Sulat sa Balita 5846-055
Unang adlaw sa ika-1 nga bulan 12 ka tuig human sa paglalang
Ang ika-12 nga Bulan sa unang tuig sa ikatulo nga Igpapahulay nga Tuig
Ang Ikatulong Tuig sa Igpapahulay sa ika-119 nga Siklo sa Jubileo

Pebrero 5, 2011

Shabbat Shalom mga kaigsoonan,

Sa miaging semana nangutana ko sa kadaghanan kaninyo sa Australia kon nakaila ba kamo sa usa ka Grace Hammond. Gipangutana usab nako ang tanan nga mga tawo nga akong nahibal-an sa Australia ug bisan sa interbyu nga akong gihimo kang Jono kung adunay makakontak kaniya. Karong semanaha makasulat ako kanimo ug ipahibalo kanimo nga maayo siya. Si Grace nagpuyo sa Too wamba nga mao ang dapit niadtong makagun-ob nga baha pipila ka semana ang milabay.

Gusto nako ipaambit kanimo ang sulat nga bag-o lang nako nakuha gikan kaniya.

Salamat kaayo Joseph sa imong pagpakabana ug sa pagsulat kanako. Naapektuhan pag-ayo ang lugar nga akong nahimutangan apan giprotektahan ko nga gamay ra ang kadaot sa akong yuta tungod sa kadaghan sa ulan ug kabangis sa mga bagyo.

Ang gahum ug ang telepono ug ang tanan nga mga imprastraktura nawagtang ug wala pa kami'y telepono, mao nga wala'y bisan kinsa nga makakontak kanako. Ang dalan paingon sa lugar sirado gihapon sa bisan unsa gawas sa lokal nga trapiko. Ang akong nahimutangan kay catchment area lang para sa seasonal creek ug wala pay ingon niini nga nahitabo sa maong lugar kaniadto sama sa tanang T'mba area. Gipamatud-an niini ang imong gisulti.

Ang sapa sa ubos nako bisan kung nagdagan kasagaran dili madungog apan nagdahunog kini sa kusog nga kusog ug naggisi ang tanan nga karsada sa ilawom sa bukid sa ubos nako sa upat ka kilometro.

Palihug pasalamati ang tanan nga nag-ampo alang kanako tungod kay kini usa ka lisud nga sitwasyon nga walay kuryente ug sulod sa pipila ka semana ang pag-abot sa lungsod (ang bugtong tinubdan sa mga probisyon) gibabagan sa pagdahili sa yuta (dili nga ang T'mba adunay daghan sa mga tindahan - kini usa ka maayo pananglitan sa unsay atong mapaabot sa umaabot).

Naa ko sa hilit nga lugar sa habagatan-sidlakang bahin sa T'mba – ang nag-unang kadaot sa mga lungsod ug mga tawo naa sa amihanan-sidlakang bahin.

Na-normal na ang tanan dinhi karon gawas sa kadaot nga kinahanglang ayohon. Morag naa na kita sa mas grabe nga mga bagyo nga maglisud sa tanan nga naapektuhan hangtod karon.

Misalig ko Kaniya nga huptan ko si Joseph ug gipabilhan pag-ayo ang pakig-uban nako sa ubang tinuod nga mga magtutuo. Nagplano ako nga moadto sa Jerusalem alang sa Sucot ug nagpaabot ako sa pagpakig-uban kaninyong tanan.

Shalom ug panalanginan ni Yahweh,
Grace

Sa samang higayon nadawat nako kini nga sulat gikan kang Grace, Northern Australia nga gikusokuso sa usa ka cat 5 cyclone nga adunay 7 metros nga surge samtang niabot kini sa baybayon panahon sa pagtaas sa tubig. Ang mga kaigsoonan dili mag-ampo alang kang Jehova nga hunongon kining silot nga mga katalagman, apan pag-ampo nga ang mga kaigsoonan sa Australia mobalik sa Torah ug magsugod sa pagtuman sa Iyang Balaang mga Adlaw. Ug dili lang sa Australia kondili sa tibuok Israel nga anaa sa tibuok kalibotan niining kataposang mga adlaw. Ingon nga mao kini ang hinungdan nga Siya nagpadala niini nga mga tunglo, mao nga ang mga tawo mobalik sa pagtuman sa Torah.

Ania ang usa ka link aron ipakita kanimo kung unsa kadako ang kini nga bagyo. Usa kadto ka monster nga bagyo.

http://www.news.com.au/breaking-news/floodrelief/how-cyclone-yasi-compares-around-the-world/story-fn7ik2te-1225998762870

Jono sa http://www.truth2u.org/2011/02/joe-dumond-what-is-happening-in-egypt.html ug akong gihisgotan kon unsa ang nahitabo sa Ehipto ug kon sa unsang paagi kini mouswag. Pangandam nga makurat kay walay lain nga mopaambit niini kanimo. Wala nila kini ipaambit tungod kay sila adunay sayop nga pagsabot ug sayop nga kronolohikal nga han-ay sa propesiya tungod kay wala sila makasabut o makahibalo sa mga siklo sa Igpapahulay. Ining mga hitabo sa kada gab-i nga balita ginpaathag sa libro nga The Prophecies of Abraham. Basaha kini. Order na kung wala ka.

Niining miaging semana nakadungog kamong tanan bahin sa mga kagubot sa Tunisia ug dayon sa Yemen ug kini gisundan sa mga kagubot sa Jordan, apan ang balita sa semana mao ang Egypt. Kamo nga nakabasa sa The Prophecies of Abraham makahibalo kung unsa ang kahulogan niining tanan. Maathag nga ginbutang ini sa pahina 91-103 sang libro.

Bisan ang Israel giisip nga seryoso kaayo kini nga mga panghitabo pinaagi sa pagpalupad sa El Al ngadto sa Cairo sa miaging Shabbat aron kuhaon ang daghang mga pamilya sa mga kawani sa embahada didto. Ang geopolitical nga kahimtang sa Middle East nausab pag-ayo, ug dili pabor sa Israel o sa Kasadpan.

Sa libro nga gipakita ko kanimo kung diin gisultihan ka ni Jehova nga hapit na Siya motaghoy alang sa putyokan sa Asiria nga moabut ug moawas sa yuta sa Israel ug kung giunsa kini nga lider sa Europe moadto ug agawon ang Ehipto ug dad-on siya nga bihag ug hubo. Apan ang pangutana nga angay nimong ipangutana sa imong pagbasa niana sa libro mao nga nganong moabot ang Hari sa Amihanan?

Ang mga Propesiya ni Abraham nagpakita kanimo nga kini nga panghitabo mahitabo sa 2012-2013, apan kini nga umaabot nga mga panghitabo kinahanglan nga adunay usa ka pasiuna sa mga panghitabo nga mosangpot ngadto kanila. Ang nagakahitabo karon sa Ehipto maoy usa sa mga nag-una nga mga panghitabo.

Daghan kaayong impormasyon sa Mga Tagna ni Abraham nga makatabang nimo sa pagsabot niini. Giawhag ko na usab kamo sa pag-order niini karon aron inyong masabtan kung unsa ang gipakita kanato niining mga panghitabo sa kalibotan.
http://www.authorhouse.com/BookStore/BookDetail.aspx?Book=286642

Sa akong pagbasa pag-usab niadtong mga pahina niining miaging semana usa ka bersikulo sa pahina 98 ang nakapatandog kanako. Kini anaa sa seksyon nga akong gikutlo gikan sa Jeremias 4:5–18. Walay bisan usa sa mga nag-istoryahanay nga mga ulo sa CNN bisan ang naghunahuna sa pagtan-aw sa mga bersikulo nga akong gipaambit sa The Prophecies of Abraham. Apan dinhi sa Jeremias 4:14, Oh Jerusalem, hugasi ang imong kasingkasing gikan sa dautan, ug maluwas ka. Hangtud kanus-a magpabilin ang imong daotang mga hunahuna sa sulod nimo? Kay ang usa ka tingog nagapahayag gikan sa Dan, ug nagamantala ug kasamok gikan sa bukid sa Ephrayim: “Ipahibalo sa mga nasud, tan-awa, imantala batok sa Jerusalem, nga ang mga naglikos moabut gikan sa halayong yuta, ug ipatugbaw ang ilang tingog batok sa mga ciudad sa Juda?

“Sama sa mga magbalantay sa usa ka uma sila batok kaniya sa tibuok palibot, tungod kay siya misukol batok kanako,” mipahayag ????. “Ang imong mga dalan ug ang imong mga buhat nagdala niini nganha kanimo. Kini ang imong pagkadaotan, tungod kay kini mapait, tungod kay kini nakaabot sa imong kasingkasing." O akong mga bahin sa sulod, akong mga bahin sa sulod! nagsakit ko! O ang mga bongbong sa akong kasingkasing! Ang akong kasingkasing mipitik sa sulod nako, wala ako maghilom. Kay ikaw nakadungog, Oh akong kalag, sa tingog sa budyong, usa ka singgit sa gubat!

Matikdi kon diin gikan kini nga pasidaan; Dan ug sa Bukid sa Ephraim ug timan-i usab kang kinsa kini nga pasidaan padulong; Ngadto sa Ortodokso sa Jerusalem. Kadto nga mga paagi mao ang nagtultol sa Juda sa pagtuman sa mga lagda sa Pag-postpone nga nagbantay sa Balaan nga mga adlaw sa dili husto nga panahon, ug sila usab nagtipig sa balaan nga mga Adlaw nga wala gitugot ni Jehova ug ilang giilisan ang Torah sa oral nga mga balaod.

Nakadawat ako usa ka artikulo nga gisulat sa usa ka Rabbi ug nagsulti usab siya sa parehas nga mga butang. Ania ang bahin sa iyang gisulti.
http://www.koshertorah.com/PDF/dangerousfuture2011.pdf

Kinahanglan ba gayod ni bisan kinsa ang gasa sa panagna o usa ka bolang kristal aron makita daan kon unsay mahitabo sa Ehipto?

Adunay ba gyud nanginahanglan ug clairvoyance aron makita kung unsa ang umaabot alang sa kalinaw sa Middle East?

Dili ba makita sa tanan nga ang usa ka dakong makalilisang nga gubat dili kalikayan nga mobuto sa rehiyon ug gikan didto molamoy sa tibuok kalibotan?

Bisan pa, pila ang hingpit nga buta, ignorante ug nagsalig sa bakak nga pagtuo aron motuo nga wala’y daotan nga mahitabo sa mga Judio nga nagpuyo sa Balaan nga Yuta?

Ikasubo, sama sa nahitabo sa wala pa ang Holocaust sa Uropa, ang kadaghanan sa relihiyosong mga Hudiyo nga nagpuyo sa Israel karon bug-os nga wala magtagad sa kamatuoran nga sa pagkakaron walay espirituwal nga panalipod sa katawhan tungod sa ilang kakulang sa mga merito.

Bisan pag karon na ang panahon sa katumanan sa Mesiyanikong mga tagna, kanang mao gihapong mga tagna sa Bibliya tin-aw nga ang kadaghanan sa populasyon sa Balaang Yuta gitakdang mapapas. Ang pipila ka tagna nagbanabana nga dos-tersiya lamang sa populasyon ang “maputol.” Sa modernong pag-ihap nagpasabot kana sa kamatayon sa kapin sa 4 ka milyon sa Balaan nga Yuta. Ang ubang mga banabana naghimo niini nga mas taas nga adunay mga usa ka milyon nga mga Judio nga naluwas sa tibuuk kalibutan. Ingon nga kana nga panagna klaro nga daghan kanila ang magagikan sa gawas sa Balaan nga Yuta kung tigumon sila ni Mashiah, ang gidaghanon nga magpabilin sa Balaan nga Yuta labi ka gamay. Unya adunay usa ka karaang pagtulon-an nga nag-ingon nga pito lang ka libo nga matarong nga mga Judio ang mabuhi sa Balaan nga Yuta aron makita ang pag-abot ni Mashiah.

Ang sa ibabaw gikuha gikan sa pinakabag-o nga email nga gipadala ni Rabbi Bar Tzadok [KosherTorah.com] - i-klik dinhi aron mabasa ang tibuok nga mensahe: Dangerous Future 2011

Mga kaigsoonan anaa kita sa ikatulo nga siklo sa Sabbatical. Hibaloi ug sabta kini. Panahon kadto niining siklo sa Igpapahulay sa dihang ang Juda napukan niadtong 586 BC; kini nga parehas nga siklo. Kana nga tuig katumbas sa atong 2012-2013; ang 9th sa Av. Ang Jerusalem karon pagaagawon niining panahona. Nagsugod ang tanan sa pagrebelde sa Ehipto ug kagubot ug pagkawala sa kontrol ug ang NATO o usa ka German nga gipangulohan nga kasundalohan nga milugsong aron pahunongon ang kagubot. Sa diha nga kini nga European nga kasundalohan moabut sa Egipto kini usab sa pagkuha sa kontrol sa Jerusalem.

Tan-awa ang kagubot sa Ehipto nga migrabe; Tan-awa ang The Muslim Brotherhood nga mibangon sa sunod nga duha ka tuig ug dayon tan-awa ang Jordan.

Si Haring Abdulla sa Jordan nag-atubang usab sa kagubot sa sibil ug sama sa Tunisia ug sama sa Egypt nga ang taas nga presyo sa mga staple sa pagkaon mao ang nakapukaw sa kini nga mga demonstrasyon. Gipulihan usab sa Jordan karong semanaha ang liderato aron sulayan ug pugngan ang nahitabo sa Tunisia ug nahitabo sa Egypt.

Usab sa Yemen ang presidente nga gipaluyohan sa US, sa gahum sulod sa kapin sa tulo ka dekada, misaad sa Miyerkules nga dili na mangita og laing termino sa katungdanan sa dayag nga pagsulay sa pagwagtang sa mga protesta nga dinasig sa pag-alsa sa Tunisia ug sa kagubot sa Ehipto.

Ang konsesyon ni Ali Abdullah Saleh nagsenyas nga ang usa ka autokratikong Arabo nga lider sa makausa naghunahuna nga dili mapugngan sa hagit mao ang pagtugyan sa yuta sa gitago nga kasuko ug mga gipangayo alang sa reporma sa matang nga mibanlas sa rehiyon.

Tunisia, Egypt, Jordan, ug Yemen, tanan nga mga tigpaluyo sa US; ang tanan nahulog sa sibil nga kagubot sa samang higayon; ang tanan mibalhin gikan sa usa ka US supporter ngadto sa usa ka porma sa Brotherhood Islamic Jihadist nga estado.

Sa Mga Propesiya ni Abraham sa mga panid 72-77 gipakita ko kanimo kung giunsa ni Hitler ug Amin Al-Husseini nagkita ug nagtukod og usa ka liga batok sa mga Judio. Si Amin AL Husseini sa ulahi nagpadayon sa pagporma sa mga kasundalohan sa Muslim sa Bosnia ug sa SS nga nangita sa mga Judio ug nagpatay kanila sa panahon sa WW II.

Daghan kaninyo ang kinahanglan nga mobasa niining tibuok nga artikulo sa
http://en.wikipedia.org/wiki/Mohammad_Amin_al-Husayni

Nahimamat niya ang diktador nga si Adolf Hitler niadtong 1941 sa Germany. Gihangyo niya si Hitler nga paluyohan ang kagawasan sa mga Arabo ug gihangyo nga supakon sa Nazi Germany, isip bahin sa pan-Arab nga pakigbisog, ang pagtukod sa usa ka nasudnong pinuy-anan sa mga Judio sa Palestine (ang umaabot nga paglalang sa Israel). Ang Muslim Mufti gibayran ug “usa ka hingpit nga katigayunan” nga 50,000 ka marka sa usa ka bulan (sa dihang ang usa ka German nga field marshal naghimog 25,000 ka marka sa usa ka tuig). military command, gisaaran nga siya mabutang isip lider sa Palestine human ang mga tropang German makapapahawa sa British ug mapuo ang kapin sa 350,000 ka mga Judio nga nagpuyo didto[10]. Atol sa 1948 Arab-Israeli War siya nagrepresentar sa Arab Higher Committee ug misupak sa 1947 UN Partition Plan ug sa mga ambisyon ni Haring Abdullah sa pagpalapad sa Jordan pinaagi sa pag-ilog sa mga bahin sa Palestine.

Niadtong Nobyembre 20, nahimamat ni al-Husayni ang German Foreign Minister nga si Joachim von Ribbentrop[125] ug opisyal nga gidawat ni Adolf Hitler niadtong Nobyembre 28.[126] Gihangyo niya si Hitler alang sa usa ka publiko nga deklarasyon nga "nag-ila ug nagsimpatiya sa mga Arabo nga pakigbisog alang sa kagawasan ug kalingkawasan, ug kana mosuporta sa pagwagtang sa usa ka nasudnong yutang natawhan sa mga Judio".[123] Si Hitler nagdumili sa paghimo sa ingon nga usa ka publiko nga pahibalo, nga nag-ingon nga kini makapalig-on sa mga Gaullist batok sa Vichy France, [126] apan gihangyo si al-Husayni nga 'i-lock ... sa kinahiladman sa iyang kasingkasing' ang mosunod nga mga punto, nga gisumaryo ni Browning ingon sa mosunod, nga 'Ang Alemanya nakahukom, sa hinay-hinay, sa paghangyo sa usa ka nasod sa Uropa human sa lain nga sulbaron ang problema sa mga Judio, ug sa hustong panahon, idirekta ang susamang pag-apelar ngadto sa dili-European nga mga nasod'. Sa dihang gipildi sa Germany ang Russia ug gibuak ang Caucasus ngadto sa Middle East, wala na kiniy kaugalingong tumong sa imperyal ug mosuporta sa kalingkawasan sa mga Arabo... Apan adunay usa ka tumong si Hitler. "Ang katuyoan sa Alemanya mao ra ang paglaglag sa elemento sa mga Judio nga nagpuyo sa Arabo sa ilawom sa pagpanalipod sa gahum sa Britanya". (Das deutsche Ziel würde dann lediglich die Vernichtung des im arabischen Raum unter der Protektion der britischen Macht lebenden Judentums sein). Sa laktod nga pagkasulti, ang mga Judeo dili basta-basta papahawaon gikan sa German sphere kondili pangitaon ug laglagon bisan pa sa unahan niini.'[127]

Si Amin el-Hussaini motabang aron maorganisar ang Brotherhood.
http://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_Brotherhood
Ang underground links ngadto sa mga Nazi nagsugod sa panahon sa 1930s ug duol sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, nga naglambigit sa agitasyon batok sa British, espiya ug pagsabotahe, ingon man suporta alang sa mga teroristang kalihokan nga gi-orkestra ni Haj sa British Mandate Palestine, isip usa ka halapad nga mga declassified nga mga dokumento. gikan sa mga archive sa gobyerno sa Britanya, Amerikano ug Nazi German, ingon man gikan sa personal nga mga asoy ug mga memoir gikan nianang panahona, nagpamatuod.[33] Nagpakita niini nga koneksyon ang Muslim Brotherhood nagpakaylap usab sa Hitler's Mein Kampf ug The Protocols of the Elders of Zion nga kaylap sa Arabo nga mga hubad, nga nagtabang sa pagpalawom ug pagpalapad sa naglungtad na nga kontra nga mga panglantaw mahitungod sa mga Judio ug demokrasya sa Kasadpang mga katilingban sa kinatibuk-an.[34]

Sa Nobyembre 1948 giilog sa mga polis ang usa ka awto nga adunay mga dokumento ug mga plano sa gituohan nga “sekreto nga kahimanan” sa Brotherhood (ang pako sa militar) uban ang mga ngalan sa mga membro niini. Ang pag-ilog giunhan sa lain-laing mga pagpamomba ug mga pagsulay sa pagpatay sa apparatus. Pagkahuman gidakop ang 32 sa mga lider niini ug gisulong ang mga opisina niini.[6]

Pagkasunod bulan ang Punong Ministro sa Ehipto, si Mahmud Fahmi Nokrashi, nagmando sa pagbungkag sa Brotherhood.

Sa gituohan nga pagbalos alang niini nga mga buhat, usa ka membro sa Brotherhood, beterinaryo nga estudyante nga si Abdel Meguid Ahmed Hassan, mipatay sa Punong Ministro niadtong Disyembre 28, 1948. Usa ka bulan ug tunga sa ulahi si Al-Banna mismo gipatay sa Cairo sa mga tawo nga gituohang mga tawo. nga mahimong mga ahente sa gobyerno ug/o mga tigpaluyo sa gipatay nga premier.

Ang Brotherhood usa ka ilegal nga organisasyon, gitugot sa lain-laing ang-ang, sukad sa 1954 sa dihang kini nakonbikto sa pagsulay sa pagpatay kang Gamal Abdel Nasser, pangulo sa gobyerno sa Ehipto. Gipanghimakak sa grupo ang kalambigitan sa insidente ug giakusahan ang gobyerno nga nagpasiugda sa insidente aron gamiton kini nga pasangil sa paglutos sa grupo ug sa mga miyembro niini. Niini nga basehan gikan sa 1954 hangtod sa pagkamatay ni Nasser sa 1970, liboan ka mga miyembro sa Muslim Brotherhood ang sistematikong gitortyur ubos sa sekular nga rehimen ni Nasser, nga gipasiugda sa Return of the Pharaoh ni Zainab al Ghazali. Bag-ohay lang, sukad sa tunga-tunga sa 2000s, pipila ka mga batan-ong Muslim Brotherhood nga mga miyembro sa publiko nagpaila sa ilang kaugalingon isip mga miyembro sa gidili nga mga organisasyon sa ilang mga blog, diin sila nahimong kritikal sa kasamtangan nga sistema ingon man sa mga aspeto sa Muslim Brotherhood nga organisasyon mismo.[ 35]

Ang Brotherhood kanunay gihapon nga gipailalom sa mga pag-aresto sa masa. Nagpabilin kini nga pinakadako nga grupo sa oposisyon sa Egypt, nagpasiugda sa reporma sa Islam, demokratikong sistema ug nagmintinar sa usa ka halapad nga network sa suporta pinaagi sa mga charity sa Islam nga nagtrabaho taliwala sa mga kabus nga Egypt.[36] Ang politikanhong direksyon nga gisunod niini karong bag-o nagpadulong ngadto sa mas kasarangan nga sekular nga "Islamismo" ug gitawag nga Islamic Democracy.

