Carta de notícies 5854-022
El 2n Curs del 4t Cicle Sabàtic
El 23è any del 120è cicle jubilar
El 13è dia de l'6è mes 5854 anys després de la creació d'Adam
El 6è mes del segon curs del quart cicle sabàtic
El 4t Cicle Sabàtic després del 119è Cicle Jubilar
El cicle sabàtic de l'espasa, les fams i la pestilència

25 d’agost de 2018

Al Correu

Fa temps que enviem els nostres llibres i DVD als presos que estan empresonats a tot el país. Va ser frustrant i trist saber que molts d'ells mai els van aconseguir. Després del cost del DVD i dels llibres i després de l'enviament, saber que els de la presó els acabaven de llençar és descoratjador. Però això no ho sabíem fins després d'enviar molts paquets. Així que hem deixat d'enviar-los a totes les presons. Però sí que els enviem a aquelles persones que personalment portaran el llibre o el DVD al reclus i els lliuraran en mà.

Ens mantenim en contacte amb alguns i els hem demanat que ens escriguin sobre com s'enfronten a ser presoners i mantenir la Torà. Però no hem rebut cap resposta d'ells sobre aquests articles.

Aquesta setmana en Keith em va demanar que comparteixi la seva carta amb tots vosaltres i ho sóc. Mantingueu aquests germans en les vostres oracions, ja que també fan una feina entre reixes amb altres presos per convertir-los a la veritat.

Hola Josep,

Com et van les coses? Ha fet calor i sec aquí a Mississipí i els meus pares necessiten pluja a Missouri, ja que els cultius de la seva zona estan cremats per la calor i la manca de pluja. Els dic que s'han de penedir, cridar a Jahvè pel seu nom personal i fer el que les Escriptures els diuen que facin guardant el veritable dissabte i no una església dominical. Però la meva mare diu que fa 70 anys que ho fan i que és difícil canviar les seves maneres. Crec que molta gent també és així. Estan en una "rut" i saps què és una rutina? És una tomba amb els extrems expulsats perquè no s'acabi mai.

Encara estic treballant en els capellans per aconseguir alguns materials messiànics aquí i ja és hora de la seva llista de "desitjos" com l'anomenen, així que tinc els vostres materials a la llista. El capellà em va mentir i va trencar la política de BOP dient-me que seguis endavant i que li enviés els DVD l'any passat, però no està disposat a admetre-ho. L'única vegada que l'he vist aquest estiu, va baixar el cap i es va girar i es va allunyar de mi perquè sap que el que va fer està malament. Tanmateix, el BOP li cobreix perquè no ho admetrà. Em sap greu que hagis fet el cost d'enviar els teus materials aquí i després no els hem pogut rebre.

S'acosten les festes de tardor i espero que em podríeu enviar un correu electrònic tan bon punt s'albire la lluna a Israel. La comunitat messiànica ha crescut fins a uns 6 nois ara, més que jo durant l'últim any. Fins i tot la comunitat israelita hebrea negra ha crescut a uns 4 de 2, i la comunitat jueva és de fins a 6 de 3. La gent està començant a tornar a les Escriptures darrerament, almenys en aquesta instal·lació.

Mike va escriure un bon article sobre l'espiritualitat de les festes que es troba al seu lloc web, www.suferwell.org, Anomenat Malnutrit.
No tinc notícies d'ell molt sovint, ja que sembla que sempre està treballant en un altre treball o estudiant.

També em podríeu incloure als vostres butlletins si és possible? Gràcies!

Cuida't i que Jahvè et continuï beneint!

Keith Hobbs

"Parlament de les religions del món a Toronto, Canadà"

La setmana passada em vaig trobar amb aquest anunci i com que era a Toronto el vaig fer una ullada. Havia volgut agafar un estand i compartir el nostre missatge amb tota aquesta gent de diverses religions. Fes un cop d'ull.

https://www.parliamentofreligions.org/parliament/2018-toronto/2018-powr

Tan bon punt vaig llegir les línies inicials del primer paràgraf vaig saber exactament qui hi havia darrere d'aquest esforç.

Fem una crida als pobles de fe i consciència a defensar un món més just, pacífic i sostenible i unir-se a milers d'activistes interreligiosos d'arreu del món al Parlament de les Religions del Món de 2018.

El Parlament de les Religions del Món de 2018 serà acollit per la ciutat de Toronto de l'1 al 7 de novembre de 2018 al Metro Toronto Convention Center (MTCC) situat al 222 Bremner Blvd, Toronto, ON M5V 3L9, Canadà.

Canadà, en la seva distinció com a llar de la ciutat més diversa del món, mostrarà els seus valors, assoliments i aspiracions únics com a 7è amfitrió del Parlament de les Religions del Món.

Per al seu tema de 2018, el Parlament es basa en moviments de bona voluntat i respecte intercultural que s'incorporen a l'esperit del moviment interreligiós:

La promesa de la inclusió, el poder de l'amor:
Perseguint l'entesa global, la reconciliació i el canvi
El 7è Parlament de les Religions del Món que comptarà amb més de 500 programes i esdeveniments en sis pistes principals:

El camí de les dones: la dignitat de les dones a través de les tradicions de la saviesa del món
Pista contra la guerra, l'odi i la violència: Pau i amor: no guerra, odi i violència
Pista d'acció climàtica: Cuidem la nostra terra, responsabilitat pel nostre futur
La pista dels pobles indígenes: l'evolució espiritual de la humanitat i la curació de la nostra mare terra
The Next Generations Track: Interfaith no té edat, veus juvenils per al canvi
Justícia: avançar en un canvi concret cap a un món just, pacífic i sostenible

Hem ensenyat les coses que estan promocionant. Hem fet aquesta ensenyança al nostre vídeo a La Gran Il·lustració de la Humanitat Mireu les dues parts 1 i 2.

I va ser al meu pati del darrere aquí a Toronto, Canadà. El cost per compensar la caiguda d'exhibició que volia que fos cadascun dels cicles del Jubileu per poder explicar-ho a tots els que passaven anava. costa 2328 dòlars.

L'estand de 30 X 10 peus anava costar 6000 dòlars. I hauria d'aprovisionar-me de llibres i gràfics que ens empènyera més dels 10,000 dòlars per a aquest esdeveniment.

En James i jo ens vam reunir per parlar d'això. Quin seria el nostre objectiu final si anem a un esdeveniment així? No podríem canviar ningú. Podríem trobar alguns patrocinadors corporatius, però el cost era massa per arriscar-se amb tan poc a guanyar. Però tenia moltes ganes d'anar-hi i ensenyar-los de totes maneres.

Però a les Filipines, obtenim milers de resultats per només uns pocs centenars de dòlars en publicitat.

Mentre reflexionava sobre els pros i els contres d'això mentre ens trobàvem, li vaig preguntar a James si havia sentit de Telesphore, a la qual cosa va dir que no feia temps. Vam continuar parlant d'aquesta convenció i aleshores James va rebre un text de Telesphore que li explicava les darreres intervencions que acabava de fer. Providencial.

Li vaig preguntar a James si estava preparat per tornar a Burundi, a la qual cosa va dir que sí. Una mica més de discussió i es va decidir. James tornarà a Burundi just després de la festa.

Es demanen de nou les vostres oracions i suport per això.

Al desembre de 2018, estic treballant en una gira de conferències per Àsia. Si coneixeu alguns grups que els agradaria allotjar-nos a Àsia, feu-los contactar amb mi.

"Agalah-el camí o Agal-el camí retorçat"

Jan Sytsma és la senyora que ha organitzat tots els nostres ensenyaments des del 2007 fins avui per categories. Ho ha fet pel seu compte com un regal per a tots vosaltres. Ara, si voleu aprendre sobre Pasqua o Sukkot, aneu a Biblioteca i feu clic a Arxiu d'articles de la biblioteca i veure tot el nostre ensenyament sobre aquest tema en un sol lloc. És una de les poques persones que conec que ara ha llegit gairebé tots els nostres ensenyaments.

L'altre dia, Jan em va enviar l'escriptura Habacuc per algun motiu i una de les paraules que hi havia allà em va saltar de la pàgina. Vaig quedar meravellat. Així que li vaig demanar a Jan que fes un article breu sobre aquesta paraula Agan. I crec que ho ha encertat. Com és que no ho he vist abans?

Un estudi sobre les paraules: Twist, Pervert, Wrench i Crooked i com apunten a l'obediència.

Comencem examinant aquests dos versos:

Proverbis 4:11-12 T'he ensenyat en el camí de la saviesa; T'he guiat pels camins correctes. Quan vagis, els teus passos no s'estrenyiran, i quan corres, no ensopegaran.

Utilitzant els forts, veiem que la paraula hebrea per a RUTES és M'agal.

H4570 – ma'gal – ???????? (mem ayin gimel lamed) -una pista (literalment o figuradament); també una muralla (com a circular):—anada, camí, trinxera, camí (-costat). La forma femenina és ma?galah.

Altres fonts jueves mostren que es pronuncia com a m'agal i m'agala

La seva arrel és H5696 - Agol que significa rodó o giratori. Com que Agol s'escriu (Ayin Gimel Lamed), també el podeu escriure en anglès com a Agal.

Agalah és H5699 i significa alguna cosa que gira com un carro o un vagó i la seva arrel també és Agol per girar.

La imatge que veiem és la d'un vagó que es tira per un camí amb les seves rodes donant voltes i voltes. El camí és el que queda enrere com a conseqüència del pesat vagó de rodes. L'ús continuat d'aquest camí pot donar lloc a un camí suau i fàcil de recórrer o el camí podria ser més una trinxera amb rodes profundes que el travessen.

La paraula DRET com a "camins correctes" és H3476 i és Yo'sher i significa rectitud, recte, rectitud o trobada.

Crec que podem deduir aquests "camins correctes" com el camí just d'obediència als seus manaments, especialment en mirar aquest vers següent juntament amb el que estem estudiant:

Psalms 111v10 El temor del Senyor és el principi de la saviesa: tots els que compleixen els seus manaments tenen bona intel·ligència; la seva lloança és per sempre.

Proverbis 4:11-12 T'he ensenyat en el camí de la saviesa; T'he guiat pels camins correctes. Quan vagis, els teus passos no s'estrenyiran, i quan corres, no ensopegaran.

Tornant a la nostra Escriptura des de Proverbis, ara veiem això ja que l'he modificat per entendre-ho més:

Proverbis 4:11-12 T'he ensenyat en el camí de la saviesa (complint els seus manaments); Us he conduït pels camins correctes (els camins justos). Quan vagis, els teus passos NO s'estrenyiran (per caminar en roderes profundes com una trinxera), i quan corres, no ensopegaràs (a causa d'aquestes rodes semblants a trinxeres).

Veiem una variació de la paraula "Agal" a la paraula "Aqal".

Jutges 5:6 «En temps de Xamgar, fill d'Anat, en temps de Yael, els camins estaven deserts, i els viatgers anaven per camins tortuosos. (TS2009)

Psalms 125:5 Però els que es desvien cap als seus camins tortuosos, ???? els conduirà amb els treballadors de la maldat. La pau sigui amb Israel! (TS2990)

La paraula tort (Aqalqal) és Strong's H6128 (Ayin Kuf Lamed Kuf Lamed) Aqalqal.

Aquesta paraula només s'utilitza aquestes dues vegades a l'Escriptura i significa sinuós, tortuós, tort.

Prové de la paraula arrel H6127 - Aqal. Significa torçar-se, doblegar-se fora de forma, estar distorsionat, estar tort. També diu "arrebar:—mal".

Ara mirem aquest vers. És l'únic vers de l'Escriptura que utilitza Aqal.

Habacuc 1:4 Per tant, la llei s'alenteix, i el judici no surt mai, perquè el malvat envolta el just; per tant, es produeix un judici equivocat. (KJV)

La paraula "incorrecta" és H6127 i és Aqal (Ayin Quf Lamed) i només l'hem mirat.

