Pagkaon sa Chammaschith Gikan sa Genizah

Joseph F. Dumond

Isa 6:9-12 Ug siya miingon: Lakaw, ug suginli kining katawohan: Kamo nakadungog gayud, apan wala makasabut; ug sa pagtan-aw kamo makakita, apan wala mahibalo. Himoa nga matambok ang kasingkasing niini nga katawohan, ug pabug-aton mo ang ilang mga igdulungog, ug piyonga ang ilang mga mata; tingali unya nga makakita sila sa ilang mga mata, ug makadungog sa ilang mga igdulungog, ug makasabut sa ilang mga kasingkasing, ug managbalik sila, ug mamaayo. Unya miingon ako: Ginoo, hangtud anus-a? Ug siya mitubag: Hangtud nga ang mga ciudad magun-ob nga walay pumoluyo, ug ang mga balay mawalay tawo, ug ang yuta mabiniyaan, nga biniyaan, ug hangtud nga si Jehova magapapahawa sa mga tawo sa halayo, ug ang pagkabiniyaan sa taliwala sa yuta daku.
Gipatik: Mar 30, 2023

Sulat sa Balita 5859-008
Ang ika-7 nga Tuig sa 4th Sabbatical Cycle
Ang ika-28 nga tuig sa ika-120 nga Siklo sa Jubileo
Ang ika-9 nga adlaw sa ika-2 nga bulan, 5859 ka tuig human sa paglalang ni Adan
Ang 4th Sabbatical Cycle human sa 119th Jubilee Cycle
Ang Sabbatical Cycle sa Espada, Kagutom, ug Peste

Adlaw 21-Ang Ikatulo nga Igpapahulay sa Pag-ihap sa Omer

Abril 1, 2023

Shabbat Shalom sa harianong pamilya ni Jehova,

Gusto nakong imbitahon kamong tanan sa pagsunod kanako sa Telegram. Click lang ni nga link. Sukad natangtang ko sa Facebook, nangita kog paagi nga mapagawas akong message. Ang pagsulay nga ipahiangay kini tanan sa usa ka email mahimong mahagiton nga basahon. Mahimo kong mag-post og mga pahibalo sa Telegram ug mahimo nimong ipaambit kini sa imong kaugalingong mga tawo.


Kaniadtong miaging semana gisulti nako ang mosunud ug gipaundang ang daghang mga magbabasa nga nagsunod sa ilang gitawag karon nga Zadok Calendar.

Miingon ko:

Kinahanglan nimong masayran nga ang matag bulan 29 o 30 ka adlaw. Dili kini 31 sama sa Gregorian o ang pinakabag-o nga mesyanic fang-dangled nga imbensyon nga gitawag ug Zadok nga kalendaryo. Samtang nagkaduol na kita sa kataposan niining panahona kini mahimong mas ug mas hinungdanon nga imong masabtan kon unsaon pag-ihap ang mga Adlaw sa Balaan pinaagi sa mga instruksiyon ni Jehova nga gihatag kanimo sa Levitico. Maghukom ka sa mga anghel. Busa kinahanglan nimong hukman ang kalendaryo karon. Ug sa higayon nga mahimo nimong ipasabut ug hukman ang mga pamaagi alang sa pagtino sa kalendaryo unya ang tanan nga uban dali nga ibutyag ang ilang sayup nga mga pagtulon-an.
Kung dili nimo mahimo, nan panahon na nga magsugod ka sa pagkat-on. Mahimo nimo kini sa sightedmoon.com. Anaa namo ang tanang impormasyon didto aron imong tun-an. Apan kinahanglan nimo nga tun-an kini aron mahibal-an kini. Sa diha nga ang pagsulay moabut ug kini moabut, walay usa nga mogunit sa imong kamot. Kinahanglan nga nahibal-an nimo.
Ang Antikristo motan-aw ug motingog sama sa Mesiyas. Gawas kung nahibal-an nimo ang mga kamatuoran, gawas kung nahibal-an nimo ang Torah ug kung giunsa ang pag-ila sa kalendaryo mahimo ka usab nga mahisalaag sa pagsunod sa anticristo.

Dayag nga nakapasuko ko sa pipila ka mga tawo. LOL unsay bag-o?

Busa karong semanaha atong ibutyag ang Zadok Calendar nga bag-o lang nga ngalan sa Book of Jubilee Calendar nga laing ngalan sa Enoch Calendar. Sa tinuud atong ibutyag ang tanan nga tulo alang sa pagkaerehes nga sila.

Kung nangita ka niini, maayo. Adto sa lungag sa kuneho. Kung mogawas ka sa pikas bahin ug magdesisyon ka nga ipadayon nimo kini, sabta nga dili ka na akong igsoon sa pagtuo. Nahimo ka na karon nga bunglayon. Usa nga morag trigo ug naghunahuna nga sila trigo, apan sa pagkatinuod sila walay bisan unsa nga bili nga angay anihon. Kung mogawas ka pag-usab sa pikas nga bahin niining lungag sa koneho ug magsugod sa pagtudlo ug pagpasiugda niini nga Chammschith, nan ikaw karon usa ka lobo sa sinina nga karnero, ug karon akong kaaway. Ang mga lobo ug karnero dili mag-ipon. Ang lobo nagtinguha sa paglamoy sa karnero ug ang magbalantay mopatay sa lobo. Ayawg kasayup sa akong gisulti. Kung imong gipasiugdahan kini nga crap ikaw usa ka lobo ug DILI akong igsoon sa pagtuo. Kaaway ka sa Torah.

Mahimo kang maghinulsol ug mobalik sa kamatuoran, o mahimong usa nga mogiya sa mga karnero palayo sa kamatuoran pinaagi sa dili pagtuman sa Balaan nga mga Adlaw sa tukma nga panahon.

Sa miaging semana gitugotan ka namo nga hukman kung unsa ang nahitabo sa Devorah ug sa iyang mga taho sa barley ug kung giunsa kini pagbag-o. Human nako ma-post ang inisyal nga report, duna koy mga tulo pa ka follow up reports gikan kang Devorah. Gi-post nako sila. Kung wala nimo sila makita palihug balik ug ribyuha ang mga update. Ang bag-ong pagsabot nga iyang nabatonan maoy hinungdan sa pagkalumpag sa mga Karaite. Si Michael Rood, Arthur Bailey ug Yoel HaLevi, magsaulog sa Paskuwa sunod semana. Ang uban nga nagsunod sa Devorah ipadayon kini sa sunod nga bulan. Mao na kini ang ikatulong bulan alang kaninyo nga nagsunod kanamo ug nagsaulog sa Paskuwa sa miaging bulan. Ug samtang giandam nako kini nga Newsletter, Marso 29, gipahibalo ni Devorah nga mogawas siya ug susihon pag-usab ang mga umahan sa sunod nga mga adlaw. Dili ko ikatingala kon siya adunay kausaban sa kasingkasing ug karon magsaulog sa Paskuwa karong bulana.

Unsa ang kalainan tali sa mga nagpasiugda sa kalendaryo sa Zadok ug sa Devorah nga nagpasiugda sa Paskuwa sa karon nga ika-3 nga bulan?


Nagsugod ang bag-ong tuig kaniadtong Pebrero 21, 2023. Gisusi namo ang sebada sa wala pa ang Wave Sheaf Day aron makumpirma. Sa pagkatinuod, si Becca ug Randy Cates, mibuhat niini niadtong Marso 6, 2023. Ilang gikompirmar nga ang sebada na usab sa Aviv niadtong Marso 8.

Kung atong gi-postpone ang bulan, ang kadaghanan sa sebada mawala sa Wave Sheaf Day sa Abril. Kon imong tan-awon pag-ayo ang taho gikan kang Devorah, imong makita nga ang sebada nga iyang gikuptan sa iyang mga kamot nabuak na. Sa dihang iyang gigunitan kini, siya miingon nga ang mga tumoy nangahulog. Gi-post ni Devorah ang maong video niadtong Marso 22, 2023. Atong susihon ang video para makat-on ka ug mahimong awtoridad.

Gisultihan usab kita sa pag-ihap sa atong mga adlaw.

Psa 90:12 Busa tudloi kami sa pag-ihap sa among mga adlaw, Aron kami makabaton ug kasingkasing sa kaalam.

Sa sightedmoon.com kami adunay kini nga mga tsart nga mahimo nimong i-download aron masubay ang mga adlaw sumala sa kung kanus-a nakita ang bulan. Niining paagiha, mahibal-an nimo kung kanus-a ang Balaan nga mga Adlaw. Ug kini libre sa pag-download.

I-klik dinhi aron ma-download nga libre.

 


Gusto ko nga dasigon ka nga wala pa nagpalista alang sa among sinemana nga Newsletter sa pag-klik sa buton ug pag-sign up karon. Buot usab namo nga dasigon ka sa pagpalista sa imong pamilya ug mga asembliya. Kon ang imong igsoong lalaki o babaye adunay ilang mga ngalan nga idugang sa listahan, sila dapiton sa pagpalit sa matag usa sa atong mga libro.

Busa palihog awhaga kutob sa imong makit-an nga magpalista niini nga lista aron sila makasugod sa pagkat-on niadtong mga kamatuoran nga among gipaambit dinhi. Mahimo silang mag-unsubscribe bisan unsang orasa.

LondonEngland

Gihangyo kami nga moanhi pag-usab, sa United Kingdom ug magsulti niining panahona sa lugar sa London sa Hunyo. Gihangyo namon ang mga interesado sa kasilinganan sa London nga palihog kontaka ako sa ilang mga email aron matugotan nako ang mga nag-organisar niini nga kalihokan kung pila ang mapaabut.

Ug sa samang higayon, kung gusto nimo nga mamulong ko sa imong lugar, pahibaloa kami.

Gipili nga Libro

Karong semanaha gipadala ako sa mosunod nga duha ka email.

Shalom kuya Joe,

Gusto nakong ipaambit ang usa ka butang nga akong gilauman nga makapadasig kanimo. Nakigstorya ko sa telepono sa usa ka lalaki nga akong nailhan, siya usa usab ka kristiyano nga pastor. Miabot nga bag-o lang mi nagsaulog sa Paskuwa ug nagsugod na usab kami ug laing holiday karong gabhiona. Gipahinumdoman nako siya sa akong gipaambit kaniya sa wala pa ang 2020 (mga aspeto gikan sa imong 2300 ka adlaw nga libro). Gipahinumdoman usab siya nga naa kami sa usa ka pista kung nagsugod ang tanan ug gipahibalo sa WHO ang usa ka pandemya sa kalibutan. Nahinumdom siya. Nagsugod kami sa paghisgot bahin sa 'mga panahon' nga ania kami ug iyang gihisgutan ang bersikulo, 'walay tawo nga nakahibalo sa adlaw o oras…', apan iyang gibati nga adunay labaw pa niini.
 
Ang panag-istoryahanay miadto sa laing direksyon sa makadiyot. Dayon akong gipaambit kaniya nga ang bersikulo 'usa ka tigmo, dili usa ka sugo', ug nga nakaila ko og usa ka tawo nga nagsulat og libro bahin niana nga hilisgutan. Iya kong gipahunong sa kalit, ug nangutana kon naa ba kanako ang libro, kay 'basahon niya kana.'
 
Kini ang una nga libro sa mga hilisgutan nga gigikanan sa Hebreohanon nga akong nahinumduman nga gipangayo niya. Naa pay uban nga akong gi share pero ang title sa imoha nangabit niya. Nasayud ko nga kini ang Espiritu ug walay bisan unsa nga ikaw o ako ang nagbuhat, apan ang pagbaton sa himan/libro sa kamot nakapasayon ​​sa pagpaambit. Gisugo ko siya ug usa ka kopya ug kini gipadala kaniya. Wala ako kahibalo kung unsa nga bunga ang mamunga niini, apan sa pag-ampo kini mamunga. Salamat sa pagsulat sa mga libro ug sa tanang trabaho nga imong nahimo sa mga katuigan.
 
Shalom,
Nanghinaut ko nga kamong tanan andam nga mopaambit sa among mga libro sa mga nangita niini. Nanghinaut usab ako nga imong ipaambit ang mga link ug intro sa ubos sa imong mga panid sa social media. Ako nag-ampo kaninyong tanan sa pagtabang kanato sa pagpakaylap sa pulong.
 
Ang laing katingad-an nga email nga akong nakuha mao kini. Nagpadala usab siya og pipila ka nindot nga mga hulagway sa iyang tanaman gikan sa miaging tuig. Ug kini matahum.
Shalom Joe,
 
Kini si Nick Caron, ang kamagulangang anak nga lalaki ni Glenn.
Taudtaod na kong gustong mosulat nimo aron pasalamatan ka sa tanan nimong gibuhat para kang Jehova ug gusto nakong ipaambit ang mga panalangin nga akong nadawat sukad sa kataposang pagkita nimo sa Sukkot niadtong 2013.
Gusto ko nga ipahibalo kanimo nga pagkahuman sa among pagbalik gikan sa pista ug nahibal-an ang tanan nga imong gitudlo kanamo gikan kang Jehova nga ang akong pamilya ug ako gipanalanginan sukad.
 
Mobalik una og gamay aron mahatagan og background:
Nagsugod ako sa pagbasa sa Bibliya kaniadtong 2010 o kapin pa.
Ang akong asawa ug ako nga dili minyo niadtong panahona apan adunay 2 ka gagmay nga mga lalaki, nagsugod sa pagbuka sa among mga mata.
 
Salamat sa akong amahan nga nagtambag kanamo sa pagbasa sa among mga bibliya human siya nakaabot sa kamatuoran ug nagsugod sa pagtambong sa UCG ug nabawtismohan pipila ka tuig na ang milabay.
Ang akong amahan ug ako wala’y maayong relasyon nga nagdako ug ako nagdako nga Katoliko kasagaran nagtambong sa mga Domingo kauban ang akong inahan ug siyempre gitipigan ang tanan nga mga holiday.
 
Ang una nga butang nga akong asawa ug ako nakaamgo salamat sa akong papa ug sa among panukiduki mao nga dili kami kinahanglan magsaulog sa Pasko ug mao nga kaniadtong 2010 gibiyaan namon ang Pasko sa unang higayon.
 
Siyempre, ingon og mahinungdanon kaayo niadtong panahona ug ang akong inahan ug mga apohan, ug ang akong mga ugangan nangalibog ug nagbiaybiay kanamo tungod niini.
Nahinumdom ko sa akong kamagulangang anak nga lalaki nga mga 4 anyos pa lang naguol kaayo bahin niini apan nakaayo dayon kini salamat.
 
Wala ko nahibal-an nga kadto ra ang pagsugod sa kung unsa ang kinahanglan namon nga tangtangon ang among kaugalingon.
 
Sunod miabut ang Igpapahulay ug human makaamgo nga nagtrabaho ko sa Igpapahulay matag Biyernes sa gabii tungod kay nagtrabaho ko sa 2nd shift sa manufacturing ug ang shift mao ang 245 pm ngadto sa 1045 pm nahibal-an nako nga kinahanglan nakong atubangon ang akong manedyer ug tan-awon kung mahimo ba akong makakuha sa Biyernes o switch para sa lain nga shift.
 
Ang bugtong kapilian nga gihatag kanako mao ang pag-adto sa ikatulo nga pagbalhin, nga ang katapusan nga pagbalhin alang sa semana natapos sa Biyernes sa buntag.
Uban sa akong kasingkasing nga nagtinguha sa pagsunod sa kamatuoran miuyon ko nga moadto sa 3rd shift.
Giimbitar mi sa akong papa nga motambong sa UCG para sa Gabii nga maobserbahan pag-ayo sa 2011 nianang tuiga.
Ug nahimamat nako ang mga tawo nga iyang gikatipon sa miaging pipila ka tuig ug kung unsa sila tanan.
 
Ang sunod nga butang mao nga ang akong asawa ug nakaamgo nga kami kinahanglan nga mopasalig sa kaminyoon ug gibuhat kini sa Septyembre nianang tuiga.
Gipanalanginan usab kami ni Jehova ug usa ka anak nga babaye nga diha sa sabakan samtang ang akong asawa mga 6 ka bulan nga mabdos sa dihang kami nagpakasal.
 
Wala madugay human niadto nagsugod kami sa pagtambong sa UCG uban sa akong amahan ug manghod nga lalaki ug nagsugod sa pagtuman sa mga adlaw sa Balaan sugod sa 2012.
Ang akong asawa ug ako nabunyagan pagkasunod Septiyembre sa 2012 ug nagsaulog sa among unang Pista sa mga Tabernakulo uban sa UCG ug nag-abang og payag uban sa akong amahan, inahan ug igsoong lalaki. Nagsugod kami sa pagtan-aw sa daghang mga video ni Michael Roods ug ingon usab si Ron Wyatt ug nakadungog kami bahin kang Nehemiah ug Joseph Dumond ug gitan-aw ang Mga Propesiya ni Abraham.
Atong nakat-unan ang bahin sa kalendaryo ug nga kinahanglan natong tipigan kini pinaagi sa pagtan-aw sa crescent moon sa pagsugod sa bulan ug sa sebada sa pagsugod sa tuig.
Wala madugay pagkahuman niini usa ka posisyon sa akong kompanya ang giablihan sa 1st shift sa usa ka lahi nga departamento, bisan kung kinahanglan kong mokuha og 10% nga pagputol sa suweldo miuyon ako niini alang sa kalidad sa kinabuhi nga akong mabalik.
Wala madugay human niini mitambong kami sa Pista sa Sukkot sa Fall Creek Falls uban kanimo Joe niadtong 2013.
Boy mibuka pag-ayo sa among mga mata human niadto ug ang akong utok napuno sa tanang kamatuoran nga gipadayag ni Jehova kanamo pinaagi sa imong mga pagtulon-an.
Dili ako igo nga magpasalamat kanimo alang niini.
Human niini kon ang mga ganghaan sa baha sa langit maabli ug panalangin sa panalangin gihatag kanato.
Ang akong asawa ingon sa imong mahinumduman nga mabdos niadtong panahona ug kami adunay ika-2 nga anak nga babaye nga natawo niadtong Marso sa 2014.
Sa akong kompanya gikinahanglan nila nga mobalik sa akong karaan nga departamento apan niining higayona sa 1st shift ug gihatagan ko nila og maayong bump sa suweldo aron makabalik usab.
Human sa pipila ka mga bulan, usa ka posisyon ang giablihan sa research ug development, ug akong gibutang ang akong unang resume sa lingkoranan sa akong karsones ug ako nakamatikod. Human sa daghang mga tawo nga giinterbyu ug pipila ka bulan ang milabay ug ako gihatagan sa posisyon ug sa akong kaugalingon nga gamay nga opisina ug nagtrabaho sa usa ka medyo independente nga tahas nga adunay pipila ka mga benepisyo ug usa pa ka dako nga pagtaas.
Niadtong Hulyo 2014 sa dihang naa ko sa bag-ong papel.
Sa samang higayon ang akong Asawa ug ako nagsugod sa pagtan-aw sa mga balay ingon nga sa usa ka paagi, kami giaprobahan alang sa usa ka loan human sa pagtrabaho uban sa usa ka mortgage broker nga nahitabo nga usa ka kauban sa trabaho sa minahan nga asawa.
Nagtan-aw kami sa daghang mga balay, apan kadaghanan wala sa among range sa presyo o gibanlas sa wala pa kami makakuha usa ka tanyag.
 
Among gitan-aw ang usa ka kataposang balay ug luna sa yuta nga may mga 11 ka ektarya sunod sa 10000-acre nga State Park.
 
Mga 20 mins lang gikan sa akong trabaho. Ang balay gi-foreclosed sulod sa kapin sa usa ka tuig apan wala na magkinahanglan ug daghan.
 
Giadto namo kini kay naa pa mi karon.
 
Wala madugay human ko nagsugod sa pag-andam sa yuta tungod kay gusto nako nga umahon kini apan gawas sa mga 1.5 ka klaro nga ektarya ang nahabilin kay kakahoyan ug dili makasuporta sa usa ka umahan.
 
Gipunit nako ang una nga chainsaw ug mitrabaho ug pipila ka gatos ka mga kahoy sa ulahi nakahimo sa pag-abli sa usa ka dako nga luna aron pagsuporta sa usa ka dako nga tanaman ug sibsibanan alang sa mga kanding, karnero ug manok.
 
Kinahanglan usab nga mangandam kami sa pagtuman sa among unang tuig sa Igpapahulay sa 2016.
 
Gipanalanginan kami nga labaw sa pagtuo nianang tuiga ug wala maglisud.
Nagpundo mi ug gibendisyonan mi sa akong amahan ug mga abot nga gilabay para makaon mi.
 
Nagtuo ako nga panalanginan kami ni Jehova, ug gibuhat niya kini.
 
Gipanalanginan mi ni Yahweh bisan panahon sa Covid og kwarta para makapalit ug freeze dryer ug dako sab nga sakyanan para sa among nagkadako nga pamilya sa 7 ka anak karon.
 
Unya niining milabay nga tuig aduna kami pinakadako nga tanaman sa among kinabuhi nga pangandaman alang sa tuig sa Igpapahulay
 
Joe Salamat sa pagpaambit sa tanan nga gihatag kanimo ni Jehova ug dili ako igo nga magpasalamat kanimo dili lamang sa akong amahan nga si Glenn nga nakatabang kanako nga masabtan usab ang kadaghanan niini kondili alang usab sa akong pamilya ug sa mga panalangin nga padayon namon nga nadawat.
 
Nagtambong gihapon kami sa UCG kasagaran sa mga Shabbat nga buntag sa pagpauli mga alas 2-3 sa hapon aron matun-an ang mga miting sa Zoom.
 
Nakakuha mig bag-ong pastor nga duol sa akong edad ug sa iyang asawa, ug 2 ka gagmayng mga lalaki ug sila nahimong panalangin sa kongregasyon.
Gibutang niya ang iyang kasingkasing sa matag Sermon, ug nahimo kaming maayo nga managhigala bisan kung dili siya uyon sa Kalendaryo nga among gitipigan nagtan-aw siya sa Sighted moon gamay.
Nag-ampo ko nga mahatagan siya sa parehas nga pagsabot nga naa namo apan lisud alang kaniya ang iyang karera ug kinahanglan nga magpabilin nga matinud-anon sa doktrina sa UCG.
Naningkamot ko sa pagtanom og mga liso ingon nga akong nakita ang mga kaigsoonan ug ang uban nangutana ngano apan wala makakita nga daghan ang nakagamot.
Usa ka pamilya adunay bisan ingon nga sigurado nga nahimamat nimo si Matt ug Sam Peterson.
Gipaningkamutan nila nga buhaton ang labing maayo aron mapadayon ang husto nga Kalendaryo ug niining tuig nga Igpapahulay, ug dako kaayo ang ilang gugma sa Torah.
 
Motambong mi sa zoom meeting halos kada Shabbat ubos sa pamilyang Caron.
 
Nahibal-an ko nga wala ako magsulti didto apan daghan kaayo ang akong makuha gikan sa pagpaminaw sa imong mga pagtulon-an kauban ang mga bahin sa Torah ug midrashing. Siyempre, ganahan kong makadungog sa akong amahan nga mosulti usab ug sa uban.
 
Nakasala ako sukad pa sa akong pagkabatan-on ug kanunay nga nagsulti sa wala pa maghunahuna. Busa, gibantayan gihapon nako ang akong baba karon ug naningkamot nga maminaw pa.
Wala pay labot ang among balay kasagaran sama sa usa ka zoo nga ang tanan namong mga panalangin nagdagan sa palibot.
 
Gipadayon gihapon namo ang pag-zoom sa background sa bug-os nga pagbuto sa among gamay nga hugpong sa mga mamumulong lol nanghinaut nga makuha ang tanan nga among mahimo.
 
Naglaum nga mamulong pa sa usa ka punto ug tingali labing menos maghatag pipila nga pagpamatuod apan sa pagkakaron daghan pa ako nga nakuha gikan sa pagpaminaw sa tanan nga naa didto.
 
Palihug ayaw pagduhaduha sa pagpaambit niini nga pagpamatuod sa website o bisan kinsa nga imong nakita nga angay.
 
Salamat pag-usab Joe!
Panalanginan ka ni Jehova!
 
Imong igsoon ug higala,
Nick Caron
Mga igsoon, nakahinumdom ko nga nagkita mi ni NIck ug nagdebate pa ko sa iyang katingad-an nga Papa. Dili nako masulti kanimo kung unsa ka dako ang akong gibati nga nahibal-an nga gigamit ako ni Jehova sa pagtabang sa mga igsoon nga masabtan ang atong Diyos. Nahibal-an ko nga daghan ang nasuko ug nasuko kaniadto aron lang motubo ug mobalik sa oras aron makat-on pa. Ug kana usab usa ka makalilisang nga pagbati. Aron makita ang mga tawo nga motubo ug makakat-on ug adunay daghang mga higayon sa bombilya.
 
Palihug sabta nga kamo tanan kabahin niana. Ang imong tabang pinaagi sa mga donasyon, pag-ampo ug pinaagi sa pag-post niini nga mga link sa ubos sa imong mga panid aron ang imong mga higala ug pamilya makakat-on sa ilang kaugalingon nga wala ka sa ilang mga nawong. Busa palihug tabangi nga ipaambit kini nga mga mensahe sa ubos sa kanunay.

Kung gusto nimo ma-post kini nga yano nga tingga aron madasig ang mga tawo nga moadto ug basahon ang among artikulo nga libre sa among website. O mahimo nimong isulat ang imong kaugalingon nga ad.

 
Kini mahitungod sa Exodo.

Ang Istorya sa Pagpanggula
Sa ika-7 nga Adlaw sa Tinapay nga Walay Lebadura, gilaglag sa Dios ang kasundalohan ni Paraon sa kalit.

Hapit Na Mo Hunahunaon!!

Unsay nahitabo sa Ehipto human sa Exodo?
Ipakita namo kanimo ang nahabilin nga istorya.

Giunsa ang pagtabok sa Israel sa uga nga yuta
ug asa gyud ni nga lugar?
Gisultihan ka sa Exodo 15. Anaa gyud kini.

Naa miy video nga ebidensya sa mga karwahe
ilalom sa Pulang Dagat.
Libre sila sa pagtan-aw uban niini nga artikulo.

Kinsa ang Pharoah sa Pagpanggula,
Nefertiti o Akhenaten?
Kinsa si Pharoah pagkahuman?

Unsang tuiga kini nahitabo?

Makahibalo ba gayod kita sa bisan hain niining mga butanga?

Unsay gitudlo kanato sa Pangilin sa mga Panumpa?

Sa 2022, mikatkat ko sa tumoy sa Bukid sa Sinai. Nakita ko ang Altar nga Bulawanon nga Nati diin ang Israel nakasala. Nakita ko ang 70 ka atabay ug diin ang Israel migula sa Pulang Dagat.

Ipakita namo kanimo kining tanan ug daghan pa.

Ug kini LIBRE!

https://lnkd.in/gVXV8GCM

https://sightedmoon.org/the-exodus-story

 
Kini mao kung ang Paskuwa kinahanglan ba sa ika-14 o sa ika-15.
 
BEN HA ARBAYIM
&
PIDYON HA'BON ARTIKULO

Nakasabot ka ba niining duha ka Hebreohanong ekspresyon?

 
Unsang adlaw ang paskuwa nga pagakan-on? Sa ika-14 o sa ika-15 ba?
 
Nahibal-an ba nimo kini nga karaan nga debate?
 
Giusab ba ni Jesus ang Paskuwa sa Katapusang Panihapon?
 
Unsa ang Puasa sa Unang Natawo, ug kanus-a kini bantayan?
 
Ang imong Bibliya adunay mga tubag. Mapakita namo kanimo kanang mga kasulatan ug daghan pa bahin sa matag detalye sa Paskuwa nga gihimo ni Yehshua.
 
Ipakita Namo Kanimo.
 
Ug kini LIBRE!
https://sightedmoon.org/ben-ha-arbayim
 

 

Kini mahitungod sa Mark of the Beast nga libre nilang mabasa.

FREE 

 “ANG MARKAHAN 
NGADTO 
MANANAP”
Gilimbongan ni Satanas ang Tibuok Kalibotan!

Tingali Bisan Ikaw.
 
Nahibalo Ka ba Unsa ang Markahan?
Dili Kini ang Imong Gihunahuna. 
 
Ipakita Namo Kanimo. Ug Dayon Pagdesisyon. 
Ug kini LIBRE!
 
https://sightedmoon.org/mark-of-the-beast-free-offer

 

 

Ang Misteryo sa Jewish Rapture 2033

Ang Misteryo Sa Jewish Rapture Sa 2033, ni Joseph Dumond, nagbukas sa usa ka tinuod nga bahandi sa mga pagpadayag sa Bibliya. Kining bililhon nga tinago nga mga bahandi, sa dihang nasabtan ug gidawat, makabag-o pag-ayo sa kinabuhi ni bisan kinsa nga magbasa niining talagsaong buhat. Giingon nako ang pagbag-o sa kinabuhi, ingon nga sigurado nga nagkinabuhi kita karon sa katapusan sa panahon—usa ka katalagman nga panahon diin ang mga tawo gitakda nga mamatay sa binilyon. Makapaguol pag-ayo sa espiritu sa tagsulat nga kadaghanan niadtong anaa sa Simbahan hingpit nga dili andam sa umaabot. Kini nga libro gituyo aron mahimong usa ka linya sa kinabuhi alang niadtong gusto gayud nga makakat-on sa kamatuoran, bisan unsa pa kini ka dili komportable alang kanila.

Niini nga konteksto, ang konsepto sa usa ka pag-ikyas sama sa gipresentar sa teorya sa Rapture, nagpresentar sa usa ka dali nga paagi sa paggawas. Si Joseph Dumond wala moapil sa paglalis pabor sa Pre-Trib, Mid-Trib, o Post-Trib Rapture. Sa baylo, ginapresentar lamang niya sa aton ang indi mapangduhaduhaan kag mapat-od nga ebidensia nga direkta gikan sa Kasulatan, nga nagabilin sa bumalasa nga magdesisyon para sa iya. Sa samang gininhawa, iyang gipadayag ang maliputon nga yawe nga nasulod sa mismong mga pulong ni Jesus/Yeshua, kinsa, sa dihang naghisgot sa Iyang pagbalik, mipahayag: 

 36 “Walay tawo nga makahibalo sa adlaw o sa takna, dili, bisan ang mga anghel sa langit, kondili ang akong Amahan lamang.” ( Mateo 24:36 )

Ang dili katuohan nga kataw-anan mao nga si Yeshua, ang atong Mesiyas, sa ingon nagtago sa yawe sa pagsabut niini nga hugpong sa mga pulong, aron kadto lamang nagtuman sa Iyang mga Sugo ang makahibalo sa eksakto kung unsang adlawa Siya mobalik.

Minilyon ang nabalaka sa pag-abot sa Pagsakgaw ug pagbira kanila bisan unsang orasa. Diyutay ra kung adunay bisan kinsa nga nakasabut nga ang Bibliya nga ilang giangkon nga gisunod ug gisunod nagsulti kanila sa tukma kung kanus-a mahitabo ang Rapture. Naa na kini sa tanan nga natago sa yano nga pagtan-aw. Kini mao ang sama nga butang alang sa pag-abot sa Mesiyas. Gisultihan ka Niya sa Iyang kaugalingon kung kanus-a mangita Kaniya.

Ang Misteryo sa Pagsakgaw sa mga Judio 2033 magpakita kanimo gamit ang Mga Siklo sa Jubileo kung giunsa nimo mahibal-an dili lamang ang tuig nga mahitabo ang Pagsakgaw apan bisan sa mismong adlaw. 

Dili na nimo masinati ang kasakit sa usa pa ka kapakyasan gikan sa lain nga teorya. Dili na ka magtag-an sa eksakto kung kanus-a mahitabo ang Rapture. Mahibal-an nimo!

Mahimo nimong pamatud-an kini gikan sa imong kaugalingon nga Bibliya ug dayon mahibal-an nimo ang hingpit.

Uban sa kasayuran nga gipadayag sa The Mystery of the Jewish Rapture 2033, mahibal-an nimo kung unsa gyud ang nasabtan sa Lima ka Maalamon nga mga birhen ug kung ngano nga andam sila kung kanus-a moabut ang Mesiyas. Kini tungod kay sila nahibalo.

Gusto namo nga andam ka para sa Rapture. Gusto namon nga sigurado ka kung kanus-a kini mahitabo ug ngano. Ug gusto namong saulogon kining adlawa uban kanimo. Kini mahimong usa sa pinakadakong mga adlaw sa kasaysayan sa katawhan. Dako kaayo nga bisan ang Pagpanggula makalimtan ug kining adlawa mao ang adlaw nga gihisgutan. Usa ka adlaw nga naa kay oportunidad nga mahimong bahin. Usa sa Pinakabantog nga mga Adlaw sa Kasaysayan sa Katawhan. Kami nagpaabut nga makauban ka didto.

 

Usa Kini Ka Tigmo Dili Usa ka Sugo

Si Yehshua kanunay nga nagsulti sa mga sambingay sa publiko.

Mateo 13:34 Kining tanang mga butanga gisulti ni Jesus ngadto sa mga panon sa katawhan pinaagig mga sambingay, ug wala siya magsulti kanila nga walay sambingay, aron matuman ang gisulti sa propeta, nga nag-ingon: “Bukha ko ang akong baba sa mga sambingay; Isulti ko ang mga butang nga gitago sukad pa sa pagkatukod sa kalibotan.”

Gituyo niya kini aron dili sila makasabot.

Mateo 13:10-17 Ug ang mga tinun-an miingon kaniya, Nganong nagsulti ka kanila sa mga sambingay?

Siya mitubag ug miingon kanila: Tungod kay kini gihatag kaninyo nga mahibalo sa mga tinago sa gingharian sa langit, apan kini wala ihatag kanila.

Kay bisan kinsa nga adunay, kaniya pagahatagan, ug siya makabaton ug labaw pa nga kadagaya. Apan bisan kinsa nga walay iya, bisan pa ang iya pagakuhaon gikan kaniya.

Busa nagasulti ako kanila sa mga sambingay, kay sa nagatan-aw sila, dili sila makakita, ug nagapatalinghug sila dili makadungog; ni kasabot sila. Ug diha kanila natuman ang tagna ni Isaias nga nag-ingon, “Pinaagi sa pagpamati kamo makadungog ug dili makasabut; ug sa pagtan-aw kamo makakita ug dili makatugkad; kay ang kasingkasing niini nga mga katawhan nahimong matig-a, ug ang ilang mga dalunggan mapul-an sa pagpamati, ug ilang gipiyong ang ilang mga mata, tingali unya sila makakita sa ilang mga mata ug makadungog uban sa ilang mga dalunggan ug makasabut uban sa ilang kasingkasing, ug makabig, ug kinahanglan kong ayohon sila.”

Apan bulahan ang inyong mga mata, kay makakita sila; ug ang imong mga igdulungog, kay sila makadungog. Kay sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo nga daghang mga manalagna ug mga matarung nga tawo ang nagtinguha sa pagtan-aw niadtong mga butang nga inyong nakita, ug wala makakita kanila; ug sa pagpamati sa inyong nadungog, ug wala makadungog kanila.

Si Yehshua misulti mahitungod sa 5 ka buang nga mga Birhen sa usa ka sambingay.

Mateo 25:11-13 Unya ang ubang mga ulay miduol usab, nga nagaingon, Ginoo, Ginoo, ablihi kami.

Apan siya mitubag ug miingon: Sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga wala ako makaila kaninyo.

Busa pagbantay kamo, kay wala kamo mahibalo sa adlaw o sa takna nga moabot ang Anak sa Tawo.

Ang ekspresyong “Walay Tawo nga Nakahibalo sa Adlaw o sa Oras” mao ang gisulti ni Yehshua sa miaging mga bersikulo sa Mateo 24:36 ug dinhi Iyang gigamit pag-usab ang samang ekspresyon niini nga sambingay.

Mao kini ang gigamit sa kadaghanan sa mga Kristohanon sa pagsalikway sa bisan unsa ug sa tanan nga mga panagna sa katapusan sa panahon ingon nga bakak nga mga pagtulon-an. Wala sila makaamgo nga kini usa ka sambingay nga gitumong sa pagsulti ug usa ka butang ug pagtago sa kamatuoran gikan niadtong kansang mga kasingkasing nahimong hungog nga mao ang gipasabot sa pulong nga gross sa dihang si Isaias nag-ingon nga ang ilang mga kasingkasing nahimong grabe.

Gisultihan ni Yehshua ang mga buangbuang nga dili sila ug dili makahibalo sa adlaw o oras ug sa samang higayon nagsulti sa mga maalamon sa tukma nga oras nga Siya mobalik.

Ang pangutana hain ka?

Pag-order sa libro ug hibal-i kung kinsa ka ug pagkat-on unsaon pagbag-o gikan sa usa ka buang nga birhen ngadto sa usa sa 5 nga Maalamon nga Birhen.

Pag-order sa libro aron dili nimo madungog ang mga pulong, wala gyud ko kaila nimo.

Pag-order usab sa duha ka audio book ug ipatugtog kini samtang nagdrayb ka o naglakaw o nag-ehersisyo. Mahimo nimong paminawon kini bisan asa bisan kanus-a, bisan kung wala ka’y oras sa pagtuon o pagbasa.

Mabasa nimo ang gisulti sa uban pinaagi sa pagbasa mga review sa Amazon. Kung nabasa nimo kini nga mga libro, nan palihug ikonsiderar ang pagsulat kanamo usa ka pag-endorso aron madasig ang uban.


Karong semanaha naghisgot ako bahin sa pagkahibalo sa kalendaryo. Pagsabot niini ug makahimo sa pagpatin-aw niini. Nahibal-an ba nimo kung kanus-a nagsugod ang Kalendaryo sa Hillel? Nahibal-an ba nimo kung nganong nagsugod kini ug ang mga hinungdan niini? Kung dili mapasabut ang bisan unsang mga pangutana gusto nimo makuha ang among labing bag-o nga libro Ang Pagpasig-uli sa Tanang Butang ug dayon basaha kini. Gipatin-aw namo kini sa kasaysayan aron imong masayran. Kuhaa ang libro karon ug sugdi ang pagsabot. I-klik lang ni nga link.

ANG Igpapahulay 101

Ang Igpapahulay 101

Gipangutana ako sa daghang mga higayon alang sa mga sukaranan sa pagsunod sa Torah. Gisultihan nako ang mga nangutana kung asa mangita apan daghan pa ang moabut ug nahingangha sila sa kadaghan sa mga artikulo, video ug libro nga maagian. Wala gyud ko nagplano nga mahimong ingon niana. Apan nag-post na mi og sinemana nga newsletter sukad niadtong 2005. Kana maoy mga 938 ka newsletter nga gitan-aw sa 9,701,688 ka beses. Nakasulat kami ug 8 ka libro nga namaligya ug 5,439 ka kopya karong semanaha. Nakahimo kami mga 552 nga mga video, nga adunay 2,778,234 nga pagtan-aw hangtod karon.

Ang pagtan-aw lang sa kini nga mga numero nagsulti kanako nga gibuhat namon ang usa ka butang nga husto. Ug sa samang higayon nagpadayon kami sa pagsawom sa mas lawom nga mga butang nga among gitudlo. Apan alang sa bag-ong mga tawo kini mahimong sobra ka makapadasig.

Naa koy dakong oportunidad nga bisitahan si Batman, Bat-woman ug Alfred, ug nagpabilin pa gani ko sa Bat-cave. Nag-compile si Batman og ubay-ubay nga mga pagtulon-an nga gitumong alang sa bag-ong tawo ug niadtong bag-o lang nagsugod niini nga lakaw. Gihiusa usab niya ang tulo sa mga libro nga among gitanyag karon sa Sightedmoon. Gusto nakong himoon kining tanan nga magamit aron mapahimuslan nimo, apan dili nimo masulti si Batman.

Ania ang seksyon sa video.

Mahimo kang mag-order og usa sa duha ka libro. Mga Leksyon sa Kasulatan alang sa Gingharian & Dugang nga mga Leksyon sa Kasulatan alang sa Gingharian

Scripture Lessons for the Kingdom is exactly that, mugbo nga leksiyon para niadtong bag-o sa Torah. Gikuha namo ang daghang mga leksyon gikan sa website ug gipamubu kini ngadto sa usa ngadto sa duha ka pahina nga mga leksyon. Samtang kini wala maglangkob sa tanan, kini magtabon sa mga sukaranan ug maghatag kanimo usa ka maayong pagsugod nga lugar alang sa imong panaw ngadto sa Pulong ni YHVH. Kami nanghinaut nga malingaw ka niini nga libro ug magpaabot nga makadungog og balik gikan kanimo ug sa imong mga istorya mahitungod niini nga panaw.

UG

Adunay usab kami usa ka ikatulo nga libro bahin sa ang pakigsaad nga giulohan og IDo. Kini usa ka e-book lamang nga format.

Ang mga sulugoon sa pamanhonon nagpahibalo sa kasal, apan ang pangasaw-onon ba mag-andam sa iyang kaugalingon sa hustong paagi sa pag-ingon “Ako”?  Akong buhaton maoy usa ka mubo nga libro nga nagtudlo ug naghagit sa usa nga midawat sa kasal sa Kordero sa do nga maoy mag-andam kanila alang nianang dakong adlaw sa pag-abot sa pamanhonon.

MGA PORSIYON SA TORAH

Mga bahin sa Torah

Atong gibasa ang tibuok Torah kauban ang mga Propeta ug ang Bag-ong Tugon, kausa sulod sa 3 1/2 ka tuig. O sumala sa Sabbatical Cycle nga nagpasabot nga basahon nato kining tanan kaduha sulod sa 7 ka tuig. Kini nagtugot kanato sa pagtabon sa mas lawom kay sa pagdali-dali sa pagkobre kutob sa gitabonan kada tuig. Among gitugotan ang tanan nga mokomento ug moapil sa mga panaghisgot.

Septennial Torah Portion

Kung moadto ka Bahin sa Torah sa among gi-archive nga seksyon, mahimo ka nga moadto sa ika-7 nga tuig nga mao ang ika-7 nga tuig sa Sabbatical Cycle, ang usa nga ania na kita karon, ingon nga giingon namon sa ibabaw sa matag Sulat sa Balita. Didto mahimo ka nga mag-scroll paubos sa tukma nga petsa, ug tan-awa nga kini nga Shabbat mahimo natong hisgutan:

Numeros 19

Oseas 1-2

Awit ni Solomon 1-5

Roma 10-11

Kung nasipyat ka sa kulbahinam nga mga nadiskobrehan sa miaging semana samtang gitun-an namo kana nga seksyon mahimo kang moadto ug motan-aw sa nangagi Shabbats sa atong seksyon sa media.

MGA MITING SA IGPAPAHULAY

Mga Miting sa Igpapahulay

Adunay daghang mga tawo nga nanginahanglan sa panag-uban ug kinsa naglingkod sa balay sa Igpapahulay nga wala’y usa nga makigsulti o makigdebate. Gusto ko nga dasigon kamong tanan sa pag-apil kanamo sa Shabbat, ug sa pagdapit sa uban sa pag-anhi ug pag-apil usab kanamo. Kung ang oras dili kombenyente nan mahimo nimong paminawon ang pagtudlo ug ang midrash pagkahuman sa among channel sa YouTube.

Unsa ang atong gibuhat ug nganong kita nagtudlo niini nga paagi?

Atong hisgotan ang duha ka bahin sa usa ka isyu ug dayon tugotan ka nga mopili. Buhat sa Ruach (Espiritu) ang paggiya ug pagtudlo kanimo.

Ang komentarista sa Edad Medya nga si Rashi misulat nga ang Hebreohanong pulong alang sa wrestle (avek) nagpasabot nga si Jacob "gihigot", kay ang samang pulong gigamit sa paghubit sa mga gihigot nga mga borlas sa usa ka Judio nga prayer shawl, ang tzitzityot. Si Rashi nag-ingon, "mao kini ang paagi sa duha ka tawo nga nanlimbasug sa pagpukan sa usag usa, nga ang usa maggakos sa usa ug mogapos kaniya sa iyang mga bukton".

Ang atong intelektwal nga pakigbisog gipulihan sa lain nga matang sa pakigbisog. Nakigbisog kita kang Jehova samtang nakigbugno kita sa Iyang Pulong. Kini maoy usa ka suod nga buhat, nga nagsimbolo sa usa ka relasyon diin si Jehova ug ako ug ikaw nahiusa. Ang akong pakigdumog maoy usa ka pakigbisog sa pagdiskobre kon unsay gidahom ni Jehova kanato, ug kita “nahigot” sa Usa nga nagtabang kanato sa maong pakigbisog.

Karon, daghan ang nag-ingon nga ang Israel nagpasabut nga "Kampyon sa Dios", o mas maayo - ang "Wrestler sa Dios".

Ang among mga sesyon sa Torah matag Shabbat nagtudlo kanimo ug nag-awhag kanimo sa kanunay nga paghagit, pagpangutana, paglantugi batok, ingon usab pagtan-aw sa mga alternatibong panan-aw ug pagpasabut sa Pulong. Sa laing pagkasulti, kinahanglang “makig-away kita sa Pulong” aron makaabot sa kamatuoran. Ang mga Judio sa tibuok kalibutan nagtuo nga kinahanglan kang makigbugno sa Pulong ug kanunay nga hagiton ang Dogma, Teolohiya, ug mga panglantaw o kon dili dili ka makaabot sa Kamatuoran.

Dili kami sama sa kadaghanan sa mga simbahan diin "Ang magwawali nagsulti ug ang tanan naminaw." Among giawhag ang tanan sa pag-apil, sa pagpangutana ug sa pagtampo sa ilang nahibaloan sa hilisgutan nga gihisgutan. Gusto namon nga ikaw mahimong usa ka kampeon nga wrestler sa Pulong ni Jehova. Gusto namon nga magsul-ob ka sa titulo sa Israel, nahibal-an nga dili lamang nimo nahibal-an apan adunay katakus sa pagpasabut ngano nga nahibal-an nimo nga ang Torah tinuod uban ang lohika ug mga kamatuoran.

Adunay kami pipila ka mga lagda bisan pa. Tugoti ang uban nga mosulti ug maminaw. Wala’y diskusyon bahin sa Nephilim sa UFO, Mga bakuna o mga hilisgutan nga tipo sa panagkunsabo. Kita adunay mga tawo gikan sa tibuok kalibutan uban sa lain-laing mga panglantaw sa kalibutan. Dili tanan nagpakabana kung kinsa ang Presidente sa bisan unsang partikular nga nasud. Pagtratar sa usag usa uban ang pagtahod ingon nga mga kauban nga nakigbugno sa pulong. Ang uban namo nga mga subject lisod sabton ug nagkinahanglan nga mohamtong ka ug kung wala ka kahibalo, paminawa aron makabaton ug kahibalo ug pagsabot ug hinaot nga kaalam. Ang mismong mga butang nga gisugo kanimo nga pangayoon kang Jehova ug Iyang ihatag niadtong mangayo.

Jas 1: 5  Apan kon aduna kaninyoy nakulangan ug kaalam, papangayoa siya sa Dios, nga nagahatag sa tanan sa madagayaon gayud ug sa walay pagpasipala, ug kini igahatag kaniya.

Kami nanghinaut nga mahimo nimong imbitahon kadtong gusto nga motuman sa Torah sa pag-anhi ug pag-apil kanamo pinaagi sa pag-klik sa link sa ubos. Kini halos sama sa Torah teaching fellowship talk show uban sa mga tawo gikan sa tibuok kalibutan nga nakigbahin ug nagpaambit sa ilang mga panabut ug pagsabot.

Nagsugod kami sa pipila ka musika ug dayon pipila ka mga pag-ampo ug ingon og naglingkod ka libot sa kusina balik sa Newfoundland nga nag-inom og usa ka tasa sa kape ug kaming tanan nalingaw sa panag-uban sa usag usa. Nanghinaut ko nga hatagan mo kami og grasya sa imong kompanya sa umaabot.

Ang mga serbisyo sa Igpapahulay magsugod sa 12:30 PM EDT diin kita maghimo sa mga pag-ampo nga mga awit ug pagtudlo gikan niining orasa.

Magsugod ang Shabbat Services sa mga 1:15 pm Eastern.

Sa Balaan nga Adlaw, Ang Katapusang Adlaw sa Tinapay nga Walay Lebadura, aduna kitay duha ka panagtigum. Usa sa alas 10 sa buntag sa Sidlakan ug sa hapon mahimong alas 2 sa hapon sa Sidlakan. Magpaabot nga magkita ta tanan didto.

Kami nagpaabut nga ikaw moapil sa among pamilya ug makaila kanamo samtang kami makaila kanimo.

Giimbitahan ka ni Joseph Dumond sa usa ka naka-iskedyul nga miting sa Zoom.
Hilisgutan: Personal nga Meeting Room ni Joseph Dumond

Pag-apil sa Tigpulong sa Zoom

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Tagum sa ID: 350 585 5877
Usa ka tap mobile
+13017158592,,3505855877# US (Germantown)
+13126266799,,3505855877# US (Chicago)

I-dial pinaagi sa imong lokasyon
+1 301 715 8592 US (Germantown)
+1 312 626 6799 US (Chicago)
+1 346 248 7799 US (Houston)
+1 669 900 6833 US (San Jose)
+1 929 436 2866 US (New York)
+1 253 215 8782 US (Tacoma)

Tagum sa ID: 350 585 5877
Pangitaa ang imong lokal nga numero: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0


Pag-ihap sa Omer

Pag-ihap sa Omer

Sigurado nga adunay mangutana kanimo o isulti kini sa publiko, diin kami gisugo sa pag-ihap sa omer?

Kung pangutan-on ka niini unya dad-on nimo sila sa Lev 23:15

“Mag-ihap kamo ug pito ka tibuok nga semana gikan sa adlaw human sa Adlaw nga Igpapahulay, gikan sa adlaw nga inyong gidala ang binangan sa halad-nga-tinabyog. Mag-ihap kamo ug kalim-an ka adlaw hangtud sa adlaw sa tapus sa ikapito nga igpapahulay. Unya maghalad kamo ug halad nga pagkaon nga bag-ong lugas alang sa Ginoo.

Lev 23: 15 וספרתם H5608  לכם ממחרת H4283  השׁבת H7676  מיום H3117  הביאכם H935  Ikaw H853  עמר H6016  התנופה H8573  שׁבע H7651  שׁבתות H7676  תמימת H8549  תהיינה׃ H1961

Lev 23: 15 Ug mag-ihap kamo H5608  kanimo gikan sa ugma H4480 H4283  pagkahuman sa igpapahulay, H7676  gikan sa adlaw H4480 H3117  nga inyong gidala H935(H853) ang binangan H6016  sa halad-nga-tinabyog; H8573  sa pito ka H7651  mga igpapahulay H7676  mahimo H1961  kompleto: H8549

Ang pag-ihap mao ang pulong nga Saphar o H5608 omer mao ang pulong alang sa binangan o H6016.

Kini nga mitzvah (“kasugoan”) naggikan sa sugo sa Torah sa pag-ihap sa kap-atan ug siyam ka adlaw sugod sa adlaw nga ang Omer, usa ka halad nga adunay sulod nga usa ka omer nga sukod sa sebada, gihalad didto sa Templo sa Jerusalem, hangtud sa miaging adlaw. usa ka halad sa trigo gidala ngadto sa Templo sa Shavuot. Ang Pag-ihap sa Omer magsugod sa pagkaugma human sa senemanang Shabbat atol sa Paskuwa, ug matapos sa adlaw sa dili pa ang holiday sa Shavuot, ang 'ikalima ka adlaw.'

Dinhi gisultihan ka nga adunay lainlaing mga pamaagi sa pag-ihap sa 50 ka adlaw. Ang una mao ang pag-ihap sa tibuok 7 ka semana ug ang ikaduha mao ang pag-ihap sa tibuok 50 ka adlaw.

Pag-usab sa Deut 16:9 gisultihan ka nga mag-ihap pag-usab. Usa kini ka sugo sa pag-ihap sa mga adlaw ug o mga semana. Ug magsugod ka gikan sa panahon nga ang galab unang gibutang sa lugas sa Barley nga gihimo pagkahuman sa pagsalop sa adlaw pagkahuman sa sinemana nga Sabado nga Igpapahulay. Kini nga pag-ihap nagsugod sa Wave Sheaf Day.

“Mag-ihap ka ug pito ka semana. Sugdi ang pag-ihap sa pito ka semana gikan sa pagsugod sa galab ngadto sa nagatindog nga lugas.

Sumala sa pipila nga ang sugo 'ug mag-ihap kamo alang sa inyong kaugalingon ug kalim-an ka adlaw' nagpasabot sa yanong pagtuman sa ika-50 nga adlaw ingon nga Shavuot samtang ang uban aktuwal nga nagpahayag sa kusog sa gidaghanon sa matag usa sa kalim-an ka adlaw. Usa ka Karaite Jewish practice sa Edad Medya nagkombinar sa duha ka lain-laing mga paagi sa pagdeklarar sa inadlaw nga ihap. Ang unang paagi mao ang pag-ihap sa pito ka semana. Matag adlaw, ang gidaghanon sa semana ug ang gidaghanon sa adlaw sa semana gideklara. Busa pananglitan, ang unang adlaw kay 'unang adlaw sa unang semana'. Ang ikaduha nga paagi sa pag-ihap nga gigamit mao ang kinatibuk-ang gidaghanon sa matag adlaw. Niining paagiha ang unang adlaw mao ang 'unang adlaw' ug ang ika-25 nga adlaw mao ang 'ikawhaag-lima ka adlaw'. Kining duha ka mga paagi gigamit sa pagtagbaw sa sugo sa pag-ihap ug pito ka semana (Deuteronomio 16:9) ingon man sa sugo sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw (Levitico 23:16).

