Usa Kini Ka Tigmo Dili Usa ka Sugo

Paminawa kini nga Podcast nga naghisgot sa usa sa labing inila nga mga libro ni Joseph.

Makakat-on Ka sa Sekreto nga Kahulogan sa:

Walay Nasayod sa Adlaw sa Oras

 Ngano nga walay Usa nga Nasayod Kanus-a Si Jesus natawo?

Kanus-a Moabot ang Kawatan sa Gabii?

Nganong Gisalikway ang mga Buang nga Birhen?

No One Knows The Day or The Hour is a Hebrew idiom or sambingay.

Si Jesus misulti sa mga sambingay aron sa pagtago sa Iyang mensahe nga sa ulahi Iyang gipasabut ngadto sa mga Apostoles.

Walay Nasayod Ang Adlaw o Oras nga nagsulti kanimo sa mismong adlaw nga Siya mobalik! 

Ang eksaktong kaatbang sa imong gihunahuna nga gisulti niini!

Mao kini ang samang adlaw sa dihang Siya unang mianhi.

Ang Basahon sa Pinadayag nagsulti kanimo sa mismong adlaw ug oras Natawo siya.

Gihatagan ka ug mga timailhan sa Pinadayag bahin sa kawatan nga moabut sa kagabhion, bahin sa madakpan nga hubo ug maulaw. Kining tanan nga mga timailhan nagsulti kanimo mahitungod sa adlaw nga Siya mobalik.

Si Pablo misulat ngadto sa mga taga-Tesalonica nga nagsulti kanila nga sila dili kinahanglan nga isulat kanila mahitungod sa Adlaw sa Ginoo

KAY NAKAHIBALO SILA UG MAAYO SA MOEDIM!!!

Ang pagkahibalo sa Moedim nagpakita kanimo sa Adlaw ug Oras nga Walay Tawo nga Makahibalo.

Gisultihan usab kita bahin sa Duha ka mga Saksi sa Libro sa Pinadayag…
Unsa nga mga pagpadayag ang gipakita kanimo sa Duha ka mga Saksi bahin sa pagkatawo ni Jesus?

Adunay langitnong panon nga nagdayeg sa Dios sa dihang natawo si Jesus.
Kini, usab, nagsulti kaninyo sa Adlaw nga Siya natawo.

Nahibal-an ba nimo nga ang 5 ka buang nga mga Birhen wala makasabut kung unsa ang Kawatan sa Gabii?
Ikaw ba?

Kining tanan nga mga pangutana ug daghan pa gisaysay sa detalye.
Usa kadto ka tigmo nga atong masabtan.
Dili kadto usa ka sugo nga dili nato mahibaloan.
Kita makahibalo.
Mahimo nimong mahibal-an!

Gisusi pag-ayo ug hinungdanon kaayo!

5.0 gikan sa 5 bitoon

Wala nay mas maayong libro bahin sa Kristohanong propesiya kay niini! Unsa ka makapabuka sa mata!

Sa daghang libro ug artikulo nga akong nabasa bahin sa tagna sa akong personal nga pagpangita sa kamatuoran, kini lamang ang wala magsalig sa karaang mga ideya nga naugmad gatosan ka tuig kanhi sa dihang gamay ra ang kahibalo. Daghan pa ang nakat-onan pinaagi sa panukiduki sa kasaysayan ug arkeolohiko. Ang kalibutan nagbag-o pag-ayo nga sa wala pa karon walay usa nga klaro nga nakahanduraw kung unsa ang mahimo sa panagna.

Sa akong hunahuna ang kasagaran nga Kristiyano wala makaamgo nga ang bag-o nga mga kalamboan sa teknolohiya ug dako nga pag-uswag sa kahibalo naghatag kanato og usa ka talagsaon nga oportunidad sa pagpataas sa tabil aron atong makita nga klaro kung unsa ang natago kaniadto sa luyo sa usa ka itom nga baso.

Human makakat-on bahin niining mga butanga ug seryosong pagkonsiderar sa Bibliya, uban ang kaandam nga ihiklin ang akong tradisyonal nga mga pagtuo bahin sa tagna, nakahinapos ako nga kining libroha inspirado sa Diyos. Gipresentar ni G. Dumond ang makapadani nga impormasyon nga nagbaliskad sa dugay nang gihuptan nga mga pangagpas ug wala mapamatud-an nga mga pagtuo nga naghimo sa tibuok nga pundok sa matagnaong kahibalo nga hingpit nga ma-access. Sa pagkatinuod, nagtuo ko nga bisan kinsa nga walay kanhi kahibalo sa Bibliya ang makasabot sa mga butang nga gigugol sa mga eskolar sa ilang kinabuhi sa pagpatin-aw.

Gusto ko nga mahibal-an sa tanan kung unsa ang gipakita sa mga panid niini nga libro. Walay seryosong tigpangita sa kamatuoran ang kinahanglang molabay sa kahigayonan nga mabuka ang ilang mga mata pinaagi sa mga pagpadayag niini. Nagtuo ako nga kini ang labing hinungdanon nga libro nga nasulat sukad, - sunod sa Bibliya mismo.

Salamat Joseph Dumond.

Customer sa Amazon: Ross Boraan

Pag-order sa imong kopya Karon!

The Stones Cry Out Part 1 & Part 2

Gusto ba nimong mahibal-an kung giunsa ang pagmatuod sa Kalendaryo sa Zadok, Kalendaryo ni Enoch, ug Kalendaryo sa Jubileo nga bakak?

Gusto ba nimong mahibal-an kung giunsa ang isyu sa kalendaryo nahimong labi ka makalibog?

Nakuha nako kini nga katingad-an nga pag-endorso ug gusto nako ipaambit kini dinhi karon. uban kanimo.

Sa The Stones Cry Out, ginatun-an ko ikaw sa kasaysayan sa matag kausaban ug nganong nahitabo ang maong mga kausaban, sugod sa mga adlaw sa Maccabean. Oo, nagsugod ang tanan sa mga 164 BC Sa dihang ania si Yehshua, nakiglabot siya sa duha ka eskwelahan sa panghunahuna. Ang tanan nga mga Saduceo nalaglag sa dihang ang Templo napukan niadtong 70 KP Kini nagbilin lamang sa mga Pariseo, kinsa nagsugod sa paglutos human sa kapakyasan sa Bar Kochbah Revolt niadtong 134 KP

Ang kamatuoran nagsugod sa pagkawala sa focus sa mga 160 CE sa dihang gisulat ni Rabbi Jose ang Seder Olam. Kini nga buhat orihinal nga gisulat aron pamatud-an nga si Simon Bar Kochbah mao ang Mesiyas. Sa dihang wala kana mahitabo ang kasaysayan sa ulahi gibuhi pag-usab ug dayon gi-redact ingong kamatuoran ngadto sa Mishneh Torah ni Rabbi Judah ha Nasi niadtong 180 CE Human niini ang Jerusalem Talmud nagsugod sa pagdebate niini nga mga isyu. Niining panahona samtang ang Jerusalem Talmudist napugos sa pagkalagiw ug ang Babylonian Talmudist nagpadayon sa pagtubo hangtod sa ika-6 nga siglo nga si Hillel nakahunahuna ug solusyon aron matabangan sila nga mapadayon ang Balaang mga Adlaw sa tukma nga oras samtang wala sila sa yuta sa Israel. Ginhimo niya ini sang 358 CE Ini nga hilikuton ginbag-o kag ginbag-o sa masunod nga 800 ka tuig nga may gindugang nga gindugang kag ang iban nga ginsikway. Hangtod nga kini sa kataposan gi-redact na usab niadtong 1177 ni Rambam. Ug uban niana aduna na kitay modernong Hillel nga kalendaryo nga naglakip sa mga sayop nga gipasa sa matag redaction. Kini nga mga kasaypanan naglakip sa panahon sa mga tuig sa Igpapahulay ug Jubileo.

