News Letter 5849-028
16. den 6. měsíce 5849 let po stvoření Adama
6. měsíc ve čtvrtém roce třetího sabatického cyklu
Třetí sabatní cyklus 119. jubilejního cyklu
Sobotní cyklus zemětřesení Hladomory a mory

August 24, 2013

Shabbat Shalom bratři,

Pokud jste tento šabat v dojezdové vzdálenosti od Hannoveru Ontaria, přijďte a dozvíte se něco o Sabbatical Years. Proroctví, která odhalí, vás omráčí a vyděsí k smrti.

Zde je místní oznámení.

Zdravím každého,

Připojte se k nám 24. srpna v 10:30, abyste slyšeli autora Josepha F. Dumonda mluvit o své nejnovější knize „Remembering the Sabbatical Years“. Joe vysvětlí, jaký vliv na nás dnes má absence těchto ustanovených časů Boha v minulosti. Podělí se také o to, co učí písma o tom, co přijde v budoucnosti.
Nenechte si ujít tuto velmi důležitou informaci.

432, 15th Ave. Hanover (Seniors Fellowship Centre)

Craig a Lorie
519-794-3434

Z dopisu s novinkami z minulého týdne jsme dostali následující odpovědi.

Shalom Joseph,

Přečetl jsem jen část dnešního zpravodaje a dočtu ho později, až nebudu spěchat s přípravou na šabat, ale byl jsem tak plačtivě šťastný, když jsem slyšel, že jste spolu s Rico Cortezem mluvili a oba jste byli nadšení, že ten druhý je vnímavý! Ano! Tak by to mělo být mezi bratry společně „midraš“... takto je pozván Ruach Kodesh a my Ho pak smíme slyšet! Bylo požehnáno, že jsem slyšel, že Vines vypadají krásně od Boaze, a jen hlavní tenor newsletteru byl LIFE! Děkuji ti za tvou věrnou poslušnost, Josefe, kéž se mohu vylít jako panství pro našeho Mesiáše a Jeho plán vykoupení, který vždy byl, je a vždy bude.

Charles

Nepamatuji si, co bylo řečeno z minulosti, ale někdo jiný si vzpomněl, že mě urazil, a během této doby pokání toho využil k omluvě. Kéž je její jméno nalezeno v knize života za to, že byla poslušná Jehovovi.

Milý Joe, omlouvám se, že jsem byl urážlivý. Prosím odpusť mi. Nedávno jsem přemýšlel o tom, že Izrael je národ od roku 1948, Izrael je 12 kmenů, ne jeden nebo dva. Jen myšlenka. děkuji za všechnu práci, kterou děláte. Susan

Také jsem četl, kolik z vás se dívá dovnitř a zkoumá se. To je skvělá věc.

Za posledních šest měsíců jsem prošel některými z nejtěžších rozhodnutí, která jsem musel nějakou dobu udělat. Musel jsem změnit zaměstnání. Nejde však jen o přechod z jedné práce do druhé, i když stále kopám příkopy.

Tento krok znamenal, že opustím zdroj svých příjmů za posledních 7 let a vrátím se do řad místního svazu. První týden jsem musel znovu prokázat své dovednosti na stroji, který jsem nikdy předtím neobsluhoval, s očima upřenýma na každý můj pohyb. A zdá se, že budu jezdit na mnoha strojích, které jsem předtím neobsluhoval a od kterých jsem očekával, že budou na nejvyšší úrovni své dovednosti kopat v některých nebezpečných podzemních situacích.

To také znamená, že prodám veškeré své vybavení. Dávno jsem propustil každého zaměstnance, kterého jsem zaměstnával. To znamená, že již žádné velké náklady na opravy a žádné další obrovské účty za palivo. Už žádné velké účty za pojištění a dokonce ani slevu. To také znamená, že už nebudete muset pracovat 20 hodin denně a snažit se to všechno napasovat, jen vydělat peníze, abych to mohl zaplatit mechanikovi. Znamená to také, že nebudu mít tento příjem ze samostatné výdělečné činnosti, který bych mohl čerpat na podporu věcí, které jsem dělal v minulosti. Konkrétně tato práce.

Vidím, jak to řídí Jehovova ruka. A ačkoli to bylo stresující, když jsem se snažil přijít na to, co dělat a jak to udělat, nyní vidím, co tady připravuje. Zadní pohled je vždy 20/20. Nyní máme asi měsíc do aukčního prodeje a tato fáze mého života je pryč.

Ti z vás, kteří říkají, že se mají jen posadit a nechat Jehovu, aby to všechno udělal, Jehovu neznají. Stále žijete s křesťanskými lži, ve kterých jste byli vychováni. Abraham musel jít pěšky z Cháranu do Be'er Sheby. Mnohodenní cesty se snaží zjistit, kam jede. Abraham musel vzít nůž, aby zabil Izáka a dřevo, a chodil několik dní po celou dobu a snažil se přijít na to, jak se Izák stane jeho dědicem, a přesto se ho chystal zabít. Musíte něco dělat, bratři. Nejen sedět na lavici a nechat Jehovu, aby to udělal za vás. Musíte se snažit.

Musíte pracovat, jako by vše záviselo na vás, abyste to udělali, a vězte, že Jehova je ten, kdo otevře dveře, JAK SE DOSTANETE KE DVEŘÍM. Ale musíte zaklepat na dveře, abyste viděli, jestli je to ten pravý.

Můj život se ve skutečnosti stává jednodušším a bude méně stresující. No, možná.

Právě jsme se dozvěděli, že ve Falls Creek Falls State Park budeme mít Sukot, v ostatních částech jsou tam další dvě skupiny Sukotů. V naší sekci je nyní pouze 10, 8, 5 volných míst, přičemž na mnoha místech jsou již dva nebo tři táborníci.

Takže ještě jednou příklad toho, že Jehova něco dělá. Několik žen chtělo udržet Sukot pohromadě už druhý nebo třetí rok v řadě. Pozvali několik dalších, aby se k nim připojili.

Pak mě požádali, abych přišel na skřivánka. Poté, co jsem se za to modlil a rozhodl jsem se letos na podzim nejet do Izraele, ale místo toho hledat místo, kde bychom mohli sdílet učení o sabatních letech, řekl jsem, že přijedu.

Do tohoto státního parku přijíždějí lidé z Jižní Afriky a Kanady a máme také filmový štáb, který natáčí učení, aby pomohl sdílet toto poselství. Museli jsme připravit nové učení, které jsem ještě nesdílel, ale jednou jsme je nesdíleli s naší skupinou v Sarnii.

A teď se dozvídáme, že celkem tři skupiny včetně naší budou držet Sukot ve stejném kempu. Všude budou šofary. A jako jediní máme na celou dobu rezervovaný ten jediný sál.

Pokud se k nám chcete přidat, dejte nám co nejdříve vědět. Zde jsou podrobnosti. http://poasukkot2013.weebly.com

Během 40 dnů pokání se dostáváme k prvnímu z podzimních svátků. Tento svátek přichází s pouhými 10 dny, které zbývají z původních 40. Tento svátek se nazývá svátek trubek, protože je nám přikázáno v tento den troubit na šofar.

Lv 23:24 Promluv k synům Izraele: V sedmém měsíci, prvního dne měsíce, budete mít sobotu, vzpomínkové svolání, svaté shromáždění. 25 Nebudeš konat žádnou práci, ale budeš obětovat ohnivou oběť Hospodinu.

Numeri 29:1 A sedmého měsíce, prvního toho měsíce, budete mít svaté shromáždění. Nebudeš dělat žádnou pracnou práci. Je to den, kdy k vám troubí.

Mějte to na paměti, až budete tento týden studovat toto poselství.

Právě teď se nacházíme ve 40 letech pokání, které vede k době, kdy bude Satan v roce 2033 v Den smíření uzamčen. Podívejte se na tabulky v knize The Prophecies of Abraham a podívejte se na tento současný Jubilejní cyklus, abyste pochopili.

