Cylchlythyr 5842-019

Rwyf ers blynyddoedd, fel prosiect anifeiliaid anwes, wedi ceisio cyfrifo dychweliad y Meseia. Pryd bynnag y byddwn yn cael rhywfaint o wybodaeth newydd byddwn yn ei ychwanegu at yr hyn yr oeddwn yn meddwl fy mod yn gwybod. Mae wedi cynnal fy niddordeb erioed. Mae llawer wedi ceisio gwneud cyfrifiadau ac wedi cael damcaniaethau diddiwedd, ond pwy sy'n gywir? Sut allwn ni byth ddarganfod pryd y bydd Ef yn dychwelyd? Ond yn 1 Thesaloniaid 5:1-28 mae llinell sydd bob amser wedi dweud wrthyf y gallem wybod pryd.

Thesaloniaid 5:1-5 1 Ond ynghylch yr amseroedd a'r tymhorau, frodyr, nid oes arnoch eisieu i mi ysgrifennu atoch. 2 Canys chwi a wyddoch yn berffaith fod dydd yr Arglwydd yn dyfod fel lleidr yn y nos. 3 Oherwydd pan ddywedant, "Heddwch a diogelwch!" yna daw dinistr disymwth arnynt, fel poenau esgor ar wraig feichiog. Ac ni ddiangant. 4 Ond nid ydych chwi, gyfeillion, yn y tywyllwch, er mwyn i'r Dydd hwn eich goddiweddyd fel lleidr. 5 Yr ydych oll yn feibion ​​goleuni ac yn feibion ​​y dydd. Nid ydym o'r nos nac o'r tywyllwch. (NKV er bod allan. Torrwch Gludo o Crosswalk.com)
Ond ynghylch yr amseroedd a'r tymhorau, frodyr, nid oes arnoch eisieu i mi ysgrifennu atoch. Canys chwi a wyddoch yn berffaith fod dydd yr Arglwydd yn dyfod fel lleidr yn y nos. Oherwydd pan ddywedant, "Heddwch a diogelwch!" yna daw dinistr disymwth arnynt, fel poenau esgor ar wraig feichiog. Ac ni ddiangant. . Yr ydych oll yn feibion ​​goleuni ac yn feibion ​​y dydd. Nid ydym o'r nos nac o'r tywyllwch. (NKV er bod allan. Torrwch Gludo o Crosswalk.com)

Yr ydym ni, sy'n ddilynwyr i'r ARGLWYDD, i ddeall. Nid ydym yn y tywyllwch fel y mae gweddill y byd. Roeddem i fod yn barod er mwyn peidio â synnu fel pe bai lleidr wedi sleifio i fyny arnom.
Yn fy astudiaethau dros y blynyddoedd, rwyf wedi astudio’r Jiwbilî, a Blynyddoedd Gorffwys y Tir. Astudiais y Gwleddoedd a'r hyn yr oeddent yn ei olygu yn y gorffennol a'r hyn y maent yn ei olygu heddiw a'r hyn y maent yn ei olygu yn y dyfodol. Rwy'n dal i'w hastudio am ystyr dyfnach fyth. Edrychaf ar yr ebyrth a'r defodau a gyflawnodd yr offeiriad. Rwyf wedi dysgu llawer iawn. Wrth i mi ddechrau deall y pethau hyn, mae Eseciel 33: 1 - 33 yn dod i'm meddwl.

