Sulat sa Balita 5854-009
Ang 2nd Year sa 4th Sabbatical Cycle
Ang ika-23 nga tuig sa ika-120 nga Siklo sa Jubileo
Ang ika-10 nga adlaw sa ika-3 nga bulan 5854 ka tuig human sa paglalang ni Adan
Ang 3rd Month sa Ikaduhang tuig sa Ikaupat nga Sabbatical Cycle
Ang Ikapito nga Igpapahulay sa Pito ka Igpapahulay
Ang 4th Sabbatical Cycle human sa 119th Jubilee Cycle
Ang Sabbatical Cycle sa Espada, Kagutom, ug Peste

Mayo 26, 2018

Shabbat Shalom Sa Royal Family, Chag Shavuot Same'ach

Mahimong kini ang imong katapusang email gikan sa sightedmoon.com

GDPR-Oras sa Pag-sign in Pag-usab

Gi-update sa MailChimp ang Patakaran sa Pagkapribado ug Mga Termino sa Paggamit niini, epektibo sa Mayo 23, 2018. Kini nga mga pagbag-o gihimo una sa pagpangandam alang sa bag-ong balaod sa pagkapribado sa datos sa EU, ang General Data Protection Regulation (GDPR).

Uban niini nga mga update, ang MailChimp nagpamatuod pag-usab sa iyang pasalig sa pagpanalipod sa personal nga datos sa among mga miyembro, mga kontak, ug bisan kinsa nga mobisita sa among mga website. Ang MailChimp adunay tulo ka punoan nga mga prinsipyo sa pagkapribado: pagkamay-tulubagon pinaagi sa kahibalo, paghatag gahum sa mga indibidwal ug pagpanalipod ug pag-amping sa kasayuran. Gidawat namo ang pribasiya pinaagi sa disenyo, nga nagpasabot nga ang among mga team aktibong nagdesinyo ug nagtukod og mga feature nga adunay privacy nga gikonsiderar uban sa kabag-ohan ug pagpaandar.

Kung gusto nimo nga magpadayon sa pagdawat sa among Sulat sa Balita adto sa https://sightedmoon.com/ ug pag-sign in sa tuo nga bahin ubos sa Sulat sa Balita. Pag-usab human niining semanaha, dili ka makadawat niini nga Email gikan kanamo gawas kon magpalista ka.

Pagsulod sa imong e-mail address sa home page sa sightedmoon.com. Tan-awa sa ubos. Padad-an ka ug usa pa nga kumpirmasyon sa imong email address ug dayon ipahibalo kanimo nga ang imong email nakumpirma. Mao na. Salamat.

Ang Ika-50 nga Adlaw sa Pag-ihap sa Omer

Sa Mail karong Semana

Shalom Igsoong Propeta Joseph Dumond,
Kini nga newsletter bahin sa imong pagpatin-aw sa Shebiym ug cyclical pattern sa 7 sa torah kaayo makapalamdag ug makatabang. Ako adunay labing menos nga ministro sa labing menos 3 ka hebraic nga estilo nga kasal sa paglibot sa pangasaw-onon libot sa pamanhonon ug apan dili gyud nako masabtan ang giladmon sa tinuod nga kahulogan niini. Nagtuo ko nga kini usa lamang ka ritwal nga giimbento sa tradisyonal nga judaismo. Apan bahin sa imong pagpatin-aw bahin niini, makapahingangha nga mahibal-an nga ang pagbantay sa sinemana nga shabbat, pagtipig sa 7 nga balaang mga adlaw sa Levitico 23, pag-ihap sa omer 7 x 7, nagpasabut sa among panumpa sa YHVH, ang hari sa uniberso ug mahibal-an kana. kini nagpasabot nga kini nagpakita kang YHVH sa pamanhonon nga dakong gahum ibabaw sa iyang pangasaw-onon, kanato (Israel ug ang gisumpay). Kini usa ka balaan nga pagpadayag……. Karon nahibal-an ko kung ngano nga seryoso ka kaayo bahin sa mga panudlo bahin niini.
Dugang gahum ug mga panalangin gikan sa YHVH alang sa sightedmoon.com nga ministeryo sa tibuok kalibutan.

shavua tob gikan sa Pilipinas
igsoon nga aike mesias
Mesiyas ang Buhi nga Torah Center
alagad ni YHVH YESHUA
magtinabangay sa uma

Shabbat Shalom Joseph,
Ug unsa ka talagsaon nga Igpapahulay kini alang kanako. Ang imong email nga tubag sa akong personal nga hangyo miabot karon. Uban sa usa ka sinsero ug mapaubsanon nga kasingkasing, nagpasalamat ako kanimo.
Sa katapusan, ang tanang pasidungog ug pasalamat kay kang Yahowah, apan gusto kong magpasalamat kanimo sa pagtudlo niining semanaha,- sa pagkatinuod, sa tanan nimong pagtudlo.
Labaw sa tanan, gusto kong magpasalamat kanimo sa paghatag kanako sa Priestly Blessing. Kinahanglan nimong masayran kini; Gipaubos ko pag-ayo sa imong pag-ampo alang kanako. Ug sa matag higayon nga akong basahon kini sa usa ka personal nga email kanako, ako dad-on sa mga luha. Naghilak ako nagsulat kanimo karon.
Giisip ko ang akong kaugalingon nga labing ubos sa labing ubos. Ang akong mga kalapasan gitapok sama sa usa ka pundok sa kinalibang ngadto sa langit ug ako ubos ug bili kay sa lim-aw sa lim-aw. Dili ako takus sa Panalangin sa Pari, ni kahibalo kang Yahowah, ni sa katilingban sa mga matarong. Dili gayod ako takos sa nabag-o nga Gingharian. Kamatayon ra ang angayan nako. ( Roma 6:23 Isa 51 )
Apan, PINAAGI KANIMO, gipanalanginan ako ni Yahowah, gitudloan ug gihatagan akog paglaom.
Sama kang Ahab (1 Hari 21) Gihatagan ako ug pahulay ug ang akong sentensiya sa kamatayon nausab. Pinaagi sa Grasya ni Yahowah, pinaagi sa dako kaayong sakripisyo ni Yashua, naa koy higayon nga “maayo” sama sa imong gisulti.
Pinaagi sa imong sakripisyo sa walay kakapoy nga trabaho, (dili nako mahanduraw kung giunsa nimo pagdumala kining tanan), ang imong walay katapusan nga pagsiksik alang sa kamatuoran ug ang imong hingpit nga pagtuo sa Pulong sa Dios,- napanalanginan ako pag-ayo. Ang pinakadako nga panalangin mao nga makatuo na ko nga duna koy tinuod nga oportunidad sa pagkat-on sa makahuluganon nga kamatuoran, sa pagsunod sa mga Sugo, ug sa paglakaw sama sa gibuhat ni Yashua.
Daghan kog nakuha gikan sa imong website ug mga libro apan sama sa straw nga nakabali sa likod sa kamelyo, duha ka newsletter,- The Red Carpet & The Door ug Seventy Weeks o Shib'iym Shib'iym ilabinang nakatabang sa pagdala kanako sa mosunod nga hingpit nga katumanan ug sunod nga pasalig.
Si Yahowah, ang Dios ni Abraham, Isaac ug Jacob mao ang Dios sa akong mga katigulangan ug ako ubos sa kontrata ngadto Kaniya. Obligado ako pinaagi sa kasabotan sa dugo, sa pagtuman sa tanang mga sugo nga nahisulat sa Torah. Ug kining tanan akong paningkamutan nga makat-unan ug buhaton. ( Exodo 19:8 )
Ang tanan nga naa nako, o maangkon pa, Iyaha. Ang tanang kabtangan ug salapi kay iya ni Yahowah. Ang oras nga akong nahabilin aron mabuhi Iyaha. Ang yuta nga akong ginalaktan iya Niya. Siya ang katungod nga tag-iya sa eveyrhing sa akong kinabuhi.
Ang akong panahon, ang akong mga relasyon, ang mga pulong sa akong baba ug ang matag butang nga akong buhaton gikan niining adlawa, akong gipahinungod kang Yahowah.
Mosaad ko nga tumanon ug bantayan kanunay ang Iyang mga Sugo.
Ako kinasingkasing nga nagpasalig sa akong kaugalingon nga mahimong mapuslanon sa pag-angkon sa Pulong ni Yahowah. Busa, nag-ampo ako (ug naghangyo kanimo ug sa tanan nga nagbasa niini nga mag-ampo) nga panalanginan ni Yahowah ang akong desisyon ug giyahi ako sa pagkat-on sa Iyang Torah ug ipaambit kini sa tanan nga andam maminaw. Ug hinaut nga ako adunay kaisog ug kusog sa pagsunod kang Yashua, bisan hangtod sa kamatayon tungod sa Iyang Ngalan, kung gikinahanglan kana kanako.
Nagapangamuyo man ako para sa imo, Joseph Dumond, kag para sa tanan nga nagatindog upod sa imo sa likod nga nagabulig sa pagbantala sing maayong balita. Hinaot nga kamong tanan mabulahan sa maayong panglawas, taas nga kinabuhi ug kadagaya; hinaut nga kamo magiyahan ug tabangan nga gamhanan sa pagbuhat sa Iyang buluhaton ug hinaut nga kamong tanan mahatagan ug malipayon, malipayong mga kasingkasing. Hinaot nga andam kamong tanan sa adlaw sa pagbalik ni Yashua aron makadawat sa matarong nga kabilin sa mga matarong.
Sa akong kaugalingong pagbuot, dili ako takos nga mag-ampo kang Yahweh. Apan, misalig ako sa mga pulong ni Yashua (Juan 14:11-21). Ug nagsalig ako sa pagdawat ni Yashua sa silot nga kamatayon alang kanako, nga angayan kanako (Mt 20:28, Mc 10:45, 1Tim 2:6); kay kon dili ako walay katungod sa pagpangutana sa bisan unsa gikan sa Amahan. Busa, sa ngalan ni Yashua, uban ang pasalamat ug pagsalig, akong gihangyo kining tanan nga mga butang.
Amen
Sa akong labot Joseph, ikaw ug ang tanan nga nagtabang kanimo tanan maihap nga adunay "matahum nga mga tiil". (Isa 52:7, Rom 10:15) Ug ingon sa imong gipahayag sa imong tubag sa akong komento sa miaging semana, para nako ang Tzadik sa pagkatinuod maoy haom nga kahubitan alang kanimo ug sa imong mga katabang usab.
Nalipay ko nga nahibal-an nga si Nehemiah Gordon nagtan-aw sa imong 45 nga mga pruweba. Mahimo nga medyo mapintas ako sa pag-akusar kaniya nga nagsunod sa mga tradisyon sa mga tawo ug dali nga gisalikway ang isyu sa Igpapahulay nga Tuig nga dili mahibal-an. Wala ko tuyoa nga makapasilo, apan sama sa imong nahibal-an, usahay ako makasulti nga nagdali ug magbasol sa ulahi. Tungod kay wala siya motubag sa akong akusasyon, dili ko komportable nga magpadala kaniya og pasaylo. Bisan pa, sa katapusan, ang tanan nga hinungdanon mao ang kamatuoran ug masaligon ako nga imong ipasabut kini. Nag-ampo ko nga sa umaabot nga adlaw makahimo ako sa ingon ka daghan.
Sa pagtapos niining Adlawng Igpapahulay dinhi sa Cambodia naghunahuna ko kung unsa ang kalipay nga mabag-o ang akong Ketubah sa Yahowah sa Pilipinas karong Shavuot. Apan, dili kana mahimo, busa sa kasamtangan, sa espiritu ako uban kanila, uban kanimo ug sa tanan nga nahigugma sa Pulong ni Yahowah.
Nagpaabut ko sa pagpaambit sa mga Pista sa mga Trumpeta, Tabernakulo ug Pag-ula uban ni Brother Aike ug sa katawhan sa Pilipinas karong tinglarag.
Halleluyah!
Ross
labing maayo nga regards
Ross

Septennial Torah Readings #61

Taudtaod na nga wala kami adunay septennial nga pagbasa sa Torah sa among site. Kanunay namong buhaton kini ug ako magkomento kada semana.
Busa, kita karon mobalik ngadto kanila, ako lamang ang mohatag kaninyo sa pagbasa alang niini nga semana ug kamo makaadto ug mobasa kanila. Imbis nga kini ang tinuig nga pagbasa sa Torah nga gihimo sa usa ka tuig, ang Septennial nga pagbasa gihimo kaduha sa siklo sa Sabbatical.

Ang unang mga semana nga pagbasa gihimo unta sa Abril 1, 2017. Kini ang pagsugod sa unang semana niining 4^th Sabbatical cycle pagkahuman sa tuig sa Shemitah. Sukad niining panahona, kini nga Igpapahulay mao na ang ika-61 nga semana niining Sabbatical Cycle. Ang mga pagbasa alang niining Igpapahulay karon ug alang niining umaabot nga ika-62 nga semana mao ang mosunod.

Bisan tuod wala ko kini ibutang niining pagbasa sa Torah, tradisyonal usab nga basahon ang tibuok basahon ni Ruth niining panahona, sa dihang hapit na magsugod ang pag-ani sa trigo. Uban sa kahalangdon ug seremonyas sa Royal wedding ni Prince Harry ngadto kang Megan, kining romantikong istorya ni Ruth maoy perfect timing.

Ang bisan sin-o sa bisan ano nga rasa makabuylog sang ila kaugalingon kay Jehova. Wala ka nakig-uban sa imong kaugalingon sa mga Hudiyo, kondili nakig-uban ka kang Jehova. Ug aron mahimo kana, kinahanglan nimong tumanon ang mga sugo nga gihatag niining adlawa mismo sa Bukid sa Sinai. Ang Igpapahulay, ang Balaan nga mga Adlaw sa Lev 23 nga walay pagdugang niini o pagbilin ug pipila, ug kini naglakip usab sa pagbantay sa mga tuig sa Igpapahulay.

Ubang Mail karong Semana

Gipadala kanako ni Brother Aike kini nga update gikan sa Pilipinas sa miaging semana. Bag-o lang usab siya nagpahigayon ug pagtudlo karong semanaha sa Davao City agig pagpangandam alang sa Shavuot weekend nga nagtinabangay kami aron ipakilala ang daghang mga tawo kung ngano nga ilang gisaulog ang Domingo sa Pentecostes ug kung diin kini makita sa Torah. Ipadayon siya ug ang iyang Team sa imong mga Pag-ampo karong semanaha.
Ang akong katapusan nga taho gikan sa Telesphore mao nga siya usab nagbiyahe sa Kenya, sa akong hunahuna karong semanaha aron magtudlo didto. Kami nagpaabut nga makadungog og balik gikan kaniya sa dili madugay.

Shabbat shalom Brethren gikan sa www.sightedmoon.com

“Diin walay balaang panan-awon, ang mga tawo mangahanaw, apan bulahan ang nagatuman sa Torah.” Proverbio 29:18 (Hebreo nga gamot nga bibliya)
"chazon" ?????? Ang Hebreohanong pulong ba gihubad nga “panan-awon.” Morag susama kini sa konsepto sa kataposang basahon sa Bibliya, ang basahon sa “Pinadayag.” Kini nga libro mogiya gayod kanato sa kataposang mga adlaw sa kalibotan. Ang matagnaong pagpadayag niining katapusan nga mga panahon, akong naamgohan nga importante kaayo sa kinabuhi sa usa ka tinuod nga magtotoo sa Dios sa Israel.

Mga kaigsoonan, hapit na ang Pista sa Shavuot. Kutob niini nga kalihukan sa Res-torah-tion, kutob sa akong mahinumduman nga ang gidaghanon sa mga magbalantay sa torah motubo gayud sa pagtambong sa panahon sa pagsaulog sa pito (7) ka Piyesta sa Levitico 23. Sa dihang akong nadiskobrehan ang torah sa sa miaging quarter sa 2005, nagsugod ko sa pagpabilin sa sinemana nga shabbat sa balay pinaagi sa pagtuon sa torah nga ako ra. Sa hinayhinay ang among gamay nga grupo sa pagtuon sa torah sa balay modaghan gyud ang nanambong sa matag higayon nga adunay pagsaulog sa " tinudlong mga panahon sa Lev. 23.” Ang among 100 square meter nga balay mapuno gyud sa mga higala nga kristiyano nga among giimbitar alang sa kombira sa mga adlaw sa kapistahan. Kasagaran, ang atmospera sa kasagaran positibo kaayo nga pagkahuman sa mga kapistahan, ang pipila nga mga magtutuo mobalik sa pagtuon sa dugang nga bibliya gikan sa panan-aw sa torah. Gikan sa akong kaugalingon nga personal nga kasinatian, mao kini ang paagi nga ang among ministeryo nga “Messiah the Living Torah Center/MLTC) nagsugod sa iyang panaw sa torah lifestyle.

Ang sama nga sumbanan magamit sa daghang mga pastor gikan sa United Pentecostal Churches nga ako ug si Pastor Pike Halip, akong kauban sa ministeryo, mitultol sa pagsunod sa mga sugo sa torah. Si Joseph Dumond personal nga nakasaksi sa pagkomisyon niini nga mga Pastor niadtong Marso 31 atol sa Prophecy conference nga gipahigayon sa Los Banos, Laguna, Philippines.

Ordinasyon sa mga Pastor nga nanumpa sa publiko sa pagtuman sa Torah

Busa karong umaabot nga Kapistahan sa Shavuot dungan kini nga saulogon sa pipila ka lain-laing mga dapit sa dakbayan sa Cabanatuan, siyudad sa cavite, dakbayan sa calamba, lalawigan sa laguna ug mga lalawigan sa cavite lakip na ang atong bag-ong bukas nga teritoryo ang mga Isla sa Mindanao ilabina ang dakbayan sa Davao, Digos ug mga siyudad sa General Santos.
Sa pagkatinuod ang kalayo sa torah revival mikaylap sa tibuok Pilipinas

( Usa ka nota: Si Pauline Benges nga nagtabang kanako sa facebook Sightedmoons site naghimo niining artwork sa ibabaw aron magamit sa kampanya sa ad sa Pilipinas sa miaging duha ka semana ug kini malampuson kaayo.)