Máme tetrádu 4 krvavých měsíců v roce 2014 a 2015 na každý z Vysokých svatých dnů Pesach a Sukot v obou letech. To už je příští rok. A krvavý měsíc je znamením války přicházející do Izraele. Izrael jsou státy USA a Spojeného království.

Pak v roce 2016 je další sabatní rok. Měl jsi lepší plán si to nechat.
Důvodem je, že další sabatní cyklus začíná v roce 2017 a je to 4. prokletí Lv 26, kterým je válka. Musíte Jehovovi ukázat, že budete poslušní a budete dodržovat jeho přikázání. Jedna bytost bude dodržovat sabatní roky a další je rok 2016. Ale už jste to sami sobě dokázali?

Lv 26:23 Nebudete-li ode mě napraveni těmito věcmi, ale budete stále chodit proti mně, 24 budu chodit proti vám a budu vás trestat sedmkrát více za vaše hříchy. 25 A přivedu na vás meč, který vykoná pomstu smlouvy. A až budete shromážděni ve svých městech, pošlu na vás mor. A budeš vydán do rukou nepřítele. 26 Až zlomím hůl tvého chleba, deset žen bude péct tvůj chléb v jedné peci a budou ti zase dodávat tvůj chléb na váhu. A budete jíst a nenasytíte se.

Od roku 2005 vám to říkám.

A co víc, v 70 Shabua of Daniel, naší další knize, vám ukážeme, že tato válka vyvrcholí v roce 2020, kdy budou poraženy Izrael, USA a Spojené království.

Vidíme to také v učení, které máme o proroctví v Niddahském zákoně, a v další knize, ve které pracujeme o 2300 dnech pekla a Josephových 7 letech hojnosti a 7 letech hladomoru.

To vše ukazuje na rok 2020 jako na epický zlom v naší historii.

Těchto 40 dní pokání, které děláme každý rok, je ztělesněním této skutečné doby, ve které právě teď žijeme. Minulý týden jsem vám ukázal, jak nám život Eliáše, Yehshuy a Mojžíše dává vodítka k této době právě teď.

Ale po válce a po porážce Izraele (USA a Spojeného království a jejích národů Commonwealthu) přichází 5. kletba zajetí. O této kletbě čteme znovu v Lv 26.

Lv 26:27 A nebudete-li mě přes to všechno poslouchat, ale budete mi chodit protichůdně, 28 i já budu chodit proti vám v hněvu. A já, dokonce i já, vás budu sedmkrát trestat za vaše hříchy. 29 A budete jíst maso svých synů a maso svých dcer budete jíst. 30 A zničím tvá výsosti a posekám tvé sochy a vrhnu tvé mrtvoly na mrtvá těla tvých modl, a má duše tebou pohrdne. 31 A učiním pustina vašich měst a způsobím, že vaše svatyně budou opuštěné. A neucítím chuť tvých sladkých pachů. 32 A proměním zemi v pustinu. A vaši nepřátelé, kteří v něm přebývají, budou nad ním žasnout. 33 A rozptýlím vás mezi národy, a vytasím za vámi meč. A vaše země bude pustinou a vaše města pustinou. 34 Tehdy bude země užívat svých sobot, dokud bude pustá, a vy budete v zemi svých nepřátel; pak bude země odpočívat a užívat si svých sobot. 35 Dokud bude ležet v troskách, bude odpočívat, protože neodpočívala ve vašich sabatech, když jste na něm bydleli. 36 A na ty z vás, kteří zůstanou, pošlu mdlobu do jejich srdcí v zemích jejich nepřátel. I bude je pronásledovat zvuk hnaného listu a budou utíkat, jako by utíkali před mečem. A padnou, když je nikdo nebude pronásledovat. 37 Padnou jeden na druhého, jako by to bylo před mečem, když je nikdo nepronásleduje. A nebudeš mít sílu obstát před svými nepřáteli. 38 Zahynete mezi národy a země vašich nepřátel vás pohltí. 39 A ti, kdož z vás pozůstanou, budou hnít ve své nepravosti v zemích vašich nepřátel. A také s nimi budou hnít pro nepravosti otců svých.

Budete v zajetí. Ti z vás, kteří si myslí, že jsou nyní v zajetí, nemají ponětí, nikdy nikdo. Ale pokud přežijete válku a hladovění a nemoci a kanibalismus a deportace v otrokářských vlacích a lodích, pak poznáte, co je skutečné zajetí. Pak budete vědět.

Tento cyklus zajetí trvá od roku 2024 do roku 2030. Celkem 7 let. Právě během této doby v roce 2026 začnou dva svědci volat po propuštění zajatců z moci Beast. A právě během této doby 3 ½ roku neprší a ¼ pozemské populace umírá. Jak to přežiješ, když jsi otrokem někoho jiného?

Oh, zapomněl jsem, že budeš vytržen. Nemám čas v tomto dopise ukazovat těm, kteří stále věří v „zapomenuté“ lži, které propagují toto falešné učení. Nejste vytrženi před Velkým Soužením, Středním kmenem nebo Post Tribem. Ti křesťané, kteří věří a učí Teorii vytržení, nebudou vůbec vytrženi. Budete-li vůbec naživu, budete naživu díky Jehovově milosti.

Jak to mám vědět? Protože většina z těch, kteří věří ve vytržení, nedodržují Tóru nebo jí nevěří, tak to vím. Přečtěte si Ezechiela 20 a vězte, jak jsme všichni vzpurní, a vězte, že Jehova se chystá ty vzpurné očistit. Ti, kteří nebudou zachovávat sobotu, svaté dny nebo sabatní roky. Všimněte si, že v dalším verši budete všichni přesunuti ze svého současného místa, ale ti, kdo se bouří, nevstoupí do zaslíbené země. To znamená, že cestou zemřete.

Ez 20:38 Vyčistím z vás vzbouřence a ty, kdo proti mně hřeší. Vyvedu je ze země, kde bydlí, a do izraelské země nevstoupí. A poznáte, že já jsem Jehova.

Na začátku těchto 7 let zajetí je rok 2024 a představuje svátek troubení. Za pouhých 11 let

K tomuto závěru dospějeme tak, že 8. den svátku Sukot přiřadíme jubilejnímu roku 2045 a poté zpětně počítáme každý ze svátků a přiřadíme je k rokům odděleným stejným počtem dní, kterými jsou odděleny den svátku.

Od svátku 8. dne počítáme zpět do Prvního dne Sukotu, což je 8 dní. Podobným způsobem počítáme od jubilejního roku 2045 o 8 let zpět do roku 2038. 5 dní před Sukotem je Den smíření a 5 let před rokem 2038 je rok 2033. Toto je rok, kdy je Satan uzamčen na Den smíření.

Když odpočítáme od Usmíření 10 dní, dorazíme na svátek trubek. Opět podobným způsobem počítáme 10 let zpět od roku 2033, abychom se dostali do roku 2024, roku svátku trubek.

Co to znamená?

V židovském myšlení je šofar budíček. V liturgii a v literatuře je často popisován jako clarion nebo jako volání clarion. Šofar, zvláště na Roš ha-šana, má šokovat Židy ze samolibosti a donutit je, aby se rozhlédli kolem sebe a viděli svět a sebe znovu. Historicky byl šofar používán jako válečná trubka v Knize Jozue. Trubky, které „svrhly zdi“, byly šofaroty a jejich zvuk prý inspiroval Izraelity a vyvolával strach u jejich nepřátel. Šofar měl opět jako klarion vzbuzovat úžas.

Paul nám říká něco velmi důležitého v; Kol 2:16 Ať vás tedy nikdo nesoudí pro jídlo nebo pití, pro svátek, pro novoluní nebo pro soboty. 17 Neboť to je stín věcí budoucích, ale tělo je Kristovo.

Nenechte si nikým říkat, abyste nedodržovali dietní zákony, svaté dny nebo svátek troubení, který se jako jediný koná podle novoluní, protože nám ukazují něco do budoucna. Jsou stínovým obrazem toho, co přichází.