Sa matag usa niini nga mga adlaw sa Pag-ihap sa Omer hangtod sa Pentecostes, ang tradisyon sa mga Judio naugmad sa pagbasa sa Mga Salmo sa piho nga mga adlaw. Akong nakita nga kini mapuslanon kaayo. Naandan na nga human sa “Pag-ihap ni Omer,” ang usa mag-recite sa Salmo 67, kay sumala sa tradisyon, ang Salmo adunay kap-atan ug siyam ka mga pulong, nga hingpit nga katumbas sa kap-atan ug siyam ka adlaw sa “Pag-ihap ni Omer.”

Ug sa imong pagpamalandong ug pagbuhat niini nga mga pagbasa, nga naglakip sa Pag-ihap sa Omer nga sugo, hinumdomi kung unsa ang gisimbolo niini. Kini mao ang pag-ihap sa mga Tuig sa Igpapahulay ug Jubileo ug diin kita anaa niana nga siklo. Anaa na kita sa ikakawhaag-walo nga tuig sa 2023, nga katumbas sa ikakawhaag-walo nga adlaw sa “Pag-ihap sa Omer.”

Ang adlaw sa Wave Sheaf kulbahinam kaayo nga sabton ug kahibulongan kaayong tuohan tungod kay kini nagtagna sa panahon nga kita mausab ug mabanhaw. Kung gusto nimo nga tawgon kini nga Rapture nan mahimo nako gawas kung gisunod nimo si Jehova. Kung dili ka motuman kang Jehova ug sa imong hunahuna nga ang mga balaod wala na, nan dili ka maanaa sa kini nga pagkabanhaw o pagbayaw. Pagasultihan kamo nga manglakaw kamong mga mamumuhat sa kalapasan, wala gayud ako makaila kaninyo.

Pag-order sa libro Ang Misteryo sa Jewish Rapture 2033 sa kini nga link.

Maghisgot pa kita bahin niini samtang nagkaduol ang Pentekostes. Ang Pista sa mga Panumpa, ang ika-8 nga adlaw ug ang tuig sa Jubileo. Hunahunaa kung giunsa silang tanan konektado sa usag usa.

Kung mag-ihap ka gikan sa Wave nga halad sa sebada hangtod sa Pentecostes gitawag kini nga pag-ihap sa Omer. Mag-ihap ka kada adlaw hangtod sa ika-50 nga adlaw. Karong Domingo, Marso 12, 2023, mao ang unang adlaw. Atong ihap ang Omer.

Sama sa akong giingon, kini ang labing espesyal nga oras sa tuig alang kanako ug sa nangaging mga tuig dili nako mabutang ang akong tudlo sa eksakto kung ngano, gawas nga kini adunay kalabotan sa pagkabanhaw ni Yehshua ug naghulat sa pagpaabut sa Shavuot. Samtang dili nako masulti sa mga pulong kung giunsa ang akong pagsabut niini nga mitubo, ang akong masulti mao nga "kini nag-klik!" ug "karon nakuha ko na!", labing menos labaw pa kaysa kaniadto. Ang pagsabut nagsunod sa pagkamasulundon. Busa SUNOD ug pagkat-on. Makakat-on ka pinaagi sa pagbuhat sumala sa gisulti kanamo sa James.

Santiago 2:18 Apan adunay moingon, “Ikaw adunay pagtuo ug ako adunay mga buhat.” Ipakita kanako ang imong pagtuo gawas sa imong mga buhat, ug ipakita ko kanimo ang akong pagtuo pinaagi sa akong mga buhat. Nagatoo ka nga ang Dios usa ra; maayo ang imong gibuhat. Bisan ang mga demonyo nagtuo—ug nangurog! Buot ka bang ipakita, ikaw nga buangbuang, nga ang pagtuo nga bulag sa buhat walay kapuslanan? Dili ba si Abraham nga atong amahan gipakamatarung pinaagi sa mga buhat sa paghalad niya sa iyang anak nga si Isaac sa ibabaw sa halaran? Nakita mo nga ang pagtoo aktibo uban sa iyang mga buhat, ug ang pagtoo nahingpit pinaagi sa iyang mga buhat; ug natuman ang Kasulatan nga nagaingon, "Si Abraham mitoo sa Dios, ug kini giisip kaniya nga pagkamatarung"—ug siya gitawag nga higala sa Dios. Nakita nimo nga ang usa ka tawo gipakamatarong pinaagi sa mga buhat ug dili pinaagi sa pagtuo lamang. Ug sa samang paagi dili ba si Rahab nga bigaon usab gipakamatarung pinaagi sa mga buhat sa diha nga siya midawat sa mga sinugo ug nagpadala kanila sa laing dalan? Kay maingon nga ang lawas nga bulag sa espiritu patay, mao man usab ang pagtoo nga bulag sa buhat patay.

Ang tanan nga 50 ka adlaw ug matag usa sa mga Salmo makita sa luyo sa among libro Paghinumdom sa tuig nga Sabbatical sa 2016

Pag-ihap sa Omer – Semana 1

Karon ang unang adlaw sa unang semana sa pito ka semana. Karon mao ang unang adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Adlaw 1 Ang Balaod ni Jehova 119:1-8

Psa 119:1 ¶ Bulahan ang mga hingpit sa dalan, Nga nagalakaw sa Kasugoan ni Jehova.
Psa 119:2 Bulahan sila nga nanagbantay sa iyang mga saksi, Nga nanagpangita kaniya sa bug-os nga kasingkasing.
Psa 119:3 Oo, sila dili magabuhat sa pagkadili-matarung; Sila magalakaw sa Iyang mga dalan.
Psa 119:4 Gisugo mo kami Sa pagbantay sa imong mga sugo.
Psa 119:5 Oh, nga nahamutang unta ang akong mga dalan Aron sa pagbantay sa imong mga balaod!
Psa 119:6 Unya ako dili na maulaw, Sa diha nga magatan-aw ako sa tanan mong mga sugo.
Psa 119:7 Nagapasalamat ako kanimo uban ang katul-id sa kasingkasing, Sa diha nga makakat-on ako sa mga tulomanon sa imong pagkamatarung.
Psa 119:8 Gibantayan ko ang imong mga balaod; Oh, ayaw ako biyai sa hingpit!

Karon ang ika-2 nga adlaw sa unang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ika-1 nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Adlaw 2 Pagtuman sa Balaod ni Jehova 119:9-16

Psa 119:9 Unsaon sa usa ka batan-on nga lalake sa paghinlo sa iyang alagianan? Sa pagbantay niini sumala sa imong pulong?
Psa 119:10 Gipangita ko ikaw sa bug-os ko nga kasingkasing; Ayaw ako itugot nga mahisalaag gikan sa imong mga sugo!
Psa 119:11 Sa akong kasingkasing gitipigan ko ang imong pulong, Aron dili ako makasala batok kanimo.
Psa 119:12 Bulahan ka, Oh Jehova! Tudloi ako sa imong mga balaod.
Psa 119:13 Sa akong mga ngabil gisugilon ko ang tanang mga tulomanon sa imong baba.
Psa 119:14 Nagakalipay ako sa dalan sa imong mga saksi, Ingon sa ibabaw sa tanang mga bahandi.
Psa 119:15 Sa imong mga sugo nagapalandong ako, Ug nagatagad sa imong mga dalan.
Psa 119:16 Nalipay ako sa akong kaugalingon diha sa imong mga balaod; Wala ko hikalimti ang Imong pulong.
Footnote: 1Tan-awa usab ang vv. 24, 35, 47, 70, 77, 92, 143, 174, Rom. 7:22.

Karon ang ikatulong adlaw sa unang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ika-3 nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikatlo nga Adlaw Kalipay sa Balaod ni Jehova 3:119-17

Psa 119:17 Buhata ang maayo sa imong alagad: Pasagdi ako nga mabuhi, Ug magabantay ako sa imong pulong.
Psa 119:18 Bukha ang akong mga mata, aron makakita ako ug mga katingalahan gikan sa imong Kasugoan.
Psa 119:19 Ako usa ka dumuloong sa yuta; Ayaw itago ang imong mga sugo gikan kanako.
Psa 119:20 Ang akong kalag nadugmok sa pagpangandoy Sa imong mga tulomanon sa tanang mga panahon.
Psa 119:21 Imong gibadlong ang mga palabilabihon, ang mga tinunglo, Nga nanghisalaag gikan sa imong mga sugo.
Psa 119:22 Kuhaa gikan kanako ang kaulawan ug ang pagtamay; Kay gibantayan ko ang imong mga saksi.
Psa 119:23 Bisan ang mga principe nanaglingkod, nanagsulti batok kanako, Ang imong alagad nagapalandong sa imong mga balaod.
Psa 119:24 Ang imong mga saksi usab mao ang akong kalipay, Akong mga magtatambag.

Karon ang ika-upat nga adlaw sa unang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ika-4 nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikaupat nga Adlaw Determinasyon sa pagtuman sa Balaod ni Jehova 4:119-25

Psa 119:25 Ang akong kalag mipilit sa abug; Buhion mo ako sumala sa imong pulong.
Psa 119:26 Gisugilon ko ang akong mga dalan, ug ikaw mitubag kanako; Tudloi ako sa imong mga balaod.
Psa 119:27 Ipahibalo kanako ang dalan sa imong mga tulomanon; Aron ako makapamalandong sa imong mga katingalahan.
Psa 119:28 Ang akong kalag mihilak tungod sa kaguol; Lig-ona ako sumala sa imong pulong.
Psa 119:29 Ipahilayo gikan kanako ang dalan sa kabakakan, Ug hatagi ako ug kalooy sa imong Kasugoan.
Psa 119:30 Gipili ko ang dalan sa kamatuoran; Ang imong mga katungod nga akong gihuptan nga lebel.
Psa 119:31 Misalig ako sa imong mga saksi; Oh Jehova, ayaw ako ibutang sa kaulawan!
Psa 119:32 Nagdalagan ako sa dalan sa imong mga sugo, Kay imong gipadako ang akong kasingkasing.

Karon ang ika-upat nga adlaw sa unang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ika-5 nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Day 5 Usa ka pag-ampo alang sa pagsabut 119:33-40

Psa 119:33 Tudloi ako, Oh Jehova, sa dalan sa imong mga balaod, Ug pagabantayan ko kini hangtud sa katapusan.
Psa 119:34 Ipasabut kanako, aron mabantayan ko ang imong Kasugoan, Ug bantayan ko kini sa bug-os ko nga kasingkasing.
Psa 119:35 Tudloi ako sa paglakaw sa dalan sa imong mga sugo, Kay diha niana nalipay ako.
Psa 119:36 Ikiling mo ang akong kasingkasing ngadto sa imong mga saksi, Ug dili sa pagbaton ug ganancia.
Psa 119:37 Ilingiw ang akong mga mata gikan sa pagtan-aw sa kabakakan, Ug buhia ako diha sa imong dalan.
Psa 119:38 Palig-ona ang imong pulong alang sa imong alagad, Nga nagapadulong ngadto sa pagkahadlok kanimo.
Psa 119:39 Kuhaa ang pagkatalamayon nga akong gikahadlokan, Kay ang imong mga tulomanon maayo man.
Psa 119:40 Ania karon, gihidlaw ako sa imong mga sugo; Buhion mo ako sa imong pagkamatarong.

Karon ang ika-upat nga adlaw sa unang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ika-6 nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Adlaw 6 Pagsalig sa Balaod ni Jehova 119:41-48

Psa 119:41 Ug ipadangat kanako ang imong mga mahigugmaong-kalolot, Oh Jehova; Ang imong kaluwasan, sumala sa imong pulong,
Psa 119:42 Aron ako motubag sa akong magbabadlong, Kay misalig ako sa imong pulong.
Psa 119:43 Ug ayaw pagkuhaa sa akong baba ang pulong sa kamatuoran sa bug-os; Kay naghulat ako sa imong mga tulomanon;
Psa 119:44 Aron mabantayan ko ang imong Kasugoan sa kanunay, Sa mga katuigan nga walay katapusan;
Psa 119:45 Aron ako makalakaw sa halapad nga dapit, Kay gipangita ko ang imong mga sugo;
Psa 119:46 Aron ako makasulti mahitungod sa imong mga saksi sa atubangan sa mga hari, Ug dili maulawan;
Psa 119:47 Aron ako malipay sa akong kaugalingon diha sa imong mga sugo, Nga akong gihigugma;
Psa 119:48 Aron mabayaw ko ang akong mga kamot sa imong mga sugo, Nga akong gihigugma; Samtang namalandong ako sa imong mga balaod.

Karon ang ika-7 nga adlaw sa unang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ika-1 nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Karon ang Igpapahulay, ang unang Igpapahulay sa pito ka Igpapahulay. Karon nakompleto ang unang semana sa pito ka semana.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Adlaw 7 Mao ang Unang Shabbat nga Pagsalig sa Balaod ni Jehova 119:49-56

Psa 119:49 Hinumdumi ang pulong sa imong alagad, Nga gipahulat mo kanako.
Psa 119:50 Kini mao ang akong kalipay sa akong kagul-anan, Kay ang imong pulong naghatag kanako ug kinabuhi.
Psa 119:51 Ang mga palabilabihon nanagyubit gayud kanako, Wala ako motipas gikan sa imong Kasugoan.
Psa 119:52 Gihinumdoman ko ang imong mga tulomanon sa kakaraanan, Oh Jehova, Ug gilipay ko ang akong kaugalingon.
Psa 119:53 Ang kaligutgut midakup kanako Tungod sa kadautan Nga mingbiya sa imong Kasugoan.
Psa 119:54 Ang imong mga balaod mao ang akong mga alawiton Sa dapit sa akong mga dumuloong.
Psa 119:55 Sa kagabhion nahinumdum ako sa imong ngalan, Oh Jehova, Ug gibantayan ko ang imong Kasugoan.
Psa 119:56 Kini nahimo nga ako, Tungod kay gibantayan ko ang imong mga sugo.

Pag-ihap sa Omer–Semana 2

Karon ang unang adlaw sa ikaduhang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikawalong adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikawalong Adlaw | Debosyon Ngadto sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:57-64

57 Ikaw mao ang akong bahin, Oh Jehova; Nagsaad ako nga bantayan ko ang Imong mga pulong. ( Salmo 119:57 )
58 Gipangita ko ang imong nawong sa bug-os ko nga kasingkasing. Ipakita kanako ang pabor sumala sa Imong Pulong. ( Salmo 119:58 )
59 Gipalandong ko ang akong mga dalan, Ug gipabalik ko ang akong mga tiil ngadto sa imong mga saksi. ( Salmo 119:59 )
60 Nagdali ako, ug wala maglangan sa pagbantay sa imong mga sugo. ( Salmo 119:60 )
61 Ang mga gapus sa kadautan gilikusan kanako, Ang imong Kasugoan wala ko hikalimti. ( Salmo 119:61 )
62 Sa tungang gabii mobangon ako aron sa pagpasalamat kanimo, tungod sa imong matarong nga mga tulomanon. ( Salmo 119:62 )
63 Kauban ako sa tanan nga nangahadlok kanimo, Ug sa mga nanagbantay sa imong mga sugo. ( Salmo 119:63 )
64 Oh Jehova, ang imong kalulot napuno sa yuta. Tudloi ako sa imong mga balaod. ( Salmo 119:64 )

Karon ang ikaduhang adlaw sa ikaduhang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikasiyam nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikasiyam nga Adlaw | Ang Bili sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:65-72

65 Nagbuhat ka ug maayo sa imong alagad, Oh Jehova, sumala sa imong pulong. ( Salmo 119:65 )
66 Tudloi ako sa maayong salabutan ug kahibalo, Kay misalig ako sa imong mga sugo. ( Salmo 119:66 )
67 Sa wala pa ako gisakit ako sa akong kaugalingon nahisalaag, apan karon gibantayan ko ang imong pulong. ( Salmo 119:67 )
68 Ikaw maayo, ug nagabuhat ug maayo. Tudloi ako sa imong mga balaod. ( Salmo 119:68 )
69 Ang mga mapahitas-on nagmugna ug bakak batok kanako. Sa bug-os ko nga kasingkasing ginatuman ko ang imo mga sugo. ( Salmo 119:69 )
70 Ang ilang kasingkasing sama sa tambok, walay pagbati. Nalipay ako sa imong Torah. ( Salmo 119:70 )
71 Maayo pa alang kanako nga gisakit ako, Aron makakat-on ako sa imong mga balaod. ( Salmo 119:71 )
72 Ang Kasugoan sa imong baba labi pang maayo kanako Kay sa linibo nga bulawan ug salapi. ( Salmo 119:72 )

Karon ang ikatulong adlaw sa ikaduhang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Napulo ka Adlaw | Ang Hustisya sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:73-80

73 Ang imong mga kamot nagbuhat kanako ug nag-umol kanako; Pasabta ako, aron makakat-on ako sa imong mga sugo. ( Salmo 119:73 )
74 Ang mga nangahadlok kanimo nakakita kanako ug nangalipay, kay naghulat ako sa imong pulong. ( Salmo 119:74 )
75 Ako nahibalo, Oh Jehova, nga ang imong matarung nga mga pagmando matarung, ug sa pagkamatinumanon ikaw nagsakit kanako. ( Salmo 119:75 )
76 Itugot nga ang imong mahigugmaong-kalolot, ako nangaliyupo kanimo, alang sa akong kalipay, Sumala sa imong pulong sa imong alagad. ( Salmo 119:76 )
77 Ipadangat kanako ang imong mga kalooy, aron ako mabuhi; Kay ang imong Kasugoan maoy akong kalipay. ( Salmo 119:77 )
78 Ipabutang sa kaulawan ang mga palabilabihon, kay pinaagi sa kabakakan ilang gibalit-ad ako; apan ako nagtuon sa Imong mga sugo. ( Salmo 119:78 )
79 Pabalika kanako ang mga nangahadlok kanimo, Ug sila nga nakaila sa imong mga saksi. ( Salmo 119:79 )
80 Himoa nga ang akong kasingkasing mahingpit diha sa imong mga balaod, Aron ako dili maulawan. ( Salmo 119:80 )

Karon ang ikaupat nga adlaw sa ikaduhang semana sa pito ka semana. Karon ang ika-onse nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Onse ka Adlaw | Pag-ampo Alang sa Kaluwasan | Salmo 119:81-88

81 Tungod sa imong kaluwasan naluya ang akong kalag; Kay naghulat ako sa imong pulong. ( Salmo 119:81 )
82 Ang akong mga mata napiyong tungod sa Imong Pulong, nga nagaingon, “Kanus-a pa ba kini makahupay kanako?” ( Salmo 119:82 )
83 Kay ako nahimong sama sa panit nga panit sa vino diha sa aso, Ang imong mga balaod wala ko hikalimti. ( Salmo 119:83 )
84 Pila ba ang mga adlaw sa imong alagad? Kanus-a nimo ipahamtang ang matarong nga pagmando niadtong naglutos kanako? ( Salmo 119:84 )
85 Ang mga palabilabihon nanagkalot ug mga gahong alang kanako, Nga dili uyon sa imong Kasugoan. ( Salmo 119:85 )
86 Ang tanan mong mga sugo kasaligan. Gilutos nila ako sa mga bakak. Tabangi ko! ( Salmo 119:86 )
87 Diriyot na ako nila laglagon dinhi sa yuta, apan wala ko biyai ang imong mga sugo. ( Salmo 119:87 )
88 Buhion mo ako sumala sa imong kaayo, Aron mabantayan ko ang pagpamatuod sa imong baba. ( Salmo 119:88 )

Karon ang ikalima nga adlaw sa ikaduhang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo ug duha nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ika-dose nga Adlaw | Sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:89-96

89 Sa walay kataposan, Oh Jehova, ang imong Pulong nagbarog nga malig-on sa kalangitan. ( Salmo 119:89 )
90 Ang imong pagkamatinumanon alang sa tanang kaliwatan; Imong gitukod ang yuta, ug kini nagatindog. ( Salmo 119:90 )
91 Sumala sa imong mga tulomanon, sila nanagpadayon hangtud niining adlawa, kay ang tanan imong mga alagad. ( Salmo 119:91 )
92 Kong ang imong Kasugoan dili pa mao ang akong kalipay, Nalaglag unta ako sa akong kagul-anan. ( Salmo 119:92 )
93 Ayaw gayod ako hikalimti ang imong mga sugo, kay pinaagi niini gihatagan mo ako ug kinabuhi. ( Salmo 119:93 )
94 Imo ako, luwasa ako; kay gipangita ko ang imong mga sugo. ( Salmo 119:94 )
95 Ang mga dautan naghulat kanako sa paglaglag kanako; Nakasabot ko sa Imong mga saksi. ( Salmo 119:95 )
96 Ako nakakita sa katapusan sa tanan nga kahingpitan; Ang imong sugo kay halapad kaayo. ( Salmo 119:96 )

Karon ang ikaunom nga adlaw sa ikaduhang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo ug tulo ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ika-trese nga Adlaw | Gugma Alang sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:97-104

97 Oh pagkamahal ko sa imong Kasugoan1! Kini ang akong pagtuon sa tibuok adlaw. ( Salmo 119:97 | Footnote: 1Tan-awa usab ang vv. 119:113, 119:119, 119:127, 119:163, 119:165, 119:167)
98 Ang imong mga sugo nakapahimo kanako nga labi pang manggialamon kay sa akong mga kaaway; kay kini ania sa akong atubangan. ( Salmo 119:98 )
99 Ako adunay labaw nga salabutan kay sa tanan ko nga mga magtutudlo, Kay ang imong mga saksi mao ang akong pagtoon. ( Salmo 119:99 )
100 Labaw pa ako nga nakasabut kay sa mga tigulang, Kay gibantayan ko ang imong mga sugo. ( Salmo 119:100 )
101 Gipugngan ko ang akong mga tiil gikan sa tanang daotang dalan, Aron mabantayan ko ang imong pulong. ( Salmo 119:101 )
102 Wala ako motipas gikan sa imong mga tulomanon; Kay ikaw sa imong kaugalingon ang nagtudlo kanako. ( Salmo 119:102 )
103 Pagkatam-is sa akong pagtilaw sa imong pulong, Labaw pa kay sa dugos sa akong baba! ( Salmo 119:103 )
104 Gikan sa imong mga sugo nakabaton ako ug salabutan; busa gidumtan ko ang tanang bakak nga dalan. ( Salmo 119:104 )

Karon ang ikapitong adlaw sa ikaduhang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo ug upat ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Karon mao ang Igpapahulay, ang ikaduhang Igpapahulay sa pito ka mga Igpapahulay. Karon nakompleto ang ikaduhang semana sa pito ka semana.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Katorse ka Adlaw | Kahayag Gikan sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:105-112

105 Ang imong pulong maoy lamparahan sa akong mga tiil ug kahayag sa akong alagianan. ( Salmo 119:105 )
106 Nanumpa ako, ug gipamatud-an ko, sa pagbantay sa imong matarung nga mga tulomanon. ( Salmo 119:106 )
107 Gisakit ako sa hilabihan; Oh Jehova, buhia ako sumala sa imong Pulong. ( Salmo 119:107 )
108 Dawata, palihog, ang kinabubut-ong mga halad sa akong baba, Oh Jehova, ug tudloi ako sa imong matarong nga mga lagda. ( Salmo 119:108 )
109 Ang akong kinabuhi ania sa akong kamot sa kanunay, Ug ang imong Kasugoan wala ko hikalimti. ( Salmo 119:109 )
110 Ang kadautan nagbutang ug lit-ag alang kanako, Apan wala ako motipas gikan sa imong mga sugo. ( Salmo 119:110 )
111 Ang imong mga saksi mao ang akong panulondon sa walay katapusan, kay sila mao ang kalipay sa akong kasingkasing. ( Salmo 119:111 )
112 Gikiling ko ang akong kasingkasing sa pagbuhat sa imong mga balaod sa walay kataposan, hangtod sa kataposan. ( Salmo 119:112 )

Pag-ihap sa Omer–Semana 3

Karon ang unang adlaw sa ikatulong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo ug lima nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kinse ka Adlaw | Kaluwasan Diha sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:113-120

113 Gidumtan ko ang mga pagduhaduha, apan gihigugma ko ang imong Kasugoan. ( Salmo 119:113 )
114 Ikaw ang akong tagoanan ug akong taming; Naghulat ako sa Imong Pulong. ( Salmo 119:114 )
115 Pahalayo kanako, kamong mga mamumuhat sa kadautan, kay gibantayan ko ang mga sugo sa akong Dios. ( Salmo )119:115
116 Tabangi ako sumala sa imong pulong, aron ako mabuhi; ug ayaw ako ibutang sa kaulawan tungod sa akong pagpaabut. ( Salmo 119:116 )
117 Salig kanako, aron ako maluwas, Ug tan-awa kanunay ang imong mga balaod. ( Salmo 119:117 )
118 Gipakawalay bili mo kadtong tanan nga nanghisalaag gikan sa imong mga balaod; kay ang ilang limbong maoy kabakakan. ( Salmo 119:118 )
119 Imong gipahunong ang tanang kadaotan sa yuta, sama sa taya; busa gihigugma ko ang imong mga saksi. ( Salmo 119:119 )
120 Ang akong unod nangurog tungod sa kahadlok kanimo, Ug nahadlok ako sa imong mga tulomanon. ( Salmo 119:120 )

Karon ang ikaduhang adlaw sa ikatulong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo ug unom nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Napulog-unom ka Adlaw | Pagtuman sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:121-12

121 Nakabuhat ako ug matarung nga pagmando ug pagkamatarung; ayaw ako itugyan sa akong mga maglulupig. ( Salmo 119:121 )
122 Igarantiya ang kaayohan sa imong alagad; ayaw itugot nga ang mga palabilabihon modaugdaug kanako. ( Salmo 119:122 )
123 Ang akong mga mata nangalubog tungod sa imong kaluwasan, Ug tungod sa pulong sa imong pagkamatarung. ( Salmo 119:123 )
124 Buhata sa imong alagad sumala sa imong mahigugmaong-kalolot, Ug tudloi ako sa imong mga balaod. ( Salmo 119:124 )
125 Ako mao ang imong alagad—pasabta ako, aron ako makaila sa imong mga saksi. ( Salmo )119:125
126 Panahon na nga si Jehova molihok! Kay ilang gilapas ang imong Kasugoan. ( Salmo 119:126 )
127 Busa gihigugma ko ang imong mga sugo labaw pa kay sa bulawan, bisan sa lunsay nga bulawan. ( Salmo 119:127 )
128 Busa giisip ko nga matarung ang tanan mong mga sugo; Gidumtan ko ang tanang bakak nga dalan. ( Salmo 119:128 )

Karon ang ikatulong adlaw sa ikatulong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo ug pito ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Napulog pito ka adlaw | Tinguha Sa Pagtuman sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:129-136

129 Ang imong mga saksi maoy mga katingalahan; busa ang akong pagkatawo nagtan-aw kanila. ( Salmo 119:129 )
130 Ang pagbukas sa imong mga pulong nagahatag ug kahayag, Nagahatag ug salabutan sa mga walay-pagtagad. ( Salmo 119:130 )
131 Gibuka ko ang akong baba ug naghangos; Kay gihidlaw ako sa imong mga sugo. ( Salmo 119:131 )
132 Balik kanako, ug pakitai ako ug kalooy, sumala sa imong pagkamatarung, kanila nga nahagugma sa imong Ngalan. ( Salmo 119:132 )
133 Palig-ona ang akong mga lakang pinaagi sa imong pulong, Ug ayaw itugot nga ang kadautan maghari kanako. ( Salmo 119:133 )
134 Tubsa ako gikan sa pagdaugdaug sa tawo, Aron mabantayan ko ang imong mga sugo. ( Salmo 119:134 )
135 Ipasidlak ang imong nawong sa ibabaw sa imong alagad, Ug tudloi ako sa imong mga balaod. ( Salmo 119:135 )
136 Ang mga sapa sa tubig midagayday gikan sa akong mga mata, Tungod kay sila wala magbantay sa imong Kasugoan. ( Salmo 119:136 )

Karon ang ikaupat nga adlaw sa ikatulong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo ug walo nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ika-119 nga Adlaw | Ang Hustisya sa Balaod ni Jehova | Salmo 137:144-XNUMX

137 Matarong ka, O Jehova, ug matarong ang imong mga pagmando. ( Salmo 119:137 )
138 Ikaw nagsugo sa imong mga saksi sa pagkamatarung ug sa kamatuoran, sa hilabihan gayud. ( Salmo 119:138 )
139 Ang akong kainit miut-ut kanako, kay ang akong mga kabatok nalimot sa imong mga pulong. ( Salmo 119:139 )
140 Ang imong pulong nasulayan, sa hilabihan gayud; ug ang imong alagad nahigugma niini. ( Salmo 119:140 )
141 Ako gamay ug tinamay; Wala ko kalimot sa imong mga sugo. ( Salmo 119:141 )
142 Ang imong pagkamatarung mao ang pagkamatarung sa walay katapusan, Ug ang imong Kasugoan mao ang kamatuoran. ( Salmo 119:142 )
143 Kaguol ug kaguol nakakaplag kanako; Ang imong mga sugo maoy akong kalipay. ( Salmo 119:143 )
144 Ang pagkamatarung sa imong mga saksi nagapadayon sa walay katapusan. Pasabta ako, aron ako mabuhi. ( Salmo 119:144 )

Karon ang ikalima nga adlaw sa ikatulong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikanapulo ug siyam nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ika-119 nga Adlaw | Pag-ampo Alang sa Kaluwasan | Salmo 145:152-XNUMX

145 Nagtawag ako sa bug-os ko nga kasingkasing. Tubaga ako, Oh Jehova! Gibantayan ko ang imong mga balaod. ( Salmo 119:145 )
146 Nagtawag ako kanimo. Luwasa ako, aron mabantayan ko ang imong mga saksi. ( Salmo 119:146 )
147 Ako mibangon sa dili pa ang kaadlawon, ug nagatu-aw alang sa panabang. Naghulat ako sa Imong Pulong. ( Salmo 119:147 )
148 Ang akong mga mata nag-una sa pagtukaw sa kagabhion, Sa pagtuon sa Imong Pulong. ( Salmo 119:148 )
149 Patalinghugi ang akong tingog sumala sa imong mahigugmaong-kalolot; Oh Jehova, buhia ako sumala sa imong matarong nga pagmando. ( Salmo 119:149 )
150 Sila nga nanagsunod sa kadautan nanagpaduol; sila halayo sa imong Kasugoan. ( Salmo 119:150 )
151 Malapit ka, O Jehova, kag ang tanan mo nga sugo kamatuoran. ( Salmo 119:51 )
152 Kaniadto nailhan ko ang imong mga saksi, Nga gitukod mo sila sa walay katapusan. ( Salmo 119:52 )

Karon ang ikaunom nga adlaw sa ikatulong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakaluhaan ka Adlaw | Pangaliya Alang sa Kaluwasan | Salmo 119:153-160

153 Tan-awa ang akong kasakitan ug luwasa ako, Kay wala ko hikalimti ang imong Kasugoan. ( Salmo 119:153 )
154 Labani ang akong katungod ug tubsa ako. Buhii ako sumala sa Imong Pulong. ( Salmo 119:154 )
155 Ang kaluwasan halayo sa mga dautan, Kay sila wala mangita sa imong mga balaod. ( Salmo 119:155 )
156 Daghan ang imong kaluoy, Oh Jehova. Buhion mo ako sumala sa imong matarong nga mga pagmando. ( Salmo 119:156 )
157 Daghan ang akong mga maglulutos ug mga kabatok; Wala ako motipas gikan sa imong mga saksi. ( Salmo 119:157 )
158 Nakita ko ang mga mabudhion ug nasubo ako, tungod kay wala sila magbantay sa imong pulong. ( Salmo 119:158 )
159 Tan-awa giunsa ko paghigugma ang imong mga sugo, Jehova. Buhion mo ako sumala sa imong kaayo. ( Salmo 119:159 )
160 Ang katibuk-an sa imong pulong mao ang kamatuoran, Ug ang tanan mong matarung nga mga tulomanon nagapadayon sa walay katapusan. ( Salmo )119:160

Karon ang ikapitong adlaw sa ikatulong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug usa ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Karon mao ang Igpapahulay, ang ikatulo nga Igpapahulay sa pito ka mga Igpapahulay. Karon nakompleto ang ikatulong semana sa pito ka semana.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakaluhaan ug Usa ka Adlaw | Dedikasyon Ngadto sa Balaod ni Jehova | Salmo 119:161-

161 Ang mga punoan nanaglutos kanako sa walay gipasikaran; Apan sa imong pulong ang akong kasingkasing nahadlok. ( Salmo )119:161
162 Nalipay ako sa imong pulong sama sa usa nga nakakaplag ug daghang bahandi. ( Salmo 119:162 )
163 Gidumtan ko ang kabakakan, ug gidumtan ko kini: Gihigugma ko ang imong Kasugoan. ( Salmo 119:163 )
164 Makapito sa usa ka adlaw gidayeg ko ikaw, Tungod sa imong matarung nga mga tulomanon. (Salmo )119:164
165 Daku nga pakigdait anaa kanila nga nahagugma sa imong Kasugoan, Ug alang kanila walay kapangdolan. ( Salmo )119:165
166 Ginoo, naghulat ako sa imong kaluwasan, ug gituman ko ang imong mga sugo. ( Salmo 119:166 )
167 Ang akong kalag nagbantay sa imong mga saksi, ug gihigugma ko sila sa hilabihan gayud. ( Salmo 119:167 )
168 Gibantayan ko ang imong mga sugo ug ang imong mga saksi; Kay ang tanan ko nga mga dalan anaa sa imong atubangan. ( Salmo 119:168 )

Pag-ihap sa Omer–Semana 4

Karon ang unang adlaw sa ikaupat nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug duha ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakaluhaan ug Dos nga Adlaw | Usa ka Pag-ampo Alang sa Tabang | Salmo 119:169-176

169 Ang akong pagtu-aw moabut sa imong atubangan, Oh Jehova. Pasabta ako sumala sa Imong Pulong. (Salmo )119:169
170 Ipadangat unta sa imong atubangan ang akong pag-ampo. Luwasa ako sumala sa Imong Pulong. ( Salmo 119:170 )
171 Ang akong mga ngabil nagapamulong ug pagdayeg; Kay ikaw nagatudlo kanako sa imong mga balaod. ( Salmo 119:171 )
172 Ang akong dila nag-awit sa imong pulong, kay ang tanan mong mga sugo mga pagkamatarung man. ( Salmo 119:172 )
173 Ang imong kamot maoy usa ka katabang kanako, Kay gipili ko ang imong mga sugo. ( Salmo 119:173 )
174 Gihandom ko ang imong kaluwasan, Oh Jehova, ug ang imong Kasugoan maoy akong kalipay. ( Salmo 119:174 )
175 Ang akong pagkatawo buhi, ug kini nagdayeg kanimo; ug ang imong mga tulomanon nagtabang kanako. ( Salmo 119:175 )
176 Ako nahisalaag sama sa nawala nga karnero. Pangitaa ang imong alagad, kay wala ko hikalimti ang imong mga sugo. ( Salmo 119:176 )

Karon ang ikaduhang adlaw sa ikaupat nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug tulo ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakawhaag-tulo ka Adlaw | Tinuod nga Kalipay | Salmo 1:1-6

1 Bulahan ang tawo nga dili magalakaw sa tambag sa dautan, ug dili motindog sa dalan sa mga makasasala, ug dili magalingkod sa lingkoranan sa mga mayubiton. ( Salmo 1:1 )
2 Apan ang iyang kalipay anaa sa Kasugoan ni Jehova, ug siya nagapalandong sa iyang Kasugoan adlaw ug gabii. ( Salmo 1:2 )
3 Kay siya mahisama sa usa ka kahoy nga natanum sa daplin sa mga suba sa tubig, nga nagahatag sa iyang bunga sa iyang panahon, ug kansang dahon dili malaya, ug bisan unsa nga iyang pagabuhaton magamauswagon. ( Salmo 1:3 )
4 Ang daotan dili ingon niana, kondili sama sa tahop nga gipalid sa hangin. ( Salmo 1:4 )
5 Busa, ang dautan dili motungha sa paghukom, ni ang mga makasasala diha sa katilingban sa mga matarung. ( Salmo 1:5 )
6 Kay nasayod si Jehova sa dalan sa matarong, apan ang dalan sa daotan mahimong walay kataposan. ( Salmo 1:6 )

Karon ang ikatulong adlaw sa ikaupat nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug upat ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Kini nagrepresentar sa ika-24 nga tuig sa pag-ihap sa siklo sa Jubileo. 2019

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakawhaag-upat ka Adlaw | Pagsalig Kang Jehova | Salmo 11:1-7

Psa11:1 Kang Jehova midangup ako; Nganong nag-ingon ka kanako, “Kalagiw ngadto sa imong bukid sama sa langgam”?
Psa 11:2 Kay tan-awa! Gibusog sa dili maayo ang pana, Gibutang nila ang ilang udyong sa pisi, Aron sa pagpana sa kangitngit sa mga matul-id sa kasingkasing.
Psa 11:3 Sa diha nga ang mga patukoranan pagalaglagon, Unsa ang pagabuhaton sa mga matarung?
Psa 11:4 Si Jehova anaa sa iyang balaan nga Dios, Ang trono sa ???? anaa sa langit. Ang iyang mga mata nakakita, ang iyang mga tabontabon nagasusi sa mga anak sa mga tawo.
Psa 11:5 Si Jehova nagasulay sa matarung; Apan ang iyang kalag magadumot sa dautan, Ug sa nahagugma sa pagpanlupig.
Psa 11:6 Sa ibabaw sa kadautan nagapaulan siya ug mga lit-ag, Kalayo ug azufre ug usa ka makapainit nga hangin mao ang bahin sa ilang copa.
Psa 11:7 Kay si Jehova matarung man, gihigugma niya ang pagkamatarung; Ang mga matul-id makakita sa Iyang nawong.

Karon ang ikaupat nga adlaw sa ikaupat nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug lima ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ika-15 nga Adlaw | Kon Unsay Gikinahanglan ni Jehova | Salmo 1:5-XNUMX

1 Kinsa ba si Jehova nga nagapuyo sa imong tolda? Kinsa ba ang nagapuyo sa imong balaan nga bukid? (Salmo )15:1
2 Siya nga nagalakaw sa walay ikasaway, ug nagabuhat sa pagkamatarung, ug nagasulti sa kamatuoran diha sa iyang kasingkasing. (Salmo )15:2
3 Siya wala magbutangbutang uban sa iyang dila, siya wala magbuhat ug kadautan sa iyang isigkatawo, ni magpataas ug usa ka pagtamay batok sa iyang higala. ( Salmo 15:3 )
4 Sa kang kansang mga mata ginatamay ang usa ka salawayon; ( Salmo 15:4 )
5 Wala niya ipakuha ang iyang salapi aron patuboan, ug wala magdawat ug hiphip batok sa inocente. Siya nga nagabuhat niini dili gayud matarug. ( Salmo 15:5 )

Karon ang ikalima nga adlaw sa ikaupat nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug unom ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakawhaag-unom ka Adlaw | Ang Paglalang ni Jehova | Salmo 19:1-7

1 Ang mga langit nagmantala sa kahalangdon sa El; ug ang hawan nagapahayag sa buhat sa iyang kamot. ( Salmo 19:1 )
2 Ang adlaw ngadto sa adlaw nagasulti, ug ang gabii ngadto sa gabii nagapadayag ug kahibalo. ( Salmo 19:2 )
3 Walay pulong, ug walay pulong. Ang ilang tingog wala madungog. ( Salmo 19:3 )
4 Ang ilang latid migula sa tibook nga yuta, Ug ang ilang mga pulong ngadto sa kinatumyan sa kalibutan. Diha kanila nagbutang siya ug usa ka tolda alang sa adlaw. ( Salmo 19:4 )
5 Ug kini sama sa usa ka pamanhonon nga migula sa iyang lawak. Nagmaya kini sama sa usa ka kusgan nga tawo nga nagdagan sa agianan. ( Salmo 19:5 )
6 Ang pagsubang niini maoy gikan sa usa ka tumoy sa langit, ug ang iyang paglibot ngadto sa pikas tumoy. Ug walay natago gikan sa kainit niini. ( Salmo 19:6 )
7 Ang Balaod ni Jehova hingpit, nga nagpabalik sa kalag. Ang saksi ni Jehova kasaligan, nga nagahimo nga maalam sa mga walay-pagtagad. ( Salmo 19:7 )

Karon ang ikaunom nga adlaw sa ikaupat nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug pito ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakawhaag-pito ka Adlaw | Usa ka Pag-ampo Alang sa Giya | Salmo 25:4-10

4 Ipakita kanako ang imong mga dalan, Oh Jehova. Tudloi ako sa imong mga dalan. ( Salmo 25:4 )
5 Tuytuyi ako sa imong kamatuoran ug tudloi ako, kay ikaw mao ang Dios sa akong kaluwasan. Kanimo naghulat ako sa tibuok adlaw. ( Salmo 25:5 )
6 Hinumdumi, Oh Jehova, ang imong kalooy ug ang imong mga kalolot, kay sila gikan sa walay katapusan. ( Salmo 25:6 )
7 Ayaw paghinumdom sa mga sala sa akong pagkabatan-on, ug sa akong mga kalapasan. Sumala sa imong kaayo hinumdomi ako, tungod sa imong kaayo, Oh Jehova. ( Salmo 25:7 )
8 Maayo ug matul-id si Jehova; busa, Siya nagtudlo sa mga makasasala diha sa dalan. ( Salmo 25:8 )
9 Gitultolan niya ang mga maaghop sa matarong nga pagmando, ug gitudloan niya ang mga maaghop sa iyang dalan. ( Salmo 25:9 )
10 Ang tanang dalan ni Jehova mao ang kalooy ug kamatuoran, alang kanila nga nagabantay sa iyang tugon ug sa iyang mga saksi. ( Salmo 25:10 )

Karon ang ikapitong adlaw sa ikaupat nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug walo ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Karon ang Igpapahulay, ang ikaupat nga Igpapahulay sa pito ka Igpapahulay. Karon nakompleto ang ikaupat nga semana sa pito ka semana.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Adlaw Ikakawhaag-otso | Nangandoy Kang Jehova | Salmo 63:1-8

1 O Dios, ikaw mao ang akong Dios; Gitinguha ko ikaw. Ang akong pagkatawo giuhaw kanimo. Ang akong unod nangandoy kanimo sa usa ka uga ug uhaw nga yuta nga walay tubig. ( Salmo 63:1 )
2 Busa ako may usa ka panan-awon kanimo Sa balaang dapit, Sa pagtan-aw sa imong gahum ug sa imong pagkahalangdon. ( Salmo 63:2 )
3 Tungod kay ang imong mahigugmaong-kalolot labi pang maayo kay sa kinabuhi, Ang akong mga ngabil nagadayeg kanimo. ( Salmo 63:3 )
4 Busa gipanalanginan ko ikaw samtang buhi pa ako. Sa Imong Ngalan gibayaw ko ang akong mga kamot. ( Salmo 63:4 )
5 Ang akong kalag nabusog ingon sa utok ug tambok, Ug ang akong baba nagdayeg kanimo uban ang mga ngabil nga nag-awit. ( Salmo 63:5 )
6 Sa diha nga ako mahanumdum kanimo sa akong higdaanan, ako magapalandong kanimo sa mga pagtukaw sa kagabhion. ( Salmo 63:6 )
7 Kay ikaw mao ang akong katabang, ug diha sa landong sa imong mga pako nag-awit ako. ( Salmo 63:7 )
8 Ang akong kalag misunod pag-ayo kanimo. Ang imong toong kamot nagsapnay kanako. ( Salmo 63:8 )

Pag-ihap sa Omer–Semana 5

Ika-67 nga Adlaw Usa ka Awit sa Pagpasalamat Salmo 1:7-XNUMX

Karon ang unang adlaw sa ikalimang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakawhaan ug siyam nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Karon ang ikaduhang adlaw sa ikalimang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakatloan nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ka Adlaw | Si Jehova ug ang Iyang Katawhan (Bahin I) Salmo 78:1-16

Psa 78:1 Katawhan ko, patalinghugi ang akong Kasugoan, Ikiling ninyo ang inyong mga igdulungog sa mga pulong sa akong baba.
Psa 78:2 Gibuka ko ang akong baba sa usa ka sambingay; Gisulti ko ang mga tigmo sa karaan,
Psa 78:3 Nga atong nadungog ug hingbaloan, Kay ang atong mga amahan nanagsugilon niini kanato.
Psa 78:4 Kami dili magtago kanila gikan sa ilang mga anak, Nga igasugilon ngadto sa umalabut nga kaliwatan ang mga pagdayeg ni Jehova, Ug ang iyang kusog ug ang iyang mga katingalahan nga iyang gibuhat.
Psa 78:5 Kay siya nagpatindog ug usa ka saksi sa Jacob, Ug nagbutang ug usa ka Kasugoan sa Israel, Nga iyang gisugo sa atong mga amahan, Sa pagtudlo kanila sa ilang mga anak;
Psa 78:6 Aron kini mahibaloan sa kaliwatan nga umalabut, Sa mga anak nga matawo, Sa pagbangon ug sa pagsaysay kanila sa ilang mga anak,
Psa 78:7 Ug ibutang ang ilang pagsalig sa Dios, Ug ayaw hikalimti ang mga buhat sa Ginoo, Apan bantayi ang iyang mga sugo.
Psa 78:8 Ug dili ka manig-ingon sa ilang mga amahan, Usa ka kaliwatan nga gahi ug ulo ug masukihon, Usa ka kaliwatan nga wala mag-andam sa ilang kasingkasing, Kang kansang espiritu wala malig-on?
Psa 78:9 Ang mga anak ni Ephraim, nga sangkap sa hinagiban sa pana, Mitalikod sa adlaw sa gubat.
Psa 78:10 Wala nila bantayan ang kasabotan sa Dios, ug nagdumili sila sa paglakaw sa iyang balaod.
Psa 78:11 Ug nahikalimot sila sa iyang mga buhat, Ug sa iyang mga katingalahang buhat nga iyang gipakita kanila.
Psa 78:12 Siya nagbuhat ug mga katingalahan sa mga mata sa ilang mga amahan, Sa yuta sa Egipto, sa kapatagan sa Soan.
Psa 78:13 Iyang gipikas ang dagat ug gipatabok sila, Ug gipatindog niya ang mga tubig ingon sa usa ka tapok.
Psa 78:14 Ug gimandoan niya sila pinaagi sa panganod sa maadlaw, Ug sa tibook nga gabii pinaagi sa kahayag sa kalayo.
Psa 78:15 Gipikas niya ang mga bato sa kamingawan, Ug gipainum niya sila, ingon sa gikan sa dagkung kahiladman.
Psa 78:16 Ug nagpagula ug mga sapa gikan sa bato, Ug gipaagay-agay ang mga tubig ingon sa mga suba.

Karon ang ikatulong adlaw sa ikalimang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakatloan ug usa ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ug Usa ka Adlaw | Si Jehova ug ang Iyang Katawhan (Bahin II) Salmo 78:17-31

Psa 78:17 Bisan pa niana sila nanagpadayon sa pagpakasala batok kaniya, Aron sa pagsukol batok sa Hataas Uyamut didto sa kamingawan.
Psa 78:18 Ug ilang gisulayan ang ilang kasingkasing Sa pagpangayo ug makaon sumala sa ilang tinguha.
Psa 78:19 Ug nanagsulti sila batok sa Dios; Ug sila miingon: Makahimo ba ako sa pagbutang ug usa ka lamesa sa kamingawan?
Psa 78:20 Ania karon, iyang gibunalan ang bato, Sa pagkaagi nga ang mga tubig mingbaha, Ug ang mga sapa minglapaw. Makahatag ba usab siya ug tinapay? Magahatag bala sia sing karne para sa iya katawhan?”
Psa 78:21 Busa si Jehova nagpatalinghug, ug siya naligutgut; Busa ang kalayo misilaub batok kang Jacob, Ug ang kasuko midangat usab batok sa Israel?
Psa 78:22 Tungod kay wala sila motoo sa Dios, Ni mingsalig sila sa iyang kaluwasan.
Psa 78:23 Bisan pa niana iyang gisugo ang mga panganod sa itaas, Ug giablihan niya ang mga pultahan sa langit,
Psa 78:24 Ug iyang gipaulanan sila ug mana aron ilang kan-on, Ug iyang gihatag kanila ang trigo sa langit.
Psa 78:25 Ang mga tawo nanagkaon sa tinapay sa makagagahum; Siya nagpadala kanila ug mga tagana aron matagbaw.
Psa 78:26 Iyang gipahuros ang hangin sa timogan diha sa kalangitan; Ug pinaagi sa iyang gahum siya nagdala sa habagat nga hangin.
Psa 78:27 Ug gipaulanan niya sila ug karne sama sa abog, Ug mga langgam nga pak-an sama sa balas sa kadagatan.
Psa 78:28 Ug ipahulog sila sa kinataliwad-an sa iyang campo, Sa libut sa iyang puloy-anan.
Psa 78:29 Busa sila nangaon ug nangabusog sa hingpit, Kay iyang gihatag kanila ang ilang gitinguha.
Psa 78:30 Sila wala motalikod sa ilang tinguha, Ang ilang kalan-on diha pa sa ilang mga baba,
Psa 78:31 Sa diha nga ang kaligutgut sa Dios miabut batok kanila, Ug iyang gipamatay sa taliwala sa ilang mga matambok, Ug iyang gipamatay ang mga pinili sa Israel.

Karon ang ikaupat nga adlaw sa ikalimang semana sa pito ka semana. Karon mao ang katloan ug duha ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ug Dos nga Adlaw | Si Jehova ug ang Iyang Katawhan (Bahin III) Salmo 78:32-39

Psa 78:32 Bisan pa niining tanan nanagpakasala gihapon sila, Ug wala motoo sa iyang mga katingalahan.
Psa 78:33 Busa gitapos niya ang ilang mga adlaw sa usa ka gininhawa, Ug ang ilang mga tuig sa kagul-anan.
Psa 78:34 Sa diha nga iyang gipatay sila, unya sila nangita kaniya, Ug sila namalik ug sa mainitong pagpangita sa ?l.
Psa 78:35 Ug nahinumdum sila nga ang Dios mao ang ilang bato, Ug ang Hataas Uyamut mao ang ilang manunubos.
Psa 78:36 Apan sila nanag-ulog-ulog kaniya pinaagi sa ilang mga baba, Ug sila nanagbakak kaniya pinaagi sa ilang mga dila.
Psa 78:37 Kay ang ilang kasingkasing wala magmatinumanon kaniya, Ug sila wala magmatinumanon sa iyang tugon.
Psa 78:38 Apan siya, ang Usa nga maloloy-on, nagpasaylo sa pagkasuki, Ug wala paglaglaga sila. Ug sa nakadaghan gipahilayo niya ang iyang kasuko, Ug wala niya pagpukawa ang tanan niyang kaligutgut.
Psa 78:39 Kay siya nahinumdum nga sila mga unod lamang, Usa ka gininhawa nga lumalabay nga dili na mobalik.

Karon ang ikalima nga adlaw sa ikalima nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang katloan ug tulo ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ug Tulo ka Adlaw | Si Jehova ug ang Iyang Katawhan (Bahin IV) | Salmo 78:40-55

Psa 78:40 Makapila sila mingsukol kaniya didto sa kamingawan, Ug nanagpasubo kaniya didto sa kamingawan!
Psa 78:41 Ug sa makadaghan gisulayan nila, Ug gihagit ang Balaan sa Israel.
Psa 78:42 Wala nila hinumdumi ang iyang kamot, Ang adlaw sa pagtubos niya kanila gikan sa kabatok,
Psa 78:43 Giunsa niya pagbuhat ang iyang mga ilhanan sa Egipto, Ug ang iyang mga katingalahan didto sa kapatagan sa Soan.
Psa 78:44 Iyang gihimo nga dugo ang ilang mga suba, Ug sila wala makainum sa ilang mga sapa.
Psa 78:45 Gipadala niya sa taliwala nila ang mga panon sa langaw nga milamoy kanila, Ug mga baki nga minglaglag kanila.
Psa 78:46 Ug gihatag ang ilang mga abut sa ulod, Ug ang ilang mga kahago ngadto sa mga dulon.
Psa 78:47 Iyang gilaglag ang ilang kaparrasan pinaagi sa ulan-nga-yelo, Ug ang ilang mga sikomoro pinaagi sa yelo,
Psa 78:48 Ug gitugyan nila ang ilang mga mananap ngadto sa ulan-nga-yelo, Ug ang ilang kahayupan ngadto sa mga lit-ag sa kalayo.
Psa 78:49 Iyang gipadala sa ibabaw nila ang pagdilaab sa iyang kasuko, Kasuko, ug kaligutgut, ug kaguol, Usa ka sugo sa mga sulogoon sa kadautan.
Psa 78:50 Nagbuhat siya ug usa ka dalan alang sa iyang kasuko; Wala niya luwasa sila gikan sa kamatayon, Kondili gitugyan ang ilang kinabuhi ngadto sa hampak.
Psa 78:51 Ug iyang gipamatay ang tanan nga panganay sa Egipto, Ang mga inunahan sa kusog sa mga balong-balong sa Am,
Psa 78:52 Unya gipalakaw niya ang iyang kaugalingong katawohan sama sa mga carnero, Ug gitultolan sila didto sa kamingawan sama sa usa ka panon.
Psa 78:53 Ug iyang gimandoan sila nga walay kabilinggan, Ug sila wala mangahadlok, Apan ang dagat mitabon sa ilang mga kaaway.
Psa 78:54 Ug iyang gidala sila ngadto sa utlanan sa iyang balaang dapit, Kining bukid nga nakuha sa iyang toong kamot.
Psa 78:55 Ug nagpapahawa sa mga nasud gikan sa ilang atubangan, Ug nagbahin kanila sa usa ka sukod nga panulondon, Ug gipapuyo ang mga banay sa Israel sa ilang mga balong-balong.

