Seende måne nyhedsbrev 5844-015

8. dag i den fjerde måned 5844 år efter skabelsen

Juli 12, 2008

Shabbat Shalom familie og venner,

Er du igen klar til at få dit sind strakt af de ting, der bliver fremført på denne hjemmeside og disse nyhedsbreve?
I nyhederne i de sidste par uger er disse to artikler. Husk præcis, hvorfor jeg laver dette nyhedsbrev. For at advare dig og din familie om den snart kommende fare for vores nation, så I kan være klar.

New York Times 30. juni

Fødevarekrisen bliver dybere, efterhånden som lande begrænser eksporten
Mindst 29 lande har kraftigt bremset fødevareeksporten i de seneste måneder for at sikre, at deres befolkning har nok at spise til overkommelige priser. Når det kommer til ris, har Indien, Vietnam, Kina og 11 andre lande begrænset eller forbudt eksport. Femten lande, herunder Pakistan og Bolivia, har sat et loft over eller stoppet eksporten af ​​hvede. Mere end et dusin har begrænset majseksport. Kasakhstan har begrænset eksporten af ​​solsikkefrø.

Restriktionerne gør det sværere for fattige importlande at få råd til den mad, de har brug for. Det er indlysende, at disse eksportrestriktioner brænder ilden af ​​prisstigninger, sagde Pascal Lamy, generaldirektør for Verdenshandelsorganisationen.

"Folk er i panik, så de køber mere og mere" i det mindste, dem, der har penge, køber," sagde Conching Vasquez, en rissælger, som sad en nylig morgen blandt bunker af ris ved sin store bod i Los Baos, i Filippinerne, verdens største importør af ris.

"Hvert land skal først sikre sin egen fødevaresikkerhed," sagde Kamal Nath, handels- og industriministeren i Indien, som har forbudt eksport af vegetabilske olier og alle undtagen de dyreste ristyper. Men som Susan Schwab, USA's handelsrepræsentant, bemærkede telefonisk: "Et lands handling for at fremme fødevaresikkerhed er et andet lands fødevareusikkerhed."

Japan og Schweiz leder en gruppe af fødevareimporterende lande, der er så alarmerede over restriktioner, at de søger en international aftale, der forhindrer lande i ensidigt at begrænse fødevareeksporten.

London Telegraph 28. juni
Barclays advarer om en finansiel storm

Barclays Capital har rådet kunder til at slå lugerne ned for en verdensomspændende finansstorm og advaret om, at den amerikanske centralbank har tilladt inflationsånden ud af flasken og ladet dens troværdighed falde "under nul."
"Vi er i et grimt miljø," sagde Tim Bond, bankens ledende aktiestrateg. »Der er et inflationschok på vej. Dette vil være meget negativt for finansielle aktiver. Vi går i skildpaddehumør og trækker os tilbage i vores skal. Investorer vil klare sig godt, hvis de kan bevare deres rigdom."

Barclays Capital sagde i sin nøje overvågede Global Outlook, at den overordnede inflation i USA ville nå 5.5 procent i august, og at Fed bliver nødt til at hæve renten seks gange ved udgangen af ​​næste år for at forhindre en lønspiral. Hvis den tøver, vil obligationsmarkederne tage sagen i egen hånd. "Dette er den første test for centralbanker i 30 år, og de har pudset den. De har ingen troværdighed, og Fed er negativ, hvis det er muligt. Det har mistet al troværdighed.” sagde hr. Bond..

Den nye verden står nu på randen af ​​en alvorlig krise. "Inflationen er ude af kontrol i Asien. Vietnam er allerede sprængt i luften. Det politiske svar er at skyde budbringeren ¦. De bliver nødt til at slå i bremsen. Der vil komme en dyb global recession i løbet af de næste tre år, når politikere forsøger at få inflationen tilbage i boksen." Den amerikanske rentekurve vil sandsynligvis "stejle" med en hævn, hvilket vil forårsage et blodbad for obligationsejerne.

Banken sagde, at den fulde skade fra den globale bankkrise ville tage endnu et år at udfolde sig.
Rob McAdie, Barclays' kreditstrateg, sagde: "Kerneproblemerne er ikke blevet behandlet. Vi er stadig i en meget stor nedgearingscyklus, og vi ser, at tabene fortsætter med at stige. ; Han sagde, at investorerne havde taget deres øje fra slowmotion-katastrofen, der opslugte de amerikanske obligationsforsikringsselskaber eller "monoliner". Mange amerikanske finansielle institutioners kreditværdighed vil falde i de kommende måneder." Banken advarede om, at ingeniør- og bilfirmaer sandsynligvis vil stå over for en krise, da stål- og olieomkostningerne stiger. "Deres forretningsmodeller skal ændres væsentligt, hvis de skal overleve," sagde Mr. McAdie. Bernard Connolly, global strateg hos Banque aig, sagde, at centralbankernes inflationsmålsætning var blevet en "totemisme, der truer med at knuse verdensøkonomien."

Den hellige grund

I sidste uge nævnte jeg et bestemt skriftsted, som jeg ville vende tilbage til dette ene punkt, før vi fortsatte med vores nuværende linje af studier.
I 2. Thessalonikerbrevet 2 læser vi i vers 1. Nu, brødre, angående vor Herre Jesu Kristi komme og vor indsamling til ham, beder vi jer, 2 ikke snart at blive rystet i sindet eller foruroliget, hverken af ​​ånd eller af ord eller ved brev, som fra os, som om Kristi dag var kommet.
3 Lad ingen bedrage dig på nogen måde; thi den dag skal ikke komme, medmindre frafaldet kommer først, og syndens menneske (lovløsheden) åbenbares, fortabelsens søn, 4 som står imod og ophøjer sig selv over alt, hvad der kaldes Gud eller tilbedes, så han sidder som Gud i Guds tempel, der viser sig selv, at han er Gud. 5 Kan du ikke huske, at jeg fortalte dig disse ting, da jeg stadig var hos dig? 6 Og nu ved I, hvad der er tilbageholdende, at han kan blive åbenbaret i sin egen tid. 7 For lovløshedens mysterium er allerede i gang; kun den, der nu holder tilbage, vil gøre det, indtil han er taget af vejen. 8 Og da skal den lovløse blive åbenbaret, som Herren vil fortære med sin munds ånde og tilintetgøre med sit kommes glans. 9 Den lovløses komme er efter Satans virke med al magt, tegn og løgnens undere, 10 og med al uretfærdigt bedrag blandt dem, som fortabes, fordi de ikke har modtaget kærligheden til sandheden, for at de skulle blive reddet. 11 Og derfor vil Gud sende dem en stærk Vildfarelse, at de skulde tro Løgnen, 12 for at de alle maa fordømmes, som ikke troede Sandheden, men havde Behag i Uretfærdighed.