Sa 2005 nga parliamentary nga eleksyon, ang mga kandidato sa Brotherhood, kinsa kinahanglang modagan isip mga independente tungod sa ilang pagka-iligal isip partido sa politika, nakadaog og 88 ka mga puwesto (20% sa kinatibuk-an) aron mahimong kinadak-ang bloke sa oposisyon. Ang proseso sa eleksyon nadaot sa daghang mga iregularidad, lakip ang pagdakop sa gatusan ka mga miyembro sa Brotherhood. Usa ka tigpaniid, Jameel Theyabi, nagsulat sa usa ka op-ed alang sa Dar Al-Hayat, nakamatikod nga ang usa ka Disyembre 2006 campus demonstrasyon sa mga estudyante sa unibersidad sa Muslim Brotherhood nga naglakip sa "pagsul-ob sa uniporme, pagpakita sa hugpong sa mga pulong, 'We Will Be Steadfast', ug ang mga pagbansay-bansay nga naglambigit sa martial arts, nagbudhi sa tuyo sa grupo sa pagplano alang sa pagmugna sa mga istruktura sa militia, ug ang pagbalik sa grupo ngadto sa panahon sa 'sekreto nga mga selula'….” .[37]

Siyempre, ang dagkong mga kadaugan sa 2005 parliamentary nga eleksyon nagtugot sa Brotherhood sa paghimo og "usa ka demokratikong politikanhong hagit sa rehimen, dili usa ka teolohiko" .[38] Sa sinugdan, adunay kaylap nga pagduhaduha mahitungod sa pasalig sa kalihukan sa paggamit sa iyang impluwensya sa iduso ang Egypt padulong sa usa ka demokratikong estado. Pananglitan, sa makadiyot human sa eleksyon Sameh Fawzy miingon sa Al-Ahram Weekly nga mantalaan, "Kung ang Muslim Brotherhood anaa sa posisyon sa pagpatuman sa iyang ideolohikal nga monopolyo, ang kadaghanan sa populasyon mag-atubang sa grabe nga mga pagdili sa kagawasan sa opinyon ug pagtuo. , dili lang sa relihiyosong mga butang, kondili sa sosyal, politikal, ekonomikanhon ug kultural nga mga kalihokan usab”

Kini ang panag-igsoonay sa Islam nga mobangon ug mopatay kang Anwar Sadat kaniadtong 1981 alang sa pakigdait sa Israel. Ug si Hosni Mubarak ang Bise Presidente niadtong panahona ug gipugngan ang panag-igsoonay sukad niadto.

http://middleeast.about.com/od/egypt/a/me081006a.htm

Ang Pagpatay kang Anwar Sadat sa Ehipto

Oktubre 6, 1981
Ni Pierre Tristam

Unsa ang Gisaulog ni Sadat niadtong Adlawa

Oktubre 7, 1981 nagtimaan sa Egypt's Armed Forces Day, nga gitawag sa paghandum sa Egyptian Third Army sa paglunsad sa usa ka kalit nga pag-atake niadtong adlawa sa 1973 batok sa mga pwersa sa Israel nga nag-okupar sa Sinai sukad niadtong 1967. Ang Third Army miduso sa mga pwersa sa Israel balik sa Israel sulod sa pipila mga adlaw hangtod ang usa ka airlift sa mga armas sa Amerika nakatabang sa Israel nga mabag-o ang dagan sa gitawag nga Yom Kippur war. Ang Ikatulong Hukbo sa Ehipto gilibotan, apan wala mapuo. Ang Israel ug Ehipto mihusay sa pagkapatas—usa ka husay nga kasagarang nakita ingong moral nga kadaugan alang sa Ehipto ug sa Presidente sa Ehipto nga si Anwar Sadat.

Ang gubat nagpalig-on sa kamot ni Sadat vis-à-vis Israel, nga nakapahimo kaniya sa paglunsad sa iyang sunod nga maisugon nga lakang sa pagbungkag sa pagkapatas: ang iyang bantog nga pagbisita sa Jerusalem niadtong 1977, nga nagbukas sa dalan alang sa negosasyon tali sa Ehipto ug Israel, nga mitapos sa Camp David accords niadtong 1978 ug ang Egyptian-Israeli peace treaty nga gipirmahan niadtong 1979.

Si Sadat ug Ehipto nagsaulog sa tanan niadtong mga kalamposan—ang Sadat nagsaulog sa kasabutan sa kalinaw labaw pa sa ubang bahin sa Ehipto, bisan pa niana—niadtong Okt. 7, 1981.

Ang Pagpatay

Ang mga French Mirage jet fighter, nga bahin sa pageantry niadtong adlawa, misinggit sa ibabaw sa mismong higayon sa dihang daghang mga sundalo nga nagsakay sa usa ka trak nga bahin sa parada sa militar miambak sa yuta ug milakaw paingon sa reviewing stand. Kadaghanan sa mga tawo nga nagtan-aw, lakip, lagmit, ang mga tawo sa baroganan, nagtuo nga ang mga sundalo nagpahigayon sa usa ka giandam nang daan nga pasundayag. Sa usa ka paagi, sila.

Usa ka sundalo ang naglabay og granada samtang ang uban nagpabuto kang Sadat ug sa iyang mga kauban. Usa ka sundalo ang nakit-an nga nagduko, nagpuntirya ug nagpabuto. Ang Pandemonium diha-diha dayon miulbo sa mga baroganan samtang ang mga tawo nagdali sa pagtago, nagyatak sa uban nga naigo o na-freeze sa kakurat. Nagpundo dayon ang dugo sa mga stand.

Si Sadat daling gidala sa Maadi Military Hospital, diin siya niabot nga walay pinitik sa kasingkasing. Siya gideklarar nga patay sa alas 2:40 sa hapon sa lokal nga oras tungod, sumala sa usa ka bulletin sa ospital, sa "mapintas nga pagkakurat sa nerbiyos ug internal nga pagdugo sa lungag sa dughan, diin ang wala nga baga ug ang dagkong mga ugat sa dugo sa ilawom niini nagisi."

Si Hosni Mubarak, ang bise presidente sa Ehipto niadtong panahona, miangkon sa gahom ug sa usa ka pakigpulong ngadto sa nasod sa Ehipto pito ka oras human sa pagpatay nag-ingon nga ang Ehipto “nagsalig sa tanang mga charter, tratado, ug internasyonal nga mga obligasyon nga gitapos sa Ehipto.” Nagpadala kana usa ka panghupaw sa kahupayan nga naghuyhoy sa tibuuk kalibutan, apan sa Israel ug Washington labi na, ug dili kaayo sa Egypt, diin gigamit ni Mubarak ang pagpatay ingon usa ka pasangil aron ipahayag ang balaod militar. Ang balaod sa ulahi gitawag pinaagi sa euphemism niini, ang "balaod sa emerhensya." Nagpabilin kini nga epektibo sukad niadto.

Ang mga Attacker

Ang mga nag-atake naglakip sa upat ka enlisted nga mga lalaki, usa ka mayor sa kasundalohan ug usa ka tenyente. Ang mayor ug duha ka enlisted nga mga lalaki gipatay sa panon sa palibot sa review stand, sa dihang ang ubang mga sakop sa militar nakaamgo kon unsa ang nahitabo. Ang uban gidakop. Ang mga tig-atake sa kadugayan mailhan nga mga nasyonalistang Islamista nga nakig-uban sa Muslim Brotherhood ubos sa ngalan nga Islamic Jihad.

Ang grupo sa ulahi nakit-an nga napusa ang laraw sa pagpatay sa Al Gamaa al-Islamiyya, usa ka sanga sa Brotherhood nga, sa tunga-tunga sa 1990s, makapalambo sa relasyon sa al-Qaeda ug mahimong panguna nga responsable sa 1997 nga pag-atake sa terorista sa Luxor kaniadtong Nob. 17, 1997, sa dihang giatake sa unom ka lalaki nga nagsul-ob ug itom ang mga turista nga mibisita sa bantogang dapit sa Upper Egypt. Kan-uman ug duha ka lalaki, babaye ug bata ang nangamatay.

Lakip sa mga lider sa grupo: Ayman al-Zawahiri, sunod sa al-Qaeda's Number 2. Si Zawahiri gihusay ug gipriso sulod sa tulo ka tuig tungod sa iyang papel sa laraw, unya gipapahawa gikan sa Ehipto.

Giakusahan ni Al Gamaa al-Islamiyya si Sadat sa apostasya ug gikondena siya tungod sa kasabutan sa kalinaw nga iyang gipirmahan uban sa Israel. Dili gusto sa irony, gipatay siya sa mga tig-atake ni Sadat sa usa ka adlaw nga gisaulog niya ang giisip niya ug sa Ehipto nga kadaugan batok sa Israel.

Ang Israel adunay usa ka pwersa sa kaaway sa amihanan, ug sila usab adunay usa karon sa Kasadpan sa Egypt pagkahuman sa pagkapukan ni Hosni Mubarak. Kining bag-ong Ehipto pangunahan sa Igsoon kon dili sa una unya pinaagi sa eleksyon o gubat sibil.

Ang Jordan ba ang sunod samtang ang Iran naghimo sa tanan niining mga estratehikong lakang niining higanteng dula sa geopolitics? Ang Jordan adunay 65% ​​sa populasyon niini isip mga Palestinian ug 35% lamang ang Hashemite. Ang Jordan karon usab nagpailalom sa suod nga panagsama sa European Union ug sa Gulf Cooperation Council. Ang Jordan nakatagamtam sa "advanced nga kahimtang sa European Union.

Kalit nga gibuhian sa Jerusalem ang duha ka mga nasud sa kasadpan ug silangan nga sa panguna mahimo nga negosasyon. Karon ang Jerusalem ug hapit na malibotan ug nanginahanglan ug tabang; Ang Lebanon ug Syria sa Amihanan nga kontrolado sa Iran, Egypt sa kasadpan nga kontrolado ni bisan kinsa ug dayon Jordan sa silangan nga sa pagkakaron lig-on apan sa dili madugay mausab. Ang Jerusalem mangita ug tabang ug sila dili mobalik kang Jehova. Kana nga tabang magagikan sa Europe ug dili sa USA. Kini ang hinungdan sa panagbangi tali sa US ug European Empire tungod sa kontrol sa mga ruta sa lana ug langis ug Suez Canal nga mograbe hangtod malaglag ang US sa 2020.

Pag-order sa The Prophecies of Abraham karon ug tan-awa ang DVD ug sugdi ang pagsabut sa Kronolohiko nga han-ay sa matagnaong mga panghitabo ingon nga kini moabut. Sultihi ang tanan nga imong nahibal-an nga basahon kini nga libro ug mahibal-an kung unsa ang nahitabo ug ngano.

Ania ang pipila ka mga hulagway sa atubangang linya nga gipadala kanako sa usa ka sister gikan sa Ehipto.
http://totallycoolpix.com/2011/01/the-egypt-protests/?sms_ss=facebook&at_xt=4d43321e92f98a9a%2C0

Human sa pagsulat sa ibabaw ako dayon nakadawat sa mosunod nga artikulo.
Ang mga armadong Hamas gikan sa Gaza nakig-away sa mga pwersa sa Ehipto sa Sinai
DEBKAfile Exclusive Report Enero 30, 2011, 2:26 PM (GMT+02:00)

Gibuksan sa Hamas ang prenteng Palestinian batok sa rehimeng Egyptian Ang mga gunmen sa armadong pako sa Hamas, si Ezz e-Din al Qassam, mitabok gikan sa Gaza ngadto sa amihanang Sinai Domingo, Enero 30 aron atakehon ang mga pwersa sa Ehipto ug iduso sila pabalik. Milihok sila sa mga mando gikan sa ginikanan nga organisasyon sa Hamas, ang Egyptian Muslim Brotherhood, nga gikumpirma sa mga boss niini sa Damascus, nga magbukas sa usa ka ikaduha, Palestinian nga prente batok sa Mubarak nga rehimen. Busa ang Muslim Brotherhood mas aktibo sa pag-alsa kay sa kini makita.

Hunahunaa kung unsa ang gipasabut kung nahibal-an nimo nga ang Muslim Brotherhood aktibo sa kini nga proseso ug naa sa liga sa mga pwersa sa Palestinian nga naa sa liga sa mga pwersa sa Iran. Unya tagda kon unsay gisulti ni Isaias sa Isa 19:1 Ang mensahe mahitungod sa Mitsrayim. Tan-awa, ???? nagasakay sa usa ka tulin nga panganod, ug siya moadto sa Egipto. Ug ang mga dios-dios sa Egipto mangurog sa iyang atubangan, ug ang kasingkasing sa Egipto matunaw sa taliwala niini.

“Ug palihokon ko ang mga Mitshanon batok sa mga Mitshanon, ug sila makig-away, ang matag usa batok sa iyang igsoon, ug ang matag usa batok sa iyang silingan, siyudad batok sa siyudad, maghari batok sa hari.

“Ug ang espiritu sa Ehipto mahanaw sa sulod nila, ug akong laglagon ang ilang tambag. Ug sila mangita sa mga dios-dios ug sa mga magbagulbol, sa mga espiritista ug sa mga salamangkiro.

“Ug akong itugyan ang mga Mitsrehanon ngadto sa kamot sa usa ka mabangis nga agalon, ug usa ka mabangis nga hari aron sa pagmando kanila,” nag-ingon ang Agalon, ???? sa mga host.

Ang Ehipto moabot sa panahon sa gubat sibil ug kini matapos inig-abot niining bangis nga agalon. Isaias 19:1-4 Sa imong pagbasa sa The Prophecies of Abraham imong makita nga kining bangis nga agalon mao ang hari sa Amihanan. Kini nga Hari sa Amihanan gipatin-aw kanimo sa Daniel 11:

Oseas 9 ug Pagdumot sa Muslim sa Tanang Israelite
http://britam.org/Hosea9Mahomed.html
Ang bersikulo (Oseas 9:6) KINAHANGLANG HUBAD NGA NAG-INGON:
# Kay tan-awa sila miadto tungod sa Pagtulis sa Ehipto, ang Memphis motigom kanila. Ilubong sila ni Machmad [ie Mohamed] tungod sa ilang salapi. Ang mga tuhod [o Chemosh] makapanunod kanila sa ilang mga tolda.#

Kita adunay usa ka tin-aw nga pakisayran dinhi sa Mohammed ug Islam ug Islam nga nagtinguha sa paglaglag sa Israel ug Ephraim (Britain ug America) alang sa kaayohan sa salapi. Wala kami nag-analisa sa bersikulo nga igo (bisan kung mahimo namon nga molampos sa pagbuhat sa ingon sa umaabot) aron makahatag usa ka bug-os nga managsama nga katin-awan kung unsa ang gisulti apan ang diwa sa mensahe klaro. Ang Islam ug Ehipto usa ka peligro sa Ephraim!

Ang laing kasulatan nga nasaksihan ninyong tanan atubangan sa inyong mga mata mao ang panalangin nga gihatag ni Isaac kang Esau sa Genesis 27:40 Ug pinaagi sa imong espada mabuhi ka, ug mag-alagad sa imong igsoon. Ug mahitabo nga, sa diha nga ikaw dili mahimutang, nga imong bunggoon ang iyang yugo gikan sa imong liog.

Uban sa pagtangtang kang Hosni Mubarak nga usa ka lig-on nga kaalyado sa USA ug Israel, ug sa pag-resign sa mga Lider sa Yemen usa pa ka Alyado sa US, ug ang Jordan usab daw huyang, ang mga igsoon ni Jacob karon nagsalikway sa yugo nga sulod sa liboan ka tuig nagkontrol kang Esau ug Ismael.

http://climateprogress.org/2011/01/30/egyptian-tunisian-riots-food-prices-extreme-weather-and-high-oil-prices/

Mga taho: Ang mga kagubot sa Egypt ug Tunisian tungod sa pagsaka sa presyo sa pagkaon sa kalibutan
Ang mga presyo sa pagkaon gipausbaw sa grabeng panahon ug taas nga presyo sa lana
Enero 30, 2011
Miulbo ang kagubot sa politika sa Tunisia, Yemen, Egypt ug uban pang Arabong nasud. Ang social media ug mga palisiya sa gobyerno nakakuha sa kadaghanan sa kredito alang sa pagpukaw sa kagubot, apan adunay lain nga hinungdan sa pagdula.

Daghan sa mga tawo nga nagprotesta nasuko usab bahin sa dramatikong pagsaka sa presyo sa mga batakang pagkaon, sama sa bugas, cereal, mantika ug asukar.

Kana gikan sa istorya sa NPR karon, "Ang Pagtaas sa Presyo sa Pagkaon Mahimo usab nga Mapukan ang mga Gobyerno." [ http://www.npr.org/2011/01/30/133331809/rising-food-prices-can-topple-governments-too ]

http://ca.news.yahoo.com/bad-weather-set-push-record-food-prices-higher-20110203-001312-224.html
Ang mga gasto sa pagkaon sa mga rekord, walay paghunong sa mga presyo: FAO
Ni Svetlana Kovalova ug John Mair | Reuters - Huwebes, 3 Peb 8:32 AM EST

MANILA/MILAN (Reuters) – Ang mga presyo sa pagkaon sa kalibutan miigo sa usa ka rekord sa Enero ug ang bag-o nga katalagman nga panahon sa tibuok kalibutan mahimong makahatag og dugang nga pressure sa gasto sa pagkaon, usa ka isyu nga nakatabang na sa pagpukaw sa mga protesta sa tibuok Middle East.

Sa ikapitong sunodsunod nga bulan, ang Food and Agriculture Organization Food Price Index niadtong Huwebes nakatandog sa kinatas-an sukad nagsugod ang mga rekord niadtong 1990, ug nag-una sa kinatas-ang 224.1 niadtong Hunyo 2008, atol sa krisis sa pagkaon sa 2007/08.

"Ang bag-ong mga numero tin-aw nga nagpakita nga ang pagtaas sa presyur sa mga presyo sa pagkaon sa kalibutan wala mohunong. Kini nga mga taas nga presyo lagmit nga magpadayon sa umaabot nga mga bulan, ”ingon sa ekonomista sa FAO ug eksperto sa lugas nga si Abdolreza Abbassian sa usa ka pahayag.

Sa usa ka email nga akong nadawat gikan sa Pastor for Israel mao ang mosunod nga nota.

Ang pagpukan sa dugay na nga kurakot nga diktador sa Tunisia (kinsa usa ka maayong higala sa Washington) kaniadtong tungatunga sa Disyembre nakadasig sa mga tawo sa Egypt nga naghunahuna nga mahimo nila buhaton ang parehas nga butang sa ilang dugay na nga kurakot nga diktador (nga usa usab ka maayong higala sa Washington, sa Sa pagkatinuod, ang labing importante nga kaalyado sa US sa kalibutan sa Arabo.)

Ang katawhang Ehiptohanon nagprotesta batok sa diktadurya ni Hosni Mubarak, kinsa nahimong “Presidente” sa Ehipto sulod sa 30 ka tuig.

Ang Moslem Brotherhood, nga mao ang ginikanan nga organisasyon sa Hamas ug ang Islamic Action Front sa Jordan ingon man ang Islamic Organization sa Israel, ug daghang uban pang mga grupo sa lain-laing mga nasud sa Moslem, mipatay kang Anwar Sadat, ang Egyptian nga lider nga mipirma sa usa ka kasabutan sa kalinaw uban sa Israel. , niadtong 1981.

Si Mubarak mao ang Bise Presidente ni Sadat ug kaniadto siya ang Air Force Chief of Staff.

Sa diha nga siya mipuli adunay usa ka tinuod nga kapeligrohan sa dugang nga kapintasan gikan sa Moslem Brotherhood mao nga si Mubarak nagpahamtang ug usa ka "emerhensya nga balaod" nga naghatag sa militar ug kapulisan sa halapad nga gahum, gisuspinde ang kadaghanan sa mga kagawasan sa sibil (sa lebel nga adunay bisan unsa) ug sa panguna naghatag sa Presidente og diktatoryal nga gahum. Niadtong panahona, walay nagduhaduha sa panginahanglan niini.

Apan ang "balaod sa emerhensya" wala gayud gitangtang, ug busa ang Ehipto nagpabilin nga usa ka diktaduryang militar sulod sa 30 ka tuig.

Ubos ni Mubarak gipadayon usab niini ang polisiya sa "Mabugnaw nga kalinaw" sa Israel, ug kini nagsiguro nga ang ubang mga nasud sa Arabo dili usab magsugod sa usa ka gubat batok sa Israel tungod kay nahibal-an nila nga wala sila'y paglaum nga mapildi ang Israel kung wala ang Egypt. Ang Ehipto mao ang kinadak-an ug labing gamhanang nasod sa Arabo, ug ang uban gamay ra kaayo nga dili makabuntog sa Israel nga wala niini.

Apan ang kasabutan sa kalinaw uban sa Israel wala pa gayud nahimong popular sa mga Ehiptohanon ug adunay usa ka tinuod nga kabalaka sa Israel (ug Washington) nga kung si Mubarak mapukan ang Moslem Brotherhood mahimong mopuli niini ug mag-usab sa gahum nga dinamika sa Middle East nga mahukmanon. Kini usa ka dili mapugngan nga katalagman alang sa Israel ug alang sa US sa rehiyon.