Busa ingon sa nahisulat I ang basahon sa Isaias 42:4. Mga higala ug mga kaigsoonan gikan sa sightedmoon, kini nahitabo sa atubangan sa atong mga mata ug ako mituo nga ang atong nakita hangtud karon usa lamang ka daklit nga pagtan-aw sa katinuod niining dakung katapusan nga panahon sa pagtigum pag-usab sa nawala nga mga tribo sa Israel ug ang gisumpay sa mga Gentil ngadto sa orihinal nga pagtuo. sa Hebreohanong mga apostoles.
Ang dinihogan nga mga adlaw sa pangilin sa pagkatinuod mapuno sa balaang presensya ni YHVH kung kini saulogon sa espiritu sa gugma ug panaghiusa taliwala sa mga kaigsoonan.
Ang among mga sentro sa Torah sa manila lig-on nga adunay mga regular nga tigtipig sa torah ug mga mahigugmaon ni Yeshua nga nagsuporta sa kalihukan.
Nanginahanglan kami og tabang para sa among outreach sa Mindanao. Gibuhat ko kini nga bug-os nga panahon tungod kay nakakat-on ako sa pagpas-an sa yugo, ang palas-anon sa pagpakaylap sa Torah isip kabahin sa dakong sugo ni Yeshua (Mateo 28:19).
Si Joseph Dumond ug ako mianhi sa siyudad sa Davao ug dakbayan sa Digos sa miaging bulan aron sa pagpahigayon og sunod-sunod nga Propetikong Seminar. Uban sa tabang sa atong mga kauban sa ministeryo sa Davao, Pastor Lee Peralta, Jonathan Apostle ug Pastor Mark Yu, makahimo kita og kausaban. Daghang mga pastor ang nag-uban kanamo sa pagpasiugda sa labing una nga Piyesta sa Shavuot/Pentecostes sa Davao City ug dakbayan sa Digos aron dungan nga tabangan sa Mayo 27 sumala sa sightedmoon biblical calendar.
Kami nagdahom nga gatosan ka Kristohanon ang moduyog kanamo niining tinudlong selebrasyon. Nasayud ko nga ang langit malipay sa pagpanalangin kanato sa tanan natong mga paningkamot.
Ang among ministeryo MLTC mapasalamaton kaayo nga nakig-uban ni Joseph Dumond sa iyang mga propetikanhong pagtulon-an sa katapusan sa panahon, kung wala kini, wala kami makahibalo sa tinuod nga kalendaryo sa Bibliya nga hinungdanon kaayo. Kini sama sa blueprint sa unsay anaa sa atong unahan sa umaabot nga mga adlaw. Akong naamgohan nga ang torah nagsulti og daghan mahitungod sa umaabot sama sa kaniadto ug karon.
Siyempre adunay mga pakigbisog ug mga hagit nga anaa sa unahan. Apan uban sa YHVH sa atong kiliran, kita sigurado nga modaog. Pusta ka!
Samtang ang nag-ung-ong nga House bill no. 6312 nga nagpasidungog sa pito ka kapistahan gi-lobby sa balay sa kongreso sa Pilipinas.
Si Greco Belgica, kansang pamilya dapig kanato kon bahin sa pagtuman sa shabbat ug 7 ka pista sa Leviticus 23, nagduso kang Presidente Duterte nga pirmahan ang executive bill sa pagpasidungog sa 7 ka pista sa bibliya isip nasudnong balaang mga adlaw sa Pilipinas alang sa katuyoan sa paghiusa. tanang kristiyanos walay sapayan sa denominasyon ug mga sekta. Palihug pag-ampo alang sa usa ka milagro!

Gitudlo ni Presidente Duterte ang Christian leader nga si Greco Belgica nga mahimong commissioner sa anti graft & corruption sa gobyerno sa Pilipinas.

Nagkahiusa kita mobarug, nabahin kita mahulog, ingon sa giingon sa. Kitang tanan kinahanglang mobuhat sa atong bahin niining dakong pagpasig-uli nga buluhaton sa unahan. Gibiyaan nako ang akong karera tungod sa pagpakaylap sa Torah. Ang mga magtutudlo sa Torah kinahanglan magpadayon sa pagtudlo, ang mga propeta kinahanglan magpadayon sa pagpanagna, ang mga pastor kinahanglan magpadayon sa pagbantay sa ilang mga panon. Ang ebanghelista sa Torah sama kanako kinahanglan magpadayon sa pag-adto sa lainlaing mga teritoryo aron pagtudlo sa mga Kristiyano. Kining tanan nanginahanglan ug trabaho, kusog, oras nga paningkamot ug salapi.

Kung gipanalanginan ka sa ministeryo sa www.sightedmoon.com nga gipangulohan ni Joseph Dumond palihug padayon sa pagdonar kanunay. Pinaagi sa imong pagkamanggihatagon, mapakaylap namo ang kamatuoran sa halapad ug paspas. Karong tuiga Pista sa Shavuot, suporta sa logistik gipasiugdahan sa sightedmoon. Salamat YHVH! Ang mga donasyon naa sa Facebook Ads ug promosyon nga epektibo hangtod karon, Karon lang usa ka kongregasyon sa balay sa Davao ang nanawag kanako pagkahuman nakit-an ug Advertisement sa facebook nga nagtinguha nga motambong sa nasangpit nga kalihokan. Kitang tanan nanginahanglan sa usag usa. Kauban ka namo? Umari ka sa Pilipinas ug tan-awa sa imong kaugalingon kung unsa ang Espiritu

Si YHVH YESHUA ang nagbuhat dinhi. HalleluYah !
Mas maayong mga adlaw sa unahan nato. Pag-ayo. Shalom shalom.
Igsoong Aike Mesias (FB)
tigdumala sa MLTC
Dakbayan sa Mandaluyong, Pilipinas

Ang mosunud nga gi-edit nga nota gikan sa Ephriam ug Romona Franks sa Israel ug makahuluganon kaayo ug nagpamatuod sa mga butang nga among gisulti sa sightedmoon.com sa miaging 13 ka tuig. Kita nga mga trigo pagabanhawon sa Shavuot.

Shalom isig ka Israelita,
Hapit na mahuman ang Pag-ihap sa Omer. Daghang higayon sa kasaysayan ang pagtimaan sa panahon sulod sa pito ka semana misangko sa mahinungdanong mga panghitabo. Gituohan nga mao kana ang nahitabo sa Torah nga gibutang sa Bukid sa Sinai, ug kini tinuod gayud human sa kap-atan ka adlaw nga yugto sa Pagkabanhaw ni Yeshua dinhi sa yuta, ug unya sa misunod nga napulo ka adlaw nga mitultol ngadto sa pagkanaug sa Espiritu ngadto niadtong kinsa sa Ang kahingpitan sa panahon nahimong unang mga bunga sa Shavuot (Ang Shavuot mao usab ang Pista sa Bikkurim - unang mga bunga).

Ang UNANG (-beginning-re'sheet) sa sebada gimarkahan sa Pagkabanhaw ni Yeshua, nga mao ang Usa nga “giwarawara” atubangan sa Amahan alang sa atong pagdawat. Karon nga kini natuman na, kita, ang unang mga bunga sa mga kaumahan sa trigo, hinog na alang sa pag-ani. Tungod kay mao kini ang nag-unang ideya niini nga Moed uban sa pagwarawara sa duha ka tinapay, angay nga hinumdoman nga kini mao ang usa ka simbolo (trigo) nga nagpaila sa tinago nga binhi sa Balay ni Jose. Kini mao ang liso nga dugmukon ug himoong pan nga igahatag aron ang uban makabaton ug kinabuhi. Gipunting kini ni Yeshua pinaagi sa pag-ingon: “Kini ang akong lawas”. Giila ni Pablo ang lawas sa Mesiyas, “Kay kita, bisan daghan, usa ka tinapay ug usa ka lawas” (1 Mga Taga-Corinto 10:17). Sama nga si Yeshua giwarawara isip Sinugdanan, ang Resheet sa Omer, kita usab giwarawara isip “Iyang lawas”, ang unang bunga.

Ang YHVH nagpugas sa trigo sa uma niining kalibotana. Didto sa Shavuot nga Siya nagtan-aw sa umahan alang sa hinog nga lugas nga anihon. Si Yeshua nagbarug uban ang pagpalid sa iyang kamot nga andam sa pagtigom niini ngadto sa Iyang kamalig, apan pila kanato ang hinog na alang sa Iyang ani? Ang hinog nga lugas lamang ang mahimong gamiton alang sa pan nga giwarawara. Nahibal-an ni YHVH ang eksakto nga mga kondisyon nga gikinahanglan sa atong kinabuhi sa personal, apan usab sa korporasyon, alang sa matag yugto sa pagtubo lakip ang katapusan nga yugto.

Shabbat Shalom ug Hag Shavuot Same'ach,
Efraim ug Rimona

Karon basaha pag-usab ang Mateo 13.

Mat 13:24 Ug siya misugilon ug laing sambingay sa atubangan nila, nga nagaingon: Ang gingharian sa langit ikatandi sa usa ka tawo nga nagpugas ug maayong binhi sa iyang uma, apan samtang ang iyang mga tawo nangatulog, ang iyang kaaway miabut ug nagpugas ug mga bunglayon sa taliwala sa mga trigo, ug miadto. layo. Busa sa mitubo ang mga tanom ug namunga, unya mitungha usab ang mga bunglayon. Ug ang mga sulugoon sa tag-iya sa balay miduol ug miingon kaniya, 'Agalon, wala ba ikaw magpugas ug maayong binhi sa imong uma? Nan, naunsa man nga aduna kini mga bunglayon?' Siya miingon kanila, 'Usa ka kaaway ang nagbuhat niini.' Busa ang mga sulugoon miingon kaniya, 'Nan gusto ka ba nga among adtoon ug tigomon sila?' Apan siya miingon: Dili, kay tingali unya sa pag-ibut sa mga bunglayon maibut ninyo ang trigo uban kanila. Pabay-i nga magdungan sa pagtubo ang duha tubtob sa tig-alani, kag sa tig-alani magasiling ako sa mga mangangani, “Tipuna anay ninyo ang mga gamhon kag bugkosa ini agod sunugon, apang tipuna ang mga trigo sa akon kamalig.”’”

Mat 13:36 Niyan ginbayaan niya an kadam-an ngan sinulod ha balay. Ug miduol kaniya ang iyang mga tinon-an, nga nagaingon: Isaysay kanamo ang sambingay sa mga sagbut sa uma. Siya mitubag, “Ang nagpugas sa maayong binhi mao ang Anak sa Tawo. Ang uma mao ang kalibutan, ug ang maayong binhi mao ang mga anak sa gingharian. Ang mga bunglayon mao ang mga anak sa daotan, ug ang kaaway nga nagpugas niini mao ang yawa. Ang pag-ani mao ang katapusan sa kapanahonan, ug ang mga mangangani mao ang mga manolonda. Ingon nga ang mga bunglayon pagahipuson ug sunogon sa kalayo, mao usab ang mahitabo sa katapusan sa panahon. Ang Anak sa Tawo magapadala sa iyang mga manolonda, ug ilang tigumon gikan sa iyang gingharian ang tanang hinungdan sa pagpakasala ug ang tanang mga malapason sa balaod, ug isalibay sila ngadto sa hudno sa kalayo. Nianang dapita adunay paghilak ug pagkagot sa mga ngipon. Unya ang mga matarong mosidlak sama sa adlaw didto sa gingharian sa ilang Amahan. Ang adunay mga igdulungog, kinahanglan magpatalinghug.

Palihog sultihi ang tanan nimong Kristohanong mga higala nga hatagag espesyal nga pagtagad ang gisulti kanimo dinhi. Kadtong dili ug dili motuman sa mga balaod nga nag-angkon nga sila giluwas ni Grace ug dili na kinahanglan nga motuman sa balaod adunay usa ka bastos nga pagkahigmata nga moabut kanila.

Ingon nga ang mga bunglayon pagahipuson ug sunogon sa kalayo, mao usab ang mahitabo sa katapusan sa panahon. Ang Anak sa Tawo magpadala sa iyang mga anghel, ug ilang tigomon gikan sa iyang gingharian ang tanang hinungdan sa pagpakasala ug tanang malapason sa balaod, ug isalibay sila ngadto sa hudno sa kalayo.

Busa dili nimo gusto nga tumanon ang Adlawng Igpapahulay, unya ngadto sa kalayo nga hudno moadto ka. Dili nimo gusto nga ipadayon ang Balaang mga Adlaw, sa nagdilaab nga hudno nga imong giadtoan. Dili nimo gusto nga tipigan ang mga tuig sa Igpapahulay ug Jubileo, ngadto sa nagdilaab nga hudno nga ikaw moadto. Kamo ug ang tanan ninyong mga pasangil sa dili pagsunod, kamo nga nag-akusar kanamo ingong kulto sa pagsunod, kamo nga mga bunglayon mangadto niining kalayo nga moabot alang sa tanang dili motuman sa mga balaod nga nagdumala sa Gingharian ni Jehova.

Shavuot ug kini Relasyon sa Ika-8 nga Adlaw nga Pista

Niabot na kita sa ika-50 nga adlaw sa Pag-ihap sa Omer. Kini ang panahon sa pagrepaso sa atong Panumpa, sa atong Shabu, sa atong pagpito sa atong kaugalingon. Busa adto na usab kita sa aktuwal nga panghitabo. Diha sa mga sinagoga sa tibuok kalibotan atol sa pagbasa sa Napulo ka Sugo, ang kostumbre sa daghang sinagoga mao ang pagbangon, sa paghatag og gibug-aton sa kahinungdanon sa panghitabo ug sa pagsundog sa kasinatian sa Sinai sa dihang ang Israel mibarog aron sa pagdawat sa pagpadayag ni Jehova.

Ex 19 Sa ikatolo ka bag-ong bulan sa tapus ang mga anak sa Israel makagula sa yuta sa Egipto, niadtong adlawa sila mingdangat sa kamingawan sa Sinai. Ug sila mingpanaw gikan sa Repidim, ug miabut sa kamingawan sa Sinai, ug mingpahaluna didto sa kamingawan. Didto nagkampo ang Israel atubangan sa bukid, samtang si Moises mitungas ngadto sa Diyos. Gitawag siya sa Ginoo gikan sa bukid, nga nag-ingon, “Mao kini ang isulti mo sa balay ni Jacob, ug ingna ang katawhan sa Israel: Kamo mismo nakakita sa akong gibuhat sa mga Ehiptohanon, ug giunsa ko kamo pagdala sa mga pako sa mga agila. ug gidala ka sa akong kaugalingon. Busa karon, kon kamo sa pagkatinuod motuman sa akong tingog ug motuman sa akong pakigsaad, kamo mahimo nga akong mahal nga katigayonan taliwala sa tanan nga mga katawhan, kay ang tibuok yuta ako man; ug alang kanako kamo mahimo nga usa ka gingharian sa mga sacerdote ug usa ka balaan nga nasud. Mao kini ang mga pulong nga imong isulti sa katawhan sa Israel.”

Busa miadto si Moises ug gipatawag niya ang mga anciano sa katawohan ug gipahayag niya sa atubangan nila kining tanan nga mga pulong nga gisugo ni Jehova kaniya. Ang tanan nga mga tawo nagdungan sa pagtubag ug miingon, "Ang tanan nga gisulti sa Ginoo among buhaton." Ug gisugilon ni Moises ang mga pulong sa katawohan ngadto kang Jehova. Ug ang Ginoo miingon kang Moises, "Tan-awa, ako mianhi kanimo sa usa ka mabaga nga panganod, aron ang mga tawo makadungog sa diha nga ako makigsulti kanimo, ug sila usab motoo kanimo sa walay katapusan."

Sa dihang gisultihan ni Moises ang mga pulong sa katawhan ngadto sa Ginoo, ang Ginoo miingon kang Moises, “Adto sa katawhan ug balaana sila karon ug ugma, ug palabhi nila ang ilang mga bisti ug pangandam alang sa ikatulo ka adlaw. Kay sa ikatulo ka adlaw manaog ang Ginoo sa Bukid sa Sinai sa atubangan sa tanang katawhan. Ug magbutang ka ug mga utlanan alang sa mga tawo sa palibot, nga magaingon, 'Pagbantay nga dili motungas sa bukid o maghikap sa daplin niini. Bisan kinsa nga makahikap sa bukid pagapatyon. Walay kamot nga magahikap kaniya, kondili pagabatoon siya kun pagapanaon; bisan mananap o tawo, siya dili mabuhi. Sa diha nga ang trompeta motingog sa usa ka hataas nga huyop, sila motungas ngadto sa bukid.” Busa milugsong si Moises gikan sa bukid ngadto sa katawohan, ug gibalaan niya ang katawohan; ug gilabhan nila ang ilang mga bisti. Ug siya miingon sa katawohan: Pangandam kamo alang sa ikatolo ka adlaw; ayaw pagduol ug babaye.”

Sa pagkabuntag sa ikatulo ka adlaw, dihay mga dalogdog ug mga kilat ug usa ka mabagang panganod sa ibabaw sa bukid ug usa ka kusog kaayo nga huni sa budyong, mao nga ang tanang katawhan sa kampo nangurog. Unya gidala ni Moises ang katawohan gikan sa campo aron sa pagsugat sa Dios, ug sila mitindog sa tiilan sa bukid. Karon ang Bukid sa Sinai naputos sa aso tungod kay ang Ginoo mikunsad niini sa kalayo. Ang aso niini miutbo sama sa aso sa usa ka tapahan, ug ang tibuok bukid mikurog sa hilabihan. Ug sa nagaanam ug kakusog ang tingog sa trompeta, si Moises misulti, ug ang Dios mitubag kaniya sa dalugdog. Mikunsad ang Ginoo sa Bukid sa Sinai, sa tumoy sa bukid. Ug si Jehova nagtawag kang Moises ngadto sa kinatumyan sa bukid, ug si Moises mitungas.

Ug ang Ginoo miingon kang Moises, “Lugsong ug pasidan-i ang mga tawo aron dili sila molabang ngadto sa Ginoo aron sa pagtan-aw ug daghan kanila ang mangamatay. Pasagdi usab nga ang mga pari nga moduol sa Ginoo magbalaan sa ilang kaugalingon, kay tingali unya ang Ginoo mosulong kanila.” Ug si Moises miingon sa Ginoo, “Ang katawhan dili makatungas sa Bukid sa Sinai, kay ikaw mismo nagpasidaan kanamo, nga nag-ingon, ‘Buhi ug utlanan libot sa bukid ug balaana kini.’” Ug ang Ginoo miingon kaniya, “Lugsong ka ug tumungas ka. nga nagdala kang Aaron uban kanimo. Apan ayaw tugoti nga ang mga pari ug ang mga tawo mosulong aron sa pagtungas ngadto sa Ginoo, kay tingali unya siya modasmag kanila.” Busa si Moises milugsong ngadto sa katawohan ug misulti kanila.