Novoluní (začátek každého měsíce) je nejdůležitějším datem v kalendáři. Bez novoluní bychom nemohli mít žádné Svaté dny. Všechny svaté dny se točí kolem data novoluní. Novoluní nám říká, který den je první v měsíci.
V dnešní době mnozí používají stanovený kalendář, aby jim řekli, kdy se slaví novoluní, a tedy kdy nastanou všechny ostatní dny toho měsíce. Nebylo tomu tak vždy a nebude tomu tak vždy. Toto je známé jako konjunkční kalendář.

Aby mohl začít nový měsíc, musí Sanhedrin (nejvyšší židovský soud) vyhlásit „Roš Chodeš“. (Sanhedrin dnes z technických důvodů neexistuje, ale jednoho dne bude obnoven, buď po příchodu Mesiáše, nebo těsně předtím, než přijde Mesiáš.) Roš Chodeš doslova znamená „Hlava měsíce“.

Když Sanhedrin vyhlásil nový měsíc, ten den byl Roš Chodeš, a byl to tedy menší svátek, s nímž byly spojeny specifické úrovně svatosti. Talmud proto tento proces nazývá „Posvěcování novoluní“.

Roš chodeš byl vyhlášen teprve poté, co do Sanhedrinu přišli dva svědci a dosvědčili, že viděli nový měsíc (malý kousek měsíce, který se začíná ukazovat, první střípek) během předchozí noci. Pokud se do třicátého dne v měsíci nedostavili žádní svědci, byl Roš chodeš vyhlášen třicátého prvního dne (předchozí měsíc bude mít tedy třicet dní) a byla tak stanovena všechna data nadcházejícího měsíce.
Pokud byly v tomto měsíci svátky, toto prohlášení také určovalo, které dny jsou svátky, a které tedy jsou svaté. Svaté dny jsou jen dva měsíce. Jsou to První měsíc v roce a 7. měsíc.

Když si Sanhedrin uvědomil, že Constantinius, křesťanský Caesar, se chystá Sanhedrin rozpustit, jednou z nejdůležitějších věcí, kterou udělali, bylo vypočítat všechna novoluní až do roku 6,000 stvoření (což odpovídá roku 2240 n. l.) a vytvořit řádná prohlášení pro všechny z nich. Toto je současná metoda, kterou používají ti, kteří sledují měsíc Konjunkce, aby určili dny svátku.

Svátek trubek je jediný svátek a jediný svátek, který se koná prvního dne sedmého měsíce. To znamená, že k zahájení tohoto svátku musí být spatřený měsíc. To také znamená, že dva svědkové museli vidět měsíc, aby vyhlásili začátek měsíce.

A protože existuje šance, že měsíc nikdo neuvidí, protože rychle zapadá, než se stane viditelným nebo je skryt v mracích, pak nikdy nevíte, jestli Měsíc skutečně uvidí nebo ne. Pokud není vidět, pak je měsíc 30denním měsícem a k počtu 29 dnů se připočítává ještě jeden den.

A z tohoto důvodu je svátek trubek známý také jako svátek, který přichází v den a hodinu, kterou nikdo nezná. A skutečně žádný člověk nemůže znát tento čas, dokud to někteří lidé skutečně neuvidí. Tohle si nikdy nemůžete naplánovat.

Ale Pavel také řekl, že 1Te 4:13 Ale nechtěl bych, bratři, abyste nevěděli o těch, kdo spí, abyste nebyli zarmouceni jako ostatní, kteří nemají naději. 14 Věříme-li totiž, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, tak Bůh s sebou přivede i všechny, kdo zesnuli skrze Ježíše. 15 Neboť to vám říkáme skrze Slovo Páně, že my, kteří jsme naživu a zůstaneme až do příchodu Páně, nepůjdeme před těmi, kdo zesnuli. 16 Neboť sám Pán sestoupí z nebe s křikem, hlasem archanděla a Boží polnicí. A mrtví v Kristu vstanou jako první. 17 Potom my, kteří jsme naživu a zůstaneme, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích vstříc Hospodinu ve vzduchu. A tak budeme vždy s Pánem. 18 Proto se navzájem potěšujte těmito slovy.

Chci, abyste si všimli, co Pavel řekl, a chci, abyste, bratři, nebyli ignoranti doby.
16 Neboť sám Pán sestoupí z nebe s křikem, hlasem archanděla a Boží polnicí.

Juda neví, co tento svátek troubení znamená. Věděli jste, že? Psali jsme o tom již dříve a můžete si to přečíst později na:

• Zpravodaj 5843-030   Svátek trubek Proč Juda nezná význam tohoto dne.

Kdo je to, kdo sestoupí z nebe na trubku? Pavel vám říká, že je to samotný Jehova. Rozumíš tomu?

Ješua řekl Jan 14:8 Filip mu řekl: "Pane, ukaž nám Otce, a to nám stačí." 9 Ježíš mu řekl: Tak dlouho jsem s tebou, a ty jsi mě nepoznal, Filipe? Kdo viděl mne, viděl Otce. A jak říkáš: Ukaž nám Otce? 10 Nevěříte, že já jsem v Otci a Otec ve mně? Slova, která k vám mluvím, nemluvím o sobě, ale Otec, který ve mně přebývá, ten činí skutky.

Yehshua říká Filipovi, že On, Yehshua byl také Otec. Jsou stejné, ne dva a ne tři. Ale jedna a ta samá osoba.

„Hle, toto je náš Bůh; Čekali jsme na Něho a on nás zachrání. Toto je Jehova; Čekali jsme na Něho; Budeme se radovat a radovat z Jeho spasení." – Izajáš 25:9

Slovo pro Spasení je H3444
??
ano-oo'-aw
Pasivní příčestí ženského rodu H3467; něco zachráněného, ​​tedy (abstraktně) vysvobození; odtud pomoc, vítězství, blahobyt: – vysvobození, zdraví, pomoc (-ing), spása, spasení, záchrana (zdraví), blaho.

Neboť já jsem Jehova, tvůj Bůh, Svatý Izraele, tvůj Spasitel… – Isaiah 43:3

„Vy jste moji svědkové,“ praví Jehova, „a můj služebník, kterého jsem si vyvolil, abyste mě znali a věřili mi a pochopili, že jsem to já. Přede mnou nebyl stvořen žádný Bůh a nebude ani po mně. Já, dokonce i já, jsem Jehova,
A kromě Mne není žádný Spasitel. – Izajáš 43:10–11

Slovo Spasitel je zde H3467
??
vybočit-šáh'
Primitivní kořen; správně být otevřený, široký nebo volný, to znamená (implicitně) být bezpečný; příčinně osvobodit nebo pomoci: – X vůbec, pomstít, bránit, vysvobodit (-er), pomoci, zachovat, zachránit, být v bezpečí, přinést (mít) spásu, zachránit (-iour), získat vítězství.

Přečtěte si tyto verše znovu. Kromě Jehovy NENÍ ŽÁDNÝ Spasitel. Kdo je tedy Yehshua?