Si Mohammed El Baredi, ang mananaog sa Nobel Prize ug kanhi direktor sa International Atomic Energy Agency mibalik sa Egypt gikan sa iyang kaugalingon nga gipahamtang nga pagkadestiyero sa London aron manguna sa mga nagprotesta sa kung unsa ang gilauman niya ug sa iyang mga tagasuporta nga mahimong usa ka pagpukan sa rehimen ni Mubarak ug ang pagpuli niini sa sa iyang kaugalingon. Ang El Berradi gidungog nga adunay lig-on nga relasyon sa Moslem Brotherhood ug siguradong dili higala sa Israel o US.

Ang laing posibilidad mao nga si Mubarak, nga mag-83 na sa pipila ka bulan ug gihugonhugon nga nag-antos sa seryoso nga mga problema sa panglawas, motugyan sa gahum ngadto sa iyang bag-ong gitudlo nga Bise Presidente, Omar Suliman, kinsa nahimong hepe sa paniktik sa militar sa daghang mga tuig ug adunay halapad nga kontak sa Kasadpan, ingon man sa Israel. Siya kaylap nga giisip nga ang pinakamaayong kahigayonan nga ang Israel ug ang Kasadpan adunay pagpabilin sa Ehipto isip usa ka nasod nga lig-on ug dili interesado sa gubat batok sa Israel.

Apan adunay duha ka problema kang Suliman.

Ang usa, 73 na siya, mao nga labing maayo kini usa ka temporaryo nga solusyon.

Ikaduha, siya kaylap nga giila nga si Mubarak ug ang mga tawo nga naa sa kadalanan karon nga nagprotesta batok kang Mubarak mahimong dili matagbaw kung si Suliman ang mopuli kaniya. Morag gusto nila ang tinuod nga pagbag-o.

Kung tuohan ang mga hungihong, usa sa labing dako nga pagbag-o nga gusto nila mao ang pagtapos sa kalinaw tali sa Egypt ug Israel.

Padayon sa pag-ampo!

Daghan kaninyo ang naningkamot sa pagplano kon kanus-a ang Balaan nga mga Adlaw niining umaabot nga tuig. Ania ang usa ka nota gikan ni Nehemiah Gordon bahin niini.

Karaite Korner Newsletter #493

Umaabot nga Pagpangita sa Aviv ug mga Piyesta Opisyal sa Bibliya

Ang Aviv Search karong tuiga mahitabo sa Marso 4 ug 6, ang katapusang duha ka adlaw sa ika-12 nga Biblikal nga Bulan. Ang pagsusi sa sebada sa tibuok Yuta sa Israel magtino kon ang bag-ong tuig sa Bibliya magsugod sa pagsalop sa adlaw sa Marso 6 o pagsalop sa adlaw sa Abril 4. Ania ang posibleng mga petsa alang sa Chag HaMatzot (Pista sa Tinapay nga Walay Lebadura) depende kung ang Ang sebada mao ang Aviv sa katapusan sa ika-12 nga Bulan sa Bibliya:

*Kung makit-an nato ang Aviv sa Marso 6, ang Chag HaMatzot mahimong Marso 20 sa pagsalop sa adlaw hangtod sa Marso 27 sa pagsalop sa adlaw.

*Kung dili nato makit-an ang Aviv sa Marso 6, ang Chag HaMatzot mahimong Abril 18 sa pagsalop sa adlaw hangtod sa Abril 25 sa pagsalop sa adlaw.

Ang potensyal nga mga petsa sa tanang biblikal nga mga holiday para sa tuig ug gipaabot nga pagtan-aw sa bag-ong mga bulan gibutang dinhi:
http://www.karaite-korner.org/holiday_dates.shtml
Kinahanglan namon ang imong tabang aron mapadayon ang Aviv Search. Kini usa ka mahal nga buluhaton. Palihug suportahan kini nga trabaho pinaagi sa pagpadala ug tseke sa:
Makor Hebrew Foundation, POB 13, Mansfield TX 76063

Mahimo usab nimong suportahan ang Aviv Search online pinaagi sa pag-klik sa "donate" nga buton sa:
http://makorhebrew.org/donations.shtml

Aron makakat-on pa bahin sa Aviv Barley sa Bibliya palihog bisitaha ang:
http://www.karaite-korner.org/abib.shtml

Daghang mga tawo ang nangutana kanako sa pagtagna kung makit-an ba naton o dili ang Aviv sa Marso 6. Ang tinuud nga tubag mao nga wala ako kahibalo. Ang Marso 6 sayo sa solar nga tuig apan posible gihapon. Ang Israel adunay gamay nga ulan karong tuiga nga makahimo sa sebada nga mahimong Aviv sa ulahi kaysa sa sayo pa. Ang hinungdan mao nga adunay daghan kaayo nga mga hinungdan aron matagna kung kanus-a mahinog ang sebada. Nagdepende kini sa panahon nga wala’y makatagna sa sunod nga semana labi na sa usa ka bulan gikan karon. Kinahanglan lang natong “obserbaran ang Bulan sa Aviv” sumala sa sugo sa Kasulatan (Dt 16:1).

Nehemias Gordon
Jerusalem, Israel

Sa miaging pipila ka semana akong gipaambit kaninyo ang daghang katalagman nga nahitabo ug nahitabo sa tibuok kalibotan. Gipakita ko kanimo kung giunsa kining tanan nahiangay sama sa usa ka gwantis nga mga Propesiya sa mga siklo sa Igpapahulay ug Jubileo, ug Ang Mga Tagna ni Abraham.

Sa una nakong nahibal-an ang daghan niini nga mga butang nga akong gipaambit dinhi kanimo, migawas ako ug mipalit og pipila ka pagkaon nga mahimo nimong tipigan sulod sa daghang mga tuig gikan sa direkta nga mga e-foods. Nianang panahona nagplano ako sa pagpangita alang sa taas nga paghakot ug pagsakay sa umaabot nga bagyo.

Sukad niadto nahibal-an nako nga dili kami moanhi dinhi sa North America. Gisulti ko kini tungod kay ang North America malaglag sa gubat sa dili madugay ingon nga kami nakigbahin kanimo.

Sa makausa pa giawhag ko ikaw sa pagpalit sa Ang Mga Tagna ni Abraham ug pagkat-on niini alang sa imong kaugalingon. Dili ka makatago sa likod nga kakahoyan ug makalikay sa mga butang nga hapit na moabut.

Bag-ohay lang nakadawat ko og email gikan sa usa ka igsoon nga nagsulti kanako bahin sa mga e-pagkaon ug kung giunsa niya pagkarga ug pila sa mga butang nga akong gisulti ang tinuod kaniya. Mao ba kini ang angay natong buhaton?

Taudtaod na kong gipresentar ang akong kaso kanimo. Ang akong baruganan dili kinahanglan nga dili ka magtipig ug pagkaon karon, kung asa ka; apan kung dili nimo ibalewala ang solusyon nga akong gipaambit, nan oo kinahanglan nimo nga mag-stalk. Labing menos kini mahimong magamit alang sa mga misulong sa imong balay pagkahuman nila gipatay ka.

Sa diha nga ang igsoon nga lalake misulat kanako sa pagpahibalo kanako mahitungod sa e-pagkaon ako moangkon nga ako nasagmuyo. Daghan siyag nakat-onan gikan sa pagbasa sa Sulat sa Balita ug karon mituo siya nga moabot na kita sa panahon nga magkuwang na kita sa pagkaon. Ug karon daghan pa ang nagsulti sa parehas nga butang.

Apan ang nakalimtan niining igsoona mao ang umaabot human niini; pagkahuman niining kanihit sa pagkaon nga nagpadayon, ug pagkahuman sa mga bulan sa dugo, ug pagkahuman sa kamatay, pagkahuman sa daghang mga katalagman nga may kalabutan sa panahon ug pagkahuman sa paglutos sa mga santos. Ang sunod nga tunglo sa Lev 26 mao ang espada, GUBAT.

Sa pag-abot niini nga gubat dili igsapayan kung unsa ka daghang pagkaon ang imong gitipigan sa imong balay dinhi sa North America. Kadtong Germanic ug Muslim nga mga kasundalohan dili mangutana kanimo alang sa bisan unsa; apan ila kining kuhaon ug ila kining buhaton samtang sila maglakaw ibabaw sa imong patay nga mga sakop sa pamilya aron makuha kini.

Ang pamilya ni Lot adunay kapilian sa wala pa malaglag ang Sodoma. Gen 19:12 Ug ang mga tawo miingon kang Lot: Aduna ka bay lain dinhi? Usa ka umagad nga lalake, ug ang imong mga anak nga lalake, ug ang imong mga anak nga babaye, ug bisan kinsa nga anaa kanimo sa ciudad, kuhaa sila gikan niining dapita!

“Kay atong gub-on kining dapita, tungod kay ang singgit batok kanila midako pag-ayo sa atubangan sa ????, ug ???? nagpadala kanamo aron sa paglaglag niini.”

Ug si Lot migula, ug nakigsulti sa iyang mga umagad nga lalake, nga nangasawa sa iyang mga anak nga babaye, ug miingon: Panindog kamo, pahawa niining dapita, kay ???? laglagon niya kining siyudad!” Apan alang sa iyang mga umagad nga lalaki siya ingon sa usa ka nagbiaybiay. Ug sa pagbanagbanag sa kabuntagon, ang mga mensahero miawhag kang Lot sa pagdali, nga nag-ingon, "Bangon, kuhaa ang imong asawa ug ang imong duha ka mga anak nga babaye nga ania dinhi, aron dili ka maut-ut sa silot sa siyudad."

Ang mga umagad nga lalaki ni Lot mahimong mikalagiw uban kaniya. Gitugotan unta sila sa mga Anghel sa paglakaw. Apan ang mga anak nga babaye ni Lot ug ang ilang mga bana ug ang ilang mga anak wala manglakaw. Si Jehova sa Iyang kaluoy motugot unta kanila nga makaikyas bisan sa ilang pagkadili-matarong, apan sila wala molakaw.

Sa laing pananglitan kita adunay Rahab kinsa gisultihan sa pagpundok sa iyang pamilya ug sa sulod nianang usa ka lawak kon gusto nila nga luwas.

Joshua 6:17 Karon ang ciudad pagalaglagon ni Jehova, kini ug ang tanan nga anaa niini. Si Rahab lamang nga bigaon ang mabuhi, siya ug ang tanan nga anaa uban kaniya sa balay, tungod kay iyang gitagoan ang mga sinugo nga atong gipadala.

Joshua 6:23 Ug ang mga batan-ong lalake nga mga espiya mingsulod ug gidala sa gawas si Rahab, ang iyang amahan, ug ang iyang inahan, ug ang iyang mga igsoon, ug ang tanan nga iya. Busa ilang gipagula ang tanan niyang mga paryenti ug gibilin sila sa gawas sa kampo sa Israel.

Joshua 6:25 Ug giluwas ni Josue si Rahab nga bigaon, ug ang panimalay sa iyang amahan, ug ang tanan nga iya. Busa siya mipuyo sa Israel hangtud niining adlawa, tungod kay iyang gitagoan ang mga sinugo nga gipadala ni Josue sa pagpaniid sa Jerico.

Matarong ba ang mga membro sa pamilya ni Rahab? Si Rahab usa ka bigaon busa makaingon ko nga dili sila matarong apan giluwas ni Jehova ang iyang tibuok pamilya ug siya mahimong katigulangan ni Jesua.

Gipaambit ko kini kaninyo mga Igsoon aron inyong masayran ug hinaot nga masabtan. Gihatagan kita ni Jehova ug mga siyudad nga dalangpanan sa Israel ug sa Jordan karon. Iyang giwagtang ang tunglo kanato nga nagtangtang kanato sa atong yutang natawhan niadtong 723 BC sulod sa 390 X 7 ka beses. Nahuman na ang maong sumpa niadtong 2010 ug makauli na ta. Oo adunay daghang mga babag sa dalan ug tungod niana daghan kaninyo ang dili mangandam sa pag-adto. Ang uban kaninyo nagtuo nga mabayaw kamo sa dili pa kini mahitabo ug kining mao nga mga tawo mao ang labing mahigawad sa dihang ania pa sila dinhi human kini magsugod.

Daghan ang nangawat sa pagkaon ug tubig ug nagkuha og survival course ug ang uban namalit og bala ug pusil. Sa diha nga kini moabut, ug kini moabut na, sila nga nagabuhat niining mga butanga mahisama sa mga membro sa pamilya ni Lot. Bisan kinsa nga makalabang buhi pagaguyod ngadto sa pagkabihag diin sila mag-antos sa laing Sabbatical cycle nga 7 ka tuig. O mahimo silang mamatay didto.

Daghan kaninyo ang namuhunan sa inyong kaugalingong pagpreserbar sa kaugalingon. Gamay ra kaninyo ang namuhunan sama sa usa ka Israelita. Sama sa Israelinhong babaye sa Proverbio 31 nga namalit ug uma ug nag-atiman sa iyang mga anak nga wala gutumon o kulang ug init sa tingtugnaw.

Sa dihang imong gibasa ang Jeremias kini mao ang sama nga butang niadtong panahona. Wala sila magtuo nga ang Babilonia moabot batok kanila. Silang tanan mituo kang Jehova sama sa kadaghanan kaninyo; Ilang gibantayan ang Balaan nga mga adlaw sama sa gibuhat sa kadaghanan kaninyo; Sila miadto sa Templo sa makatulo sa usa ka tuig nga walay bisan kinsa kaninyo nga nagabuhat; nakaila sila sa Iyang ngalan niadtong panahona sama sa kadaghanan kaninyo; nagtuon sila sa Torah sama sa gibuhat sa kadaghanan kaninyo apan nahibal-an namong tanan kung unsa ang nahitabo sa kadaghanan kanila nga gipatay pinaagi sa espada o gutom o kamatay niadtong 586 BC.

Nagpadayon ako sa paghangyo kanimo nga mamuhunan sa pagpalit sa daghang mga umahan sa Israel ug Jordan. Ang uban kaninyo nag-ingon nga kamo walay kuwarta, apan ang mga balo nga nangabot hangtod karon; kung makit-an nila ang kabubut-on sa pagbuhat niini nan ang matag usa kaninyo makakita ug $5-$20 dolyares nga ipadala. Apan adunay daghan pa nga adunay mga trabaho ug makahatag ug $1500. Ug daghan nga makahatag gamay nga kantidad sa sunod nga mga bulan.

Mahimo kang mogasto og $1744 sa usa ka tuig nga suplay sa pagkaon para sa usa ka tawo gikan sa e-foods direkta. Kung nagplano ka nga mabuhi sa 7 ka tuig kinahanglan nimo nga mogasto og $12,208 aron ang usa ka tawo mabuhi sa 7 ka tuig. Kana kon dili kini malaglag sa gubat o katalagman o sunog o baha o buhawi o gikawat sa pusil. Ang mga tuig sa Igpapahulay ug Jubileo nagpakita kanato nga si Satanas dili masirad-an hangtod sa Pag-ula sa 2033. Kana maoy 32 ka tuig gikan karon. Makatipig ka ba nianang daghang pagkaon? Alang sa usa ka tawo ang gasto sa pagkaon mahimong $55,808.

Mahimo nimong gastuhon kini sa pag-andam sa pagpabilin sa usa ka dapit sa gubat, o mahimo nimong ipuhunan ang ubos pa kay sa kana sa usa ka uma sa yuta diin gisultihan kita ni Jehova nga adtoan. Diin sama ni Abraham Iya kitang panalipdan gikan sa mga kasundalohan nga naglibot kanato. Apan ang uban dili mapanalipdan sama sa gipakita ni Ezekiel kanato pinaagi sa mga buhok nga gilabay ngadto sa kalayo.

Mga kaigsoonan adunay mga umahan sa Israel nga adunay mga kahoy nga Olibo ug kahoy nga Almond, ug mga punoan sa Apple ug daghan pang mga punoan sa prutas nga gibaligya na. Adunay ubang mga umahan didto nga naghulat na lang sa tabang nga moabut ug magtrabaho sa mga naa na sa yuta. Kami adunay mga Lungsuranon sa Israel nga nagpuyo didto karon nga andam nga motabang kanamo ug makita ang mga butang nga moabut sama sa akong gipaambit kanimo. Daghan kami og mga ideya kon unsaon paghimo niini nga mabuhi ug unsaon nga ang mga Kaigsoonan mopuyo didto ug magtrabaho didto sa legal nga paagi. Ang wala kanamo mao ang imong pagsalig. Ang wala namo igong kuwarta para ipalit sa umahan.

Kung maghulat ka hangtod ang kasundalohan naa sa pultahan ulahi na kaayo. Kung maghulat ka sa usa ka tawo nga buhaton ang tanan nan wala ka’y bahin niini ug wala’y pag-angkon. Apan sama sa daghang mga tigpamuhunan sa usa ka kompanya, mahimo kang moapil sa gamay o dako.

Ang akong higala nga si Steven Collins adunay usa ka artikulo bahin sa pag-andam sa bug out. Gipaambit ko kini kanimo karon.

KINAHANGLANG MAGPANGANDAM ANG MGA KRISTIYANO PARA SA UMAABOT NGA LISOD NGA MGA PANAHON?

Ni Steven M. Collins
PO Box 88735
Sioux Falls, SD 57109-8735

Sama sa nahisulat niini, ang USA anaa sa pinakagrabe nga pag-urong sukad sa Dakong Depresyon ug ang tibuok kalibutan nga ekonomiya hapit nahugno sa Autumn, 2008. Ang pagmugna sa utang sa US Congress ug sa Federal Reserve Board (ug uban pang langyaw nga mga nasud ug sentral nga mga bangko) nakaabot sa wala pa sukad. lebel. Daghang Kristohanon ang nagtan-aw sa “mga ilhanan sa mga panahon” ug naghunahuna kon angay ba silang mangandam sa umaabot nga kalisdanan. Kini nga artikulo magsusi niini nga hilisgutan gikan sa Bibliyanhong panglantaw, ug magtanyag sa mga magbabasa ug tin-aw nga giya sa Bibliya bahin niini nga isyu.

Duha ka magkasumpaki nga mga Panglantaw:

Ang mga Kristohanon lagmit adunay duha ka managlahi nga opinyon sa tubag sa pangutana: “Angay bang mangandam ang mga Kristohanon sa malisod nga mga panahon?” Ang usa ka kampo nagpabilin sa panglantaw nga ang mga Kristohanon kinahanglang “mosalig sa Diyos” ug kini naghisgot sa sugo nga gihatag sa Diyos sa mga Israelinhon sa Exodo 14:13 nga “mobarog ug tan-awa ang kaluwasan ni Jehova.” Ang laing kampo nagtuo nga ang mga Kristohanon kinahanglang mangandam alang sa pagsulay nga mga panahon sa umaabot ug kini naghisgot sa panig-ingnan ni Jose nga nagtigom ug daghang lugas sa Ehipto sa dihang ang damgo ni Paraon nagpasidaan nga adunay pito ka tuig nga kadagaya nga sundan sa pito ka tuig nga kagutom. Unsang paagiha ang haom alang sa atong modernong panahon? Bisan tuod ako walay usa nga maghuhukom ug ako nagtahod sa personal nga desisyon ni bisan kinsa ingong usa ka magtutuo, ako nagtuo nga ang Bibliya kusganong nagsuportar sa panglantaw nga ang Bibliya nagpasidaan sa mga Kristohanon sa paghimog mga pagpangandam sa dihang ang Diyos nagpasidaan kanato bahin sa nagsingabot nga mga kapeligrohan.

Nagduda ko nga si bisan kinsang Kristohanon mohimog maalamong pagpangandam kon sila mopuyo sa baybayon ug mahibalo nga dunay kusog nga bagyo nga nagsingabot. Kung ang mga Kristiyano nagpuyo sa buhawi nga nasud (sama sa akong gibuhat) bisan kinsa nga lohikal nga moadto sa usa ka silong o kapasilungan kung nahibal-an nimo nga ang buhawi nagpadulong sa imong lungsod. Samtang naglaum kami nga ang among mga balay luwas gikan sa mga peligro sama sa sunog, ulan nga yelo, ug uban pa, namalit kami og insurance sa mga tag-iya sa balay aron magbantay batok sa mga peligro. Daghang mga nag-abang ang namalit sa mga polisiya sa insyurans sa mga nag-abang aron mapanalipdan ang ilang puhunan sa ilang mga kabtangan. Kon naa ka sa baybayon ug nakadungog ug tsunami nga pasidaan alang sa imong siyudad, seguradong “mopadulong ka sa taas nga dapit” sa labing madali! Kon ang mga Kristohanon ug ang mga dili-Kristohanon managsama nga mohimo sa maong makataronganong mga lakang sa pagpangandam alang sa bisan unsang umaabot nga kinaiyanhong katalagman, nganong dili usab sila maghimog makataronganong mga pagpangandam alang sa usa ka gitagnang kapeligrohan nga nagsingabot? Sa akong hunahuna ang Bibliya nagpaila nga kinahanglan gyud nila kini buhaton. Apang, antes usisaon ang ebidensia sa Biblia nga nagasakdag sa sina nga pahayag, usisaon anay naton ang pagtamod nga ang mga Cristiano indi dapat maghanda para sa gintagna nga mga katalagman kag “magsalig sa Dios.” Ang maong mga Kristohanon usahay nagtuo nga kakulang sa pagtuo sa gisaad sa Diyos nga panalipod kon sila mangandam sa mga kapeligrohan. Ilang giisip kini ingong “pagsalig sa kaugalingong kusog” imbes nga mosalig sa Diyos. Bisan pa, atong susihon ang asoy sa Exodo 14:13 nga ilang gikutlo ug tan-awon nga ang mga Kristohanon nga wala maghimo bisan unsang mga pagpangandam nasayop nga gikuha ang asoy sa kasulatan nga wala sa konteksto.

