruppe 28) kan også fremstilles ved ovenstående procedure, med den forskel at man tager højde for Venus' første tilsynekomst uanset om det er morgen- eller aftenstjernen.

Blandt de folk, der ikke ved, at de to tilsynekomster repræsenterer én planet, får vi således to guder eller guddommelige magter, der begge er relateret til tallet 8 på to måder. Den første er synlig i en af dens to tilsynekomster i løbet af en periode på 245 eller 247 dage, hvilket svarer til otte månens cyklusser. Det var muligt at se den klareste stjerne på himlen sammen med nymånen (eller den aftagende måne) otte gange, før den til sidst blev "opslugt af solen", dvs. gjort usynlig af solens lys. Senere, da disse folk havde lært at tegne et kort over ekliptika (kaldet dyrekredsen), blev det muligt at tegne , og så fik hver af de to guddomme endnu en tæt tilknytning til tallet 8: det tog otte år for en af de to guder at fuldføre en fuld cyklus af dyrekredsen og vende tilbage til sit oprindelige udgangspunkt.

Det var først da menneskene indså, at Morgenstjernen og Aftenstjernen var den samme planet, at femkanten, og fireårsperioden kunne forbindes med .

Akkadierne var de første til at indse dette. Inanna, den sumeriske dronning af himlene og månens datter for de semitiske akkadere blev den modstridende Ishtar. Stadig himlens dronning, Ishtar (Astarte) var den hellige jomfru, men også "hun, der rummer mænd", kamp- og krigsgudinden, men også skønhedens, fredens og sexens gudinde.

Tre var de højeste guddomme i Eufrat/Tigris-regionen. Deres symboler kan ses i næsten alle gamle mytologiske repræsentationer. De er , solguden; , måneguden; og , Inanna, Ishtar, Astarte.

Men på trods af at den sande natur af var blevet opdaget og fastslået i Eufrat-Tigris-regionen, fortsatte de barbariske præster og medicinmænd fra de græske stammer med at tro, at morgen- og aftenstjernerne var to separate enheder. Da folket i Grækenland udviklede mere af en civilisation, blev forskellene mellem de tilsvarende to guddomme mere forstærkede end i andre kulturer. Med den overordnede udvikling af deres civilisation krystalliserede disse forskelle sig til Athena, morgengudinden for jagt og kamp, og Afrodite, aftengudinden for kærlighed og skønhed. Det var først omkring 400 f.Kr. (omkring 1,500 år efter sumererne), at grækerne opdagede enheden af og . Diogenes Laertius skriver: "... og det menes, at han [Parmenides, 400 f.Kr.] som den første indså, at aften- og morgenstjernerne var én og samme stjerne, hvilket Favorinus fortæller os i sin femte bog om 'Værdifulde tanker'. Andre hævder, at det var Pythagoras."

Gennem historien ser vi, at et af Venus' to aspekter altid har været overbetonet, og dette er sket i næsten alle kulturelle sfærer. Planeten som gudinde for jagt, kamp og den nye dag symboliseres af tegnet for den aftagende måne, "den døende slange". , plus det konstruktionsikoniske ideogram for Venus, , dvs. (Fra middelalderen og op til moderne tid blev Venus som morgenstjernen og kampens gudinde repræsenteret i Nærøsten af den ottetakkede stjerne eller den ottebladede blomst, som i .)