Toto praví Jehova: „...Budou tě ​​prosit a říkat: ‚Bůh je jistě ve vás a není žádného jiného, ​​žádného boha kromě Něho.‘“ Ty jsi skutečně Bůh, který se skrývá, Bože Izraele, Zachránce. Všichni jsou zahanbeni a zahanbeni; tvůrci idolů jdou spolu zmateně. Ale Izrael je spasen od Hospodina spasením věčným; nebudeš zahanben ani zahanben na celou věčnost. Neboť takto praví Jehova, který stvořil nebesa (je Bůh!), který stvořil zemi a učinil ji (ustanovil ji; nestvořil ji prázdnou, stvořil ji, aby byla obývána!): „Já jsem Jehova a žádný jiný neexistuje. Nemluvil jsem tajně, v zemi temnoty; Neřekl jsem Jákobovu potomstvu: ‚Nadarmo mě hledejte‘. Já, Jehova, mluvím pravdu; Prohlašuji, co je správné. „Shromážděte se a přijďte; přibližte se, vy přeživší z národů! Nevědí o tom, kdo nosí své dřevěné modly, a neustále se modlí k bohu, který nemůže zachránit. Oznamte a předložte svůj případ; ať se spolu poradí! Kdo to řekl už dávno? Kdo to prohlásil za staré? Nebyl jsem to já, Jehovo? A není žádného jiného boha kromě Mne, spravedlivého Boha a Spasitele; není nikdo kromě Mne. „Obraťte se ke mně a buďte zachráněni, všechny končiny země! Neboť já jsem Bůh a žádný jiný není. Sám jsem přísahal; z mých úst ve spravedlnosti vyšlo slovo, které se nevrátí: 'Každé koleno se mi skloní, každý jazyk bude přísahat věrnost.' – Izajáš 45:14–23

„Přesto jsem Jehova, tvůj Bůh, od egyptské země, a nebudeš znát Boha kromě mne; Protože kromě mne není žádného Spasitele." – Ozeáš 13:4

Ke komu Mě připodobníte a učiníte rovným a srovnáte Mě, abychom si byli podobní? …neboť já jsem Bůh a žádný jiný není; Já jsem Bůh a není nikdo jako Já, …přibližuji svou spravedlnost; není to daleko a má spása se nezdrží; Vložím spásu na Sion, pro Izrael svou slávu." – Izajáš 46:5,9,13

Dělám to kvůli sobě, kvůli sobě, protože jak by mělo být znesvěceno mé jméno? Svou slávu jinému nedám. „Poslouchejte mě, Jákobe a Izraeli, které jsem povolal! Já jsem On; Jsem první a jsem poslední. – Izajáš 48:11–12

Zj 1:10 Přišel jsem, abych byl v Duchu v den Páně, a uslyšel jsem za sebou veliký hlas jako trubka, 11 řkoucí: Já jsem Alfa i Omega, První i Poslední. Také: Co vidíte, napište do knihy a pošlete to sedmi církvím, které jsou v Asii: do Efezu a do Smyrny, do Pergamu, do Thyatiry, do Sard, do Filadelfie a do Laodiceje. 12 A obrátil jsem se, abych viděl hlas, který se mnou mluvil. 13 A když jsem se obrátil, uviděl jsem sedm zlatých svícnů. A uprostřed sedmi svícnů jsem viděl jednoho podobného Synu člověka, oděného až k nohám rouchem a převázaného kolem prsou zlatým pásem. 14 Jeho hlava a vlasy byly bílé jako vlna, bílé jako sníh. A jeho oči byly jako plamen ohně. 15 A nohy jeho byly jako leštěná měď vypálená v peci. A jeho hlas byl jako zvuk mnoha vod. 16 V pravé ruce měl sedm hvězd az jeho úst vycházel ostrý dvousečný meč. A Jeho tvář byla jako slunce svítící ve své síle. 17 A když jsem ho uviděl, padl jsem k jeho nohám jako mrtvý. I položil na mne svou pravici a řekl mi: Neboj se, já jsem První a Poslední, 18 a Živý, a zemřel jsem, a hle, jsem živ na věky věků, Amen. A já mám klíče od pekla a smrti.

Je to Jehova, kdo je PRVNÍ A POSLEDNÍ. Jehova.

Zj 22:12 A hle, přijdu rychle a má odměna je se mnou, abych dal každému podle jeho díla. 13 Já jsem Alfa i Omega, Počátek i Konec, První i Poslední. 14 Blahoslavení, kdo plní jeho přikázání, že jejich moc bude nad Stromem života a budou moci vcházet branami do města.

Deu 6:4 Slyš, Izraeli. Jehova, náš Bůh, je jeden Jehova.

Lidé to citují a říkají to nahlas a pak stejným dechem říkají, že Jehova je pluralita dvou nebo tří bohů nebo více. Ale to není to, co říká Písmo. Nejsou dva bohové ani trojice. Jehova je jeden a On je ten, kterého jsme kvůli našim hříchům přibili na strom.

Jan 1:1 Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. 2 Na počátku byl u Boha. 3 Všechno povstalo skrze něho a bez něho nevzniklo ani jediné, co povstalo. 4 V něm byl život a život byl světlo lidí. 5 A světlo svítí ve tmě a tma je nezachvátila.

Jan 1:9 On byl pravým Světlem; On osvěcuje každého člověka přicházejícího na svět. 10 Byl ve světě a svět povstal skrze něho, a svět ho nepoznal. 11 Přišel do svého, a jeho vlastní ho nepřijali. 12 Ale těm, kteří ho přijali, dal moc stát se Božími dětmi, těm, kdo věří v jeho jméno, 13 kteří se narodili ne z krve, ani z vůle těla, ani z vůle člověk, ale narodili se z Boha. 14 A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. A spatřili jsme Jeho slávu, slávu jako jednorozený od Otce, plný milosti a pravdy.

Byl to Jehova, kdo byl tím Slovem, On byl tou Tórou a byl to Jehova, kdo je jediný Bůh, a byl to Jehova, kdo se stal tělem.

Je to Jehova, kdo přijde na trubky.

Iz 12:2 Hle, Bůh je má spása; Budu důvěřovat a nebudu se bát, neboť Hospodin JEHOVA je má síla a má píseň; Stal se také mou spásou.

Jehova, má spása, je Jehova, můj Yehshua.

Yehshua znamená Jehova je spása.

Mt 24:29 A hned po soužení těch dnů se slunce zatmí a měsíc nevydá své světlo, hvězdy budou padat z nebe a nebeské mocnosti se budou otřásat. 30 A pak se na nebi ukáže znamení Syna člověka. A pak budou všechny kmeny země truchlit a uvidí Syna člověka přicházet v nebeských oblacích s mocí a velikou slávou. 31 A pošle své anděly s velkým zvukem polnice a oni shromáždí jeho vyvolené ze čtyř větrů, od jednoho konce nebes k druhému.

Říkám vám, že o tomto svátku troubení v roce 2024 to bude Jehova, kdo přijde, aby otřásl nebesy.

Máme o tom proroctví od Izajáše.

Izajáš 7:10 Hospodin opět promluvil k Achazovi, řka: 11 Požádej o znamení Hospodina, svého Boha; zeptejte se buď v hloubce, nebo ve výšce výše. 12 Achaz však řekl: Nebudu prosit a nebudu pokoušet Hospodina. 13 I řekl: Slyšte nyní, dome Davidův; je to pro vás maličkost unavovat lidi, ale unavíte i mého Boha? 14 Sám Pán vám tedy dá znamení. Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel.

Mt 1:22 A to vše se stalo, aby se naplnilo, co řekl Hospodin ústy proroka: 23 Hle, panna počne a porodí syna a zavolají jeho jméno Emmanuel,' což je v překladu 'S námi je Bůh.'

Bylo to na svátek trubek v roce 3 př. n. l., kdy se Bůh s námi narodil přesně tak, jak Izaiáš řekl, že bude. Vysvětlili jsme to v našem News letter Conjunction or Sighted Which? https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=22 což dokazuje den, kdy se Jehova narodil, což je 1. den 7. měsíce a je u spatřeného měsíce a nazýval se Immanuel a Jehšua Bůh s námi a Jehova je Spása. Toto je den a hodina, kterou žádný člověk nemůže vědět. Také si budete chtít přečíst článek o Návratu Yahshui.

• Zpravodaj 5842-019    Návrat Ješuy

Právě jsme vám popsali, jak bude Izrael, všech 12 kmenů, národy USA a Spojeného království poraženy a zničeny, takže naživu zůstane jen asi 10 %. Izrael je zasnouben Jehovovi. Toto jsou manželské sliby učiněné na hoře Sinaj.

Jehova se vrací na svátek troubení, aby pomstil krutou krutost, kterou národy světa provedly Izraeli, a aby jej znovu zachránil před Mocností šelem.

Toto jsou troubení na trubku a lahvičky Zjevení podávané lidem na této zemi.

Dříve jsme citovali, co řekl Jehšua Filipovi, když byl požádán, aby jim ukázal Otce.

