August 14, 2021

Šabat Zoom setkání

Existuje mnoho lidí, kteří potřebují společenství a kteří sedí o sabatu doma a nemají s kým mluvit nebo s kým diskutovat. Chci vás všechny povzbudit, abyste se k nám připojili o šabatu, a pozvat ostatní, aby se k nám také připojili. Pokud vám čas nevyhovuje, můžete si výuku a midraš poslechnout na našem youtube kanálu.

Co děláme a proč učíme tímto způsobem?

Probereme obě strany problému a pak vás necháme, abyste si vybrali. Je to práce Ruacha (Ducha), aby vás řídil a učil.

Středověký komentátor Raši napsal, že hebrejské slovo pro zápas (avek) znamená, že Jacob byl „svázaný“, protože stejné slovo se používá k popisu zauzlovaných třásní v židovském modlitebním šálu, tzitzityot. Rashi říká: "Takový je způsob dvou lidí, kteří se snaží svrhnout jeden druhého, že jeden objímá druhého a uzluje ho rukama."

Náš intelektuální zápas byl nahrazen jiným druhem boje. Zápasíme s Jehovou, když zápasíme s Jeho Slovem. Je to intimní akt, který symbolizuje vztah, ve kterém jsme Jehova, já a vy spojeni. Můj zápas je bojem o odhalení toho, co od nás Jehova očekává, a jsme „připoutáni“ k Tomu, kdo nám v tomto boji pomáhá.

Dnes mnozí říkají, že Izrael znamená „Boží šampion“, nebo lépe – „Boží zápasník“.

Naše sezení Tóry každý šabat vás učí a povzbuzují vás, abyste neustále zpochybňovali, zpochybňovali, argumentovali, stejně jako prohlíželi si alternativní pohledy a vysvětlení Slova. Jinými slovy, máme „zápasit se Slovem“, abychom se dostali k pravdě. Židé po celém světě věří, že musíte zápasit se Slovem a neustále zpochybňovat dogmata, teologii a názory, jinak se k Pravdě nikdy nedostanete.

Nejsme jako většina církví, kde „kazatel mluví a všichni poslouchají“. Vyzýváme všechny, aby se zúčastnili, ptali se a přispěli tím, co ví o probíraném tématu. Chceme, abys byl mistrem v zápase se Slovem Jehovovým. Chceme, abyste nosili titul Izrael s vědomím, že nejen víte, ale jste schopni vysvětlit, proč víte, že Tóra je pravdivá, pomocí logiky a faktů.

Máme ale pár pravidel. Nechte ostatní mluvit a poslouchat. Neexistuje žádná diskuse o UFO Nephilim, vakcínách nebo předmětech konspiračního typu. Máme lidi z celého světa s různými pohledy na svět. Ne každému je jedno, kdo je prezidentem té které země. Chovejte se k sobě s respektem jako kolegové zápasníci slova. Některým z našich předmětů je těžké porozumět a vyžadují, abyste byli zralí, a pokud nevíte, poslouchejte, abyste získali znalosti a porozumění a doufejme, že moudrost. Právě ty věci, o které je vám přikázáno, abyste Jehovu prosili, a on dává těm, kdo prosí.

Jak 1:5 Jestliže někomu z vás chybí moudrost, ať prosí Boha, který dává všem štědře a bez výčitek, a bude mu dána.

Doufáme, že můžete pozvat ty, kteří si chtějí zachovat Tóru, aby se k nám připojili kliknutím na odkaz níže. Je to skoro jako společenská talk show s výukou Tóry s lidmi z celého světa, kteří se účastní a sdílejí své postřehy a porozumění.

Začneme trochou hudby a pak modlitbami a je to, jako byste seděli v kuchyni na Newfoundlandu a měli šálek kávy a všichni si užívali vzájemné společnosti. Doufám, že nás jednou obdarujete svou společností.

Sobota 14. srpna 2021 bude místnost otevřena ve 12:30 východní hodiny se zpěvem a modlitbami asi do 1:15. Všichni jste vítáni, připojte se a sledujte. Není zaznamenáno. Po tomto budeme mít odpolední službu. Jste vítáni, když se k nám připojíte před a po skončení vysílání.

Těšíme se, že se připojíte k naší rodině a budete nás poznávat tak, jako my poznáváme vás.

Joseph Dumond vás zve na plánované setkání Zoom.

Téma: Osobní zasedací místnost Josepha Dumonda

Připojte se ke schůzce Zoom

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID schůzky: 350 585 5877

Jedním klepnutím na mobil

+13017158592,,3505855877# US (Germantown)

+13126266799,,3505855877# USA (Chicago)

Vytočte podle místa

        +1 301 715 8592 USA (Germantown)

        +1 312 626 6799 USA (Chicago)

        +1 346 248 7799 USA (Houston)

        +1 669 900 USA (San Jose)

        +1 929 436 2866 USA (New York)

        +1 253 215 8782 USA (Tacoma)

ID schůzky: 350 585 5877

Najděte své místní číslo: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Sedmiletá porce Tóry

Pojedete-li Část Tóry v naší archivované sekci pak můžete přejít do 5. roku, což je 5. rok Sabbatického cyklu, ve kterém se nyní nacházíme, jak uvádíme na začátku každého News Letter. Zde se můžete posouvat dolů na 14. srpna 2021 a zjistit, že o tomto šabatu bychom se mohli velmi dobře bavit.

Genesis 49

1 Kings 1

Žalm 99-102

Luke 12

Pokud jste při studiu této části zmeškali vzrušující objevy minulého týdne, můžete se jít podívat na minulost Šabaty na našem mediální sekce.

Schůzky Zoom budeme pořádat pomocí tohoto odkazu na High Holy Days v 10:2 a 1:XNUMX východního času. V Den smíření budeme mít jednu bohoslužbu ve XNUMX:XNUMX východního času.

Termíny podzimních svátků 2021

Svaté dny začaly. Svatý den začíná při západu slunce den předem pro každé dané datum.

10. srpna 2021 bude svátek troubení. JIŽ!!!

O deset dní později bude Den smíření 19. srpna 2021.

24. srpna bude na 7 dní prvním dnem svátku Sukot.

A 31. srpna 2021 bude 8. svátek.

VŠECHNY SVATNÉ DNY ZAČÍNAJÍ VEČER PŘED ZÁPADEM SLUNCE!

Všechny termíny festivalu si můžete prohlédnout kliknutím na tento odkaz.

Příprava na půst

Pamela Perrin sdílí tento další článek, aby pomohla těm z vás, kteří mohou být noví v půstu na Den smíření. Pro mě o tom, že nejím, příliš nepřemýšlím. Čím víc na to myslím, tím je to těžší. V minulosti jsem držel 21denní půsty. Takže 24 hodin není příliš obtížné. Je to spíše duševní záležitost než cokoli jiného. Ale pak zase někteří z vás plní svá těla věcmi, na kterých jste se stali závislými. Jedním z příkladů je kofein.

Ale bez ohledu na to, co vás napadlo, že to uděláte, přijde peklo nebo velká voda. Nepropadneš svým chtíčům.

Den smíření
Lv 23:26 Jehova promluvil k Mojžíšovi:

Lv 23:27 Desátý den tohoto sedmého měsíce je také dnem smíření. Bude to pro vás svaté shromáždění. A budete trápit své duše a obětovat ohnivou oběť Hospodinu.

Lv 23:28 V ten den nebudete dělat žádnou práci, protože je to den smíření, abyste za vás vykonali smíření před Jehovou, vaším Bohem.

Lv 23:29 Každá duše, která nebude v ten den pokořena, bude vyhlazena ze svého lidu.

Lv 23:30 A každou duši, která v ten den koná nějakou práci, tutéž duši vyhubím z jeho lidu.

Lv 23:31 Nebudeš dělat žádnou práci. Bude to věčným ustanovením pro vaše pokolení ve všech vašich příbytcích.

Lv 23:32 Bude to pro vás sabat odpočinku a pokoříte své duše. Devátého dne v měsíci večer, od večera do večera, budeš zachovávat svou sobotu.

Od západu slunce 18. srpna nebudete jíst ani pít až po západu slunce 19. srpna.

Přečtěte si a pochopte trest za neuposlechnutí.

Lv 23:29 Každá duše, která nebude v ten den pokořena, bude vyhlazena ze svého lidu.

Lv 23:30 A každou duši, která v ten den koná nějakou práci, tutéž duši vyhubím z jeho lidu.

„V Lv 23:27 je nám řečeno, abychom „sužovali své bytosti“ …. abychom se postili – od západu slunce devátého dne do západu slunce desátého dne. To je docela specifické a zahrnuje celých 24 hodin. Pro většinu z nás může být představa nejíst ani pít po tak dlouhou dobu zastrašující.

I když Písmo říká, že máme ‚sužovat své bytí, neříká, že při tom musíme být nešťastní nebo v nebezpečí‘.

Lidé neměli vždy přístup k jídlu 24/7. Našemu tělu ani v nejmenším neuškodí, když se bez něj jeden den obejdeme. Během tohoto příštího týdne můžeme udělat několik věcí, které nám pomohou dodržovat Jehovův příkaz.

Pro mě je hlavním problémem kofein. Zatímco piji pouze 2 – 3 šálky kávy denně, pokud vydržím 24 hodin bez kofeinu, bude mě bolet hlava. To dělá pokusy dělat něco jiného téměř nemožné. Nebyl bych schopen číst nebo studovat svou Bibli. Nemyslím si, že by Všemohoucí chtěl, abych celý den jen seděl v hrozných bolestech.

Zde je tedy několik věcí, které možná budete chtít udělat, abyste svá těla připravili na zvládnutí půstu takovým způsobem, že se můžete soustředit na Něj a Jeho Slovo místo svého pozemského stanu. Každý, kdo má cukrovku, problémy s krevním cukrem, onemocnění jater nebo ledvin, se musí poradit se svým lékařem, aby se ujistil, že bude bezpečné nejíst/pít po dobu 24 hodin.

Začněte nyní snižovat množství kofeinu, které denně konzumujete. Většina z nás ho dokáže snížit na polovinu každý den, aniž by je bolela hlava z kofeinu. Čím více teď pijete, tím více toho musíte dělat, protože celý váš systém na tom závisí, ať už si to uvědomujete nebo ne.

Začněte také snižovat množství jídla, které denně jíte! V minulých letech jsem slyšel lidi mluvit o velkém jídle těsně před západem slunce 9. I když se to může zdát uklidňující, ve skutečnosti to způsobuje různé trávicí problémy, které mohou ztížit další den. Každý den až do 9. večera trochu uberte. Pak si dejte něco, co je snadno stravitelné, ne těžké maso naložené jídlo, zvláště když Jom Kippur se pro mnohé z nás stane během horkého počasí.

Zůstat hydratovaný je důležitý pro každého. Někteří z nás možná kvůli zdravotním problémům nevydrží celý den bez pití. Potřeba užívat léky může vyžadovat pití, takže buďte v tom moudří.

Med nám může pomoci zůstat hydratovaní, i když po určitou dobu nepijeme. Ne sladké svinstvo, které najdete ve většině obchodů s potravinami, ale surový, nefiltrovaný med. Je to dražší než věci v lahvích medvěda cutsie, ale stojí za každý cent. Pokud nejste diabetik nebo nemáte problémy s krevním cukrem, vezměte si lžíci medu každých pár hodin až do dne 9. Pokud chcete, můžete jej zamíchat do vody. Voda s medem a citronem je výborná na očistu našeho nitra!!! Pokud budete tento nápoj pít denně od nynějška do půstu, pomůže vám to vyloučit některé toxiny z vašeho systému, takže se všechny neuvolní, když nebudete jíst.

Těsně před západem slunce si dám šálek teplé vody/medu/citronu. Ta trocha medu pomůže zabránit tomu, aby mé tělo během následujících 24 hodin toužilo po vodě. Také piji tolik vody, kolik můžu, abych vypudil všechny toxiny.

Během denních hodin Jom Kippur se pokuste dostat ven na čerstvý vzduch. Jemná procházka v chladném ránu by měla povzbudit vaše tělo, aby vyloučilo více toxinů, což by mohlo zabránit bolestem hlavy nalačno.

Nesnažím se říct, že bychom měli tento den provětrat, jako by o nic nešlo, přátelé. Ale musíme zaměřit svůj čas a energii na Nejvyššího – ne na sebe. Snad to pomůže!"

Shabba Shuva

Jakmile bude tento svátek trubek vyhlášen, pak a teprve potom můžeme vědět, že se bude konat zbytek podzimních svatých dnů.

Lv 23:24 Promluv k synům Izraele: V sedmém měsíci, prvního dne měsíce, budete mít sobotu, vzpomínkové svolání, svaté shromáždění. Nebudeš konat žádnou práci, ale budeš obětovat ohnivou oběť Hospodinu.

Jakmile víme, kdy je Den trubek, den, který nikdo neví, pak můžeme počítat deset dní do Dne smíření.

Tento týden se podíváme na těchto deset dní a ukážeme vám věci o tomto učení, o kterých byste ani neuvažovali. Zejména v Proroctví.

9. dne Av nebo 9. dne 5. měsíce byla Izraeli dána kletba, aby putoval pustinou po dobu 40 let, než byl vpuštěn do země zaslíbené.