El Lèxic Hebreu-Caldee de Gesenius el descriu com a arrebossar, retorçar o pervertir.

Sí, aquest és el KJV, mirem el MKJV, que es tradueix amb més precisió i entén més clar:

Habacuc 1:4 Per tant, la llei s'ha tornat impotent, i la justícia no sempre surt. Perquè el malvat atrapa el just; per tant la justícia surt pervertida.

Aquí veiem la paraula com "pervertit" en lloc de "equivocat".

Aquesta és la millor traducció?

Vegem ara la traducció de TS2009:

Habacuc 1:4 Per tant, la Torà cessa, i mai no surt el dret. Per la vora equivocada en els justos, de manera que aquest govern correcte surt retorçat.

GUAU!!! Ara, aquest vers s'entén més fàcilment. Això és exactament el que veiem davant dels nostres ulls cada dia.

La mateixa paraula "Aqal" que es tradueix com "incorrecta" també es pot traduir com "pervertit" o "torçat" exactament com indica el lèxic hebreu-chaldee de Strong i Gesenius.

No és això exactament el que ens ha ensenyat en Joe tots aquests anys? El profeta Habacuc ens va dir fa molt de temps que arribaria un moment en què la Torà cessaria i els judicis justos no sortirien a causa de la pervertida o torsió de les Escriptures.

Ara, també ens ho va dir algú altre. Recordeu qui?

SÍ... PERE ens diu el mateix a causa dels ensenyaments de Pau.

Aquesta és la KJV

2 Pere 3:16 Com també en totes les seves epístoles, parlant en elles d'aquestes coses; en les quals hi ha algunes coses difícils d'entendre, que els que no són apresos i inestables TORREN, com també ho fan amb les altres escriptures, per a la seva pròpia destrucció.

Aquesta és la MKJV

2 Pere 3:16 com també en totes les seves cartes, parlant en elles d'aquestes coses; en les quals hi ha algunes coses difícils d'entendre, que els incultes i inestables PERVERTS, com també ho fan la resta de les Escriptures, per a la seva pròpia destrucció).

Aquesta és la versió TS2009

2 Pere 3:16 com també en totes les seves cartes, parlant-hi d'aquests temes, en els quals alguns són difícils d'entendre, que els qui no són ensenyats i inestables TORCEN per a la seva pròpia destrucció, com també ho fan amb les altres Escriptures.

Veiem aquesta mateixa paraula traduïda com a "torçar", "pervertir" i "torcer" en aquestes tres traduccions.

La paraula grega és G4761 streb-lo'-o i significa:

“D'un derivat de G4762; trencar, és a dir, (específicament) torturar (per la bastidora), però només en sentit figurat per pervertir: – arrasar”.

Veieu la connexió amb els camins justos que vam mirar abans?

Quan som obedients als seus manaments, tracem un camí llis i ferm perquè no ensopeguem i caiem. Els no ensenyats, que torcen i perverteixen els seus ensenyaments (a través de les cartes de Pau) i no fan cas de la seva llei, crearan un camí que s'assembla a una trinxera plena de roderes que fa que un ensopegui i torgui el turmell fins a la seva pròpia destrucció. Has caminat mai per aquest tipus de camins? Potser de tractors en un camí de terra fangosa? Els nostres peus es "torcen" només intentant caminar per les roderes estretes. Ara imagineu-vos caminant darrere d'un parell de bous llaurant un camp. Pot ser molt dur als turmells.

Ara, tancaré això amb una paraula més per mirar i és H6130 - Aqan.

El Lamed d'Aqal és substituït per la Monja per formar Aqan.

Lamed es refereix a "guiar" o "recolzar-se" o "suportar" entre altres significats. Una imatge que significa que el pastor utilitza la seva vara per guiar les ovelles on vol que vagin. Com guiar-nos per aquest camí just que ens impedeix ensopegar i torçar-nos el turmell.

La monja és una llavor. Una bona llavor? Una mala llavor? Es pot utilitzar per indicar les generacions contínues a mesura que es transmet l'esperma per crear fills, després els seus fills, etc.

Aqan també s'utilitza una vegada a les Escriptures i és el nom d'un home del llinatge de Sier.

Gènesi 36:27 Aquests van ser els fills d'Etser: Bilhan, Zaawan i Aqan (TS2009)

Gen 36:27 Aquests són els fills d'Ezer; Bilhan, i Zaavan i Akan. (KJV)

La KJV l'escriu Akan, mentre que Strong l'escriu Aqan (Ayin Kuf, Nun Sofit)

El Strong's per a H6130 indica que prové d'una arrel no utilitzada que significa TORTIR, tortuosa; Akan, un idumeu: – Akan. Compareu H3292.

Ara, això és interessant perquè:

Gènesi 36:8 Així habitava Esaú a la muntanya de Seir: Esaú és Edom.

Veiem Esaú vivint a la muntanya de Seir, on viu Seir, l'horita. També veiem que Aqan té un descendent de Seir.

Gènesi 36:20-21 Aquests eren els fills de Seir l'orite que habitaven el país: Lotan, Shoal, Tsión, Anà, Dishon, Etser i Dishan. Aquests eren els caps dels ?orites, els fills de Se?ir, a la terra d'E?om.

Gen 36:27 Aquests van ser els fills d'Etser: Bilhan, Zaawan i Aqan.

Es va casar amb la família d'Esaú? No veig que l'Escriptura indiqui específicament que ho va fer, però sembla força probable.

No és intrigant que només UNA persona a les Escriptures tingui el nom d'Aqan i vol dir retorçat. Tenim UN ús d'Aqal que es refereix a la torsió de l'Escriptura i aquesta paraula està relacionada amb Aqalqal, que apunta als homes que caminen per camins tortuosos (camins tortuosos) sent dirigits per Jehovà amb els treballadors de la maldat.

I, un vers més que no em vaig poder resistir a incloure:

Isaïes 27:1 En aquell dia per què amb la seva espasa severa, gran i forta, castiga Liwiathan la serp que fuig, Liwiathan aquella serp retorçada. I matarà el monstre que hi ha al mar. (TS2009)

Retorçat és la paraula H6129 i significa tortuós: – tort i s'escriu:

Ayin Kuf Lamed Tav Vav Nun sofit

Hi ha aquell AQAL en la serp retorçada, corrupta i pervertida de la qual prové tota aquesta ensenyança equivocada.

Habacuc diu que el govern de dret d'Elohim surt retorçat (o tort o pervertit).

I llavors Pere ens diu que els ensenyaments de Pau s'estan torçant i pervertint

A Jutges, veiem el mateix segons Deborah.

Jutges 5:6 “En temps de Xamgar, fill d'Anat, en temps de Jaïl, els camins (o camins desgastats) estaven deserts, i els viatgers anaven per camins tortuosos.

Jutges 5:7 “El lideratge va cessar, va cessar a Israel, fins que em vaig aixecar jo, Deorah, una mare a Israel.

ESPEREU... si les carreteres estan desertes, no hi hauria viatgers!!!

La paraula per abandonat és H2308 i en realitat apunta a mancat, inactiu, cessar, acabar, fallar, abandonar, deixar, desocupat.

Per tant, aquest vers també s'alinea amb els altres versos citats en mostrar els camins (de la justícia) CESSAT i, per tant, la gent caminava (o anava) de maneres tortes. I PER QUÈ? Perquè el lideratge també havia cessat. FINS FINS QUE la Deborah (la meva heroi guerrera que es descriu com una mare) va sorgir per lluitar!!!!

En Jan va començar aquest ensenyament amb la paraula Agalah i us va mostrar com aquesta paraula hebrea és la pista giratòria, seguim. El dissabte és un descans giratori de 7 dies cada setmana. Els dies sants que us ensenyem en temporada i fora de temporada són de forma giratòria cada any. Els Anys Sabàtics giren cada 7 anys. Tots són circulars. Agalah.

Ara Pau va escriure sobre el camí a Fets 24:14.

Però això us ho confesso: segons el camí que anomenen secta, jo adoro el Déu dels meus pares, creient tot el que està escrit en la Llei i en els profetes.

Aquesta paraula El Camí en grec és G3598 i és hodos i significa un camí; per implicacions un progrés (la ruta, l'acte o la distància); un mode o mitjà; viatge, carretera. El Camí és la ruta per la qual segueix Agalah. Esteu veient les connexions? Habacuc ha profetitzat que el camí es convertiria en Agan, el camí es tornaria retorçat i pervertit. I en Pere diu que està retorçat i pervertit per aquells que no coneixen la seva Torà.

aquells que no són ensenyats i inestables TORCEN a la seva pròpia destrucció, com també ho fan amb les altres Escriptures.

Aquí teniu un breu ensenyament sobre El Camí

El camí era alguna cosa els deixebles parlaven, és a dir, de l'evangeli. D'aquesta manera en parlava Joan, Jesús; és el que Jesús parlava d'ell mateix i el que els altres parlaven d'ell.

Lluc 20:21 Llavors li van preguntar, dient: "Mestre, sabem que dius i ensenyes correctament, i que no mostres favoritisme personal, sinó que ensenyes el camí de Déu amb veritat".

Joan, el batejador que precedeix a Jesús (Jn. 1:23) va dir: "Jo sóc 'La veu d'un que clama al desert: "Endreceu el camí del Senyor", com va dir el profeta Isaïes".

Joan 14:4-6 I ja sabeu on vaig, i el camí. Tomàs li va dir: "Senyor, no sabem on vas, i com podem saber el camí?"
Jesús li digué: «Jo sóc el camí, la veritat i la vida. Ningú ve al Pare si no és per mi”.

A partir de Jesús explicant que ell és el camí i els que el segueixen i dient als altres la manera de salvar-se, el nom es va donar a conèixer a tot el país.

Fets 9:1-2 «Llavors Saül, encara respirant amenaces i assassinat contra els deixebles del Senyor, va anar a trobar el gran sacerdot i li va demanar cartes a les sinagogues de Damasc, de manera que si trobava algun que fos del camí, Siguin homes o dones, els podria portar lligats a Jerusalem». També s'utilitza a Fets 16:17.

Fets 11:26 "I els deixebles es van anomenar primer cristians a Antioquia". Esteve escollit pels apòstols era d'Antioquia (Fets 6:5). Després de la mort d'Esteve (Fets 11:19-20) els deixebles es van dispersar i van anar a Fenícia, Xipre i Antioquia predicant als jueus que parlaven grec.
Actes 11:21-22 I la mà del Senyor estava amb ells, i un gran nombre va creure i es va tornar al Senyor. Llavors, la notícia d'aquestes coses va arribar a oïdes de l'església de Jerusalem, i van enviar Bernabé per anar fins a Antioquia".

Fets 11:25-27 Bernabé va marxar cap a Tars a buscar Saül. I el va portar a Antioquia. “Així va ser que durant un any sencer es van reunir amb l'església i van ensenyar a molta gent. I els deixebles es van anomenar primer cristians a Antioquia. I en aquests dies van venir profetes de Jerusalem a Antioquia”.
Aquesta ciutat de Síria es va convertir en un centre principal per al cristianisme

Havien canviat de nom en aquest àmbit per alguna raó que els feia pensar en ells com més relacionats amb Jesús i havien estat nomenats com aquells que eren com ell, seguint els seus passos. Tres dels viatges missioners de Pau van començar a Antioquia. tornant a visitar aquesta ciutat en la seva primera gira de missió (Fets 14:21).

En el concili de Jerusalem, els apòstols i els ancians, amb tota l'església, van enviar homes a Antioquia amb Pau i Bernabé (Fets 15:22). Fets 15:35 "Pau i Bernabé també es van quedar a Antioquia, ensenyant i predicant la paraula del Senyor, amb molts altres també".

Encara després d'això eren coneguts com el camí per tota la terra. Fets 19:8-9 “I va entrar a la sinagoga i va parlar amb valentia durant tres mesos, raonant i persuadant sobre les coses del Regne de Déu. Però quan alguns es van endurir i no van creure, sinó que van dir malament el camí davant la gent, ell se n'allunyava i retirava els deixebles, raonant cada dia a l'escola de Tiran.

