Nyhedsbrev 5849-015
14. dag i den 3. måned?
5849 år efter Adams skabelse
Den 3. måned i det fjerde år af den tredje sabbatscyklus
Den tredje sabbatscyklus i den 119. jubilæumscyklus
Sabbatscyklussen af ​​jordskælv Hungersnød og pestilenser

Maj 25, 2013

Shabbat Shalom Brødre,

Vi vil ikke kommentere i denne uges nyhedsbrev om F5 Tornado i Oklahoma.

Shavuot er nu i vores bakspejl. Og lærte du noget om det og den frelsesplan, det lærer dig? Vi vil uddybe dette i denne uges nyhedsbrev for at hjælpe dig med at komme til endnu højere niveauer af forståelse af Jehovas Plan.

I mailen

Men først vil jeg dele nogle breve med dig.

Vi har fortalt jer om vingården i Israel og de problemer og udfordringer, den har gennemgået. Du går og se mere om vores projekt på http://www.shefaisrael.com og sørg for, at du ser de videoer, Boaz og Rinah har delt med os på http://www.shefaisrael.com/vineyard-update.html

En dame skrev i denne uge for at sige;

Bedstefar Joe,
Venligst læg dette til vingården. Vi var kede af at høre om skaden, men føler, at projektet er vigtigt og skal fortsætte.

Signeret Canada Nana. Fra BC

Vineyard

Brødre ja dette projekt er vigtigt. Det bliver set af mange verden over. Boaz tror, ​​som de fleste jøder gør, at det næste sabbatår begynder ved Rosh Hashanah, eller Trompetfesten 2014. Det er næste efterår.

Alle jøder i dag baserer denne tro på resultaterne af Zucherman, der baserede sin forskning på rabbiner Jose, som skrev Seder Olam, der ændrede historie og fakta for at gøre Simon Bar Kochba til Messias. Alle vismændene har siden troet på oplysningerne fra Seder Olam fra dengang og frem til i dag, selvom de ved, at fakta er falske.

Andre mener, at det begynder i Rosh Hashanah i 2015 baseret på opdagelsen af ​​Wacholder, der også baserede sit arbejde på Rabbi Jose og Seder Olam.

Vi forklarer dette i detaljer i vores bog på side 209, "Remembering the Sabbatical Years of 2016", som du kan bestille via vores hjemmeside.

Vi tror på, at sabbatåret begynder i Aviv, og at det næste sabbatår begynder i Aviv i 2016. Igen lægger vi alle vores beviser, så du kan veje og bedømme og bevise, om dette er sandt eller ej, i bogen.

Jeg holdt sabbatåret her i Ontario Canada på min lille ejendom i 2009-2010. Jeg tror, ​​jeg er blevet velsignet for at gøre dette.

Nu har vi sat os for at vise verden velsignelserne ved at holde sabbatåret og lade landet hvile i en vingård i Israel.

I sommeren 2013 forhandlede vi med Boaz og Rinah Dreyer om at leje os en tiendedel af de 10 Dunam, der var beplantet med vinstokke, fra nu og frem til jubelåret i 2045. Til gengæld ville vi finansiere plantningen af ​​3000 vinstokke inkl. espaliering og forsyning af vand. Dette inkluderer også nogle urteplanter. Dette blev gjort, og jeg var der i begyndelsen af ​​det sammen med et par andre for at banke ind de stolper, der var nødvendige til det elektriske hegn omkring ejendommen.

Vi begyndte dette projekt i efteråret 2013 ved Sukkot. De har lidt af blæsende vind og sandstorme i løbet af denne vinter. Det blev efterfulgt af oversvømmende regn og senest af Locust. Græshoppesværme. Og det er kun de første 7 måneder siden vi startede.

Dette ørkenområde er det samme område, hvor Isaac boede, og Isaacs brønd er kun et par kilometer nord for os, ligesom Jacobs brønd. Nogle få kilometer øst for os ligger Moses' brønd, og lige ved den brønd ligger Arons brønd. Vi er kun ½ mil fra den oprindelige brønd af Abrahams svigermor, Milkah, lige langs den egyptiske grænse på Sinai-halvøen.

Af alle steder i Israel, hvor man kan plante en vingård, kunne dette ikke have været det mest barske område at gøre det. Og alligevel er dette det område, Jehova har ført os til sidste år. Jeg ville aldrig have valgt dette sted. Men Jehova fik denne begivenhed til at ske og fandt os jødiske borgere, som var villige til at arbejde med os og undtagen vores forhold.

Disse betingelser er, at i løbet af det jødiske sabbatår vil vores 10% af vinstokkene blive beskåret og, hvis de er klar, høstet i alle år, inklusive de jødiske sabbatår. I løbet af året 2016 vil vores 10% af vinstokkene ikke blive beskåret og vil ikke blive høstet, hvilket er sabbatårene som bevist fra historien. Og så vil vi se, hvordan Jehova velsigner vores handlinger.

Fordi vinstokkene er klassificeret som træer, kan intet høstes før det 4. år, hvor al frugten er Jehovas. Her er den måde, Juda tæller årene på.

Rosh Hashanah 2012 til RH 2013 er et år.
RH 2013 til RH 2014 er to år.
RH 2014 til RH 2015 er tre år. Dette er også det jødiske sabbatår
RH 2015 til RH 2016 er det fjerde år

Og her er måden, vi tæller årene fra Aviv på.

Aviv 2012-Aviv 2013 År ét.
Aviv 2013-Aviv 2014 År to
Aviv 2014-Aviv 2015 År XNUMX
Aviv 2015-Aviv 2016 År fire Al frugten er Jehova. Men sabbatåret begynder i Aviv 2016 og går til Aviv 2017.

Lev 19:23 Og når du kommer ind i landet og har plantet alle slags træer til føde, da skal du regne deres frugter for uomskårne. Det skal være dig uomskåret i tre år. Det må ikke spises. 24 Men i det fjerde Aar skal al deres Frugt være hellig til at prise HERREN. 25 Og i det femte Aar skal I æde af dens Frugt, at den kan give eder sin Afgrøde. Jeg er Jehova din Gud.

Så ifølge jødisk forståelse vil de høste druerne i efteråret 2016, efter Rosh Hashanah, som stadig vil være vores sabbatår. Vores sektion vil ikke blive høstet eller beskåret det år.

I år 2017 vil alle vores druer så blive høstet og givet til Jehova for at opfylde Lev 19:24. Derefter kan vi høste frugterne af vores indsats og så se.

Så ja det er et vigtigt projekt, der skal vedligeholdes og støttes af os alle i både bønner og økonomisk bistand. Det er et vidne til verden om, hvornår sabbatårene er. SÅ forsøm ikke dette projekt i din støtte.

På den anden side er vi også blevet velsignet i år 2013 med to andre muligheder for at dele læren om sabbatår og jubilæum med verden.

Vi ledte efter nogen til at videooptage vores lære ved Sukkot. Vi fik så at vide om en, der sagde, at de kunne gøre det. Dette er den samme person, som har udført Passion for Truth Ministries og 119 ministerier.

Omkostningerne til hans arbejde og postproduktionsarbejde samt kameraer skulle være omkring $15,000.

Allerede dagen efter blev vi kontaktet af det andet produktionsselskab. Det er det samme firma, der lige har produceret Time Will Tell-serien med Keith Johnson. Dette er den samme mand, der gjorde Michael Rood og før det Pat Boone. Og det viser sig også at være søn af en af ​​mine venner fra Israel. En lille verden.

Jeg har skrevet om disse to til dig før. Og jeg har bedt dig om at hjælpe med at skaffe de penge, der skal til for at komme i gang. Og mange af jer har reageret, fordi I også ved, at sabbatårene er en nøgledel af Jehovas plan, og alle har brug for at vide og lære om dem. Så din hjælp har været opmuntrende.

Men vi er nødt til at rejse hundredtusindvis for at knække tv-markedet med vores budskab.

Jeg har sagt, at jeg ville vente til slutningen af ​​maj 2013 og se, hvordan svaret har været fra jer brødre til denne sag. Når jeg så det beløb, der blev givet, kunne jeg beslutte, hvem jeg skulle bruge for at få denne besked ud.

Med græshoppens ødelæggelse af vinstokkene de sidste par uger sendte vi Boaz og Rinah de sidste $5000, vi havde til vingården, så de kunne genplante. Men vi modtog også $5000 fra dig til optagelsen af ​​denne besked.

Uden min opfordring eller skrivning skrev begge produktionsgrupper til mig i torsdags for at rådgive mig om, at vi kunne genforhandle omkostningerne og gøre nogle andre ting for at få prisen ned.

Det viste mig, at de begge stadig var interesserede i at arbejde med os, og prisen, de sagde, var næsten det beløb, vi allerede havde. Stadig lidt genert.

Man har brug for mig i Charlotte så hurtigt som muligt for at lave en Promo-video. Faktisk ville den næsten være klar til at blive brugt som vores første tv-video, når han var færdig med den.

Og begge disse muligheder skete på samme dag.

Jeg vil gerne dele den anden med dig. Det er jer, der skal gøre eller bryde denne indsats, og I har allerede investeret i det.

Shalom Joseph!

Jeg beklager, at det har taget så lang tid at udarbejde et forslag til dig. Endnu en gang tak for at sende informationen, så jeg kan kigge igennem...Hvis du ser på ansigtsbogen Keiths seneste ansigtsbogsindlæg viser faktisk to af bøgerne på vores mødebord i det kreative hus haha,

Jeg tror, ​​at den bedste ting at gøre vil være at få dig til at komme ud og skyde et par ting i Charlotte i studiet. #1 til at lave en video, der lader folk vide, hvad du arbejder på og prøver at komme ud af. Og #2 til at bygge en webside online, der ville have den video, og også måder, hvorpå folk kunne støtte projektet.

