NewsLetter 5843-009

24. den druhého měsíce 2 let po stvoření

Toto je 35. den počítání Omera

May 12, 2007

Rodina Shabbat Shalom,

Rodino Rád dostávám vaše dopisy. Děkuji za ně. Budu i nadále odpovídat, jak mi to čas dovolí. V jednom dopise jsem byl dotázán, zda vím o nějakých stránkách, které pořádají hostinu během Viděného měsíce. čas. Od této chvíle ne. Proto vás všechny žádám o pomoc v této věci. Pošlete mi e-mail a dáte mi vědět, kde jsou letos místa svátku Sighted Moon a kdo je hostitelem s kontaktními informacemi. Poté je zveřejním na webových stránkách, abychom si mohli navzájem pomáhat. Pošlete mi e-mail na adresu admin@sightedmoon.com s těmito informacemi nebo jinými komentáři. Možná už existuje jiná webová stránka s touto informací. Pokud o nějakém víte, dejte mi prosím vědět.

Řada z vás psala zpochybňování aspektů smrti a nebe a pekla v posledním News Letteru. Začal jsem na to odpovídat v několika článcích, které lze nalézt zde: Některé informace v tomto News Letter vám také mohou pomoci při pochopení tohoto tématu. Děkuji vám za vaše velkorysá slova podpory a vaše otázky. Jediná hloupá otázka je ta nepoložená.
Minulý týden jsme ve News Letter 5843-008 zmínili tyto události na konci tisíciletí. Rozsudek Velkého bílého trůnu. Celý tento týden jsem měl tento verš na mysli.
Při tomto Velkém soudu jim bude řečeno, co se říká v Matoušovi 7:21 „Ne každý, kdo mi říká ‚Pane, Pane‘, vejde do království nebeského, ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích. 22 Mnozí mi v onen den řeknou: ‚Pane, Pane, což jsme ve tvém jménu neprorokovali, ve tvém jménu démony nevymítali a ve tvém jménu nečinili mnoho divů?' 23 A tehdy jim prohlásím: ‚Nikdy jsem vás neznal; odejděte ode Mne, vy, kdo se dopouštíte nezákonnosti!' 24 Proto každého, kdo slyší tato má slova a plní je, přirovnám k moudrému muži, který postavil svůj dům na skále: 25 a sestoupil déšť, přišly povodně a vanul vítr a udeřil na ten dům; a nepadla, neboť byla založena na skále. 26 Ale každý, kdo slyší tato má slova a nečiní je, bude jako pošetilý muž, který postavil svůj dům na písku. a padlo to. A jeho pád byl skvělý."
Všimněte si verše, který říká „ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích“. A další dva, které říkají 'ti, kteří dělají tato slova'. A ti, kteří tato slova nedělají.

To mluví o těch, kteří DĚLAJÍ ZÁKON a dodržují ho. Ne těm, kteří zákon odmítají jako nedůležitý.

Když se to řekne o těch, kteří si myslí, že dělají práci, co se stane s těmi, kteří ani nečtou jejich bible? Ti, kteří nikdy nenahlédli do slova Jahveho.
Bratři, vezměte na sebe, abyste byli aktivní, ať už vás duch inspiruje jakýmkoli způsobem. Neseďte a nenechte váhu nést ostatní, zatímco vy nic neděláte. Často se cítím provinile, že nedělám tolik, kolik bych měl. Co o tobě? Jste stále přilepení k dálkovému ovládání a televizi? Rozhýbejte se. Požádejte, aby ve vás bylo více ducha. Požádej Jahveho, aby tě vedl tam, kde jsi potřeba. Tolik času skutečně nezbývá, jak uvidíme v několika dalších studiích.

Pokud nezasadíte nějaká semínka, jak můžete vůbec očekávat úrodu.

Pokud jde o tuto studii, podíváme se na osmý den svátku stánků a na to, jak souvisí s obdobím letnic a jubileem. Podrobněji je to popsáno v článku Osmý den.
Mluvíme o osmém tisíciletí. To je po tisícileté vládě Yehshua. To je poté, co byl Satan na krátkou dobu propuštěn, jak je uvedeno ve Zjevení. Domnívám se, že je to také po soudu Velkého bílého trůnu, kdy každý člověk, který kdy žil, bude oživen a bude souzen.

Tento osmý den je časem Velkého vykoupení, na které Jubileum ukazuje. To je, když Yehshua vykupuje všechny věci. Článek "Znamení Pečeť a Tajemství“ vysvětluje to mnohem podrobněji, než mohu zde. Toto je také velmi kontroverzní téma. Nějakou dobu jsem proti tomu vášnivě argumentoval. A to jsem se mýlil!

Osmý den je závěrem odstranění hříchu z vašeho života za předchozích 7 dní.