Fets 24:14 Pau abans que Fèlix parlés: "Però això us confesso que, segons el camí que anomenen secta, jo adoro el Déu dels meus pares, creient tot el que està escrit a la Llei i als profetes. .”
V.22 «Però quan Fèlix va sentir aquestes coses, ja que coneixia més exactament el camí, va ajornar el procés i va dir: «Quan baixi el comandant Lisies, decidiré sobre el vostre cas».

Els de fora i de dins els deien cristians i també es deien sants dins de l'església.
Tots dos noms van ser utilitzats a la terra. Fets 26:28 Llavors Agripa va dir a Pau: "Gairebé em persuaixes perquè sigui cristià".

1 Pere 4:16: "Però si algú pateix com a cristià, que no s'avergonyi"

Vull que ara llegiu la resta de l'Habacuc i vegeu tot el que diu. En els darrers dies, la Torà es retorçarà i el Camí es retorçarà i llavors Jehovà aixecarà els caldeus, que són els assiris que avui es coneixen com els alemanys.

Habacuc 1:1 La càrrega que va veure el profeta Habacuc.
La pregunta del profeta
Senyor, fins quan ploraré,
I no ho sentiràs?
Fins i tot et crida: "Violència!"
I no salvaràs.
Per què em mostres la iniquitat,
I em fa veure problemes?
Perquè el saqueig i la violència estan davant meu;
Hi ha disputes i sorgeixen disputes.
Per tant, la llei és impotent,
I la justícia no surt mai.
Perquè els malvats envolten els justos;
Per tant, el judici pervers procedeix.
La resposta del Senyor
«Mira entre les nacions i mira-
Sorprèn del tot!
Perquè faré una obra en els teus dies
Cosa que no creuries, encara que t'ho diguessin.
Perquè realment estic aixecant els caldeus,
Una nació amarga i precipitada
que marxa per l'amplada de la terra,
Posseir habitatges que no són seus.
Són terribles i terribles;
El seu judici i la seva dignitat procedeixen d'ells mateixos.
Els seus cavalls també són més ràpids que els lleopards,
I més ferotge que els llops del vespre.
Els seus carregadors carreguen per endavant;
La seva cavalleria ve de lluny;
Volen com l'àguila que s'afanya a menjar.
“Tots vénen per violència;
Les seves cares estan fixades com el vent de llevant.
Reuneixen captius com la sorra.
Es burlen dels reis,
I els prínceps són menyspreats per ells.
Es burlen de cada fortalesa,
Perquè amunteguen túmuls de terra i s'hi apoderen.
Aleshores la seva ment canvia, i transgredeix;
Comet una ofensa,
Atribuint aquest poder al seu déu".

Les set cites que cadascú de nosaltres té amb Jehovà: el camí

Us hem estat ensenyant aquest any sobre els Moedim de Jehovà, sobre els seus temps assenyalats en què ens ha dit que ens reunim amb Ell.

També hem estat ampliant aquests ensenyaments per mostrar-vos tot el pla de salvació i com els Dies Sants de Lev 23 juntament amb els anys sabàtics i jubilars revelen la profecia del temps final. El següent gràfic és molt bo i hi afegirem.

El dissabte

El dissabte setmanal del 7è dia ens mostra el 7è descans mil·lenari del qual parla Hebreu 4.

Hebreus 4:1 Per tant, com que queda una promesa d'entrar al seu repòs, tinguem por que cap de vosaltres sembli que no ho ha fet. Perquè l'evangeli ens va ser predicat tant a nosaltres com a ells; però la paraula que van escoltar no els va servir, perquè no es barrejava amb la fe en els qui l'escoltaven. Perquè els qui hem cregut entrem en aquest repòs, com Ell ha dit:
"Així vaig jurar en la meva ira,
"No entraran en el meu repòs", encara que les obres estaven acabades des de la fundació del món.
Perquè en un lloc del setè dia ha parlat d'aquesta manera: «I Déu va descansar el setè dia de totes les seves obres»; i de nou en aquest lloc: "No entraran en el meu repòs".
Com que, per tant, cal que alguns hi entren, i aquells a qui es va predicar per primera vegada no hi van entrar per desobediència, de nou designa un dia determinat, dient en David: «Avui», després de tant de temps com ha passat. dit:
“Avui, si escolteu la seva veu,
No enduriu els vostres cors".
Perquè si Josuè els hagués donat descans, després no hauria parlat d'un altre dia. Per tant, queda un descans per al poble de Déu. Perquè el qui ha entrat en el seu repòs també ha cessat ell mateix de les seves obres com Déu ho va fer de les seves.

Els molts cristians que no guardaran la fe i no acceptaran la veritable gràcia que se'ls estesa, i que no es penediran i començaran a guardar el dissabte setmanal, no estaran en aquest 7è descans mil·lenari del qual es parla aquí.

No excepte el sacrifici pagat per ells, la gràcia estesa a ells.

Hebreus 10:29 De quin pitjor càstig, creus, serà considerat digne aquell qui ha trepitjat el Fill de Déu, ha considerat com una cosa comuna la sang de l'aliança per la qual va ser santificat i ha insultat l'Esperit de gràcia?

Molts afirmen tenir l'Esperit Sant en ells. Saps què significa realment això?

Joan 16:13 Tanmateix, quan vingui Ell, l'Esperit de la veritat, us guiarà a tota la veritat;

Salm 119:142 La teva justícia és una justícia eterna,
I la teva llei és la veritat.

L'Esperit Sant de la VERITAT és la LLEI de la Veritat. En altres paraules, l'Esperit Sant és la Torà. Si no estàs guardant la Torà, no tens l'Esperit de Jehovà en tu perquè Jehovà és la Llei i la paraula. Ell se'ns revela en cadascuna de les 7 Festes i els dissabtes setmanals.

La primera cita amb Jehovà és una cita setmanal o la festa setmanal del dissabte.

Lev 23:2 Parla als fills d'Israel i digues-los: 'Les festes del Senyor, que proclamareu com a convocacions santes, aquestes són les meves festes. «Es treballarà sis dies, però el setè és un dissabte de repòs solemne, una convocatòria santa. No hi faràs cap treball; és el dissabte del Senyor a totes les vostres cases.

Èxode 31:17 És un senyal entre jo i els israelites per sempre; perquè en sis dies el Senyor va fer el cel i la terra, però el setè dia va descansar i es va refrescar.

Aquest signe és la marca de Jehovà en nosaltres. És la nostra manera de treballar però aturant tota feina i negocis el dissabte. I és la marca en els nostres caps per l'estudi de la seva paraula el dissabte. Satanàs també té la seva marca a les mans i al cap d'aquells que no guardaran el dissabte treballant-hi i conservant un altre dia, qualsevol altre dia excepte el dissabte com a festa. Aquesta és la marca de Satanàs en molts cristians d'avui. I no ho saben o no els importa canviar.

1r dia dels àzims - 1r dia sant

Lev 23:4 «Aquestes són les festes del Senyor, les sagrades convocacions que proclamareu en els seus temps fixats. El dia catorze del primer mes al capvespre és la Pasqua del Senyor. I el dia quinze del mateix mes és la festa dels Àzims al Senyor; set dies has de menjar pa sense llevat. El primer dia tindreu una santa convocatòria; no hi faràs cap treball habitual. Però oferireu una ofrena feta al Senyor durant set dies. El setè dia serà una convocatòria santa; no hi faràs cap treball habitual. ”

La Pasqua ens mostra que hem d'eliminar el pecat de les nostres vides no només durant 7 dies, sinó durant tots els 7 mil·lennis. La pena per no fer això va provocar la mort del nostre Messies Jehovà en el nostre lloc. Penseu en això un moment.

La Pasqua es menja a l'inici del dia 15, que és el primer dia dels àzims. Se us ordena que mengeu pa sense llevat durant 7 dies. No 8.

Yehshua va ser assassinat el dia 14, que és el dia de preparació del dinar de Pasqua que es menja després de la posta de sol el dia 15.

Es va demostrar que Yehshua era sacrificat des de la fundació del món.

Apocalipsi 13:7 Se li va concedir fer la guerra als sants i vèncer-los. I se li va donar autoritat sobre tota tribu, llengua i nació. Tots els qui habiten la terra l'adoraran, els noms dels quals no estan escrits al Llibre de la vida de l'Anyell inmolat des de la fundació del món.

Com i on es va mostrar això?

Se'ns mostra anualment a la Festa dels Àzims. L'Anyell, Yehshua, va ser assassinat abans que comencés la Festa dels Àzims i els 7 dies dels Àzim representen el 7 dia mil·lenari de la humanitat o la setmana mil·lenària, tal com es coneix.

De la mateixa manera que Israel va travessar el Mar Roig, tots hem de fer un mikve i batejar-nos o néixer de nou amb l'esperit de Jehovà. I com hem compartit amb vosaltres més amunt, l'Esperit de la veritat és la Torà. Mikveh no és una qüestió d'un sol moment per a la vida. És un gest simbòlic exterior per eliminar el pecat de la teva vida de la mateixa manera que elimines tot el llevat de casa teva per treure el pecat de la teva vida. El llevat no és pecat. És només un símbol per mostrar-te el difícil que és eliminar el pecat un cop permets que entri a la teva vida.

1Co 5:6 La vostra glòria no és bona. No saps que una mica de llevat lleva tot el terròs? Per tant, elimina el llevat vell, perquè siguis un terròs nou, ja que realment ets àzim. Perquè realment Crist, la nostra Pasqua, va ser sacrificat per nosaltres. Per tant, celebrem la festa, no amb llevat antic, ni amb llevat de malícia i maldat, sinó amb àzim de sinceritat i veritat.

Aquí teniu un altre exemple de Pau que celebra la Festa dels Àzims exposant les lliçons que cal aprendre de fer-ho.

L'Ofrena de l'Ona

Lev 23:9 I el Senyor va parlar a Moisès, dient: Parla als fills d'Israel i digues-los: Quan vingueu a la terra que jo us dono i en segueu la collita, portareu una garba. de les primicies de la teva collita al sacerdot. Ell agitarà la garba davant el Senyor, perquè sigui acceptat en nom vostre; l'endemà del dissabte el sacerdot l'agitarà.

Durant els dies dels àzims, sempre hi ha un diumenge que ve durant aquesta setmana. L'endemà després del dissabte setmanal. Aquest és diumenge i la majoria dels cristians celebren aquest dia com a diumenge de l'Ascensió o diumenge de Pasqua, sense adonar-se mai que prové d'aquest manament de Jehovà.

Us hem demostrat que la primera ofrena onada d'ordi va representar la primera vegada que els humans havien estat ressuscitats d'entre els morts i portats com a primers fruits al cel i presentats allí.

Efesis 4:7 Però a cadascú de nosaltres la gràcia ha estat donada segons la mesura del do de Crist. Per això Ell diu:
"Quan va pujar a dalt,
Va portar captivitat captiva,
I va donar regals als homes".
(Ara, això: "Va pujar"; què vol dir sinó que Ell també va baixar primer a les parts baixes de la terra? El que va baixar és també Aquell que va pujar molt per sobre de tots els cels, per omplir totes les coses.)

Mat 27:50 I Jesús va tornar a cridar amb una gran veu i va rendir el seu esperit.
Aleshores, vet aquí que el vel del temple es va trencar en dos de dalt a baix; i la terra va tremolar, les roques es van partir, i els sepulcres es van obrir; i molts cossos dels sants que s'havien adormit es van aixecar; i sortint dels sepulcres després de la seva resurrecció, van entrar a la ciutat santa i es van aparèixer a molts.

Aquesta és la primera collita d'ànimes representada per l'ofrena de l'onada d'ordi. Tots els que havien mort en la fe fins a aquest moment van ser ressuscitats i van pujar amb Yehshua al cel i es van presentar com a ofrena ondulada. Com a exemple dels primers fruits de la collita encara per venir.