Sa dihang naguba ang Templo niadtong 70 CE, ang mga Hudiyo nagtala sa panahon pinaagi sa pag-ihap gikan sa panahon nga Kini nalaglag. Mao kini ang hinungdan ngano nga ang 40 ka lapida sa Zoar, nga nagrekord niini nga kasayuran, hinungdanon nga masabtan.

Kung nasabtan nimo kung ngano nga ang mga lagda sa Pag-postpone una nga gibuhat aron ang bulan nga bulan dili makita sa laing bahin sa kalibutan sa wala pa kini makita sa Israel nan masabtan nimo kung giunsa nila gisulayan pa ang pagsunod sa bulan nga bulan sa pagsugod sa bulan. Ang mga Lapida nagpakita kanato niining eksakto nga butang. Ang mga lapida nagpakita usab kanato sa dihang ang mga Judio nausab gikan sa usa ka crescent moon ngadto sa usa ka Conjunction moon sa pagsugod sa bulan. Gipakita usab nila kanato kung kanus-a giusab sa mga Judio ang tuig gikan sa bulan sa Aviv ngadto sa Tishri aron magsugod ang tuig.

Gusto ko gid nga mahangpan mo ini nga mga butang para mahibaluan mo kon ngaa ginahimo mo ang imo ginahimo tubtob sa pagsunod sa kalendaryo sa pagtuman sang mga moedim ni Jehova.
Kuhaa ang imong Libre nga mga kopya sa The Stones Cry Out Part 1 ug Part 2 dinhi https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Ug ipaambit kini nga kasayuran sa imong mga higala sa FB ug mga grupo sa Pagtuon sa Bibliya. Kung dili nila kini gusto, wala’y gasto kanila.

Kuhaa ang imong kopya karon. Kung gusto nimo ang usa ka paperback nga kopya, naa ko kini sa Amazon sa labing gamay nga kantidad nga ilang tugotan ako nga i-post kini didto. I-order silang duha ug sugdi nga masabtan ang kasaysayan kung giunsa kini nga mga pagbag-o makaapekto sa mga nagsunod kang Jehova ug nagsaulog sa Iyang mga Piyesta.

Gusto nakong idugang kining bag-o nga komento aron madasig kamong tanan sa pagkuha niini nga libro ug pagkat-on niini nga mga kamatuoran. Ug LIBRE ang Libro. Wala ka'y ​​rason nga dili makuha kini.

Kadaghanan sa mga tawo nagtuo nga si Hillel ang naghimo sa kalendaryo sa 358 KP Unya sila nagtuo nga tungod kay kini usa ka Sanhedrin, sila dili tugotan sa pag-usab aron sa pagsugot kang Jehova. Ang kalendaryo sa Hillel giusab sa makadaghang higayon sukad sa 358 CE hangtod sa 1177 CE Pipila ka mga tawo ang naghisgot bahin niini nga mga pagbag-o apan among gibuhat sa among labing bag-o nga Libro Ang Mga Bato Nagsinggit Bahin 1 nga libre sa among website. Ang kalendaryo sa Hillel giusab sa daghang mga okasyon ug daghan ang nagtinguha sa paghimo sa ubang mga pagbag-o niining panahona. Wala gyud sila magkinahanglan og Bet Din aron aprubahan ang mga pagbag-o. Gibuhat ra nila. Mao nga kini nga pasangil nga wala kami katungod sa pagsunod kang Jehova tungod kay ang Bet Din wala mouyon nga kini usa ka kabuang.
Obligasyon mo nga tumanon si Jehova. Kamo adunay katungdanan nga pamatud-an kung unsang kalendaryo ang imong adtoan. Kinahanglan nimong pamatud-an kini sa walay pagduhaduha. Si Yehshua wala magsunod sa Hillel nga kalendaryo. Ni bisan kinsa sa mga Apostoles.
Ang rason nga walay tawo nga makahibalo sa adlaw o oras kay kini nagtumong sa usa ka crescent moon nga magsugod sa ika-7 nga bulan. Mao kana ang adlaw nga Siya natawo ug ang adlaw nga Siya mianhi aron sa paghukom. Sa adlaw ug oras walay makahibalo. Ang paggamit sa Hillel nga kalendaryo nagtagna sa Yom Teruah mga tuig nga abante aron ang matag usa makahibalo kung kanus-a kini tipigan. Apan bisan sa Hillel nga kalendaryo ilang gitipigan ang duha ka adlaw sa Yom Teruah nga nag-ihap balik sa nakita nga bulan. Usab sa mga lagda sa pag-postpone nga naugmad sa dugay nga panahon pagkahuman ni Hillel, giingon nila pag-usab nga kung ang panagsama sa usa ka piho nga oras unya ang adlaw magsugod sa ingon ug ingon niana, aron ang bulan dili makita sa laing bahin sa kalibutan sa wala pa kini makita. sa Israel. Kana ang lagda numero 2.
Kinahanglang mopili ang tanan. Naa kay katungod nga masayop. Apan kung gipili nimo nga masayop nan kinahanglan usab nga magkinabuhi ka nga adunay mga sangputanan nga moabut sa sala. Ug mao kana ang silot sa kamatayon sa dili pagtuman sa Balaan nga mga Adlaw, niining Igpapahulay sa tukma nga panahon. Kini ang imong gipili.
Tungod lang kay nagsulat ka kanako aron pamatud-an ang imong posisyon nagpasabot nga kini husto. Nagpasabot lang kini sa imong tingog.

Tugoti ako nga ipaambit kini nga pag-endorso sa among labing bag-o nga libro pag-usab. Kung nabasa na nimo ang among mga libro, palihug ipaambit kanamo ang imong mga hunahuna bahin niini sa mga komento sa ubos o email kanako.

Ug oo, daghan ang nag-obserbar sa Equinox.  Adunay daghan nga nalimbongan, dili husto nga edukasyon.  Ug kini ang hinungdan ngano nga si Joe nagbutang usa ka newsletter matag semana, ngano nga nagsulat siya mga libro, ngano nga nagsugod ang serbisyo sa SightedMoon Zoom Shabbat, ngano nga nagbiyahe siya sa mga lugar sama sa England ug Pilipinas aron ipaambit kini nga mensahe ug ngano nga moadto sa NRB kaniadtong Pebrero.  Ang kalendaryo mao ang kanunay nga usa ka makabahin nga isyu sa mga katilingbanon nga mga sirkulo tungod kay ang mga detalye daghan, mao nga adunay daghang mga libro nga gisulat ni Joe.  Dili ko mangita nga ibutang si Joe sa usa ka pedestal dinhi.  Dili kini bahin sa pagsimba ni Joe.  Apan si Joe hugot nga nagtuon sa kalendaryo gikan sa matag anggulo, dili aron pamatud-an ang iyang kaugalingon nga husto, aron mangita ug ipaambit ang gisulti ni Jehova kanato bahin sa Iyang Kalendaryo.

Sa The Stones Cry Out, gipaambit ni Joe ang kasaysayan sa tanang lain-laing mga grupo sulod sa Israel, ug ang ilang mga pagtuo mahitungod sa mga kasulatan ug sa mga adlaw sa fiesta ug sa kalendaryo.  Kung imong gilinya ang tanan, imong makita sa imong kaugalingon kung giunsa ug ngano kini nga mga dili pagsinabtanay ug mga argumento bahin sa kung giunsa ug diin ug ngano kini nahitabo.

Kini ang akong bag-ong paborito nga libro ug ako 60-70 pa lang ka panid.  Ug gidasig ko ikaw sa pagbasa sa mga footnote niining usa.  Usahay adunay mas daghang footnote sa panid kaysa sa mga pulong ni Joe.

