Sulat sa Balita 5852-043
Ang Tuig sa Shemita—Ang Dawat nga Tuig ni Jehova
Ang ika-29 nga adlaw sa ika-11 nga bulan 5852 ka tuig human sa paglalang ni Adan
Ang ika-11 nga Bulan sa Ikapito nga tuig sa Ikatulong Sabbatical Cycle
Ang 3rd Sabbatical Cycle human sa 119th Jubilee Cycle
Ang Sabbatical Cycle sa mga Linog, Kagutom ug Peste
Ang Tuig sa pagpahulay sa yuta
Ang tuig nga Igpapahulay nga nagsugod sa Marso 10, Aviv 2016 ug moadto sa Aviv 2017

Enero 28, 2017

Shabbat Shalom sa Royal Family ni Jehova,

Gusto ko nga pahinumdoman ka nga sa kini nga Sulat sa Balita, mga 6-7 ka semana gikan sa Paskuwa. Kung ang Paskuwa sa Marso ug karong tuiga walay adar nga pusta, usa ka ika-13 nga bulan nga gidugang, nan sa 6-7 ka semana nga panahon kita adunay Paskuwa.

Kini nagpasabut nga ang tanan nga mga produkto sa pan nga naa nimo sa ilawom sa imong freezer o giputos sa pantry kinahanglan nga magamit sa dili pa moabut ang Paskuwa. Wala ka sing lebadura sa imo puluy-an ukon sa imo pagkabutang sa sini nga tion para sa bug-os nga 7 ka adlaw sang Tinapay nga Wala sing Lebadura. Nanghinaut ko nga aduna kay mga matzos nga imong gitipigan gikan sa miaging tuig aron kan-on niining umaabot nga mga adlaw sa Tinapay nga Walay Lebadura.

Nakit-an ra nako ang pipila ka bagel duol sa ilawom sa akong freezer ug naghunahuna ko nga wala na ako. Busa sugdi ang pagsusi ug pakan-on sila sa dili pa nimo kini ilabay.

“Sa Mail”

Sa miaging semana nasayop ko sa among mga pasiunang komento. Gihatagan nako ang ngalan sa kagikan sa mga tawo nga nagbantay usab sa Igpapahulay sa wala pa ang 1600 nga Dimont. Dumont unta ang ngalan ug nagpuyo sila sa Normandy France ug miadto sa Canada sa 1600's dungan sa akong katigulangan. Ang akong family name niadtong panahona LeMaistre ug dili Dumond. Apan kana mao ang laing istorya alang sa laing adlaw.

Nakadawat usab ako niini nga mensahe karong semanaha bahin sa mga Huguenot.

Shalom Joseph. Nagbasa ra ko sa imong email ug hapit na moadto sa newsletter. Miingon ka… “Sa hilisgutan sa pag-ampo: Sa pagbuhat sa akong family tree akong nadiskobrehan nga niadtong 1300 ang among pamilya gilutos tungod sa pagtuman sa sinemana nga Sabado nga Igpapahulay. Sila mikalagiw gikan sa France ngadto sa Holland niining panahon sa paglutos. Nailhan sila ingong mga Huguenot.”

Ay naku!!!! Ang akong pamilya usab! Gawas nga ang pamilya sa akong inahan milayas sa France niadtong 1650 ngadto sa Zeeland. Mga Huguenot sila. Sa panahon sa WWII ang akong lolo (kaliwat sa mga Huguenot apan karon Protestante) usa ka Gang Leader sa Underground (sama ni Corrie Ten Boom). Taas nga istorya sa; pagpagula sa mga Judio ug pagtago sa mga Judio sa balay duol sa Haarlem.
Human sa gubat iyang gibalhin ang pamilya sa New Zealand.
Ako ug ang akong kamagulangang anak nga lalaki mao lamang ang mga nagbantay sa Igpapahulay gikan sa kana nga linya sa pamilya.
PR.

Sa among mga sulat sa Balita sa miaging duha ka semana gisultihan ko ikaw nga andama ang imong mga pasaporte ug ipadayon kini nga updated. Kana nagpasabut nga kung sila ma-expire sa sunod nga 6 ka bulan dili ka tugutan nga makasulod sa bisan unsang nasud. Pabalikon ka nila sa sunod nga paglupad. Busa himoa sila nga labing bag-o ug ipadayon sila nga ingon niana. Gisultihan ko usab ikaw nga tipigan ang imong mga shekel ug adunay igong salapi nga magamit aron makapalit og tiket sa eroplano bisan asa kung kinahanglan ka nga mokalagiw sa usa ka pahibalo. Sa makausa pa kana nagpasabut nga kinahanglan ka adunay igong salapi aron makapalit og tiket sa eroplano alang sa matag tawo sa imong pamilya nga mouban kanimo. Sa diha nga si Lot mikalagiw siya mihangyo sa iyang tibuok pamilya sa pag-adto ug silang tanan mikatawa kaniya ug misulti kaniya unsa ka maayo didto sa Sodoma.

Gen 19: 12  Ug ang mga tawo miingon kang Lot: Aduna ka bay uban dinhi gawas kanimo? Dad-a ang inyong mga umagad nga lalaki, ug ang inyong mga anak nga lalaki, ug ang inyong mga anak nga babaye, ug bisan unsa kamo sa siyudad, dad-a kanila gikan niining dapita. 13  Kay among gub-on kining dapita tungod kay daku ang ilang pagtu-aw sa atubangan ni Jehova. Ug si Jehova nagpadala kanamo aron sa paglaglag niini. 14  Ug migula si Lot, ug nakigsulti sa iyang mga umagad nga nagpangasawa sa iyang mga anak nga babaye, ug miingon siya: Tumindog ka ug pahawa niining dapita; kay si Jehova magalaglag niining ciudara. Apan siya ingon sa usa nga nagbiaybiay sa iyang mga umagad nga lalaki. 15  Ug sa pagbanagbanag sa kabuntagon, ang mga manolonda midali kang Lot, nga nagaingon: Tumindog ka; Dad-a ang imong asawa ug ang imong duruha ka mga anak nga babaye nga ania dinhi, aron dili ka maut-ut sa kadautan sa ciudad.

Mabasa usab nato ang bahin kang Rahab nga bigaon diha sa basahon ni Josue ug kon sa unsang paagi naluwas ang tibuok niyang pamilya. Naluwas sila tungod kay mituman sila sa mga sugo sa duha ka espiya. Si Rahab ug ang iyang pamilya maoy mga Canaanhon ug dili mga Israelinhon. Si Lot ug ang iyang pamilya sa laing bahin maoy direktang mga paryente ni Abraham ug bisan pa niana sila nagdumili sa pagpamati sa mga pasidaan gawas sa duha ka anak nga babaye ni Lot.

Jos 6:22  Ug si Josue miingon sa duha ka tawo nga nanagsusi sa yuta: Lakaw ngadto sa balay sa bigaon, ug dad-a gikan didto ang babaye, ug ang tanan nga iya, ingon sa inyong gipanumpa kaniya. 23  Ug ang mga batan-ong lalake nga mga espiya mingsulod ug gidala sa gawas si Rahab, ug ang iyang amahan ug ang iyang inahan, ug ang iyang mga igsoon nga lalake, ug ang tanan nga iya. Ug ilang gidala ang tanan niyang kabanayan, ug gibutang sila sa gawas sa campo sa Israel. 24  Ug ilang gisunog ang ciudad sa kalayo, ug uban pa mao diha niini. Ang salapi lamang ug ang bulawan, ug ang mga sudlanan nga tumbaga ug puthaw, ilang gisulod sa tipiganan sa bahandi sa balay ni Jehova. 25  Ug giluwas nga buhi ni Josue si Rahab nga bigaon, ug ang panimalay sa iyang amahan, ug ang tanan nga iya. Ug siya nagpuyo sa Israel hangtud niining adlawa, tungod kay iyang gitagoan ang mga sinugo nga gipadala ni Josue sa pagpaniid sa Jerico.

Nagsulat kami sa miaging semana ug sa mga email sa ibabaw bahin sa mga Huguenot nga gilutos ug nangalagiw sila sa ubang mga yuta alang sa kagawasan sa relihiyon. Nahibal-an ba nimo nga ang 3 sa mga tribo sa Israel wala gyud mabihag. Sila uban sa daghang ubang Israelinhon mibiya sa Yutang Saad sa wala pa kini sulonga sa Asirya. Nakita nila ang kasamok nga moabut. Nakadungog sila sa mga propeta ug mibiya sila sa wala pa moabot ang silot.

Si Julie Davidson wala makadayeg sa akong mga pasidaan ug gipadala kanako ang mosunod nga mensahe.

Gusto kong mahibal-an kung asa ka nagplano nga molupad sa imong pamilya kung oras na nga mokalagiw ingon sa imong giingon?! Kung mahinumduman nako, ang panagna sa katapusan sa panahon makaapekto sa tibuuk kalibutan dili lang sa US. Dili ba ang kamatayon usa ka dapit sa kasiguroan ingon man sa pagkonsiderar nga ang atong Amahan ug Manluluwas adunay kamandoan ibabaw sa lubnganan? Mahimong ako limitado sa pisikal apan ang akong Amahan ug Manluluwas wala gipugngan. Wala ko nag-ampo nga mabuhi hangtod sa katapusan nga mga panahon, nag-ampo ako alang sa kalooy nga ang akong mga minahal ug ako dali nga makuha.