Jan 14:9 Ježíš mu řekl: "Tak dlouho jsem s tebou, a ty jsi mě nepoznal, Filipe?" Kdo viděl mne, viděl Otce. A jak říkáš: Ukaž nám Otce? 10 Nevěříte, že já jsem v Otci a Otec ve mně? Slova, která k vám mluvím, nemluvím o sobě, ale Otec, který ve mně přebývá, ten koná skutky.

Nyní si přečtěte zbytek toho, co řekl, protože mnozí z vás mi to pošlou, protože buď namítáte, nebo zápasíte s tím, co jsem tento týden řekl.

Jan 14:10 Nevěříte, že já jsem v Otci a Otec ve mně? Slova, která k vám mluvím, nemluvím o sobě, ale Otec, který ve mně přebývá, ten koná skutky. 11 Věřte mi, že já jsem v Otci a Otec ve mně, nebo mi věřte pro samé skutky.

To je opět to, co řekl Izajáš

„Hle, toto je náš Bůh; Čekali jsme na Něho a on nás zachrání. Toto je Jehova; Čekali jsme na Něho; Budeme se radovat a radovat z Jeho spasení." – Izajáš 25:9

Slovo pro Spasení je H3444
??
ano-oo'-aw
Pasivní příčestí ženského rodu H3467; něco zachráněného, ​​tedy (abstraktně) vysvobození; odtud pomoc, vítězství, blahobyt: – vysvobození, zdraví, pomoc (-ing), spása, spasení, záchrana (zdraví), blaho.

Neboť já jsem Jehova, tvůj Bůh, Svatý Izraele, tvůj Spasitel… – Isaiah 43:3

Jan 14:12 Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, skutky, které já činím, bude také činit, a ještě větší bude činit, protože já jdu ke svému Otci. 13 A cokoli budete prosit ve jménu mém, učiním, aby byl Otec oslaven v Synu.

Jakým jménem se ptáme?

Všichni jsme se modlili ve jménu Ježíše. Někteří z nás se modlili ve jménu svatého Antonína nebo Marie nebo Josefa nebo Pavla a jednoho z apoštolů. Ale je to to, co je nám zde řečeno, abychom dělali?

Pak jsme se dozvěděli, že Ježíš byl Žid! Pak jsme pochopili, že Jeho jméno bylo židovské a bylo to Yehshua, hebrejské jméno pro Joshuu, což je SPASENÍ. Opět viz H3444 výše.

A právě jste si znovu přečetli, co k tomu řekl Izajáš. Jehova je Spása. Jehova byl Spasitelem. Právě jste si to znovu přečetli v Izajášovi.

Jehova Yehshua nám říká, abychom se modlili v JEHO jménu; to je ve jménu JEHOVA!

Jan 14:14 Budete-li o něco prosit ve jménu mém, učiním to. 15 Milujete-li mě, zachovávejte má přikázání.

Kdo nám dal přikázání? JEHOVA na hoře Sinaj hlasitými trubkami oznamujícími JEHO příchod a ještě hlasitějšími těsně před JEHO mluvením.

Exo 19:18 A hora Sinaj ze všeho kouřila, protože na ni sestoupil Hospodin v ohni. A dým z toho stoupal jako dým z pece a celá hora se velmi třásla. 19 A když hlas trubky zazněl dlouho a zesílil, Mojžíš promluvil a Bůh mu odpověděl hlasem.

A co řekl Jehova především, když mluvil k lidem?

Exo 20:1 Bůh promluvil všechna tato slova, řka: 2 Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví. 3 Nebudeš mít jiné bohy kromě mne. 4 Neuděláte si žádnou rytinu ani žádnou podobu čehokoli, co je nahoře na nebesích, ani toho, co je dole na zemi, nebo co je ve vodách pod zemí. 5 Nebudeš se jim klanět a nebudeš jim sloužit. Neboť já, Jehova, tvůj Bůh, jsem žárlivý Bůh, který trestám nepravost otců na synech do třetího a čtvrtého pokolení těch, kdo mě nenávidí, 6 a prokazuji milosrdenství tisícům těch, kdo mě milují a zachovávají má přikázání. 7 Nevezmeš jméno Jehovy, svého Boha, nadarmo. Neboť Jehova nenechá bez viny toho, kdo bere jeho jméno nadarmo.

Máme se modlit ve jménu Jehovy, ne v žádném jiném jménu.

Ža 122:4 tam, kde vystupují kmeny, kmeny Hospodinovy, na svědectví Izraele, aby chválili jméno Hospodinovo.

Máme děkovat jménu Jehovovi. Jeho jméno je děsivé a úžasné

Dt 28:58 Nebudeš-li zachovávat a plnit všechna slova tohoto Zákona, která jsou napsána v této knize, budeš se bát tohoto slavného a strašného jména, JEHOVA, Tvůj Bůh,

Máme vzývat Jehovovo jméno a nikoho jiného.

Žalmy 18:6 V soužení jsem volal k Hospodinu a volal jsem k Bohu svému; Slyšel můj hlas ze svého chrámu a můj křik pronikl před Ním, do Jeho uší.

Žalmy 118:5 V úzkosti jsem volal k Hospodinu; Jehova mi odpověděl a postavil mě na veliké místo.

Žalmy 50:14 Obětujte Bohu díkůvzdání; a složte své sliby Nejvyššímu; 15 a vzývat mne v den soužení; a já vás vysvobodím a budete mě oslavovat.

Žalmy 86:6 Naslouchej, Hospodine, mé modlitbě; a věnovat pozornost hlasu mých modliteb. 7 V den svého soužení k tobě budu volat; neboť Ty mi odpovíš.

Žalmy 81:7 V soužení jsi volal, a já jsem tě vysvobodil; Odpověděl jsem ti v tajném místě hromu; Zkoušel jsem tě ve vodách Meribah. Selah. 8 Slyš, lide můj, a vydám ti svědectví; Ó Izraeli, budeš-li mne poslouchat, 9 nebude v tobě cizí bůh; ani nebudeš uctívat žádného cizího boha. 10 Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který jsem tě vyvedl z egyptské země; otevřete ústa dokořán a já je naplním. 11 Ale můj lid nechtěl poslouchat můj hlas a Izrael nechtěl mít nikoho ze mě.

Žalmy 116:4 Tehdy jsem vzýval jméno Hospodinovo; Ó Jehovo, prosím Tě, vysvoboď mou duši. 5 Milostivý jest Hospodin a spravedlivý; ano, náš Bůh je milosrdný. 6 Jehova zachovává prosté; Byl jsem ponížen a On mi pomohl.

Apoštol Pavel dokonce říká, že máme vzývat Jehovovo jméno.

Řím 10:11 Neboť Písmo říká: "Každý, kdo v něho věří, nebude zahanben." 12 Není totiž rozdílu mezi Židy a Řeky, neboť tentýž Pán nade všemi je bohatý pro všechny, kdo ho vzývají. 13Pro každého, „kdo bude vzývat jméno Páně, bude spasen“. 14 Jak tedy budou vzývat toho, v něhož neuvěřili? A jak uvěří v Toho, o němž neslyšeli? A jak uslyší bez kázání? 15 A jak budou kázat, nebudou-li posláni? Jak je psáno: „Jak krásné jsou nohy těch, kdo kážou evangelium pokoje a přinášejí radostné zvěsti o dobrých věcech!

Je zajímavé, že Pavel zde cituje z 2. kapitoly Joela. Když čtete 2. kapitolu Joela, všimněte si, že tatáž kapitola mluví o dnu Hospodinově, o Dni Jehovově, což je svátek troubení.