V každém případě, když se v písmech něco čistí, bylo to děláno sedm dní. Osmého dne pak bylo čisté a předloženo knězi. Chrám se stavěl sedm let a poté byl v osmém roce zasvěcen. Mesiáš se narodil a po sedmi dnech byl osmého dne obřezán.

Kněžská kápě byla oddělena a odčiněna po sedm dní v Lv 8 a pak osmého dne byli čistí a mohli sloužit Jahve.
Bylo to stejné pro ty, kteří se dotkli mrtvého těla nebo měli lepru nebo měli výtok z těla.
V Ezechielovi 43:25 čteme, že oltář byl usmířen tím, že byl každý ze sedmi dnů obětován kozel, mladý býk a beran jako oběť za hřích. Po uplynutí sedmi dnů osmého dne mohl kněz obětovat pokojnou oběť.

Všimněte si, že každá z obětí za hřích představuje Ješuu. On je ten, kdo usmíří člověka za posledních sedm tisíc let. Osmého dne se koná pokojná oběť. Je to tento osmý den, kdy jsme v míru s Jahvem.

Přečtěte si Zjevení 21:3 A uslyšel jsem mocný hlas z nebe, který říkal: „Hle, Boží stánek je s lidmi, bude s nimi přebývat a oni budou jeho lidem. Bůh sám bude s nimi a bude jejich Bohem.

V tuto dobu bude Jahve přebývat s člověkem. Sám Jahve.

To představuje Svatý den, který přichází po sedmi dnech svátku stánků. Není to poslední Velký den, jak tomu někteří říkají. To je sedmý den svátku. Osmý den je samostatný a zřetelný svatý den. Představuje dobu, kdy Jahve sám přebývá s lidmi.

Jediný další svátek Svatého dne se sedmi dny přípravy následovanými osmým dnem je jubilejní cyklus, který je zastoupen v počtu letnic. Máte sedm sabatů, po nichž následuje osmý sabat neboli Jubileum.

Všechny svaté dny poukazují na tuto jedinou událost, která se vyskytuje při oslavě Osmého dne na konci svátku stánků. Všechny svaté dny mluví o věcech, které Yehshua udělá v určený čas. Stejně jako to dělal během Pesachu. V přesný den, v přesnou hodinu.
Ve Zjevení 22:5 se říká, že už nebude noci, protože jim Pán Bůh dává světlo. A budou kralovat na věky. Osmý den pokračuje navždy. Už žádná noc. Je to proto, že jas světla Otců bude vždy zde na zemi.
Nyní zvažte toto.

Mnoho věcí se dělá ve skupinách po sedmi jako příprava na odčinění, aby bylo úplné. Sedm dní očisty, sedm dní příprav a pak osmého dne je posvěcení dokončeno.

Sedm dní je pro očištění a posvěcení, pak osmý den smíření! Máme tendenci se těšit na 7. den (sedmé tisíciletí), kdy se Yehshua vrátí a problémy tohoto života skončí. Plán Jahve se nezaměřuje na návrat Jehshuy. Jeho návrat je neuvěřitelně důležitý, ale Jahve, náš Otec, dosazuje svůj trůn zde na zemi. To je nanejvýš důležité. Poté bude celý proces dokončen. Sedm dní na očistu a přípravu Země, ale osmý den je dokončením a má pro Jahveho plán mimořádný význam.
Sedm dní na odstranění hříchu nebo sedm tisíc let na odstranění hříchu a pak přijde Jahve a bude přebývat s lidmi na zemi.

Satan však tento plán zfalšoval. Smíchal pravdu Jahveho plánu s lží a nabízí se Jahvemu jako padělek.
Čteme v 1 Král 12:32 Jarobeám nařídil svátek na patnáctý den osmého měsíce, jako byl svátek, který byl v Judsku,

Je zajímavé, že Jeroboam si vybral osmý měsíc a ne šestý nebo devátý měsíc.

Doufám, že někteří z vás jsou na to připraveni. Zjevení 17:10 Je také sedm králů. Pět padlo, jeden je a druhý ještě nepřišel. A když přijde, musí chvíli pokračovat. 11 A šelma, která byla a není, je sama také osmá, je ze sedmi a jde do záhuby.

Satan se snaží vydávat za Jahveho a Jehšuu – sedmého a osmého. Satan přichází jako šelma ve Zjevení 7 a předstírá, že přichází jako osmé vzkříšení Svaté říše římské. Osmé je považováno za spravedlnost (Jahve). Satan nejenže soupeří s Mesiášem, ale snaží se také nahradit Jahveho. Sednout na Jeho trůn!
Satan se od počátku snažil nahradit Jahveho, jak čteme v Izajášovi 14:12 – „Jak jsi spadl z nebe, Lucifere, synu jitra! Jak jsi sražen až k zemi, Ty, který jsi oslabil národy! 13 Neboť jsi si v srdci řekl: ‚Vystoupím na nebesa, vyvýším svůj trůn nad hvězdy Boží; Také budu sedět na hoře shromáždění Na nejvzdálenějších stranách severu; 14 Vystoupím nad výšiny oblaků, budu jako Nejvyšší.'