Sombra Wilson

Sa dihang gisulat nako ang Stones Cry Out, gusto nako nga usa kini sa among LIBRENG libro aron ang tanan makabaton niini. Kini labaw pa sa usa ka encyclopedia kaysa usa ka libro nga basahon. Kini ang imong dali nga kapanguhaan nga libro; makabaton ka og access sa matag pangutana mahitungod sa bisan unsang kalendaryo, giunsa kini pagsugod, ug kinsa ang nagsugod niini. Mahibal-an usab nimo ang kasaysayan kung giunsa ang Mishnah gitigum, kanus-a kini gitigum ug ngano. Nian, matun-an mo kon paano ina nga impormasyon ginsaylo sa Jerusalem kag sa Babilonianhon nga Talmud tubtob nakalab-ot ini sa katapusan nga bahin sini sa Mishneh Torah. Uban niini nga pag-uswag, ang kalendaryo usab miuswag ug nausab dugay na human sa 358 CE sa dihang unang gipatik kini ni Rabbi Hillel. Apan…unsa ang wala pa ang Hillel nga kalendaryo? Unsay girekord sa Mishnah bahin niadtong mga butanga?

Ang mga Bato Misinggit sa sinugdan mahimong usa ka libro nga nagpatin-aw sa tanan nga lainlaing mga pruweba nga atong nadiskobrehan, nga nagpakita kung kanus-a ang mga tuig sa Igpapahulay ug Jubileo sa tibuok kasaysayan.

Mahimo nimong mahibal-an; dili kini misteryo.

Sa pagsugod nako sa pagsulat Ang mga Bato Misinggit, dali nakong nakit-an ang akong kaugalingon nga nagbalikbalik, sa makadaghang higayon, aron ipatin-aw kung giunsa ang kalendaryo luyo sa kalibog sa mga tuig sa Igpapahulay ug Jubileo. Ang mga Rabbi, samtang nagsugod sila sa pagsulat sa Mishnah, naglakip sa sayop nga mga pagsabot, ug kadtong mga sayop gisulat ngadto sa gitawag nga Talmud ug dayon ang Mishneh Torah. Ang pagpalagpot gikan sa yuta ug ang misunod nga mga paglutos sa pagsulay sa pagpadala ug mga mensahero aron sa pagtaho sa sebada nga nakit-an o sa bulan nga gasuksuk nga nakita, napamatud-an nga mas peligroso sa paglabay sa panahon. Kining tanan nahitabo kapin sa 14 ka siglo.

Unya samtang nagtrabaho ko Ang mga Bato Misinggit, akong nadiskobrehan nga daghang tawo karon ang midawat sa Zadok nga kalendaryo ingong tinuod. Kini mao ang sa diha nga kita pivoted sa paglakip sa tanan nga mga detalye sa lain-laing mga kalendaryo nga mikamang balik ngadto sa publiko nga kahibalo karon ug gigamit sa pagpahisalaag sa bag-ong mga tawo nga bag-o lang nagsugod sa pagkat-on mahitungod sa kalendaryo. Kining tanan direktang konektado sa yugto nga nagsugod sa mga Hasmonaeans, hangtod sa pagkaguba sa Templo. Dayon, uban sa paghugpong sa Mishnah, ang mga pagtuon nga mitultol ngadto sa pagsulat sa Jerusalem Talmud, dayon ang Babylonian Talmud ug sa kataposan ang Mishneh Torah, ang matag sayop nga gidugang nadugangan sa paglabay sa panahon.

Ang mga Bato Misinggit, Bahin 1 nagpatin-aw sa kasaysayan kon sa unsang paagi ang matag paghugpong sa Oral Torah naglakip sa mga sayop, nga nagpahilayo sa mga sumusunod niini gikan sa aktuwal nga Torah. Sa pagsabot niini nga mga kamatuoran, posible nga mas daling masabtan kon sa unsang paagi ang mga tuig sa Igpapahulay ug Jubileo gisagol ug sa ulahi nausab. Pinaagi sa pagpatin-aw niining tanan nga kasaysayan, makatabang ko nimo nga magbabasa nga masabtan ang mga lapida kung ang kadaghanan sa mga awtoridad wala. Ilang gihunahuna, sa ilang kasaypanan, ang Hillel nga kalendaryo nga kanunay nga gigamit sukad sa Bukid sa Sinai. Ang dili pagsabot sa kasaysayan sa mga kalendaryo mao nga ang kadaghanan sa mga awtoridad nagsalikway sa mga lapida nga makalibog kaayo nga gamiton. Sa higayon nga masabtan nimo Ang mga Bato Misinggit Bahin 1, Bahin 2 sayon ​​ra kaayong sabton.

Ang Daniel 7:25 nagsulti kanato nga iyang usbon ang tinudlong mga panahon ug mga sugo. Daghan ang nagtuo nga gibuhat ni Constantine sa dihang gihimo niya ang Domingo nga Igpapahulay. Diyutay ra ang naghunahuna sa daghang kausaban sa kalendaryo ug kon unsay kalabotan niini kanato karon. Natago niining panultihon nga kalapokan sa kalibog mao ang kamatuoran mahitungod sa mga tuig sa Igpapahulay ug Jubileo. Ang mga tuig sa Igpapahulay ug Jubileo nagpadayag sa mga kamatuoran mahitungod sa kalendaryo nga gitago sulod sa halos 2000 ka tuig.

Anaa na kita sa kataposang mga adlaw ug gipasidan-an kita ni Yehshua nga niining panahona:

Mat 24:10 Ug unya daghan ang mahipangdol, ug magbudhi ang usa sa usa, ug magdumtanay ang usa sa usa.

Mat 24:11 Ug daghang mini nga mga propeta ang motungha ug magpahisalaag sa daghan.

Mat 24:12 Ug tungod kay ang kadautan modagsang, ang gugma sa kadaghanan mobugnaw.

Mat 24:13 Apan siya nga molahutay sa ang katapusan, ang mao usab pagabantayan nga luwas.

Gipasidan-an usab ni Pablo si Timoteo mahitungod niining kataposang mga adlaw, nagpasidaan nga ang uban mobiya sa kamatuoran ug magsugod sa pagsunod sa demonyohanong mga magtutudlo:

1Ti 4: 1 Apan ang Espiritu sa dayag nag-ingon nga sa ulahing mga panahon ang uban mobiya sa pagtoo, nga magapatalinghug sa mga espiritu nga malimbongon ug sa mga pagtolon-an sa mga yawa,

Gipasidan-an pag-usab ni Pablo ang mga taga-Tesalonica nga ang Dakong Pagkahulog mahitabo sa katapusang mga adlaw. Unsaon nimo pagkahulog kung wala ka pa makahibalo sa kamatuoran? Busa kinsa ang nakigsulti ni Paul? Kadtong gitawag ug motubag niana nga tawag nagsugod sa paglakaw niining dalan sa pagpasig-uli balik kang Jehova, ug unya sa usa ka punto sa maong paglakaw, sila mag-usab ug mobiya niini nga paglakaw nga nagsunod sa mga pagtulon-an sa mga demonyo ngadto sa bakak nga kalendaryo.

2Th 2: 1 Karon kami nangamuyo kaninyo, akong mga igsoon, mahitungod sa pag-anhi sa atong Ginoong Jesu-Cristo ug sa atong panagtigum ngadto kaniya,

2Th 2: 2 nga dili ka dayon matay-og in hunahuna o nasamok, bisan pinaagi sa espiritu, bisan pinaagi sa pulong o sulat, ingon nga pinaagi kanamo, ingon if ang Adlaw ni Kristo haduol na.

2Th 2: 3 Ayaw tugoti nga adunay maglimbong kanimo sa bisan unsang paagi. Kay kanang adlawa dili moabot gawas kon adunay moabut nga usa ka pagtalikod, ug ang tawo sa sala igapadayag, ang anak sa kapildihan,

2Th 2: 4 nga nagabatok ug nagabayaw sa iyang kaugalingon labaw sa tanan nga ginatawag nga Dios, kun ginasimba, mao nga siya nagalingkod ingon nga Dios sa templo sa Dios, nga nagapahayag sa iyang kaugalingon, nga siya mao ang Dios.

Kinahanglan kitang molahutay hangtod sa kataposan. Kinahanglang dili nato tugotan ang atong kaugalingon nga masilo sa mga personalidad ug biyaan ang pagtuo nga gihatag na.