Karon ang ikaunom nga adlaw sa ikalimang semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakatloan ug upat ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ug upat ka Adlaw | Si Jehova ug ang Iyang Katawhan (Bahin V) Salmo 78:56-72

Psa 78:56 Apan sila misulay ug misukol batok sa Labing Halangdon nga Dios, Ug wala magbantay sa iyang mga saksi.
Psa 78:57 Apan sila mingbalik, Ug nanagbuhat nga mabudhion sama sa ilang mga amahan; Mituis sila sama sa usa ka mabudhion nga pana.
Psa 78:58 Kay ilang gipasuko siya tungod sa ilang mga hatag-as nga dapit, Ug gipaabugho siya tungod sa ilang mga linilok nga larawan.
Psa 78:59 Sa pagkadungog niini sa Dios, nasuko siya, Ug gitamay niya pag-ayo ang Israel.
Psa 78:60 Ug iyang gibiyaan ang puloy-anan sa Silo, Ang balong-balong nga iyang gipatindog sa taliwala sa mga tawo.
Psa 78:61 Ug iyang gihatag ang iyang kusog ngadto sa pagkabinihag, Ug ang iyang kaanyag ngadto sa kamot sa kabatok.
Psa 78:62 Ug iyang gitugyan ang iyang katawohan ngadto sa espada, Ug siya naligutgut sa iyang panulondon.
Psa 78:63 Ang iyang mga batan-ong lalake gilamoy sa kalayo, Ug ang iyang mga kadalagahan wala pagdayega.
Psa 78:64 Ang iyang mga sacerdote nangapukan pinaagi sa espada, Ug ang ilang mga balo wala makahilak.
Psa 78:65 Unya nahigmata si Jehova ingon sa usa nga nahikatulog, Ingon sa usa ka kusgan nga tawo nga nagasinggit tungod sa vino.
Psa 78:66 Ug iyang gihampak ang iyang mga kabatok sa likod, Iyang gibutang sila sa usa ka pagkatalamayon nga walay katapusan.
Psa 78:67 Unya iyang gisalikway ang balong-balong ni Jose, Ug wala magpili sa banay ni Ephraim,
Psa 78:68 Apan nagpili sa banay ni Juda, Ang bukid sa Sion, nga iyang gihigugma.
Psa 78:69 Ug iyang gitukod ang iyang balaan nga dapit sama sa mga kahitas-an, Ingon sa yuta iyang gitukod kini sa walay katapusan.
Psa 78:70 Ug iyang gipili si David? Iyang alagad, Ug gikuha siya gikan sa mga toril sa mga carnero;
Psa 78:71 Iyang gidala siya gikan sa pagbantay sa mga carnero, Aron sa pagbantay kang Jacob nga iyang katawohan, Ug sa Israel nga iyang panulondon.
Psa 78:72 Ug siya nagbantay kanila sumala sa katul-id sa iyang kasingkasing, Ug nagmando kanila pinaagi sa kahanas sa iyang mga kamot.

Karon ang ikapitong adlaw sa ikalima nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakatloan ug lima ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Karon ang Igpapahulay, ang ikalima nga Igpapahulay sa pito ka Igpapahulay. Karon nakompleto ang ikalimang semana sa pito ka semana.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ug Lima nga Adlaw | Si Jehova, ang Hari Salmo 93:1-5

Psa 93:1 ¶ Si Jehova magahari, Siya magasul-ob sa pagkahalangdon; Si Jehova magasul-ob ug kusog; Siya magabakus sa Iyang kaugalingon. Sa pagkatinuod, ang kalibutan gitukod, dili matarug.
Psa 93:2 Ang imong trono gitukod gikan pa sa kakaraanan; Gikan ka sa walay kataposan.
Psa 93:3 Ang mga suba mopatugbaw sa itaas, Oh Jehova, Ang mga suba mopatugbaw sa ilang tingog; Ang mga suba nagpataas sa ilang mga guba.
Psa 93:4 Si Jehova sa kahitas-an labi pang gamhanan Kay sa dinaguok sa daghang mga tubig, Ang makusog nga mga balud sa dagat.
Psa 93:5 Ang imong mga saksi matinumanon gayud; Ang pagkabalaan angay sa Imong balay, Oh Jehova, hangtod sa kahangtoran.

Pag-ihap sa Omer–Semana 6

Karon ang unang adlaw sa ikaunom nga semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakatloan ug unom ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ug Unom ka Adlaw | Si Jehova, ang Maghuhukom Salmo 94:12-23

Psa 94:12 Bulahan ang tawo nga imong gidisiplina, Oh Jehova, Ug gitudloan mo gikan sa imong Kasugoan.
Psa 94:13 Aron sa paghatag kaniya ug pahulay gikan sa mga adlaw sa kadautan, Hangtud nga makalot ang gahong alang sa kadautan.
Psa 94:14 Kay si Jehova dili mobiya sa iyang katawohan, Ni mobiya siya sa iyang panulondon.
Psa 94:15 Kay ang justicia nagapabalik sa tawo ngadto sa pagkamatarung, Ug ang tanang mga matul-id sa kasingkasing magasunod niini.
Psa 94:16 Kinsa ba ang motindog alang kanako batok sa mga mamumuhat sa kadautan? Kinsa ba ang motindog alang kanako batok sa mga mamumuhat sa kadautan?
Psa 94:17 Kong si Jehova wala pa mao ang akong panabang, Ang akong kalag sa madali mipuyo unta sa kahilum.
Psa 94:18 Sa diha nga ako miingon: Ang akong tiil nahadalin-as, Ang imong mahigugmaong-kalolot, Oh Jehova, nagsapnay kanako.
Psa 94:19 Sa diha nga daku ang pagkabalaka sa sulod nako, Ang imong mga paglipay nakapalipay sa akong kalag.
Psa 94:20 Mouban ba kanimo ang usa ka trono sa pagkalaglag, Nga nagalalang ug kasamok pinaagi sa Kasugoan?
Psa 94:21 Nanagtigum sila sa tingub batok sa kinabuhi sa matarung, Ug nanagpahayag ug dautan sa dugo nga inocente.
Psa 94:22 Apan si Jehova mao ang akong dalangpanan, Ug ang akong Dios mao ang bato sa akong dalangpanan.
Psa 94:23 Ug gipabalik niya sa ibabaw nila ang ilang kaugalingong kadautan, Ug giputol sila sa ilang kaugalingong kasal-anan; Si Jehova nga atong Diyos nagputol kanila.

Karon mao ang ikaduhang adlaw sa ikaunom nga semana sa pito ka semana, ang ikakatloan ug pito ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ug Siyete nga Adlaw | Usa ka Awit sa Pagdayeg Salmo 95:1-7

Psa 95:1 Umari kamo, manag-awit kita kang Jehova! Ipataas nato ang usa ka singgit ngadto sa Bato sa atong kaluwasan.
Psa 95:2 Mangadto kita sa atubangan sa iyang nawong uban ang pagpasalamat; Ipataas nato ang usa ka singgit ngadto Kaniya sa awit.
Psa 95:3 Kay si Jehova daku man, Ug daku nga Soberano ibabaw sa tanang mga gamhanan.
Psa 95:4 Sa kang kinsang kamot anaa ang mga kahiladman sa yuta; Ang mga taluktok sa bukid Iya usab.
Psa 95:5 Iya man ang dagat, kay siya ang nagbuhat niini; Ug giumol sa iyang mga kamot ang mamala nga yuta.
Psa 95:6 Umari kamo, mangyukbo kita ug managduko kita, mangluhod kita sa atubangan ni Jehova nga atong Magbubuhat.
Psa 95:7 Kay siya mao ang atong Dios, Ug kita mao ang katawohan sa iyang sibsibanan, Ug mga carnero sa iyang kamot. Karong adlawa, kon imong madungog ang Iyang tingog:

Karon mao ang ikatulo nga adlaw sa ikaunom nga semana sa pito ka semana, ang ikakatloan ug walo ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya! 

Adlaw Katloan ug Otso | Si Jehova, ang Supremong Hari Salmo 96:1-13 (14)

Psa 96:4 Kay daku si Jehova, ug takus nga pagadayegon pag-ayo, Siya takus kahadlokan labaw sa tanang mga gamhanan.
Psa 96:5 Kay ang tanang mga gamhanan sa mga katawohan maoy mga butang nga walay hinungdan, Apan si Jehova nagbuhat sa mga langit.
Psa 96:6 Kahalangdon ug kahalangdon anaa sa atubangan niya; Kusog ug kaanyag anaa sa iyang balaang dapit.
Psa 96:7 Ipahanungod kang Jehova, Oh mga banay sa mga katawohan, Ipahanungod kang Jehova ang pagtahud ug kusog.
Psa 96:8 Ipahanungod kang Jehova ang kahalangdon sa iyang ngalan; Pagdala ug halad, ug umadto sa iyang mga sawang.
Psa 96:9 Iyukbo ninyo ang inyong kaugalingon kang Jehova, Sa katahum sa pagkabalaan. Pangurog sa atubangan niya, tibuok yuta.
Psa 96:10 Iingon sa taliwala sa mga nasud: Si Jehova magahari; Ang kalibutan usab gitukod, dili matarug. Siya nagahukom sa mga katawhan sa katul-id.”
Psa 96:11 Papaglipaya ang mga langit, ug papagmayaa ang yuta; Padaguoka ang dagat, ug ang tanan nga anaa niini;
Psa 96:12 Papaglipaya ang kapatagan, ug ang tanan nga anaa niana; Pasinggita sa kalipay ang tanang mga kahoy sa lasang,
Psa 96:13 Sa atubangan ni Jehova. Kay Siya moabut, Kay Siya moanhi sa paghukom sa yuta. Gihukman niya ang kalibotan diha sa pagkamatarong,a ug ang katawhan sa Iyang kamatuoran. Footnote: aTan-awa usab ang Psa 98:9, Buhat 17:31, Pin 19:11.

Karon mao ang ikaupat nga adlaw sa ikaunom nga semana sa pito ka semana, ang ikakatloan ug siyam nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakatloan ug Siyam nga Adlaw | Si Jehova, ang Magmamando sa Kalibotan Salmo 98:1-9

Psa 98:1 Pag-awit kang Jehova ug bag-ong awit! Kay nagbuhat siya ug mga katingalahan; Ang iyang tuo nga kamot ug ang iyang balaan nga bukton nagdala kaniya ug kaluwasan.
Psa 98:2 Gipahibalo ni Jehova ang iyang kaluwasan; Gipakita niya sa dayag ang iyang pagkamatarung atubangan sa mga mata sa mga nasud.
Psa 98:3 Siya nahinumdum sa iyang mahigugmaong-kalolot, Ug sa iyang pagkamatinumanon alang sa balay sa Israel; Ang tanang kinatumyan sa yuta nakakita sa kaluwasan sa atong Dios.
Psa 98:4 Managsinggit kamo kang Jehova, tibook nga yuta; Pag-awit, paglipay, ug pag-awit ug mga pagdayeg.
Psa 98:5 Pag-awit kang Jehova uban sa alpa, Uban sa alpa ug sa tingog sa usa ka awit.
Psa 98:6 Uban ang mga trompeta ug ang tingog sa usa ka shophar; Pagsinggit sa atubangan ni Jehova, ang Soberano.
Psa 98:7 Padaguoka ang dagat, ug ang tanan nga anaa niini, Ang kalibutan ug sila nga nanagpuyo niini.
Psa 98:8 Ipakpak sa mga suba ang ilang mga kamot, Paawita sa kalipay ang kabukiran sa atubangan ni Jehova.
Psa 98:9 Kay siya moanhi sa paghukom sa yuta. Siya magahukom sa kalibutan sa pagkamatarung, Ug sa mga tawo sa pagkatul-id.

Karon mao ang ikalima nga adlaw sa ikaunom nga semana sa pito ka semana, ang ikakap-atan nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kap-atan ka Adlaw | Si Jehova, ang Supremong Hari Salmo 99:1-9

Psa 99:1 Si Jehova magahari; Nangurog ang mga tawo! Siya nagalingkod sa trono sa keru?im; Ang yuta miuyog!
Psa 99:2 Si Jehova daku sa Sion, Ug siya hataas ibabaw sa tanang mga katawohan.
Psa 99:3 Sila nanagdayeg sa imong ngalan, daku ug makalilisang, Kini balaan.
Psa 99:4 Ug ang kusog sa Soberano mahigugma sa justicia; Ikaw sa imong kaugalingon magatukod sa pagkatul-id; Magbuhat ka ug matarung nga pagmando Ug pagkamatarung diha sa Ya?aqo?.
Psa 99:5 Bayawa ninyo si Jehova nga atong Dios, Ug iduko ninyo ang inyong kaugalingon sa tumbanan sa iyang mga tiil: Siya balaan.
Psa 99:6 Si Moises ug si Aaron maoy taliwala sa iyang mga sacerdote, Ug si Semul maoy usa niadtong nanagsangpit sa iyang Ngalan. Sila misangpit kang Jehova, ug Siya mitubag kanila.
Psa 99:7 Siya misulti kanila diha sa haligi nga panganod; Ilang gibantayan ang Iyang mga saksi Ug ang balaod Iyang gihatag kanila.
Psa 99:8 Ikaw mitubag kanila, Oh Jehova nga among Dios. Ikaw usa ka mapinasayloon ?l kanila, Bisan ikaw nanimalos sa ilang mga buhat.
Psa 99:9 Bayawa ninyo si Jehova nga atong Dios, Ug yukbo ka paingon sa iyang balaan nga bukid; Kay si Jehova nga atong Elohim gibalaan.

Karon mao ang ikaunom nga adlaw sa ikaunom nga semana sa pito ka semana, ang ikakap-atan ug usa ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kap-atan ug Usa ka Adlaw | Ang Gugma ni Jehova Salmo 103:1-22

Psa 103:1 Dayegon mo si Jehova, Oh akong kalag, Ug ang tanan nga ania kanako, Dayega ang iyang balaan nga Ngalan.
Psa 103:2 Dayega si Jehova, Oh akong kalag, Ug ayaw kalimti ang tanan niyang mga buhat.
Psa 103:3 Nga mao ang nagapasaylo sa tanan mong pagkadautan, Nga mao ang nagaayo sa tanan mong mga balatian,
Psa 103:4 Nga mao ang nagatubos sa imong kinabuhi gikan sa pagkalaglag, Nga nagapurongpurong kanimo sa mahigugmaong-kalolot ug sa kalooy,
Psa 103:5 Nga mao ang nagatagbaw sa imong tinguha sa maayo, Ang imong pagkabatan-on nabag-o sama sa agila.
Psa 103:6 Si Jehova nagabuhat sa pagkamatarung, Ug sa justicia alang sa tanang mga dinaugdaug.
Psa 103:7 Iyang gipahibalo ang iyang mga dalan kang Moises, Ang iyang mga buhat ngadto sa mga anak sa Israel.
Psa 103:8 Si Jehova maloloy-on ug mapuanguron, Mapailubon, ug daku sa mahigugmaong-kalolot.
Psa 103:9 Siya dili sa kanunay makiglalis, Ni magapadayon niini sa walay katapusan.
Psa 103:10 Siya wala magbuhat kanato sumala sa atong mga sala, Ni magabalus kanato sumala sa atong mga kadautan.
Psa 103:11 Kay ingon nga ang mga langit hataas ibabaw sa yuta, Sa ingon niana kadaku ang iyang mahigugmaong-kalolot kanila nga nangahadlok kaniya;
Psa 103:12 Ingon sa pagkahalayo sa silangan gikan sa kasadpan, Sa ingon niana gilay-on niya ang atong mga kalapasan gikan kanato.
Psa 103:13 Ingon sa usa ka amahan nga nalooy sa iyang mga anak, Ingon niana si Jehova nalooy kanila nga nangahadlok kaniya.
Psa 103:14 Kay siya nahibalo kong giunsa kita pagbuhat; Nahinumdom siya nga kita abog.
Psa 103:15 Ang mga adlaw sa usa ka tawo sama sa balili; Ingon sa usa ka bulak sa kapatagan, mao usab siya molambo.
Psa 103:16 Kay ang hangin mohuros sa ibabaw niini, ug kini mahanaw, Ug ang iyang dapit dili na mahinumdum niini.
Psa 103:17 Apan ang mahigugmaong-kalolot ni Jehova Gikan sa walay katapusan ngadto sa walay katapusan Sa ibabaw kanila nga may kahadlok kaniya, Ug ang iyang pagkamatarung ngadto sa mga anak sa mga anak.
Psa 103:18 Sa mga nanagbantay sa iyang tugon, Ug kanila nga nahinumdum sa iyang mga sugo sa pagtuman kanila.
Psa 103:19 Gitukod ni Jehova ang iyang trono didto sa mga langit, Ug ang iyang gingharian magahari sa tanan.
Psa 103:20 Dayegon ninyo si Jehova, kamong mga mensahero niya, Mga gamhanan sa gahum, nga nanagbuhat sa iyang pulong, Nga nanagpatalinghug sa tingog sa iyang pulong.
Psa 103:21 Dayegon ninyo si Jehova, kamong tanan nga iyang mga panon, Kamong iyang mga alagad, nga nanagbuhat sa iyang kabubut-on.
Psa 103:22 Dayegon ninyo si Jehova, kamong tanan niyang mga buhat, Sa tanang mga dapit sa iyang pagmando. Dayega si Jehova, Oh akong pagkatawo!

Karon mao ang ikapitong adlaw sa ikaunom nga semana sa pito ka semana, ang kap-atan ug duha ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Karon mao ang Igpapahulay, ang ikaunom nga Igpapahulay sa pito ka mga Igpapahulay. Karon nakompleto ang ikaunom nga semana sa pito ka semana.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakap-atan ug Dos nga Adlaw | Si Jehova ug ang Iyang Katawhan (Bahin VI) Salmo 105:1-11

Psa 105:1 Pasalamati si Jehova! Tawga ang Iyang Ngalan, Ipahibalo ang Iyang mga buhat sa taliwala sa mga katawohan.
Psa 105:2 Pag-awit kaniya, pag-awit ug pagdayeg kaniya; Isulti ang tanan Niyang mga katingalahan.
Psa 105:3 Managhimaya ka sa iyang balaan nga ngalan; Palipaya ang mga kasingkasing niadtong nangita ????.
Psa 105:4 Pangitaa ninyo si Jehova ug ang iyang kusog; Pangitaa kanunay ang Iyang nawong.
Psa 105:5 Hinumdumi ang iyang mga katingalahang buhat nga iyang nabuhat, ang iyang mga katingalahan, ug ang mga matarung nga tulomanon sa iyang baba,
Psa 105:6 Oh kaliwat ni Abraham nga iyang alagad, Mga anak ni Jacob, nga iyang mga pinili!
Psa 105:7 Siya mao si Jehova nga atong Dios; Ang iyang katungod sa pagmando anaa sa tibuok yuta.
Psa 105:8 Gihinumdoman niya ang iyang kasabotan hangtod sa kahangtoran, ang pulong nga iyang gisugo, sulod sa usa ka libo ka kaliwatan.
Psa 105:9 Ang pakigsaad nga iyang gihimo uban kang Abraham, Ug ang iyang panumpa kang Yits?aq,
Psa 105:10 Ug iyang gitukod kini kang Jacob? alang sa usa ka balaod, Alang sa Israel – usa ka walay kataposang pakigsaad,
Psa 105:11 Nga nagaingon: Kanimo ihatag ko ang yuta sa Canaan, Ang bahin sa imong panulondon.

Pag-ihap sa Omer–Semana 7

Karon ang unang adlaw sa ikapitong semana sa pito ka semana. Karon mao ang kap-atan ug tulo ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Ikakap-atan ug Tulo ka Adlaw | Ang Kaluoy ni Jehova Salmo 106:1-5

Psa 106:1 Dayega si Jehova; Oh, paghatag ug mga pasalamat kang Jehova, Kay Siya maayo! Kay ang Iyang mahigugmaong-kaakohan walay katapusan.
Psa 106:2 Kinsay nagsugilon sa mga gamhanang buhat ni Jehova? O ipahayag ang tanan niyang pagdayeg?
Psa 106:3 Bulahan sila nga nagabantay sa justicia, Nga nagabuhat sa pagkamatarung sa tanang mga panahon.
Psa 106:4 Hinumdumi ako, Oh Jehova, diha sa pagdawat sa imong katawohan; Bisitaha ako sa imong kaluwasan,
Psa 106:5 Aron sa pagtan-aw sa kaayohan sa imong mga pinili, Aron sa pagkalipay sa kalipay sa imong nasud, Aron sa akong pagpanghambog uban sa imong panulondon.

Karon ang ikaduhang adlaw sa ikapitong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakap-atan ug upat ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kap-atan ug upat ka adlaw | Sa Pagdayeg kang Jehova Salmo 111:1-10

Sal 111:1  aleph Dayega si Yahweh! Nagpasalamat ako kang Jehova sa tibuok nakong kasingkasing, B?t Diha sa katilingban sa matul-id, ug sa katilingban.
Sal 111:2  Gimmel Dagku ang mga buhat ni Jehova, Dalet Gipangita sa tanan nga nalipay niini.
Sal 111:3  H? Kahalangdon ug kahalangdon mao ang Iyang buhat, wow Ug ang iyang pagkamatarung molungtad sa walay katapusan.
Sal 111:4  Zayn Iyang gihimo ang iyang mga katingalahang buhat nga mahinumduman; ?ug Si Jehova nagpakitag pabor ug maluluy-on.
Sal 111:5  Tet Siya naghatag ug kalan-on niadtong nangahadlok kaniya; yod Gihinumdoman niya ang Iyang kasabotan hangtod sa kahangtoran.
Sal 111:6  Si Kaph Gipakita niya sa iyang katawhan ang gahom sa iyang mga buhat, Lamed Aron sa paghatag kanila sa kabilin sa mga nasud.
Sal 111:7  Mem Ang mga buhat sa iyang mga kamot mao ang kamatuoran ug matarung nga pagmando, Nun Ang tanan niyang mga sugo kasaligan,
Sal 111:8  Parehas? Gisapnay sila hangtod sa kahangtoran, Rituwal Gibuhat sa kamatuoran ug katul-id.
Sal 111:9  P? Gipadala niya ang pagtubos sa iyang katawhan, Tsadi Gisugo niya ang iyang kasabotan hangtod sa kahangtoran. qoph Gilain ug makalilisang ang Iyang Ngalan.
Sal 111:10  R?sh Ang pagkahadlok kang Jehova mao ang sinugdan sa kaalam, Shin Ang tanan nga nagbuhat niini adunay maayong pagsabot. Taw Ang iyang pagdayeg nagapadayon sa walay katapusan.

Karon ang ikatulong adlaw sa ikapitong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakap-atan ug lima ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kap-atan ug Lima ka Adlaw | Ang Kalipay sa Maayong Tawo Salmo 112:1-10

Sal 112:1  aleph Dayega si Yahweh! Bulahan ang tawo, Nga nahadlok kang Jehova, B?t Nga nalipay pag-ayo sa Iyang mga sugo.
Sal 112:2  Gimmel Ang iyang kaliwat mahimong gamhanan sa yuta, Dalet Ang kaliwatan sa mga matul-id pagapanalanginan.
Sal 112:3  H? Ang bahandi ug bahandi anaa sa iyang balay, wow Ug ang iyang pagkamatarung molungtad sa walay katapusan.
Sal 112:4  Zayn Ang kahayag misidlak sa kangitngit ngadto sa mga matul-id, Kadtong nagapakita ug kalooy, ?ug Ang maloloy-on, Ug ang matarung.
Sal 112:5  Tet Maayo ang tawo nga nagapakita ug pabor ug nagpahulam, yod Gisuportahan niya ang iyang mga butang sa husto nga pagmando.
Sal 112:6  Si Kaph Kay siya dili gayud matarug; Lamed Ang mga matarong hinumdoman hangtod sa kahangtoran.
Sal 112:7  Mem Wala siya mahadlok sa daotang taho. Nun Ang iyang kasingkasing lig-on, nagsalig sa ????.
Sal 112:8  Parehas? Ang iyang kasingkasing gibayaw, siya dili mahadlok, Rituwal Samtang nagtan-aw siya sa iyang mga kontra.
Sal 112:9  P? Iyang gisabwag, Iyang gihatag sa mga kabus, Tsadi Ang iyang pagkamatarong molungtad hangtod sa kahangtoran. qoph Ang iyang sungay gibayaw uban ang pagtamod.
Sal 112:10  R?sh Ang dautan makakita niini ug masuko; Shin Siya mokagot sa iyang mga ngipon ug matunaw. Taw Ang tinguha sa mga daotan mawala.

Karon ang ikaupat nga adlaw sa ikapitong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakap-atan ug unom ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kap-atan ug Unom ka Adlaw | Ang Ganti sa Pagkamatinumanon Salmo 128:1-6

Psa 128:1 ¶ Bulahan ang tanan nga nangahadlok kang Jehova, Nga nagalakaw sa iyang mga dalan.
Psa 128:2 Ikaw magakaon sa kahago sa imong mga kamot; Bulahan ka, ug himoa nga kini maayo kanimo.
Psa 128:3 Himoa nga ang imong asawa mahimong ingon sa mamunga nga parras sa sulod sa imong balay, Ang imong mga anak nga lalake sama sa mga tanum nga olivo libut sa imong lamesa.
Psa 128:4 Tan-awa, mabulahan ang tawo nga nahadlok kang Jehova.
Psa 128:5 Si Jehova magapanalangin kanimo gikan sa Sion, Ug magapakita kanimo sa kaayohan sa Jerusalem sa tanang mga adlaw sa imong kinabuhi.
Psa 128:6 Ug ipakita mo kanimo ang mga anak sa imong mga anak! Ang kalinaw maanaa sa Yisra'?l!

Karon ang ikalima nga adlaw sa ikapitong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakap-atan ug pito ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kap-atan ug pito ka adlaw | Usa ka Pag-ampo Alang sa Tabang Salmo 130:1-8

Psa 130:1 Gikan sa mga kahiladman nagtu-aw ako kanimo, Oh Jehova.
Psa 130:2 Oh Jehova, patalinghugi ang akong tingog; Patalinghugi ang imong mga igdulungog Sa tingog sa akong mga pag-ampo.
Psa 130:3 Oh Jehova, kong ikaw magatan-aw sa mga kadautan, Oh Jehova, kinsa ba ang makabarug?
Psa 130:4 Apan kanimo adunay pagpasaylo, Aron ikaw pagakahadlokan.
Psa 130:5 Midangup ako kang Jehova, Ang akong kalag nagtan-aw, Ug naghulat ako sa iyang pulong.
Psa 130:6 Ang akong kalag nagtan-aw kang Jehova Labaw pa kay sa mga nanagtukaw sa kabuntagon, nga nagatukaw sa kabuntagon.
Psa 130:7 Oh Israel, paghulat kang Jehova; Kay kay Jehova adunay mahigugmaong-kaakohan. Ug uban Kaniya adunay daghang katubsanan,
Psa 130:8 Kay siya magatubos sa Israel Gikan sa tanan niyang mga kadautan.

Karon ang ikaunom nga adlaw sa ikapitong semana sa pito ka semana. Karon mao ang ikakap-atan ug walo ka adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Adlaw Kap-atan ug Otso | Usa ka Tawag Alang sa Uniberso sa Pagdayeg kang Jehova Salmo 148:1-14

Psa 148:1 Dayega si Jehova; Dayega si Jehova gikan sa kalangitan, Dayega siya sa kahitas-an!
Psa 148:2 Dayega siya, kamong tanan niyang mga sulogoon; Dayega siya, tanan niyang mga panon!
Psa 148:3 Dayega siya, adlaw ug bulan; Dayega Siya, kamong tanang bitoon sa kahayag!
Psa 148:4 Dayega siya, Oh mga langit sa kalangitan, Ug kamong mga tubig sa ibabaw sa kalangitan.
Psa 148:5 Ipapagdayeg kanila ang Ngalan ni Jehova; Kay siya nagsugo ug nangabuhat sila.
Psa 148:6 Ug iyang gitukod sila sa mga katuigan nga walay katapusan: Siya naghatag ug usa ka balaod, ug sila dili makalapas.
Psa 148:7 Dayega si Jehova gikan sa yuta, kamong dagkong mga mananap sa dagat ug ang tanang kahiladman.
Psa 148:8 Kalayo ug ulan-nga-yelo, nieve ug mga panganod, Unos nga hangin nga nagatuman sa iyang pulong,
Psa 148:9 Ang kabukiran ug ang tanang kabungtoran, Ang mga bunga nga kahoy ug ang tanang sedro,
Psa 148:10 Ang ihalas nga mga mananap ug ang tanang baka, ang nagkamang nga mga linalang ug ang naglupad nga mga langgam.
Psa 148:11 Mga hari sa yuta ug sa tanang katawhan, mga magmamando ug tanang maghuhukom sa yuta,
Psa 148:12 Mga batan-ong lalake ug mga ulay, Mga tigulang ug mga bata.
Psa 148:13 Ipapagdayeg kanila ang ngalan ni Jehova; Kay ang iyang ngalan lamang ang gibayaw, Ang iyang himaya labaw sa yuta ug sa langit.
Psa 148:14 Iya usab nga gibayaw ang sungay sa iyang katawohan, Ang pagdayeg sa tanan niyang mga mahigugmaong-kalolot; Sa mga anak sa Israel, Usa ka katawohan nga haduol Kaniya. Dayega si Yahweh!

Karon ang ikapitong adlaw sa ikapitong semana sa pito ka semana. Karon ang ikakap-atan ug siyam nga adlaw sa pag-ihap sa kalim-an ka mga adlaw gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Karon mao ang ikapitong Igpapahulay sa pito ka Igpapahulay. Karon nakompleto ang ikapitong semana sa pito ka semana.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kap-atan ug Siyam ka Adlaw | Usa ka Pag-ampo sa Pagpasalamat Salmo 138:1-8

Psa 138:1 ¶ Nagapasalamat ako kanimo sa bug-os ko nga kasingkasing; Sa atubangan sa mga gamhanan magaawit ako ug mga pagdayeg kanimo.
Psa 138:2 Itugyan ko ang akong kaugalingon ngadto sa imong balaan nga Dios, Ug magahatag ug mga pasalamat sa imong ngalan, Tungod sa imong mahigugmaong-kalolot ug tungod sa imong kamatuoran; Kay gihimo Mo nga daku ang Imong Pulong, ang Imong Ngalan, labaw sa tanan.
Psa 138:3 Sa adlaw nga nagsangpit ako, ikaw mitubag kanako, Gihatagan mo ako ug kaisug sa akong kalag.
Psa 138:4 Magapasalamat unta kanimo, Oh Jehova, ang tanang mga hari sa yuta, Sa diha nga makadungog sila sa mga pulong sa imong baba.
Psa 138:5 Ug paawita sila sa mga dalan ni Jehova, Kay daku ang pagtamud ni Jehova.
Psa 138:6 Bisan si Jehova ginabayaw, Siya nagatan-aw sa mga mapainubsanon; Apan ang mapahitas-on iyang nalantawan gikan sa halayo.
Psa 138:7 Bisan ako magalakaw sa kinataliwad-an sa kagul-anan, Imong buhion ako; Gituy-od mo ang imong kamot batok sa kaligutgut sa akong mga kaaway, Ug ang imong tuong kamot nagaluwas kanako.
Psa 138:8 Gibuhat ni Jehova ang hingpit alang kanako. Oh Jehova, ang imong mahigugmaong-kaakohan walay kataposan. Ayaw pagbiyai ang mga buhat sa imong mga kamot.

SHAVUOT | PISTA SA PENTECOST

Kini nga Pangilin sa ikakalim-an ka adlaw nahimo nga usa ka daghan nga bahin ug ingon nga sangputanan, gitawag sa daghang mga ngalan. Ang Angi ngalan niining mga mosunod:

  • Chag Ha-Shavuot o Hag Shabu'ot (Pista sa mga Semana)
  • Azeret shel Pesah (Pagkatapos nga Panahon sa Paskuwa)
  • Yom ha-Bikkurim (Adlaw sa Unang-Bunga)
  • Pista sa Shabua o Hagga di-Shebu'aya
  • Hag ha-Kazir (Pista sa Pag-ani)
  • Azeret (Pagkatapos nga Pista)

Karon ang ika-singkuwenta ug katapusang adlaw sa pag-ihap gikan sa adlaw sa pagwarawara sa Omer sa pagkaugma human sa Igpapahulay. Karon mao ang ugma sa ikapitong Igpapahulay, ang Pangilin sa mga Semana, ang Pangilin sa Pag-ani, o ang Adlaw sa Unang mga Bunga.

Psa 67:1 Ang Dios nalooy kanato, ug nagapanalangin kanato, Ipadan-ag ang iyang nawong kanato. Selah.
Psa 67:2 Aron ang imong dalan maila sa ibabaw sa yuta, Ang imong kaluwasan sa taliwala sa tanang mga nasud.
Psa 67:3 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios, Padayega kanimo ang tanang mga katawohan.
Psa 67:4 Papaglipaya ug paawita sa kalipay ang mga nasud; Kay ikaw nagahukom sa mga katawohan sa matul-id gayud, Ug nagamando sa mga nasud sa ibabaw sa yuta. Selah.
Psa 67:5 Padayega kanimo ang mga katawohan, Oh Dios; Padayega kanimo ang tanang mga katawhan.
Psa 67:6 Ang yuta magahatag sa iyang abut; Ang Elohim, ang atong kaugalingong Elohim, nagpanalangin kanato!
Psa 67:7 Ang Dios nagpanalangin kanato; Ug ang tanang kinatumyan sa yuta nangahadlok kaniya!

Kalim-an ka Adlaw | Dayega si Jehova! | Salmo 150:1-6

Psa 150:1 Dayega si Jehova! Daygon ?l sa Iyang gilain nga dapit; Dayega Siya diha sa Iyang dakong hawan!
Psa 150:2 Dayega siya tungod sa iyang mga buhat nga gamhanan; Dayega siya sumala sa iyang pagkahalangdon!
Psa 150:3 Dayega siya uban sa huyop sa usa ka shophar; Dayega siya uban ang alpa ug lira!
Psa 150:4 Dayega siya uban ang tambor ug sayaw; Dayega siya uban ang mga tulonggon nga kinuldasan ug mga plawta!
Psa 150:5 Dayega siya uban ang mga piyangpiyang nga matunog; Dayega Siya uban sa lanog nga mga piyangpiyang!
Psa 150:6 Padayega kang Jehova ang tanan nga adunay gininhawa. Dayega si Yahweh!

Unsa ang Genizah?

Sa dili pa nato sugdan kining semanaha nga pagtuon, kinahanglang masabtan ninyong tanan kon unsa ang Genizah ug unsa ang katuyoan niini. Busa tugoti ako nga mokutlo kanimo kung unsa ang gisulti sa Wikipedia bahin niini nga hilisgutan.

 

 

 

Genizah

https://en.wikipedia.org/wiki/Genizah

 
 

Usa ka genizah sa Narkeldanga Cemetery, sa Kolkata, India.[1]

A genizah (/ɡɛˈnakozə/; Hebreohanon: גניזה, gisindihan'storage', usab geniza; plural: genizot[h] o mga genizah)[2] maoy tipiganan nga dapit sa a sa mga Hudiyo sinagoga o sementeryo nga gitudlo alang sa temporaryo nga pagtipig sa guba na nga Hebreohanong-pinulongan nga mga libro ug mga papel sa relihiyosong mga topiko sa wala pa ang tukmang paglubong sa sementeryo.

Etymology[usba]

Ang pulong genizah naggikan sa Hebreohanong triconsonantal nga gamut gnz, nga nagkahulogang “pagtago” o “paghipos”, gikan sa Old Median *ganza- (“depositoryo; bahandi”).[3] Ang gigikanan nga nombre nagpasabut nga 'pagtago' ug sa ulahi usa ka lugar diin ibutang ang usa ka butang, ug tingali labing maayo nga hubaron nga "archive" o "repository".

Mga Deskripsyon[usba]

Usa ka genizah sa sinagoga (Samarkand, Uzbekistan, ca. 1865-72)

Ang Genizot mga temporaryo nga mga repository nga gitudlo alang sa pagtipig sa mga guba na Pinulongan nga Hebreohanon mga libro ug mga papel sa relihiyosong mga hilisgutan sa wala pa ang tukma nga paglubong sa sementeryo, gidili ang paglabay sa mga sinulat nga adunay sulod ngalan sa Dios. Ingon nga bisan ang personal nga mga sulat ug legal nga mga kontrata mahimong magbukas uban sa pagsangpit sa Dios, ang sulod sa genizot dili limitado sa relihiyosong mga materyal; sa praktis, sila usab adunay mga sinulat nga sekular nga kinaiya, adunay o wala ang naandan nga pangbukas nga pag-ampo, ingon man mga sinulat sa uban Hudiyong mga pinulongan nga naggamit sa Hebreohanong alpabeto (ang Judeo-Arabic nga mga pinulongan, Judeo-Persian, Judaeo-Kinatsila, Ug Yiddish).

Ang Genizot kasagarang makita sa attic o basement sa a sinagoga, apan mahimo usab nga naa sa mga dingding o gilubong sa ilawom sa yuta. Mahimo usab sila mahimutang sa mga sementeryo.[3]

Ang mga sulod sa genizot matag karon ug unya gitigom sa solemne ug unya gilubong sa sementeryo o bet ḥayyim. Mga sinagoga sa sa Jerusalem gilubong ang sulod sa ilang genizot matag ikapitong tuig, ingon man sa usa ka tuig sa hulaw, sa pagtuo nga kini magdala ug ulan. Kini nga kostumbre nalangkit sa mas karaan nga praktis sa paglubong sa usa ka bantugan o maayong tawo nga adunay a ekspedisyon (bisan usa ka libro sa Tanakh, Kun ang Mishnah, ang mga Talmud, o bisan unsang buhat sa rabinikong literatura) nga nahimong pasul (dili angay gamiton tungod sa pagkadili mabasa o pagkatigulang). Ang tradisyon sa paper-interment nahibal-an nga gibuhat sa Morocco, Algiers, Turkey, Yemen ug Egypt.

Kasaysayan[usba]

Usa ka posible nga geniza sa Masada, silangang Israel

ang Talmud (Tractate Shabbat 115a) nagmando nga ang balaang mga sinulat sa gawas sa Hebreohanong pinulongan gikinahanglan genizah, nga mao, pagpreserba. Sa Tractate Pesachim 118b, pusta genizah usa ka tipiganan sa bahandi. Sa Pesachim 56a, Ezechias nagtago (ganaz) usa ka medikal nga trabaho; sa Shabbat 115a, Gamaliel nagmando nga ang targum ngadto sa Basahon ni Job kinahanglan itago (yigganez) sa ilalum sa nidbak (layer sa mga bato). Sa Shabbat 30b, adunay paghisgot niadtong mga rabbi nga nagtinguha sa pagklasipikar sa mga basahon sa Ecclesiastes ug Proverbio ingon nga erehes; kini nahitabo sa wala pa ang kanonisasyon sa Hebreo nga Biblia, sa dihang mosilaob ang mga panaglalis kon unsang mga basahona ang angayng isipon nga Bibliya. Ang sama nga butang mahitabo sa Shabbat 13b mahitungod sa Basahon ni Ezekiel, ug sa Pesachim 62 mahitungod sa Basahon sa mga Genealogies.

Sa panahon sa Edad Medya, ang Hebreohanong mga scrap ug mga papel nga gitugyan ngadto sa genizah nailhan nga shemot “mga ngalan,” tungod kay ang ilang pagkabalaan ug ang misangpot nga pag-angkon sa pagpreserbar gituohan nga nagdepende sa ilang pagkaunod sa “mga ngalan” sa Diyos. Dugang sa mga papel, mga artikulo nga konektado sa ritwal, sama sa tzitzit, lulavim, ug mga sanga sa myrtle, parehas nga gitipigan.

Sumala sa folklore, kini nga mga scrap gigamit sa pagtago sa mga sikat Golem sa Prague, kansang lawas giangkon nga naghigda sa genizah sa Karaang Bag-ong Sinagogasa Prague.

Modernong sudlanan sa koleksyon sa genizah sa dalan sa Nachlaot, sa Jerusalem

Sa pagkakaron, ang labing nailhan nga genizah, nga nabantog tungod sa gidak-on ug talagsaong mga sulod niini, mao ang Cairo Geniza. Giila sa kahinungdanon niini ug gipaila sa Kasadpang kalibutan kaniadtong 1864 ni Jacob Saphir, ug labaw nga gitun-an ni Solomon Schechter, Jacob Mann[4][5] ug Shelomo Dov Goitein, ang genizah adunay natigom nga halos 280,000 ka Hudiyong mga tipik sa manuskrito nga gikan sa 870 hangtod sa ika-19 nga siglo. Kini nga mga materyales importante alang sa pagtukod pag-usab sa relihiyoso, sosyal ug ekonomikanhong kasaysayan sa mga Judio, ilabina sa Middle Ages.

Para sa tanang praktikal nga katuyoan, ang Dead Sea Scrolls, nga nadiskobrehan tali sa mga tuig 1946 ug 1956, iya sa usa ka genizah gikan sa ika-2 nga siglo BCE.

Sa 1927, usa ka manuskrito nga adunay Natan ben Abrahamika-11 nga siglo Mishnah komentaryo nadiskobrehan sa genizah sa Hudiyong komunidad sa Sana'a, Yemen. Si Nathan nagserbisyo isip Presidente sa Academy ubos sa giusab Palestinian geonate, wala madugay sa wala pa kini mamatay sa sayong bahin sa ika-12 nga siglo KP. Sa 2011, ang gitawag nga Afghan Geniza, usa ka ika-11 nga siglo nga koleksyon sa mga tipik sa manuskrito sa Hebreohanon, Aramaic, Judaeo-Arabic ug Judeo-Persian, nakaplagan sa Afghanistan, sa mga langob nga gigamit sa Taliban.[6]

Sa Germanic nga mga yuta ang genizot gipreserbar sa mga bilding nga nagsugod sa sayo nga modernong panahon[7] ug hangtod karon, daghang mga Genizot ang naluwas. Ang mga tigdukiduki nagsugod sa pagtuon sa materyal, sa wala madugay nakaamgo nga kini nga mga kaplag makahatag ug pagsabot sa kinabuhi sa Hudiyong mga komunidad sa kabanikanhan gikan sa ika-17 ngadto sa ika-19 nga siglo. Ang de:Genisaprojekt Veitshöchheim ug uban pang mga tigdukiduki nag-atubang sa imbentaryo, pag-digitize ug pagmantala sa mga nakit-an.[8]

mga pakisayran[usba]

  1. ^ Chakraborty, Showli (1 Septyembre 2014). "Kaagi sa mga Judio, Digital nga Karon". Ang Telegraph, Kolkata. Gi-archive gikan sa ang orihinal sa Septyembre 5, 2014. Gikuha 2 Nobyembre 2014.
  2. ^ Webster's Third New International Dictionary, 1961
  3. ^ Ambak ngadto sa: ab Katzover, Israel. "Ang Genizah sa Nilo". Hamodia Features, Abril 21, 2016, p. 14.
  4. ^ “Mann, Jacob”. Hudiyong Virtual Library. American-Israeli Cooperative Enterprise. Gikuha 1 Disyembre 2019.
  5. ^ Mann, Jacob (1920–1922). Ang mga Judio sa Ehipto ug sa Palestina ubos sa mga Fāṭimid nga mga caliph: usa ka kontribusyon sa ilang politikanhon ug komunal nga kasaysayan, base sa panguna sa Genizah nga materyal nga hangtod karon wala pa mamantala. London: Oxford University Press. Gikuha 1 Disyembre 2019.
  6. ^ "Ang karaang mga manuskrito nagpakita nga ang komunidad sa mga Judio kaniadto milambo sa Afghanistan". CBS News. Gikuha 4 Disyembre 2013.
  7. ^ Singer-Brehm, Elisabeth. "Genizot sa German nga Yuta". Encyclopedia of Jewish Book Cultures. Gikuha 25 Marso 2023.
  8. ^ Singer-Brehm, Elisabeth. "Pagpanukiduki sa Modernong Genisot sa Germany". Aschkenas. Gikuha 25 Marso 2023.

 

Si Yehshua Mao Ang Pulong

Si Jehova mao ang Torah. Ang unang lima ka libro sa Bibliya. Genesis, Exodo, Levitico, Numeros ug Deuteronomio. Ining mga libro nagapakita sa imo kon sin-o si Jehova kag kon paano makilala sia kag makilala Niya.

Ju 1:1 Sa sinugdan mao ang Pulong, ug ang Pulong uban sa Dios, ug ang Pulong mao ang Dios.

Ju 1:14 Ug ang Pulong nahimong unod, ug mipuyo uban kanato. Ug among nakita ang iyang himaya, ang himaya nga iya sa bugtong nga Anak sa Amahan, puno sa grasya ug sa kamatuoran.

Sama sa atong gipatin-aw sa makadaghang higayon nga si Jehova gihawasan sa kanding sa Adlaw sa Pagtabon-sa-sala nga gipatay alang sa halad-sa-sala.

Lev 16:5 Ug gikan sa katilingban sa mga anak sa Israel magakuha siya ug duruha ka lakeng kanding alang sa halad-tungod-sa-sala, ug usa ka lakeng carnero alang sa halad-nga-sinunog.

Lev 16:6 Ug igahalad ni Aaron ang iyang nating vaca nga lake sa halad-tungod-sa-sala nga alang sa iyang kaugalingon, ug magabuhat siya ug pagtabon-sa-sala alang sa iyang kaugalingon ug alang sa iyang balay.

Lev 16:7 Ug pagakuhaon niya ang duruha ka mga kanding nga lake, ug igapahamutang niya kini sa atubangan ni Jehova sa pultahan sa balong-balong nga pagatiguman.

Lev 16:8 Ug si Aaron magapaladlad sa duruha ka lakeng kanding; ang usa ka palad alang kang Jehova ug ang usa ka palad alang sa bug-os nga pagtangtang.

Lev 16:9 Ug pagadad-on ni Aaron ang kanding nga sa ibabaw niini nahulog ang palad ni Jehova, ug igahalad niya kini ingon nga halad-tungod-sa-sala.

Lev 16:10 Apan ang kanding nga sa ibabaw niini nahulog ang palad sa pagkalaglag nga hingpit, igapahamutang nga buhi sa atubangan ni Jehova, aron sa pagbuhat ug pagtabon-sa-sala uban kaniya, aron sa pagpalakaw kaniya sa hingpit nga pagbalhin ngadto sa kamingawan.

Ang Torah Scroll naghawas kang Jehova. Si Jehova mianhi niining yutaa ingong Emmanuel, ang Diyos uban kanato, ug nailhan ingong Yehshua. Si Jehova nagaluwas.

Sa diha nga Siya gilansang sa krus ug gipatay pinaagi kanato ug alang kanato, sa tukma nga paagi nga ang usa ka Torah Scroll kinahanglan nga ilubong ang atong Mesiyas gilubong usab.

Sama sa Qumran, ang Genizah anaa sa atubangan sa dapit nga tigomanan o sa sinagoga. Gipakita ko kini sa mga tawo matag higayon nga dad-on ko sila didto sa paglibot. Ang matag sinagoga pagatukoron atbang sa Jerusalem. Kini gihimo sa Qumran. Ang mga langob diha sa atubangan sa sinagoga.

Karon balik sa Jerusalem. Ang Templo nag-atubang sa sidlakan. Sa pikas bahin sa Kidron, diin gipatay si Jesua, mao ang bukid nga gitawag ug Golgota. Dinhi niini nga bukid sa usa ka bag-ong lubnganan nga Siya gibilanggo. Sama nga ang pulong gisulod sa usa ka banga nga yuta, mao usab ang atong Mesiyas nabilanggo sa yuta atubangan sa Templo sa tuo nga bahin.

Ang bisan unsa nga adunay ngalan ni Jehova dili basta basta ilabay. Kinahanglang tagdon kini uban sa pagkabalaan sa Iyang ngalan. Kinahanglang ilubong kini sa usa ka paagi. Ug kini sa pagkatinuod nanagna usab mahitungod sa Iyang kamatayon. Tungod kay ang mga erehes migamit sa ngalan ni Jehova sa ilang mga sinulat kini nga mga basahon kinahanglan usab nga ilubong sa usa ka Genizah. Tungod niini imong makita sa Genizah sa Qumran, ang erehes nga mga basahon ni Enoc ug Jubilee ug sa mga Essene. Dili sila ebanghelyo, ni sagrado. Naa gayod kanila ang ngalan ni Jehova.

Pagkaon sa Chammaschith Gikan sa Genizah

Pagkaon sa Chammaschith Gikan sa Genizah

Sa atong bibliya, daghan kaninyo ang nakabuhat ug dako niining usa ka pulong ug hingpit nga nasipyat sa kahulogan nga gipaabot kaninyo. Kini mao ang pulong salamangka ug mao ang G5331 ug sa greek gipahayag nga pharmakeia. Ania ang duha ka bersikulo nga makita sa.

Galacia 5:20 Idolatriya, G1495  pagpamarang, G5331  pagdumot, G2189  kalainan, G2054  mga emulasyon, G2205  kasuko, G2372  panag-away, G2052  mga sedisyon, G1370  mga erehes, G139

Rev 18: 23 ug G2532  ang kahayag G5457  sa usa ka kandila G3088  modan-ag G5316  wala na gyud G2089 G3364  in G1722  kanimo; G4671  ug G2532  ang tingog G5456  sa pamanhonon G3566  ug G2532  sa pangasaw-onon G3565  madungog G191  wala na gyud G2089 G3364  in G1722  ikaw: G4671  alang sa G3754  Imo G4675  mga magpapatigayon G1713  mga G2258  ang G3588  bantugan nga mga tawo G3175  sa G3588  yuta; G1093  alang sa G3754  by G1722  Imo G4675  pagpamarang G5331  tanan G3956  mga nasud G1484  gilimbongan. G4105

Gikan niini daghan kaninyo ang nagtuo nga ang tanan nga mga tambal nga gihimo sa usa ka botika mao ang pagpang-ungo ug kinahanglan nga likayan. Ug kini nahimong dako nga hullabaloo sa mga bakuna sa panahon sa pandemya sa COVID.

Busa basaha lang pag-usab ang bersikulo ug isuksok ang kasamtangang wala masabti nga pulong. Inay sa pag-ingon "kay pinaagi sa imong mga salamangka ang tanan nga mga nasud nalimbongan" ingna, Kay pinaagi sa imong durugista o mga botika o modernong mga tambal ang tanan nga mga nasud nalimbongan. Kini mao ang hingpit nga kataw-anan. Dili kana ang gipasa ni Jehova kanimo. Matikdi kung unsa ang gisulti ni Thayer bahin niini nga pulong ug timan-i ang #4.

G5331 (Thayer)

φαρμακεία

pharmakeia

Kahulugan sa Thayer:

1) ang paggamit o ang pagdumala sa mga droga

2) pagkahilo

3) pagpamarang, salamangka nga mga arte, nga sagad makita may kalabotan sa idolatriya ug gipasiugda niini

4) sa mahulagwayong paagi ang mga limbong ug mga panghaylo sa idolatriya

Kini mao ang pagsagol sa relihiyosong mga ideolohiya. Ang pagsimba sa bakak nga mga diyos ug paganong pagsimba mao ang pagsagol niini sa pagsimba kang Jehova ug paghunahuna nga kini maayo. Nagtabon sa tanan nga mga base ingon nga kini. O ang pagtuo sa tanang dalan padulong kang Jehova. Kini bug-os nga bakak ug kini usa ka dulumtanan.

Atong tan-awon kini nga pulong sa Daang Tugon. Sa 1 Samuel, si Saul wala motuman sa mga sugo ni Jehova ug nagbasa kon giunsa siya pagbadlong ni Samuel.

1Sa 15: 19 Ngano man nga wala nimo tumana ang tingog ni Jehova? Ngano nga milupad ka sa mga inagaw ug nagbuhat sa dautan sa mga mata ni Jehova?

1Sa 15: 20 Ug si Saul miingon kang Samuel: Oo, ako nagtuman sa tingog ni Jehova, ug milakaw sa dalan nga gipadala kanako ni Jehova, ug nakadala kang Agag ang hari sa Amalec, ug naglaglag sa hingpit sa mga Amalecahanon.

1Sa 15: 21 Apan ang mga tawo mikuha gikan sa inagaw, sa ang mga karnero ug mga baka, ang labing maayo sa mga butang nga hinalad sa paghalad kang Jehova nga imong Diyos sa Gilgal.

1Sa 15: 22 Ug si Samuel miingon: Nahimuot ba si Jehova sa mga halad-nga-sinunog ug sa mga halad maingon sa pagtuman sa tingog ni Jehova? Tan-awa, sa pagsunod is mas maayo pa kaysa sakripisyo! Sa pagpaminaw is mas maayo pa kay sa tambok sa laking karnero!

1Sa 15: 23 Alang sa pagrebelde mao ang ang sala sa salamangka, ug ang pagkagahi sa ulo sama sa pagkadautan ug sa pagsimba sa mga dios-dios. Tungod kay imong gisalikway ang Pulong ni Jehova, Siya usab nagsalikway kanimo gikan sa pagkahari!

Sama kang Saul, daghan usab kaninyo ang moingon “Oo, kami misunod sa tingog ni Jehova, ug misunod sa Iyang mga Sugo.” Si Samuel miingon kaniya, nga ang iyang pagsukol sa dili pagtuman, sama sa sala sa salamangka, ug iyang gilambigit kini nga sala sa pagsimba sa mga diosdios. Pagsimba sa Idolo? Si Saul wala magtuman sa mga sugo ni Jehova, ug kana gipakasama sa pagsimbag idolo.