To je velmi významné. O 50 dní později, když použijete měsíc jako 29denní měsíc, byste se dostali na svátek trubek. 20 dní po zbytek 5. měsíce a 29 dní v 6. měsíci.

Svátek troubení a den Letnic a Jubilejní rok spolu souvisí svým významem a důležitostí. A když na to přijde, tak i svátek osmého dne. Takže od 9. Av do Trumpets je 50 dní a něco, co byste měli mít na paměti, když budete činit pokání a připravovat se na svatbu. Všechny tyto svátky jsou opět propojeny a vedou vás v plánu spasení.

Pojďme se znovu rychle podívat na každou z nich.

Šavuot, svátek letnic;

Exo 19:15 Řekl lidu: "Buďte připraveni na třetí den." Nepřibližujte se k ženě. I stalo se třetího dne ráno, že hřmělo a blýskalo se, a hustý mrak na hoře. A hlas polnice byl tak silný, že se celý lid v táboře třásl. A Mojžíš vyvedl lid z tábora, aby se setkal s Bohem. A stáli v dolní části hory. A hora Sinaj z toho všeho kouřila, protože na ni sestoupil Hospodin v ohni. A dým z toho stoupal jako dým z pece a celá hora se velmi třásla. A když hlas trubky zazněl dlouho a zesílil, Mojžíš promluvil a Bůh mu odpověděl hlasem. I sestoupil Jehova na horu Sinaj, na vrcholu hory. I zavolal Hospodin Mojžíše na vrchol hory, a Mojžíš vystoupil.

Svátek troubení nezobrazuje nic menšího než návrat Jehšui na zem, aby založil Jehovovo království! Kniha Zjevení odhaluje sled událostí, které otřásly zemí, ohlašovaných anděly, kteří troubili na sérii sedmi trubek.

Zj 11:15 Sedmý posel zatroubil a v nebi se ozvaly mocné hlasy: "Kralování tohoto světa se stalo vládou našeho Mistra a Jeho Mesiáše a on bude kralovat na věky věků!" “1 Poznámka pod čarou: 1Viz 12:10, Ps. 2:8, Ps. 22:28, Dane. 2:44, Dane. 7:13-14, Obad. 15-21, Hag. 2:22, Zech. 14:9. .

Ve skutečnosti se slovo „trubka“ v tomto verši nevyskytuje. Fráze „troubení na trubku“ překládá jediné hebrejské slovo teruah, což znamená hlasitý, dunivý zvuk – velký výkřik nebo řev, nebo probouzející se zvuk. Byl to zvuk „trubky“, ale ne metalového hudebního druhu, který také používali Izraelité.

Tento svátek se tedy správně nazývá Yom Teruah nebo Den křiku.

Všimněte si tedy, že na Šavuotu se troubilo na trubky a na svátek trubek také.

Na svátek troubení se národy světa shromažďují k válce s Mesiášem.

Zec 14:1 Aj, den Hospodinův přichází, a kořist tvá bude rozdělena uprostřed tebe. Neboť shromáždím všechny národy k boji proti Jeruzalému; a město bude dobyto, domy vypleněny a ženy znásilněny. A polovina města odejde do vyhnanství a zbytek lidu nebude z města vyhlazený. A Hospodin vytáhne a bude bojovat proti těm národům jako v den, kdy bojoval v den bitvy. A jeho nohy budou stát v onen den na Olivové hoře, která je před Jeruzalémem na východě, a Olivová hora odděluje od svého středu, od východu a na západ, velmi velké údolí. A polovina hory se pohne k severu a polovina k jihu.

Zj 19:19 A viděl jsem šelmu a vládce země a jejich vojska, jak se shromáždili, aby bojovali proti tomu, který seděl na koni, a jeho vojsku.

Pavel nám také ukazuje, že celá země čeká právě na tento den. A všimnete si, že používá termín první ovoce; Další odkaz na Šavuot.

Římanům 8:19 Stvoření dychtivě čeká na zjevení synů Elohimových. Poznámka pod čarou: 1 lit. úzkostlivě hledící s nataženou hlavou. 20 Neboť stvoření bylo podrobeno marnosti, ne z vlastní vůle, ale kvůli Tomu, který je podrobil, v očekávání, 21 že i samotné stvoření bude vysvobozeno z otroctví zkaženosti do vážené svobody dětí Elohimů. 22 Víme totiž, že všechno tvorstvo společně sténá a spolu snáší porodní bolesti až dosud. 23 A nejen to, ale i my sami, kteří máme prvotiny Ducha, i my sami v sobě sténáme, dychtivě očekáváme přijetí, vykoupení svého těla.

Jubilejní (hebrejsky Yov-el) rok je rokem na konci sedmi cyklů sabatních let (hebrejsky Šhmita), a podle biblických předpisů měl zvláštní dopad na vlastnictví a správu půdy na území království Izraele. a z Judy. Anglický termín Jubilee pochází z hebrejského termínu yobel (přes latinu Jubilaeus), který zase pochází z yohbel, což znamená beran; jubilejní rok byl oznámen výbuchem nástroje vyrobeného z beraního rohu zvaného šofar, během toho jubilejního roku Jom kipur.

Šofar se používal k ohlašování svátků (Ž 81:3 Zatrubte na beraní roh v době novoluní, za úplňku, v den našeho svátku. ), jubilejního roku (25. 9. Lv) a k trhání po zdech v Jerichu. První den sedmého měsíce (tišri) se nazývá „památka foukání“ (Lv 23, 24) nebo „den foukání“ (Nm 29:1 „A v sedmém měsíci, prvního dne měsíc, máte odloučené shromáždění, neděláte žádnou otrockou práci, je to pro vás den troubení.), šofar. Měly znamenat začátek války (Joz 6. 4; Soudci 3. 27; 7. 16, 20; 8 Sam 3. XNUMX).

Při studiu tohoto dne Yom Teruah mějte na paměti, jak souvisí s ostatními svatými dny a jubilejními roky.

Mnozí z nás vyšli z křesťanské víry a uvědomili si, kolik lží nás tam učili. Když hledáme své hebrejské kořeny, skočíme do jiného příkopu judaismu. Potom po chvíli znovu vidíme věci, které Juda dělá a které nemohou být podepřeny písmy.

Pak někteří z vás chtějí vyhodit všechno židovské. Nevylévejte prosím dítě spolu s vodou ve vaně. V judaismu lze nalézt několik úžasných učení, kteří dodržují Tóru asi 3400 let od Exodu, zatímco my, severních deset ztracených kmenů, dodržujeme každou pohanskou tradici, kterou jsme mohli najít, a ne Tóru.

Nyní, když se vracíme a znovu objevujeme své pravé kořeny, musíme to všechno prosít a zachovat to, co je dobré.

Jedním z takových učení je Deset dní úcty. Toto jsou dny mezi Yom Teruah a Yom Kippur.

http://www.jewfaq.org/holiday3.htm

Dny úžasu

Úroveň: Základní

Význam: Čas introspekce
Délka: 10 dní (včetně Roš hašana a Jom kipur)
Celnice: Hledání smíření s lidmi, kterým jste ublížili; Kapparot
Deset dní počínaje Roš ha-šana a konče Jom kipurem se běžně nazývá Dny úcty (Yamim Noraim) nebo Dny pokání. Toto je čas na vážnou introspekci, čas zvážit hříchy předchozího roku a činit pokání před Jom Kipurem.

Jedním z pokračujících témat Days of Awe je koncept, že Gd má „knihy“, do kterých zapisuje naše jména, zapisuje, kdo bude žít a kdo zemře, kdo bude mít dobrý život a kdo bude mít špatný život, na příští rok. Tyto knihy jsou napsány na Roš ha-šana, ale naše činy během Dnů úcty mohou změnit Boží dekret. Akce, které mění vyhlášku, jsou „teshuvah, tefilah a cedakah“, pokání, modlitba, dobré skutky (obvykle charita). Tyto „knihy“ jsou zapečetěny na Jom Kippur. Tento koncept psaní v knihách je zdrojem běžného pozdravu během této doby zní: „Ať jsi zapsán a zapečetěn na dobrý rok“.

Mezi zvyky této doby je běžné usilovat o usmíření s lidmi, kterým jste možná v průběhu roku ublížili. Talmud tvrdí, že Yom Kippur odčiňuje pouze hříchy mezi člověkem a Bohem. Chcete-li odčinit hříchy vůči jiné osobě, musíte nejprve hledat smíření s touto osobou a napravit křivdy, které jste na ní spáchali, pokud je to možné.
Dalším zvykem pozorovaným během této doby je kaparot. To je dnes praktikováno jen zřídka a ve své skutečné podobě je pozorováno pouze chasidskými a příležitostně ortodoxními Židy. V podstatě si koupíte živou drůbež a ráno před Jom Kippur s ní máváte nad hlavou a pronášíte modlitbu s žádostí, aby byla drůbež považována za odčinění hříchů. Slepice je pak poražena a dána chudým (nebo je dána její hodnota). Někteří židé dnes prostě používají pytel peněz místo drůbeže. Většina reformních a konzervativních Židů o této praxi nikdy ani neslyšela.

Práce je povolena jako obvykle během přechodných Dnů úcty, od tišri 3 do tišri 9, samozřejmě kromě šabatu během tohoto týdne.

Během Days of Awe se vyskytují dvě menší zvláštní příležitosti.

Šabat, který nastává v tomto období, je známý jako Shabbat Shuvah (Sabat návratu). To je považováno za poměrně důležitý šabat.

Chci, abyste věnovali zvláštní pozornost tomu, co tento článek říká; že těchto 10 dní jsou dny pokání a že toto je čas na seriózní introspekci.

Proč?

Odpověď najdeme na všech místech Lv 26, kde čteme o kletbách za nedodržování sobotních let. Úžasný. Když jsem to poprvé viděl, byl to pro mě šok.

Lv 26:33 Rozptýlím tě mezi pohany a vytasím za tebou meč. A tvá země bude pustinou a tvá města zříceninou, 34 a země si bude užívat své soboty, dokud bude pustá a ty budeš v zemi svých nepřátel. Pak bude země odpočívat a užívat si sabatů. 35 Dokud leží v troskách, odpočívá, neboť neodpočíval o vašich sobotách, když jste v něm bydleli. 36 A těm z vás, kteří zbyli, pošlu mdlobu do jejich srdcí v zemích jejich nepřátel a zvuk roztřeseného listu je přiměje k útěku. A budou utíkat, jako by ustupovali před mečem, a padnou, když je nikdo nebude pronásledovat. 37 A klopýtnou jeden o druhého jako před mečem, když je nikdo nebude pronásledovat. A nebudeš moci obstát před svými nepřáteli. 38 ‚A zahyneš mezi pohany a země tvých nepřátel tě sežere, 39 a ti z vás, kteří zůstali, shnijí ve své křivosti v zemích svých nepřátel a také v křivdách jejich otců. jim.

První kletba terorismu, druhá kletba sucha a nepříznivého počasí, třetí kletba moru, hladomoru a zemětřesení, čtvrtá válečná kletba a pátá kletba zajetí jsou vám oznámeny ve verších 14-39.

Ale teď si něco přečteme. Jehova říká, že pokud budeme činit pokání a budeme pokořeni a přijmeme svůj trest, pak a jen tehdy si na nás vzpomene a nezničí nás. Přečtěte si to velmi pozorně.

Lv 26:40 Jestliže však přiznají svou křivost a křivost svých otců, s proviněním, kterým se provinili proti mně, a že i oni chodili proti mně, 41 a že i já jsem chodil proti nim a přivedl je do země jejich nepřátel – bude-li jejich neobřezané srdce pokořeno a přijmou trest za svou křivost, 42 pak si připomenu svou smlouvu s Yaaqobem a také svou smlouvu s Jitshakem a také si vzpomenu na svou smlouvu s Abrahamem a pamatujte na zemi. 43 Nebo zemi opustili a užívali si sabatů, zatímco bez nich leželi v troskách, a platili za svou křivost, protože odmítli má správná rozhodnutí a protože se jim hnusily mé zákony. 44 A přesto, když budou v zemi svých nepřátel, nezavrhnu je a nebudu je nenávidět, abych je zničil a porušil s nimi svou smlouvu. Neboť já jsem Jehova, jejich Elohim. 45 Potom si pro ně vzpomenu na smlouvu předků, které jsem vyvedl ze země Mitsrayim před zraky národů, aby byli jejich Elohim. Já jsem Jehova.' “

Totéž čteme, když Šalomoun požádal o modlitbu zasvěcení, když byl chrám poprvé dokončen.

