Det var en gåde, ikke en kommando

Lyt til denne podcast, der diskuterer en af Josephs mest populære bøger.

Du kan lære den hemmelige betydning af:

Ingen kender dagen i timen

 Hvorfor ved ingen, hvornår Jesus blev født?

Hvornår kommer tyven i natten?

Hvorfor bliver de tåbelige jomfruer afvist?

Ingen kender dagen eller timen er et hebraisk formsprog eller lignelse.

Jesus talte i lignelser for at skjule sit budskab, som han senere forklarede for apostlene.

Ingen ved, at dagen eller timen fortæller dig, den dag han vil komme tilbage! 

Det stik modsatte af, hvad du troede, der stod!

Dette er den samme dag, da han først kom.

Åbenbaringens Bog fortæller dig selve dagen og time Han blev født.

Du får ledetråde i Åbenbaringen om tyven, der kommer om natten, om at blive fanget nøgen og skamfuld. Alle disse spor fortæller dig om netop den dag, han kommer tilbage.

Paulus skrev til tessalonikerne og fortalte dem, at de ikke havde behov for at skrive dem om Herrens dag

FOR DE VIDSTE FULDT GODT MOEDIM!!!

At kende Moedim viser dig dagen og timen, som ingen mand kan vide.

Vi bliver også fortalt om de to vidner i Åbenbaringens Bog...
Hvilke åbenbaringer viser de to vidner dig om Jesu fødsel?

Der var en himmelsk hærskare, der priste Gud, da Jesus blev født.
Dette fortæller dig også den dag, han blev født.

Er du klar over, at de 5 tåbelige jomfruer ikke forstod, hvad tyven i natten var?
Gør du?

Alle disse spørgsmål og meget mere er forklaret i detaljer.
Det var en gåde for os at finde ud af.
Det var ikke en kommando, som vi ikke kunne kende.
Vi kan VIDE.
DU KAN vide!

Grundigt undersøgt og dybt betydningsfuld!

5.0 ud af 5 stjerner

Der er bare ikke en bedre bog om kristne profetier end denne! Hvilken øjenåbner!

Af de mange bøger og artikler, som jeg har læst om profetier i min personlige søgen efter sandhed, er dette den eneste, der ikke er afhængig af gamle ideer, der blev udviklet for hundreder af år siden, da viden var minimal. Så meget mere er blevet lært gennem historisk og arkæologisk forskning. Verden har ændret sig så meget, at ingen før nu klart kunne have forestillet sig, hvordan profetier kunne udspille sig.

Jeg tror, ​​at den gennemsnitlige kristne ikke er klar over, at den seneste udvikling inden for teknologi og enorme stigninger i viden giver os en unik mulighed for at hæve sløret, så vi kan se klart, hvad der engang var gemt bag et mørkt glas.

Efter at have lært om disse ting og seriøst overvejet Bibelen, med en villighed til at lægge mine traditionelle overbevisninger om profetier til side, er jeg kommet til den konklusion, at denne bog er inspireret af Gud. Hr. Dumond præsenterer overbevisende information, der omstyrter længe anholdte antagelser og ubekræftede overbevisninger, hvilket gør hele den profetiske viden fuldt tilgængelig. Faktisk tror jeg, at næsten enhver uden forudgående kendskab til Bibelen ville forstå ting, som forskere har viet deres liv til at forklare.

Jeg vil gerne have, at alle ved, hvad der bliver vist på siderne i denne bog. Ingen seriøs sandhedssøger bør gå glip af muligheden for at få deres øjne åbnet gennem dens åbenbaringer. Jeg tror, ​​det er den vigtigste bog, der nogensinde er skrevet - ved siden af ​​selve Bibelen.

Tak Joseph Dumond.

Amazon-kunde: Ross Boraan

Bestil dit eksemplar i dag!

The Stones Cry Out Del 1 & Del 2

Vil du vide, hvordan man kan bevise, at Zadok-kalenderen, Enok-kalenderen og Jubilæumskalenderen er falske?

Vil du vide, hvordan kalenderproblemet blev så forvirrende?

Jeg fik denne fantastiske anbefaling, og jeg vil dele den her nu med jer.

I The Stones Cry Out leder jeg dig gennem historien om hver ændring, og hvorfor disse ændringer opstod, startende med Makkabeernes dage. Ja, det hele begyndte omkring 164 f.Kr. Da Yehshua var her, havde han at gøre med to tankegange. Saddukæerne blev næsten udslettet, da templet faldt i 70 e.Kr. Dette efterlod kun farisæerne, som begyndte at blive forfulgt efter Bar Kochbah-oprørets fiasko i 134 e.Kr.

Sandheden begyndte at blive ude af fokus omkring 160 e.Kr., da Rabbi Jose skrev Seder Olam. Dette værk blev oprindeligt skrevet for at bevise, at Simon Bar Kochbah var Messias. Da det ikke lykkedes, blev historien senere genoplivet og derefter redigeret som sandheden i Mishneh Torah af Rabbi Judah ha Nasi i 180 e.Kr.. Efter dette begynder Jerusalem Talmud at diskutere disse spørgsmål. Det var dengang i denne tid, da Jerusalem Talmudist er tvunget til at flygte, og den babylonske Talmudist fortsætter med at vokse indtil det 6. århundrede, at Hillel fandt på en løsning for at hjælpe dem med at holde de hellige dage på det rette tidspunkt, mens de var ude af Israels land. Han gjorde dette i 358 CE. Dette arbejde blev derefter ændret og justeret i løbet af de næste 800 år med tilføjelser tilføjet og andre afviste. Indtil det endeligt blev redigeret igen i 1177 af Rambam. Og dermed har vi nu den moderne Hillel-kalender, som indeholder de fejl, der er videregivet under hver redaktion. Disse fejl omfattede tidspunktet for sabbatår og jubelår.