Llegim sobre ells al llibre de l'Apocalipsi

Apocalipsi 4:2 De seguida vaig estar en l'Esperit; i vet aquí, un tron ​​posat al cel, i un seia al tron. I el qui hi estava assegut era com un jaspi i una pedra de sardi; i hi havia un arc de Sant Martí al voltant del tron, en aparença com una maragda. Al voltant del tron ​​hi havia vint-i-quatre trons, i sobre els trons vaig veure vint-i-quatre ancians asseguts, vestits amb túnices blanques; i tenien corones d'or al cap. I del tron ​​van sortir llamps, trons i veus. Davant del tron ​​ardeven set llums de foc, que són els set Esperits de Déu.

El 7è Dia dels Àzims-2n Dia Sant

Lev 23:7 El primer dia tindreu una santa convocatòria; no hi faràs cap treball habitual. Però oferireu una ofrena feta al Senyor durant set dies. El setè dia serà una convocatòria santa; no hi faràs cap treball habitual. ”

Tenim molt poca informació sobre aquesta Festa Major.

La meva creença és que van creuar el Mar Roig en aquest Dia Sant. Però no sóc capaç de demostrar-ho. Sé que va marxar el matí del dia 15, que era el mateix dia que havien celebrat la Pasqua la nit anterior.

Nombres 33:3 Van partir de Ramsès el primer mes, el dia quinze del primer mes; L'endemà de la Pasqua, els fills d'Israel van sortir amb valentia als ulls de tots els egipcis. Perquè els egipcis estaven enterrant tots els seus primogènits, que el Senyor havia matat entre ells. També el Senyor havia executat judicis sobre els seus déus.

Van acampar aquella primera nit a Succot i després van caminar 3 dies i 3 nits i van acampar a Etham, a prop de l'actual Elat Israel.

Nombres 33:5 Llavors els fills d'Israel partiren de Ramsès i acamparen a Succot. Van partir de Succot i van acampar a Etam, que és a la vora del desert. Van marxar d'Etam i van tornar a Pi Hahirot, que és a l'est de Baal-Tsefon; i acamparen prop de Migdol. Van sortir de davant d'Hahirot i van passar pel mig del mar cap al desert, van fer tres dies de camí al desert d'Etam i van acampar a Mara.

Parashah Beshalach: "Israel va sortir d'Egipte el matí del 15 de Nissan i el mar es va dividir el 21 de Nissan. La cronologia dels fets durant aquests set dies va ser la següent:

15è Nissan: Israel va viatjar de Ramsès a Succot (150 milles).

16è Nissan: Van viatjar de Succot a Etham (120 milles).

17è Nissan: es van retirar cap a Egipte i van acampar a Pi-hahiroth (30 milles).

18è Nissan: els agents del faraó van informar que els “tres dies per servir a Déu” havien passat i els hebreu-israelites no tornaven a la seva servitud.

19-20 Nissan: el faraó va organitzar les seves forces i va perseguir els fills d'Israel (270 milles).

21è Nissan: el mar es va dividir o es va separar per salvar Israel i després va tornar al seu lloc per inundar Egipte.

Quan mirem aquest itinerari, diem va, com podria ser això? És possible que dos milions de Bnei Yisrael (Fills d'Israel) van fugir d'Egipte i van viatjar fins al Mar Roig en només tres dies i estiguessin preparats en una setmana per creuar a l'altre costat, símbol de creuar cap al " món per venir” d'aquí a quatre dies més?

Així que van creuar el mar Roig, que és el mikveh en què tots van participar i ara estaven fora d'Egipte.

Això és un simbòlic de nosaltres quan sortim del sistema mundial al final d'aquest 6è dia mil·lenari en travessa al Regne de Jehovà durant el 7è mil·lenni i a la seva presència durant el 8è mil·lenni. Més d'això quan arribem al 8è dia.

Tenim dies sants un el primer dia dels àzims i el setè dia. Per què?

Va ser durant el 1r mil·lenni que Jehovà va caminar amb Adam i Eva i va passar temps amb ells.

I Jahveh tornarà a estar amb nosaltres al 7è mil·lenni amb David com a rei. Però aquest no és el final.

Ezequiel 37:24 “El meu servent David serà rei sobre ells, i tots tindran un sol pastor; també caminaran en els meus judicis, observaran els meus estatuts i els compliran. Aleshores habitaran a la terra que he donat al meu servent Jacob, on van habitar els vostres pares; i habitaran allí, ells, els seus fills i els fills dels seus fills, per sempre; i el meu servent David serà el seu príncep per sempre. A més, faré una aliança de pau amb ells, i serà una aliança eterna amb ells; Els consolidaré i els multiplicaré, i posaré el meu santuari enmig d'ells per sempre. El meu tabernacle també estarà amb ells; jo seré el seu Déu, i ells seran el meu poble. Les nacions també sabran que jo, el Senyor, santifiqueixo Israel, quan el meu santuari estigui enmig d'ells per sempre". '"

Shavuot-3r Dia Sant

Lev 23:15 “I comptareu per vosaltres mateixos des de l'endemà del dissabte, des del dia que vau portar la garba de l'ofrena mecida: es compliran set dissabtes. Compteu cinquanta dies fins a l'endemà del setè dissabte; aleshores oferiràs una nova ofrena al Senyor. Portareu de les vostres cases dos pans ondulats de dues dècimes d'efa. Seran de farina fina; seran coures amb llevat. Són les primícies per al Senyor.

En aquest vers, podem veure que l'endemà després del dissabte esmentat per a l'ofrena de la primera onada és diumenge. El 50è dia ha de ser l'endemà del 7è dissabte, que també és el 49è dia. L'única manera de comptar el nostre 7 dissabte i després que el 50è dia sigui l'endemà del 7è dissabte és començar aquest recompte un diumenge. I aquest diumenge és l'endemà del dissabte durant els dies dels Àzims.

La segona collita o la següent ofrena onada de First Fruits novament és Shavuot, que és 50 dies després de l'ofrena onada de l'ordi. De nou és quan tots aquells que han viscut i mort des d'aquell dia de l'any 31 d.C. quan Yehshua es va emportar amb ell aquells captius que eren detinguts per la mort i Satanàs. Jehovà tornarà a ressuscitar els morts de les tombes i els que encara estem vius a la festa de Shavuot al final de la Gran Tribulació el 2033.

1 Cor 15:51 Heus aquí, us dic un misteri: no tots dormirem, però tots serem canviats, en un moment, en un obrir i tancar d'ulls, a l'última trompeta. Perquè sonarà la trompeta, i els morts ressuscitaran incorruptibles, i serem transformats. Perquè aquest corruptible ha de vestir-se d'incorrupció, i aquest mortal ha de vestir-se d'immortalitat. Així, quan aquest corruptible s'ha vestit d'incorrupció, i aquest mortal s'ha vestit d'immortalitat, aleshores es complirà la dita que està escrita: "La mort s'ha engolit en la victòria".
"Oh mort, on és el teu aguill?
Oh Hades, on és la teva victòria?

Tots els apòstols i els sants que van morir en els darrers 200 anys seran ressuscitats a Shavuot i els que estem vius serem canviats i després ressuscitarem amb ells. I ens diuen quan ha de passar això.

Apocalipsi 14:1 Llavors vaig mirar i vaig veure un anyell dret a la muntanya de Sió, i amb ell cent quaranta-quatre mil, amb el nom del seu Pare escrit al front. I vaig sentir una veu del cel, com la veu de moltes aigües, i com la veu d'un tro fort. I vaig sentir el so dels arpistes que tocaven les seves arpes. Van cantar com una cançó nova davant el tron, davant els quatre éssers vius i els ancians; i ningú no podia aprendre aquella cançó excepte els cent quaranta-quatre mil que van ser redimits de la terra. Aquests són els que no es van contaminar amb dones, perquè són verges. Aquests són els que segueixen l'Anyell allà on va. Aquests van ser redimits d'entre els homes, ésser primeres fruites a Déu i a l'Anyell. I a la seva boca no es va trobar cap engany, perquè són sense culpa davant el tron ​​de Déu.

Així doncs, tenim el lliurament dels Deu Manaments a Shavuot

Èxode 19:10 Llavors el Senyor va dir a Moisès: «Vés al poble i consagra'l avui i demà, i que es rentin la roba. I que estiguin a punt pel tercer dia. Perquè al tercer dia, el Senyor baixarà a la muntanya del Sinaí a la vista de tot el poble.

Èxode 19:16 Llavors va passar al tercer dia, al matí, que hi va haver trons i llamps, i un núvol espès a la muntanya; i el so de la trompeta va ser molt fort, de manera que tota la gent que era al campament va tremolar. I Moisès va fer sortir el poble del campament per trobar-se amb Déu, i es van quedar al peu de la muntanya. Ara la muntanya del Sinaí estava completament fumada, perquè el Senyor hi va baixar en foc. El seu fum pujava com el fum d'un forn, i tota la muntanya tremolava molt. I quan el so de la trompeta va sonar llarg i es va fer cada cop més fort, Moisès va parlar, i Déu li va respondre amb veu. Llavors el Senyor va baixar a la muntanya Sinaí, al cim de la muntanya. I el Senyor va cridar Moisès al cim de la muntanya, i Moisès va pujar.

I va ser en aquesta festa de Pentecosta que Jehovà va parlar davant de més de 2 milions de persones que van veure i escoltar aquests esdeveniments. I el Senyor els va dir aquestes paraules.

Èxode 20:1 I Déu va dir totes aquestes paraules, dient:
«Jo sóc el Senyor, el vostre Déu, que us vaig fer sortir de la terra d'Egipte, de la casa de l'esclavitud.
“No tindreu cap altre déu davant meu.
“No et faràs cap imatge tallada, cap semblança de res del que hi ha a dalt al cel, o que hi ha a sota a la terra, o que hi ha a l'aigua sota la terra;
no els prosterràs ni els serviràs. Perquè jo, el Senyor, el teu Déu, sóc un Déu gelós, que visito la iniquitat dels pares sobre els fills fins a la tercera i quarta generació dels que m'odien, però faig misericòrdia amb milers, amb els qui m'estimen i guarden els meus manaments.
“No prendràs el nom del Senyor, el teu Déu, en va, perquè el Senyor no farà sense culpa a aquell qui pren el seu nom en va.
“Recordeu-vos del dissabte per santificar-lo.
Sis dies treballaràs i faràs tota la teva feina, però el setè dia és el dissabte del Senyor, el teu Déu. No hi faràs cap treball: tu, ni el teu fill, ni la teva filla, ni el teu servent, ni la teva criada, ni el teu bestiar, ni el teu foraster que estigui a les teves portes. Perquè en sis dies el Senyor va fer el cel i la terra, el mar i tot el que hi ha en ells, i va descansar el setè dia. Per això el Senyor va beneir el dissabte i el va santificar.
«Honra el teu pare i la teva mare, perquè els teus dies s'allarguin a la terra que el Senyor, el teu Déu, et dóna.
"No mataràs.
“No cometreu adulteri.
"No robaràs.
“No donaràs testimoniatge fals contra el teu proïsme.
“No cobejaràs la casa del teu veí; No cobejaràs la dona del teu proïsme, ni el seu servent, ni la seva criada, ni el seu bou, ni el seu ase, ni res del teu veí».

De nou, a la festa de Pentecosta o Shavuot, es va donar l'Esperit Sant als apòstols.

Fets 2:1 Quan el dia de Pentecosta va arribar plenament, tots estaven d'acord en un mateix lloc. I de sobte va venir un soroll del cel, com d'un vent fort, i va omplir tota la casa on estaven asseguts. Llavors se'ls va aparèixer unes llengües dividides, com de foc, i es va asseure sobre cadascun d'ells. I tots es van omplir de l'Esperit Sant i van començar a parlar en altres llengües, tal com l'Esperit els donava a parlar.

L'Esperit de Jehovà i les lleis de Jehovà es donen en aquest dia. Exactament el mateix dia. Què et diu això?