Pagsusi sa “Pagbarog ug Pasagdi nga Buhaton sa Diyos Kining Tanan” nga Paagi:

Sa dihang gipangunahan sa Dios ang mga Israelita paggawas sa Ehipto, naghimo siyag dagkong mga milagro ug mga milagro aron pagsilot ug pagsakit sa mga Ehiptohanon aron pugson sila sa pagtugot sa mga Israelita sa pagbiya sa Ehipto. Ang mga Israelinhon mga ulipon ug wala silay mahimo sa pag-andam sa bisan unsang hulga. Wala silay laing mahimo gawas sa paghulat hangtud nga ang Dios maghatag ug agianan pagawas sa Ehipto. Apan, sa dihang ang gabii sa Paskuwa nagsingabot diin ang Diyos magpadala ug usa ka manulonda sa kamatayon aron sa pagpatay sa tanang panganay sa Ehipto, gisultihan sa Diyos ang mga Israelinhon nga mag-andam daan sa pagluwas sa ilang panganay maingon man sa pag-andam sa pagbiya sa Ehipto. sa pagdali (Exodo 12). Gisultihan sila sa Dios nga ibutang ang dugo sa karnero diha sa mga pultahan, mokaon sa panihapon sa Paskuwa, magsinina, magsul-ob ug sapatos sa ilang mga tiil ug ang ilang mga sungkod sa ilang mga kamot aron maandam sa pagmartsa sa diha nga sila makadawat sa pulong sa pagbuhat sa ingon. Sa pagbutang niini sa modernong mga termino, giingnan sa Diyos ang mga Israelinhon nga “iandam ang ilang mga bag sa bug-at” tungod kay haduol na ang ilang pagbiya. Kini maoy usa ka pananglitan nga sa dihang ang Diyos mohatag gayod ug pasidaan bahin sa usa ka butang nga hapit nang mahitabo, siya nagdahom nga ang iyang katawhan “mag-andam” ug maghimog abanteng mga pagpangandam. Kon adunay mga Israelinhon nga napakyas sa paghimo niining gisugo nga abanteng pagpangandam, ang ilang panganay mamatay unta ug sila nameligro nga mabiyaan.

Human ang mga Israelinhon mibiya sa Ehipto, wala silay pasidaan gikan sa Diyos nga ang kasundalohan ni Paraon mogukod kanila ug maapsan sila sa dihang sila masulod sa Pulang Dagat ug walay paagi nga makaikyas o makasibog. Sa pagkatinuod, ang Diyos mao ang nagbutang kanila niining kahimtanga tungod kay gituyo niya nga ipakita ang iyang gahom sa pagluwas kanila gikan sa kasundalohan ni Paraon aron sila motubo sa ilang pagtuo sa iyang gahom sa pagpanalipod kanila ( Exodo 14:1-1-4, 9 ). . Kini usa ka biblikanhon nga panig-ingnan kung giunsa ang pagsalig sa Diyos kung ang kalit nga mga katalagman moabut kanimo diin wala ka'y ​​pasiunang pasidaan. Tungod kay walay mahimo ang mga Israelita mahitungod sa ilang mga kahimtang, wala silay mahimo gawas sa pagsalig sa Diyos ug sa Diyos lamang. Sa ingon niana nga konteksto nga gisultihan ni Moises ang mga Israelinhon sa Exodo 14:13: “Hunong ug tan-awa ang kaluwasan ni Jehova.” Gisultihan niya kini sa mga Israelita aron sa pagpasalig kanila tungod kay ang mga Israelita nawad-an sa pagtuo ug naghunahuna nga sila pagapatyon (bersikulo 10–12).

Ang Dios Diosnong nagpugong sa kasundalohan ni Paraon (bersikulo 19-20) nianang gabhiona ug milagrosong nag-abli ug agianan latas sa Pulang Dagat aron sila makamartsa tabok sa “mala nga yuta” samtang sila naglakaw sa salog sa dagat sa Pulang Dagat (Exodo 14:21-22). Wala gani nila lapok ang ilang sapatos. Giatiman sa Diyos ang matag detalye! Sa dihang ang mga Ehiptohanon misulay sa pagsunod kanila, sila nangalumos samtang ang Diyos mitugot nga ang Pulang Dagat modasmag kanila. Sa dihang gitultolan sa Diyos ang mga Israelinhon latas sa 40 ka tuig nga paglatagaw sa uga nga kamingawan, wala na usab silay laing mahimo gawas sa pagsalig sa Diyos sa tanang butang. Walay yuta nga maarahan, walay supermarket, restawran, ug uban pa. Napugos sila sa pagsalig sa Dios alang sa pagkaon, tubig ug sa ilang mga panginahanglan. Ang Diyos milagrosong nagtagana ug mana matag adlaw (Exodo 16:4) nga gitawag sa Salmo 78:24-25 nga “pagkaon sa mga anghel.” Gitultolan sila sa Dios ngadto sa mga dapit nga adunay suplay sa tubig o sa milagrosong paagi iyang gipabuswak kini gikan sa mga bato sa desyerto (Exodo 17:1-7). Sa makausa pa, kining tanan nga mga higayon mga ehemplo nga ang usa kinahanglan adunay pagtuo ug mosalig sa Diyos kung wala ka’y mahimo alang sa imong kaugalingon o kung ang Diyos nagsugo kanimo nga wala’y buhaton alang sa imong kaugalingon ug magsalig lang Kaniya (sama sa iyang gibuhat sa Exodo 14:13) .

Apan, bisan human sa pagkalagiw sa mga Israelita gikan sa Ehipto, ang Diyos dili kanunay nga nagbuhat sa tanan alang sa mga Israelita sa iyang kaugalingon. Sa dihang ang mga Israelinhon nag-atubang ug gubat batok sa misulong nga mga Amalekanhon, ang Diyos wala magbuhat sa ilang pagpakig-away alang kanila. Ang mga Israelita kinahanglang mohimo sa ilang kaugalingong pagpakig-away batok sa mga Amalekanhon ug ang Diyos mipanalangin sa ilang mga kahanas sa pagpakig-away sa dihang ang mga kamot ni Moises gipataas ug ang Diyos mikuha sa maong panalangin sa dihang ang mga bukton ni Moises gikapoy ug iya silang gipaubos. Giisa ni Aaron ug Hur ang mga bukton ni Moises aron masiguro ang kadaugan. Nagtuo ba ko nga kini tinuod nga nahitabo? Hingpit nga!

Sa laing kaso, si Elias gipanalipdan sa Diyos gikan sa usa ka grabe nga hulaw diin siya mismo ang mipahinabo nga mahulog sa karaang gingharian sa Israel. Niining kahimtanga, si Elias gisultihan sa Diyos daan kon unsay buhaton aron maluwas ang iyang kaugalingon panahon niini nga hulaw. Una si Elias gisultihan sa pag-adto sa usa ka partikular nga suba diin siya gipakaon sa mga uwak hangtud nga kini nalaya human niana ang Dios misulti kaniya sa pag-adto sa Sarepta, usa ka sibsibanan sa Fenicia nga siyudad sa Sidon (I Mga Hari 17:1-9). Sa akong namatikdan sa akong libro, ang Israel's Lost Empires, gituyo sa Dios nga gitultolan si Elias ngadto sa usa ka dapit nga dili gidahom sa iyang mga kaaway nga iyang adtoan. Si Ahab ug si Jezebel nangita sa tibuok yuta alang kang Elias pinaagi sa mga ruta sa mga caravan ug pinaagi sa kapasidad sa pagbakos sa tibuok kalibutan sa halapad nga mga panon sa Fenicia (I Mga Hari 18:10). Ang Zarepta maoy usa ka sibsibanan sa Sidon, ang lungsod nga natawhan ni Jezabel, usa ka dapit nga siya ug si Ahab dili gayud maghunahuna nga si Elias magtago (I Mga Hari 16:31). Niining mga kasoha, si Elias misunod sa espesipikong mga instruksiyon sa Diyos: kon asa siya moadto aron mapanalipdan. Kung ang Dios naghatag sa ingon nga mga direksyon sa mga Kristohanon pinaagi sa usa ka gamhanan nga propeta sama ni Elias (sama sa mahitabo sa panahon sa ministeryo sa Duha ka mga Saksi sa panahon sa paghari sa gahum sa mananap sa katapusan niini nga panahon-Pinadayag 11), nan ang usa kinahanglan nga mosunod sa maong mga panudlo. Bisan pa, ang Duha ka mga Saksi wala pa mapadayag pinaagi sa bisan unsang mga buhat ug si Jesu-Kristo nagpasidaan sa Mateo 24:11, 24 nga "daghang bakak nga mga propeta" ang motungha sa ulahing mga adlaw ug nameligro ang pagsunod sa usa ka mini nga propeta sa peligro o kamatayon gawas kung ang Diyos adunay napakita na uban sa gamhanan kaayo nga mga milagro nga sila gi-orden sa Dios nga mga propeta sama ni Moises ug Elias. Karon atong susihon ang mga pananglitan sa Bibliya diin ang Diyos naghatag ug abanteng mga pasidaan sa iyang katawhan bahin sa umaabot nga mga katalagman ug kon unsa ang ilang tubag.

Ang Biblikanhong “Pag-andam nga Abante” nga Opsyon:

Usa sa unang higayon nga ang Diyos naghatag ug abanteng pasidaan bahin sa umaabot nga katalagman mao ang dihang iyang gipasidan-an si Noe nga ang tibuok-yutang lunop molaglag sa tanang kinabuhi sa yuta. Ang Dios misulti kang Noe sa paghimo og mga pagpangandam alang niana nga panghitabo pinaagi sa paghimo ug Arka (Genesis 6). Si Noe mituman sa Diyos ug nagtukod sa Arka. Sa dihang miabot ang Lunop, si Noe ug ang iyang pamilya (uban sa mga espisye sa mananap, langgam, ug uban pa) naluwas tungod kay si Noe naghimog abanteng mga pagpangandam. Kon si Noe ug ang iyang pamilya wala pa makahimog abanteng pagpangandam pinaagi sa pagtukod ug pagtagana sa Arka, ang tanang unod mapuo na unta.

Ang ikaduhang dakong pananglitan sa panginahanglan sa paghimog abanteng pagpangandam sa dihang ang Diyos nagpasidaan bahin sa umaabot nga mga panghitabo mao ang panig-ingnan ni Jose nga nangandam alang sa dakong hulaw sa Ehipto. Si Faraon nakadawat ug usa ka damgo gikan sa Dios nga wala niya hisabti. Si Jose, nga nailhan nga tighubad sa mga damgo sa usa sa mga sungkod ni Paraon kinsa temporaryong nabilanggo uban ni Jose, gitawag ngadto sa atubangan ni Paraon aron sa paghubad sa damgo. Gipadayag ni Joseph nga ang damgo nagpasidaan nga ang pito ka tuig nga hilabihang mga sobra ang pagasundan sa pito ka tuig nga makalilisang nga mga kapakyasan sa ani, ug si Jose gibayaw nga mahimong Regent sa Ehipto aron sa pagdumala sa programa sa pagtipig sa pagkaon alang sa Ehipto aron ang nasud mabuhi sa mga tuig sa pagkapakyas sa ani. (Genesis 41). Ang Bibliya naggahin ug daghang mga kapitulo sa kinabuhi ni Joseph mao nga kini usa ka importante nga panig-ingnan nga atong masabtan. Kon si Jose ug ang Ehipto wala pa mangandam alang sa dugay nga hulaw pinaagi sa pagtago ug daghan kaayong tigom sa pagkaon, ang mga Ehiptohanon ug mga Israelinhon gigutom unta.

Sa duha ka kaso sa ibabaw, usa unta ka grabeng kakulang sa pagtuo ang pagdumili sa paghimo sa gikinahanglang mga pagpangandam sa dihang ang Diyos mohatag ug abanteng pasidaan bahin sa nagsingabot nga kapeligrohan. Ang pagpili sa dili paghimo og abanteng pagpangandam sa dihang ang Dios nagpasidaan sa umaabot nga katalagman mao ang pagbutang sa imong kaugalingong kinabuhi ug sa kinabuhi sa imong pamilya sa dakong kapeligrohan.

Usa ka pananglitan sa Bag-ong Tugon sa samang ugat gihatag sa Mga Buhat 11:28-30. Usa ka manalagna nga ginganlag Agabo nakadawat ug pasidaan gikan sa Diyos nga ang “dakong kagutom” (usa ka kanihit sa pagkaon) nagsingabot. Ang unang Kristohanong Iglesya seryosong nagtagad sa pasidaan ug naghimog abanteng mga pagpangandam kutob sa ilang mahimo. Ang mga anciano nagtigom ug mga suplay sa pagkaon ug gipadala si Bernabe ug Saulo (sa ulahi gitawag ug “Pablo”) sa paghatod sa pagkaon ngadto sa mga kaigsoonan sa Judea aron sila makalingkawas sa gitagna nga kanihit sa pagkaon. Ang pulong nga nadawat ni Agabus lagmit nagtino nga ang Judea ilabinang maapektohan sa kanihit sa pagkaon aron ang mga Kristohanon magtultol sa ilang pangunang paningkamot sa pagtipig ug pagkaon ngadto sa maong dapit. Sa makausa pa, atong makita nga ang mga magtotoo nagseryoso sa pasidaan ug nangandam daan. Walay timailhan sa bisan hain niining tulo ka mga pananglitan nga ang bisan kinsa naghunahuna nga ang husto nga paagi mao ang "paghunong ug walay pagbuhat." Ang Daan ug Bag-ong Tugon managsama nga sa dihang gipasidan-an sa Diyos ang iyang katawhan bahin sa umaabot nga kapeligrohan, gipaabot niya nga magpakita silag pagtuo pinaagi sa pagbuhat sa iyang pasidaan ug pag-andam niini.

Gipanagna nga mga Pasidaan mahitungod sa Ulahing mga Adlaw:

Komosta ang atong modernong panahon? Ang mga Kristohanon sa daghang mga denominasyon ug uban sa daghang nagkalainlain nga doktrinal nga mga konsepto makakita nga ang atong modernong panahon nagtuman sa mga panagna mahitungod sa “ulahing mga adlaw” nga mahitabo sa katapusan sa atong panahon. Aron masusi ang daghang ebidensya nga kita, sa pagkatinuod, nagpuyo sa ulahing mga adlaw, palihug basaha ang akong artikulo, Nagkinabuhi ba Kita sa Ulahing mga Adlaw?, nga anaa sa link sa mga artikulo sa akong website, .

Ang Bibliya adunay daghang mga pasidaan nga ang katapusan sa atong panahon makasaksi sa daghang mga kasakit ug kalisdanan. Dili ko gusto nga mahimong usa ka scaremonger busa akong ipahayag nga klaro kaayo nga wala ako kahibalo kung kanus-a mahitabo kini nga mga panghitabo. Ang tibuok kalibotan ba mag-antos sa matag gitagnang katalagman o ang lainlaing mga hampak ug katalagman mohapak sa lainlaing rehiyon sa yuta sa lainlaing paagi? Sa makausa pa, wala ako nag-angkon nga nahibal-an nang daan bahin niini nga butang. Bisan pa, ang mga tagna sa Bibliya hangtod karon kanunay nga natuman (ingon nga gidokumento sa akong mga libro sa daghang mga paagi), busa ang mga katalagman nga gitagna sa katapusan sa panahon mahitabo sa yuta sa umaabot.

Tungod kay ang Dios mihatag sa mga magtutuo sa ulahing mga adlaw og daghang abante nga mga pasidaan mahitungod sa nagsingabut nga mga kapeligrohan ug mga katalagman nga moabut sa yuta sa ulahing mga adlaw, kita anaa sa usa ka sitwasyon diin ang Dios makatarunganon nga magdahum nga kita mopatalinghug sa iyang mga pasidaan ug mohimo og abanteng mga pagpangandam alang sa mga kapeligrohan sa labing maayo. mahimo nato. Ang mga Kristohanon sa ulahing mga adlaw anaa sa samang kahimtang nga giatubang ni Noe, Jose ug sa unang mga Kristohanon sa panahon ni Pablo ug Agabus. Silang tanan nagseryoso sa pasidaan sa Diyos ug naghimog gikinahanglang abanteng mga pagpangandam. Mao kana ang tubag nga kinahanglan usab nga dawaton sa modernong mga magtotoo karon tungod kay gisultihan usab kita daan pinaagi sa Pulong sa Dios nga daghang mga katalagman ang siguradong mahitabo sa ulahing mga adlaw.

Unsa ang piho nga mga kapeligrohan nga gitagna sa Bibliya nga mahitabo sa panahon tali karon ug sa pagbalik ni Jesukristo?
Piho nga mga Panghulga nga Gitagna alang sa Ulahing mga Adlaw:

Sa akong nahibal-an gikan sa akong mga email sa magbabasa, ang mga tawo sa lain-laing mga nasud mibisita sa akong website ug nagbasa sa akong mga materyales. Pipila sa gitagna nga mga kapeligrohan sa ulahing mga adlaw nahitabo na (o nahitabo na karon) sa lain-laing mga nasud sa yuta. Bisan pa, sa daghang mga nasud sa kasadpan, daghang bahin sa atong mga populasyon nagpuyo sa usa ka personal nga "comfort zone" nga halos dili nila maamgohan nga kini nga mga kapeligrohan mahimo usab nga maghulga kanila. Ania ang pipila sa mga kapeligrohan ug mga trauma nga piho nga gipasidaan kanato sa Bibliya nga mahitabo sa ulahing mga adlaw.

Gubat

Si Jesus mipasidaan sa Mateo 24:7 nga ang “mga gubat ug mga hungihong sa mga gubat” mahitabo sa ulahing mga adlaw. Ang Pinadayag 6:4 ug 8 nagpasidaan nga ang mga gubat kay kaylap sa kataposan niining panahona, ug nagtagna nga “ang ikaupat nga bahin” sa yuta pagapatyon pinaagi sa gubat ug ang ubang mga hampak nga gipersonipikar sa “upat ka mangangabayo sa apokalipsis.” Kon may walo ka bilyon ka tawo sa duta sa tion nga matuman ini nga tagna, ang literal nga aplikasyon sang matematika sang Biblia nagapakita nga 2 bilyones ka tawo ang mapatay sa sining mga kalalat-an. Ang Joel 2 ug Ezequiel 38 nanagna nga ang mga nasud sa napulo ka mga tribo sa “Israel” sulongon sa katapusan niini nga panahon uban sa makalilisang nga mga kaswalti sa tibuok yuta sa usa ka global nga Gubat sa Kalibutan III. Ang Zacarias 14 nagpasidaan nga ang modernong Juda (ang mga Israeli) pagasulongon usab sa katapusan niini nga panahon.

Mga Kagutom ug mga Peste

Sa matag higayon nga adunay mga gutom, ang mga kamatay (mga epidemya sa sakit) dili kalikayan nga mosunod tungod kay ang mga tawo nga kulang sa sustansya nagpahuyang sa immune system. Ang Mateo 24:7 nagtagna nga “mga gutom ug mga kamatay” mahitabo sa yuta sa ulahing mga adlaw, ug ang Pinadayag 6:5-6, 8 naghatag ug samang pasidaan. Ang mga pulong sa Pinadayag 6:6 nagpaila nga ang pagkaon irasyon sa ulahing mga adlaw tungod sa kanihit sa pagkaon. Ang ingon nga kanihit sa pagkaon mahimong maggikan sa hulaw, wala’y panahon nga katugnaw sa kasarangan nga pagtubo nga mga zone, mga dulon ug apan-apan nga mga hampak, baha, mga virus sa tanum, natural nga katalagman, ug uban pa. Ang mga gutom ug mga kamatay dali usab nga moigo sa mga populasyon sa mga refugee nga nadislokar tungod sa gubat.

linog

Ang Mateo 24:7 nanagna usab nga adunay “mga linog sa lain-laing mga dapit” sa ulahing mga adlaw. Tungod kay ang ilang kanunay nga mga linog sa tibuok kasaysayan, kini nga panagna kinahanglan nga magpakita nga adunay mas dako nga tectonic nga kalihokan sa ulahing mga adlaw aron mahimo kini nga yugto sa panahon nga talagsaon. Ang mga bulkan mahimo usab nga mohaum sa kini nga kategorya. Ang ubang "ulahing mga adlaw" nga mga tagna sa Isaias 2:19, Ezekiel 38:20, Joel 2:10 ug Pinadayag 6:12 ug 11:13 nagpasidaan usab mahitungod sa mga linog sa makasaysayanong kusog nga mahitabo sa katapusan sa atong panahon. Adunay daghang makadaot nga mga linog sa tibuuk kalibutan sa bag-ohay nga mga dekada. Ang hugpong sa mga pulong “sa lain-laing mga dapit' nagpasabut nga ang mga linog mahitabo sa daghang lain-laing mga rehiyon sa kalibutan sa ulahing mga adlaw. Sa matag higayon nga ang California makasinati sa "Big One" nga sa katapusan gilauman, kini magpahinabog talagsaong mga dislokasyon sulod sa USA.

Mga Bagyo ug Tsunami

Ang Lucas 21:25 naglakip sa usa ka pasidaan mahitungod sa “dagat ug mga balod nga nagdahunog” sa ulahing mga adlaw. Kung ang dagat ug ang mga balud "nagdahunog," gitawag naton kini nga mga bagyo ug tsunami. Ang Hurricane Katrina (nga adunay dakong kadaot sa propiedad) ug ang Tsunami sa Dagat sa India (nga adunay dakong pagkawala sa kinabuhi ingon man kadaot sa propiedad) maoy pangunang mga pananglitan sa katumanan niini nga tagna. Sa Pinadayag 8:8, gihulagway ni Apostol Juan ang usa ka panan-awon sa ulahing mga adlaw diin iyang nakita ang “usa ka dakong bukid nga nagdilaab sa kalayo…gisalibay ngadto sa dagat.” Kon kini nga tagna matuman pinaagi sa usa ka meteor nga mihapak sa yuta (kini morag “nagdilaab nga bukid” samtang kini nahulog sa atmospera sa yuta), mahanduraw ba nimo ang gidak-on sa tsunami nga mohapak sa mga baybayon sa matag kontinente nga nag-utlanan sa kadagatan diin kini naigo?