Jeg er kommet med et par ideer til, hvordan du rent faktisk filmer dit projekt for mindre, og stadig har tv-kvalitet. Jeg tror, ​​at vi ville udgive det online først og på DVD, og ​​så kunne vi se på et par muligheder for tv-tider, hvis vi kunne finde folk til at støtte sendetidsomkostningerne, når vi først er begyndt at udgive programmerne.

Jeg er spændt på at tale med dig om snart at komme videre!

Jeg kan kun give en estimeret pris på dette tidspunkt, da vi stadig mangler at tale om nogle af detaljerne, men vi burde være i stand til at optage vores første salgsfremmende video, oprette websiden for at promovere den og faktisk hjælpe med at promovere denne video online og hjælpe dig med dine sociale medier osv. for at komme i gang for omkring $5,000.

Og som jeg sagde, jeg har fundet en måde at filme den faktiske information på, som vil være meget mere overkommelig, end hvis vi skulle gøre det på andre måder... Vi har et studie sir!

Lad mig vide, når du har tid til et telefonmøde, så vi kan tale om din tidsplan, og hvornår vi kan få dig ud til vores studie for at få gang i dette projekt!

Tiden tikker, lad os få dit projekt ud til verden inden dette kalenderårs udgang!

Vær velsignet,

Så nu ved du, at dette virkelig tager form, og vi har stadig brug for din fortsatte støtte.

Kære Joseph,

Nu har jeg læst din besked. Måske har du ret, og du har omvendt dig fra din synd. Ikke desto mindre stoppede pladen ikke. Du har omvendt dig for din egen synd, ligesom David gjorde.
Det er en god ting at gøre.

Men du har ikke gjort soning for folkets synd, der har aborteret de ufødte børn. De er millioner! Det er min stærke overbevisning, at pladen ikke vil stoppe, før du bringer den synd frem i lyset, og folk begynder at blive opmærksomme på den og stå i hullet, som Aron gjorde for Israel. Vi er alle nødt til at gå i forbøn for drabet på disse ufødte.

Du har stemmen. Min stemme bliver ikke hørt, og jeg har ikke et websted.
Glem ikke de 10 bud ved siden af ​​sabbatårene. Se venligst ikke ned til en enke som mig, der også fik profetisk syn fra Faderen, og prøv at overveje …

Shabbat Shalom!
Thailand

Lad dit hjerte blive trøstet Joseph og vid, at du står som et eksempel for mange, må Yah velsigne dig og have gunst over dig det kræver en sand mand af Yah at være så ydmyg, det vil ikke gå ubemærket hen i himlen sela

Shalom til dig og dine
Sydafrika

Tak for din ydmyge ærlighed i dette seneste nyhedsbrev. Ydmyghed er desværre ikke en frugt, som man ser så ofte i disse dage.
Hav en dejlig pinse.
jessica

Shalom Joe,

Nu ved jeg hvorfor du ikke svarede på min e-mail om hvornår vi skulle bede Yehowah om velsignelsen! Jeg syntes, det var mærkeligt, men tænkte, at du bare havde travlt. Nu forstår jeg. I hvert fald endte vi med at citere Deut. på den 7. dag i måneden Abib, sammen med bøn for venner og familie.

Tak for din brutale ærlighed, som hjælper os alle med at håndtere vores egne mangler. Vi tilgiver dig, bror. Og jeg er sikker på, at Yehowah også tilgiver dig, efter du har foretaget erstatning. Bare se på alle dine lønsedler fra Sukkot til Abib og find ud af, hvad du skylder. Så ville jeg personligt fordoble det, baseret på skriftens standard for restitution. Jeg er selvfølgelig ikke ekspert og ved ikke om tilbageholdelse af penge er det samme som at stjæle. Uanset hvad du beslutter dig for, opfordrer jeg dig til at foretage den første betaling hurtigst muligt; måske vil Yehowa omvende sig fra sin vrede. Han har vist stor barmhjertighed i denne "spanding"; det kunne have været meget, meget værre. Den gode nyhed er, at han elsker dig så højt, at han ønsker at udvikle din karakter. 🙂 Så vi skal plante igen? Så vær det. Lad os leve og lære.

Den gode nyhed er, at din omvendelse ikke kunne komme på et bedre tidspunkt. Jeg har lært af Set Apart People, at vi skal "proklamere omvendelse" på Shabuot! Se følgende 3 artikler:

1. Hvad proklamerer du på Shavuot?
http://www.setapartpeople.com/sins-fathers-spiritual-warfare-part-3

2. Turrapport – Shavuot – Vores proklamation
http://www.setapartpeople.com/trip-report-shavout-proclamation

3. Alt, hvad YHVH har talt, vil vi gøre!...et budskab til Shavuot
http://www.setapartpeople.com/all-that-yhvh-has-spoken-we-will-do-a-message-for-shavuot?

Så personligt vil jeg proklamere Daniel 1, Nehemias 1, Esajas 58 og følgende (fra det sidste link ovenfor) i morgen på Shabuot:

Sang om tre unge 1–22
1 De gik rundt midt i flammerne og sang lovsange til Elohim og velsignede YHVH. 2 Da stod Azarja stille i ilden og bad højlydt: 3 "Velsignet er du, YHVH, vore forfædres Elohim og værdig til ære; og herligt er dit navn for evigt! 4 Thi du er retfærdig i alt, hvad du har gjort; alle dine gerninger er sande og dine veje rette, og alle dine domme er sande. 5 Du har fuldbyrdet sande domme i alt, hvad du har bragt over os og over Jerusalem, vore forfædres hellige by; ved en sand dom har du bragt alt dette over os på grund af vore synder. 6 Thi vi have syndet og brudt din Lov ved at vende os bort fra dig; i alle sager har vi syndet hårdt. 7 Vi har ikke adlød dine bud, vi har ikke holdt dem eller gjort, hvad du har befalet os til vores eget bedste. 8 Alt det, du har bragt over os, og alt, hvad du har gjort mod os, har du gjort ved en sand Dom. 9 Du har overgivet os til vore fjender, lovløse og hadefulde oprørere og til en uretfærdig konge, den mest ugudelige i hele verden. 10 Og nu kan vi ikke åbne vores mund; vi, dine tjenere, som tilbeder dig, er blevet til en skam og en skændsel. 11 For dit Navns Skyld opgiv os ikke for evigt, og ophæv ikke din Pagt. 12 Træk ikke din barmhjertighed fra os, for din elskedes Abrahams skyld og for din tjener Isaks og din hellige Israels skyld, 13 til hvem du lovede at formere deres efterkommere som himlens stjerner og som sandet på jorden. kysten af ​​havet. 14 For vi, O YHVH, er blevet færre end nogen anden nation, og vi er i dag blevet sænket i hele verden på grund af vore synder. 15 I vore Dage har vi ingen Hersker eller Profet eller Leder, intet Brændoffer eller Slagoffer eller Offergave eller Røgelse, intet Sted til at ofre for dit Ansigt og finde Barmhjertighed. 16 Men med et angerfuldt Hjerte og en ydmyg Aand skulle vi være velbehagelige, 17 som om det var med Brændofre af Vædre og Tyre eller med titusinder af fede Lam; sådan må vort offer være i dine øjne i dag, og må vi uforbeholdent følge dig, for ingen skam kommer til dem, der stoler på dig. 18 Og nu følger vi dig af hele vort Hjerte; vi frygter dig og søger din tilstedeværelse. 19 Skam os ikke, men handle med os i din tålmodighed og i din store barmhjertighed. 20 Frels os efter dine underfulde gerninger og ær dit navn, o YHVH. 21 Lad alle, som gør dine tjenere ondt, blive til skamme; lad dem blive vanæret og berøvet al magt, og lad deres styrke brydes. 22 Lad dem vide, at du alene er YHVH Elohim, herlig over hele verden.”2

På en anden bemærkning vil jeg gerne dele med jer, hvad jeg har lært for at undgå denne knibe med ikke at være i stand til at betale tienden i fremtiden. Jeg har læst en bog fra "America's Cheapest Family" og er ved at lære utrolige ting for at undgå økonomisk stress og hjertesorg. Med hensyn til reparationer på dit maskineri, så begynd at sætte et fast beløb til side på din bankkonto hver lønseddel. Dette vil fylde din "reparationsfond" op for at kunne reparere dit udstyr efter behov. På den måde bliver du ikke stresset, når det sker. Hvis dit maskineri er ved at blive gammelt, og du har brug for noget nyere, skal du regne ud antallet af måneder, indtil de skal udskiftes, divideret med, hvor meget du vil bruge på en udskiftning, hvilket svarer til en månedlig "betaling", du betaler til dig selv. Så når tiden kommer til udskiftning, har du allerede sparet til det! Ingen økonomisk stress og ingen lån til rente. Det lyder så enkelt, men alligevel er det de færreste af os, der er blevet lært at spare på forhånd til større indkøb og holde op med at leve løn-til-løn.

Ligeledes bør vi alle have en nødmedicinsk fond (din maksimale egenudgift i et enkelt år; en nødhjælpsfond for reparation af hjemmet (1 % af værdien af ​​dit hjem); nødrejsefond, hvis du har familie, der bor på tværs af land ($500 pr. person) (3-6 måneders leveomkostninger og en bilerstatningsfond (# måneder indtil udskiftning ÷ hvor meget du vil bruge = månedlig betaling til dig selv).

Jeg er lige ved at lære disse ting sammen med andre budgettip. Hvor mange gange hører vi om, at vores bror mister sit job og ikke har råd til husleje eller mad, eller at en bil går i stykker og ikke er i stand til at reparere eller erstatte den, eller kommer ud for en ulykke og ikke er i stand til at betale lægeregninger, eller et køleskab, der går ud, eller taget blæser af, eller ... bare sidder fast mellem en sten og et hårdt sted? En ting jeg lærer er, at "hvis vi ikke planlægger, vil vi planlægge at fejle." Så Joe, måske kan disse tips hjælpe dig med at opbygge nogle nødhjælpsmidler til fremtiden, så du ikke bliver så økonomisk stresset igen. Her kalder jeg kedlen sort. Jeg skal også i gang med at budgettere.