Jeg har påpeget følgende vers, som du skal være særlig opmærksom på. 6 Og nu ved I, hvad der er tilbageholdende, at han kan blive åbenbaret i sin egen tid. 7 For lovløshedens mysterium er allerede i gang; kun den, der nu holder tilbage, vil gøre det, indtil han er taget af vejen. 8 Og da skal den lovløse blive åbenbaret,

Er der nogen af ​​jer, der ved, hvad der bliver sagt her?

Denne sidste påskesæson gav broder Ron Buhler, vores vært, hvor vi mødes til de hellige dage, en undervisning om dette emne. Jeg havde aldrig hørt om det før, og det har tynget mig lige siden. Det er mest dybtgående.
Bror Buhler læste tre SDA-lærdomme. Jeg vil bruge materialet fra to af dem.

Den ene artikel hedder The Daily af David Dence. En anden er Daniel: A deeper Look af Marvin Rosenthal fra Zions Fire. Det var i kombinationen af ​​disse lærdomme, at jeg var i ærefrygt for det, der blev bragt frem. Du kan besøge Rons hjemmeside på http://www.truthdepot.net/
I sidste uge viste vi dig, hvordan de to vidner gør et værk og ender med at bringe Israels stammer tilbage til landet efter 3½ års forkyndelse og forårsager alle mulige katastrofer i verden.

Vi læser i Daniel 12:8 Selvom jeg hørte det, forstod jeg det ikke. Så sagde jeg: "Min Herre, hvad skal enden blive på disse ting?" 9 Og han sagde: "Gå afsted, Daniel, for ordene er lukkede og forseglede indtil endens tid. 10 Mange skal renses, gøres hvide og lutrede, men de ugudelige skal handle ugudeligt; og ingen af ​​de ugudelige skal forstå, men de kloge skal forstå. 11 Og fra den Tid, da det daglige Offer tages bort, og Ødelæggelsens Vederstyggelighed opstilles, skal der være tusinde to hundrede og halvfemsindstyve Dage.

Vi får at vide, at de to vidner vil udtale sig i en vis periode. Åb 11:3 Og jeg vil give mine to vidner magt, og de skal profetere tusinde to hundrede og tres dage, iklædt sæk."

Vi har nu vist dig en række ting, som jeg vil tage fat på. Den, der er taget af vejen, fra Thessalonikerbrevet, det daglige offer, der tages bort, og den vederstyggelighed, der er sat op, og tidspunktet for disse ting i forhold til alt det, vi allerede har dækket til dato.

Jeg håber, at jeg kan dække alt dette i dette ene nyhedsbrev.

I Salme 78:52 lod han sit folk gå ud som får og ledte dem i ørkenen som en hjord; 53 Og han førte dem trygt videre, så de ikke frygtede; Men havet overvældede deres fjender. 54 Og han førte dem til sin hellige Landemærke, dette Bjerg, som hans højre Haand havde erhvervet. 55 og han fordrev Hedningerne foran dem, tildelte dem en Arv ved Opmåling og lod Israels Stammer bo i deres Telte

Hvor der står hellig grænse i vers 54, er ordet helligdom og er stærke #

Strongs nummer: 06944 Gennemse leksikon

Oprindeligt ord Ordoprindelse
Xdq fra (06942)

Translittereret Word TDNT-indgang

Qodesh TWOT – 1990a
Fonetisk stavning af taledele
ko'-desh Navneord Maskulin

Definition
1. adskilthed, hellighed, hellighed, adskilthed
en. adskilthed, hellighed, hellighed
1. af Gud
2. af steder
3. af ting
b. adskillelse, adskillelse

Dette ord betyder sat adskilt eller hellig. Israels land blev udskilt. Det var helligt for Jehova.

Vi læser i 19. Mosebog 3:4 Og Moses gik op til Gud, og Herren kaldte til ham fra bjerget og sagde: "Sådan skal du sige til Jakobs hus og sige til Israels børn: 5 I har set, hvad Jeg gjorde mod ægypterne, og hvordan jeg bar jer på ørnevinger og bragte jer til mig. 6 Derfor, hvis du virkelig vil adlyde min røst og holde min pagt, da skal du være en særlig skat for mig frem for alle mennesker; thi hele jorden er min. XNUMX Og du skal være mig et Rige af Præster og et helligt Folk. Dette er de ord, som du skal tale til Israels børn."

Vi skal være en hellig nation for Yahweh. Og det var ham, der satte os blandt nationerne. Ezekiel 5:5 "Så siger Herren Gud: Dette er Jerusalem; Jeg har sat hende midt iblandt folkeslagene og landene omkring hende.

Vi, Israels børn, skulle være en hellig nation. Et folk adskilt fra resten af ​​verden. Så, selv blandt os, Israels børn, blev Levi udvalgt til en endnu mere speciel velsignelse.

Vi fortælles i 10 Mosebog 6:7 (Israels børn rejste fra Bene Jaakans brønde til Moserah, hvor Aron døde, og hvor han blev begravet; og hans søn Eleazar tjente som præst i hans sted. 8 Derfra rejste de op. til Gudgodah og fra Gudgodah til Jotbatha, et land med floder af vand. 9 På den tid skilte Herren Levi stamme til at bære Herrens pagts ark, for at stå foran Herren for at tjene ham og velsigne. i hans navn indtil denne dag XNUMX Derfor har Levi ingen del eller arv med sine brødre, som Herren din Gud har lovet ham.