Ho vam dir unes quantes vegades la setmana passada. Penseu en aquestes escriptures.

Romans 7:14 Perquè sabem que la llei és espiritual,

Joan 16:13 Tanmateix, quan vingui Ell, l'Esperit de la veritat, us guiarà a tota la veritat;

Salm 119:142 La teva justícia és una justícia eterna, i la teva llei és veritat.

La llei és espiritual i l'Esperit és veritat i la llei és veritat.

Us hem escrit el següent durant les últimes setmanes.

Joan 14:21 Qui té els meus manaments i els guarda és el que m'estima. Qui m'estima serà estimat pel meu Pare, i jo l'estimaré i em revelaré a ell".

Joan 14:23 Jesús va respondre: «Si algú m'estima, guardarà la meva paraula. El meu Pare l'estimarà, i nosaltres vindrem a ell i farem casa amb ell.

Joan 15:10 Si guardeu els meus manaments, romandreu en el meu amor, tal com jo he guardat els manaments del meu Pare i estic en el seu amor.

1 Joan 2:3 Per això podem estar segurs que l'hem conegut: si guardem els seus manaments.

1 Joan 5:3 Perquè aquest és l'amor de Déu: guardar els seus manaments. I els seus manaments no són pesants,

2 Joan 1:6 I això és l'amor: que caminem segons els seus manaments. Aquest és el mateix manament que has sentit des del principi, que has de caminar en amor.

També us vam escriure i us vam mostrar el que Jehovà anava a escriure als vostres cors. Aquí està de nou.

Els comentaris que tinc més amunt de la setmana passada diuen que no hem de mantenir el "VELL" Testament perquè ells o nosaltres estem sota les lleis del "NO" Testament de la Gràcia. Després passa citant

Hebreus 8:7 Perquè si la primera aliança hagués estat impecable, no s'hauria buscat cap lloc per a una segona. Perquè trobant-los a culpa, diu: «Mireu, vénen dies, diu el Senyor, en què faré un nou pacte amb la casa d'Israel i amb la casa de Judà, no segons l'aliança que vaig fer amb els seus. pares el dia que els vaig agafar de la mà per fer-los sortir de la terra d'Egipte; perquè no van continuar en la meva aliança, i els vaig ignorar, diu el Senyor. Perquè aquest és l'aliança que faré amb la casa d'Israel després d'aquells dies, diu el Senyor: Posaré les meves lleis a la seva ment i les escriuré al seu cor; i jo seré el seu Déu, i ells seran el meu poble. Cap d'ells ensenyarà al seu proïsme, ni cap al seu germà, dient: "Coneix el Senyor", perquè tots em coneixeran, des del més petit fins al més gran d'ells. Perquè tindré misericòrdia de la seva injustícia, i dels seus pecats i de les seves accions il·lícites no me'n recordaré més".

He destacat el que Jehovà posarà a la nostra ment i al nostre cor. Hebreus 8 ens diu que Jehovà posarà les SEVES LLEIS a la nostra ment i al nostre cor. SEVES LLEIS!!!.

Però per entendre-ho completament, heu de llegir Hebreus 9 i 10 i 11 i 12 i 13.

L'escriptor d'Hebreus parla dels sacrificis que representaven a Yehshua, que era el veritable negoci. Hebreus està parlant de les lleis de sacrifici que Yehshua va substituir per ser el sacrifici de Pasqua. No es parla de l'aliança feta al mont Sinaí que tots els cristians assumeixen que és. Bé, en realitat volen guardar els manaments, simplement no volen guardar el 4t manament i això és el que estan en armes.

El llibre dels Hebreus cita el llibre de Jeremies que es troba a l'"ANTIC" Testament.

Jeremies 31:31 "Heus aquí, vénen dies, diu el Senyor, en què faré un nou pacte amb la casa d'Israel i amb la casa de Judà, no segons l'aliança que vaig fer amb els seus pares el dia que Els vaig agafar de la mà per fer-los sortir de la terra d'Egipte, el meu pacte que van trencar, encara que els era marit, diu el Senyor. Però aquest és el pacte que faré amb la casa d'Israel després d'aquells dies, diu el Senyor: Posaré la meva llei al seu cor, i l'escriuré al seu cor; i jo seré el seu Déu, i ells seran el meu poble. Ja no ensenyarà cadascú al seu proïsme, ni cadascú al seu germà, dient: «Coneix el Senyor», perquè tots em coneixeran, des del més petit fins al més gran, diu el Senyor. Perquè perdonaré la seva iniquitat, i no me'n recordaré més del seu pecat".

Fins i tot al llibre d'Ezequiel està escrit.

Ezequiel 36:22 "Per tant, digueu a la casa d'Israel: "Això diu el Senyor Déu: "No faig això per amor vostre, casa d'Israel, sinó per amor del meu sant nom, que heu profanat entre les nacions a tot arreu. vas anar. I santificaré el meu gran nom, que ha estat profanat entre les nacions, que tu has profanat enmig d'ells; i les nacions sabran que jo sóc el Senyor, diu el Senyor Déu, quan sigui santificat en vosaltres davant els seus ulls. Perquè us prendré d'entre les nacions, us reuniré de tots els països i us portaré a la vostra terra. Aleshores us asperjaré aigua neta i quedareu net; Et netejaré de tota la teva brutícia i de tots els teus ídols. Et donaré un cor nou i posaré dins teu un esperit nou; Trauré el cor de pedra de la vostra carn i us donaré un cor de carn. Posaré el meu Esperit dins teu i et faré seguir els meus estatuts, i guardaràs els meus judicis i els compliràs.Aleshores habitaràs a la terra que vaig donar als teus pares; vosaltres sereu el meu poble, i jo seré el vostre Déu. Et alliberaré de totes les teves impureses. Cridaré el gra i el multiplicaré, i no us portaré fam. I multiplicaré els fruits dels vostres arbres i el creixement dels vostres camps, de manera que no haureu de suportar mai més l'oprobio de la fam entre les nacions. Llavors recordaràs els teus mals camins i les teves accions que no van ser bones; i us detestareu davant els vostres propis ulls, per les vostres iniquitats i les vostres abominacions. No faig això per vosaltres, diu el Senyor Déu, que us ho sàpiguen. Avergonyeix-te i avergonyïts dels teus propis camins, casa d'Israel!»

Tingueu en compte que Ezequiel parla del final d'aquesta època quan això passarà.

Perquè us prendré d'entre les nacions, us reuniré de tots els països i us portaré a la vostra terra.

El mateix de què parla Jeremies i el mateix de què parla Hebreus. Això no és una cosa del "NOU" Testament. És una "cosa del VELL Testament que farà Jehovà.

En aquesta discussió a la nostra secció de comentaris, finalment vaig aconseguir que un dels evangèlics em digués quines són les lleis del Nou Testament que s'escriuran en els nostres cors i ments. i va dir que són les lleis de la muntanya Sinaí. I té raó. Després va tornar a escriure per dir que la Llei que s'escriurà a les nostres ments és la llei de l'Amor. I torna a tenir raó si entén que els Deu Manaments són la llei de l'amor.

Joan 14:15 Si m'estimes, guardareu els meus manaments.

1 Joan 5:2 En això sabem que estimem els fills de Déu, quan estimem Déu i guardem els seus manaments. Perquè aquest és l'amor de Déu, que guardem els seus manaments. I els seus manaments no són pesants.

Els Deu Manaments que es troben a Èxode 20 són les lleis que s'escriuran al nostre cor i a la nostra ment.

Torna a llegir Deuteronomi 6:4

«Escolta, Israel: el Senyor, el nostre Déu, el Senyor és un! Estimaràs el Senyor, el teu Déu, amb tot el teu cor, amb tota la teva ànima i amb totes les teves forces.
“I aquestes paraules que us ordeno avui estarà al teu cor. Les ensenyaràs amb diligència als teus fills, i parlaràs d'elles quan us assegueu a casa vostra, quan camineu pel camí, quan us estigueu i quan us aixequeu. Els lligaràs com a senyal a la teva mà, i ells seran com a frontals entre els teus ulls. ( La teva ment) Les escriureu als pals de la vostra casa i a les vostres portes.

Deut 10:12 «I ara, Israel, què et demana el Senyor, el teu Déu, sinó que tinguis por del Senyor, el teu Déu? caminar en tots els seus camins i estimar-lo, servir el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor i amb tota la teva ànima, i guardar els manaments del Senyor. i els seus estatuts que avui us ordeno per al vostre bé? De fet, el cel i els cels més alts pertanyen al Senyor, el vostre Déu, també la terra amb tot el que hi ha. El Senyor només es va delectar en els vostres pares, estimar-los; i va triar els seus descendents després d'ells, tu entre tots els pobles, com és avui. Per tant, circumcideu el prepuci del vostre cor i no tingueu més el coll rígid.

Llavors podem llegir quin és el manament més gran que ens va dir Yehshua.

Mat 22:36 Llavors un d'ells, un advocat, li va fer una pregunta, posant-lo a prova i dient: "Mestre, quin és el gran manament de la Llei?"
Jesús li va dir: "'Estimaràs el Senyor, el teu Déu, amb tot el teu cor, amb tota la teva ànima i amb tota la teva ment. Aquest és el primer i gran manament. I el segon és semblant: "Estimaràs el teu proïsme com a tu mateix". D'aquests dos manaments depenen tota la Llei i els profetes".

Així doncs, aquí al "VELL" Testament tenim a Jehovà que ens diu que escrivim els manaments en els nostres cors i ments i al "NOU" testament tenim a Yehshua dient el mateix i tenim l'escriptor d'Hebreus, perquè no ho sabem per segur qui va escriure aquest llibre, dient-nos exactament el mateix que diu Jeremies, que Jehovà ho farà;

Posaré la meva llei a la seva ment i l'escriuré en els seus cors

Aquesta és la importància d'entendre l'esdeveniment de Shavuot i com els esdeveniments passats ens mostren l'esdeveniment futur en aquesta data.

Resumint això. La Llei es va donar en aquesta data, l'Esperit Sant va ser donat en aquesta data. En el futur ressuscitarem d'entre els morts en aquest Moedim. Aquest temps assenyalat. I Jahveh escriurà aquests manaments als nostres cors en aquest dia de festa.

La festa dels crits-La festa de la trompeta-Yom Teruah- El quart dia sagrat

Lev 23:23 Llavors el Senyor va parlar a Moisès, dient: Parla als fills d'Israel i digues: El primer dia del mes setè, tindreu un repòs de dissabte, com a record del bufat de trompetes, una santa convocatòria. No hi faràs cap treball habitual; i oferiràs una ofrena feta al Senyor. ”

No ens donen molta més informació sobre aquesta Festa Major i els jueus no saben què significa. Així que estem atents al significat que vindrà aquest dia. Però podem trobar algunes pistes en altres llocs.

Observareu que quan mireu la Menorah és la quarta tija que suporta totes les altres.

Però molts miren la Menorah tal com es mostra a continuació i s'enganyen sense adonar-se'n. La representació següent té Shavuot com a quarta tija. Això no és correcte. És per això que hem enumerat cadascun dels dies sants anteriorment i ho farem amb la resta de dies de festa. La data del 4t Festival és Yom Teruah, no Shavuot.

Com us hem demostrat, és en aquest Moedim on va néixer Yehshua. Aquest dia va fer 30 anys i va començar el seu ministeri de 3 anys i mig acabant a la Pasqua. Yehshua és la quarta tija de la Menorah i Ell és qui dóna suport a tots els altres dies de festa.

Serà en aquest Moedim que els 10 dies de temor comencen a comptar enrere fins al Dia de l'Expiació.

Aquest dia i el Dia de l'Expiació no formen part dels 3 xags.