Op med humøret! Smil, at Yehowah har øje på dig. 🙂

I sidste ugers Torahs årlige Torah-del blev svaret på at gøre dette rigtigt givet. Det er, som om Jehova taler direkte til mig og til alle os, der har syndet.

Num 5:5 Og HERREN talte til Moses og sagde: 6 Tal til Israels Børn: Når en Mand eller Kvinde begår nogen Synd, som mænd begår, for at begå Overtrædelse mod HERREN, og den Mand er skyldig, 7 da skal de bekender deres synd, som de har gjort. Og han skal give fuld erstatning for sin skyld og lægge en Femtedel deraf til og give den, mod hvem han har syndet.

Så for hver $100 dollars, der ikke blev givet, skal der betales $120. Det tilføjer en femtedel til det.

Dagen efter, at jeg postede denne tilståelse til jer alle, modtog jeg en note fra Boaz.

Shalom min bror
Vores kamp med græshopperne er aftaget for et stykke tid. Der er dog igen modne sværme i Egypten klar til at krydse over med vinden. Vi er nødt til at bede om, at de fremherskende vinde bliver vendt, og at græshopperne bliver blæst et andet sted hen! B"H!

Mange tak for finansieringen. Vi er blevet lovet nogle flere fra venner i Schweiz, og når dette ankommer, vil vi være ved vores mål for alle de nye planter. De er bestilt, og så snart vi får grønt lys fra Landbrugsministeriet går vi i gang med genplantningen. Jeg forventer, at dette vil være omkring den første eller anden uge af juni. Skulle du her af nogen, der har lyst til at komme og give os en hånd med plantning - skulle tage en uge til ti dage toppe - kunne vi godt klare hjælpen.

Du og Ray vil være glade for at høre, at vores dæk er helt lukket og flyver frit! Det er virkelig en velsignelse at kunne sidde derude nu!

Vi spoler stadig efter alle de mange timers sprøjtning og vil forhåbentlig få et detaljeret resumé ud til dit weekendens nyhedsbrev.

Endnu en gang mange tak til dig og brødrene for den værdsatte hjælp
Meget kærlighed fra Negev
Boaz og Rina

PS Vi er nødt til at omdatere sabbatseksperimentet, da vinstokkene endnu ikke vil producere høstbar frugt og derfor ikke kvalificerer sig til det kommende sabbatår.

Jeg sendte derefter en hurtig note ud i begyndelsen af ​​Shavuot, som mine venner fra Holland sendte ud i deres nyhedsbrev om, hvordan Shavuot er tiden for national omvendelse.

Jeg havde glemt dette i alle vores problemer. Og alligevel var det præcis, hvad vi gjorde; Individuelt og som gruppe. Da jeg skrev det nyhedsbrev og indrømmede mine fejl, vidste jeg, at jeg ikke var den eneste.

Joseph, her er det 3 dage efter, at du sendte dette nyhedsbrev... og tre dage, hvor YHVH talte til mig før, under og efter Shavuot... angre! Læren om at skille folk, budskabet fra min egen pastor i en 3-delt, to timers besked om Shavuot, omvend dig! Jeg ved nu, at jeg var tilbageholdende med at læse dette nyhedsbrev, fordi jeg ville være nødt til at gøre noget ved "det", og jeg ville være nødt til at se, hvad "det" er.

Tak for dit eksempel og dette ord, mens jeg søger hans ansigt og hans irettesættelse for mig selv.

Danmark

Brødre Yehovah arbejder med os. Det ved jeg faktisk nu. Han retter os efterhånden som vi har brug for det, og han har brugt den ene ting, som alle vil se, vingården.

Vores lydighed og vores ulydighed vil afspejle sig i vingårdens succes eller fiasko. Vi er nødt til at forstå, at Landet har kastet os op i historien, og det vil gøre det igen, hvis vi ikke adlyder. Og lagde du mærke til, hvad Boaz sagde, der er flere græshoppesværme i Egypten, som kunne komme, hvis vinden dirigerer dem. Jeg er glad for at vide, at det er Jehova, der leder vindene og kan blæse sværmene væk fra vingården, hvis han vælger det.

Til alle dem, jeg kort har ændret i dette, vil jeg sende noget ud i løbet af de kommende uger, indtil jeg har fuldført min pligt og ansvar over for mine brødre.

Jeg har måttet dele alt dette med dig og noget af det til min egen skam. Jeg er et menneske, og jeg vil begå fejl i fremtiden. Jeg vokser stadig. Men samtidig har vi et job at få gjort, og det er at få dette budskab om sabbatårene og forbandelserne for ikke at holde dem ud til verden. Efter 7 år med at lære dette og vokse i forståelsen af ​​det, er vi nu kommet til vores 8. år. Hvilket i Bibelen er det tidspunkt, hvor noget er blevet renset og gjort klar til at blive brugt af Jehova.
Det er nu tid.

I denne uge vil jeg fortsætte en med et par af de lærdomme, vi har delt med jer om Frelsesplanen. I mine samtaler med mennesker og e-mails hører jeg, hvor lidt mange af jer egentlig forstår her.

Så mange af jer har stadig den ene fod solidt plantet i kirken, I kom ud af eller sparket ud af, og I har den anden fod, der stadig tester vandet i denne nye vandring, I er begyndt med, med den hebraiske tro, der er sat tilbage i den.

Efterlad din stinkende kristne tankegang med al den anden falske og forkerte bagage ved døren og lær af din bibel sandhederne og hold fast i dem med alt, hvad du har. Stop med at spise af det gode og det ondes træ og begynd at spise fra Jehovas livs træ.

I løbet af de sidste år har vi mange gange forklaret om påske- og pinsebølgeofferet. Det er så dybtgående og så spændende at forstå dette og de enorme konsekvenser, det har for vores vundne umiddelbare fremtid.

Du kan hvert år under optællingen af ​​Omeren tjekke de artikler, jeg har leveret for at forklare denne store begivenhed. Og alligevel hører jeg stadig, hvor lidt folk forstår dette. Så du kan gå og anmelde, her er blot tre af dem, jeg har delt. De sidste to i løbet af par uger.

Pinseens skjulte betydning https://sightedmoon.com/passover-message-and-counting-the-omer/

Nyhedsbrev 5849-007 Edsfest https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=850
Nyhedsbrev 5849-012 Born Again and Shavuot https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=857

I en nøddeskal siger vi, at de hellige først blev genopstået for første gang i historien ved bølgeofringsceremonien under påsken, da Yehshua kom ud af graven og førte et væld af fanger med ham til himlen. Indtil da var ingen mand nogensinde kommet til himlen.

Joh 3:13 Og ingen er steget op til Himlen undtagen Han, som kom ned fra Himlen, Menneskesønnen, som er i Himlen.

Det betyder, at Enok og Moses og Elias ikke var i himlen og aldrig kom til himlen, som mange af jer stadig tror, ​​de gjorde. Hvis du har ret, så er Yehshua en løgner.

Vi lærer ved at holde Shavuot-festen, pinse, at det næste bølgeoffer er med hvede, som er hvad vi formodes at være. Og vi lærer i Åbenbaringen, at dette finder sted i det sidste år af den store trængsel ved Shavuot, når de 144,000 bliver oprejst, og de, der sover, som Paulus siger, vil også blive oprejst fra graven, og de af os, der er i live i glimtet af et øje vil blive ændret.

Alt dette finder sted ved Shavuot, og det er først, når du forstår sabbatårene, og hvordan de hellige dage passer ind i sabbatårene, at du så forstår, at dette sidste år af den store trængsel finder sted i år 2033.

Hvis alt dette er fremmed for dig, så læs venligst de artikler, jeg har foreslået ovenfor. Din kristne stinkende tankegang har bedraget dig, hvis din tankegang når du dør, så kommer du i himlen på samme tid. IKKE SANDT!!

Men vi har forklaret det mange gange, og jeg skal ikke her. Jeg vil gerne tale om den hellige dag, som mange aldrig holder. At mange bare ignorerer og ikke overvejer. Det er faktisk, hvad alle de andre hellige dage i Lev 23 peger på. Hele formålet med alle de hellige dage er at komme til denne.

Lev 23:33 Og HERREN talte til Moses og sagde: 34 Tal til Israels Børn og sig: Den femtende Dag i denne syvende Måned skal være Løvhyttefesten i syv Dage for HERREN. 35 På den første Dag skal der være en hellig Sammenkaldelse. Du må ikke gøre noget arbejde. 36 Syv Dage skal du ofre et Ildoffer til HERREN. På den ottende dag skal der være en hellig sammenkomst for jer. og du skal ofre et Ildoffer til HERREN. Det er en højtidelig forsamling. Og du må ikke gøre noget arbejde.

Lev 23:39 Også på den femtende dag i den syvende måned, når du har samlet landets frugter, skal du holde en højtid for Jehova i syv dage. På den første dag skal det være sabbat, og på den ottende dag skal det være sabbat.

Det er det. Det er alt, vi får at vide om denne 8. dag. Bare at det er en helligdag.

Da jeg var hos Guds kirker, var dette dagen til at tjekke ud af hotellet. For at betale den sidste regning og pakke bilen sammen, og så snart den sidste sang blev sunget, så snart den afsluttende bøn blev bedt og amen udtalt, fandt den vanvittige streg for at komme på vejen og hjem.