Sa sinugdan, gibuhat ni Saul ang gisugo sa Diyos kaniya: “Gisulong ni Saul ang mga Amalekanhon, gikan sa Havila hangtod sa Shur, nga anaa sa silangan sa Ehipto” (bersikulo 7). Apan, sa pipila ka rason—tingali usa ka personal o politikanhong pagdumili sa pagpatay sa isigkahari—”Si Saul ug ang katawhan nagluwas kang Agag ug sa labing maayo sa mga karnero, sa mga baka, sa mga pinatambok, sa mga nating karnero, ug sa tanan nga maayo, ug dili andam sa paglaglag kanila sa hingpit” (bersikulo 9). Tungod niini nga buhat sa pagkadili-masinugtanon, gisalikway sa Dios si Saul ingon nga hari sa Israel (bersikulo 11, 23, 26), ug sa paglabay sa panahon, gihatag ang trono ngadto kang David.

Adunay gamay nga kataw-anan sa kamatuoran nga, sa dihang gipangutana bahin sa pagluwas kang Agag ug sa kahayopan, si Saul naghimo sa iyang pagkadili-masinugtanon ingong usa ka paagi sa pagpasidungog sa Diyos: “[Ang katawhan] nagdala kanila gikan sa mga Amalekanhon; kay ang katawohan nagpagawas sa labing maayo sa mga carnero ug sa mga vaca, aron sa paghalad kang Jehova imong Dios; ug ang uban among gilaglag sa hingpit” (bersikulo 15). Ang manalagna nga si Samuel, makatarunganon, misulti kaniya sa paghilom.

Human sa pipila ka balik-balik, diin si Saul nagdoble sa iyang pasangil, gipatin-aw ni Samuel kon nganong ang pagkadili-masinugtanon sa hari dako kaayo. walay sa mata sa Dios:

Anaa ang GINOO ingon sa dakung kalipay sa mga halad-nga-sinunog ug sa mga halad, ingon sa pagtuman sa tingog ni Jehova? Ania karon, ang pagsugot labi pang maayo kay sa halad, ug ang pagpamati kay sa tambok sa mga lakeng carnero. Kay ang pagrebelde sama sa sala sa salamangka [o pagpanagna], ug pagkagahi sa ulo [o pagsupak] sama sa pagkadaotan ug pagsimba sa mga diosdios. Tungod kay imong gisalikway ang pulong ni Jehova, siya usab nagsalikway kanimo gikan sa pagkahari. (I Samuel 15:22-23)

Gikombinsir ni Saul ang iyang kaugalingon nga ang Dios modawat sa usa ka mahalon nga halad nga unod sa mananap, nga magahatag Kaniya ug dakung dungog ug himaya alang sa ilang kadaugan batok sa mga Amalekanhon, puli sa iyang pagbuhat lamang sa Iyang gisulti. Sa laing pagkasulti, ang hari nag-una sa usa ka diosnon nga pagpakita sa pagsimba (basaha, makapahupay nga gasa) kay sa pagkamasulundon. Ang inspiradong tubag ni Samuel sa esensya mao ang, “Pasayloa, Saul, apan naatras ka kaayo!”

Sama sa giingon sa propeta, “Ang pagsunod mas maayo pa kaysa sakripisyo” (tan-awa Mark 12: 33). Mas paborable ang pagtan-aw sa Diyos sa usa ka tawo nga nagbaton sa Iyang Pulong sa tinuod nga bili ug nag-inusarang nagsunod sa direksiyon niini kay sa usa ka tawo nga walay lipud-lipod nga nangatarongan sa iyang mga kapakyasan ug nagbag-o niini ingong “mga kahigayonan” sa pagdala sa himaya sa Diyos. Kining ulahi nga tinamdan duol kaayo sa retorikal nga pangutana ni apostol Pablo, “Magpadayon ba kita sa pagpakasala aron ang grasya modagaya?” (Roma 6: 1).

Ang katin-awan sa pagpahayag ni Samuel sa mga prayoridad sa Diyos makita sa I Samuel 15:23 ^ “Kay ang pagsukol sama sa sala sa pagpangawkaw, ug ang pagkagahi ug ulo sama sa pagkadaotan ug pagsimba sa mga diyosdiyos.” Ang dili pagbuhat sumala sa giingon sa Diyos dili lamang pagsupak kondili pagrebelde: “dayag nga pagsupak sa usa ka tawo o grupo sa awtoridad,” ingon sa Diksiyonaryo nga Merriam-Webster naghubit niini. Sa laing pagkasulti, kini usa ka pagpakita sa aktibo, kontra-Dios nga kinaiya sa usa ka indibidwal. Ang pagsupak sa mga sugo sa Diyos nagbutang sa usa ka tawo sa sayop nga bahin sa linya sa panggubatan nga nagbahin sa husto ug sayop. Ang maong usa mahimo usab nga migamit ug armas batok sa Diyos!

Ang iyang pagtandi sa pagrebelde ngadto sa salamangka morag katingad-an sa sinugdan, sanglit ang insureksyon ug pamarang morag gamay ra ang pagkaparehas. Apan, ang pagtandi wala magpunting sa mga matang sa sala nga ilang girepresentahan kondili sa ilang gidak-on: Ang pagrebelde maoy sama ra ka daotan pagpang-ungo. Ang pagsalikway sa tin-aw nga mga sugo sa Diyos sama ka peligroso sa espirituwal sama sa paglangkit sa demonyo. Sa pagkatinuod, ang pagrebelde maoy usa sa dagkong mga sala sa mga demonyo. Ang pagrebelde ug pagpanag-an nagdala sa usa ka tawo palayo sa Dios, ug sa gawas paghinulsol, ablihi siya ug dapit sa kampo sa mga demonyo. Mao kini ang hinungdan nga gisalikway sa Dios si Saul isip hari sa Iyang katawhan. Wala unta siyay gipahayag nga kaaway nga magmando sa Israel.

Pila sa inyo ang pareho kay Saul? Misugot ka sa sinugdan apan giusab dayon ang Torah o ang mga sugo ni Jehova aron mohaom sa imong panghunahuna.

Naa tay laing pananglitan sa pulong witchcraft, pero wala ni gamita ang pulong witchcraft. Kinahanglan nimong tan-awon ang istorya ug sabton kini. Unya ingon karon, walay hari sa Israel ug ang tagsatagsa ka tawo nagbuhat sa matarung sa iyang kaugalingong mga mata.

Kini ang istorya ni Miqueas sa basahon sa Mga Maghuhukom.

 Huk 17:3  Ug sa nauli na niya ang napulo ug usa ka gatus nga salapi sa iyang inahan, ang iyang inahan miingon: Gihatag ko sa bug-os ang salapi kang Jehova gikan sa akong kamot alang sa akong anak nga lalake aron sa pagbuhat ug usa ka linilok nga larawan ug usa ka tinunaw nga larawan. Ug karon ihatag ko kini kanimo.

Huk 17:4  Ug giuli niya ang kuwarta sa iyang inahan. Ug ang iyang inahan mikuha ug duha ka gatus mga siklo sa plata ug gihatag kini sa magtutunaw, nga nagbuhat niini ug linilok nga larawan ug tinunaw nga larawan. Ug didto sila sa balay ni Michas.

Huk 17:5  Ug ang tawo nga si Michas may usa ka balay sa mga dios, ug naghimo ug usa ka ephod ug mga dios-dios sa panimalay, ug gidihogan ang usa sa iyang mga anak nga lalake, aron mahimong iyang sacerdote.

Huk 17:6  Niadtong mga adlawa didto walay hari sa Israel, apan ang tagsatagsa ka tawo nagbuhat niadtong matarung sa iyang mga mata.

 

Mao kini ang istorya ni Miqueas, nga dili ang propeta nga si Miqueas gikan sa Morasti sa libro ni Miqueas.

Kini nga si Miqueas nangawat ug kuwarta gikan sa iyang mama, naghinulsol, ug giuli kini kaniya. Agig balos, gikonsagrar sa iyang mama ang plata ngadto sa Ginoo aron himoong idolo. Kini nga idolo giubanan sa daghang ubang 'mga butang sa pagsimba,' ug usa ka Levihanon ang gisuholan nga mahimong saserdote ni Miqueas. Unya ang templo ug ang pari ni Miqueas gikawat sa tribo ni Dan. Ug sila nahimong usa ka tumong sa pagsimba alang sa tibuok tribo.

Kini nga istorya nagpakita kanimo kon sa unsang paagi ilang gihiusa ang pagsimba kang Jehova sa paganong mga buhat. Ug gikataho lang kini isip usa ka makasaysayanong panghitabo nga walay timailhan nga kini usa ka problema. Ang bugtong timailhan nga adunay sayup mao ang hugpong sa mga pulong, "Niadtong mga adlawa, walay hari, ug ang tanan nagbuhat sa ilang gihunahuna nga husto.” Busa mopatim-aw nga si Miqueas ug ang uban niini nga istorya walay nakitang sayop sa ilang mga lihok.

Unsa ka sad-an ang atong gibuhat sa gibuhat ni Miqueas? Ang pagsagol sa pagsimba kang Jehova uban sa idolatriya. Ug wala gani makaamgo sa among gibuhat. Kadaghanan kanato tingali hugot nga molimud nga kita sad-an sa maong butang. Apan ang mga idolo adunay lain-laing mga porma.

Kita niining semanaha nagyagyag sa bakak nga pagsimba kang Jehova niadtong naggamit sa Enochian, nailhan usab ingong Jubileo, ug Zadok nga Kalendaryo.

Kining lain-laing mga ngalan kay gigamit tanan para sa samang sistema. Nagpabilin sila nga "Gilubong" sa kasaysayan hangtod ang ilang mga patayng lawas nakit-an taliwala sa Dead Sea Scrolls tali sa 1946 ug 1956 sa lainlaing mga langob sa palibot sa Qumran.

Gisulat ni Sacha Stern ang mosunod mahitungod sa Enoch and Jubilee Calendars sa iyang librong CALENDAR AND COMMUNITY, A History of the Jewish Calendar Second Century BCE-Tenth Century CE

1.1.7 Mga tinubdan sa Qumran ug praktis sa kalendaryo

Tungod niini nga pagkalainlain sa mga kalendaryo, mahimo’g maghunahuna kung kini tanan ba gituyo aron magamit sa praktis. Mga kalendaryo sa eskematiko maayo sa kayano sa matematika, apan tungod niini, sila mapakyas sa pagtuman sa astronomical nga kamatuoran. Parehong kalendaryo sa Mga Jubileo ug ang 3-ka-tuig nga lunisolar cycle nag-angkon sa usa ka average solar nga tuig nga gitas-on sa 364 ka adlaw, nga ingon sa atong nakita, ubos sa tinuod nga solar (tropikal) nga tuig sa gibana-bana nga 1-1/4 ka adlaw. Walay probisyon, niini nga mga kalendaryo, alang sa panagsa nga mga kausaban o intercalations—bisan pa sa lain-laing mga pagsulay, sa modernong mga eskolar, sa pangagpas nga kinahanglan gayud nga adunay.6S Pagtuman niini nga mga kalendaryo sobra sa usa ka dugay nga panahon unta hinungdan ang sa Biblia pistamga vals nga mahitabo in sayop nga agrikultura mga panahon, sa dayag nga paglapas sa Moisesnong Balaod. Kini lagmit nga dili gitugotan sa bisan unsang sekta o komunidad sa mga Judio.

Sa susama, ang average gitas-on sa lunar nga bulan, nga is gituohan in ang 3 ka tuig nga lunisolar cycle, mao mahinungdanon usab mubo. Matag tulo tuig, ang bulan sa kalendaryo mahulog luyo sa lunar nga bulan by gibana-bana nga katunga sa usa ka adlaw. Kini nga kalainan is mas gamay kay sa solar discrepancy sa  1 1/4 ka adlaw kada tuig, pero makalalis lang ingon nga mahinungdanon. Kini tungod kay ang mga hugna sa bulan mas klaro sa kaswal nga tigpaniid kay sa astronomical solstices ug equinoxes. Samtang ang kalainan sa usa ka semana tali sa kalendaryo ug sa aktuwal nga solar nga tuig dali nga dili mamatikdan, a kalainan sa duha ka adlaw tali sa tunga-tunga sa bulan sa kalendaryo ug ang bug-os nga bulan is klaro sa bisan kinsa wala’y kasinatian tigpaniid.

Ang gitas-on sa lunar (synodical) nga bulan, sa pagkatinuod, labaw sa 44 ka minuto nga sobra sa 29 1/2 ka adlaw. Busa, ang usa ka lunar nga kalendaryo dili mahimong maglangkob sa usa ka yano nga us aka nasud nga 29 ug 30 ka adlaw nga mga bulan. Gibana-bana sa matag 36 ka bulan usa ka dugang nga adlaw ang kinahanglan isal-ot, ug usa ka dugang nga adlaw matag 360 ka bulan (nga naglangkob sa akumulasyon matag bulan nga 44 ka minuto). Sa Qumran 3-year cycle, kini nga kinahanglanon kay partially met with the intercalation every 3 years of an extra-sequential 30-day month. Bisan pa, kini nga intercalation naghatag lamang ug dugang nga tunga sa adlaw sa siklo (ie ang katunga sa adlaw nga nahabilin human sa pagkunhod sa 29 1/2 ka adlaw alang sa aktuwal nga lunar nga bulan).66 Busa, ang 3-tuig nga lunar cycle sa Qumran nga kalendaryo nagtigom ug kalainan of halos tunga sa adlaw matag tulo ka tuig, ug sa dugang nga adlaw matag 360 ka bulan.

Ang mga kalendaryo sa Qumran tinubdan mahimo lamang adunay gigamit na in praktis kung ang ilang mga tiggamit wala mahasol by kini nga mga kalainan. Ang pipila ka mga eskolar naglingaw niini nga posibilidad pinasukad sa usa ka tudling sa Enoch 80: 2-8, nga mabasa nga sa mga adlaw sa mga makasasala ang mga tuig pagapamub-on, aron ang ulan ug ang mga tanum moabut 'ulahi'. Kini nga tudling nagsugyot og kalainan tali sa kalendaryo ug sa mga panahon; Si Enoch wala mag-ingon nga kini nga kalainan sa usa ka sayup sa kalendaryo, kondili sa sala sa tawo nga hinungdan sa pagkabalda sa mga panahon. Ang ingon nga panan-aw mahimong makatarunganon sa pag-obserbar sa usa ka kalendaryo nga nahulog sa luyo sa bulan ug sa mga panahon.67

Kini Enoch ang tudling mahimong nagpakamatarong sa kasarangang kalainan; apan kon makataronganon ba kini a pag-usab kalendaryo, uban sa mga pista sama sa Paskuwa nga mahitabo sa tanang panahon sa tuig, lagmit dili pa matukod. Sa pag-usab, ang pagtuman of Paskuwa sa bisan unsa nga lain nga panahon kay sa tingpamulak unta a dayag nga paglapas of Moisesnong Balaod. Daghang mga eskolar, busa, mopabor sa panglantaw nga kon ang bisan unsa niini nga mga kalendaryo gisagop sa praktis, ingon sa gisugyot sa basahon sa Mga Jubileo ug ang Pagmando sa Damascus, sa sayo pa unta sila gibiyaan, sa diha nga kini nga mga kalainan nahimong sobra.68 Sa laing bahin, ang mga kalendaryo sa eskematiko sama sa kalendaryo sa Mga Jubileo o ang 3 ka tuig nga lunisolar cycle magamit unta sa mas taas nga kasaysayan, apan sa mugbo nga mga panahon sa usa ka higayon. Ang mga panagsumpaki mahimo unta nga matul-id kung gikinahanglan, sa usa lamang ka paagi Ad hoc basehan.

Lagmit, tingali, mao nga kini nga mga eskematiko nga mga kalendaryo nagsilbi lamang nga idealistiko or teoretikal mga modelo-sama sa nangatarungan sa konteksto sa ni Enoch mga kalendaryo, diin ang mga kalendaryo sa Qumran dayag nga may kalabutan.69 Ang mga kalendaryo sa Qumran mahimo usab nga gihubad nga may kalabutan sa pipila ka futuristic, sulundon nga han-ay sa kalibutan. Mahimong gisugyot kini gikan sa pag-synchronize, sa 4Q320-1, sa lunisolar cycle uban sa siklo sa mga kurso sa pari;70 sa konteksto sa komunidad sa Qumran, ang mga kurso sa pagkapari nga nakasentro sa Templo adunay kalabotan lamang sa pipila nga eschatological nga mithi.

61 Dagan Maalamon (1994*) 229.
62 Maalamon kaayo (1994*) 229-30.
63 Sumala ni Talmon ug Knohl (1995: 297—8), ang paghisgot niining kataposang adlaw makita usab sa 4Q321.
64 eg Wacholder ug Wacholder (1995) 7-8 ug 29-30; tan-awa ang bibliograpiya nga gisitar sa Wise (1994a) 100. Kini nga teorya wala mag-asoy sa paglista sa kataposang adlaw sa mga bulan sa 4Q320 (nga niini nga teorya motakdo sa usa ka adlaw sa dili pa ang takdol nga bulan).

65 Para sa summary, tan-awa sa Beckwith (1970). Para sa mas bag-o nga pagsulay, tan-awa ang Glessmer (1996b) ug (1999) 262-8. Gipasiugda ni Glessmer nga kini nga pagsulay usa lamang ka hypothetical, tungod kay wala kini gisuportahan sa bisan unsang klaro nga pahayag sa teksto (1996).b: 156-7).

66 Beckwith (1992: 459) naghatag ug sayop nga asoy niini nga kalainan, gitul-id sa ulahi nga bersyon (1996: 119).

Ang mga kalendaryo sa Qumran, nga karong adlawa gitawag ug Zadok nga kalendaryo, gibase sa 30 ka adlaw nga mga bulan sulod sa 360 ka adlaw nga tuig.

Sila nagtuo nga ang 150 ka adlaw nga si Noe diha sa arka nagpamatuod nga si Noe nagtipig ug 30 ka adlaw nga bulan sulod niadtong lima ka bulan sa arka. Wala sila makaila nga si Noe dili makakita sa bulan nianang panahona, ug tungod niana, ang matag bulan mahimong 30 ka adlaw ang gitas-on.

Mamatikdan usab nimo nga ang kalendaryo sa Zadok adunay duha ka 30-adlaw nga bulan matag quarter ug usa ka 31-adlaw nga bulan alang sa matag ikatulo nga bulan sa usa ka quarter. Ang tuig gibahin sa upat ka quarter matag usa.

Si Noe wala maghisgot o mag-ihap nga 31st adlaw samtang sila naningkamot sa pag-insistir. Apan gisulayan nila nga libugon ka sa hyperbole talk aron ipasabut kini. Sa ato pa, ang atong modernong ekspresyon sa bullshit makapalibog sa utok. Ayaw padala niini

Sa dihang si Daniel naghisgot ug 1260 ka adlaw, ug 1290 ka adlaw nga tuig, ilang gamiton kini ingong dugang pamatuod sa 360 ka adlaw nga tuig ug 30 ka adlaw nga mga bulan. Sa makausa pa ang adlaw ug bulan dili makita niining panahona, mao nga kini awtomatiko nga 30 ka adlaw nga mga bulan.

Ang laing dakong sayop o sayop sa Zadok nga kalendaryo mao nga ang matag quarter magsugod sa vernal equinox, ug ang bulan sa ulahi magsugod nianang panahona. Busa, ang equinox maoy unang adlaw sa kalendaryo. Naghimo kini ug duha ka butang. Wala kini magtagad kon unsang yugtoa ang bulan karon ni hinungdanon kanila kon unsay kahimtang sa unang mga bunga sa yuta sa Israel.

Ang hinungdanon mao ang equinox ug wala’y kinahanglan nga mga saksi.

Karong tuiga, 2023, ang spring equinox nahulog sa Lun, Mar 20, 2023 5:24 PM Giihap ba nila ang Lunes nga unang adlaw o Martes? Karong tuiga nga mao ang Conjunction of the moon nga magsugod sa imong pag-ihap. Dili ang crescent moon. Ayaw itugot nga gamiton nila kini nga tuig sa pag-ingon, "tan-awa kini nga husto", tungod kay dili.

Tan-awa ang 31 AD sa dihang gipatay si Yehshua.

Ang Equinox maoy Marso 23, 31 AD. Kana mao ang 18 ka adlaw sa dili pa ang conjunction sa sunod nga bulan. Makita ra nimo kini pinaagi sa pagtan-aw sa Torah Calendar.

Ang laing porma niini nga dulumtanan, tungod niana, mao kung unsa kini, mao kadtong naggamit sa equinox ug sa Zadok nga kalendaryo sa paglaray sa mga konstelasyon aron ang matag panahon nahisubay sa konstelasyon. Giangkon nila nga kini napamatud-an sa Gen 1:14. Gipakasama nila kini nga pag-angkon sa paleo nga Hebreohanong letra nga Tet.

Kining tanan sama ra sa dihang nakigsulti si Satanas kang Eva. Wala niya panumbalinga ang pipila ka sukaranang mga kamatuoran. Sa dihang si Eva usab nagpahayag sa maong mga kamatuoran, nan, si Satanas nagpadayon sa pagpahisalaag kaniya.

Unsang sukaranang mga kamatuoran ang gibalewala ug gipamubu niining mga Qumran, Enoch, Jubilee, Zadok ug Equinox Solar o sun-only nga mga kalendaryo?

Matikdi kon unsay giingon sa Encyclopedia Britannica mahitungod sa gitas-on sa panahon sa usa ka tuig. Mamatikdan nimo nga dili kini 360 o 364.

tuig, panahon nga gikinahanglan alang sa yuta sa pagbiyahe kausa sa palibot sa adlaw, mga 365 1/4 mga adlaw. Kining fractional nga numero naghimo nga gikinahanglan ang periodic intercalation sa mga adlaw sa bisan unsa kalendaryo kana kinahanglan nga ipadayon sa lakang sa mga panahon. Sa Kalendaryo sa Gregorian usa ka komon nga tuig adunay 365 ka adlaw, ug matag ikaupat nga tuig (nga adunay pipila ka eksepsiyon) kay a tuig sa paglukso sa 366 ka adlaw.

In astronomiya, daghang mga matang sa tuig ang gipalahi, nga adunay gamay nga lainlain nga gitas-on. Ang solar nga tuig (365 ka adlaw 5 ka oras 48 minutos 46 segundos), gitawag usab nga tropikal nga tuig, o tuig sa mga panahon, mao ang panahon tali sa duha ka sunodsunod nga mga panghitabo sa vernal equinox (ang higayon nga ang Adlaw dayag nga mitabok sa langitnonekwador nga naglihok sa amihanan). Tungod sa pag-una sa mga equinox (usa ka epekto sa hinay nga pag-uyog sa pagtuyok sa Yuta), ang solar nga tuig mas mubo kaysa sa sidereal nga tuig (365 ka adlaw 6 ka oras 9 minutos 10 segundos), nga mao ang panahon nga gikuha sa Adlaw sa pagbalik sa samang dapit sa tinuig nga dayag nga panaw niini batok sa background sa mga bituon. Ang anomalistikong tuig (365 ka adlaw 6 ka oras 13 minutos 53 segundos) mao ang panahon tali sa duha ka agianan sa Yuta agi sa perihelion, ang punto sa iyang orbit labing duol sa Adlaw. Ang lunar nga tuig (gigamit sa pipila ka kalendaryo) sa 12 ka synodic nga mga bulan (12 ka siklo sa lunar nga mga hugna) maoy mga 354 ka adlaw ang gitas-on. Ang kosmiko nga tuig mao ang panahon (mga 225 ka milyon ka tuig) nga gikinahanglan alang sa solar nga sistema nga motuyok sa makausa palibot sa sentro sa Milky Way Galaxy.

Karon atong tan-awon ang lunar cycle sa usa ka bulan. gikan sa Encyclopedia Britannica

bulan, usa ka sukod sa oras nga katumbas o halos katumbas sa gitas-on sa panahon nga gikinahanglan sa bulan nga magtuyok kausa sa Yuta.

ang synodic nga bulan, o kompleto nga siklo sa mga hugna sa bulan nga makita gikan sa Yuta, nag-aberids nga 29.530588 mean solar nga mga adlaw ang gitas-on (ie., 29 ka adlaw 12 ka oras 44 ka minuto 3 segundos); tungod sa kasamok sa Bulan orbit, ang gitas-on sa tanang astronomikal nga mga bulan magkalahi gamay. Ang sidereal nga bulan mao ang panahon nga gikinahanglan aron ang Bulan mobalik sa samang dapit batok sa background sa mga bituon, 27.321661 ka adlaw (ie, 27 ka adlaw 7 ka oras 43 ka minuto 12 segundos); ang kalainan tali sa synodic ug sidereal nga gitas-on tungod sa orbital nga paglihok sa Earth-Moon system sa palibot sa adlaw. Ang tropikal nga bulan, 27.321582 ka adlaw (ie, 27 ka adlaw 7 ka oras 43 ka minuto 5 ka segundo), 7 ka segundo lang nga mas mubo kaysa sa sidereal nga bulan, mao ang oras tali sa mga agianan sa Buwan agi sa parehas nga celestial longitude. Ang draconic, o nodical, bulan sa 27.212220 ka adlaw (ie, 27 ka adlaw 5 ka oras 5 ka minuto 35.8 segundos) mao ang oras tali sa mga agianan sa Bulan agi sa parehas nga node, o intersection sa orbit niini sa ecliptic, ang dayag nga agianan sa Adlaw.

Ingon usa ka panahon sa kalendaryo, ang bulan mao nakuha gikan sa lunation—ie, ang paglabay sa panahon tali sa sunodsunod nga bag-ong mga bulan (o ubang mga hugna sa bulan). Ang kabug-osan nga 12 ka lunasyon mokabat ug 354 ka adlaw ug, halos, a tuig. Busa ang usa ka yugto sa 12 ka lunasyon gigamit sa pipila ka karaang katawhan sa paghimo sa ilang kalendaryong tuig. Ingon sa klaro, ang lunar-based nga tuig (ug a kalendaryo gikan niini) dili tukma nga madugtong sa usa ka tuig nga gibase sa solar, ug ang padayon nga paggamit sa bulan sa Kalendaryo sa Gregorian sa modernong mga panahon usa lamang ka pag-ila sa kasayon ​​niini isip usa ka dibisyon sa kalendaryo (tan-awa ang Talaan).

Ang reyalidad sa lisud nga mga kamatuoran bahin sa pagtuyok sa bulan libot sa yuta, ug ang pagtuyok sa yuta ug sa bulan libot sa adlaw, igo na nga pamatuod aron mapanghimakak ang solar nga mga kalendaryo sa Qumran nga bakak ug nga kini gibase sa usa ka hingpit nga kakulang sa salabutan.

Ang kalendaryo ni Jehova nagtuyok sa pagsabot nga ang matag bulan maoy 29 o 30 ka adlaw matag bulan. Gibayran niini ang .530588 nga variable matag bulan.

Ang tuig maoy 354 ka adlaw sa usa ka tuig. Usa ka kalainan sa 11 ka adlaw gikan sa Solar nga tuig matag tuig. Kini gipasibo sa usa ka intercalated nga bulan mga matag tulo ka tuig. Apan kini gitino usab sa pagtubo sa Sebada sa Israel—usa ka butang nga gustong isalikway niining ubang mga kalendaryo.

Wala nila tagda ang sebada ni ang unang mga bunga alang sa halad-nga-tinabyog. Sila hingpit nga mingawon sa marka.

Ang hinungdan nga kining bakak nga mga kalendaryo nakit-an sa Genizah tungod kay kini adunay ngalan ni Jehova, dili tungod kay kini tinuod o Balaan. Ug ang Genizah mao ang lubnganan alang sa karaan, daan nga mga linukot nga basahon ug alang sa erehes nga mga basahon.

Ayaw palimbong sa sopistikado nga doble nga pagsulti.

Giunsa Pagsugod ang mga Essene?

Ang mosunod nga artikulo gikan sa akong Newsletter 5845-048 Ang Kamatuoran nga Gitago ni Chanukah.

Gisulat kini niadtong Disyembre 12, 2009. Adunay daghan kaayo nga kadaghanan sa mga tawo walay pagsabot mahitungod niini. Kanus-a ug nganong nagsugod ang mga Essene sa pagporma sa komunidad sa Qumran? Unsa ang nahitabo sa kalibutan niadtong panahona.

https://sightedmoon.com/the-truth-that-chanukah-hides/

Ang Kronolohiya ni Simon

Ang Hataas nga Saserdoteng si Simon nahimong gahom human sa pagkadakop ug sa kamatayon sa iyang igsoon nga si Jonathan sa Siryanhong Gregong Imperyo. Dayon nadaog ni Simon ang kagawasan para sa mga Judeanhon sa ika-170 nga tuig sa Seleucid.

Sa ingon niana ang yugo sa mga nasud gikuha gikan sa Israel sa usa ka gatus ug kapitoan ka tuig.

Unya ang mga tawo sa Israel misugod sa pagsulat sa ilang mga instrumento ug mga kontrata, "Sa unang tuig ni Simon nga labawng sacerdote, ang gobernador ug ang pangulo sa mga Judio." ( 1 Macabeo 13:41-42 )

Siya usab mibutang ug daghan kaayong mga tawo sa pagbanhig sa daghang mga dapit sa kabukiran, ug labaw sa tanan niyang mga pag-atake batok kanila; ug sa diha nga siya nahimo na nga mananaug sa ingon ka mahimayaon nga paagi, siya nahimo nga labaw nga pari, ug usab mipagawas sa mga Judeo gikan sa kamandoan sa mga Macedonia, human sa usa ka gatus ug kapitoan ka mga tuig sa imperyo [ni Seleucus]. (Josephus, Mga Gubat 1:2:2)

Ining kahilwayan kag wala sing tributo nag-abot sa mga Judiyo sang ika-170 nga tuig sang Sirianhon nga Ginharian, nga ginkabig halin pa sang tion nga ginsakop ni Seleucus, nga gintawag nga Nicator, ang Siria. ( Josephus Antiquities 13:6:7 )

Sa kataposan sa kagamhanan ni Simon, si Simon ug ang iyang duha ka anak nga lalaki, si Matatias ug Judas, miduaw ni Simon nga umagad, si Ptolemy, sa Dok, duol sa Jerico. Unya mabudhion nga gipatay ni Ptolemy si Simon. Ang 1 Macabeo nagpetsa sa pagpatay ni Simon sa ika-177 nga tuig, sa ika-onse nga bulan nga gitawag ug Sebat (Shebat; ie Jan/Peb). [Kini natala sa 1 Macabeo 16:14. Ang ikanapulo ug usa ka bulan natala sa Zacarias 1:7]

Si Josephus midugang nga si Simon namatay nga “nagmando sa mga Judeo sulod sa walo ka tuig sa tanan” (Josephus Antiquities 13:7:4). Ang tuig 177, busa katumbas sa ikawalong tuig ni Simon. Kini nga kamatuoran gipamatud-an sa ubang mga pahayag niini nga mga teksto nga nagpetsa sa mga tuig sa paghari ni Simon.

-1 Macabeo, 13:41-42 nag-ingon nga ang ika-170 nga tuig gipetsahan sa mga kontrata ingong “ang unang tuig ni Simon”
-Josephus Antiquities 13:6:7, nagtaho nga “sa unang tuig sa iyang hataas nga pagkasaserdote”, si Simon “nagpagawas sa katawhan gikan sa pagkaulipon ngadto sa mga Macedonianhon”, nga niadtong tungora gipetsahan ni Josephus ingong ika-170 ka tuig sa gingharian sa Sirya.

-1 Macabeo 14:27, naghimo sa mosunod nga pahayag: “ang ikanapulog-walo nga adlaw sa Elul (Agosto/Septiyembre), sa ika-172 nga tuig, nga mao ang ikatulong tuig ni Simon nga Hataas nga Saserdote,” ug uban pa. Kini nga komento katumbas sa ika-172 nga tuig ni Simons ikatulo nga tuig, sa ingon miuyon sa kamatuoran nga ang ika-177 nga tuig mao unta ang ikawalong tuig ni Simon.

 

Si Juan ug ang Nagsingabot nga Tuig sa Igpapahulay

Human mapatay si Simon, gipriso ni Ptolemy ang asawa ug duha ka anak ni Simon, si Matatias ug Judas, ug dayon nagpadalag mga tawo aron patyon ang iyang ikatulong anak, si John Hyrcanus. Si John, maayo na lang, nakaikyas sa mga kamot sa mga mamumuno. (1 Mac 16:18-23; Josephus Wars 1:2:3, Antiq 13:7:4) Unya si Ptolemy mibiya ngadto sa kuta ni Dagon, nga nahimutang ibabaw sa Jerico, samtang si Juan, “naghupot sa katungdanan sa hataas nga saserdote sa iyang amahan, unang gipasaylo ang diyos (Yahweh) pinaagig mga halad, ug unya mimartsa batok kang Ptolemy ug misulong sa iyang kuta.” (Josephus Antiquities 13:8:1, Gubat 1:2:3)

Bisan tuod si John Hyrcanus mas labaw kang Ptolemy sa iyang mga puwersa, siya anaa sa emosyonal nga kapildihan, kay si Ptolemy nagdala sa inahan ug mga igsoon ni Juan ngadto sa mga paril sa siyudad ug nagsakit kanila sa atubangan sa tanan. Sa pagkakita ni John sa iyang pamilya nga gitratar sa ingon niini nga paagi, "naghinay sa iyang mga paningkamot sa pag-ilog sa dapit". Apan ang inahan ni John mitabang sa pagbag-o sa iyang hunahuna sa dihang siya misinggit kaniya nga kini makapahimuot alang kaniya nga mamatay sa pagsakit kon ang kaaway mobayad sa silot. Human makadungog niini nga mga pulong, “Si Hyrcanus gidakop sa kusganong tinguha sa pag-ilog sa kuta, apan sa dihang iyang nakita nga siya gikulata ug gikuniskunis, siya nakulbaan ug naluoy sa paagi sa pagtratar sa iyang inahan.” (Josephus Antiquities 13:8:1, Gubat 1:2:3)

Kini nga mga panghitabo nahitabo sa ikanapulog-usa ug ikanapulog-duha ka bulan, ie Shebat ug Adar, sa ika-177 nga tuig, tungod kay gisundan dayon nila ang pagpatay ni Simon sa ikanapulo ug usa ka bulan nianang tuiga. (1 Mac 16:14) Sa kalit si Hyrcanus napugos sa pag-atras sa iyang mga tropa tungod kay ang tuig nga Igpapahulay nag-abot (ie ang ika-178 nga tuig):

Ug samtang ang paglikos gipalugwayan pinaagi niini nga paagi, niadtong tuiga diin ang mga Judeo kanunay nga nagpahulay miabut; kay ang mga Judeo nagsaulog niini nga kapahulayan sa matag ikapito ka tuig, sama sa ilang gibuhat sa matag ikapitong adlaw; sa pagkaagi nga si Ptolemy tungod niini gibuhian gikan sa gubat, (19) iyang gipatay ang mga igsoon ni Hyrcanus, ug ang iyang inahan; ug sa diha nga siya nakahimo sa ingon, siya milayas ngadto kang Zeno, kinsa gitawag og Cotylas, kinsa niadto mao ang malupigon sa dakbayan sa Filadelfia. (Josephus, Antiquities 13:8:1)

Ug samtang ang paglikos nalangan pinaagi niini nga paagi, ang tuig sa pagpahulay miabut, diin ang mga Judio mipahulay sa matag ikapito ka tuig sama sa ilang gibuhat sa matag ikapito ka adlaw. Sa niini nga tuig, busa, si Ptolemy gibuhian gikan sa paglikos, ug mipatay sa mga kaigsoonan ni Juan, uban sa ilang inahan, ug milayas ngadto kang Zeno, kinsa gitawag usab nga Cotylas, kinsa malupigon sa Filadelfia. ( Mga Gubat ni Josephus 1:2:4 )

Lagmit nga walay bisan kinsa nga makaagwanta sa pagsakit niining makalilisang nga paagi sulod sa pito ka bulan, nga gikinahanglan unta kon ang tuig sa Igpapahulay nagsugod sa Tishri (Sept./Okt.) inay sa Nisan. Dili usab kini katuohan nga si Hyrcanus dili makahimo sa pagkuha sa gamay nga kuta sa Dagon sulod nianang gidugayon nga panahon, ilabina ubos niini nga mga kahimtang. Busa, ang ebidensiya tin-awng nagpakita nga ang tuig sa Igpapahulay niadtong panahona nagsugod sa Nisan, nga mga usa lang ka bulan o kapin pa gikan sa pagsugod sa paglikos.

[Alang kaninyong moinsistir nga ang Tuig sa Igpapahulay magsugod sa Tishri, kinahanglan ninyong basahon pag-usab kining kataposang parapo sa hinay kaayo. Kining tanan nahitabo sa bulan sa Shebat, ang ika-11 nga bulan. Unya ang tuig sa Igpapahulay nagsugod sa unang bulan sa tuig nga Aviv o Nisan.]

 

Gubat ug ang Igpapahulay

Ang batasan nga dili makiggubat sa Igpapahulay (sa Adlaw nga Igpapahulay o Tuig nga Igpapahulay) maoy balaod sa mga Hudiyo sa mga adlaw ni John Hyrcanus. Pananglitan, ang War Scrolls nag-ingon, “Apan sa tuig sa pagpagawas sila dili magpalihok ug bisan kinsang tawo sa pag-adto sa kasundalohan, kay kini maoy usa ka Igpapahulay sa pahulay alang sa Soberano (Yahweh). (1 QM 2:6-10 Dead Sea Scroll nga giulohan og War Scrolls gikan sa apokaliptikong panan-awon sa mga Essenes sa kataposang gubat tali sa mga Anak sa Kahayag ug sa mga Anak sa Kangitngit.) Ang pulong ni Josephus, niining bahina, importante kaayo, kay iyang gipunting nga ang kasundalohan ni Hyrcanus nagpabiling “dili aktibo” panahon sa tuig sa Igpapahulay, “ang tuig sa walay pagtrabaho sa yuta,” tungod kay “ilang ginatuman kini nga kostumbre matag ikapito ka tuig, SAMA SA IKApito ka adlaw.” ( Josephus Antiquities 13:8:1 )

Hangtod sa pagsulong ni Antiochus Epiphanes sa Judea, ang mga Hudiyo dili makiggubat o manalipod sa ilang kaugalingon sa Igpapahulay. Apan human sa kasuko nga gihimo ni Antiochus Epiphanes batok sa mga Hudiyo sa Jerusalem niadtong 167 WKP, human ang mga Hudiyo midumili sa pagdepensa sa ilang kaugalingon sa adlaw nga Igpapahulay ug sa walay hinungdan nga pagpatay tungod niini, usa ka mando ang gipagula sa saserdote nga si Matatias ug sa iyang mga higala nga nag-ingon:

Bisan kinsa nga moanhi aron sa pagpakiggubat kanamo sa adlaw nga igpapahulay, kami makig-away kaniya: ug dili kaming tanan mamatay, ingon sa among mga igsoon nga gipamatay sa tago nga dapit. (1 Mac., 2:41 ug 1 Mac 2:27-41)

Ang kamatuoran nga ang mga Hudiyo niining yugtoa naglikay sa agresyon sa militar panahon sa tuig nga Igpapahulay sama sa ilang gihimo sa adlawng Igpapahulay nagpatin-aw kon nganong si Hyrcanus wala makahimo sa pagpadayon sa iyang gubat batok kang Ptolemy bisan pag pinaagi sa pagbuhat niini lagmit iyang naluwas ang kinabuhi sa iyang inahan ug mga igsoong lalaki.

Usa kini ka seksyon sa Macabeo nga nagpakita kanato sa tuig sa 134 BC isip usa ka tuig nga Igpapahulay. Mabasa nimo ang daghang mga kasulatan gikan sa I ug II Macabeo nga nagsulti kanato bahin sa ubang tuig nga Igpapahulay sa 162/161 BC sa http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj12Chap.pdf Siguroa nga imong tun-an pag-ayo ang tsart niini nga kapitulo.

Uban lamang niini nga impormasyon makaihap ka sa 7 gikan sa usa ka tuig sa Igpapahulay ngadto sa lain ug bisan hangtud sa atong panahon. Mahimo usab nimo mapalit ang kalendaryo sa Sabbatical ug Jubilee nga akong gibaligya sa akong web site sa Bisitaha ang Charts Archive. Kini adunay matag usa ug matag Igpapahulay nga tuig gikan sa Paglalang ni Adan hangtod sa atong panahon ug sa unahan hangtod sa ika-120 nga tuig sa Jubileo. Kung gusto nimong masabtan kung kanus-a ang mga tuig sa Igpapahulay ug kung giunsa kini mga propetikanhong orasan ni Jehova nan kinahanglan nimo nga adunay kini nga pulyeto nga nagpakita kanimo kung kanus-a nahitabo kini nga mga butang sa kasaysayan ug kung giunsa nimo maihap hangtod sa pagbalik sa Mesiyas.

Naa na nimo ang kasayuran nga nagpatin-aw sa duha ka mga panghitabo bahin sa mga tuig sa Sabbatical nga nawala ug nakalimtan sa tanan nga mga selebrasyon sa Chanukah. Atong tan-awon karon ang usa ka ikatulo nga panghitabo nga gitabonan sa Chanukah ug nakalimtan. Alang sa pipila kaninyo kini sobra ra kaayo.

Sa panahon usab niining gubot nga panahon sa mga Macabeo nga adunay laing panghitabo. Kami adunay usa ka timaan sa mga linukot sa Patay nga Dagat, apan dili hangtod nga imong ihigot ang kasayuran gikan sa mga linukot ngadto sa mga Macabeo nga bisan unsa niini hingpit nga masabtan.

Ania ang duha ka mga kinutlo mahitungod sa panahon sa dihang nabuhi ang mga Essene.
http://www.abu.nb.ca/Courses/NTIntro/InTest/Qumran.htm 

Si Josephus unang naghisgot sa mga Essene ingong lahi nga Hudiyong grupo sa panahon ni Jonathan (160-142 BCE): “Karon niining panahona dihay tulo ka tunghaan sa panghunahuna (mga erehiya) taliwala sa mga Hudiyo” (Ant. 13.171).

Kinahanglan usab nga matikdan nga ang mga arkeologo nga nakubkoban sa dapit sa Qumran settlement nagtino nga kini gipuy-an sa komunidad gikan sa c. 150 BCE hangtod 68 CE (tan-awa ang R. de Vaux, Arkeolohiya ug ang Dead Sea Scrolls).

Ang mga Essene nagtuo nga ang kataposan sa kalibotan haduol na kaayo. Ang tanan nilang gibuhat agig pagpangandam alang sa gipaabot nga Mesiyas. Apan nakapangutana na ba kamo sa inyong kaugalingon nganong ingon niini ang ilang gihunahuna. Kini tungod sa bahin sa mga gubat nga nahitabo sa panahon sa pag-alsa sa Maccabee. Sama sa imong nahibal-an nga si Antiochus Epiphanes usa ka ehemplo sa Antikristo nga atong gipangita sa atong panahon. Alang kanila Siya mao ang anti-mesiyas.

Apan adunay usa pa ka dako nga panghitabo nga ilang gisulat ug karon among ipaambit kini kanimo. Kini dugang nga kasayuran nga gitago sa pagtipig sa Chanukah. Usa ka tradisyon nga wala makita sa Torah.

Gisultihan kita sa 1 Macabeo 14:37 nga sa sinugdanan sa paghari ni Simons, (142 BC- 134 BC) human niya papahawaa ang mga Macedonianhon gikan sa Akra nga usa ka kinutaan nga tore o Citadel sa habagatan sa Templo sa Lungsod ni David. nga si Simon nagsugod sa pagtukod pag-usab niining Akra Citadel. Ilang gipahiuli ang Akra sa orihinal nga kahimtang niini sa wala pa ang Antiochus Epiphanes nga pagkaawaaw sa Templo niadtong 167 BC Ang Templo maoy 150 ka tiil ang gilapdon paingon sa Amihanan ug Habagatan ug 500 ka tiil ang gitas-on paingon sa Sidlakan ug Kasadpan. Ang Akra usa ka bato nga pormasyon sa habagatan sa Templo, ug sa habagatan sa Tuburan sa Gihon, nga gipalig-on ni David ug kini nagtaas ibabaw sa Templo. Gigamit kini aron mapadayon ang kalinaw sa Templo kung magsugod ang lainlaing mga paksyon. Gigamit usab kini sa pagpanalipod sa Templo gikan sa mga tagagawas.

Pero naay problema. Kon kining Akra Citadel mabihag pag-usab sa mga Gentil sa umaabot makabaton na usab sila niining kuta nga magamit batok sa mga Israelita. Kining mao nga tore naglantaw sa ibabaw ug ngadto sa Templo.

Nakahukom si Simon nga usbon ang iyang hunahuna bahin sa Akra. Human maseguro ang tibuok Jerusalem, iyang gipahunong ang pagtukod pag-usab sa Akra, nga gipalig-on pag-usab sa mga Hudiyo. Si Josephus nag-ingon nga si Simon mikonsulta sa mga awtoridad sa Jerusalem ug silang tanan mikompirmar nga mas maayo alang sa pagpanalipod sa nasod ug sa Templo nga ang Akra kinahanglang pakunhoran ang iyang summit. (Gubat V.4,1) Unya sila nagtudlog mga tawo aron sugdan ang pagguba nianang habagatang summit. Sama sa giingon ni Josephus: 'Busa silang tanan mipaingon ug misugod sa pagpatag sa bungtod.' (Antiquities XIII.6,7.)

[Mga kaigsoonan aron lang makaamgo kamo kon unsa ang atong gihisgutan. Ang Akra maoy bahin sa Siyudad ni David. Kini mao ang kinabag-an sa habagatang silangan sa Siyudad ni David. Sa pagtan-aw gikan sa habagatan paingon sa amihanan sa Walog sa Kidron makita nimo ang Kuta ni David ug unya kining Akra nga nagbarog ibabaw sa Templo nga nahimutang sa Opel nga diha mismo sa ibabaw sa Tuburan sa Gihon. Aron mahibal-an kung diin ang Siyudad ni David moadto kita sa 2 Cronicas 32:30 Kini nga Ezechias usab nagpahunong sa agianan sa tubig sa Ibabaw nga Gihon, ug nagdala sa tubig pinaagi sa tunel ngadto sa kasadpan nga bahin sa Lungsod ni David. Si Ezechias miuswag sa tanan niyang mga buhat.

Sa dihang naa ko sa Israel dad-on nako ang mga tawo ngadto sa linaw sa Siloam ug akong gibasa kini nga kasulatan ngadto kanila. Unya gipangutana ko sila kung asa nga dalan ang kasadpan ug unya nagsugod sila sa pagtan-aw kung diin nagtindog ang Kuta ni David. Makita nimo ang mga baba nga nangahulog ug unya nagsugod sila sa pagsabut. Usa kini sa akong paborito nga mga higayon sa paglibot. Atong mabasa usab sa 2 Cronicas 33:13 Unya si Manases nahibalo nga ang Ginoo mao ang Dios. 14 Sa tapus niini siya nagtukod ug usa ka paril sa gawas sa Siyudad ni David sa kasadpan nga kiliran sa Gihon, sa walog, hangtud sa ganghaan sa Ganghaan sa Isda; ug kini naglibut sa Ophel, ug iyang gipataas kini sa usa ka hataas kaayo nga gitas-on.]

Human matuman kini nga pagpatag ni Simon, ang resulta naghimo sa kasikbit nga bungtod nga gitawag ug Opel, (diin nagbarog ang Templo), mas taas kay sa kanhing Akra. (Mga Gubat V 4,1.) Apan si Simon milabaw pa niini. Nagtuo siya nga mabuot kon iyang bug-os nga ipatag ang Akra sa yuta. (Gubat I 2,2.) Si Josephus miingon: 'Busa silang tanan mipaingon ug misugod sa pagpatag sa bungtod, ang Akra, ug walay hunong sa pagtrabaho gabii o adlaw, human sa tibuok tulo ka tuig gipaubos kini sa yuta ug sa ibabaw sa nawong sa yuta. yano.' (Antiquities XIII.6,7.)

Giputol nila ang sukaranan, ang Akra. Kini nagpasabot nga ang Ofel nga bungdo sa amihanan (diin nagbarog ang Templo) mas taas pa kay sa Akra sumala sa gipahayag ni Josephus sa Gubat V. 4,1. Apan kini wala matapos ang butang. Sa pagkaputol sa Akra, ang Templo wala nay kuta aron mapanalipdan kini.

Si Simon gipresentar sa usa ka dakong problema. Ang orihinal nga Akra, Ang Siyudad ni David o Bukid sa Zion, gipatag na sa yuta. Wala nay kuta sa tapad sa Templo aron sa pagpanalipod niini ug sa pagdumala sa mga magsisimba. Naghimo siyag kuta sa amihanan sa Templo diin nagbarog karon ang Dome of the Rock. Gitawag kini ni Simon nga Baris. Sa ulahi sa panahon ni Herodes, gitukod pag-usab ni Herodes ang Baris sa samang porma ug gidak-on sa Romanong mga garison sa iyang panahon. Mao kini karon ang gitawag sa kadaghanan karon nga bukid sa templo. Dili kini ang nahimutangan sa Templo. Kini mao ang dapit diin ang Baris ug kini gitawag Fort Antonio human sa Mark Anthony ni Herodes.

Unya namatikdan ni Simon ug sa mga Hudeo nga Awtoridad ang usa ka panagna sa Isaias 29 nga ang tibuok Lungsod ni David (gitawag kaniadto nga Ariel) gitagna ni Yahweh nga patagon sa yuta. Sa pagkatinuod, ang maong paglaglag sa orihinal nga Zion epektibo gayod sa gibuhat ni Simon ug sa Hudiyong mga awtoridad. Ilang bug-os nga gilaglag ang orihinal nga siyudad sa Jerusalem uban sa Citadel niini ug sa Bukid sa Zion ug ilang gibiyaan ang habagatan-sidlakang tagaytay nga wala ang kanhing Akra niini. Ang kaniadto usa ka hataas nga dapit nga gitawag ug Bukid sa Zion ug giisip nga mao ang 'labing taas nga kahitas-an,' gipatag pag-ayo sa yuta nga karon nailhan na nga 'Ubos nga Siyudad'.

Gibuhat nila kini pinaagi sa pagguba sa daghan sa orihinal nga mga bilding sa kanhing Bukid sa Zion ug gitukod kini pag-usab sa kasadpan sa unsay gikan niadto gitawag og Bukid sa Zion. Ang ibabaw nga Syudad nahimong Ubos nga siyudad ug ang Ubos nga Syudad sa kasadpan nahimong Upper City.
Sa Miqueas 4:10 atong mabasa: “Ikaw Zion mogula sa ikaupat gikan sa siyudad, ug ikaw magapuyo sa kaumahan.”

Mao gyud ni ang nahitabo. Ang Bukid sa Zion gilumpag ug gibalhin ngadto sa kasadpan. Ang tanang yuta gikan sa Akra gitapok ngadto sa kasadpan sa Siyudad ni David ug gitawag kini ug Bukid sa Zion hangtod karon.

Ang konteksto sa onse ka mga kapitulo sa Isaias, 25-35, nagpadayag sa hingpit nga kalaglagan sa Zion ug sa katapusan, bisan ang Bukid sa Templo sa Opel, mismo. Tan-awa ang sinugdanan sa taas nga tagna sa Isaias kapitulo 25. Matikdi ang bersikulo dos. Gipakita sa Hudiyong Targum nga kini nga tagna maoy paghisgot sa Jerusalem. Si Isaias miingon, “Kay imong gihimo ang usa ka ciudad nga usa ka pundok; sa usa ka ciudad nga sinalipdan usa ka kagun-oban: ang usa ka palacio sa mga dumuloong nga dili mahimong ciudad; dili na kini pagatukoron [o, dili na kini pagatukoron pag-usab].”

Kini nga tagna ni Isaias hingpit nga mohaum sa panahon ni Simon nga Hasmoneano. Ang Siryanhong mga Hentil niadto ug sulod na sa kawhaan ka tuig, nag-okupar sa Siyudad ni David, Ang Kuta, apan si Isaias nag-ingon nga ang palasyo sa mga langyaw pagalaglagon ug dili na gayod pagatukoron pag-usab.” Matikdi ang bug-os nga tagna sa Isaias 25:5 “Imong ipaubos ang kasaba sa mga estranyo [mga langyaw]… . Nagpadayon sa bersikulo 12 si Isaias nagtagna: “Ug ang kuta sa hataas nga kuta sa imong kuta iyang lumpagon, ipaubos, ug ihulog sa yuta, bisan ngadto sa abug.” Kini pag-usab maoy usa ka tagna sa bug-os nga pagkaguba sa kuta ug sa hataas nga kuta sa imong mga kuta [sa paril sa Juda, dili sa Moab]. Kini usa ka tagna bahin sa usa ka pagputol sa bato sa usa ka kuta-ug ang konteksto sa Isaias 25-35 nagpakita nga kini nagtumong sa Jerusalem. Nasabtan unta ni Simon kini nga tagna ingong katarungan sa pagputol sa Kuta sa Jerusalem diin ang Siryanhong mga Hentil midangop.

Adunay pa, sa Isaias 25:12 'Ang kuta sa hatag-as nga kuta sa imong mga kuta Iyang lumpagon, pagapalumpagon, Ug dad-on ngadto sa yuta, ngadto sa abug.'

Ug sa Isaias 27:9 aduna pay daghan. 'Busa pinaagi niini ang kasal-anan ni Jacob matabonan; Ug mao kini ang tanan nga bunga sa pagkuha sa iyang sala: Sa diha nga himoon niya ang tanang mga bato sa halaran nga ingon sa mga chalkstones nga gidugmok ngadto sa abug, Ang mga larawan nga kahoy ug ang mga halaran sa incienso dili motindog. 10 Bisan pa niana ang ciudad nga linig-on mahimong biniyaan, ang puloy-anan nga biniyaan ug biniyaan sama sa usa ka kamingawan; Didto ang nating baka manibsib, ug didto kini mohigda, Ug magaut-ut sa iyang mga sanga.