Gikapoy na ako sa mga representante sa Pulong ni Yahweh nga kusganong nagsangyaw nga kadto lang nagsunod sa ilang interpretasyon sa propesiya ug uban pa ang maluwas!!! U, si Mr Dummond balaanong nainspirar sa pagpresentar sa usa ka bahin sama sa gibuhat usab sa uban apan wala ko naghatag kaninyo og kaayohan sa pagbaton sa tanan nga mga tubag o pagkahibalo sa tanan o "paminaw kanako tungod kay ako lamang ang nahibalo sa kamatuoran. !”. Ingon niana ang bag-ong konsepto! Usa ka sa daghan nga mituo ug nagsangyaw niining paagiha ug kamong tanan sama sa gagmayng mga bata nga nakiglantugi kon kinsa ang husto ug kinsa ang sayop.

Nagtuo ako, dili, nahibal-an ko tungod kay ang Pulong nagsulti kanako nga ang Iyang mga hunahuna ug mga paagi dili sama sa atoa, salamat sa atong Dios! Mabalak-on kong naghulat sa pagbalik ni Yashuah, aron ang tanan madala ubos sa usa ka Espiritu, usa ka pagsimba, usa ka pagsabut, usa ka interpretasyon, usa ka Dios!!!!

Biyai ang imong mga opinyon gikan niini! Ipresentar ang Pulong ingon nga kini nagbarug ug pabuhata ang Dios sa uban!

Daghan ang gusto nakong isulti isip tubag niini nga sulat. Ang katapusan niining panahona moabut sa mga yugto. Daghan kaninyo ang natudloan nga kini moabut sa 3 1/2 ka tuig nga yugto. Dili kini sa kinatibuk-an mga 13 ka tuig nga pag-antos. Naghunahuna siya nga ang kamatayon usa ka maayong paagi sa pag-ikyas sa umaabot.

Rev_9:6 Ug niadtong mga adlawa ang mga tawo mangita sa kamatayon ug dili makakaplag niini. Ug sila mangandoy nga mamatay, ug ang kamatayon mokalagiw gikan kanila.

Hibaloi usab ug sabta nga ang 144,000 buhi, MABUHI sa kagul-anan. Kung gusto nimo nga maningkamot nga mahimong usa sa 144,000 nan kinahanglan ka mabuhi ug kinahanglan ka mabuhi kung unsa ang umaabot. Ug sama sa miaging mga semana nga giingon sa News Letter, kung gusto nimo nga molingkod sa imong balay ug wala’y buhaton, naa kana kanimo. Daghang balay ang naguba. Ang balay ni Rahab naguba. Ang dakong nasod sa Israel ug Juda nalaglag.

Si Jehova nag-ingon nga manggula kita gikan kaniya akong katawhan, ngano?

Rev_18:4 Ug nadungog ko ang laing tingog gikan sa Langit, nga nagaingon, Gumula kamo kaniya, akong katawhan, aron dili kamo makaambit sa iyang mga sala, ug aron dili kamo makadawat sa iyang mga hampak.

Aron dili kita madakpan sa mga hampak nga moabot kaniya.

Nasakitan ako ug gikapoy sa mga tawo nga dili gusto nga motuman ug mosaway sa mga nagtuman. Nasakitan ako ug gikapoy sa mga naglingkod sa lingkuranan sa likod nga nagpunting lamang sa mga tudlo ug nagsulti nga dili maayo sa mga nagbuhat sa labing maayo nga ilang mahimo aron mahatagan ka sa tanan nga kasayuran nga naa kanamo. Adunay daghang mga tawo nga naghunahuna nga sila mga matarong samtang ilang gibitay si Yehshua sa kahoy. Kadaghanan wala makaila Kaniya tungod kay sila mipalit ngadto sa usa ka bakak nga relihiyon, bisan tuod sila nagtuman sa Igpapahulay ug sa Balaan nga mga Adlaw ug sa mga tuig sa Igpapahulay sama sa ilang gibuhat niadtong panahona.

Niining miaging semana, namatay ang akong Bayaw. Wala na siyay kahigayonan nga makahibalo sa kamatuoran. Gisalikway niya kini kaniadto. Apan dili siya moapil sa Millennial rest. Siya pagabanhawon sa katapusan niining umaabot nga ika-7 nga Milenyo. Dili siya mahimong bahin sa Gingharian nga moabot dinhi sulod sa 1000 ka tuig.

Giunsa nako pagkahibal-an kini?

Tungod kay si Jehova nag-ingon nga ang mga dili matarong wala sa Iyang Gingharian. Ug aron mahimong matarong kinahanglan nimong tumanon ang mga sugo, lakip ang senemanang Igpapahulay, ang Balaan nga mga Adlaw sa Lev 23 ug ang tuig nga Igpapahulay. Ang dili pagtuman niini ug o dili pagtuman niini sa hustong panahon makapahimo kanimo nga dili matarong.

Ang magsusulat sa ibabaw gusto nga siya ug ang iyang pamilya dali nga makuha o patyon nga usa ka pulis. Kini maoy hakog nga pagpahayag sa usa ka tawo nga naghunahuna lamang sa ilang kaugalingon ug wala naningkamot sa pagtabang sa uban nga makakat-on bahin sa Torah ni Jehova.

Kung dili nimo gusto nga tabangan kini nga buluhaton sa pagpasidaan bahin sa kung unsa ang umaabot nan ayaw pagsulat kanako nga nagreklamo kung giunsa nimo dili gusto ang akong gisulti. UNSUBSCRIBE KO. Wala koy panahon nga usikan sa mga pildeng katawhan. Kadtong mo-give up nga wala gani naningkamot.

Luk 17:32 Hinumdumi an asawa ni Lot. 33 Bisan kinsa nga maninguha sa pagluwas sa iyang kinabuhi mawad-an niini, ug bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kinabuhi, magapatunhay niini.

Rev 2:10 Ayaw gud kahadlok han imo pag-antos. Tan-awa, ang Yawa mobalhog sa uban kaninyo ngadto sa bilanggoan, aron kamo masulayan. Ug kamo adunay kagul-anan sa napulo ka adlaw. Pagmatinud-anon hangtod sa kamatayon, ug ihatag ko kanimo ang purongpurong sa kinabuhi.

Mat 10:37 Siya nga nahigugma sa amahan o inahan labaw pa kanako, dili takus kanako. Ug ang nahigugma sa anak nga lalaki o babaye labaw pa Kanako dili takos Kanako.38 Ug ang dili magpas-an sa iyang krus ug mosunod Kanako dili takos Kanako. 39 Ang makakaplag sa iyang kinabuhi mawad-an niini. Ug ang mawad-an sa iyang kinabuhi tungod kanako, makakaplag niini. 40 Siya nga modawat kaninyo modawat kanako, ug siya nga modawat kanako modawat kaniya nga nagpadala kanako. 41 Ang magadawat sa usa ka manalagna tungod sa ngalan sa usa ka manalagna, makadawat sa balus sa usa ka manalagna. Ug siya nga nagadawat sa usa nga matarung sa ngalan sa usa nga matarung makadawat sa usa ka matarung nga usa ka ganti.

Sultihan ko ikaw kon asa ako mokalagiw. Isulti ko kanimo kung moadto ako didto. Ug gisulti ko na kanimo kung kanus-a. Ug niining pag-post karon namuhunan na ako sa mga karnero ug kanding niining dapita nga dangpanan. Adunay umaabot nga 3 1/2 ka tuig nga hulaw ug gutom diin 1/4 sa tibuok populasyon sa yuta mamatay. Nahibal-an nimo nga kini moabut busa pagsugod sa pag-andam alang niini. Nahibal-an usab nimo nga ang USA ug UK mao ang bahin sa Israel nga laglagon ni Jehova niining umaabot nga siklo sa Igpapahulay. Busa hinumdomi kana sa dihang mangandam ka.

"2016 Kontrobersyal nga Tuig"

Ang 2016 usa ka kontrobersyal nga tuig kung hisgutan ang mga panghitabo sa kalendaryo. Sama sa mahinumduman sa pipila kaninyo sa miaging tuig ang sebada gideklarar sa pipila nga kini mahimong Aviv sa Paskuwa. Gideklarar usab kini sa uban nga dili pa andam sa katapusan sa ika-12 nga bulan ug busa ilang gidugangan pa ang usa ka bulan, usa ka adar bet sa tuig.

Alang kanako lisud kaayo kini nga sitwasyon samtang akong gitimbang ang tanan nga mga kamatuoran nga gihatag kanako ug nakigsulti sa mga nalambigit sa daghang mga higayon nga naningkamot sa pagsulbad niini nga isyu. Ang kaayohan niini mao nga daghan kaninyo sa katapusan mipahawa sa inyong mga lingkoranan ug misugod sa pagribyu niini nga hilisgutan ug pagkat-on mahitungod sa sebada ug ngano nga kita kinahanglan nga hinog na sa pagsugod sa tuig.