Intet sammenligneligt grafisk symbol som aftenstjernegudinden, der legemliggør de guddommelige kvaliteter skønhed, fred, elskov og seksuelle nydelser, synes nogensinde at have eksisteret. Hvis vi vender tilbage til Eufrat-Tigris-regionen, finder vi, at Ishtar, krigens, frugtbarhedens og seksualitetens gudinde, et sted mellem 2000 og 1000 f.Kr. begyndte at blive symboliseret af tegnet , hvor en firtakkede stjernestruktur overlapper en anden. Morgen- og aftenstjernen blev dermed grafisk forenet, hvilket sandsynligvis betød, at begge stjerner i den eksisterende astronomiske viden dengang var kendt for at være udseender af det samme himmellegeme. Hvad grækerne angår, fortsatte de, selv efter at de havde indset, at der kun var én planet, med at overbetone en af dens udseender. Det var Athena, krigens gudinde og den særlige guddommelighed i det krigshisserende og slaveholdende Athen, der dominerede på bekostning af Afrodite. I den senere Odysseen nævnes Afrodite næsten ikke.

Det er fortsat i denne retning. Planeten som morgenstjernen, , har givet os symbolet på krig par foretrukket: . Det andet gamle Venus-symbol, rosetten med otte kronblade, , ses sjældent. Og kombinationen , som ville have repræsenteret planeten som Afrodite, aftenstjernen, sammen med den unge tyr, nymånen, ses hverken i vestlig eller østlig ideografi.

Til sidst bør vi nævne, at , , og alle repræsenterede en guddom for frugtbarhed og ikke kun en gudinde for krig og seksuel nydelse. Det mest illustrative symbol for dette særlige aspekt af Venus-gudinden må være en ung kvinde med sit barn. Når en ny, dominerende og ekspansiv ideologi som den kristne tro opdager, at den ikke kan udslette en gammel og veletableret mytologisk struktur, der er næsten lige så umulig at slippe af med som den klareste stjerne på planeten Jordens himmel, kan den adoptere denne struktur ("hvis du ikke kan slå dem, så slut dig til dem") og forsøge at ændre den ved at give symbolet nye betydninger. Dette er dog kun delvist muligt. Det nye ideologiske etablissement kan forsøge at understrege og opmuntre de elementer, der stemmer overens med den nye ideologi, og samtidig undertrykke dem, der ikke gør. De ivrige fortalere for den kristne ideologi godkendte således frugtbarhed, men misbilligede dens forhold til seksuel nydelse og forsøgte at undertrykke dette aspekt af frugtbarhed. Som følge heraf har vi stadig, efter 2,000 års ideologisk dominans fra den kristne tro, en hellig kvindelig gud, en Inanna, en frugtbarhedsgudinde, omend en meget mærkelig en af slagsen, en frugtbarhedsgudinde, der har formået at bære den bedste jordiske frugt af alle, et menneskebarn, uden at have deltaget i ukristne, lystne og liderlige seksuelle aktiviteter med en mand af kød og blod.

Morgen- og aftenstjernegudinden fortsætter med at spille en central rolle i mytologien og livet for folkene omkring Middelhavet, men som den kyske Jomfru Maria, en gudinde i en ideologi, der lægger meget mere vægt på lidelse, krigsførelse, død og martyrium end intime seksuelle forhold, sensualitet og kærlighed mellem mænd og kvinder. Disse 2,000 år har været præget af konflikten mellem høje, men ofte dumme idealer og en hadefuld praksis; af konflikten mellem de to fisk, der er bundet sammen og altid forsøger at svømme i forskellige retninger; af Fiskenes tegn; af Jesus. Herfra kommer hore- og madonnakomplekset og tilbedelsen af jomfruvulvaen (se Gruppe 44), som i stedet for at være et symbol på frugtbarhed og liderlig intimitet og nydelse, er blevet til et symbol på en mand, der lever uden seksuelle forhold, Jesus; for tortur, for nedværdigelsen af et menneske af et andet, for korsfæstelsen af Venusgudindens søn.