Ex 20 Ang Napulo ka Sugo
Ug ang Dios misulti niining tanan nga mga pulong, nga nagaingon:
“Ako mao ang Ginoo nga imong Dios, nga nagpagawas kanimo gikan sa yuta sa Ehipto, gikan sa balay sa pagkaulipon.
“Dili ka magbaton ug laing mga dios sa atubangan ko.
“Dili ka magbuhat alang kanimo ug usa ka linilok nga larawan, o bisan unsa nga dagway sa bisan unsa nga anaa sa itaas sa langit, kun anaa sa yuta sa ubos, kun anaa sa tubig sa ilalum sa yuta. Dili ka moyukbo kanila o mag-alagad kanila, kay ako, si Jehova nga imong Dios, usa ka abughoan nga Dios, nga nagadu-aw sa kasal-anan sa mga amahan sa mga anak ngadto sa ikatulo ug sa ikaupat nga kaliwatan niadtong nagadumot kanako, apan nagapakita ug mahigugmaong-kalolot sa linibo. niadtong nahigugma kanako ug nagtuman sa akong mga sugo.
“Dili mo paggamiton ang ngalan sa Ginoo nga imong Dios sa pasipala, kay dili isipon sa Ginoo nga walay sala ang mogamit sa iyang ngalan sa pasipala.
“Hinumdumi ang adlaw nga igpapahulay, aron sa pagbalaan niini. Unom ka adlaw magbuhat ka, ug buhaton mo ang tanan nimong bulohaton, apan ang adlaw nga ikapito maoy usa ka Igpapahulay alang sa Ginoo nga imong Dios. Niini dili ka magbuhat ug bisan unsa nga bulohaton, ikaw, kun ang imong anak nga lalake, kun ang imong anak nga babaye, kun ang imong sulogoon nga lalake, kun ang imong sulogoon nga babaye, kun ang imong kahayupan, kun ang dumuloong nga anaa sa sulod sa imong mga ganghaan. Kay sa unom ka adlaw gibuhat sa Ginoo ang langit ug ang yuta, ang dagat, ug ang tanan nga anaa niini, ug mipahulay sa ikapito ka adlaw. Busa gipanalanginan sa Ginoo ang Adlawng Igpapahulay ug gibalaan kini.
“Tahora ang imong amahan ug ang imong inahan, aron magdugay ang imong mga adlaw sa yuta nga gihatag kanimo sa Ginoo nga imong Dios.
“Dili ka magpatay.
“Dili ka manapaw.
“Dili ka mangawat.
“Dili ka magsaksi ug bakak batok sa imong isigkatawo.
“Dili ka maibug sa balay sa imong isigkatawo; dili ka maibug sa asawa sa imong isigkatawo, kun sa iyang sulogoon nga lalake, kun sa iyang sulogoon nga babaye, kun sa iyang vaca, kun sa iyang asno, kun sa bisan unsa nga iya sa imong isigkatawo.
Karon sa diha nga ang tibook katawohan nakakita sa dalugdog ug sa mga kilat, ug sa tingog sa trompeta, ug sa bukid nga nag-aso, ang katawohan nangahadlok ug nangurog, ug sila nanagtindog sa halayo, ug sila nanag-ingon kang Moises: Isulti mo kanamo, ug kami magasulti. paminaw; apan ayaw itugot nga ang Dios makigsulti kanamo, aron kami dili mamatay.” Ug si Moises miingon sa katawohan: Ayaw kamo kahadlok, kay ang Dios mianhi sa pagsulay kaninyo, aron ang pagkahadlok kaniya mahianha sa inyong atubangan, aron kamo dili makasala. Ang katawohan nanindog sa halayo, samtang si Moises mipaduol sa mabaga nga kangitngit diin didto ang Dios.

Apan unsa pa ang atong makat-unan gikan niining Balaan nga Adlaw?
Nahibal-an ba nimo nga kini konektado sa tuig sa Jubileo?

Lev 23:16-18 Mag-ihap kamo ug kalim-an ka adlaw hangtud sa adlaw human sa ikapito nga Igpapahulay. Unya maghalad kamo ug halad nga pagkaon nga bag-ong lugas alang sa Ginoo. Magdala kamo gikan sa inyong mga puloy-anan ug duruha ka tinapay nga itabyog, nga hinimo sa duruha sa ikanapulo ka bahin sa usa ka ephah. Kinahanglan nga kini hinimo sa pinong harina, ug lutoon kini nga may lebadura, ingon nga unang mga bunga alang sa Ginoo. Ug maghalad kamo uban sa tinapay ug pito ka nating carnero nga usa ka tuig ang kagulangon nga walay ikasaway, ug usa ka lakeng vaca nga lake, ug duruha ka lakeng carnero.
Lev 25:8-10 “Mag-ihap ka ug pito ka semana sa mga tuig, pito ka pilo sa pito ka tuig, aron ang panahon sa pito ka semana sa mga tuig maghatag kanimo ug kap-atan ug siyam ka tuig. Unya patingoga ninyo ang makusog nga trompeta sa ikanapulo nga adlaw sa ikapito ka bulan. Sa Adlaw sa Pagtabon-sa-sala, patingogon ninyo ang trompeta sa tibuok ninyong yuta. Ug pagabalaanon ninyo ang ikakalim-an ka tuig, ug igamantala ninyo ang kagawasan sa tibook nga yuta sa tanang mga pumoluyo niini. Kini mao ang usa ka tinghugyaw alang kaninyo, sa diha nga ang matag-usa kaninyo mamauli sa iyang kaugalingong yuta ug ang matag-usa kaninyo mobalik sa iyang panimalay.

Lev 25:13-18 “Niining tuiga sa tinghugyaw ang matag usa kaninyo mamauli sa iyang kaugalingong yuta. Ug kong magbaligya ka sa imong isigkatawo, kun mopalit ka sa imong isigkatawo, dili kamo maglimbong ang usa ug usa. Magbayad ka sa imong isigkatawo sumala sa gidaghanon sa mga tuig human sa tinghugyaw, ug siya magabaligya kanimo sumala sa gidaghanon sa mga tuig sa mga abut. Kong ang mga tuig daghan, pagadugangan mo ang bili, ug kong ang mga tuig diyutay ra, pagakunhoran mo ang bili, kay kini mao ang gidaghanon sa mga abut nga iyang gibaligya kanimo. Dili kamo maglimbong sa usag usa, kondili mahadlok kamo sa inyong Dios, kay ako mao ang Ginoo nga inyong Dios.

“Busa tumana ninyo ang akong kabalaoran ug tumana ang akong mga lagda ug tumana kini, ug unya magapuyo kamo sa yuta nga may kasigurohan.

Lev 25:25-28 “Kon ang imong igsoon mahimong kabos ug magbaligya ug bahin sa iyang kabtangan, ang iyang labing duol nga manunubos moadto ug lukaton ang gibaligya sa iyang igsoon. Kon ang usa ka tawo walay makalukat niini ug unya mauswagon siya ug makakitag igong paagi sa paglukat niini, kwentahon niya ang mga tuig sukad niya kini gibaligya ug bayron niya ang nahibilin sa tawo nga iyang gibaligyaan niini, ug unya mobalik siya sa iyang kaugalingon. kabtangan. Apan kong wala siyay igong salapi sa pagbawi niini, nan ang iyang gibaligya magapabilin sa kamot sa pumapalit hangtud sa tuig sa tinghugyaw. Sa tinghugyaw kini pagabuhian, ug siya mopauli sa iyang yuta.

Lev 25:39-43 “Kon ang imong igsoon mahimong kabos sa imong kiliran ug ibaligya niya ang iyang kaugalingon kanimo, dili mo siya paalagadon ingon nga usa ka ulipon; Mag-alagad siya kanimo hangtod sa tuig sa tinghugyaw. Unya siya mopahawa kanimo, siya ug ang iyang mga anak uban kaniya, ug mopauli sa iyang kaugalingong panimalay, ug mopauli sa yuta sa iyang mga amahan. Kay sila akong mga alagad, nga akong gikuha gikan sa yuta sa Egipto; dili sila ibaligya ingon nga mga ulipon. Dili ka magmando kaniya nga walay kaluoy kondili mahadlok ka sa imong Diyos.

Ang Pista sa Shavuot mao ang ika-8 nga Balaan nga Adlaw human sa 7 ka semana nga Igpapahulay sukad sa mga Adlaw sa Tinapay nga Walay Lebadura. Kini usab sama sa ika-8 nga Adlaw nga Pista. Ang ika-8 nga Adlaw nga Pangilin nga akong gipasabot mao ang Lev 23:36 nga moabot sa kataposan sa 7 ka Adlaw sa Sukkot apan dili bahin sa Sukkot. Kini usa ka lahi nga Pista.

Sulod sa pito ka adlaw maghalad kamo ug mga halad nga hinimo pinaagig kalayo alang sa Ginoo. Sa ikawalong adlaw magbuhat kamo ug usa ka balaan nga pagkatigum ug maghalad kamo ug halad-nga-kalan-on ngadto sa Ginoo. Kini maoy usa ka maligdong nga panagkatigum; dili ka magbuhat ug bisan unsa nga ordinaryo nga bulohaton.

Gihatagan kami og dugang nga mga detalye sa ver 39

“Sa ikanapulo ug lima ka adlaw sa ikapitong bulan, sa dihang makatigom na kamo sa abot sa yuta, saulogon ninyo ang pista sa Ginoo sulod sa pito ka adlaw. Sa nahauna nga adlaw mao ang solemne nga pagpahulay, ug sa ikawalo ka adlaw mao ang solemne nga pagpahulay.

Apan kana ra ang gisulti kanato bahin niining Adlaw sa Pangilin. Unsa ang girepresentar niini?
Kining ikawalong adlaw gitawag nga “usa ka panagkatigom” o usa ka “balaang panagkatigom,” nga mao trxu H6116 sa Strongs 'at-eh-reth' sa Hebreohanon sa Lev 23:36, ug sa ingon ynmc trxu Ang Shemini Atzeret nagpasabut nga "ikawalo ka adlaw nga asembliya." Atzeret gikan sa gamut rxu (atzar) nga nagkahulogang “pagpugong, pagpugong,” ug busa nasabtan sa mga Maalamon ang pagtawag nga nagtumong sa usa ka “pagkupot sa pista” aron pugngan kini nga matapos—nga molungtad ang pista sa laing adlaw. Apan tungod kay ang teksto tin-aw nga nag-ingon nga ang usa mopuyo sa Sukkah sulod sa 7 ka adlaw (dili 8), ang ikawalong adlaw gisabot sa mga Maalamon ingong usa ka bulag nga pista, apan usa nga, sa tanang paagi, konektado sa 7 ka adlaw sa Sukkot, ug nagmintinar sa kinaiya sa Sukkot.
Sa pipila ka mga listahan sa tulo ka tuig, ang seksyon sa Torah nga gipili alang sa Shemini Atzeret mao ang Deut 14: 22-16: 17, usa ka seksyon nga nagtudlo mahitungod sa tuig sa Shemita (tuig nga sabbatical) ingon man sa mga pista sa pagpanaw (Pesach, Shavuot, Sukkot). Sa pagdugtong niini nga seksyon sa Torah sa ikawalong adlaw, ang mga Sage nagtinguha sa paghatag og gibug-aton nga si Shemini Atzeret simbolo sa pagtapos sa tibuok nga siklo sa pista, Sa pagkatinuod, kon ang kasaysayan sa yuta gisunod sa 7 ka adlaw nga semana, uban sa ika-7 nga adlaw. (Shabbat) simbolo sa Milenyal nga paghari ni Yehshua, unya ang ikawalong adlaw nagrepresentar sa Kalibutan nga Moabot diin (sama sa Igpapahulay nga tuig ug ilabina sa Jubileo) ang tanan mibalik sa iyang katungod nga tag-iya, ang tanang utang gikansela, ug ang kagawasan gimantala alang sa tanan. mga ulipon.
Busa, ang Shemini Atzeret kay Sukkot kon unsa ang tuig sa Shemita sa siklo sa 7 ka tuig, ug unsa ang Yovel sa siklo sa 7 ka grupo sa 7 ka tuig. Ang Yovel ( lbwy Jubilee) nagkuha sa ngalan niini gikan sa berbo lby  gikan sa pulong nga nagkahulogang “larking karnero” (ug busa “sungay sa laking karnero”) o gikan sa pulong nga nagkahulogang “pagpamunga,” ug sa ingon naghatag ug pagtagad sa saad nga gihimo ni Jehova nga Iyang himoon ang triple nga pagpatungha sa mga tanom sa ika-6 nga tuig aron nga ang mga tawo magakaon gihapon sa abot sa ika-9 nga tuig (Lev 25:21-22).
Apan ang Shavuot sama usab sa wave Sheaf day nga moabot pag-usab sa ika-8 nga Adlaw. Ang Wave Sheaf day mao ang adlaw nga atong sugdan ang pag-ihap sa Omer hangtod sa Shavuot 50 ka adlaw sa ulahi.
Ug kini mao ang kini nga mga Pangilin, ang ika-8 nga Adlaw nga Pangilin sa katapusan sa Sukkot ug hangtod sa tuig sa Jubileo ug sa Adlaw sa Baybayon nga Adlaw nga ang Pangilin sa Shavuot gipakasama. Ug bisan pa ang Wave Sheaf Day dili usa ka Balaan nga Adlaw sama sa ika-8 nga Adlaw nga Pista ug Shavuot.
Tugoti ako sa pagsulti niana pag-usab sa laing paagi. Tungod kay ang 8th Day Feast ug ang Yobel and Wave Sheaf day gipakasama sa Shavuot unya makakat-on pa ta bahin sa Shavuot pinaagi sa pagsabot niining ubang mga Feasts o Moedim ni Yehova.
Sa ika-8 nga Adlaw, si Yahweh miabot ug nakigtagbo sa Israel ug ang tibuok Sinai nauyog. Ang Domingo mao ang ika-8 nga Adlaw, ang Igpapahulay mao ang ika-7 nga adlaw.

Sa pagkabuntag sa ikatulo ka adlaw, dihay mga dalogdog ug mga kilat ug usa ka mabagang panganod sa ibabaw sa bukid ug usa ka kusog kaayo nga huni sa budyong, mao nga ang tanang katawhan sa kampo nangurog. Unya gidala ni Moises ang katawohan gikan sa campo aron sa pagsugat sa Dios, ug sila mitindog sa tiilan sa bukid. Karon ang Bukid sa Sinai naputos sa aso tungod kay ang Ginoo mikunsad niini sa kalayo. Ang aso niini miutbo sama sa aso sa usa ka tapahan, ug ang tibuok bukid mikurog sa hilabihan. Ug sa nagaanam ug kakusog ang tingog sa trompeta, si Moises misulti, ug ang Dios mitubag kaniya sa dalugdog. Mikunsad ang Ginoo sa Bukid sa Sinai, sa tumoy sa bukid.

Giunsa kini gihigot sa ika-8 nga Adlaw?
Aw, magkat-on pa ta bahin sa nahitabo sa Shavuot ug unya magsugod na ta.

Binuhatan 2:1 Pag-abot sang adlaw sang Pentecostes, nagtipon sila tanan sa isa ka duog. Ug sa kalit miabut gikan sa langit ang usa ka tingog sama sa usa ka makusog nga huros sa hangin, ug kini mipuno sa tibuok balay diin sila nanaglingkod. Ug mipakita kanila ang mga dila nga nabahin ingon sa kalayo ug mitungtong sa matag usa kanila. Ug silang tanan napuno sa Espiritu Santo ug misugod sa pagsulti sa lain-laing mga pinulongan sumala sa gihatag sa Espiritu ngadto kanila sa paglitok.

Sa makausa pa kining duha ka mga panghitabo nahitabo sa ika-8 nga Balaang Adlaw sa Pag-ihap sa Omer.
Giunsa kini pagkahigot sa ika-8 nga Adlaw nga Pangilin? Sa unsang paagi kining duha ka mga panghitabo nga nahitabo sa Shavuot konektado sa Wave Sheaf Day ug sa The 8th Day Feast ug sa Jubilee year?
Karon atong tan-awon ang usa sa pinakadakong panghitabo sa Bibliya nga nahitabo sa ika-8 nga Adlaw nga Pista. Mao kini ang gibuhat ni Yehshua sa Juan 10:22. Ang Pista sa Pagpahinungod nga daghan ang gikawat ug gi-apply sa Pista sa Chanukkah sa Disyembre. Palihug basaha ang tanan sa 1 Mga Hari 8 aron makuha ang kadako niining espesyal nga adlaw.

1 Hari 8:1-12 Unya gitigom ni Solomon ang mga katigulangan sa Israel ug ang tanang pangulo sa mga tribo, ang mga pangulo sa mga balay sa mga amahan sa katawhan sa Israel, atubangan ni Haring Solomon didto sa Jerusalem, aron dad-on ang arka sa kasabotan sa Ginoo. Ginoo gikan sa siyudad ni David, nga mao ang Zion. Ug ang tanang mga tawo sa Israel nanagtigum ngadto kang hari Salomon sa fiesta sa bulan sa Etanim, nga mao ang ikapito ka bulan. Ug ang tanang mga anciano sa Israel ming-adto, ug ang mga sacerdote mingdala sa arca. Ug ilang gidala ang arca ni Jehova, ang balong-balong nga pagatiguman, ug ang tanang mga balaang sudlanan nga diha sa Balong-Balong; ang mga sacerdote ug ang mga Levihanon nanagdala kanila. Ug si hari Salomon ug ang tibook katilingban sa Israel, nga nanagtigum sa atubangan niya, diha uban kaniya sa atubangan sa arca, nga nanaghalad ug daghan kaayong mga carnero ug mga vaca nga dili na maihap ni maihap. Dayon gindala sang mga pari ang Kahon sang Kasugtanan sang Ginoo sa iya lugar sa sulod nga santuaryo sang balay, sa Labing Balaan nga Lugar, sa idalom sang mga pakpak sang mga kerubin. Kay ang mga querubin nagbuklad sa ilang mga pako sa ibabaw sa dapit sa arca, mao nga ang mga querubin naglandong sa arca ug sa iyang mga yayongan. Ug ang mga yayongan tag-as kaayo nga ang mga tumoy sa mga yayongan nakita gikan sa balaang dapit sa atubangan sa kinasuloran nga sangtuwaryo; apan dili sila makita sa gawas. Ug didto sila hangtod karon. Walay bisan unsa diha sa arka gawas sa duha ka papan nga bato nga gibutang ni Moises didto sa Horeb, diin ang Ginoo naghimo ug usa ka pakigsaad uban sa mga tawo sa Israel, sa diha nga sila migula sa yuta sa Egipto. Ug sa paggula sa mga sacerdote gikan sa Balaan nga Dapit, ang balay ni Jehova napuno sa usa ka panganod, sa pagkaagi nga ang mga sacerdote wala na makatindog sa pag-alagad tungod sa panganod, kay ang himaya ni Jehova nakapuno sa balay ni Jehova.