Sa diha nga ako sa katapusan nakahukom sa pag-adto uban sa Marso Paskuwa ug ako wala mouban sa kadaghanan ug sa pagdugang sa usa ka dugang nga bulan, ako giatake sa pulong sa daghang mga tawo ug gihukman ngadto sa impyerno sa daghang mga higayon. Oo pinaagi sa 'Brethren'. Nga naghatag kanako ug dakong kahadlok sa pag-adto niining tuiga, uban sa akong nakita sukad sa miaging tuig, sa umaabot nga kontrobersiya ug sa mga pag-atake nga maayo nga nagsunod.

Giatake ako sa usa ka brader sa miaging tuig, apan gibalibaran lang ug nangayog pasaylo sa publiko tungod sa iyang kakulang sa kaalam. Sa diha nga kini gitaho nga ang mga Judio sa gawas sa pag-ani sa trigo usa ka bulan sa sayo pa kay sa unsa ang uban nga naghunahuna nga Shavuot daghan ang misugod sa paghunahuna pag-usab sa ilang mga posisyon. Ang atong sayo nga deklarasyon nakita nga husto sa tanan.

Ang tawo nga nanaway pag-ayo kanako ug dayon nangayo og pasaylo misulat sa mosunod sa ulahi sa tuig.

Kung nahibal-an nimo nga kini usa ka sayup nga nagsunod sa mga nagdeklarar nga ika-13 nga bulan nga dili retroaktibo - kini usa ka pagpadayag. Usahay kita masayop ug kita kinahanglang makakat-on gikan niini. Kung masayop ka sa mga petsa sa Pista nan ang pagtul-id mas maayo kaysa daghang mga sayup.
Johan Koch

Kinahanglan ang usa ka dako nga tawo nga moangkon nga siya sayup ug gibuhat kini ni Johan sa publiko ug nag-istoryahanay gihapon kami matag karon ug unya.

Ang daghang mga pag-atake nga nadawat usab ni Nehemiah Gordon nakatampo sa iyang desisyon nga dili na ibutang ang bulan o mangita sa sebada. Gipahibalo niya kini pagkahuman sa Sukkot ug mao kana ang hinungdan nga kami adunay 40 ka adlaw nga wala’y mga sulat sa balita. Mao nga naghunahuna ko kung aduna ba kaninyoy nakakat-on sa bisan unsa gikan sa tanan nga nahitabo sa miaging tuig, bisan unsa nga bahin ang imong nahimo?

Pangitaon ba nako ang sebada karong tuiga? Gusto pa ba nako ang pagpanghasi nga moabot kung dili kini uyon sa mga plano sa pipila kaninyo? Kinahanglan ba nga moadto ako ug buhaton kini alang sa akong kaugalingon nga kaayohan ug dili mosulti kanimo? Walay usa kaninyo ang nag-sponsor kanako. Walay usa kaninyo ang andam nga mobayad alang sa impormasyon. Ang plete sa eroplano, ang hotel, ang pagkaon ug sakyanan, ug ang pagkawala sa oras gikan sa akong trabahoan. Angay ba nako nga ipaambit kini sa mga nagsuporta niini nga buluhaton? Gusto ba nako nga buhaton kini ug atakehon sa mga igsoon ug mga kaaway?

Gihisgotan nako ang matag usa niini nga mga pangutana kada adlaw sa akong hunahuna.

Sa pagpangandam alang sa umaabot nga Pagpangita sa Barley kinahanglan naton nga masabtan kung ngano nga gibuhat naton kini ug kung unsa ang nagtino ngano nga gibuhat naton kini.

Nakadungog usab ako ug daghang mga tingog, o mga ulo nga nagsulti. Kini ang mga "awtoridad" nga nagsulti kanimo nga kini nga mga isyu sa kalendaryo usa ka hingpit nga pag-usik sa oras. Gibiaybiay nila kita nga nangita sa sebada ug o kinsa nangita sa bulan. Kining mao ra nga mga tawo nagtuman usab sa Lunar nga Igpapahulay o wala'y nakita nga sayup niana. Wala nila ginatahod ang Balaan nga mga Adlaw ni Jehova kag wala nila ginasapak kon san-o nga adlaw ukon kon ano nga bulan mag-abot ang Balaan nga mga Adlaw.

Gisultihan ka na usab namo sa miaging semana. Gawas kon o hangtud nga magsugod ka sa pagbuhat sa imong pagtoo, kana mao ang paglakaw niini, dili ka makasabut. Kadtong nagsaulog sa mga Pangilin sa hustong panahon karon mas nakasabut niini kaysa niadtong wala. Busa hunong na sa pagpaminaw niadtong nagsulti nga mga ulo nga mobalibad gikan sa usa ka pagtulon-an ngadto sa lain ug wala nakaangkla sa Torah aron sa pagsunod kang Jehova ug sa pagbuhat sumala sa Iyang giingon nga buhaton sa dihang Iyang giingon nga buhaton kini. Oh oo ilang gikutlo ang Torah, mao usab si Satanas ngadto kang Yehshua, apan sama kang Satanas wala sila ug dili mosunod. Ug sama kang Satanas naghunahuna sila nga maayo na sila.

“Ang Lapida ni Ana ug Paskuwa”

Kini mao ang lapida ni Ana, anak nga babaye ni Haniel nga saserdote, nga namatay sa Igpapahulay, ang unang pista sa Paskuwa, sa ikanapulo ug lima ka adlaw sa bulan sa Nisan, sa ikalimang tuig sa siklo sa igpapahulay, nga mao ang tuig tulo ka gatus ug kan-uman ug siyam ka tuig human sa pagkaguba sa Templo. Kalinaw. Hinaut nga mopahulay ang iyang kalag. kalinaw”

Kini nga kamatayon nahitabo sa Igpapahulay nga mao usab ang Paskuwa ug kini mao ang ika-15 sa Aviv sa 439 CE

Kalendaryo sa Torah adunay kini nga ika-15 nga adlaw sa unang adlaw sa semana sa 1 CE Ang Torah Calendar aduna usab niini nga Abril 439. Apan ang lapida nag-ingon nga kini sa Igpapahulay ug kini mao ang Paskuwa sa ika-16.

Karon kung atong tan-awon ang ika-13 nga bulan sa miaging tuig 438, nan atong mahibal-an ang mga kamatuoran. Kung ang bulan dili makita sa katapusan sa ika-12 nga bulan nan sila adunay 30 ka adlaw nga bulan nianang tuiga. Husto ba kini nga pangagpas? Kung atong tan-awon ang lapida unya oo kini makita nga husto.

Busa sila adunay 30 ka adlaw nga bulan alang sa ika-12 nga bulan. Karon ang Torah nga kalendaryo nag-ingon nga ang sunod nga bulan maoy ika-13 nga bulan. Apan gibuhat nila kini base sa kalkulado nga kalendaryo sa Hebreohanon. Dili sa sebada nga hinog o dili. Karon atong tan-awon ang ika-13 nga bulan sa Kalendaryo sa Torah ug giingon nga kini ang unang bulan.

Tungod kay ang ika-12 nga bulan adunay 30 ka adlaw ang unang adlaw sa makita nga bag-ong bulan karon sa Biyernes sa gabii Marso 3 ug Igpapahulay Marso 4. Kini unya himoon nga ika-14 sa Biyernes Marso 17. Unya sa Igpapahulay mao ang unang adlaw sa Tinapay nga Walay Lebadura ug kini ang ika-1. Ug mao gyud kini ang gisulti kanamo sa lapida.

Kada tuig adunay laing kontrobersiya kon ang Paskuwa ba sa ika-14 o sa ika-15. Ug dinhi, dinhi mismo niining lapida gisultihan ka nga ang Paskuwa kay sa ika-15 sa unang bulan. Ug bag-o lang namo gipakita kanimo kung giunsa kini mahibal-an ug pag-double check ang lapida. Siguroha nga imong tan-awon ang Torah Calendar samtang imong basahon kini.

Ang Paskuwa maoy sa ika-15 nga adlaw sa bulan. Kini usab ang unang adlaw sa Tinapay nga Walay Lebadura. Ang ika-1 mao ang pag-andam sa karnero sa Paskuwa nga ihawon sa dili pa magsugod ang ika-14. Pag-usab kining tanan gipakita kanimo niining usa ka lapida.

Adunay labaw pa. Kung imong tan-awon pag-usab ang tsart sa Torah Calendar imong makita nga ang equinox kay sa Marso 20, duha ka adlaw human sa Paskuwa. Adunay pipila karon nga mosulay ug mosulti kanimo nga dili nimo mahimo ang Paskuwa sa wala pa ang equinox. Kana usa lang ka bakak nga gimugna sa modernong mga tawo.

