Nyhedsbrev 5853-004
Det 1. år af den 4. sabbatår
Den 17. dag i den 1. måned 5853 år efter Adams skabelse
Den 1. måned i det første år af den fjerde sabbatscyklus
Det usyrede brøds 3. dag
Den 4. sabbatscyklus efter 119. jubilæumscyklus
Sabbatscyklussen med sværd, hungersnød og pest

15. april 2017

Shabbat Shalom til vores familie rundt om i verden[

Israel Tour Sukkot 2017

Kære Joseph,

Hav en glædelig påske, usyret brøds fest og førstefrugt/bølgeoffer, som markerer begyndelsen på omerens optælling!

Jeg ville elske at være med på din 2017-turné, hvis jeg havde midlerne. Jeg ville gå i et hjerteslag ... ikke engang stoppe op for at trække vejret .... Din tur ser fantastisk ud. Jeg kan godt lide, hvordan du kreativt og eftertænksomt væver i tid til festlighederne (rabbinsk kalender), men også tillader de andre sabbatter i Sukkot (6. og 13. oktober).
Shalom og velsignelser,
Jennifer Webster

Vores tur denne Sukkot. Vi vil starte i Israel og derefter tage over til Jordan for at se, hvor Moses døde, og hvor Baal Peor-begivenheden startede, samt se på Gigal-stederne i Jordan. Det er det samme område, som de krydsede Jordan fra.

Disse Gigal-steder er, hvor Tabernaklet blev placeret, mens de opholdt sig i dette område. Josvas alter var det sted, de byggede i det jubelår, da de kom ind i Israels land. Vi vil også gå til andre steder i Israel samt Joshuas alter.

Vi vil have de hellige dage fri under den hebraiske kalender og halvmånekalenderdagene. Så du får tid til at lave andre ting i Jerusalem.

Vær venlig at gå til dette link for at lære mere om denne tur.
Vi har brug for, at folk forpligter sig inden for bestemte datoer, for at denne tur kan fortsætte.

Førstehåndsberetning om cyklonen Debbie

Vi har et meget lille team af mennesker her på sightedmoon.com fra hele verden, som arbejder sammen med mig uden betaling for at hjælpe med at producere nyhedsbrevet og sightedmoon.coms facebookside. Følg os venligst på facebook, hvis du ikke allerede har gjort det, og synes godt om de artikler, vi placerer der for at opmuntre andre til at lære af dem.

En af de mennesker, der er kommet for at hjælpe os, er Pauline Reardon fra Australien. De var for nylig flyttet til Queensland, da cyklonen Debbie kom på besøg. Men ikke kun fik de at se pelsen af ​​denne monstercyklon, de gik direkte gennem stormens øje. Jeg har Pauline til at skrive til jer alle og dele, hvad hun levede for at fortælle.

Shalom Joseph,

Tak fordi du inviterede mig til at skrive om vores oplevelse med den alvorlige tropiske cyklon Debbie, som ramte Australiens østkyst den 28. marts 2017.

Cyklonen Debbie var vores første cyklonoplevelse, og det var et ret adrenalinsus! Vi havde set vejrudsigtssporkortet over de 48 opbygninger til Debbie fik land til at falde, og efterhånden som vejrudsigtskortene blev opdateret, drev Debbies spor sydpå og kom tættere og tættere på vores hus, som ligger cirka 100 km inde i landet af Bowen og Airlie Beach . De tidlige forudsigelser var, at Debbie ville få land til at falde ved Townsville, men da hun endelig kom i land, var hun en hamrende Cat 4, der rev den berømte, maleriske turistdestination Airlie Beach og den nærliggende kystby Bowen fra hinanden, sammen med Hayman og Hamilton Islands før hånden. For os kom stormens øje dog direkte over vores hus omkring kl. Øjet var uhyggeligt, men den kommende storm var, hvad jeg kunne forestille mig, at 'hvirvelvinden' fra YeHoVaH kunne være. For at give dig en ide om, hvordan det var, er nedenfor nogle af mine Facebook-opslag fra disse par dage.

28. marts kl. 2 Debbie går i land

Den tropiske cyklon Debbie er netop gået i land ved Airlie Beach som en Cat 4. Den forudsagte sti har bevæget sig lidt sydpå igen. Nu forudsagt at gå lige over toppen af ​​os. Bør være over os omkring 7-8 pm. (Om cirka 5 timer og efter mørkets frembrud).

Vinden og regnen tager virkelig til nu. Et af de store træer på tværs af åen er væltet og ligger nu på toppen af ​​naboens eukalyptustræ. Vinden bliver også rigtig høj.

Strømmen er ude, og huset varmer op uden aircondition. Men gode nyheder... grundet strømafbrydelse... kage til frokost!! Hov hov!!

Klokken er 5. Debbie kom i land som en kat 10. Har lavet masser af skade og nu nedgraderet til kat 4. Vi er i øjets vej, som burde være over os ca. 3:10 i aften, potentielt vurderet til kat 2.

Vinden og regnen tager virkelig til nu. Vandret regn! Sigtbarheden er drastisk reduceret siden i morges. At dømme efter sporkortet skal vi have noget sjov i aften. Begge Colourbond-hegnene er slanke og svajende. De kan ikke gøre det i ét stykke. Åen er begyndt at samle vand, træerne taber grene og affald flyver rundt. Vi har flyttet møbler og tung elektronik væk fra vinduerne. Plastposede så meget andet elektronik, som vi kan, og satte dem højt op. Vi har mad, men ingen strøm eller noget at lave mad på. Ingen BBQ eller camp komfur gas. Men vi har ost, kiks, vin og fakkellys. Romantisk middag for to på vej! Wow vindstødene bliver meget høje. Det lyder som en jetmotor udenfor. Det er os for nu. Mit ph-batteri er ved at dø igen. Elektriciteten er sandsynligvis ikke tændt igen i et par dage, da energiselskabet har omplaceret det nødvendige personale og udstyr til kysten. Vi har batteripakker til enhedsopladning i mellemtiden. Tak for alle dine bønner, de er meget værdsat!

7:23 Nå der går porten! Den fløj på tværs af vejen! Hegnet vil ikke være længe efter det.

8:00 Der går hegnet! Ok, det er ved at blive skræmmende nu!! Debbie er blevet nedgraderet til Cat 2, men det ville du ikke tro! Vores Colourbond hegn er ved at blive revet fra hinanden. Vi kan kun se med fakler, men vi har jernplader, der flyver rundt. For farligt at gå udenfor. Skybrud. Larmen er så tordnende! Holder sig væk fra vinduerne!!

8:04 Vi mistede Telstra (telefontjeneste), men det kom tilbage. Måske taber det igen. Så hvis du ikke hører fra os, er det muligvis årsagen.

9:05 Indså lige hvorfor stormen blev lidt mere stille. Øjet går forbi nu. Bliver dog ikke stille længe.

9:34 Del 1 af STC Debbie er slut. Øjet er her. Det er sååå stille! Bortset fra frøerne. Har lige tjekket ejendommen og flyttet noget affald til et mere sikkert sted. Klar til del 2 og vi glæder os til dagslys. Jeg kan ikke lade være med at sige tak. Efter øjet passerede og vi havde sovet et par timer, rejste vi os for at tjekke huset. Alt var ok. Vi gik tilbage i seng, og jeg faldt i søvn og bad … tak ????, tak ????. Føler mig meget velsignet og plejet.

29. marts - Vi vågnede og opdagede, at vi ikke har nogen strøm og ingen telefonkommunikation. Vi har tjekket huset og ejendommen, og der er ingen andre skader end hegnet, der knækkede foran stormens øje. Cyklonen var betydeligt mere stille efter øjet passerede og vi sov rigtig godt, men længes nu efter vores morgenkaffe. Vi står bare og overvejer vores muligheder, når det banker på døren. Naboerne fra den anden side af vejen er kommet for at tjekke os og se, om vi vil have noget morgenmad. Wow, hvor dejligt! De har boet her et stykke tid og var allerede oppe og hjælpe samfundet. Så vi tog dem op på invitationen og brugte lidt tid sammen med dem på at høre alle nyhederne om, hvordan byen ser ud. Efter at have hørt, at vores gade kun var en af ​​få, der ikke blev beskadiget, føler vi os ekstremt velsignede og plejet af vores Abba YHUH. Endnu et Wow! Derefter skulle vi en tur og se selv. Jeg har vedhæftet nogle billeder, som du kan se. Til sidst havde vi ingen mobiltelefoner i tre dage og ingen strøm i seks.

Normalt med cykloner, mister de hurtigt deres vildskab, dumper alt vandet og bruser ud. Men det var ikke sådan med Debbie, efter at Debbie var færdig med os, fortsatte hun ned langs Queenslands østkyst og forårsagede oversvømmelser, uanset hvor hun gik. Så fortsatte hun ind i New South Wales, efter at have dumpet en enorm mængde regn tog hun så østpå og satte kursen mod New Zealand! Dette er uhørt!! På sin vej mødte hun en koldfront, der kom lige fra Antarktis, og dumpede derefter iskaldt regn og kuling på Nordøen, hvilket forårsagede udvaskning af veje og oversvømmede tusindvis af hjem!