Èxode 23:17 "Tres vegades a l'any celebrareu una festa per a mi: celebrareu la festa dels àzims (menjareu pa àzim set dies, tal com us he manat, en el temps fixat al mes d'Abib, perquè en ella vas sortir d'Egipte; i la festa de la collita, les primicies dels vostres treballs que heu sembrat al camp; i la Festa de la Recollida al final de l'any, quan hagis recollit el fruit del teu treball del camp.
“Tres vegades l'any tots els vostres mascles es presentaran davant el Senyor Déu.

Èxode 34:23 “Tres vegades l'any tots els teus homes es presentaran davant el Senyor, el Senyor, Déu d'Israel. Perquè expulsaré les nacions davant teu i ampliaré les teves fronteres; Tampoc ningú no desitjarà la teva terra quan pugis a presentar-te davant el Senyor, el teu Déu, tres vegades l'any.

Deut 16:16 «Tres vegades l'any, tots els teus mascles es presentaran davant el Senyor, el teu Déu, al lloc que ell escollii: a la festa dels Àzims, a la festa de les setmanes i a la festa dels tabernacles; i no es presentaran davant el Senyor amb les mans buides. Cadascú donarà com pugui, segons la benedicció del Senyor, el vostre Déu, que us ha donat.

Però no se't demana que vinguis durant la Festa del Crit o Yom Kippur. Per què?

Els altres Moedim, els altres dies sants són festes de la collita. Aquest no és ni tampoc és una festa de la collita. Aquests dos són Moedims molt seriosos que ens mostren què farà Jehovà amb ells.

Ens diuen que Yehshua no va venir a jutjar el món la primera vegada que va venir.

Joan 3:14 I com Moisès va aixecar la serp al desert, així cal que el Fill de l'home sigui aixecat, perquè qui creu en ell no es perdi, sinó que tingui vida eterna. Perquè Déu ha estimat tant el món que ha donat el seu Fill unigènit, perquè qui creu en Ell no es perdi, sinó que tingui vida eterna. Perquè Déu no va enviar el seu Fill al món per condemnar el món, sinó perquè el món es salvi per Ell.
“El qui creu en Ell no és condemnat; però el qui no creu ja està condemnat, perquè no ha cregut en el nom del Fill unigènit de Déu. I aquesta és la condemna, que la llum ha vingut al món, i els homes estimaven més les tenebres que la llum, perquè els seus actes eren dolents. Perquè tothom que practica el mal odia la llum i no surt a la llum, perquè no quedin al descobert les seves obres. Però el qui fa la veritat ve a la llum, perquè les seves obres es vegin clarament, que han estat fetes en Déu".

Joan 12:44 Llavors Jesús va cridar i va dir: «El qui creu en mi, no creu en mi, sinó en el qui m'ha enviat. I qui em veu, veu el qui m'ha enviat. He vingut com una llum al món, perquè qui creu en mi no es quedi en les tenebres. I si algú escolta les meves paraules i no creu, jo no el jutjo; perquè no he vingut a jutjar el món, sinó a salvar-lo. Qui em rebutja i no rep les meves paraules, té allò que el jutja: la paraula que he dit el jutjarà en l'últim dia.

Yehshua va venir a salvar-nos pagant el deute que teníem pels nostres pecats. Ho va fer a la Pasqua. Ell és la paraula tal com se'ns diu a Joan 1

Al principi era la Paraula, i la Paraula era amb Déu, i la Paraula era Déu.

14 I el Verb es va fer carn i va habitar entre nosaltres, i vam contemplar la seva glòria, la glòria com l'únic fill del Pare, ple de gràcia i de veritat.

Però com acabem de llegir a Joan 12, és aquesta paraula la que els jutjarà. Aquesta paraula és Déu o Jehovà tal com acabem de llegir a Joan 1. Aquesta paraula és la llei de la Bíblia. Els manaments que quan es rebutgen són els que jutjaran la gent al final. L'últim dia com diu de nou Joan 12.

És durant aquests deu dies de temor que ens diem els uns als altres: Que el vostre nom es trobi al llibre de la Vida. Això és el que volem que passi. És durant aquests 10 dies de admiració que són els 10 dies finals dels 40 dies de penediment que comencen l'1 d'Elul.

Ens estem penedint de no guardar els manaments, que ens mostren els nostres pecats.

El "Judici Final" s'extreu de molts passatges de les seccions apocalíptiques de la Bíblia, però sobretot de l'ensenyament de Yehshua sobre la porta estreta a l'Evangeli de Mateu i que també es troba a l'Evangeli de Lluc:

Mateu 7:13–23 Entreu per la porta estreta: perquè ampla és la porta i ample és el camí que porta a la destrucció, i n'hi ha molts que hi entren: perquè estreta és la porta i estreta és la camí que porta a la vida, i pocs són els que la troben. Compteu-vos amb els falsos profetes, que venen a vosaltres amb roba d'ovella, però per dins són llops devoradors. Els coneixereu pels seus fruits. Els homes recullen raïms d'espines o figues de cards? Així i tot, tot bon arbre dóna bons fruits; però un arbre corrupte dóna fruits dolents. Un bon arbre no pot donar fruits dolents, ni un arbre corrupte donar bons fruits. Tot arbre que no dóna bons fruits és talat i llançat al foc. Per tant, pels seus fruits els coneixereu. No tots els que em diuen: Senyor, Senyor, entraran al Regne del Cel; sinó el qui fa la voluntat del meu Pare que és al cel. Molts em diran aquell dia: Senyor, Senyor, no hem profetitzat en el teu nom? i en el teu nom has expulsat dimonis? i en el teu nom has fet moltes obres meravelloses? I aleshores els diré que no us vaig conèixer mai: allunyeu-vos de mi, vosaltres que feu iniquitat.

Lluc 13:23-28 Llavors algú li va dir: Senyor, són pocs els que es salven? I els digué: Esforçau-vos per entrar per la porta estreta, perquè molts, us dic, buscaran entrar i no podran. Quan l'amo de la casa s'aixequi i hagi tancat la porta, i comenceu a estar fora i a trucar a la porta, dient: Senyor, Senyor, obre-nos; i ell et respondrà i et dirà: No sé d'on sou; llavors començareu a dir: Hem menjat i begut davant vostre, i heu ensenyat als nostres carrers. Però ell dirà: Us dic que no sé d'on sou; allunyeu-vos de mi, tots els que feu iniquitat. Allà hi haurà plors i cruixir de dents, quan veureu Abraham, Isaac, Jacob i tots els profetes, al Regne de Déu, i vosaltres mateixos sereu expulsats.

També apareix a la secció Ovelles i cabres de Mateu i Lluc.

Lluc 13:23-28 «Quan vingui el Fill de l'home en la seva glòria, i tots els àngels amb ell, llavors s'asseurà al tron ​​de la seva glòria. Totes les nacions s'aplegaran davant d'ell, i separarà els homes els uns dels altres com un pastor separa les ovelles de les cabres, i posarà les ovelles a la seva dreta i les cabres a l'esquerra. Aleshores el rei dirà als que estan a la seva dreta: "Veniu, beneïts del meu Pare, heredeu el regne preparat per a vosaltres des de la fundació del món; perquè vaig tenir gana i em vas donar de menjar, vaig tenir set i em vas donar de beure, era foraster i em vas acollir, estava nu i em vas donar roba, vaig estar malalt i em vas cuidar, jo estava a la presó i em vas visitar.

Mateu 25:40-43 I el rei els respondrà: «Us ho asseguro: així com ho vau fer a un d'aquests més petits que són membres de la meva família, també ho heu fet a mi». Aleshores dirà als que estan a la seva esquerra: "Vostès maleïts, allunyeu-vos de mi al foc etern preparat per al diable i els seus àngels; perquè tenia gana i no em vau donar menjar, vaig tenir set i no em vau donar res per beure, era foraster i no em vau acollir, nu i no em vau donar roba, malalt i a la presó i no vau visita'm.

Aleshores els respondrà: "Us ho dic en veritat, com no ho heu fet a un d'aquests més petits, tampoc a mi no ho heu fet a mi". I aquests aniran al càstig etern, però els justos a la vida eterna”.

La doctrina es recolza a més en passatges dels Llibres de Daniel, Isaïes i l'Apocalipsi:

Apocalipsi 20:11-12 Llavors vaig veure un gran tron ​​blanc i el que hi havia assegut. De la seva presència la terra i el cel van fugir, i no es va trobar cap lloc per a ells. I vaig veure els morts, grans i petits, dempeus davant del tron, i es van obrir llibres. Aleshores es va obrir un altre llibre, que és el llibre de la vida. I els morts eren jutjats pel que estava escrit als llibres, segons el que havien fet.

Mateu 3:10–12 Encara ara la destral està a l'arrel dels arbres; Per tant, tot arbre que no dóna bons fruits és talat i llençat al foc. «Jo us batejo amb aigua per al penediment, però després de mi ve un que és més poderós que jo; No sóc digne de portar les seves sandàlies. Ell et batejarà amb l'Esperit Sant i el foc. La seva forquilla és a la mà, netejarà la seva era i recollirà el blat al graner; però la palla la cremarà amb foc inextinguible”.

Mateu 13:40-43 De la mateixa manera que la mala herba es recull i es crema amb el foc, així serà a la fi del segle. El Fill de l'home enviarà els seus àngels, i recolliran del seu regne totes les causes del pecat i tots els malfactors, i els llençaran al forn de foc, on hi haurà plorar i cruixir de dents. Llavors els justos brillaran com el sol al regne del seu Pare. Que qualsevol que tingui orelles escolti!

Lluc 12:4-5 Us dic, amics meus, que no tingueu por dels que maten el cos, i després d'això no podreu fer res més. Però us advertiré a qui heu de tenir por: temeu aquell que, després d'haver matat, té autoritat per llançar a l'infern. Sí, et dic, té por!

Ens penedim i ens humiliem perquè puguem ser perdonats i després trobar els nostres noms al llibre de la Vida.

El Dia de l'Expiació-Yom Kippur-El 5è Dia Sant

Lev 23:26 I el Senyor va parlar a Moisès, dient: «També el desè dia d'aquest setè mes serà el dia de l'expiació. Serà una convocatòria santa per a vosaltres; Afligir les vostres ànimes i oferireu una ofrena feta al Senyor. I no faràs cap treball aquell mateix dia, perquè és el dia de l'expiació, per fer expiació per tu davant el Senyor, el teu Déu. Perquè qualsevol persona que no estigui afligida en l'ànima aquell mateix dia serà extirpada del seu poble. I qualsevol persona que faci alguna obra aquell mateix dia, aquesta persona la destruiré d'entre el seu poble. No fareu cap mena de treball; serà una llei perpetu per a les vostres generacions en totes les vostres cases. Serà per a vosaltres un dissabte de repòs solemne, i afligeu les vostres ànimes; el novè dia del mes al vespre, de vespre a vespre, celebrareu el vostre dissabte".

Aquesta és la més solemne de totes les Festes.

També és el final de les 10 dies de temor i el final dels 40 dies de penediment. Aquest és el final dels dies del Judici i ara s'imparteix el càstig.

Jehovà és molt específic sobre aquest dia i us diu exactament quan comença i quan acaba el dia perquè no us el perdeu. Des del capvespre del dia 9 fins al capvespre del dia 10 heu de mantenir aquest dejuni.

Llegiu tot el Lev 16 que parla d'aquest dies més solemne.