1Kr 8:29 „Aby tvé oči byly otevřeny k tomuto domu ve dne i v noci, k místu, o kterém jsi řekl: ‚Mé jméno je tam‘, abys naslouchal modlitbě, kterou tvůj služebník pronáší směrem k tomuto místu. 30 „Slyšíš tedy prosbu svého služebníka a svého lidu Jisra'l, když se budou modlit směrem k tomuto místu, když uslyšíš ve svém příbytku, v nebesích? A slyšíš a odpouštíš? 31 Jestliže se někdo prohřeší proti svému bližnímu a on na něj složil přísahu, aby přísahal, a přijde a přísahá před tvým oltářem v tomto domě, 32 pak slyš v nebesích a jednej a spravedlivě vládni svým služebníkům. , prohlašovat provinilce za špatného, ​​přivádět jeho cestu na jeho hlavu a prohlašovat spravedlivého za správné tím, že mu dáváme podle jeho spravedlnosti. 33 „Až bude tvůj lid Jisra'?l poražen před nepřítelem, protože proti tobě zhřešil, a obrátí se k tobě a vyznají tvé jméno a budou se k tobě modlit a prosit v tomto domě, 34 pak slyš v nebesa a odpusť hřích svému lidu Jisra'?l a přiveď je zpět do země, kterou jsi dal jejich otcům. 35 „Až se nebesa zavřou a nebude pršet, protože proti tobě hřeší, až se budou modlit k tomuto místu a vyznávat tvé jméno a odvrátí se od svého hříchu, protože je sužuješ, 36 pak slyš v nebesích a odpusť hřích tvých služebníků, tvého lidu Jisra'?l – neboť je učíš dobré cestě, po které mají chodit – a dáš déšť na tvou zemi, kterou jsi dal svému lidu jako dědictví. 37 „Když je v zemi nedostatek jídla; když je mor, plíseň, plíseň, kobylky, kobylky; když je jejich nepřítel sužuje v zemi jejich měst; jakákoli rána, jakákoli nemoc, 38 jakákoliv modlitba, jakákoli prosba, kterou pronesl kdokoli z celého tvého lidu Jisra'l, každý zná ránu svého srdce a vztáhne ruce k tomuto domu, 39 pak slyš v nebesích, Svůj příbytek a odpouštěj a jednej a odplácej každému podle všech jeho cest, jehož srdce znáš. Protože ty sám znáš srdce všech lidských synů, 40 takže se tě bojí po všechny dny, co žijí v zemi, kterou jsi dal našim otcům. 41 „Také ohledně cizince, který není z tvého lidu Jisra'?l, ale přišel z daleké země kvůli tvému ​​jménu – 42 protože slyšeli o tvém velkém jménu a tvé silné ruce a tvé vztažené paži – a on přijď a pomodli se k tomuto domu, 43 naslouchej v nebesích, kde přebýváš, a dělej podle všeho, k čemu tě cizinec volá, aby všechny národy země znaly tvé jméno a bály se tě, stejně jako tvůj lid Jisra' A vězte, že tento Dům, který jsem postavil, se nazývá Tvým jménem. 44 Až tvůj lid vyrazí do boje proti svému nepříteli způsobem, který je pošleš, a bude se modlit k Jehovovi směrem k městu, které jsi vyvolil, a k domu, který jsem postavil pro tvé jméno, 45 tehdy slyšet v nebesích jejich modlitbu a jejich prosbu a udržovat jejich věc? 46 „Když proti tobě hřeší – protože není nikoho, kdo by nehřešil – a ty se na ně rozzlobíš a vydáš je nepříteli a oni je odvedou do zajetí do nepřátelské země, daleké nebo blízké; 47 a oni se obrátí zpět ke svému srdci v zemi, kde byli zajati, a obrátí se a budou k tobě prosit v zemi těch, kteří je zajali, řkouce: ‚Zhřešili jsme a jednali jsme křivě, spáchali křivdu,“ 48a obrátí se k tobě celým srdcem a celým svým bytím v zemi svých nepřátel, kteří je odvedli do zajetí, a budou se k tobě modlit směrem k jejich zemi, kterou jsi dal jejich otcům, městu. který jsi si vyvolil a dům, který jsem postavil tvému ​​jménu, 49 tehdy vyslyšíš v nebesích, ve svém příbytku, jejich modlitbu a jejich prosbu, a zachováš jejich věc, 50 a odpustíš svému lidu, který proti tobě zhřešil, i všem jejich přestoupení, kterými se provinili proti tobě? A smiluj se před těmi, kdo je zajali, a budou se nad nimi slitovat. 51 Neboť oni jsou tvůj lid a tvé dědictví, které jsi vyvedl z Mitsrayim, z železné pece. 52 „Ať jsou tvé oči otevřené prosbě tvého služebníka a prosbě tvého lidu Jisra'?l, abys jim naslouchal, kdykoli k tobě zavolají.

Když se ocitneme obklopeni ranami, které nás sužují, musíme se zastavit a obrátit se do Jeruzaléma a modlit se za odpuštění s upřímným srdcem.

Přečtěte si to znovu. Mějte na paměti, že mluvíme o 10 dnech úžasu.

Přesně to Daniel udělal a výsledná odhalení byla úžasná.

Dan 9:1 V prvním roce Dareia, syna Ahasverova, ze semene Médů, který se stal králem nad říší Chaldejů, v prvním roce jeho vlády, jsem já, Daniel, pochopil počet let knihami, které vyšly ze Slova Jehovova k proroku Jeremjášovi, že dovrší sedmdesát let v pustinách Jeruzaléma. A obrátil jsem tvář svou k Pánu Bohu, abych hledal modlitbou a svatými žádostmi, s postem, v žíni a popelem. A modlil jsem se k Jehovovi, svému Bohu, vyznal jsem se a řekl: Ó Pane, velký a hrozný Bože, dodržuj smlouvu a milosrdenství s těmi, kdo ho milují, a s těmi, kdo zachovávají jeho přikázání, zhřešili jsme a spáchali nepravosti, páchali jste bezbožně a bouřili se, dokonce tím, že se odchýlili od tvých přikázání a od tvých soudů. Neposlouchali jsme ani tvé služebníky proroky, kteří ve tvém jménu mluvili k našim králům, našim vládcům a našim otcům a ke všemu lidu země. Hospodine, spravedlnost patří tobě, ale nám patří hanba naší tváře, jako je dnes mužům Judy a lidu Jeruzaléma a celému Izraeli, který je blízký i vzdálený, ve všech zemích. kam jsi je zahnal pro jejich hřích, kterým se proti tobě provinili. Pane, hanba tváře patří nám, našim králům, našim vládcům a našim otcům, protože jsme zhřešili proti tobě. Hospodinu, našemu Bohu, náleží milosrdenství a odpuštění, ačkoli jsme se proti němu bouřili. Neposlouchali jsme hlas Jehovy, svého Boha, abychom šli v jeho zákonech, které nám předložil prostřednictvím svých služebníků proroků. Ano, celý Izrael přestoupil tvůj zákon a odklonil se, aby neposlechl tvůj hlas. Proto je na nás vylita kletba a přísaha, která je napsána v zákoně Mojžíše, služebníka Božího, protože jsme proti němu zhřešili. A potvrdil svá slova, která mluvil proti nám a proti našim soudcům, kteří nás soudili, tím, že na nás přivedl velké zlo. Neboť pod celým nebem se to nestalo, jako se to stalo Jeruzalému. Jak je psáno v Mojžíšově zákoně, všechno to zlo přišlo na nás. My jsme se však nemodlili před Jehovou, naším Bohem, abychom se odvrátili od svých nepravostí a pochopili tvou pravdu. Proto Hospodin bděl nad zlem a uvedl je na nás. Nebo Hospodin Bůh náš spravedlivý jest ve všech skutcích svých, kteréž činí; neboť jsme neposlechli jeho hlas. A nyní, Hospodine, Bože náš, který jsi vyvedl svůj lid z egyptské země mocnou rukou a proslavil jsi sebe, jako je tomu dnes, zhřešili jsme, provinili jsme se. Ó Pane, prosím Tě, dej podle vší své spravedlnosti odvrátit svůj hněv a svůj hněv od tvého města Jeruzaléma, tvé svaté hory. Protože pro naše hříchy a pro nepravosti našich otců se Jeruzalém a tvůj lid staly prokletím všem, kteří jsou kolem nás. A nyní, Bože náš, vyslyš modlitbu svého služebníka a jeho svaté touhy a rozjasni svou tvář na své svatyni, která je zpustošená, pro Pána. Ó můj Bože, skloň své ucho a slyš. Otevři své oči a pohleď na naše ruiny a na město, které je nazýváno tvým jménem. Neboť své modlitby ti nepředkládáme pro naši spravedlnost, ale pro tvé velké milosrdenství. Ó Jehovo, slyš; Ó Jehovo, odpusť; Ó Jehovo, poslouchej a konej.

Gabriel přináší odpověď

Dan 9:20 A když jsem mluvil a modlil se a vyznával svůj hřích a hřích svého lidu Izraele, a předkládal své volání před Hospodinem, svým Bohem, pro svatou horu mého Boha. ano, když jsem mluvil v modlitbě, dokonce i muž Gabriel, kterého jsem viděl ve vidění na začátku, se mě dotkl v mém těžkém vyčerpání, asi v době večerní oběti.

Bratří, bylo to tehdy, když jsem byl chycen v hříchu a viděl jsem to, a teprve když jsem z toho činil pokání, vyznal jsem se a volal k Jehovovi o pomoc a odpuštění; tehdy a teprve tehdy mi byly věci odhaleny. První bylo odhalení spatřeného měsíce jako kalendáře, kterým se máme řídit. Druhým byly sobotní roky a třetím byla Abrahamova proroctví.

Kdybych nečinil pokání, nikdy by mi nic z toho nebylo ukázáno. Kdyby Daniel nečinil pokání a nepožádal o odpuštění pro celý Izrael, Jehova by neposlal anděla, aby mu řekl některá z největších proroctví bible.

Během těchto deseti dnů úcty; od chvíle, kdy začne soud nad světem o svátku Yom Teruah, bychom se měli snažit pokořit a činit pokání ze všeho zla, které děláme proti Tóře a Jehovovi. Chcete požádat o odpuštění, než budou knihy zapečetěny v Den smíření pro tento rok.

S vědomím těchto věcí nyní vystupte na další vyšší úroveň porozumění.

Deset dní hrůzy nejsou dny, ale roky. To je deset let soudu. Izrael již byl souzen a byl zničen v sabatním cyklu války z let 2017-2023. Izrael, všech 12 kmenů jde do zajetí společně, jak nám říká Hoshea 5:5.

Oz 5:5 „A Jisraelská Excelence bude svědčit jeho tváři a Jisrael a Efrajim klopýtnou ve své křivosti. I Yehuda s nimi klopýtne.

Nyní, zatímco jsou oba domy v zajetí a trpí hrůzami dekapitace, sexuálního zotročování žen, dětí a mladých chlapců, kanibalismu bití a hladovění, mrazivé zimy a žhavého vedra bez místa, kde by bylo bezpečné zavolat; Jehova v tomto stavu, kdy snáší tresty za své hříchy, povstane a začne soudit svět, kdo to udělal Jeho nevěstě.

Těchto deset let soudu je na zbytku světa. Prvních sedm přichází, když je Izrael v zajetí během sabatního cyklu zajetí v letech 2024-2030.

Během oněch deseti dnů hrůzy vždy v určitém okamžiku přijde šabat. Nazývá se Šabat Šuva a připadá na sobotu, která přichází mezi Svátkem troubení a Dnem smíření.

Když půjdete do grafů v Archiv grafů na úvodní stránce uvidíte aktuální jubilejní cyklus.

Právě během let zajetí přicházejí na světovou scénu dva svědci a požadují, aby Bestie propustila všechny izraelské zajatce. Podobně jako Mojžíš a Áron v Egyptě. Po třech letech sucha na celém světě a ¼ zemské populace umírá; teprve potom jsou všichni Izraelité propuštěni a přivedeni zpět do izraelské země. A všichni dorazí o Pesachu 2030.

2030 je náhodou sabatním rokem na konci 5. sobotního cyklu.

Zde začíná mučednická smrt svatých. Satan dovolil, aby byli všichni Izraelité přivedeni zpět do Izraele z jediného důvodu. Dostat je na jedno místo a úplně je všechny zabít.

To je, když jsou dva svědci zabiti na Pesach, a to je začátek posledních 3 ½ let Velkého soužení. Až do tohoto bodu jsme pouze sledovali sabatní cyklus a jeho kletby.

Nyní poslední 3 ½ roku začínají stejně jako v Noemově dni a také v Sodomě. Oba skončili uprostřed tohoto 6. sabatního cyklu, který se také shoduje s tím, kdy na konci těchto deseti let v našem současném cyklu nastává Den smíření. Ten rok je 2033.

Toto je rok, kdy jsou zničeny Sodoma a Gomora v roce 2047 po stvoření Adama. Je to třetí rok 6. sabatického cyklu.

Toto je rok Noemovy potopy v roce 1656 po stvoření Adama. Je to 4. rok 6. sabatického cyklu.

A právě v Den smíření v roce 2033 bude Satan konečně svázán a uvržen do temnoty pro 7. tisíciletí.

Shabbat Shuva je šabat mezi Roš ha-šana, svátkem trubek a Jom kipur, Dnem smíření. Nazývá se tak po Haftarovi z Hoshea 14, který zní:
"Shuva Jisrael - Vrať se, Izraeli, k Hašemovi, tvému ​​bohu."

Během těchto dnů jsme povinni konat teshuva, činit pokání. Ve skutečnosti tomu někteří lidé říkají Šabat Tshuva, protože je to Šabat deseti dnů pokání. Ve všech shromážděních je zvykem, že rabín před Jom Kippurem přednese kázání vyzývající lidi k pokání. On také přezkoumává zákony Yom Kippur.