Balik dinhi sa 439 KP ang mga Hudiyo nga nagpuyo sa gawas sa yuta sa Israel nagsaulog sa Paskuwa sa wala pa ang equinox, sumala sa nakita nga bulan ug sumala sa sebada nga aviv. Ug ilang gisaulog ang Paskuwa sa ika-15 ug dili sa ika-14 sama sa pipila ka modernong adlaw nga mga tawo sayop nga naghubad sa Bibliya nga isulti. Ug ilang giihap ang panahon sumala sa tuig sa Igpapahulay bisan sila nagpuyo sa gawas sa yuta sa Israel.

Nahibal-an ba nimo kung unsa ka katingad-an kining usa ka lapida, kung giunsa kini gipakita kanamo ang yano nga mga kamatuoran bahin sa kalendaryo, nga gisamok kaayo karon sa mga gusto nga ipahayag ang ilang kaugalingon nga hinimo nga mga panan-aw.

Apan ang hinungdan nga akong gipagula kini, gawas sa pagpakita kanimo niining tanan nga uban nga mga kamatuoran, aron ipakita kanimo ang usa pa ka butang. Ang halad-nga-tinabyog nianang tuiga sa 439 KP maoy sa Domingo sa Marso 19. Pag-usab sa wala pa ang equinox. Ug mao kini ang hinungdan nga akong isulti kini. Posible nga ang Paskuwa karong tuiga mahimong sa Marso

Ang takdol nga bulan sa Pebrero 13 mao kuno ang laing blood moon. Unya sa Feb 26 2017 mao ang lain nga solar eclipse. Sa akong hunahuna kini ang ika-6 nga solar eclipse sukad sa mga bulan sa dugo sa 2014 ug kini moabut sa una sa tuig ug dayon sa ika-1 sa ika-7 nga bulan sa Trumpets. Imong makita kining sunod nga duha ka eklipse sa tsart sa Kalendaryo sa Torah sa kini nga link.  Ang rason nga among gihisgutan ang blood moon ug ang solar eclipse tungod sa mga butang nga among gisulti kanimo sa among mga pagtulon-an sa Mga Bulan sa Dugo. Paggahin ug panahon sa pagrepaso niini ug sultihi ang uban sa pagtan-aw niini. Naa mi blood moon niadtong Enero ug karon na usab sa Pebrero. Kami adunay mga bulan sa dugo sa Paskuwa ug Sukkot sa 2014, 2015 ug niining kontrobersyal nga tuig sa 2016 silang tanan nagsulti kanamo nga ang gubat ug kagutom moabut niining ika-4 nga Sabbatical cycle sa dihang ang tunglo sa Lev 26 ipadapat. Ug kana nga tunglo mao ang tunglo sa gubat.

Ang Kalendaryo sa Torah unya magdahum sa sunod nga bulan sa mahimong ika-13 nga bulan. Mahimo nga kini ang una nga bulan. Kung kini ang unang bulan unya ang Paskuwa, ang ika-15 sa Aviv mao ang Lunes sa Marso 13 sa gabii hangtod sa Martes sa Marso 14. Gihimo niini ang Domingo Marso 19 nga wave sheaf day ug Lunes Marso 20 nga ika-7 nga adlaw sa Tinapay nga Walay Lebadura. Ug kining tanan mahimong mawala sa usa ka adlaw kung dili makita ang bulan sa Pebrero 26.

“Genesis 1:14 ug ang Vernal Equinox”

P: Dili ba gipakita sa Genesis 1:14 nga ang Vernal Equinox, dili ang sebada, ang nagtino sa mga panahon sa balaang adlaw?

Atong mabasa sa Gen 1,14:

“Ug miingon ang Dios, Mahimong mga kahayag sa hawan sa langit, aron sa pagbulag sa adlaw ug sa gabii ug sila mahimong mga ilhanan ug alang sa mga panahon (Moedim) ug alang sa mga adlaw ug alang sa mga tuig.”

Gikan niini nga bersikulo dili klaro kung unsa ang nagsalig sa unsa. Tino nga walay paghisgot sa Vernal Equinox nga gihimo. Tingali ang tuig nagdepende sa bulan o sa mga bituon? Kung ang tuig nagdepende sa adlaw, nan komosta ang epekto sa adlaw sa pagsugod sa tuig? Ang Gen 1,14 wala maghisgot niining mga butanga ug kinahanglang modangop kita sa ubang mga tudling sa Bibliya aron makakuha ug mas tukma nga pagsabot sa Bibliyanhong kalendaryo. Sa Dt 16,1 atong mabasa:

"Bantayi ang bulan sa Abib ug himoa ang pasko (sakripisyo) kang YHWH nga imong Diyos sa gabii, kay sa bulan sa Abib gikuha ka ni Yahweh nga imong Diyos gikan sa Ehipto.”

Sa samang paagi atong mabasa:

“Imong saulogon ang Pista sa Tinapay nga Walay Lebadura; pito ka adlaw magakaon ka ug mga tinapay nga walay levadura, ingon sa akong gisugo kanimo, sa panahon sa bulan sa Abib, kay sa bulan sa Abib migula ka sa Ehipto.” ( Ex 34,18 )

Ang pulong nga "Abib" nagtumong sa sebada nga nakaabot sa usa ka yugto sa paglambo niini. Kini nga kahulogan sa Abib gitipigan sa bersikulo:

“Ug ang lino ug ang cebada gihampak, tungod kay ang cebada mao ang Abib ug ang lino mao ang Givool. Ug ang trigo ug ang espelta wala paghampak tungod kay sila mangitngit (Afilot).” ( Ex 9,31-32 )

Aron mapadayon ang Paskuwa nga Sakripisyo sa ang Bulan sa Abib nagkinahanglan sa pagkuha sa Abib (nagkahinog nga sebada) isip timailhan sa pagsugod sa tuig. Kini bug-os nga nahiuyon sa Gen 1,14, kay ang pagkahinog sa sebada nagdepende sa mga panahon sa tuig ug busa dili direkta nga kontrolado sa adlaw. Ang sentro nga mga hinungdan, nga hinungdan sa pagkahinog sa sebada, mao ang paglugway sa mga adlaw ug ang pagtaas sa kahayag sa adlaw, pagbag-o sa humidity, ug uban pang mga hinungdan nga makaapekto sa palibot. Busa, kini ang adlaw, nga dili direkta nga hinungdan sa sebada nga mahinog, ug sa ingon naglihok ingon usa ka timailhan sa mga tuig. Kini nga dili direkta nga epekto mao ang hinungdan nga ang sebada mahimong Abib nga gipasabut sa Gen 1,14 nga giingon nga ang adlaw ug ang bulan mahimong mga tuig.

Angayng matikdan nga ang equinox wala gayod hisgoti sa tibuok Hebreohanong Bibliya. Ang Gen 1,14, nga sagad gikutlo ingong pamatuod sa equinox theory, wala usab maghisgot sa equinox. Sa kasukwahi, ang paggamit sa mga kalkulasyon sa astronomiya alang sa pagtino sa panahon sa equinox, niining panahona susama sa idolatrosong praktis sa pagpanag-an ug sa pagkatinuod wala buhata sa karaang Israel (Isa 47,13).

"Nakit-an ba ang Vernal Equinox sa Tanach?"

P: Ang equinox (Tekufah) ba nga gihisgotan sa Tanach (Hebrew nga Bibliya)?

Ang pag-angkon gihimo sa mga tigpasiugda sa equinox calendar theory nga ang pulong equinox aktuwal nga makita sa Tanach. Sila nagtumong sa pulong Tekufah o Tequfah nga makita sa Hebreohanong Bibliya upat ka beses. Ang Tekufah sa tinuud mao ang post-Biblikal nga pulong alang sa "equinox", bisan pa, wala kini kahulogan sa "equinox" sa Tanach. Sa Hebreohanong Bibliya, ang Tekufah nagpabilin sa literal nga kahulogan sa “circuit”, nga usa ka butang nga mibalik sa samang punto sa panahon o luna [gikan sa lintunganayng pulong Nun.Quf.Pe. nagkahulogang “paglibot-libot”]. Ang pag-angkon nga ang Tekufah nagpasabut nga equinox sa Tanach, tungod lang kay kini adunay kini nga kahulugan sa ulahi nga Hebreohanon, usa ka anchronism. Sama kini sa pag-ingon nga adunay mga pusil sa karaang Israel tungod kay ang pulong EKDACH, ang post-Biblikanhong Hebreohanong pulong alang sa pusil, makita sa Isaias 54:12. Binagbinagon naton ang isa pa ka halimbawa sining anachronistic nga paggamit sang lenguahe: Sa wala pa maimbento ang elektroniko nga kompyuter sa tion sang Bug-os Kalibutan nga Inaway II, ang tinaga nga “computer” nagapatuhoy sa isa ka tawo nga nagapungko sa lamesa nga nagakuwenta (nag-compute) sang mga equation sa matematika. Handurawa kon makakita kitag dokumento sa ika-18 nga siglo nga naghisgot ug “mga kompyuter” ug nagproklamar sa kalibotan nga aduna gayoy elektronikong mga kompiyuter sa ika-18ng siglo. Mao gyud kini ang gibuhat sa mga equinox-followers sa pulong nga Tekufah. Aron mas masabtan kini, atong tagdon ang upat ka pagpakita sa Tekufah sa Tanach.