Adunay pa. Bisan ang Bungtod sa Opel, ang bungtod nga gibarogan sa Templo, nga nahimutang sa amihanan sa Orihinal nga Bukid sa Zion diin nagbarog ang Siyudad ni Haring David, ug ang Siyudad ni Hari David anaa sa silangan sa linaw sa Siloam nga gikalot ni Ezequias gikan sa Gihon. Sa tingpamulak, ang bungtod sa Ofel mahimong bug-os nga biniyaan ug himoong dapit alang lamang sa mga langob ug mga lungib. Diha sa King James ang pulong nga Opel gihubad usab nga “Mga Kuta' sa Isaias 32:14. 14 Kay ang mga palasyo biyaan, Ang masamok nga siyudad mahimong biniyaan. Ang mga kuta ug ang mga torre mahimong mga puloy-anan sa walay katapusan, Usa ka kalipay sa ihalas nga mga asno, usa ka sibsibanan sa mga panon.

Oo bisan ang Opel, Ang Bukid sa Templo sa ngadtongadto mahimong “sibsibanan sa mga panon” ug usa ka dapit sa mga langob. Kining kataposang kapitulo sa kalaglagan sa Ariel, ang Bukid sa Zion, nahitabo niadtong 70 KP sa dihang gilaglag sa mga Romano ang Templo hangtod sa pundasyon niini. Si Yeshua nagtagna nga, “Walay usa ka Bato nga mahibilin ibabaw sa lain.” Sa diha nga ikaw moadto didto ug motindog sa ibabaw sa Gihon Spring imong makita nga walay usa ka bato nga nahibilin sa ibabaw sa lain. Apan kung moadto ka sa gitawag karon nga bukid sa Templo klaro nimong makita ang mga bato sa pikas bahin gikan sa panahon ni Herodes. Sila ang adunay 4-6 ka pulgada nga utlanan sa palibot sa gawas nga ngilit.

Ang pagbalhin sa Bukid sa Zion ngadto sa habagatan-kasadpang bungtod ug pagtukod sa Baris Amihanan sa Templo nga sa kataposan nahimong Fort Antonio ug karon gitawag nga bukid sa templo, dili kay ang gihimo ni Simon ug sa iyang mga katalirongan. Sa dihang ilang gitan-aw ang kahimtang sa Templo, ang mga bungbong ug mga bilding niini, nga bug-os nga gipasipad-an ni Antiochus Epiphanes ug sa ulahi uban sa pipila ka rebelyosong Hudiyong mga masupilon nga nagkontrolar sa Bukid sa Templo, nga gipangulohan ni Acimus, kinsa nagkontrolar sa Templo sa Bukid tali sa panahon ni Antiochus ug si Simon nga Hasmonean, nangahadlok sila sa kalaglagan ug pagpasipala nga nahimo sa Templo sulod sa kawhaag-lima ka tuig nga yugto.

Ang Templo nagbarug sa iyang dapit ingon nga usa ka hulk sa binastos nga arkitektura nga walay mga timailhan sa pagkabalaan o pagkabalaan. Adunay kinahanglan usab nga buhaton sa Templo mismo. Si Simon, nga mao ang Labawng Pari sa Nasud, uban sa ubang mga awtoridad sa mga Judio sa Jerusalem nakahukom sa hingpit nga pag-ayo sa Templo ug sa paghimo ug bag-ong matang sa Jerusalem alang sa katawhan sa Juda. Sa pagkatinuod, sa dihang si Simon nakahuman sa pagtukod pag-usab sa Templo ug sa Jerusalem, siya adunay usa ka tipo sa “Bag-ong Jerusalem” nga morag walay hitsura gikan sa panahon ni Solomon hangtod sa panahon ni Antiochus Epiphanes.

Si Simon ug ang mga awtoridad sa Judeo, alang sa tanang praktikal nga katuyoan nagtukod ug bag-ong Templo ug bag-ong Siyudad sa Jerusalem. Ang Pagtukod sa bag-ong Templo gihimo sa duha ka hugna. Nagsugod kini sa mga lihok ni Judas Macabeo mga baynte ka tuig sa wala pa magsugod si Simon sa paghari. Matikdi unsa ang gibuhat sa mga Judeo niadtong 164 BC human sa pagkaawaaw sa Templo ni Antiochus Epiphanes. Si Judas Maccabeus (ang magulang nga lalaki ni Simon nga Hasmonean) nagpaputli ug nagpahinungod pag-usab sa Templo kutob sa iyang mahimo. Sa pagbuhat niini, iyang giguba ang Altar sa mga Halad nga Sinunog ug ang daan nga mga bato gitipigan sa rehiyon sa Bukid sa Templo. Unya iyang gipatukod ang usa ka bag-ong Altar puli niini.

I Macabeo 4:42-50 “Siya nagpili ug walay ikasaway nga mga pari, naghalad sa balaod; kini nagputli sa Sanctuaryo ug nagdala sa mga bato sa dulumtanan [usa ka diosdios nga shrine] ngadto sa usa ka mahugaw nga dapit [sama sa walog sa Hinom]. Ilang giplanohan kon unsay angayng buhaton sa halaran sa mga halad-nga-sinunog nga nahugawan. Ang malipayong hunahuna miabut kanila aron sa paglumpag niini, tingali unya kini mahimong usa ka malungtaron nga kaulaw alang kanila nga ang mga Hentil naghugaw niini; busa ilang giguba ang halaran. Ilang gitipigan ang mga bato [niana nga halaran] sa haom nga dapit sa bungtod sa Templo, hangtod nga moabot ang usa ka propeta ug magdesisyon kon unsay buhaton niini. Unya mikuha sila ug mga bato nga dili sinapsapan, sumala sa Kasugoan, ug nanagtukod sila ug usa ka bag-ong halaran sama sa nahauna. Giayo usab nila ang Sanctuaryo ug ang sulod sa Templo ug gihinloan ang mga hawanan.”

(Mao kini ang girepresentar sa selebrasyon sa Chanukah apan karon natala sa Wikipedia nga Sa Estados Unidos, ang Hanukkah gikonsiderar nga usa sa pipila ka mga nag-unang holiday sulod sa Pasko ug holiday season. Tan-awa ang katapusan niini nga artikulo.)
Ang pagtukod pag-usab sa Altar sa mga Halad nga Sinunog ug ang pag-ayo sa naunang Templo gihimo mga baynte ka tuig sa wala pa ang paghari ni Simon nga Hasmoneano. Kini nga 'pagputli' ni Judas Maccabeus mao ang unang higayon sa dihang ang pista sa Hanukkah gi-orden alang sa mga Judio. Kinaandan nga ginapatihan nga amo lamang ini ang okasyon nga ang kapiestahan gin-orden para sa mga Judiyo nga saulugon, apang indi amo sini ang ginasugid sa aton sang maragtas. Adunay duha ka dugang nga mga panahon sa dihang ang Bag-ong Pista sa Hanukkah pagabalaanon. Kining duha ka laing mga okasyon ipatin-aw sa dili madugay.

Sa sinugdan gihunahuna nga tukma ni Judas Maccabeus nga ang usa ka yano nga pagputli sa istruktura sa Templo mao ra ang kinahanglan aron mapadayon ang usa ka gibalaan nga seremonyal nga serbisyo sa Balaan nga Dapit. Apan ang “pagputli” ni Judas maoy partial nga kalihokan lamang. Ang Halangdon nga Pagkapari sa wala madugay nahulog ngadto kang Alcimus kinsa usa ka pari nga nagdumala sa Templo sa sunod nga lima ka tuig. Si Alcimus usa ka hingpit nga Helenista ug isip usa ka katapusan nga buhat sa pagrebelde batok sa mga prinsipyo sa tinuod nga relihiyon nga gitan-aw sa matarung nga mga Judio, iyang gisugdan ang pagguba sa sulod nga paril sa Templo aron ang mga Hentil walay pugong nga makasulod sa sagradong dapit. I Macabeo 9:54-56 Ang tagsulat sa Macabeo nag-ingon nga kini nga mga aksyon nagdala sa iyang wala'y panahon nga kamatayon nga gihunahuna sa daghang mga Judio nga mao ang paghukom ni Yahweh sa masupilon nga pari. I Macabeo 9:56-57

Kining mga dulumtanan sa Labawng Pari nga si Alcimus maoy dugang nga polusyon sa Templo. Kini naghimo sa kanhi nga pagsulay sa pagputli sa Sanctuaryo ni Judas nga isipon sa mga Judio nga dili kompleto. Sa pagkatinuod, sulod sa kawhaan ka tuig human sa pagpatuyang ni Antiochus, ang Templo dili igo nga maputli tungod sa Gentil nga mga tropa sa garison sa Siria. (Kini mao ang Akra, ang Siyudad ni David) Uban sa Akra nga nahimutang tupad sa Templo, ang mga Sirianhon nagpadayon sa pagsamok sa mga magsisimba nga mga Judio nga misulay sa pagsulod sa Sanctuaryo. I Macabeo 1:36. Kini nga sitwasyon human si Alcimus nagpadayon sulod sa 15 ka tuig samtang ang mga Siryanhon didto sa Akra.

Ang tinuod mao, ang Templo bug-os nga gipasipalahan sulod sa tulo ka tuig ni Antiochus Epiphanes ug sa iyang mga tigpaluyo, mga Hentil ug mga Hudiyo, mao nga ginagmay lamang nga pag-ayo ang mahimo ni Judas ug sa uban samtang ang mga Siryanhon miokupar sa garison sa Akra. Mao usab kini ang nahitabo human sa mga kahugawan nga gipahinabo ni Alcimus. Apan gipildi ni Simon ang mga Sirianhon sa Akra. Gitugotan niini si Simon ug ang mga awtoridad sa mga Judio sa pagpunting sa ilang atensyon sa Templo sa makausa pa. Ang ilang nasaksihan sa ilang atubangan maoy usa ka makapasubo nga talan-awon nga tan-awon. Ang bugtong pagtasa nga igo nga makahubit sa ilang naobserbahan mao ang kang propeta Daniel. Kadto maoy usa ka ' dulumtanan sa pagkabiniyaan. Daniel 11:31; 12:11. Alang sa Hudiyong mga awtoridad kini nagpasabot, pinaagi sa mga tagna ni Daniel, nga si Jehova nag-isip sa tinukod ug sa dapit niini ingong bug-os nga biniyaan ug bug-os nga gihuboan sa tanang pagkabalaan.

Hinumdumi nga si Antiochus misugo nga ibutang ang idolo ni Zeus Olympus sa Balaan sa mga Balaan. Gipahinungod usab niya ang tibuok nga tinukod sa Templo sa pagsimba kang Zeus. Gisugo pa gani niya ang daghang mga baboy nga ihalad diha sa halaran nga ang mantika niini nasabwag sa mga bato sa tanang dapit sa Templo, apil ang labing balaan nga mga bahin. Antiquities XIII.8,2. Bisan pa niana wala matapos ang polusyon. Ang Ikaduhang Macabeo 6:4,5 nagminatay “Gipuno sa mga Gentil ang Templo sa pagpatuyang ug hudyaka; naglingaw-lingaw sila sa ilang kaugalingon sa mga bigaon ug nakighilawas sa mga babaye bisan sa sagradong korte. Nagdala usab sila sa Templo sa mga butang nga gidili, mao nga ang Altar natabonan sa dulumtanan nga mga halad nga gidili sa mga balaod.”

Mahanduraw ra sa usa ang hugaw nga graffiti ug uban pang kahugawan nga nagdaot sa kadaghanan sa mga bato sa Templo. Diha sa mga tagna ni Daniel ang pulong nga "kamingawan" gigamit sa pagtimbang-timbang sa kahimtang sa kanhi matahum nga Templo. Alang kang Simon ug sa mga awtoridad sa mga Judio, kini lamang ang igo nga pulong sa paghulagway sa naguba nga Templo nga nagbarog sa ilang atubangan. Ang mga ulat sa polusyon nga migakos sa Templo hilabihan ka lawom nga ang mga awtoridad sa mga Judio nag-isip sa kahimtang niini ingon nga "kangil-aran' ug "biniyaan".

Sa dihang ilang gitan-aw pag-ayo ang pinadayag sa Bibliya bahin sa kahimtang nga ilang nasaksihan, ilang nasuta nga walay bisan unsang kantidad sa pag-ayo o paghugas nga makapapas sa ebidensya sa korapsyon. Ilang nabasa ang bahin sa paghukom ni Jehova nga makaplagan sa Balaang Kasulatan sa Ezequiel 7:22. Ang pagtulon-an sa maong bersikulo nagpakita nga si Jehova nagmando kaniadto nga sa dihang ang Templo sa panahon ni Nabucodonosor gikuhaan sa mga kasangkapan niini ug gidala ngadto sa Babilonya, si Jehova nag-ihap sa tibuok Templo, ang tibuok ug dili ang bahin lamang niini, ingon nga hingpit nga nahugawan ug wala’y bisan gamay nga pagkabalaan.

Si Simon ug ang mga awtoridad sa mga Judio nakabasa usab sa Balaod ni Moises kung unsa ang kinahanglan buhaton sa hugaw nga mga balay nga dili malimpyohan tungod sa hingpit nga kahugawan ug pagkaawaaw nga nag-uban kanila. Sa Deuteronomio 7:26 si Moises nag-ingon nga kon ang bisan unsa nga dulumtanan nga butang, sama sa usa ka diosdios, dad-on ngadto sa usa ka balay, bisan ang tibuok nga balay kinahanglan nga laglagon uban sa dulumtanan nga butang tungod kay ang usa ka dulumtanan nga butang nahugawan ug guba ang tibuok balay.

Anaa usab ang panig-ingnan ni Acan ug sa iyang pamilya. Sa dihang si Achan nakit-an nga adunay usa ka butang nga tinunglo sa iyang mga bagahe, dili lamang si Achan ug ang iyang pamilya ang gilaglag kondili ang tanan usab nga iyang mga bagahe kinahanglang ubuson nga magkauban tungod kay ang usa ka butang nakahugaw sa tibuok. Joshua 7:11-26 Sa pagkatinuod, kon ang balay sa usa ka Israelinhon nahugawan pag-ayo sa ebidensiya sa sanla sa tibuok balay, ang balay niini ug ang mga kabtangan kinahanglang gub-on. Levitico 14:33-45 . Ang espesipikong mga instruksiyon mao kini: 44 Unya ang pari moadto ug motan-aw; ug, ania karon, kong ang sakit mikatap sa balay, kini mao ang sanla nga aktibo sa balay. Kini mahugaw. 45 Ug pagagun-obon niya ang balay, ang mga bato niini, ang mga tabla niini, ug ang tanang bulit sa balay, ug pagadad-on niya kini sa gawas sa ciudad ngadto sa dapit nga mahugaw.

Niining kahimtanga si Jehova nagsugo sa balay ug sa mga bato niini nga ibutang sa usa ka “hugaw nga dapit”.

Kinahanglan nga kita karon mobalhin ngadto sa Basahon ni Enoch. Dili ko kasagarang mokutlo niini nga libro apan kini makadugang sa atong pagsabot sa atong gibasa.

Enoch 90:28-30 Atong ilakip usab ang paghubad ni Charles ug Charleworth sa mga bracket.
“Ako mitindog aron sa pagtan-aw hangtud nga ang karaang Balay [Ang karaang Templo] gikuha [ang teksto mabasa nga nalubog, tan-awa ang RH Charles]; ug ang tanang mga haligi gidala sa gawas [Charles: gidala], ug ang tanang mga haligi ug mga dayandayan sa Balay [ang karaang Templo] sa samang higayon giputos [Charles: literal nga gilubog] uban niini [ang balay usab nalumos. ], ug kini [ang karaang Templo] gikuha [Charles: gidala, Charlesworth: gibiyaan] ug gibutang sa usa ka dapit [sa literal sa usa ka dapit] sa habagatan [sa literal sa tuo] sa yuta. Ug ako mitan-aw hangtud nga ang Ginoo sa mga Karnero nagdala [Charles: nagdala mahitungod sa] usa ka bag-ong balay nga mas dako ug mas halangdon pa kay sa una ug gipatindog kini [usa ka bag-o nga Templo nga gitukod] sa mao gihapon nga dapit sa una nga gikuha [Charles: gipilo-sama sa pagkuha sa usa ka habol gikan sa higdaanan ug gipilo kini]: ang tanan nga mga haligi niini bag-o, ug kini nga mga dayandayan bag-o ug mas dako pa kay niadtong sa nahauna [Templo], ang daan nga iyang gikuha; ug ang Ginoo sa mga Karnero [Israel] diha sa taliwala niini [niining bag-ong Templo]

Hinumdomi ang usa ka importanteng punto. Dumduma nga sang ginbasa ni Simon kag sang Judiyo nga mga awtoridad ang Kasuguan ni Moises nga ang bisan ano nga kontaminado nga balay sang mga Israelinhon dapat gub-on, ginhatag ang dugang nga sugo tuhoy sa disposisyon sang mahigko nga mga bato sang balay. Leviticus 14:45 Ug pagagun-obon niya ang balay, ang mga bato niini, ang mga tabla niini, ug ang tanang bulit sa balay, ug pagadad-on kini ngadto sa gawas sa ciudad ngadto sa dapit nga mahugaw.

Ang tanang butang nga nalangkit sa nahugawang balay (bisan sa balay ni Jehova) kinahanglang dad-on ngadto sa mahugawng dapit. Ug unsa ang Walog sa Hinom? Kini dugay nang nailhan ingong usa ka mahugaw nga dapit diin ang hugaw nga mga idolo ug hugaw nga mga balay gilubong ug giguba.

Simple ra para ni Simon ug sa Hudiyong mga awtoridad ang pagbasa kon unsay nahitabo sa maong kontaminado nga mga balay sa Jerusalem sa panahon ni Jeremias. Ilang nabasa kon sa unsang paagi nahugawan ang harianong mga Balay sa mga Hari sa Juda ug ang uban pa sa panahon ni Jeremias. Ug unsay gipahibalo ni manalagnang Jeremias sa katawhan nga buhaton niadtong mahugaw nga mga balay? Si Jeremias misugo nga kadtong nahugawan nga mga balay gubaon “ug ilang ilubong sila sa Topet.” Ug diin si Topet? Kadto mao ang Walog sa Hinom sa habagatang bahin sa Jerusalem. Jeremias 19:1-15 . Ang Topet usa usab ka mahugaw nga lugar ug usa ka angay nga lugar aron pun-on ang Leviticus 14:45 nga nagsugo nga ang nahugawan nga mga bato, kahoy ug abug sa bisan unsang nahugawan nga balay kinahanglan ilubong sa ingon nga lugar.

Busa asa man gibutang ni Simon ang bato sa kanhing Templo nga karon nahugawan lapas pa sa dapit sa paghinlo? Ang Basahon ni Enoch nag-ingon nga ang bato gibutang sa USA KA LUGAR sa tuo nga bahin sa yuta. Kung nag-atubang ka sa silangan sama sa gibuhat sa Templo ni Yahweh unya ang usa ka lugar sa tuo nga kilid usa ka hingpit nga paghulagway sa Walog sa Hinnom. Labaw nga espesipiko diin ang Walog sa Hinom nagtagbo sa Kidron.

Namatikdan usab ni Simon ug sa Hudiyong mga awtoridad nga ang dulumtanan nga mga kabtangan ni Achan hingpit nga gilaglag ug bisan ang geograpikanhong dapit diin nahitabo ang dulumtanan gideklarar nga tinunglo. Gitawag kini nga Walog sa Achor. Ilang nahinapos nga bisan ang dapit nga kaniadto gibarogan sa hugaw nga Templo dili na usab usa ka balaan ug gibalaan nga rehiyon. Bisan ang yuta nga nagsuportar sa Templo nahugawan. Busa gikuha usab nila ang ibabaw nga yuta ug ang hugaw ilalom sa Templo ug gitangtang kini sumala sa instruksyon sa Bibliya.

Niining panahona ang uban nagsugod sa pagprotesta sa gibuhat ni Simon ug sa mga kadagkoan sa mga Judio. Kini nga mga tawo mituo nga sila anaa na sa kataposang mga adlaw ug nga ang Mesiyas hapit na moabot. Miikyas sila sa Jerusalem tungod sa kahadlok nga basig ipapatay sila ni Simon.

Kini nga grupo nagsugod dayon sa pagsulat niini nga panahon ug ilang gipunting ang ilang kaugalingon nga "Magtutudlo sa Pagkamatarong" ug gihulagway si Simon nga Hasmonean nga "Ang daotan nga Pari".

Tapuson nato kini nga artikulo sa gisulti sa Magtutudlo sa Pagkamatarong ug girekord kini sa gitawag nato karon nga Dead Sea Scrolls.

“Kini mao ang panahon diin kini nahisulat, Sama sa usa ka matig-a nga dumalaga nga baka sa ingon niana ang Israel magahi ug ulo (Oseas 4:16), sa diha nga ang Mabiaybiayon [ang Tawo sa Kabakakan] mitindog nga nagbubo sa ibabaw sa Israel sa mga tubig sa kabakakan [Ang Mabiaybiayon naglimbong sa Tibuok Israel] . Iyang gipalakaw sila sa walay dalan nga kamingawan, gipaubos ang walay katapusan nga mga kahitas-an [unsay gituyo nga magpabilin nga hataas ug halangdon sa taas nga mga katuigan nga iyang giputol ug gipaubos], nagwagtang sa mga dalan sa mga matarung ug nagtangtang sa utlanan [sa ubang mga maghuhubad naghubad. ang pulong nga 'utlanan' ingon nga 'marka'] diin gimarkahan sa mga katigulangan ang ilang panulondon, aron iyang tawgon sila [Israel] sa tunglo sa Iyang Kasabotan ug itugyan sila ngadto sa pagpanimalos nga espada sa Kasabotan.

Ang pagguba sa “walay katapusan nga mga kahitas-an” maoy usa ka direktang paghisgot sa Bukid sa Zion nga nagkinahanglan ug tulo ka tuig nga pagtrabaho sa adlaw ug gabii aron sa paglumpag ngadto sa kinatumyan nga bato. Ang pagbalhin sa “Landmark” nagtumong sa pagbalhin sa Bukid sa Zion gikan sa orihinal nga dapit niini sa Siyudad ni David ug gidala kini ngadto sa kasadpang kiliran o ang karon mao ang ibabawng siyudad. Kining Magtutudlo sa Pagkamatarong nga usa usab ka pari dili na makadala sa gibuhat ni Simon nga Hasmonean o sa iyang pagtawag kaniya nga Katong Daotang Pari, ngadto sa Bukid sa Templo ug sa Siyudad ni David ug sa Akra, nga ingon sa giingon niining Magtutudlo sa Pagkamatarong nga siya mao. "pagpaubos sa taas nga kahitas-an." Ang laing hubad sa mga linukot nga basahon sa Patayng Dagat nag-ingon niini niining paagiha, “Iyang gipaubos ang habog nga kahitas-an sa karaang panahon”

Ang ekspresyon sa hatag-as nga kahitas-an makaplagan sa Salmo 48:1-4 Gamhanan si Jehova ug labing takos sa Pagdayeg sa siyudad sa atong El, ang Iyang balaang bukid. Kini matahum sa iyang pagkahalangdon, ang kalipay sa tibook nga yuta. Sama sa kinatumyan sa Zaphon mao ang Bukid sa Zion, ang siyudad sa Dakong Hari.

Mga kaigsoonan sama sa gisulti kaniadto ni Paul Harvey karon nahibal-an na nimo ang nahabilin nga istorya. Kung gusto nimo nga basahon kini nga istorya sa mas daghang detalye unya pag-order sa libro nga The Temples Jerusalem nga nakalimtan ni Ernest L. Martin gikan sa www.askelm.com

Sa akong pag-andam niini nga artikulo nadawat nako ang mosunod nga email gikan sa magtiayon nga misuroy uban namo sa Jerusalem karong Sukkot niadtong 2009.
David Sielaff gikan sa www.askelm.com “nagpadayon sa buhat ni Ernest L Martin”

Ang Askelm.com mao ang ask Ernest L Martin, usa ka iskolar nga Kristiyano/bibliya/kasaysayan nga namatay 01/2002, nagbilin ug tibuok kinabuhi nga librarya sa trabaho aron makabenepisyo ang uban, nga gidumala ug gipasiugda ni David Sielaff, ug gipalapdan sa pipila.

Salamat sa YAH ug Joe Dumond gikan sa www.sightedmoon.com tungod sa pagpahinumdom kanako/kanato niini nga impormasyon samtang naglakaw siya kanamo mahitungod sa karaang siyudad sa Jerusalem, ug sa (mga) bungtod sa templo, niining miaging sukkot 09', nga nagpunting niini nga mga pagtuo/nakaplagan ni Ernest L Martin (ug uban pang mga historyano/sinulat ) nga akong nailhan, pinaagi kang David Sielaff gikan www.thebyteshow.com apan, sa usa ka first pass nga basehan, kasagaran nakalimtan, uban sa pipila ka pagduha-duha, gikan sa dili katuohan sa tanan niini, apan karon human sa pag-adto didto ug gipanalanginan sa Joe "tour" kita gayud mahanduraw ang mga piraso 'sa paghiusa. Dili lang kini usa ka audio file o mga pulong nga basahon sa usa ka libro, apan usa ka tinuod nga lugar nga atong naadtoan, ug mahimo nga ibutang ang mga piraso sa husto nga oryentasyon, aron magkahiusa. Uban sa pahinumdom ni YAH sa pagduaw pag-usab niini nga mga pagtulon-an, dili na kita makahulat nga mobalik pag-usab, human sa bug-os nga pagsusi niini nga mga pagtulon-an, pag-usab. Ug pahimusli, nga naatol (o dili kaayo sulagma), usa ka malinawon kaayo nga dapit, ang karaan/tinuod nga dapit sa templo, sa habagatan lang sa kaguliyang sa tanang “mga panghitabo”, sa ibabaw, sa amihanan, sa pagkalinga nga gipahinabo sa YAH
Enjoy !!
Shalom!!
Magkita ta, sa sunod, sa Jerusalem!!
Jon ug lori levesque

Ang mga Levesque mga saksi usab kung unsa ka lisud ang paggawas sa impyerno. Human nako gipakita kanila ang nahimutangan sa Templo miadto kami sa impyerno ug balik. Ang Gehennah mao ang Impiyerno

Kinsa ang mga Essene?

Ang mosunod nga artikulo gisulat sa akong mga higala nga sila Schalk ug Elsa.

http://www.setapartpeople.com/enoch-calendar

Kinsa ang mga Essene?

Pagmando sa Essene nga komunidad sa Qumran

Uban sa among bag-o lang nga pagtuon sa Dead Sea Scrolls, daghan mig exposure sa grupo sa mga tawo nga gitawag ug Essenes. Ang kadaghanan nga panglantaw sa pagkakaron nag-ingon nga sila ang mga tawo nga nagpuyo sa Wadi Qumran. Gituohan nga sila ang tag-iya sa mga linukot nga basahon nga nakaplagan sa desyerto sa Judea. Adunay lain usab nga hinungdan nga daghang mga tawo ang nagtan-aw sa kini nga grupo. Nailhan sila sa kamatuoran nga wala nila gigamit ang lunar nga kalendaryo. Sa ilang mga linukot nga basahon klaro nga ilang gisunod ang solar nga kalendaryo. Giklaro niini nga wala nila gisunod ang naandan sa mga Pariseo ug Saduseo. Gawas niining duha ka kamatuoran, unsa pa ang atong nahibal-an mahitungod niini nga grupo. Unsa ba gayod ang atong nahibaloan bahin kanila? Aduna ba silay kamatuoran nga angay natong mahibaloan?

Ang gigikanan sa mga Essene

Wala kita masayod kung diin gikan ang kalihukan. Sa pagkakaron, adunay duha ka mga teorya sa kalibutan sa akademiko. Kining duha ka mga teyoriya maoy mga interpretasyon sa mga kamatuoran nga anaa. Nagkalainlain sila sa panahon ug lugar nga gigikanan sa mga Essene. Ang unang teorya nag-angkon nga sila usa ka grupo nga naggikan sa Israel. Nahitabo kini sa panahon sa mga hari sa Hasmonean (Ang Palestine-origin theory.) Ang ikaduha, mas komon, nga teoriya nag-ingon nga kini nga grupo nagsugod sa Babilonya sa panahon sa pagkadestiyero (Babylonian theory.)1

Ang Palestine-origin theory

Niadtong 172 BC ang Zadokite nga labaw nga pari, si Onias, gipatay sa Jerusalem. Si Meneleus, usa ka Judio nga hellenized kaayo, dayon mipuli kaniya ingong hataas nga saserdote. Si Meneleus dili gikan sa linya ni Zadok ug alang sa daghang mga tawo kini naghimo kaniya nga usa ka mangingilog. Sa samang higayon, gipugos ni Antiochus Ephiphanies ang hellenization sa mga Hudiyo. Miresulta kini sa pag-alsa nga gipangulohan ni Judas Maccabeus. Kini nga pag-alsa nagmalamposon sa pagtangtang sa Romanhong pagmando. Ang mga Macabeo nagtukod ug usa ka independenteng estado ubos sa linyang Hasmonean. Bisan pa, wala ibalik sa mga Hasmonean ang nasud sa Torah, apan gipadako hinuon ang hellenization. Si Judas Maccabee mipirma ug usa ka kasabotan sa panaghigalaay uban sa Romanhong Senado. Unya sa 152 BC, si Jonathan Maccabee naghimo sa iyang kaugalingon nga High Priest. Sa ingon siya miduyog sa papel sa hari ug Hataas nga Saserdote ngadto sa usa ka persona. Nakita usab siya nga usa ka usurper. Ang Palestine-origin theory nag-angkon nga ang Essene movement naporma niining panahona. Kini isip reaksyon sa korapsyon sa pagkapari. Nagtuo sila nga ang ilang relihiyon sa katigulangan nadaot sa mga dili Zadokite. Nag-rally sila sa luyo sa usa ka tawo nga ilang gitawag nga "Moreh haTzedek“, ang Magtutudlo sa Pagkamatarong. Siya ang tinuod nga Labawng Pari gikan sa linya ni Zadok. Siya lamang ang adunay awtoridad sa paghubad ug pagtudlo sa Kasulatan. Ang Daotan nga Pari misupak sa Magtutudlo sa Pagkamatarong. Ang Daotan nga Pari nagmando nga dili lehitimo sa Jerusalem.

Babylonian Theory

Kini nga teoriya nag-angkon nga ang kalihokan sa Essene nagsugod sa mas sayo pa panahon sa pagkadestiyero sa Babilonya. Daghan sa mga Hudiyo sa Babilonya ang nag-isip sa pagkadestiyero ingong usa ka balaang silot. Aron maseguro nga dili na kini mahitabo pag-usab, ang usa ka grupo naghiusa sa ilang kaugalingon aron maseguro ang hingpit nga pagsunod sa balaod. Human sa pagkadestiyero, ang pipila niini nga grupo mibalik sa yuta, samtang ang uban nagpabilin sa Babilonya. Kini nga pagbalik sa yuta nahitabo sa panahon sa mga hari sa Hasmonean. Ang hellenization nga nahitabo nakapasagmuyo sa mga namalik. Ingon nga resulta, sila mibiya sa ilang kaugalingon gikan sa komunidad. Nagtuo sila nga ilang sundon ang ilang putli nga mga paagi. Unya sila maluwas gikan sa umaabot nga mesiyanikong paghukom. Gibase sa mga tigdukiduki ang kadaghanan sa ilang pagsuporta niini nga teorya sa sulod sa dokumento sa Damascus. Ang mga arkeologo nakakaplag ug walo ka kopya niini nga dokumento diha sa mga langob palibot sa Qumran. Kini nga dokumento nakaplagan usab sa sinagoga ni Ben Ezra sa Fustat, Ehipto. Ang teoriya sa Babilonya nagtan-aw sa dakong bahin niini nga dokumento ingong makasaysayanon. Sa panahon sa pagkadestiyero sa Babilonya ang mga Hudiyo misulat niini nga dokumento. Ang teoriya gisuportahan usab sa usa ka pangangkon nga ang pipila sa mga pulong nga gigamit sa linukot nga basahon ni Isaias nagpakita sa usa ka Babylonian prototype.

Unsa man gyud ang atong nahibal-an bahin kanila?

Kami adunay duha ka klase sa kasayuran bahin sa kung kinsa gyud ang mga Essene. Ang unang klase mao ang mga sinulat sa mga tawo gawas sa ilang komunidad. Dinhi among gilakip si Josephus, Philo ug Pliny the Elder isip ang nag-unang mga tigtampo. Ang ikaduhang klase sa mga dokumento mao ang girekord mismo sa komunidad. Kini gibase sa teorya nga ang mga tawo nga nagsulat sa Dead Sea Scrolls kay mga Essene.Essenes-2

Josephus

Sa iyang libro, Ang mga Gubat sa mga Judio, gihubit ni Josephus ang mga Essene ingong usa sa dagkong mga grupo sulod sa Judaismo. Gihisgotan niya nga sila ang mas konserbatibo nga sekta ug nga sila adunay lig-on nga communal bond. Simple lang ang ila pagkabuhi, nga wala sing igtalupangod sa materyal nga mga butang. Gihulagway niya ang ilang paagi sa pagpaambit sa ilang mga kabtangan ug nga ang tanan nga mga tawo managsama sa komunidad. Gihisgotan usab niya nga wala silay gipahinungod nga mga siyudad apan nagpuyo sulod sa mga siyudad uban sa uban. Gihisgotan usab ni Josephus nga sila adunay usa ka tawo nga gipahinungod sa matag komunidad sa pag-atiman sa mga estranyo. Niini nga libro, klaro niyang gihisgutan nga adunay duha ka grupo sulod niini nga grupo. Ang usa niini nga mga grupo nagpraktis sa celibacy, samtang ang usa nagtuo sa kaminyoon. 2 Sa usa sa iyang ubang mga libro, Mga antigong mga Judio, gibatbat ni Josephus ang ilang doktrina sa mas detalyado. Gihisgutan usab niya nga adunay mga 4,000 ka mga lalaki. Gihisgotan ni Josephus nga ang mga Essene nagtuo sa:

  • pagka-imortal sa mga kalag
  • ang pagkamatarong pagatinguhaon pag-ayo

Gisulti usab niya nga wala sila maghalad ug mga sakripisyo sa Templo, apan naghalad sa ilang kaugalingon nga mga sakripisyo.

Philo

Sa iyang dokumento, Ang matag Maayong tawo Libre, Gihatagan kita ni Philo ug paghulagway sa mga Essene. Nagsugod siya pinaagi sa pagkumpirma sa gidaghanon sa mga Essenes nga mga 4,000 ka mga lalaki. Siya nag-ingon nga kini nga grupo nailhan tungod sa pagkadiosnon ug sa ilang pag-alagad kang YHVH. Gipamatud-an usab niya nga kining mga tawhana nagkinabuhi nga yano. Ang uban nagtrabaho sa yuta ug ang uban naghalad sa ilang kaugalingon sa mga arte nga resulta sa kalinaw. Si Philo ug Josephus parehong naghisgot nga walay mga ulipon taliwala sa mga Essene ug nga ang tanang tawo gawasnon. Si Philo wala mouyon kang Josephus sa pipila ka topiko. Si Philo miingon nga ang mga Essene wala magpuyo sa mga siyudad aron dili mahugawan ang ilang kaugalingon sa daotan. Gihisgotan usab niya nga wala sila mangolekta og yutan-ong mga kabtangan ug nagpuyo sa usa ka “mga kabus” kinabuhi. Base sa gidaghanon sa mga sensilyo nga nakaplagan sa mga arkeologo sa Qumran, kini lisod tuohan. Girekord usab ni Philo nga ang mga Essene wala moapil sa bisan unsang matang sa gubat. Wala sila maghimog bisan unsang hinagiban o makinarya nga magamit sa gubat. Gihisgotan ni Josephus ang mga kaso diin ang mga Essenes nalangkit sa pakiggubat ug gidayeg sila tungod sa ilang kaisog. Labing makaiikag, gihimo ni Philo ang pahayag nga ang mga Essene wala magtanyag ug bisan unsang mga halad nga hayop.3

Si Pliny nga Tigulang

Sa iyang libro, Ang natural nga kasaysayan, si Plinius (aka Pliny the Elder) naghatag kanamo ug lahi nga panglantaw sa “Esseni“, ingon sa iyang pagtawag kanila. Gihubit niya ang usa ka grupo sa mga tawo nga nagpuyo sa dessert sa Judean, duol sa Patayng Dagat sa lugar sa Masada. Mao kini ang geograpikanhong paghulagway nga gigamit sa mga historyador sa unang pagsumpay sa Qumran ngadto sa mga Essene. Gihubit niya ang lahi nga panglantaw sa mga Essene. Maathag nga ginpahayag niya nga nagkabuhi sila nga bulag sa kalibutan kag wala sing kuwarta. Gipahayag usab niya nga sila celibate. Ilang gipaluyohan ang paglungtad sa grupo pinaagi sa pag-recruit og mga estranghero sa ilang grupo. Nahibal-an namon nga ang mga tigdukiduki nagduhaduha niining duha ka pahayag. Ang mga arkeologo nakakaplag ug pisikal nga ebidensiya sa Wadi Qumran nga nagtugot kanato sa pagduhaduha niini nga mga pahayag. Pananglitan, nakit-an nila ang daghang mga sensilyo sa compound. Nakit-an usab nila ang mga lawas sa mga babaye ug bata sa mga lubnganan nga naglibot sa site. Kini usab usa ka pagsupak sa kamatuoran nga ang usa sa mga tipik nga nakit-an sa Qumran, 4Q502, naghulagway sa liturhiya alang sa "Ritual sa Kasal.” Ang pahayag siyempre nakapapangutana sa daghang mga tawo kung parehas ba kini nga grupo nga gitumong ni Pliny.4

Ilang kaugalingong mga sinulat

Ang laing tinubdan sa kasaysayan nga atong nabatonan mao ang mga sinulat nga nakaplagan sa Judean Dessert. Ang labing mahinungdanon nga dokumento niini nga konteksto, mao ang Dokumento sa Damascus. Kini nga dokumento nailhan sa daghang mga ngalan lakip ang:

  • Dokumento sa Cairo Damascus
  • Pagmando sa Damasco
  • Mga Tipik sa Zadokite

Wala kami usa ka kompleto nga linukot niini nga dokumento. Kami adunay duha ka scroll fragment nga gigamit sa mga tigdukiduki sa paghimo sa usa ka kompleto nga scroll (CDa & CDb). Ang kompleto nga dokumento naglangkob sa 22 ka kolum. Kini nga dokumento naglangkob sa duha ka mga seksyon sumala sa mga akademiko. Ang unang bahin sa dokumento gitawag nga Tambag. Kini naglangkob sa kasaysayan, moral nga panudlo, pag-awhag, ug pasidaan nga gitumong ngadto sa mga miyembro. Ang ikaduhang bahin sa dokumento naghulagway ang mga Balaod. Kini nagtan-aw sa mga balaod nga gipahayag ngadto kanila pinaagi sa mga pagtulun-an sa Magtutudlo sa Pagkamatarong. Sa linukot nga basahon, mga kolum 1 hangtod 4, ang magsusulat naghatag kanato ug summary sa kasaysayan sa komunidad. Kini nga dokumento naghubit sa kasaysayan sa Hudiyong nasod sukad sa wala pa ang panahon ni Noe hangtod sa pagkadestiyero sa Babilonya. Kini naghisgot nga ang mga tawo nakaamgo nga ang pagkadestiyero maoy usa ka silot sa ilang sala. Usa ka grupo sa mga tawo, ang mga anak ni Zadok, nakahukom sa pagsunod sa ilang kaugalingon sa mga sugo ni YHVH. Ilang nakita ang mga anak ni Zadok ingong mga pinili sa Israel. Ilang gisuportahan kini, gamit ang bersikulo sa Ezequiel.

Ezequiel 44: 15 15 “Apan ang mga sacerdote nga Levihanon, ang mga anak nga lalake ni Sadoc, nga nagbantay sa katungdanan sa akong balaang puloy-anan sa diha nga nanghisalaag ang mga anak sa Israel gikan Kanako, makaduol Kanako sa pag-alagad Kanako; ug sila motindog sa akong atubangan aron sa paghalad kanako sa tambok ug sa dugo,†nagaingon si YHVH Elohim.

Kini nga mga anak nga lalaki ni Zadok mao ang mobarog hangtod sa kataposan sa mga adlaw. Ang konsepto sa pagkamatinud-anon sa pakigsaad ni YHVH gipasiugda ug gihatag isip rason sa pagpili sa mga anak ni Zadok.

Koneksyon sa Karaite

Adunay usa ka teoriya nga nag-angkon nga adunay direktang relasyon tali sa mga Essene ug mga Karaite. Sa pagkakaron walay pisikal nga ebidensya alang niini nga pahayag. Ang ubang mga kamatuoran nagsuporta niini nga teorya.

  • Parehong gisalikway sa mga Essene ug mga Karaite ang binaba nga balaod.
  • Kung atong sundon ang Babylonian Theory, kini magbutang sa duha ka grupo sa parehas nga lugar. Kini nagdugang sa posibilidad sa mga Karaite, nga nag-uswag gikan sa Essene nga komunidad.
  • Ang mga kopya sa dokumento sa Damasco nga nakaplagan sa Sinagoga ni Ben Ezra, nagpakita nga ang mga Karaite sa Ehipto adunay access sa mga dokumento sa Essene. Ang kamatuoran nga kapin sa usa ka kopya ang nakit-an nagpakita nga kini dili usa ka personal nga kopya.

Kining duha ka grupo nalambigit usab sa mga Saduceo. Ang alternatibong teorya mao nga kining duha ka grupo gitukod gikan sa mga Saduceo. Kining komon nga gigikanan unya nagpatin-aw sa pagkaparehas sa duha ka grupo.

Unsay ilang gituohan?

Unsa man gyud ang gituohan niining komunidad. Ang pinakasimple nga paagi sa pagbutang niini - sila ang mga ultra konserbatibo sa Judaismo sa panahon sa ikaduhang Templo. Nagtuo sila, pinasikad sa dokumento sa Damasco (CD 4:8; CD 6:14), nga sila lamang ang nahibalo sa eksaktong interpretasyon sa Kasulatan. Sa laing pagkasulti, sila miuyon sa kadaghanan sa Judaismo sa sukaranan sa pagtuo, apan wala sila magkauyon sa pagpadapat niini.5 Aron masabtan nato ang ilang mga gawi ug mga ritwal, importante nga masabtan kung giunsa nila pag-ila ang kalibutan sa ilang palibot. Magsugod kita sa kung giunsa nila nakita ang ilang kaugalingon. Ang mga Essene nagtuo nga sila ang pinili nga katawhan ni YHVH. Sila ang tinuod nga mga anak ni Zadok ug misunod sila sa mga instruksiyon ni YHVH. Ang komunidad sa Qumran misunod sa Iyang panudlo ug mibalhin ngadto sa kamingawan.

Isaias 40: 3–5
3 Usa ka tingog nga nagtawag, “Hawani ang dalan alang sa GINOO didto sa kamingawan; Himoa nga hapsay sa kamingawan ang usa ka dalan alang sa atong Dios. 4 “Ipataas ang matag walog, ug ipaubos ang matag bukid ug bungtod; Ug ang gansangon nga yuta himoa nga usa ka patag, ug ang gansangon nga yuta himoa nga usa ka halapad nga walog; 5 Unya ang himaya ni YHVH igapadayag, ug ang tanang unod makakita niini sa tingub; Kay ang baba ni YHVH nagsulti.â€

Kini nga bersikulo lagmit ang hinungdan sa ilang pagtukod sa komunidad sa Qumran. Gusto nila nga andamon ang ilang kaugalingon alang sa pagpadayag sa himaya ni YHVH. Gikan sa kaundan sa Dead Sea Scrolls, tin-aw, nga kini nga grupo nagtuo nga ang mesyanic nga panahon haduol na. Nangandam sila sa ilang kaugalingon alang sa kataposang gubat. Ingon sa gihisgotan sa nauna nga post, ang War Scroll naghulagway niini nga gubat sa detalye. Ang mga anghel motabang kanila sa ilang pagpakig-away batok sa daotan. Sa pag-abot sa ilang mesiyas, ilang pildihon ang kaaway.

Ang ilang panglantaw sa mesiyas

Adunay usa ka aktibo nga diskusyon sa komunidad sa panukiduki bahin sa eksaktong kahulugan sa "Mesiyas” sa komunidad sa Qumran. Ang mga tigdukiduki makahatag ug pamatuod nga sila mituo sa duha ka mesiyas. Kining duha ka mesiyas motungha sa samang higayon.

“Ang pagtuo sa Qumran mao nga ang kataposang mga adlaw magdala ug duha ka mesiyas … Ang mas prominenteng mesiyas mao ang pari—ang mesiyas ni Aaron. Ang ikaduha ug dayag nga ubos ug ranggo nga mesiyas mao ang laygo—ang mesiyas sa Israel. Sa tukma kon unsa ang buhaton sa [Qumran] nga mga mesiyas, gawas sa pag-officiate sa mesianic bangkete, dili klaro … Walay ikaduhang mesiyas sa Bag-ong Tugon, sama sa Qumran.†6

Ang konsepto sa duha ka mesiyas gibase sa istruktura sa pagpangulo human sa pagbalik gikan sa Babilonia. Niadtong panahona aduna silay duha ka magmamando. Si Zorobabel maoy kaliwat ni Haring David. Si Josue, ang Labawng Pari, maoy kaliwat ni Aaron. Ang propeta nga si Zacarias gisugo sa pagdihog kang Josue nga Labawng Pari diha sa balay ni Zorobabel. Nagbutang usab siya ug koronang plata sa iyang ulo. Dayon iyang gipahayag ang usa ka tagna nga nag-ingon nga ang Mesiyas sa umaabot maghiusa sa duha ka katungdanan.

Zacariah 6: 9–15
9 Ang pulong ni Yahweh midangat usab kanako, nga nag-ingon, 10 “Pagkuha ug halad gikan sa mga binihag, gikan kang Heldai, Tobias ug Jedaias; ug lumakaw ka nianang adlawa ug sumulod ka sa balay ni Josias ang anak nga lalake ni Sofonias, diin sila nangabut gikan sa Babilonia. 11“Pagkuhag plata ug bulawan, paghimog korona nga maadornohan ug ibutang kini sa ulo ni Josue nga anak ni Jehozadak, ang labawng pari. 12 “Unya ingna siya, ‘Mao kini ang giingon ni Jehova sa mga panon, “Tan-awa, ang usa ka tawo kansang ngalan mao ang Sanga, kay gikan sa diin siya mosalingsing; ug tukoron niya ang templo ni YHVH. 13 “Oo, Siya mao ang magtukod sa templo ni YHVH, ug Siya ang magdala sa kadungganan ug molingkod ug magmando sa Iyang trono. Sa ingon niana, Siya mahimong usa ka sacerdote sa Iyang trono, ug ang tambag sa pakigdait anaa sa taliwala sa duha ka katungdanan.†’ 14 “Karon ang korona mahimong pahinumdom sa templo sa GINOO kang Helem, Tobias, Jedaias ug Hen nga anak ni Sofonias. 15“Kadtong atua sa halayo moanhi ug magtukod sa templo ni YHVH.†Unya mahibaloan ninyo nga si YHVH sa mga panon nagpadala kanako nganhi kaninyo. Ug mahitabo kini kon tumanon ninyo sa hingpit ang GINOO nga inyong Elohim.

Ang komunidad sa Qumran nagtuo nga ang samang sistema ipatuman. Ang mesiyas gikan sa linya ni Aaron maoy magmando sa mga butang sa Balaod ug magdumala sa kaputli sa katawhan. Ang mesiyas gikan sa linya ni David maoy manguna sa nasod ngadto sa kataposang gubat. Kini nga panglantaw gibase sa teksto nga makita sa Manual of Discipline (1QS). Sa kolum 9, ang mga linya 10 hangtod 11 mabasa:

“Sila pagahukman pinaagi sa unang mga balaod, diin ang mga sakop sa Komunidad nagmando sa sinugdan, hangtud nga moabut ang Propeta ug ang mga Mesiyas [plural] ni Aaron ug Israel.†7

Apan, ang daan nga kopya niini nga Manwal, 4Q259, kulang niini nga linya. Sa samang higayon aduna kitay laing manuskrito 4Q521, nailhan usab nga “Ang Mesiyanikong Apokalipsis” nga nagsuporta sa usa ka mesiyas nga panglantaw. Kini nga tipik petsa gikan sa usa ka dapit tali sa 200 BC ug 70 CE Kini nga mga manuskrito naghulagway sa duha ka importanteng punto. Kini nag-ingon nga usa ka mesiyas ang magmando sa langit ug yuta. Gihubit usab niini ang pagkabanhaw sa mga patay nga mahitabo sa panahon sa mesiyas. Busa, ang mga linukot nga basahon wala magtultol kanato ngadto sa kataposang konklusyon. Dili nato makuha ang tin-aw nga hulagway sa tukmang panglantaw sa mga Essene sa Mesiyas ug sa Iyang papel.

Ang Templo

Nahisgotan ko na sa sayo pa niini nga artikulo nga adunay pipila ka mga isyu nga may kalabutan sa Serbisyo sa Templo. Atong makita sa mga sinulat bahin sa mga Essene ang pipila ka kalainan sa ilang panglantaw sa mga halad nga mananap. Nakita usab nato nga giisip sa mga Essene ang ilang kaugalingon ingong tinuod nga matarong nga komunidad, ang salin. Kini nga pahayag nagbutang na kanila sa pagsupak sa mga Pariseo ug Saduseo sa Jerusalem. Gikan sa panaghisgot ganina, nahibaloan nato nga ang duha ka teoriya sa sinugdanan nangangkon nga ang mga Essene wala motuo nga ang Hataas nga Saserdote sa Jerusalem maoy kaliwat ni Zadok. Taliwala sa mga linukot nga basahon sa Qumran, kami adunay usa ka makapaikag nga linukot. Ang “Temple Scroll” ( 11QTemple ) naghatag kanato ug panglantaw kon unsa ang gituohan sa mga Essene nga ang pre-messianic nga templo kinahanglang mahisama. Ang linukot nga basahon naglangkob sa 19 ka panid, ang matag usa 3-4 ka kolum ang gilapdon, nga naghatag sa kinatibuk-an nga mga 8,75m. Ang linukot nga basahon wala magsubli sa tanang mga regulasyon sa Templo gikan sa Pentateuch. Kini naghiusa sa tanang lain-laing mga sugo ngadto sa usa ka tin-aw nga mensahe. Ang linukot nga basahon naghiusa sa teksto sa Pentateuch ngadto sa mga hilisgutan: ang templo, ang mga pista, mga balaod alang sa hari, ug uban pa... Gigamit usab niini ang estilo sa midrash aron ipasabut kung unsa ang mahunahuna sa mga magbabasa nga mga kalainan tali sa lainlaing mga libro. Sa pipila ka mga kaso kini modala ngadto sa tagsulat sa pagsal-ot sa teksto nga dili makita sa Torah.8Ang linukot nga basahon usab nagdugang sa pipila ka makapaikag nga mga butang. Pananglitan, kini nagdugang ug laing sawang sa templo. Kini nga sawang maghimo sa templo nga mas dako pa kay sa kaniadto nga Jerusalem. Kini nga sawang ug ang mga ganghaan niini naghawas sa mga kampo sa mga Israelinhon libot sa tabernakulo. Labing makaiikag mao nga ang magsusulat nag-usab sa teksto gikan sa ika-3 nga tawo ngadto sa unang tawo. Busa, iyang girekord ang mga sugo nga daw si YHVH mismo ang nagsulti. Tinuod usab kini alang sa mga pagdugang nga wala makita sa Pentateuch. Ang Linukot nga Basahon sa Templo estrikto usab sa paggamit sa mga sugo. Gihubad niini ang tibuok Jerusalem ingong kampo sa Israel. Busa kini magamit ang mga lagda sa kampo, ingon sa gipasabut sa Deuteronomio 23: 12–14, ngadto sa siyudad sa Jerusalem. Busa, nagtukod silag mga kasilyas sa gawas sa mga paril sa siyudad. Gipaneguro usab nila nga adunay mga mikvah bath sa gawas sa kampo aron makapanglaba ang mga tawo sa dili pa sila makabalik sa siyudad. Ang mga kaplag sa arkeolohiya sa palibot sa Jerusalem nagpamatuod niini nga kamatuoran. Sa lugar nga gimarkahan nga Essene quarter, nakit-an sa mga arkeologo ang ganghaan sa Essene. Nakita usab nila ang mga kasilyas sa gawas sa paril sa siyudad ug ang suplay sa tubig nga nagpadulong sa mga kaligoanan sa gawas sa mga paril sa siyudad. Kini nga panglantaw sa kaputli sa kampo anaa usab sa War Scroll. Gikan niini nga linukot atong makita nga ang mga Essene walay problema sa sistema sa templo. Naproblema sila kon giunsa paghubad ug pagpadapat sa mga pari sa Jerusalem ang mga teksto. Bisan tuod ang uban kanila nagpuyo sa Jerusalem, ilang gipadapat ang ilang kaugalingong interpretasyon sa mga balaod sa kaputli. Ang dokumento sa Damascus nagsumaryo sa ilang panglantaw sa dihang kini nagkutlo Proverbio 15: 8.