Gusto ko nga kamong tanan adunay access ug abilidad sa pagbasa niini nga libro ug gamiton kini isip usa ka pakisayran. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ I-klik ang link nga pun-an ang porma ug ikaw adunay access sa LIBRENG PDF bisan asa sa kalibutan. Kung gusto nimo ang usa ka kopya nga mahimo nimong kuptan sa imong mga kamot gipatik namon kini sa Amazon alang sa labing ubos nga presyo nga itugot nila kanamo. Pag-order nga imong kopyahon pagkahuman sa Shabbat ug sugdi ang pagbasa niini karon.

Daghang salamat sa among labing una nga underwriter sa podcast. Si Joseph Dumond usa ka internasyonal nga mamumulong. Gitudloan niya ang karaang mga gamot sa Gaelic nga mga tawo sa Sightedmoon.com.

Makadungog ka nako nga hisgutan siya sa matag yugto sa podcast sa katapusan sa pasundayag. Dili kini eksakto nga advertising. Kini mao ang pag-promote sa kahibalo. Wala na akoy labaw pa sa upat ka mga slot nga magamit matag bulan kung ikaw, imong negosyo o imong banda gusto nga hisgutan ingon usa ka underwriter sa podcast.

Apil sa Among mga Miting sa Igpapahulay

Adunay daghang mga tawo nga nanginahanglan sa panag-uban ug kinsa naglingkod sa balay sa Igpapahulay nga wala’y usa nga makigsulti o makigdebate. Gusto ko nga dasigon kamong tanan sa pag-apil kanamo sa Shabbat, ug sa pagdapit sa uban sa pag-anhi ug pag-apil usab kanamo. Kung ang oras dili kombenyente nan mahimo nimong paminawon ang pagtudlo ug ang midrash pagkahuman sa among channel sa YouTube.

Unsa ang atong gibuhat ug nganong kita nagtudlo niini nga paagi?

Atong hisgotan ang duha ka bahin sa usa ka isyu ug dayon tugotan ka nga mopili. Buhat sa Ruach (Espiritu) ang paggiya ug pagtudlo kanimo.

Ang komentarista sa Edad Medya nga si Rashi misulat nga ang Hebreohanong pulong alang sa wrestle (avek) nagpasabot nga si Jacob "gihigot", kay ang samang pulong gigamit sa paghubit sa mga gihigot nga mga borlas sa usa ka Judio nga prayer shawl, ang tzitzityot. Si Rashi nag-ingon, "mao kini ang paagi sa duha ka tawo nga nanlimbasug sa pagpukan sa usag usa, nga ang usa maggakos sa usa ug mogapos kaniya sa iyang mga bukton".

Ang atong intelektwal nga pakigbisog gipulihan sa lain nga matang sa pakigbisog. Kita nakigdumog kang Jehova samtang kita nakigbugno sa Iyang Pulong. Kini maoy usa ka suod nga buhat, nga nagsimbolo sa usa ka relasyon diin si Jehova ug ikaw ug ako nahiusa. Ang akong pakigdumog maoy usa ka pakigbisog sa pagdiskobre kon unsay gidahom ni Jehova kanato, ug kita “nahigot” sa Usa nga nagtabang kanato sa maong pakigbisog.

Karon, daghan ang nag-ingon nga ang Israel nagpasabut nga "Kampyon sa Dios", o mas maayo - ang "Wrestler sa Dios".

Ang among mga sesyon sa Torah matag Shabbat nagtudlo kanimo ug nag-awhag kanimo sa kanunay nga paghagit, pagpangutana, paglantugi batok, ingon usab pagtan-aw sa mga alternatibong panan-aw ug pagpasabut sa Pulong. Sa laing pagkasulti, kinahanglang “makig-away kita sa Pulong” aron makaabot sa kamatuoran. Ang mga Judio sa tibuok kalibutan nagtuo nga kinahanglan kang makigbugno sa Pulong ug kanunay nga hagiton ang Dogma, Teolohiya, ug mga panglantaw o kon dili dili ka makaabot sa Kamatuoran.

Dili kami sama sa kadaghanan sa mga simbahan diin "Ang magwawali nagsulti ug ang tanan naminaw." Among giawhag ang tanan sa pag-apil, sa pagpangutana ug sa pagtampo sa ilang nahibaloan sa hilisgutan nga gihisgutan. Gusto namon nga ikaw mahimong usa ka kampeon nga wrestler sa Pulong ni Jehova. Gusto namon nga magsul-ob ka sa titulo sa Israel, nahibal-an nga dili lamang nimo nahibal-an apan adunay katakus sa pagpasabut ngano nga nahibal-an nimo nga ang Torah tinuod uban ang lohika ug mga kamatuoran.

Adunay kami pipila ka mga lagda bisan pa. Tugoti ang uban nga mosulti ug maminaw. Walay diskusyon bahin sa UFO's, Nephilim, Vaccines o conspiracy-type nga mga subject. Kita adunay mga tawo gikan sa tibuok kalibutan uban sa lain-laing mga panglantaw sa kalibutan. Dili tanan nagpakabana kung kinsa ang Presidente sa bisan unsang partikular nga nasud. Pagtagad sa usag usa uban ang pagtahud ingon nga mga kauban nga nakigbugno sa pulong. Ang uban namo nga mga subject lisod sabton ug nagkinahanglan nga mohamtong ka ug kung wala ka kahibalo, paminawa aron makabaton ug kahibalo ug pagsabot ug hinaot nga kaalam. Ang mismong mga butang nga gisugo kanimo nga pangayoon kang Jehova ug Iyang ihatag niadtong mangayo.

Jas 1: 5  Apan kon aduna kaninyoy nakulangan ug kaalam, papangayoa siya sa Dios, nga nagahatag sa tanan sa madagayaon gayud ug sa walay pagpasipala, ug kini igahatag kaniya.

Kami nanghinaut nga mahimo nimong imbitahon kadtong gusto nga motuman sa Torah sa pag-anhi ug pag-apil kanamo pinaagi sa pag-klik sa link sa ubos. Kini halos sama sa Torah teaching fellowship talk show uban sa mga tawo gikan sa tibuok kalibutan nga nakigbahin ug nagpaambit sa ilang mga panabut ug pagsabot.

Nagsugod kami sa pipila ka musika ug dayon pipila ka mga pag-ampo ug ingon og naglingkod ka libot sa kusina balik sa Newfoundland nga nag-inom og usa ka tasa sa kape ug kaming tanan nalingaw sa panag-uban sa usag usa. Nanghinaut ko nga hatagan mo kami og grasya sa imong kompanya sa umaabot.

Ang mga serbisyo sa Igpapahulay magsugod sa 12:30 PM EDT diin kita magbuhat ug mga pag-ampo, mga awit ug pagtudlo gikan niining taknaa.

Ang Shabbat midrash magsugod sa mga ala 1:15 sa hapon sa Eastern.

Kami nagpaabut nga ikaw moapil sa among pamilya ug makaila kanamo samtang kami makaila kanimo.

Giimbitahan ka ni Joseph Dumond sa usa ka naka-iskedyul nga miting sa Zoom.
Hilisgutan: Personal nga Meeting Room ni Joseph Dumond

Pag-apil sa Tigpulong sa Zoom

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Tagum sa ID: 350 585 5877
Usa ka tap mobile
+13017158592,,3505855877# US (Germantown)
+13126266799,,3505855877# US (Chicago)

I-dial pinaagi sa imong lokasyon
+1 301 715 8592 US (Germantown)
+1 312 626 6799 US (Chicago)
+1 346 248 7799 US (Houston)
+1 669 900 6833 US (San Jose)
+1 929 436 2866 US (New York)
+1 253 215 8782 US (Tacoma)

Tagum sa ID: 350 585 5877
Pangitaa ang imong lokal nga numero: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

"Tekufah-Equinox"

Human sa Newsletter sa miaging semana bahin sa Barley nga gitawag og Aviv, adunay usa ka babaye nga nagsulat kanako sa mosunod nga sulat. Giapil nako ang akong tubag nga akong gikuha gikan ni Karaite Korner.