I mellemtiden er det sydøstlige Queensland og det nordlige New South Wales i Australien i et rod med oversvømmelser overalt, ingen strøm til bogstaveligt talt 10'er af tusinder af hjem. Forretninger, boliger, veje og broer ødelagt, og al den regn, der er dumpet ind i landet, samler sig nu i floderne og forårsager oversvømmelser ned ad strømmen. Der sker nu en massiv oprydning langs Australiens østkyst.

En storm som denne har man aldrig hørt om! Det var, som om YHVH sad ved rattet og kørte den helt bevidst. Skaderne ved oversvømmelser er på milliarder af dollars. Veje og hjem er fejet væk, og jeg tror, ​​at dødstallet er omkring 6 eller 7. At være uden strøm gjorde det svært at følge med i nyhederne.

Jeg tror, ​​at denne begivenhed er en metafor for den 4. forbandelse. Forbered dig mens du har advarslerne, for den 4. forbandelse kommer pludselig til dem, der ikke er forberedte. Den eneste måde at forberede sig på er at læse din Bibel med intelligens og faktisk GØRE budene, madlovene, niddah og alle andre instruktioner, der ???? åbenbarer dig at gøre. Bibelen er din personlige håndbog for det liv, han har givet dig at leve. Dette er den eneste måde, hvorpå vi virkelig kan leve under hans beskyttelse mod ulykkerne fra alle hans forbandelser.

Shalom Chris og Pauline

Refleksioner af påsken

Bare et par ting, når vi reflekterer tilbage til vores påske i år.

I Toronto-området har jeg altid haft svært ved at finde et sted, der holder påsken og de usyrede brøds dage i henhold til halvmåne og byg, der er aviv. Så var det også svært at finde en gruppe, der ville holde fodvasken og så påskemåltidet på de rigtige nætter. For dette var vigtigt og en af ​​hovedårsagerne til, at jeg tog til Israel mange gange. Det var det eneste sted, jeg koldt finder andre af samme sind at feste med.

Jeg boltrede mig næsten tilbage til Israel igen denne påske i sidste øjeblik. Jeg havde venner, der holdt påsken på det rigtige tidspunkt på det rigtige sted.

Så hører jeg om denne gruppe, som jeg havde deltaget i et antal gange, og som plejede at føre den hebraiske kalender. Men nu var skiftet til Halvmåne og byg er aviv. De havde stadig en vis forvirring omkring det, men de gjorde det nu, og de havde påskegudstjeneste på den rigtige dag. Jeg kunne ikke tro det, og da jeg dukkede op torsdag morgen, så var de der.

Det var sådan en spænding at være sammen med mennesker med samme sind. Jeg var meget begejstret. Så hvis du er i Toronto-området til den sidste dag med usyret brød, er du mere end velkommen til at komme ud på onsdag til Talmidai Fellowship og slutte dig til dem. Her er deres link.

Nu vil jeg dele noget om påsken med jer. Det er bare en tanke, jeg havde, da jeg kørte hjem fra Services i dag, og da jeg går og sender dette nyhedsbrev.

I dag var den 15. dag i Nisan. I går var det den 14., og jeg så Passion, som jeg gør hvert år på dette tidspunkt. Yehshua, Jehova gav sit liv til for dig og for mig. Han sagde, at der ikke er nogen større gave end dette, at give dit liv til for din ven. Det var det, jeg tænkte på.

Skaberen af ​​hele universet, tog sig tid af sin travlhed med at passe på alt det, han har skabt, for at komme ned til jorden og tillade os mennesker at myrde ham. Han tog sig tid til at dø i vores sted. Skaberen af ​​alle ting tog sig tid til at dø i stedet for mig for mine synder. Det gjorde han for mig. Han gjorde det for dig Bill, og dig Jen og dig Sue og Don.

Vi, der drager til synd, til porno eller ondskab, taler om andre eller had til andre, selv dem af samme tro eller vores familie. Vi, der ræser for at bøje os for noget lavet af træ eller sten. Vi, der nægter at adlyde hans befalinger eller endda anerkender, at han eksisterer. Jehova, skaberen af ​​alle ting, kom ned til jorden og betalte straffen for mig. Han kunne bare have udslettet os fra hukommelsen og startet forfra med katte eller hunde eller noget, der ville adlyde. Men nej, han ville have os til at finde ud af det.

Det er, når jeg tænker på, hvad han gjorde for mig, og den pris, der blev krævet af ham, da han blev slået og stenet igen i stedet for mig, at jeg er nødt til at trække bilen og bare hyle.

Jehova værdsætter dig og han værdsætter mig nok til at vi er værd at han dør for os. Så uvurderlige er vi for ham. Du kan ikke sætte en pris på hans liv, der blev taget væk. Alligevel betalte han villigt disse omkostninger for dig og for mig. Igen må jeg trække over og græde. Jeg er ikke noget værd, men Jehova tænker anderledes. Det er, hvor værdifuld du er for ham. Selv de vanvittige job, der søger at få os dræbt, er værdifulde for Jehova. Han døde også for dem.

Fik jeg for meget vin til påsken i går aftes, eller er det bare matzos, der taler ud? Eftervirkningerne af et lammemåltid. Nej... det var mine tanker i dag.

Skaberen af ​​universet, har lagt en høj værdi på hver af os. Hvornår skal vi sætte den høje værdi på hinanden, at vi er parate og villige til at give vores liv for de brødre, vi elsker, og for dem, vi ikke elsker, og for dem, ja endda dem, der hader os? Ligesom de hadede Jehova, som også døde for dem.

Noget at tænke over.

Mia Ton Sabbaton

Mange mennesker siger hvert år: "Hvor står der for os at tælle Omeren? Det er bare en jødisk tradition, og den vil vi ikke beholde!"

Glem ikke, at vi i vores undervisning om vejen til Emmaus viste dig, hvordan de ved koncilet i Nicea, da de sammensatte Bibelen i sin nuværende form, arbejdede hårdt for at slippe af med de jødiske udtryk og flytte folket væk fra sabbatten. gudstjeneste til søndagsgudstjeneste. Det var sådan, de fik mange til at begynde at holde påskesøndag som den dag, Yehshua kom ud af graven.

Vi har endnu et eksempel på, at de har fordrejet skrifterne for at bygge en sag for søndagsgudstjeneste ved at tage de udtryk, der bruges til at tælle Omeren og få dem til at sige noget, de aldrig sagde.

Jeg vil nu klippe ind på en artikel, der handler om dette. De ser først på skriften i

Acts 20:6 7 Og efter de usyrede Brøds Højtid sejlede vi fra Filippi, og fem Dage senere sluttede vi os til dem i Troas, hvor vi blev syv Dage. XNUMXPå den første dag i ugen kom vi sammen for at bryde brød. Da Paulus var klar til at tage af sted næste dag, talte han med dem og blev ved med at tale indtil midnat.

Så dette er efter de usyrede brøds fest.

På den første dag i ugen, da vi var samlet for at bryde brød, begyndte Paulus at tale med dem, og han havde til hensigt at tage af sted næste dag, og han forlængede sit budskab til midnat.

For det første er sætningen "den første dag i ugen" følgende i det græske manuskript: ... translittereret, "mia ton sabbaton." Det kan måske besvare dit spørgsmål lige dér uden at gå længere. Den bogstavelige oversættelse er 'en af ​​sabbaterne.' I kid you not, der er INTET ækvivalent til denne sætning nogen steder i græsk litteratur, der betyder 'den første dag i ugen'.

Faktisk optræder sætningen kun ni gange i hele græsk litteratur. Syv optræder i evangelierne, én gang her og i 1 Korintherbrev 16:2. Alle referencer er i relation til førstegrødefesten og omerens optælling. Alle sammen. Alle peger på 'en af ​​sabbaterne'. Se ApG 20:6 og 16 og 1 Korintherbrev 16:2 & 8 for at demonstrere, at enhver hændelse i Skriften er relateret til at tælle de syv sabbatter efter påsken. INGEN henvisning i Skriften peger NOGENSINDE på søndag. En detaljeret undersøgelse er tilgængelig her.

Så tilbage til verset, jeg citerede, forsøger vores vestgræske sind at få denne begivenhed til at ske søndag aften, mens den faktisk fandt sted lørdag aften efter den ugentlige sabbatsgudstjeneste og et fælles måltid, når Rav Shaul får sat gang i at lære noget mere og taler langt ud på natten.

En yderligere undersøgelse af Konstantin afslører, at han i 325 e.Kr. forbød sabbatsdyrkelse såvel som fester og alt andet jødisk blandt kristne på grund af døden. Dette rejser altså spørgsmålet. Hvad var det kristne, der så sent som i 325 e.Kr. dyrkede tilbedelse på sabbatten og fejrede højtider, hvis loven var blevet afskaffet?? Én kilde.

Peter Rambo har ret. Der er ingen tvivl om, hvad ordene mia ton sabbaton bogstaveligt betyder. For eksempel, i den meget autoritative Green's Interlinear Bible (sælges på tryk eller gennem Logos-software), er engelsk oversat direkte til græsk, for Apostlenes Gerninger 20:7 som: "på og den ene af sabbaterne." Under hensyntagen til græske grammatiske regler er dette oversat: "Og på en af ​​sabbaterne." Dette passer til konteksten, fordi Paulus talte om at tage til Jerusalem for at tilbede, hvilket kræver, at man tæller flere sabbatter fra påsken for at bestemme pinsefesten. Således er den tilsyneladende betydning af dette vers, at netop denne sabbat var en af ​​de syv sabbatter i optællingen til pinsedagen.