El Senyor va parlar a Moisès després de la mort dels dos fills d'Aaron, quan van oferir foc profà davant el Senyor i van morir; i el Senyor va dir a Moisès: «Digues a Aaron, el teu germà, que no entri en cap moment al Lloc Sant, dins del vel, davant del propiciatori que hi ha a l'arca, perquè no mori; perquè m'apareixé al núvol sobre el propiciatori.
“Així entrarà Aaron al Lloc Sant: amb la sang d'un vedell com a ofrena pel pecat i d'un moltó com a holocausto. Es posarà al seu cos la túnica de lli sagrat i els pantalons de lli; anirà cenyit amb una faixa de lli i amb el turbant de lli anirà vestit. Aquestes són peces sagrades. Per això es rentarà el seu cos amb aigua i se'ls posarà. I prendrà de la congregació dels fills d'Israel dos cabrets en sacrifici pel pecat i un moltó com a holocausto.
«Aaron oferirà el vedell com a sacrifici pel pecat, que és per ell mateix, i farà expiació per ell i per la seva casa. Prendrà els dos bocs i els presentarà davant el Senyor a l'entrada del tabernacle de reunió. Llavors Aaron tirarà a sort els dos bocs: un per al Senyor i l'altre per al boc expiatori. I Aaron portarà el boc sobre el qual va caure la sort del Senyor i l'oferirà com a sacrifici pel pecat. Però el boc sobre el qual va caure la sort per ser boc expiatori serà presentat viu davant el Senyor, per fer-hi expiació i per deixar-lo anar com a boc expiatori al desert.
“I Aaron portarà el vedell de l'ofrena pel pecat, que és per ell, i farà l'expiació per ell i per a la seva casa, i matarà el vedell com a sacrifici pel pecat que és per ell. Llavors agafarà de l'altar davant del Senyor un encensari ple de brases enceses, amb les mans plenes d'encens dolç ben batut, i el portarà dins del vel. I posarà l'encens al foc davant del Senyor, perquè el núvol d'encens cobreixi el propiciatori que hi ha sobre el Testimoni, perquè no mori. Prendrà una mica de la sang del bou i l'asperjarà amb el dit sobre el propiciatori de llevant; i davant del propiciatori asperjarà set vegades una mica de la sang amb el dit.
"Llavors matarà el boc de l'ofrena pel pecat, que és per al poble, portarà la seva sang dins del vel, farà amb aquesta sang com va fer amb la sang del bou, i l'aspergerà sobre el propiciatori i davant del propiciatori. seient. Així farà l'expiació pel Lloc Sant, per la impuresa dels fills d'Israel i per les seves transgressions, per tots els seus pecats; i així ho farà pel tabernacle de reunió que romangui entre ells enmig de la seva impuresa. No hi haurà ningú al tabernacle de reunió quan entri a fer l'expiació al Lloc Sant, fins que no surti, per fer l'expiació per ell mateix, per la seva casa i per tota l'assemblea d'Israel. I sortirà a l'altar que hi ha davant el Senyor i farà l'expiació per ell, i prendrà una mica de la sang del bou i una part de la sang del boc i la posarà sobre les banyes de l'altar al voltant. . Llavors hi asperjarà set vegades de la sang amb el dit, la netejarà i la consagrarà de la impuresa dels fills d'Israel.
«I quan hagi acabat l'expiació pel Sant, el tabernacle de reunió i l'altar, portarà el boc viu. Aaron imposarà les seves dues mans sobre el cap del boc viu, confessarà sobre ell totes les iniquitats dels fills d'Israel i totes les seves transgressions respecte a tots els seus pecats, posant-los sobre el cap del boc i el despedirà. al desert de la mà d'un home adequat. La cabra portarà sobre si totes les seves iniquitats a una terra deshabitada; i alliberarà el boc al desert.
“Llavors Aaron entrarà al tabernacle de reunió, es traurà els vestits de lli que es va posar quan va entrar al Lloc Sant i els hi deixarà. I es rentarà el seu cos amb aigua en un lloc sagrat, es posarà les seves vestidures, sortirà i oferirà el seu holocausto i l'holocaust del poble, i farà expiació per ell i pel poble. El greix de l'ofrena pel pecat cremarà a l'altar. I el qui va deixar anar la cabra com a boc expiatori es rentarà la roba i es banyarà el cos amb aigua, i després podrà entrar al campament. El vedell de l'ofrena pel pecat i el boc de l'ofrena pel pecat, la sang dels quals s'ha portat per fer l'expiació al Lloc Sant, es portaran fora del campament. I cremaran al foc la seva pell, la seva carn i les seves desposses. Aleshores, el que els cremi es rentarà la roba i es banyarà el seu cos amb aigua, i després podrà entrar al campament.
"Aquesta serà per a vosaltres un estatut perpetu: el mes setè, el dia deu del mes, afligireu les vostres ànimes i no fareu cap treball, sigui un nadiu del vostre país o un estranger que habiti entre vosaltres. . Perquè aquell dia el sacerdot farà l'expiació per tu per purificar-te i estar net de tots els teus pecats davant el Senyor. És un dissabte de repòs solemne per a vosaltres, i afligeu les vostres ànimes. És un estatut per sempre. I el sacerdot, ungit i consagrat per servir com a sacerdot en el lloc del seu pare, farà l'expiació i es posarà els llenços, els vestits sagrats; després farà l'expiació pel Sant Santuari, i farà l'expiació pel tabernacle de reunió i per l'altar, i farà l'expiació pels sacerdots i per tot el poble de l'assemblea. Aquesta serà una llei perenne per a vosaltres, per fer expiació pels fills d'Israel, per tots els seus pecats, una vegada a l'any". I va fer com el Senyor li havia manat a Moisès.

Ara, abans de dir res més, mentre aquest Lev 16 encara està fresc a la vostra ment, vull que llegiu el Rev 20.

Llavors vaig veure un àngel que baixava del cel, amb la clau de l'absolut i una gran cadena a la mà. Va agafar el drac, aquella serp antiga, que és el Diable i Satanàs, i el va lligar durant mil anys; i el va llançar a l'absolut, el va tancar i el va posar un segell, perquè no enganyés més les nacions fins que s'acabessin els mil anys. Però després d'aquestes coses ha de ser alliberat una estona.

Tingueu en compte que a l'Apocalipsi se us diu que això és al començament del 7è mil·lenni. Satanàs està tancat durant aquest 7è mil·lenni de descans del qual parla Hebreus 4.

Lv 16:7 és un verset important

Prendrà els dos bocs i els presentarà davant el Senyor a l'entrada del tabernacle de reunió. Llavors Aaron tirarà a sort els dos bocs: un per al Senyor i l'altre per al boc expiatori.

Apocalipsi 12:7 I la guerra va esclatar al cel: Miquel i els seus àngels van lluitar contra el drac; i el drac i els seus àngels van lluitar, però no van imposar-se, i ja no es va trobar un lloc per a ells al cel. Així que va ser expulsat el gran drac, aquella serp antiga, anomenada Diable i Satanàs, que enganya el món sencer; va ser llançat a la terra, i els seus àngels van ser llançats amb ell.

Satanàs és el boc d'Azazel a Lev 16. Ell és qui ha enganyat el món sencer des del principi començant per un terç dels àngels i després amb Eva.

Gènesi 3:1 La serp era més astuta que qualsevol bèstia del camp que el Senyor Déu havia fet. I ell digué a la dona: «¿De veritat va dir Déu: No mengis de cap arbre del jardí?» I la dona va dir a la serp: «Podem menjar el fruit dels arbres del jardí; però del fruit de l'arbre que hi ha al mig del jardí, Déu ha dit: "No el menjaràs ni el tocaràs, no sigui que moris". ”
Llavors la serp va dir a la dona: “No moriràs. Perquè Déu sap que el dia que en mengeu, se us obriran els ulls i seràs com Déu, coneixent el bé i el mal”.

Fins i tot aquí Satanàs mostra els seus veritables colors. Satanàs vol substituir Jehovà, així que li diu a Eva que serà igual que Jehovà.

Mateu 4:10 "Aparta de mi, Satanàs!" va declarar Jesús. "Perquè està escrit: 'Adora el Senyor, el teu Déu, i serveix-lo només a ell'".

L'Alt Preist ha de triar lots per saber quina cabra és quina. Però Yehshua ens diu com saber i això és citant les Escriptures. Tota l'escriptura i no només algunes i deixant de banda altres.

Mateu 25:41 Llavors dirà als que estan a la seva esquerra: Aparteu-vos de mi, maleïts, al foc etern preparat per al diable i els seus àngels.

Lluc 10:18 Ell els digué: «Vaig veure Satanàs caure del cel com un llamp.

Joan 12:31 Ara el judici és sobre aquest món; ara el príncep d'aquest món serà expulsat.

2 Corintis 11:3 No obstant això, em temo que, de la mateixa manera que Eva va ser enganyada per l'astúcia de la serp, la vostra ment es desviarà de la vostra simple i pura devoció a Crist.

Isaïes 14:12 “Com heu caigut del cel,
Oh Llucifer, fill del matí!
Com et tallen a terra,
Tu que vas debilitar les nacions!
Perquè has dit en el teu cor:
'Pujaré al cel,
Exaltaré el meu tron ​​per sobre de les estrelles de Déu;
També m'asseuré a la muntanya de la congregació
Als costats més allunyats del nord;
Pujaré per sobre de les altures dels núvols,
Seré com l'Altíssim.
No obstant això, sereu fet baixar al Seol,
Fins a les profunditats més baixes de la Fossa.

Satanàs ha enganyat el món sencer mirant i actuant com Jehovà. Però eliminant la seva Torà. Aquest és Jesús que ha suprimit la llei, que molts adoren. Aquest és el fals Messies. Yehshua mai va eliminar la llei en absolut. Heu llegit els comentaris de molts que s'enganyen i no compleixen les lleis. Ho podeu veure senzill i senzill. Estan seguint Satanàs pensant que és Déu.

Així que en aquest dia, al final de la Gran Tribulació, Satanàs serà tancat i tret que aquells dies s'escurcéssin, cap carn sobreviuria.

Mat 24:15 «Per tant, quan veieu l'"abominació de la desolació", de la qual va parlar el profeta Daniel, dempeus al lloc sant" (qui llegeix, que entengui), "aleshores els qui estiguin a Judea fugin a les muntanyes. . Que el qui estigui al terrat no baixi a treure res de casa seva. I que el qui estigui al camp no torni a buscar la seva roba. Però ai de les que estan embarassades i de les que estan alletant en aquells dies! I pregueu perquè el vostre vol no sigui a l'hivern ni en dissabte. Perquè aleshores hi haurà una gran tribulació, com no hi ha hagut des del principi del món fins a aquest temps, ni hi haurà mai. I tret que aquells dies fossin escurçats, cap carn es salvaria; però per amor dels elegits aquells dies seran escurçats.

Ara tornem al nivell 16

Prendrà els dos bocs i els presentarà davant el Senyor a l'entrada del tabernacle de reunió. Llavors Aaron tirarà a sort els dos bocs: un per al Senyor i l'altre per al boc expiatori.

Vam parlar d'això a la nostra docència l'hivern passat. Un lot és per a Jehovà i l'altre lot és per a Satanàs, la cabra d'Azazel. Satanàs és endut tal com us mostra Rev i tancat. L'altra cabra és assassinada.

Fixeu-vos en el que se us mostra. L'altre boc és Jehovà i representa Jehovà i ens mostra que Jehovà és el que s'ha de sacrificar per nosaltres per fer expiació per nosaltres. Això ho va fer Jehovà a la Pasqua, on podeu utilitzar un xai o una cabra per a l'àpat de Pasqua. Jahveh va donar la seva vida per pagar el deute que teníem per trencar el pacte del mont Sinaí. Ell ens estima tant que moriria per nosaltres en el nostre lloc si només ens penedíssim dels nostres pecats i l'obeïm.

Entrem en detall sobre això al nostre article On diu que anem a sacrificar Déu? Levític!

Veus la magnitud d'aquest Santíssim, el més sagrat dels dies?

Jehovà t'estima molt i està esperant que tornis a casa. Només penedeix-te i comença a obeir.

La paràbola del fill pròdig ens mostra fins a quin punt Jehovà vol que tornem a Ell.