Joel 2:1 Trubte na beraní roh na Sionu a troubte na poplach na hoře mé svatosti; ať se všichni obyvatelé země třesou. Nebo přichází den Hospodinův, nebo blízko jest; 2 den tmy a šera, den mraků a husté tmy, když se na horách rozprostřelo jitro; skvělý lid a silný lid; nic podobného nikdy nebylo a ani nikdy nebude, dokonce po léta mnoha generací. 3 Oheň před nimi sžírá a za nimi hoří plamen. Země je před nimi jako zahrada Eden a za nimi pustá poušť. Ano, a nic jim neunikne. 4 Jako vzhled koní je jejich vzhled; a jako váleční koně tak běhají. 5 Budou poskakovat jako hluk vozů na vrcholcích hor, jako zvuk plamene ohně, který požírá strniště, jako silný lid, který je postaven do bitevního řádu. 6 Před jejich tváří bude lid velmi bolet; všechny tváře pohltí temnotu. 7 Poběží jako mocní. Přelézají zeď jako válečníci a budou pochodovat každý svou cestou a nezlomí své řady. 8 A každý nebude tlačit na svého bratra; každý jde svou cestou. A pokud padnou za své zbraně, nebudou odříznuti. 9 Poběží na město; poběží po zdi; vylezou na domy; vniknou okny jako zloděj. 10 Země se před nimi třást bude; nebesa se zachvějí. Slunce a měsíc se zatmí a hvězdy se shromáždí v jejich světle. 11 I vydá Hospodin hlas svůj před vojskem svým; neboť jeho tábor je velmi velký; neboť silný je ten, kdo činí své Slovo. Nebo den Hospodinův jest veliký a velmi hrozný; a kdo to vydrží? 12 Ale i nyní, praví Hospodin, obráť se ke mně celým srdcem svým, s postem, s pláčem a truchlením. 13 Ano, roztrhněte své srdce, a ne svá roucha, a obraťte se k Jehovovi, svému Bohu, neboť on je milostivý a milosrdný, pomalý k hněvu a velikou dobrotu a lituje toho zlého. 14 Kdo ví, zda se obrátí, slituje se a zanechá za sebou požehnání, obětní dar a úlitbu Jehovovi, vašemu Bohu? 15 Trubte na Sionu, světte půst, svolejte slavnostní shromáždění. 16 Shromážděte lid, posvěťte shromáždění, shromážděte starší, shromážděte děti a ty, kdo sají prsa. Ať vyjde ženich ze svého pokoje a nevěsta ze svého pokoje. 17 Kněží, kněží Hospodinovi, ať pláčou mezi síní a oltářem a řeknou: Smiluj se, Hospodine, nad svým lidem, a nevydávej své dědictví v hanbu, jako přísloví mezi národy. Proč by měli říkat mezi lidem: Kde je jejich Bůh? 18 Tehdy bude Jehova žárlit za svou zemi a slitovat se nad svým lidem. 19 Ano, Jehova odpoví a řekne svému lidu: Hle, pošlu vám obilí, víno a olej, a nasytíte se tím. A už tě neučiním kletbou mezi národy. 20 Ale severní vojsko odstraním daleko od vás a zaženu ho do pusté a opuštěné země, s jeho tváří k východnímu moři a jeho týlem k západnímu moři. A jeho smrad vystoupí a jeho nepříjemný zápach vystoupí, protože dělal velké věci. 21 Neboj se, země; radujte se a radujte se. Neboť Jehova udělá velké věci. 22 Nebojte se, zvířata polní; neboť pastviny na poušti se zelenají; nebo strom nese ovoce své, a fíkovník a vinná réva vydávají svou sílu. 23 Radujte se tedy, synové Sionští, a radujte se v Jehovovi, svém Bohu. Neboť dal vám dřívější déšť podle spravedlnosti a způsobí, aby vám sešel déšť, dřívější déšť a pozdní déšť v prvním měsíci. 24 A podlahy budou plné pšenice a kádě budou přetékat vínem a olejem. 25 A vrátím vám léta, která sežrala kobylka, larvy kobylky, kobylka svlékající a kobylka bourající, své velké vojsko, které jsem mezi vás poslal. 26 A jísti budeš hojně, a nasyti se, a chváliti jméno Hospodina Boha svého, kterýž s tebou podivuhodně naložil; a můj lid se nikdy nebude stydět. 27 A poznáte, že jsem uprostřed Izraele a že já jsem Hospodin, váš Bůh, a nikdo jiný; a můj lid se nikdy nebude stydět. 28 A stane se potom, vyleji svého Ducha na každé tělo. A vaši synové a vaše dcery budou prorokovat; vaši starci budou snít sny; vaši mladíci uvidí vidění. 29 A také vyleji svého Ducha na otroky a na otrokyně v těch dnech. 30 A ukážu divy na nebi i na zemi, krev a oheň a sloupy dýmu. 31 Slunce se obrátí v temnotu a měsíc v krev, než přijde den Hospodinův veliký a hrozný. 32 A stane se, že každý, kdo bude vzývat jméno Hospodinovo, bude spasen; neboť spása bude na hoře Sion a v Jeruzalémě, jak řekl Hospodin, a v ostatku, které Hospodin povolá.

Je to Jehova, naše spása, Jehova, náš Yehshua, který nás jde vykoupit. Je to Jehova, ke kterému se máme modlit.

Žalmy 88:9 Mé oko truchlí pro soužení; Ó, Jehovo, denně jsem k tobě vzýval; Vztáhl jsem k Tobě ruce.

Nyní, když znovu známe Jehovovo jméno, pokud dodržujeme přikázání a činíme pokání z toho, že jsme je dříve nedodržovali, pak Jan 16:24 má realitu, která je tak střízlivá.

Jan 16:24 Předtím jste o nic neprosili ve jménu mém; Proste a dostanete, aby vaše radost byla plná.

I když jsem nyní prošel vším výše uvedeným a ukázal vám, ke komu se máme modlit a v čím jménu, to znamená, že se máme modlit k Jehovovi a prosit ve jménu Jehovy, někteří pak budou citovat tento další verš.

Jan 14:16 A já budu prosit Otče, a dá vám jiného Utěšitele, aby byl s vámi navěky, 17 Ducha Pravdy, kterého svět nemůže přijmout, protože ho nevidí a nezná. Vy ho však znáte, neboť s vámi přebývá a bude ve vás.

Toto není třetí bůh jako v trojici. Mnozí z vás stále drží trojjedinou božskou rodinu. Bůh otec a bůh syn a bůh duch svatý na základě výše uvedeného verše. Již jsme vám ukázali, že Jehova byl ten, kdo přišel a byl přibit na strom, a že se máme modlit a být pokřtěni v JEHO jménu, Jehovově jménu. Co je tedy tento duch pravdy? Je to jiný bůh?

Apoštol Jan, kterého Jehova miloval, řekl následující.

Jan 4:23 Ale přichází hodina, a již je tu, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v duchu a pravdě, neboť Otec hledá takové, aby se mu klaněli. 24 Bůh je duch a ti, kdo ho uctívají, musí uctívat v duchu a v pravdě.

Jehova je duch pravdy. Jeho Tóra je pravda. Toto není jiný bůh nebo trojice.

Další písmo, které na mě mnozí potom hodí, bude to, které mnozí křesťané také hodí na Židy, aby dokázali, že Jehova měl syna jménem Ježíš.

Pr 30:4 Kdo vystoupil do nebe a sestoupil? Kdo sebral vítr do svých pěstí? Kdo svázal vody do svých šatů? Kdo upevnil všechny končiny země? Jaké je jeho jméno a jaké je jméno jeho Syna? Jistě víte.

Odpověď je zřejmá, ale když jste poskvrněni myslet jako většina křesťanů, pak odpověď není tak zřejmá.

Jaké je jeho jméno a jaké je jméno jeho Syna? Odpověď najdeme v Izajášovi.

„Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Svatý Izraele, tvůj Spasitel“ (Izajáš 43:3).
„Neboť já, i já, jsem JEHOVA; a kromě mne není Spasitele“ (Izajáš 43:11).
„Vpravdě, ty jsi Bůh, který se skrývá, Bože Izraele, Spasiteli“ (Izajáš 45:15).
„... spravedlivý Bůh a Spasitel; není nikoho kromě mne“ (Izajáš 45:21).
„...a každé tělo pozná, že já Jehova jsem váš Spasitel a váš Vykupitel, mocný Jákobův“ (Izajáš 49:26).
„...a poznáte, že já Jehova jsem váš Spasitel a váš Vykupitel, mocný Jákobův“ (Izajáš 60:16).
„...milostná Hospodinova milosrdenství...k domu Izraele...to jsou můj lid...takže on byl jejich Spasitelem“ (Izajáš 63:7-8).
Existují nějaké texty Nového zákona, které říkají, že Bůh je Spasitel stejně jako ve Starém zákoně? Věřte tomu nebo ne, ano.
„A můj Duch se radoval v Bohu, mém Spasiteli“ (Lukáš 1:47).
„Bůh, náš Spasitel“ (1 Timoteovi 1:XNUMX).
„Neboť to je dobré a přijatelné v očích Boha, našeho Spasitele, který bude mít všechny lidi ke spáse“ (2 Timoteovi 3:4-XNUMX).
„Důvěřujte v živého Boha, který je Spasitelem všech lidí“ (4 Timoteovi 10:XNUMX).
„BŮH, náš Spasitel“ (Titovi 1:3; 2:10; 3:4).
„Jedinému moudrému Bohu, našemu Spasiteli“ (Juda 25).
Vidíme tedy, že Jediný pravý Bůh (Jan 17:3) je v Novém zákoně osmkrát nazýván „Bůh Spasitel“ (třikrát v Titovi). Nyní je jasné, že Bůh se nazývá „Spasitel“ – Otec je Bůh Spasitel! Jehova je Otec a Jehova je Syn.

Tento desetiletý čas nesnází, Deset let úcty, čas vážného pokání, kterému se nyní učíme činit, bude ukončen naším Vykupitelem a Spasitelem. Skrze Jehovu téhož, který zachránil naše praotce v Egyptě a vyvedl je přes Rudé moře.

Když mluvíme o této době, do které se chystáme vstoupit, o době od svátku troubení do Dne smíření, který představuje těchto deset let těžké zkoušky, říká Izajáš;

Izajáš 49:26 A ty, kdo tě utlačují, budu živit svým vlastním tělem; a budou opojeni svou vlastní krví jako sladkým vínem; a každé tělo pozná, že já, Jehova, jsem váš Spasitel a váš Vykupitel, mocný Jákobův.

Jan 17:11 A nyní již nejsem ve světě, ale tito jsou ve světě a přicházím k Tobě, Svatý Otče. Zachovej je ve svém jménu, ty, které jsi mi dal, aby byli jedno jako my.

Udržujte je ve jménu Jehovově.

Znovu v Sofonjášovi čteme, jak je to Jehova, který přichází v této době soudu, aby vylil svou zuřivost, jak nám bylo řečeno ve Lv 26.

Sep 3:8 Očekávejte tedy na mne, praví Hospodin, v den, kdy povstanu ke kořisti; neboť můj soud je shromáždit národy, abych shromáždil království, abych na ně vylil svou zuřivost, všechen svůj horký hněv. Neboť celá země bude spálena ohněm Mé žárlivosti. 9 Neboť potom dám jasné rty k lidu, abych je všechny nazýval jménem Jehovovým, abych mu sloužil jedním ramenem.

S příchodem Jehovy na svátek troubení v roce 2024 se v tomto roce koná další událost.

Mluvili jsme s vámi o smlouvě uzavřené s mnoha v News letter http://www.sightedmoonnl.com/?page_id=868

Zmínili jsme, že 2300 dní začíná, když tato smlouva skončí v roce 2020, kdy bude poražen Izrael. Ve stejnou dobu začíná těchto 2300 dní, začíná také 1290 dní.

Dan 8:13 Slyšel jsem jednoho svatého mluvit, a jiný svatý řekl tomu, který mluvil: Dokdy bude trvat vidění o každodenní oběti a o provinění, které ohromuje, dát svatyni i vojsko být pošlapán? 14 A řekl mi: Po dva tisíce tři sta večerů a jitra. Potom bude svatyně ospravedlněna.

Tito dva Svatí jsou dvěma svědky Zjevení.

Zde v Danielovi 8 je nám řečeno čas, kdy začíná 2300 dní. Je to čas, kdy jsou odebírány každodenní oběti. Toto jsou modlitby svatých, býků našich rtů. Až budeme my, lid Izraele, USA a Spojeného království a jejich národů Commonwealthu zničeni a zabiti. Od stejného okamžiku začíná také počítání 1290 dnů.

Na obou účtech je tentokrát Šavuot v roce 2020, jak jsme s mnoha lidmi sdíleli v dopise o Covenantu. 1290 dní od Šavuotu v roce 2020 vás zavede do dvou dnů po Vánocích v roce 2024.

Satan učiní toto nařízení kvůli bezprostřednímu příchodu Jehovy pouhé tři měsíce předtím, než se zjeví v nebi.

Zj 13:13 A činí veliké divy, takže před zraky lidí způsobuje, že sestupuje oheň z nebe na zem. 14 A svádí ty, kteří přebývají na zemi, kvůli zázrakům, které jí byly dány, aby dělala před šelmou, a říká těm, kteří přebývají na zemi, aby udělali obraz té šelmě, která měla ránu od meče a žila. . 15 A bylo jí dáno, aby dala ducha obrazu šelmy, aby obraz šelmy mohl mluvit i způsobit, aby byli zabiti všichni, kdo by se neklaněli obrazu šelmy. 16 A způsobuje to, že všichni, malí i velcí, bohatí i chudí, svobodní i otroci, dostávají znamení na pravou ruku nebo na čelo, 17 dokonce že nikdo nemůže kupovat ani prodávat, než ti, kdo mají znamení, nebo jméno šelmy nebo číslo jejího jména.

V tomto prvním roce zajetí satan způsobí, že promluví zákon a lidé ho budou uctívat, jak je Jehova viděn v nebesích a vylévá své rány. Tentokrát bude tak těžké rozeznat pravdu od lži.

Zde je něco navíc, na co byste se měli o názvu dívat.
http://bfainternational.com/type/his-hallowed-name-revealed/

Na svátek trubek v roce 2024, na začátku 10 let úcty, se odehrává mnoho věcí. I to spadá do 40 dnů pokání a těchto posledních deset dnů je nejtěžších a vyžaduje naše nejhlubší úvahy. Nyní víme, že Jehova nejsou dva nebo tři bohové. Jehova je jeden! Mnozí z nás mají nyní k pokání něco jiného.

Tříletý cyklus Tóry

Tento víkend pokračujeme v naší pravidelné Tříletý cyklus čtení Tóry

Dt 32 2 Par 33-34 Zjevení 18-19

Mojžíšova prorocká požehnání Izraeli (Deuteronomium 32:48–33:29)

Těsně před svou smrtí prohlašuje Mojžíš pro izraelské kmeny prorocká požehnání. Podobná proroctví pro všechny kmeny dala Jákob, která Mojžíš zaznamenal dříve v Genesis 49. V jednom z Mojžíšových požehnání zde ve skutečnosti cituje Jákoba, když používá slova „na hlavě Josefově a na koruně hlava toho, který byl oddělen od svých bratří“ (Deuteronomium 33:16; Genesis 49:26).

Při pokusu o nalezení různých dnešních kmenů jsou taková proroctví neocenitelná. Nejsnáze identifikovatelným kmenem pro většinu lidí je samozřejmě Judah – téměř všeobecně se věřilo, že je předkem moderních Židů. Vezmeme-li v úvahu historii židovského národa, včetně moderního státu Izrael, proroctví, že Židé budou mít mnoho nepřátel, se jistě ukázalo jako platné (Deuteronomium 33:7). Ale co ostatní kmeny?

Ačkoli to stále ještě není běžně uznáváno nebo věřilo, mnozí došli k poznání, že většina izraelských kmenů později po svém asyrském zajetí migrovala do severozápadní Evropy (srovnej 2 Král 17; Spojené státy a Británie v biblickém proroctví).