Ang ika-8 nga Adlaw nga Pista nailhan nga Pista sa Pagpahinungod nga sa Hebreohanon mao ang Chanukah. Oo ang ika-8 nga Adlaw nga Pangilin sa katapusan sa Sukkot mao ang Pangilin sa Pagpahinungod nga gibantayan ni Jesua sa Juan 10:22.
Niining adlawa nga ang Himaya ni Jehova, ang Shekinah mianhi uban sa tawo dinhi sa yuta sa Templo. Niining adlawa sa Shavuot nga ang Shekinah nanaog sa Bukid sa Sinai ug naghatag sa Balaod nga mao ang Ketubah ug ang among kontrata o kasabotan sa Kaminyoon nga kami ug ang kalibotan miuyon.
Ang Shavuot nagpasabot niining mga butanga ug kini konektado usab sa Jubileo sa dihang kita mobalik sa atong kaugalingong yuta sa tuig sa Jubileo. Ang 1947 maoy tuig sa Jubileo ug niadtong tuiga ang mga Judio mibalik sa yuta sa Israel. Kahibulongan kung unsa kadtong tuiga sa tanan nga mga tuig mao ang tuig nga sila gipabalik sa yuta. Sa Numeros 10 gisultihan kita nga si Juda ang manguna sa matag higayon nga ang kampo sa Israel mobiyahe, si Juda ang una.
Busa karon atong recap ug sabton ang Balaan nga mga Adlaw sa dili pa kita mopadayon sa sunod nga seksyon sa Shekinah.
Ang Wave Sheaf nga adlaw kay sa ika-8 nga Adlaw. Mao kini ang adlaw nga ang unang grupo sa mga Santos nabuhi pag-usab ug miadto sa langit uban ni Yehshua isip una sa unang mga bunga.

Mat 27:50 Ug si Jesus misinggit pag-usab sa makusog nga tingog, ug mitugyan sa iyang espiritu.
Ug tan-awa, ang tabil sa templo nagisi sa duha, gikan sa ibabaw ngadto sa ubos. Ug ang yuta miuyog, ug ang mga bato nangapikas. Ang mga lubnganan usab nangaabli. Ug daghang mga lawas sa mga balaan nga nangatulog ang nabanhaw, ug nanggula sila sa mga lubnganan sa tapus sa iyang pagkabanhaw, nangadto sila sa balaang lungsod, ug nagpakita sa kadaghanan.
Eph 4:8 Apan ang gracia gihatag sa tagsatagsa kanato sumala sa sukod sa gasa ni Cristo. Busa kini nag-ingon,
“Sa dihang mikayab siya sa kahitas-an siya nangulo sa panon sa mga binihag,
ug naghatag siya ug mga gasa sa mga tawo.”
1 Cor 15:20 Apan sa pagkatinuod si Kristo gibanhaw gikan sa mga patay, ang unang mga bunga sa mga nangatulog. Kay maingon nga pinaagi sa usa ka tawo miabut ang kamatayon, tungod usab sa usa ka tawo miabut ang pagkabanhaw sa mga minatay. Kay maingon nga diha kang Adan ang tanan nangamatay, maingon man usab diha kang Cristo ang tanan mangabuhi. Apan ang matag usa sa iyang kaugalingon nga han-ay: si Kristo ang unang bunga, unya sa iyang pag-abot sila nga iya ni Kristo.

Kadto mao ang nahauna nga halad-nga-tinabyog ug ang ikaduha nga halad-nga-tinabyog mao ang usa sa Shavuot uban sa trigo sa duha ka tinapay. Ug sama sa atong gipunting sa kasulatan sa Mat 13 diin si Jesua naghisgot bahin sa sambingay sa mga bunglayon ug sa trigo nga kinahanglan natong hatagan ug dakong pagtagad niini ingon nga kini naghisgot kanato karon sa kataposan niining panahona. Ang pag-abot sa pagtapos sa ika-6 nga Milenyal nga edad sa tawo. Ug usab kita gipahimangnoan samtang kita nagbalikbalik sa tibuok Biblia nga kita kinahanglan nga motuman sa mga sugo kon kita adunay bisan unsa nga paglaum nga makasulod niana nga Gingharian.

Ingon nga ang mga bunglayon pagahipuson ug sunogon sa kalayo, mao usab ang mahitabo sa katapusan sa panahon. Ang Anak sa Tawo magpadala sa iyang mga anghel, ug ilang tigomon gikan sa iyang gingharian ang tanang hinungdan sa pagpakasala ug tanang malapason sa balaod, ug isalibay sila ngadto sa hudno sa kalayo.
1 Cor 15:50 Sultihan ko kamo niini, mga igsoon: ang unod ug dugo dili makapanunod sa gingharian sa Dios, ni ang madunot makapanunod sa dili madunot. Tan-awa! Isulti ko kanimo ang usa ka misteryo. Dili kitang tanan mangatulog, apan kitang tanan mausab, sa kalit, sa usa ka pagpamilok, sa katapusan nga trumpeta. Kay ang trumpeta motingog, ug ang mga patay pagabanhawon nga dili na madunot, ug kita pagaalid-an. Kay kining lawas nga madunot kinahanglan isul-ob ang dili madunot, ug kining lawas nga may kamatayon kinahanglan isul-ob ang pagkadili mamatay. Sa diha nga ang madunot masul-ob sa dili madunot, ug ang mamalatyon masul-oban sa pagka-imortal, unya matuman ang pulong nga nahisulat:
“Ang kamatayon gilamoy sa kadaugan.”
“O kamatayon, hain na ang imong kadaugan?
O kamatayon, hain na ang imong ikot?”
Ang ikot sa kamatayon mao ang sala, ug ang gahum sa sala mao ang kasugoan. Apan salamat sa Dios, nga naghatag kanato sa kadaugan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo.

Makasugod ka na ba karon sa pagsabot kon unsa ang pagkahimugso pag-usab? Kini direktang konektado niining duha ka Pista nga atong gitudlo karon. Nakita ba nimo kini?

Juan 3:1 Karon may usa ka tawo sa mga Fariseo nga ginganlan si Nicodemo, usa ka punoan sa mga Judio. Kining tawhana miadto kang Jesus sa gabii ug miingon kaniya, "Magtutudlo, kami nahibalo nga ikaw usa ka magtutudlo nga gikan sa Dios, kay walay usa nga makahimo niining mga ilhanan nga imong ginabuhat gawas kon ang Dios uban kaniya." Si Jesus mitubag kaniya, "Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kanimo, gawas kon ang usa ipanganak pag-usab dili siya makakita sa gingharian sa Dios." Si Nicodemo miingon kaniya, "Unsaon man pagpakatawo sa tawo nga tigulang na siya? Makasulod ba siya sa ikaduhang higayon sa sabakan sa iyang inahan ug matawo?” Si Jesus mitubag, "Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kanimo, gawas kon ang usa igaanak sa tubig ug sa Espiritu, dili siya makasulod sa gingharian sa Dios. Ang gipanganak sa unod unod, ug ang gipanganak sa Espiritu espiritu. Ayaw kahibulong nga ako miingon kanimo, 'Kinahanglan matawo ka pag-usab.' Ang hangin mohuros kon asa niya gusto, ug madungog nimo ang iyang tingog, apan wala ka mahibalo kon diin kini gikan o asa kini paingon. Ingon usab niini ang matag usa nga gipanganak sa Espiritu."

Shavuot kung kanus-a ka matawo pag-usab. Dili kaniadto. Buweno, kadtong migula sa lubnganan sa Adlaw sa Balay nga Baybayon niadtong 31 KP, sila natawo pag-usab. Karon gipatin-aw kini ni Pablo kanimo sa 1 Cor 15:50 kung giunsa ug kanus-a kita matawo pag-usab sa usa ka pagpamilok sa mata niining adlaw sa Shavuot. ang Jubilee Cycles nagpakita kanato nga kini nga adlaw mahitabo sa katapusan nga tuig sa kagul-anan sa 2033 sa Pista sa Shavuot.
Karon bag-o lang nakong gisusi ang akong mga tsart ug gitan-aw ang tuig nga gihimo ni Jehova ang pakigsaad uban kang Abraham. Gihimo kini sa Paskuwa sama sa gisulti kanato sa Exodo sa mismong-kaugalingon nga adlaw.

Exodus 12:40 Ang panahon nga ang katawhan sa Israel nagpuyo sa Ehipto 430 ka tuig. Sa kataposan sa 430 ka tuig, nianang adlawa mismo, ang tanang kasundalohan ni Jehova migula sa yuta sa Ehipto. Kadto maoy usa ka gabii sa pagbantay ni Jehova, aron sa pagkuha kanila gikan sa yuta sa Egipto; Busa kining maong gabii maoy usa ka gabii sa pagbantay nga gisaulog alang sa Ginoo sa tanang katawhan sa Israel ngadto sa ilang mga kaliwatan.

Busa sa dihang akong susihon ang tuig sa pakigsaad nga gihimo ni Jehova uban kang Abraham ug akong gitan-aw ang Paskuwa. Akong nakita nga ang ika-15 nga adlaw sa dihang ang Paskuwa, mao usab ang Domingo o Adlaw sa Baybayon parehas nga tuig.
Ang Kasabotan nga gihimo ni Jehova uban kang Abraham mao ang Adlaw sa Tinabyog nga Bayad, nga mao ang ika-8 nga adlaw sa semana. Nahibal-an ko nga kini usa ka pag-uswag. Ang Kasabotan nga gihimo sa Israel didto sa Bukid sa Sinai uban ni Jehova nahitabo na usab sa Shavuot sa ika-8 nga Igpapahulay sukad sa Adlaw sa Tinabyog nga Balay. Mao ni ang Marriage Contracts, ang ketubah.
Sa dihang ang Pamanhonon mosugyot ug ang Pangasaw-onon modawat, unya ang Pamanhonon moadto sa pag-andam sa balay nga ilang kapuy-an.

Juan 14:1 “Ayaw tugoti nga magkaguol ang inyong mga kasingkasing. Salig sa Dios; salig usab kanako. Sa balay sa akong Amahan adunay daghang mga lawak. Kon dili pa, moingon ba ako kaninyo nga moadto ako aron sa pag-andam ug dapit alang kaninyo? Ug kong ako moadto ug makaandam ug dapit alang kaninyo, moanhi ako pag-usab ug pagadad-on ko kamo nganhi sa akong kaugalingon, aron nga kon asa ako atua usab kamo.

Ang Pamanhonon sa kasal sa mga Judio moabot sa tungang gabii sa dihang ang Pangasaw-onon wala mahibalo. Mao kini ang Pista sa mga Trumpeta nga moabot sa usa ka Adlaw ug Oras nga walay tawo nga makahibalo.

Mat 24:36 “Apan mahitungod niadtong adlawa ug taknaa walay usa nga nahibalo, bisan pa ang mga manolonda sa langit, bisan ang Anak, kondili ang Amahan lamang.

Gisundan kini sa 7 ka Adlaw sa Sukkot nga mao ang kasal ug unya moabot ang ika-8 nga Adlaw nga Pista.
Mao kini ang panahon nga si Jehova moabot aron mopuyo uban sa tawo sa yuta. Kini mao ang katumanan sa kasal. Ang Shekinah mopuyo uban kanato dinhi sa yuta ug dili na gayud mobiya kanato. Hinumdomi ang imong nakat-onan bahin sa pula nga karpet. Tanan kini gidula dinhi.

Yeshuah haMashiach-Jesus Christ

Paglaum sa Israel Ministries (Ecclesia ni YEHOVAH):

Ang Shekinah nga Himaya ni JEHOVA

Kadaghanan sa mga tawo adunay gamay nga pagsabut kung unsa ang Shekinah nga Himaya ni YEHOVAH nga Diyos, labi pa nga nakaamgo sa matagnaon nga kahulogan niini nga pagpakita sa Diyos. Ang Hudiyong mga rabbi maoy nagmugna niining extra-biblical nga ekspresyon, ug kini gikan sa Hebreohanong pulong nga literal nga nagkahulogang “iyang gipapuyo”—nagpasabot nga kini usa ka balaang pagduaw sa presensya o puloy-anan ni YHOVAH nga Diyos dinhi sa yuta. Aron bug-os nga masabtan ang matagnaong mga tudling sa basahon sa Pinadayag, kinahanglang masabtan nato pag-ayo ang konsepto sa pisikal nga mga pagpadayag sa atong Magbubuhat nga Diyos.
ni John D. Keyser
Sa Pinadayag 21:22, ang prase nga “himaya sa Diyos” sa The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures gihubad nga “SH'KHINAH sa Diyos” sa Jewish New Testament — notice!

“Wala akoy nakitang templo sa siyudad, kay si ADONAI [YEHOVA], ang Diyos sa mga panon sa langit, mao ang Templo niini, sama sa Kordero [Kristo]. Ang siyudad wala na kinahanglana ang adlaw o ang bulan sa pagdan-ag niini, tungod kay ang SH'KHINAH sa DIOS mao ang naghatag ug kahayag niini, ug ang lamparahan niini mao ang Kordero.”

Importante kaayo kini. Ang pulong “Shekinah” (Sh'khinah) gimugna gikan sa verbal cognates (may kalabotan nga mga pulong) sa Bibliya nga naghulagway sa “presensiya” ni YHOVAH nga Diyos sa usa ka lugar. Ang verbal cognate kaylap nga gigamit sa paghulagway sa "Shekinah" nga mga pagpakita. Ang pulong nga “Shekinah” mismo wala makaplagan sa mga teksto sa Bibliya, apan ang konsepto mao ang tin-aw. Ang pulong siguradong gikuha gikan sa "shakan," ug bisan kinsa nga unang migamit sa pulong nga "Shekinah" nagmugna niini isip usa ka substantibo (nombre nga porma) gikan sa verbal nga mga porma nga gigamit sa paghulagway sa "pagpuyo, pinuy-anan, o pinuy-anan" sa pisikal nga mga pagpakita sa GIHULAGWAY ni Jehova nga Diyos sa Exodo 24:16, 40:35 ug Numeros 9:17-18 — ug lain-laing mga dapit diin gigamit ang “shakan”.
Timan-i nga ang pulong gigamit usab sa paghulagway sa misteryosong presensya sa “Shekinah” sa Tabernakulo ug sa ulahi sa una ug ikaduhang mga Templo. Ang pulong nga "mishkan," (nksm mshkn), usa ka gigikanan sa "shakan" (nks shkn), sagad gihubad nga “tabernakulo.” Ang Hebreohanon alang sa tabernakulo mas kasagarang “ohel,” 'ohel, o tolda. Ang “Mishkan” nagkahulogang “puy-anan” — buot ipasabot, ANG “PUY-AN NGA LUGAR” SA “SIYA NGA NAGPUYO” O “SHEKINAH.”
Ang Hebreohanong berbo nga “shakan” (nks shkn) nagpasabot lamang sa pagpuyo sulod sa taas nga panahon sa usa ka kasilinganan. Ang kalainan tali niini nga pulong ug "yashav" - nga gihubad usab nga "nagpuyo" - mao ang mosunod: Mahimo nimong gamiton ang pulong nga "yashav" sa pagpasabot sa usa ka indibidwal nga nagbuhat sa puloy-anan nga WALAY paghisgot sa uban o sa gidugayon, samtang ang "shakan" nagpasabot usa ka MADUGAY NGA PULONG-PUYO SA TALIWANG SA KASILINGAN O USA KA GRUPO SA MGA TAWO. Ang nag-unang kahulugan mao ang pagpuyo ug pagpadayon isip usa ka miyembro sa komunidad. Siyempre, kon kini nagtumong kang YEHOVAH nga Diyos, kini nagkinahanglan ug dugang mistisismo nga dayag gikan sa mga kasulatan.
Sa diha nga ang verbal nga mga porma gihubad ingon nga mga nombre, ang pulong usahay nagpasabut nga "puy-anan." Sa gramatika (sa Hebreohanon), sa dihang ang berbal nga mga porma gihubad ingong mga nombre, sila gitawag ug “substantibo.” Sa teknikal, busa, ang "Shekinah" usa ka substantibo kaysa usa ka nombre.
Ang ubang mga tawo misupak nga ang pulong "Shekinah," (hnkhs  shknh ), dili makita sa Daang Tugon sa porma sa nombre niini, ug kini naghulagway sa usa ka konsepto nga dili kasulatan. Giangkon usab nga ang pulong gimugna sa Post-Biblical Rabbinic nga mga eskolar. Samtang giangkon nga ang Rabbinic nga konsepto sa YEHOVAH nga Diyos nga usa ka matang sa naglupadlupad nga dili personal nga puwersa usa ka dili madawat nga pagpalapad sa kahulogan, ang KONSEPTO SA PISIKAL NGA PAGPAHAYAG sa YEHOVAH nga Diyos nga lokal nga puloy-anan niini nga planeta, bisan pa niana, kasulatan. Gipili nako nga gamiton ang pulong “Shekinah” (hnkhs ) sa paghingalan niini nga "presensya" ug sa mas maayo nga pagpalambo sa usa ka konsepto nga akong makuha sa ulahi sa artikulo. Usab, kini nga kahulogan kay kasagarang gigamit sa daghang mga Kristohanon - bisan pa nga sila sa kasagaran walay alamag sa gigikanan sa pulong.
Diha sa Encyclopedia Judaica, ang “Shekinah” gihubit ingong “ang Balaanong Presensiya, ang ubay-ubay nga pagkagamhanan sa Diyos sa kalibotan,…usa ka pagpadayag sa balaan taliwala sa mahugaw….” (Tomo 14, pp. 1349-1351).
Ang Encyclopedia nagpadayon sa pag-ingon -

“Usa sa mas prominenteng mga hulagway nga nalangkit sa Shekhinah mao ang kahayag. Mao nga sa bersikulo, '…ang yuta misidlak sa Iyang himaya' (Ezekiel 43:2), ang mga rabbi miingon, 'Kini mao ang nawong sa Shekhinah' (Avot diRabbi Natan [18b-19a]; tan-awa usab sa Chullin 59b- 60a). Ang mga manulonda sa langit ug ang mga matarung sa olam ha-ba ('ang kalibutan nga umalabut') gipaluyohan sa silaw sa SHEKINAH (Exodo 32:4, B'rakhot 17a; cf. Exodo 34:29-35) ….
“Sumala kang Saadiah Gaon [882-942 CE], ang Shekhinah maoy susama sa kevod ha-Shem (ang himaya sa Diyos”), nga nagsilbing tigpataliwala TALI SA DIOS UG TAWO panahon sa matagnaong kasinatian. Siya nagsugyot nga ang "himaya sa Dios" mao ang Biblikanhong termino, ug ang Shekhinah ang Talmudic nga termino alang sa gilalang nga katahum sa kahayag nga NAGHIMO ISIP TALIWALA TALI SA DIOS UG TAWO, ug nga usahay MAHUMAN SA TAWO. Busa sa diha nga si Moises mihangyo nga makita ang himaya sa Dios, SIYA GIPAKITA ANG SEKHINAH, ug sa diha nga ang mga propeta diha sa ilang mga panan-awon nakakita sa Dios diha sa TAWO NGA KAHIMTANG, ang tinuod nga ilang nakita DILI DIOS MISMO KUNDI ANG SEKHINAH (tan-awa ang interpretasyon ni Saadiah sa Ezekiel 1:26). , I Mga Hari 22:19, ug Daniel 7:9 sa Book of Beliefs and Opinions 2:10).