Hvad vil der så ske i den nye Vandmandsalder? Vil de to fisk, der altid prøver det umulige, forsvinde? Vil aspektet af at være "endelig" blive skubbet i baggrunden? Vil det genvinde sin oprindelige betydning, og aspektet af at dominere fra nu af? Forfatteren af dette værk er glad for at kunne konstatere, at på trods af de tilbagevendende udbrud af kollektiv vanvid i baghavene i den globale landsby, er det faktisk sådan, det ser ud i dag.

http://www.symbols.com/encyclopedia/35/352.html

Dette ideogram bruges af adskillige teosofiske selskaber. Se i Gruppe 29 for flere fakta. Ideogrammet er en kombination af det gamle egyptiske tegn , et gudestavtegn, der er et symbol for liv og genfødsel. Dette tegn, ankh, er placeret i midten af stjernen for de to modsatrettede elementer, ild og vand, , som igen er placeret i evighedens cirkel. Hele strukturen krones derefter med fylfot eller gammadion, som her bruges til at betegne den fortsatte genfødsel af metempsykose.

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/2917.html

29:17 • Dette er et tegn, der betyder kogning ifølge en gammel tysk afhandling. Semiotisk kan ideogrammet analyseres som for ild (den varme, der er nødvendig for kogning), for vandet, der skal koges, og en prik eller et punkt i midten fra tegnet for solen, for at understrege varmeaspektet og for at skelne ideogrammet fra den almindelige repræsentation af alkohol (ildvand, som de indfødte amerikanere plejede at sige) i alkymi ved hjælp af hexagrammet.

http://www.symbols.com/encyclopedia/15/151.html

15:1 • Hagekorset er et meget gammelt ideogram. De første sådanne tegn, der er bevaret til vore dage, blev fundet i Eufrat-Tigris-dalen og i nogle områder af Indus-dalen. De ser ud til at være mere end 3,000 år gamle. Alligevel var det først omkring år 1000 f.Kr., at hagekorset blev et almindeligt brugt tegn, først måske i det gamle Troja i den nordvestlige del af nutidens Tyrkiet.

Sumererne synes at have brugt hagekorset, men hverken deres efterfølgere babylonierne og assyrerne eller egypterne synes at have brugt det. De fleste andre gamle kulturer i Eurasien brugte det dog. Grev Goblet d'Alviella (se bibliografien), der i slutningen af forrige århundrede forskede i udbredelsen og migrationen af hellige symboler, fremsatte teorien om, at visse symboler var gensidigt udelukkende, dvs. de kunne ikke optræde i samme land eller kulturelle sfære. Dette synes at have været tilfældet med for eksempel tegnene og som symboler for Jerusalem i Europa i middelalderen. Ifølge denne teori er hagekorset og den runde skive med vandret udbredte vinger, , cirklen med den firtakkede stjerne, , og det firarmede kors i en cirkel, , alle symboler for solen, den højeste gud og den øverste magt og livskraft.

På den anden side var både og almindelige i Grækenland i antikken. Hvis d'Alviellas teori er korrekt, betyder det, at ingen af disse tegn var symbolet på en dominerende magt eller gud. Der blev sandsynligvis ikke tilbedt nogen altdominerende gud der.

Hagekorset blev brugt længe før Kristi fødsel i Iran, Kina, Indien, Japan og Sydeuropa. Om det også blev brugt så tidligt i Amerika, vides dog ikke. Der er ingen hagekors-lignende skilte på de ældste helleristninger der. Heller ikke mayaerne, inkaerne og aztekerne brugte det. Imidlertid ser mange af indianerstammerne i de sydlige dele af Nordamerika ud til at være begyndt at bruge tegnet efter ankomsten af ​​de første spanske kolonister.

Hakekorset forbindes mest med Buddha i Indien, Kina og Japan. I tidlig kinesisk symbolik var det kendt som wan og var en generel superlativ. I Japan kan det have været et tegn på det storslåede tal 10,000.

I Indien ifølge d'Alviella er ordet hagekors sammensat af sanskrit su = god, og asti = at være, med suffikset ka. Armene på det indiske hagekors var vinklet i urets retning (fra midten).