Nagkinahanglan kini sa adlaw sa pagpainit sa yuta aron ang sebada motubo. Mao nga kung giingon sa Gen 1:14

Gen 1: 14  Ug miingon ang Dios: Mahimo ang mga kahayag sa hawan sa langit aron sa pagbulag sa adlaw ug sa gabii. Ug himoa sila nga mga timaan, ug alang sa mga panahon, ug alang sa mga adlaw ug mga tuig.

Kana nga pulong nga mga panahon alang sa mga Pista. Alang sa magbalantay sa uma, nga wala maghimo ug bisan unsang kalkulasyon sa matematika, ang ilang buhaton mao ang pagbantay sa sebada nga hinog, nga tungod sa adlaw. Sama sa among gipakita kanimo sa miaging semana, kinahanglan ka nga adunay sebada aron mahimo ang halad nga binag-ban. Ang mga tawo nagpadayon sa pagkalimot niining usa ka balaod. Kinahanglan nga may sebada ka aron mahimo ang halad-nga-tinabyog nga hinimo gikan sa unang mga bunga sa sebada. Dili ka makaani bisan unsa hangtod nga ihalad nimo kini nga halad.

Lev 23: 9  Ug si Jehova misulti kang Moises, nga nagaingon: 10  Isulti mo sa mga anak sa Israel, ug ipamulong mo kanila: Sa makaabut na kamo sa yuta nga akong gihatag kaninyo, ug magaani kamo sa alanihon niini, nan magdala kamo ug usa ka binangan sa mga inunahan sa inyong ani ngadto sa sacerdote. 11  Ug itabyog niya ang binangan sa atubangan ni Jehova aron dawaton alang kaninyo. Sa sunod nga adlaw human sa adlaw nga igpapahulay ang sacerdote magatabyog niini. 12  Ug niadtong adlawa sa diha nga itabyog ninyo ang binangan, magahalad kamo ug usa ka lake nga nating carnero nga usa ka tuig ang kagulangon nga walay ikasaway, alang sa halad-nga-sinunog kang Jehova. 13  Ug ang halad nga pagkaon niini mahimo duha sa ikanapulo ka bahin sa fino nga harina nga sinaktan sa lana, halad nga pinaagi sa kalayo alang kang Jehova alang sa usa ka kahumot. Ug ang halad-nga-ilimnon niini mahimo sa bino, ang ikaupat bahin sa usa ka hin. 14  Ug dili kamo magkaon ug tinapay, bisan sinanglag nga lugas, bisan lunhaw nga mga uhay, hangtud niadtong adlawa, hangtud nga kamo makadala ug halad sa inyong Dios. Kini mahimo usa ka balaod nga walay katapusan sa inyong mga kaliwatan sa tanan ninyong mga puloy-anan.

Isulti nako kini pag-usab KUSOG UG KLARO.

KINAHANGLANG MAY BARLEY KA ARON PAGHIMO ANG HALAD NGA WAVE SA UNANG ADLAW SA SEMANA, SA MGA ADLAW SA TINAPAY NGA WALAY LEMBADO. KINAHANGLAN KINI ANG 'UNANG BUNGA' DILI ANG KATAPUSAN NGA BUNGA SA BARLEY. BUSA ​​ANG BARLEY KINAHANGLANG NAA SA SINUGDANAN SA IYANG HIGOT ARON MAUNA NGA MGA BUNGA.

Dili nimo mahimo ang paghalad sa balud base sa equinox, tungod kay ang equinox dili gyud magtino kung ang sebada hinog na o dili.

Ang uban nag-ingon nga dili nimo mahimo ang Paskuwa kung kini moabut sa wala pa ang Equinox. Dili tinuod. Naa tay Paskuwa sa wala pa ang spring equinox kay aviv ang sebada. Ang uban nag-angkon nga ang unang bulan pagkahuman sa equinox mao ang panahon nga mag-ihap ka sa Paskuwa. Ang uban niini karong tuiga nga gibiyaan ang Hebreohanong Kalendaryo pabor sa equinox nga kalendaryo. Sila karon nahimong salingkapaw sa ilang kaugalingong mga lagda. Mga lagda nga gigamit sa Hebreohanong kalendaryo sukad sa ika-12 nga siglo nga giratipikahan ni Rambam, nga wala makita sa Torah. Tan-awa pag-usab ang among video sa The Blood Moons o kuhaa ang e-libro aron makat-on sa kasaysayan sa kalendaryo ug kanus-a kining mga butanga giusab ug gidugang niini.

Ang uban, sa ilang kawalay-alamag, nag-ingon nga ang sebada sa Ehipto lahi sa sa Israel. Naa koy ubasan sa utlanan sa Ehipto. 100 ka yarda gikan sa utlanan. Naa kini sa samang lugar nga gipuy-an nila ni Jacob, Isaac, ug Abraham. Kapin lang sa pipila ka oras nga biyahe paingon sa Jerusalem padulong sa sidlakan ug gamay sa amihanan-sidlakan. Ang sebada sa Ehipto halos parehas og tubo sa sebada sa palibot sa Jerusalem. Parehas ra kini sa pagtandi sa mga tanom sa Sidlakang Ontario nga parehas og tubo sa Kasadpang Ontario. Kini nga argumento kon giunsa nila pagkahibalo kon naa sila sa Ehipto nagpakita sa kakulang sa pagsabot sa uban.

Joseph Dumond, nanghinaut ko nga imong tan-awon ang ideya sa bag-ong bulan pagkahuman sa equinox isip pagsugod sa bag-ong tuig. Ang Gen 1:14 naghatag kanato sa langitnong mga kahayag ingon nga atong mga ilhanan sa pagkahibalo kanus-a ang gigahin nga mga panahon ni Jehova pagabantayan. Walay abib sebada sa iyang langit. Ang sebada maoy usa ka yutan-ong saksi nga kanunayng magkauyon inig-abot nato sa unang bag-ong bulan human sa equinox sa tingpamulak. Sa diha nga ang abib barley gihisgutan diha sa kasulatan (Moises), ang mga anak sa Israel wala sa Israel apan anaa pa sa Ehipto. Busa wala sila moagi sa abib nga sebada sa Israel. Ako nag-ampo nga inyong tagdon kini subay sa responsibilidad nga inyong gipas-an ngadto sa mga tawo nga naminaw kaninyo isip usa ka magtutudlo. Palihug siguroha nga tinuod ang imong gitudlo, Joseph. Gikan kini sa usa ka mahigugmaong sister. Buot ipasabot walay kawalay respeto. Gihangyo ko nga mainampoon nimong hunahunaon kini. Salamat.

Gisulti ko kini dinhi, nga wala nako gisulti sa akong tubag ug kini dili tungod sa email sa ibabaw apan giingon sa kinatibuk-an agig tubag sa daghang uban pang mga email nga akong makuha.

Isip usa ka magtutudlo…..ingon nga usa nga nagsimba ug nahadlok kang Jehova ,….ingon nga usa nga nagpas-an sa gibug-aton nga gihatag ni Jehova kanako sa pagpasidaan sa mga tawo…..ingon nga usa nga nangita sa kamatuoran ug kansang tinguha mao ang pagtambong sa panihapon sa kasal uban sa akong bana nga si Yehova… ..Nangita ko ug giaghat sa mga Ephramite ug Hebreohanong mga tawo sulod sa 10 ka tuig sa mga isyu sa kalendaryo, daghan kanila nabahin ngadto sa ilang kaugalingong gagmay nga mga grupo nga nag-angkon nga ang tanan mao lamang ang tinuod nga sumusunod sa bisan unsa. sagrado nga ngalan ug kalendaryo ang ilang nakat-unan. Nagsulti kung kanus-a sila kinahanglan nga maghilom ug magtuon pa. Pagtudlo sa diha nga sila nakakat-on lamang sa katunga sa kamatuoran aron sa pagtagbaw sa ilang kaugalingong mga mabaw nga pagsabot. Nakita ko ang labi pa nga dulumtanan nga pamatasan gikan sa "mga igsoon" kaysa sa akong nakita sa taliwala sa mga Kristohanon o sa mga Judio. Ug maulaw ko sa makadaghang higayon tungod sa “mga igsoon”.