Deuteronomy 18:1-8 1 Præsterne, Leviterne, hele Levi Stamme, skal ikke have Del eller Arv med Israel; de skal spise Herrens ildoffer og hans del. 2 Derfor skal de ikke have nogen arv blandt deres brødre; Herren er deres arv, som han sagde til dem. 3 Og dette skal være Præstens Skyld af Folket, af dem, som ofrer Offer, hvad enten det er Tyr eller Faar: de skal give Præsten Skulderen, Kinderne og Maven. 4 Førstegrøden af ​​dit korn og din most og din olie og det første af skindet af dine får skal du give ham. 5 Thi Herren din Gud har udvalgt ham af alle dine stammer til at stå for at tjene i Herrens navn, ham og hans sønner til evig tid.

Numbers 18:6 Se, jeg har selv taget eders Brødre, Leviterne, fra Israels Børn;

Af alle Israels stammer havde levitterne alene intet land at kalde deres eget. De skulle være hellige for Jahve. Herren var deres arv.

Men læg mærke til, hvordan Jahve sørgede for noget særligt til dem.

Nummer 35:1 Og Herren talte til Moses på Moabs sletter ved Jordan over for Jeriko og sagde: 2 "Befal Israels børn, at de skal give levitterne byer at bo i fra deres ejendom, og du skal giv også levitterne fællesjord omkring byerne. 3 De skal have byer at bo i; og deres Fællesjord skal være til deres Kvæg, for deres Kvæg og for alle deres Kvæg. 4 Byernes Fælled, som du skal give Leviterne, skal strække sig fra Byens Mur og udad tusinde Alen rundt omkring. 5 Og du skal måle uden for Staden på østsiden to tusinde alen, på sydsiden to tusinde alen, på vestsiden to tusinde alen og på nordsiden to tusinde alen. Byen skal være i midten. Dette skal tilhøre dem som fællesjord for byerne. 6 Men blandt de Byer, som du vil give Leviterne, skal du indsætte seks Tilflugtsbyer, hvortil en Manddraber kan flygte. Og til disse skal du lægge toogfyrre byer. 7 Saa skal alle de Byer, du vil give Leviterne, være otteogfyrre; disse skal du give med deres Fællesjord. 8 Og de Byer, som du vil give, skal være fra Israels Børns Ejendom; fra den større stamme skal du give mange, fra den mindre skal du give få. Hver skal give nogle af sine byer til levitterne i forhold til den arv, som hver får."

Dette blev fuldbyrdet i Josvas dage i kapitel 20: 1 Herren talte også til Josva og sagde: 2 Tal til Israels børn og sig: Bestem jer tilflugtsbyer, som jeg har talt til jer om ved Moses, 3, at den drabsmand, der dræber en person ved et uheld eller utilsigtet, kan flygte dertil; og de skal være din Tilflugt mod Blodshævneren. 4 Og når han flygter til en af ​​disse byer og står ved indgangen til byens port og forkynder sin sag for byens ældstes påhør, skal de tage ham ind i byen som en af ​​dem, og giv ham plads, at han kan bo midt iblandt dem. 5 Men dersom Blodshævneren forfølger ham, skal de ikke give Dræberen i hans Haand, thi han slog sin Næste uforsætligt, men ikke hadede ham forinden. 6 Og han skal bo i den By, indtil han staar foran Menigheden til Dom, og indtil den Ypperstepræsts Død i de Dage. Så kan drabsmanden vende tilbage og komme til sin egen by og sit eget hus, til den by, hvorfra han flygtede.' ” 7 Så udpegede de Kedesh i Galilæa, i Nafthalis bjerge, Sikem i Efraims bjerge og Kirjath Arba (som er Hebron) i Judas bjerge. 8 Og på den anden side af Jordan, ved Jeriko mod øst, anviste de Bezer i ørkenen på sletten, fra Rubens stamme, Ramoth i Gilead, fra Gads stamme og Golan i Basan, fra Manasse stamme. . 9 Dette var de Byer, der var fastsat for alle Israels Børn og for den fremmede, som boede iblandt dem, for at enhver, som ved et Uheld slog en Mand ihjel, kunde flygte dertil og ikke dø af Blodhævnerens Haand, før han stod foran Menigheden.

Josva udnævnte 6 byer som tilflugtsbyer. De blev adskilte byer. De var tilflugtssteder for dem, der havde syndet, et sted for sikkerhed fra blodhævneren.

Det var senere på kong Davids dage, at han erobrede den jebusitiske by Jebus.
Jos 18:28 Zela, Elef, Jebus (som er Jerusalem), Gibeath og Kirjat: fjorten Byer med tilhørende Landsbyer. Dette var arven til børnene af

Benjamin efter deres familier.

1Kr 11:1 Da samledes hele Israel til David i Hebron og sagde: "Vi er sandelig din knogle og dit kød. 2 Også førhen, selv da Saul var konge, var det dig, der førte Israel ud og førte dem ind; og HERREN din Gud sagde til dig: Du skal vogte mit Folk Israel og herske over mit Folk Israel. « 3 Derfor kom alle Israels ældste til kongen i Hebron, og David sluttede en pagt med dem i Hebron foran Herren. Så salvede de David til konge over Israel efter Herrens ord ved Samuel. 4 Og David og hele Israel drog til Jerusalem, det er Jebus, hvor Jebusiterne vare, Landets Indbyggere. 5 Da sagde Jebus indbyggere til David: "Du må ikke komme herind!" Ikke desto mindre indtog David Zions højborg (det vil sige Davids by). 6 Men David sagde: "Den, der først angriber jebusitterne, skal være høvding og høvding." Og Joab, Zerujas Søn, drog først op og blev Øverst. 7 Da boede David i fæstningen; derfor kaldte de den Davids Stad. 8 Og han byggede Byen omkring den, fra Millo til Omegn. Joab reparerede resten af ​​byen. 9 Da gik David videre og blev stor, og Hærskarers Herre var med ham.

Jeru betyder by, og i Melkezideks dage hed denne by eller denne Jeru Salem. 14Mo 18:XNUMX Da bragte Melkisedek, Kongen af ​​Salem, Brød og Vin frem; han var Guds Højestes præst. Og Salem betyder fred. Det er her, vi får ordet Shalom fra. Jeru Salem, fredens by.