Faktisk havde folk så travlt med at planlægge, hvordan de skulle komme ud og på vej hjem, at de sjældent hørte budskabet på denne dag. Men de fleste af dem brød denne SABBATDAG ved at pakke og betale regninger og ved ikke at holde den hellig. Nogle har faktisk aldrig holdt det overhovedet, især da det forhindrede dig i at komme tilbage på arbejde efter kun at have holdt fri i 7 dage til festen.

Du er befalet at holde Syv Dage til Sukkot, og så efter den sidste store dag af festen, det er den 7. dag, så er der endnu en helligdag, og den skal også holdes som hellig som Shavuot og den første højdag i Sukkot eller Påske to hellige dage med usyret brød eller forsoning eller trompeter. Men mange betalte aldrig denne 8. dag den respekt, den fortjener. Og mange gør det stadig ikke den dag i dag.

Den ottende dag: evigt liv tilbudt alle

Hvad har Jehova i tankerne for dem, der aldrig har troet på Messias eller forstået nogen af ​​Jehovas sandheder? Hvordan sørger Skaberen for dem i sin plan?

Bibelen gør det meget klart i ApG 4.

Act 4:11 Dette er Stenen, som I Bygmestre har regnet for værdiløs, og han er blevet Hjørnehovedet. 12 Og der er ikke frelse i nogen anden; thi der er intet andet navn under Himlen givet blandt mennesker, ved hvilket vi skal blive frelst.

Denne særlige passage rejser bekymrende spørgsmål for enhver, der tror, ​​at Jehova desperat forsøger at redde hele verden i denne tidsalder. Hvis dette er den eneste tid til frelse, må vi konkludere, at Yehshuas mission for at redde menneskeheden stort set er slået fejl. Når alt kommer til alt, har milliarder af mennesker gennem århundrederne levet og døde uden en eneste gang at have hørt navnet Yehshua. Selv nu dør tusinder hver dag uden at have hørt om Messias.

På trods af så manges missionæriver gennem århundreder er langt flere menneskesjæle blevet "tabt" end "frelst". Hvis Jehova virkelig er almægtig, hvorfor har så mange ikke engang hørt evangeliet om frelse? Den traditionelle fremstilling af konflikten mellem Jehova og Satan om menneskeheden efterlader Jehova på den tabende side af kampen.

Hvad er disse menneskers skæbne? Hvad har Jehova i tankerne for dem, der aldrig har troet på Messias eller forstået nogen af ​​Jehovas sandheder? Hvordan sørger Skaberen for dem i sin plan? Er de fortabt for evigt uden noget håb om frelse?

Vi bør ikke tvivle på Jehovas frelsende kraft! Lad os undersøge nogle almindelige antagelser og komme til en forståelse af vores Skabers vidunderlige løsning!

Løsning af dilemmaet

Paulus fortæller os, at Jehova "ønsker, at alle mennesker skal blive frelst og komme til kundskab om sandheden"

1Ti 2:3 Thi dette er godt og velbehageligt for Gud, vor Frelser, 4 som vil have, at alle mennesker skal frelses og komme til sandhedens kundskab.

Peter tilføjer, at Jehova "ikke ønsker, at nogen skal omkomme, men at alle skal komme til omvendelse"

2Pe 3:9 Herren er ikke langsom med hensyn til sit løfte, som nogle regner for langsomhed, men er langmodig over for os, idet han ikke har til hensigt, at nogen skal omkomme, men at alle skal komme til omvendelse.

Dette er Jehovas altoverskyggende mål i omgangen med menneskeheden: Han ønsker at så mange som muligt skal omvende sig, komme til kundskab om sandheden og modtage hans frelsesgave!

Yehshua forklarede, hvordan dette vil ske.

Joh 7:1 Efter disse Ting vandrede Jesus i Galilæa, thi han ønskede ikke at vandre i Judæa, fordi Jøderne søgte at dræbe ham. 2 Og den jødiske Løvhyttefest var nær. 3 Derfor sagde hans Brødre til ham: Flyt bort herfra og drag til Judæa, for at også dine Disciple skulle se de Gerninger, du gør. 4 Thi ingen gør noget i det skjulte, mens han selv søger at være offentligt. Hvis du gør disse ting, så åbenbar dig selv for verden. 5 Thi hans brødre troede ikke på ham. 6 Da sagde Jesus til dem: Min Tid er endnu ikke kommen, men Eders Tid er altid rede. 7 Verden kan ikke hade dig, men den hader mig, fordi jeg vidner om den, at dens gerninger er onde. 8 Du gaar op til denne Højtid; Jeg skal endnu ikke op til denne fest; thi min tid er endnu ikke opfyldt. 9 Og da han havde sagt dette til dem, blev han i Galilæa. 10 Men der hans Brødre vare rejste op, da gik han ogsaa op til Festen, ikke aabenbart, men som i det skjulte. 11 Da søgte Jøderne ham ved Festen og sagde: hvor er han? 12 Og der blev knurret meget blandt Skaren om ham; thi nogle sagde: han er en god Mand; andre sagde: Nej, men han bedrager skaren. 13 Men ingen talte åbenlyst om ham på grund af jødernes frygt. 14 Men omtrent midt på højtiden gik Jesus op i templet og underviste.

Her beskriver Johannes 7, hvordan Yehshua tog til Jerusalem til løvhyttefesten. Han viste sig offentligt og stod midt blandt folket.

Joh 7:37 Og på den sidste dag af den store højtid stod Jesus og råbte og sagde: "Hvis nogen tørster, lad ham komme til mig og drikke!" 38 Den, som tror på mig, som Skriften har sagt: "Fra hans Bug skal strømme af levende Vand flyde." 39 (Men han talte dette om Ånden, som de, som troede på ham, skulle få; thi Helligånden var endnu ikke givet, fordi Jesus endnu ikke var herliggjort.)

Yehshuas budskab, der er nedskrevet her, blev højst sandsynligt givet på den syvende og sidste dag af løvhyttefesten. Forskere varierer, om dette var den syvende dag eller dagen efter. Dette skyldes, at 23. Mosebog 33 siger, at løvhyttefesten varer i syv dage, men alligevel efterfølges af en årlig helligdag umiddelbart efter på "den ottende dag" (vers 36-39, 7). Men vægten af ​​beviser og rækken af ​​begivenheder indikerer, at Johannes 8 beskriver hændelser på den syvende dag, mens indstillingen flyttes til den ottende dag i Johannes 9 og XNUMX.

Den ottende dag, det eneste navn Bibelen giver denne dag, er, baseret på ordlyden af ​​Johannes 7, blevet kendt for nogle som den sidste store dag. Alligevel er det åbenbart ikke "den sidste dag, den store festdag", som Yehshua talte om.

Den ottende dag, bør vi indse, er en separat festival med sin egen distinkte betydning. Ikke desto mindre viser dets tilknytning til slutningen af ​​løvhyttefesten, at temaerne for den ugelange fejring går over i den. Og ordene Yehshua talte ved slutningen af ​​løvhyttefesten forudså ikke kun, hvad der vil ske under hans 1,000-årige regeringstid, men også hvad der vil ske i endnu større målestok umiddelbart efter.

Symbolik af Yeshuas lære

Hvad var betydningen af ​​Yeshuas lære om "levende vand"? På hans tid, ifølge traditionen, bragte præsterne under løvhyttefesten gyldne kar med vand fra Siloam-dammen på sydsiden af ​​Jerusalem og hældte det over alteret. En glædelig fejring sammen med basunklangen markerede denne ceremoni, da folket sang Esajas' ord: "Med glæde skal du suge vand fra frelsens brønde" (Esajas 12:3). De så hen til Jehova for at sørge for den nødvendige regn til deres afgrøder og i sidste ende for at han skulle udgyde sin Helligånd over dem.

Isa 44:3 Thi jeg vil udgyde Vand over den tørstige og Oversvømmelser på den tørre Jord. Jeg vil udgyde min ånd over dit afkom og min velsignelse over dit afkom;

Yehshua stod, hvor alle kunne høre ham og tog en lærestreg fra vandet og afslørede, at alle, der var tørstige, kunne komme til ham og blive forfrisket – for evigt. I Yehshuas udtalelse repræsenterede vandet også Helligånden, som de, der troede på Messias, ville modtage (Joh 7:39). Han viste, at de grundlæggende behov for åndelig tørst og sult kun kunne tilfredsstilles af ham som "livets brød" og kilden til levende vand.

Joh 6:47 Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den, som tror på mig, har evigt liv. 48 Jeg er livets brød. 49 Dine Fædre spiste Mannaen i Ørkenen og døde. 50 Dette er Brødet, som kommer ned fra Himlen, for at et Menneske skal spise af det og ikke dø. 51 Jeg er det levende brød, som kom ned fra himlen. Hvis nogen spiser af dette Brød, skal han leve for evigt. Og sandelig, det brød, jeg vil give, er mit kød, som jeg vil give for verdens liv.

Med alt dette i tankerne bør vi spørge: Hvornår ville Jehovas Ånd blive tilgængelig for alle, der er åndeligt tørstige? Tænk på, at selvom tusinder kom til at tro på Messias kort efter, forblev størstedelen af ​​den gamle hedenske verden på hans tid stadig i mørke – ligesom de fleste af det jødiske folk. Og ikke meget har ændret sig gennem århundrederne, da selv mange af dem, der bekender sig til kristendommen, ikke rigtig forstår Messias' lære.

Menneskeheden hungrer og tørster stadig efter det budskab, Yehshua bragte – og efter midlerne til at leve, som de burde og finde sand lykke. Jehovas løfte om at "udgyde Min Ånd over alt kød" er endnu ikke blevet opfyldt undtagen på en lille, foreløbig måde blandt de få, han har kaldt i denne tidsalder. Først når Yehshua vender tilbage, vil dette blive opfyldt på globalt plan. Men milliarder er døde med deres dybeste åndelige behov urealiseret. Hvornår vil de blive forfrisket af Jehovas Ånds livgivende kraft?