Da templet blev ødelagt i 70 e.Kr., registrerede jøderne tiden ved at tælle fra det tidspunkt, hvor det blev ødelagt. Det er derfor, de 40 gravsten fra Zoar, som registrerer disse oplysninger, er afgørende at forstå.

Når du forstår, hvorfor udsættelsesreglerne først blev oprettet, så halvmånen ikke ville blive set i en anden del af verden, før den blev set i Israel, så kan du forstå, hvordan de stadig forsøgte at følge halvmånen for at begynde måneden. Gravstenene viser os præcis denne ting. Gravstenene viser os også, hvornår jøderne skiftede fra en halvmåne til en konjunktionsmåne for at begynde måneden. De viser os også, hvornår jøderne ændrede året fra måneden Aviv til Tishri for at begynde året.

Jeg ønsker virkelig, at du forstår disse ting, så du ved, hvorfor du gør, hvad du gør, så vidt som du følger en kalender for at holde Jehovas moedim.
Få dine gratis kopier af The Stones Cry Out Part 1 og Part 2 her https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Og del denne information med dine FB-venner og bibelstudiegrupper. Hvis de ikke kan lide det, koster det dem aldrig noget.

Få dit eksemplar i dag. Hvis du vil have en paperback-kopi, har jeg dem på Amazon for det mindste beløb, de ville lade mig poste dem der. Bestil dem begge og begynd at forstå historien om, hvordan disse ændringer påvirker dem, der følger Jehova og holder hans højtider.

Jeg vil gerne tilføje denne nylige kommentar for at opmuntre jer alle til at få denne bog og lære disse sandheder at kende. Og bogen er GRATIS. Du har ingen grund til ikke at få det.

De fleste mennesker antager, at Hillel skabte kalenderen i 358 e.Kr. De antager så, at fordi det var et Sanhedrin, har de ikke lov til at ændre sig for at adlyde Jehova. Hillel-kalenderen er blevet ændret mange gange siden 358 e.Kr. og frem til 1177 e.Kr. De færreste taler om disse ændringer, men det gør vi i vores seneste bog The Stones Cry Out Part 1, som er gratis på vores hjemmeside. Hillel-kalenderen blev ændret ved mange lejligheder, og mange søgte at foretage andre ændringer i løbet af denne tid. De havde aldrig brug for en Bet Din for at godkende disse ændringer. De gjorde dem bare. Så denne undskyldning om, at vi ikke har ret til at adlyde Jehova, fordi Bet Din ikke har godkendt det, er noget lort.
Du har pligt til at adlyde Jehova. Du har pligt til at bevise, hvilken kalender du skal gå efter. Du skal bevise det ud over enhver tvivl. Yehshua fulgte aldrig Hillel-kalenderen. Det gjorde ingen af ​​apostlene heller.
Grunden til, at ingen mand kan kende dagen eller timen, er fordi det refererer til en halvmåne, der begynder den 7. måned. Det er den dag, han blev født på, og den dag, han kommer for at dømme. På en dag og et tidspunkt kan ingen vide. Brug af Hillel-kalenderen forudsiger Yom Teruah år i forvejen, så alle ved, hvornår de skal holde den. Men selv i Hillel-kalenderen holder de to dage med Yom Teruah-regning tilbage til den seende måne. Også i de udsættelsesregler, der er udviklet længe efter Hillel, siger de igen, at hvis konjunktionen er på et bestemt tidspunkt, så begynder dagen på sådan og sådan, for at månen ikke kan ses i en anden del af verden, før den ses i Israel. Det var regel nummer 2.
Alle skal vælge. Du har ret til at tage fejl. Men hvis du vælger at tage fejl, så må du også leve med de konsekvenser, der følger med synd. Og det er dødsstraf for ikke at holde de hellige dage, denne sabbat på det rette tidspunkt. Det er dit valg.
Bare fordi du skriver til mig for at begrunde din holdning, betyder det, at det er rigtigt. Det betyder bare, at du lyder af.

Tillad mig at dele denne støtte til vores seneste bog igen. Hvis du har læst vores bøger, så del venligst dine tanker om dem med os i kommentarerne nedenfor eller send mig en e-mail.

Og ja, mange observerer Equinox.  Der er mange, der bliver bedraget, forkert uddannet.  Og det er derfor, Joe udsender et nyhedsbrev hver uge, hvorfor han skriver bøger, hvorfor SightedMoon Zoom Shabbat-tjenesten startede, hvorfor han rejser til steder som England og Filippinerne for at dele denne besked, og hvorfor han skulle til NRB i februar.  Kalenderen er altid et splittende problem i sociale kredse, fordi detaljerne er mange, det er derfor, der er så mange bøger, Joe har skrevet.  Jeg ønsker ikke at sætte Joe på en piedestal her.  Det her handler ikke om Joe-tilbedelse.  Men Joe har ihærdigt studeret kalenderen fra alle vinkler, ikke for at bevise, at han har ret, for at søge at finde og dele, hvad Jehova fortæller os om sin kalender.

I The Stones Cry Out har Joe delt historien om alle de forskellige grupper i Israel, og den tro de havde om skrifterne og festdagene og kalenderen.  Når du stiller det hele op, kan du selv se hvordan og hvorfor disse misforståelser og argumenter om hvordan og hvor og hvorfor de opstod.

Dette er min nye yndlingsbog, og jeg er kun 60-70 sider på.  Og jeg opfordrer dig til at læse fodnoterne i denne.  Nogle gange er der flere fodnoter på siden end Joes ord.