Sa bug-os nga Biblia, si Jehova nga Dios nagahambal tuhoy sa Iya handum para sa isa ka suod nga kaangtanan sa Iya katawhan. Ang "Shekinah," busa, nagtumong sa presensya ni YAHWEH nga kaniadto - apan dili na karon - pisikal nga gipakita sa pagpadayon sa time-space. Kini makita. Ang presensya maoy USA KA SAKYANAN SA PERSONA NI YHOVAH DIOS SA TULO KA DIMENSYON NGA KALIBUTAN. Ang pagsabot ni Solomon nga ang GINOO dili gayod limitado sa mga Templo sa yuta tungod sa Iyang walay kataposang kinaiya makita sa I Mga Hari 8:27—

“Apan ang Dios ba gayod mopuyo [ahsay  ] sa yuta? Bisan ang mga langit hangtod sa ilang kinatumyan dili makaigo Kanimo, unsa pa kaha kini nga Balay [Templo] nga akong gitukod!”
Kining nahibaloan sa tanan, walay kataposang presensya ni YEHOVAH (nga giila ni Solomon) mao ang LANGIT, apan dili ang yutan-on, “Shekinah.” Bisan pa nga ang WALAY KATAPUSAN nga espirituhanon nga presensya mao, ug kaniadto, SUGYOT sa PISIKAL NGA MAHITABO nga "SHEKINAH" - kini NAILA gikan sa pisikal bisan sa panahon ni Mosaic. Sa pagkakaron ang "Shekinah" gipakita lamang sa walay kinutuban nga paagi, apan sa haduol nga umaabot kini mapadayag sa PISIKAL nga FORM sa makausa pa kung MOBALIK KINI NGA YUTA aron mopuyo sa bag-ong Templo sa Jerusalem!

Sa panahon ni Moises, ang dugang PISIKAL nga "Shekinah" nga presensya maoy ebidensya sa TINUOD nga anaa sa tanang dapit ug dili makita. Atol sa dispensasyon ni Moises, ang “Shekinah” makahasol sa pisikal. Ang presensya DILI YEHOVAH (ngano nga YHVH) — kadto maoy usa ka PISIKAL nga MANIFESTASYON sa aktuwal nga presensiya ni YEHOVAH taliwala sa Iyang katawhan. Pagmatngon nga kini mailhan gikan sa "anghel sa GINOO." Ang “Shekina” unang nakita sa dihang ang mga Israelinhon mibiya sa Sucot sa ilang pag-ikyas gikan sa Ehipto. Didto kini nagpakita nga usa ka panganod nga haligi sa adlaw ug usa ka kalayo nga haligi sa gabii - matikdi ang Exodo 13:20:

“Ug sila mingpanaw gikan sa Succoth, ug mingpahaluna sa Ethan, sa daplin sa kamingawan. Ang GINOO [YHOVAH, YHVH] nag-una kanila sa usa ka HALIGI NGA PANGUNON sa adlaw, aron sa pagtultol kanila sa dalan, ug sa usa ka HALIGI NGA KALAYO sa gabii, aron sa paghatag kanila ug kahayag aron sila makapanaw adlaw ug gabii. Ang HALIGI NGA PANGUNOD sa adlaw ug ang HALIGI NGA KALAYO sa gabii wala mobiya sa atubangan sa mga tawo.”

Ang pisikal nga “Shekinah” makita usab sa pagtabok sa Pulang Dagat—

“Sa pagbantay sa kabuntagon, ang GINOO [YEHOVAH, YHVH] mitan-aw sa Ehiptohanong kasundalohan gikan sa HALIGI NGA KALAYO UG PANGUNOD, ug gipakurog ang Ehiptohanong kasundalohan. Iyang gitrangkahan ang mga ligid sa ilang mga karwahe aron sila makaabante nga naglisod. Ug ang mga Ehiptohanon miingon, “Mangalagiw kita gikan sa mga Israelinhon, kay si Jehova [YHOVA] nakig-away alang kanila batok sa Ehipto” (Exodo 14:24-25).

Ang mga Israelinhon gipangulohan sa “Shekinah” sulod sa kap-atan ka tuig, ug human niini ang “balaang presensiya” sa Diyos nga nahibalo sa tanan mipuyo sa Tabernakulo ug sa yuta sa Israel. Ang "Shekinah" dili kanunay nga pagkahuman sa pisikal nga pagpakita - ingon sa atong mabasa sa Numeros 35:34 -

“Dili ninyo paghugawan ang yuta diin kamo nagpuyo, diin Ako sa akong kaugalingon nagapuyo ['shakan'], kay Ako, si Jehova [YHOVA] nagapuyo ['shakan'] taliwala sa katawhan sa Israel.”

Sa dihang nahuman ni Moises ug sa mga Israelinhon ang pagpatindog sa Tabernakulo, ang “Shekina” ni Jehova nga Diyos mipuno niini:

“Sa dihang nahuman ni Moises ang buluhaton, ang panganod mitabon sa Toldang Tagboanan, ug ang Presensiya sa GINOO [YHOVA] mipuno sa Tabernakulo. Si Moises dili makasulod sa balong-balong nga pagatiguman, tungod kay ang panganod mihunong sa ibabaw niini ug ang presensiya sa GINOO mipuno sa tabernakulo. Sa diha nga ang panganod mopataas gikan sa tabernaculo, ang mga Israelinhon manlakaw, sa ilang nagkalainlaing mga panaw; apan kong ang panganod dili mobayaw, sila dili manlakaw hangtud sa panahon nga kini mopataas. Kay sa ibabaw sa tabernakulo ang panganod ni Jehova mipahulay sa maadlaw, ug ang kalayo makita niini sa kagabhion, sa pagtan-aw sa tibook balay sa Israel sa ilang mga pagpanaw” (Exodo 40:33-38).

{Special Note: Kini nga panghitabo nahitabo sa unang adlaw sa Unang Bulan.

Exodo 40:16 Kini ang gibuhat ni Moises; sumala sa tanan nga gisugo sa Ginoo kaniya, mao nga iyang gibuhat. Sa nahaunang bulan sa ikaduhang tuig, sa nahaunang adlaw sa bulan, gipatindog ang tabernaculo.}

Sa matag higayon nga kana nga presensya makita sa pisikal, kini makahadlok niadtong nakasinati niini:

“Sa dihang si Moises mitungas sa bukid, ang panganod mitabon sa bukid. Ang presensiya sa GINOO ['Cavod YHVH'] mipuyo ['shakan'] sa Bukid sa Sinai, ug ang panganod mitago niini sulod sa unom ka adlaw. Sa ikapito ka adlaw gitawag niya si Moises gikan sa taliwala sa panganod. Karon ang PRESENSYA SA GINOO ['Cavod YHVH'] nagpakita sa panan-aw sa mga Israelita ingon sa usa ka nagaut-ot nga kalayo sa tumoy sa bukid” (Exodo 24:15-17).

Misulat si Fred P. Miller:

“Sa sayo pa, ang kapitoan ka tigulang misaka sa panganod ug nakakita gayod sa himaya sa “Shekinah,” ug nahadlok kaayo sila nga mihangyo kang Moises nga dili na sila kuhaon pag-usab. Sa ilang pagkabalaka, nakita nila ang Diyos! Imong mahanduraw ang ilang mga buhok sa tumoy ug ang ilang mga mata nga halapad samtang sila nanaog gikan sa bukid nga nagsinggit 'Nakita namo ang Dios! Makalilisang kadto!'” (Zacarias ug Jewish Renewal).

Pipila ka adlaw sa sayo pa, sa dihang gihatag ang Napulo ka mga Sugo, ang pagpakita sa pisikal nga presensya ni YAHWEH Dios sa Bukid sa Sinai gihulagway nga kalayo ug panganod ug mabaga nga kangitngit. Ang Mga Salmo adunay usa ka paghulagway niini nga panghitabo nga nagtawag niini nga "Shekinah" nga presensya -

“Nganong nasina kamo, kamong mga bukid sa daghang mga taluktok? Kini mao ang bukid [Sinai] nga gitinguha sa Dios nga puy-an ['shakan']; oo, si Jehova [YHOVAH] magapuyo niini sa walay katapusan. Ang mga carro sa Dios kaluhaan ka libo, bisan linibo ka libo; ang Ginoo anaa sa taliwala nila ingon sa Sinai, sa dapit nga balaan. Ikaw mikayab sa kahitas-an, ikaw nagdala sa pagkabinihag nga binihag; nakadawat ka ug mga gasa sa taliwala sa mga tawo, bisan sa taliwala sa mga masukihon, aron ang GINOONG DIOS makapuyo ['shakan'] didto” (Salmo 68:16-18).

Sa ulahi, ingon sa atong nakita, ang pisikal nga “Shekina” nga presensiya ni Jehova nga Diyos mipuyo sa bag-ong natapos nga Tabernakulo ug makita sa tibuok nasod sa Israel.
Adunay ubay-ubay nga ubang mga okasyon nga ang direktang pagpangilabot ni YHOVAH nga Diyos gipakita sa presensya sa "Shekina" ngadto kang Moises. Sa panahon sa pagpatindog sa Tabernakulo (sa wala pa kini mahuman) si Jehova misulti kang Moises gikan sa panganod ug si Moises nakaamgo nga ang “Shekinah” usa ka SAKYANAN ug DILI YAHWEH nga Dios. Sama sa atong makita sa Exodo 33, si Moises nangayo ug dugang pa — aron sa aktuwal nga “makita” si YAHWEH Diyos — ug si YEHOVAH mitugot kaniya nga makakita ug MAS DAKO NGA BAHIN sa Iyang PISIKAL nga “Shekinah” nga presensya. Pahibalo -

“Ug si Jehova [YHOVA] miingon kang Moises, 'Pagabuhaton ko usab kining butanga nga imong gipangayo; kay ikaw sa pagkatinuod nakabaton sa Akong pabor ug gipili Ko ikaw pinaagi sa ngalan.' Siya [Moises] miingon, 'Oh, tugoti ako sa pagtan-aw sa Imong Presensya!' [Siya nakigsulti sa tingog ni Jehova nga gikan sa 'Shekinah.'] Ug siya [YEHOVAH] mitubag, 'Pagapaagion ko ang tanan Ko nga pagkamaayo sa imong atubangan, ug igamantala ko sa imong atubangan ang ngalan nga GINOO [YEHOVAH, YHVH], ug ang Ginoo. grasya nga akong gihatag ug ang kaluoy nga akong gipakita. Apan,' Siya miingon, 'dili ka makakita sa Akong nawong, kay ang mga tawo dili makakita Kanako ug mabuhi.'”

Human makasulod ang Israel sa Yutang Saad, ang presensya ni YAHWEH gipakita sa espirituhanong paagi diha sa Tabernakulo—apan dili kasagaran sa pisikal nga paagi. ANG aktuwal nga presensiya ni Jehova kanunayng gidawat sa mga Israelinhon ingong anaa sa Tabernakulo (ug sa ulahi sa Templo), apan dili kanunayng pisikal nga gipamatud-an sa makitang “Shekinah.” Bisan pa, adunay panagsa nga pagbag-o sa milagrosong pagpakita sa "Shekinah" - sama sa dihang gipahinungod ang Templo ni Solomon. Adunay unang pagpakita sa usa ka panan-awon sa dihang ang GINOO (YEHOVAH) misaad nga Siya “shakan” o mopuyo sa balay nga gitukod ni Solomon. Matikdi ang I Mga Hari 6:11-13:

“Unya ang pulong ni Jehova [YHOVA] midangat kang Solomon, nga nag-ingon, ‘Mahitungod niining Balay [Templo] nga imong gitukod—kon imong sundon ang akong mga balaod ug tumanon ang akong mga lagda ug matinumanong tumanon ang akong mga sugo, tumanon ko kanimo ang saad nga Akong gihatag sa imong amahan nga si David: Ako magapuyo ['shakan'] taliwala sa mga anak sa Israel, ug ako dili gayud mobiya sa akong katawohan nga Israel.'”
Sa ulahi, sa dihang ang pagtukod sa Templo nahuman ug ang adlaw sa pagpahinungod haduol na, ang balaang “Shekinah” nagpakita sa iyang kaugalingon sa pisikal nga paagi —
“Sa diha nga ang mga sacerdote migula gikan sa balaang puloy-anan - kay ang panganod ['Shekinah'] mipuno sa Balay ni Jehova ug ang mga sacerdote wala na makapabilin ug makahimo sa mga pag-alagad tungod sa panganod ['Shekinah'], alang sa Ang presensya ni Yahweh mipuno sa Balay ni Yahweh - unya si Solomon mipahayag: 'Gipili ni Yahweh nga magpabilin ['tinay-og'] sa mabaga nga panganod: Ako karon nagtukod alang kanimo ug usa ka halangdon nga Balay, usa ka dapit diin ikaw makapuyo [' shakan'] hangtod sa kahangturan'” (I Mga Hari 8:10–13).

Kining sama nga hitabo natala sa II Cronicas 5:13. Ang “Shekinah” dili na makig-uban sa Tabernakulo apan ibalhin ngadto sa Templo. Ingon usa ka sangputanan, kini nga pisikal nga pagpadayag gikinahanglan sa kana nga henerasyon tungod kay ang Balaod ni Moises giusab sa kini nga punto ug si YAHWEH Dios nagpakita sa Iyang pag-uyon sa pagbag-o sa Iyang legal nga sistema pinaagi sa pagpakita sa "Shekinah."
Sa matag higayon nga si Jehova nga Diyos mohimo ug “walay kataposan” nga saad diha sa Bibliya, adunay mga kondisyon nga konektado niini — ug kini nga kaso walay kalainan. Sa dihang Siya miingon nga Siya mopuyo (“shakan”) sa Templo “sa kahangturan,” adunay mga kondisyon niini nga saad. Busa, sa pagkaguba sa Unang Templo, wala Niya tugoti ang Iyang presensya nga “Shekinah” nga magpabilin sa Balaan sa mga Balaan (sulod nga santuwaryo sa Templo) human mahitabo ang usa ka lebel sa pagkadunot. Ang makapakurat kay nagpabilin Siya sa Templo sa dugay nga panahon! Dayag, ang Iyang gugma alang sa Iyang katawhan mao nga Siya molahutay ug labaw pa kay sa bisan kinsang tawhanong maghuhukom nga mahunahuna nga posible. Bisan pa sa tanang kadaotan nga nahitabo sa kataposang mga adlaw ni Jehoiakim ug Jehoiakin (ug sa kadaghanang bahin sa paghari ni Zedekias). Ang panan-awon ni Ezequiel sa PAGBIYAS NI JEHOVAH “SHEKINAH” gikan sa Templo ug sa siyudad wala mahitabo hangtod sa pagsugod sa kataposang paglikos sa Jerusalem ni Nabucodonosor ug sa iyang kasundalohan.
Ang paghubit ni Ezequiel sa “Shekinah” ni YAHWEH mas detalyado apan susama kaayo sa nakita sa 70 ka mga ansiyano sa Bukid sa Sinai, sumala sa natala sa Exodo 24. Misulat si Fred Miller —

“Ang paghubit ni Ezekiel sa 'Shekinah' sa unang kapitulo sa iyang tagna makapahinam sa pisikal nga basahon lang. Hunahunaa nga nakita nimo kini! Gihulagway kini nga kalayo nga nagtabon sa iyang kaugalingon nga gidala sa kerubiko nga mga binuhat kansang hitsura nag-ulbo sa nag-agay nga kahayag, sa ilang kaugalingon gipas-an sa gyroscopic double wheels. Ang kilat migawas gikan sa taliwala sa kalayo nga gilibutan sa tin-aw nga sapiro diin ang usa ka tawo nga sama sa usa ka trono naglingkod sa usa ka electric eye. Kon ang elektrisidad kay anachronistic, ang pulong kay 'chashmal' nga mao ang modernong Hebreohanong pulong alang sa elektrisidad. Ang Septuagint adunay “electrum” ug mao usab ang Vulgate! Bisan unsa nga 'chashmal' ug 'electrum' ang gipasabot sa mga karaan nga migamit niini nga mga pulong maingon lang nga 'eyn chashmal' sa Hebrew ug 'opsin electrou' sa Greek ug 'speciem electri' nga makita sa Latin sa Eze. 1:27 dili 'amber' sama sa English nga hubad. Ang pulong nga 'kolor' wala makita sa teksto” (Zachariah and Jewish Renewal).

Adunay ubang mga paghubit sa kinaiyahan sa “Shekina” ni YAHWEH nga Diyos nga nakita ni Ezequiel nga NAGBIYAS sa usa ka kanhing awaaw nga Templo. Ang tinukod nagbarog gihapon apan wala nay himaya ni YEHOVAH sa wala pa kini maguba!