Joe 2:28 Og det skal ske derefter, jeg vil udgyde min Ånd over alt Kød. Og dine sønner og dine døtre skulle profetere; dine gamle skal drømme drømme; dine unge mænd skal se syner.

En fysisk opstandelse til en mulighed for frelse
Mange profetier i Skriften taler om en genoprettet og genforenet nation af Israel. På et niveau vil dette blive opfyldt, når Yehshua vender tilbage og hersker over Israel og alle nationer.
Men læg mærke til en anden profeti i Ezekiel

Eze 37:3 Og han sagde til mig: Menneskesøn, kan disse knogler leve? Og jeg svarede: Herre HERRE, du ved det. 4 Atter sagde han til mig: profeter til disse knogler og sig til dem: I tørre knogler, hør HERRENs ord! 5 Saa siger den Herre, HERRE til disse Ben: Se, jeg vil lade Aande komme ind i dig, og du skal leve. 6 Og jeg vil lægge Sener på dig og bringe Kød op over dig og dække dig med Hud og give Aande i dig, saa skal du leve. og I skal kende, at jeg er HERREN.

Denne passage beskriver Ezekiels syn af en dal fuld af knogler. Jehova spørger: "Menneskesøn, kan disse knogler leve?" Hvortil profeten svarer: "O Herre Gud, du ved det." Så siger Jehova til knoglerne: „Sandelig, jeg vil lade ånde trænge ind i jer, og I skal leve. Jeg vil lægge sener på dig og bringe kød over dig, dække dig med hud og give ånde i dig; og du skal leve. Så skal I vide, at jeg er Herren."

I denne vision finder en fysisk opstandelse sted. Beretningen anerkender den håbløse situation, som disse mennesker havde befundet sig i: "Vores knogler er tørre, vores håb er tabt, og vi selv er afskåret!" (vers 11).

Deres Skaber tilbyder dem dog håbet om en opstandelse og Helligåndens gave i rammerne af en genforenet nation. I denne dramatiske vision tjener det gamle Israel som model for alle folk, som Jehova vil genoplive til fysisk liv. Han sagde: "Se, o mit folk, jeg vil åbne dine grave og lade dig stige op af dine grave . . . Jeg vil give min Ånd i dig, og du skal leve” (vers 12, 14). På dette fremtidige tidspunkt vil Jehova frit stille det livgivende åndelige vand fra Hans Helligånd til rådighed.

Jehova vil „slutte en fredspagt med dem, og det skal være en evig pagt med dem . . . og mit Tabernakel skal være hos dem; jeg vil være deres Gud, og de skal være mit folk” (vers 26-27).

Apostelen Paulus henviste også til denne endnu kommende begivenhed: "Jeg siger da, har Gud fordrevet sit folk? Bestemt ikke! Thi også jeg er en Israelit, af Abrahams Sæd, af Benjamins Stamme. Gud har ikke fordrevet sit folk, som han forud kendte” (Rom 11:1-2). Som Paulus skrev: "hele Israel vil blive frelst" (vers 26).

Alligevel vil ikke kun Israel, men alle, der aldrig har haft en chance for at drikke af Guds ords og hans Helligånds levende vand, endelig være i stand til det (Romerne 9:22-26). Gud vil frit tilbyde dem muligheden for evigt liv.

Rom 9:22 Hvad nu, hvis Gud, villig til at vise sin vrede og tilkendegive sin magt, med megen langmodighed udholdt vredens kar, der var egnede til ødelæggelse; 23 og at han kunde kundgøre sin Herligheds Rigdom paa Barmhjertighedens Kar, som han før havde beredt til at herlige; 24 hvem han og kaldte, ikke blot os, af Jøder, men og af Hedningerne? 25 Som han også siger i Hosea: Jeg vil kalde dem, som ikke er mit folk, mit folk; og de ikke elskede, elskede." 26 Og det skal være på det sted, hvor det er blevet sagt til dem. "I er ikke mit folk; der skal de kaldes den levende Guds sønner."

Den store hvide trone dom
I Åbenbaringen 20:5 læser vi om to opstandelser. Den, der finder sted ved Shavuot med de hellige, og den anden i slutningen af ​​Tusindårsriget.

Åb 20:4 Og jeg så troner, og de satte sig på dem, og dommen blev givet dem. Og jeg så sjælene hos dem, som var blevet halshugget for Jesu vidnesbyrd og for Guds ords skyld, og som ikke havde tilbedt dyret eller dets billede, ej heller havde fået dets mærke på deres pander eller i deres hænder. Og de levede og regerede med Kristus i tusind år. 5 Men resten af ​​de døde levede ikke igen, før de tusinde år var til ende. Dette er den første opstandelse.

Johannes skriver at „de øvrige døde levede ikke igen før de tusinde år var til ende“. Her skelner Johannes tydeligt mellem den første opstandelse, som finder sted ved Kristi andet komme (vers 4, 6), og den anden opstandelse, som finder sted i slutningen af ​​Kristi tusindårige regering. Husk, at den første opstandelse er til evigt liv. Derimod rejser Gud dem i den anden opstandelse til en fysisk tilværelse af kød og blod.

Johannes diskuterer denne samme anden opstandelse til fysisk liv, som Ezekiel skrev om: "Da så jeg en stor hvid trone og ham, som sad på den, for hvis ansigt jorden og himlen flygtede. Og der blev ikke fundet plads til dem. Og jeg så de døde, små og store, stå for Gud, og bøger blev åbnet. Og en anden bog blev åbnet, som er Livets Bog. Og de døde blev dømt efter deres gerninger, efter det, der er skrevet i bøgerne. Havet opgav de døde, som var i det, og Døden og Hades overgav de døde, som var i dem. Og de blev dømt, hver efter sine gerninger” (vers 11-13).

De døde, der står foran deres Skaber, er alle dem, der døde uden at kende den sande Gud. Ligesom Ezekiels vision om, at tørre knogler vender tilbage til livet, kommer disse mennesker frem fra deres grave og begynder at kende Jehova. Bøgerne (biblia på græsk, hvorfra vi får ordet Bibel) er tilsyneladende skrifterne, den eneste kilde til viden om evigt liv. Endelig vil alle have mulighed for fuldt ud at forstå Jehovas frelsesplan.

Denne fysiske opstandelse er ikke en anden chance for frelse. For disse mennesker er det en første mulighed for virkelig at kende Skaberen. De opstandne bliver "dømt efter deres gerninger efter det, der er skrevet i bøgerne" (vers 12). Denne dom vil involvere en periode, hvor de vil nyde muligheden for at høre, forstå og vokse i Yehvoahs levevis, med deres navne indskrevet i Livets Bog (vers 15). I løbet af denne tid vil milliarder af mennesker få adgang til Jehovas gave om evigt liv.

Årets sidste befalede højtid viser, hvor dybe og vidtrækkende Jehovas barmhjertige domme er. Yehshua talte om den vidunderlige sandhed afbildet i dag, da han sammenlignede tre byer, der ikke reagerede på hans mirakuløse gerninger, med tre byer i den antikke verden:

"Ve dig, Chorazin! Ve dig, Betsaida! For hvis de mægtige gerninger, som blev udført i jer, var blevet udført i Tyrus og Sidon [gamle hedenske byer], ville de for længe siden have omvendt sig i sæk og aske. Men jeg siger jer, det vil være mere tåleligt for Tyrus og Sidon på dommens dag end for jer. Og du, Kapernaum, som er ophøjet til himlen, vil blive ført ned til Hades; thi hvis de Mægtige Gerninger, som vare udførte i eder, vare sket i Sodoma, ville det være staaet indtil denne Dag. Men jeg siger jer, at det skal være mere tåleligt for Sodomas land på dommens dag end for jer" (Matt 11:21-24).

Indbyggerne i det gamle Tyrus, Sidon og Sodoma – byer, der havde pådraget sig Yehvoahs vrede for deres fordærvelse – vil modtage barmhjertighed på dommens dag. I modsætning til Chorazin, Bethsaida og Kapernaum på Yehshuas tid, havde disse gamle byer ringe mulighed for at kende Jehova. Alligevel vil han i sidste ende genoplive disse mennesker lige efter de første 1,000 år af det 7. årtusinde, inklusive dem i dommens tid, hvor selv de, der levede i svundne tider, vil blive forsonet med Jehova.

I lignende eksempler henviser Yehshua til folket i den gamle hedenske by Nineve, til dronningen i det sydlige (af Saba) af Salomons gang på gang til det gamle Sodoma sammen med Gomorra, disse tjener som indbegrebet af ondskab (Mattæus 10: 14-15; 12:41-42). Jehova tolererer ikke perversion og synd, men det er tydeligt, at han ikke er færdig med at arbejde i livet for folk fra disse gamle generationer. Dette kræver, at de bliver genopstået – vækket til live igen – og til sidst instrueret i Jehovas veje.

Yehshua beskrev en tid, hvor mennesker fra alle tidligere tider – de for længst døde mennesker i den antikke assyriske by Nineve og den bibelske dronning af Saba fra Salomons tid vil opstå med dem fra hans generation og leve på samme tid.

Sammen vil de alle komme til at forstå sandheden om, hvem Messias var og meningen med livet. Det vil være en tid med universel viden om Jehova. Fra den mindste til den største vil alle kende ham.

Hebræerne 8:11 Og de skal ikke lære hver sin Næste og hver sin Broder og sige: Kend Herren, thi alle skulle kende mig, fra den mindste til den største.

De, som Yehshua specifikt nævnte, og utallige flere som dem, vil endelig opleve deres mulighed for frelse.

Denne sidste domsperiode fuldender Jehovas frelsesplan for verden. Det vil være en tid med kærlighed, dyb barmhjertighed og Jehovas uransagelige dom. Muligheden for at drikke af Helligåndens livgivende vand vil i sandhed slukke mænds og kvinders dybeste tørst. Denne tid med retfærdig dom vil bringe dem tilbage til livet, der længe er glemt af menneskeheden, men aldrig glemt af Jehova.