Tegnet var almindeligt blandt hittitterne (i det nuværende Tyrkiet), og i Grækenland fra omkring 700 f.Kr., hvor det frit blev brugt i dekorationer på keramiske krukker, vaser, mønter og bygninger i antikken.

I resten af Europa brugte kelterne hagekors og hagekorslignende strukturer. De dukkede dog ikke op i Norden før længe efter Kristi fødsel, og dengang synes de ikke at have været almindelige. De kan ses på få runesten (fra omkring år 1000), ofte kombineret med en anden korsstruktur, som i .

Efter Kristi fødsel, muligvis relateret til den keltiske kulturs forsvinden fra det europæiske kontinent, synes den at have mistet sin popularitet i det meste af Europa, med undtagelse af de nordiske lande. Måske blev den kendt som et tegn, der repræsenterede Buddha, og derfor blev den betragtet som antikristen. Denne forsvinden kan også skyldes dens udbredte brug i det antikke Grækenland, et hedensk samfund.

Selvom det ikke var almindeligt brugt i Europa i middelalderen, var det velkendt og havde mange forskellige navne: Hakenkreuz i germanske fyrstedømmer, fylfot i England, crux gammata i latinske lande og tetraskelion eller gammadion i Grækenland.

Dette tegn er også Brigits kors for den keltiske gudinde Brigit (Brig, Briga), i dag også tilbedt af wiccanerne.

Hakekorsets betydningsspektrum er centreret omkring magt, energi og migration. Det er tæt forbundet med og , og dermed med stammemigrationer.

Skiltet blev brugt i kartografien i det nittende og tyvende århundrede til at angive elkraftværker. Det var en del af logoet, der blev brugt af den svenske producent af elektriske maskiner, ASEA, nu det multinationale ABB, indtil Hitler monopoliserede det som et nationalt symbol. Den danske bryggerikoncern Carlsberg brugte også hagekorset, men stoppede også med at bruge det for at undgå at blive forbundet med nazisterne. I afsnittet "Den ideografiske kamp i Europa i 1930'erne" i bilagene kan du læse mere om, hvordan hagekorset blev introduceret og brugt i Tyskland. Se også i gruppe 34.

Hagekorset er stadig et almindeligt symbol i Finland. De "hvides" sejr under borgerkrigen i 1918 var landmændenes, middelklassens og væbnernes sejr over de kommunistiske arbejdere og husmænd, de "røde". Det kan ses på det finske frihedskors, en ordensdekoration skabt af den vindende side i 1918; som et symbol på finske kvinders frivillige forsvar; og på hærenhedsstandarder. Det var også symbolet for det finske luftvåben fra 1918 og frem til 1950'erne.

Der er en del forvirring om, hvorvidt den med uret (fra midten) vinklede hagekors, , eller den mod uret vinklede variant, , er det tegn med den mest positive betydning. Begge typer har optrådt i mange forskellige sammenhænge, undtagen når tegnet bruges som et officielt eller nationalt symbol, i hvilket tilfælde altid foretrækkes. Forekomsterne af brugen af er langt flere end dem af .

http://www.symbols.com/encyclopedia/27/2722.html

27:22 • Heksagrammet er baseret på gestalt. De tidligste fundne eksempler på [heksagrammet] er dateret tilbage til omkring 800-600 f.Kr. Hvis strukturen var blevet designet ved en proces med tilfældige eksperimenter med den grundlæggende grafiske gestalt, ville heksagrammet være grafisk enklere, end det ville være blevet skabt længe før det. Nuværende arkæologiske og historiske fakta tyder dog på, at [heksagrammet] først dukkede op mindst 3,000 år senere end [heksagrammet].

I antikken var det et symbol for det jødiske rige. Da dette rige blev erobret i år 70 e.Kr., og faktisk allerede omkring 100 år før det, begyndte det jødiske folk at sprede sig over hele verden, ligesom symbolet .