Eseciel 33:1-33 1 Daeth gair yr Arglwydd eto ataf, gan ddywedyd, 2 “Fab dyn, llefara wrth feibion ​​dy bobl, a dywed wrthynt, ‘Pan ddygwyf y cleddyf ar wlad, a phobl y wlad gymryd gŵr o'u tiriogaeth a'i wneud yn wyliwr iddynt, 3 pan welo'r cleddyf yn dod ar y wlad, os bydd yn canu'r utgorn ac yn rhybuddio'r bobl, 4 yna pwy bynnag sy'n clywed sain yr utgorn ac nid yw'n rhybuddio, os daw'r cleddyf a'i gymryd ymaith, bydd ei waed ar ei ben ei hun. 5 Clywodd swn yr utgorn, ond ni chymerodd rybudd; ei waed fydd arno ei hun. Ond bydd y sawl sy'n cymryd rhybudd yn achub ei fywyd. 6 Ond os bydd y gwyliedydd yn gweld y cleddyf yn dyfod, ac heb ganu'r utgorn, a'r bobl heb eu rhybuddio, a'r cleddyf yn dod ac yn cymryd neb o'u plith, fe'i cymerir ymaith yn ei anwiredd; ond ar law y gwyliwr y gofynnaf ei waed.' 7 “Felly ti, fab dyn: gwnes di yn wyliwr i dŷ Israel; am hynny byddwch yn clywed gair o'm genau, ac yn eu rhybuddio amdanaf. 8 Pan ddywedaf wrth y drygionus, "O ddyn drwg, byddi farw'n ddiau!" ac nid wyt yn llefaru i rybuddio yr annuwiol o'i ffordd, y dyn drygionus hwnnw a fydd farw yn ei anwiredd; ond yn dy law di y gofynnaf ei waed ef. 9 Er hynny os rhybuddi yr annuwiol i droi o’i ffordd, ac yntau heb droi o’i ffordd, efe a fydd marw yn ei anwiredd; ond gwaredaist dy enaid.

Nawr gadewch i mi ddweud yn syth o'm blaen y gallwn fod yn anghywir. Nid wyf wedi cael gweledigaethau na breuddwydion, ac nid oes neb wedi siarad â mi o'r nefoedd. Ond beth os ydw i'n iawn, a dwi ddim yn codi llais? Beth os ar ôl i lawer farw, mater i mi oedd siarad ac ni wnes i ddim. Gwae fi!
Felly byddaf yn siarad yn awr ac yn rhoi fy enw ar y ddogfen hon ac yn peryglu'r gwawd a gaf gan fy mrodyr ac eraill. Ac efallai y bydd hyn yn achosi i rai baratoi ac eraill i ddechrau astudio a dysgu a chwilio'r ysgrythurau. Ac efallai y bydd eraill yn dal i chwerthin a chario ymlaen fel pe na bai dim wedi'i ddweud.
Ar hyn o bryd mae rhai eisoes yn dyfynnu Mathew 24. Ond darllenwch ef yn ofalus.