Mga Kalamidad sa Planeta/Mga Kausaban sa Yuta

Ang Isaias 24:19-20 nagpasidaan nga ang yuta mismo “malumpag sa bug-os,” “matarog pag-ayo,” ug nga kini “magsamparay ngadto-nganhi sama sa usa ka palahubog” sa kataposang mga panahon. Kini nga lengguwahe nagpakita nga ang yuta mag-uyog sa iyang axis samtang kini naglibot sa adlaw. Kon ang yuta maigo sa usa ka meteor (Pinadayag 8:8), kini makapakurog gayod sa yuta sa iyang axis. Ang usa ka grabe nga pag-uyog sa pagtuyok sa yuta makapahinabo usab og kawalay kalig-on sa panahon sa yuta ug sa mga tectonic nga mga palid (makapahinabo sa pipila sa gipanagna nga mga linog sa ulahing mga adlaw). Ang Isaias 24:1 nagtagna nga “ang Ginoo…gibalit-ad [ang yuta].” Kini nga lengguwahe mahimong matuman pinaagi sa usa ka magnetic pole reversal o dislokasyon sa mga kontinente, mga sapa sa jet, sulog sa dagat, mga pattern sa klima, ug uban pa. Ang mga pagbag-o sa yuta nga mahitabo makaapekto sa tanan sa planeta. Ang uban tingali mas dako pa kay sa atong abilidad sa paglantaw. Matun-an sang katawhan nga nagapuyo ini sa planeta nga ginhimo kag gindesinyo sang isa ka Manunuga nga ginatawag naton nga “Dios.” Ang Maglalalang magpamatuod sa katawhan nga ang mga imperyo ug politika niini para sa Diyos sama sa mga kalihokan sa mga hulmigas sa usa ka bungtod sa mga hulmigas alang sa usa ka tawo nga moagi ug mag-ukay-ukay sa iyang mga tiil agi sa bungtod. Ang himaya sa Buhi nga Dios ipahibalo sa katawhan sa makalilisang nga paagi sa ulahing mga adlaw.

Ang Duha ka Saksi

Kini nga ulohan mahimong makapakurat sa pipila ka mga magbabasa. Apan, ang Pinadayag 11:6 nagpasidaan nga ang tanang matang sa mga hampak ipahinabo sa Duha ka mga Saksi nga magsakit ug mag-apektar sa halapad nga mga bahin sa yuta. Hunahunaa ang kalisdanan nga gipahinabo sa yuta nga ang ilang “tubig nahimong dugo.” Ang Duha ka Saksi adunay gitugyan-sa-Diyos nga gahom sa “pagtak-op sa langit,” sa ingon magpahinabog hulaw ug gutom bisan asa ipadangat ang ilang mga hampak. Kini nga bersikulo nagtagna nga kining Duha ka mga Saksi hatagan pa gani ug gahom sa Diyos sa “paghampak sa yuta sa tanang hampak kutob sa ilang gusto.” Ang ilang mga hampak gidisenyo aron sa pagpamatuod sa yuta nga ang Magbubuhat sa yuta, ang halangdon nga Dios sa Biblia, tinuod gayud ug nga siya hapit na mobalik sa yuta aron sa pagmando sa tanan nga mga nasud, ug nga ang katawhan kinahanglan nga maghinulsol ug magpasakop sa awtoridad sa Maglalalang niini. Para sa dugang nga impormasyon bahin sa talagsaong ministeryo sa Duha ka Saksi, palihog basaha ang akong artikulo, Ang Duha ka Saksi, nga anaa sa akong website, .

Tibuok kalibutan nga kalisang

Ingon og ang listahan sa ibabaw sa mga trauma dili igo, ang Lucas 21:11 midugang nga adunay "makahahadlok nga mga talan-awon ug dagkong mga ilhanan ... gikan sa langit" sa kinatumyan sa ulahing mga adlaw. Nagtagna ba kini sa mga kometa, usa ka super-nova sa duol nga bituon, o milagrosong mga ilhanan nga gipahinabo sa Diyos sa kalangitan? Wala ko kahibalo, apan adunay usa ka dako nga gitagna nga mahitabo sa kalangitan nga mahimong hinungdan sa "makahahadlok" nga mga tubag taliwala sa mga nasud. Kini nga langitnon nga mga timailhan lagmit nga magpahinabog daghang mini nga mga propeta nga naningkamot sa pagpahimulos sa kung unsa ang nanghitabo (ang mini nga mga propeta gipanagna usab sa Mateo 24:24 nga kasagaran sa ulahing mga adlaw). Ang tanan nga mga hinungdan sa ibabaw magpahinabog kalisang sa mga tawo sa yuta, ug ang mga kalisang adunay kaylap nga epekto sa kahimsog sa publiko, pag-apod-apod sa pagkaon, rate sa krimen, kalihokan sa ekonomiya, ug uban pa.

Ang naa sa ibabaw maoy usa ka kinatibuk-ang listahan sa mga hampak, kapeligrohan ug kaalaotan nga gitagna sa Bibliya nga mahitabo dinhi sa yuta sa dili pa mobalik ang Magbubuhat niini. Ang yuta makasinati ug paroxysms sa mga panghitabo nga dili pa mahitabo kaniadto. Ang Lucas 21:26 nanagna nga daghan ang mamatay sa mga atake sa kasingkasing tungod kay sila mabug-atan sa mga panghitabo nga mahitabo sa yuta. Gusto nakong sublion nga wala ko kahibalo kung kanus-a mahitabo kini nga mga panghitabo. Bisan pa, ang mga panagna sa Bibliya nagpamatuod nga nagkinabuhi na kita sa ulahing mga adlaw, ug ang Mateo 24:44 ug Mateo 25:1-1-13 nagpasidaan nga si Jesu-Kristo/Yahshua mobalik nga wala damha ug mas dali kaysa sa gipaabut sa iyang mga magtutuo.

Unsay Kinahanglang Buhaton sa mga Kristohanon Aron Mangandam?

Espirituwal nga Pagpangandam:

Aron makaagwanta sa umaabot nga gitagna nga mga panghitabo, walay ikapuli sa pagpalambo sa suod nga relasyon kutob sa imong mahimo uban sa Diyos pinaagi sa pag-ampo, Pagtuon sa Bibliya, pagpuasa, pagpataliwala, pakig-uban sa ubang mga magtutuo, ug uban pa. Santiago 4:8 nagsaad nga kon adunay moduol kaniya , ang Diyos mopaduol kanila ingong balos. Ang Lucas 21:36 nagsulti kanato sa “pagtan-aw” sa mga panghitabo sa kalibotan aron masabtan ang kataposang mga panahon ug sa “pag-ampo… Ang Dios nagsaad ug mga panalipod niadtong maghinulsol sa ilang mga sala ug mobalik kaniya. Ang Pinadayag 12:13-17 nanagna nga ang mga magtotoo nga duol sa Dios pagapanalipdan sa Dios sa katapusan nga mga panahon samtang kadtong dili suod sa Dios dili mapanalipdan. Gusto nakong ipasiugda nga dili ako maghuhukom sa bisan kinsa, ug dili ko gusto nga mahimong usa. Ang relasyon sa usa ka tawo sa ilang Magbubuhat maoy usa ka indibiduwal nga butang, ug ang Dios lamang ang maghukom sa kalidad ug kasuod sa relasyon sa matag magtotoo ngadto kaniya. Apan, walay usa nga kinahanglan maghulat ug dugay aron mangita sa Dios. Ang Isaias 55:6-9 nagsulti kanato nga ang mga kaluoy sa Diyos dako kaayo niadtong naghinulsol nga sila dili na nato matugkad, apan nagpasidaan usab kini nga kinahanglang pangitaon siya “samtang makaplagan pa siya.”

Pisikal nga Pagpangandam:

Ang listahan sa ibabaw sa mga trauma nga moabut sa yuta sa ulahing mga adlaw nagpasidaan nga ang pagkaon ug tubig kulang sa suplay sa lain-laing mga dapit, ang pagkaon irasyon, ang mga sakit kay kaylap, ang mga linog, mga bagyo ug mga tsunami masinati, ug uban pa. , diin ikaw nagpuyo lohikal nga nagtino kung unsang piho nga hulga ang mahimo nimong atubangon. Kadtong nagpuyo duol sa kadagatan kinahanglang mangandam sa mga bagyo o tsunami. Kadtong nagpuyo sa ilaya mas lagmit nga maapektuhan sa hulaw, baha o buhawi. Bisan kinsa mahimong makasinati sa kanihit sa pagkaon ug tubig bisan asa sila nagpuyo depende sa mahitabo sa umaabot. Ang mga tawo nga nagpuyo sa mga rehiyon sa yuta diin adunay mga gubat o posible nga nangandam alang sa kapuy-an ug sa mga kinahanglanon sa kinabuhi sa panahon sa gubat. Hinumdomi nga ang umaabot nga pakiggubat mahimong maglangkit ug labaw pa sa gubat sa militar. Mahimo usab nga maglakip kini sa mga pag-atake sa elektronik nga pag-hack aron mapalong ang mga grids sa kuryente ug hinungdanon nga mga imprastraktura. Ang mga tawo nga nagpuyo sa amihanang mga klima kinahanglan nga adunay back-up nga mga plano alang sa emerhensya nga kapuy-an ug kainit sa higayon nga ang mga suplay sa kuryente o gas mabalda sa panahon sa bugnaw nga panahon. Ang mga tawo sa pipila ka mga rehiyon nga naigo sa mga bagyo sa yelo kinahanglan na nga moadto mga semana sa wala pa mabalik ang kuryente.

Ang tanan nga mga pagpangandam kinahanglan nga himoon sa usa ka komon nga paagi. Walay usa nga makapangandam sa matag posibleng matang sa panghitabo. Palihug ayaw pagkahimong usa ka survivalist nga nagpadulong sa usa ka langob o compound uban sa imong mga de-lata nga mga butang ug mga pusil! Ang Dios makapanalipod kanimo bisan asa ka! Usab, nahibal-an sa Diyos kung unsa ang imong mahimo o dili mahimo aron maandam ang umaabot nga mga trauma. Kadtong adunay daghang pinansyal nga mga kapanguhaan kinahanglang mangandam sa pagtabang dili lamang sa ilang kaugalingong mga pamilya, apan sa uban nga nanginahanglan. Ang Mateo 25:31-46 nagpatin-aw kaayo niana.

Akong nakit-an ang mosunud nga link pinaagi sa website sa FEMA (Federal Emergency Management Agency) nga nagtanyag usa ka sentido komon nga lista sa hinungdanon nga mga pagpangandam nga kinahanglan buhaton sa tanan alang sa bisan unsang emerhensya. Gitambagan niini ang pagtipig og igong pagkaon (ug uban pang kinahanglanon) sulod sa “labing menos tulo ka adlaw.” Tan-awa ang ready.gov/business/plan/emersupply.html. Ang tulo ka adlaw nga suplay sa hinungdanong mga suplay mahimong igo na aron ang usa makasagubang sa usa ka lokal nga katalagman. Bisan pa, ang mga Amerikano nga nakasaksi sa hinay nga pagtubag sa mga ahensya sa gobyerno pagkahuman sa Hurricane Katrina nakaamgo nga ang tulo ka adlaw nga suplay sa mga kinahanglanon dili hapit igo aron maluwas ang usa ka katalagman nga nakaapekto sa daghang mga estado sa usa ka higayon. Sa diha nga ang sukod sa gitagna sa Bibliya nga mga panghitabo nga mahitabo sa yuta mahitabo sa ulahing mga adlaw, klaro nga ang mga tubag sa gobyerno dili igo aron sa pagtabang sa daghan nga nanginahanglan. Nahinumdom ko nga nakakita sa media coverage sa mga tawo sa USA sa miaging tingtugnaw nga kinahanglang magkinabuhi sa mga semana nga walay kuryente human sa usa ka bagyo sa yelo. Andam ka ba sa pagsagubang sa maong emerhensya? Ang tambag sa link sa FEMA sa ibabaw hinungdanon nga tambag nga sundon bisan kung wala’y mga trauma sa Bibliya nga gitagna. Ang lokal nga mga katalagman mahimong mahitabo bisan asa. Kinahanglang andam ka.

Kinatibuk-ang Pagsalig sa Diyos:

Sa konklusyon, ang mga magtutuo sa Bibliya nag-atubang sa usa ka sitwasyon sa ulahing mga adlaw sama sa giatubang ni Jose sa karaang Ehipto o Noe sa wala pa ang Lunop. Sama nga kining mga tawhana gipasidan-an bahin sa nagsingabot nga rehiyonal nga hulaw ug usa ka tibuok-kalibotang Lunop, kita gipasidan-an sa daghang espesipikong mga trauma nga makaapekto sa yuta sa kataposan sa atong ulahing mga adlaw nga yugto sa panahon. Ingon nga si Joseph ug Noah gipaabut sa Dios nga magpakita og hugot nga pagtuo pinaagi sa pag-andam alang sa nagsingabot nga balaanong gipadayag nga mga kapeligrohan, ang mga tawo sa ulahing mga adlaw kinahanglang magpakita og pagtuo pinaagi sa pag-andam kutob sa atong mahimo alang sa balaanong gipadayag nga mga kakuyaw nga moabut. Ang gidak-on sa imong pag-andam nagdepende sa imong relasyon sa Dios, sa paagi nga imong giandam, sa lugar nga imong gipuy-an, ug uban pa. Sama sa akong giingon sa ibabaw, walay usa nga makaandam sa tanan.

Ang mga propesiya sa Bibliya hilabihan ka apokaliptiko nga mahimo nga bisan unsa pa nga mga pagpangandam ang imong himoon, sa ngadtongadto imong makita ang imong kaugalingon nga nagsalig sa Diyos alang sa pisikal nga panalipod ug sa mga kinahanglanon sa kinabuhi. Ang Salmo 91 naundan ug daghang saad sa panalipod sa Diyos alang niadtong motuman kaniya. Angkuna kini nga mga saad diha sa pag-ampo. Sa kataposan niining panahona, lagmit nga kitang tanan kinahanglang mosalig sa Diyos alang sa atong mga panginahanglan bisag unsa pa ang atong himoon. Apan, ang mga pasiuna sa Bibliya nagpamatuod nga ang Diyos nagdahom nga kita maghimog mga pagpangandam sa dihang siya maghatag kanatog abanteng mga pasidaan bahin sa umaabot nga mga kapeligrohan. Ang mga panagna sa Biblia mahitungod sa ulahing mga adlaw adunay daghang mga pasidaan mahitungod sa mga kakuyaw nga mahitabo sa ulahing mga adlaw. Kinahanglan nga maghimo ka ug makatarunganon nga mga pagpangandam kutob sa imong mahimo.

Si Joseph ug Noe gisultihan sa Diyos bahin sa nagsingabot nga mga kapeligrohan ug nangandam sila alang sa maong mga kapeligrohan. Ang mga magtutuo sa ulahing mga adlaw gipasidan-an usab mahitungod sa mga kapeligrohan nga mahitabo sa katawhan sa katapusan sa atong panahon. Sama sa giingon ni Jesus sa Mateo 24:25: “Tan-awa gisultihan ko na kamo sa wala pa [ang mga panghitabo sa ulahing mga adlaw mahitabo].” Nakasugod ka na ba sa paghimo sa imong mga pagpangandam sa pagsangkap sa imong pamilya ug sa uban nga nanginahanglan? Kadtong nagtabang sa uban sa panahon sa panginahanglan gisaaran sa pabor sa Dios, apan kadtong nagtago sa mga butang alang sa ilang kaugalingon ug nagpatig-a sa ilang mga kasingkasing sa mga nanginahanglan sa panahon sa kasamok gisaaran sa silot sa Dios (Mateo 25:31-46). Samtang maghimo ka sa imong mga pagpangandam alang sa umaabut, hinumdumi nga kanunay nga mas maayo nga makahimo sa paghatag kaysa kinahanglan nga makadawat (Mga Buhat 20:35). Kon mahimo nimo kini, pangandam nga makabaton og igo aron mahimong tighatag niadtong nanginahanglan.

Ang usa ka higala naghimo kanako nga usa ka komersyal alang sa The Prophecies of Abraham. Mahimo nimo kini tan-awon sa http://www.youtube.com/watch?v=XRIuOJ2cHwg Makatabang ka usab nako pinaagi sa pagpaambit niini sa tanan nimong kaila o sa Face Book o sa ubang mga social network nga imong naa.

Triennial Torah Cycle

Karon kita mobalik sa atong 3 1/2 ka tuig nga pagtuon sa Torah nga mahimo nimong sundon online.

Gen 49 1 Hari 1 Sal 99-102 Lucas 12

Genesis 49

Kini nga kapitulo sa Genesis dato kaayo samtang kini nagpatin-aw sa mga panalangin sa matag usa sa 12 ka tribo sa Israel. Gipanalanginan usab ni Moises ang 12 ka tribo sa Deuteronomio 33. Sa diha nga imong gikuha kining duha ka mga kapitulo ug tan-awon ang mga Konstelasyon ug sa paagi nga ang kampo sa Israel gipahimutang nga daghang mga butang ang gipadayag kanimo.

Ako adunay usa ka busy kaayo nga semana karong semanaha ug tungod niini giawhag ko ikaw sa pagbasa sa libro ni EW Bulinger nga gitawag nga The Witness in the Stars. Hatagan ko ikaw sa talaan sa mga sulud ug pasiuna.

Kung nahibal-an nimo kini nga mga pagtulun-an imong masabtan ang kamahinungdanon sa dako nga Dipper ug gamay nga dipper ug ang Barko Argo ug ang konstelasyon sa Kanser ug kung giunsa kini nalangkit sa matag usa sa tulo ka mga panahon sa kapistahan; ang Sebada, ug ang Trigo ug ang tanan nga nabilin nga ani. Mahibal-an nimo ang bahin sa sekreto nga lugar sa Cancer ug ang balay sa putyokan ug ang mga toril sa karnero. Ug samtang imong buhaton kini imong makat-unan kung unsa ang atong buhaton sa katapusang mga adlaw. Daghan ang tun-an dinhi ug daghan ang makat-unan. Makagasto ako og lima ka mga sulat sa Balita bahin niini nga hilisgutan, ug nahisgotan na nako kini sa daghang mga higayon kaniadto.

Kung nag-type ka sa mazzeroth sightedmoon.com makit-an nimo ang pipila ka mga artikulo ug mahimo ka usab nga moadto sa:

• Newsletter 5846-019    Pagkamaabiabihon ug Shibboleth Ug Simon Magus, diin ako maghisgot niini nga hilisgutan.

http://www.levendwater.org/books/witness/chap31.htm
Levend nga Tubig

Ang Saksi sa mga Bituon

EW Bullinger
1893

Kaundan
Pasiuna
Pasiuna

Ang Unang Libro
Ang Manunubos
(Iyang Unang Pag-abot)
“Ang mga pag-antos ni Kristo”

Kapitulo I
Ang Tagna sa Gisaad nga Binhi sa Babaye
VIRGO (Ang Birhen. Babaye nga nagbitbit ug sanga sa tuong kamot ug uhay sa mais sa wala). Ang Gisaad nga Binhi sa babaye.
1. COMA (Ang Gitinguha. Ang babaye ug bata). Ang Gitinguha sa tanang kanasoran.
2. CENTAURUS (Ang Centaur nga adunay duha ka kinaiya, nagkupot ug bangkaw nga nagtusok sa biktima). Ang tinamay nga halad sa sala.
3. BOOTES (usa ka tawo nga naglakaw nga nagdala sa usa ka sanga nga gitawag og ARCTURUS, nagpasabut nga parehas). Siya moabut.

Kapitulo II
Ang Buhat sa Pag-ula sa Manunubos
LIBRA (Ang mga Timbangan). Ang kakulangan sa presyo gibalanse sa presyo nga nagtabon.
1. CRUX, Ang Krus milahutay.
2. LUPUS, o VICTIMA, Ang Biktima nga gipatay.
3. CORONA, Ang Korona nga gihatag.

Kapitulo III
Ang Panagbangi sa Manunubos
SCORPIO (Ang Scorpion) naninguha sa pagsamad, apan sa iyang kaugalingon gitumban sa tiil.
1. SERPENS (Ang Bitin nga nakigbisog sa tawo).
2. O-PHI-U-CHUS (Ang tawo nga nagkupot sa bitin). Ang pakigbisog sa kaaway.
3. HERCULES (Ang kusgan nga tawo. Usa ka tawo nga nagluhod sa usa ka tuhod, nagpaubos sa panagsangka, apan naggunit sa mga timaan sa kadaugan, nga ang iyang tiil sa ulo sa Dragon). Ang gamhanan nga Vanquisher nga daw naunlod sa panagbangi.

Kapitulo IV
Ang Pagdaug sa Manunubos
SAGITTARIUS (Ang Mamamana). Ang duha-ka-kinaiyanhon nga Mananakop nagpadayon sa "Pagdaog ug pagbuntog."
1. LYRA (Ang Harpa). Pagdayeg nga giandam alang sa Mananakop.
2. ARA (Ang Altar). Nag-ut-ot nga kalayo nga giandam alang sa Iyang mga kaaway.
3. DRACO (Ang Dragon). Ang Daang Bitin–ang Yawa, nga gitambog gikan sa langit.