Tekufah sa Exodo 34:22

Ang unang pagpakita sa Tekufah anaa sa listahan sa Pilgrimage-Feasts (Hagim) sa Ex 34:22 nga nagtumong sa agrikultural nga kinaiya sa Pista sa mga Balongbalong (Sukkot):

“Ug ang Pista sa Pag-ani sa palibot sa tuig (Tekufat HaShannah).”

Kay nalimbongan sa Post-Biblical Hebrew nga kahulogan sa Tekufah, ang uban naghubad sa “circuit of the year” nga anachronistically nga nagtumong sa Autumnal Equinox (kaduhaduhaan kon ang karaang mga Israelinhon nahibalo ba sa equinox ug sila walay paagi sa pagkalkulo kanus-a unta). Kining anachronistic nga pagbasa mitultol ngadto sa sugyot sa pag-ayo sa sinugdanan sa tuig aron ang Sukkot (Ang Pista sa Pag-ani) mahulog sa panahon sa Autumnal Equinox. Apan, ang mas duol nga imbestigasyon nagpakita nga ang "circuit of the year" walay kalabotan sa equinox. Ang listahan sa Pilgrimage-Feasts makita usab sa usa ka parallel passage sa Ex 23:16 nga naghulagway sa Sukkot ingon sa mosunod:

“Ug ang Pangilin sa Pag-ani sa kataposan sa tuig (Tzet HaShannah), sa dihang ikaw nagtigom sa imong buluhaton gikan sa uma.”

Ang Exodo 34 sa pagkatinuod usa ka halos verbatim nga paraphrase sa Exodo 23 ug importante nga itandi ug itandi kining duha ka mga tudling; ang mga kalainan kasagaran makapalamdag kaayo. Ang pagtandi sa Ex 34:22 ug Ex 23:16 tin-aw nga ang “paggawas sa tuig” ug ang “circuit sa tuig” nagtumong sa samang panahon. Ang “paggawas/paglibot” sa tuig gihulagway sa Ex 23:16 ingong “sa dihang nagtigom ka sa imong buluhaton gikan sa uma”. Kini nga pagtigom sa agrikultura gihulagway usab sa Dt 16:13:

“Saulugon ninyo ang Piyesta sa mga Balongbalong sulod sa pito ka adlaw, sa dihang makatigom na kamo gikan sa inyong mga giokanan ug gikan sa inyong mga pug-anan sa bino.”

Ang Pista sa mga Balongbalong/Pag-ani gihubit ingong ang “paggawas sa tuig” tungod kay kini mahitabo sa kataposan sa tinuig nga siklo sa agrikultura sa pagpananom, pag-ani, paggiok, ug pagtigom. Sa samang higayon, ang Sukkot gihulagway nga nahitabo sa "circuit of the year" tungod kay kung matapos na ang siklo sa agrikultura, magsugod dayon kini (paghimo usa ka sirkito, pagbalik sa parehas nga oras) uban ang pagtanum sa mga umahan pagkahuman sa unang ulan (usahay sa panahon o sa wala madugay human sa Sukkot mismo).

Tekufah sa Salmo 19:7

Ang termino nga Tekufah (circuit) makita sa Salmo 19 sa paghisgot sa adlaw, apan dinhi usab kini walay kalabotan sa equinox. Ang Salmo 19 naghubit sa mga langit ug adlaw, nga gikan sa ilang talagsaong dapit maoy saksi sa tanang butang diha sa kabuhatan, ug sa ingon (sa metapora) nagpamatuod sa dili hitupngan nga himaya sa Diyos. Ang mga bersikulo 5-7 naghulagway sa adlaw:

“(5)… Siya [YHWH] nagbutang ug usa ka tolda sa taliwala nila [ang mga langit] alang sa adlaw. (6) Nga ingon sa usa ka pamanhonon nga mogula sa iyang lawak, Ug nga nagakalipay ingon sa usa ka kusgan nga tawo nga nagadalagan sa usa ka lumba. (7) Gikan sa kinatumyan sa kalangitan mao ang pagsubang niini [sa adlaw] ug ang iyang sirkito (Tekufato) hangtod sa ilang [mga langit] nga mga tumoy, ug walay natago gikan sa kainit niini”

Ang bersikulo 6 naghubit sa adlaw ingong usa ka pamanhonon nga mibuto gikan sa iyang lawak ug ingong usa ka bayani nga nagdagan subay sa dalan. Ang bersikulo 7 dayon nagbatbat sa “pagsabog” sa adlaw sa usa ka tumoy sa langit ug sa “circuit” (Tekufato) sa adlaw sa pikas tumoy. Tin-aw nga ang gihulagway mao ang adlaw-adlaw nga dalan sa adlaw nga mosubang sa usa ka tumoy sa langit (kini mosabog) ug motunod sa pikas tumoy (sa iyang pagbalik), "ug walay usa nga natago gikan sa iyang kainit" sa panahon sa dagan sa adlaw. Ang nakapalibog sa pipila ka magbabasa mao nga ang paggawas or paggawas sa adlaw nagtumong sa sa pagsubang sa adlaw, apan kining talagsaong terminolohiya gigamit sa tibuok Tanach. Pananglitan, atong mabasa sa Maghuhukom 5:31:

“Sa ingon niini ang tanang mga kaaway ni YHWH pagalaglagon; ug ang tanan nga iyang gihigugma mahisama sa pagsubang sa adlaw (KeTzet HaShemesh) sa kusog niini”. (Jud 5,31)

Kadtong maunongon kang YHWH mosidlak uban ang himaya sama sa “pagsalop sa adlaw”, nga mao ang pagsubang sa adlaw. Morag katingad-an nga ang pagsubang sa adlaw gitawag nga "paghawa" sa adlaw. Human sa tanan, sa Exodo atong nakita nga ang paggawas sa tuig mao ang katapusan sa tuig, samtang ang paggawas sa adlaw mao ang sugod sa adlaw. Bisan pa, kini nahiuyon sa paggamit sa Bibliya ug sa tinuud ang sagad nga paagi sa Bibliya sa pag-ingon nga ang pagsalop sa adlaw mao ang pagsulod or pagsulod sa adlaw. Kini nalangkit sa karaang Israelite nga pagpanamkon sa adlaw nga sa gabii giisip nga mahulagwayong pagpuyo sa usa ka celestial nga lawak (Sal 19:5). Sa kaadlawon sa adlaw mogawas niining metapora nga lawak ug ang yuta gisiga samtang sa gabii ang adlaw moabut sa ang metapora nga lawak ug kini ngitngit. Mao usab kini ang hunahuna sa likod sa pagtandi sa pagsubang sa adlaw ngadto sa usa ka pamanhonon nga gikan sa iyaha lawak. Sal 19:7 nagtumong sa pagsubang sa adlaw (pagsubang) sa usa ka tumoy sa langit ug sa sirkito niini (mobalik sa samang dapit, sa lawak-kagabhion niini) sa pikas tumoy, nga mao ang pagsalop sa adlaw (alang sa susamang ideya tan-awa ang Ecc 1:5). Atong makita nga dinhi usab ang Tekufah (circuit) walay labot sa equinox.

Tekufah sa 2 Cronicas 24:23

Ingon sa makita sa ibabaw sa “Tekufah (circuit) sa tuig” sa Exodo nagtumong sa mga panghitabo sa tinghunlak (ang panahon sa pagtigom). Ang samang ekspresyon (circuit of the year) gigamit usab sa pagtumong sa mga panghitabo nga mahitabo sa ulahing bahin sa tingpamulak sama sa atong makita sa 2Cr 24:23:

“Ug didto sa sirkito (Tekufah) sa tuig nga ang kasundalohan sa Aram mitungas ug sila nangadto sa Juda ug Jerusalem…”

Niining higayona ang “Sircuit (Tekufah) sa tuig” maoy puli sa komon nga ekspresyong “Pagbalik (Teshuvah) sa tuig” nga makita sa makadaghang higayon diha sa Tanach ingong “panahon sa dihang ang mga hari mogula [sa gubat]” ingong sa:

“Ug kadto sa pagbalik (Teshuva) sa tuig, ug si Ben-Haddad nag-ihap sa Aram ug mitungas ngadto sa Afek aron sa pagpakiggubat sa Israel.” ( 1Ha 20:26 ).

“Ug kadto sa pagbalik (Teshuvah) sa tuig, sa panahon nga ang mga hari migula [sa gubat] ug si David nagpadala kang Joab…

Ang panahon nga ang mga hari miadto sa gubat mao ang ulahing bahin sa tingpamulak sa wala pa ang mapig-ot nga kainit sa ting-init ug human sa ulan sa tingtugnaw nga naghimo sa lapok nga mga dalan sa Yuta sa Israel nga dili maagian. Atong makita dinhi nga ang Tekufah (circuit) sa tuig gigamit nga baylobaylo sa mas komon nga Teshuvah (pagbalik) sa tuig. Sa matag tuig nga kini nga tinuig nga gitakda nga panahon alang sa mga hari sa pag-adto sa gubat moabut sa palibot kini usa ka "circuit of the year", mobalik sa parehas nga oras sa miaging tuig.