Jebus, Salem, fredens by, Jerusalem er, hvor kong David ville sætte Yahwehs ark, og Salomo ville bygge ham et hus at holde den i. Denne by blev den 7. hellige by i Israels land. Den allerhelligste by var her, hvor Jahve ville bo.

Ligesom med de andre hellige byer var området umiddelbart omkring byens mure kendt som græsmarker også udskilt til levitterne. Dette land omkring byens mure blev kaldt den "hellige jord". Den var 2000 alen bred målt fra byens mur.

Bemærk venligst de følgende skriftsteder med henvisning til dette Hellige Grund-område.

2000 alen fra templet, som udgjorde en del af bymuren i Jerusalem, ville bringe dig over Kidrondalen og op på Oliebjerget. Apg 1:12 Så vendte de tilbage til Jerusalem fra det Bjerg, som kaldes Oliebjerget, og som ligger ved Jerusalem, en Sabbatsrejse. 2000 Alen var en sabbatsdagsrejse.
Denne sabbatsdagsrejse ville bringe dig uden for Israels lejr, uden for det hellige område. Det var i dette område, syndofrene blev ofret. 29Mo 14:XNUMX Men tyrens kød med skind og indmad skal du brænde med ild uden for lejren. Det er et syndoffer.

33Mo 7:XNUMX Moses tog sit Telt og slog det op udenfor Lejren, langt fra Lejren, og kaldte det Åbenbaringsteltet. Og det skete, at alle, som søgte Herren, gik ud til mødeteltet, som lå uden for lejren.

Le 4:12 Hele Tyren skal han føre uden for Lejren til et rent Sted, hvor Asken udgydes, og han skal brænde den på Brænde med Ild; hvor asken hældes ud, skal den brændes.
Le 4:21 Så skal han bære Tyren udenfor Lejren og brænde den, som han brændte den første Tyr. Det er et syndoffer til forsamlingen.
Le 6:11 Så skal han tage sine klæder af, tage andre klæder på og føre asken uden for lejren til et rent sted.
Le 8:17 Men Tyren, dens Hud, dens Kød og dens Affald brændte han med Ild uden for Lejren, som HERREN havde befalet Moses.
Le 9:11 Kødet og skindet brændte han af uden for lejren.
Le 13:46 Han skal være uren. Alle de dage, han har såret, skal han være uren. Han er uren, og han skal bo alene; hans bolig skal være uden for lejren.
Le 14:8 Den, der skal renses, skal vaske sit tøj, barbere alt sit hår af og vaske sig i vand, så han kan blive ren. Derefter skal han komme ind i Lejren og opholde sig udenfor sit Telt i syv Dage.
Le 16:27 Syndoffertyren og Syndofferbukken, hvis Blod er bragt ind til Forsoning i Helligdommen, skal føres udenfor Lejren. Og de skal brænde deres skind, deres kød og deres indmad i ild.
Le 17:3 "Hvad som helst af Israels hus, som slår en okse eller et lam eller en ged i lejren eller slår det uden for lejren,
Le 24:14 Før den, der har forbandet, uden for lejren; da alle, som hørte ham, lægge hænderne på hans hoved, og hele menigheden stene ham.
Le 24:23 Så talte Moses til Israels børn; og de førte ham, som havde forbandet, uden for Lejren og stenede ham med sten. Således gjorde Israels børn, som Herren havde befalet Moses.
Nu 5:3 Du skal udrydde både Mand og Kvinde; du skal sætte dem uden for Lejren, for at de ikke skal besmitte deres Lejre, hvori jeg bor.
Nu 5:4 Og Israels Børn gjorde således og satte dem uden for Lejren; som Herren talte til Moses, således gjorde Israels børn.
Nu 15:35 Da sagde Herren til Moses: "Manden skal visselig aflives; hele menigheden skal stene ham uden for lejren."
Nu 15:36 Så, som Herren havde befalet Moses, førte hele menigheden ham uden for lejren og stenede ham med sten, og han døde.
Nu 19:3 Du skal give det til Præsten Eleazar, at han kan føre det uden for Lejren, og det skal slagtes foran ham;
Nu 19:9 Så skal en mand, der er ren, samle asken fra kvien op og opbevare den uden for lejren på et rent sted; og de skal opbevares til Israels børns forsamling til rensningsvandet; det er til at rense for synd.
Nu 31:13 Og Moses, Præsten Eleazar og alle Menighedens Øverster gik dem i Møde uden for Lejren.
Nu 31:19 Og I skal blive udenfor Lejren i syv Dage; den, der har slået nogen ihjel, og den, som har rørt ved nogen, der er dræbt, rens jer selv og jeres fangne ​​på den tredje dag og på den syvende dag.
De 23:10 Hvis der er nogen iblandt jer, som bliver uren ved en begivenhed om natten, da skal han gå uden for lejren; han må ikke komme ind i lejren.
De 23:12 Og du skal have et sted uden for lejren, hvor du kan gå ud;
Jos 6:23 Og de unge Mænd, som havde været Spioner, gik ind og førte Rahab, hendes Fader, hendes Moder, hendes Brødre og alt, hvad hun havde, ud. Så førte de alle hendes slægtninge ud og efterlod dem uden for Israels lejr.
Hebr 13:11 Thi ligene af de dyr, hvis blod bringes ind i helligdommen af ​​ypperstepræsten for synd, brændes uden for lejren.
Heb 13:13 Lad os derfor gå ud til ham uden for lejren og bære hans vanære.

Til dem, der har været i Israel, og dem, der kommer med mig, overveje, hvor uden for lejren er? Vi skal bo der igen i år. Overvej også, hvem denne røde kvie er, og hvorfor den er brændt uden for lejren. Det er et syndoffer. Alle syndofre blev ofret uden for lejren. Hvor er dette sted? Du bliver nødt til at komme for at se.

HERREN boede i Lejren. Lejren var hellig. Det blev udskilt for at holdes rent, fordi HERREN boede der. Al synd skulle placeres uden for lejren.

Læg mærke til, hvad Ezekiel siger om dette hellige sted omkring templet.