Imidlertid gengiver de fleste oversættelser af denne passage det samme, som King James Version gør, nemlig "den første dag i ugen", hvor en kristen genforening fandt sted. Alligevel sætter selv KJV "dag" i kursiv for at indikere, at den ikke er til stede, og er tilføjet som et hjælpeord. Se ApG 20:7, KJV, NIV, ISV, ESV, ASV, YLT.

Andre oversættelser udover Greens gengiver det som på "en af ​​sabbaterne" - fordi Sabbaton er flertal i ApG 20:7 - Jubilee 2000, New English Bible, Good News for Modern Man.

Det græske er enkelt og klart: mia betyder én, ikke først. Se Strong's 1520.

Protos betyder først; det gør mia aldrig. Kun en tvungen forudsætning, der forvandler dette ord til "først", forklarer fejloversættelsen - designet til at retfærdiggøre søndag-som-sabbat som en praksis længe før 300-tallet, da den først virkelig begyndte.

Og Sabbaton betyder sabbater (et flertal), og aldrig uge. Igen er den eneste undtagelse, hvor der er en åbenlys forudsætning for at påtvinge ordet "sabbatter" en betydning, det aldrig har haft - uge - for at retfærdiggøre, at den tidligste kirke under apostlene hvilede (og samledes) om søndagen (den første dag). i ugen), som der ikke er beviser for uden for denne fejloversættelsesleverede bevis

Før King James 1611 AD-oversættelsen forsøgte reformatoriske ledende stemmer, som kendte den græske og tidlige kirkehistorie, at rette op på denne forvrængning. John Calvin, en førende reformator fra 1500-tallet, og uddannet i græsk, vidste, at ApG 20:7 var mere sandsynligt om sabbat end søndag, og sagde det. Calvin skrev:

Enten mener han den første dag i ugen, som var næste efter sabbaten, eller også en bestemt sabbat, hvilket sidstnævnte kan forekomme mig mere sandsynligt; af denne grund, fordi den dag var mere passende for al forsamling, efter skik og brug... For til hvilket formål nævnes sabbatten, bortset fra at han kan lægge mærke til lejligheden og tidspunktet? Det er også sandsynligt, at Paulus ventede på sabbatten, så han dagen før sin afrejse desto lettere kunne samle alle disciplene på ét sted. John Calvin, Kommentar til 16. Kor. 40, www.ccel.org/ccel /calvin/calcomXNUMX.ii.i.html.

Wave Sheaf Day 2017

Du holder nu de 7 dage med usyret brød. Sabbat er den 3. dag, du skal spise Matzos. Men søndag begynder noget, som mange hvert år vil skrive og protestere over.

De vil sige, hvor er vi befalet at tælle omeren? Det er der ikke, og vi vil ikke gøre det.

I skal tælle for jer selv - fra dagen efter sabbatten, fra den dag, hvor du bringer omeren til viften - syv sabbatter, de skal være fuldstændige. Indtil dagen efter den syvende sabbat skal du tælle halvtreds dage... -23 Mosebog 15:16-XNUMX

I skal tælle jer selv syv uger, fra seglen først er sat til den stående afgrøde, skal I begynde at tælle syv uger. Så skal du fejre Shavu'ot-festen for Herren, din Gud - 16 Mosebog 9:10-XNUMX

Ifølge Toraen (23Mos 15:XNUMX) er vi forpligtet til at tælle dagene fra morgendagen efter den usyrede sabbat i de usyrede brøds dage til Shavu'ot eller pinse. Denne periode er kendt som Omerens tælling. En omer er en måleenhed. I templets dage blev der hugget en omer byg ned og bragt til templet som et offer. Dette afgrødeoffer blev omtalt som Omer. Dette afgrødeoffer blev udført efter solnedgangen ved slutningen af ​​den usyrede sabbat i de usyrede brøds dage.

Hver aften reciterer vi en velsignelse og angiver omerens optælling i både uger og dage. Så på den 16. dag ville du sige "I dag er det seksten dage, hvilket er to uger og to dage af Omeren."

Optællingen er beregnet til at minde os om forbindelsen mellem påsken, som fejrer udvandringen, og Shavu'ot, der fejrer overgivelsen af ​​Toraen. Det minder os om, at forløsningen fra slaveriet ikke var fuldstændig, før vi modtog Toraen. Men der er en større lektie at lære her.

Bølgeskjoldet blev viftet på denne første dag i ugen.

Lev 23:9 Og Herren talte til Moses og sagde: "Tal til Israels børn og sig til dem: 'Når I kommer ind i det land, jeg giver jer, og høster dets høst, skal I bringe et skær af førstegrøden af ​​din høst til præsten. Han skal vifte med skæret for Herrens åsyn for at blive antaget på dine vegne; dagen efter sabbatten skal præsten vifte med det. De skulle bringe løvet ind for at blive viftet dagen efter sabbatten.

Så kommer problemet op med hvilken sabbat. Var det den usyrede sabbat eller højdagen på den første dag med usyrede brød?

Hvis vi kun læser Josva 5:10, hvilket er, hvad nogle gør, så konkluderer de, at det må være efter den 1. Usyrede Brøds Dag. Nu kommer den første dag Usyret Brød på Avivs 15. dag. Så de konkluderer, at bølgekærvedagen er den 16. Og de baserer dette på Josva 5:10. Mange eframitter har blindt fulgt rabbinerne i denne lære.

Men lad os alle forstå og bare lave noget simpelt regnestykke.

Påskelammet aflives den 14. sent på eftermiddagen kl. 3.

Vi har lige læst "10 Og Israels børn slog lejr i Gilgal og holdt påske på den fjortende dag i måneden om aftenen på Yerihcos ørkensletter."

De holdt påskeforberedelserne på den 14. dag.

Vi læser så "11 Og de spiste af landets oplagrede korn dagen efter påsken, usyret brød og stegt korn på denne samme dag."

Grunden til, at de ville spise det opbevarede korn, er, at det første år, de kom ind i Israels land, det forjættede land var et jubelår, og israelitterne ville have opbevaret kornene fra to år tidligere. Året før ville også have været et 49. år og et sabbatår. Men kana'anæerne havde også lagret mad fra vinteren, som lige var ved at være færdig.

Den næste linje lyder; 12 Og mannaen ophørte dagen efter, at de havde spist landets oplagrede korn. Og Israels børn havde ikke længere manna, men de spiste maden fra Kenaans land det år."

Dette er grunden til, at nogle begynder tællingen til pinse den 16. Aviv.

Vi får at vide i Lev 23, at vi skal vifte med skurven "I morgen efter sabbatten vifter præsten med den."

Så hvilken sabbat er det? Er det efter den 15. Aviv, de usyrede brøds højdag, eller er det efter den usyrede sabbat? Svaret er givet til dig i skrifterne; alt vi skal gøre er at læse.

Lev 23:15 "Og fra dagen efter sabbatten, fra den dag I bragte svingofrets bunke, skal I tælle for jer: syv fuldendte sabbater. 16 Indtil dagen efter den syvende sabbat tæller du halvtreds dage, da skal du bringe et nyt afgrødeoffer til Jehova.

Når du tæller 50 dage, skal dagen efter sabbatten, som du begynder med, ende på dagen efter, at de 7 sabbatsdage er overstået. Syv sabbatter er 49 dage, og dagen efter den syvende sabbat skal være den 50. dag. Derfor er den 50. dag søndag eller den første dag i ugen, hvilket betyder, at den dag, du begynder at tælle fra, skal være en søndag, og nu er du tvunget til at konkludere, at den sabbat, du starter din optælling dagen efter, er den ugentlige lørdag. Sabbat og ikke de usyrede brøds højdag.

Når du først forstår denne lære, vil du være i stand til at forstå, hvordan jubelåret, som er det 50. år, også er det første år, det samme som den 50. pinsedag også er den første dag.

Vi kender alle til de hellige dage i 23. Mosebog XNUMX. Vi holder påske og de usyrede brøds dage lige nu.

Men hvorfor er bølgeskærdagen så vigtig?

Lad os nu gå gennem denne betydningsfulde begivenhed, som Yehshua udspillede i det virkelige liv, som var kendetegnet ved bølgeofferet.

Det er på denne dag den 14. Yehshua blev dræbt.

Som vi har sagt, kan påsken være på alle ugens dage fra det ene år til det andet.

I det år, hvor Yehshua døde, og faktisk alle de år, Yehshua levede, holdt han hver helligdag ved at tælle dem fra den seende halvmåne for at begynde måneden. Hvordan kan jeg bevise dette?

Det er enkelt. Året Yehshua døde måtte være 3 dage og 3 nætter fra påsken, den 14. dag, hvor han blev dræbt, indtil den lørdag eftermiddag, hvor han blev rejst fra graven. Og denne påske skal være 14 dage efter, at Halvmånen blev set for at begynde måneden.

Der er kun to år, vi kan overveje som kandidater til dette. Et af disse år var 28 e.Kr. og det andet var 31 e.Kr

Vi ved også, at Yehshua blev født den 11. september 3 f.Kr., dette var Trompetfesten det år. Og at han begyndte sin tjeneste i sit 30. år.