Tekufah sa 1Samuel 1:20

Ang termino nga Tekufah (circuit) makita usab sa 1Sam 1:20 nga nag-ingon:

“Ug didto sa mga sirkitong (Tekufot) sa mga adlaw, ug si Ana nanamkon ug nanganak ug usa ka anak nga lalake…”

Dinhi ang “mga sirkito” sa mga adlaw nagtumong sa “samang panahon sa sunod tuig” [o lagmit hangtod sa pagkakompleto sa termino sa pagmabdos?]. Angay nga matikdan nga ang Tekufah plural sa 1Sam 1:20 isip tekufot “circuitS”. Kon atong ipadapat ang anachronistic nga kahulogan sa Tekufah isip equinox unya atong makuha ang binuang nga hubad: “Ug nahitabo sa mga equinox sa mga adlaw, ug si Hanah nanamkon ug nanganak ug usa ka anak nga lalaki…” Kini nagpasiugda kon unsa ka importante ang pagsabot sa Kasulatan sa makasaysayanon ug konteksto sa pinulongan.

Walay usa sa upat ka pagpakita sa Tekufah sa Hebreohanong Kasulatan ang adunay kalabotan sa equinox. Hinunoa, kini nga termino gigamit sa Bibliyanhong Hebreohanon sa pangunang diwa niini sa usa ka “circuit”, nga mao ang pagbalik ngadto sa samang punto sa kawanangan o panahon. Diha lamang sa Post-Biblical Hebrew nga ang Tekufah nagkahulogang “equinox” ug ang pagbasa niini nga kahulogan ngadto sa Tanach nagmugna ug anachronism.

“Nangita ba ang mga Rabbi sa Barley?”

P: Kung ang kahulugan sa Abib sa Kasulatan klaro kaayo ngano nga ang mga Rabbi wala magsunod sa kalendaryo sa Abib?

Hangtod sa 2^nd kasiglohan CE ang mga Rabanite sa pagkatinuod misunod sa Abib nga kalendaryo. Tinuod, ilang gidugangan ang pagsaulog sa sebada sa ilang astronomikal nga mga kalkulasyon sa equinox (nga ilang nakat-onan gikan sa mga astrologo) ug sa ubang dili-Biblikanhong mga hinungdan. Bisan pa niana, ang ilang mga sinulat nagpadayag ug pag-ila nga ang sebada adunay espesyal nga kahulogan sa intercalating sa tuig. Usa ka Brayta (2^nd siglo CE Tanaitic tinubdan) nga gikutlo sa Talmud Bavli nag-ingon ingon sa mosunod:

“Ang atong mga Rabbi mitudlo, Base sa tulo ka mga butang mao ang tuig intercalated: sa Abib, sa mga bunga sa mga kahoy, ug sa equinox. Base sa duha niini ang tuig intercalated apan base sa usa lamang niini ang tuig dili intercalated. Ug sa diha nga ang Abib usa kanila, ang tanan nahimuot. (Bavli Sanhedrin 11b)

Ang laing Brayta miasoy:

“Ang atong mga Rabbi mitudlo, Ang tuig gi-intercalated base sa [sa Abib sa] tulo ka rehiyon: Judea, Transjordan, ug Galilea. Base sa duha niini ang tuig intercalated apan base sa usa lamang niini ang tuig dili intercalated. Ug sa dihang ang Judea maoy usa kanila, ang tanan nalipay tungod kay ang Omer [Tambal-Banag] nga Halad gikan lamang sa Judea.” (Bavli Sanhedrin 11b)

Dili ba si Josephus nag-ingon nga ang Bag-ong Tuig gitino base sa “1st of Aries”?

Ang "1st of Aries" usa ka reperensiya sa Vernal Equinox ug ingon sa nakita sa ibabaw ang mga Pariseo nagtino sa Bag-ong Tuig base sa 3 ka mga butang, usa niini mao ang Vernal Equinox. Sa iyang autobiography, si Josephus mismo nagpahibalo kanato nga siya usa ka Pariseo, busa dili ikatingala nga kinahanglan niyang kutloon ang batasan sa mga Pariseo sa intercalation. Sama sa batasan ni Josephus naghatag lamang siya sa mga detalye sa usa ka lnga masabtan sa iyang pagano nga mga magbabasa sa Gresya. Niining kahimtanga wala hisgoti ni Josephus ang mga timailhan sa agrikultura sa Bag-ong Tuig [sumala sa mga Pariseo nga si Abib ug ang mga Bunga] ug nagtumong lamang sa mga timailhan sa astrolohiya nga maasoy unta sa iyang paganong mga mamiminaw. Ang pagsubli ni Josephus sa baroganan sa mga Pariseo bahin sa interkalasyon wala maghatag niini ug dugang pagtuo.

"Aduna bay ebidensya sa Mishneh?"

Ang pagbasa gikan sa ANG TEMPLO UG ANG IYANG MINISTERYO UG MGA PAG-ALAGAD, ni Dr.Alfred Edersheim, pahina 258, atong makita kon sa unsang paagi kining Barley Omer nga Halad unang “gi-ani” ug giunsa kini “gidala” ngadto sa pari sa Templo.

Quote: ” Naa na, sa ika-14 sa Nisan, ang dapit diin ang UNANG BAGONG PAGAANI gimarkahan na sa mga delegado gikan sa SANHEDRIN, pinaagi sa paghigot sa mga binugkos, samtang nagbarog pa, ang BARLEY NGA GIPUTOL. Bisan pa, alang sa klaro nga mga hinungdan, naandan nga pilion alang niini nga katuyoan ang gitagoan nga walog nga Abo tabok sa Kidron, wala’y pagdili sa kana nga punto, kung ang sebada mitubo sa usa ka ordinaryo nga uma - siyempre sa Palestine mismo - ug dili sa tanaman. o yuta sa tamnanan, ug nga ang yuta wala pa giabunahan ni gibisbisan sa artipisyal nga paagi. Sa dihang miabot na ang takna sa PAGPUTOL SA BINIG (Omer), kana mao ang gabii sa ika-15 sa Nisan (bisan pag Igpapahulay kadto), sa dihang misalop ang adlaw, pormal nga misalop ang adlaw, tulo ka lalaki, ang matag usa may GALAB UG BASKET. gitakda sa pagtrabaho.

Apan aron klarong mapadayag ang tanan nga lahi sa seremonyas, sila unang nangutana sa mga nagtan-aw makatulo ka beses sa matag usa niini nga mga pangutana: 'Mitunod na ba ang adlaw?' 'Uban niini nga galab?' 'Niini nga basket?' ' Niining Igpapahulay (o unang adlaw sa Paskuwa)?' ug sa katapusan, 'Mag-ani ba ako?'

Sa matag higayon nga matubag sa affirmative, ilang PUTOL ANG BARLEY sa kantidad nga USA EPHAH, o NAPULO ka OMER, o TULO ka SEA, nga katumbas sa mga TRES PECKS UG TULO KA PINTS sa atong English nga sukod.

Ang mga uhay GIDALA SA LUGAR SA TEMPLO, ug gikuniskunis sa mga sungkod o mga lindog, aron dili makasamad sa mais (bugas sa sebada); unya 'giuga' sa usa ka kalaha nga gibulitan ug mga buho, aron ang matag lugas mahikap sa kalayo, ug sa kataposan maladlad sa hangin. Ang mais (mga lugas sa sebada) nga giandam sa ingon gigaling sa usa ka gamay nga galingan, nga nagbilin sa mga kasko nga bug-os.

Sumala sa uban, ang harina kanunay nga sunodsunod nga gipaagi sa napulo'g tulo ka sieves, ang matag usa mas duol kay sa usa. Ang pahayag sa usa ka kaatbang nga awtoridad, bisan pa, ingon nga labi ka makatarunganon - nga kini gihimo lamang hangtod nga ang harina igo na nga pino, nga nasiguro sa usa sa 'Gizbarim' (mga tresurero) nga mituhop sa iyang mga kamot niini, ang proseso sa pag-ayag nagpadayon samtang basta ang bisan unsang harina mopilit sa mga kamot.