Ezekiel 45:1 Og når du deler landet ved lodtrækning i arv, skal du udskille et område for Herren, en hellig del af landet; dens Længde skal være femogtyve Tusinde Alen og Bredden ti Tusinde. Det skal være helligt i hele sit område rundt omkring. 2 Heraf skal der være en firkantet Grund til Helligdommen, fem Hundrede gange fem Hundrede Stænger, med halvtredsindstyve Alen rundt om det til en åben Plads. 3 Saa er dette Landet, I skal maale: Femogtyve Tusinde Alen langt og ti Tusinde Bredt; deri skal være Helligdommen, Det Allerhelligste. 4 Det skal være en hellig Del af Landet, som tilhører Præsterne, Helligdommens Tjenere, som kommer nær for at tjene HERREN; det skal være et sted for deres huse og et helligt sted for helligdommen. 5 Et område, der er femogtyve tusinde alen langt og ti tusinde bredt, skal tilhøre levitterne, templets tjenere; de skal have tyve Kamre til Ejendom. 6 Du skal udpege et område til byens ejendom, som er fem tusind alen bredt og femogtyve tusinde langt, der støder op til det hellige områdes område; det skal tilhøre hele Israels Hus. 7 Prinsen skal have en Afdeling på den ene og den anden Side af det hellige distrikt og byens ejendom; og grænsende til det hellige distrikt og byens ejendom, der strækker sig mod vest på vestsiden og mod øst på østsiden, skal længden være side om side med en af ​​stammedelene, fra vestgrænsen til østgrænsen. 8 Landet skal være hans Ejendom i Israel; og mine fyrster skal ikke mere undertrykke mit folk, men de skal give resten af ​​landet til Israels hus efter deres stammer.

Grundene omkring tempelområdet var hellige. Grundene omkring den hellige by var hellige op til en afstand på 2000 alen eller en sabbatsdagsrejse. Ezekiels tempel er endnu fremtidig og er større og det hellige område større, men princippet om området omkring templet bibeholdes. I lyset af disse ting, som vi nu har vist dig, så overvej nu, hvad Mathew og Luke begge siger.

Matthæus 24:15 "Derfor, når du ser 'ødelæggelsens vederstyggelighed', som profeten Daniel har talt om, stå på det hellige" (enhver, der læser, lad ham forstå), 16 så lad dem, der er i Judæa, flygte til bjergene . 17 Lad den, som er på toppen, ikke gå ned for at tage noget ud af sit hus. 18 Og lad den, som er paa Marken, ikke vende tilbage for at hente sine Klæder. 19 Men ve dem, der er gravide og dem, der ammer i de dage! 20 Og bed om, at din flugt ikke må ske om vinteren eller på sabbaten. 21 Thi da skal der være en stor Trængsel, som der ikke har været siden Verdens Begyndelse indtil denne Tid, og heller ikke nogensinde skal være.

Lukas 21:20 "Men når I ser Jerusalem omringet af hære, så ved, at dets ødelæggelse er nær. 21 Da skal de, som ere i Judæa, fly til Bjergene, de, som ere midt i det, drage bort, og de, som ere i Landet, må ikke komme ind i hende. 22 Thi dette er Hævnens Dage, at alt, hvad der er skrevet, skal opfyldes. 23 Men ve dem, der er gravide og dem, der ammer i de dage! For der skal være stor nød i landet og vrede over dette folk. 24 Og de skulle falde for Sværdet og føres bort til alle Hedningerne. Og Jerusalem vil blive trampet ned af hedninger, indtil hedningernes tider er opfyldt.

Vi får at vide, at (den, der læser, lad ham forstå) Forstå, hvad det hellige er. Vi har lige forklaret det. Det er området omkring templet, det hellige område, der går ud 2000 alen fra templet og er en sabbatsdagsrejse. Og i dette område siger Lukas, at der vil stå en hær, der omgiver Jerusalem. Dette skal ske lige før de sidste 3½ års start. Husk de tidligere nyhedsbreve, som også førte op til dette øjeblik.

Åb 13:14 Og han bedrager dem, der bor på jorden ved de tegn, som det er blevet givet til at gøre for dyrets øjne, idet han siger til dem, der bor på jorden, at de skal lave et billede for dyret, der blev såret af sværdet, og levede. 15 Han fik Magt til at give Dyrets Billede Pust, for at Dyrets Billede baade skulde tale og lade alle, som ikke vilde tilbede Dyrets Billede, dræbes.

Dette udyr, der blev såret og levede, er det genoplivede europæiske romerrige. Jeg har tidligere troet, at dette billede ville være en statut af Jesus, også kendt som Molok. Men jeg spekulerer på, om det ikke er hærene fra det genoplivede romerske imperium. Jeg er stadig i tvivl.

Følgende er fra http://www.Zionshope.org

Når vi vender tilbage til Daniel, læser vi nogle flere oplysninger. I Daniel 12:1 "På den tid skal Mikael stå frem, den store fyrste, som står og våger over dit folks sønner; Og der skal komme en nødens tid, sådan som der aldrig har været, siden der var et folk, lige til den tid. Og på den tid skal dit folk udfries, hver den, som findes skrevet i bogen.

Daniels tolvte kapitel åbner med denne dristige påstand: "Og på den tid skal Mikael rejse sig." Det er ekstremt vigtigt at forstå, hvornår disse begivenheder vil finde sted. Det vil blive iøjnefaldende senere i denne artikel. Udtrykket "og på den tid" i Daniel 12:1 er en henvisning til startpunktet for den store trængsel, som begynder i midten af ​​Daniels halvfjerdsindstyvende uge. Beviset for denne vurdering er baseret på følgende fremtrædende fakta:

First, den engleske budbringer sagde til Daniel: "Nu er jeg kommet for at gøre dig klar over, hvad der skal ske med dit folk i de sidste dage, for endnu er synet i mange dage" (Dan. 10:14). Og Daniel får specifikt at vide, at disse begivenheder vil finde sted "på endens tid" (Dan. 11:40). "De sidste dage" og "endens tid" er betegnelser for tidens afslutning, ikke et tidligere tidspunkt i historien.