Ang Ikaduhang Libro
Ang mga Tinubos
“Ang resulta sa mga pag-antus sa Manunubos”

Kapitulo I
Nakuha ang Ilang mga Panalangin
CAPRICORNUS (Ang isda-kanding). Ang kanding sa Pag-ula nga gipatay alang sa mga Tinubos.
1. SAGITTA (Ang Pana). Ang pana sa Dios gipadala.
2. AQUILA (Ang Agila). Ang gibunalan nahulog.
3. DELPHINUS (Ang Dolpin). Ang Usa nga patay nabanhaw pag-usab.

Kapitulo II
Nasiguro ang Ilang mga Panalangin
AQUARIUS (Ang Tigdala sa Tubig). Ang buhi nga tubig sa panalangin mibubo alang sa mga Tinubos.
1. PISCIS AUSTRALIS (Ang Habagatan nga Isda). Ang mga panalangin nga gihatag.
2. PEGASUS (Ang Pako nga Kabayo). Ang mga panalangin dali nga moabut.
3. CYGNUS (Ang Swan). Seguradong mobalik ang Blesser.

Kapitulo III
Ang Ilang mga Panalangin sa Pagpaubos
PISCES (Ang mga Isda). Ang mga Tinubos gipanalanginan bisan gigapos.
1. ANG BAND–nga gigapos, apan nagbugkos sa ilang dakong kaaway nga si Cetus, ang mangtas sa dagat.
2. ANDROMEDA (Ang Babaye nga Kinadena). Ang mga Tinubos sa ilang pagkaulipon ug kasakit.
3. CEPHEUS (Ang Hari). Ang ilang Manunubos moabot aron sa pagmando.

Kapitulo IV
Ang Ilang mga Panalangin Natuman ug Nalingaw
ARIES (Ang Laking karnero o Kordero). Ang Cordero nga gipatay, giandam alang sa kadaugan.
1. CASSIOPEIA (Ang Gi-entrono nga Babaye). Ang bihag nagluwas, ug nag-andam alang sa iyang bana, ang Manunubos.
2. CETUS (Ang Halimaw sa Dagat). Ang dakong kaaway gigapos.
3. PERSEUS (The Breaker). Pagluwas sa Iyang tinubos.

Ang Ikatulong Libro
Ang Manunubos
(Iyang Ikaduhang Pag-anhi)
“Ang himaya nga kinahanglang mosunod”

Kapitulo I
Mesiyas, Ang Umaabot nga Maghuhukom sa Tibuok Yuta
TAURUS (Ang toro). Mesiyas nga moabot aron sa pagmando.
1. ORION, Kahayag nga misidlak sa persona sa Manunubos.
2. ERIDANUS (Ang Suba sa Maghuhukom). Ang kasuko mibuto alang sa Iyang mga kaaway.
3. AURIGA (Ang Magbalantay). Kaluwasan alang sa mga Tinubos sa adlaw sa maong kasuko.

Kapitulo II
Ang Paghari sa Mesiyas Ingong Prinsipe sa Pakigdait
GEMINI (Ang Kaluha). Ang duha ka kinaiya sa Hari.
1. LEPUS (Ang Hare), o ANG KAAWAY nga gitumban sa tiil.
2. CANIS MAJOR (Ang Iro), o SIRIUS, ang umaabot nga mahimayaong Prinsipe sa mga Prinsipe.
3. CANIS MINOR (Ang Ikaduhang Iro), o PROCYON, ang gibayaw nga Manunubos.

Kapitulo III
Ang Tinubos nga mga Panag-iya sa Mesiyas
CANCER (Ang Alimango). Ang pagpanag-iya mikupot pag-ayo.
1. URSA MINOR (Ang Gamay nga Oso). Ang gamay nga toril sa karnero.
2. URSA MAJOR (Ang Dakong Oso). Ang toril ug ang panon.
3. ARGO (Ang Barko). Ang tinubos nga mga pilgrim luwas sa balay.

Kapitulo IV
Ang Katapusan nga Kadaogan sa Mesiyas
LEO (Ang Leon). Ang Leon sa Tribo ni Juda mipukaw sa pagpikas sa Kaaway.
1. HYDRA (Ang Bitin). Kadtong tigulang nga Bitin–ang Yawa, gilaglag.
2. CRATER (Ang Kopa). Ang kopa sa Balaanong kasuko mibubo kaniya.
3. CORVUS (Ang Uwak, o Uwak). Ang mga langgam nga mandadagit naglamoy kaniya.

Para sa mga Tanda ug Para sa mga Panahon

Ingon niana ang kaundan niining katingalahang basahon nga nahisulat sa langit. Sa ingon ang Dios nagsulti ug nagpasiugda ug nagpalambo sa Iyang unang dakong matagnaong saad sa Genesis 3:15.

Bisan pa sulod sa kapin sa 2,500 ka tuig ang Iyang katawhan wala niini nga Pinadayag nga nahisulat sa usa ka basahon ingon nga kita karon anaa sa Biblia, sila wala pasagdi sa pagkawalay alamag ug sa kangitngit mahitungod sa mga katuyoan ug mga tambag sa Dios; ni sila walay paglaum sa katapusang kaluwasan gikan sa tanang dautan ug gikan sa Dautan.

Si Adan, kinsa unang nakadungog nianang katingalahang saad, misubli niini, ug mihatag niini ngadto sa iyang kaliwatan isip usa ka labing bililhon nga kabilin—ang yuta sa tanan nilang pagtuo, ang bahandi sa tanan nilang paglaom, ang tumong sa tanan nilang tinguha. Gikuha kini ni Seth ug Enoch. Si Enoch, nahibal-an nato, nanagna sa pag-anhi sa Ginoo, nag-ingon, “Tan-awa ang Ginoo moabut uban sa napulo ka libo sa Iyang mga santos aron sa paghukom sa tanan” (Judas 14). Sa unsang paagi kining “balaan nga mga propeta, sukad sa sinugdan sa kalibutan,” nakarekord sa ilang mga panagna nga mas maayo, o mas epektibo, o mas matinud-anon ug gamhanan, kay niining mga bituon nga mga hulagway ug sa ilang interpretasyon? Kini mahimong usa ka kasiguroan kon atong hinumduman ang mga pulong sa Balaang Espiritu ni Zacarias (Lucas 1:67-70):
“Dalayegon si Jehova, ang Dios sa Israel;
Kay siya miduaw ug mitubos sa iyang katawhan,
Ug nagpabangon sa usa ka sungay sa kaluwasan alang kanato
Sa balay sa iyang alagad nga si David;
Ingon sa Iyang gisulti pinaagi sa baba sa IYANG BALAANG MGA PROPETA
NGA SUGOD SA PAGSUGOD ANG KALIBUTAN.”

Ang samang kamatuoran gipadayag pinaagi ni Pedro, sa Buhat 3:20, 21 : “Ipadala niya si Jesu-Kristo, nga giwali kaniadto kaninyo;
nga kinahanglan dawaton sa langit hangtud sa mga panahon sa pag-uli sa tanang mga butang, nga gisulti sa Dios pinaagi sa baba sa tanan NIYA BALAANG MGA PROPETA SUKAD PA SA PAGSUGOD ANG KALIBUTAN.”

Kini nga mga pulong adunay bag-ong kahulogan alang kanato, kon atong makita ang mga butang nga gipamulong “sukad sa sinugdan sa kalibutan,” sa ingon nahisulat sa langit, nga namulong (ie propesiya), ug nagapakita niini nga kahibalo adlaw-adlaw ug gabii sa gabii, ang kabilin sa tibuok yuta, ug ang ilang mga pulong moabot ngadto sa kinatumyan sa kalibotan.

Kini nga Pinadayag, nga nahiuyon sa tanan nga mga kamatuoran ug mga kamatuoran niini nga pagkahuman natala "sa Tomo sa Libro," kinahanglan nga adunay parehas nga gigikanan sa Diyos, kinahanglan nga nahibal-an pinaagi sa inspirasyon sa parehas nga Balaang Espiritu.

Kita karon mopadayon sa pagtandi sa duha, ug atong makita kon sa unsang paagi sila magkauyon sa matag punto, nga nagpamatuod nga ang tinubdan ug gigikanan niini nga Balaan nga Pinadayag mao ang usa ug mao ra.

Pasiuna
Pipila ka tuig ang milabay akong pribilehiyo nga makatagamtam sa kaila ni Miss Frances Rolleston, sa Keswick, ug sa pagpadayon sa usa ka sulat uban kaniya mahitungod sa iyang trabaho, Mazzaroth o, ang mga Konstelasyon. Siya ang una nga nagmugna og interes niining importante nga hilisgutan. Sukad niadto si Dr. Joseph A. Seiss, sa Philadelphia, naningkamot sa pagpabantog sa iyang trabaho sa pikas bahin sa Atlantiko; ug mubo nga mga pakisayran gihimo sa hilisgutan sa ingon nga mga libro sama sa Moses and Geology, ni Dr. Kinns, ug sa Primeval Man; apan kini gibati, tungod sa daghang mga rason, nga kini tilinguhaon sa paghimo og lain nga paningkamot sa pagpahimutang, sa usa ka mas kompleto nga porma, sa pagsaksi sa mga bitoon ngadto sa matagnaong kamatuoran, nga gikinahanglan kaayo niining kataposang mga adlaw.

Sa nitaliwan nga Miss Rolleston, bisan pa, iya ang kadungganan sa pagkolekta sa usa ka masa sa impormasyon nga nagdala niini nga hilisgutan; apan, gimantala ingon nga kini, ilabina sa porma sa mga nota, wala gihan-ay ug walay indeks, kini haum lamang alang, apan labing bililhon sa, estudyante. Siya ang naghimo sa kahago sa pagkolekta sa mga kamatuoran nga gipresentar ni Albumazer, ang Arabo nga astronomo sa mga Caliph sa Grenada, AD 850; ug ang mga Talaan nga gilaraw ni Ulugh Beigh, ang prinsipe sa Tartar ug astronomo, mga AD 1450, nga naghatag sa Arabian nga astronomiya ingon nga kini mikunsad gikan sa unang mga panahon.

Ang modernong mga astronomo nagpreserbar, ug sa gihapon adunay komon nga paggamit, sa karaang mga ngalan sa kapin sa usa ka gatos sa mga nag-unang bituon nga gipasa; apan karon kini nga mga ngalan gigamit lamang ingon nga usa ka kasayon, ug walay bisan unsa nga paghisgot sa ilang kamahinungdanon.

Kini nga buhat usa ka pagsulay sa pagpabantog niining karaang impormasyon, ug sa paggamit niini alang sa interes sa kamatuoran.

Alang sa karaan nga astronomical nga mga kamatuoran ug sa mga ngalan, uban sa ilang kahulugan, ako, gikan sa kinaiya sa kaso, utangan, siyempre, ngadto sa tanan nga nagpreserbar, mikolekta, ug mitugyan kanila; apan alang sa ilang paghubad ako ra ang responsable.

Kini mao ang pagpanag-iya sa “kana nga bulahan nga paglaom” sa maabtik nga pagbalik ni Kristo gikan sa langit nga maghatag ug tinuod nga interes sa dakong ulohan niining basahona.

Walay makalalis sa karaan sa mga ilhanan sa Zodiac, o sa mga konstelasyon. Walay makaduhaduha sa katukma sa karaang mga ngalan sa bituon nga mikunsad kanato, kay kini gitipigan gihapon sa matag maayong celestial nga atlas. Ug nagalaum kami nga walay bisan kinsa nga makasukol sa natibuok nga ebidensya nga, gawas sa grasya sa Dios diha kang Cristo wala nay paglaum alang sa mga makasasala karon; ug gawas sa himaya sa Dios, ingon nga kini igapadayag sa pagbalik ni Kristo gikan sa langit, walay paglaum alang sa Israel, walay paglaum alang sa kalibutan, walay paglaum alang sa usa ka nag-agulo nga binuhat. Bisan pa sa tanang gipasigarbo nga mga saad sa usa ka relihiyoso nga kalibutan, ug sa usa ka kalibutanon nga simbahan, sa pagtangtang sa mga epekto sa tunglo pinaagi sa usa ka sosyal nga ebanghelyo sa sanitasyon, kita labaw pa ug labaw nga gitakpan sa tagna sa Genesis 3:15, nga kita maghulat ug maghandom nga makita ang katumanan diha kang Kristo ingon nga atong bugtong paglaom. Nindot kini nga gipahayag ni anhing Dr. William Leask:
Ug wala ba kaniadto? Walay hingpit nga kalinaw
Dili maputol sa mga bagyo ug mga kabalaka sa kinabuhi,
Hangtud nga ang panahon sa paghulat kaniya mohunong,
Pinaagi sa Iyang pagpakita aron sa paglaglag sa panag-away.
Dili, wala kaniadto.
Wala ba ta makadungog niana pinaagi sa bandila sa grasya
Pinaagi sa matinumanong mga mensahero sa Diyos nga gipadayag,
Ang tanan nga mga tawo makabig, ug ang dapit
Sa pagrebelde sa tawo mahimong usa ka balaan nga kalibutan?
Oo, mao nga among nadungog.
Dili ba tinuod nga sa Simbahan gihatag
Ang balaang dungog sa pagwagtang sa kagabhion
Ug ibalik ang kaliwatan sa tawo sa langit,
Pinaagi sa pagpasiga bisan asa sa kahayag sa Ebanghelyo?
Dili kini tinuod.
Mao ba kini ang paglaum—nga si Kristo nga Ginoo moabut,
Sa tanang himaya sa Iyang harianong katungod,
Manunubos ug Tigpanimalos, nagdala sa balay
Ang iyang mga balaan, ug gidugmok ang gahum sa mangingilog?
Mao kini ang paglaom.

Hinaut nga ang Dios sa tanang grasya modawat ug mopanalangin niini nga paningkamot sa pagpakita sa Iyang himaya, ug gamiton kini sa pagpalig-on sa Iyang katawhan sa paghulat sa Iyang Anak gikan sa Langit, nga mao si Jesus nga nagluwas kanato gikan sa kaligutgut nga umalabut.
Ethelbert W. Bullinger

1 Kings 1

Ang tuig nga nagsugod si Solomon sa paghari isip Hari maoy 970 BC.

http://www.azamra.org/Bible/I%20Kings%201-2.htm
I MGA HARI KAPITULO 1
Bisan tuod ang Basahon sa mga Hari gibahin alang sa kasayon ​​ngadto sa I Mga Hari ug II Mga Hari, kini sa pagkatinuod usa ka basahon nga nagsangkap sa usa ka yugto nga kapin sa upat ka gatos ka tuig gikan sa kataposang mga adlaw ni David ug sa bulawanong panahon sa himaya ni Solomon pinaagi sa pagkabahin sa iyang gingharian ngadto sa duha ug ang misunod nga mga panahon sa pagkunhod, rebaybal ug dugang nga pagkunhod nga misangpot sa katapusan ngadto sa pagkadestiyero sa Napulo ka Tribo, ang pagkaguba sa Unang Templo ug ang pagkadestiyero sa mga tribo ni Juda ug Benjamin ngadto sa Babilonia. Ang yano nga moral sa Basahon sa mga Hari mao nga pinaagi lamang sa matinud-anon nga pagsunod sa Torah ni Moises nga ang katawhan sa Israel mabuhi ug molambo sa ilang Yuta.

KATAPUSAN NGA MGA ADLAW NI DAVID

Si David wala nay usa ka gutlo sa pagpahulay ug kalinaw gikan sa sinugdanan sa iyang karera hangtud sa katapusan sa iyang kinabuhi, sa dihang ang bag-ong mga kasamok miulbo sa pagsulay sa pag-ilog sa trono ni Adoniyahu. Ang katigulangon milukso kang David - siya kapitoan ka tuig pa lang - tungod sa taas nga serye sa makakapoy nga mga gubat nga iyang giantos. Ang katugnaw nga iyang giantos giingon nga miresulta tungod sa iyang pagkatugnaw sa multo sa nagkupot sa espada nga manulonda nga iyang nakita sa Jerusalem sa panahon sa hampak, samtang ang iyang kawalay katakos sa pagpainit bisan pag gitabonan sa mga sapot gipasangil. sa iyang pagpakitag walay pagtahod sa mga sapot sa dihang iyang gigisi ang sidsid sa sapot ni Haring Saul (I Cronicas 21:30; Talmud Berachos 62b). Ang “pagkabugnaw” ni David nagpasabot usab sa iyang pagsaka ngadto sa kinatas-ang lebel sa mapalandong nga pagsabot, kay “Ang kabugnaw sa espiritu mao ang tawo nga masinabtanon” (Proverbio 14:27).

Ang atong teksto nagpaila sa pagrebelde ni Adoniahu sa usa ka kapakyasan sa pagtudlo ni David, kinsa wala gayud magdisiplina sa iyang guwapo, buotan nga anak, kinsa misunod sa dalan ni Absalom (v 6). Ang komander-in-chief ni David nga si Joab misuporta sa tanyag ni Adonias alang sa trono tungod kay siya nahibalo nga si David nasuko kaniya tungod sa pagpatay kang Avner, Amasa ug Absalom ug siguraduhon nga si Solomon manimalos kaniya kon siya makalingkod sa trono. Si Eviatar nga Pari midangop kang David sa dihang gipatay ni Saul ang mga saserdote sa Nobyembre ug nag-alagad ingong Hataas nga Saserdote human niadto hangtod sa panahon sa pagrebelde ni Absalom, sa dihang napakyas siya sa pagbaton ug tubag gikan sa Urim Ve-Thumim ug gipalagpot pabor kang Tzadok. Si Eviatar gikan sa daotang balay ni Eli nga Pari nga gisalikway sa pag-alagad sa Templo nga pagatukuron ni Solomon, ug busa si Eviatar adunay interes sa pagdapig kang Adonia.

Ang rason ngano nga si Nathan ang Propeta inay si Gad ang nangilabot alang ni Solomon tungod kay si Natan mismo nagtagna ngadto kang David nga si Solomon maghari (II Samuel 7:12; I Cronicas 22:9). Giingon nga sa dihang namatay ang unang anak ni Batsheva gikan kang David, nagdumili siya sa pag-uyon sa bisan unsang dugang nga relasyon uban ni David gawas kung nanumpa siya kaniya nga ang iyang anak maghari - aron mawala ang aura sa eskandalo nga naglibot sa kaminyoon ni David uban niya (II Samuel 12:24; I Mga Hari 1:17).

Gitapos ni Batsheva ang iyang hangyo kang David nga tumanon ang iyang panumpa kaniya pinaagi sa pagpunting nga kung mapakyas siya sa pagpahayag sa mga katungod ni Solomon sa trono ug si Adoniahu ang naghari, “Ako ug ang akong anak nga si Solomon makulangan”. Ang paggamit dinhi sa Hebreohanong pulong nga HATA'IM, nga sa ubang konteksto gihubad nga "pagpakasala", naghatag ug dakong kahayag sa Torah nga konsepto sa HEIT, "sala". Ang lintunganayng pulong nga HATA gipasabot ni Rashi (sa v 21) nga "nawala ang marka", sama sa dihang ang usa ka magpapana masipyat sa iyang target. Sa laing pagkasulti, kung kita "makasala", kita MAHULOG sa kung unsa ang mahimo ug kinahanglan naton nga makab-ot.

ANG DIHOG NI SOLOMON

Gihatag sa Dios ang pagkahari sa Israel ngadto kang David UG IYANG BINHI hangtod sa kahangturan, ug sumala sa balaod sa Torah sa mga hari, ang usa ka anak nga lalaki nga mopuli sa iyang amahan isip hari kasagaran dili gidihogan tungod kay ang pagkahari iya pinaagi sa kabilin (Talmud Shekalim 16a). Apan, nakita ni David nga kinahanglang dihogan si Solomon sa seremonyal nga paagi sa presensya sa Labawng Saserdote uban sa Urim Ve-Thumim ingon man sa propetang Natan ug sa bag-ong Komander-in-Chief ni David nga si Benaya ben Yehoyada aron sa dayag nga isalikway ang kang Adoniahu. pagsupak sa pagkahari.

Ang pagsakay sa kaugalingong mula ni David mismo maoy usa ka ilhanan nga si Solomon maoy hari, sanglit walay bisan kinsa gawas sa usa ka bag-ong hari ang gitugotan sa paggamit sa bisan unsa sa mga galamiton sa kanhing hari. (Tungod kay ang mula kay hybrid sa kabayo ug asno, kasagarang gidid-an ang pagsakay sa usa tungod sa pagdili sa KIL'AYIM, "gidili nga mixed species", apan adunay usa ka tradisyon nga ang PERED ni David usa ka talagsaon nga pagpakigdeyt sa mananap. gikan sa unom ka adlaw sa paglalang, Yerushalmi Kil'ayim 8:2). Si Solomon gidihogan sa lana nga igdidihog nga giandam ni Moises didto sa Kamingawan. Ang seremonyas nahitabo sa tubod sa Shilo'ah, nga gitawag usab ug Ha-Gihon gikan sa Hebreohanong lintunganayng pulong nga GI-AH nga nagkahulogang “pagagos, pagbitad”, nga nagpasabot nga ang pagkahari ni Solomon magpadayon hangtod sa hangtod. Si Benaya wala mahadlok bisan sa atubangan ni David aron panalanginan si Solomon nga siya mas labaw pa sa iyang amahan, tungod kay si Benaya nahibalo nga "ang tawo dili masina sa kalampusan sa iyang anak" (Rashi on v 37). Busa gihatag ni David ang trono ngadto kang Solomon sa iyang kaugalingong kinabuhi uban ang dakong kalipay (itandi ang pangbukas nga seksiyon sa Istorya ni Rabbi Nachman sa Pito ka makililimos), ug si Adoniahu gipailalom sa pagkabilanggo sa balay.