Luk 3:23 Og da Yehshua selv begyndte, var han omkring tredive Aar gammel, idet han efter Loven var Søn af Yoseph, Helis Søn,

Yehshuas 30-års fødselsdag fra 3 f.Kr. er efteråret 27 e.Kr. Vi læser så i Lukas, hvad der kom efter prøven med Satan.

Luk 4:16 Så kom han til Nazaret, hvor han var blevet opdraget. Og som hans skik var, gik han ind i synagogen på sabbatsdagen og rejste sig for at læse. Og han fik overrakt profeten Esajas' bog. Og da han havde åbnet bogen, fandt han stedet, hvor der stod skrevet:
"Herrens Ånd er over mig,
Fordi han har salvet mig
At forkynde evangeliet for de fattige;
Han har sendt mig for at helbrede de knuste hjerter,
At proklamere frihed til fangerne
Og genvinding af synet til blinde,
At sætte de undertrykte fri;
At forkynde Herrens velbehagelige år."
Så lukkede han bogen og gav den tilbage til ledsageren og satte sig ned. Og øjnene på alle, der var i synagogen, var rettet mod ham.

Es 61:1 "Gud Herrens Ånd er over mig,
Fordi Herren har salvet mig
At prædike gode nyheder for de fattige;
Han har sendt mig for at helbrede de knuste hjerter,
For at forkynde frihed til fangerne,
Og fængslets åbning for de bundne;
For at forkynde Herrens velbehagelige år,
Og vor Guds hævns dag;
For at trøste alle, der sørger,
For at trøste dem, der sørger i Zion,
For at give dem skønhed for aske,
Glædens olie til sorg,
Lovsangen for tyngdens ånd;
for at de kan kaldes retfærdighedens træer,
Herrens plantning, for at han kan blive herliggjort."

Hvad er det acceptable år, som Yehshua skulle forkynde?

Mange antager, at dette er jubilæumsåret. Men historien og at vide, hvornår jubelårene faldt, beviser, at dette er forkert. Kunne dette acceptable år så være et sabbatår? Når vi tjekker alle de kendte sabbatår, så er vi i stand til at bevise, at dette faktisk er sandt. Året 28 e.Kr., da Yehshua læste dette, var i virkeligheden et sabbatår. Så Yehshua begyndte at tale i det acceptable år eller sabbatåret 28 e.Kr

Når vi går til http://www.torahcalendar.com/MOON.asp?JDN=1731360&TDAY=1 vi kan se, at i år 28 e.Kr. var den nye halvmåne en tirsdag aften og derfor 14 dage senere ville bringe os til den 14. dag i den 1. måned, hvor påskelammet skulle slagtes, hvilket i år var på en onsdag.

Problemet med dette år 28 e.Kr. er, at Yehshua stadig var i sit 30. år og ikke havde prædiket i de 3 år.

Nogle lærer, at Yehshua prædikede i 70 uger. De er også enige om, at han var 30 år i 27 e.Kr. Men for at ende på en onsdags korsfæstelse kan de ikke gøre det, fordi nymånen i 29 e.Kr., som er når de 70 uger er forbi, var en mandag aften og ville være en dag tidligt til påske. http://www.torahcalendar.com/MOON.asp?JDN=1731744&TDAY=1

Når vi nu ser på 31 e.Kr., er Nymånen synlig tirsdag den 10. april 31 e.Kr. tirsdag aften. http://www.torahcalendar.com/MOON.asp?JDN=1732452&TDAY=1 Det betyder så, at påskelammet ville blive slået ihjel om onsdagen. Det betyder også, at der blev tilføjet en ekstra måned det år.

Grunden til at dette er vigtigt for at forstå, at det eneste tegn vi har på, at Yehshua var og er vores Messias, var, at han ville være død 3 dage og 3 nætter.

Mat 12:38 Da svarede nogle af de skriftkloge og farisæerne og sagde: "Mester, vi ønsker at se et tegn fra dig." 39 Men han svarede og sagde til dem: "En ugudelig og utro slægt søger et tegn, og der skal ikke gives den noget tegn uden profeten Yonas tegn. 40 For ligesom Yonah var tre dage og tre nætter i den store fisks mave, således skal Ad'ams Søn være tre dage og tre nætter i jordens hjerte.

Mat 16:1 Og farisæerne og saddukæerne kom og prøvede ham og bad om, at han ville vise dem et tegn fra himlen. 2 Og han svarede og sagde til dem: "Naar det er Aften, siger I: Godt Vejr, thi Himlen er rød, 3 og om Morgenen: Stormvejr i Dag, thi Himlen er rød og overskyet." Du ved, hvordan du kan skelne himlens ansigt, men du er ude af stand til at skelne tidens tegn! :4 "En ugudelig og utro slægt søger et tegn, og der skal ikke gives den noget tegn undtagen profeten Yonas tegn." Og han forlod dem og gik bort.

Vi læste i Jonas, at han var inde i fisken i tre dage og tre nætter.

Jon 1:17 Men Jehova udpegede en stor fisk til at sluge Yonah. Og Yona var i fiskens mave i tre dage og tre nætter.

At vide, at påskelammet skulle slås ihjel om onsdagen i år 31 e.Kr., og at Yehshua var vores påskelam, der blev slået ihjel for os, og at han blev dræbt kl. 3 på den 14. dag. Den niende time tælles fra kl. 6, den 9. time af denne vagt, som er kl. 3 om eftermiddagen.

Mat 27:46 Og omkring den niende time råbte Yehshua med høj røst og sagde: "Eli, Eli, lama sabachtani?" det vil sige: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?"

Luk 23:44 Og det var nu omkring den sjette Time, og Mørket kom over hele Landet indtil den niende Time. 45Og Solen blev formørket, og Forhænget i Boligen blev revet i to. 46Og Yehshua råbte med høj røst og sagde: "Fader, i dine hænder overgiver jeg min ånd." Og efter at have sagt dette, udåndede han sit sidste.

Da Yehshua var død, måtte de skynde sig at begrave ham, da denne 14. dag var forberedelsesdagen til den 15. dag, som er den dag, hvor den egentlige engel passerede over israelitterne i Egypten. Det var også den første dag med usyrede brød, som også blev kaldt højdagen. Og liget skulle begraves før denne sabbat, og det skulle væk fra træet før natten faldt på.

Vi har nu fastslået, at måneden begyndte med den observerede måne tirsdag aften den 10. april 31 e.Kr. Ingen af ​​de andre år passer sammen, ikke 30 eller 29 eller 32, 33 eller 34. Vi tæller de 14 dage ud til forberedelsen usyret brøds dag, hvor påskelammene ville blive slagtet. Yehshua blev dræbt kl. 3 den 14. dag. Næste dag var torsdag i 31C.E. og det var de usyrede brøds første dag. Det var den 15. dag og en højsabbatsdag. Fra dengang Yehshua var i graven har vi nu en nat og en dag.

Fredag ​​er så forberedelsesdagen til den ugentlige sabbat. Torsdag nat og fredag ​​dag ville være den anden nat og den anden dag.

Shabbat ville begynde ved solnedgang fredag ​​aften. Og lørdag ville være afslutningen af ​​sabbat, som nu er den tredje nat og tredje dag, siden han var i graven, ligesom Jonas, der var i fiskens bug, begravet i 3 dage og 3 nætter.

Derefter læste vi om de begivenheder, der skete den første dag.

Mat 28:1 Efter sabbatten, mod daggry på den første dag i ugen, kom 1 Miryam fra Magedala og den anden Miryam for at se graven.

Mar 16:1 Og da sabbaten var forbi, købte Miryam fra Magedala og Miryam, Jakobs moder, og Sheloma krydderier for at gå hen og salve ham. 2 Og meget tidligt på den første dag i ugen kom de til graven, da solen var gået op. 3 Og de sagde til hinanden: "Hvem skal rulle stenen væk fra indgangen til graven for os?" 4 Og de så op og så, at stenen var blevet rullet væk, for den var meget stor. 5 Og da de gik ind i Graven, så de en ung mand sidde til højre, iført en hvid kappe, og de bleve meget forbavsede.

Luk 24:1 Og paa den første Dag i Ugen, ved tidlig Daggry, kom de til Graven og bragte de Krydderier, som de havde tilberedt, 2 og de fandt Stenen rullet bort fra Graven. 3 Og da de gik ind, fandt de ikke Mesteren Yehshuas Lig.

Joh 20:1 Og på den første dag i ugen1 kom Miryam fra Magedala tidligt til graven, mens det endnu var mørkt, og så, at stenen var fjernet fra graven.

Vi kan læse fra alle fire evangelier, at kvinderne kom i mørke før daggry til graven, og det var den første dag i ugen. Men Jehshuas legeme var allerede væk.

Shabbat var slut, og fredag ​​aften og sabbat blev den tredje dag og tredje nat, hvor Yehshua var i graven. På nøjagtig samme måde var Jonas i fiskens bug i tre dage og tre nætter.

Disse skriftsteder viser os, at de kom på den første dag i ugen, og Yehshua var væk. Alt dette beviser, at Yehshua skulle dræbes på en onsdag for at være død tre dage og tre nætter og for ikke at være der på den første dag i ugen, hvor disse kvinder kom. Det beviser også, at måneden begynder med den seende måne eller første halvmåne, der begynder måneden. Og det eneste år, hvor alt dette kunne ske ifølge den seende måne, var 31 e.Kr

Hvad skete der, da Maria fandt Yehshua?