Sombra Wilson

Da jeg skrev Stones Cry Out, ønskede jeg, at det skulle være en af ​​vores GRATIS bøger, så alle ville have det. Det er mere et leksikon end en bog at læse. Det vil være din hurtige ressourcebog; du vil have adgang til alle spørgsmål om enhver kalender, hvordan den startede, og hvem der startede den. Du vil også lære historien om, hvordan Mishnah blev samlet, hvornår den blev samlet og hvorfor. Derefter vil du lære, hvordan denne information blev overført til både Jerusalem og den babylonske Talmud, indtil den nåede sit sidste stadie i Mishneh Torah. Sammen med denne progression udviklede kalenderen sig også og ændrede sig længe efter 358 e.Kr., da Rabbi Hillel først udgav den. Men ... hvad var før Hillel-kalenderen? Hvad fortæller Mishnah om disse ting?

Stenene råber skulle oprindeligt være én bog, der forklarer alle de forskellige beviser, vi har opdaget, og demonstrerer, hvornår sabbatår og jubelår er gennem historien.

Du kan vide; det er ikke et mysterium.

Som jeg begyndte at skrive Stenene råber, fandt jeg hurtigt ud af, at jeg gang på gang gik tilbage for at forklare, hvordan kalenderen ligger bag forvirringen af ​​sabbatår og jubilæum. Da rabbinerne begyndte at skrive Mishnah, indarbejdede de forkerte forståelser, og disse fejl blev skrevet ind i det, der blev kendt som Talmud og derefter Mishneh Torah. Fordrivelsen fra landet og de efterfølgende forfølgelser i forsøget på at sende budbringere ud for at rapportere, om byg blev fundet eller halvmåne, der blev set, viste sig med tiden at blive mere og mere farlig. Alle disse ting fandt sted over 14 århundreder.

Dengang som jeg arbejdede på Stenene råber, opdagede jeg, at mange mennesker nu accepterede Zadok-kalenderen som faktuel. Det er her, vi drejede for at inkludere alle detaljerne i de forskellige kalendere, der er sneget sig tilbage til offentlig viden i dag og bliver brugt til at vildlede nye mennesker, der lige er begyndt at lære om kalenderen. Alt dette var direkte forbundet med perioden, der startede med Hasmonæerne, frem til ødelæggelsen af ​​templet. Derefter, med kompileringen af ​​Mishnah, de undersøgelser, der førte til skrivningen af ​​Jerusalem Talmud, derefter den babylonske Talmud og til sidst Mishneh Torah, bliver hver fejl, der blev tilføjet, sammensat over tid.

The Stones Cry Out, del 1 forklarer historien om, hvordan hver kompilering af den mundtlige Tora inkorporerede fejl, hvilket førte tilhængerne deraf væk fra den faktiske Tora. Ved at forstå disse kendsgerninger er det så lettere at forstå, hvordan sabbatår og jubelår derefter blev blandet og senere ændret. Ved at forklare hele denne historie, vil jeg være i stand til at hjælpe dig som læser med at forstå gravstenene, når de fleste myndigheder ikke gør det. De har til deres fejl antaget, at Hillel-kalenderen altid har været i brug siden Sinai-bjerget. Ikke at forstå kalendernes historie er grunden til, at de fleste myndigheder afviser gravstenene som for forvirrende at bruge. Når du først forstår The Stones Cry Out Del 1, Del 2 vil være meget let at forstå.

Daniel 7:25 fortæller os, at han vil ændre de fastsatte årstider og befalinger. Mange antager, at Konstantin gjorde dette, da han gjorde søndag til sabbatten. De færreste har overvejet kalenderens mange ændringer, og hvordan de forholder sig til os i dag. Skjult i denne legendariske sump af forvirring er sandheden om sabbatår og jubelår. Sabbatårene og jubilæumsårene afslører sandhederne om kalenderen, der har været skjult i næsten 2000 år.

Vi er i de allersidste dage, og Yehshua advarede os om, at i denne tid:

Matthæus 24:10 Og så vil mange blive fornærmede og forråde hinanden og hade hinanden.

Matthæus 24:11 Og mange falske profeter vil opstå og bedrage mange.

Matthæus 24:12 Og fordi uretfærdigheden bliver til overflod, vil manges kærlighed blive kold.

Matthæus 24:13 Men den, der holder ud og ende, skal det samme opbevares sikkert.

Paulus advarede også Timoteus om disse sidste dage og advarede om, at nogle ville forlade sandheden og begynde at følge dæmoniske lærere:

1Ti 4: 1 Men Ånden siger udtrykkeligt, at i de sidste tider skal nogle afvige fra troen og give agt på forførende ånder og dæmoners lære,

Paulus advarede igen tessalonikerne om, at det store frafald ville finde sted i de sidste dage. Hvordan kan du falde fra, hvis du aldrig har lært sandheden at kende? Så hvem taler Paul til? De, der er kaldet og besvarer det kald, begynder at gå denne genoprettelses vej tilbage til Jehova, og så på et tidspunkt langs den vandring, ændrer de sig og forlader denne vandring efter dæmonernes lære til falsk kalender.

2Th 2: 1 Nu beder vi jer, mine brødre, med hensyn til vor Herre Jesu Kristi komme og vor indsamling til ham,

2Th 2: 2 at du ikke snart skal rystes in sind eller urolig, hverken af ​​ånd, eller af ord eller bogstav, som gennem os, som if Kristi dag er nær.

2Th 2: 3 Lad ingen bedrage dig på nogen måde. Til den dag skal ikke komme medmindre der først kommer et frafald, og syndens mand skal åbenbares, fortabelsens søn,

2Th 2: 4 som står imod og ophøjer sig selv over alt, hvad der kaldes Gud, eller som tilbedes, så han sidder som Gud i Guds tempel og stiller sig frem, at han er Gud.

Vi skal holde ud til det sidste. Vi må ikke lade os blive fornærmet af personligheder og forlade den tro, der engang er givet.

Jeg ønsker, at I alle skal have adgang til og mulighed for at læse denne bog og bruge den som reference. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Klik på linket udfyld formularen, og du vil have adgang til den GRATIS PDF hvor som helst i verden. Hvis du vil have en kopi, du kan holde i dine hænder, har vi udgivet den på Amazon til den laveste pris, de ville tillade os. Bestil en kopi efter sabbat og begynd at læse den i dag.