Anden, den umiddelbare kontekst (Dan. 11:36-45) beskriver Antikrists aktivitet i slutningen af ​​tidsalderen, herunder at han gjorde Jerusalem til sit hovedkvarter. Englen sagde: "Og han skal plante sit palads tabernakler mellem havene på det herlige hellige bjerg [Jerusalem]; dog skal han komme til sin ende, og ingen skal hjælpe ham” (Dan. 11:45). Ved at henvise specifikt til Daniels profeti placerer Herren den store trængsel midt i Daniels halvfjerdsindstyvende uge (Mt. 24:15, 21).

Tredje, Daniel refererer til en tre et halvt års periode, hvor de beskrevne begivenheder ville finde sted (Dan. 12:7). Den samme tidsramme er nævnt i Åbenbaringens Bog i forbindelse med begivenheder, der vil finde sted i slutningen af ​​alderen (Åb. 11:3; 12:6; 13:5).
Den engleske budbringer sagde til Daniel: "Og på den tid skal Mikael rejse sig." Den Michael, der er i udsigt, er selvfølgelig englen Michael. I den samme tale var han blevet omtalt som "Michael, en af ​​de øverste fyrster" (Dan. 10:13); og igen, med henvisning til Daniel og hans folk, som "din fyrste Michael" (Dan. 10:21). I Judas' Bog omtales han som "ærkeenglen Michael" (Judas 9). Og det er uden tvivl Mikael, der kaldes ærkeenglen i sin omgang med Herren ved hans andet komme (1 Th. 4).

Intet andet englevæsen - ikke engang Gabriel - er udpeget som en ærkeengel i Skriften. Det kan meget vel være, at ærkeenglen Michael er det mest jublende og magtfulde væsen, der nogensinde er skabt af Gud. Selv Satan vil blive besejret af ham i en krig, der vil finde sted i himlen (Åb. 12:7-10). Derfor, når Michael bringes i klart fokus i de profetiske skrifter, bør der lægges stor vægt på den rolle, han udfylder.

Daniel fik at vide, at i begyndelsen af ​​den store trængsel ville Michael "stå op". Men hvad menes med "stå op"? Større profetiske dele af Skriften som 2 Thessalonikerbrev 2 og Åbenbaring 12 og 13 er stærkt påvirket af svaret. Det overvældende flertal af kommentatorer antyder, at "stå op" betyder, at Michael, når han "står op", vil komme til Israels forsvar. Det er normalt at forstå, at den, mod hvem dette forsvar vil blive gjort, er Antikrist, som undertrykker Israel under den store trængsel.

En højt respekteret profetisk lærd kommenterer Daniel 12:1 på denne måde: „I deres nød bliver Israels børn især hjulpet af ærkeenglen Mikael (Judas 9). Som leder af de hellige engle får Michael det særlige ansvar at beskytte Israels børn« (Se Daniel: The Key to Prophetic Revelation af John Walvoord, s. 283).

Ifølge denne udbredte opfattelse betyder det at "stå op", at Michael vil komme til Israels forsvar, mens hun oplever den store trængsel.
Med respekt for dem, der kæmper for denne position, foreslår jeg ikke desto mindre kraftigt, at teksten lærer præcis det modsatte. Michael "står ikke op" for at hjælpe Daniels folk under den store trængsel. Han "står stille" eller "afstår" fra sin normale rolle som forsvarer af Israel og tillader således den store trængsel at finde sted.

Med andre ord er den store trængsel ikke årsagen til, at Michael kommer til Israels forsvar. Det er snarere fordi han afstår fra at forsvare hende, at den store trængsel indtræffer.

Udtrykket "stå op" er oversættelsen af ​​det hebraiske ord amad. Amad betyder simpelthen at "stå". Det betyder ikke at "stå op", og det betyder ikke at "stå stille". Det betyder simpelthen at "stå". Hvis man sagde, at en siddende og inaktiv mand var amad, ville han "stå op". Men hvis en mand, der allerede stod og var aktiv, blev sagt at være amad, ville han "stå stille" eller afstå fra sin aktivitet.

Daniel var netop blevet fortalt af englen, som delte denne profetiske vision med ham, at Michael var aktivt involveret i forsvaret af Daniels folk. Englen sagde til Daniel: "Men prinsen [en falden engel] af kongeriget Persien stod imod mig en og tyve dage; men se, Mikael, en af ​​de øverste fyrster, kom for at hjælpe mig" (Dan. 10:13) ). Michael var aktivt engageret i at hjælpe Israel. Og endnu en gang sagde englen til Daniel: "Men jeg vil vise dig, hvad der står i sandhedens skrift, og der er ingen, der holder med mig i disse ting, undtagen din fyrste Mikael" (Dan. 10:21).
Hvad betyder ordet "holdh" (hebraisk, chazaq)? Ifølge Strongs udtømmende konkordans af Bibelen kan holdeh betyde "at binde" eller "tilholde". Det betyder i sammenhængen, at ærkeenglen Michael allerede havde en hindrende eller tilbageholdende tjeneste mod Satans styrker på Israels vegne. Så når det siges, at Michael vil "stå", betyder det, at han vil "stå stille", "afstå" eller "ophøre" med at forsvare Israel.
Dette ville selvfølgelig stå i dramatisk kontrast til Mikaels normale aktivitet beskrevet i ordene "som står [en nuværende, vedvarende handling] for dit folks børn" (Dan. 12:1). Med andre ord, lige før den store trængsel vil ærkeenglen Michael ophøre med eller afstå fra det, der var hans historisk vedvarende ansvar for at forsvare Israel.

Det ville ikke give mening at fortælle Daniel, at Michael forsvarede sit folk i kapitel 12, da han allerede tydeligt havde fortalt ham det faktum, ikke én men to gange, i Daniel, kapitel 10.

Rashi, en af ​​Israels største lærere, og en mand, hvis hebraiske lærdom er uovertruffen, forstod "stå op" (hebraisk, amad) som bogstaveligt talt at betyde "stå stille" i Daniel 12:1. Han skrev: "Den Hellige [en jødisk betegnelse for Gud], velsignet være han, sagde til Michael: 'Tider du? Du forsvarer ikke mine børn.'”