A to je to, co každý z nás potřebuje udělat v tomto ročním období, když se blíží Den smíření.

http://www.torah.org/learning/parsha/hsummary/shuva.html
Haftorah Shuva
Ošea 14:2-10; Yoel 2:11-27; Micha 7:18-20

Tito šabbové jsou známí jako šabbové šuva – šabové návratu, protože Haftora začíná slovy: „Šuva (návrat) Jisroel k Bohu“ Proroci sesbírané z Hoshea a Yoela popisují touhu Boha odpustit svým dětem, i kdyby jen budou činit pokání. Je zmíněn půst Jom Kippur a také odměny, které na nás čekají, pokud mezi námi vyhlásíme Boha.
Šabat, který nastává v tomto období, je známý jako Shabbat Shuvah (Sabat návratu). To je považováno za poměrně důležitý šabat.

Oz 14:1 Navrať se, Izraeli, k Hospodinu Bohu svému; neboť jsi padl pro nepravost svou.
Zhřešili jsme a byli jsme odstraněni ze země za své hříchy. Jahve nás nyní volá, abychom se k Němu vrátili. Vrátit se do země Kanaán, do naší zaslíbené země. Potom nám řekne, co máme přinést;

Verš 2 Vezměte s sebou slova a obraťte se k Hospodinu:

To znamená, že si s sebou máme přinést svitky Tóry, až se vrátíme do země.
Když k tomu dojde, je nám řečeno v Joelovi. Na svátek trubek zatrubte na trubku a na den smíření světte půst. Všimněte si, kde se to dělá. Na Sionu. JOEL 2:15 Na Sionu zatrubte, svěťte půst, svolejte slavnostní shromáždění: 16 Shromážděte lid, posvěťte shromáždění, shromážděte starší, shromážděte děti a ty, kdo sají prsa, nechť ženich vyjde ze svého komora a nevěsta ze svého šatníku.

Když se znovu podíváte na tabulku, můžete vidět, že po tomto Shabbat Shuva zbývají pouze tři dny, které představují poslední 3 ½ roku, než bude Satan uzamčen v Den smíření v roce 2033.

Pro některé z vás je to opět vše nové a jiní si to možná budou chtít prohlédnout v následujících článcích na adrese:

• News Letter 5844-011 3517 Zajetí a kanibalismus Pátá kletba
• News Letter 5844-012 3578 Porozumění 10 dnům úžasu
• News Letter 5844-013 3601 Kdy přesně jsou dvě hole Izraele spojeny dohromady? 2030!
• News Letter 5844-014 3696 Proč se Izrael vrací do země v roce 2030 a proč znovu odcházejí a jak se to stalo dvěma svědky

Deset dní bázně představuje posledních deset let, kdy je zničen Babylón a zajatci Izraele jsou osvobozeni a poté někteří umučeni. Končí svázáním Satana reprezentovaného Kozou v den Usmíření, které je vyvedeno do pustiny s obnažením veškeré viny za všechno zlo, které přinesl na svět; Strom poznání dobra a zla.

Závěr všech těchto věcí je právě 12 let od letošního podzimu. Jsi připraven? Činíš pokání a děláš se bílým?

Sedm trubek

Část výše o šábesu je pro některé z vás opakováním a/nebo osvěžením z našeho učení v minulosti. Pro některé z vás je to zcela nové chápání a to je úžasné.

Nyní, když jsem připravoval tuto část, znovu jsem ji procházel a kontroloval, zda jsou informace stále správné, a bylo tomu tak, Jehova mi ukázal něco jiného. Takže kromě několika pravopisných oprav jsem pouze změnil zbývající rok, aby odpovídal tomuto roku.

Nyní se připravte na další hlubší porozumění.

Od roku 2005 vás varujeme před mečovým hladomorem a morem přicházejícím v roce 2020. Mysleli jsme, že to bude nejprve meč. Ale Jehova ve svém milosrdenství nejprve seslal mor, abychom mohli činit pokání a Tešuvu zpět k Němu. Málokdo z nás má.

A i když někteří z vás tyto věci znají, stále trváte na tom, abyste spolu bojovali kvůli těm nejhloupějším věcem.

Takže, i když právě teď máme prokletí moru, COVID 19 a jeho mnoho variant, znamená to, že meč a hladomor stále přicházejí spolu s 5. kletbou Lva 26 ze zajetí a všemi týráními, která s tím souvisí. to.

Minulou sobotu jsme hovořili o 1290 dnech Daniela 12.

Dan 12:11 A od doby, kdy bude odňata denní oběť a postavena zpustošená ohavnost, uplyne tisíc dvě stě devadesát dní.

Řekli jsme, že Denní oběť byla našimi modlitbami, které se konaly ve všech kostelech, které byly zavřeny od doby, kdy Covid zasáhl.

TWHO vyhlásila pandemii 11. března 2020, kdy jsme slavili Pesach. Prezident Trump vyhlásil národní stav nouze dne 13. března 2020. Dne 19. března 2020 Prohlásil to premiér Benjamin Netanjahu národní výjimečný stav a Boris Johnson prohlášen za národní uzamčení dne 23. března 2020.

Pokud počítáme 1290 dní od 11., 13., 19. nebo 23. března, skončíme v roce 2023 22. září nebo 24. září nebo 30. září nebo 4. října.

Podle Hillelova kalendáře jsou data židovského Svatého dne pro rok 2023 svátek trubek 17. září 2023, Usmíření 26. září 2023, Sukot 1. října 2023 a 8. den, 8. října 2023. Tento kalendář je pro rok 2023 podle kalendáře Tóry.

Od roku 2005 uvádíme, že rok 2020 byl rokem založeným na 70. týdnu neboli 70. jubilejním cyklu Daniela 9:24. A šli jsme dále a prohlásili, že uprostřed toho roku, který byl 31. května 2020, to začne. To byl víkend, kdy začaly nepokoje George Floyda a trvaly až do dne inaugurace prezidenta Bidena.

Když počítáme 1290 dní od 31. května, skončíme 12. prosince 2023. Pokud začneme 1290 dní 25. květnem, kdy byl zabit George Floyd, skončíme 6. prosince 2023. Chanuka začíná 7. prosince 2023 a pokračuje do 15. prosince 2023.

Netvrdím kategoricky, že ohavnost zpustošení bude postavena v jednom z těchto dat. Jen s tebou spekuluji. Ale vycházím z toho, když byly oběti našich rtů v březnu po celém světě odebrány, když se celý svět dostal do uzamčení. Býci našich rtů, jak říká Ozeáš.

Na tuto část se dnes nebudu soustředit. Upozorňuji na to pouze jako na něco, na co je třeba dávat pozor.

Am 7:7 Dal mi vidět toto: A hle, Hospodin stál u olovnice a olovnici v ruce měl.

Amo 7:8 I řekl mi Hospodin: Amosi, co vidíš? A já řekl: Olovnice. Tehdy řekl Hospodin: Hle, postavím olovnici uprostřed svého lidu Izraele. Už kolem nich nebudu procházet.

Amo 7:9 Izákovy výsosti budou zničeny a svatá místa Izraele budou zpustošena; a povstanu proti domu Jeroboámovu s mečem.

Olovnice, nazývaná také olovnice, je šňůra s nemagnetickým závažím připevněným na jednom konci. Když je šňůra držena tak, že závaží může volně viset, lze určit přesnou svislou polohu. Zedníci a tesaři používají olovnice, aby jejich práce byla rovná. Uprostřed projektu je obtížné určit skutečnou vodorovnou nebo svislou čáru bez objektivního měřicího nástroje, proto se používá olovnice. Olovnice používá zákon gravitace k nalezení pravých úhlů, k označení nejpřímější cesty shora dolů a k udržení kolmosti věcí. Olovnice se nemění ani nepohybuje s rozmary zedníka nebo tesaře. Zůstává pravdivá a veškerá práce s ní musí být v souladu, jinak riskujete, že bude pokřivena.

Iz 28:14 Proto slyšte Hospodinovo slovo, potměšilí muži, kteří vládnou tomuto lidu v Jeruzalémě.

Iz 28:15 Protože jsi řekl: "Uzavřeli jsme smlouvu se smrtí a učinili jsme vidění s peklem." když ta ohromující tyč projde, nepřijde k nám; neboť jsme si ze lži učinili útočiště a skryli jsme se pod lží,

Iz 28:16 Proto tak praví Panovník Hospodin: Hle, kladu na Sijónu kámen jako základ, osvědčený kámen, drahý úhelný kámen, pevný základ; kdo věří, nebude spěchat.

Izajáš 28:17 I já položím soud na čáru a spravedlnost na pád; a kroupy smete útočiště lží a vody zaplaví skrýš.

Iz 28:18 Vaše smlouva se smrtí bude vymazána a vaše vidění s peklem neobstojí; až tudy projde ohromující prut, budete od ní poraženi.

Izajáš 28:19 Od chvíle, kdy to vyjde, tě to vezme; neboť ráno co ráno přejde, ve dne i v noci; a porozumět zprávě bude jen hrůza.

Iz 28:20 Postel je totiž kratší, než se kdo dokáže natáhnout, a přikrývka je užší, než se do ní lze zabalit.

Iz 28:21 Hospodin povstane jako na hoře Perazim; Bude se hněvat jako v údolí Gibeon, aby mohl konat své dílo, své podivné dílo; a uskutečnit Jeho čin, Jeho podivný čin.

Izajáš 28:22 Neposmívejte se tedy, aby se vaše tlupy nezpevnily; neboť jsem slyšel od Pána Hospodina zástupů, že je nařízen úplný konec na celé zemi.

Iz 28:23 Naslouchejte a slyšte můj hlas; poslouchej a slyš mou řeč.

Jehova vytyčil svou olovnici spravedlnosti a spravedlnosti. Ukázal nám chronologii, podle které jedná v tomto světě. Ukázal nám týdenní sabat a každoroční svaté dny, jakož i sabatní a jubilejní roky. Je to Jehova, kdo tyto věci zjevil každému z nás. Jeho olovnicí jsou přikázání.

Am 3:1 Slyšte toto slovo, které Jehova promluvil proti vám, synové Izraele, proti celé rodině, kterou jsem vyvedl z egyptské země, řka:

Am 3:2 Jen tebe znám ze všech čeledí země; proto tě potrestám za všechny tvé nepravosti.

Am 3:3 Mohou spolu chodit dva, pokud se nedohodnou?

Am 3:4 Bude lev řvát v lese, když pro něj nebude mít kořist? Vykřikne mladý lev z doupěte, pokud ho nechytí?

Am 3:5 Padne pták do pasti na zemi a není pro něj návnada? Vyskočí ze země past a nezachytí se vůbec nic?

Am 3:6 Když se ve městě zatroubí na beraní roh, nebude se lid také třást? Pokud dojde ve městě k neštěstí, neučinil to také Jehova?

Am 3:7 Neboť Panovník Hospodin nic neudělá, pokud neprozradí své tajemství svým služebníkům prorokům.

Am 3:8 Lev zařval; kdo se nebude bát? Pán Jehova promluvil; kdo nebude prorokovat?

Jehova trestá Jákoba.

V roce 2001 byla v Izraeli skupina rabínů, kteří prohlásili, že toto je doba Jacobových potíží.

Dnes u Západní zdi a v ješivách, synagogách a náboženských školách po celém Izraeli byl slyšet zvuk šofarů, zpěv hebrejských žalmů a výkřiky, slzy a kvílení pokání v reakci na prohlášení Gedoleje Jisraela (Velkých Izraele), které formálně uznalo začátek z „doby Jákobových potíží“.

Čtvrtek 22. března 2001 (27. adar, 5761) byl dříve určen jako čas oslav Roš chodeš nisan (první den nisanu), protože první den nisanu ve skutečnosti připadá na neděli. Roš chodeš nisan se běžně označuje jako Yom Kippur Katan (malý Yom Kippur).

Takže během posledních 24 hodin se židovská komunita zde v Izraeli a na celém světě spojila v modlitbě. Na letošním Jom Kippur Katan je neobvyklé, že ve světle 6 měsíců starého palestinského povstání, které si vyžádalo životy 57 Izraelců, včetně více než 20 díky přímému zapojení a účasti Palestinské samosprávy Jásira Arafata, rabíni přidal označení jako „doba Jákobových potíží“.

Dále je podepsána VŠEMI 27 předními ortodoxními a chasidskými mudrci, jak „maranan verabonon“ (mistři a učitelé), tak „gedolei ha-Torah vehaChassidus (mudrci Tóry mezi Chassidut).

Prohlášení začíná a je formálně označeno:

 

"PRO YA'ACOVA JE TO ZKUŠENÝ ČAS, ALE BUDE ZACHRANĚN."Prohlášení pokračuje v plném znění:

 

„Izrael, svatý národ, zažívá období utrpení. Zlí lidé zahajují útoky proti našemu lidu a mají v úmyslu způsobit potíže Židům ve Svaté zemi.“ „Kéž Hašem ochrání židovský národ v Eretz Hakodesh (svatá země) před zlými machinacemi našich nepřátel. Kéž nás chrání před tísnivými pohromami, které drtí tělo i duši. Kéž dá pomoc těm, kdo trpí těžkými a hořkými nemocemi. Kéž nás zachrání před hrozným morem v podobě dopravních nehod. Kéž zmírní bolest srdcí, která truchlí nad duchovní degenerací naší doby a nad úpadkem víry v naši posvátnou Tóru.