En stor tak til vores allerførste underwriter af podcasten. Joseph Dumond er en international foredragsholder. Han underviser i det gæliske folks gamle rødder på Sightedmoon.com.

Du vil høre mig nævne ham i hver episode af podcasten i slutningen af showet. Dette er ikke ligefrem reklame. Det er bevidstgørelse. Jeg har højst fire ekstra pladser ledige hver måned, hvis du, din virksomhed eller dit band ønsker at blive nævnt som underwriter af podcasten.

Deltag i vores sabbatsmøder

Der er mange mennesker, der har brug for fællesskab, og som sidder hjemme på sabbatten uden nogen at tale med eller debattere med. Jeg vil opfordre jer alle til at slutte sig til os på sabbat og invitere andre til også at komme og slutte sig til os. Hvis tiden ikke passer så kan du lytte til undervisningen og midrash efter på vores YouTube-kanal.

Hvad laver vi, og hvorfor underviser vi på denne måde?

Vi vil diskutere begge sider af et problem og derefter lade dig vælge. Det er Ruachs (åndens) arbejde at lede og undervise dig.

Middelalderkommentatoren Rashi skrev, at det hebraiske ord for wrestle (avek) antyder, at Jakob var "bundet", for det samme ord bruges til at beskrive sammenknyttede frynser i et jødisk bedesjal, tzitzityot. Rashi siger, "sådan er to menneskers måde at kæmpe for at vælte hinanden, at den ene omfavner den anden og knytter ham med armene".

Vores intellektuelle brydning er blevet erstattet af en anden slags kamp. Vi kæmper med Jehova, mens vi kæmper med hans ord. Det er en intim handling, der symboliserer et forhold, hvor Yehovah og du og jeg er bundet sammen. Min brydning er en kamp for at opdage, hvad Jehova forventer af os, og vi er "bundet" til ham, der hjælper os i den kamp.

I dag siger mange, at Israel betyder "Guds Champion", eller bedre - "Guds Wrestler".

Vores Torah-sessioner hver sabbat lærer dig og opmuntrer dig til konstant at udfordre, stille spørgsmålstegn ved, argumentere imod, samt se alternative synspunkter og forklaringer af Ordet. Med andre ord, vi skal "kæmpe med Ordet" for at komme til sandheden. Jøder verden over tror, ​​at du er nødt til at kæmpe med Ordet og konstant udfordre dogmer, teologi og synspunkter, ellers vil du aldrig komme til Sandheden.

Vi er ikke som de fleste kirker, hvor "prædikanten taler og alle lytter." Vi opfordrer alle til at deltage, stille spørgsmålstegn ved og bidrage med, hvad de ved om det emne, der diskuteres. Vi ønsker, at du skal være en mester i bryderen af ​​Jehovas Ord. Vi ønsker, at du bærer titlen Israel, velvidende at du ikke kun ved, men er i stand til at forklare, hvorfor du ved, at Toraen er sand med logik og fakta.

Vi har dog et par regler. Lad andre tale og lytte. Der er ingen diskussion om UFO'er, Nephilim, Vacciner eller konspirations-lignende emner. Vi har mennesker fra hele verden med forskellige verdenssyn. Ikke alle er ligeglade med, hvem der er præsident for et bestemt land. Behandl hinanden med respekt som medbrydere af ordet. Nogle af vores fag er svære at forstå og kræver, at du er moden, og hvis du ikke ved det, så lyt for at få viden og forståelse og forhåbentlig visdom. Netop de ting, du er befalet at bede Jehova om, og han giver til dem, der beder om.

Jas 1: 5  Men hvis nogen af ​​jer mangler visdom, så lad ham bede til Gud, som giver alle velvilligt og uden bebrejdelse, og den skal gives ham.

Vi håber, at du kan invitere dem, der ønsker at beholde Torah, til at komme og slutte sig til os ved at trykke på linket nedenfor. Det er næsten som et fællesskabs-talkshow med Torah-undervisning, hvor folk fra hele verden deltager og deler deres indsigt og forståelse.

Vi starter med noget musik og derefter nogle bønner, og det er, som om du sad rundt i køkkenet i Newfoundland og havde en kop kaffe, og vi alle nyder hinandens selskab. Jeg håber, at du en dag vil forære os med dit firma.

Sabbatsgudstjenester begynder kl. 12:30 EDT, hvor vi vil lave bønner, sange og undervise fra denne time.

Shabbat midrash vil begynde omkring 1:15 østlige.

Vi ser frem til, at du slutter dig til vores familie og lærer os at kende, efterhånden som vi lærer dig at kende.

Joseph Dumond inviterer dig til et planlagt Zoom-møde.
Emne: Joseph Dumonds personlige mødelokale

Deltag i Zoom-mødet

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Møde ID: 350 585 5877
Ét tryk mobil
+13017158592,,3505855877# US (Germantown)
+13126266799,,3505855877# US (Chicago)

Ring til dit sted
+1 301 715 8592 USA (Germantown)
+1 312 626 6799 USA (Chicago)
+1 346 248 7799 USA (Houston)
+1 669 900 6833 USA (San Jose)
+1 929 436 2866 USA (New York)
+1 253 USA (Tacoma)

Møde ID: 350 585 5877
Find dit lokale nummer: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

“Tekufah-Jævndøgn”

Efter sidste uges nyhedsbrev om, at Barley var i Aviv, fik jeg en dame til at skrive følgende besked til mig. Jeg har inkluderet mit svar, som jeg har taget fra Karaite Korner.

Det kræver, at solen opvarmer jorden, for at bygen kan vokse. Derfor når der står i 1 Mos 14:XNUMX

Gen 1: 14  Og Gud sagde: Lad der være lys på himlens udstrækning til at skelne mellem dag og nat. Og lad dem være til tegn og til årstider og til dage og år.