“Ang halad sa daotan maoy usa ka dulumtanan, apan ang pag-ampo sa matarong maoy usa ka halad nga makapahimuot†- Dokumento sa Damascus Kolum 11 mga lagda 20–21

 

Magtutudlo sa Pagkamatarong

Ang mga Essene adunay usa ka tawo nga ilang gituohan nga adunay mando sa paghubad sa Kasulatan. Gitawag nila siya nga "Ang Magtutudlo sa Pagkamatarong.” (Moreh haTzedek) Gikan sa mga dokumento sa mga Essene gamay ra ang atong nahibaloan bahin kaniya. Ang prominenteng teorya mao nga kini usa ka tinuod nga tawo ug dili ang titulo nga gigamit sa labaw sa usa ka tawo. Ang ubang mga tawo nagpasidungog sa Magtutudlo ingong ang magtutukod sa mga Essene. Nahibal-an naton gikan sa dokumento sa Damascus (CD 1: 9-11) nga siya miapil pagkahuman sa grupo. Para sa mga Essenes siya ang Unique Teacher (CD 20:32). Ang iyang paghubad sa Kasulatan mao lamang ang balido nga interpretasyon. Ang iyang presensya hinungdan sa pagkabahin sa komunidad, uban sa pipila ka mga tawo nga mihukom sa pag-apil sa Daotan nga Pari (CD 6:10-11.) Sulod sa komunidad siya adunay usa ka kontra nga gitawag nga “ang Tawo sa Bakak.” Sa gawas sa komunidad aduna siyay kontra nga gitawag og "ang Daotan nga Pari.” Ang tanan nga mga timailhan nagpunting kang Jonathan Maccabee o sa iyang igsoon nga si Simon nga kini nga kontra sa gawas. Ubos sa pagpangulo sa Magtutudlo, ang mga Essene nagsulat sa "una" nga mga komentaryo sa Kasulatan. Ang mga linukot nga basahon diha sa Judeanhong dessert adunay mga komentaryo sa mga basahon ni Habakuk ug Nahum. Aduna usab kitay komentaryo sa Salmo 37. Gipasidungog sa mga tigdukiduki ang pipila sa mga Himno sa Mga Salmo sa Pagpasalamat ngadto sa Magtutudlo sa Pagkamatarong.

Ang ilang mga praktis

Karon nga aduna na kitay sukaranan nga ideya sa ilang gituohan, mahimo usab natong tan-awon ang ilang gibuhat. Kita adunay usa ka detalyado nga paghulagway sa ilang mga buhat ug mga ritwal. Ilang girekord kini alang kanato sa daghang linukot nga basahon nga makita sa Dessert sa Judean. Ang labing mahinungdanon niini mao ang Manwal sa Disiplina, ang Damascus Document ug Community Rule.

KaputliEssenes-3

Nasayod kita nga ang mga Essene mituo nga sila ang mga pinili, nga nagkinabuhi sa kataposang mga panahon. Sumala sa War Scroll, sa dili madugay sila duawon sa mga manulonda ug dayon sa (mga) mesiyas. Busa, importante alang kanila ang pagsiguro sa ilang ritwal nga kaputli. Nakita na nato kaniadto kung unsa sila ka literal ug ka estrikto mahitungod sa ritwal nga kaputli sa kampo. Base sa mga nahibal-an sa Qumran, nahibal-an namon nga ang personal nga kaputli usa usab ka taas nga prayoridad. Ang gidaghanon sa mikvot nga nakit-an sa Qumran nagpatin-aw niini kanamo. Adunay 13 ka stepped pool nga nakit-an sa site. Kini ang dapit nga adunay pinakataas nga densidad sa mga ritwal nga kaligoanan. Ang kinadak-ang mikvah sa Qumran (locus 71) mahimong adunay sulod nga 300 cubic meters nga tubig. Ang talagsaon usab niining mga kaligoanan sa Qumran mao ang (mga) linya sa pagbahin sa ilang mga hagdanan paingon sa pool. Ang kasamtangan nga pagsabot mao nga kini nga linya nagbulag sa mga tawo nga mosulod sa pool. Gipugngan niini ang pagsulod sa hugaw nga mga tawo sa linaw gikan sa limpyo nga mga tawo nga mogawas sa linaw. Sa pipila ka mga kaso adunay duha ka linya nga adunay usa ka gilay-on sa taliwala aron masiguro nga ang mga tawo dili magtandog sa usag usa sa aksidente. Sa dihang nakasul-ob na sila sa ilang puti nga mga sinina ug naligo sa ilang kaugalingon, sila mosulod sa communal eating area. Dinhi sila silbihan ug makig-ambit sa usa ka higpit nga kontrolado nga ritwal sa pagkaon. Naglakip kini sa mga panalangin sa wala pa ug pagkahuman sa pagpangaon sa pari. Wala sila gitugotan bisan kinsa, gawas sa mga pari nga makasulti sa panahon sa panihapon. Nagtuo sila nga kini nga ritwal mao ang pag-andam kanila alang sa panahon nga ang Mesiyas mopuyo uban kanila ug magtudlo kanila.

Pag-ampo

Para sa komunidad sa Qumran, ang pag-ampo maoy hinungdanong bahin sa ilang adlaw-adlaw nga rutina. Mahimo nga amo ini ang rason kon ngaa nasapwan sang mga arkeologo ang madamo nga kopya sang Salmo sa mga kuweba. Subong sang nakita na naton sa nagligad nga pagtuon, ang tulun-an sang Salmo amo ang tulun-an sang Kasulatan nga ang kalabanan nga mga kopya nasapwan. Nakita usab nato nga ang komunidad migamit ug mas daghang liturhiya kay sa 150 ka salmo nga anaa kanato karon sa atong Kasulatan. Diha sa linukot nga basahon 4Q503 (225 ka mga tipik sa papyrus) atong makita ang pipila sa adlaw-adlaw nga komunal nga mga pag-ampo nga gigamit sa mga Essene. Kini nga linukot naghubit sa panalangin nga ilang gi-recite sa gabii ug sa buntag. Kini nga linukot daw adunay mga panalangin sa unang bulan. Ang teksto usa ka koleksyon sa mga panalangin ug mga tubag nga gihatag sa komunidad aron panalanginan si YHVH alang sa pagsubang sa adlaw ug pagsalop sa adlaw. Ang labing makaiikag, ug panagsa ra hisgotan, mao nga kini nga mga panalangin nalangkit usab sa pagbag-o sa mga hugna sa bulan. Ang ilang mga dokumento naghulagway sa mga hugna sa bulan gamit ang 1/14th isip dibisyon - 28 ka adlaw nga bulan. Sumala niini nga mga panalangin, nagsugod sila sa ilang adlaw sa gabii. Ang panalangin sa kagabhion kanunay nga hisgutan una. Ang mga panalangin sa pagsubang sa adlaw gihisgutan isip bahin sa adlaw nga nagsugod sa gabii. (4Q503 tipik 3 linya 5-15.) Si Josephus naghatag kanato sa labing kontrobersyal nga komento bahin niini nga mga pag-ampo.

Ug mahitungod sa ilang pagkadiosnon ngadto sa Dios, kini talagsaon kaayo; kay sa wala pa ang pagsubang sa adlaw wala sila magsulti ug usa ka pulong mahitungod sa malaw-ay nga mga butang, kondili nagabuhat sila ug pipila ka mga pag-ampo nga ilang nadawat gikan sa ilang mga katigulangan, nga daw nag-ampo sila alang sa pagsubang niini. - Gubat sa mga Judio 2.128 2

Kini nga pahayag gikan ni Josephus nagsulti kanato nga ang mga Essene nag-ampo paingon sa adlaw sa pagsubang sa adlaw. Dili nato mahubad ang teksto sa pag-ingon nga sila nagsimba sa adlaw. Gigamit ni Josephus ang Gregong pulong nga “ice cream.” Ang hubad sa ibabaw naghubad niini nga “alang sa.” Sa kadaghanan nga mga kaso ang mga maghuhubad kanato sa pulong nga "paingon sa.” Ang Gregong pulong nga gamiton sa pag-ampo “sa"Ang adlaw unta"mga pro.” Gihatagan ni YHVH si propeta Ezekiel ug panan-awon bahin niini nga buhat.

Ezequiel 8: 16–18
16 Unya gidala ko niya ngadto sa sulod nga sawang sa balay sa GINOO. Ug, ania karon, sa ganghaan sa templo ni Jehova, sa taliwala sa alagianan ug sa halaran, may duolan sa kaluhaan ug lima ka mga tawo nga nanagtalikod sa templo ni Jehova, ug ang ilang mga nawong paingon sa sidlakan; ug sila nanghapa sa silangan paingon sa adlaw. 17Miingon siya kanako, “Nakita mo ba kini, anak sa tawo? Gaan ra ba kaayo nga butang alang sa balay sa Juda ang pagbuhat sa mga dulumtanan nga ilang nahimo dinhi, nga ilang gipuno ang yuta sa pagpanlupig, ug gihagit ako sa makadaghan? Kay tan-awa, ilang gibutang ang sanga sa ilang ilong. 18 “Busa, buhaton ko gayod ang kapungot. Ang akong mata dili maluoy ni ako mopagawas; ug bisan sila managtu-aw sa Akong mga igdulungog sa usa ka makusog nga tingog, apan Ako dili mamati kanila.â€

Dinhi atong makita nga si YHVH wala mouyon niini nga buhat. Ang linukot nga basahon 1QS (Kolumna sa Lagda sa Komunidad 10 linya 1-5), naghubit sa unom ka higayon sa adlaw nga ang mga tawo adunay higayon alang sa adlaw-adlaw nga pag-ampo. Wala lang nila gibahin ang adlaw sa tulo, sama sa naandan sa Templo, apan gibahin usab ang gabii sa tulo. Nag-ampo sila sa unang gabii nga pag-ampo sa dihang nagsugod ang unang pagbantay sa gabii. Nag-ampo sila sa ikaduhang gabii nga pag-ampo sa dihang ang mga bituon misidlak sa ilang labing kahayag. Ang ikatulong gabii nga pag-ampo gihimo sa dihang ang mga bituon mawala. Makita usab nato sa usa ka numero alang sa mga linukot ang liturhiya sa balaang mga adlaw. Lakip niini ang Igpapahulay ingon man ang mga adlaw nga ilang gitiman-an ingong tinuig nga mga pista. Ang Igpapahulay nakadawat ug espesyal nga pagtagad uban sa mga Awit sa Sabbath nga Sakripisyo. Kini makita sa daghang mga tipik (4Q400–407 ug 11Q17). Ang mga dokumento 4Q507–509 (Festival Prayers) naghatag kanato sa pipila ka liturhiya nga gigamit sa mga Essene alang sa tinuig nga mga kapistahan. Naghatag kini ug dakong pagtagad sa Adlaw sa Pagpasig-uli.

Mga Pagbag-o sa Pakigsaad

Ang konsepto alang sa usa ka pakigsaad kabahin sa kinauyokan sa komunidad sa Qumran. Ilang nakita ang ilang komunidad isip mga sakop sa usa ka pakigsaad. Ang linukot nga basahon nga naghulagway sa mga lagda ug mga regulasyon niini nga grupo mao ang Community Rule (1QS.) Kini nga scroll nagtumong sa grupo nga "Pakigsaad sa Grasya.” Ang ilang panglantaw sa pakigsaad dugang gipatin-aw usab sa dokumento sa Damasco. Ang dokumento sa Damasco adunay tulo ka mga pakisayran (CD 6.19, 8.21 ug 9.12) sa usa ka “bag-ong pakigsaad.” Ang katawhan misulod niining bag-ong pakigsaad sa yuta sa Damasco. Ang mga lagda sa komunidad nagkinahanglan nga ang mga membro niini nga pakigsaad mobalik sa pagtuon sa Torah. Gikinahanglan usab sa komunidad ang hugot nga pagsunod niini nga mga balaod. Ang bugtong balido nga paghubad sa mga balaod naggikan sa magtutudlo sa Pagkamatarong ug sa iyang mga pari. Ang pagkamiyembro niini nga pakigsaad dili angayng pakamenoson. Ang usa ka bag-ong tawo mahimo lamang nga hingpit nga moapil sa pakigsaad pagkahuman sa 2 ka tuig. Sa dihang ang usa ka bag-ong membro gidawat sa magtatan-aw, siya dili gihapon angay nga membro sa komunidad. Sa unang tuig ang bag-ong miyembro dili makahikap sa “Pagputli sa Daghan.†Wala usab sila tugoti sa pag-apil sa ilang kabtangan sa komunidad. Sa dihang miapil sila gikuha ang iyang kabtangan gikan kaniya, apan gilain kini gikan sa uban. Kon human sa usa ka tuig, ang miyembro nakahukom nga dili moapil sa pakigsaad, ilang iuli ang iyang kabtangan. Kung gitugotan sa komunidad ang miyembro nga magpadayon pagkahuman sa unang tuig, ug miuyon siya niini, gisagol nila ang iyang kabtangan sa ilang kabtangan. Bisan pa niana, wala gihapon siya tugoti sa pag-inom sa ilimnon sa kongregasyon. Ang Dead Sea Scrolls naghubit sa pamaagi niining paagiha, apan, si Josephus naghatag ug tulo ka tuig nga proseso. Si Josephus midugang ug usa ka tuig nga ang bag-ong membro kinahanglang mogugol sa gawas sa komunidad una pa nila siya tugotan sa pag-apil. Ilang nakita ang pakigsaad ingon usa ka pakigsaad nga walay katapusan. Sa higayon nga ang usa ka miyembro miapil sa pakigsaad, sila dili tugutan nga mobiya sa pakigsaad. Ilang gihimo ang seremonyas sa pag-inagurar sa mga bag-ong miyembro kausa sa usa ka tuig. Gipahigayon nila ang seremonyas sa ikatulong bulan nga motakdo sa Shavuot (pista sa mga panumpa). Ang tradisyon sa pagbag-o sa pakigsaad sa ikatulong tuig masubay balik sa basahon sa Jubileo. Kini nag-ingon:

Tungod niini giordinahan ug gisulat sa langitnong mga papan, nga sila magsaulog sa fiesta sa mga semana niining bulana kausa sa usa ka tuig, aron sa pagbag-o sa tugon matag tuig. Basahon sa Jubileo 6:179

Kini nga bersikulo nagtumong sa pakigsaad nga gihimo ni YHVH uban ni Noe human sa lunop. Bisan pa, kini nga grupo naghubad nga kini nagtumong sa kompleto nga pakigsaad nga gihimo ni YHVH uban sa nasud. Atol niini nga kapistahan nagpundok ang tibuok komunidad ug ilang gipasulod ang mga bag-ong miyembro. Atol sa seremonya ilang gipalagpot usab ang mga miyembro nga nakalapas sa mga lagda sa komunidad. Sumala sa Lagda sa Komunidad, ang seremonyas nagsugod sa usa ka pag-ila sa sala ug paghinulsol. Ug ang tanan nga mosulod sa tugon kinahanglan nga managsugid sunod kanila, nga magaingon: Kami nanagbuhat sa pagkasukihon, kami nakalapas, kami nakasala, kami nanagbuhat sa pagkadautan, kami ug ang among mga amahan sa atubangan namo, nga kami minglapas sa kamatuoran. Husto ang Dios sa pagdala sa Iyang paghukom kanato ug sa atong mga amahan. Bisan pa niana, sa kanunay gikan sa karaang mga panahon Siya usab mihatag sa Iyang mga kalooy kanatong tanan, ug mao usab ang Iyang buhaton sa tanang panahon nga moabut. 1QS 1.24 – 2.1 Essenes-4

 

Ang dokumento sa Damasco nagtawag niini nga pakigsaad usab nga “pakigsaad sa paghinulsol.” Kini dili lamang alang sa kaugalingong personal nga sala, kondili alang usab sa mga sala sa mga katigulangan. Human niini, gipahayag sa pari ang panalangin alang niadtong nagtuman sa mga sugo ug ang tunglo niadtong nahisalaag. Kini daw sama sa paghulagway sa mga panalangin ug mga tunglo sa Deuteronomio. Ang kalainan mao nga sa dokumento sa Damascus, ang panalangin ug mga tunglo nahimong personal. Sa Deuteronomio ang mga panalangin ug mga tunglo alang sa nasud. Sa ingon atong makita nga ang mga Essene nagtuo nga ang matag usa sa komunidad kinahanglang personal nga manubag sa ilang mga lihok. Ang matag usa niini nga mga panalangin ug mga tunglo gisundan sa komunidad sa makaduha nga gisubli “amen.” Kini nagpahinumdom kanato sa daghang mga seremonyas nga gihimo sa Bukid sa EbalUsa ka higayon nga si Josue nangulo sa nasud ngadto sa gisaad nga yuta.

Kinsa ang mga Essenes

Adunay daghang mga pangagpas bahin sa mga karakter sa sinulat nga Apostoliko nga mga Essenes. Makapangita ka ug daghang mga artikulo nga nag-angkon nga si Juan Bautista usa ka Essene. Makita usab nimo ang daghang mga artikulo nga nag-angkon nga gisunod ni Y'shua ang mga gawi sa mga Essene. bisan pa, kini mao ang lunsay nga espekulasyon. Walay paghisgot kang Juan, Y'shua, Santiago nga Matarong, o Pablo sa bisan unsang mga sinulat nga makaplagan sa dessert sa Juda. Gimarkahan sa mga tawo si Juan Bautista ingon usa ka Essene tungod sa kamatuoran nga adunay pipila nga pagkaparehas. Kini naglakip sa:

  • Si John nagkinabuhi ug yano kaayong estilo sa kinabuhi
  • Si John kay celibate
  • Ang paghinulsol maoy usa ka mahinungdanong mensahe alang kang Juan
  • Ang bawtismo maoy hinungdanong bahin sa ministeryo ni Juan
  • Si John nagpuyo sa dessert (tingali duol sa Qumran)

Adunay usab pipila ka mga artikulo nga nag-angkon nga si Y'shua usa ka Essene ug Iyang gisunod ang pipila sa ilang mga tradisyon. Ang kamatuoran nga si Y'shua miadto sa Templo alang sa mga pista, kinahanglan nga magbutang na ug dakong pangutana sunod niini nga pangutana. Ang ubang mga eskolar nag-angkon pa gani nga si Y'shua kontra-Essense, sama nga Siya kontra-Pariseo. Ania ang usa ka makapaikag nga diskusyon aron ihulagway kini nga argumento. Sa iyang kataposang artikulo nga gisulat10, Si Yigael Yadin naghimo ug usa ka makaiikag kaayo nga kaso aron pamatud-an nga si Y'Shua kontra sa Essene. Iyang gibase ang iyang unang argumento sa mosunod nga kasulatan:

Mateo 5: 43–45
43 “Nakadungog kamo nga giingon, ‘Higugmaa ang imong isigkatawo ug dumti ang imong kaaway.’ 44 “Apan sultihan ko kamo, higugmaa ninyo ang inyong mga kaaway ug pag-ampo kamo alang sa mga nagalutos kaninyo, 45 aron mahimo kamong mga anak sa inyong Amahan nga atua sa langit; kay siya nagapasubang sa iyang adlaw ibabaw sa mga dautan ug sa mga maayo, ug nagapaulan sa mga matarung ug sa mga dili matarung.

Kinsa man ang nagtudlo kanimo nga dumtan ang imong kaaway? Kini nga instruksiyon wala gayod makita sa Kasulatan ug wala usab makita sa bisan unsang pagtulon-an sa mga Pariseo. Diha sa Manwal sa Tinun-an (1QS), atong makita ang mosunod nga panudlo ngadto sa komunidad:

Iyang dawaton ngadto sa Kasabotan sa Grasya ang tanan nga gawasnong naghalad sa ilang kaugalingon sa pagtuman sa mga lagda sa Diyos, aron sila mahiusa sa tambag sa Diyos ug magkinabuhi nga hingpit sa Iyang atubangan sumala sa tanan nga gipadayag mahitungod sa ilang tinudlong mga panahon. , aron sila mahigugma sa mga anak sa kahayag, ang tagsatagsa sumala sa iyang bahin sa laraw sa Dios, ug magdumot sa tanang mga anak sa kangitngit, ang tagsatagsa sumala sa iyang kasal-anan sa panimalus sa Dios. 1QS 1.6-11 sumala sa hubad sa Geza Vermes

 

Busa sumala ni Yardin, si Y'shua direktang nagsulti batok sa pagtulon-an sa mga Essene. Ang ikaduhang argumento nga gigamit ni Yigael Yardin gibase sa mosunod nga bahin sa Kasulatan:

Mark 8: 14–21
14 Ug nahikalimot sila sa pagdala ug tinapay, ug walay usa lamang ka tinapay sa sakayan uban kanila. 15 Ug siya nagmando kanila, nga nag-ingon, “Pagbantay! Pagbantay sa lebadura sa mga Pariseo ug sa lebadura ni Herodes.†16 Nagsugod sila sa paghisgot sa usag usa sa kamatuoran nga wala silay pan. 17 Ug si Jesua, nga nahibalo niini, miingon kanila, “Nganong naglalis man kamo nga wala kamoy tinapay? Wala pa ba kamo makakita o makasabut? Ikaw ba adunay gahi nga kasingkasing? 18 “Adunay mga mata, dili ka ba makakita? Ug adunay mga dalunggan, dili ba kamo makadungog? Ug wala ka ba mahinumdom, 19 sa pagpikaspikas ko sa lima ka pan alang sa lima ka libo, pila ka bukag nga puno sa mga tipik ang inyong nahipos?â Sila miingon kaniya, “Napulog-Duha.†20“Sa dihang gipikaspikas ko ang pito alang sa upat ka libo, pila ka bukag nga puno sa mga tipik ang inyong nahipos?†Ug sila miingon kaniya, “Pito.†21 Ug siya miingon kanila, “Wala pa ba kamo makasabut?â€

Gikan niini nga tudling si Yardin nag-post ug duha ka pangutana:

  1. Unsa ang lebadura ni Herodes?
  2. Ngano nga ang gidaghanon sa mga bukag importante kaayo nga masabtan?

Kining duha ka pangutana magkalambigit. Siya miingon nga ang 12 ka bukag nagtumong sa 12 ka pan nga gikaon sa mga saserdote kada semana. Siya nagsulti sa mga sumusunod nga dili mosunod sa mga pagtulon-an sa mga Pariseo kondili sa pagsunod sa Iyang mga pagtulun-an. Unsa man unya ang kalabotan sa 7 ka bukag sa pan sa mga Herodianhon? Sumala kang Yardin, si Josephus miingon nga si Herodes mao ang tigpanalipod sa mga Essene ug nagpakitag espesyal nga pabor kanila. Busa, ang reperensiya dinhi sa Marcos, mahimong nagpunting sa mga Essene niadtong panahona. Ang Temple Scroll naghatag ug laing makaiikag nga punto. Gihubit niini ang mga pista nga gisaulog sa mga Essene nga labaw sa mga pista sa Levitico. Usa niini nga mga kapistahan mao ang pito ka adlaw nga fiesta nga nailhan nga "Adlaw sa Ordinasyon.” Kini gipasukad sa pito ka adlaw nga seremonyas nga gihimo aron inagurahan si Aaron ug ang iyang mga anak nga lalaki. Matikdi ang usa sa mga piho nga instruksyon nga gihatag alang niini nga seremonya:

Levitico 8: 31–32
31 Unya si Moises miingon kang Aaron ug sa iyang mga anak nga lalake: “ Lutoa ninyo ang unod diha sa pultahan sa balong-balong nga pagatiguman, ug didto kan-a ninyo kini uban ang tinapay nga anaa sa bukag sa halad-nga-orden, ingon sa akong gisugo, nga nagaingon: €˜Si Aaron ug ang iyang mga anak nga lalaki mokaon niini.’ 32 “Ang salin sa unod ug sa pan sunogon ninyo sa kalayo.

Dinhi atong makita ang usa ka reperensiya sa tinapay nga kinahanglang kan-on ni Aaron ug sa iyang mga anak. Ingon nga kini usa ka pito ka adlaw nga proseso, ang mga Essene naghimo gikan niini nga usa ka lagda alang sa pito ka bukag nga pan. Usab, wala nila tan-awa ang kini nga proseso ingon usa ka kausa nga kalihokan, apan usa ka tinuig nga kalihokan. Ang mga halad alang niini nga kombira, lakip ang mga bukag sa pan gihulagway sa Templo nga Linukot nga Basahon, 11QT 14. Busa, si Yardin nag-ingon nga ang pito ka bukag sa pan nagtumong sa mga pagtulon-an sa mga Essene. Kini dayon nagpamatuod nga si Y'shua espesipikong nagpasidaan sa Iyang mga disipulo batok sa mga tradisyon ug pagtulon-an sa mga Essene ug mga Pariseo. Kining duha ka partido nagdugang ug mga instruksyon ug mga sugo. Ang mga tinon-an mas maayo nga mosunod sa panudlo ni Jesus. Usa sa orihinal nga mga eskolar sa Dead Sea Scrolls, si Robert Eisenman, nagbutang ug laing teoriya. Sa iyang libro nga nag-ulohang “Ang Mga Linukot nga Basahon sa Patayng Dagat ug ang mga Una nga Kristiyano” siya nag-angkon nga nagpamatuod nga ang igsoon ni Yshua nga si Santiago mao ang Magtutudlo sa Pagkamatarong. Gigamit niya ang iyang interpretasyon sa Habakkuk Pesher, ang Damascus Document ug The Community Rule aron pamatud-an ang iyang punto. Giangkon niya nga ang tanan nga pamatuod nga gikinahanglan mao ang internal (nga anaa sa sulod niini nga mga linukot nga basahon.) Sa pagkakaron siya nakahimo lamang sa pagkombinsir sa usa ka gamay nga grupo sa mga akademiko sa iyang panglantaw.

Panapos

Gikan niini nga pagtuon, atong nakita nga ang mga detalye bahin sa mga Essene dili eksakto. Kita adunay pipila ka mga tinubdan nga daw nagkasumpaki sa matag karon ug unya. Ang kinadak-ang gidaghanon sa materyal nga anaa kanato, gikan sa mga langob sa desyerto sa Judean. Bisan kung ang mga tawo naghimo sa pangagpas nga ang grupo sa mga tawo nga nagpabilin sa Qumran mga Essenes, kini nga kamatuoran dili 100%. Gikan sa mga sinulat niini nga mga linukot, atong nakat-onan nga ang grupo maoy usa ka tipik nga grupo sa Judaismo nga gituohan nga mao ang tinuod nga salin. Nagtuo sila nga ang Templo karon usa ka dunot nga institusyon. Mitipas kini sa mga sugo ni YHVH. Sila usab kombinsido nga ang tanang mga tagna natuman na ug nga sila nagkinabuhi na sa kataposang mga panahon. Nagdahom sila nga ang mesiyas o mga mesiyas moabot aron mopuyo taliwala kanila human sa kataposang gubat. Tungod niini nga rason ilang gihuptan ang estrikto nga mga balaod sa kaputli. Giisip sa mga Essene ang ilang komunidad ingong orihinal nga kampo sumala sa gihulagway sa unang lima ka basahon sa Torah. Wala kitay nakita nga pamatuod nga si Juan Bautista o si Yshua mga membro niini nga komunidad. Mahimong adunay pipila ka ebidensya nga nagpamatuod nga si Y'shua nagpasidaan sa Iyang mga sumusunod batok sa mga pagtulon-an sa mga Essene. Adunay daghang interes sa eksaktong kalendaryo nga gitipigan sa mga Essene. Aron mahatagan kini nga hilisgutan sa bandwidth nga gikinahanglan, kami nakahukom sa pagbuhat sa usa ka follow-up nga post aron sa pagtabon lamang niini nga hilisgutan. Palihug siguruha nga mag-subscribe ka sa among lista aron masiguro nga madawat nimo kini nga pagtuon.

mga pakisayran

  1. Shanks, H. (Ed.). (1982). BAR 08:05 (Sep/Okt 1982) – Mga Sinugdanan sa Essene: Palestine o Babylonia?
  2. Josephus, F., & Whiston, W. (1987). Ang mga buhat ni Josephus: kompleto ug wala madugtong. Peabody: Hendrickson.
  3. Yonge, CD uban ni Philo sa Alexandria. (1995). Ang mga buhat ni Philo: kompleto ug wala madugtong (pp. 689–691). Peabody, MA: Hendrickson.
  4. Si Pliny nga Tigulang. (1855). Ang Kinaiyanhong Kasaysayan. (J. Bostock, Ed.) (pp. 1430–1431). Medford, MA: Taylor ug Francis, Red Lion Court, Fleet Street.
  5. Shanks, H. (Ed.). (1982). BAR 08:05 (Sep/Okt 1982).
  6. James C. VanderKam, “The Dead Sea Scrolls and Christianity,†sa Understanding the Dead Sea Scrolls, ed. Hershel Shanks (New York: Random House, 1992)
  7. Shanks, H. (Ed.). (1992). Ang Mesiyas sa Qumran, BAR 18:06 (Nob/Disyembre 1992).
  8. Freedman, DN, Herion, GA, Graf, DF, Pleins, JD, & Beck, AB (Eds.). (1992). Sa The Anchor Yale Bible Dictionary. New York: Doble nga adlaw.
  9. Charles, RH (Ed.). (2004). Pseudepigrapha sa Daang Tugon (Vol. 2, p. 22). Bellingham, WA: Logos Bible Software.
  10. Shanks, H. (Ed.). (1984). BAR 10:05 (Sept/Okt 1984). The Temple Scroll – Ang pinakataas ug Pinakabag-o nga Nadiskobrehan nga Dead Sea Scroll, Yigael Yadin.

Ang Erehes sa Enoch Calendar

Bag-o lang giinterbyu ni Nehemia Gordon Dr. Miriam Brand kinsa naghupot sa usa ka Ph.D. sa Bible and Second Temple Literature gikan sa New York University ug usa ka MA sa Bible and Biblical Interpretation gikan sa Matan ug Haifa University. Ang iyang libro bahin sa paghulagway sa sala sa panahon sa Ikaduhang Templo (Daotan sa Sulod ug Wala: Ang Tinubdan sa Sala ug ang Kinaiyahan niini nga Gihulagway sa Ikaduhang Panitikan sa Templo) gimantala niadtong 2013 ug ang iyang komentaryo sa Basahon ni Enoch gimantala isip bahin sa Sa gawas sa Bibliya sa 2013. Nagtudlo siya sa Brown University, New York University, ug Stern College ug namulong sa Hebrew University, Cambridge University, ug sa University of Kiel. Siya karon usa ka Associate Fellow sa Albright Institute of Archaeological Research.

Gipahayag ni Dr. Brand niini nga interbyu nga

ang Libro ni Enoch sa tinuud daghang mga libro. Kini mao ang tinuod nga mahitungod sa lima ka mga libro, tingali unom ka kon imong ihap sa katapusan nga mga kapitulo ingon nga usa ka bulag nga libro, nga pinaagi sa dalan, sa ilang mga kaugalingon mao ang matang sa gitukod sa lain-laing mga piraso. Apan ang matag usa sa mga libro adunay lahi nga punto. Sila ra ang butang nga managsama sila si Enoch isip usa ka kinaiya, ug mao ra kana ang bugtong butang nga parehas nila.

Siya usab miingon nga ang basahon ni Enoch gisulat tali sa ika-2 nga siglo BC ug 70 AD. Wala kini gisulat sa Enoc sa wala pa ang lunop. Ang pinakaunang kompleto nga kopya ni Enoc wala makaplagi hangtod sa ika-16 nga siglo ug sa Ge'ez Etiopianhon nga bersyon. Dayon atong makita sila sa Genizah sa Qumran sa mga tipik. Walay bug-os nga mga bersyon sa teksto.

Gisulti usab ni Dr Brand sa interbyu:

Mao nga, una lang gusto ko nga ipatin-aw usab nga sama sa akong giingon nga una nga si Enoch usa gyud ka pundok sa mga libro, sila sa tinuud gikan sa lainlaing mga yugto sa panahon. Busa ang mga sambingay ni Enoc aktuwal nga gipetsahan tali sa 40 sa atubangan sa sa Komong Panahon, ug sa wala pa ang 70 hangtod sa Komong Panahon. Sa laing pagkasulti, kini human sa pagsulong sa Parthian sa 40 BCE ug sa wala pa ang pagkaguba sa Ikaduhang Templo.

Mahimo nimong paminawon ang nahabilin nga interbyu sa Hebrew Voices #17 - Si Enoch Naglakaw uban sa mga Anghel (Rebroadcast) Gi-post sa Hunyo 1, 2016 by Nehemias Gordon

 

Ang mosunod nga artikulo gikan sa among Newsletter 5850-014, nga gipatik niadtong Hunyo 28, 2014. Kini gikuha gikan sa usa ka artikulo nga gisulat sa akong mga higala nga sila Schalk ug Elsa.

https://sightedmoon.com/the-heresy-of-the-enoch-calendar/

http://www.setapartpeople.com/enoch-calendar

 

Ang Erehes sa Enoch Calendar

Gisulat ni Schalk_ug_Elsa sa. Gi-post sa Bakak nga mga pagtulon-anAng Tinudlong Panahon ni YHVH
Sa pipila sa among bag-ong mga post, among gihisgutan ang kalendaryo ug kini ang gigikanan. Ang usa ka hilisgutan nga wala pa nato mahisgoti mao ang hilisgutan sa solar nga kalendaryo - nailhan usab nga Enoch nga kalendaryo. Bag-o lang namon nakita ang pipila ka mga grupo nga nagsugod sa pagpasiugda sa kalendaryo ni Enoch ingon nga "orihinal nga” kalendaryo ni YHVH. Sumala niini nga grupo, ang mga kalendaryo nga gibase sa mga petsa sa bulan gikan sa pagkadestiyero sa Babilonya. Ang mga sumusunod sa Enoch nga kalendaryo nagtudlo nga ang lunar nga kalendaryo maoy usa ka butang nga gikuha sa nasod gikan sa mga Babilonyanhon. Matod nila, ang lunar nga kalendaryo dili gayod bahin sa unang yugto sa templo. Kini nga hilisgutan nahilambigit usab og maayo sa bag-o nga lawom nga mga pagtuon bahin sa Dead Sea Scrolls ug ang mga Essene.

Kanunay namong mabasa nga usa sa mga paagi sa pagpatin-aw ang sayop nga pagtuo nga si Y'Shua nagtipig ug Pesach meal usa ka adlaw sa wala pa ang uban sa komunidad, mao ang kamatuoran nga Siya nagsunod sa laing kalendaryo. Kasagaran, ang kalendaryo nga gitumong mao ang kalendaryo nga gisundan sa mga Essene. Sa among miaging artikulo, among gipakita nga si Y'Shua lagmit anti-Essene. Iyang gipasidan-an ang Iyang mga sumusunod mahitungod sa mga pagtulon-an sa mga Essene.

Himoon nato ang mas detalyado nga pagtuon sa kalendaryo ni Enoch ug sa kalendaryo sa mga Essene. Kon mas daghan ang atong nahibaloan bahin niini nga kalendaryo, mas makadesisyon kita kon unsa ang Kasulatanhong kalendaryo.

Ang gigikanan sa kalendaryo

Walay rekord sa Enoch nga kalendaryo sa Kasulatan. Makita nato ang lagmit nga sinugdanan o pamatuod niini nga kalendaryo diha sa mga basahon ni Enoc ug Jubilees. Kining duha ka libro wala maglangkob sa atong kasamtangang kanon sa Kasulatan.

Kita adunay daghang mga teksto sa libro sa Jubilees nga nagkutlo sa mga tudling gikan sa Libro ni Enoch. Busa, makaingon kita nga ang basahon ni Enoc maoy unang gisulat. Dayon gisundan kini sa basahon sa Jubileo ug dayon ang mga sinulat sa komunidad sa Qumran. Ang mga libro ni Enoc ug Jubilees wala kaayo mailhi. Magkuha una kita ug gamay nga detalye niining duha ka libro.

Kasaysayan sa mga libro

Kining duha ka libro dili kabahin sa kanon sa Kasulatan nga giila sa Judaismo o Kristiyanismo. Kini nga mga libro giklasipikar nga "Pseudepigrapha sa Daang Tugon.” Kini nga mga libro ulahi nga gisulat, itandi sa kanonikal nga mga libro. Kini nga mga libro gidawat lamang sa Etiopianhong mga simbahan (Orthodox Christian ug Jewish.) Makaiikag nga, bisan tuod Beta Israel, nailhan usab nga Etiopianhong mga Hudiyo, nagtan-aw niining duha ka libro ingong kanonikal, sila nagsunod gihapon sa lunar nga kalendaryo. Ang ilang kalendaryo maoy kombinasyon sa karaang kalendaryo sa Alexandrian Jewry, Book of Jubilees, Book of Enoch, Abu Shaker ug Ge'ez nga kalendaryo.
Sa mga langob sa desyerto sa Judea, ang mga arkeologo nakakaplag ug mga tipik sa basahon ni Enoc. (1Q23-24, 2Q26, 4Q201-212, 4Q530-33, 6Q8) Kadaghanan sa mga tipik nga nakit-an gamay ra kaayo aron mahubad sa English. Dili tanang bahin sa basahon ni Enoch anaa sa Qumran. Ang mga tipik nga nakit-an kay sa Aramaic. Ang Aramaic nga mga bersiyon sa libro dili maayo nga nahigot sa Ge'ez (Ethiopian) nga hubad. Ang 4Q209, ang Astronomical Book, sa Aramaic nga bersyon mas taas kaysa Ge'ez nga bersyon. Usab, ang Aramaic nga bersiyon nga makita sa Qumran sa Basahon sa mga Higante, wala maglungtad sa hubad sa Ge'ez. Apan kini nga libro gipreserbar sa literatura sa mga Hudiyo sa Edad Medya. Kini nagpakita kanato nga ang teksto niini nga libro wala matipigan pag-ayo. Wala gani kami kahibalo kung unsang mga bahin ang orihinal nga gilakip ug kung unsang mga bahin ang gidugang sa ulahi.

Aduna usab kitay ebidensya gikan sa Dead Sea Scrolls nga ang Libro sa mga Jubileo orihinal nga gisulat sa Hebreohanon. Dayon kini sa ulahi gihubad ngadto sa Grego. Diha sa mga langob sa desyerto sa Judea, ang mga arkeologo nakakaplag ug pipila ka tipik niini nga basahon sa Hebreohanon. Nakaplagan nila ang dose ka tipik sa Libro sa Jubileo. Pipila lamang ka mga tipik nga makita sa langob 4 ang igo nga gidak-on aron mahubad ngadto sa English. (4Q216 – 4Q220) Sa Qumran, nadiskobrehan usab ang mga tipik sa mga libro nga duol sa Jubileo apan dili parehas. Gitawag kini sa mga tigdukiduki nga "pseudo- Jubileo” (4Q225-227.) Makita usab nato ang reperensiya sa basahon sa Jubileo diha sa Dokumento sa Damasco. Dinhi, ang libro naggamit sa orihinal nga Hebreohanong ngalan - "Basahon sa mga Dibisyon sa mga Panahon ngadto sa ilang mga Jubileo ug mga Semana” – CD 16.2-4. Base sa Hebreohanong mga manuskrito nga nakaplagan, mopatim-aw nga ang Ge'ez (Ethiopian) nga mga hubad sa Jubilees tukma gihapon.

Alang sa duha ka libro, ang labing kompleto nga mga manuskrito anaa lamang sa Ge'ez. Ang Ge'ez mao ang karaan nga South Semitic nga pinulongan nga naggikan sa Eritrea ug sa amihanang rehiyon sa Etiopia. Kami adunay pruweba nga kini nga mga libro gihubad gikan sa Hebrew/Aramaic ngadto sa Greek, Greek ngadto sa Latin ug usab gikan sa Greek ngadto sa Ge'ez.

Ang sulod sa mga libro

Enoch

Ang libro ni Enoch naglangkob sa daghang mga bahin nga gihiusa isip usa ka libro sa ulahi nga editor. Ang libro naglangkob sa mosunod nga mga bahin:

  • Basahon sa mga Magbalantay - Mga kapitulo 1-36 lakip ang mga tipik sa Basahon ni Noe sa mga kapitulo 6-11
  • Libro sa mga Sambingay - Mga Kapitulo 37-71 nailhan usab nga Libro sa mga Panagsama
  • Basahon sa mga Luminaries - Mga Kapitulo 72-82
  • Ang Damgo nga mga Panan-awon - Mga Kapitulo 83-90
  • Kritikal nga Istruktura - Mga Kapitulo 91-104
  • Ang Dios ug ang Mesiyas nga mopuyo sa Tawo - Kapitulo 105
  • Latin nga tipik sa basahon ni Noe - Kapitulo 106-107
  • Apendise gidugang sa ulahi - Kapitulo 108

Ang mga bahin niini nga libro dili tanan gisulat sa usa ka awtor. Mopatim-aw usab nga kini nga mga libro wala gihan-ay sa kronolohikal nga pagkasunodsunod. Ang mga tagsulat sa tanang mga seksyon iya sa mga Chasid o sa ilang mga manununod nga mga Pariseo. Ang Libro sa mga Luminaries daw mao ang labing karaan, gikan sa ikatulo nga siglo BC Ang Libro sa mga Magbalantay naglangkob sa mga bahin sa Libro sa mga Luminaries, nga nagpakita nga kini gihugpong sa ulahi nga yugto. Ang Basahon sa mga Sambingay daw mao ang pinakabag-o. Gituohan nga kini gisulat sa katapusan sa unang siglo BC Kini nga bahin sa basahon wala makit-an taliwala sa mga linukot nga basahon sa Qumran. Usab, ang Libro sa mga Luminaries nga nakit-an sa Qumran mas taas kaysa sa mga bersyon sa Ethiopic.1

Ang Libro sa mga Luminaries gipresentar isip usa ka pagpadayag gikan sa arkanghel nga si Uriel (YHVH mao ang akong kahayag.) Diha sa basahon, si Enoch naghubad ngadto sa iyang anak nga lalaki nga si Methuselah, ang tanan nga gipakita ni Uriel kaniya mahitungod sa mga balaod sa uniberso ug sa unsang paagi kini molihok. Ang katuyoan niini nga buhat mao ang pagpakita sa pagkaparehas sa paglalang ni YHVH. Gipakita usab niini kung giunsa ang paglihok sa mga suga ug ang paghuyop sa hangin nagpamatuod niini.

Sumala niini nga modelo ang hawan sama sa usa ka baligtad nga tasa sa usa ka platito. Ang platito mao ang yuta ug diin magtagbo ang kopa ug platito, adunay dose ka ganghaan. Kini nga mga ganghaan diin ang adlaw ug bulan mosubang sulod sa 12 ka bulan sa tuig. Ang adlaw mosubang sa sidlakang ganghaan ug ang pagsalop pag-usab sa katumbas nga kasadpang ganghaan. Sunod niini nga mga ganghaan adunay daghang mga bintana diin ang mga bituon mogawas ug mawala. Kini nga sumbanan gibase sa solar nga kalendaryo sa 364 ka adlaw. Gibahin kini sa 4 ka seksyon, ang matag usa adunay 91 ka adlaw. Ang mga bulan naglangkob sa 30 ka adlaw, gawas sa ika-3, ika-6, ika-9 ug ika-12 nga mga bulan. Kining upat ka bulan ang matag usa adunay dugang nga adlaw. Sa Aramaic nga mga tipik nga nakit-an sa Qumran (4Q208-9), kita usab adunay usa ka tabula nga nag-asoy sa mga lihok sa adlaw ug sa bulan panahon sa tinuig nga siklo.

Kini daw ang labing karaan nga rekord nga naa namo sa solar nga kalendaryo.

Mga Jubileo

Ang Libro sa Jubileo maoy usa ka pagsaysay pag-usab sa Genesis 1 ngadto sa Exodo 12. Kini lahi tungod kay kini nga buhat usa usab ka interpretasyon sa teksto. Ang tagsulat usahay mogamit sa eksaktong parehas nga mga pulong. Usahay iyang tangtangon ang teksto ug sa ubang mga kaso iyang idugang ang iyang interpretasyon sa teksto. Ang pag-usab sa pagsulti nagsunod usab sa usa ka kronolohikal nga pagkasunodsunod. Kini nagpasabot nga ang tagsulat nagsagol sa mga teksto sa lain-laing mga libro sa Torah. Gitangtang usab sa tagsulat ang gihunahuna nga mga kontradiksyon. Kini naghatag kanato og usa ka `targum' sa mga basahon sa Genesis ug Exodo.

Gidugang sa tagsulat ang iyang kaugalingon nga paghubad sa Kasulatan sa daghang mga lugar. Gibuhat niya kini pinaagi sa pagdugang sa hugpong sa mga pulong “Tungod niini nahisulat kini (o gi-orden) sa langitnong mga papan ….” Pananglitan, giangkon niya nga ang pagkahubo gidili tungod kay gibistihan ni YHVH si Adan ug Eva. Gigamit usab niya ang parehas nga pamaagi aron makiglalis nga kinahanglan sundon ang solar nga kalendaryo aron masaulog ang kapistahan2:
Jubileo 6:17-18

17 Tungod niini giordinahan ug gisulat sa langitnong mga papan, nga sila magsaulog sa fiesta sa mga semana niining bulana kausa sa usa ka tuig, aron sa pagbag-o sa tugon matag tuig. 18 Ug kining tibook nga fiesta gisaulog didto sa langit sukad sa adlaw sa paglalang hangtud sa mga adlaw ni Noe—kaluhaan ug unom ka jubileo ug lima ka semana sa mga tuig: ug si Noe ug ang iyang mga anak nagsaulog niini sulod sa pito ka jubileo ug usa ka semana sa mga tuig, hangtud sa adlaw ni Noe. kamatayon, ug sukad sa adlaw sa kamatayon ni Noe gilaglag kini sa iyang mga anak hangtud sa mga adlaw ni Abraham, ug nanagkaon sila ug dugo.1

Ang panguna nga katuyoan sa tagsulat mao ang pagpabalik sa mga Judio sa iyang panahon sa Torah. Siya ilabinang interesado sa halakhah, sa paagi nga kini nga mga sugo kinahanglang sundon. Aron sa pagdasig sa mga Judeo sa pagtuman niini nga mga sugo, siya usahay modugang og teksto aron sa pagpataas sa importansya sa pipila ka mga sugo. Pananglitan, siya nag-ingon nga si Noe mihimo ug hustong sakripisyo:
Jubileo 7:3-5

3Ug iyang gisaulog uban ang kalipay sa adlaw niini nga fiesta, ug naghimo siya ug usa ka halad-nga-sinunog kang Jehova, usa ka nating vaca ug usa ka lakeng carnero, ug pito ka carnero, ang tagsatagsa ka tuig ang kagulangon, ug usa ka lake sa mga kanding, aron sa pagbuhat ug pagtabon-sa-sala alang niini. sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga anak. 4 Ug iyang giandam pag-una ang nating kanding, ug gibutang niya ang uban sa dugo niini sa ibabaw sa unod nga diha sa ibabaw sa halaran nga iyang gibuhat, ug ang tanan nga tambok nga iyang gibutang sa ibabaw sa halaran diin siya naghimo sa halad-nga-sinunog, ug ang vaca ug ang lakeng carnero, ug ang mga karnero, ug iyang gibutang ang tanan nilang unod sa ibabaw sa halaran. 5 Ug gibutang niya sa ibabaw niini ang tanan nilang mga halad nga sinaktan sa lana, ug sa tapus gisablig niya ang vino sa kalayo nga iyang gibuhat kaniadto sa ibabaw sa halaran, ug gibutang niya ang incienso sa ibabaw sa halaran, ug gipasiga niya ang usa ka matam-is nga kahumot sa atubangan ni Jehova nga iyang Dios.Siya usab mipahayag nga si Jacob mibayad sa ikapulo sa tanan nga iya (lakip ang iyang mga sinina). Gihimo usab ni Jacob ang iyang anak nga si Levi nga usa ka pari aron sa paghimo sa mga halad sa ika-15 sa bulan.

Jubileo 32:2-4

2 Ug si Jacob mibangon pagsayo sa kabuntagon, sa ikanapulo ug upat niining bulana, ug naghatag ug ikapulo sa tanan nga ming-uban kaniya, sa mga tawo ug sa mga vaca, sa bulawan, ug sa tanang sudlanan, ug sa mga bisti, oo, naghatag siya sa ikapulo sa tanan. 3Ug niadtong mga adlawa si Raquel nanamkon sa iyang anak nga si Benjamin. Ug giihap ni Jacob ang iyang mga anak nga lalake gikan kaniya ngadto sa itaas, ug si Levi nahulog sa bahin ni Jehova, ug gibistihan siya sa iyang amahan sa mga bisti sa pagkasacerdote, ug gipuno niya ang iyang mga kamot. 4 Ug sa ikanapulo ug lima niining bulana, siya nagdala ngadto sa halaran ug napulo ug upat ka vaca gikan sa taliwala sa mga vaca, ug kaluhaan ug walo ka carnero nga lake, ug kap-atan ug siyam ka mga carnero, ug pito ka nating carnero, ug kaluhaan ug usa ka nating kanding ingon nga usa ka halad-nga-sinunog. ang halaran sa halad, nga makapahimuot pag-ayo alang sa usa ka kahumot sa atubangan sa GINOO.1

Sa kataposang duha ka kapitulo ang tagsulat naghatag usab ug detalyadong paghulagway kon sa unsang paagi kinahanglang saulogon ang Igpapahulay ug ang pista sa Pesach.
Sama sa nahisgotan na, ang tagsulat nagsunod sa usa ka kronolohikal nga pagkasunodsunod sa iyang pag-usab sa pagsulti. Kini nga kronolohiya gibase sa solar nga kalendaryo ug naggamit sa mga jubileo isip usa ka dakong timaan sa panahon. Giangkon sa tagsulat nga ang kalendaryo nga gipadayag kang Enoch ni anghel Uriel, ingon nga tinuod nga kalendaryo.

Jubileo 4.16–18
16 Ug sa ikanapulo ug usa ka jubileo si Jared mikuha ug usa ka asawa, ug ang iyang ngalan mao si Bâraka, ang anak nga babaye ni Râsûjâl, ang anak nga babaye sa igsoon nga lalake sa iyang amahan, sa ikaupat nga semana niini nga tinghugyaw, * ug siya nanganak kaniya ug usa ka anak nga lalake sa ikalima nga semana. sa ikaupat ka tuig sa tinghugyaw, ug iyang gitawag ang iyang ngalan nga Enoc. 17 Ug siya mao ang una taliwala sa mga tawo nga natawo sa yuta kinsa nakakat-on sa pagsulat ug kahibalo ug kaalam ug kinsa misulat sa mga timailhan sa langit sumala sa han-ay sa ilang mga bulan diha sa usa ka basahon, nga ang mga tawo unta masayud sa mga panahon sa mga tuig sumala sa han-ay sa ilang bulag nga mga bulan. 18 Ug siya ang una nga nagsulat ug usa ka pagpamatuod, ug siya nagpamatuod sa mga anak sa mga tawo taliwala sa mga kaliwatan sa yuta, ug giasoy ang mga semana sa tinghugyaw, ug gipahibalo kanila ang mga adlaw sa mga tuig, ug gihusay ang mga bulan. ug giasoy ang mga adlaw nga igpapahulay sa mga tuig ingon nga among gihimo (kanila), nga nahibal-an niya. 1

Dili sama kang Enoch, ang tagsulat sa Jubilees nahimong espesipiko mahitungod sa solar nga kalendaryo nga mao lamang ang kalendaryo. Espesyal nga gihimo niya ang pahayag nga ang mga tawo sa ulahi magsugod sa pagsunod sa usa ka kalendaryo nga dili 364 ka adlaw. Kini magpahinabo sa mga tawo sa pagsaulog sa tinudlong mga panahon sa sayop nga mga adlaw.

Jubileo 6.35–38
35 Kay ako nasayud ug gikan karon Ako mopahayag niini nganha kanimo, ug kini dili sa akong kaugalingon nga paglalang; kay ang basahon (mga bakak) nga gisulat sa akong atubangan, ug sa langitnong mga papan ang pagkabahin sa mga adlaw gi-orden, aron dili sila makalimot sa mga fiesta sa pakigsaad ug maglakaw sumala sa mga fiesta sa mga Gentil human sa ilang kasaypanan ug human sa ilang pagkawalay alamag. 36 Kay adunay mga tawo nga sa pagkatinuod motan-aw sa bulan—unsaon (kini) makabalda sa mga panahon ug moabut gikan sa tuig ngadto sa tuig napulo ka adlaw sa madali. 37 Tungod niini ang mga tuig moabut diha kanila sa diha nga sila magasamok (sa kahusay), ug maghimo sa usa ka dulumtanan (adlaw) nga adlaw sa pagpamatuod, ug usa ka mahugaw nga adlaw nga usa ka adlaw sa fiesta, ug sila magalibog sa tanan nga mga adlaw, ang balaan uban sa. ang mahugaw, ug ang mahugaw nga adlaw uban sa balaan; kay sila masayop mahitungod sa mga bulan ug mga igpapahulay ug mga fiesta ug mga tinghugyaw. 38 Tungod niini Ako nagsugo ug nagpamatuod nganha kanimo nga ikaw makapamatuod ngadto kanila; kay sa tapus sa imong kamatayon ang imong mga anak magasamok (kanila), aron sila dili makahimo sa tuig nga totolo ka gatus ug kan-uman ug upat ka adlaw lamang, ug tungod niini sila masayop mahitungod sa bag-ong mga bulan ug sa mga panahon ug sa mga igpapahulay ug sa mga fiesta, ug magakaon sila sa tanang matang sa dugo uban sa tanang matang sa unod. 1

Ang libro gipetsahan base sa sulod sa libro ug sa paleographic nga pagpetsa sa mga tipik nga nakit-an sa Qumran. Ang mga tigdukiduki sa pagkakaron nagpetsa sa Basahon sa Jubileo sa usa ka dapit tali sa 175 ug 75 BC Ang ulahing petsa sa basahon gisuportahan usab sa kamatuoran nga ang teksto labing suod nga nalangkit sa teksto sa Septuagint. Bisan pa, kini nga teksto lahi nga igo aron ipakita nga wala kini nagsalig lamang sa teksto sa Septuagint.