Bisan og USA ka EPHAH, o NAPULO ka OMER, sa sebada ang giputol, usa lamang ka omer nga harina, o mga 5.1 ka litro sa among sukod, ang GIDALA sa Templo………”

Sa pagpalig-on niini nga mga kamatuoran, ang SONCINO TALMUD, usa ka espesyal nga limitado nga anibersaryo nga edisyon sa Babylonian Talmud sa English, nga gipatik sa The Soncino Press, nagsulti mahitungod niini nga mga pamaagi nga gisunod niining tulo ka mga tawo gikan sa Beth Din (House of Judgment-Sanhedrin), ngadto sa ANIHA kining mao nga Omer Barley nga Halad, nga nag-ingon:

“MISHNAH. Unsa ang pamaagi? Ang mga mensahero sa Beth Din mogawas sa adlaw sa dili pa ang Pista ug maghigot sa mga mais nga wala pa maani ug pinungpong aron mas sayon ​​ang pag-ani. Ang tanang pumoluyo sa mga lungsod nga duol nagtigom didto. DIDTONG KANGIT ngitngit siya misinggit 'Mitunod na ba ang adlaw?' Ug sila mitubag 'Oo.' 'Misalop na ba ang adlaw?' Ug sila mitubag 'Oo.' 'Uban niini nga galab?' Ug sila mitubag 'Oo.' ' Uban niini nga galab?' Ug sila mitubag 'Oo.' 'Niini nga basket?' Ug sila mitubag 'Oo.' 'Niini nga basket?' Ug sila mitubag 'Oo.' Sa adlaw nga igpapahulay siya misinggit ug dugang, 'Niini nga igpapahulay?' Ug sila mitubag 'Oo.' ' Niining Igpapahulay?' Ug sila mitubag 'Oo.' ' Mag-ani ba ko?' Ug sila mitubag 'Oo.' ' Mag-ani ba ko?' Ug sila mitubag 'Oo.' Gisubli niya ang matag butang sa makatulo, ug sila mitubag, 'Oo' - 'Oo' - 'Oo.' ”

Sa makausa pa, pahinumdoman ko kamo nga ang inyong nabasahan sa ibabaw mao ang PARISEO nga nagtudlo ug nagpraktis sa PAGPUTOL ug PAG-ANDAM sa UNANG PANIG alang sa paghalad sa Templo sa pari.

Gibuhat nila kini human sa pagsalop sa adlaw sa sinugdan sa ika-15 sa unang bulan, ang tinuig nga Igpapahulay sa pagsugod sa pista sa Tinapay nga Walay Lebadura, ug kini giwarawara sa pari sa Templo sa adlaw human niining tinuig nga Igpapahulay, o ang ika-16 sa unang bulan.

Mao kini ang kasagarang buhat sa mga Pariseo, ug tungod kay ang kinadak-ang bahin sa “relihiyoso” nga populasyon sakop sa sekta sa mga Pariseo, kini nga buhat gihimo ug gihimo sa administrasyon sa Templo, kinsa sa panguna maoy mga Saduseo. Apan ang mga Saduseo mismo sa pagtudlo sa “teolohiya” WALA MOUYON niining interpretasyon sa KANUS-A kining unang binangan sa sebada kinahanglang putlon ug itabyog atubangan sa Ginoo diha sa Templo.

Sila miingon nga ang pagwarawara sa UNANG PANIG sa UNANG PAG-ANI, sa atubangan sa Ginoo diha sa Templo kinahanglan nga sa UGMA human sa sinemana nga Igpapahulay, nga moabut sa panahon sa fiesta sa Tinapay nga Walay Lebadura.

“Kinahanglan ba nga hinog na ang Sebada sa katapusan sa ika-12 nga Bulan o sa adlaw sa wave sheaf?”

Ang mosunod gikan sa usa ka power point nga pagtuon nga gihatag ni Sandy Bruce nga Judio ug nagsultig Hebreohanon.

Exodo 13:4  Mogula ka niining adlawa sa bulan sa Abib.

Sa Hebreohanon kini aktuwal nga gisulat ingon nga bulan sa ANG Abib. Mao ba kini ang bulan nga ginganlan og Abib, o kini mao ang bulan sa ANG Abib? Unsa kini ug unsa ang hinungdan niini?

Atong mabasa sa Exodo ang mosunod.

Exodo 23:15  pagabantayan ninyo ang fiesta sa walay levadura sa tinapay. magakaon kamo nga walay levadura sa tinapay pito ka adlaw, ingon sa akong gisugo kanimo, sa panahon nga tinudlo sa bulan sa Abib, kay niini migula ka gikan sa Egipto. ug walay bisan kinsa nga magpakita sa akong atubangan nga walay sulod.

Atong bantayan, panalipdan ug bantayan ang bulan sa ha-aviv, ANG abib. Ang among mga hubad dili tukma nga naghubad niining pulong nga ha-aviv.

Pag-usab sa Exodo 34 atong mabasa pag-usab ang samang butang.

Exodo 34:18  pagabantayan ninyo ang fiesta sa walay levadura sa tinapay. magakaon kamo nga walay levadura sa tinapay pito ka adlaw, ingon sa akong gisugo kanimo, sa panahon sa bulan sa Abib. Kay sa bulan sa Abib migula ka gikan sa Egipto.

Sa Hebreohanon kini mao ang ha-Abib, ANG Abib.

Deu 16:1  Saulogon mo ang bulan sa Abib, ug bantayi ang pasko kang Jehova nga imong Dios. Kay sa bulan sa Abib, si Jehova nga imong Dios nagkuha kanimo gikan sa Egipto sa gabii.

Gisultihan ka na usab nga BANTAYAN o Obserbahan ang bulan sa ha-Abib. ANG Abib.

Ang matag usa niining 4 ka mga bersikulo nagpakita kanato nga ang mga kasulatan nagsulti kanato sa pagtuman sa bulan sa Ang Abib. ha-Abib o ang bulan sa pagkahinog sa sebada. Wala kini makita sa bisan unsang mga hubad sa Ingles. Apan kini didto sa Hebreohanon.

Sa mosunod nga 9 ka bersikulo atong makita nga ang bulan gitawag nga unang bulan ug dili ang bulan sa Abib. Importante kini nga masabtan. Walay Hebreohanong bulan nga ginganlag Abib o Aviv ni gitawag kinig Nisan. Ang Hebreohanon nagtawag niini nga unang bulan.

Exodo 12:2  Karong bulana mahimo kanimo ang sinugdanan sa mga bulan. Kini mao ang unang bulan sa tuig alang kaninyo.

Niining bulana diin ang sebada mosulod sa yugto sa paghinog, nga nailhan sa Hebreohanon ingong Abib. Among ipakita kanimo kini niini nga pagtulun-an ug nganong importante kaayo kini.

Exodo 12:18  Sa una bulan, sa ikanapulo ug upat ka adlaw sa bulan sa hapon, magakaon kamo nga walay levadura sa tinapay, hangtod sa ikakawhaag-usa ka adlaw sa bulan sa gabii.

Exodo 40:2  Patindogon mo ang tabernaculo sa balong-balong nga pagatiguman sa nahauna nga adlaw sa nahaunang bulan.

Exodo 40:17  Ug nahitabo sa nahaunang bulan sa ikaduhang tuig, sa nahauna nga adlaw sa bulan, ang tabernaculo gipatindog.

Lev 23: 5  Sa ikanapulog-upat adlaw sa nahaunang bulan, sa taliwala sa mga gabii, mao ang Paskuwa ni Jehova,

Num 9: 5  Ug ilang giandam ang pasko sa ikanapulo ug upat ka adlaw sa nahaunang bulan sa taliwala sa kagabhion, didto sa kamingawan sa Sinai. Sumala sa tanan nga gisugo ni Jehova kang Moises, mao nga gibuhat sa tanang mga anak sa Israel.

Num 28: 16  Ug sa ikanapulo ug upat ka adlaw sa nahaunang bulan is ang Paskuwa ni Jehova.

Num 33: 3  Ug sila mibira mga stake gikan sa Rameses sa nahaunang bulan, sa ikanapulo ug lima ka adlaw sa nahaunang bulan. Sa sunod nga adlaw human sa pasko ang mga anak sa Israel nanggula uban ang hataas nga kamot sa atubangan sa tanang mga Egiptohanon.

Jos 4:19  Ug ang katawohan mingtungas gikan sa Jordan sa ikanapulo nga adlaw sa nahaunang bulan, ug mingpahaluna sa Gilgal, sa silangan nga utlanan sa Jerico.

Kita adunay klaro nga pagtudlo dinhi. Ang unang bulan wala tawga nga Abib sa ibabaw sa 9 ka bersikulo. Apan sa unang 4 ka bersikulo (Exo 13:4, 23:15, 34:18, ug Deut 16:1) among gipakita kanimo kining unang bulan gitawag nga ANG Abib, o ha-abib. Daghan ang naanad sa pagtawag sa Unang bulan nga bulan sa Aviv o bulan sa Abib, tungod sa paagi sa paghubad niini ngadto sa English ug sa paagi sa atong pagbasa nga may western mindset ug dili ang Hebrew mindset.

Busa ang unang bulan mao ang bulan sa ANG Aviv, karon atong tun-an kung unsa ang gipasabut sa ANG Abib.

Sa diha nga ang barley berde kini flexible ug humok. Anaa kini sa yugto sa pagtubo.

Sa dihang ang sebada nagkahinog na kini mogahi ug moduko ug mahimong dalag. Kini nahimong brittle samtang kini nahimong yellow.

Atong mabasa ang bahin sa sebada sa Exodo nga gibali. Nabuak kini tungod kay naa sa yellow stage o brittle stage. Ang Trigo ug rye anaa sa lunhaw nga yugto ug nakasugakod sa bagyo nga yelo.