Among gipaambit kini kaniadto sa bag-o lang nga Sulat sa Balita.

Rom 1: 21  Tungod kay, nga nakaila sa Dios, wala nila Siya himayaa ingon nga Dios, ni nagpasalamat. Apan sila nahimong kawang sa ilang mga handurawan, ug ang ilang buangbuang nga kasingkasing gingitngitan. 22  Sa pag-angkon nga sila maalamon, sila nahimong mga buang 23  ug giilisan ang himaya sa dili madunoton nga Dios sa usa ka larawan nga gihimo sama sa madunoton nga tawo, ug mga langgam, ug mga mananap nga upat ang tiil, ug mga nagakamang nga mga butang. 24  Busa gitugyan usab sila sa Dios ngadto sa kahugawan pinaagi sa mga pangibog sa sa ilang mga kasingkasing, sa pagpakaulaw sa ilang kaugalingong mga lawas tali sa ilang kaugalingon. 25  Kay ilang giilisan ang kamatuoran sa Dios sa bakak, ug ilang gisimba ug gialagaran ang mga binuhat labaw pa sa Magbubuhat, nga mao ang dalayegon hangtud sa kahangturan. Amen.

Sal 81:10  I am Si Jehova nga imong Dios, nga nagkuha kanimo gikan sa yuta sa Egipto; bukha pag-ayo ang imong baba, ug pun-on ko kini. 11  Apan ang akong katawohan wala mamati sa akong tingog, ug ang Israel walay bisan kinsa kanako. 12  Busa gitugyan ko sila sa kagahi sa ilang kaugalingong mga kasingkasing; ug naglakat sila sa ila kaugalingon nga mga pagpakamaayo. 13  Oh nga ang akong katawhan nagpatalinghug pa unta kanako, ug Ang Israel naglakaw sa Akong mga dalan! 14  Sa dili madugay gipaubos ko na unta ang ilang mga kaaway, ug ibalik ko unta ang akong kamot batok sa ilang mga kaaway.

Binuhatan 7:41  Ug nagbuhat sila ug usa ka nating vaca niadtong mga adlawa, ug naghalad sila sa diosdios, ug nanagkalipay sila sa buhat sa ilang kaugalingong mga kamot. 42  Unya ang Dios mitalikod ug mitugyan kanila sa pag-alagad sa panon sa langit, ingon sa nahisulat sa ang basahon sa mga Manalagna: “Oh balay sa Israel, naghalad ba kamo Kanako ug gipatay nga mga mananap ug mga halad sulod sa kap-atan ka tuig didto sa kamingawan?

Binuhatan 14:14  Apan pagkadungog kini, ang mga apostoles nga si Bernabe ug si Pablo gigisi ang ilang mga bisti ug midagan ngadto sa taliwala sa mga tawo, nga nagsinggit 15  ug nagaingon: Mga tawo, nganong nagbuhat kamo niining mga butanga? Kami usab mga tawo nga sama sa mga pagbati uban kaninyo, ug sa pagmantala sa Maayong Balita nganha kaninyo aron mobalik kamo gikan niining mga kakawangan ngadto sa buhi nga Dios, nga nagbuhat sa langit ug sa yuta ug sa dagat, ug sa tanang mga butang nga anaa kanila; 16  nga sa nangaging mga kaliwatan nagtugot sa tanang mga nasud sa paglakaw sa ilang kaugalingon mga paagi. 17  Apan wala Niya pasagdi ang Iyang kaugalingon nga walay saksi, nagbuhat ug maayo, naghatag ug ulan ug mabungahon nga panahon kanato gikan sa langit, nga nagpuno sa atong mga kasingkasing sa pagkaon ug kalipay.

2Th 2: 7  Kay ang misteryo sa pagkamasupilon nagalihok na, siya lamang is karon nagpugong hangtud nga kini migawas sa ang tunga. 8  Ug unya igapadayag ang masupilon, nga pagalaglagon sa Ginoo pinaagi sa gininhawa sa iyang baba, ug pagalaglagon niya uban sa kahayag sa iyang pag-abut, 9  kang kansang pag-anhi sumala sa buhat ni Satanas uban ang tanang gahum ug mga ilhanan ug mga katingalahang bakak, 10  ug uban sa tanang limbong sa pagkadilimatarung kanila nga mangahanaw, tungod kay wala sila makadawat sa gugma sa kamatuoran, aron sila maluwas. 11  Ug tungod niini nga hinungdan ang Dios magapadala kanila ug dakung limbong, aron sila managpanoo sa bakak, 12  aron ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran, apan nalipay sa pagkadili-matarung, pagahukman sa silot.

Kining tanan nalangkit balik sa mga siklo sa Jubileo nga hapit nang tapuson ni Jehova ug tumanon ang Iyang pulong.

Gen 6: 3  Ug si Jehova miingon: Ang akong Espiritu dili makiglalis kanunay sa tawo, sa iyang pagkasayup; siya unod. Apan ang iyang mga adlaw mahimong usa ka gatus ug kaluhaan ka tuig.

Si Jehova dili mag-antos sa atong kanunay nga pagpakasala batok sa Iyang kabubut-on ug sa Iyang Torah. Apan tungod kay dili kita motuman ug mas mosalig kita sa atong kaugalingong kaalam ug dili sa Iyaha, iyang gitugyan ang uban aron malingla sa ilang kaugalingong mga kailibgon sa kahibalo. Kini nga panahon hapit na mahuman ug kung moabut na kita sa ika-120 nga Jubileo sa tuig 2045 igo na nga gisulti ni Jehova kini nga kabuang ug ang atong Dinihog nga Haring David ang magmando kanato ug tabangan kita nga makuha ang atong mga buling sa panahon sa ika-7 nga Milenyo. Human lamang niana kami mahimong andam alang sa kasal kang Jehova.

Importante ang pagkuha sa husto sa kalendaryo. Pagtuon sa pagpakita sa imong kaugalingon nga nauyonan, kay ang panahon ulahi na ug ang kagabhion moabut nga walay usa nga makatrabaho.

P: Dili ba gipakita sa Genesis 1:14 nga ang Vernal Equinox, dili ang sebada, ang nagtino sa mga panahon sa balaang adlaw?

Atong mabasa sa Gen 1:14

“Ug miingon ang Dios, Mahimong mga kahayag sa hawan sa langit, aron sa pagbulag sa adlaw ug sa gabii ug sila mahimong mga ilhanan ug alang sa mga panahon (Moedim) ug alang sa mga adlaw ug alang sa mga tuig.”

Gikan niini nga bersikulo dili klaro kung unsa ang nagsalig sa unsa. Tino nga walay paghisgot sa Vernal Equinox nga gihimo. Tingali ang tuig nagdepende sa bulan o sa mga bituon? Kung ang tuig nagdepende sa adlaw, nan komosta ang epekto sa adlaw sa pagsugod sa tuig? Ang Gen 1:14 wala magspesipiko niining mga butanga mao nga kinahanglan kitang modangop sa ubang mga tudling sa Bibliya aron makakuha ug mas tukma nga pagsabot sa Bibliyanhong kalendaryo. Sa Dt 16:1 atong mabasa:

“Himoa ang bulan sa Abib ug himoa ang paskuwa (sakripisyo) kang YHWH nga imong Diyos sa gabii, kay sa bulan sa Abib gikuha ka ni Yahweh nga imong Diyos gikan sa Ehipto.”