Hvad er skæbnen for dem, der dør uden reelt kendskab til Toraen og frelsesplanen? Hvilket håb er der for de milliarder, der har levet og døde uden viden om Jehovas hensigt? Skriften viser, at disse ikke er afskåret uden håb. Han vil bringe dem tilbage til livet og give dem deres mulighed for evig frelse!

Jehova vil se sin plan igennem og bringe mange sønner til ære.

Hebrews 2:10 XNUMX Thi det blev ham, for hvem alle Ting er, og ved hvem alle Ting er, ved at bringe mange Sønner til Ære, at fuldkomme deres Frelses Øverst ved Lidelser.

Hans løfte om at udgyde sin Ånd over alt kød vil finde sin fulde manifestation. Helligåndens tørstslukkende vand vil være tilgængeligt for alle i den tid, der er skildret af den ottende dag, den sidste af Jehovas årlige højtider.

Hvilken vidunderlig plan viser disse bibelske højtider. Hvor ville vores mangel på forståelse være stor uden dem!

Joel 2:28 Og det skal ske derefter, at jeg vil udgyde min Aand over alt Kød; og dine sønner og dine døtre skal profetere, dine gamle skal drømme drømme, dine unge skal se syner.

Lad os nu træde tilbage og tænke lidt. Ok for nogle af jer vil det være meget.

Vi læser om Aron og hans synder, der bliver indviet til præstedømmet i Lev 8, og mens de gør sig klar, fortæller Moses dem, at de skal blive inde i Tabernaklet i 7 dage.

Lev 8:33 Du må ikke gå ud af døren til sammenkomstens telt i syv dage, før din indvielses dage er til ende. For han skal hellige dig syv dage. 34 Ligesom han har gjort i Dag, har HERREN befalet dig at gøre for at gøre Soning for dig. 35 Og du skal blive ved Indgangen til Åbenbaringsteltet Dag og Nat syv Dage og holde HERRENS Befaling, at du ikke skal dø. For således er jeg befalet. 36 Og Aron og hans Sønner gjorde alt det, som HERREN havde befalet ved Mose Haand.

Lev 9:1 Og det skete på den ottende dag. Moses kaldte på Aron og hans sønner og Israels ældste. 2 Og han sagde til Aron: Tag en ung Kalv til Syndoffer og en Lydefri Væder til Brændoffer og ofr for HERRENS Ansigt. 3 Og tal til Israels Børn og sig: Tag et Gedekid til Syndoffer og en Kalv og et aargammelt Lam, alt uden Lyde, til Brændoffer. 4 Tag også en ung Tyr og en Væder til Takofre til at ofre for HERRENS Ansigt, og et Madoffer blandet med Olie. For i dag skal Jehova vise sig for dig. 5 Og de førte det, som Moses havde befalet, frem for Forsamlingens Tabernakel. Og hele Menigheden nærmede sig og stillede sig for HERRENS Ansigt. 6 Og Moses sagde: Dette er det, som HERREN har befalet, at du skulde gøre. og HERRENs Herlighed skal aabenbares for dig. 7 Og Moses sagde til Aron: Gå hen til Alteret og ofrer dit Syndoffer og dine Brændofre, og gør Soning for dig selv og for Folket. og bring Folkets Offer og gør Soning for dem, således som HERREN har befalet. 8 Så gik Aron til Alteret og slagtede Syndofferkalven, som var til ham selv. 9 Og Arons Sønner bragte Blodet til ham. Og han dyppede sin finger i blodet og lagde det på alterets horn og udgød blodet på bunden af ​​alteret. 10 Men han brændte Fedtet og Nyrerne og Fligen over Syndofferets Lever på Alteret, således som HERREN havde befalet Moses. 11 Og han brændte Kødet og Huden med Ild udenfor Lejren. 12 Og han slagtede Brændofferet. Og Arons sønner præsenterede ham blodet, som han stænkede rundt omkring på alteret. 13 Og de ofrede ham Brændofferet med Stykkerne og Hovedet. og han brændte dem på Alteret. 14 Og han vaskede Indvoldene og Benene og brændte dem paa Brændofferet paa Alteret. 15 Og han bragte Folkets Offer. Og han tog Geden, Syndofferet for Folket, og slagtede den og ofrede den for Synd som den første. 16 Og han bragte Brændofferet og ofrede det efter Forskriften. 17 Og han bragte Madofferet og tog en Haandfuld deraf og brændte det paa Alteret foruden Morgenens Brændoffer. 18 Han slog også den unge Tyr og Vædderen ihjel som Takoffer for Folket. Og Arons sønner præsenterede ham blodet, som han stænkede på alteret rundt omkring. 19 Og de bragte Fedtet af den unge Tyr og Vædderen, den fede Hale og det, som dækker Indvortes, og Nyrerne og Fligen over Leveren. 20 Og de lagde Fedtet paa Brysterne, og han brændte Fedtet paa Alteret. 21 Og Brysterne og den højre Skulder svingede Aron til et Bøjningoffer for HERRENS Ansigt, som Moses havde befalet. 22 Og Aron løftede sine Hænder mod Folket og velsignede dem og steg ned fra at ofre Syndofferet og Brændofferet og Takofrene. 23 Og Moses og Aron gik ind i Åbenbaringsteltet og gik ud og velsignede Folket. Og HERRENs Herlighed viste sig for alt Folket. 24 Og der gik en Ild ud fra HERRENS Ansigt og opbrændte Brændofferet og Fedtet paa Alteret. Og hele folket så det, råbte og faldt på deres ansigter.

Kan du se, hvad der er sket?

Aron og hans sønner blev renset i syv dage, og på den ottende dag viste Jehova sig for dem og fortærede brændofferet. Jeg tror, ​​at dette var forsoning, da dette fandt sted.

Det første og vigtigste forhold beskrevet i Toraen vedrørende den ottende dag er pagt. For eksempel bringes et drengebarn i pagt på den ottende dag. Det er på den ottende dag, at navngivningsceremonien og Brit Milah (omskæring) gennemføres. Dette er vigtigt, for uden omskæring betragtes barnet ikke som fuldt ud Israel.

Lev 12:1 Og HERREN talte til Moses og sagde: 2 Tal til Israels Børn og sig: Hvis en Kvinde har undfanget Sæd og har født en Mand, da skal hun være uren i syv Dage; ligesom hun skal være uren i sine menstruationsurene dage. 3 Og paa den ottende Dag skal hans Forhuds Kød omskæres.

Af denne grund, da David begik den utroiske synd med Betseba, fik følgerne af hans handling ham til at miste barnet før den ottende dag. Dette tab resulterede i, at David ikke var i stand til at bringe sit barn i pagt på den måde, han og hans forfædre var blevet bragt ind i pagten som befalet af Toraen (17 Mos 10:15-XNUMX). Da David var ude af stand til at udføre sin pligt på grund af sin urenhed af synd, nåede hans barn aldrig den alder, der blev angivet i Israel.

Faktisk omtales denne praksis med at afsondre sig til renselse i 8Mos 33:35-43. Der er også en lignende passage, der vedrører fremtiden i Eze 26:27-XNUMX, hvor HaShem siger: "Syv dage skal du hver dag tilberede en ged til syndoffer: de skal også lave en ung okse og en vædder af flok, uden lyte. I syv dage skal de rense alteret og rense det; og de skal hellige sig. Og når disse dage er udløbet, skal det ske, at på den ottende dag og således fremefter skal præsterne ofre eders brændofre på alteret og eders takofre; og jeg vil tage imod dig, siger den Herre, HERRE."

Det endelige Torah-forhold til den ottende dag handler om accept med det formål at opfylde HaShems vilje. For eksempel, når Toraen siger: "Når en okse eller et får eller en ged fødes, så skal det være syv dage under dæmningen; og fra den ottende dag og fremefter skal det være velbehageligt som et ildoffer til Herren” (22 Mos 27:XNUMX). Passagen gør det klart, at offerdyr skulle efterlades hos moderen i en komplet cyklus på syv dage. Så efter den syvende dag, og fra den dag frem, ville de blive betragtet som acceptable at blive ofret til HaShem. Så bogstaveligt talt på den ottende dag blev de acceptable.

Lev 14:8 Og den, der skal renses, skal vaske sit tøj og barbere alt sit hår af og vaske sig i vand, så han kan blive ren. Og derefter skal han komme ind i Lejren og blive udenfor sit Telt i syv Dage. 9 Men på den syvende Dag skal han barbere alt sit hår af sit hoved og sit skæg og sine øjenbryn; selv alt sit hår skal han barbere af. og han skal vaske sine Klæder. og han skal tvætte sit Kød i Vand, og han skal blive ren. 10 Og på den ottende Dag skal han tage to Lam uden Lyde, og et Aargaar Lam uden Lyde og tre Tiendedele fint Mel til Madoffer, blandet med Olie, og en Log Olie.

Vi læser om vigtigheden af ​​den 8. dag og endda det 8. år mange steder.
Den "ottende dag" er nævnt tretten gange i Pentateuken: 22Mo 29:30/9; Lev 1:12; 3:14; 10:23, 15; 14:29, 22; 27:23; 36:39, 6; 10 Mosebog 7:54; 29:35; og 25:22. Det ottende år er nævnt i XNUMXMos XNUMX:XNUMX. Tallet otte symboliserede genfødsel, genoprettelse og frelse.

Overvej nu, at du lige har talt 7 uger med sabbatter, og at den 8. dag efter den syvende sabbat var Shavuot.

Til Sukkot har du 7 dage og så har du den ottende dag.

Alt dette viser os frelsesplanen.

Du har 7 sabbatår, og så er den 50. dag jubilæumsåret.