Ang Pagbiya ug Pagbalik sa "Shekinah"

Angayng matikdan nga nakita ni Ezequiel ang PAGBIYAS sa “Shekinah” ug ang PAGBALIK diha sa duha ka managlahi nga mga panan-awon nga gibulag sa panahon sa daghang mga tuig. Ang mga panan-awon nga iyang nakita - sa mga panghitabo nga nahitabo human sa iyang kaugalingon nga kamatayon - naghulagway sa sama nga "Shekinah" nga iyang nakita una sa kapitulo napulo ug unya pagkahuman mibiya sa Templo sa kapitulo napulo. Sama sa atong matikdan, sa sinugdanan sa kapitulo ikanapulo ang “Shekinah” anaa pa sa Templo—

“Ang himaya ni Jehova ['Cavod YHVH'] misaka gikan sa kerubin, ug mipahaluna sa ibabaw sa pultahan sa balay [Templo]; ug ang balay napuno sa panganod, ug ang sawang napuno sa kahayag sa himaya ni Jehova ['Cavod YHVH'].”

Bisan pa niana, si YAHWEH nga Diyos nangandam aron TANGTANG ang “Shekinah” gikan sa Templo ug dayon gikan sa mismong siyudad:

“Ug ang mga querubin ming-alsa sa ilang mga pako, ug mingkayab gikan sa yuta sa akong pagtan-aw; sa diha nga sila nanggula, ang mga ligid usab diha sa tupad nila, ug ang tagsatagsa nanagtindog sa pultahan sa SIDANGAN nga ganghaan sa balay ni Jehova; ug ang himaya sa Dios sa Israel diha sa ibabaw nila” (Ezekiel 10:19).

Unya, sa Ezekiel 11:23, atong mabasa ang aktuwal nga PAGBIYA sa “Shekina” ni Jehova gikan sa Bukid sa mga OLIBO —

“Ug ang himaya ni Jehova ['Cavod YHVH'] mikayab gikan sa taliwala sa siyudad, ug mibarog sa ibabaw sa bukid nga anaa sa sidlakan nga kiliran sa siyudad [Bukid sa mga Olibo].”

Gikan sa Bukid sa mga Olibo, ang “Shekinah” mibiya niini nga yuta aron sa ulahi mobalik sa Templo nga gitukod pag-usab ubos ni Zorobabel apan sa wala pa ang pag-abot ni Esdras ug Nehemias. Ang "Shekinah" nagpabilin sa Templo gikan niining panahona pinaagi sa pagpadako sa Templo nga komplikado ni Herodes, ug sa iyang misunod nga mga kalamboan. Gipamatud-an kini sa usa ka gamay nga nahibal-an apan makapahingangha nga insidente nga nahitabo sa dihang si Herodes misulay sa pagkuha sa dako nga bahandi sa lubnganan ni Haring David aron sa paggasto sa iyang dagkong mga plano sa pagtukod pag-usab sa Templo.
Gisulat ni Gary Arvidson:

“Busa, sa unsang paagi si Herodes nakagasto niini ug sa ubang mga proyekto? Sa pagsugod sa iyang dakong buluhaton 'nahurot ang tanan nilang sagradong mga bahandi.' Gisultihan kita niining samang konteksto nga ang mga tawo sa tibuok kalibotan nagpadala ug daghang salapi alang sa proyekto sa Templo. Apan adunay ubang mga pundo nga matigom. Ug si Herodes nakakitag LAIN NGA TINUBDAN!” (Sa Pagpangita sa Lubnganan ni Haring David, bahin 1, p. 27).

Si Arvidson mipadayon sa pag-ingon:

“Ang atong makit-an mao nga si Herodes migamit sa lubnganan ni David ingong usa ka dakong kapanguhaan alang sa iyang dagkong mga buhat… Ang natigom para sa Unang Templo ug gisalikway ni Solomon, sa kataposan gigamit alang sa Ikaduhang Templo” (ibid.).

Ang unang-siglo AD nga Hudiyong historyador ug pari nga si Josephus, nagrekord niana

“Niining higayona giablihan niya [Herodes] ang lubnganan sa kagabhion, ug misulod niini, ug naninguha nga dili kini mahibaloan sa siyudad, kondili ang iyang matinumanong mga higala lamang ang iyang gidala uban kaniya” (Antiquities 14.7.1).

Unya nagsugod ang labing talagsaon nga asoy sa tanan. Determinado si Herodes nga susihon ang daghang lawak nga estruktura sa lubnganan ni David hangtod sa hangtod. Sa kalit, usa ka dakong milagro ang nahitabo—

“Bisan pa niana, siya [Herodes] adunay dako nga tinguha sa paghimo sa usa ka labaw nga makugihon nga pagpangita, ug sa pag-adto sa unahan, bisan hangtud sa mga lawas ni David ug ni Solomon; DIIN ANG DUHA SA IYANG MGA GWARTA NAPATAY SA DILAW nga mibuto sa mga misulod, sumala sa taho. Busa siya nalisang pag-ayo, ug migula, ug nagtukod ug usa ka monumento sa pagpasig-uli niadtong kalisang nga iyang nahimutangan; ug kini sa puti nga bato, sa baba sa lubnganan” (Antiquities 14.7.1).

Ang pisikal nga “Shekinah” nagbutang ug kahadlok kang JEHOVA nga Diyos diha kang Herodes ug sa iyang naluwas nga mga tawo ug, sa prangka, “nahadlok sa impiyerno” gikan kanila!
Ang “Shekinah” ni Jehova nagpabilin sa Templo sa tibuok kinabuhi ug kamatayon sa Mesiyas ug hangtod sa tuig 66 AD — sa dihang kini nakita nga mibiya sa Templo ug mitugpa sa Bukid sa mga Olibo. Matikdi!

“Adunay laing katarongan usab kon nganong ang mga Kristohanon sa unang siglo interesado kaayo sa Bukid sa mga Olibo. Kini tungod kay gituohan nga ang Shekinah Himaya sa Diyos nga kuno nagpuyo sulod sa Balaan sa mga Balaan sa Templo mibiya sa sangtuwaryo ug miadto sa Bukid sa mga Olibo ug milupad ibabaw nianang dapita sa panahon sa Gubat sa Roma/Hudiyo nga natapos sa AD 70. Ang kamatuoran nga ang Shekinah Glory mibiya sa karaang Templo ug milalin ngadto sa tumoy sa Bukid sa mga Olibo usa ka importante nga panghitabo ni Eusebius [tigsaysayan sa simbahan ug eskolar AD 260?-340?]” (Secrets of Golgotha, ni Ernest L Martin 1988: ASK Publications, Alhambra, CA.

Sa libro ni Eusebius nga Proof of the Gospel atong makita kini nga tudling—

“Ang mga magtutuo ni Kristo nagtigom gikan sa tanang bahin sa kalibotan, dili sama sa karaang panahon tungod sa himaya sa Jerusalem, ni aron sila mosimba sa karaang Templo sa Jerusalem, kondili… siyudad, diin ang himaya [ang Shekinah Glory] sa GINOO [YEHOVAH, YHVH] milalin sa dihang kini mibiya sa kanhing siyudad” (Book VI, Chapter 18 (288)).

Sumala kang Eusebius ang “Shekinah” nga Himaya mibiya sa Templo ug milupad ibabaw sa Bukid sa mga Olibo atol sa “paglikos sa Jerusalem” (66 AD hangtod 70). Bisan pa, si Eusebius dili lamang ang tigpaniid nga naghisgot nga ang "Shekinah" nga Himaya mibiya sa Templo sa wala pa ang pagkaguba sa Templo ug milupad ibabaw sa Bukid sa mga Olibo. Usa ka Hudiyong rabbi nga ginganlag Jonathan—nga usa ka saksi nga nakasaksi sa kalaglagan sa Jerusalem—miingon nga ang “Shekinah” nga Himaya mibiya sa Templo ug sulod sa tulo ug tunga ka tuig

“Mipuyo sa Bukid sa mga OLIBO nga naglaum nga ang Israel maghinulsol, apan sila wala; samtang ang Bet Kol [usa ka labaw sa kinaiyahan nga tingog gikan sa langit] migula nga nagpahibalo, Balik, Oh mga anak nga masalaypon [Jer. 3:14]. Balik Kanako, ug Ako mobalik nganha kaninyo [Mal. 3:7], sa dihang sila wala maghinulsol, kini miingon, AKO MOBALIK SA AKONG LUGAR [Oseas 5:15] (Midrash Rabbah, Lamentaciones 2:11)” (Secrets of Golgotha, ni Ernest L. Martin. 84).

Adunay usa pa ka magsusulat nga nagtala sa kamatuoran sa "Shekinah" nga presensya ni YEHOVAH Diyos nga mibalhin gikan sa Templo sa Jerusalem sa wala pa ang gubat sa mga Romano. Gihisgotan ni Josephus nga sa tingpamulak sa 66 AD pipila ka mga katingad-an nga mga panghitabo ang nahitabo sa sulod sa Templo. Iyang girekord ang tulo ka milagro nga nalangkit sa “Shekinah” ni Jehova ug sa Templo —ug ang matag usa tin-awng nagpakita nga ang “Shekinah” mipahawa gikan sa Balaan sa mga Balaan. Sa Gubat VI, 290 siya miingon

“nga ang usa ka DAKONG KAHAYAG misidlak ibabaw sa altar sulod sa traynta ka minutos sa alas 3 sa kaadlawon (usa ka semana sa wala pa ang Paskuwa sa AD 66) ug dayon kini Mbiya. Siya miingon nga ang sagrado nga mga eskriba naghubad niini nga ilhanan ingon nga usa ka dili maayo nga tilimad-on alang sa Templo. Sama kini sa Shekinah Glory nga mibalhin gikan sa Tabernakulo sa kamingawan isip usa ka timaan sa pagbungkag sa Tabernakulo ug pagdala niini ngadto sa laing dapit” (ibid.).

Si Josephus nagpadayon sa pagsulti niana

“Paglabay sa pipila ka adlaw (sa panahon sa Paskuwa mismo) ang dakong tumbaga nga mga ganghaan sa Nicanor, nga nagkinahanglan ug kawhaan ka mga tawo sa pag-abli ug pagsira niini, giablihan sa tungang gabii sa ilang kaugalingong pagbuot (Gubat VI, 293-295). Kini usab gihubad ingon nga nagpakita sa usa ka kamingaw nga moabut sa ibabaw sa Templo. Ug unya, mga kalim-an ka adlaw ang milabay, sa Pentecostes, ang kataposang ilhanan gihatag nga siguradong nagpakita nga ang Shekinah Glory mibiya sa Templo sama sa gipakita sa ubang mga ilhanan (ibid.):
“Dugang pa, sa pista nga gitawag ug Pentecostes, ang mga pari sa pagsulod sa sulod nga sawang sa Templo sa pagkagabii, ingon nga ang ilang kostumbre mao ang pagtuman sa ilang mga pag-alagad, nag-ingon nga sila unang nakaamgo sa usa ka kaguliyang ug usa ka kaguliyang, ug human niana. ang tingog sa usa ka dakung pundok sa mga tawo nga nag-ingon 'Kami mobiya gikan dinhi'” (Gubat VI, 299).

Sa dihang atong ipares ang impormasyon ni Josephus uban sa impormasyon ni Rabbi Jonathan (usa usab ka nakasaksi) atong makita nga ang “Shekinah” diretso sa Bukid sa mga Olibo ug nagpabilin sa tumoy sa bukid sulod sa 3 ug 1/2 ka tuig — gikan sa ulahing bahin sa tingpamulak sa 66 AD hangtod sa mga Disyembre sa 69 AD, mga walo ka bulan sa wala pa ang Templo gilaglag sa mga Romano. Dayon mibalik kini sa langit ug wala na mobalik sa yuta hangtod sa panahon nga iyang gisulat.
Ining milagroso nga mga hitabo may mas daku nga importansia para sa unang mga Cristiano sangsa makita karon. Si Eusebius, ingon sa atong nakita, naghisgot sa kamahinungdanon niining pagtangtang sa himaya sa Shekinah. Klaro kadto nga usa ka timaan nga ang pisikal nga presensya ni JEHOVA mibiya sa Templo sa kasadpang bungtod sa Jerusalem ug misibog ngadto sa BUKOD SA MGA OLIBO sa SIDANGAN isip bag-ong dapit sa Iyang balaang puloy-anan. Kini nga panghitabo sa “Shekinah” nga himaya nga mibiya sa Templo ug mipuyo sa Bukid sa mga Olibo nahimong hinungdanon kaayo sa unang mga Kristohanon tungod kay kini mao ang bukid diin ang balaang “Shekinah” ni Jehova MOBALIK sa haduol nga umaabot!

Panan-awon sa Templo nga Mahimo Na

Si Ezequiel, sa gihapon sa usa ka panan-awon, mibalik sa mga binihag sa Babilonya ug sa ulahi nakakita ug laing TEMPLO — nga natala sa mga kapitulo 40-43 sa iyang basahon. Diha sa iyang panan-awon niini nga Templo, sama unta kon ang Balay sa Israel naghinulsol sa ilang nasodnong mga sala ug mibalik ngadto kang YAHWEH nga Diyos human sila madala ngadto sa pagkabihag sa Asiria, nakita ni Ezequiel ang “Shekinah” nga MABALIK ngadto sa Balaan sa mga Balaan. Si Ezequiel nag-ingon nga kini mao ang PAREHA nga "Shekina" nga iyang nakita nga mibiya sa Templo sa dihang siya nakakita sa panan-awon sa daplin sa suba sa Chebar -

“Ug tan-awa, ang himaya ['Shekinah'] sa Diyos sa Israel miabot gikan sa DALAN SA SIDANGAN [GIKAN SA BUKID SA MGA OLIBO]. Ang iyang tingog sama sa hinaganas sa daghang mga tubig; ug ang yuta misidlak sa Iyang ['Shekinah'] himaya. Kini sama sa dagway sa panan-awon nga akong nakita, sama sa panan-awon nga akong nakita sa pag-anhi ko sa paglaglag sa ciudad. Ang mga panan-awon sama sa panan-awon nga akong nakita sa daplin sa suba sa Chebar; ug natumba ko. Ug ang himaya ni Jehova ['Cavod YHVH'] misulod sa Templo pinaagi sa ganghaan nga nag-atubang sa sidlakan. Gibayaw ako sa Espiritu ug gidala ako ngadto sa sulod nga sawang; ug tan-awa, ang himaya ni Jehova ['Cavod YHVH'] mipuno sa Templo. Unya nadungog ko Siya nga nakigsulti kanako gikan sa Templo samtang ang usa ka tawo mibarog tupad kanako. Ug siya miingon kanako: Anak sa tawo, kini mao ang dapit sa akong trono ug ang dapit sa mga lapalapa sa akong mga tiil, diin ako magapuyo [shakan] sa taliwala sa mga anak sa Israel sa walay katapusan. DILI na pagahugawan sa balay sa Israel ang akong balaan nga ngalan, sila o ang ilang mga hari, pinaagi sa ilang pagpakighilawas o sa mga minatay sa ilang mga hari sa ilang mga hatag-as nga dapit'” (Ezekiel 43:2–7).

Kining hitaboa, nga nasinati ni Ezequiel sa panan-awon, wala gayod matuman tungod sa pagkadili-matinumanon sa Israel. (Tan-awa ang among artikulo, Ang Templo ug Mga Sakripisyo ni Ezekiel: Mopadayon ba ang mga Halad sa Templo sa Milenyo?) Apan, si YAHWEH nga Diyos mobalik sa umaabot nga Templo sa Milenyo nga gitukod sa Mesiyas human sa iyang pag-abot. Kini nga panghitabo natala sa Zacarias 2 — diin si YAHWEH nag-ingon:

“Pag-awit, Jerusalem, ug pagmaya! Kay mianhi ako aron mopuyo [shakan] sa inyong taliwala, nag-ingon ang GINOO [YEHOVAH, YHVH]. NIADTONG PANAHON [sa kataposan] daghang mga nasod ang makabig ngadto sa GINOO [YEHOVAH, YHVH], ug sila usab mahimong akong katawhan; Magpuyo ako [shakan] taliwala kanilang tanan. Unya kamo makaila nga si Jehova sa mga Panon [YEHOVAH, YHVH] mao ang nagpadala kanako nganha kaninyo….Paghilum, tanang katawhan sa atubangan ni Jehova [YEHOVAH, YHVH]; KAY SIYA [SA FORM SA “SHEKINAH”] MIABOT SA YUTA GIKAN SA LANGIT, GIKAN SA IYANG BALAANG PULONG” (10-13).

Ang Bulawanon nga Panahon nga moabot, nga giingon ni Zacarias nga mosunod sa pagbalik sa “Shekinah” sa kataposan sa panahon, naghubit sa siyudad ug sa palibot nga mga dapit ingong malinawon sa panahon nga ang mga tawo mahimong matigulang sa luwas nga palibot. Para sa mga nagpuyo sa Jerusalem, sa igdulungog ni Zacarias, daw usa kadto ka milagro — dako kaayo ang pagkaawaaw sa dapit. Apan sa mga kondisyon nga mosunod sa PAGBALIK sa “Shekinah” ngadto sa Templo sa kataposan sa panahon, si Zacarias nagtala:

“Mao kini ang giingon ni Jehova [YHOVAH, YHVH]: MIBALIK AKO SA SION, ug magapuyo ako [shakan] sa Jerusalem… . mga plasa sa Jerusalem, ang matag usa may sungkod tungod sa ilang katigulangon. Ug ang mga plasa sa siyudad mapuno sa mga batang lalaki ug babaye nga magdula sa mga plasa. Mao kini ang giingon sa GINOO [YHOVAH, YHVH] sa mga Panon: Bisag daw imposible alang sa salin niini nga katawhan NIADTONG MGA ADLAW, imposible ba usab kini kanako? — nag-ingon ang GINOO [YEHOVAH, YHVH] sa mga Panon” (Zacarias 8:4-6).