Sa samang paagi atong mabasa:

“Imong saulogon ang Pista sa Tinapay nga Walay Lebadura; pito ka adlaw magakaon ka ug tinapay nga walay levadura, ingon sa akong gisugo kanimo, sa panahon sa bulan sa Abib, tungod kay sa bulan sa Abib migula ka sa Egipto. ( Ex 34:18 )

Ang pulong nga "Abib" nagtumong sa sebada nga nakaabot sa usa ka yugto sa paglambo niini. Kini nga kahulogan sa Abib gitipigan sa bersikulo:

“Ug ang lino ug ang cebada gihampak, tungod kay ang cebada mao ang Abib ug ang lino mao ang Givool. Ug ang trigo ug ang espelta wala paghampak tungod kay sila mangitngit (Afilot).” ( Ex 9:31-32 )

Aron mahuptan ang Sakripisyo sa Paskuwa sa Buwan sa Abib nagkinahanglan sa pagkuha sa Abib (nagkahinog nga sebada) isip timailhan sa pagsugod sa tuig. Kini bug-os nga nahiuyon sa Gen 1:14, kay ang pagkahinog sa sebada nagdepende sa mga panahon sa tuig ug busa dili direkta nga kontrolado sa adlaw. Ang sentro nga mga hinungdan, nga hinungdan sa pagkahinog sa sebada, mao ang paglugway sa mga adlaw ug ang pagtaas sa kahayag sa adlaw, pagbag-o sa humidity, ug uban pang mga hinungdan nga makaapekto sa palibot. Busa, kini ang adlaw, nga dili direkta nga hinungdan sa sebada nga mahinog, ug sa ingon naglihok ingon usa ka timailhan sa mga tuig. Kini nga dili direkta nga epekto ang hinungdan nga ang sebada mahimong Abib nga gipasabut sa Gen 1:14 nga giingon nga ang adlaw ug ang bulan molungtad sa daghang mga tuig.

Angayng matikdan nga ang equinox wala gayod hisgoti sa tibuok Hebreohanong Bibliya. Ang Gen 1:14, nga sagad gikutlo ingong pamatuod sa equinox theory, wala usab maghisgot sa equinox. Sa kasukwahi, ang paggamit ug astronomikal nga mga kalkulasyon sa pagtino sa panahon sa equinox, niining panahona susama sa idolatrosong batasan sa pagpanag-an ug sa pagkatinuod wala buhata sa karaang Israel (Isa 47:13).

Dili ba si Josephus nag-ingon nga ang Bag-ong Tuig gitino base sa “1st of Aries”?

Ang "1st of Aries" usa ka reperensiya sa Vernal Equinox ug ingon sa nakita sa ibabaw ang mga Pariseo nagtino sa Bag-ong Tuig base sa 3 ka mga butang, usa niini mao ang Vernal Equinox. Sa iyang autobiography, si Josephus mismo nagpahibalo kanato nga siya usa ka Pariseo, busa dili ikatingala nga kinahanglan niyang kutloon ang batasan sa mga Pariseo sa intercalation. Sama sa batasan ni Josephus naghatag lamang siya sa mga detalye nga masabtan sa iyang paganong Gregong mga magbabasa. Niining kasoha si Josephus wala maghisgot sa mga timailhan sa agrikultura sa Bag-ong Tuig [sumala sa mga Pariseo nga si Abib ug ang mga Bunga] ug nagtumong lamang sa mga timailhan sa astrolohiya nga mahimo untang ikaasoy sa iyang paganong mga mamiminaw. Ang pagsubli ni Josephus sa posisyon sa mga Pariseo bahin sa interkalasyon wala maghatag niini ug bisan unsang pagsalig.

Vernal Equinox ug Tekufah

P: Ang equinox (Tekufah) ba nga gihisgotan sa Tanach (Hebrew nga Bibliya)?

Ang pag-angkon gihimo sa mga tigpasiugda sa equinox calendar theory nga ang pulong equinox aktuwal nga makita sa Tanach. Sila nagtumong sa pulong Tekufah o Tequfah nga makita sa Hebreohanong Bibliya upat ka beses. Ang Tekufah sa tinuud mao ang post-Biblikal nga pulong alang sa "equinox", bisan pa, wala kini kahulogan sa "equinox" sa Tanach. Sa Hebreohanong Bibliya, ang Tekufah nagpabilin sa literal nga kahulogan sa “circuit”, nga usa ka butang nga mibalik sa samang punto sa panahon o luna [gikan sa lintunganayng pulong Nun.Quf.Pe. nagkahulogang “paglibot-libot”]. Ang pag-angkon nga ang Tekufah nagpasabut nga equinox sa Tanach, tungod lang kay kini adunay kini nga kahulugan sa ulahi nga Hebreohanon, usa ka anchronism. Sama kini sa pag-ingon nga adunay mga pusil sa karaang Israel tungod kay ang pulong EKDACH, ang post-Biblikanhong Hebreohanong pulong alang sa pusil, makita sa Isaias 54:12. Binagbinagon naton ang isa pa ka halimbawa sining anachronistic nga paggamit sang lenguahe: Sa wala pa maimbento ang elektroniko nga kompyuter sa tion sang Bug-os Kalibutan nga Inaway II, ang tinaga nga “computer” nagapatuhoy sa isa ka tawo nga nagapungko sa lamesa nga nagakuwenta (nag-compute) sang mga equation sa matematika. Handurawa kon makakita kitag dokumento sa ika-18 nga siglo nga naghisgot ug “mga kompyuter” ug nagproklamar sa kalibotan nga aduna gayoy elektronikong mga kompiyuter sa ika-18ng siglo. Mao gyud kini ang gibuhat sa mga equinox-followers sa pulong nga Tekufah. Aron mas masabtan kini, atong tagdon ang upat ka pagpakita sa Tekufah sa Tanach.

Tekufah sa Exodo 34:22

Ang unang pagpakita sa Tekufah anaa sa listahan sa Pilgrimage-Feasts (Hagim) sa Ex 34:22 nga nagtumong sa agrikultural nga kinaiya sa Pista sa mga Balongbalong (Sukkot):

“Ug ang Pista sa Pag-ani sa palibot sa tuig (Tekufat HaShannah).”

Kay nalimbongan sa Post-Biblical Hebrew nga kahulogan sa Tekufah, ang uban naghubad sa “circuit of the year” nga anachronistically nga nagtumong sa Autumnal Equinox (kaduhaduhaan kon ang karaang mga Israelinhon nahibalo ba sa equinox ug sila walay paagi sa pagkalkulo kanus-a unta). Kining anachronistic nga pagbasa mitultol ngadto sa sugyot sa pag-ayo sa sinugdanan sa tuig aron ang Sukkot (Ang Pista sa Pag-ani) mahulog sa panahon sa Autumnal Equinox. Apan, ang mas duol nga imbestigasyon nagpakita nga ang "circuit of the year" walay kalabotan sa equinox. Ang listahan sa Pilgrimage-Feasts makita usab sa usa ka parallel passage sa Ex 23:16 nga naghulagway sa Sukkot ingon sa mosunod:

“Ug ang Pangilin sa Pag-ani sa kataposan sa tuig (Tzet HaShannah), sa dihang ikaw nagtigom sa imong buluhaton gikan sa uma.”

Ang Exodo 34 sa pagkatinuod usa ka halos verbatim nga paraphrase sa Exodo 23 ug importante nga itandi ug itandi kining duha ka mga tudling; ang mga kalainan kasagaran makapalamdag kaayo. Ang pagtandi sa Ex 34:22 ug Ex 23:16 tin-aw nga ang “paggawas sa tuig” ug ang “circuit sa tuig” nagtumong sa samang panahon. Ang “paggawas/paglibot” sa tuig gihulagway sa Ex 23:16 ingong “sa dihang nagtigom ka sa imong buluhaton gikan sa uma”. Kini nga pagtigom sa agrikultura gihulagway usab sa Dt 16:13:

“Saulugon ninyo ang Piyesta sa mga Balongbalong sulod sa pito ka adlaw, sa dihang makatigom na kamo gikan sa inyong mga giokanan ug gikan sa inyong mga pug-anan sa bino.”

Ang Pista sa mga Balongbalong/Pagtigom gihubit ingong ang “paggawas sa tuig” tungod kay kini mahitabo sa kataposan sa tinuig nga siklo sa agrikultura sa pagpananom, pag-ani, paggiok, ug pagtigom. Sa samang higayon, ang Sukkot gihulagway nga nahitabo sa "circuit of the year" tungod kay kung matapos na ang siklo sa agrikultura, magsugod dayon kini (paghimo usa ka sirkito, pagbalik sa parehas nga oras) uban ang pagtanum sa mga umahan pagkahuman sa unang ulan (usahay sa panahon o sa wala madugay human sa Sukkot mismo).