Hele denne syvende og derefter den ottende er alle bundet ind og relateret til hinanden.

Og overvej også dette en kendsgerning mere. Jeg begyndte at undervise om sabbatårene og jubilæumsårene i august 2005 ved Sukkot i Vermont for første gang offentligt efter at have lært det ved påsken samme år.

7 år senere begyndte august 2012 mit 8. år. Og ikke denne besked bliver forberedt til at gå på tv. Jeg er nødt til at stoppe op og tænke her. Hvad sker der?

Endnu en at overveje. Vi er ved slutningen af ​​det 6. årtusinde dag. Og så begynder den syvende.

Mange mennesker tror, ​​de vil se Yehshua i begyndelsen af ​​det 7. årtusinde. Men det passer ikke til nogen af ​​mønstrene fra Toraen.

Når I ved, at Yehovah betyder frelse, og at Yehshua er frelse, så burde I alle kunne udlede, at Yehovah er Yehshua. De er en i det samme. Så Yehshua kommer ikke tilbage i begyndelsen af ​​den syvende for at bo på jorden.

Men den 8. hellige dag viser os, at Jehova vil bo hos mennesket i det 8. årtusind.

Åb 21:23 Og byen havde ikke brug for solen eller månen, for at de kunne skinne i den, for Guds herlighed oplyste den, og dens lampe er Lammet.

Åb 22:3 Og enhver forbandelse skal ikke længere være; men Guds og Lammets trone skal være i den, og hans tjenere skal tjene ham. 4 Og de skulle se hans Ansigt, og hans Navn skal være i deres Pande. 5 Og der bliver ingen nat der. Og de behøver ingen lampe eller solens lys; thi Gud Herren lyser dem. Og de skal herske for evigt og altid.

Det er i det 8. årtusinde, at Jehova/Yehshua vil komme og bo på jorden sammen med mennesket. Det er på dette tidspunkt, at solen og månen ikke vil blive set på grund af Jehovas/Yehshuas udstråling fra tronen i Jerusalem. Af denne grund er der ikke et niende årtusinde.

Forstår du nu, hvorfor denne 8. helligdag er så vigtig? Det er tiden, hvor Jehova vil komme for at bo på denne jord og vil regere her for evigt. Det tager jorden 7 tusindårige dage at blive klar til at blive renset, så Jehova kan komme og bo her. Han vil ikke dvæle med synden, så den skal renses.

Dette er vist i al renselseslæren. Men mest når Aron og hans sønner først gjorde sig klar. De blev i tabernaklet i 7 dage og ofrede derefter på den 8. dag, og så så de Jehova fortære brændofferet. Hele menigheden så det. Hvorfor fejrer ingen denne begivenhed? Nej i stedet korrumperer de sig selv og holder en hedensk dag og kalder den Chanukah, som ikke har noget at gøre med noget, som Jehova gør.

Vi vil se Yehovah på den 8. Tusindårs dag, og dette er, hvad jubelårene og Shavuot viser os. Gør du dig klar?

Treårig Torah-cyklus

Vi fortsætter denne weekend med vores faste Treårig Tora-læsning

19 Mosebog 1 25 Krøn 29-1 1 Tim 3-XNUMX

Tilflugtsbyer, manddrab og afskrækkelse (19 Mosebog XNUMX)

Moses befaler Israel at afsætte tre tilflugtsbyer i landet vest for Jordan, ligesom tre byer allerede var blevet afsat i landet øst for Jordan til enhver manddraber – en der dræbte en anden person ved et uheld (se 35. Mosebog 9:29- 4; Femte Mosebog 41:43-19). En sådan person kunne flygte til enhver af disse byer for at undslippe en mulig henrettelse af en blodhævner (en nær slægtning til offeret), men han måtte blive der, indtil ypperstepræsten døde (1:13-35; 25. Mosebog 35: 12). Yderligere, som XNUMX. Mosebog XNUMX:XNUMX viser, blev tilflugtsbyerne etableret, så manddraberen kunne flygte dertil for at blive dømt retfærdigt.

Flere punkter bør overvejes her:

Gerningsmanden blev kun reddet fra døden, hvis han var en "mandsdraber", det vil sige, hvis offerets død var forårsaget ved et uheld (jf. Fjerde Mosebog 35:15). Der er givet adskillige eksempler i hele skriftstedet for at illustrere utilsigtet adfærd (hvilket måske ikke er det samme som menneskets forståelse af en "uheld".) Dette vil omfatte utilsigtet eller uvidende eller uvidende adfærd (19 Mosebog 4:35; sammenlign margen i King James Version) – for eksempel dræber gerningsmanden en person ved at kaste en sten uden at vide, at offeret er der (sammenlign 23. Mosebog 19:5). Det ville også omfatte utilsigtet adfærd – gerningsmanden dræber en person uden at ville gøre det (sammenlign 35 Mosebog 22:19; Fjerde Mosebog 4:6). På den anden side, hvis gerningsmanden hadede offeret i fortiden, måtte han henrettes (11 Mosebog 35:20, 21, 35; Fjerde Mosebog 16:18-XNUMX). Også, hvis han med vilje slog offeret med en sten, et jernredskab eller et håndvåben af ​​træ, selvom han måske ikke havde hadet offeret (XNUMX. Mosebog XNUMX:XNUMX-XNUMX), blev han stadig anset for at fortjene døden.

Derudover blev den utilsigtede manddraber ikke betragtet som uskyldig, da hans adfærd, om end utilsigtet eller uvidende, førte til en persons død. Den virkelige synd her ser ud til at være uagtsomhed, fordi det med passende forholdsregler ser ud til, at et sådant dødsfald kunne have været undgået. Manddraberen måtte stadig flygte til en tilflugtsby og blive der, indtil ypperstepræsten døde. Hvis han forlod byen før ypperstepræstens død, fik blodhævneren lov til at dræbe ham. Bevidstheden om, at skødesløse handlinger kan føre til en længere periode med indespærring i en by, vil således have en tendens til at gøre folk mere forsigtige.

En manddraber ville uden tvivl have fået tilflugt i enhver af tilflugtsbyerne. Imidlertid ville han højst sandsynligt flygte til den respektive by, der var tildelt det område, hvor han tilfældigvis befandt sig, da det næsten altid ville være den nærmeste og den mest tilgængelige. Dette skyldes, at hver tilflugtsby var placeret i midten af ​​dens respektive territorium – og inden for dette område blev der bygget veje (med broer og skilte), som førte til den by (19 Mosebog 2:4-XNUMX).

Moses advarer derefter folket om ikke at fjerne deres næstes vartegn (19 Mosebog 14:16). Dette var ikke et simpelt spørgsmål om at flytte en sten. Landemærker var sten, der markerede ejendomsgrænser. Denne lov forbød at manipulere grænser for at berøve nogen en del af hans ejendom - hans retmæssige arv. Moses advarede derefter mod at vidne som et falsk vidne (vers 17-18). Hvis et vidne blev fundet at have fremført en falsk anklage, "så skal du gøre mod ham, som han troede at have gjort mod sin bror ... liv for liv, øje for øje, tand for tand, hånd for hånd, fod for fod" (vers 21-20) - det vil sige straf, der passer til den tilsigtede skade. Desuden er formålet med strenge straffe også givet her - at tjene som en afskrækkelse for andre mod at begå lignende forbrydelser (vers XNUMX). Og når de administreres rigtigt, virker sådanne love afskrækkende.

David organiserer musikerne (1 Krønikebog 25)

David har en særlig interesse i den gruppe af levitter, der er udpeget til at være musikere. Han er selv musiker (se 1 Samuel 16:16-23), en skaber eller måske endda opfinder af musikinstrumenter (1 Krønikebog 23:5) og en produktiv komponist.

Fireogtyve sønner af de tre chefmusikere er udvalgt til at lede afdelinger for at korrespondere med præsternes kurser. Disse tre blev oprindeligt valgt af stammelederen til at være musikerne, da arken blev flyttet til Jerusalem (se 1 Krønikebog 15:16-24). Asafs sønner, af den levitiske understamme Gershom (Gershom, Kahat og Merari var Levis tre sønner), havde fire af afdelingerne. Asaf havde været den øverste musiker, der var udpeget til at tjene foran Pagtens Ark i Jerusalem (se 1 Krønikebog 16:4-7, 37). Han digtede også salmer, hvoraf 12 bar hans navn (Salme 50; 73-83). Jedutuns sønner af Meraris understamme havde seks afdelinger. Jeduthun er kendt som Ethan i mange skrifter og tjente sammen med Heman ved tabernaklet i Gibeon, mens arken var i Jerusalem (se 1 Krønikebog 16:39-42). Hemans sønner af Kehats understamme udgjorde de resterende 14 afdelinger. Heman var sønnesøn af profeten Samuel og efterkommer af Kora. En salme tilskrives Heman (Salme 88), men 10 andre (42; 44-49; 84-85; 87) tilskrives Koras sønner, hvilket ville omfatte Heman og hans efterkommere. Yderligere oplysninger kan findes i 1 Krønikebog 6:31-48.

Bemærk, at hver gruppe af musikere siges at være "under ledelse af deres far" (25:2, 3, 6). Den ældre King James Version siger "under hænderne på deres far", en bogstavelig oversættelse af den originale hebraisk. Dette synes at formidle billedet af en korleder, der leder sangerne under ham. Men i modsætning til moderne kor, der siden opfindelsen af ​​trykpressen og vore dages nodeskrift har en tendens til at bruge trykt nodeskrift, var det almindeligt, at gamle korledere brugte mere udførlige hånd- og armbevægelser i en praksis kendt som kironomi. Dette gjorde det muligt for dem at formidle ikke kun timingen og lydstyrken, men selv de toner, gruppen skulle synge eller spille.