"Budu jako Nejvyšší"

Šimon Magus, čaroděj a velekněz Babylonu, si pro sebe vytvořil přívržence. Padělek křesťanství. Ctil číslo 8. V Barnubově epištole se tvrdilo, že osmý den má být uctíván jako sabat, a ne sedmý den. Jeho účelem bylo padělat biblický Sabat. Falešný mesiáš a padělaní bratři a padělané církve, to vše zavedené Satanem. Ne ke cti Jahve, ale ke cti Satana.

V Danielovi 7:25 bude mluvit okázalá slova proti Nejvyššímu, bude pronásledovat svaté Nejvyššího a bude mít v úmyslu změnit časy a zákony. Potom budou svatí vydáni do jeho rukou Na čas a časy a na půl času.

Časy a právo jsou svázány ve čtvrtém přikázání. Zachovej svatý můj Sabat. Toto je zákon. Když se člověk pokouší změnit čas sabatu od toho, co Jahve ustanovil jako sobotu, pak člověk mění čas.

Jak to Satan dělá? Změnil sedmý den sabat v osmý den, nebo ne? Kde v celé Bibli je písmo, které říká, že bychom měli uctívat osmý den v týdnu, což je také první den v týdnu? Takový verš nemůžete najít, protože tam není. Proč tedy tolik „křesťanů“ uctívá první den v týdnu? Neděle. Toto je padělané uctívání, o kterém se mluví v Danielovi, když jste právě četl.

Nyní se vraťme k osmému dni svátku stánků. Sedm dní svátku předcházejících tomuto dni slavíme jako oslavu tisícileté vlády, kdy Yehshua bude vládnout Zemi na 1000 (980) let a Satan je po tuto dobu svázán. Dostáváme to z 2. Petra 3:8 Ale, milovaní, nezapomínejte na jednu věc, že ​​u Pána je jeden den jako tisíc let a tisíc let jako jeden den.
Když to aplikujeme na týdenní sabatní odpočinek, dostaneme šest dní práce nebo šest tisíc let práce a pak sabatní rok odpočinku nebo tisíc let, kdy nad Zemí vládne Yehshua.
To vše je zabaleno do svátku stánků. Sedm dní svátku a sedm tisíc let Hospodinova plánu. Ale pak přijde osmý den. Jak to zapadá do Jahveho plánu?
V Izajášovi 9:6 Dítě se nám narodilo, Syn je nám dán; A vláda bude na Jeho rameni. A jeho jméno bude nazváno Báječný, Rádce, Mocný Bůh, Otec věčnosti, Kníže pokoje. 7 Vzrůstu Jeho vlády a pokoje Nebude konce, Na trůnu Davidově a nad Jeho královstvím, aby je uspořádal a upevnil soudem a spravedlností Od té doby až na věky. Horlivost Hospodina zástupů to provede.

Sedm tisíc let skončí, ale vláda jeho vlády nebude mít konce. Všichni přemýšlíme o tom, kdy se Yahshua vrátí – sedmý den, ale bible ukazuje na osmý den, kdy se vrátí Jahve, a toho dne není konec.

Zjevení 21:1 Nyní jsem viděl nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuly. Také už nebylo moře. 2 Tehdy jsem já, Jan, viděl svaté město, Nový Jeruzalém, sestupovat z nebe od Boha, připravené jako nevěsta ozdobená pro svého muže. 3 A slyšel jsem mocný hlas z nebe, který říkal: „Hle, Boží stánek je s lidmi a on s nimi bude přebývat a oni budou jeho lidem. Bůh sám bude s nimi a bude jejich Bohem. 4 A Bůh setře každou slzu z očí jejich; už nebude smrti ani smutku ani pláče. Už nebude žádná bolest, protože dřívější věci pominuly." 5 Tehdy ten, který seděl na trůnu, řekl: Hle, všechno tvořím nové. A řekl mi: "Napiš, neboť tato slova jsou pravdivá a věrná." 6 A řekl mi: „Stalo se! Jsem Alfa a Omega, Počátek a Konec. Z pramene vody života dám zdarma tomu, kdo žízní. 7 Kdo zvítězí, zdědí vše, a já budu jeho Bohem a on bude mým synem.