Pinadayag 19

Karon unsa man ang mahitungod sa Bag-ong Tugon — ang Bag-ong Tugon ba nagtala sa PAGBALIK sa himaya sa GINOO o “Shekinah” dinhi sa yuta ug sa BAG-ONG Templo sa Jerusalem? Sa pagkatinuod kini, ug sa usa ka tudling nga ang mga Kristohanon (sa ilang kalibog) gikuha sa pagtumong sa pagbalik sa Mesiyas alang sa labaw pa kay sa 1,700 ka tuig!! Bisag daw dili katuohan, gibutaan ni Satanas ang minilyon sulod sa mga siglo sa TINUOD nga pagkatawo sa Persona nga gihulagway sa Pinadayag 19 —

“Dayon nabatian ko ang daw kagahob sang daku nga kadam-an, subong sang dahunog sang mga tubig, subong sang mabaskog nga mga dalugdog, nga nagasiling, 'Aleluya! SI ADONAI [YEHOVAH, YHVH], DIOS SA MGA KAsundalohan sa LANGIT, NAGSUGOD NA SA IYANG PAGHARI!'....Unya nakita ko nga naabli ang langit, ug didto sa akong atubangan dihay puti nga kabayo. Ang naglingkod niini mao ang gitawag nga MATINOON UG TINUOD, ug diha sa pagkamatarong nga siya mohukom ug moadto sa gubat. Ang iyang mga mata sama sa nagdilaab nga siga, ug sa iyang ulo adunay DAGHAN NGA HARIANONG MGA KRONO. Ug siya adunay usa ka ngalan nga nahisulat nga walay usa nga nakaila gawas sa iyang kaugalingon. Siya nagsul-ob ug usa ka kupo nga nahumog sa dugo, ug ang ngalan nga iyang gihinganlan mao, 'ANG PULONG SA DIOS.' Ang mga kasundalohan sa LANGIT, nga sinul-oban sa lino nga manipis, puti ug putli, nagsunod kaniya nga nagsakay sa puti nga mga kabayo. Ug gikan sa iyang baba nagagula ang usa ka mahait nga espada nga igatigbas sa mga nasud: Siya magahari kanila sa usa ka sungkod nga puthaw. Siya mao ang nagagiuk sa pug-anan sa vino nga gikan niini nagaagay ang bino sa mabangis nga kasuko ni Jehova [YEHOVAH, YHVH], DIOS SA MGA KASO SA LANGIT. Ug sa iyang kupo ug sa iyang paa siya adunay usa ka ngalan nga nahisulat: 'HARI SA MGA HARI UG GINOO SA MGA GINOO'” (Bersikulo 6, 11-16, Jewish New Testament).

ANG umaabot nga unibersal nga papel ni Jehova nga Diyos nga Amahan sa yuta sa dagway sa pisikal nga presensya sa “Shekinah” maoy usa ka dakong tema sa Daang Tugon. Ang bersikulo 6 sa ibabaw nag-inagurahan sa GINOO nga Dios nga Amahan sa Hari nga paghari sa yuta — bisan tuod ang pagtukod niini nagkinahanglan ug pipila ka mga hugna: una mao ang PAGBALIK SA MESIAS (YESHUA) sa Pinadayag 14:14, ang kombira sa kasal sa Kordero (Yeshua) sa Pinadayag 19:7. -9, nga gitapos sa PAGBALIK SA PRESENSYA NI YEHOVAH SHEKINAH (Pinadayag 19:11-15); unya si Satanas kinahanglang gapuson (Pinadayag 20:1-3, 7-10), ang paghukom kinahanglang mahitabo (Pinadayag 20:11-15), ug unya ang Mesiyas aktuwal nga magmando ingong hari ug saserdote ngadto sa iyang Amahan nga nagpuyo sa bag-ong Ikatulong Templo sa porma sa presensya sa "Shekinah".
Aron ang kombira sa kasal sa Kordero (Yeshua the Messiah) mahitabo, ang Mesiyas kinahanglan UNA nga mobalik dinhi sa yuta — DILI pagkahuman sama sa mahitabo kung ang Pinadayag 19 naghisgot sa pagbalik sa Mesiyas!
Sa Tito 2:13 kita gidasig

“sa pagpaabot sa bulahan nga katumanan sa atong PIPILA NGA PAGLAUM, NGA MAO ANG PAGPAKITA SA SH'KHINAH SA ATONG DAKONG DIOS UG ang pagpakita sa atong Manluluwas, si Yeshua the Messiah” (Jewish New Testament).

Ang mga bersikulo 11-16 sa Pinadayag 19 naghulagway niining mahinamong gipaabot (sa unang mga Kristohanon) “Ikaduhang Pag-abot” sa balaang “Shekinah” sa Diyos (ni YAHWEH) — DILI ang Ikaduhang Pag-abot sa Mesiyas ingon sa minilyon nga buta nga nagtuo!
Ang hugpong sa mga pulong nga "Matinud-anon ug Tinuod" sa bersikulo 11 husto nga gi-capitalize sa tanan nga mga hubad nga akong nakita, ug nagpasabut sa KATAPUSAN sa pagkamatinud-anon ug kamatuoran - nga, siyempre, mao si YEHOVAH (YHVH) nga Amahan. Sa Jeremias 10:10 atong mabasa:

“Apan si Jehova [YEHOVAH, YHVH] mao ang matuod nga Diyos [mas tukma, “Diyos sa kamatuoran” — Elohim emet]; Siya ang buhi nga Diyos ug ang Hari nga walay kataposan. Sa Iyang kasuko ang yuta mokurog, ug ang mga nasud dili makaagwanta sa Iyang kasuko.”

Ang "Dios sa kamatuoran" sa ibabaw nga bersikulo dili sa panguna ang Dios nga nagpadayag sa walay katapusan nga mga kamatuoran, apan ang Dios nga masaligan sa pagtuman sa Iyang pakigsaad. Ang PAGBALIK sa “Shekinah” nga Himaya mao ang matinud-anon nga PAGPAKITA Kaniya nga nagpakita na sa taliwala sa mga tawo — niining higayona Siya mianhi aron sa pagdala sa mga saad sa pakigsaad ngadto sa ilang katapusan ug hingpit nga katumanan.
Sa bersikulo 12-13 sa Pinadayag 19 atong mabasa—

“Ang iyang mga mata sama sa nagdilaab nga kalayo, ug sa iyang ulo adunay DAGHANG HARIANONG PURON. Ug siya adunay usa ka ngalan nga nahisulat nga walay usa nga nakaila gawas sa iyang kaugalingon. Siya nagsul-ob ug usa ka kupo nga nahumog sa dugo, ug ang ngalan diin siya gitawag, 'ANG PULONG SA DIOS.'

Ang hugpong sa mga pulong "Ang Pulong sa Dios" gihunahuna sa kadaghanan nga nagtumong kang Yeshua ang Mesiyas - ug sila naningkamot sa pagsumpay niini nga hugpong sa mga pulong ngadto sa "logos" sa Juan 1:1. Bisan pa, WALAY katarungan sa pagbuhat niini. Sa tinuud, WALA sa Bibliya nga kini nga prase nagtumong kang Yeshua the Messiah! Sa kadaghanang kaso sa Bag-ong Tugon, ang “pulong sa Diyos” nagtumong sa mensahe o mga pulong nga gipadayag pinaagi sa mga sinulat sa Daang Tugon o Torah. Apan, ug matikdi kini, adunay pipila ka mga tudling sa Bibliya nga nagpaila nga ang DIREKTA nga komunikasyon gikan kang YEHOVAH, pinaagi sa “Shekinah,” nahitabo.
Tan-awa ang I Mga Hari 12:22—

“Apan ang PULONG SA DIOS midangat kang Semaias, ang tawo sa Diyos: ‘Sultihi si Hari Rehoboam nga anak ni Solomon sa Juda, ug sa tibuok Balay sa Juda ug Benjamin ug sa uban pa sa katawhan: Mao kini ang giingon sa GINOO [YHOVAH, YHVH]. ]: Dili ka makiggubat sa imong mga kaigsoonan nga mga Israelinhon. Papaulia ang tagsatagsa ka tawo ngadto sa iyang puloy-anan, kay kining butanga gibuhat ko. Sila namati sa PULONG SA GINOO [YEHOVAH] ug mitalikod, sumala sa PULONG SA GINOO [YEHOVAH, YHVH]” (The Tanakh).

Dinhi “ang pulong sa Diyos” tin-awng gipaila sa “pulong sa GINOO [YEHOVAH],” nga nagpakita nga “ang pulong sa Diyos” PAREHAS sa “pulong sa GINOO”—ug tinong gipaila nga mao ang “ Shekinah” ni Jehova [YEHOVAH] nga nakigkomunikar kang Semaias.
Sa susama, sa I Cronicas 17, atong mabasa:

“Apan nianang gabhiona ang PULONG SA DIOS midangat kang Natan: ‘Lakaw ug sultihi ang Akong alagad nga si David: Mao kini ang giingon ni Jehova [YHOVAH], YHVH: Dili ikaw ang magtukod ug usa ka balay [Templo] nga akong puy-an. shakan] in” (mga bersikulo 3–4).

Sa makausa pa, atong makaplagan dinhi nga ang prase nga “ANG PULONG SA DIOS” nalangkit kang YEHOVAH ug nagpaila nga Siya nakigsulti kang Natan nga manalagna pinaagi sa Iyang balaang “Shekinah.” Sa Bag-ong Tugon, atong mabasa diin ang “pulong sa Dios” miabut kang Juan Bautista—

“Si Anas ug si Caifas ingon nga labawng mga pari, ang PULONG SA DIOS midangat kang Juan nga anak ni Zacarias didto sa kamingawan. Ug miadto siya sa tibuok nga kayutaan libot sa Jordan, nga nagwali sa usa ka bautismo sa paghinulsol alang sa kapasayloan sa mga sala, sumala sa nahisulat sa basahon sa mga pulong ni Isaias nga manalagna, nga nagaingon:
'Ang tingog sa usa nga nagasinggit sa kamingawan:
‘Andama ninyo ang dalan ni Jehova [YEHOVAH, YHVH],
Tul-ira ang Iyang mga agianan.'”

Dinhi atong makita nga si Juan Bautista nakadawat ug direktang komunikasyon gikan kang YEHOVAH nga Diyos nga nagsulti kaniya sa “pag-andam sa dalan sa GINOO [YEHOVAH] — sa ingon nagsumpay sa “pulong sa Diyos” sa Usa nga gitawag ug YEHOVAH o YHVH.
Sa Pinadayag 19:13 ang prase nga “Ang Pulong sa Diyos” gicapitalize sa orihinal nga Grego, sa ingon nagpakita nga ang Nagasakay sa puti nga kabayo mao ang pisikal nga “Shekinah” nga representasyon ni YHOVAH Diyos —usa ka bahin sa samang “puwersa” nga direkta. nakigkomunikar kang Semaias, Natan ug Juan Bautista.
Sa unang mga bersikulo sa ebanghelyo ni Juan sa Bag-ong Tugon, atong makaplagan ang kumpirmasyon nga ang “Pulong sa Diyos” mao, sa pagkatinuod, ang Shekinah nga Himaya ni YEHOVAH nga Diyos. Sukad sa pagmantala sa King James Version sa Bibliya niadtong 1611 kini, ug halos tanang bersiyon nga naggikan niini, gilakip ang masculine gender sa Gregong konsepto sa “Logos” aron ipatin-aw ang presensya sa Shekinah Glory at the Creation. . Ikasubo, tungod niini nga pagbag-o sa gender, ug ang kakulang sa pagsabot sa modernong Kristiyano sa konsepto sa Logos sa palibot sa 1st. siglo nga Griyego nga pilosopiya, ang kadaghanan buta nga nagkuha sa “Pulong” nga nagpasabot sa usa ka pre-existence ni Yeshua the Messiah! Wala nay mas labaw pa sa kamatuoran!
Bisan kinsa sa walo ka English nga hubad sa Bibliya sa wala pa ang 1611 (ang Tyndale Bible (1535), ang Matthew Bible (1535), ang Taverner Bible (1539), ang Great (Cranmer’s) nga Bibliya (1539), ang Whittingham Bible (1557). ), ang Geneva Bible (1560) ug Bishop's Bible (1568)) wala magbutang ug gender sa “Pulong” ug tawgon lang kini nga “kini,” sama sa Juan 1:3: “Pinaagi niini ang tanang butang gibuhat. Kung wala ang IT wala’y nahimo. ” Ang Coverdale Bible (1550) adunay “SAMA” imbes “kini.” Daw katingad-an kini nga paagi sa paghisgot kang Yeshua the Messiah!
Kini dugang nga gipalig-on sa Aramaic nga bersyon sa Bibliya — diin ang unang mga bersikulo sa ebanghelyo ni Juan nagbilin ug gamay nga pagduhaduha nga ang “Pulong” nagtumong sa YEHOVAH God's Shekinah Glory. Matikdi!

Bersikulo 1: Sa sinugdan [sa paglalang] diha na ang PAGPAKITA; ug kana nga PAGPAHAYAG uban sa Dios [YEHOVAH]; ug ang Dios [YEHOVAH] mao [ang embodiment] niana nga PAGPAHAYAG.
Bersikulo 2: Kini [ang PAGPAHAYAG] diha sa sinugdan uban sa Diyos [YEHOVAH].
Bersikulo 3: Ang tanan anaa sa sulod sa iyang [mas tukma, KINI] gahum, [kon dili] walay bisan unsa nga maglungtad.
Bersikulo 4: Pinaagi kaniya [kini, ang MANIFESTASYON] ang kinabuhi ug ang kinabuhi nahimong kidlat sa katawhan.
Bersikulo 5: Ug nga [ang misunod] kalayo [ang MANIFESTATION] nagdan-ag sa kangitngit ug ang kangitngit dili makatabon niini [ang MANIFESTATION].

Kini nga artikulo nagpakita nga ang Shekinah Himaya mao ang pagpadayag ni YEHOVAH Diyos nga Amahan. Kon atong pulihan ang pulong “Pagpadayag” sa mga pulong nga “Shekinah Himaya” niining mga bersikuloha ni Juan, nan tin-aw natong makita nga “Ang Pulong sa Diyos” sa Pinadayag 19:13 walay lain kondili ang Shekinah nga Himaya ni YEHOVAH!

Bersikulo 1: Sa sinugdan [sa paglalang] diha na ang SHEKINAH HIMAYA; ug nga ang HIMAYA SHEKINAH uban sa Dios [YHOVAH]; ug ang Dios [YEHOVAH] mao [ang embodiment] nianang SHEKINAH nga HIMAYA.
Bersikulo 2: Kini [ang SHEKINAH GLORY] diha sa sinugdan uban sa Diyos [YEHOVAH].
Bersikulo 3: Ang tanan anaa sa sulod sa iyang [SHEKINAH GLORY'S] gahum, [kon dili] walay bisan unsa nga maglungtad.
Bersikulo 4: Pinaagi kaniya [kini, ang SHEKINAH GLORY] nahimong kinabuhi ug ang kinabuhi nahimong aligato sa katawhan.
Bersikulo 5: Ug nga [ang misunod] kalayo [ang SHEKINAH GLORY] nagdan-ag sa kangitngit ug ang kangitngit dili makatabon niini [ang SHEKINAH GLORY].

Siyempre, wala kini magpasabot nga ang hubad sa basahon ni Juan sa King James Version — ug ang tanan nga gibase niini — sayop. Nagpasabot lang nga wala ta makasabot sa idiom sa panahon ni Juan ug nalibog tang tanan sa konsepto sa Griyego sa Logos nga gigamit ni Juan aron mapasabot ang iyang punto. Wala gid ginpakita ni Juan nga ining “Pulong” ukon “Logos” wala sing iban kundi ang Shekinah nga Himaya ni Jehova nga Dios.
Sa kataposan, diha sa Pinadayag 1:2, ang “Pulong sa Diyos” klarong nahimulag gikan kang Yeshua the Messiah — matikdi!

“Kini mao ang pinadayag nga gihatag sa Dios kang Jesu-Cristo, aron iyang ikapakita sa iyang mga alagad ang kinahanglan mahitabo sa dili madugay. Iya kining gipahibalo pinaagi sa pagpadala sa iyang anghel ngadto sa iyang sulugoon nga si Yochanan [Juan], nga nagpamatuod sa PULONG SA DIOS UG sa pagpamatuod ni Jesus nga Mesiyas….”

Ang sunod nga bersikulo, bersikulo 14 sa Pinadayag 19, nag-ingon nga

“Ang mga kasundalohan sa LANGIT, nga sinul-oban sa pinong lino, puti ug putli, nagsunod kaniya [Adonai, YEHOVAH (tan-awa sa bersikulo 6)] nga nagsakay sa puti nga mga kabayo.”

Sa tibuok Bag-ong Tugon ang "mga kasundalohan sa langit" kanunay nakig-uban, ug gimandoan ni, ADONAI - kinsa, sumala sa yano nga mga pulong ni apostol Santiago mao ang AMAHAN!

“Pinaagi niini [ang dila] atong gipanalanginan si ADONAI, ANG AMAHAN; ug pinaagi niini gitunglo nato ang mga tawo, nga gibuhat sa dagway sa Dios” (Santiago 3:9) — Jewish New Testament).

Dugang pa, sa Efeso 1:3, kini gipalanog sa dihang si Pablo miingon—

“Dalaygon ang GINOO, AMAHAN SA ATONG GINOONG YESHUA ANG MESIAS…”

Sa Pinadayag 1:8 atong makita nga nahisulat:

“Ako mao ang 'A' ug ang 'Z,'” nag-ingon si ADONAI [YEHOVAH, YHVH], ang Diyos sa mga KAsundaluhan sa LANGIT, ang Usa [ADONAI] nga mao karon, kinsa kaniadto UG KINSA ANG MOABOT.”

Usab, sa Pinadayag 4:8:

“Balaan, balaan, balaan ang GINOO, ang Dios sa mga kasundalohan sa LANGIT, ang Usa nga kaniadto, mao karon, ug moanhi.”

Usab, sa Pinadayag 11:16—

“Kami nagpasalamat kanimo, ADONAI [YEHOVAH, YHVH], DIOS SA MGA KAsundalohan sa LANGIT, ang Usa nga mao karon ug kaniadto, nga imong gikuha ang imong gahom [sa porma sa “Shekinah”] UG NAGSUGOD SA PAGmando [SA YUTA HUMAN SA IYANG PAG-ABOT SA PINADAYAG 19].

Dili ko gusto nga morag kabus, apan ang Usa nga nagsakay sa puti nga kabayo nga nanguna sa mga kasundalohan sa langit dinhi sa yuta mao si YHOVAH ANG AMAHAN sa Iyang “Shekinah nga porma — DILI Yeshua the Messiah!
Pagbalhin karon sa bersikulo 16 sa Pinadayag 19, atong mabasa—

“Ug sa iyang kupo ug sa iyang paa siya adunay ngalan nga nahisulat: 'HARI SA MGA HARI UG GINOO SA MGA GINOO.'”