Primárními národy všech izraelských kmenů by byli Josefovi. Otci Efraima a Manasseho (Deuteronomium 33:17) bylo Josefovi dáno prvorozenství poté, co se Ruben, Jákobův prvorozený, diskvalifikoval (Genesis 49:3-4; 1 Paralipomenon 5:1). Mezi těmi, kdo přijímají pravdu o migracích Izraelitů do severozápadní Evropy, je Joseph běžně chápán jako předek anglicky mluvících národů Spojených států a bývalého Britského společenství národů. Identifikace ostatních kmenů je obtížnější, protože není ani zdaleka tolik biblických a historických vodítek, kterými bychom mohli pokračovat. Zdá se však, že je lze nalézt mezi takovými národy, jako je Francie, Švýcarsko, Belgie, Nizozemsko, Irsko, Dánsko, Švédsko, Finsko, Norsko a Island. Simeon (nezmíněný v Deuteronomiu 33) a Levi měli být rozptýleni po ostatních kmenech (Genesis 49:5-7) – ačkoliv Levi dostal za úkol vyučovat Boží pravdu svému lidu (Deuteronomium 33:8-10).

Verš 27 obsahuje úžasný slib Izraeli, který se jistě vztahuje na duchovní Boží lid dnes a vždy: „Věčný Bůh je tvé útočiště a pod ním jsou věčné paže.“ To nám připomíná, že Bůh tu bude, aby nás „chytil“, když padneme, pokud zasvětíme svůj život službě Jemu.

Očištění země (2. Paralipomenon 34:29–33; 2. Královská 23:1–20)

„Josiášova pokorná a poslušná odpověď na knihu byla a zůstává vzorem toho, jak by všichni lidé měli reagovat na zjevené Boží Slovo. Josiáš naslouchal Písmu, dovolil, aby ho soudila jeho slova pravdy, a pokorně přiznal, že zanedbával Boží přikázání (34:18, 19). Poté, co se dozvěděl více o jeho pravdách (34:21), sdílel Písmo s ostatními a vedl je k jeho následování. Nechal knihu přečíst před celým národem a vedl Izraelity k tomu, aby znovu odevzdali své životy Pánu (34:29-31)“ („INDepth: The Book of the Law of the Lord“, Nelson Study Bible, postranní panel na 2 Chronicles 34).

Ve 2. Královské 23:3 Joziáš uzavírá svou smlouvu na sloupu – nebo na sloupu, jak by se také dalo přeložit. Toto je označováno jako jeho místo ve 2. Paralipomenon 34:31. Zdá se, že jde o korunovační sloupový kámen zmíněný při korunovaci Joaše (viz 2. Královská 11:14).

Josiáš pak v podstatě vnutil lidu Boží zákon. Uvalení se může zdát tvrdé, ale v těchto pasážích čteme, že 18 let poté, co Josiáš nastoupil na trůn, bylo v celém Judsku stále mnoho pohanských tradic a modlářských praktik (2. Královská 23:4-20). Tato kapitola znovu zdůrazňuje, jak hluboko národ klesl.

Podle The Expositor's Bible Commentary, ačkoli hebrejské slovo přeložené ve verši 7 jako „zvrácené osoby“ „označuje ‚mužské svatyně prostitutky‘, pravděpodobně se tento výraz používá obecně pro prostitutky obou pohlaví, které byly zaměstnány v ohavných kanaánských obřadech plodnosti“ ( poznámka pod čarou k verši 7). I když Bůh tuto praxi zakázal (Deuteronomium 23:17) a reformující králové ji zrušili, vždy se to vrátilo.

Odkazy ve 2. Královské 23:8 na Gebu (severní Juda) a Beershebu (jižní Judsko) ukazují, že vyvýšená místa (obecný termín pro místa uctívání, ne nutně vyvýšená) musela být všude vykořeněna. Josiah pak podnikne kroky k vykořenění nejodpornějších pozůstatků pohanského uctívání, znesvětí Tophet, místo obětování dětí v údolí Hinnom, a odstraní modlářské předměty z Božího chrámu: „Zřejmě odkazy v [2. Královská 23:11 -12] jsou k různým obřadům spojeným s uctíváním slunce, měsíce a hvězd. Vozy a koně hráli velkou roli v uctívání slunce, pravděpodobně kvůli myšlence, že bůh slunce jezdí po obloze ve svém voze. V literatuře jiných národů je bůh slunce zobrazen na okřídleném voze. Zde zmínění koně a vozy byly pravděpodobně velké sochy, i když to mohly být miniaturní figurky používané při astrálním uctívání. Střešní svatyně jako ty popsané ve verši 12 také souvisely se stejným pohanským kultem, který zavedl král Ahaz“ (Russell Dilday, Mastering the Old Testament, 1987, sv. 9, str. 484). Ve vykopávkách „byli v Jeruzalémě i v Hazoru nalezeni malí koně se slunečními kotouči na čele“ (pozn. Nelson Study Bible k verši 11).

Josiáš začal své reformy tím, že poskvrnil kultovní místa uctívání a naplnil je lidskými kostmi (verše 14-15). Potom vykonal to, co mu bylo prorokováno jménem již dávno předtím, když spálil lidské kosti na pohanském oltáři v Bét-elu a navždy jej poskvrnil (verše 16–18; viz 1. Královská 13:1–3). A podobně učinil s pohanskými oltáři v celé zemi. Je třeba poznamenat, že se tak dělo i v Samaří (2. Královská 23:19), území severního království, které bylo nedávno – počínaje asi dvěma roky před současnou velkou čistkou – obsazeno velkým kontingentem Skythů, tj. , Izraelité.

Revelation 18

Jan vidí dalšího posla sestupujícího z nebe s velkou autoritou a osvíceného velkou úctou, jak křičí mocným hlasem: „Velký Babyl padl, padl…!“ Je plná všemožné nečistoty kvůli jejímu děvství a hýřivému životu.

Jan slyší další hlas z nebe a říká: „Vyjděte z jeho lidu mého, abyste neměli účast na jeho hříších a abyste nedostali z jeho ran.

Elohim si vzpomíná na její nespravedlnost a nahromadili se tak, že dosáhli až do nebe. Je předurčena k tomu, že za své nepravosti dostane dvojnásobek. Všechna její platba za její hříchy ji navštíví v jeden den. Smrt, ráno a hlad najednou a ona má být spálena ohněm.

Panovníci země budou nad ní plakat a truchlit a budou se divit, protože všechny soudy na ni přijdou v jediné hodině.

Všichni panovníci truchlí, protože už nemohou těžit z veškerého jejího zboží a jejího bohatství. Stojí opodál a jsou ohromeni jejím úsudkem: rychlostí a úplností toho všeho. Elohim zcela pomstí všechny oddělené, kteří v tomto životě pocítili její hněv. Pak nastane v nebi velká radost z jejího zničení a zániku.

Revelation 19

Jan slyší hlas velkého zástupu, který se v nebi raduje a chválí Elohima za jeho velké vysvobození! Soudil velkou děvku a pomstil na ní jejich krev. HalleluYah, HalleluYah! Dvacet čtyři starců a čtyři stvoření padli na zem a uctívali Elohima. Je slyšet mnoho, mnoho radosti v nebi a chvály mocnému El Shaddai.

Beránkova svatba nepřišla a Nevěsta se nyní připravila. Dostává šaty z jemného plátna, čisté a světlé. Jan je poučen, aby napsal: „Blaze těm, kdo byli povoláni na Beránkovu svatební hostinu!

Jan viděl, jak se nebe otevřelo a objevil se bílý kůň. Ten, kdo na něm seděl, byl nazýván Důvěryhodným a Pravým a ve spravedlnosti soudí a bojuje. Jeho roucho bylo ponořeno do krve a Jeho jméno se nazývá: Slovo YHWH. Nebeská vojska oděná do jemného prádla ho následovala a také jezdila na bílých koních.

Z Jeho úst vychází dvousečný meč a On je Král králů a Pán pánů. Draví ptáci jsou povoláni k velké hostině, aby se hodovali na mase těch, kteří následovali šelmu a nevěstku a vzali jejich znamení. Šelma, panovníci, jejich armády a všichni se shromáždili, aby bojovali proti králi králů. Šelma byla zajata a s ní i falešný prorok. Byli uvrženi do ohnivého jezera hořícího sírou. Ostatní byli zabiti mečem, který vyšel z úst Toho, který seděl na bílém koni, a všichni dravci byli naplněni jejich masem.