Det ord årstider er for højtiderne. For hyrden på marken, uden at lave nogen matematiske udregninger, skal de kun holde øje med, at byggen er moden, hvilket er forårsaget af solen. Som vi viste jer i sidste uge, skal I have byg for at kunne ofre bølgen. Folk bliver ved med at glemme denne ene lov. Du skal have byg for at kunne ofre det bølgeoffer, der er lavet af bygnes første frugter. Du kan ikke høste noget, før du giver dette bølgeoffer.

Lev 23: 9  Og HERREN talte til Moses og sagde: 10  Tal til Israels sønner og sig til dem: Når I er kommet ind i det land, som jeg giver jer, og høster høsten deraf, da skal I bringe et kornark af eders høsts førstegrøde til præsten. 11  Og han skal vifte med skæret for Jehova for at blive modtaget for dig. Næste dag efter sabbaten skal præsten vifte med det. 12  Og du skal ofre den dag, når du vifter med bunken, et lam uden lyte af det første år som et brændoffer til Jehova. 13  Og dets madtilbud skal være to tiendedele fint mel blandet med olie, et ildoffer til Jehova til en sød duft. Og drikofferet af det skal være af vin, den fjerde del af en hin. 14  Og du må hverken spise brød eller tørret korn eller grønt aks indtil samme dag, indtil du har ofret din Gud. Det skal være en evig Anordning fra Slægt til Slægt i alle dine Boliger.

Lad mig sige det igen HØJT OG Tydeligt.

DU SKAL HAVE BYG FOR AT LAVE BØLGE-TILBUDET PÅ UGENS FØRSTE DAG, I DAGENE MED USYRET BRØD. DET SKAL VÆRE 'FØRSTE FRUGTER' IKKE DE SIDSTE FRUGTER AF BYGGEN. DERFOR SKAL BYGEN VÆRE I BEGYNDELSEN AF SIN MODNING FOR AT VÆRE FØRSTE FRUGT.

Du kan ikke give bølgeofferet baseret på jævndøgn, fordi jævndøgn aldrig afgør, om byggen er moden eller ej.

Nogle hævder, at du ikke kan holde påske, hvis den kommer før jævndøgn. Ikke sandt. Vi har holdt påske før forårsjævndøgn, fordi byggen var aviv. Andre hævder, at den første måne efter jævndøgn er, når du tæller til påske. Nogle af disse opgiver i år den hebraiske kalender til fordel for jævndøgnskalenderen. De er nu blevet hyklere over for deres egne regler. Regler, som den hebraiske kalender har brugt siden det 12. århundrede, ratificeret af Rambam, som ikke findes i Toraen. Se igen vores video på The Blood Moons eller få e-bog at lære historien om kalenderen, og hvornår disse ting blev ændret og føjet til den.

Nogle hævder i deres uvidenhed, at byggen i Egypten er anderledes end i Israel. Jeg har en vingård ved den egyptiske grænse, 100 meter fra grænsen. Det er i det samme område, som Jakob, Isak og Abraham boede. Det er lidt over et par timers kørsel til Jerusalem, direkte østpå og lidt nordøst. Byggen i Egypten ville være vokset på næsten præcis samme tid som byggen omkring Jerusalem. Det ville være det samme som at sammenligne afgrøder i det østlige Ontario, der vokser omtrent samtidig med dem i det vestlige Ontario. Dette argument om, hvordan de kunne vide, hvornår de er i Egypten, er så sigende for den manglende forståelse, nogle har.

Joseph Dumond, jeg ville ønske, at du ville tage et kig på ideen om nymånen efter jævndøgn som starten på det nye år. Gen 1:14 giver os de himmelske lyskilder som vores tegn for at vide, hvornår Yahs særlige tider skal overholdes. Der er ingen abib-byg i hans himmel. Byggen er et jordisk vidne, der altid vil være enige, når vi går ved den første nymåne efter forårsjævndøgn. Når der tales om abib-byggen i skriften (Moses), var Israels børn ikke i Israel, men stadig i Egypten. Så de gik ikke forbi Abib-byggen i Israel. Jeg beder til, at du vil overveje dette i overensstemmelse med det ansvar, du bærer over for de mennesker, der lytter til dig som lærer. Vær venligst sikker på, at det du lærer er sandt, Joseph. Dette kommer fra en kærlig søster. Jeg mener ingen respektløshed. Jeg beder dig bønsomt overveje dette. Tak skal du have.

Jeg siger det her, hvilket jeg ikke sagde i mit svar, og det skyldes ikke ovenstående e-mail, men det bliver sagt generelt som svar på de mange andre e-mails, jeg får.

Som en lærer …..som en, der tilbeder og frygter Jehova, ….som en, der bærer den vægt, Jehova har lagt på mig for at advare folket …..som en, der søger sandheden, og hvis ønske er at være til bryllupsnadveren med min mand Yehovah…..Jeg har søgt og blevet tilskyndet af eframitter og hebraiske rødder i 10 år på grund af kalenderspørgsmålene, mange af dem bryder sammen i deres egne små små grupper, der hævder, at de alle er de eneste sande tilhængere af hvad der nogensinde er. hellige navn og kalender, de har lært. At tale når de burde tie og studere mere. Undervisning, når de kun har lært halvdelen af ​​sandheden for at tilfredsstille deres egne overfladiske forståelser. Jeg har set mere modbydelig adfærd fra "brødrene", end jeg har blandt de kristne eller jøderne. Og jeg skammer mig mange gange på grund af "brødrene".

Vi har delt dette før i et nyligt nyhedsbrev.