* * * Ang tudling sa I Mga Hari vv. Ang 1-31 gibasa nga Haftara ni Parshas Chayey Sarah Gen. 23:1-25:18 * * *

Salmo 99-102

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/default.aspx
Ang Salmo 99 mao ang kataposan sa hugpong sa mga salmo sa hari nga nagsugod sa Salmo 93. Mopatim-aw nga kini nahimong usa ka kumpol sa Salmo 98, sama sa gihimo sa Salmo 97 sa 96. Ang Salmo 97 ug 99 parehong nagbukas sa samang yawe nga prase, “Ang GINOO naghari, ” ug silang duha naghisgot sa espesyal nga mga kaayohan niini nga paghari ngadto sa Zion. Kini mahimong magtumong sa pisikal nga siyudad sa Jerusalem ug sa mga molupyo niini o sa espirituwal nga katawhan sa Diyos. Ang “Jacob” sa 99:4 nagtumong sa pisikal nga nasod sa Israel, diin ang Diyos mipatuman kaniadto ug matarong ug matarong nga pagmando ug himoon kini pag-usab diha sa Iyang Gingharian—isip pasiuna kon sa unsang paagi Iyang ipakaylap ang Iyang pagmando ngadto sa tanang kanasoran.

Ang nagdagan nga tema sa Salmo 98 mao ang pagkabalaan sa Diyos. Matikdi ang susamang reperensiya sa kataposan sa mga bersikulo 3, 5 ug 9: “Siya balaan…Siya balaan…si Jehova nga atong Diyos balaan.” Ingon sa gipatin-aw sa The Nelson Study Bible: “Ang Balaan nagkahulogang 'malayo' o ​​'lahi gikan sa.' Mao kini ang prinsipyo nga pulong nga gigamit sa paghulagway sa pagkalabaw sa Dios (113:4-6)” (note sa Salmo 99:3). Nahiuyon niini, ang bersikulo 2 nag-ingon nga ang Diyos “hataas ibabaw sa tanang katawhan.” Ang laing komentarista nag-ingon: “Ang pulong nga 'balaan' nagkahulogang 'nalain, gilain, bug-os nga lahi.' Ang kinaiya sa Dios 'lahi,' apan andam Siya nga mopuyo uban sa Iyang katawhan ug motubag sa ilang mga panginahanglan” (Wiersbe, Be Exultant, nota sa mga bersikulo 1–3). Sa pagkatinuod, bisag unsa ka taas ang Diyos kanato (itandi ang Isaias 55:8-9), gisultihan usab kita nga “Siya dili halayo sa matag usa kanato” (Mga Buhat 17:27).

Agig tubag sa kahalangdon ug gahum sa paghari sa Dios, ang mga tawo sa yuta kinahanglan mangurog ug mangurog sa kataha (Salmo 99:1, NIV). Ang Dios nga nagpuyo “taliwala sa mga kerubin” (sama nga bersikulo) mahimong magtumong sa gibayaw nga trono sa Dios sa langit—apan ang kahinungdanon dinhi tingali mao ang pagkanaog sa Dios ngadto sa yutan-ong modelo sa Iyang langitnong trono diha sa tabernakulo o templo. Hinumdomi ang duha ka bulawan nga kerubin nga giporma sa pagtabon sa lingkoranan sa kalooy sa Arka sa Pakigsaad (Exodo 25:18-20). Sa panahon sa mga tuig sa kamingawan sa Israel, ang Dios nakigtagbo kang Moises sa lingkoranan sa kalooy: “Ug didto ako makigtagbo kanimo, ug Ako makigsulti kanimo gikan sa ibabaw sa halaran-sa-pagpasig-uli, gikan sa taliwala sa duha ka querubin nga anaa sa ibabaw sa arka sa Pagpamatuod” (Exodo 25:22). Morag susama kini sa ulahing pahayag sa Salmo 99 bahin sa Diyos nga nakigsulti kang Moises, Aaron ug Samuel “diha sa panganod nga haligi” (bersikulo 7), nga mikunsad ngadto sa tabernakulo, dayag nga sa adlaw pa ni Samuel sama sa nahitabo sa ulahi sa templo ni Solomon. (tan-awa ang 1 Hari 8:10-11 ). Bisan pa niana, sa dihang si Kristo moabot sa gahom sa pagmando sa mga nasod, Siya magmando gikan sa yutan-ong templo sa Jerusalem ug ang haligi nga panganod ug kalayo ipasig-uli (Isaias 4:5).

Ang pagsimba diha sa “tumbanan sa tiil” sa Diyos diha sa Salmo 99:5 nagpasabot ug pagbati sa pagkamapainubsanon. Gikan sa Iyang trono sa langit, ang Dios nagtan-aw sa yuta ingon nga Iyang tumbanan (Isaias 66:1; Mateo 5:35). Apan sa mas espesipiko, Iyang gipunting ang dapit sa Iyang tabernakulo o templo ingong tumbanan sa Iyang mga tiil (Salmo 132:7; Isaias 60:13)—ug dayag nga mao kana ang gipasabot dinhi, tungod sa susamang paghisgot sa “balaang bungtod” sa Diyos (Salmo 99:9). “Sa dihang ang mga Israelita miadto sa templo sa Jerusalem aron sa pagsimba, ilang gihulagway ang ilang kaugalingon nga anaa sa tiilan sa Tiglalang” (Nelson Study Bible, nota sa bersikulo 5).

Sa bersikulo 6, si Moises giklasipikar uban ni Aaron ingong usa ka pari sa diwa sa usa ka tigpataliwala tali sa Diyos ug sa tawo. Sa pagkatinuod, ang tanan nga espirituhanong nakabig nga katawhan sa Dios giisip nga usa ka pagkapari (1 Pedro 2:5, 9). Nahinumdom ang salmista nga gitubag sa Diyos ang matinumanong mga tawo sa karaan—si Moises, Aaron ug Samuel nga nagsilbing mga panig-ingnan niini (nga adunay daghan pa). Bisan tuod gisilotan sa Dios ang ilang mga sala, gitubag gihapon Niya sila uban ang pagpasaylo: “Ikaw alang kanila ang Dios-Kinsa-Mopasaylo” (bersikulo 8).
Ang salmista nag-ingon nga, “Tungod kay gitubag sa Dios ang mga pag-ampo sa atong mga katigulangan, sa pagkatinuod Siya magpadayon sa pagtubag sa mga pag-ampo niadtong mosangpit Kaniya” (Nelson Study Bible, nota sa bersikulo 6). Sa pagkatinuod, gibuhat Niya kini karon ug mohimo niini nga mas mahinuklugong kon ang Iyang umaabot nga paghari sa yuta maestablisar na. Kining tanan nagpakita pag-usab nga bisan pa sa hataas ug balaan nga pagkalabaw sa Dios labaw sa atong ubos nga yutan-ong kinabuhi, Siya nahingawa pag-ayo sa Iyang katawhan ug matinud-anong mitubag sa ilang pagsimba ug mga pag-ampo.

Ang Salmo 100 maoy usa ka salmo sa publikong pagpasalamat ngadto sa Diyos nga wala igsapayan nga nagsunod sa hugpong sa harianong mga salmo gikan sa 93 ngadto sa 99. “Tingali ang karaang mga editor mibati nga ang harianong mga salmo nagkinahanglan sa tubag sa pagsimba nga gihatag niini nga salmo” (Nelson Study Bible, matikdi sa Salmo 100). Gitapos usab sa salmo ang tibuok seksiyon sa mga salmo sugod sa Salmo 90. Ang Salmo 100 nalangkit sa Salmo 95:1-2 ug, sumala sa atong makita, hangtod sa 95:6-7 . Ug ang pangbukas nga mga pulong niini sa 100:1 mao ra sa Hebreohanon sa unang linya sa Salmo 98:4, nga gihubad didto, “Singgit kamo nga malipayon kang Jehova, tibuok yuta.”

Ang bug-os nga tubag niini nga tawag moabut sa ulahi sa dihang gitukod ni Jesukristo ang Gingharian sa Dios dinhi sa yuta. Ubos sa Iyang pagmando, ang tanan makasinati sa kalipay (bersikulo 2) sa pagkinabuhi nga uyon sa Dios. Nianang panahona ang pag-awit uban ang kalipay ngadto sa Ginoo mahimong natural ug kusog. Sa kasamtangan, ang mga magsisimba moduol Kaniya nga nagpaabut sa umaabut uban ang kalipay—bisan pa sa mga kahimtang sa kalibutan.

Ang sukaranan sa pagpasalamat kay ang Diyos, ingong atong Maglalalang, nagbuhat kanato. Wala namo buhata ang among kaugalingon (bersikulo 3). “Kay diha Kaniya kita nangabuhi ug nagalihok ug nagabaton sa atong pagkatawo” (Mga Buhat 17:28). Dugang pa, ang Dios naggiya kanato, nag-atiman kanato ug nagtagana alang kanato sama sa usa ka magbalantay sa iyang mga karnero (tan-awa ang Salmo 100:3b). Ang samang basihan sa pagdayeg gipahimutang sa Salmo 95:6-7 .

Kita gisugo sa pagsulod ngadto sa presensya sa Dios ug pagsimba Kaniya tungod kay Siya sa walay katapusan maayo, mahigugmaon ug maloloy-on (bersikulo 4-5). Ang mga ganghaan ug mga sawang dinhi naghulagway sa templo diin ang mga tawo mosulod sa mga ganghaan ngadto sa mga sawang aron sa pagdayeg sa Diyos ingong usa ka kongregasyon. Nagsimbolo usab kini sa panag-uban ug pagsimba sa espirituwal nga templo sa Diyos karon, ang Iyang Simbahan, ingon man usab sa dakong panon sa pagsimba sa umaabot nga Gingharian.

Ingon sa gipunting sa Zondervan NIV Study Bible, ang Salmo 101-110 mopatim-aw nga nahimong “usa ka koleksiyon sa napulo ka salmo nga nahimutang taliwala sa duha ka laing grupo (…Sal 90-100; 111-119) ug gikuwadro sa duha ka salmo nga may kalabotan sa hari (ang una, ang panaad sa hari nga sundogon ang iyang paghari sunod sa matarong nga pagmando sa Diyos, ang pasalig sa Diyos nga huptan ang hari—ang iyang dinihogan—ug hatagan siyag mga kadaugan batok sa tanan niyang mga kaaway ang bayanan [sa 101 ug 110], Sal 102 ug 109 maoy mga pag-ampo sa mga indibiduwal sa panahon sa grabeng kasakitan; 103:108 ); katawhan pinaagi sa iyang pagkaginoo ibabaw sa paglalang; ug [sa kataposan sulod niini] ang nahibiling duha maoy mga katimbang usab, uban sa Sal 103 nga nag-asoy sa kasaysayan sa pagtubos sa Israel ug 11 nag-asoy sa samang kasaysayan sa kasaysayan sa pagrebelde sa Israel. Kining gamay nga saltero naglakip sa kadaghanan sa mga porma ug mga tema nga makita sa ubang bahin sa salmo. Ang gawas nga bayanan niini gipahinungod sa harianong mga salmo ug ang sentro nga pares niini sa mga pagsaysay sa kasaysayan sa Israel uban sa Dios…. Isip usa ka koleksyon kini adunay usa ka klaro nga pagtubos-kasaysayan nga selyo ug nagpukaw sa panumduman sa tanan nga hinungdanon nga mga elemento sa D[aang] T[estamento] nga mensahe” (note sa Salmo 108-4).

Tungod niining dayag nga koleksiyon, adunay dayag nga problema sa pagkabahin sa libro nga nahitabo sa sulod niini sa Salmo 107. Apan, hinumdomi gikan sa introduksiyon sa Programa sa Pagbasa sa Bibliya ngadto sa Mga Salmo nga ang pagkabahin tali sa mga Libro IV ug V sa Salmo mopatim-awng usa ka artipisyal nga ulahi. pagbag-o—daw gihimo sa panguna sa paghimo ug lima ka pilo nga dibisyon sa Mga Salmo nga motakdo sa lima ka basahon sa Balaod, lagmit nga ang mga awit sa templo mosunod uban sa siklo sa pagbasa sa Kasulatan. Atong mamatikdan ang dugang bahin niini nga butang sa dihang atong hisgotan ang Salmo 107 sa atong pagbasa.

Ang Salmo 101 maoy usa ka harianong salmo ni David nga gikomposo sa porma nga usa ka pasalig. Sama sa kahimtang sa kadaghanan sa mga salmo, dili tin-aw kung gituyo ba niya kini sa sinugdan ingon usa ka personal nga ekspresyon o giplano gikan sa sinugdanan aron magamit kini sa uban. Sa bisan unsa nga panghitabo, sa dihang gilakip sa Salmo ang mga pulong sa pasalig niini tinong ipahayag sa uban—kini maoy manununod nga mga magmamando (kay sila lamang ang adunay gahom sa paghatag ug hustisya sa paagi nga gimantala sa salmo). Busa, ang salmo mahimong usa ka matang sa panumpa sa katungdanan.

Determinado si David nga “maggawi sing maalamon sa himpit nga paagi” ukon, subong sang pagbadbad sini sang New International Version, nga “mag-amping sa pagkabuhi nga wala sing kasawayan” (bersikulo 2). Nagsugod siya pinaagi sa pagdayeg sa Diyos, tungod kay ang kaluoy (o mahigugmaong-kalulot) ug hustisya sa Diyos nagtukmod kang David sa pagmando sa Israel uban sa samang mapuangorong pag-atiman ug matarong nga pagkamatarong.

Gipahibalo sa Dios ang Iyang gipaabot alang sa mga hari sa Israel (Deuteronomio 17:14-20). Ang hari kinahanglang magsulat sa iyang kaugalingong kopya sa balaod ug tun-an kini “sa tanang adlaw sa iyang kinabuhi” aron husto siyang mahadlok sa Diyos, magdumala sa mga balaod sa Diyos ug magtahod sa iyang mga sakop. Si David misaad nga sa iyang “balay”—ang iyang harianong katungdanan ug pagdumala—siya magmabinantayon sa mga butang sa hustisya, gugma ug kaluoy (Salmo 101:2b). Pinaagi sa pagkinabuhing “walay-ikasaway,” gipasabot ni David nga siya magkinabuhi nga may integridad ug maghiusa sa iyang kinabuhi sa katuyoan sa Diyos. Wala siya magpasabot nga siya dili gayud makasala (bisan tuod siya siyempre maningkamot nga dili makasala).

Ang pangutana "Oh, kanus-a ka moduol kanako?" (bersikulo 2) mahimong magtumong sa panginahanglan ni David alang sa espesyal nga tabang gikan sa Dios, o kini mahimong may kalabutan sa Arka sa Pakigsaad. Ingon sa gipatin-aw sa usa ka komentarista bahin niini nga bersikulo: “Sa dihang natukod na si David sa trono sa Jerusalem, siya adunay dakong tinguha nga ibalik ang arka sa Diyos ngadto sa sangtuwaryo aron ang trono sa Diyos mahiduol sa iyang trono. Ang iyang pangutana sa bersikulo 2, 'Kanus-a ka man moanhi kanako?' nagpakita niini nga tinguha. Ang arka naa sa balay ni Abinidab sulod sa daghang katuigan ( 1 Sam. 6:1-7:2 ) ug dayon sa balay ni Obed-Edom human sa gipahunong nga pagsulay ni David sa pagbalhin niini ( 2 Sam. 6:1-11 ) ” (Wiersbe, Be Exultant, introductory note sa Salmo 101). Adunay usa ka maayo nga leksyon sa ulahi nga yugto. Kay ang balaod sa Diyos, nga basahon ug isulat ni David ingong hari sa iyang kaugalingong kopya, tin-awng nagpahayag kon sa unsang paagi dad-on ang arka. Ang Dios gusto nga “moduol” kanato—apan sa Iyang mga kondisyon lamang.

Gipahayag ni David nga ang iyang administrasyon lahi sa kung giunsa pagmando sa ubang mga hari sa rehiyon. Siya nag-ingon nga siya dili magbutang ug “walay daotan” o “walay daotang butang” (NIV)—sa literal, walay Belial (kini nga pulong nagpasabot ug walay pulos ug sa ulahi gigamit ingong ngalan ni Satanas)—sa atubangan sa iyang mga mata. Mahimong iyang gipasabot ang usa ka idolo o usa ka daotang buhat o tawo—nga nagbutang niini nga butang o tawo atubangan sa mga mata nga nagpasabot sa pagtan-aw niini o sa usa ka tawo alang sa giya o paghatag niini o kaniya og usa ka dapit sa dungog ug pribilehiyo sa iyang presensya. Dili kini mahitabo sa paghari ni David.

Pinaagi sa “mga buhat sa walay pagtuo nga mga tawo” (bersikulo 3, NIV) o “ang buhat niadtong nanghisalaag” (NKJV), si David lagmit nagtumong sa pagdumala ni Saul—nga siya walay bahin nianang matanga sa pagpangulo. Si David adunay dakong tinguha sa paglimpyo sa mga butang sa dihang siya milingkod sa katungdanan. “Sa dihang si David nahimong hari, una sa Hebron ug dayon sa Jerusalem, iyang napanunod ang usa ka nabahin nga yuta ug usa ka naluya nga katawhan kansang espirituwal nga kinabuhi ubos kaayo. Gihubit ni Asap ang kahimtang sa 78:56-72 ug ginganlan si David ingong tubag sa Diyos sa mga problema sa Israel. Ang tanan mobangon ug mapukan uban ang pagpangulo, apan daghan sa mga opisyal ni Haring Saul ang nag-ulog-ulog nga 'mga toadies' nga dili makahimo sa pagtrabaho uban sa usa ka tawo nga sama ni David" (sama nga nota).

Sa pagsuportar sa tinguha ni David alang sa usa ka matarong nga administrasyon, siya nag-ingon nga walay usa sa iyang empleyado nga mamakak, magbuhat ug panglimbong, pagbutangbutang, o magpakitag kakulang sa pagtahod sa uban—hinoon, moadto sa kasingkasing sa maayong pagkapangulo, siya mangita sa matinud-anon sa yuta sa pag-alagad uban kaniya (bersikulo 4–7). Ang The Expositor's Bible Commentary nag-ingon: “Ang hari nagdapit lamang sa mga tawo nga may integridad sa 'pagpuyo' uban kaniya ug sa pag-alagad sa iyang presensiya ingong tinudlong mga palasyo. Pinaagi lamang sa paglibot sa iyang kaugalingon uban sa labing maayo ug labing may katakus nga mga tawo nga mopauswag sa interes sa Dios nga ang hari makasalig nga ang gingharian sa Dios malig-on” (mubo sa bersikulo 6).

Gitapos ni David ang salmo uban sa usa ka panaad nga mahimong bahin sa iyang inadlaw nga rutina ang pagwagtang sa kadautan ug kadautan gikan sa yuta, ilabi na sa Jerusalem—ang sumbanan ibutang una didto sa iyang kaulohang siyudad (bersikulo 8).

Siyempre, isip usa ka masayop nga tawo, si David wala kanunay nagtuman sa iyang mga katuyoan. Hunahunaa nga ang usa ka talamayon nga tawo sama sa iyang pag-umangkon nga si Joab taas sa pagdumala ni David sa gidugayon sa gidugayon niini. Ang mga pasalig niini nga salmo hingpit nga matuman sa panahon sa pagdumala sa kaliwat ni David nga si Jesu-Kristo—nga maglakip kang David mismo, unya nabanhaw ug hingpit, ingon man ang tanang Kristohanon nga nagpabiling matinumanon kang Kristo, kinsa unya mag-alagad ingong balaang mga hari ilalom Kaniya.

Ang Salmo 102 maoy usa ka pagbangotan nga pag-ampo sa usa ka wala hinganli nga indibiduwal sa grabeng kasakit ug kagul-anan—dayag sa panahon sa nasudnong kagul-anan: “Ang titulo… sumala sa vv. 1-11, 23-24…nagtudlo sa pag-ampo ingon nga sa usa ka indibidwal. Apan vv. Ang 12-22, 28 klaro nga nagpakita sa nasudnong kalambigitan sa kalamidad. Mahimo nga ang kasakit nga giantos sa indibidwal, samtang ang paghulagway niini nagsugyot sa pisikal nga sakit, mao ang resulta sa iyang pag-ambit sa usa ka nasudnong katalagman sama sa pagkadestiyero—usa ka sugyot nga gisuportahan sa mga pakisayran sa pagpahiuli sa Zion” (Zondervan NIV Study Bible, nota sa Salmo 102 nga ulohan). Sa pagkatinuod, lapas pa sa pagbangotan, ang salmo nagpaabot usab uban ang paglaom ug pagtuo sa pagpasig-uli sa katawhan sa Diyos—sa kataposang diwa sa pagkatukod sa Iyang Gingharian—nga naghimo niini nga haom nga salmo alang sa pagbutang niini diha sa Basahon IV sa Salmo, nga nagpunting hangtod sa panahon sa umaabot nga mesiyanikong paghari.