Matthew 24: 32-51 32 “Dysgwch yn awr y ddameg hon oddi wrth y ffigysbren: Wedi i'w gangen eisoes dyneru, a dail, fe wyddoch fod yr haf yn agosau. 33 Felly chwithau hefyd, pan welwch yr holl bethau hyn, byddwch yn gwybod ei fod yn agos – wrth y drysau! 34 Yn sicr, rwy'n dweud wrthych, nid â'r genhedlaeth hon heibio hyd nes y digwyddo'r pethau hyn oll. 35 Bydd y nefoedd a'r ddaear yn marw, ond ni fydd fy ngeiriau yn marw o bell ffordd. 36 "Ond am y dydd a'r awr honno nid oes neb yn gwybod, nid hyd yn oed angylion y nefoedd, ond Fy Nhad yn unig. 37 Ond fel yr oedd dyddiau Noa, felly hefyd y bydd dyfodiad Mab y Dyn. 38 Oherwydd fel yn y dyddiau cyn y llifogydd, roeddent yn bwyta ac yfed, priodi a rhoi mewn priodas, hyd y diwrnod yr aeth Noa i mewn i'r arch, 39 ac ni wyddent hyd oni ddaeth y dilyw, a'u dwyn hwynt oll ymaith, felly hefyd y bydd dyfodiad Mab y Dyn. 40 Yna bydd dau ddyn yn y maes: un i'w gymryd a'r llall i'w adael. 41 Bydd dwy fenyw yn malu yn y felin: cymerir un a'r llall ar ôl. 42 Gwyliwch gan hynny, oherwydd ni wyddoch pa awr y mae eich Arglwydd yn dod. 43 Ond gwybydd hyn, pe buasai meistr y tŷ yn gwybod pa awr y deuai y lleidr, byddai wedi gwylio a pheidio â chaniatáu i'w dŷ gael ei dorri i mewn. 44 Am hynny chwithau hefyd byddwch yn barod, canys y mae Mab y Dyn yn dyfod ar awr nid ydych yn ei ddisgwyl. 45 “Pwy gan hynny sy'n was ffyddlon a doeth, yr hwn a wnaeth ei feistr yn llywodraethwr ar ei deulu, i roi bwyd iddynt yn ei bryd? 46 Gwyn ei fyd y gwas hwnnw y bydd ei feistr, pan ddêl, yn ei gael yn gwneuthur felly. 47 Yn sicr, rwy'n dweud wrthych y bydd yn ei wneud yn rheolwr ar ei holl eiddo. 48 Ond os dywed y gwas drwg hwnnw yn ei galon, 'Y mae fy meistr yn oedi ei ddyfodiad,' 49 ac yn dechrau curo ei gyd-weision, a bwyta ac yfed gyda'r meddwon, 50 bydd meistr y gwas hwnnw yn dod ar ddiwrnod pan nad yw'n edrych amdano ac ar awr nad yw'n ymwybodol ohoni,, 51 ac yn ei dorri'n ddau, ac yn penodi iddo ei ran gyda'r rhagrithwyr. Bydd wylofain a rhincian dannedd.
“Yn awr dysgwch y ddameg hon oddi wrth y ffigysbren: Wedi i'w gangen eisoes dyneru a dail, fe wyddoch fod yr haf yn agos. Felly chwithau hefyd, pan welwch yr holl bethau hyn, byddwch yn gwybod ei fod yn agos – wrth y drysau! Yn sicr, rwy'n dweud wrthych, nid â'r genhedlaeth hon heibio hyd nes y digwyddo'r pethau hyn oll. Bydd nef a daear yn mynd heibio, ond ni fydd fy ngeiriau yn mynd heibio o bell ffordd. Ond fel yr oedd dyddiau Noa, felly hefyd y bydd dyfodiad Mab y Dyn. Canys megis yn y dyddiau cyn y dilyw yr oeddynt yn bwyta ac yn yfed, yn priodi ac yn rhoi mewn priodas, hyd y dydd yr aeth Noa i mewn i'r arch, ac ni wyddent hyd oni ddaeth y dilyw a'u cymryd hwynt oll ymaith, felly hefyd y bydd dyfodiad bydded Mab y Dyn. Yna bydd dau ddyn yn y maes: un i'w gymryd a'r llall i'w adael. Bydd dwy wraig yn malu wrth y felin: cymerir un a gadewir y llall. Ond gwybydd hyn, pe gwybuasai meistr y tŷ pa awr y deuai’r lleidr, “Pwy gan hynny sydd was ffyddlon a doeth, yr hwn a osododd ei feistr yn llywodraethwr ar ei dŷ, i roddi bwyd iddynt yn ei bryd? Gwyn ei fyd y gwas hwnnw y bydd ei feistr, pan ddêl, yn ei gael yn gwneuthur felly. Yn sicr, rwy'n dweud wrthych y bydd yn ei wneud yn rheolwr ar ei holl eiddo. Ond os dywed y gwas drwg hwnnw yn ei galon, ‘Y mae fy meistr yn oedi ei ddyfodiad,’ ac yn dechrau curo ei gyd-weision, a bwyta ac yfed gyda'r meddwon, a bydd yn ei dorri'n ddau, ac yn penodi iddo ei ran gyda'r meddwon. rhagrithwyr. Bydd wylofain a rhincian dannedd.