„Naše jediná síla je v uplatňování prastarého nástroje našich otců, kterým je křičet a vyvolat povyk, jak říká Rambam na začátku Hilchos Taanis: „Je to pozitivní příkaz Tóry plakat ven a soudit šofar nad každou pohromou, která zasáhne komunitu, jak je psáno: „At hatsar hastsoreir eschem veharei'osem bechatzotzeros (proti protivníkovi, který vás utlačuje, byste měli troubit na poplach s trubkami – Numeri 10:9) – slovo car označující vše, co vás (metsar) utlačuje.

„Proto žádáme Židy všude – muže, ženy i děti – aby se shromáždili na celosvětových modlitebních shromážděních a prosili A-mocného, ​​který je nejsoucitnější a nejlaskavější, o vysvobození. Ve čtvrtek 27. adaru, vždy roš chodeš nisan, v roce šmittah, se s jedním srdcem shromáždíme, abychom přednesli prosby a vroucí výkřiky k Mistru všech a přednesli modlitby Jom Kippur Katan, selichos a Tehillim.

„Hashem neodmítne modlitby mnohých a přijme naše modlitby a naslouchá našim výkřikům se soucitem a milostí. Vydá ducha čistoty Shora, aby nás vrátil do Ovinu shebaShomayim. Otcové se vrátí ke svým synům a synové ke svým otcům. Hashem nás bude poslouchat a my se neztratíme. Brzy si zasloužíme příchod Moshiacha tzidkeinua z velkého milosrdenství a laskavosti."

Dokud zbývají vzácné minuty 27 adarů, vybízím každého JOE na tomto seznamu, který si přeje spojit své srdce v modlitbě s Judou, aby se MINIMÁLNĚ modlil modlitby MINCHAH (na mém webu www.torahvoice.org/minchah.htm ) nebo modlitby za Stát Izrael www.torahvoice.org/prayers.htm a pokud máte šofar, abyste jej dnes večer rozezněli před západem slunce. (Poplach z Yom Kippur je „jeden nepřetržitý výbuch“, ale dnes jsem slyšel různé výbuchy.)

Zvláštní modlitby za 27 adar ve skutečnosti začaly včera večer na oslavě Díkuvzdání Hašemovi za to, co se dnes v celém Jeruzalémě nazývalo „velmi velký NES (zázrak). Auto plné výbušnin bylo zaparkováno v srdci jeruzalémské čtvrti Mea Shearim na Rehov Mea Shearim v Kikar Shabbat (Shabbat Square). Strážce parkoviště mimo službu si všiml auta zaparkovaného nelegálně v zóně určené pouze pro taxi, podíval se dovnitř a zdálo se mu, že vidí podezřelé dráty vycházející z mobilního telefonu. Naverboval místní kolemjdoucí, aby uklidili chodce a zablokovali dopravu, dokud nepřijela policie a nepotvrdila, že jde o automobilovou bombu.

Vrtulníky letěly nad hlavou, když proběhla hromadná evakuace okolí auta a izraelských bombových jednotek (Sappers), aby částečně odzbrojily zařízení a provedly dvě řízené detonace. Autobusy a auta couvaly na míle daleko ve všech směrech, ale nepohodlí při chůzi dvě míle a více z Mea Shearim na nejbližší autobusovou zastávku, která byla stále dostupná, bylo zmírněno spontánními chválami a díkůvzdáními… a přidalo se k davům po ruce v shuls pro Yom Kippur Katan.

Vzduch v Jeruzalémě a kolem něj byl dnes znatelně lehčí a duchové se znatelně povznesli, když se rozběhlo toto OŽIVENÍ INICIOVANÉ MODERNÍMI MUDRÝMI TÓRA.

ben Josef

 

Ukázali jsme vám, jak se 5 kleteb z Lv ​​26 shoduje s každým z prvních 5 sabatních cyklů v tomto 120. jubilejním cyklu. A ukázali jsme vám, jak se tento vzorec v historii opakuje.

Také jsme vám ukázali, že tento 120. Jubilejní cyklus, ten, o kterém rabíni řekli, že byl dobou Jákobových potíží, byl také 70. týdnem Daniela 9:24. A to jste si také prokázali, takže to také můžete bez jakýchkoli pochyb tvrdit.

Jer 30:1 Slovo, které přišlo k Jeremjášovi od Jehovy:

Jer 30:2 Tak praví Jehova, Bůh Izraele: "Zapiš do knihy všechna slova, která jsem k tobě mluvil."

Jer 30:3 Nebo hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy přivedu znovu zajetí svého lidu Izraele a Judy, praví Hospodin. A způsobím, aby se vrátili do země, kterou jsem dal jejich otcům, a obsadí ji.

Jer 30:4 A toto jsou slova, která Jehova mluvil o Izraeli a o Judovi.

Jer 30:5 Nebo tak praví Hospodin: Slyšeli jsme hlas chvění, strachu, a ne pokoje.

Jer 30:6 Zeptejte se nyní a podívejte se, zda muž rodí? Proč vidím každého muže s rukama na bedrech jako rodící ženu a všechny tváře jsou zbledlé?

Jer 30:7 Běda! Neboť ten den je veliký, takže žádný není jako jemu; je to dokonce doba Jákobových potíží; ale bude z toho zachráněn.

Jer 30:8 V onen den, praví Hospodin zástupů, zlámu jeho jho s šíje a roztrhám tvá pouta. A cizinci ho již nebudou zotročovat,

Jer 30:9 ale budou sloužit Hospodinu, svému Bohu, a svému králi Davidovi, kterého jim vzbudím.

Jer 30:10 Ty se, můj služebníku Jákobe, neboj, praví Jehova. Neboj se, Izraeli. Nebo hle, vysvobodím tě z dálky a tvé semeno ze země jejich zajetí. A Jákob se navrátí, bude odpočívat a mlčet, a nikdo ho nevyděsí.

Jer 30:11 Já jsem s vámi, praví Jehova, abych vás zachránil. I když skoncuji se všemi národy, kam jsem vás rozptýlil, neučiním s vámi úplný konec; ale napravím tě v míře a nenechám tě úplně bez trestu.

Všimněte si v tomto proroctví verši 9, kde se říká, že budeme sloužit Jehovovi a králi Davidovi.

Ve svých modlitbách jsem Jehovovi připomínal, co řekl v Ámosovi, a ptal jsem se Ho, jak může zničit tolik lidí, aniž by je předem varoval?

Am 3:7 Neboť Panovník Hospodin nic neudělá, pokud neprozradí své tajemství svým služebníkům prorokům.

Ať už správně rozumím 1290 dnům, pokud jde o to, kde začínají a končí, to se nám ukáže až poté, co bude zřízena Ohavnost a teprve pak to dobře víme. Zpětný pohled je 20/20.

Ale pokud máme pravdu, pak bude tato ohavnost nastolena v sabatním roce 2023. Rok 2023 bude poslední šancí, kterou máme, abychom drželi sabatní rok svatý. Uděláme to? Budeme se měřit s Jehovovou olovnicí a dodržovat jeho sabaty, svaté dny a sabatní roky?

Ptám se na to kvůli 10 Days of Awe. 10 dní Shuva nebo návratu. 10 dní pokání. 10 dní před Dnem smíření, kdy má být Satan uzamčen. Těchto 10 dní začíná v roce 2024, kdy převedeme podzimní Svaté dny na roky a aplikujeme je na tento závěrečný jubilejní cyklus.

10 dní mezi svátkem troubení ohlašujícím Jeho návrat a Dnem smíření nám ukazuje svou lásku k nám tím, že je ochoten zemřít místo nás, KDYBYCHOM BYLI POUZE POKÁT. Kdybychom Tešuvu během těchto dnů Šuvy nebo návratu k Tóře.

Ukázali jsme vám, jak se rok 2033 shoduje s Dny Noemovými a také se dny Lotovými, jak je uvedeno v Lukášovi.

Luk 17:26 A jako bylo za dnů Noemových, tak bude i za dnů Syna člověka.

Luk 17:27 Jedli, pili, ženili se, vdávali se, až do dne, kdy Noe vstoupil do archy; a přišla potopa a zničila je.

Luk 17:28 Tak bylo i za dnů Lotových: jedli, pili, kupovali, prodávali, sázeli, stavěli;

Luk 17:29 ale v den, kdy Lot vyšel ze Sodomy, pršel oheň a síra z nebe a všechny je zničil.

Lk 17:30 Tak bude v den, kdy se zjeví Syn člověka.

Potopa se odehrála ve 4. roce 6. sobotního cyklu v roce 1656 poté, co byl stvořen Adam.

Lot opustil Sodomu a Gomoru ve 3. roce 6. sobotního cyklu, což je rok 2047 po stvoření Adama.

Dokonce jsme si všimli, jak Josefových 7 let hojnosti od roku 1607 př. n. l. do roku 1601 př. n. l. a 7 let hladomoru od roku 1600 př. n. l. do roku 1594 př. n. l. také odpovídalo tomuto vzoru, který skončil 3. rokem 6. sabatického cyklu. V tomto případě Egypt představuje Babylón konce, který je dnes dnešní Evropskou unií.

A právě v Den smíření v roce 2033 bude Satan konečně spoután a uvržen do temnoty pro 7. tisíciletí jako koza Azazel.

Říkáme rok 2033, protože jsme umístili každý z podzimních svatých dnů a změnili je ze dnů v 7. měsíci na roky ve 120. jubilejním cyklu s 8. dnem odpovídajícím jubilejnímu roku 2045. Svátek Sukot od roku 2038 do roku 2044. Den smíření je rok 2033 a pak deset let před tímto je svátek trubek v roce 2024. A Shabbat Shuva je rok 2030. Rok návratu.

Snažím se osvěžit ty, kteří si grafy nepamatují, a snažím se také naučit ty, kteří jsou noví, aby pochopili důležitost jubilejních cyklů a tabulek, které je vysvětlují.

Ale jedinou oblastí, kterou jsem nepochopil, bylo, proč by svátek trubek měl být celých 10 let před Dnem smíření? Den Jehova přichází na svátek troubení; proč potřebuje 10 let, aby zavřel Azazela?

Před pár měsíci mi Marisa Joulfain dala Chiastickou strukturu Knihy Zjevení. Chtěl jsem to studovat, ale nemám čas. Ale vytiskl jsem list a nechal jsem ho na stole, abych ho mohl vidět každý den.

Ptal jsem se Jehovy, jak mohl v těchto posledních dnech dělat všechny tyto věci a nezjevit to svým prorokům, jak říká Amos? A zároveň Kniha Zjevení uvádí, že tato kniha nám má odhalit věci.

Zj 1:1 Zjevení Ježíše Krista, které mu dal Bůh, aby oznámil svým služebníkům věci, které se mají brzy stát. A dal to najevo tím, že poslal svého anděla ke svému služebníku Janovi,

Zj 1:2 který vydal svědectví o Božím slově a o svědectví Ježíše Krista a o všem, co viděl.

Zj 1:3 Blaze tomu, kdo čte a slyší slova tohoto proroctví, a kdo zachovávají, co je v něm napsáno, neboť čas je blízko.

Sedm pečetí a sedm trubek ze Zjevení 6-9, jak jsem věděl, ale také jsem si to nějak neuvědomoval, byly stejné jako sedm ran a sedm misek ze Zjevení 15-16. Chci říct, že jsem si to plně neuvědomil až před dvěma dny, když jsem dokončil svátek trubek.

Sedm pečetí, trubek, mor a mís, všechny zapadají na svá místa mezi svátkem troubení v roce 2024 a dnem smíření v roce 2033. Vezmeme-li dva vysoké svaté dny trubek a smíření a dáme je stranou, stejně jako šabat šuvu roku nám zbývá pouhých 7 dní, během kterých lze pracovat. Dny, ve kterých Jehova může konat své dílo.

S tímto pochopením se pak podívejme, jestli nedokážeme naplánovat každou kletbu po letech.

The Abomination of Desolation z Daniel 12 nás přivádí do období podzimních svátků v roce 2023.

Dan 12:11 A od doby, kdy bude odňata denní oběť a postavena zpustošená ohavnost, uplyne tisíc dvě stě devadesát dní.

Rok 2024 začíná v Avivu, o 6 měsíců později.

Dan 8:13 Slyšel jsem jednoho svatého mluvit a jiný svatý řekl tomu, kdo mluvil: Dokdy bude trvat vidění o každodenní oběti a o provinění, které ohromuje, dát svatyni (svaté) i hostitel být pošlapán?

Dan 8:14 I řekl mi: Dva tisíce tři sta večerů a jitr. Potom bude svatyně ospravedlněna.

Od roku 2020, kdy začala blokace, se dostanete do roku 2026, což je o 2300 ráno a večer později.

Totéž je nám řečeno znovu v Danielovi 9:27. Uprostřed týdne, uprostřed 70. jubilejního cyklu je a byl rok 2020.

Dan 9:27 A na týden potvrdí smlouvu s mnohými. A uprostřed týdne způsobí zastavení obětí a obětí a na rohu oltáře zpustošení ohavností až do konce. A to, co bylo nařízeno, bude vylito na pustošitel.