Ang pag-ampo gibuksan uban sa usa ka pangamuyo nga ang Dios mamati sa singgit sa salmista ug dali nga motabang kaniya (bersikulo 1-2). Niining duha ka mugbo nga mga bersikulo naghimo siya og lima ka hangyo alang sa pagtagad sa Dios: patalinghugi ako; itugot nga ang akong pagtu-aw moabut kanimo; ayaw pagtago gikan kanako; Ikiling kanako ang imong igdulungog; tubaga dayon ko. Makalilisang lang ang kahimtang. Ang kinabuhi, ang iyang mga kalipayan nawala, nahanaw. Sa iyang kanunay nga kasubo ug pagkawalay paglaum ang salmista makalimot ug dili ganahan mokaon—nga mosangpot sa malnutrisyon ug kahuyang (bersikulo 3-5, 9, 11). Gibati niya nga gibiyaan, nag-inusara, nag-inusara, huyang ug dili makatulog-sama sa usa ka nag-inusara nga langgam nga nagpagawas sa usa ka temporaryo nga kinabuhi sa iyang kaugalingon (bersikulo 6-7). Ang iyang pagsakit gipadaku pinaagi sa pagbiaybiay sa mga kaaway (bersikulo 8)—tingali nagtumong sa mga langyaw nga nagdakop kaniya ug sa iyang mga katagilungsod. Diin ang NKJV nag-ingon nga kini nga mga kaaway "nanumpa batok kanako" (sama nga bersikulo), ang NIV nag-ingon nga "gigamit nila ang akong ngalan ingon usa ka tunglo." Sa ato pa, “moingon sila, 'Hinaut nga mahisama ka nianang usa (ang usa nga ginganlan)'” (Zondervan, nota sa bersikulo 8).

Iyang gitan-aw ang iyang kahimtang isip paghukom sa Dios (bersikulo 10). Ug, ingon sa nahisgotan na, mopatim-aw nga kini nagtumong sa katalagman nga gipahinabo sa Diyos sa tibuok nasod—dili lamang niining hawas nga indibiduwal.

Apan ang mga butang wala pasagdi sa pagkawalay paglaum ug pagkawalay paglaum. Kay adunay pagsalig sa umaabot nga kaluwasan sa Dios sa Iyang katawhan. Ang karaang pagpasig-uli sa Jerusalem human sa pagkadestiyero sa Babilonya maoy usa lamang ka gamayng pasiuna sa gihulagway dinhi niini nga salmo. Kay ang “gitakdang panahon” nga gihisgotan (bersikulo 13) mao ang adlaw sa umaabot diin ang tanang kanasoran ug mga hari mahadlok sa ngalan sa Diyos ug sa Iyang himaya (bersikulo 15)—sa dihang ang Diyos sa persona ni Jesu-Kristo aktuwal nga “mopakita diha sa Iyang himaya. ” (bersikulo 16) ug ang tanang mga nasud ug mga gingharian magpundok aron sa pag-alagad Kaniya (bersikulo 22). Ang pagtukod sa Zion (bersikulo 16) nagpasabut sa umaabut nga pagpahiuli sa Israel sa Gingharian sa Dios—ingon man usab sa pagtukod sa espirituhanon nga Zion, ang Simbahan sa Dios, aron sa pagserbisyo isip balaan ug hingpit nga pagdumala niana nga Gingharian. Ang tanang katawhan sa Dios nga nag-antus sa tanang katuigan makabaton sa ilang mga pag-ampo sa hingpit nga tubag sa usa ka katapusang kahulugan (tan-awa sa bersikulo 17).

Kining talagsaong mensahe, ang salmista mipahayag, nga isulat alang sa umaabot nga kaliwatan—usa ka katawhan nga pagabuhaton pa (bersikulo 18). Tungod sa tibuok konteksto, ug sa mosunod nga bersikulo, mopatim-aw nga kining umaabot nga kaliwatan makaatubang usab ug makalilisang nga mga pagsulay sama sa salmista. Apan tungod niining maayong balita—ang ebanghelyo sa Gingharian—sila makapaabot nga may paglaom taliwala sa pag-antos ug makapahayag sa mga pagdayeg sa Diyos (bersikulo 18), sama niini nga salmo.

Sa bersikulo 23-24, ang salmista nahinumdom sa iyang diha-diha nga kahimtang ug nangamuyo pag-usab sa Diyos nga mangilabot ug dili putlon ang iyang kinabuhi ug sayo-nga nagtandi sa iyang mubo nga kinabuhi sa walay kataposang kinabuhi ug panglantaw sa Diyos. Apan diha sa walay kataposang kinabuhi sa Diyos (bersikulo 24-27) nga adunay paglaom sa umaabot. Kay bisan unsa pa ang mahitabo, Siya ug ang Iyang katuyoan molungtad. Tungod kay ang Dios nagpadayon, mao usab ang Iyang katawhan magpadayon sa sunodsunod nga kaliwatan (bersikulo 28). Kini magtugot sa dakong pagpasig-uli nga gipangita diha sa salmo. Ug magdala usab kini, sa gitakdang panahon sa Diyos, sa hingpit nga pagpasig-uli sa salmista mismo ug sa tanan nga nagbutang sa ilang paglaom ug pagsalig sa tibuok kapanahonan sa Diyos nga Walay Katapusan.

Lucas 12

Sa miaging semana nakigsulti kami kanimo bahin sa umaabot nga paglutos sa mga santos. Ug samtang nagsugod ko sa pagbasa sa unang bahin sa Lucas nabati nako nga gisultihan ko nga mobarug nga lig-on ug ilimod Siya. Si Jehova nahibalo sa mismong mga buhok sa atong ulo ug magtagad sa atong mga panginahanglan. Apan kinahanglan natong buhaton ang atong bahin ug ipahayag kini nga mensahe sa tanan nga atong mahimo samtang mahimo pa nato.

Sunod si Yehshua naghisgot bahin sa adunahang tag-iya sa yuta nga nagguba sa iyang mga kamalig aron magtukod ug bag-o. Pila kaninyo ang nagtukod sa inyong retirement packages? Pila kaninyo ang nag-ayo ug o nagtukod ug bag-ong mga balay? Pila kaninyo ang nagplano alang sa inyong kaugalingon ug wala mamuhunan sa promosyon ni Jehova, Bersikulo 21. Adunay ubos lang sa 10,000 nga nakadawat niini nga sulat sa balita kada semana. Nagtinguha kami nga magtukod ug daghang uma sa Israel. Kamong tanan nakabasa na kung unsa kita ka layo sa propesiya, ug bisan pa niana adunay labaw pa sa usa ka dosena nga mga panadero nga nakatampo niini nga paningkamot.

Luk 12:35 “Bakssan an iyo mga hawak ngan pasiga an iyo mga lampara,
ug manig-ingon kamo sa mga tawo nga nagahulat sa ilang agalon, sa iyang pagpauli gikan sa kasal, nga sa pag-abut niya ug sa pagtuktok, pagaablihan dayon nila siya.
Luk 12:37 “Bulahan yadtong mga surugoon nga kon mag-abot an agaron, maabtan nga natukaw. Sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga siya magbakus sa iyang kaugalingon ug magapalingkod kanila sa pagkaon, ug moanhi ug magaalagad kanila.
Luk 12:38 “Kag kon mag-abot hiya ha ikaduha nga pagtukaw, o ha ikatulo nga pagtukaw, ngan hibaroan hira nga sugad, bulahan adton mga uripon.

Ang 613 Mitzvot

Kita karon nagpadayon sa pagtuon sa 613 ka balaod sa Torah nga atong mabasa sa http://www.jewfaq.org/613.htm
Nagbuhat kami og 7 ka balaod kada semana. Atong tun-an ang mga balaod 325-331 Kita usab adunay komentaryo, uban ang pag-edit gikan kanako, gikan usab sa http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

325 Dili higugmaon ang tigdani sa pagsimba sa mga diosdios (Deut. 13:9) (CCN24).

(325) Ayawg higugmaa ang tigdani sa pagsimba sa mga diosdios. “Kon ang imong igsoon nga lalaki, ang anak nga lalaki sa imong inahan, ang imong anak nga lalaki o ang imong anak nga babaye, ang asawa sa imong sabakan, o ang imong higala nga sama sa imong kaugalingon nga kalag, maghaylo kanimo sa tago, nga mag-ingon, ‘Mangadto kita ug mag-alagad sa laing mga diyos,’ nga ikaw wala makaila, ikaw ni ang imong mga amahan, sa mga dios sa katawohan nga nagalibut kanimo, haduol kanimo kun halayo kanimo, gikan sa usa ka tumoy sa yuta hangtud sa usa ka tumoy sa yuta, dili ka mouyon. kaniya o mamati kaniya, ni ang imong mata malooy kaniya, ni magpagawas ka kaniya o magtago kaniya; apan pagapatyon mo gayud siya; ang imong kamot mao ang pag-una batok kaniya sa pagpatay kaniya, ug unya ang kamot sa tibook katawohan. Ug pagabatoon mo siya sa mga bato hangtud nga siya mamatay, tungod kay nagtinguha siya sa paghaylo kanimo gikan kang Jehova nga imong Dios, nga nagkuha kanimo gikan sa yuta sa Egipto, gikan sa balay sa pagkaulipon. Busa ang tibuok Israel makadungog ug mahadlok, ug dili na magbuhat pag-usab sa pagkadaotan nga sama niini diha kaninyo.” ( Deuteronomio 13:6-11 ) Si Maimonides mopildi sa sunod nga lima ka mitzvot gikan niini nga tudling, mao nga akong gihunahuna nga mas maayo nga mokutlo ako sa tibuok nga butang. Ang unang butang nga angay natong matikdan mao nga wala kita gisultihan ni Yahweh nga dili higugmaon ang usa ka tawo—bisan ang usa ka tigsimbag idolo. Ang Iyang gisulti nga atong buhaton mao ang paghimo og lisud nga mga pagpili kon kinahanglan nato: sa pagsalikway sa dautang mga impluwensya gikan kanato, bisan kon kini nagpasabut sa pagsalikway sa usa ka sakop sa atong kaugalingong pamilya o pagtalikod sa atong suod nga higala. Ang mas dako nga kaayohan kinahanglang tagdon. Wala kita gisultihan nga dili higugmaon ang tigdani ngadto sa idolatriya—hinoon, gisugo kita sa pagbuhat ug butang nga mas lisod: ang pagpatay sa usa nga atong gihigugma aron mapanalipdan ang komunidad gikan sa pagkahulog sa idolatriya.

Ang instruksion nga batuhon ang mga magahaylo sa aton sa idolatriya maathag nga gintuyo nga iaplikar lamang sa sulod sang teokratikong Israel. Kung gisulayan namon nga ipadayon kini nga balaod karon, kinahanglan namon nga patyon ang matag politiko, magsusulat sa advertising, ug rock star sa nasud, kauban ang katunga sa mga klero. Ang prinsipyo, bisan pa, mapadapat gihapon kanatong tanan. Kinahanglan natong “patayon” ang impluwensya niadtong mopatipas sa atong mga pagbati gikan kang Yahweh ngadto sa laing butang—sa bisan unsa pa.

326 Dili biyaan ang pagdumot sa tigdani sa pagsimba sa mga diosdios (Deut. 13:9) (CCN25).

(326) Ayaw pag-undang sa pagdumot sa tig-agni ngadto sa idolatriya. “Kon [ang usa ka tawo] maghaylo kanimo, nga magaingon, 'Mangadto kita ug mag-alagad sa laing mga dios,' ... dili ka mosugot kaniya ni mamati kaniya, ni ang imong mata malooy kaniya, ni magpagawas ka kaniya o magtago kaniya; apan patyon mo gayod siya.” ( Deuteronomio 13:6-9 ) Kini maoy negatibo lamang nga pagpahayag pag-usab sa miaging mitzvah. Usab, ang pagdumot dili bahin sa panudlo ni Yahweh—apan ang walay kaluoy nga pagsalikway sa bakak nga pagtulon-an ug bakak nga mga magtutudlo. Ang pagkamatugtanon dili usa ka diosnon nga hiyas, ingon ka talagsaon nga ingon niana. Gusto sa Dios nga mahibaloan nato ang Iyang pulong ug sa walay duhaduha isalikway ang mga pagtulon-an nga supak niini. Ang matang sa labing ubos nga komon nga denominador nga ekumenikal nga espiritu nga gipasa alang sa "Kristiyanong panaghiusa" karon naghimo sa Dios nga gusto nga mosuka—ug kana ang Iyang mga pulong, dili akoa—tan-awa ang Pinadayag 3:16.

327 Dili aron sa pagluwas sa manlalaban gikan sa silot nga kamatayon, kondili sa pagtindog sa atubangan sa iyang pagpatay (Deut. 13:9) (negatibo).

(327) Ayaw luwasa ang malingla gikan sa silot nga kamatayon, apan barogi ang iyang pagpatay. “…Patyon mo gayod siya; ang imong kamot mao ang pag-una batok kaniya sa pagpatay kaniya, ug unya ang kamot sa tibook katawohan. Ug pagabatoon mo siya sa mga bato hangtud nga siya mamatay, tungod kay nagtinguha siya sa paghaylo kanimo gikan kang Jehova nga imong Dios, nga nagkuha kanimo gikan sa yuta sa Egipto, gikan sa balay sa pagkaulipon. Busa ang tibuok Israel makadungog ug mahadlok, ug dili na magbuhat pag-usab sa pagkadaotan nga sama niini diha kaninyo.” ( Deuteronomio 13:9-11 ) Dili, Maimonides, ikaw makaluluoyng utot! Kini nag-ingon nga ikaw—ang usa nga nahaylo sa pagsunod sa lain nga mga dios—ang unang molabay sa bato. Ayaw “pagbarug” ug tugoti ang mga manggugubot nga mobuhat sa imong “basa nga trabaho” alang kanimo. Buhata kini! Pag-apil sa personal sa pagpanalipod sa pagtuo.

Kinahanglang isulti ko dinhi nga ang "pagdani gikan kang Yahweh nga imong Diyos" dili layo sa parehas nga butang sa pagsalikway sa palas-anon sa relihiyon nga gipapas-an sa mga tawo sa imong mga abaga sa pagsulay sa pagsakop kanimo. Ang unang-siglong mga Pariseo sad-an niini, apan sila maoy mga pikker kon itandi sa Romano Katolikong Iglesya, nga nagpatay sa milyonmilyong Kristohanon latas sa kasiglohan kinsa buot lamang nga moalagad sa Diyos ug magtuon sa Iyang Pulong—Hussites, Albigensians, Waldensians, Huguenots, ug uban pa. Si Torquemada ug ang iyang mga kapareho nagdepensa sa sistema sa relihiyon sa Roma, dili sa Pulong sa Diyos.

Kinahanglan usab nako nga timan-an (tungod kay si Maimonides wala) nga ang rason nga ang mang-engganyo patyon dili lamang sa “pagsalikway sa dautan gikan sa imong taliwala” (Deuteronomio 13:5), apan ingon usab usa ka pagpugong, “Busa ang tibuok Israel. makadungog ug mahadlok, ug dili na magbuhat pag-usab sa pagkadautan sama niini sa taliwala ninyo.” Ang mga liberal sa politika karon nag-ingon nga ang silot sa kamatayon wala’y hinungdan nga makapugong. Nangamuyo si Yahweh nga magkalahi, apan kinahanglang gamiton kini nga parehas, makanunayon, ug walay pagpihig kon gusto nato nga kini magsilbing disinsentibo. Kung dili, silot na lang.

328 Ang usa ka tawo nga iyang gisulayan sa paghaylo ngadto sa pagsimba sa mga diosdios dili mag-awhag sa mga hangyo alang sa pagpahigawas sa nanglimbong (Deut. 13:9) (CCN26).

(328) Ang usa ka tawo nga iyang gisulayan sa paghaylo ngadto sa pagsimba sa mga diosdios dili mag-awhag sa mga hangyo alang sa pagpahigawas sa nang-agni. “…Dili ka mosugot kaniya o mamati kaniya, ni ang imong mata malooy kaniya, ni magpagawas ka kaniya o magtago kaniya; apan patyon mo gayod siya.” ( Deuteronomio 13:8-9 ) Hinumdomi, ang “tigdani” niini nga mga bersikulo gihulagway sa usa ka kinagrabehang sitwasyon: igsoon, anak, kapikas, o higala—usa ka suod ug minahal nimo. Ang natural nga hilig mao ang pagtago sa krimen, ang pag-adto sa usa ka kahimtang sa pagdumili. Si Yahweh nag-ingon, “Pagmatinuoron sa imong kaugalingon, ug pagmatinud-anon Kanako. Nahibal-an nimo ang imong nadungog. Pag-atubang niini.” Kung ang usa ka kanser nga tumor motubo, kinahanglan nimo kini putlon, tangtangon, ilabay. Kahibalo ko nga sakit kini, apan kung dili nimo buhaton ang kinahanglan, mamatay ang pasyente.

329 Ang usa ka tawo nga iyang gisulayan sa paghaylo dili magpugong sa paghatag og ebidensya sa sala sa nang-agni, kon siya adunay ingon nga ebidensya (Deut. 13:9) (negatibo).

(329) Ang usa ka tawo nga iyang gisulayan sa paghaylo dili magpugong sa paghatag ug ebidensya sa sala sa nang-engganyo, kung siya adunay ingon nga ebidensya. “…Dili ka mosugot kaniya o mamati kaniya, ni ang imong mata malooy kaniya, ni magpagawas ka kaniya o magtago kaniya; apan patyon mo gayod siya.” ( Deuteronomio 13:8-9 ) Kinahanglang mag-amping kita pag-ayo sa paghubit sa mga kahimtang diin ang usa dili angayng mamati, maluoy, magpagawas, o magtago sa mga sayop sa nakasala. Kini nga tudling (bug-os nga gikutlo sa Mitzvah #325) naghisgot lamang kaniya nga naghaylo sa usa ka tawo ngadto sa bakak nga pagsimba—sa laing pagkasulti, usa ka bakakon o nagpahisalaag nga propeta, usa nga nagpasiugda sa pag-alagad sa usa ka butang o sa usa ka tawo gawas ni Yahweh. Wala kini maghisgot sa silot sa tawo sa ordinaryong mga sala—mga dapit diin kitang tanan kulang sa hingpit nga sukdanan sa pamatasan ni Yahweh. Sa pagkatinuod, sukwahi gayod ang atong tubag niadtong mga kahuyangan: “[Ang gugma] moantos sa tanang butang, motuo sa tanang butang, molaom sa tanang butang, molahutay sa tanang butang.” ( I Corinto 13:7 ) “Labaw sa tanang butang batoni ang mainitong gugma alang sa usag usa, kay ‘ang gugma magatabon sa daghang mga sala.’” ( I Pedro 4:8 , nga nagkutlo sa Proverbio 10:12 ) Ang punto mao, si Yahweh nahibalo nga kita mga makasasala. Tungod kay Siya nahigugma kanato, Siya naghatag ug paagi diin ang atong mga sala mawagtang, aron kita mahibalik ngadto sa panag-uban. Busa, ang bugtong tinuod nga daotan mao ang pagpugong sa mga tawo sa pagpahimulos sa ilang kaugalingon sa kaluoy sa Diyos.

330 Ang dili pagpanumpa pinaagi sa usa ka diosdios ngadto sa mga magsisimba niini, ni pagpanumpa sila pinaagi niini (Ex. 23:13) (CCN13).

(330) Ayaw pagpanumpa pinaagi sa usa ka diosdios ngadto sa mga magsisimba niini, ug ayaw sila pagpanumpa pinaagi niini. “Sa tanan nga akong gisulti kanimo, pagbantay ug ayaw paghisgot sa ngalan sa ubang mga diyos, ni ipadungog kini gikan sa imong baba.” (Exodo 23:13) Among nakita kining samang teksto balik sa Mitzvot #320 ug #322. Sa atubangan niini, gibudhian ni Maimonides ang bug-os nga kakulang sa pagsabot sa pagtulon-an sa Torah mahitungod sa idolatriya. Dinhi iyang gibatbat ang maayong mga punto kon sa unsang paagi ang katawhan sa Diyos makiglabot sa mga magsisimba sa idolo taliwala nila: “Ayaw pagsulay sa pagbaton sa ilang pagkamaunongon pinaagi sa paghatag ug ngabil sa pag-alagad sa ilang mga diyos.” Apan ang mga Israelita dili gayod makig-uban kanila—sila unta ang magpatay kanila—aron mawala ang yuta sa ilang presensya ug handomanan. Ug bisag wala na kita magpuyo sa teokratikanhong Israel (ang bugtong dapit nga gireseta sa pisikal nga kamatayon), ang prinsipyo mapadapat gihapon. Magpabilin kitang mabinantayon, mag-amping nga dili hinumdoman ang ngalan o kinaiya sa bisan unsang entidad nga mahimong makig-indigay kang Yahweh alang sa usa ka lugar sa atong mga pagmahal.

331 Dili iliso ang pagtagad sa usa ka tawo ngadto sa idolatriya (Lev. 19:4) (CCN16).

(331) Ayaw iliso ang pagtagad sa idolatriya. “Ayaw kamo pagliso ngadto sa mga dios-dios, ni magbuhat kamo ug mga dios-dios alang sa inyong kaugalingon: Ako mao si Jehova nga inyong Dios. ( Levitico 19:4 ) Klaro kaayo kana. Ang espesyal nga interes dinhi mao nga ang “mga diyos” ug “Diyos” mao ra ang pulong sa Hebreohanong teksto—elohim, ang plural nga porma sa 'el o eloah, ang generic nga ngalan alang sa “diyos” o “usa nga gamhanan.” Ang mga butang nga gisimba o gitahud gitawag nga elohim. Apan si Yahweh usa ra. Sa unsang paagi ang “Siya” mahimong plural? Ang tubag anaa sa Iyang kaandam sa pagpakita sa Iyang Kaugalingon sa dili kaayo walay kinutuban nga mga porma nga atong maasoy nga mga tawo ug makig-uban—Yahshua: Immanuel, ang Dios nga anaa isip usa ka tawo, gihulagway nga “Anak” sa Dios; ug ang Espiritu Santo (Ruach Qodesh): ang inahanong pagpakita ni Yahweh nga nagpuyo sulod sa matag magtotoo, naghupay, naggiya, ug nagpahimangno kanato. Kini mga tinuod. Apan ang mga dios-dios nga atong gihimo (bisan kon sa atong mga hunahuna lamang) dili mao ang mga butang. Sila hingpit nga dili takus sa atong pagtagad ug debosyon.