V Ozeášovi 6:1 Pojďte a vraťme se k Pánu; Neboť roztrhal, ale uzdraví nás; Zasáhl, ale sváže nás. 2 Po dvou dnech nás oživí; Třetího dne nás vzkřísí, abychom žili před jeho očima. 3 Poznejme, usilujme o poznání Hospodina. Jeho vycházení je potvrzeno jako jitro; Přijde k nám jako déšť, jako poslední a dřívější déšť k zemi.

Co nám říká Ozeáš. Po dvou dnech nás oživí. Třetího dne nás vzkřísí.

Pamatujte, že Yehshua zemřel čtvrtý den těsně před západem slunce. Zemřel také ve čtvrtém tisíciletí těsně předtím, než Pátý zíral. Viz předchozí News Letters.
Nenašel jsem nikoho jiného, ​​kdo by říkal, co má následovat. Takže toto je můj vlastní názor. Ber to tak, jak to stojí.

Yahushua zemřel na konci čtvrtého tisíciletí. Byl vzkříšen a vzal s sebou první z prvních plodů, aby je předložil jako oběť mávání před Jahvem, představující zbytek budoucí sklizně.
Když Ozeáš říká „po dvou dnech“, má na mysli nabídku letnic ve druhé vlně. To je, když my, kteří jsme v Yahshua a dodržujeme Jeho zákony a konáme Jeho vůli, budeme proměněni v duchovní bytosti nebo vzkříšeni z hrobu. Těsně před Tisíciletým odpočinkem. Všimněte si písem, která říkala, že tento nevstoupí do mého odpočinku. Říká se, že tento nebude oživen, aby žil v sedmém tisíciletí.

Dva dny tedy představují 980 + 980 = 1960 let. 1960 let + 84 let, což byl konec čtvrtého dne, (viz News Letter # 5843-007) 1960 +84 = 2044.
Pamatujte, že v News Letter 5843-007 jsem řekl, že konec šestého tisíciletí bude v roce 2044.
(Nyní pátý den začíná 3920 st. a jde do 4900 st., což je od 84 do 1064 nl.
Šestý den je od 4900 AC do 5880 AC, což je od 1064 CE do 2044 CE. V současné době jsme v roce 2007 CE. )

Přesně totéž se stalo, když byl Mesiáš ukřižován. Vzpomeňte si na Mt 27:52 a hroby byly otevřeny; a mnoho těl svatých, kteří zesnuli, bylo vzkříšeno; 53 a vyšli z hrobů po jeho vzkříšení, šli do svatého města a ukázali se mnohým.

Snop vlny byl označen před týdenním sabatem. Po skončení týdenního sabatu byl rozřezán a přenesen do chrámu, aby byl připraven.
Označení snopu představuje Těla, která jsou zvedána druhého dne. Mesiáš byl zabit St. Čtvrtek byl prvním dnem nekvašených chlebů a vysokým svatým dnem. Pátek byl týdenním přípravným dnem. Druhý den po ukřižování. Tentýž den byl označen vlnový svazek. Po třetím dni, na konci týdenního sabatu, byl vzkříšen Mesiáš, stejně jako svatí třetího dne. První den v týdnu byl před Hospodinem máván snopem vlny. Toto je také osmý den.

Nyní jako den tisíciletí můžeme vidět, že na konci šestého tisíciletí budou svatí vzkříšeni, aby vládli s Mesiášem. Představují vlnovou nabídku jak ječmene, tak pšenice. Které reprezentují celé lidstvo.

Když se Mesiáš na konci sedmého tisíciletí vrátí zpět na zem, pak celé lidstvo, které kdy žilo, vstalo před soudem Velkého bílého trůnu. Ezechielovo údolí suchých kostí. Jakmile budou vykoupeni, přijde osmé tisíciletí, a to je doba, kdy bude Jahve přebývat na zemi s lidmi.

Svaté dny jsou reprezentovány třemi obdobími sklizně. Sklizeň ječmene v době Pesachu je první. Tehdy došlo k obětování snopů ve vlnách. Druhý svatý den, ve kterém je vám přikázáno jít do Jeruzaléma, byly Letnice. To je, když je nabízena druhá vlna snopu. Třetí období Svatého dne jsou Tabernacles, kdy se odebírá zbytek sklizně. Vezměte na vědomí, že svátek trubek a smíření nejsou součástí těchto tří období sklizně.

Bratří, omlouvám se za to, že tento dopis ve zprávách nebyl úplně zorganizován a že jsem ho mohl proběhnout. Poslední dva týdny trpím velkými bolestmi zad, takže upravovat a přepracovávat tento novinový dopis nebylo snadné sedět dlouho u počítače. Doufám, že vám to dává smysl. Mnohé z tohoto konkrétního dopisu pro Zprávy jsem napsal poprvé. Je potřeba to přepracovat.

Shalom
www.sightedmoon.com