V Danielovi máme další informace k zamyšlení. Lodě Kittim jsou Čína.

Dan 11:29 V určený čas se vrátí a přijde proti jihu. Ale nebude to jako první ani jako druhé.

Dan 11:30 Neboť lodě Kittima připlují proti němu. A bude zarmoucen a navrátí se a bude se hněvat proti svaté smlouvě. Tak učiní; dokonce se vrátí a bude dbát na ty, kdo opouštějí svatou smlouvu.

Dan 11:31 A síly se mu postaví a znesvěcují svatyni, pevnost, odstraní každodenní oběti a postaví ohavnost zpustošenou.

Dan 11:32 A zničí lichotkami ty, kdo páchají zlo proti smlouvě. Ale lidé, kteří znají svého Boha, budou silní a budou pracovat.

Dan 11:33 A rozumní z lidu mnohé naučí; ale budou padat mečem a plamenem, vyhnanstvím a kořist po dny.

Dan 11:34 A když klopýtnou, pomůže jim malá pomoc, ale mnozí se k nim s pokrytectvím přidají.

Dan 11:35 A mnozí z těch, kdo rozumějí, klopýtnou, aby je zjemnili a očistili a zběleli až do konce. Protože je to ještě na určenou dobu.

Mnozí se ptají, kdy utečeme?

Mt 24:15 Když tedy uvidíte ohavnost zpustošení, o níž mluvil prorok Daniel, postavte se na svatém místě (kdo čte, ať rozumí).

Mt 24:16 Nechte tedy ti, kdo jsou v Judeji, utíkat do hor.

Opět v Markovi je nám řečeno;

Mar 13:14 Ale až uvidíš ohavnost zpustošení, o které mluvil prorok Daniel, jak stojí tam, kde nemá (kdo čte, ať pochopí), tehdy ti, kdo jsou v Judeji, ať utečou do hor.

Je to poprvé, co mají prchnout. Další je, když armády obklíčí Jeruzalém. Horami mohou být jak hory kolem Jeruzaléma, tak i národy světa.

Pak se letos vyvinulo něco nového.

Ton Giant je navrhovaný koncept to by byla nejvyšší pohyblivá socha na světě.[1] Práce byla inspirována Gulliver's Travels[2] a v jejím čele stál Paddy Dunning s podporou berlínského architektonického studia Dan Pearlman a Enterprise Ireland.[3][4]
Socha je navržena tak, aby zpívala, mluvila a pohybovala rukama a hlavou.[5] Giant Company doufá, že v roce 21 sochu vystaví ve 2021 městech. Mezi vybraná města údajně patří Phoenix v Arizoně.[6] Mezi další, které projevily zájem, patří Belfast, Berlín, Dubaj, Dublin, Las Vegas, Londýn, New York a Singapur.[7]

Právě teď to není nic jiného než obří billboard pro reklamu. Na 19. května 2021, NBC a Today Show udělal o tom reportáž. Můžete to tam sledovat.

Ve zprávě říkají, že první bude hotový v roce 2023. Když jsem slyšel rok 2023, tehdy jsem začal dávat pozor. To může být? Je to ta „ohavnost“? Uvidíme. Protože tento obří billboard mohou muži zmanipulovat, aby byl zlý. Původně to vzniklo jako projekt na propagaci Gullivers Travels v Irsku.

Matouš i Marek říkají, že to bude umístěno ve svatyni a na místě, které by nemělo být. Tak teď pochop.

Numeri 35:1 Hospodin promluvil k Mojžíšovi na moábských pláních u Jordánu u Jericha:

Numeri 35:2 Přikaž synům Izraele, aby dali levitům ze země svého majetku města k bydlení.

Numeri 35:3 Budou mít města, kde budou bydlet. A jejich rozloha bude pro jejich dobytek, pro jejich majetek a pro všechna jejich zvířata.

Numeri 35:4 Otevřená území měst, která dáte levitům, budou sahat od městské hradby na tisíc loket dokola.

Numeri 35:5 Změříte zvenčí města na východní straně dva tisíce loket, na jižní straně dva tisíce loket, na západní straně dva tisíce loket a na severní straně dva tisíce loket. A město bude uprostřed. Toto bude pro ně otevřená země měst.

Numeri 35:6 Mezi městy, která dáte levitům, bude šest útočišťových měst, která určíte vrahovi, aby tam mohl uprchnout. A přidáš k nim čtyřicet dva měst.

Numeri 35:7 Všech měst, která dáte levitům, čtyřicet osm měst. Dáš jim jejich otevřenou zemi.

Numeri 35:8 A města, která dáte, budou z majetku synů Izraele. Dáš mnoho od těch, kteří mají mnoho. Ale z těch, kteří mají málo, dáš málo. Každý dá ze svých měst Levítům podle svého dědictví, které zdědí.

Jeruzalém, město Davidovo, kde Jehova umístil svůj chrám a jeho jméno je 49. město a je svaté. A když od něj naměříte 2000 loket ve všech směrech, skončíte na Hoře pohoršení, kde byl ukřižován Jehšua a archa je nyní pohřbena. Toto je také místo, kde byla obětována červená jalovice.

Mohli by tam dát tuto sochu za příjem a pak ji nechat proměnit v Danielovu ohavnost.

Pokud se podíváme na 10 let mezi rokem Svátku troubení v roce 2024 a rokem Dne smíření v roce 2033, máme tři roky, které jsou svatými roky, a 7 let, které nejsou svaté.

Uplatníme každou z kleteb na tato bezbožná léta? Udělejme to a uvidíme, co se stane.

2024 svátek trubek

Mt 24:29 A hned po soužení těch dnů se slunce zatmí a měsíc nevydá své světlo, hvězdy budou padat z nebe a nebeské mocnosti se budou otřásat.

Mt 24:30 A tehdy se na nebi ukáže znamení Syna člověka. A pak budou všechny kmeny země truchlit a uvidí Syna člověka přicházet v nebeských oblacích s mocí a velikou slávou.

Mt 24:31 A pošle své anděly s velkým zvukem polnice a ti shromáždí jeho vyvolené ze čtyř větrů, od jednoho konce nebes k druhému.

Natočili jsme video s Markem Webbem a Cyrusem Hardingem o tomto znamení Syna člověka, které se objevuje na nebesích. https://www.youtube.com/watch?v=igljKQvT5yM Nyní by byl skvělý čas na recenzi tohoto videa.

2025

Seal

Rev 6:1 A viděl jsem, když Beránek otevřel jednu z pečetí, a slyšel jsem jednu ze čtyř bytostí jako zvuk hromu, řkoucí: Pojďte a vizte.

Zj 6:2 A viděl jsem. A hle, bílý kůň! A on na něm seděl měl luk. A byla mu dána koruna a on šel dobývat a dobývat.

Trubka

Rev 8:6 A sedm andělů, kteří měli sedm polnic, se připravilo k troubě.

Zj 8:7 Zatroubil první anděl, následovalo krupobití a oheň smíšený s krví a byli uvrženi na zem. A třetí část stromů byla spálena a všechna zelená tráva byla spálena.

Mor

Rev 15:1 A viděl jsem jiné znamení na nebi, veliké a podivuhodné: sedm andělů se sedmi posledními ranami; neboť v nich je naplněn hněv Boží.

Rev 15:2 A viděl jsem jakoby skleněné moře smíšené s ohněm. A ti, kteří zvítězili nad šelmou a nad jejím obrazem a nad jejím znamením a nad číslem jejího jména, stojí na skleněném moři a mají Boží harfy.

Zj 15:3 A zpívali píseň Mojžíše, služebníka Božího, a píseň Beránkovu, říkajíce: "Veliká a podivuhodná jsou tvá díla, Pane Bože všemohoucí, spravedlivé a pravdivé jsou tvé cesty, králi svatých."

Zj 15:4 Kdo se tě nebude bát, Hospodine, a nebude oslavovat tvé jméno? Neboť jen ty jsi svatý. Neboť všechny národy přijdou a budou se před tebou klanět, neboť tvé spravedlnosti byly oznámeny.

Rev 15:5 A potom jsem viděl, a aj, chrám stánku svědectví byl otevřen v nebi.

Zj 15:6 Sedm andělů vyšlo z chrámu se sedmi ranami, oblečeni do čistého a bílého plátna a na prsou svázáni zlatými pásy.

Rev 15:7 A jedna ze čtyř bytostí dala sedmi andělům sedm zlatých koflíků plných hněvu Boha živého na věky věků.

Rev 15:8 A chrám byl naplněn dýmem slávy Boží a moci jeho. A nikdo nemohl vstoupit do chrámu, dokud nebylo dokončeno sedm ran sedmi andělů.

Rev 16:1 I uslyšel jsem z chrámu veliký hlas, pravící k sedmi andělům: Jděte a vylijte koflíky hněvu Božího na zemi.

Zj 16:2 První šel a vylil koflík svou na zem. A na muže, kteří měli znamení šelmy, a na ty, kteří se klaněli jejímu obrazu, dopadla ošklivá a těžká rána.

2026

Stále zastáváme názor, že Dva svědkové zahajují svou práci na svátku troubení v roce 2026. Zahrneme tedy také to, co budou dělat zde a v průběhu příštích 3 roku, končícího na Pesach 1.

Dva svědci

Rev 11:1 A byla mi dána rákos jako hůl. Anděl se postavil a řekl: Vstaň a změř Boží chrám a oltář i ty, kdo se v něm klaní.

Zj 11:2 Nádvoří, které je vně chrámu, vynechte a neměřte ho, neboť bylo dáno národům. A budou pošlapávat svaté město čtyřicet dva měsíců.

Rev 11:3 A dám moc svým dvěma svědkům, a budou prorokovat tisíc, dvě stě šedesát dní, oblečeni v žíně.

Zj 11:4 Toto jsou dvě olivy a dva svícny stojící před Bohem země.

Zj 11:5 A kdyby jim někdo ublížil, z jejich úst vychází oheň a požírá jejich nepřátele. A pokud jim někdo ublíží, tak je správné, aby byl zabit.

Zj 11:6 Tito mají moc zavřít nebe, aby nepršelo ve dnech jejich proroctví. A mají moc nad vodami, aby je proměnili v krev a udeřili zemi každou ranou, jak často chtějí.

Rev 11:7 A až dokončí své svědectví, šelma vystupující z propasti bude proti nim bojovat, přemůže je a zabije je.

Zj 11:8 Jejich těla budou ležet na ulici velkého města, které se duchovně nazývá Sodoma a Egypt, kde byl ukřižován i náš Pán.

Rev 11:9 A mnoho lidí a kmenů, jazyků a národů uvidí jejich mrtvá těla tři a půl dne a nedovolí, aby byla jejich mrtvá těla uložena do hrobů.

Zj 11:10 Ti, kdo bydlí na zemi, se nad nimi budou radovat, veselit se a posílat si dary, protože tito dva proroci trápili obyvatele země.

Zj 11:11 Po třech a půl dnech do nich vstoupil duch života od Boha a postavili se na nohy. A na ty, kdo je viděli, padl velký strach.

Zj 11:12 A uslyšeli veliký hlas z nebe, který jim řekl: "Vystupte sem!" A vystoupili do nebe v oblaku a jejich nepřátelé je sledovali.

Rev 11:13 A v tu hodinu nastalo veliké zemětřesení a padla desátá část města. A sedm tisíc jmen mužů bylo zabito při zemětřesení. A ostatní byli vyděšení a vzdali slávu Bohu nebes.

Zj 11:14 Druhá běda pominula. Hle, třetí běda přijde rychle.

Seal

Rev 6:3 A když otevřel druhou pečeť, slyšel jsem druhou bytost říci: Pojď a viz.

Zj 6:4 A vyšel jiný, červený kůň. A jemu, který na něm sedí, byla dána moc, aby vzal ze země pokoj a aby se navzájem zabíjeli. A byl mu dán veliký meč.

Trubka

Rev 8:8 A zatroubil druhý anděl a jakoby veliká hora hořící ohněm byla svržena do moře. A třetí část moře se stala krví.

Rev 8:9 A třetí díl tvorů v moři, těch, kteříž měli duši, zemřel; a třetí část lodí byla zničena.

Měl jsem podezření, že tato Velká hora jsou národy Izraele. Také jsem věřil, že Izrael měl být zničen ve 4. sabatickém cyklu, počínaje rokem 2020 a konečnou kapitulací v roce 2022 se zabíjením zajatců, dokud Dva svědkové nezačali pracovat v roce 2026. Je možné, že kapitulace je v roce 2026? ? Nyní, když jsem rozložil rány Zjevení podle těchto let, je to možnost. Tedy pokud je tato velká hora ve skutečnosti Izrael.

Mor

Rev 16:3 A druhý anděl vylil koflík svou na moře. A stalo se to jako krev mrtvého a každá živá duše zemřela v moři.

2027

Dovolte mi připomenout, že tento rok je součástí 3 1/2 let Dvou svědků.

Zj 11:6 Tito mají moc zavřít nebe, aby nepršelo ve dnech jejich proroctví. A mají moc nad vodami, aby je proměnili v krev a udeřili zemi každou ranou, jak často chtějí.