Tekufah sa Salmo 19:7

Ang termino nga Tekufah (circuit) makita sa Salmo 19 sa paghisgot sa adlaw, apan dinhi usab kini walay kalabotan sa equinox. Ang Salmo 19 naghubit sa mga langit ug adlaw, nga gikan sa ilang talagsaong dapit maoy saksi sa tanang butang diha sa kabuhatan, ug sa ingon (sa metapora) nagpamatuod sa dili hitupngan nga himaya sa Diyos. Ang mga bersikulo 5-7 naghulagway sa adlaw:

“(5)… Siya [YHWH] nagbutang ug usa ka tolda sa taliwala nila [ang mga langit] alang sa adlaw. (6) Nga ingon sa usa ka pamanhonon nga mogula sa iyang lawak, Ug nga nagakalipay ingon sa usa ka kusgan nga tawo nga nagadalagan sa usa ka lumba. (7) Gikan sa kinatumyan sa kalangitan mao ang pagsubang niini [sa adlaw] ug ang iyang sirkito (Tekufato) hangtod sa ilang [mga langit] nga mga tumoy, ug walay natago gikan sa kainit niini”

Ang bersikulo 6 naghubit sa adlaw ingong usa ka pamanhonon nga mibuto gikan sa iyang lawak ug ingong usa ka bayani nga nagdagan subay sa dalan. Ang bersikulo 7 dayon nagbatbat sa “pagsabog” sa adlaw sa usa ka tumoy sa langit ug sa “circuit” (Tekufato) sa adlaw sa pikas tumoy. Tin-aw nga ang gihulagway mao ang adlaw-adlaw nga dalan sa adlaw nga mosubang sa usa ka tumoy sa langit (kini mosabog) ug motunod sa pikas tumoy (sa iyang pagbalik), "ug walay usa nga natago gikan sa iyang kainit" sa panahon sa dagan sa adlaw. Ang nakapalibog sa pipila ka mga magbabasa mao nga ang paggawas o paggawas sa adlaw nagtumong sa pagsubang sa adlaw, apan kining talagsaon nga terminolohiya gigamit sa tibuok Tanach. Pananglitan, atong mabasa sa Maghuhukom 5:31:

“Sa ingon niini ang tanang mga kaaway ni YHWH pagalaglagon; ug ang tanan nga iyang gihigugma mahisama sa pagsubang sa adlaw (KeTzet HaShemesh) sa kusog niini”. ( Hud 5:31 )

Kadtong maunongon kang YHWH mosidlak uban ang himaya sama sa “pagsalop sa adlaw”, nga mao ang pagsubang sa adlaw. Morag katingad-an nga ang pagsubang sa adlaw gitawag nga "paghawa" sa adlaw. Sa pagkatinuod, diha sa Exodo atong nakita nga ang pagtapos sa tuig mao ang kataposan sa tuig, samtang ang pagsubang sa adlaw maoy sinugdanan sa adlaw. Bisan pa, kini nahiuyon sa paggamit sa Bibliya ug sa tinuud ang sagad nga paagi sa Bibliya sa pag-ingon nga pagsalop sa adlaw mao ang pagsulod o pagsulod sa adlaw. Kini nalangkit sa karaang Israelite nga pagpanamkon sa adlaw nga sa gabii giisip nga mahulagwayong pagpuyo sa usa ka celestial nga lawak (Sal 19:5). Sa kaadlawon ang adlaw mogawas niining metapora nga lawak ug ang yuta mahayagan samtang sa gabii ang adlaw mosulod sa metapora nga lawak ug kini ngitngit. Mao usab kini ang hunahuna luyo sa pagtandi sa pagsubang sa adlaw ngadto sa usa ka pamanhonon nga migula sa iyang lawak. Sal 19:7 nagtumong sa pagsubang sa adlaw (pagsubang) sa usa ka tumoy sa langit ug sa sirkito niini (mobalik sa samang dapit, sa lawak-kagabhion niini) sa pikas tumoy, nga mao ang pagsalop sa adlaw (alang sa susamang ideya tan-awa ang Ecc 1:5). Atong makita nga dinhi usab ang Tekufah (circuit) walay labot sa equinox.

Tekufah sa 2 Cronicas 24:23

Ingon sa makita sa ibabaw sa “Tekufah (sirkito) sa tuig” sa Exodo nagtumong sa mga panghitabo sa tinghunlak (ang panahon sa pagtigom). Ang samang ekspresyon (circuit of the year) gigamit usab sa pagtumong sa mga panghitabo nga mahitabo sa ulahing bahin sa tingpamulak sama sa atong makita sa 2Cr 24:23:

“Ug didto sa sirkito (Tekufah) sa tuig nga ang kasundalohan sa Aram mitungas ug sila nangadto sa Juda ug Jerusalem…”

Niining higayona ang “Sircuit (Tekufah) sa tuig” maoy puli sa komon nga ekspresyong “Pagbalik (Teshuvah) sa tuig” nga makita sa makadaghang higayon diha sa Tanach ingong “panahon sa dihang ang mga hari mogula [sa gubat]” ingong sa:

“Ug kadto sa pagbalik (Teshuva) sa tuig, ug si Ben-Haddad nag-ihap sa Aram ug mitungas ngadto sa Afek aron sa pagpakiggubat sa Israel.” ( 1Ha 20:⁠26 ).

“Ug kadto sa pagbalik (Teshuvah) sa tuig, sa panahon nga ang mga hari migula [sa gubat] ug si David nagpadala kang Joab…

Ang panahon nga ang mga hari miadto sa gubat mao ang ulahing bahin sa tingpamulak sa wala pa ang mapig-uton nga kainit sa ting-init ug human sa ulan sa tingtugnaw nga naghimo sa lapok nga mga dalan sa Yuta sa Israel nga dili maagian. Atong makita dinhi nga ang Tekufah (circuit) sa tuig gigamit nga baylobaylo sa mas komon nga Teshuvah (pagbalik) sa tuig. Sa matag tuig nga kini nga tinuig nga gitakda nga panahon alang sa mga hari sa pag-adto sa gubat moabut sa palibot kini usa ka "circuit of the year", mobalik sa parehas nga oras sa miaging tuig.

Tekufah sa 1Samuel 1:20

Ang termino nga Tekufah (circuit) makita usab sa 1Sam 1:20 nga nag-ingon:

“Ug didto sa mga sirkitong (Tekufot) sa mga adlaw, ug si Ana nanamkon ug nanganak ug usa ka anak nga lalake…”

Dinhi ang “mga sirkito” sa mga adlaw nagtumong sa “samang panahon sa sunod tuig” [o lagmit hangtod sa pagkakompleto sa termino sa pagmabdos?]. Angay nga matikdan nga ang Tekufah plural sa 1Sam 1:20 isip tekufot “circuitS”. Kon atong ipadapat ang anachronistic nga kahulogan sa Tekufah isip equinox unya atong makuha ang binuang nga hubad: “Ug nahitabo sa mga equinox sa mga adlaw, ug si Hanah nanamkon ug nanganak ug usa ka anak nga lalaki…” Kini nagpasiugda kon unsa ka importante ang pagsabot sa Kasulatan sa makasaysayanon ug konteksto sa pinulongan.

Walay usa sa upat ka pagpakita sa Tekufah sa Hebreohanong Kasulatan ang adunay kalabotan sa equinox. Hinunoa, kini nga termino gigamit sa Bibliyanhong Hebreohanon sa pangunang diwa niini sa usa ka “circuit”, nga mao ang pagbalik ngadto sa samang punto sa kawanangan o panahon. Diha lamang sa Post-Biblical Hebrew nga ang Tekufah nagkahulogang “equinox” ug ang pagbasa niini nga kahulogan ngadto sa Tanach nagmugna ug anachronism.

Si Noe ug ang Barley