Heksagrammet er undertiden kendt som Davids skjold eller Magen David. Ifølge den afdøde danske semiotiker ST Achen omtaler muslimerne det som Salomons segl, hvorimod E. Zehren påpeger, at tegnet på Salomons segl var . Heksagrammet bruges ofte i de magiske formler i den gamle bog om hekseri, Salomons nøgle.

Middelalderens alkymister brugte først og fremmest som et generelt symbol for alkymiens kunst og for det andet som et tegn for kombinationer af , vand og ild. Kombineret dannede disse to trekanter symbolet for ild, vand, essensen eller spiritus af vin: alkohol. Det blev også brugt som et tegn for kvintessens, det femte element. Se synonymet i Gruppe 50.

I nogle alkymistiske sammenhænge blev *dog* brugt i betydningen *at drikke!* eller *at synke!

Jøderne i Europa brugte i middelalderen på deres bannere og bedesjaler. Da de blev undertrykt af kirken og fyrsterne, blev der imidlertid brugt en spids hat og senere en gul ring til at identificere dem som jøder, hvilket letter deres segregation, ikke ...

Hexagrammet blev mere populært i løbet af det nittende århundrede og blev brugt til at dekorere nybyggede synagoger. Grundlæggerne af den zionistiske bevægelse adopterede hexagrammet som et samlingssymbol i deres forsøg på at skabe en jødisk nationalstat i Palæstina.

Den 9. november 1938, på ordre fra Heydrich, blev hexagrammet kombineret med farven gul, som tidligere blev brugt til at symbolisere jøderne, og på skibsflag for at symbolisere, at der var pest ombord, indført for at markere alle dem af jødisk oprindelse.

Blåt har været på Israels flag siden 1948.

Det er interessant at bemærke, at det også optrådte i præcolumbiansk Amerika. I Uxmal i Mellemamerika findes et flettet hexagram på en klippegravering fra omkring år 1000 e.Kr. Det har et "slæbende" eller "hængende" element under sig, svarende til strukturer, der blev brugt i den fønikiske kultursfære omkring Middelhavet i antikken.

Hexagrammet, flettet og rødt, bruges som symbol for Magen David Adom, en humanitær organisation, der ligner Røde Kors.

Ligesom tegnet sjældent bruges i moderne ideografi undtagen som et tegn for elektriske motorer med 3-faset eller 6-faset vikling inden for ingeniørvidenskab. Det "tomme" hexagram uden krydsende linjer eller den udfyldte version, , bruges aldrig i vestlig ideografi undtagen som en form for et politimandsmærke i Island og i visse stater i USA (sherifstjernen). Som form for et politimandsmærke er det også almindeligt i USA.

http://www.symbols.com/encyclopedia/37/371.html

37:1 • Disse tegn er kursive former for det første bogstav, alfa, i det græske alfabet. Det bruges i snesevis af tekniske og videnskabelige systemer. Britiske advokater markerer ofte deres mapper med dette tegn for at angive, at sagen er afsluttet.

I kristen symbolik er *en* en stiliseret fisk, et symbol for Jesus. Ordet *fisk* på græsk er en kombination af begyndelsesbogstaverne i navnet *Jesus Kristus*, Guds søn, frelser.
For yderligere data se , et andet Jesus-symbol, i gruppe 26.

Hvilket af disse symboler er på din hals eller på dit spejl eller hænger på din væg? Som du kan se, har vi sporet dem alle tilbage til enten Nimrod som Molech og Solen. Vi diskuterede hans tilbedelse i sidste uge. Det andet symbol, vi ser, er stjernen, som repræsenterer Ishtar, Nimrods kone. Symbolet på fisken kan vi vise at er Dagon, igen et andet symbol for Nimrod.

Er det da underligt, når Herren siger, hvad han gør i Amos?