Seal

Rev 6:5 A když otevřel třetí pečeť, slyšel jsem třetí živou bytost říkat: Pojď a viz. A podíval jsem se, a ejhle, černý kůň. A on, co na něm seděl, měl v ruce rovnováhu.

Zj 6:6 Slyšel jsem hlas uprostřed čtyř živých tvorů, jak říká: Choenix pšenice za denár a tři ječmene za denár. A neubližujte oleji a vínu.

Trubka

Zj 8:10 A zatroubil třetí anděl a z nebe spadla velká hvězda hořící jako lampa a spadla na třetinu řek a na prameny vod.

Rev 8:11 A jméno hvězdy jest pelyněk, a třetina vod se stala pelyňkem. A mnoho mužů zemřelo od vod, protože zhořkli.

Mor

Zj 16:4 Třetí anděl vylil svůj koflík na řeky a prameny vod a staly se krví.

Zj 16:5 Slyšel jsem anděla vod říkat: Spravedlivý je Hospodin, který je, byl a bude, protože ty jsi to odsoudil.

Zj 16:6 protože vylévali krev svatých a proroků; a dal jsi jim pít krev, protože si to zasloužili.

Zj 16:7 A slyšel jsem jiného z oltáře říkat: Tak, Pane Bože všemohoucí, tvé soudy jsou pravdivé a spravedlivé.

2028

Dovolte mi připomenout, že tento rok je součástí 3 1/2 let Dvou svědků.

Zj 11:6 Tito mají moc zavřít nebe, aby nepršelo ve dnech jejich proroctví. A mají moc nad vodami, aby je proměnili v krev a udeřili zemi každou ranou, jak často chtějí.

Seal

Zj 6:7 A když otevřel čtvrtou pečeť, slyšel jsem hlas čtvrté živé bytosti, jak říká: "Pojď a podívej se."

Rev 6:8 A viděl jsem, a hle, bledý kůň. A jméno toho, kdo na něm seděl, bylo Smrt a peklo ho následovalo. A byla jim dána moc nad čtvrtou částí země, aby zabíjeli mečem a hladem a smrtí a zemskou zvěří.

Trubka

Zj 8:12 Zatroubil čtvrtý anděl a zasáhla třetina slunce a třetina měsíce a třetina hvězd, takže se zatměla jejich třetina a nastal den. neobjeví se po jeho třetí část a také noc.

Rev 8:13 A viděl jsem a slyšel jsem jednoho anděla letícího středem nebe, řka mocným hlasem: Běda! Běda! Běda obyvatelům země, protože ostatní hlasy polnice tří andělů se chystají zatroubit!

Mor

Rev 16:8 A čtvrtý anděl vylil koflík svou na slunce. A bylo mu dáno pálit lidi ohněm.

Zj 16:9 A lidé byli spáleni velkým žárem. A rouhali se jménu Božímu, který má moc nad těmito ranami. A nečinili pokání, aby Mu vzdali slávu.

2029

Dovolte mi připomenout, že tento rok je součástí 3 1/2 let Dvou svědků.

Zj 11:6 Tito mají moc zavřít nebe, aby nepršelo ve dnech jejich proroctví. A mají moc nad vodami, aby je proměnili v krev a udeřili zemi každou ranou, jak často chtějí.

Rev 11:7 A až dokončí své svědectví, šelma vystupující z propasti bude proti nim bojovat, přemůže je a zabije je.

Právě v tuto dobu, kdy se blížíme k Pesachu, budou Svatí přivedeni zpět do Jeruzaléma jako oběť máváním.

Iz 66:19 Učiním mezi ně znamení a ty, kdo od nich uniknou, pošlu k národům, do Taršiše, Pulu a Ludu, nositelů luku; do Tubalu a Javanu, do dalekých končin, které neslyšely mou slávu ani neviděly mou slávu. A budou vypravovat mou slávu mezi národy.

Izajáš 66:20 A přivedou všechny vaše bratry jako oběť Hospodinu ze všech národů na koních, na vozech, nosítkách, na mezcích a na velbloudech na mou svatou horu Jeruzalém, praví Jehova. Synové Izraele přinášejí oběť v čisté nádobě do Jehovova domu.

Iz 66:21 Některé z nich vezmu také pro kněze a pro levity, praví Jehova.

Iz 66:22 Neboť jako nová nebesa a nová země, které přede mnou postavím, praví Jehova, tak bude stát vaše símě a vaše jméno.

Iz 66:23 A bude to od jednoho novoluní k druhému a od jednoho sabatu k druhému, že všechno tělo se bude přede mnou klanět, praví Jehova.

Iz 66:24 Vyjdou a uvidí mrtvá těla mužů, kteří proti mně zhřešili; neboť jejich červ nezemře, ani jejich oheň neuhasne; a budou předmětem znechucení veškerého těla.

Seal

Zj 6:9 A když otevřel pátou pečeť, viděl jsem pod oltářem duše těch, kteří byli zabiti pro Slovo Boží a pro svědectví, které drželi.

Rev 6:10 I volali mocným hlasem, řkouce: Dokud, Mistře, svatý a pravdivý, nesoudíš a nepomstíš naši krev na těch, kdo přebývají na zemi?

Zj 6:11 Každému z nich bylo dáno bílé roucho. A bylo jim řečeno, aby si ještě na chvíli odpočinuli, dokud jejich spoluslužebníci i jejich bratři (těm, kteří měli být zabiti, jak byli), nebudou mít svůj počet kompletní.

Trubka

Rev 9:1 A zatroubil pátý anděl. A viděl jsem hvězdu padat z nebe na zem a byl jí dán klíč od propasti.

Zj 9:2 A otevřelo to bezednou jámu. A z jámy vycházel dým jako dým z velké pece. A slunce a vzduch se zatměly kouřem z jámy.

Zj 9:3 A z dýmu vyšly na zem kobylky. A byla jim dána moc, jako mají moc štíři země.

Zj 9:4 A bylo jim přikázáno, aby neškodili trávě země ani ničemu zelenému ani žádnému stromu, ale pouze těm lidem, kteří nemají na čele pečeť Boží.

Rev 9:5 A bylo jim dáno, aby je nezabíjeli, ale aby byli pět měsíců mučeni. A jejich muka byla jako muka štíra, když bodne člověka.

Zj 9:6 A v těch dnech budou lidé hledat smrt a nenaleznou ji. A budou toužit zemřít a smrt od nich uteče.

Rev 9:7 A tvary kobylek byly jako koně připravené k boji. A na jejich hlavách byly jakoby koruny jako zlato a jejich tváře byly jako lidské tváře.

Rev 9:8 A měli chlupy jako chlupy žen, a jejich zuby byly jako zuby lvů.

Zj 9:9 A měli pancíře podobné železným pancířem. A zvuk jejich křídel byl jako zvuk vozů mnoha koní běžících do boje.

Rev 9:10 A měli ocasy jako štíry a v ocasech měli žihadla. A jejich pravomocí bylo ubližovat mužům pět měsíců.

Rev 9:11 A měli nad sebou krále, anděla propasti, jehož jméno v hebrejštině je Abaddon, ale v řečtině Apollyon.

Zj 9:12 První běda pominula. Hle, po těchto věcech ještě přijdou dvě bídy.

Mor

Zj 16:10 Pátý anděl vylil svůj koflík na trůn šelmy a její království se zatmělo. A od bolesti si ohlodávali jazyky.

Rev 16:11 A rouhali se Bohu nebes pro své bolesti a své vředy. A nečinili pokání ze svých skutků.

2030 Šabat Shuva

Dva svědkové jsou zabiti na Pesach 2030.

Rev 11:7 A až dokončí své svědectví, šelma vystupující z propasti bude proti nim bojovat, přemůže je a zabije je.

Zj 11:8 Jejich těla budou ležet na ulici velkého města, které se duchovně nazývá Sodoma a Egypt, kde byl ukřižován i náš Pán.

Rev 11:9 A mnoho lidí a kmenů, jazyků a národů uvidí jejich mrtvá těla tři a půl dne a nedovolí, aby byla jejich mrtvá těla uložena do hrobů.

Zj 11:10 Ti, kdo bydlí na zemi, se nad nimi budou radovat, veselit se a posílat si dary, protože tito dva proroci trápili obyvatele země.

Zj 11:11 Po třech a půl dnech do nich vstoupil duch života od Boha a postavili se na nohy. A na ty, kdo je viděli, padl velký strach.

Zj 11:12 A uslyšeli veliký hlas z nebe, který jim řekl: "Vystupte sem!" A vystoupili do nebe v oblaku a jejich nepřátelé je sledovali.

Rev 11:13 A v tu hodinu nastalo veliké zemětřesení a padla desátá část města. A sedm tisíc jmen mužů bylo zabito při zemětřesení. A ostatní byli vyděšení a vzdali slávu Bohu nebes.

Zj 11:14 Druhá běda pominula. Hle, třetí běda přijde rychle.

Zj 12:12 Radujte se tedy, nebesa a ti, kdo v nich přebývají. Běda obyvatelům země a v moři! Neboť ďábel sestoupil k vám s velkým hněvem, protože věděl, že má jen málo času.

Zj 12:13 A když drak viděl, že je svržen na zem, pronásledoval ženu, která porodila toho muže.

Zj 12:14 A ženě byla dána dvě křídla velkého orla, aby odletěla na poušť, na své místo, kde ji živí na čas a časy a na půl času z tváře hada.

Zj 12:15 Had vyvrhl z tlamy vodu jako povodeň za ženou, aby ji unesl řeka.

Rev 12:16 A země pomohla ženě. A země otevřela svá ústa a pohltila řeku, kterou drak vypustil z tlamy.

Zj 12:17 Drak se na tu ženu rozhněval a šel bojovat s ostatními z jejího semene, kteří zachovávají přikázání Boží a mají svědectví Ježíše Krista.

Ti, kdo slaví Pesach 30 dní poté, co ho žena slaví a uprchne, budou těmi, kdo dodržují přikázání, ale dodržují svaté dny v nesprávnou dobu. Jsou to právě ty, které Bestie poráží poté, co žena uteče do divočiny.

Zec 14:1 Aj, den Hospodinův přichází, a kořist tvá bude rozdělena uprostřed tebe.

Zec 14:2 Neboť shromáždím všechny národy k boji proti Jeruzalému; a město bude dobyto, domy vypleněny a ženy znásilněny. A polovina města odejde do vyhnanství a zbytek lidu nebude z města vyhlazený.

Zec 14:3 Hospodin vytáhne a bude bojovat proti těm národům jako v den, kdy bojoval v den bitvy.

Zec 14:4 Jeho nohy budou stát v onen den na Olivové hoře, která je před Jeruzalémem na východě, a Olivová hora oddělí od svého středu, od východu a na západ, velmi velké údolí. A polovina hory se pohne k severu a polovina k jihu.

Zec 14:5 A utečete do údolí hor mých; neboť údolí hor dosáhne až k Azal. A utečete, jako jste utíkali před zemětřesením za dnů judského krále Uziáše. A Hospodin Bůh můj přijde, a všichni svatí s vámi.

Zec 14:6 A bude v ten den, nebude světlo; slavní se zmenší.

Zec 14:7 A bude to jeden den, který bude znám Hospodinu, ani dnem ani nocí; ale stane se, že večer bude světlo.

Zec 14:8 V ten den vyjdou živé vody z Jeruzaléma; polovina z nich půjde k moři východnímu a polovina z nich k moři západnímu. V létě i v zimě bude.

Všimněte si zde v Micheášovi, že když projdete branou, projdete rozkolem Olivové hory, o kterém mluvil výše v Zachariáši.

Mic 2:12 Jistě vás všechny shromáždím, Jákobe; Určitě shromáždím zbytek Izraele. Dám je dohromady jako ovce Bozra, jako stádo uprostřed jejich ovčince. Budou ve zmatku kvůli mužům.

Mic 2:13 Vystoupil před ně lamač; rozešli se, prošli branou a vyšli z ní. I půjde před nimi král jejich, a Hospodin v čele jejich.

Mt 24:29 A hned po soužení těch dnů se slunce zatmí a měsíc nevydá své světlo, hvězdy budou padat z nebe a nebeské mocnosti se budou otřásat.

Mt 24:30 A tehdy se na nebi ukáže znamení Syna člověka. A pak budou všechny kmeny země truchlit a uvidí Syna člověka přicházet v nebeských oblacích s mocí a velikou slávou.

Mt 24:31 A pošle své anděly s velkým zvukem polnice a ti shromáždí jeho vyvolené ze čtyř větrů, od jednoho konce nebes k druhému.

Izajáš 16:1 Pošli beránka vládci země ze skály pouště na horu dcery Sionu.

Iz 16:2 Jako pták na útěku vyvržený z hnízda budou moábské dcery u brodů Arnon.

Iz 16:3 Raděte se, konejte soud; učiň svůj stín jako noc uprostřed poledne; skrýt vyvržence; nezradit uprchlíka.

Iz 16:4 Moji vyhnanci ať bydlí u tebe, Moabe; buď jim útočištěm před tváří ničitele; neboť vyděrač je u konce, kazič přestává, utlačovatelé jsou pohlceni ze země.