Kini nga mga titulo nagpaila sa kinatas-ang pagdayeg nga mahimong ihatag ug, busa, kinahanglan nga mga titulo ni YHOVAH nga Diyos nga Amahan. Sa tibuok Bag-ong Tugon, ang Mesiyas nagpakita nga ang Amahan mas DAKO pa kay kaniya — tan-awa ang Juan 14:28 pananglitan. Usab, kung atong susihon ang orihinal nga Griego alang sa "Hari sa mga hari ug Ginoo sa mga ginoo" dali natong madiskobrehan nga ang unang "Hari" ug ang unang "Ginoo" niini nga titulo pareho nga nagsugod sa dagkong mga letra - nagpakita nga Siya ang KATAPUSAN. "Hari" sa tanang mga hari ug ang KATAPUSAN "Ginoo" sa tanang ginoo. Ang uban nangatarongan nga ang Kordero (ang Mesiyas) nga gihulagway sa Pinadayag 17:14 aduna usab niini nga mga titulo ug kinahanglang, isip resulta, mao ang Magkakabayo sa kabayo nga gihawasan sa Pinadayag 19. Apan, sa makausa pa, kon atong susihon pag-ayo ang orihinal nga Grego kita. una sa tanan, makaplagan nga ang titulo BALIWI gikan nianang sa Pinadayag 19 ug mabasa hinuon nga “ginoo sa mga ginoo ug hari sa mga hari.” Dayon atong mamatikdan nga ang unang “ginoo” ug ang unang “hari” sa titulo gamay nga letra sa Grego — nagpakita nga ang Mesiyas mao ang (sama sa gihulagway dinhi sa Pinadayag 17:14) DILI ang katapusang “ginoo sa mga ginoo” o ang kinatas-ang “hari sa mga hari.” Siya usa ka UBOS nga “ginoo sa mga ginoo” ug “hari sa mga hari,” nga bug-os nga miuyon sa gisulti ni Yeshua nga ang iyang Amahan mas labaw pa kay kaniya.
Ang titulo sa Pinadayag 19:16 nagpahayag sa GINOO (YHVH) SA PAGmando sa AMAHAN sa tanang binuhat ug sa tanang mga hari ug mga ginoo diha niini. Katumbas kini sa hugpong sa mga pulong nga "Hari sa mga hari sa mga hari" nga gigamit sa Jewish Siddur (libro sa pag-ampo) ngadto kang YHVH niini nga kanta nga nagpaila sa Igpapahulay sa daghang mga panimalay sa mga Judio -

“Pag-abut, mga anghel nga nag-alagad, mga mensahero gikan sa Labing Halangdon, gikan sa Hari sa mga hari sa mga hari, ang BALAAN, bulahan siya. Umari nga malinawon…. panalangini ako sa kalinaw,… lakaw nga malinawon….” (Jewish New Testament Commentary, p. 840).

Kung atong idugang kining tanan nga mga pruweba, ang tin-aw ug makapahingangha nga KAMATUORAN mao nga ang Pinadayag 19 naghulagway sa mahimayaong PAGBALIK SA “SHEKINAH” NGA PRESENSYA NI YEHOVAH DIOS dinhi sa yuta aron sa pagmando, uban sa Mesiyas nga direkta ubos Kaniya, gikan sa bag-ong Ikatulong Templo sa Jerusalem. Hinaot nga ang GINOO nga Diyos magpadali nianang adlawa!
Busa, komosta ang pagbalik ni Yeshua the Messiah? Kon ang Pinadayag 19 naghulagway sa “Shekinah” nga mibalik dinhi sa yuta, ang mga Kasulatan ba nagrekord sa umaabut nga panghitabo sa Ikaduhang Pag-anhi sa Mesiyas? Sigurado gayod nga ilang gibuhat — sa Pinadayag 10:1-7. Matikdi!

“Unya nakita ko ang laing gamhanang anghel nga nanaog gikan sa langit. SIYA GIBISOT SA PANGUNOD, nga may RAINBOW ibabaw sa iyang ulo; ang iyang nawong sama sa adlaw, ang iyang mga bitiis sama sa mga haligi sa kalayo; ug diha sa iyang kamot may usa ka gamay nga linukot nga basahon nga binuklad. Iyang gitunod ang iyang tuo nga tiil SA DAGAT ug ang iyang wala nga tiil SA YUTA, ug misinggit sa usa ka tingog nga sama kakusog sa PAGANGUNGOG SA LEON; ug sa diha nga siya misinggit, pito ka mga dalugdog milanog uban sa mga tingog nga misulti. Sa diha nga ang pito ka mga dalogdog misulti, ako mosulat na unta; apan nadungog ko ang usa ka tingog gikan sa langit nga nag-ingon,
'Iselyo ang mga butang nga giingon sa pito ka dalugdog,
ayaw kini isulat!'
Unya ang anghel nga akong nakita nga nagbarog sa dagat ug sa yuta mibakyaw sa iyang tuong kamot paingon sa langit ug nanumpa sa Usa nga buhi hangtod sa kahangtoran, nga nagbuhat sa langit ug kon unsa ang anaa niini, ang yuta ug ang anaa niini, ug ang dagat ug ang anaa niini. unsa ang naa niini: WALA NAY PAGLANGYA; sa kasukwahi, sa mga adlaw sa tingog gikan sa ikapitong manulonda sa dihang iyang patingogon ang iyang budyong [trumpeta], ANG TINATAGONG PLANO SA DIYOS MAHIMONG KUMPLETO, ang Maayong Balita ingon sa iyang pagmantala niini ngadto sa iyang mga alagad nga mga manalagna.”

Kini nga tudling naghulagway sa pagbalik sa Mesiyas - DILI Pinadayag 19! Ang basahon sa Mga Buhat sa Bag-ong Tugon nagpamatuod niini, kon kita mobasa niini pag-ayo:

“Ug human siya [ang Mesiyas] makasulti niining mga butanga, samtang sila [ang mga apostoles] nagtan-aw, gibayaw siya sa itaas ug gisakwat siya sa usa ka panganod gikan sa ilang panan-awon. Ug samtang sila nagtutok sa langit samtang siya nagpaingon, usab, tan-awa! duha ka lalaki nga nagsul-ob ug puti nga mga besti mibarog tupad nila, ug sila miingon: 'Mga tawo sa Galilea, nganong nagbarog man kamo nga nagtan-aw sa langit? Kining Jesus nga gibayaw gikan kaninyo ngadto sa langit MOABIT SA PAAGI NGA IMONG NAKITA SIYA NGA NAGAABOT SA LANGIT'” ( The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures).

Karon, UNSAON sa pagsaka sa Mesiyas sa langit? Nakasakay ba siya sa puti nga kabayo? Dili! Aduna ba siyay mga kasundalohan sa langit uban kaniya? Dili! Nabasa ba sa dugo ang iyang bisti ug nagsul-ob ba siya og DAGHAN nga mga korona? Dili! Ang yano nga kamatuoran mao nga “gikuha siya sa usa ka panganod gikan sa ilang panan-awon [sa mga Apostoles]” samtang gibayaw siya ngadto sa langit, ug ang Pinadayag 14:14 nagpakita kaniya nga NAGBALIK SA EKSAKTO NGA PAAGI nga adunay usa ka kalainan — niining higayona siya nagsul-ob sa purongpurong sa pagmando ug nagdala sa mga santos uban kaniya!
Ang Daniel 7:13 nagrekord sa Mesiyas nga nakadawat niining korona sa pagmando — matikdi:

“Ako nagtan-aw diha sa mga panan-awon sa kagabhion, ug tan-awa, ang Usa nga sama sa Anak sa Tawo [Yeshua the Messiah], mianhi UBAN SA MGA PANGUNON SA LANGIT! Siya miadto sa Karaan sa mga Adlaw [YEHOVAH, YHVH], ug ilang gidala Siya duol sa Iyang atubangan. Unya ngadto Kaniya [ang Mesiyas] gihatag ang GUMAHA UG HIMAYA UG GINGHARIAN, aron ang tanang katawhan, kanasuran, ug mga pinulongan mag-alagad Kaniya. Ang iyang dominio maoy usa ka dominyon nga walay katapusan, nga dili mahanaw, ug ang iyang gingharian mao ang usa nga dili malumpag.”

Sulod sa daghang mga siglo ang mga Kristiyano - ug bisan ang mga Simbahan ni YEHOVAH nga Diyos - hingpit nga naglibog niining duha ka mga panghitabo ug nagbutang sa ilang paglaom ug mga pagdahom ug mga pangandoy sa pagbalik ni Yeshua ang Mesiyas samtang gitugyan si YEHOVAH (YHVH) ug ang Iyang pagbalik ngadto sa basurahan! Samtang ang pagbalik ni Yeshua the Messiah dili maminusan - ang LABING LABING DAKO, makapakurog sa yuta, makapahingangha nga makapakurat sa hunahuna nga panghitabo mao ang "SHEKINAH" HIMAYA NI YAHWEH DIOS NGA MABALIK NIINING YUTA aron mopuyo ug magmando gikan sa Templo sa Jerusalem! KINI ang panghitabo nga gihulagway sa Pinadayag 19! Ang tanang mga propeta sa Daang Tugon tin-aw nga nanagna sa usa ka makita, makalilisang, literal nga pagpadayag sa “Shekinah” nga Himaya ni JEHOVA sa makausa pa — kini atong makita sa Pinadayag 19. artikulo Ang Pagbalik ni JEHOVAH nga Diyos ug sa Iyang Mesiyas!
Kasagaran kaayo nga ang mga Kristiyano mitugot sa ilang kaugalingon nga magdali sa pagbasa sa mga teksto, sa tanan samtang nag-ASUM nga kung ang mga propeta nagsulat bahin ni YAHWEH Mismo nga naglihok sa mahukmanon nga mga paagi, sila sa tinuud nagtumong sa Iyang Mesiyas. Unsa ka subsob nga nakadungog ka sa mga magwawali ug mga ministro nga nag-ingon nga "sa pagbalik ni Jesus, ang iyang mga tiil motindog sa Bukid sa mga Olibo." Ikasubo, kini usa ka CARELESS AND UNSCHOLARLY exegesis. Ingon sa klaro nimong makita, pagkahuman sa pagbasa sa tanan nga mga teksto nga akong giladlad, ang mga propeta kanunay nagtipig usa ka KLARO nga kalainan tali sa DRAMATICONG PAGPAKITA sa GINOONG Dios (YHVH) sa Pinadayag 19 ug sa pag-abot sa Mesiyas sa Pinadayag 10:1-7 , ug ang Iyang misunod nga pagmando ILALOM ni Yahweh nga Diyos.
Nasabtan sa mga propeta kining talagsaon, personal nga pagpangilabot ni YEHOVAH sa kasaysayan isip usa ka PAGBALIK o “Ikaduhang Pag-abot.” Atong mabasa sa Haggeo nga si YAHWEH Dios nagpahayag:

“Sa makausa pa sa hamubo nga panahon, uyogon ko ang langit ug ang yuta, ang dagat usab ug ang mamala nga yuta” (2:6).

Si Isaias tin-aw nga nangandoy alang niini nga panahon nga moabut:

“Oh, nga gision mo unta ang mga langit ug MAKABAW ka, aron ang mga bukid mangurog sa imong ['Shekinah'] Presensiya - ingon sa kalayo nga nagasiga sa kakahoyan, ingon sa kalayo makapabukal sa tubig - aron sa pagpaila sa imong ngalan sa imong mga kabatok, nga ang mga nasud mahimong mangurog sa imong Presensya! Sa diha nga gibuhat Mo ang makalilisang nga mga butang nga wala namo damha, NANAGUN KA, ang kabukiran miuyog sa Imong ['Shekinah'] presensya. Kay sukad pa sa kanhing panahon sila wala makadungog ni makasabut pinaagi sa igdulungog, ni ang mata nakakita ug usa ka Dios gawas kanimo, nga nagabuhat alang sa usa nga NAGHULAT KANIYA” (Isaias 64:1-4).

Usab, sa Isaias 24, ang propeta mipahayag—

“Ania karon, si Jehova nagahimo sa yuta nga awa-aw, nagalumpag niini, nagatuis sa nawong niini, ug nagapatibulaag sa iyang mga pumoluyo… Sila nanagsinggit gikan sa kasadpan mahitungod sa pagkahalangdon ni Jehova. Busa himayaa si Jehova sa silangan, ang ngalan ni Jehova, ang Dios sa Israel, sa kapupud-an sa dagat…Sa ingon niana mahitabo niadtong adlawa, nga pagasilotan ni Jehova ang panon sa langit, sa kahitas-an, ug ang mga hari sa yuta, SA YUTA…Unya ang bulan maulaw ug ang adlaw maulaw, KAY SI JEHOVA SA MGA PANAN-AWON MAGAHARI SA BUKID SA SION UG SA JERUSALEM, ug ang Iyang himaya ['Shekinah' presensiya] maanaa sa atubangan sa Iyang mga tigulang... GIKAN SA IYANG LUGAR aron sa pagsilot sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa ilang kasal-anan; ug ang yuta mopadayag sa iyang pagpaagas sa dugo, ug dili na motabon sa iyang mga gipamatay” (Isaias 24, pinili nga mga bersikulo).

Ang mga propeta naghunahuna balik sa panahon ni Moises ug sa wala pa mahitabo nga mga panghitabo didto sa Bukid sa Sinai, sa dihang si Jehova nga Diyos mahinuklugong naghukom sa nasod sa Ehipto ug nagpagawas sa mga Israelinhon gikan sa pagkaulipon. Didto, sa Bukid sa Sinai, ang tibuok Israel nakasinati sa makalilisang, makita, dramatiko, pagpadayag sa Presensiya (sa literal, “nawong”) ug HIMAYA NI JEHOVA.
Paliwanag ni James Tabor,

"Ang Torah mao ang labing tin-aw bahin niining wala pa mahitabo nga kasinatian. Walay ingon niini nga nahitabo kaniadto, o nahitabo sukad. SI JEHOVA Mismo nagpakita sa katawhan diha sa usa ka haligi nga daw panganod nga kalayo; sila sa tinuod nakadungog sa Iyang tingog ug nakakita sa Iyang Himaya (Exodo 19:18-19; 20:18-21; 40:34-38; Numeros 14:14). Ang mismong katuyoan sa Tabernakulo (sa literal, “puloy-anan”) mao ang paghatag ug dapit alang niining talagsaong pagpadayag ni YEHOVAH” (Ang GINOO (YHVH) nga Diyos ug sa Iyang Mesiyas).

Nakita nato nga nagtaho si Ezequiel nga kini nga Presensiya (“Himaya”) ni YEHOVAH mibiya wala madugay sa wala pa ang Pagkadestiyero. Nasabtan ni Ezequiel kini sa labing LITERAL nga paagi — aktuwal nga naghulagway sa daw panganod nga “Shekinah” nga miagi sa Sidlakang Ganghaan sa Jerusalem, pataas sa Bukid sa mga Olibo, ug palayo (Ezekiel 10:18-19; 11:22-23). Sa Deuteronomio 31:17 kini nga "pagbiya" gitawag nga "pagtago sa Nawong ni YEHOVAH." Aron hingpit nga masabtan kini nga pagtulon-an sa Kasulatan, akong gipaningkamutan nga ipakita ang PAGKAHALABAY tali sa kinatibuk-ang presensya ni YEHOVAH nga Dios (nga kanunay kauban sa Iyang mga binuhat) ug kini nga PAHIBALO, literal, makalilisang, makita, pagpadayag sa Balaang Himaya o “Shekinah. ”
Niana nga diwa, si YAHWEH Diyos mibiya niining planetaha, ug niana nga diwa, ang tanang propeta (lakip si Juan) nagsulti sa Iyang pagbalik. Sa laing pagkasulti, tin-aw nilang gipunting ug gitagna ang usa ka makita, makatay-og, LITERAL, pagpadayag sa balaang “Shekinah” (Himaya ni YEHOVAH) sa makausa pa. Alang sa mga matarong, kini magdala ug dakong pagmaya, apan alang sa tanang daotan kini magpahinabog kalisang ug kahadlok sa paghukom.
Gisulayan usab nako nga ipunting nga ang Kasulatan nagpakita sa usa ka piho nga pagpunting sa SIDANGAN. Sa SIDANGAN nga kiliran sa Jerusalem mao ang SULANGAN nga ganghaan sa Bukid sa Templo, ug SIDANGAN sa maong ganghaan — ang Bukid sa mga Olibo. Gikan niining sagradong dapit, ang balaang “Shekinah” (Himaya ni YEHOVAH) mibiya, ug DINHI kini mobalik. Kini tin-aw nga nagdugtong sa tudling sa Zacarias nga nagtagna "Nianang adlawa ang Iyang mga tiil mobarog sa Bukid sa mga Olibo" (14:4).
Kini nga dapit —SIDANGAN gikan sa Bukid sa Templo ug lakip ang Bukid sa mga Olibo — dayag nga mao ang El Bethel (dili ang amihanang lungsod sa Bethel) diin ang patriarkang si Jacob nakakita sa iyang panan-awon sa hagdanan nga mosaka sa langit. Iyang giila kining dapita nga makalilisang ug sagrado, ug walay lain gawas sa ganghaan o “ganghaan sa langit.” Dayag nga si Jacob naghigda sa dapit sa Bukid sa Templo ug nag-atubang sa SIDANGAN, nagtan-aw sa iyang damgo sa kinatumyan sa Bukid sa mga Olibo (Genesis 28:17; 35:5-8).
SI JEHOVA nga Dios nga Amahan Mismo mobalik sa Zion sa Iyang Shekinah nga himaya — molihok nga personal ug direkta sa pagsilot sa mga daotan ug pagmando isip Hari sa tanang kanasuran. Mao kini ang adlaw nga gihulagway sa Pinadayag 19 — nga angay natong hulaton uban ang dugang nga mga pagdahom ug kahinam. Atong kuhaon ang GINOONG DIOS gikan sa basurahan ug hatagan Siya sa Iyang hustong dapit sa laraw sa mga butang, ingon man ang mas dakong pagdayeg ug pagsimba nga angay Niya—dili malimot sa pagpabiling nagtukaw alang sa sayo nga pagbalik sa Iyang Anak ug Alagad nga si Yeshua the Messiah .
Paglaum sa Israel Ministries — Pag-andam sa Dalan Alang sa Pagbalik ni YHOVAH nga Diyos ug sa Iyang Mesiyas!
Paglaum sa Israel Ministries
PO Box 853
Azusa, CA 91702, USA
www.hope-of-israel.org
I-scan gamit ang imong
Smartphone alang sa
dugang kasayuran
www.facebook.com/HopeofIsraelMinistries