Youngs analytiske overensstemmelse med Bibelen siger, at amad betyder "at stå, stå stille eller fast." Og Strong's Concordance citerer en af ​​grundbetydningerne af amad som "ophøre", og en af ​​dens definitioner som "stå stille." En bibelsk illustration af amad, der betyder "at være stille eller lade være, er, "de ... stod stille [afstod] og svarede ikke mere" (Job 32:16).

Åbenbaringens Bog beskriver en krig, der vil finde sted i himlen. De vigtigste kombattanter i konflikten er ærkeenglen Michael og Satan. Tiden kan tydeligt identificeres som midtpunktet i Daniels halvfjerdsindstyvende uge, hvor vanskelighedens tid (den store trængsel) skal begynde. Beretningen er nedskrevet på denne måde: "Og der var krig i himlen: Mikael og hans engle kæmpede mod dragen [identificeret som Satan]; og dragen kæmpede og hans [faldne] engle og sejrede ikke; deres plads fandtes heller ikke mere i himlen. Og den store drage blev kastet ud, den gamle slange, kaldet Djævelen og Satan, som forførte hele verden; han blev kastet ud på jorden, og hans engle blev kastet ud sammen med ham” (Åb. 12-7) ).

Det er netop på dette tidspunkt, da han blev kastet ud af himlen og ikke længere holdt tilbage af Michael, at det siges om Satan: "Og da dragen så, at han var kastet ned på jorden, forfulgte han kvinden [Israel], som fødte drengebarnet [Kristus]” (Åb. 12:13). Han kunne gøre det uhindret, fordi Michael på det tidspunkt var ophørt med sin tilbageholdende tjeneste.

I det allernæste kapitel vil Satan – kastet ud af himlen til jorden og ikke længere tilbageholdt af Michael – styrke sit afkom, Antikrist, i præcis tre et halvt år. Bibelen beskriver denne begivenhed på denne måde:

"Og de [den ufrelste verden] tilbad dragen [Satan], som gav magten til dyret [Antikrist]: og de tilbad dyret og sagde: Hvem ligner dyret? hvem er i stand til at føre krig med ham? [Svaret på det retoriske spørgsmål: "Hvem er i stand til at føre krig med ham?" er: "Ingen", fordi ærkeenglen Mikael har ophørt med sit tilbageholdende arbejde.] Og der blev givet ham en mund, der talte store [ugudelige] ting og bespottelser; og der blev givet ham magt til at fortsætte toogfyrre måneder [tre og et halvt år]” (Åb. 13:4-5). Ved Kristi genkomst vil Antikrist blive kastet i afgrunden for evigt (Åb. 19), og Satan vil være bundet i tusind år.

Spørgsmålet kan rejses, hvorfor ville Michael, hvis normale aktivitet var at begrænse sataniske angreb mod Israel, ophøre med sit tilbageholdende arbejde? Guds ord giver en specifik grund til, at tilbageholdelsernes arbejde indstilles på netop det tidspunkt.

Da Israel nægtede Guds sandhed og forkastede hendes sande Kristus, vil Gud sende dem en stærk vildfarelse, så de vil tro på løgnen. Løgnen i udsigt er, at Antikrist er Messias og Befrier. Paulus udtrykte det på denne måde: "De modtog ikke kærligheden til sandheden, for at de skulle blive frelst. Og derfor skal Gud sende dem en stærk vildfarelse, for at de skulle tro løgnen, for at de alle kunne blive [dømt], som ikke troede på sandheden, men havde behag i uretfærdigheden” (2 Th. 2-10). .

Den stærke vildfarelse kommer fra Gud. Det er hans rensende dom over Israel. Derfor vil Michael ikke længere hindre eller holde den onde nede. Mit folk har forkastet Guds søn i to tusinde år. Og ikke kun det, men de har hårdt og uretfærdigt forfulgt dem fra deres egen hjord, som i Jesus har set ham, som Moses og Israels profeter skrev om. Deres Gud, i hvad der kun kan beskrives som "hellig kærlighed", vil give dem en uhindret dosis Antikrist. Som et resultat - på deres ryg, afskåret, uden nogen menneskelig udfrielse mulig - vil de til sidst se op, og de vil se - i Jesu helt vidunderlige ansigt - deres længe forkastede Messias.

Denne observation giver perfekt logik for det synspunkt, at ved denne lejlighed og til dette formål vil Michael "stå stille" - han vil undlade at stemme, han vil ikke kæmpe for Israel. Når Mikael holder op med at forsvare Israel, vil "tiden for Jakobs trængsler" eller "den store trængsel" begynde.

Daniel skrev om Michael, tilbageholderen, på denne måde: "Og på det tidspunkt skal Michael rejse sig [bogstaveligt talt, stå stille eller afstå fra at hjælpe Israel], den store prins, der står [hvis normale og fortsatte tjeneste havde været at hjælpe Israel]" (Dan. 12:1); og Paulus skrev om tilbageholdelsesmanden på denne måde: "Den, der nu lader [tilholde] vil lade [fortsætte sin normale tilbageholdende tjeneste], indtil han bliver taget af vejen [ophører med sin normale tjeneste for tilbageholdenhed]" (2. Th. 2: 7). Parallellen mellem de to er iøjnefaldende.

Apostlen Paulus havde tydeligvis Daniel 12:1 i tankerne, da han skrev 2 Thessalonikerbrev 2:7. Den klare og overbevisende hentydning til Daniel 12 ville indikere, at begrænsningen er ærkeenglen Michael.1

Daniel blev fortalt: "Og på det tidspunkt [midtpunktet af Daniels halvfjerdsindstyvende uge] skal Mikael rejse sig [ophøre med eller afstå fra at forsvare Israel], den store fyrste, som står for dit folks børn [hvis normale aktivitet havde været at forsvare dem ]: og [som et direkte resultat af Mikaels mangel på tilbageholdenhed] skal der komme en tid med trængsler, som aldrig har været, siden der var en nation, selv til den samme tid” (Dan. 12:1).
„Nødens tid“, som englen henviser til, kaldes et andet sted „tiden for Jakobs [Israels] trængsler“.