Da David og Asaf gav sangerne og instrumentalisterne en ny sang, besvimede de sandsynligvis ikke skrevet musik for alle. Gruppen kunne bestemt lære en ny sang ved at høre nogen synge den flere gange. Men historien viser, at mere sofistikerede teknikker blev brugt for at gøre det muligt for disse professionelle musikere at vide, hvilke toner de skulle synge eller spille "øjeblikkeligt" gennem deres fars eller anden musikalsk leders håndbevægelser. At en sådan leder kan have været David, kan ses i udtrykket "kongens orden" i vers 2 - faktisk på hebraisk "kongens hænder". Det viser i hvert fald Davids direkte involvering i at komponere, men det betyder måske også, at han af og til selv ledede musikerne.

Ifølge Suzanne Haïk-Vantouras forskning og teori (forfatter til The Music of the Bible Revealed, 1991), kan notation af disse håndsignaler faktisk optages i accenttegnene (jotterne og titlerne) i den hebraiske masoretiske tekst. Bibel.

David organiserer sikkerhedsstyrken (1 Krønikebog 26)

Blandt portvagterne, en del af tempelsikkerhedsstyrken, var Obed-Edoms familie, som havde huset arken i tre måneder (se 13:13-14). Han og hans store familie havde tjent i denne egenskab efter at arken var blevet flyttet (16:37-38), og David fik dem til at fortsætte dette arbejde. Der var også levitter tildelt specifikt til at våge over skatkammeret – blandt dem Moses' efterkommere. Og endelig var der levitiske officerer og dommere udpeget til at tage sig af forretninger i resten af ​​landet, væk fra templet.

Vers 10 af 1 Krønikebog 26 indeholder nogle interessante oplysninger. Her sætter en far en af ​​sine sønner som den første, selvom han ikke er den førstefødte. At det var usædvanligt, kan konstateres af dets omtale her. Alligevel havde Gud, som vi har set gentagne gange, instrueret, at dette skulle gøres mange gange før. Sådan skete det med Set, Sem, Abraham, Isak, Jakob, Josef, Efraim, Moses og endda David – og nu også Salomon.

Davids militær- og stammeorganisation (1 Krønikebog 27)

Mange af de mægtige mænd, som vi tidligere har læst om i 1. Krønikebog 11 og 2. Samuelsbog 23, stod i spidsen for grupper på 24,000 mænd, som tjente i national sikkerhed en måned om året. Disse 288,000 mænd tilsammen udgjorde sandsynligvis den regulære hær. Denne organisation går tilsyneladende tilbage til begyndelsen af ​​Davids regeringstid, eftersom Asahel nævnes som lederen i den fjerde måned. Han blev dræbt af Abner, før David flyttede til Jerusalem (se 2 Samuel 2:18-23), og blev efterfulgt af sin søn Zebadja (1 Krønikebog 27:7).

Stammelederne på dette tidspunkt er også opført, men hvordan de blev valgt, er ikke oplyst. Det kan de enkelte stammer have gjort. Det er interessant at bemærke, at Judas stammeleder er Davids bror Elihu (1 Krønikebog 27:18), tilsyneladende hans ældste bror et andet sted kaldet Eliab (1 Samuel 16:6). Og lederen af ​​Benjamin er søn af Abner, tilsyneladende Abneren, som var Sauls onkel og hærfører, højt respekteret i sin stamme og af hele Israel før hans mord i Joabs hånd (sammenlign 2 Samuel 2-3). Davids økonomiske eller landbrugsadministratorer er opført sammen med flere andre embedsmænd i løbet af hans regeringstid.

David instruerer Salomon om templet (1 Krønikebog 28)

David samler lederne (dem vi har læst om i de foregående kapitler) for at forklare magtoverførslen og hans mål for Salomon. I vers 2 kan vi forestille os en gammel og skrøbelig konge, måske engang i sommermånederne efter en kold vinter, hvor han forsøgte at holde varmen (sammenlign 1 Kongebog 1:1-4), og samler sine kræfter for at kunne stå på sine fødder . David starter med at diskutere sin fortærende lidenskab – at bygge Guds tempel – og siger, at Gud ikke tillod ham at bygge det, fordi han var en krigsmand, og hans regeringstid var fyldt med blodsudgydelser. Han påpeger, at Gud selv valgte Salomon som konge og den, der skulle bygge templet (1 Krønikebog 28:5-6). Senere fortæller Salomon til Hiram, at David var omgivet af for mange krige, og at en fredstid nu ville tillade Salomon, en fredens mand, at bygge templet (1 Kong 5:3-5).

Vi har set, at David samlede materialer til templet og organiserede præstedømmet. Nu overdrager han disse materialer og organisationsplaner til Salomon, såvel som detaljerede byggeplaner, og forklarer, at Gud åbenbarede designet til ham (1 Krønikebog 28:12, 19). På samme måde havde Gud åbenbaret planerne for tabernaklet til Moses (25. Mosebog 8:9-8) for at sikre, at hans jordiske bolig var mønstret efter den i himlen (Hebræerne 5:XNUMX).

Offergaver til templet; Davids bøn;

Salomon erstatter David som konge (1 Krønikebog 29:1-25)

David gentager, at Gud er den, der valgte Salomon, og beskriver derefter de materialer, han har samlet til Salomo til brug for at bygge templet. Denne gang nævner han også sine personlige bidrag og opfordrer andre til også at bidrage. Som i Moses' dage (jf. 35. Mosebog 20:29-1), gav de, der var i stand til, gavmildt og villigt. Ordene "med et loyalt hjerte" (29 Krønikebog 9:9) er oversat fra en hebraisk sætning, der bogstaveligt betyder "med et hjertes fylde" (Nelson Study Bible, note til vers XNUMX). Og David er bevæget til at takke Gud for faktisk at have gjort dem i stand til at give - ja, simpelthen at give tilbage til Gud, hvad han selv har givet i første omgang.

Davids bøn her har tjent meget mere end blot denne lejlighed. Faktisk bruger mange selv i dag ord fra det uden at vide det. Da Kristus gav en oversigt over, hvordan man beder i sin berømte bjergprædiken – ”Vor Fader i himlen, helliget blive dit navn. Kom dit rige...” (Mattæus 6:9-13) – Han afsluttede det med lovsang, der blev brugt i Davids bøn. Jesus fortalte os, at vi skulle afslutte vores bønner på følgende måde: "For dit er riget og magten og æren til evig tid. Amen” (vers 13). Sammenlign dette med Davids ord i 1 Krønikebog 29:10-12. Selvfølgelig inspirerede den præinkarnerede Kristus meget sandsynligt de ord, David bad.

Endelig er Salomo endnu en gang salvet til konge, og Zadok bekræftes som ypperstepræst uden her omtale af Abjatars nu ugunstige linje. Vers 23 siger, at Salomon sad på "Herrens trone". Og det var virkelig Guds trone (sammenlign 1 Samuel 8:7). Jesus Kristus vil igen besætte denne trone, når han vender tilbage for at regere over Israel og alle nationer – det vil sige, ikke den samme fysiske stol, men ansvarskontoret.

Passagen slutter med udsagnet om, at Gud skænkede Salomon "en sådan majestæt, som ikke havde været nogen konge før ham i Israel" (vers 25). Nelson Study Bible bemærker: "Dette omfattede naturligvis kun Saul og David, men det er stadig et bemærkelsesværdigt udsagn i lyset af Davids bredt anerkendte magt og storslåethed (11:9; 14:2; 18:1-13; 29:28) ” (note til vers 25). Ja, David var tilsyneladende tidens dominerende hersker – og alligevel er Salomons styre allerede større i magt og prestige og vil være endnu større, som vi snart vil se.

1 Timothy 1

1 Timoteusbog er et brev fra Shaul til Timoteus. Timoteus blev i Efesos for at hjælpe forsamlingen af ​​troende der til ikke at snuble, men at forblive i troens og troens gave, som er kommet gennem Messias Yeshua. Tidligere havde Shaul skrevet til Timoteus for at tage hensyn og ikke lade en forfængelig lære tage fat i forsamlingen om slægtslinjer og slægtshistorier. Yeshua sagde selv til os, "kød og blod kan ikke arve Himmeriget." Med dette taler Han om blodslinjer, familier, slægter… steder af mennesker givet til dem ved fødslen. Han lærte klart, at vi skal være "født ovenfra", hvilket betyder Ånden for at arve Riget.

Nu råder Shaul Timothy til også at undervise om "kærlighed fra et rent hjerte, fra en god samvittighed og en oprigtig tro." Åbenbart er nogle ved at omvende sig fra tro og til kundskab. De forlader Livets Træ og spiser frugt fra Kundskabens Træ (på godt og ondt). De opgiver kærligheden og vender sig for at puste sig selv op i "viden". Vi kan bare se dem nu: "du skal gøre det, du kan ikke gøre det, du skal gøre det på denne måde, det er forbudt, du er uren." Vi hører dette i dag med mennesker, der vender tilbage til Toraen og livets vej. De gør det til et våben mod hinanden. Dette er ikke formålet med Instruktioner for livet.

1 Timothy 2

I kapitel 2 ser vi Shaul give Timothy råd om, hvordan man kommer videre i denne type klima. Bøn, bøn, bøn. Lær forsamlingen at blive mennesker med bøn, fred, ro og ordentlige tilbedere af en separat Elohim. Lær dem, at han skal nærmes og tilbedes anderledes, end hvad de er vant til med deres tidligere hedenske guder og gudinder. Lær dem sagtmodighed, venlighed, beskedenhed og tjenerskab.

1 Timothy 3

I kapitel 3 opstiller Shaul nogle retningslinjer for, hvem der skal have stillingen som tilsynsførende. Dybest set bør ikke være en ny troende og en person, der er bevist troværdig. Tilsynsmanden bør være en person, der efter alt at dømme har deres eget hus i orden, og hvis omdømme er uangribeligt.