Yn y darn hwn, mae ein Meseia yn dweud nifer o bethau, ond mae'r rhan fwyaf o bobl yn stopio Ond am y dydd a'r awr honno nid oes neb yn gwybod, nid hyd yn oed angylion y nefoedd, ond Fy Nhad yn unig.
Nid ydynt yn darllen neu nid ydynt yn amgyffred yr hyn sy'n cael ei ddweud pan ddywed"Gwyliwch, gan hynny, oherwydd ni wyddoch pa awr y mae eich Arglwydd yn dod" Felly yn awr dywedir wrthym i wylio. Ni wyddom ni sy'n ddefaid iddo'r awr. Ydyn ni nawr yn gwybod y Dydd? A pham na allwn ni wybod yr awr?
Yna mae'n dweud wrthym am y lleidr yn y nos, byddai wedi gwylio a pheidio â chaniatáu i'w dŷ gael ei dorri i mewn. 44 Am hynny byddwch chwithau hefyd yn barod, oherwydd y mae Mab y Dyn yn dod ar awr nid ydych yn ei ddisgwyl.
Eto dywedir wrthym ar awr nad ydym yn ei ddisgwyl. A thrachefn Efe Nid yw dywedwch na chawn wybod y dydd. Ond am y gwas drwg mae'n dweud “daw meistr y gwas hwnnw ar ddiwrnod pan nad yw'n edrych amdano ac ar awr nad yw'n ymwybodol ohoni,"
Mae'n dweud na fydd y gwas drwg yn gwybod y dydd na'r awr. PAM?
Rwyf eisoes wedi dyfynnu Paul yn 1

Thesaloniaid 5:1 - Ond am yr amseroedd a'r tymhorau, frodyr, nid oes arnoch angen i mi ysgrifennu atoch."

Pam nad oedd angen i Paul ysgrifennu atynt ynglŷn â’r amseroedd a’r tymhorau? Am beth mae'n siarad? Mae Paul yn sôn am y Dyddiau Sanctaidd a gadwasant yn y tymhorau priodol. Roeddent yn cadw'r Dyddiau Sanctaidd yn gywir.

Felly beth mae hyn yn ei olygu? Mae'r Dyddiau Sanctaidd yn ddarluniau cysgodol o bethau da i ddod.

Colosiaid 2:16 Felly peidied neb â'ch barnu mewn bwyd neu ddiod, nac ynghylch gŵyl, neu leuad newydd, neu ar Sabothau, 17 y rhai sydd gysgod o bethau i ddod, ond y sylwedd sydd o Grist.

Hebreaid 8:4 Yn awr pe bai efe ar y ddaear, ni fyddai efe yn offeiriad o gwbl, gan fod yna offeiriaid yn offrymu rhoddion yn ôl y gyfraith. Gwasanaethant gopi a chysgod o'r pethau nefol. Oherwydd pan oedd Moses ar fin codi'r babell, fe'i cyfarwyddwyd gan Dduw, gan ddweud, “Gwna dy fod yn gwneud popeth yn ôl y patrwm a ddangoswyd i ti ar y mynydd.”

Felly na fydded i neb eich barnu mewn bwyd na diod, nac ynghylch gŵyl, na lloer newydd, na Sabothau,

Hebreaid 10: 1 Oherwydd ni all y gyfraith, gan gael cysgod o'r pethau da sydd i ddod, ac nid delwedd y pethau, fyth gyda'r un aberthau hyn, y maen nhw'n eu cynnig yn barhaus o flwyddyn i flwyddyn, wneud y rhai sy'n agosáu at berffaith., ac ni all delw y pethau, byth, â'r un aberthau hyn, y rhai a offrymant yn wastadol o flwyddyn i flwyddyn, wneuthur y rhai a nesaant yn berffaith.