Jeremias beskriver denne periode på denne måde: „Ak! thi den Dag er stor, saa ingen er som den; det er endog Jakobs Trængsels Tid; men han skal frelses deraf” (Jer. 30:7).

Når Herren Jesus Kristus talte om den samme tidsramme og samme begivenhed, kaldte han det "den store trængsel". Han advarede: »For da skal der være en stor trængsel, sådan som der ikke har været fra verdens begyndelse til denne tid, og heller ikke nogensinde skal være. Og undtagen de dage skulle forkortes ["amputeres" eller forkortes i varighed], skulle der intet kød [i sammenhæng, troende kød] blive frelst [dvs. udfriet]: men for de udvalgtes skyld skal de dage forkortes” (Mt. 24:21-22).

Daniel får så at vide, at "på den tid skal dit folk blive udfriet." "Den tid" er allerede blevet identificeret som den store trængsel, der begynder i midten af ​​Daniels halvfjerdsindstyvende uge. Præcis hvor længe den store trængsel vil vare, får vi ikke at vide. Men vi får at vide af Herren, at det vil blive "afskåret" eller "amputeret" (Matt. 24:21-22). Det er mindre end tre et halvt år i varighed og svarer til det femte segl i Åbenbaringen 6:9-11. (Dette er, hvad vi viste dig i sidste uges nyhedsbrev. Det femte segl, som er de helliges martyrium, finder sted ved begyndelsen af ​​trængslen, som er ved påsken. Det er derfor, Satan har ført alle israelitterne tilbage til landet , så han kan dræbe dem.)

Det er klart, at Daniels halvfjerdsindstyvende uge ikke er forkortet - den er "bestemt" (Dan. 9:24); og de sidste tre og et halvt år forkortes ikke – dets varighed omtales gentagne gange (Åb. 11:3; 12:6; 13:5). Hvad der er forkortet er den store trængsel.

Det sjette segl skildrer kosmisk forstyrrelse (Åb. 6:12-17). Den følger umiddelbart efter den store trængsel og er optakten til "Herrens dag", hvor de retfærdige vil blive udfriet og dommen over de ugudelige vil begynde.

Den engleske budbringer er dog omhyggelig med at bemærke, at ikke alle vil blive udfriet. Der er en klar advarsel. Han kvalificerer sit udsagn om udfrielse ved at begrænse det til "enhver, som findes skrevet i bogen" (Dan. 12:1). "Bogen" er åbenbart en henvisning til "livets bog" (Mal. 3:16-17; Fil. 4:3; Åb. 20:12; Åb. 21:27).

Det er vigtigt at bemærke det gentagne tema om "udfrielse" ud af den store trængsel.
Jeremias skrev: „Ak! thi den Dag er stor, saa ingen er som den; det er endog Jakobs Trængsels Tid; men han skal frelses [udfries] deraf” (Jer. 30:7 – kursiv tilføjet).

Daniel fik at vide: "Der skal komme en nødens tid ... og på den tid skal dit folk blive udfriet" (Dan. 12:1 – kursiv tilføjet).
Herren lærte: »Umiddelbart efter de dages trængsel skal solen formørkes, og månen skal ikke give sit lys, og stjernerne skal falde fra himlen, og himlens kræfter skal rystes: og da skal Menneskesønnens tegn i himlen, og da skal alle jordens stammer sørge, og de skal se Menneskesønnen komme på himlens skyer med kraft og stor herlighed. Og han skal sende sine engle med kraftig basunklang, og de skal samle hans udvalgte [til udfrielse] fra de fire vinde, fra den ene ende af himlen til den anden” (Mt. 24-29 – kursiv tilføjet) ).

Den engleske budbringer afslutter sit lange budskab til Daniel med disse ord: ”Og de vise skal stråle som himmelhvælvingens glans; og de, der vender mange til retfærdighed som stjernerne i al evighed« (Dan. 12:3).

Det hebraiske ord for klog er sâkal. Det betyder at være forsigtig, at besidde forståelse. I sammenhæng taler det om forståelse i de sidste dage, om at forstå, hvad der foregår, når Antikrist træder ind på historiens scene. Om sådanne mænd og kvinder siges det, at de "skal skinne som himmelhvælvingens lysstyrke" - det vil sige, de vil skinne som himlens synlige flade.
Forståelse kræver dog handling. Og derfor lover englen: "Og de, der vender mange til retfærdighed, [skal skinne] som stjernerne i al evighed."

Dette er taget fra http://www.zionshope.org/ZH_zionsfire.aspx

FØRST, (i midten af ​​Daniels halvfjerdsindstyvende uge) vil ærkeenglen Michael, hvis normale, igangværende tjeneste er at begrænse Satan i sit angreb mod Israel, standse sit tilbageholdende arbejde.

ANDEN, som et direkte resultat af Mikaels inaktivitet på Israels vegne, vil Satan, nu uhindret, bemyndige Antikrist, hvilket resulterer i en hidtil uset tid med problemer, som i skrifterne kaldes både den "store trængsel" (Mt. 24:21) og " tiden for Jakobs trængsel” (Jer. 30:7).

TREDJE, området omkring templet er hellig grund, som det fremgår af mange skrifter. Så i Lukas 21:20 "Men når du ser Jerusalem omringet af hære, så ved, at dets ødelæggelse er nær. Og igen er det samme sagt kun lidt anderledes i Matthæus 24:15 "Derfor, når I ser 'ødelæggelsens vederstyggelighed', som profeten Daniel har talt om, stå på det hellige sted" (enhver, der læser, lad ham forstå), Forstå, at den hellige by vil blive omringet af en hær, og de vil forårsage vederstyggeligheden og urenheden på jorden omkring templet bare ved at stå der.

FJERDE, de kloge, det vil sige, de, der gennem de profetiske skrifter forstår, hvad der sker, vil gennem deres vidnesbyrd skinne med de himmelske legemers glans og som et resultat vende mange til retfærdighed.
Vi har meget mere at sige om dette, og godt fortsæt i næste uge, da dette nyhedsbrev er ved at være langt i tanden, så jeg stopper for nu og lader jeres hjerner overveje alt, hvad der er blevet sagt.

Shalom
Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com

For at skrive send e-mails til admin@sightedmoon.com