Joh 20:10 Så gik disciplene igen til deres egne hjem.
Men Maria stod udenfor ved graven og græd, og mens hun græd, bøjede hun sig ned og så ind i graven. Og hun så to engle i hvidt sidde, den ene ved hovedet og den anden ved fødderne, hvor Jesu legeme havde ligget. Så sagde de til hende: "Kvinde, hvorfor græder du?"
Hun sagde til dem: "Fordi de har taget min Herre bort, og jeg ved ikke, hvor de har lagt ham."
Men da hun havde sagt dette, vendte hun sig om og så Jesus stå der, og hun vidste ikke, at det var Jesus. Jesus sagde til hende: "Kvinde, hvorfor græder du? Hvem leder du efter?”
Hun antog, at han var gartneren, og sagde til ham: "Herre, hvis du har båret ham bort, så sig mig, hvor du har lagt ham, og jeg vil tage ham bort."
Jesus sagde til hende: "Maria!"
Hun vendte sig om og sagde til ham: "Rabboni!" (det vil sige, lærer).
Jesus sagde til hende: "Hold dig ikke til mig, for jeg er endnu ikke steget op til min Fader; men gå til mine brødre og sig til dem: Jeg stiger op til min Fader og jeres Fader og til min Gud og jeres Gud. ”
Maria Magdalene kom og fortalte disciplene, at hun havde set Herren, og at han havde talt dette til hende.

Hvad mente Yehshua, da han sagde "Hold ikke fast på mig, for jeg er endnu ikke steget op til min Fader. Men gå til mine brødre og sig til dem: 'Jeg stiger op til min Fader og jeres Fader og til min Elohim og jeres Elohim.' ”?

Vi har allerede forklaret dig om bølgen Sheaf, men lad os se på den igen.

Lev 23:10 "Tal til Israels børn, og du skal sige til dem: 'Når I kommer ind i det land, som jeg giver jer, og høster dets høst, da skal I bringe et skær af førstegrøden af ​​jeres høst til præsten. 11 Og han skal svinge skæret for Jehova, for at du skal tage imod. Dagen efter sabbatten vifter præsten med den.

Dette bølgeoffer blev udført samme søndagsmorgen, som Maria opdagede Yehshua.

Joh 20:19 Så, samme dag om aftenen, som var den første dag i ugen, da dørene blev lukket, hvor disciplene var forsamlede, af frygt for jøderne, kom Jesus og stillede sig i midten og sagde til dem: "Fred være med dig." Da han havde sagt dette, viste han dem sine hænder og sin side. Da blev disciplene glade, da de så Herren.
Så sagde Jesus igen til dem: "Fred være med jer! Ligesom Faderen har sendt mig, sender jeg også jer." Og da han havde sagt dette, åndede han på dem og sagde til dem: "Modtager Helligånden. Hvis I tilgiver nogens synder, er de dem tilgivet; hvis du beholder nogens synder, er de beholdt."

Den samme første dag stod Yehshua nu blandt apostlene og tillod dem nu at røre ved ham. Han havde allerede udført, hvad der skulle gøres på denne første dag.

Denne første dag under Usyret Brøds Dage, som er denne søndag den 16. april 2017, kaldes Yom Hanafat Ha'omer (Dag for Viften af ​​Shef). Da templet stod på denne dag, markerede den officielle begyndelse af kornhøsten (Dt 16:7), og bygskiver blev skåret og bragt til templet som et vifteoffer (23Mos 9:14-50). Denne dag markerer også begyndelsen på 1-dages optælling til Shavuot (pinse; ugefesten). Yom Hanafat Ha'omer tælles som dag 50 og Shavuot som dag XNUMX.

Grunden til, at vi skal vente på, at byggen er på et vist vækststadium, er netop, at dette bølgetilbud finder sted. Ingen byg betyder, at vi ikke kan gøre dette bud.

Det er derfor, vi leder efter byggen for at se, om det bliver Aviv.

Dt 16,9 som siger:

"Fra når seglen begynder på det stående korn, vil du begynde at tælle syv uger."

Fra 23,15Mos XNUMX ved vi, at de syv uger mellem påske (Hag Hamatzot) og pinse (Shavuot) begynder på den dag, hvor bølgeskæret bringes (dvs. den søndag, der falder ud under påsken):

"Og du skal tælle fra i morgen efter sabbatten, fra den dag du bringer vinkeskurven; de vil være syv fuldstændige sabbatter."

Derfor begynder "seglen på det stående korn" søndagen under påsken, altså 2-3 uger efter begyndelsen af ​​Abib-måneden. Hvis byggen ikke er udviklet nok til, at den er klar til seglen 2-3 uger senere, så kan Abib-måneden ikke begynde, og vi må vente til den følgende måned.

Det skal bemærkes, at ikke al byg modner i Israels land på samme tid. Bølge-sarve-offeret er et nationalt offer, der bringes fra de første marker for at blive høstklare. Men de førstefrugtoffer, som individuelle landmænd bringer, kan variere i modenhed overalt fra "Abib udtørret i ild" til fuldt modent korn, som kan bringes "knust" eller "grovt malet". Dette er, hvad der menes i Lev 2,14:

"Og når du bringer et førstegrødeoffer til YHWH; du skal bringe dit førstegrødeoffer som Abib udtørret i ild eller knust Karmel" (Karmel er korn, der er hærdet ud over Abib til det punkt, hvor det kan "knuses" eller "groft males").

Byggen er det første frugtoffer. Det er bølgeofferet, der bliver gjort denne søndag morgen i de usyrede brøds dage.

Paulus har nogle ting at sige om dette førstegrødeoffer.

1Co 15:20 Men nu er Messias oprejst fra de døde og er blevet førstegrøden af ​​dem, der er faldet i søvn. 21 Thi da døden er ved et menneske, er opstandelsen af ​​de døde også ved et menneske. 22 Thi ligesom alle dør i Adam, således skal også alle gøres levende i Messias. 23 Og hver i sin rækkefølge: Messias, førstegrøden, dernæst de, som ere af Messias ved hans komme, 24 derefter enden, når han overgiver herredømmet til Gud, Faderen, når han har gjort alt herredømme til intet og al autoritet og magt. 25 For han skal regere, indtil han har lagt alle fjender under sine fødder. 26 Den sidste fjende, der bliver gjort til intet, er døden.

Yehshua, da han kom ud af graven, blev den første frugt af alle dem, der var døde.

Paulus giver dig også rækkefølgen for hver gang, når de døde skal opstå. Og hver i sin egen rækkefølge: Messias er først og derefter førstegrøden, de, der var døde før denne dag siden Adam, og de næste vil være dem, der er af Messias ved hans komme, hvilket er hele meningen med det, Shavuot handler om .

Den første opstandelse er med Messias, som er dem, der er de første frugter, da han opstod fra de døde i 31 e.Kr.. Derefter de hellige ved hans komme, som endnu er i fremtiden, og så alle de andre ved slutningen, som taler om den endelige opstandelse kl. Sukkot.

Kol 1:12 takker Faderen, som har gjort os skikket til at have del i de adskiltes arv i lyset, 13 som har udfriet os fra mørkets magt og overført os til hans Søns regering. kærlighed, Fodnote: 1Lk. 11:35, Johannes 8:12, Johannes 12:46-50, ApG 26:18, Ef. 5:8. 14 i hvem vi har forløsning ved hans blod, syndernes forladelse, 15 som er den usynlige Elohims lignelse, den førstefødte af hele skabningen.1 Fodnote: 1Hebr. 1:6, Åb 3:14.

Du bliver befalet at komme op til Jerusalem 3 gange om året ved de tre hager. Påske, Shavuot og Sukkot. Hver af disse tre hags repræsenterer en del af frelsesplanen. Den første del fandt sted, da Yehshua kom ud af graven og førte denne hærskare af fanger med sig til Himlen. De fangne ​​er dem, der var i troen og var døde i troen indtil dette tidspunkt i 31 e.Kr.

Shavuot er næste gang, de døde i troen vil blive oprejst igen ved det bølgeoffer, der finder sted på det tidspunkt. Så vil endelig alle dem, der er døde siden skabelsen af ​​Adam, blive rejst op ved Sukkot. Dette er Jehovas plan, og det er det, hver af de hellige dage peger på.

Yehshua var den førstefødte af hele skabelsen og den førstefødte af de døde.

Kol 1:18 Og han er hovedet for legemet, forsamlingen, som er begyndelsen, den førstefødte fra de døde, for at han kan blive den, som er den første i alle.

Paulus siger dette igen

Apg 26:22 "Derfor, efter at have fået hjælp fra Elohim, står jeg den dag i dag og vidner både for små og store og siger intet andet end det, som profeterne og Moshèh sagde ville komme - 23 at Messias ville lide, ville være den første for at opstå fra de døde, ville han forkynde lys for folket og hedningene." 24 Og mens han sagde dette til sin forsvar, sagde Festus med høj røst: "Sha'ul, du er gal! Meget læring gør dig til vanvid!”

Yehshua var den første, der opstod fra de døde. Hvorfor er dette så fantastisk? Svaret findes hos Johannes. Yehshua sagde klart og tydeligt, at ikke én person er steget op til himlen. Ingen, slet ingen.