Amos 5:21 "Jeg hader, jeg foragter dine højtider, og jeg nyder ikke dine hellige forsamlinger. 22 Skønt du ofrer mig Brændofre og dine Afgrødeofre, vil jeg ikke behage dem, og jeg vil ikke se på dine fedede Takofre. 23 Fjern lyden af ​​dine sange fra mig, thi jeg vil ikke høre dine strengeinstrumenters melodi. 24 Men lad Retfærdigheden løbe ned som Vand, og Retfærdighed som en vældig Bæk. 25 Har du ofret mig Ofre og Ofre i Ørkenen fyrretyve Aar, Israels Hus? 26 Du bar også din Konge Sikkuth og Chiun, dine Afguder, dine Gudes Stjerne, som du gjorde dig selv. 27 Derfor vil jeg sende jer i fangenskab hinsides Damaskus, siger Herren, hvis navn er Hærskarers Gud.

Apostelgerninger 7:37 "Dette er den Moses, som sagde til Israels børn: 'Herren din Gud vil oprejse dig en profet som mig fra dine brødre. Ham skal du høre.' 38 Dette er ham, som var i Menigheden i Ørkenen med Engelen, som talte til ham paa Sinaj Bjerg, og med vore Fædre, ham, som tog imod de levende Ord at give os, 39 hvem vore Fædre ikke vilde adlyde, men forkastede. . Og i deres Hjerte vendte de tilbage til Ægypten, 40 og sagde til Aron: "Gør os Guder til at gå foran os; hvad angår denne Moses, som førte os ud af Ægyptens land, vi ved ikke, hvad der er blevet af ham. 41 Og de lavede en Kalv i de Dage, ofrede Ofre til Afguden og glædede sig over deres egne Hænders Gerninger.
42 Da vendte Gud sig om og overgav dem for at tilbede Himlens Hær, som der står skrevet i Profeternes Bog: 'Havde I ofret mig slagtede Kvæg og Ofre i fyrre Aar i Ørkenen, Israels Hus? 43 Og du optog Moloks Tabernakel og din Gud Remfans Stjerne, Billeder, som du lavede til at tilbede; Og jeg vil føre dig bort over Babylon.' 44 Vore fædre havde vidnesbyrdets telt i ørkenen, sådan som han pålagde Moses at lave det efter det mønster, som han havde set, 45 som vore fædre, efter at have modtaget det, også førte med Josua ind i det besiddende land ved Hedningerne, som Gud fordrev for vore Fædres Ansigt indtil Davids Dage, 46 som fandt Naade for Gud og bad om at finde en Bolig for Jakobs Gud. 47 Men Salomo byggede ham et hus. 48 Men den Højeste bor ikke i templer lavet med hænder, som profeten siger: 49 'Himlen er min trone, og jorden er min fodskammel. Hvilket hus vil du bygge til mig? siger Herren, eller hvad er min hvilested? 50 Har min Hånd ikke lavet alle disse Ting?
51 Du stivnakkede og uomskårne i hjerte og ører! Du modstår altid Helligånden; som dine fædre gjorde, det gør du også. 52 Hvem af profeterne forfulgte eders fædre ikke? Og de dræbte dem, som forudsagde den Retfærdiges komme, af hvem I nu er blevet forrædere og mordere, 53 som har modtaget loven ved engles anvisning og ikke har holdt den."
54 Da de hørte dette, blev de hugget i hjertet, og de gnidsede med tænder mod ham. 55 Men han, som var fuld af Helligånden, stirrede op i Himmelen og så Guds herlighed og Jesus stå ved Guds højre hånd, 56 og sagde: "Se! Jeg ser himlen åbnet og Menneskesønnen stå ved Guds højre hånd!” 57 Da raabte de med høj Røst, tilstoppede deres Ører og løb ens imod ham; 58 og de kastede ham ud af Byen og stenede ham. Og vidnerne lagde deres klæder ned for fødderne af en ung mand ved navn Sauls. 59 Og de stenede Stefanus, mens han påkaldte Gud og sagde: "Herre Jesus, modtag min ånd!" 60 Så knælede han ned og råbte med høj røst: "Herre, beskyld dem ikke for denne synd." Og da han havde sagt dette, faldt han i søvn.