Exodo 9:31  Ug ang lino ug ang cebada mga gibunalan, alang sa ang sebada diha sa ulo, ug ang lino nanalingsing na. MKJV

Exo 9:31 Ang lino ug ang cebada gipupos, tungod sa ang sebada diha sa uhay ug ang lino nanalingsing na

Exo 9:31 Ug ang lino ug ang cebada gibunalan: kay ang ang sebada diha sa uhay, ug ang lino namulak ASV

Exodo 9:31  Ug ang lino ug ang cebada gihampak: tungod sa sebada mao sa dunggan, ug ang lino mao bolled. KJV

Exodo 9:31  Ug ang lino ug ang cebada gihampak; para sa ang sebada diha sa uhay, ug ang lino namulak. JPS

Exodo 9:31  Ug ang lino ug ang cebada gihampak; para sa ang sebada diha sa uhay, ug ang lino giporma. Darby

Exodo 9:31  Ug ang lino ug ang cebada gihampak, tungod sa sebada is namutot, ug ang lino nga nagaporma nga mga bulak, YLT

Exodo 9:31  Samtang, ang mga tanom nga lino ug sebada naguba sa bagyo tungod kay sila andam nga mahinog. CEV

Exodo 9:31 Ang lino ug ang sebada nangadaot, tungod kay ang sebada nadaot hinog na ug ang lino sa mamutot. CJB

Exodo 9:31 Ang lino ug ang sebada gilaglag tungod kay ang sebada mao ang hinog na ug ang lino nanalingsing, CSB

Exodo 9:31 Ug ang lino ug ang cebada gipoo; kay ang sebada mao man hinog na, ug ang lino nanalingsing na. OJB

Exodo 9:31  Ug ang lino ug ang cebada gihampak, kay abante ang sebada, ug ang lino nagpugas. Brenton

Exodo 9:31  Ug ang lino ug ang cebada nangadaut, tungod sa ang sebada hapit na maputol ug ang lino namulak. BBE

Ang among gipakita kanimo pinaagi niining pagtuon ni Sandy Bruce, mao nga ang bulan mao ang unang bulan. Nianang unang bulan mao ang paghinog sa sebada. Busa sa bisan unsang bulana ang cebada mahinog, kana mao ang unang bulan.

Ang Paskuwa maoy 14 ka adlaw human sa unang adlaw sa bulan. Ug ang adlaw sa pagwarawara sa binangan sa dihang ang Sebada itabyog mahimong hangtod sa 1 ka adlaw pagkahuman sa una sa bulan.

Karon tan-awa ang Zodak nga timbangan sa Barley Growth. Kini nga tsart nagsulti kanimo kung kanus-a maandam ang lugas ug ang lainlaing mga yugto sa pagtubo niini.

Kung ang sebada naa sa yugto sa Gatas sa katapusan sa ika-12 nga bulan, nan adunay posibilidad nga ang sebada hinog na aron maasal pagkahuman sa 21 ka adlaw o gigaling nga harina. Kung aduna kitay wave sheaf day 15 ka adlaw human sa 1st sa bulan nan ang barley kinahanglan nga duol sa dough stage sa katapusan sa ika-12 nga bulan aron maandam sa takna sa wave sheaf day.

Lev 23: 10  Isulti mo sa mga anak sa Israel, ug ipamulong mo kanila: Sa makaabut na kamo sa yuta nga akong gihatag kaninyo, ug magaani kamo sa alanihon niini, nan magdala kamo ug usa ka binangan sa mga inunahan sa inyong ani ngadto sa sacerdote.

Ingon sa among gipakita kanimo sa ibabaw, kini giputol human sa Igpapahulay sa pagsalop sa adlaw ug ang unang adlaw sa semana hapit na magsugod.

Lev 23: 14  Ug dili kamo magkaon ug tinapay, bisan sinanglag nga lugas, bisan lunhaw nga mga uhay, hangtud niadtong adlawa, hangtud nga kamo makadala ug halad sa inyong Dios. Kini mahimo usa ka balaod nga walay katapusan sa inyong mga kaliwatan sa tanan ninyong mga puloy-anan.

Dili kamo magkaon ug bisan unsa sa sebada hangtod nga mahuman kini nga halad-nga-tinabyog sa adlaw sa tinabyog nga binangan.

Deu 16:9  Mag-ihap kamo ug pito ka semana alang kaninyo. Sugdi ang pag-ihap sa pito ka semana gikan sa imong pagsugod gibutang ang galab ngadto sa lugas.

Kini nga wave sheaf day MAO ANG ADLAW NGA NAGSUGOD ANG SCYCLE SA PAG-ANI. Kini mao ang pagsugod nimo, nga ang unang mga binangan gikolekta ug gipresentar kang Jehova.

Alang sa pipila kaninyo ang mosunod nga video mahimong bag-o. Hangtod karon wala koy nakit-an nga mas maayo nga nagtudlo niini kaysa sa akong higala nga si Nehemiah Gordon. Paminawa pag-ayo ang iyang gisulti mahitungod sa sebada ug kanus-a nato kini tipigan.

Gusto ko usab nga maminaw ka sa audio nga pagtudlo nga gibuhat ni Nehemias sa Espiritu ni Constantino. Ug ang punto nga akong gihimo dinhi mao kung pila ka beses sa kasaysayan kita adunay mga pananglitan sa mga Judio nga nagsaulog sa duha ka Paskuwa sa usa ka tuig samtang naghulat sila sa balita nga ang sebada hinog na.

Gikutlo nako sa ubos ang pipila lang sa daghang mga kinutlo nga makita sa bungbong ni Nehemias bahin sa kung giunsa pagsaulog sa mga grupo sa mga Judio ang Paskuwa kung ilang gihunahuna o gikalkula kini. Ug unya sa diha nga sila sa kaulahian nakadawat ug balita, sila kon kinahanglan sa pagsaulog pag-usab sa Paskuwa, ug delevation pag-usab sa ilang mga panimalay sa sunod nga bulan. Madasigon sila sa pagsunod ug bisan wala ang telepono o eroplano gibuhat nila ang labing maayo nga ilang mahimo.

Eusebius, Kinabuhi ni Constantino, Kapitulo 18
“Kay ang ilang pagpasigarbo kabuang gayod, nga dili sa atong gahom kon walay instruksiyon gikan kanila ang pagtuman niining mga butanga. Kay unsaon man nila sa pag-umol sa usa ka maayo nga paghukom, kinsa, sukad sa ilang bug-at nga sala sa pagpatay sa ilang Ginoo, nailalum sa direksyon, dili sa katarungan, kondili sa dili makontrol nga pagbati, ug nadani sa matag aghat sa buang nga espiritu nga naa sa ila? Busa kini mao nga sa niini nga punto ingon man sa uban nga sila walay pagsabot sa kamatuoran, mao nga, sa bug-os nga ignorante sa tinuod nga pagpasibo niini nga pangutana, sila usahay magsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw kaduha sa samang tuig. Ngano man diay nga kinahanglan natong sundon kadtong mga nagasugid nga anaa sa mabug-at nga kasaypanan? Sigurado nga dili gayud kami mosugot nga saulogon kini nga pista sa ikaduhang higayon sa samang tuig.”

Israel Hama'aravi, Seder Inyan Ha'ibur, 1313
“Kadaghanan sa mga maalamong Karaite mitug-an nga maayong sundon ang 19-ka-tuig nga siklo tungod kay kini maoy duol nga banabana sa Abib nga makaplagan sa Yuta sa Israel. Apan ang Karaite nga mga Israelinhon nga nagpuyo duol sa Yuta sa Israel, ilabina, ang mga komunidad sa Cairo ug Alexandria, ug ang mga komunidad sa Damascus ug Aleppo. Kini nga mga komunidad nagpadala ug kasaligang mga emisaryo matag tuig ngadto sa Yuta sa Israel nga nangita ug nag-imbestigar sa sebada sa tanang dapit diin nahibal-an gikan sa nangaging kasinatian nga mahinog sa labing sayo. Kon makakita silag uma nga hinog na, mokuha silag mga duha ka binangan gikan sa mga lindog sa sebada ug dad-on kini ingong pamatuod sa Abib. Gipakita nila sa ilang mga komunidad ang Abib ug gisaulog nila ang Paskuwa. Ang mga emisaryo mobalik sa tanan niining mga komunidad nga dili molapas sa ikanapulo sa Nissan.

Karong Marso nagplano ako sa pagsaulog sa Paskuwa. Akong wagtangon ang akong mga kabtangan sa dili pa moabut ang pasko. Kaonon ko ang panihapon sa Paskuwa ug kuhaon ko ang duha ka Balaang Adlaw gikan sa trabaho. Maghulat ko sa kompirmasyon nga ang sebada hinog na ug mahimo nga kini mapuy-an. Kung kinahanglan nako, moadto ako ug kumpirmahon kini sa akong kaugalingon.

Kung ang sebada dili pa andam sa adlaw sa wave sheaf unya akong saulogon ang Paskuwa sa Abril. Apan kung andam na kini sa Marso unya dili nako kini palabyon.