Selv tyven på træet med Yehshua var ikke gået op til himlen, selvom Yehshua sagde

Luk 23:42 Og han sagde til Yehshua: "Mester, kom mig i hu, når du kommer til dit Konge." 43Og Yehshua sagde til ham: "Sandelig, jeg siger dig i dag, du skal være med mig i Paradis."

Så hvad mente Yehshua?

Han talte om denne 4. tusindårige dag, som ikke ville ende før 85 e.Kr

Joh 3:1 Og der var en mand af farisæerne, Nakadimon var hans navn, en hersker over jøderne. 2 Denne kom til Yehshua om natten og sagde til ham: "Rabbi, vi ved, at du er en lærer, der kommer fra Elohim, for ingen er i stand til at gøre disse tegn, som du gør, hvis Elohim ikke er med ham." 3 Yehshua svarede og sagde til ham: "Sandelig, sandelig siger jeg dig, medmindre nogen bliver født ovenfra, er han ude af stand til at se Elohims regering." Fodnote: 1Eller opfatte. 1 Nakadimon sagde til ham: "Hvordan kan en mand fødes, når han er gammel? Kan han for anden gang komme ind i sin mors liv og blive født?” 4 Yehshua svarede: "Sandelig, sandelig siger jeg jer, medmindre nogen bliver født af vand og Ånden, er han ude af stand til at komme ind i Elohims regering. 5 "Det, der er født af kødet, er kød, og det, der er født af Ånden, er ånd. 6 Forundre dig ikke over, at jeg sagde til dig: Du skal fødes ovenfra. 7 ”Ånden8 trækker vejret, hvor den vil, og du hører lyden af ​​den, men ved ikke, hvor den kommer fra, og hvor den går hen. Sådan er enhver, der er født af Ånden.” Fodnote: 1Eller vind. 1 Nakadimon svarede og sagde til ham: "Hvordan er det muligt, at dette kan ske?" 9 ?Yehshua svarede og sagde til ham: "Er du Israels lærer og ved ikke dette? 10 Sandelig, sandelig siger jeg jer: Vi taler, hvad vi ved, og vidner, hvad vi har set, og I modtager ikke vort vidnesbyrd. 11 "Hvis du ikke tror, ​​da jeg talte til dig om jordiske ting, hvordan vil du så tro, når jeg taler til dig om de himmelske ting? 12 Og ingen er steget op i himlen undtagen han, som er steget ned fra himlen, Adams søn.

Men nu var der for allerførste gang kommet nogen fra graven. Graven er repræsenteret som dem, der holdes fanget af Satan.

Og Yehshua har nu brudt dette fangenskab.

Ef 4:8 Derfor står der: "Da han steg op i det høje, førte han fangenskab og gav gaver til mennesker." 9 Men hvad betyder "Han steg op", bortset fra at han også først gik ned i jordens nedre dele? 10 Han, som gik ned, er også den, som steg op langt over alle Himlene for at fylde alt.

Læs, hvad Clarke har at sige om dette.

Ef 4: 8

Derfor siger han – Henvisningen synes at være til Psa_68:18, som, uanset hvor det kan tale om fjernelse af tabernaklet, ser ud til at have haft til formål at påpege Kristi herlige himmelfart efter hans opstandelse fra de døde. Udstillingerne fra forskellige kommentatorer har gjort stedet ekstremt vanskeligt. Jeg skal ikke besvære min læser med dem; de kan ses i Rosenmuller.

Da han steg op i det høje - Hele dette vers, som det står i salmen, synes at henvise til en militær triumf. Tag følgende omskrivning: Du er steget op i det høje: erobreren blev placeret i en meget forhøjet vogn. Du har ført fangenskab til fange: de erobrede konger og generaler blev sædvanligvis bundet bag erobrerens vogn for at nåde triumfen. Du var vært modtog gaver til (Paulus, gav gaver til) mænd: på sådanne tidspunkter var erobreren plejet at kaste penge blandt mængden. Selv for de oprørske: de, der havde kæmpet imod ham, underordner sig nu ham og deler hans mundfuldhed; for det er en helts ejendom at være gavmild. For at Gud Herren måtte bo iblandt dem: sejrherren er nu kommet for at bygge sin bolig i de erobrede provinser og underlægge folket hans love.

Alt dette anvender apostelen til Kristi opstandelse, himmelfart og herlighed; skønt det har været tvivlsomt af nogle lærde mænd, om salmisten havde dette i udsigt. Jeg skal ikke bestride dette; det er mig nok, at apostelen under Guds inspiration anvendte verset på denne måde; og hvad end David måtte have til hensigt, og om hvilken begivenhed han måtte have skrevet, ser vi klart, at den betydning, som apostelen bruger det i, var Guds Ånds betydning; thi Ånden i Det Gamle og Nye Testamente er den samme. Jeg kan vove en kort kritik af nogle få ord i originalen: Du har modtaget gaver til mænd, lakachta mattanoth baadam, du har taget gaver i mennesket, i Adam. De gaver, som Jesus Kristus uddeler til mennesket, har han modtaget i mennesket, i og i kraft af dets inkarnation; og det er som følge af, at han er blevet menneske, at der kan siges: Herren Gud bor iblandt dem; thi Jesus blev kaldt Immanuel, Gud med os, som følge af sin inkarnation. Denne opfattelse af emnet stemmer overens med hele nådens økonomi og passer godt til apostlens anvendelse af salmistens ord på dette sted.

Læg nu mærke til, hvilke gaver Yehshua gav ud; det er hvad Paulus taler om

Eph 4:11 Og han gav selv nogle som udsendinge og nogle som profeter og nogle som evangelister og nogle som hyrder og lærere 12 til fuldkommengørelse af de adskilte, til tjenestens gerning til opbygning af Messias' legeme, 13 indtil vi alle kommer til enhed i troen og kundskaben om Elohims søn, til et fuldkomment menneske, til mål for størrelsen af ​​Messias' fuldkommenhed,

Psa 68:18 Du er steget op i det høje, du har ført Fangenskab til Fangenskab, du har modtaget Gaver blandt Mennesker, og selv de genstridige, for at HERREN skulle bo der. 19 Lovet være HERREN, Dag for Dag bærer han vor Byrde, vor Befrielses El! Selah. 20 Vort El er Frelsens El; Og til Jehova, Mesteren, hører flugt fra døden.

Yehshua selv henviser til bygofferet, når han siger i Joh 12:23

Og Yehshua svarede dem og sagde: "Timen er kommet, da Adams Søn skal æres. 24 Sandelig, sandelig siger jeg jer: Hvis ikke et hvedekorn falder i jorden og dør, forbliver det alene. Men hvis den dør, bærer den meget frugt. 25 Den, der elsker sit liv, skal miste det, og den, der hader sit liv i denne verden, skal bevare det til evigt liv.

Yehshua var vores vifteoffer, der døde og derefter kom ud af graven og førte en hærskare af fanger, inklusive den ene tyv på træet; det er en skare af dem, der var døde og var døde.

Læs nu Mat 27:50

Og Yehshua råbte igen med høj røst og opgav sin ånd. 51 Og se, forhænget af boligen blev revet i to fra top til bund, og jorden blev rystet, og klipperne blev flækket, 52 og gravene blev åbnet, og mange lig af de afsondrede, som var faldet sovende blev oprejst, 53 og da de kom ud af Gravene efter hans Opstandelse, gik de ind i den adskilte By og viste sig for mange.

Da Yehshua døde blev gravene markeret ligesom Byggen er afmærket den første nat af påske. Da Yehshua rejste sig fra graven, tre dage og tre nætter senere, i slutningen af ​​sabbat, kom disse mennesker, der var i de markerede grave, til live igen og gik ind i Jerusalem, og det er præcis samme tidspunkt, som byggen høstes om lørdagen. aften efter solnedgang. Det er derefter klargjort til ofringen næste morgen kl. 9.

Dette er bygofferet, bølgeofferet i det virkelige liv. Dette er, hvad det hele betyder. Den byg, der blev præsenteret, repræsenterede resten af ​​den høst, der skulle komme. I virkeligheden gik de hellige, der rejste sig fra graven sammen med Yehshua, til himlen. De var de første, der kom ud af graven og kom til himlen, som Yehshua havde sagt, at ingen andre var gået undtagen menneskesønnen, som kommer ned fra himlen. Det er derfor, det er så fantastisk og så fantastisk.

Men der er mere. Der er et andet bølgeoffer, som begynder med dette Byg-bølgeoffer. Det er bølgeofferet, der bliver gjort i pinsen. Du bliver nødt til at vente indtil da for at høre resten af ​​denne historie. Hvilken fantastisk tid, det vil være, da denne pinsetid taler om dem af os, der er i live på det tidspunkt, og alle dem, der er døde og var lydige over for Toraen og døde fra denne tid, hvor Yehshua kom ud af graven. indtil denne meget specielle tid på denne kommende pinsedag.

Forstå nu, hvad Paulus talte om.

1 Kor 15:51 Se, jeg fortæller jer en hemmelighed: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle forvandles – i et øjeblik, i et øjeblik, ved den sidste basun. Thi basunen skal lyde, og de døde skal opstå uforgængelige, og vi skal forvandles. For dette forgængelige skal iføres uforgængelighed, og dette dødelige skal iføres udødelighed. Så når dette forgængelige har iklædt sig uforgængelighed, og dette dødelige har iklædt sig udødelighed, da skal det ordsprog, der står skrevet: "Døden er opslugt til sejr."
"O Død, hvor er din brod?
O Hades, hvor er din sejr?”
Dødens brod er synd, og syndens styrke er loven. Men Gud være tak, som giver os sejren ved vor Herre Jesus Kristus.
Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, urokkelige, altid overflodige i Herrens gerning, velvidende at jeres arbejde ikke er forgæves i Herren.