Rom 1: 21  Fordi, da de kendte Gud, herliggjorde de ham ikke som Gud, ingen af ​​dem var taknemmelige. Men de blev forfængelige i deres fantasi, og deres tåbelige hjerte blev formørket. 22  Da de udgav sig for at være kloge, blev de tåber 23  og forvandlede den uforgængelige Guds herlighed til et billede, der blev gjort som et forgængeligt menneske, og fugle og firbenede dyr og kryb. 24  Derfor overgav Gud dem også til urenhed ved lyster deres hjerter, for at vanære deres egne kroppe indbyrdes. 25  For de ændrede Guds sandhed til løgn, og de tilbad og tjente det skabte mere end Skaberen, som er velsignet for evigt. Amen.

Sl 81:10  I am HERREN din Gud, som førte dig ud af Ægyptens Land; åbn din mund vidt, så fylder jeg den. 11  Men mit folk ville ikke lytte til min røst, og Israel ville ikke have nogen af ​​mig. 12  Så jeg overgav dem til deres eget hjertes stædighed; og de gik i deres egen indbildskhed. 13  Åh, at mit folk havde lyttet til mig, og Israel havde vandret på mine veje! 14  Jeg ville snart have ydmyget deres fjender og ville have vendt min hånd mod deres fjender.

Akt 7:41  Og de lavede en kalv i de dage og ofrede til afguden og glædede sig over deres egne hænders værk. 42  Så vendte Gud om og gav dem over for at tjene himmelens hær, som det er skrevet i og Profeternes bog: "O Israels hus, har I ofret mig dræbte dyr og ofre fyrre år i ørkenen?

Akt 14:14  Men at høre denne, apostlene Barnabas og Paulus rev deres tøj og løb ind blandt folket og råbte 15  og sagde: Mænd! hvorfor gøre I disse Ting? Vi er også mænd af samme lidenskab som jer, og vi forkynder evangeliet for jer, så vi kan vende om dig fra disse forfængeligheder til den levende Gud, som skabte himlen og jorden og havet og alt, hvad der er i dem; 16  som i tidligere generationer tillod alle nationer at vandre i deres egen måder. 17  Og dog forlod han sig ikke uden vidnesbyrd, gjorde godt, gav os regn og frugtbar tid fra himlen, fyldte vores hjerter med mad og glæde.

2Th 2: 7  For lovløshedens mysterium virker allerede, kun han is holder nu tilbage, indtil den kommer ud af og midt i. 8  Og da skal den lovløse åbenbares, som Herren skal fortære med sin munds ånde og tilintetgøre med sit kommes glans, 9  hvis komme er i overensstemmelse med Satans virke med al magt og tegn og løgnens undere, 10  og med al uretfærdighedens bedrag hos dem, der omkommer, fordi de ikke modtog kærligheden til sandheden, så de kan blive frelst. 11  Og derfor skal Gud sende dem en stærk vildfarelse, for at de skulle tro en løgn, 12  for at alle dem, der ikke tror på sandheden, men fryder sig over uretfærdigheden, kan blive fordømt.

Alt dette knytter sig lige tilbage til jubelårets cyklusser, som Jehova er ved at afslutte og fuldende sit ord om.

Gen 6: 3  Og HERREN sagde: Min Aand skal ikke altid strides med Mennesket i dets Vildfarelse; han er kød. Men hans dage skal være hundrede og tyve år.

Jehova vil ikke tåle vores konstante fejltagelse mod hans vilje og hans Tora. Men fordi vi ikke vil adlyde, og vi sætter mere lid til vores egen visdom og ikke hans, har han overgivet nogle til at blive bedraget af deres egne begær efter viden. Denne tid er ved at være slut, og når vi når det 120. jubilæum i år 2045, vil Jehova have sagt nok om denne tåbelighed, og vores salvede kong David vil herske over os og hjælpe os med at få vores plads ud i løbet af det 7. årtusinde. Først derefter vil vi være klar til brylluppet med Jehova.

Det er vigtigt at få den rigtige kalender. Studér for at vise dig selv godkendt, for tiden er sent, og natten kommer, hvor ingen kan arbejde.

Spørgsmål: Viser Første Mosebog 1:14 ikke, at forårsjævndøgn, ikke byggen, bestemmer de hellige årstider?

Vi læser i 1 Mos 14:XNUMX

"Og Gud sagde: Lad der være lys på himmelhvælvingen til at skelne mellem dagen og natten, og de skal være til tegn og tider (Moedim) og til dage og år."

Af dette vers er det ikke klart, hvad der afhænger af hvad. Der er bestemt ingen omtale af forårsjævndøgn. Måske er året afhængig af månen eller stjernerne? Hvis året er afhængig af solen, hvad så med soleffekterne i begyndelsen af ​​året? Gen 1:14 specificerer ikke disse ting, så vi må vende os til andre bibelske passager for at få en mere præcis forståelse af den bibelske kalender. I Dt 16:1 læser vi:

"Hold Abib-måneden og bring påske (offer) til YHWH din Gud om natten, for i Abib-måneden førte JHWH din Gud dig ud af Ægypten"

På samme måde læser vi:

"I skal holde de usyrede brøds fest; syv dage skal du spise usyret brød, som jeg har befalet dig, i Abib-måneden, for i Abib-måneden drog du ud af Ægypten. (34Mo 18:XNUMX)

Ordet "Abib" refererer til byg, som har nået et vist trin i sin udvikling. Denne betydning af Abib er bevaret i verset:

"Og hør og bygg blev slået, fordi byggen var Abib og hørren var Giv'ol. Og hveden og spelten blev ikke slået, fordi de var mørke (Afilot). (9Mo 31:32-XNUMX)

For at holde påskeofferet i Abib-måneden kræver det, at man tager Abib (modningsbyg) som en indikator for begyndelsen af ​​året. Dette er helt i overensstemmelse med 1 Mos 14:1, for modningen af ​​byggen er afhængig af årstiden og er derfor indirekte styret af solen. Centrale faktorer, som får byggen til at modnes, er forlængelsen af ​​dagene og det stigende sollys, ændringer i luftfugtighed og andre faktorer, der påvirker miljøet. Derfor er det solen, som indirekte får byggen til at modne, og derved fungerer som en indikator for årstal. Det er denne indirekte effekt, der får byggen til at blive Abib, som Gen 14:XNUMX henviser til, når den siger, at solen og månen vil være i årevis.