Ngano nga kini nga mga libro dili kanonikal?

Enoch

Diha sa Basahon ni Judas, makakita kita og pakisayran nga nagpamatuod nga ang tagsulat pamilyar sa pipila ka mga sulod sa Basahon ni Enoch. Apan, ang tagsulat sa Judas wala maghisgot nga siya nagkutlo gikan sa Basahon ni Enoch.

Judas 14–15
14 Mahitungod usab niining mga tawhana nga si Enoch, sa ikapito nga kaliwatan gikan kang Adan, nanagna, nga nagaingon, “Tan-awa, ang GINOO mianhi uban sa daghang mga linibo sa Iyang mga balaan, 15 sa pagpahamtang ug hukom sa tanan, ug sa pagbadlong sa tanang dili-diosnon sa tanan nilang dili-diosnon nga mga buhat nga ilang nabuhat sa dili-diosnon nga paagi, ug sa tanang mapintas nga mga butang nga gisulti sa dili-diosnon nga mga makasasala batok Kaniya.”

Sa ingon ang pagkuha sa kamatuoran nga ang duha ka libro adunay parehas nga materyal, labi pa nga dili tukma. Dili maayo nga lohika ang pagpasabot karon nga ang Basahon ni Judas naghimo sa Basahon ni Enoch nga kanonikal. Kon atong sundon kini nga lohika, kinahanglan usab natong himoon ang mga sinulat sa mga Gregong magsusulat nga si Aratus (Mga Buhat 17: 28), Menander (1 Cor. 15: 33), ug Epimenides (Si Tit. 1:12) kanonikal. Gihisgotan ni Pablo ang ilang mga sinulat sa iyang mga sulat.

Ang usa ka dakong kabalaka sa Basahon ni Enoch mao ang paagi sa pagpresentar niini kang Enoc. Base sa Kasulatan sa Genesis 5: 22-24 kita adunay interpretasyon ni Enoch nga mikayab sa langit.

Genesis 5:22–24
22 Unya si Enoc naglakaw uban sa GINOO sulod sa tulo ka gatos ka tuig human siya nahimong amahan ni Metusela, ug nadugangan pa ang iyang mga anak nga lalaki ug babaye. 23 Busa ang tanan nga mga adlaw ni Enoc totolo ka gatus ug kan-uman ug lima ka tuig. 24 Si Enoc naglakaw uban sa GINOO; ug wala na siya, kay gikuha siya sa GINOO.

Enoch 1:1–2
1Ang mga pulong sa panalangin ni Enoch, diin iyang gipanalanginan ang mga pinili «ug» matarung, nga mabuhi sa adlaw sa kagul-anan, sa diha nga ang tanan nga mga dautan «ug walay Dios» pagakuhaon. 2 Ug migamit siya sa iyang sambingay ug miingon—Si Enoc usa ka matarung nga tawo, kansang mga mata giablihan sa Dios, nakakita sa panan-awon sa Usa nga Balaan sa langit, ‹nga› gipakita kanako sa mga anghel, ug gikan kanila nadungog ko ang tanan, ug gikan kanila. Akong nasabtan ingon sa akong nakita, apan dili alang niining kaliwatana, kondili alang sa usa ka hilit nga umaabot.1

Kini nga interpretasyon adunay si Enoch nga mikayab sa langit, nakakita sa panan-awon ni YHVH ug dayon nakadawat sa kaalam nga iyang ipaambit sa iyang anak. Ang istorya sa anghel nga nagpakita kang Enoch sa langitnong mga binuhat susama sa estilo sa templo nga gipakita ngadto kang Ezekiel. Makita usab nato sa Enoch 46:1-3 ang paghulagway sa “Usa nga adunay ulo sa mga Adlawingon man ang lain nga gitawag nga "Anak sa Tawo. "

Enoch 46:1–3
1 Ug didto nakita ko ang usa nga adunay usa ka ulo sa mga adlaw,
Ug ang iyang ulo puti sama sa balhibo sa karnero,
Ug uban Kaniya dihay lain nga binuhat kansang panagway sama sa dagway sa usa ka tawo,
Ug ang iyang nawong puno sa pagkamapuanguron, sama sa usa sa mga balaang manolonda.
2 Ug nangutana ako sa anghel nga miuban kanako ug nagpakita kanako sa tanang tinago nga mga butang, mahitungod niadtong Anak sa Tawo, kinsa siya, ug diin siya gikan, (ug) nganong miuban man siya sa Ulo sa mga Adlaw?
3 Ug siya mitubag ug miingon ngari kanako:
Kini mao ang Anak sa Tawo nga adunay pagkamatarung,
Kang kinsa nagapuyo ang pagkamatarung,
Ug kinsa nagpadayag sa tanang mga bahandi niadtong tinagoan,
Tungod kay ang Ginoo sa mga Espiritu nagpili kaniya,
Ug kang kansang kapalaran mao ang labaw sa atubangan sa Ginoo sa mga Espiritu sa katul-id sa kahangturan.1

Kini nga panan-awon susama na usab kaayo sa lain nga atong makita sa Kasulatan. Diha sa Basahon ni Daniel atong makita ang mosunod:

Daniel 7:13–14
13 “Ako nagpadayon sa pagtan-aw diha sa mga panan-awon sa kagabhion, Ug tan-awa, uban sa mga panganod sa langit ang Usa nga sama sa Anak sa Tawo moabot, Ug Siya mikayab ngadto sa Karaan sa mga Adlaw Ug gipresentar sa Iyang atubangan. 14 “Ug Kaniya gihatag ang kamandoan, Himaya ug usa ka gingharian, Aron ang tanang mga katawohan, mga nasud ug mga tawo sa tanang mga pinulongan Manag-alagad Kaniya. Ang iyang dominio maoy usa ka dominio nga walay katapusan Nga dili mahanaw; Ug ang Iyang gingharian maoy usa nga dili malumpag.

Sa Basahon ni Daniel atong makita nga ang Mesiyas gitawag nga Anak sa Tawo. Ang nakapahimo sa Libro ni Enoch nga usa ka seryoso nga problema mao nga sa ulahi, ang libro naghulagway kung giunsa si Enoc nahimong "Anak sa Tawo. "

Enoch 71:14–15
14 Ug siya (ie ang anghel) miduol kanako ug mitimbaya kanako sa Iyang tingog, ug miingon kanako:
'Kini mao ang Anak sa Tawo nga natawo alang sa pagkamatarung,
Ug ang pagkamatarung nagapabilin sa ibabaw niya,
Ug ang pagkamatarong sa Ulo sa mga Adlaw wala mobiya kaniya.'
15 Ug siya miingon ngari kanako:
'Siya nagmantala nganha kanimo og kalinaw sa ngalan sa kalibutan nga moabut;
Kay gikan dinhi migula ang kalinaw sukad sa pagkabuhat sa kalibutan,
Ug mao usab kini alang kanimo hangtud sa kahangturan.1

Ang tagsulat sa Basahon ni Enoch, nakakita ni Enoch nga mikayab ngadto sa langit diha sa panganod ug sa ulahi nahimong Anak sa Tawo (Messiah.) Alang sa bisan kinsa nga magtutuo ni Y'Shua ang Mesiyas, kini kinahanglan nga usa ka rason sa pagsalikway sa Basahon ni Enoch ingon nga usa ka dinasig nga pagsulat.
Ang usa ka dili kaayo seryoso nga isyu sa libro kinahanglan kung unsa gyud ka tukma ang pagpadayag. Karon nahibal-an nato nga ang pipila sa mga kamatuoran nga gipadayag ngadto kang Enoc sayop gayud. Ania ang pipila sa mga nahibal-an nga dili tukma:

  • Ang solar cycle kay 364 ka adlaw. Nahibal-an namon nga kini 365,25 ka adlaw. Ang kontra nga argumento niini mao nga si Enoch naghulagway sa solar nga tuig sa wala pa ang baha ni Noe. Dili kini tinuod tungod kay gihubit usab ni Enoc kon sa unsang paagi ang mga adlaw nahimong mas mubo ug unya mitaas pag-usab sa pag-uswag sa tuig. Dili kini mahitabo sa usa ka "pre-Noah calendar".
  • Ang Enoch 72:37 nag-ingon nga ang adlaw 7 ka pilo nga mas hayag kay sa bulan, apan kining duha managsama ang gidak-on. Nahibal-an namon nga kini dili husto. Kung ang usa ka tawo motan-aw sa adlaw ug bulan gikan sa yuta, sila mahimong makita nga managsama ang gidak-on. Kon ang Maglalalang magpadayag sa kamatuoran bahin sa mga kahayag ngadto kang Enoc, siguradong mahibalo Siya nga ang adlaw mas dako pa kay sa bulan.
  • Ang Basahon ni Enoch naghulagway sa duha ka kalendaryo. Kini adunay mga detalye sa solar ug lunar nga kalendaryo. Kung ang solar nga kalendaryo mao ang "tinuod nga kalendaryo", nganong ihulagway ang duha?

Libro sa Jubileo

Ang unang rason sa pagduhaduha sa Libro sa Jubileo mao ang lig-on nga pagsalig sa Libro ni Enoch. Subong sang ginbinagbinag naton sa nagligad nga seksiyon, may serioso nga mga kabalaka sa pila ka kaundan ni Enoc.

Ang laing rason sa pagduhaduha sa basahon sa Jubileo mao ang pagkadili tukma sa kronolohiya. Ang tagsulat adunay lig-on nga baruganan sa kamahinungdanon sa mga tuig sa igpapahulay ug jubileo, apan nasayup siya niini. Pananglitan, ang Jubileo 4:21 nag-ingon nga si Enoch maoy unom ka tuig sa Jubileo uban kang YHVH, apan Gen 5: 22 nag-ingon nga si Enoc 300 ka tuig uban sa YHVH.
Jubileo 4.21

Ug labut pa siya uban sa mga manolonda ni Jehova niining unom ka tinghugyaw sa mga tuig, ug ilang gipakita kaniya ang tanan nga anaa sa yuta ug sa langit, ang pagmando sa adlaw, ug iyang gisulat ang tanan.1

Genesis 5: 22
22 Unya si Enoc naglakaw uban sa GINOO sulod sa tulo ka gatos ka tuig human siya nahimong amahan ni Metusela, ug nadugangan pa ang iyang mga anak nga lalaki ug babaye.

Kini nagpasabot nga ang Jubileo maoy 50 ka tuig. Sukwahi kini sa ubang bahin sa Libro sa Jubileo (Jubilees 23.8). Atong tan-awon ang laing pananglitan. Kita adunay mosunod nga impormasyon mahitungod kang Abraham:
Jubileo 11.14–15
14 Ug niining ikakatloan ug siyam nga jubileo, sa Ikaduhang semana sa unang tuig, si Tera nangasawa, ug ang iyang ngalan mao si 'Ednâ, ang anak nga babaye ni 'Abram, ang anak nga babaye sa igsoon nga babaye sa iyang amahan. 15 Ug sa ikapito nga tuig niini nga semana siya nanganak kaniya og usa ka anak nga lalaki, ug siya mitawag sa iyang ngalan nga Abram, pinaagi sa ngalan sa amahan sa iyang inahan; kay siya namatay sa wala pa ang iyang anak nga babaye makapanamkon ug usa ka anak nga lalake.1
Jubileo 22.1
Ug nahitabo nga sa nahaunang semana, sa ikap-atan ug upat ka jubileo, sa ikaduha nga tuig, nga mao, ang tuig sa pagkamatay ni Abraham, nga si Isaac ug si Ismael miabut gikan sa atabay sa panumpa aron sa pagsaulog sa fiesta sa mga semana— nga mao, ang fiesta sa unang mga bunga sa pag-ani – kang Abraham, nga ilang amahan, ug si Abraham nalipay tungod kay ang iyang duha ka anak nga lalake miabut.1
Jubileo 23.8
Ug siya nakadangat ug totolo ka jubileo ug upat ka semana sa mga tuig, usa ka gatus ug kapitoan ug lima ka tuig, ug gituman niya ang mga adlaw sa iyang kinabuhi, nga tigulang na ug puno sa mga adlaw. 1
Sumala niini nga mga bersikulo, si Abraham natawo sa katloan ug siyam nga jubileo, ang ikapitong tuig sa ikaduhang siklo. Namatay si Abraham sa ikakap-atan ug upat ka jubileo sa ikaduhang tuig sa unang siklo. Apan, kon atong dugangan ug 3 ka jubileo ang iyang pagkahimugso moabot kita sa ika-42 nga jubileo ug kon atong dugangan ug laing 4 ka cycle moabot kita sa ikapitong tuig sa ikaunom nga cycle. Busa kita adunay labing menos usa ka jubileo nga nawala sa usa ka dapit. Gisulayan sa tagsulat nga ipadayon ang iyang teksto nga nahiuyon sa libro ni Genesis 25: 7. Sa proseso nakuha niya ang tanan nga mga kalkulasyon nga sayup.

Ang mga Essene

Daghan sa mga linukot nga basahon naghubit alang kanato sa kalendaryo sa mga Essene. Wala kita mahibalo sa tanan mahitungod sa ilang kalendaryo, apan gikan sa ilang mga sinulat makakat-on kita og daghan mahitungod sa ilang mga binuhatan.

Gisundan nila ang dose ka bulan nga kalendaryo diin ang tuig naglangkob sa 364 ka adlaw. Ang Temple Scroll (11QTemple) naghulagway niini nga kalendaryo sa detalye. Ang editor sa linukot, si Yigael Yadin, nagpetsa sa linukot sa panahon ni John Hyrcanus. Gipetsahan niini ang linukot nga mga 135 hangtod 104 BC.
Uban niini nga kalendaryo, ang unang adlaw sa tuig kanunay anaa sa ikaupat nga adlaw sa semana human sa spring equinox. Gibuhat kini sa mga Essene tungod kay gibuhat ni YHVH ang adlaw sa ikaupat nga adlaw. Kini, unya nagpasabot nga ang unang tulo ka adlaw sa paglalang maoy sa wala pa magsugod ang unang tuig. Busa aduna kitay tulo ka adlaw nga dili iya sa bisan unsang tuig.

Ang mga bulan usab adunay usa ka piho nga sumbanan. Kanunay adunay dose ka bulan sa usa ka tuig. Ang matag bulan maoy 30 ka adlaw. Kada quarter nagdugang sila og dugang nga adlaw. Busa ang han-ay mao ang 30; 30; 31. Gisubli sa kalendaryo ang pagkasunodsunod 4 ka beses aron mahimo ang total nga dose ka bulan. Natapos kini nga usa ka 364 ka adlaw nga tuig.
Gawas kon ang pipila ka kausaban himoon matag karon ug unya sa 364 ka adlaw nga kalendaryo sa Essene, ang panahon sa pagsaulog sa tinuig nga mga pista dili motakdo sa mga panahon. Ang mga Essene motapos sa pag-obserbar sa mga pista sa tingpamulak sa tingtugnaw. Nagkinahanglan lamang ug pipila ka dekada aron mahitabo ang mamatikdan nga pagkaluspad sa kalendaryo tungod kay kini "nawala" sa halos 1 1/4 ka adlaw sa usa ka tuig. Ang pila ka porma sa intercalation klaro nga gikinahanglan. Apan, wala kitay pruweba nga ang mga Essenes migamit ug bisan unsang intercalation. Wala usab kami mga pakisayran sa mga libro ni Enoch o Jubilees kung giunsa kini buhaton.

Ang mga linukot nga basahon sa komunidad sa Qumran nagsugilon usab kanato bahin sa ilang tinuig nga mga pista. Mas daghan silag mga pista sa pagpanguma kay sa mga pista nga natala sa Levitico 23. Kini mao ang Pista sa Pag-ani sa Paras ug usa pa sa mga Olibo. Ang ubang mga pista nga gisaulog sa mga sekta sa Qumran naglakip sa Pista sa Paghalad sa Kahoy, sa Pista sa Bino ug sa Pista sa Pagkonsagrar sa mga Pari (ordinasyon). Wala sila magsaulog sa mga pista sa Purim o Chanukah.
Ang resulta niini nga pamaagi mao nga ang tanang petsa kanunay mahulog sa samang adlaw sa semana kada tuig. Ang igpapahulay natunong sa samang petsa sa usa ka bulan, tuig ug tuig. Ug ang mga pista tanan mahulog sa samang adlaw sa semana kada tuig. Ang Paskuwa kanunay natunong sa Martes.
Ang tinuig nga eskedyul mao ang mosunod:

Month Adlaw sa fiesta
1 1-8 Mga Adlaw sa Ordinasyon alang sa mga Pari
1 14 Paskuwa
1 26 Pagwarawara sa Omer (unang bunga)
3 15 Ang Pista sa mga Semana (Shavu'ot)
5 3 Pista sa Bag-ong Bino
6 22 Pista sa Lana
6 23-29 Pista sa Paghalad sa Kahoy
7 1 Adlaw sa Paghandom (Yom T'Ruah)
7 10 Adlaw sa Pagtabon sa Sala (Yom Kippurim)
7 15 Festival of Booths (Sukkot)

Ang kalendaryo nagkontrol dili lamang sa eskedyul alang sa mga pista. Gikontrol usab niini ang oras sa lainlaing mga grupo sa mga pari nga nag-alagad sa Templo. Ang komunidad nag-organisar sa mga pari ngadto sa 24 ka kurso (mishmar / mishmarot). Ang matag mishmar nagpahigayon sa pag-alagad sa Templo sulod sa usa ka semana sugod sa unang adlaw sa semana. Ang matag grupo adunay ngalan sa pamilya o clan ug gi-assign sa piho nga mga semana. Sanglit ang 24 ka grupo nga nagserbisyo kaduha katumbas lamang sa 48 ka semana, upat ka grupo ang nagserbisyo tulo ka beses sa usa ka tuig. Kini naglangkob sa kompleto nga 52-semana nga tuig. Ang mga linukot naglakip sa pipila ka lamesa sa unom ka tuig nga siklo sa mga kurso sa pagkasaserdote. Naghisgot usab kini sa mga pamilya nga gipaabot nga modumala sa Templo sa matag semana nga turno sa katungdanan. Sa matag 52-semana nga tuig, upat ka pamilya ang adunay tulo, imbes duha, nga mga turno. Busa mikabat ug unom ka tuig aron makompleto ang siklo.

Kinsa ang tinuod nga mga Zadokite?

Kadaghanan kanato nakakita sa Ikaduhang Templo sa Judaismo isip usa ka yunit sa pagtuo. Base sa mga sinulat sa Apostolic Scriptures, among giila ang pipila ka pagkabahin sa sulod sa grupo. Kita nahibalo mahitungod sa mga Pariseo, sa mga Saduseo ug usab ang mga Samarianhon. Sa bag-ohay nga mga tuig ang mga Essenes nagsugod usab sa pagpunting. Bisan pa, adunay usa ka labi ka dako nga pagkabahin sa sulod sa Ikaduhang Templo sa Judaismo nga kadaghanan kanato wala mahibalo. Kinahanglan natong sabton kining mas sukaranang dibisyon kon gusto natong i-conteksto ang kalendaryong Enoch.

Human sa pagbalik sa nasod gikan sa pagkadestiyero sa Babilonya, usa ka Zadokite nga saserdote ang natukod sa Jerusalem. Giangkon nila, pinasikad sa Kasulatan, nga ang mga anak ni Zadok mao ang mga pari. Labaw sa tanan, si Zadok ang pari sa panahon ni hari David. Si Zadok mao ang nagdihog kang Haring Solomon. Sa basahon sa Mga Cronicas, gidokumento nga sila ang mga saserdote hangtod sa pagkadestiyero sa Babilonya. 7

1 Cronicas 6:3–15
3 Ang mga anak ni Amram mao sila si Aaron, si Moises ug si Miriam. Ug ang mga anak nga lalake ni Aaron mao si Nadab, ug si Abihu, ug si Eleazar, ug si Itamar. 4 Si Eleazar amay ni Pinehas, kag si Finehas amay ni Abisua, 5 ug si Abisua nanganak kang Buki, ug si Bukki nanganak kang Uzzi; 6 ug si Uzzi nanganak kang Zerahias, ug si Zerahias nanganak ni Meraioth; 7 Si Meraioth amahan ni Amarias, ug si Amarias amahan ni Ahitub, 8 ug si Ahitub nanganak kang Zadok, ug si Zadok nanganak kang Ahimaas, 9 ug si Ahimaas amahan ni Azarias, ug si Azarias amahan ni Johanan, 10 ug si Johanan nanganak kang Azarias (kini mao ang nag-alagad ingon nga sacerdote sa balay nga gitukod ni Salomon sa Jerusalem), 11 ug si Azarias nanganak kang Amarias, ug si Amarias nanganak kang Ahitub; 12 ug si Ahitub nanganak kang Zadok, ug si Zadok nanganak kang Salum, 13 ug si Sallum nanganak kang Hilcias, ug si Hilcias nanganak ni Azarias; 14 ug si Azarias nanganak kang Seraias, ug si Seraias nanganak kang Jozadak; 15 ug si Jehozadak milakaw sa dihang gibihag ni Yahweh ang Juda ug Jerusalem ni Nabucodonosor.

1 Mga Hari 1:32–34
32 Unya si Haring David miingon: “Tawga ako si Zadok nga pari, si Natan nga propeta, ug si Benaias nga anak ni Jehoiada.” Ug sila miadto sa atubangan sa hari. 33 Ug ang hari miingon kanila: Dad-a uban kaninyo ang mga sulogoon sa inyong ginoo, ug pasakyon ang akong anak nga si Salomon sa akong kaugalingong mula, ug dad-a siya ngadto sa Gihon. 34"Himoa nga dihogan siya ni Sadoc nga sacerdote ug kang Nathan nga manalagna didto ingon nga hari sa Israel, ug huypa ang trompeta ug ingna, 'Mabuhi si Haring Solomon!'

Karon nga wala na ang monarkiya ni David, gibati nila ang panginahanglan sa pagpanguna sa nasod. Sa wala madugay ang panginahanglan alang sa usa ka hari nahanaw, tungod kay kini nga mga katungdanan gipulihan na karon sa pagkasaserdote. Ang pagkasaserdote nagtuo nga ang Pakigsaad didto sa Sinai mao ang mahinungdanong pakigsaad. Kini nga pakigsaad nagpatuman sa importansya ni Moises ug Aaron. Ang mga Hasmonhon mipuli sa Zadokite nga pagkasaserdote sa panahon sa mga Macabeanhon. Ilang gipulihan ang mga Zadokite tungod sa ilang pagsuportar sa Helenisasyon sa Hudiyong nasod. Ang pag-ilis sa mga Zadokitehanon anaa sa dapit sa panahon nga si Y'Shua miadto sa Templo.

Sa samang higayon dihay ubang mga sekta sa Judaismo. Lakip niini ang pipila sa mga tawo nga wala gayud mobiya sa yuta sa panahon sa pagkadestiyero. Adunay pipila ka gagmay nga mga grupo, ang tanan adunay ilang kaugalingon nga kamatuoran. Kining gagmay nga mga grupo mahimong pundokon isip ang Enochic nga mga Judio. Ang Enochic nga mga Judio naglakip usab sa pipila sa mga Samarianhon. Atong makita sa mga sinulat ni Abu'l Fath ang usa ka paghulagway sa usa ka makapaikag nga grupo sa mga Samarianhon nga gitawag og “Sekta ni Dustan” – nailhan usab nga mga Dosithean. Kini maoy usa ka grupo nga naporma human gilaglag ni John Hyrcanus ang templo sa Samaria sa Mt. Gerizim. Kini nga grupo nagpakita ug daghang kaamgiran sa mga pagtulon-an sa komunidad sa Qumran.
Kini naglakip sa:

  1. Estrikto kaayo nga pagbantay sa adlaw nga igpapahulay - Dili pagpakaon o pagluwas sa mga mananap sa adlaw nga igpapahulay. ( CD 10:14–11:18 )
  2. Ang kabalaka bahin sa kaputli sa ilang tubig, alang sa pag-inom ug alang sa mikvah. (1QS 3:4–5)
  3. Silang duha misunod sa solar nga kalendaryo sumala sa gilatid sa Basahon sa Jubileo ug 1 Enoch. (1QS 10:1–5; 1QpHab 12:5–9)8

Nahibal-an namon nga dili sila mahimong parehas nga grupo. Giisip sa komunidad sa Qumran ang Jerusalem ingong dapit sa pagsimba. Ilang nakita usab ang mga sinulat sa mga propeta ingong kanonikal. Bisan pa, nahibal-an naton nga ang usa sa mga hinungdan nga ang sekta ni Dustan nabulag gikan sa mga Samarianhon mao ang mga hudisyal nga hilig niini nga sekta. Ang impluwensya niini nga grupo sa komunidad sa Qumran klaro kaayo.

Ang Enocic nga mga Judeo nangangkon nga ang ilang pagkasaserdote una pa sa pagkasaserdote ni Aaron. Ang ilang priesthood naggikan sa mga tawo sama nila ni Adan ug Enoch. Alang kanila ang mahinungdanon nga pakigsaad mao ang pakigsaad uban ni Noe human sa lunop. Ang ilang mga sinulat wala magpasiugda ang Sinai nga pakigsaad. Ilang gibase ang ilang mga lihok sa pakigsaad sa nahitabo kang Noe.

Alang sa dugang nga kasayuran niining komplikado nga hilisgutan, among girekomenda ang mga buhat ni Gabriele Boccaccini. Partikular sa iyang libro - Labaw sa Essene Hypothesis - naglangkob niini nga hilisgutan sa detalye. Kini usa ka bahin sa kasaysayan ug relihiyon nga adunay daghan pa nga wala matubag nga mga pangutana.

Panapos

Aron mahimo nimong dawaton ang kalendaryo ni Enoch, kinahanglan nimo usab nga usbon ang pipila sa ubang mga sukaranan nga bahin sa imong sistema sa pagtuo. Kini nga sukaranan nga mga pagbag-o maglakip sa:

  • Pag-usab sa imong depinisyon kon unsa ang dinasig nga kasulatan. Ikaw karon kinahanglan nga maghimo sa mga libro sama sa Enoch ug Jubilees nga bahin niini nga kahulugan. Dayon maglakip kini sa bahin diin si Enoc nagtan-aw sa iyang kaugalingon ingong Anak sa Tawo.
    Ang pagdawat niining duha ka libro unya magbukas sa pultahan sa ubang mga libro nga iapil. Gibutang usab niini ang mga libro sama sa Levitico nga supak sa pipila niining dugang nga mga libro. (eg Tugon sa Napulog Duha ka mga Patriarka)
  • Aron mahimong tinuod nga sumusunod sa mga tagsulat niining dugang nga mga libro, kinahanglan nimong i-de-emphasize ang Mosaic nga pakigsaad. Kinahanglan nimong hatagan og mas dakong importansya ang pakigsaad uban ni Noe. Diha sa mga basahon ni Enoc ug Jubilees, adunay mas dakong pagtagad sa dalan ni Noe, kay sa nahitabo sa nasod samtang sila nanguna sa paggawas sa Ehipto. Ilang gipakamatarong ang ilang kalendaryo base sa gibuhat ni Noe.
  • Sa ingon atong makita nga ang Enoch nga kalendaryo nagdala sa luyo niini usa ka sukaranan nga pagbag-o sa imong pagtuo. Ang gamay nga desisyon, sama sa pagdawat sa Basahon ni Enoch isip kamatuoran, adunay epekto. Ang Libro ni Enoch nagapadulong sa libro sang Jubileo, nga nagadul-ong naman sa Testamento sang Napulo’g Duha ka mga Patriyarka. Kining tanan mitultol sa pagbutang sa literatura ni Enoch (lakip ang ilang alternatibong pagkapari) sa samang lebel sa ubang bahin sa Kasulatan.

Isip kataposang punto, gusto namong ipatin-aw nganong gitawag nato kini nga erehiya. Kami nag-angkon nga mga sumusunod ni Y'Shua ang Mesiyas. Kon kita Iyang mga sumusunod ug Iyang mga disipulo, nagpasabot kini nga kinahanglan natong buhaton ang Iyang gibuhat. Sa among miaging artikulo, gipakita namo kanimo ang duha ka pamatuod nga punto kon nganong mituo kami nga si Y'Shua kontra sa Essene. Aron madugangan pa kini nga punto, kinahanglan naton idugang ang mosunod nga mga kamatuoran:

  • Si Y'Shua wala gayud magkutlo gikan sa mga basahon ni Enoch o Jubilees.
  • Si Y'shua miadto sa mga pista sa Jerusalem sumala sa kalendaryo sa mga Judeanhon.

Juan 5:1–2
1 Human niining mga butanga dihay pista sa mga Judio (Judeans), ug Si Y'shua mitungas sa Jerusalem2 Karon sa Jerusalem, haduol sa pultahan sa mga carnero, adunay usa ka linaw, nga sa Hebreohanon ginganlan Bethesda, nga may lima ka portiko.

  • Gidala Siya sa mga ginikanan ni Y'Shua ngadto sa Templo sa Jerusalem aron matubos.

Lucas 2:22–24
22 Ug sa diha nga ang mga adlaw alang sa ilang pagputli sumala sa balaod ni Moises Pagkahuman, gidala nila siya sa Jerusalem aron ipresentar siya sa GINOO 23 (sumala sa nahisulat sa Balaod ni YHVH, "Ang matag panganay nga lalaki nga mobuka sa tagoangkan pagatawgon nga balaan alang sa YHVH"), 24 ug sa paghalad ug halad sumala sa giingon sa Balaod sa GINOO, “Usa ka pares nga tukmo o duha ka kuyabog nga salampati.”

  • Gisultihan kita ni Y'Shua nga kinahanglan natong paminawon ang gitudlo niining mga tawhana (ang mga escriba ug mga Pariseo). Dili namo buhaton ang ilang gibuhat, pero paminawon gihapon namo sila.

Mateo 23:1–3
1 Unya misulti si Jesus sa mga tawo ug sa iyang mga tinun-an, 2 nga nag-ingon: “Ang mga eskriba ug ang Ang mga Pariseo milingkod sa ilang kaugalingon sa lingkuranan ni Moises3 busa ang tanan nga ilang isulti kanimo, buhata ug tumana, apan ayaw pagbuhat sumala sa ilang mga buhat; kay sila nagsulti ug mga butang ug wala magbuhat niini.

  • Gipili ni Jesus si Pablo, usa ka Pariseo, nga mahimong Iyang apostol sa kanasoran. Wala siya mopili ug Essene o tigpaluyo sa Enochic Judaism.

Mga Buhat 9:11–17
11 Ug si Jesus miingon kaniya, "Tindog ug umadto ka sa dalan nga gitawag ug Tul-id, ug pangitaa sa balay ni Judas ang usa ka tawo nga gikan sa Tarso nga ginganlan si Saulo, kay siya nag-ampo, 12 ug siya nakakita sa usa ka panan-awon sa usa ka tawo nga ginganlag Ananias nga misulod ug mitapion sa iyang mga kamot diha kaniya, aron siya makakita pag-usab.” 13 Apan si Ananias mitubag, "Magtutudlo, nakadungog ako gikan sa kadaghanan mahitungod niining tawhana, unsa ka dako ang kadaot nga iyang nahimo sa imong mga balaan sa Jerusalem; 14ug dinhi siya adunay awtoridad gikan sa pangulong mga pari sa paggapos sa tanan nga nagtawag sa imong ngalan.” 15 Apan si Jesua miingon kaniya, “Lakaw, kay siya usa ka pinili nga galamiton Ko, aron dad-on ang Akong ngalan sa atubangan sa mga Gentil ug mga hari ug sa mga anak sa Israel.16 kay ipakita ko kaniya kung unsa ka dako ang iyang pag-antos tungod sa akong ngalan.” 17 Busa si Ananias milakaw ug misulod sa balay, ug human sa pagpandong sa iyang mga kamot diha kaniya, siya miingon, "Igsoong Saulo, ang Magtutudlo nga si Jesua nga nagpakita kanimo sa dalan nga imong giagian, nagpadala kanako aron ikaw makakita ug mapuno sa Balaang Espiritu.”

Mga Buhat 23: 6
Apan sa pagkakita ni Pablo nga ang usa ka pundok mga Saduceo ug ang uban nga mga Fariseo, si Pablo misugod sa pagsinggit sa Konseho, "Mga igsoon, Ako usa ka Pariseo, usa ka anak nga lalaki sa mga Pariseo; Ako gihusay tungod sa paglaom ug pagkabanhaw sa mga patay!”

Kini nga mga punto nagpatin-aw nga nakita ni Y'Shua ang pagkasaserdote sa Jerusalem ingon nga balido nga pagkasaserdote. Siya wala magsulti kanato sa pagpaminaw niadtong anaa sa lingkoranan ni Adan, sa lingkoranan ni Noe o bisan sa lingkoranan ni Enoch. Mahitungod kini sa priesthood sumala sa gipasabut sa pakigsaad sa Sinai. Human sa kamatayon ni Y'Shua, ang Iyang mga disipulo ug si Pablo nagpadayon sa pag-adto sa Templo sa Jerusalem. Nagpadayon sila sa mga tanyag sa Templo, lakip na ang mga halad sa sala.

Kining tanan nagpasabot nga kung gusto natong dawaton ang kalendaryo ni Enoch isip tinuod nga kalendaryo, kinahanglan natong supakon, sa ingon isalikway, ang mga pagtulon-an ni Y'Shua. Dayon kinahanglan natong sundon ang mga pagtulon-an sa usa ka masupilon nga Ikaduhang Panahon sa Templo nga sekta sa Judaismo. Gipasidan-an pa gani kita ni Y'Shua mahitungod sa mga pagtulon-an niini nga sekta. Sa akong hunahuna kini mahinungdanon nga kini nga sekta wala na maglungtad. Nganong ang uban desperado kaayo sa pagbanhaw niining bakak nga pagtulon-an?

mga pakisayran

  1. Charles, RH (Ed.). (2004). Pseudepigrapha sa Daang Tugon. Bellingham, WA: Logos Bible Software.
  2. Nickelsburg, GWE (2005). Hudeyo nga literatura tali sa Bibliya ug sa Mishnah: usa ka literatura ug kasaysayan nga pasiuna (2nd ed.). Minneapolis, MN: Fortress Press.
  3. Shanks, H. (Ed.). (2002). BAR 28:06 (Nob/Dis 2002). - Pagrepaso: Mga Nadiskobrehan sa Judean Desert Vol. XXI, Qumran Cave 4—XVI: Kalendrikal nga mga Teksto
  4. Vanderkam, JC (1992). Mga Kalendaryo: Karaang Israelinhon ug Unang Hudiyo. Sa (DN Freedman, Ed.)Ang Anchor Yale Bible Dictionary. New York: Doble nga adlaw.
  5. VanderKam, JC, & Flint, PW (2002). Ang Kahulugan sa Dead Sea Scrolls: Ang Ilang Kamahinungdanon sa Pagsabot sa Bibliya, Judaismo, Jesus, ug Kristiyanismo (1st ed.). New York: HarperSanFrancisco.
  6. Cansdale, L. (1997). Qumran ug ang mga Essenes: Usa ka Pag-usisa Pag-usab sa Ebidensya. (M. Hengel & P. ​​Schäfer, Eds.) (Vol. 60). Tübingen: JCB Mohr (Paul Siebeck).
  7. http://www.heavenlyascents.com/2008/07/07/how-many-judaisms/
  8. Cansdale, Lean. Qumran ug ang mga Essenes: Usa ka Pag-usisa Pag-usab sa Ebidensya. 1997. Tubingen : Mohr. ISBN 3-16-146719-1

Ang Deal Breaker

Ang Deal Breaker

Ania ang tinago nga kasayuran nga kadaghanan sa mga nagbaligya sa bakak nga mga pagtulon-an sa Qumran dili gusto nga mahibal-an nimo.

Nagtuo sila nga dili ka kahibalo mag-ihap.

Nagtuo sila nga wala ka nagpakabana sa Pagsunod kang Jehova sa hustong paagi.
Nagtuo sila nga wala ka mahibalo nga ang tuig 365 ka adlaw, 6 ka oras, 13 ka minuto 53 ka segundos ang gitas-on.
Nagtuo sila nga wala nimo nahibal-an nga ang bulan o bulan adunay 29 ka adlaw, 12 ka oras, 44 minuto 3 segundos ang gitas-on.

Nagtuo sila nga wala ka makasabot sa Deuteronomio.

Deu 13:1 Kong ang usa ka manalagna motindog sa taliwala ninyo, kun usa ka magdadamgo sa mga damgo, ug magahatag kanimo ug usa ka ilhanan o usa ka katingalahan,
Deu 13:2 Ug ang ilhanan kun ang katingalahan nga iyang gitagna kanimo mahitabo, nga nagaingon: Magsunod kita sa laing mga dios nga wala nimo hiilhi, ug manag-alagad kita kanila;
Deu 13:3 Dili ka magpatalinghug sa mga pulong niadtong manalagnaa, kun niadtong magdadamgo sa mga damgo. Kay si Jehova nga imong Diyos nagsulay kanimo aron mahibaloan mo kon imong gihigugma si Jehova nga imong Diyos sa bug-os mong kasingkasing ug sa bug-os mong kalag.
Deu 13:4 Magalakaw kamo sunod kang Jehova nga inyong Dios, ug kaniya magakahadlok kamo, ug magabantay sa iyang mga sugo, ug magasugot sa iyang tingog, ug kaniya magaalagad kamo, ug managpabilin kamo pag-ayo kaniya.
Deu 13:5 Ug kanang manalagnaa kun kadtong magdadamgo sa mga damgo pagapatyon, tungod kay siya nagsulti sa pagpatalikod kanimo gikan kang Jehova nga imong Dios, nga nagkuha kanimo gikan sa yuta sa Egipto, ug naglukat kanimo gikan sa balay sa mga ulipon. aron sa pagsalikway kaninyo sa dalan diin si Jehova nga inyong Dios nagsugo kaninyo sa paglakaw. Busa pagakuhaon mo ang dautan gikan sa imong taliwala.

Nagtuo sila nga dili nimo masabtan nga pinaagi sa pagtuman sa Balaang mga Adlaw sa dili husto nga mga panahon mag-alagad ka sa ubang mga dios. Kini nga mga kalendaryo nagpahinabo kanimo sa pagtuman sa mga Balaang Adlaw sa dili husto nga mga panahon.

Deu 18:20 Apan ang manalagna nga magapangahas sa pagsulti ug usa ka pulong sa akong ngalan nga wala ko isugo kaniya sa pagsulti, kun nga magasulti sa ngalan sa laing mga dios, kanang manalagnaa mamatay.
Deu 18:21 Ug kong moingon ka sa imong kasingkasing: Unsaon namo pag-ila sa pulong nga wala igasulti ni Jehova?
Deu 18:22 Sa diha nga ang usa ka manalagna magasulti sa ngalan ni Jehova, kong ang butang dili matuman ni mahitabo, kana mao ang butang nga wala igasulti ni Jehova. Gisulti kini sa propeta nga mapangahason. Dili ka mahadlok kaniya.

Ayaw pagbiktima sa bakak nga mga pagtulon-an bahin sa kalendaryo. Susceptible ka nila kung dili ka kasabot unsaon pag prove kung kinsa ang TINUOD. Hain ang gikan kang Jehova.

Hangtud nga ibutang nimo ang imong ulo sa balas, peligro ka nga malingla.

Kining Qumran nga mga kalendaryo, ang Enoc, Jubilee, Zadok, ug Dead Sea Calendars kay bakak nga pagtulon-an nga gipadala ni Jehova aron sa pagsulay kanimo.

Deu 13:3 Dili ka magpatalinghug sa mga pulong niadtong manalagnaa, kun niadtong magdadamgo sa mga damgo. Kay si Jehova nga imong Diyos nagsulay kanimo aron mahibaloan mo kon imong gihigugma si Jehova nga imong Diyos sa bug-os mong kasingkasing ug sa bug-os mong kalag.

Hinumdomi ang gisulti kanimo. Higugmaa ang kamatuoran. Pangitaa ang Bibliya, dili ang basurahan nga nailhan usab nga Genizah diin gibutang ang mga pagtulon-an nga erehes. Ayaw lamyon ang chammaschith nga gilubong didto.

2Th 2:8 Ug unya igapadayag ang masupilon, nga pagalaglagon sa Ginoo pinaagi sa gininhawa sa iyang baba, ug pagalaglagon niya sa kahayag sa iyang pag-abut,
2Th 2:9 Kang kinsang pag-abut sumala sa buhat ni satanas uban sa tanang gahum ug mga ilhanan ug mga katingalahang bakak,
2Th 2:10 Ug uban sa tanang limbong sa pagkadilimatarung niadtong mga nagakawala, kay wala nila madawat ang gugma sa kamatuoran, aron sila maluwas.
2Th 2:11 Ug tungod niini ang Dios magapadala kanila ug makusog nga limbong, aron sila managpanoo sa bakak,
2Th 2:12 Aron nga ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran, kondili nagakalipay sa pagkadili-matarung, pagahukman sa silot.

Kadtong nagtudlo niini nga mga kalendaryo mga mini nga propeta. Mahimo silang maghinulsol dayon, o mahimo silang mamatay sa sunod nga mga tuig.

Unsaon nato pagkahibalo sa hingpit kon unsa nga kalendaryo ang gamiton?

Tugoti ako karon nga ihatag kanimo ang deal breaker nga dili itudlo kanimo niining mini nga mga magtutudlo. Apan kinahanglan nimong buhaton ang imong homwork ug tun-an kini ug buhata ang trabaho o dili ka sigurado.

Buhata kini nga buluhaton sa balay aron matukod ang imong mga depensa batok sa tanan nga mini nga mga magtutudlo nga moabut labi pa karon samtang nagkaduol na kita sa katapusan niining panahona. Lig-ona ang imong hunahuna sa kamatuoran gikan sa mga kasulatan. Buhata kini karon.

Ang Deal Breaker kay sayon ​​ra buhaton. Ang kinahanglan nimong buhaton mao ang pag-ihap, apan kinahanglan nimo kini buhaton.

Ang 30 ka adlaw ni Ezequiel maoy usa sa mga pagtulon-an nga atong nabatonan sa atong site sulod sa pipila ka panahon. Gibihag sa mga taga-Babilonia si Ezequiel sa unang balud sa mga pag-atake sa Juda niadtong 609 BC Nga dugay na sa wala pa mabuhi ang mga Essene. Dugay na sa wala pa naimbento ang libro ni Enoch ug ang kalendaryong Enochian. Sa wala pa masulat ang Libro sa Jubileo, nga dili gani makadugang sa mga siklo sa Jubileo nga gihisgutan niini ug ang bersyon niini sa kalendaryong Enoch. Girekord ni Ezequiel ang mga petsa ug mga panahon 2600 ka tuig sa wala pa giimbento pag-usab ang santos-tunog nga Zadok nga kalendaryo, nga gikopya ang kalendaryo ni Enoc.

Nasuko ko ug gidumtan kadtong nagpasiugda sa mga pagtulon-an nga nagpalayo sa mga igsoon gikan sa Torah ug ni Jehova. Mahimong dili kita magkauyon bahin sa mga butang, apan sa dihang imong gipahilayo ang mga tawo gikan sa kamatuoran aron sa pag-alagad sa ubang mga dios, nasuko ako.

Matikdi ang mosunod nga istorya mahitungod sa Lason Hara.

Mas grabe pa ang kadaot nga nahimo sa sinultihan kay sa kadaot nga nahimo pinaagi sa pagpangawat o pinaagi sa pagpanikas sa usa ka tawo sa pinansyal nga paagi, tungod kay ang mga pag-amendar mahimo alang sa kwarta nga kadaot, apan ang kadaot nga nahimo pinaagi sa pagsulti dili gayud mamaayo. Tungod niini nga rason, ang pipila ka mga tinubdan nagpakita nga walay kapasayloan alang sa lashon ha-ra (mapasipalahon nga sinultihan). A Chasidic Ang sugilanon nag-ilustrar niini nga punto: Usa ka tawo ang naglibot-libot sa komunidad nga nagsulti ug daotang mga bakak mahitungod sa rabbi. Sa ulahi, iyang naamgohan ang sayop nga iyang nabuhat, ug misugod sa pagbasol. Miadto siya sa rabbi ug nangamuyo sa iyang pasaylo, nag-ingon nga buhaton niya ang tanan aron mabayran. Ang rabbi misulti sa tawo, “Pagkuha ug usa ka balhibo nga unlan, putla kini, ug isabwag ang mga balhibo ngadto sa hangin.” Ang tawo naghunahuna nga kini usa ka katingad-an nga hangyo, apan kini usa ka yano nga buluhaton, ug iyang gibuhat kini nga malipayon. Sa dihang mibalik siya aron sultihan ang rabbi nga nahimo niya kini, ang rabbi miingon, “Karon, lakaw ug kuhaa ang mga balhibo. Tungod kay dili na nimo mabawi ang kadaot nga nahimo sa imong mga pulong kaysa mahinumduman nimo ang mga balhibo."

Ang sinultihan gitandi sa usa ka udyong: sa higayon nga ang mga pulong buhian, sama sa pana, dili na kini mahinumdoman, ang kadaot nga ilang nahimo dili mapugngan, ug ang kadaot nga ilang nahimo dili kanunay matagna, kay ang mga pulong sama sa mga pana kanunay nga mahisalaag.

Kadtong nagsangyaw niining bakak nga mga kalendaryo nagbuhat sa samang paagi niadtong naglashon harah. Sa dihang ila nang gimantala ang ilang bakak nga mga pagtulon-an, pila pa kaha ang malingla? Nagsugod kini sa usa ka bakak nga libro nga gisulat mga 150 BC ug ania kita karon nga libolibo o daghan pa ang nahisalaag. Ayaw kini paminawa o ipaambit kanang bakak nga mga pagtulon-an.

Mao nga kung andam ka, tugoti ako karon nga ipaambit kanimo ang deal breaker nga makaguba sa tanan nga mga sayup nga kalendaryo. Unya mahibaloan nimo ang kamatuoran. Adto sa Ang 30 ka Adlaw ni Ezekiel.

22 Comments

  1. Wala ko magsulti kung unsa nga kalendaryo ang akong gisunod, tungod kay dili kini angay sa akong punto. Bisan pa, ako moingon nga ang kinaiyahan wala usab nahibal-an kung unsa ang nahitabo. Kami adunay mga sagbot nga nagtubo, mga tanum ug mga kahoy nga namulak, unya miabut ang mas bugnaw nga panahon ug mga katugnaw nga mipatay niining tanan. Unya laing cycle sa mao gihapon nga. Ang mga pattern sa panahon sa atong panahon gimaniobra ug nagpahinabo sa kinaiyahan nga dili natural ug wala sa panahon. Ang mga kasulatan tinuod ug husto ka, walay usa nga nakahibalo sa adlaw o oras, apan ang mga kaigsoonan kinahanglan nga makahibalo sa mga panahon. Ang mga panahon gihubit pinaagi sa mga suga, ang kinaiyahan motubag kanila, bisan pa ang daotan nagpadayon sa paghunong sa natural nga hinungdan ug epekto nga gibuhat ni Yah. Ako nag-ampo nga inyong ikonsiderar pag-usab ang inyong paghukom sa mga kalag sa uban nga naningkamot sa pagbuhat sa ilang labing maayo sa ilang pagsabot. Dili nato dapit ang paglingkod sa Lingkoranan sa Paghukom sa Mesiyas nga maghukom sa kataposang sangpotanan sa kalag sa uban. Shalom <3

    • Shabbat Shalom Donna, Nabasa nimo ang akong artikulo ug nakahukom ka. Kitang tanan mohukom sa uban sa tanang panahon. Misalig ba ko niining tawhana o dili? Ang matag usa naghimo sa ilang kaugalingon nga panukiduki. Dili problema. Ang problema motungha sa dihang magsugod ka sa pagtudlo sa uban ug bakak nga pagtulon-an. Unya kinahanglan nga mohimo ka ug paghukom ug pasidan-an ang uban bahin niini. Si Satanas wala magsulti kanimo kon kinsa siya. Apan gipasidan-an kita nga siya mahisama sa Labing Hataas. Kinahanglang hukman nimo kung gikan ba kini kang Jehova ug gipanalipdan gikan sa umaabot o gikan ba kini ni Satanas ug itambog ka sa linaw nga kalayo.

      Daghan kaayo ang naghunahuna nga dula lang kini ug wala makamata sa kamatuoran nga kini alang sa kinabuhing dayon. Kinahanglan kitang tanan moapil sa kalendaryo ni Jehova ug kadtong dili mobuhat pagahukman. Gisugo ka sa paghukom!

      Lev 19:17 Dili ka magdumot sa imong igsoon diha sa imong kasingkasing. Badlongon mo kanunay ang imong isigkatawo, ug ayaw itugot nga makasala siya.

      Kung nakita nimo nga nakasala ang imong igsoon kinahanglan nimo nga hukman kung nakasala ba siya. Unya sa higayon nga imong buhaton kinahanglan nimo nga pasidan-an siya nga mohunong. IKAW KANUNAY HIMUON KINI!

      1Jn 3:15 Ang tanan nga nagadumot sa iyang igsoon mamumuno. Kag nahibaluan ninyo nga wala sing manugpatay nga may kabuhi nga walay katapusan nga nagapabilin sa iya.
      1Jn 4:21 Ug nabatonan nato kini nga sugo gikan kaniya, nga ang nahigugma sa Dios kinahanglan mahigugma usab sa iyang igsoon.

      Sayon ra kaayo alang kanako nga maglingkod sa balay ug maghimo sa akong kaugalingon nga mga pagtuon ug dili ipaambit kini. Apan nakita nako nga daghan kaayo ang wala mosunod kang Jehova. Bangod ginahigugma ko si Jehova, dapat ko man higugmaon ang iban nga mga tawo. Ug kung buhaton ko kana, nan tungod sa akong gugma alang sa mga tawo, kinahanglan ko silang pasidan-an kung sila nakasala. Matod ni John, gibuhat ko kini tungod sa gugma kanimo.
      Kadtong nagtipig sa bisan unsang solar nga kalendaryo ug nagpasiugda niini ngadto sa uban nakasala ug nameligro nga dili makasulod sa Gingharian. Dili ko sila hukman. Gihigugma ko sila pinaagi sa pagtudlo sa ilang mga kasaypanan. Gihukman sila pinaagi sa pulong ni Jehova.

      • Salamat sa pagsulti alang sa husto nga obserbasyon nga gibase sa lunar nga Kalendaryo sa Moedim ni Jehova, si Joseph. Ang imong pagpalanog sa pasidaan maayo nga pagkatinugyanan sa kahibalo nga gihatag ni Yah kanimo pinaagi sa pagtuon. Bravo.

        Ang ideya (ako nagtuo) gikan sa Kasulatan mao ang pagdala sa uban sa husto nga dalan. DAGHAN ang atong napanunod nga mga bakak gikan sa atong mga amahan, daghang mga tuig nga wala kaayo magtagad hinungdan nga daghan kanato ang wala mahibalo sa mga panahon.

        Oo, kanunay nahigugma, kanunay. Apan, bisan pa niana, ang tinuod nga Kalendaryo kinahanglang mopatigbabaw aron kita makabalik sa dalan, sama sa tinuod nga Timeline.

        Kinahanglan kitang tanan magbuhat sa atong kaluwasan uban ang kahadlok ug pagkurog. Naghunahuna bahin kang hari Josias dinhi, sa pagkadungog sa Torah. Husto ang iyang tubag. Ug ang ato kinahanglan nga parehas. Kinahanglan nga dili kita maghunahuna nga magtago sa luyo sa kadaghanan.

        Ang panon sa katawhan mosunod sa Tawo sa Sala, nga mao ang anghel gikan sa kahiladman nga gahong. Mas maayo nga magsugod kon asa kita, uban sa kinasingkasing nga paghinulsol, ug aksyon nga mohaum.

        Matag usa kanato nangluhod atubangan sa Hari. Didto ang Grasya ni Yehoshua nagasulod. Dili gayud nato kini mahimo kung wala ang Iyang sakripisyo, o wala ang Iyang Balaang Espiritu. Nangurog kami atubangan sa among Balaang Elohim nga si Jehova!

  2. Wala ko magsulti kung unsa nga kalendaryo ang akong gisunod, tungod kay dili kini angay sa akong punto. Bisan pa, ako moingon nga ang kinaiyahan wala usab nahibal-an kung unsa ang nahitabo. Kami adunay mga sagbot nga nagtubo, mga tanum ug mga kahoy nga namulak, unya miabut ang mas bugnaw nga panahon ug mga katugnaw nga mipatay niining tanan. Unya laing cycle sa mao gihapon nga. Ang mga pattern sa panahon sa atong panahon gimaniobra ug nagpahinabo sa kinaiyahan nga dili natural ug wala sa panahon. Ang mga kasulatan tinuod ug husto ka, walay usa nga nakahibalo sa adlaw o oras, apan ang mga kaigsoonan kinahanglan nga makahibalo sa mga panahon. Ang mga panahon gihubit pinaagi sa mga suga, ang kinaiyahan motubag kanila, bisan pa ang daotan nagpadayon sa paghunong sa natural nga hinungdan ug epekto nga gibuhat ni Yah. Ako nag-ampo nga inyong ikonsiderar pag-usab ang inyong paghukom sa mga kalag sa uban nga naningkamot sa pagbuhat sa ilang labing maayo sa ilang pagsabot. Dili nato dapit ang paglingkod sa Lingkoranan sa Paghukom sa Mesiyas nga maghukom sa kataposang sangpotanan sa kalag sa uban. Shalom <3

    • Shabbat Shalom Donna, Nabasa nimo ang akong artikulo ug nakahukom ka. Kitang tanan mohukom sa uban sa tanang panahon. Misalig ba ko niining tawhana o dili? Ang matag usa naghimo sa ilang kaugalingon nga panukiduki. Dili problema. Ang problema motungha sa dihang magsugod ka sa pagtudlo sa uban ug bakak nga pagtulon-an. Unya kinahanglan nga mohimo ka ug paghukom ug pasidan-an ang uban bahin niini. Si Satanas wala magsulti kanimo kon kinsa siya. Apan gipasidan-an kita nga siya mahisama sa Labing Hataas. Kinahanglang hukman nimo kung gikan ba kini kang Jehova ug gipanalipdan gikan sa umaabot o gikan ba kini ni Satanas ug itambog ka sa linaw nga kalayo.