Matthæus 24:31 Og han skal udsende sine Engle med et højlydt Trompetråb, og de skulle samle hans udvalgte fra de fire Vinde, fra den ene Ende af Himlene til den anden.

1 Corinthians 15:23 XNUMX Men hver for sig: Kristus er Førstegrøden; så ved hans komme, dem, som tilhører ham.

1 Thessalonians 4:13 XNUMX Men jeg ønsker ikke, at I skal være uvidende, Brødre, om dem, som ere hensovede, for at I ikke skal sørge som andre, der intet Haab have. For hvis vi tror, ​​at Jesus døde og opstod, så vil Gud også bringe dem med sig, som sover i Jesus.
Derfor siger vi jer ved Herrens ord, at vi, som er i live og bliver tilbage, indtil Herrens komme, på ingen måde vil gå forud for dem, der sover. For Herren selv vil stige ned fra himlen med et råb, med en ærkeengels røst og med Guds basun. Og de døde i Kristus vil opstå først. Så skal vi, som er i live og bliver tilbage, ryges sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften. Og således vil vi altid være hos Herren. Trøst derfor hinanden med disse ord.

Vi skal tælle fra denne store begivenhed, hvor Yehshua tog alle dem, der var døde før hans opstandelse, og oprejste dem og tog dem til himlen med ham som dette bygoffer, op til næste gang, hvor Jehova vil vække dem af os, der har faldet i søvn siden dette tidspunkt i 31 e.Kr. indtil det kommer i 2033 tror jeg. Vi skal tælle omeren på samme måde, som om vi tæller tiden ned til, hvornår vi vil blive forandret eller oprejst.

Vi skal tælle til pinsen, når denne store trumf vil indtræffe. Mange antager, at dette trompetstød er i forbindelse med Trompetfesten. Men de glemmer den første Shavuot-fest, da Jehova steg ned på bjerget.

Exodus 19:16 Så skete det på den tredje Dag, om Morgenen, at der kom Torden og Lyn og en tyk Sky på Bjerget; og Trompetlyden var meget høj, saa at alt Folket, som var i Lejren, skælvede. Og Moses førte folket ud af lejren for at møde Gud, og de stod ved foden af ​​bjerget. Nu var Sinaj Bjerg helt i røg, fordi Herren steg ned over det i ild. Dens røg steg op som røgen fra en ovn, og hele bjerget rystede meget. Og da Trompetstødet lød langt og blev højere og højere, talte Moses, og Gud svarede ham med Røst. Så steg Herren ned på Sinaj-bjerget på toppen af ​​bjerget. Og Herren kaldte Moses op på toppen af ​​bjerget, og Moses steg op.

Denne Wave Sheaf-dag er så spændende at forstå og så fantastisk at tro på, fordi den varsler det tidspunkt, hvor vi vil blive forandret og rejst op. Hvis du vil kalde dette bortrykkelsen, så kan jeg undtagen det, hvis du adlyder Jehova. Hvis du ikke adlyder Jehova, og du tror, ​​at lovene er afskaffet, vil du ikke være i denne opstandelse eller bortrykkelse. I vil få besked på at være væk, I lovløshedsarbejdere, jeg har aldrig kendt jer.

Vi vil tale mere om dette, når pinsen nærmer sig. Edsfesten, den 8. dag og jubelåret.

Når man tæller fra bygen til pinse, kaldes det omertælling. Du skal tælle hver dag op til den 50. dag. Denne søndag den 16. april 2017 er dag ét. Vi skal tælle Omeren. Her er en måde at gøre det på den første uge.

I løbet af hver af disse dage har jødisk tradition udviklet sig omkring læsning af salmerne på bestemte dage. I de sidste år fandt jeg dette meget gavnligt, og jeg vil gøre det samme i år. Det er sædvanligt, at man efter omerens optælling reciterer Salme 67, for ifølge traditionen har salmen XNUMX ord, svarende til omerens dage.

Og mens du laver disse aflæsninger og denne optælling, skal du huske på, hvad dette også symboliserer. Det er optællingen af ​​sabbatår og jubelår, og hvor vi er i den cyklus. Vi er i det 22. år, hvilket svarer til den 22. dag for optælling af Omeren.

Som sagt er dette den mest specielle tid på året for mig, og i de forløbne år kunne jeg ikke sætte fingeren på præcis hvorfor, andet end det havde noget at gøre med Yehshuas opstandelse og venten i forventning på Shavuot. Selvom jeg ikke kan sætte ord på, hvordan min forståelse af dette er vokset, kan jeg kun sige, at "det klikkede!" og "nu forstår jeg det!", i hvert fald mere end før. Forståelse følger lydighed. Så LYD og lær.

Alle 50 dage og Salmerne kan findes bagerst i vores bog Husk sabbatåret 2016

Tælling af Omeren
UGE 1
I dag er den 1. dag i den 1. uge af syv uger. I dag er den 1. dag for optællingen af ​​halvtreds dage fra dagen for omerens vikning i morgen efter sabbatten.

Psa 67:1 Elohim behager os og velsigner os, lader sit Ansigt lyse over os. Selah.
Psa 67:2 For at din Vej skal kendes paa Jorden, din Befrielse blandt alle Folk.
Sl 67:3 Lad Folkene prise dig, Gud, lad alle Folkene prise dig.
Psa 67:4 Lad Hedningerne glæde sig og juble! thi du dømmer Folkene retfærdigt og leder Folkene paa Jorden. Selah.
Psa 67:5 Lad folkeslagene prise dig, o Gud! Lad alle folkeslag prise dig.
Sl 67:6 Jorden skal give sin Grøde; Elohim, vores egen Elohim, velsigner os!
Sl 67:7 Elohim velsigner os! Og alle jordens ender frygter ham!

Dag Meditation/Erklæring Salmelæsning

Dag 1 Jehovas lov 119:1-8
Psa 119:1 Salige er de fuldkomne på vejen, som vandrer i Toraen om ????!
Psa 119:2 Salige er de, som holder hans Vidner, som søger ham af hele Hjertet!
Sl 119:3 Ja, de skal ikke gøre Uretfærdighed; De skal vandre på hans veje.
Sl 119:4 Du har befalet os at vogte dine befalinger flittigt.
Sl 119:5 Åh, mine veje bleve stadfæstede for at bevare dine love!
Sl 119:6 Da skulle jeg ikke skamme mig, naar jeg ser på alle dine Bud.
Psa 119:7 Jeg takker dig med oprigtighed i hjertet, når jeg lærer din retfærdigheds retfærdigheder.
Psa 119:8 Jeg vogter dine love; Åh, forlad mig ikke helt!

I dag er 2. dag i 1. uge af syv uger. I dag er den 2. dag for optællingen af ​​halvtreds dage fra dagen for omerens vikning i morgen efter sabbatten.

Dag 2 Lydighed til Jehovas lov 119:9-16

Sl 119:9 Hvordan ville en ung mand rense sin sti. At vogte det efter dit ord?
Psa 119:10 Jeg har søgt dig af hele mit Hjerte; Lad mig ikke afvige fra dine befalinger!
Psa 119:11 Jeg har gemt dit Ord i mit Hjerte, for at jeg ikke skulde synde imod dig.
Sl 119:12 Velsignet være du, o ????! Lær mig dine love.
Psa 119:13 Med mine Læber har jeg fortalt alle din Munds rette Beslutninger.
Psa 119:14 Jeg har frydet mig over dine Vidners Vej, som over al Rigdom.
Psa 119:15 Jeg grunder over dine Befalinger og ser dine Veje.
Psa 119:16 Jeg fryder mig i dine love; Jeg glemmer ikke dit ord. Fodnote: 1Se også vv. 1, 24, 35, 47, 70, 77, 92, 143, Rom. 174:7.

I dag er den 3. dag i den 1. uge af syv uger. I dag er den 3. dag for optællingen af ​​halvtreds dage fra dagen for omerens viftede morgen efter sabbatten.

Psa 67:1 Elohim behager os og velsigner os, lader sit Ansigt lyse over os. Selah.
Psa 67:2 For at din Vej skal kendes paa Jorden, din Befrielse blandt alle Folk.
Sl 67:3 Lad Folkene prise dig, Gud, lad alle Folkene prise dig.
Psa 67:4 Lad Hedningerne glæde sig og juble! thi du dømmer Folkene retfærdigt og leder Folkene paa Jorden. Selah.
Psa 67:5 Lad folkeslagene prise dig, o Gud! Lad alle folkeslag prise dig.
Sl 67:6 Jorden skal give sin Grøde; Elohim, vores egen Elohim, velsigner os!
Sl 67:7 Elohim velsigner os! Og alle jordens ender frygter ham!