Det skal bemærkes, at jævndøgn aldrig er nævnt i hele den hebraiske bibel. Gen 1:14, som ofte er blevet citeret som bevis for jævndøgnsteorien, nævner heller ikke jævndøgn. Tværtimod var brugen af ​​astronomiske beregninger til at bestemme tidspunktet for jævndøgn i denne periode synonymt med den afgudsdyrkende praksis med spådom og blev bestemt ikke praktiseret i det gamle Israel (Es 47:13).

Siger Josephus ikke, at det nye år er bestemt ud fra den "1. Vædder"?

"Den 1. Vædder" er en reference til forårsjævndøgn, og som det ses ovenfor bestemte farisæerne nytåret baseret på 3 faktorer, hvoraf den ene var forårsjævndøgn. I sin selvbiografi oplyser Josephus selv, at han er farisæer, så det er ikke overraskende, at han skulle citere farisæernes praksis med interkalation. Som det er Josephus' praksis, giver han kun detaljerne, som ville være forståelige for hans hedenske græske læsere. I dette tilfælde nævner Josefus ikke nytårs landbrugsindikatorer [ifølge farisæerne Abib og frugterne] og henviser kun til de astrologiske indikatorer, som hans hedenske publikum ville have været i stand til at forholde sig til. Josephus' gentagelse af farisæerens holdning til indsættelse giver den ikke mere tillid.

Vernal Equinox og Tekufah

Spørgsmål: Er jævndøgn (Tekufah) nævnt i Tanach (hebraisk bibel)?

Påstanden er blevet fremsat af tilhængere af jævndøgnskalenderteorien, at ordet jævndøgn faktisk forekommer i Tanach. De henviser til ordet Tekufah eller Tequfah, som optræder i den hebraiske bibel fire gange. Tekufah er faktisk det post-bibelske ord for "jævndøgn", men det har aldrig betydningen af ​​"jævndøgn" i Tanach. På bibelsk hebraisk bevarer Tekufah sin bogstavelige betydning af "kredsløb", det er noget, der vender tilbage til det samme tidspunkt eller rum [fra roden Nun.Quf.Pe. betyder "at gå rundt"]. At hævde, at Tekufah betyder jævndøgn i Tanach, bare fordi det havde denne betydning på senere hebraisk, er en ankronisme. Dette ville være som at sige, at der var håndvåben i det gamle Israel, fordi ordet EKDACH, det post-bibelske hebraiske ord for håndvåben, optræder i Esajas 54:12. Lad os overveje endnu et eksempel på denne anakronistiske sprogbrug: Før opfindelsen af ​​den elektroniske computer under Anden Verdenskrig, refererede ordet "computer" til en mand, der sad ved et skrivebord og beregnede (udregnede) matematiske ligninger. Tænk, hvis vi fandt et dokument fra det 18. århundrede, der nævner "computere" og proklamerede til verden, at der virkelig var elektroniske computere i det 18. århundrede. Det er præcis, hvad jævndøgn-tilhængerne gør med ordet Tekufah. For bedre at forstå dette, lad os overveje de fire optrædener af Tekufah i Tanach.

Tekufah i 34. Mosebog 22:XNUMX

Den første optræden af ​​Tekufah er på listen over pilgrimsfester (Hagim) i Ex 34:22, som henviser til løvhyttefestens (Sukkot) landbrugsmæssige karakter:

"Og indsamlingsfesten ved årets kredsløb (Tekufat HaShannah)."

Da de er blevet vildledt af den post-bibelske hebraiske betydning af Tekufah, har nogle fortolket "årets kredsløb" anakronistisk for at henvise til efterårsjævndøgn (det er tvivlsomt, om de gamle israelitter overhovedet kendte til jævndøgn, og de havde bestemt ingen måde at beregne, hvornår det ville være). Denne anakronistiske læsning fører til forslaget om at fastsætte begyndelsen af ​​året, så Sukkot (Indsamlingsfesten) falder ud på tidspunktet for efterårsjævndøgn. En nærmere undersøgelse viser dog, at "årets kredsløb" ikke har noget at gøre med jævndøgn. Listen over pilgrimsfester optræder også i en parallel passage i 23 Mos 16:XNUMX, som beskriver Sukkot som følger:

"Og indsamlingsfesten ved årets udgang (Tzet HaShannah), når du har samlet dit arbejde fra marken."

34. Mosebog 23 er faktisk en næsten ordret omskrivning af 34. Mosebog 22, og det er vigtigt at sammenligne og sammenligne disse to passager; forskellene er ofte meget oplysende. Ved at sammenligne 23Mo 16:23 og 16:16 er det klart, at "årets udgang" og "årets kredsløb" refererer til samme tid. Årets ”udgang/kredsløb” beskrives i 13Mos XNUMX:XNUMX som ”når du har samlet dit arbejde fra marken”. Denne landbrugsindsamling er også beskrevet i Dt XNUMX:XNUMX:

"Du skal holde løvhyttefesten i syv dage, når du har samlet ind fra dine tærskepladser og fra dine vinpresser."

Løbefesten/indsamlingsfesten beskrives som "årets udgang", fordi den finder sted i slutningen af ​​den årlige landbrugscyklus med plantning, høst, tærskning og indsamling. Samtidig beskrives Sukkot som at finde sted ved "årets kredsløb", fordi når landbrugscyklussen slutter, begynder den straks igen (ved at lave et kredsløb, vende tilbage til samme tidspunkt) med plantning af markerne efter første regn (nogle gange under eller kort efter selve Sukkot).