Roedd y Thesaloniaid yn cadw'r Dyddiau Sanctaidd yn gywir ac yn deall ystyr pob dydd. Roedd pob Dydd Sanctaidd yn cynrychioli rhan o gynllun ein Tad ar gyfer dynolryw. Rwy'n meddwl ein bod ni i gyd yn gwybod hyn. Ond a ydym yn anghofio bod blynyddoedd y Saboth a Blynyddoedd y Jiwbilî hefyd yn ddarluniau cysgodol, o bethau da i ddod? Gallaf fynd ymlaen am oriau yn gosod i lawr fy ymchwil y pwnc hwn, ond byddaf yn ceisio dod i grynodeb mor gyflym â phosibl a chaniatáu i'r darllenydd fynd i ymchwilio i'r pethau hyn eu hunain fel y Bereans.

Ni fydd y gwas drwg a'r rhai na fydd yn ufuddhau i'r ARGLWYDD a'i Torah yn gwybod y Dydd na'r Tymor, oherwydd ni fyddant yn cadw'r Dyddiau Sanctaidd ar yr amser cywir nac ar y diwrnod cywir, na hyd yn oed yn eu cadw o gwbl. Bydd y gweision Da wedi ymbaratoi. Bydd eu dillad ar gyfer y briodas wedi eu golchi'n wyn a'u gwasgu a'u gosod o'r neilltu yn barod i'w gwisgo ar yr union awr. Darllenwch Mathew 25, a Mathew 22, a pharatowch eich hun. Ond sylwch hefyd fod y gweision yn gweithio i gynyddu'r arian a adawyd iddynt gan y Brenin. Er mwyn cynyddu'r Ysbryd Glân roedd pob un yn cael ei roi, pan gafodd ni i gyd ein galw. Faint ydych chi wedi'i ennill? Pa mor gynhyrfus yw'r Ysbryd ynoch chi?

Felly am ba ddiwrnod rydyn ni'n siarad? Mae'n Wledd yr Trwmpedau. Dyma'r diwrnod y mae'r Meseia i ddychwelyd. Dyma'r diwrnod y ganed Yahsua yn 3 CC. Gwnewch ychydig o ymchwil a byddwch yn gweld fy mod yn gywir ar y pwynt hwn. Ac oherwydd ei bod yn Wledd yr Trwmpedau, dyma pam na chawn wybod yr union awr. Byddaf yn esbonio.

O'r holl waith ymchwil yr wyf wedi'i gasglu, mae'r Wledd yn dechrau yn y Seithfed mis o Tishri, ac mae'n dechrau pan fydd y lleuad newydd i'w gweld gyntaf yn Jerwsalem. Dyma Tishri 1 a Gwledd yr Trwmpedau. Unwaith y gwelir y lleuad newydd, roedd yn rhaid i o leiaf ddau dyst fynd i'r Deml a dweud wrth y Gwarchodlu pwy fyddai'n mynd i gael yr Archoffeiriad a'i hysbysu bod ganddyn nhw ddau dyst. Byddai’r Archoffeiriad yn galw ar y ddau i ddod ato a byddai’n cyfweld â’r ddau dyst i wneud yn siŵr eu bod yn gallu gweld cilgant arian y lleuad newydd a bod yr haul wedi machlud cyn iddynt ei weld. Unwaith y byddai'r Archoffeiriad yn fodlon byddai'n galw gweddill y Sanhedrin ac yn cyhoeddi bod y Wledd wedi cyrraedd a gorchymyn i'r trwmpedau gael eu chwythu i gyhoeddi Gwledd yr Trwmpedau, felly byddai pawb yn gwybod. Mae yna lawer a fydd yn anghytuno â’m casgliadau.