      Daghan kaayo ang naghunahuna nga dula lang kini ug wala makamata sa kamatuoran nga kini alang sa kinabuhing dayon. Kinahanglan kitang tanan moapil sa kalendaryo ni Jehova ug kadtong dili mobuhat pagahukman. Gisugo ka sa paghukom!

      Lev 19:17 Dili ka magdumot sa imong igsoon diha sa imong kasingkasing. Badlongon mo kanunay ang imong isigkatawo, ug ayaw itugot nga makasala siya.

      Kung nakita nimo nga nakasala ang imong igsoon kinahanglan nimo nga hukman kung nakasala ba siya. Unya sa higayon nga imong buhaton kinahanglan nimo nga pasidan-an siya nga mohunong. IKAW KANUNAY HIMUON KINI!

      1Jn 3:15 Ang tanan nga nagadumot sa iyang igsoon mamumuno. Kag nahibaluan ninyo nga wala sing manugpatay nga may kabuhi nga walay katapusan nga nagapabilin sa iya.
      1Jn 4:21 Ug nabatonan nato kini nga sugo gikan kaniya, nga ang nahigugma sa Dios kinahanglan mahigugma usab sa iyang igsoon.

      Sayon ra kaayo alang kanako nga maglingkod sa balay ug maghimo sa akong kaugalingon nga mga pagtuon ug dili ipaambit kini. Apan nakita nako nga daghan kaayo ang wala mosunod kang Jehova. Bangod ginahigugma ko si Jehova, dapat ko man higugmaon ang iban nga mga tawo. Ug kung buhaton ko kana, nan tungod sa akong gugma alang sa mga tawo, kinahanglan ko silang pasidan-an kung sila nakasala. Matod ni John, gibuhat ko kini tungod sa gugma kanimo.
      Kadtong nagtipig sa bisan unsang solar nga kalendaryo ug nagpasiugda niini ngadto sa uban nakasala ug nameligro nga dili makasulod sa Gingharian. Dili ko sila hukman. Gihigugma ko sila pinaagi sa pagtudlo sa ilang mga kasaypanan. Gihukman sila pinaagi sa pulong ni Jehova.

      • Salamat sa pagsulti alang sa husto nga obserbasyon nga gibase sa lunar nga Kalendaryo sa Moedim ni Jehova, si Joseph. Ang imong pagpalanog sa pasidaan maayo nga pagkatinugyanan sa kahibalo nga gihatag ni Yah kanimo pinaagi sa pagtuon. Bravo.

        Ang ideya (ako nagtuo) gikan sa Kasulatan mao ang pagdala sa uban sa husto nga dalan. DAGHAN ang atong napanunod nga mga bakak gikan sa atong mga amahan, daghang mga tuig nga wala kaayo magtagad hinungdan nga daghan kanato ang wala mahibalo sa mga panahon.

        Oo, kanunay nahigugma, kanunay. Apan, bisan pa niana, ang tinuod nga Kalendaryo kinahanglang mopatigbabaw aron kita makabalik sa dalan, sama sa tinuod nga Timeline.

        Kinahanglan kitang tanan magbuhat sa atong kaluwasan uban ang kahadlok ug pagkurog. Naghunahuna bahin kang hari Josias dinhi, sa pagkadungog sa Torah. Husto ang iyang tubag. Ug ang ato kinahanglan nga parehas. Kinahanglan nga dili kita maghunahuna nga magtago sa luyo sa kadaghanan.

        Ang panon sa katawhan mosunod sa Tawo sa Sala, nga mao ang anghel gikan sa kahiladman nga gahong. Mas maayo nga magsugod kon asa kita, uban sa kinasingkasing nga paghinulsol, ug aksyon nga mohaum.

        Matag usa kanato nangluhod atubangan sa Hari. Didto ang Grasya ni Yehoshua nagasulod. Dili gayud nato kini mahimo kung wala ang Iyang sakripisyo, o wala ang Iyang Balaang Espiritu. Nangurog kami atubangan sa among Balaang Elohim nga si Jehova!

  3. Shalom Joseph. Sa akong hunahuna kini usa ka hinungdanon nga punto, nga gibati gyud nako nga napugos sa pagtubag sa imong tubag kang Donna, labi na sa kahayag sa imong orihinal nga mga pulong. Ang mga kasulatan nga imong gikutlo naghisgot bahin sa imong “igsoon”, nga maayo ug maayo, apan sa sinugdan miingon ka:

    Kung mogawas ka sa pikas bahin ug magdesisyon ka nga ipadayon nimo kini, sabta nga dili ka na akong igsoon sa pagtuo. Nahimo ka na karon nga bunglayon. Usa nga morag trigo ug naghunahuna nga sila trigo, apan sa pagkatinuod sila walay bisan unsa nga bili nga angay anihon. Kung mogawas ka pag-usab sa pikas nga bahin niining lungag sa koneho ug magsugod sa pagtudlo ug pagpasiugda niini nga Chammschith, nan ikaw karon usa ka lobo sa sinina nga karnero, ug karon akong kaaway.

    Busa unsa man kini? Gitul-id ba nimo ang imong mga igsoon sa pagtuo o nagbarug ka ba sa lingkoranan sa hukmanan sa Mesiyas ug gipahayag sila nga mga anak sa yawa? Ang duha ka managsoon mahimong motan-aw sa parehas nga kasulatan ug magkalainlain ang mga konklusyon sa intelektwal, dili para nimo ang hukman ang ilang mga kasingkasing.

    Unsa ang gisulti sa kasulatan mahitungod sa kinsa ang makapanunod sa gingharian sa Dios? Naghisgot ba kini kung kinsa ang nagtino sa husto nga kalendaryo? Kini walay kalabotan sa maong mga butang, kondili ang kinaiya sa mga anak ni Jehova.

    Gal 5:19 Karon ang mga buhat sa unod dayag, nga mao kini; Panapaw, pakighilawas, kahugawan, kaulag, 
    Gal 5:20 Pagsimba sa mga dios-dios, pagpang-ungo, pagdumot, panagsumpaki, pagminahalay, kapungot, panag-away, mga pag-alsa, mga pagkaerehes, 
    Gal 5:21 Mga kasina, mga pagbuno, mga paghuboghubog, mga hudyaka, ug ang mga ingon niini: nga mahitungod niini ginaingon ko kaninyo kaniadto, ingon sa gisulti ko usab kaninyo kaniadto, nga sila nga nagabuhat sa maong mga butang dili makapanunod sa gingharian sa Dios. 
    Gal 5:22 Apan ang bunga sa Espiritu mao ang gugma, kalipay, pakigdait, pailub, kalumo, pagkamaayo, pagtoo, 
    Gal 5:23 Pagkaaghup, pagpugong sa kaugalingon: batok sa maong mga butang walay kasugoan. 
    Gal 5:24 Ug sila nga iya ni Cristo, gilansang sa cruz ang unod uban ang mga pagbati ug mga kailibgon. 
    Gal 5:25 Kong kita nagakinabuhi diha sa Espiritu, managgawi usab kita diha sa Espiritu. 
    Gal 5:26 Dili kita magtinguha sa kawang nga himaya, nga maghagit sa usa ug usa, nga magsinahi sa usa ug usa.

    Mat 23:23 Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! kay nagbayad kamo sa ikapulo sa yerbabuyna ug sa anis ug sa cummin, ug gisalikway ninyo ang mas bug-at nga mga butang sa balaod, ang paghukom, ang kaluoy, ug ang pagtuo: kini kinahanglan unta nga inyong pagabuhaton, ug dili pasagdan ang uban nga wala mabuhat.

    Sigurado, importante ang kalendaryo, naa kini sa Torah, apan dili kini usa sa mas bug-at nga mga butang sa balaod. Wala kini nagtino o naghubit sa atong diyosnong kinaiya.

    Amos 5:21 Gidumtan ko, gitamay ko ang inyong mga fiesta, ug dili ako manimaho sa inyong mga maligdong nga pagkatigum. 
    Amo 5:22 Bisan pa magahalad kamo kanako ug mga halad-nga-sinunog ug sa inyong mga halad-nga-kalan-on, ako dili modawat kanila: ni motagad ako sa mga halad-sa-pakigdait sa inyong mga pinatambok nga mananap. 
    Amo 5:23 Ipahilayo kanako ang kasaba sa imong mga awit; kay ako dili makadungog sa honi sa imong mga viola. 
    Amo 5:24 Apan paawaa ang justicia ingon sa mga tubig, ug ang pagkamatarung ingon sa usa ka dakung sapa.

    Matt 12:7 Apan kong hingbaloan pa ninyo ang kahulogan niini: Ako adunay kalooy, ug dili halad, dili unta ninyo hukman sa silot ang mga walay sala.

    Sa makausa pa, ang mga fiesta ug mga kalendaryo importante, apan ang katapusan nga tumong mao ang pagpalambo sa diosnon nga kinaiya.

    Nagpuyo kita sa usa ka kalibutan sa hilabihan nga pagkadautan, kinahanglan nga maghiusa kita dili magbahinbahin. Diin ang giingon sa kasulatan nga tagdon nato ang usa ka igsoon ingong kaaway kon dili siya mouyon sa samang kalendaryo?

    1 Cor 5:11 Apan karon nagsulat ako kaninyo nga dili kamo makig-uban, kon ang bisan kinsa nga tawo nga gitawag nga igsoon makihilawason, o dalo, o tigsimbag mga dios-dios, o tigpasipala, o palahubog, o tikasan; uban sa maong usa nga dili sa pagkaon.

    Sa usa ka bahin mahimo nimong isulti nga ang usa nga nagtipig sa sayup nga kalendaryo (apan sa gihapon ang husto nga mga pista!) usa ka tigsimbag idolo, apan tinuod? Tino nga dili niini nga konteksto. Ug asa ka magdrawing sa linya? Gikan sa pagpalagpot sa mga kaigsoonan nga nagsaulog sa Pasko/Pasko sa Pagkabanhaw, ngadto sa mga nagsaulog sa tinuod nga mga pista apan sa sayop nga mga adlaw, ngadto sa unsa sunod? Ang pagpalagpot niadtong kinsa nagtuman sa husto nga mga adlaw apan nagsugod kanila sa dihang ang adlaw mao ang tibuok nga dalan ibabaw sa kapunawpunawan ug dili sa diha nga kini unang mihikap niini?

    Gipabilhan kaayo nako ang imong ministeryo Joseph, nakatabang kini kanako nga makabalik sa pagtuo sa miaging pipila ka tuig, apan sa akong hunahuna gimingaw ka usahay sa kalasangan alang sa mga kahoy.

    • Shabbat Shalom Stuart, salamat sa imong mga panglantaw. Mapaubsanon ako nga adunay bahin sa imong pagbalik. Salamat sa pagpaambit niana.

      Gitugotan namon ang mga nanggawas sa Pasko ug Pasko sa Pagkabanhaw. Nahibal-an namon nga gibuhat nila kini sama sa among gibuhat. Dili nato itugot ang mga nagpasiugda niini.

      Gikutlo nimo:
      Gal 5:19 Karon ang mga buhat sa unod dayag, nga mao kini; Panapaw, pakighilawas, kahugawan, kaulag,
      Gal 5:20 Pagsimba sa mga dios-dios, pagpang-ungo, pagdumot, panagsumpaki, pagminahalay, kapungot, panag-away, mga pag-alsa, mga pagkaerehes,
      Gal 5:21 Mga kasina, mga pagbuno, mga paghuboghubog, mga hudyaka, ug ang mga ingon niini: nga mahitungod niini ginaingon ko kaninyo kaniadto, ingon sa gisulti ko usab kaninyo kaniadto, nga sila nga nagabuhat sa maong mga butang dili makapanunod sa gingharian sa Dios.

      Nabasa ba nimo ang bahin sa artikulo bahin sa pagpang-ungo. Kini mao ang pagsagol sa Torah sa ubang idolatroso nga mga buhat. Kadtong mga "igsoon" nga nagsagol sa enoch o Zadok o solar nga kalendaryo sa Torah, naghimo sa pagpang-ungo. Pharmakiea ingon nga kini sa Pinadayag. Mahitungod kini sa espirituhanong idolatriya, dili mga reseta sa tindahan sa droga.
      Kadtong nagtuman niining ubang mga kalendaryo nagpasiugda ug nag-awhag sa mga kaigsoonan sa pagsaulog sa ubang mga Balaang Adlaw.

      Sa akong giingon Lev 19:17 ug 1 Juan 3:15 ug 4:21 pugson ko sa pagsulti. Kon magpadayon sila sa dalan nga ilang giagian sila pagapatyon ni Jehova. Apan mapamatud-an nga sad-an ako sa pagpatay tungod sa wala pagpasidaan kanila.

      Sa samang paagi nga atong gipasidan-an kadtong mahitungod sa Pasko ug Pasko sa Pagkabanhaw atong gipasidan-an ang mga kaigsoonan mahitungod sa bakak nga mga kalendaryo, ug pagpanapaw ug Lashon Hara. Dili nimo masagol ang Iyang mga kamatuoran sa paganong mga imbensyon. Ang pagtan-aw niini ug pagpabilin nga hilom mao ang pagpatay sa imong igsoon ug wala kini pagpakita og gugma alang Kaniya o kang Jehova. Kinahanglan kong mosulti.

      Miingon ka nga nagpuyo kita sa usa ka kalibutan sa hilabihan nga pagkadautan ug nga kita kinahanglan nga maghiusa. Ngano nga wala ka makighiusa sa mga daotan? Kini tungod kay gihukman mo sila nga daotan. Naghimo ka usa ka tawag sa paghukom. Parehas sa akong gibuhat.

      Oo, magkahiusa kitang tanan kung mosugot kitang tanan. Apan uban kanimo, o sa mga nagbantay sa kalendaryo sa Zadok, o sa Hillel, o sa Kalendaryo sa Jubileo. Kinsa ang atong nahiusa?
      Wala ako maghukom kon kinsa ang mahiadto sa Gingharian. Mao kana ang trabaho ni Jehova, dili akoa. Ang akong trabaho mao ang pagpasidaan niadtong akong nakita nga wala mituman sa pagbalik sa linya ni Jehova. Kadaghanan sa mga tawo dili makaagwanta nga isulti nga sila sayup sa usa ka hilisgutan. So nag away sila. Basaha ang akong gipaambit sa artikulo. Gibuhat ba nimo ang buluhaton sa balay? Giihap ba nimo ang mga adlaw sa Ezequiel 30-adlaw nga artikulo? Kini nagpamatuod sa walay duhaduha nga 600 ka tuig sa wala pa ang Enoc, Jubileo, Dea Sea, o Zadok nga mga kalendaryo namugna sukad, gitipigan ni Ezequiel ang crescent moon nga kalendaryo nga nagpulipuli ug 29 o 30 ka adlaw nga mga bulan ug nagdugang ug ika-13 nga bulan. Ang artikulo naningkamot sa paghimo sa 30 ka adlaw nga bulan nga trabaho. Kini naningkamot sa paghimo sa 31 ka adlaw nga bulan nga trabaho. Dili lang sila magdugang. Ang 29 ug 30 ka adlaw nga sightedmoon nga kalendaryo ra ang nagtrabaho ug kini usab nagpakita kanimo sa ika-13 nga bulan nga mga trabaho.

    • Shalom Joe,

      Gusto ko usab nga motabang sa pagtubag kang Stuart. Hinaot nga ang tanan nga nagbasa niining mga komentaryo makakita sa mas dako nga hulagway.

      Una, kini usa ka maayong pagkasulat nga piraso nga nagbutyag sa panglimbong sa mga kalendaryo ni Enoch. Sa matag higayon nga ang mga tawo nagpasiugda niini nga mga sinulat ilang gipasagdan ang mga pulong ni Yeshua nga tin-aw nga nag-ingon nga walay bisan usa ka "yod o tulbok" nga mawala gikan sa bisan unsa sa inspiradong Hebreohanong mga sinulat hangtud nga ang langit ug ang yuta mahanaw (Mat. 5:18). Si Enoch ug kining uban pang mga libro nga mangingilad walay bisan unsang 100% nga walay sulod nga Hebreohanong mga manuskrito!

      Karon, balik sa kalendaryo. Importante ba kini? Usa ba kini sa "mas bug-at" nga mga butang sa Torah?

      Kitang tanan kinahanglang makakat-on sa sambingay ni Haring Jeroboam, ang unang hari sa Amihanang Israel. Hinumdomi, siya maoy hari sa 10 sa 12 ka tribo. Ang kadaghanan. Mao kini ang iyang gitukod sa diha nga siya naghari (1 Hari 12:32,33, XNUMX):

      “Si Jeroboam nag-orden ug usa ka fiesta sa ikanapulo ug lima ka adlaw sa ikawalong bulan, sama sa fiesta nga didto sa Juda, ug naghalad ug mga halad diha sa halaran. Busa iyang gibuhat didto sa Bethel, nga naghalad sa mga nating vaca nga iyang binuhat. Ug didto sa Bethel iyang gibutang ang mga sacerdote sa mga hatag-as nga dapit nga iyang gibuhat.

      Busa siya naghalad sa ibabaw sa halaran nga iyang gihimo sa Bethel sa ikanapulo ug lima ka adlaw sa ikawalong bulan, sa bulan nga iyang gilalang sa iyang kaugalingong kasingkasing. Ug siya naghimo ug usa ka fiesta alang sa mga anak sa Israel, ug naghalad ug mga halad sa ibabaw sa halaran ug nagsunog sa incienso.”

      Matikdi nga kini naggikan sa paghanduraw sa kasingkasing ni Jeroboam. Ngano man? Anaa siya sa usa ka power trip ug nabalaka nga ang Israel moadto sa Jerusalem alang sa 3 ka Piyesta sa mga pilgrimage *sa hustong panahon* ug lagmit himoong hari pag-usab si Reheboam sa habagatan. Kini usa ka *dakong* sala. Duha ka bulawan nga nating baka. Apan ang mas dako nga hulagway mao nga ang SALA sa Amihanan kanunay nga nagsaulog sa mga Kapistahan sa usa ka bulan nga UULI. Mao kini ang mitultol sa ilang kalaglagan sa atubangan sa Juda ug sa pagkatibulaag nga nagpahinabo kanila nga maglatagaw taliwala sa kanasoran karon sulod sa kapin sa 2500 ka tuig na karon. Akong isipon kana nga usa ka *bug-at* nga butang sa Torah. 100%.

      Ang mas dako nga hulagway mao nga si Joe kabahin sa 2-tribe minority, ingnon ta, nga nakakita sa mga bakak sa BS ug sa bulawan nga mga nati. Kami ang minoriya. Atong nasabtan ang nakita nga bulan ug sebada. Ang tanan gusto sa ilang mga nati… pero hey, ang tanan nga atong mahimo mao ang pagpasidaan.

      Hinaut nga si Yeshua mogiya kanimo ngadto sa tanang kamatuoran

      Abraham

      • Shalom Abraham,

        Adunay kalainan tali sa usa ka hari nga kinabubut-on nga nagrebelde ug nagpahisalaag sa tibuok nasud sa usa ka sistema sa pagsimba nga mohaum sa iyang kaugalingon nga kaakuhan, kay sa usa ka modernong magtutuo 3000 ka tuig ang milabay nga nagbuhat sa iyang labing maayo sa pagsunod sa dalan nga gihatag ni Jehova alang kaniya. Ang Torah anaa gihapon sa epekto, mao nga si Yeshua miingon nga walay “yod o tulbok” nga mahanaw, apan kana lahi sa pag-ingon nga ang mga kasulatan magpabilin sa ilang kaputli. Adunay daghang lain-laing mga manuskrito ug mga hubad nga walay orihinal nga mga sinulat, bisan sa canonized nga mga kasulatan, mao nga dili ako mohukom sa akong igsoon tungod kay siya adunay usa ka lain nga intelektwal nga pagsabot kay kanako.

        Ang akong dakong kabalaka sa post ni Joe mao nga makasulti siya og usa ka butang nga kataw-anan sama sa "apan sa tinuod wala sila'y bisan unsa nga bili nga angay anihon" tungod lang kay nagsunod sila sa lahi nga kalendaryo. Ang Gingharian ni Jehova mapuno niadtong naglangkob sa mga bunga sa Espiritu, dili niadtong naghatag ug intelektuwal nga pag-uyon sa usa ka partikular nga paagi sa pagsimba. Ang mga adlaw sa fiesta nagsilbi sa paggiya sa mga tawo ngadto sa usa ka mas dako nga pagsabot kon kinsa si Yeshua ug unsa ang Iyang gibuhat alang kanato, apan sila walay hiyas sa ug sa ilang mga kaugalingon ug dili angay nga daygon labaw sa pagbaton ug usa ka personal nga espirituhanong gitugahan nga relasyon uban kang Yeshua Mismo.

  4. Shalom Joseph. Sa akong hunahuna kini usa ka hinungdanon nga punto, nga gibati gyud nako nga napugos sa pagtubag sa imong tubag kang Donna, labi na sa kahayag sa imong orihinal nga mga pulong. Ang mga kasulatan nga imong gikutlo naghisgot bahin sa imong “igsoon”, nga maayo ug maayo, apan sa sinugdan miingon ka:

    Kung mogawas ka sa pikas bahin ug magdesisyon ka nga ipadayon nimo kini, sabta nga dili ka na akong igsoon sa pagtuo. Nahimo ka na karon nga bunglayon. Usa nga morag trigo ug naghunahuna nga sila trigo, apan sa pagkatinuod sila walay bisan unsa nga bili nga angay anihon. Kung mogawas ka pag-usab sa pikas nga bahin niining lungag sa koneho ug magsugod sa pagtudlo ug pagpasiugda niini nga Chammschith, nan ikaw karon usa ka lobo sa sinina nga karnero, ug karon akong kaaway.

    Busa unsa man kini? Gitul-id ba nimo ang imong mga igsoon sa pagtuo o nagbarug ka ba sa lingkoranan sa hukmanan sa Mesiyas ug gipahayag sila nga mga anak sa yawa? Ang duha ka managsoon mahimong motan-aw sa parehas nga kasulatan ug magkalainlain ang mga konklusyon sa intelektwal, dili para nimo ang hukman ang ilang mga kasingkasing.

    Unsa ang gisulti sa kasulatan mahitungod sa kinsa ang makapanunod sa gingharian sa Dios? Naghisgot ba kini kung kinsa ang nagtino sa husto nga kalendaryo? Kini walay kalabotan sa maong mga butang, kondili ang kinaiya sa mga anak ni Jehova.

    Gal 5:19 Karon ang mga buhat sa unod dayag, nga mao kini; Panapaw, pakighilawas, kahugawan, kaulag, 
    Gal 5:20 Pagsimba sa mga dios-dios, pagpang-ungo, pagdumot, panagsumpaki, pagminahalay, kapungot, panag-away, mga pag-alsa, mga pagkaerehes, 
    Gal 5:21 Mga kasina, mga pagbuno, mga paghuboghubog, mga hudyaka, ug ang mga ingon niini: nga mahitungod niini ginaingon ko kaninyo kaniadto, ingon sa gisulti ko usab kaninyo kaniadto, nga sila nga nagabuhat sa maong mga butang dili makapanunod sa gingharian sa Dios. 
    Gal 5:22 Apan ang bunga sa Espiritu mao ang gugma, kalipay, pakigdait, pailub, kalumo, pagkamaayo, pagtoo, 
    Gal 5:23 Pagkaaghup, pagpugong sa kaugalingon: batok sa maong mga butang walay kasugoan. 
    Gal 5:24 Ug sila nga iya ni Cristo, gilansang sa cruz ang unod uban ang mga pagbati ug mga kailibgon. 
    Gal 5:25 Kong kita nagakinabuhi diha sa Espiritu, managgawi usab kita diha sa Espiritu. 
    Gal 5:26 Dili kita magtinguha sa kawang nga himaya, nga maghagit sa usa ug usa, nga magsinahi sa usa ug usa.

    Mat 23:23 Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! kay nagbayad kamo sa ikapulo sa yerbabuyna ug sa anis ug sa cummin, ug gisalikway ninyo ang mas bug-at nga mga butang sa balaod, ang paghukom, ang kaluoy, ug ang pagtuo: kini kinahanglan unta nga inyong pagabuhaton, ug dili pasagdan ang uban nga wala mabuhat.

    Sigurado, importante ang kalendaryo, naa kini sa Torah, apan dili kini usa sa mas bug-at nga mga butang sa balaod. Wala kini nagtino o naghubit sa atong diyosnong kinaiya.

    Amos 5:21 Gidumtan ko, gitamay ko ang inyong mga fiesta, ug dili ako manimaho sa inyong mga maligdong nga pagkatigum. 
    Amo 5:22 Bisan pa magahalad kamo kanako ug mga halad-nga-sinunog ug sa inyong mga halad-nga-kalan-on, ako dili modawat kanila: ni motagad ako sa mga halad-sa-pakigdait sa inyong mga pinatambok nga mananap. 
    Amo 5:23 Ipahilayo kanako ang kasaba sa imong mga awit; kay ako dili makadungog sa honi sa imong mga viola. 
    Amo 5:24 Apan paawaa ang justicia ingon sa mga tubig, ug ang pagkamatarung ingon sa usa ka dakung sapa.

    Matt 12:7 Apan kong hingbaloan pa ninyo ang kahulogan niini: Ako adunay kalooy, ug dili halad, dili unta ninyo hukman sa silot ang mga walay sala.

    Sa makausa pa, ang mga fiesta ug mga kalendaryo importante, apan ang katapusan nga tumong mao ang pagpalambo sa diosnon nga kinaiya.

    Nagpuyo kita sa usa ka kalibutan sa hilabihan nga pagkadautan, kinahanglan nga maghiusa kita dili magbahinbahin. Diin ang giingon sa kasulatan nga tagdon nato ang usa ka igsoon ingong kaaway kon dili siya mouyon sa samang kalendaryo?

    1 Cor 5:11 Apan karon nagsulat ako kaninyo nga dili kamo makig-uban, kon ang bisan kinsa nga tawo nga gitawag nga igsoon makihilawason, o dalo, o tigsimbag mga dios-dios, o tigpasipala, o palahubog, o tikasan; uban sa maong usa nga dili sa pagkaon.

    Sa usa ka bahin mahimo nimong isulti nga ang usa nga nagtipig sa sayup nga kalendaryo (apan sa gihapon ang husto nga mga pista!) usa ka tigsimbag idolo, apan tinuod? Tino nga dili niini nga konteksto. Ug asa ka magdrawing sa linya? Gikan sa pagpalagpot sa mga kaigsoonan nga nagsaulog sa Pasko/Pasko sa Pagkabanhaw, ngadto sa mga nagsaulog sa tinuod nga mga pista apan sa sayop nga mga adlaw, ngadto sa unsa sunod? Ang pagpalagpot niadtong kinsa nagtuman sa husto nga mga adlaw apan nagsugod kanila sa dihang ang adlaw mao ang tibuok nga dalan ibabaw sa kapunawpunawan ug dili sa diha nga kini unang mihikap niini?

    Gipabilhan kaayo nako ang imong ministeryo Joseph, nakatabang kini kanako nga makabalik sa pagtuo sa miaging pipila ka tuig, apan sa akong hunahuna gimingaw ka usahay sa kalasangan alang sa mga kahoy.

    • Shabbat Shalom Stuart, salamat sa imong mga panglantaw. Mapaubsanon ako nga adunay bahin sa imong pagbalik. Salamat sa pagpaambit niana.

      Gitugotan namon ang mga nanggawas sa Pasko ug Pasko sa Pagkabanhaw. Nahibal-an namon nga gibuhat nila kini sama sa among gibuhat. Dili nato itugot ang mga nagpasiugda niini.

      Gikutlo nimo:
      Gal 5:19 Karon ang mga buhat sa unod dayag, nga mao kini; Panapaw, pakighilawas, kahugawan, kaulag,
      Gal 5:20 Pagsimba sa mga dios-dios, pagpang-ungo, pagdumot, panagsumpaki, pagminahalay, kapungot, panag-away, mga pag-alsa, mga pagkaerehes,
      Gal 5:21 Mga kasina, mga pagbuno, mga paghuboghubog, mga hudyaka, ug ang mga ingon niini: nga mahitungod niini ginaingon ko kaninyo kaniadto, ingon sa gisulti ko usab kaninyo kaniadto, nga sila nga nagabuhat sa maong mga butang dili makapanunod sa gingharian sa Dios.

      Nabasa ba nimo ang bahin sa artikulo bahin sa pagpang-ungo. Kini mao ang pagsagol sa Torah sa ubang idolatroso nga mga buhat. Kadtong mga "igsoon" nga nagsagol sa enoch o Zadok o solar nga kalendaryo sa Torah, naghimo sa pagpang-ungo. Pharmakiea ingon nga kini sa Pinadayag. Mahitungod kini sa espirituhanong idolatriya, dili mga reseta sa tindahan sa droga.
      Kadtong nagtuman niining ubang mga kalendaryo nagpasiugda ug nag-awhag sa mga kaigsoonan sa pagsaulog sa ubang mga Balaang Adlaw.

      Sa akong giingon Lev 19:17 ug 1 Juan 3:15 ug 4:21 pugson ko sa pagsulti. Kon magpadayon sila sa dalan nga ilang giagian sila pagapatyon ni Jehova. Apan mapamatud-an nga sad-an ako sa pagpatay tungod sa wala pagpasidaan kanila.

      Sa samang paagi nga atong gipasidan-an kadtong mahitungod sa Pasko ug Pasko sa Pagkabanhaw atong gipasidan-an ang mga kaigsoonan mahitungod sa bakak nga mga kalendaryo, ug pagpanapaw ug Lashon Hara. Dili nimo masagol ang Iyang mga kamatuoran sa paganong mga imbensyon. Ang pagtan-aw niini ug pagpabilin nga hilom mao ang pagpatay sa imong igsoon ug wala kini pagpakita og gugma alang Kaniya o kang Jehova. Kinahanglan kong mosulti.

      Miingon ka nga nagpuyo kita sa usa ka kalibutan sa hilabihan nga pagkadautan ug nga kita kinahanglan nga maghiusa. Ngano nga wala ka makighiusa sa mga daotan? Kini tungod kay gihukman mo sila nga daotan. Naghimo ka usa ka tawag sa paghukom. Parehas sa akong gibuhat.

      Oo, magkahiusa kitang tanan kung mosugot kitang tanan. Apan uban kanimo, o sa mga nagbantay sa kalendaryo sa Zadok, o sa Hillel, o sa Kalendaryo sa Jubileo. Kinsa ang atong nahiusa?
      Wala ako maghukom kon kinsa ang mahiadto sa Gingharian. Mao kana ang trabaho ni Jehova, dili akoa. Ang akong trabaho mao ang pagpasidaan niadtong akong nakita nga wala mituman sa pagbalik sa linya ni Jehova. Kadaghanan sa mga tawo dili makaagwanta nga isulti nga sila sayup sa usa ka hilisgutan. So nag away sila. Basaha ang akong gipaambit sa artikulo. Gibuhat ba nimo ang buluhaton sa balay? Giihap ba nimo ang mga adlaw sa Ezequiel 30-adlaw nga artikulo? Kini nagpamatuod sa walay duhaduha nga 600 ka tuig sa wala pa ang Enoc, Jubileo, Dea Sea, o Zadok nga mga kalendaryo namugna sukad, gitipigan ni Ezequiel ang crescent moon nga kalendaryo nga nagpulipuli ug 29 o 30 ka adlaw nga mga bulan ug nagdugang ug ika-13 nga bulan. Ang artikulo naningkamot sa paghimo sa 30 ka adlaw nga bulan nga trabaho. Kini naningkamot sa paghimo sa 31 ka adlaw nga bulan nga trabaho. Dili lang sila magdugang. Ang 29 ug 30 ka adlaw nga sightedmoon nga kalendaryo ra ang nagtrabaho ug kini usab nagpakita kanimo sa ika-13 nga bulan nga mga trabaho.

    • Shalom Joe,

      Gusto ko usab nga motabang sa pagtubag kang Stuart. Hinaot nga ang tanan nga nagbasa niining mga komentaryo makakita sa mas dako nga hulagway.

      Una, kini usa ka maayong pagkasulat nga piraso nga nagbutyag sa panglimbong sa mga kalendaryo ni Enoch. Sa matag higayon nga ang mga tawo nagpasiugda niini nga mga sinulat ilang gipasagdan ang mga pulong ni Yeshua nga tin-aw nga nag-ingon nga walay bisan usa ka "yod o tulbok" nga mawala gikan sa bisan unsa sa inspiradong Hebreohanong mga sinulat hangtud nga ang langit ug ang yuta mahanaw (Mat. 5:18). Si Enoch ug kining uban pang mga libro nga mangingilad walay bisan unsang 100% nga walay sulod nga Hebreohanong mga manuskrito!

      Karon, balik sa kalendaryo. Importante ba kini? Usa ba kini sa "mas bug-at" nga mga butang sa Torah?

      Kitang tanan kinahanglang makakat-on sa sambingay ni Haring Jeroboam, ang unang hari sa Amihanang Israel. Hinumdomi, siya maoy hari sa 10 sa 12 ka tribo. Ang kadaghanan. Mao kini ang iyang gitukod sa diha nga siya naghari (1 Hari 12:32,33, XNUMX):

      “Si Jeroboam nag-orden ug usa ka fiesta sa ikanapulo ug lima ka adlaw sa ikawalong bulan, sama sa fiesta nga didto sa Juda, ug naghalad ug mga halad diha sa halaran. Busa iyang gibuhat didto sa Bethel, nga naghalad sa mga nating vaca nga iyang binuhat. Ug didto sa Bethel iyang gibutang ang mga sacerdote sa mga hatag-as nga dapit nga iyang gibuhat.

      Busa siya naghalad sa ibabaw sa halaran nga iyang gihimo sa Bethel sa ikanapulo ug lima ka adlaw sa ikawalong bulan, sa bulan nga iyang gilalang sa iyang kaugalingong kasingkasing. Ug siya naghimo ug usa ka fiesta alang sa mga anak sa Israel, ug naghalad ug mga halad sa ibabaw sa halaran ug nagsunog sa incienso.”

      Matikdi nga kini naggikan sa paghanduraw sa kasingkasing ni Jeroboam. Ngano man? Anaa siya sa usa ka power trip ug nabalaka nga ang Israel moadto sa Jerusalem alang sa 3 ka Piyesta sa mga pilgrimage *sa hustong panahon* ug lagmit himoong hari pag-usab si Reheboam sa habagatan. Kini usa ka *dakong* sala. Duha ka bulawan nga nating baka. Apan ang mas dako nga hulagway mao nga ang SALA sa Amihanan kanunay nga nagsaulog sa mga Kapistahan sa usa ka bulan nga UULI. Mao kini ang mitultol sa ilang kalaglagan sa atubangan sa Juda ug sa pagkatibulaag nga nagpahinabo kanila nga maglatagaw taliwala sa kanasoran karon sulod sa kapin sa 2500 ka tuig na karon. Akong isipon kana nga usa ka *bug-at* nga butang sa Torah. 100%.

      Ang mas dako nga hulagway mao nga si Joe kabahin sa 2-tribe minority, ingnon ta, nga nakakita sa mga bakak sa BS ug sa bulawan nga mga nati. Kami ang minoriya. Atong nasabtan ang nakita nga bulan ug sebada. Ang tanan gusto sa ilang mga nati… pero hey, ang tanan nga atong mahimo mao ang pagpasidaan.

      Hinaut nga si Yeshua mogiya kanimo ngadto sa tanang kamatuoran

      Abraham

      • Shalom Abraham,

        Adunay kalainan tali sa usa ka hari nga kinabubut-on nga nagrebelde ug nagpahisalaag sa tibuok nasud sa usa ka sistema sa pagsimba nga mohaum sa iyang kaugalingon nga kaakuhan, kay sa usa ka modernong magtutuo 3000 ka tuig ang milabay nga nagbuhat sa iyang labing maayo sa pagsunod sa dalan nga gihatag ni Jehova alang kaniya. Ang Torah anaa gihapon sa epekto, mao nga si Yeshua miingon nga walay “yod o tulbok” nga mahanaw, apan kana lahi sa pag-ingon nga ang mga kasulatan magpabilin sa ilang kaputli. Adunay daghang lain-laing mga manuskrito ug mga hubad nga walay orihinal nga mga sinulat, bisan sa canonized nga mga kasulatan, mao nga dili ako mohukom sa akong igsoon tungod kay siya adunay usa ka lain nga intelektwal nga pagsabot kay kanako.

        Ang akong dakong kabalaka sa post ni Joe mao nga makasulti siya og usa ka butang nga kataw-anan sama sa "apan sa tinuod wala sila'y bisan unsa nga bili nga angay anihon" tungod lang kay nagsunod sila sa lahi nga kalendaryo. Ang Gingharian ni Jehova mapuno niadtong naglangkob sa mga bunga sa Espiritu, dili niadtong naghatag ug intelektuwal nga pag-uyon sa usa ka partikular nga paagi sa pagsimba. Ang mga adlaw sa fiesta nagsilbi sa paggiya sa mga tawo ngadto sa usa ka mas dako nga pagsabot kon kinsa si Yeshua ug unsa ang Iyang gibuhat alang kanato, apan sila walay hiyas sa ug sa ilang mga kaugalingon ug dili angay nga daygon labaw sa pagbaton ug usa ka personal nga espirituhanong gitugahan nga relasyon uban kang Yeshua Mismo.

  5. Joseph- Mahimong makatabang kini sa mga naghunahuna bahin sa mga tambal ug gireseta nga tambal.

    Droga-
    Ang mga kompanya sa parmasyutika naghimo og daghang lebel o klase sa mga tambal
    1.Bio-identical-Kini nga mga substansiya mao ang eksaktong kopya sa natural nga mga butang. Ang bisan unsang kompanya sa tambal makahimo niini. Ang mga kompanya sa tambal dili mahimong patente niini nga mga sangkap tungod kay kini mahitabo sa kinaiyahan. Ang mga pananglitan mao ang insulin, cortisone, bio-identical hormone, tincture sa mira, asin, tubig, ug uban pa.
    2. Antibiotics- Ang uban niini adunay gigikanan sa natural nga mga substansiya. Ang mga pananglitan mao ang mga porma sa penicillin, streptomycin, ug uban pa. Ang uban kay bug-os nga gigama, dili sa natural nga produkto.
    3. Interrupter nga mga tambal- Kini nga mga tambal nagpahunong sa kemikal nga reaksyon sa pagpadayon sa imong lawas. Kadaghanan sa hingpit nga mga kemikal nga wala mahitabo sa lawas o kinaiyahan.
    4. Pain killers-Daghan niini ang naggikan sa tanom nga poppy sama sa cocaine, novacaine, heroin, morphine, ug uban pa.
    Tungod lang kay ang FDA nagbutang sa pipila sa natural nga nakuha nga mga substansiya ubos sa reseta wala magpasabot nga dili nimo kini gamiton. Kinahanglan nimo mahibal-an kung diin gikan ang matag "droga" ug kung unsa ang naa sa matag usa. Daghang mga nasud ang nagtugot sa pipila sa mga natural nga porma nga mapalit sa mga regular nga grocery store sama sa penicillin, ug uban pa.
    Gusto sa FDA nga kontrolon ang bisan unsang natural nga substansiya nga molihok gyud ug ibutang kini sa ilawom sa reseta aron ang kita mahimong taas ug ang buhis makuha gikan niini. Gusto usab sa FDA nga kontrolon ang natural nga mga substansiya (sama sa importante nga mga lana) ug pugson ang pag-label sa ubos kaayo nga mga dosis aron sa imong hunahuna dili kini molihok ug maaghat sa paggamit sa usa ka patented nga tambal diin ikaw gipabayad sa usa ka dako nga presyo.
    Dili tanan nga ubos sa reseta usa ka salamangka, ingon sa imong makita gikan sa impormasyon sa ibabaw. Ang matag usa kinahanglang hukman sa gigikanan, kaputli, ug katuyoan niini alang sa usa ka magtutuo sa Bibliya. Daghang mga tambal ug ang ilang mga kapsula ug labi na ang mga ineksiyon nga ginganlag pagbakuna adunay daghang dili limpyo nga sangkap sa Bibliya. Tan-awa ang akong libro sa Amazon nga ginganlag SHOT DETOX alang sa dugang nga kasayuran bahin niini.

    • Shabbat Shalom Lucinda, kini nga artikulo dili bahin sa droga. Ang pulong nga Pharmakeia dili bahin sa mga tambal. Mahitungod kini sa pagsagol sa kamatuoran ni Jehova sa paganong mga buhat, sama sa kalendaryong Enochian ug pagsagol sa Pasko sa Torah. Kini maoy idolatriya.

      Gusto nimo nga kuwalipikado kung unsang mga tambal ang OK ug unsa ang dili. Anaa kana sa matag indibidwal nga tawo. Wala kami maghisgot bahin sa mga butang dinhi. Kami migugol ug tulo ka tuig nga naningkamot nga masabtan sa mga tawo ang pulong nga Paharmakeia, apan wala nila kini masabti, kay nabuta sila sa isterya. Dili namo tugutan ang dugang nga mga komento dinhi sa kana nga lugar sa mga bakuna o wala’y mga bakuna.

  6. Joseph- Mahimong makatabang kini sa mga naghunahuna bahin sa mga tambal ug gireseta nga tambal.

    Droga-
    Ang mga kompanya sa parmasyutika naghimo og daghang lebel o klase sa mga tambal
    1.Bio-identical-Kini nga mga substansiya mao ang eksaktong kopya sa natural nga mga butang. Ang bisan unsang kompanya sa tambal makahimo niini. Ang mga kompanya sa tambal dili mahimong patente niini nga mga sangkap tungod kay kini mahitabo sa kinaiyahan. Ang mga pananglitan mao ang insulin, cortisone, bio-identical hormone, tincture sa mira, asin, tubig, ug uban pa.
    2. Antibiotics- Ang uban niini adunay gigikanan sa natural nga mga substansiya. Ang mga pananglitan mao ang mga porma sa penicillin, streptomycin, ug uban pa. Ang uban kay bug-os nga gigama, dili sa natural nga produkto.
    3. Interrupter nga mga tambal- Kini nga mga tambal nagpahunong sa kemikal nga reaksyon sa pagpadayon sa imong lawas. Kadaghanan sa hingpit nga mga kemikal nga wala mahitabo sa lawas o kinaiyahan.
    4. Pain killers-Daghan niini ang naggikan sa tanom nga poppy sama sa cocaine, novacaine, heroin, morphine, ug uban pa.
    Tungod lang kay ang FDA nagbutang sa pipila sa natural nga nakuha nga mga substansiya ubos sa reseta wala magpasabot nga dili nimo kini gamiton. Kinahanglan nimo mahibal-an kung diin gikan ang matag "droga" ug kung unsa ang naa sa matag usa. Daghang mga nasud ang nagtugot sa pipila sa mga natural nga porma nga mapalit sa mga regular nga grocery store sama sa penicillin, ug uban pa.
    Gusto sa FDA nga kontrolon ang bisan unsang natural nga substansiya nga molihok gyud ug ibutang kini sa ilawom sa reseta aron ang kita mahimong taas ug ang buhis makuha gikan niini. Gusto usab sa FDA nga kontrolon ang natural nga mga substansiya (sama sa importante nga mga lana) ug pugson ang pag-label sa ubos kaayo nga mga dosis aron sa imong hunahuna dili kini molihok ug maaghat sa paggamit sa usa ka patented nga tambal diin ikaw gipabayad sa usa ka dako nga presyo.
    Dili tanan nga ubos sa reseta usa ka salamangka, ingon sa imong makita gikan sa impormasyon sa ibabaw. Ang matag usa kinahanglang hukman sa gigikanan, kaputli, ug katuyoan niini alang sa usa ka magtutuo sa Bibliya. Daghang mga tambal ug ang ilang mga kapsula ug labi na ang mga ineksiyon nga ginganlag pagbakuna adunay daghang dili limpyo nga sangkap sa Bibliya. Tan-awa ang akong libro sa Amazon nga ginganlag SHOT DETOX alang sa dugang nga kasayuran bahin niini.

    • Shabbat Shalom Lucinda, kini nga artikulo dili bahin sa droga. Ang pulong nga Pharmakeia dili bahin sa mga tambal. Mahitungod kini sa pagsagol sa kamatuoran ni Jehova sa paganong mga buhat, sama sa kalendaryong Enochian ug pagsagol sa Pasko sa Torah. Kini maoy idolatriya.

      Gusto nimo nga kuwalipikado kung unsang mga tambal ang OK ug unsa ang dili. Anaa kana sa matag indibidwal nga tawo. Wala kami maghisgot bahin sa mga butang dinhi. Kami migugol ug tulo ka tuig nga naningkamot nga masabtan sa mga tawo ang pulong nga Paharmakeia, apan wala nila kini masabti, kay nabuta sila sa isterya. Dili namo tugutan ang dugang nga mga komento dinhi sa kana nga lugar sa mga bakuna o wala’y mga bakuna.

  7. Whoa. Unsa ang usa ka newsletter nga giputos nga puno sa ngilit. Himaya sa YHVH tungod sa Iyang dili matukib nga kaalam. 👍

    Una ang taho ni Deborah. Nakasulti dayon ko nga kulang kini sa seryoso nga kamatuoran labi na sa mga termino sa paghalad sa unang bunga kon itandi sa gipatin-aw sa Balaod. Makalibog siya sa daghang mga tawo tungod kay bisan ang akong asawa nagpadayon sa pagtan-aw sa iyang mga panid sa Facebook ug gihangyo ako nga ikonsiderar ang iyang mga punto. Ako naminaw ug mitubag sumala niana.

    Ang tibuuk nga hilisgutan sa Geniza makaiikag. Ang lain-laing mga sa tibuok kalibutan, ako nahingangha. Ug usab kung giunsa nimo giingon nga ang geniza kanunay nga gibutang sa atubangan ... kini ba sa silangan ... sa panguna nga templo, kana nga bahin makapaikag kaayo.

    Mouyon ko nga ang Torah Scroll nagrepresentar sa YHVH. Ganahan ko kung giunsa kini pagpares sa Juan 1:1. Hallelujah alang sa ingon nga katin-aw sa Kasulatan.

    Ang tibuok nga topiko sa Essenes ug Book of Enoch and Jubilees maoy usa ka komplikadong isyu. Makita nako kana karon. Kaniadto wala ko kabalo.

    Mapasalamaton ako sa referral nga imong gihisgutan sama sa Sacha Stern ug Abul Fath, ug uban pa. Akong tan-awon sila.

    Katapusan wala ko kabalo kung unsa ka dako ni John Hycanrus ang pagbag-o sa Jerusalem ug pag-usab niini. Kini nakapalibog kanako. Medyo sad nga. Ug nga gitagna ni Isaias nga kini usa ka doble nga pagbunal.

    Nasayod ako nga si Judah Maccabee nakigsabot sa Roma. Wala ako makaila niini nga buhat nga daotan. Kinsay nasayod? Nahibal-an ko nga nakig-uban usab siya sa Sparta ug gitawag pa sila nga dugay nang nawala nga mga igsoon.

    Tungod kay wala man kita nagkinabuhi sa ilang panahon, lisud ang pag-ingon nga eksakto kung kini ug ingon niana husto o sayup. Ingon usab niana alang kanato karon, unsaon nato pagtandi ang atong kaugalingon ug ang atong paglakaw sa mga panahon sa Bibliya nga nagpuyo sa yuta sa Israel ug duol kaayo sa panahon sa mga adlaw ni Moises…

    Ang kalendaryo sa enoch dayag nga wala kung itandi sa Leviticus 23. Tingali sila adunay ilang mga hinungdan apan sa akong hunahuna ang panguna nga punto karon mao ang oo nga ang sekta namatay ug ngano nga ang usa ka tawo magsunod niining mga butanga nga gilubong sulod sa liboan ka mga tuig kung ang tinuod nga kanonikal nga mga teksto wala. gilubong pero kaylap nga gimantala balik-balik?

    Ang katapusan nga bahin mao ang sentido komon. Ang YHVH matinud-anon sa matag henerasyon ug nagpaluyo sa matag henerasyon sa Iyang Pulong busa klaro kaayo ang konklusyon bahin niini nga newsletter.

    Shalom

  8. Whoa. Unsa ang usa ka newsletter nga giputos nga puno sa ngilit. Himaya sa YHVH tungod sa Iyang dili matukib nga kaalam. 👍

    Una ang taho ni Deborah. Nakasulti dayon ko nga kulang kini sa seryoso nga kamatuoran labi na sa mga termino sa paghalad sa unang bunga kon itandi sa gipatin-aw sa Balaod. Makalibog siya sa daghang mga tawo tungod kay bisan ang akong asawa nagpadayon sa pagtan-aw sa iyang mga panid sa Facebook ug gihangyo ako nga ikonsiderar ang iyang mga punto. Ako naminaw ug mitubag sumala niana.

    Ang tibuuk nga hilisgutan sa Geniza makaiikag. Ang lain-laing mga sa tibuok kalibutan, ako nahingangha. Ug usab kung giunsa nimo giingon nga ang geniza kanunay nga gibutang sa atubangan ... kini ba sa silangan ... sa panguna nga templo, kana nga bahin makapaikag kaayo.

    Mouyon ko nga ang Torah Scroll nagrepresentar sa YHVH. Ganahan ko kung giunsa kini pagpares sa Juan 1:1. Hallelujah alang sa ingon nga katin-aw sa Kasulatan.

    Ang tibuok nga topiko sa Essenes ug Book of Enoch and Jubilees maoy usa ka komplikadong isyu. Makita nako kana karon. Kaniadto wala ko kabalo.

    Mapasalamaton ako sa referral nga imong gihisgutan sama sa Sacha Stern ug Abul Fath, ug uban pa. Akong tan-awon sila.

    Katapusan wala ko kabalo kung unsa ka dako ni John Hycanrus ang pagbag-o sa Jerusalem ug pag-usab niini. Kini nakapalibog kanako. Medyo sad nga. Ug nga gitagna ni Isaias nga kini usa ka doble nga pagbunal.

    Nasayod ako nga si Judah Maccabee nakigsabot sa Roma. Wala ako makaila niini nga buhat nga daotan. Kinsay nasayod? Nahibal-an ko nga nakig-uban usab siya sa Sparta ug gitawag pa sila nga dugay nang nawala nga mga igsoon.

    Tungod kay wala man kita nagkinabuhi sa ilang panahon, lisud ang pag-ingon nga eksakto kung kini ug ingon niana husto o sayup. Ingon usab niana alang kanato karon, unsaon nato pagtandi ang atong kaugalingon ug ang atong paglakaw sa mga panahon sa Bibliya nga nagpuyo sa yuta sa Israel ug duol kaayo sa panahon sa mga adlaw ni Moises…

    Ang kalendaryo sa enoch dayag nga wala kung itandi sa Leviticus 23. Tingali sila adunay ilang mga hinungdan apan sa akong hunahuna ang panguna nga punto karon mao ang oo nga ang sekta namatay ug ngano nga ang usa ka tawo magsunod niining mga butanga nga gilubong sulod sa liboan ka mga tuig kung ang tinuod nga kanonikal nga mga teksto wala. gilubong pero kaylap nga gimantala balik-balik?

    Ang katapusan nga bahin mao ang sentido komon. Ang YHVH matinud-anon sa matag henerasyon ug nagpaluyo sa matag henerasyon sa Iyang Pulong busa klaro kaayo ang konklusyon bahin niini nga newsletter.

    Shalom

  9. Igsoong Joseph, gusto lang nako nga hatagan ka og pagdasig nga dili ka kapuyon sa Mighty Battle for the Calendar.

    Ang mga tawo kinahanglan nga modagan sa ilang kurso usahay, sa usa ka butang. Apan kung imong ipadayon ang paglitok sa tinuod nga kasaysayan sa tinuod nga Kalendaryo, ug suportahan kini sa Kasulatan, ug kasaysayan, ang kamatuoran mahimong tin-aw sa mga karnero nga nadani niini.

    Ang panahon mubo ra, ug kana dili makatabang. Apan nakigbugno ka sa maayong away, ug ang Tinuod nga Kalendaryo ug ang tinuod nga paagi sa pag-ila sa mga panahon, matag tuig, mopatigbabaw - ingon sa giplano ni Jehova.

    Gusto ko lang magpasalamat kanimo, ug aron dasigon ka nga magpabilin sa kurso sa Kalendaryo. Shalom!

  10. Igsoong Joseph, gusto lang nako nga hatagan ka og pagdasig nga dili ka kapuyon sa Mighty Battle for the Calendar.

    Ang mga tawo kinahanglan nga modagan sa ilang kurso usahay, sa usa ka butang. Apan kung imong ipadayon ang paglitok sa tinuod nga kasaysayan sa tinuod nga Kalendaryo, ug suportahan kini sa Kasulatan, ug kasaysayan, ang kamatuoran mahimong tin-aw sa mga karnero nga nadani niini.

    Ang panahon mubo ra, ug kana dili makatabang. Apan nakigbugno ka sa maayong away, ug ang Tinuod nga Kalendaryo ug ang tinuod nga paagi sa pag-ila sa mga panahon, matag tuig, mopatigbabaw - ingon sa giplano ni Jehova.

    Gusto ko lang magpasalamat kanimo, ug aron dasigon ka nga magpabilin sa kurso sa Kalendaryo. Shalom!