Dag 3 Lykke i lov af Jehova 119:17-24
Sl 119:17 Gør godt mod din tjener, lad mig leve, og jeg bevare dit ord.
Sl 119:18 Åbn mine øjne, så jeg kan se vidundere fra din Tora.
Sl 119:19 Jeg er en fremmed på jorden; Skjul ikke dine befalinger for mig.
Sl 119:20 Mit væsen er knust af længsel efter dine retlige regler til enhver tid.
Sl 119:21 Du truede de stolte, forbandede, som forvilde sig fra dine Bud.
Sl 119:22 Fjern hån og hån fra mig, thi jeg har iagttaget dine vidner.
Sl 119:23 Selvom fyrster sad og talte imod mig, grunder din tjener dine love.
Sl 119:24 Og dine vidner er min glæde, mine rådgivere.

I dag er den 4. dag i den 1. uge af syv uger. I dag er den 4. dag for optællingen af ​​halvtreds dage fra dagen for omerens viftede morgen efter sabbatten.

Psa 67:1 Elohim behager os og velsigner os, lader sit Ansigt lyse over os. Selah.
Psa 67:2 For at din Vej skal kendes paa Jorden, din Befrielse blandt alle Folk.
Sl 67:3 Lad Folkene prise dig, Gud, lad alle Folkene prise dig.
Psa 67:4 Lad Hedningerne glæde sig og juble! thi du dømmer Folkene retfærdigt og leder Folkene paa Jorden. Selah.
Psa 67:5 Lad folkeslagene prise dig, o Gud! Lad alle folkeslag prise dig.
Sl 67:6 Jorden skal give sin Grøde; Elohim, vores egen Elohim, velsigner os!
Sl 67:7 Elohim velsigner os! Og alle jordens ender frygter ham!

Dag 4 Beslutning om at adlyde Jehovas lov 119:25-32

Psa 119:25 Mit Væsen har holdt sig til Støvet; Genopliv mig efter dit ord.
Psa 119:26 Jeg har fortalt mine Veje, og du svarede mig; Lær mig dine love.
Sl 119:27 Lad mig forstå dine befalingers vej; At jeg kan meditere over dine vidundere.
Psa 119:28 Mit Væsen har grædt af Sorg; Styrk mig efter dit ord.
Sl 119:29 Fjern løgnens vej fra mig, og behag mig med din Tora.
Sl 119:30 Jeg har valgt sandhedens vej; Dine retlige afgørelser har jeg holdt niveau.
Psa 119:31 Jeg har holdt mig til dine Vidner; O ????, gør mig ikke til skamme!
Sl 119:32 Jeg løber dine buds vej, for du udvider mit hjerte.

I dag er den 5. dag i den 1. uge af syv uger. I dag er den 5. dag for optællingen af ​​halvtreds dage fra dagen for omerens viftede morgen efter sabbatten.

Psa 67:1 Elohim behager os og velsigner os, lader sit Ansigt lyse over os. Selah.
Psa 67:2 For at din Vej skal kendes paa Jorden, din Befrielse blandt alle Folk.
Sl 67:3 Lad Folkene prise dig, Gud, lad alle Folkene prise dig.
Psa 67:4 Lad Hedningerne glæde sig og juble! thi du dømmer Folkene retfærdigt og leder Folkene paa Jorden. Selah.
Psa 67:5 Lad folkeslagene prise dig, o Gud! Lad alle folkeslag prise dig.
Sl 67:6 Jorden skal give sin Grøde; Elohim, vores egen Elohim, velsigner os!
Sl 67:7 Elohim velsigner os! Og alle jordens ender frygter ham!

Dag 5 En bøn om forståelse 119:33-40
Sl 119:33 Lær mig, o ????, dine loves vej, og jeg holder den til enden.
Sl 119:34 Lad mig forstå, så jeg kan holde din Tora og bevare den af ​​hele mit hjerte.
Sl 119:35 Lad mig vandre på dine befalingers sti, thi jeg har behag i den.
Sl 119:36 Bøj mit hjerte til dine vidner og ikke til egen vinding.
Sl 119:37 Vend mine Øjne bort fra at se paa Løgn, og genopliv mig paa din Vej.
Sl 119:38 stadfæst dit ord for din tjener, som fører til frygt for dig.
Sl 119:39 Vend min skændsel bort, som jeg frygter, thi din ret er god.
Psa 119:40 Se, jeg længtes efter dine Befalinger; Genopliv mig i din retfærdighed.

I dag er den 6. dag i den 1. uge af syv uger. I dag er den 6. dag for optællingen af ​​halvtreds dage fra dagen for omerens viftede morgen efter sabbatten.

Psa 67:1 Elohim behager os og velsigner os, lader sit Ansigt lyse over os. Selah.
Psa 67:2 For at din Vej skal kendes paa Jorden, din Befrielse blandt alle Folk.
Sl 67:3 Lad Folkene prise dig, Gud, lad alle Folkene prise dig.
Psa 67:4 Lad Hedningerne glæde sig og juble! thi du dømmer Folkene retfærdigt og leder Folkene paa Jorden. Selah.
Psa 67:5 Lad folkeslagene prise dig, o Gud! Lad alle folkeslag prise dig.
Sl 67:6 Jorden skal give sin Grøde; Elohim, vores egen Elohim, velsigner os!
Sl 67:7 Elohim velsigner os! Og alle jordens ender frygter ham!

Dag 6 I år er de usyrede brøds sidste dag i tillid til Jehovas lov 119:41-48
Sl 119:41 Og lad din godhed komme til mig, o ????; Din udfrielse efter dit ord,
Sl 119:42 så jeg svarede min irettesættelse, thi jeg stoler på dit ord.
Psa 119:43 Og tag ikke sandhedens ord helt bort fra min mund, thi jeg har ventet på dine retlige kendelser;
Sl 119:44 for at jeg bestandigt må bevare din Tora, for evigt og altid;
Psa 119:45 for at jeg kunde vandre paa en Bred Plads, thi jeg har søgt dine Befalinger;
Sl 119:46 for at jeg kunde tale om dine Vidner for Herskere og ikke skamme mig;
Psa 119:47 for at jeg kunne glæde mig over dine Bud, som jeg har elsket;
Psa 119:48 at jeg kunde løfte mine Hænder til dine Bud, som jeg har elsket; Mens jeg mediterer over dine love.

I dag er den 7. dag i 1. uge af syv uger. I dag er den 7. dag for optællingen af ​​halvtreds dage fra dagen for omerens viftede morgen efter sabbatten. I dag er det sabbat, den 1. sabbat af syv sabbatter. I dag afslutter 1. uge af syv uger.

Psa 67:1 Elohim behager os og velsigner os, lader sit Ansigt lyse over os. Selah.
Psa 67:2 For at din Vej skal kendes paa Jorden, din Befrielse blandt alle Folk.
Sl 67:3 Lad Folkene prise dig, Gud, lad alle Folkene prise dig.
Psa 67:4 Lad Hedningerne glæde sig og juble! thi du dømmer Folkene retfærdigt og leder Folkene paa Jorden. Selah.
Psa 67:5 Lad folkeslagene prise dig, o Gud! Lad alle folkeslag prise dig.
Sl 67:6 Jorden skal give sin Grøde; Elohim, vores egen Elohim, velsigner os!
Sl 67:7 Elohim velsigner os! Og alle jordens ender frygter ham!

Dag 7 er den første sabbat tillid til lov af Jehova 119:49-56
Psa 119:49 Kom det Ord til din Tjener i Hu, som du har ladet mig vente paa.
Sl 119:50 Dette er min Trøst i min Trængsel, thi dit Ord har givet mig Liv.
Sl 119:51 De stolte har aldeles hånet mig, jeg vendte mig ikke bort fra din Tora.
Sl 119:52 Jeg kom dine gamle kendelser i hu, o ????, og jeg trøster mig.
Sl 119:53 Vrede har grebet mig på grund af den uret, som forlader din Tora.
Sl 119:54 Dine love har været mine sange i stedet for mine ophold.
Sl 119:55 Jeg kom dit navn i hu om natten, o ????, og jeg vogter din Tora.
Psa 119:56 Dette er blevet mit, fordi jeg har holdt dine Befalinger.

Jeg vil gerne minde jer alle om, at den kommende onsdag den 19. april, der begynder aftenen før, er den sidste dag eller den syvende dag med usyrede brød. Det er endnu en højdag, og du skal ikke arbejde på denne dag. Du bør samles, hvis du kan, til tjenester med andre ligesindede, hvis du kan.

Du skal spise usyret brød i alle syv dage. Du må slet ikke spise hævet brød i denne tid. Du må ikke arbejde på den første eller den 7. dag af usyrede brød.

Må Jehova velsigne dig med større forståelse, når du adlyder og holder disse hellige dage i deres rette rækkefølge, og må vi også velsigne Jehova ved vores lydighed, som viser ham vores kærlighed til ham.

Joh 14:13 "Og alt hvad I beder om i mit navn, det skal jeg gøre, for at Faderen kan blive agtet i Sønnen. 14 "Hvis du beder om hvad som helst i mit navn, vil jeg gøre det. 15 “Hvis du elsker mig, skal du vogte mine befalinger.1 Fodnote: 1Se 20. Mos. 6:21, vv. 23&1, 5 Joh 2:3-2, 6 Joh v. 16. 17 "Og jeg vil bede Faderen, og han skal give jer en anden hjælper, som kan blive hos jer for evigt - XNUMX Sandhedens Ånd, som verden er ude af stand til at modtage, fordi den ikke ser Ham eller kender Ham. Men du kender ham, for han bliver hos dig og skal være i dig.