Pánův den pomsty
Izajáš 63:1 Kdo je to ten, který pochází z Edomu, v obarvených šatech z Bozra, tento oblečený ve svém rouchu, sklánějící se ve své velké moci? Já, který mluvím ve spravedlnosti, velký k záchraně.

Iz 63:2 Proč je tvůj oděv červený a tvůj oděv jako ten, kdo šlape v lisu?

Iz 63:3 Sám jsem šlapal lis; a z národů nebyl se mnou žádný muž; neboť je pošlapu ve svém hněvu a pošlapu je ve svém hněvu; a jejich krev bude pokropena na mé šaty a já poskvrním všechno své oblečení.

Iz 63:4 Neboť den pomsty je v mém srdci a přišel rok mých vykoupených.

Izajáš 63:5 A viděl jsem, a nebylo nikoho, kdo by pomohl; a divil jsem se, že není koho podepřít; proto má vlastní paže pro Mne zachránila; a Má zuřivost Mě podpírala.

Iz 63:6 Pošlapu lidi ve svém hněvu a opiju je ve svém hněvu a vyleji jejich šťávu na zem.

Ez 20:33 Jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, budu nad vámi kralovat silnou rukou, vztaženou paží a vylitou prchlivostí.

Ez 20:34 Vyvedu vás z lidu a shromáždím vás ze zemí, v nichž jste mezi nimi rozptýleni, mocnou rukou, vztaženou paží a vylitou zuřivostí.

Ez 20:35 A přivedu vás na poušť lidu a tam s vámi vejdu tváří v tvář soud.

Ez 20:36 Jako jsem vstoupil do soudu s vašimi otci na poušti egyptské země, tak vejdu na soud s vámi, praví Panovník Hospodin.

Ez 20:37 Nechám vás projít pod holí a uvedu vás do svazku smlouvy.

Ez 20:38 Vyčistím z vás vzbouřence a ty, kdo proti mně hřeší. Vyvedu je ze země, kde bydlí, a do izraelské země nevstoupí. A poznáte, že já jsem Jehova.

2031

Seal

Rev 6:12 A když otevřel šestou pečeť, viděl jsem, a hle, nastalo veliké zemětřesení. A slunce zčernalo jako žíně a měsíc jako krev.

Zj 6:13 A nebeské hvězdy padly na zem, jako fíkovník hází své předčasné fíky, když je otřesena silným větrem.

Zj 6:14 Nebe se vzdálilo jako svitek, když je svinutý. A každá hora a ostrov byly přesunuty ze svých míst.

Zj 6:15 A králové země, velcí, boháči, velitelé, mocní muži, každý otrok a každý svobodný se skryli v doupatech a ve skalách hor. .

Rev 6:16 I řekli horám a skalám: Padněte na nás a skryjte nás před tváří Jeho sedícího na trůnu a před hněvem Beránkovým.

Zj 6:17 neboť přišel velký den jeho hněvu, a kdo obstojí?

Trubka

Zj 9:13 Šestý anděl zatroubil na svou polnici. A slyšel jsem hlas ze čtyř rohů zlatého oltáře před Bohem,

Zj 9:14 Šestému andělu, který měl trubku, řekl: "Rozvaž ty čtyři anděly, kteří jsou svázáni u veliké řeky Eufrat."

Rev 9:15 A byli rozvázáni čtyři andělé, kteří byli připraveni na hodinu a den, měsíc a rok, aby zabili třetinu lidí.

Rev 9:16 A počet vojsk jezdců byl dvě myriády myriád. A slyšel jsem jejich číslo.

Zj 9:17 A tak jsem ve vidění viděl koně a ty, kteří na nich seděli, mající ohnivé pancíře, temně rudé a sírové. A hlavy koní byly jako hlavy lvů. A z jejich úst vycházel oheň, kouř a síra.

Zj 9:18 Těmito třemi byla zabita třetina lidí ohněm, dýmem a sírou, která vycházela z jejich úst.

Zj 9:19 Jejich autorita je v jejich ústech a v jejich ocasech. Nebo jejich ocasy byly jako hadi s hlavami a s nimi škodí.

Rev 9:20 A ostatní muži, kteří nebyli zabiti těmito ranami, stále nečinili pokání ze skutků svých rukou, aby neuctívali démony a zlaté, stříbrné, bronzové, kamenné a dřevěné modly. (které nevidí, neslyší ani nechodí).

Rev 9:21 A nečinili pokání ze svých vražd, ani ze svých kouzel, ani ze svého smilstva ani ze svých krádeží.

Mor

Zj 16:12 Šestý anděl vylil svůj koflík na velkou řeku Eufrat. I vyschla jeho voda, aby byla připravena cesta králů od východu slunce.

Rev 16:13 A viděl jsem tři nečisté duchy podobné žábám vycházet z tlamy draka, z tlamy šelmy az úst falešného proroka.

Zj 16:14 Jsou to totiž duchové démonů, kteří dělají zázraky, kteří vycházejí ke králům země a celého světa, aby je shromáždili k bitvě onoho dne, velkého dne Boha všemohoucího.

Zj 16:15 Hle, přicházím jako zloděj. Blahoslavený, kdo bdí a střeží svůj oděv, aby nechodil nahý a neviděli jeho hanbu.

Zj 16:16 A shromáždil je na místo, které se hebrejsky nazývá Armagedon.

Tato poslední část označuje svátek trubek

2032

Seal

Rev 8:1 A když otevřel sedmou pečeť, nastalo v nebi ticho asi na půl hodiny.

Rev 8:2 A viděl jsem sedm andělů, kteří stáli před Bohem, a bylo jim dáno sedm trub.

Den jsme přirovnali k roku. Pokud vezmeme každý den s 24 hodinami a přirovnáme je ke dni se 48 půlhodinami, pak stačí vydělit 48 48, abychom dostali jednu půlhodinu, a také 365 vydělit 48, abychom získali přibližnou délku času pro tuto událost. A to je 7.6 půl hodiny nebo 3 hodiny a asi 45 minut. spekuluji.

Tato další část Zjevení 8 se týká Dne smíření.

Rev 8:2 A viděl jsem sedm andělů, kteří stáli před Bohem, a bylo jim dáno sedm trub.

Rev 8:3 A jiný anděl přišel a stál u oltáře se zlatou kadidelnicí. A bylo mu dáno mnoho kadidel, aby je obětoval s modlitbami všech svatých na zlatém oltáři před trůnem.

Zj 8:4 A dým kadidla, který přicházel s modlitbami svatých, vystupoval před Boha z ruky anděla.

Zj 8:5 Anděl vzal kadidelnici, naplnil ji ohněm z oltáře a hodil ji do země. A ozvaly se hlasy, hromy, blesky a zemětřesení.

Trubka

Zj 11:15 A zatroubil sedmý anděl. A v nebi zazněly veliké hlasy, které říkaly: Království tohoto světa se stala královstvími našeho Pána a Jeho Krista. A bude kralovat na věky věků.

Zj 11:16 A těch dvacet čtyři starců, kteří seděli před Bohem na svých trůnech, padli na tvář a klaněli se Bohu,

Zj 11:17 řkouce: Děkujeme tobě, Pane Bože všemohoucí, který jsi a který byl a který přicházíš, že jsi vzal svou velikou moc a kraloval jsi.

Zj 11:18 A národy byly plné hněvu a přišel tvůj hněv a čas soudu mrtvých a abys dal odměnu tvým služebníkům, prorokům, svatým a těm, kdo se bojí tvého jména. , malým i velkým a zničit ty, kteří ničí zemi.

Zj 11:19 A otevřel se chrám Boží v nebi a v jeho chrámu byla spatřena archa jeho smlouvy a nastaly blesky a hlasy, hromy a zemětřesení a velké krupobití.

Mor

Zj 16:17 Sedmý anděl vylil svou koflík do vzduchu. A veliký hlas vyšel z chrámu nebeského od trůnu, řka: Dokonáno jest!

Rev 16:18 I ozvaly se hlasy, hromy a blesky. A došlo k velkému zemětřesení, jaké nebylo od doby, kdy byli lidé na zemi, tak silné a tak velké zemětřesení.

Zj 16:19 A velké město se rozpadlo na tři části a města národů padla. A velký Babylón byl vzpomenut před Bohem, aby mu dal kalich vína hněvu jeho hněvu.

Rev 16:20 A každý ostrov utekl, a hory nebyly nalezeny.

Zj 16:21 A sneslo se z nebe na lidi krupobití veliké jako hřivna. A lidé se rouhali Bohu pro mor krupobití; neboť mor jeho byl nesmírně veliký.

2033 Usmíření

Právě v roce 2033 na svátek Šavuot je dokončeno 1335 dní zmíněných v Danielovi 12. A právě v této době jsme v mžiku oka změněni nebo vstaneme z mrtvých. Tehdy je vzkříšen král David

Jer 30:9 ale budou sloužit Hospodinu, svému Bohu, a svému králi Davidovi, kterého jim vzbudím.

144,000 XNUMX Izraelců zapečetěno

Zj 7:1 A potom jsem viděl čtyři anděly, jak stojí na čtyřech úhlech země a drží čtyři zemské větry, aby vítr nevál na zemi, ani na moře, ani na žádný strom.

Zj 7:2 A viděl jsem jiného anděla vystupovat od východu s pečetí Boha živého. A volal mocným hlasem ke čtyřem andělům, kterým bylo dáno ubližovat zemi a moři:

Zj 7:3: "Neubližujte zemi ani moři ani stromům, dokud služebníky našeho Boha nezapečetím na jejich čele."

Zj 7:4 A slyšel jsem počet zapečetěných, sto čtyřicet čtyři tisíce, zapečetěných z každého kmene synů Izraele.

Zj 7:5 Z pokolení Judova bylo zapečetěno dvanáct tisíc. Z kmene Ruben bylo zapečetěno dvanáct tisíc. Z pokolení Gád bylo zapečetěno dvanáct tisíc.

Zj 7:6 Z pokolení Asher bylo zapečetěno dvanáct tisíc. Z kmene Neftalí bylo zapečetěno dvanáct tisíc. Z kmene Manasse bylo zapečetěno dvanáct tisíc.

Zj 7:7 Z pokolení Simeonových bylo zapečetěno dvanáct tisíc. Z pokolení Léviho bylo zapečetěno dvanáct tisíc. Z kmene Issachar bylo zapečetěno dvanáct tisíc.

Zj 7:8 Z pokolení Zabulon bylo zapečetěno dvanáct tisíc. Z pokolení Josefova bylo zapečetěno dvanáct tisíc. Z pokolení Benjamína bylo zapečetěno dvanáct tisíc.

Velké množství z každého národa

Zj 7:9 Po těchto věcech jsem viděl, a hle, veliký zástup, který nikdo nemohl spočítat, ze všech národů a pokolení, lidí a jazyků, stál před trůnem a před Beránkem, oděn bílým rouchem, s dlaněmi. v jejich rukou.

Zj 7:10 A volali mocným hlasem: "Spása našemu Bohu sedícímu na trůnu a Beránkovi."

Zjv 7:11 Všichni andělé stáli kolem trůnu, starci a čtyři bytosti, padli před trůnem na tvář a klaněli se Bohu,

Zj 7:12 říkající: Amen! Požehnání a sláva a moudrost a díkůvzdání a čest a moc a moc našemu Bohu na věky věků. Amen.

Zj 7:13 Jeden ze starších mi odpověděl: "Kdo jsou tito oděni do bílých rouch a odkud pocházejí?"

Rev 7:14 I řekl jsem jemu: Pane, ty víš. A řekl mi: To jsou ti, kteří vyšli z velkého soužení a vyprali svá roucha a vybělili je v krvi Beránkově.

Zj 7:15 Proto jsou před Božím trůnem a slouží mu dnem i nocí v jeho chrámu. A On sedící na trůnu bude přebývat mezi nimi.

Zj 7:16 Nebudou již hladovět ani žíznit, nebude na ně svítit slunce ani horko.

Zj 7:17 Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude pást a povede je k pramenům vod živých. A Bůh setře všechny slzy z jejich očí.

Až se dostaneme na svátek Dne smíření, máme tuto další událost.

Tisíc let
Rev 20:1 A viděl jsem anděla sestupovat z nebe, který měl klíč od propasti a velký řetěz v ruce.

Zj 20:2 A uchopil draka, toho starého hada, který je ďábel a satan, a svázal ho na tisíc let.

Zj 20:3 Uvrhl ho do propasti, zavřel a zapečetil, aby již nesváděl národy, dokud se nenaplní tisíc let. A potom musí mít trochu času.

Zj 20:4 A viděl jsem trůny, a oni na nich seděli a byl jim vydán soud. A viděl jsem duše těch, kteří byli sťati pro svědectví Ježíšovo a pro Slovo Boží a kteří se neklaněli šelmě ani jejímu obrazu, ani nepřijali její znamení na svá čelo ani do svých rukou. A žili a kralovali s Kristem tisíc let.

Rev 20:5 Ale ostatní mrtví neožili, dokud se těch tisíc let nedovršilo. Toto je první vzkříšení.

Zj 20:6 Požehnaný a svatý, kdo má podíl na prvním vzkříšení. Druhá smrt nad nimi nemá žádnou moc, ale oni budou kněžími Božími a Kristovými a budou s Ním kralovat tisíc let.