Tekufah i Salme 19:7

Begrebet Tekufah (kredsløb) optræder i Salme 19 med henvisning til solen, men heller ikke her har det noget at gøre med jævndøgn. Salme 19 beskriver himlen og solen, som fra deres enestående udsigtspunkt er vidner om alt i skabelsen, og dermed (metaforisk) vidner om Guds uforlignelige herlighed. Vers 5-7 beskriver solen:

"(5)... Han [YHWH] anbragte et telt iblandt dem [himlen] til solen. (6) som er som en brudgom, der går ud af sit kammer, og som glæder sig som en stærk mand, der løber et løb. (7) Fra himlens ende går dens [solens] ud og dens kredsløb (Tekufato) er til deres [himlen] ender, og ingen er skjult for dens varme.”

Vers 6 beskriver solen som en brudgom, der bryder frem fra sit kammer, og som en helt, der løber langs en sti. Vers 7 beskriver derefter "gå ud" af solen i den ene ende af himlen og "kredsløbet" (Tekufato) af solen i den anden ende. Det der tydeligt beskrives er solens daglige vej, som står op i den ene ende af himlen (den går ud) og går ned i den anden ende (dens tilbagevenden), "og ingen er skjult for dens varme" i løbet af dag. Det, der har forvirret nogle læsere, er, at det at gå ud eller forlade solen refererer til solopgang, men denne usædvanlige terminologi bruges i hele Tanach. For eksempel læser vi i Dommernes Bog 5:31:

"Således skal alle YHWHs fjender blive tilintetgjort; og alle dem, som han elsker, skal være som solens udgang (KeTzet HaShemesh) i dens magt”. (Jud 5:31)

De, der er loyale over for YHWH, skal skinne frem med herlighed som "solen går ud", det vil sige solopgang. Det kan virke mærkeligt, at solopgang omtales som "at gå ud" af solen. Når alt kommer til alt, så vi i Anden Mosebog, at udgangen af ​​året var årets slutning, mens udgangen af ​​solen er begyndelsen på dagen. Dette er imidlertid i overensstemmelse med bibelsk brug, og faktisk er den almindelige bibelske måde at sige solnedgang på, at solen kommer ind eller træder ind. Dette er relateret til den gamle israelitiske opfattelse af solen, som om natten blev tænkt som en metaforisk bolig i et himmelsk kammer (Sl 19:5). Ved daggry går solen ud af dette metaforiske kammer, og jorden lyser, mens solen om natten kommer ind i det metaforiske kammer, og det er mørkt. Dette er også tanken bag sammenligningen af ​​solopgang med en brudgom, der kommer frem fra sit kammer. Sl 19:7 henviser til, at solen går ud (solopgang) i den ene ende af himlen og dens kredsløb (tilbage til det samme sted, til dets natlige kammer) i den anden ende, det vil sige solnedgang (for en lignende tanke, se Præd. 1:5). Vi ser, at Tekufah (kredsløb) heller ikke her har noget at gøre med jævndøgn.

Tekufah i 2 Krønikebog 24:23

Som det ses ovenfor refererede "Årets Tekufah (kredsløb)" i Anden Mosebog til begivenheder i efteråret (tidspunktet for indsamlingen). Det samme udtryk (årets kredsløb) bruges også til at henvise til begivenheder, der finder sted i det sene forår, som vi ser i 2Kr 24:23:

"Og det var ved årets kreds (Tekufah), at Arams hær drog op, og de kom til Juda og Jerusalem..."

I dette tilfælde kommer "årets kredsløb (Tekufah)" i stedet for det almindelige udtryk "årets tilbagevenden (Teshuvah)", som optræder flere gange i Tanach som "tiden, hvor konger drager ud [i krig]" som i:

"Og det var ved årets tilbagevenden (Teshuvah), og Ben-Haddad regnede Aram og drog op til Afek i krig med Israel." (1Kg 20:26).

"Og det var ved årets tilbagevenden (Teshuvah) på det tidspunkt, hvor kongerne drog ud [i krig], og David sendte Yoav ... og de slog amoniterne og belejrede Rabba ..." (2Sam 11:1)

Den tid, hvor kongerne drog ud i krig, var det sene forår før sommerens trykkende varme og efter vinterregnen, som gjorde muddervejene i Israels Land ufremkommelige. Vi ser her, at årets Tekufah (kredsløb) bruges i flæng med årets mere almindelige Teshuvah (retur). Når denne årlige fastsatte tid for konger at gå ud i krig kommer omkring, er det en "årets kredsløb", der vender tilbage til samme tidspunkt som sidste år.

Tekufah i 1 Samuel 1:20

Udtrykket Tekufah (kredsløb) optræder også i 1Sam 1:20, som siger:

"Og det var ved tidens kredsløb (Tekufot), og Hanna blev frugtsommelig og fødte en søn..."

Her refererer dagenes "kredsløb" til "samme tid året efter" [eller muligvis til afslutningen af ​​graviditetsperioden?]. Det er værd at bemærke, at Tekufah er flertal i 1Sam 1:20 som tekufot "kredsløb". Hvis vi anvender den anakronistiske betydning af Tekufah som jævndøgn, får vi den absurde oversættelse: "Og det var ved dagenes jævndøgn, og Hana undfangede og fødte en søn ..." Dette understreger, hvor vigtigt det er at forstå Skriften i dens historiske og sproglig kontekst.

Ingen af ​​de fire optrædener af Tekufah i Den Hebraiske Skrift har noget at gøre med jævndøgn. I stedet bruges dette udtryk på bibelsk hebraisk i dets primære betydning af et "kredsløb", det vil sige en tilbagevenden til det samme punkt i rum eller tid. Kun på post-bibelsk hebraisk kom Tekufah til at betyde "jævndøgn", og at læse denne betydning ind i Tanach skaber en anakronisme.

Noah og byggen