Remhan

(Apostelgerninger 7:43; RSV, "Refan"). I Amos 5:26 har Hebr. Chiun (qv) er gengivet af LXX. "Rephan", og dette navn er adopteret af Lukas i hans fortælling om Apostlenes Gerninger. Disse navne repræsenterer stjerneguden Saturn eller Moloch.
Kilde: Easton's Bible Dictionary

Remhan

(Apostelgerninger 7:43) og Chi’un (Amos 5:26) er blevet formodet at være navne på en afgud, der i hemmelighed tilbedtes af israelitterne i ørkenen, vanskeligheder har været forårsaget af denne tilsvarende forekomst af to navne, der er så helt forskellige i lyd. Den mest rimelige opfattelse synes at være, at Chiun var et hebraisk eller semitisk navn, og Remfan en egyptisk ækvivalent erstattet af LXX. Dette idol svarede sandsynligvis til Saturn eller Molok. Omtalen af ​​Chiun eller Remhan som tilbedt i ørkenen viser, at denne afgudsdyrkelse delvist i det mindste var udlændinges og uden tvivl dem, der bosatte sig i det nedre Egypten.
Kilde: Smith's Bible Dictionary

Grunden til at Jahve hader deres fest er fordi de har stjerneguden Remfan, som også er kendt som Ishtar og Saturn og eller Molech som den, de holder op foran dem.

Israel siges i hele Bibelen at have sine afguder og blev kastet op af landet på grund af dem. Juda havde også sine afguder. Nu i vore dage i 2008-2009 kan vi tydeligt se, hvordan Israel, som er Efraim og Manasse (hhv. Det Forenede Kongerige og USA) stadig tilbeder Molech og Ishtar ved at holde jul og påske, og Juda stadig tilbeder Molok eller Saturn eller Ishtar ved at bevarelsen af ​​Remfans stjerne eller Davidsstjernen eller Magen-stjernen.

Er det underligt, at Jahve ikke hører deres bønner. Omvend jer fra jeres afgudsdyrkelse og vend tilbage til Herren, som Paulus talte om i Apostlenes Gerninger 17:22. Da stod Paulus midt på Areopagus og sagde: Athens Mænd, jeg mærker, at I er meget religiøse i alt; 23 Thi mens jeg gik igennem og betragtede genstandene for din tilbedelse, fandt jeg endda et alter med denne indskrift: TIL DEN UKENDTE GUD. Derfor, ham, som du tilbeder uden at kende, ham forkynder jeg dig: 24 Gud, som har skabt verden og alt, hvad der er i den, eftersom han er Herre over himmel og jord, bor ikke i templer, der er lavet med hænder. 25 Han tilbedes heller ikke med Menneskehænder, som om han trængte til noget, thi han giver alt Liv, Ånde og alt.

Den ukendte El, som ikke har noget emblem. Herren har intet emblem eller emblem at bære på vores hals eller at holde op foran os. Ingen! Men han har et tegn, som vi skal følge. Det vil sige, at vi skal holde hans sabbatter og hellige dage og sabbatår. Dette er det eneste tegn, vi har. Det er op til os at vise ham, at vi adlyder ved at beholde dette ene tegn. At holde hans hellige tider hellige.

Han havde intet emblem fra Abraham Isak eller Jakob eller Moses, hvorfor insisterer du på at have et til ham nu? Satan har bedraget dig endnu en gang ved at få dig til at sætte et objekt for tilbedelse mellem dig og Jahve. Et objekt, der repræsenterer Molech eller Ishatar. Hvornår vil du holde op med at tilbede din afgud og vende tilbage til Herren?

Shalom
Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
For at skrive send e-mails til admin@sightedmoon.com