Ond ystyriwch yr hyn yr wyf newydd ei ddweud. Mae pawb yn aros am y cyhoeddiad hwn i ddechrau'r Wledd. Ond maen nhw'n dal i weithio i ffwrdd yn eu swydd. Maen nhw eisoes wedi gwneud eu dillad yn wyn a'u gwasgu. Mae'r bwyd ar gyfer y Wledd yn cael ei baratoi mewn amser aros ymlaen llaw. Does neb yn gwybod pryd mae'r Shofar i chwythu. Felly maen nhw'n dal i weithio. Dau yn y cae yn gweithio ochr yn ochr. Bydd un yn cael ei gymryd. Dwy ddynes yn tylino bara ochr yn ochr. Bydd un yn cael ei gymryd.

Pan fydd y Meseia yn dychwelyd ar Wledd yr Trwmpedau, ni fydd neb yn gwybod yr awr na'r dydd, oherwydd ni fyddant yn gwybod a yw'r lleuad yn mynd i gael ei gweld heddiw neu drannoeth. [Rwy'n cyfeirio at leuad cilgant gyda gwelededd 1%. Dylai Lleuad gyda 2% neu fwy i’w gweld yn hawdd.] Ond fe fyddan nhw’n gwybod bod dydd y Wledd yn agos at gael ei gyhoeddi. Ac unwaith y caiff ei weld, mae gweithdrefn i'w dilyn cyn iddo gael ei ddatgan yn swyddogol. Yna mae'r shofars yn cael eu chwythu a'r Meseia yn dychwelyd.

Os bydd y rhai a ddewisir yn cael eu cymryd tra bod eu cyd-weithwyr yn cael eu gadael ar ôl, sut y gall hwn fod yn ddiwrnod Gwledd os ydynt yn dal i weithio? Pe bai'n lleuad conjuncture byddai wedi cael ei rhagweld ymlaen llaw ac ar ddiwrnod neu ddau o'r blaen. Ond, oherwydd ei fod yn lleuad cilgant gweladwy sy'n nodi dechrau diwrnod cyntaf y mis newydd. Y seithfed mis, Tishri 1. Gwledd y Trwmpedau, oherwydd ei bod yn ddall ac nid yw'n hysbys i sicrwydd pa un ai heddiw neu yfory, y mae'r Wledd yn dechrau. Dyna pam mae'r brodyr yn dal i weithio ochr yn ochr â'r rhai na fyddant yn cadw'r dyddiau Sanctaidd ar yr amser iawn nac yn y mis cywir.

Felly os yw Yahshua yn dilyn yr esiampl a roddodd inni o ran sut yn union i lawr i'r manylion y cyflawnodd Dyddiau Sanctaidd y gwanwyn, yna gallwn ddisgwyl iddo hefyd gyflawni'r cwymp Dyddiau Sanctaidd i lawr i'r union fanylion.

Paratowch eich dillad nawr a gwnewch nhw'n wyn ac wedi'u gwasgu ac yn barod i'w gwisgo pan fydd y Shofar wedi'i chwythu o'r diwedd. Peidiwch â bod yr un, neu gadewch i'ch plant neu wyrion fod yr un sydd ar ôl yn y cae pan fydd eraill yn cael eu magu. Paratowch nawr! Mae'n dod, ac yn fuan! Wyt ti'n Barod? A fyddwch chi'n barod?

Iawn, gadewch i ni oedi eiliad ac ystyried y Lleuad conjuncture. Fel y gwyddom i gyd mae'n cael ei gyfrifo ymlaen llaw ac rydym yn gwybod eleni a hyd yn oed flynyddoedd i lawr y ffordd y bydd Gwledd yr Trwmpedau ar ddiwrnod penodol. Rydyn ni hyd yn oed yn cynllunio ein Gwleddoedd flynyddoedd ymlaen llaw ac yn archebu ystafelloedd a gwneud cynlluniau ac archebu teithiau awyr. Paham am ein bod yn gwybod dydd y Wledd.

Ond dywedodd Yahsua na fyddem yn gwybod pa ddiwrnod oedd yr Ŵyl. Gyda lleuad cyfun wedi'i gyfrifo rydych chi'n gwybod pa ddiwrnod yw'r Wledd ac i bob pwrpas yn galw Yahshua yn gelwyddog. Y peth arall nad yw'r Lleuad cyfun a'r calendr Hebraeg yn ei gymryd i ystyriaeth yw'r Offrwm Tonnau a drafodaf yn yr erthygl Ystyr Cudd Pentecost. Achos dydyn ni ddim yn gwybod o flwyddyn i flwyddyn pryd mae'r Haidd yn mynd i fod yn aeddfed nes ei weld mewn gwirionedd yn Israel. Os, ni wyddom pa bryd y bydd dechreu y flwyddyn, pa fodd y gallwn wybod pa bryd y bydd y seithfed mis. Ac yna unwaith y byddwn yn gwybod pryd mae'r seithfed mis ni fyddwn yn gwybod o hyd pa ddiwrnod yw Gwledd yr Trwmpedau nes i ni weld y Cilgant Lleuad newydd. Mae'r ddau newidyn hyn yn profi'r hyn a ddywedodd Yahshua ynddo

Matt 24: 36 "Ond am y dydd a'r awr honno nid oes neb yn gwybod, nid hyd yn oed angylion y nefoedd, ond Fy Nhad yn unig.

Ni fyddwn yn gwybod y dydd na'r awr nes iddo ddigwydd. Yn 2005 cadwais y Dyddiau Sanctaidd yn ôl y dull hwn. Roedd yr Haidd yn gynnar. Parodd hyn i'r holl Ddyddiau Sanctaidd fod fis yn gynt na'r Calendr Hebraeg. Gwelwyd y seithfed Lleuad newydd ym mis Medi a'i hanfon allan fel a ganlyn. “Ar ddydd Llun, Medi 5, 2005, gwelwyd Lleuad Newydd y Seithfed Mis Beiblaidd o Israel yn nodi Yom Teruah, Diwrnod y Gweiddi (Trwmpedau).”

Yn yr enghraifft hon, pe bai Yahshua wedi dychwelyd y Wledd Drwmpedau hon, byddai'r rhai ohonom a oedd yn barod wedi cael eu dewis tra byddai'r rhai a oedd yn meddwl ei fod fis i ffwrdd [gan ddefnyddio'r Calendr Hebraeg] yn dal i fod yn gweithio yn y meysydd. [Byddai’r rhai sy’n defnyddio’r Haidd a Lleuad Cysylltiad fel y man cychwyn wedi bod yn dathlu diwrnod ynghynt oherwydd y cysylltiad.]

Mae'r enghraifft hon yn dangos yn glir nad yw'r Diwrnod yn hysbys ymlaen llaw, ac ni all byth fod mewn gwirionedd. Ac mae'r awr hefyd yn anhysbys. Nid yw lleuad gweladwy 1% bob amser i'w gweld o Israel. Os na chaiff ei weld yna yn sicr fe fydd hi drannoeth. Ac rwy'n teimlo mai dyma mae Dafydd yn ei wneud yn 1 Samuel 20. Ni welwyd y Cilgant newydd y noson honno felly dyma'r un nesaf. Peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad, gellir cyfrifo lleuad cilgant â golwg. Ond ni welir lleuad cilgant ymylol bob amser. Dyma'r newidyn.

Nid yw casgliad y papur hwn i ddangos pryd y mae'r Meseia i ddychwelyd. Na, ond yn hytrach, i ddangos paham na allwn wybod y dydd nac Awr ei ddychweliad. Mae'n oherwydd y dull hwn wrth benderfynu ar y Lleuad Newydd, sy'n nodi dechrau'r Mis newydd. Mae'n rhaid ei weld. Y mae y ffaith hon a gymmerir mewn perthynas i gynnyg Haidd a Tonnau yn dangos yn eglur paham na chawn wybod pa bryd y mae Efe i ddychwelyd. O leiaf nid y Dydd na'r Awr.