Lluc 15:11 La paràbola del fill perdut
Llavors va dir: «Un home tenia dos fills. I el més petit d'ells va dir al seu pare: "Pare, dóna'm la part dels béns que em toca". Així que els va repartir el seu mitjà de vida. I pocs dies després, el fill petit es va reunir tots, va viatjar a un país llunyà i allí va malgastar els seus béns amb una vida pròdiga. Però quan va haver-ho gastat tot, va sorgir una gran fam en aquella terra, i va començar a tenir mancança. Llavors va anar i es va unir a un ciutadà d'aquell país, i el va enviar als seus camps per alimentar porcs. I de bon grat s'hauria omplert l'estómac amb les beines que menjaven els porcs, i ningú li donava res.
"Però quan es va tornar en si, va dir: 'Quants dels assalariats del meu pare tenen pa suficient i de sobra, i jo moro de fam! M'aixecaré i aniré al meu pare i li diré: Pare, he pecat contra el cel i davant teu, i ja no sóc digne de ser anomenat fill teu. Fes-me com un dels teus assalariats". '
“I es va aixecar i va anar a trobar el seu pare. Però quan encara era molt lluny, el seu pare el va veure i va tenir compassió, va córrer, es va caure al coll i el va besar. I el fill li va dir: "Pare, he pecat contra el cel i davant els teus ulls, i ja no sóc digne de ser anomenat fill teu".
“Però el pare va dir als seus servents: ‘Traieu la millor túnica i poseu-li-la, i poseu-li un anell a la mà i sandàlies als peus. I porteu aquí el vedell engreixat i mateu-lo, i mengem i ens alegrem; per això el meu fill era mort i ha tornat a viure; es va perdre i es troba.' I van començar a estar alegres.
"Ara el seu fill gran era al camp. I quan va arribar i s'acostava a casa, va sentir música i balls. Així que va trucar a un dels criats i li va preguntar què volien dir aquestes coses. I ell li digué: "El teu germà ha vingut, i com que l'ha rebut sa i estalvi, el teu pare ha matat el vedell gros".
“Però ell es va enfadar i no va voler entrar. Per això el seu pare va sortir i el va suplicar. Ell respongué i digué al seu pare: «Mira, fa molts anys que et serveixo; Mai he transgredit el teu manament en cap moment; i, tanmateix, mai em vas donar un cabrit per a alegrar-me amb els meus amics. Però tan bon punt va venir aquest fill teu, que t'ha devorat la vida amb prostitutes, li has matat el vedell engreixat.
I ell li va dir: Fill, tu sempre estàs amb mi i tot el que tinc és teu. Era correcte que ens alegrissim i ens alegréssim, perquè el teu germà era mort i ha tornat a viure, s'havia perdut i l'han trobat».

La festa de Sukkot - el 6è dia sagrat

Lev 23:33 Llavors el Senyor va parlar a Moisès i digué: Parla als fills d'Israel i digues: El dia quinze d'aquest setè mes serà la festa dels tabernacles durant set dies al Senyor. El primer dia hi haurà una convocatòria santa. No hi faràs cap treball habitual. Durant set dies oferiràs una ofrena feta al Senyor.

Tot el cristianisme espera estar casat amb Jesús al seu retorn.

Tenim la paràbola del sopar de noces a Mat 22

I Jesús respongué i tornà a parlar-los amb paràboles i digué: «El Regne dels cels s'assembla a un rei que va organitzar un matrimoni per al seu fill i va enviar els seus servents a cridar els convidats a les noces; i no estaven disposats a venir. De nou, va enviar altres criats, dient: "Digueu als convidats: "Mireu, he preparat el meu sopar; els meus bous i el meu bestiar engreixat són matats, i tot està preparat. Vine al casament". Però ells ho van fer menysprear i van seguir el seu camí, un a la seva pròpia granja, un altre als seus negocis. I la resta es va apoderar dels seus servents, els van tractar amb rencor i els van matar. Però quan el rei ho va saber, es va indignar. I va enviar els seus exèrcits, va destruir aquells assassins i va cremar la seva ciutat. Llavors va dir als seus servents: «Les noces estan a punt, però els convidats no eren dignes. Per tant, aneu a les carreteres, i a tots els que trobeu, convidau-vos al casament. Així que aquells servents van sortir als camins i van reunir tots els que van trobar, tant dolents com bons. I el saló del casament es va omplir de convidats.
“Però quan el rei va entrar a veure els convidats, hi va veure un home que no duia vestit de noces. Llavors ell li va dir: "Amic, com vas entrar aquí sense vestit de noces?" I es va quedar sense paraules. Llavors el rei va dir als servents: «Lligueu-lo de peus i de mans, porteu-lo i llenceu-lo a les tenebres de fora; hi haurà plor i cruixir de dents».
"Perquè molts són cridats, però pocs escollits".

També tenim la paràbola a Mat 25

“Llavors, el Regne dels cels serà semblat a deu verges que van agafar els seus llums i van sortir a trobar el nuvi. Ara cinc d'ells eren savis, i cinc eren ximples. Els insensats van agafar les seves llànties i no van portar oli amb ells, però els savis van agafar oli als seus vasos amb els seus llums. Però mentre el nuvi es va retardar, tots es van adormir i van dormir.
“I a mitjanit es va sentir un crit: 'Mireu, ve el nuvi; sortiu a trobar-lo!' Llavors totes aquelles verges es van aixecar i van tallar els seus llums. I els insensats van dir als savis: "Dóneu-nos una mica del vostre oli, perquè els nostres llums s'apaguen". Però els savis van respondre, dient: "No, perquè no n'hi hagi prou per a nosaltres i per a tu; més aviat aneu als qui venen i compreu-vos vosaltres mateixos. I mentre anaven a comprar, va venir el nuvi, i els qui estaven preparats van entrar amb ell a les noces; i la porta estava tancada.
“Després van venir també les altres verges, dient: Senyor, Senyor, obre-nos! Però ell va respondre i va dir: "En veritat, us dic que no us conec".
«Veilleu, doncs, perquè no sabeu ni el dia ni l'hora en què vindrà el Fill de l'home.

Permeteu-me compartir amb vosaltres 33 versos més que mostren que Jehovà es casarà amb Israel. No us deixeu enganyar i penseu que l'Església ha substituït Israel. L'Església que no guarda cap d'aquests Dies Sants.

Ezequiel 16:8-14 “Llavors vaig passar pel teu costat i et vaig veure; Així que et vaig estendre la meva falda i vaig cobrir la teva nuesa, també et vaig jurar i vaig fer una aliança amb tu perquè et fessis meu", diu el Senyor Déu. "Llavors et vaig banyar amb aigua, vaig rentar-te la sang i et vaig ungir amb oli. “També et vaig vestir amb draps brodats i et vaig posar sandàlies de pell de marsopa als peus; i et vaig embolicar amb lli fi i et vaig cobrir de seda. Llegeix més.

Jeremies 31:31-33 no com l'aliança que vaig fer amb els seus pares el dia que els vaig agafar de la mà per fer-los sortir del país d'Egipte, el meu pacte que van trencar, encara que jo els era marit. diu el Senyor. «Heus aquí, vénen dies», diu el Senyor, «en què faré una nova aliança amb la casa d'Israel i amb la casa de Judà: «Però aquesta és l'aliança que faré amb la casa d'Israel després d'aquells dies. , diu el Senyor, posaré la meva llei dins d'ells i en el seu cor l'escriuré; i jo seré el seu Déu, i ells seran el meu poble.

Ezequiel 16:59-60 Perquè així diu el Senyor Déu: «Jo també faré amb vosaltres com heu fet, vosaltres que heu menyspreat el jurament trencant l'aliança. “Tanmateix, em recordaré la meva aliança amb tu en els dies de la teva joventut, i establiré una aliança eterna amb tu.

Isaïes 54:5 “Perquè el teu marit és el teu creador, el nom del qual és el Senyor dels exèrcits; I el vostre Redemptor és el Sant d'Israel, que és anomenat Déu de tota la terra.

Osees 2:7 “Ella perseguirà els seus amants, però no els aconseguirà; I els buscarà, però no els trobarà. Aleshores dirà: "Tornaré al meu primer marit, perquè llavors era millor per a mi que ara!"

Joel 1:8 plora com una verge cenyida de sac per l'espòs de la seva joventut.

Jeremies 2:2 "Vés i proclama a oïdes de Jerusalem, dient: Així diu el Senyor: "Recordo de vosaltres la devoció de la vostra joventut, l'amor de les vostres promeses, el vostre seguiment al desert, per una terra. no sembrat.

Ezequiel 16:43 "Com que no t'has recordat dels dies de la teva joventut, però m'has enfurismat amb totes aquestes coses, vet aquí, jo també faré caure la teva conducta sobre el teu propi cap", diu el Senyor Déu, "per tal que no cometis aquesta lascivia a sobre de totes les teves altres abominacions.

Osees 2:15 "Llavors li donaré les seves vinyes d'allà, i la vall d'Acor ​​com a porta d'esperança, i allí cantarà com en els dies de la seva joventut, com el dia que va pujar de la terra de Egipte.

Jeremies 3:20 «Sens dubte, com una dona s'allunya del seu amant, així m'heu fet traïció, casa d'Israel», diu el Senyor.

Jeremies 2:32 “¿Pot una verge oblidar els seus adorns, O una núvia el seu vestit? No obstant això, el meu poble m'ha oblidat dies sense nombre.

Ezequiel 16:32-34 «Esposa adúltera, que pren els estrangers en comptes del seu marit! “Els homes donen regals a totes les prostitutes, però vosaltres doneu els vostres regals a tots els vostres amants perquè vinguin a vosaltres des de totes parts per les vostres prostitucions. «Així ets diferent d'aquelles dones de les teves prostitucions, en el fet que ningú no fa de prostituta com tu, perquè dones diners i no et donen diners; per tant, ets diferent”.

Osees 1:2 Quan el Senyor va parlar per primera vegada a través d'Osees, el Senyor va dir a Osees: «Vés, pren-te una dona de prostitució i tens fills de prostitució; perquè la terra fa una prostitució flagrant, abandonant el Senyor".

Osees 9:1 No us alegreu, Israel, amb exultació com les nacions! Perquè t'has prostituït, abandonant el teu Déu. T'han encantat els guanys de les prostitutes a cada era.

Osees 2:2 “Discuteix amb la teva mare, disputa, perquè ella no és la meva dona, i jo no sóc el seu marit; I que allunyi la seva prostitució de la seva cara i el seu adulteri d'entre els seus pits,

Isaïes 50:1 Així diu el Senyor: «On és el certificat de divorci amb el qual he expulsat la teva mare? O a qui dels meus creditors et vaig vendre? Heus aquí, vas ser venut per les teves iniquitats, i per les teves transgressions la teva mare va ser expulsada.

Jeremies 3:6-10 Llavors el Senyor em va dir en temps del rei Josies: «Has vist què va fer Israel infidel? Va pujar a tots els turons alts i sota tots els arbres verds, i allí era una prostituta. “Vaig pensar: 'Després que hagi fet totes aquestes coses, tornarà a mi'; però ella no va tornar, i la seva germana traïdora Judà ho va veure. “I vaig veure que, per tots els adulteris d'Israel infidel, l'havia enviat i li havia donat un escrit de divorci, però la seva germana traïdora Judà no va tenir por; però ella va anar i també era una prostituta. Llegeix més.

Jeremies 3:12-14 «Vés a proclamar aquestes paraules cap al nord i digues: Torna, Israel infidel, diu el Senyor; «No us miraré amb ira, perquè sóc misericordiós», diu el Senyor; 'No m'enfadaré per sempre. "Només reconeix la teva iniquitat, que has transgredit contra el Senyor, el teu Déu, i has escampat els teus favors als estrangers sota tots els arbres verds, i no has escoltat la meva veu", diu el Senyor. "Retorneu, fills infidels", diu el Senyor; "Perquè sóc un amo per a vosaltres, i us prendré un d'una ciutat i dos d'una família, i us portaré a Sió".

Osees 3:1-3 Llavors el Senyor em va dir: "Torneu a estimar una dona estimada pel seu marit, però adúltera, tal com el Senyor estima els fills d'Israel, encara que es tornin a altres déus i estimen la pansa. pastissos." Així que la vaig comprar per a mi per quinze siclos de plata i un homer i mig d'ordi. Llavors li vaig dir: "Tu et quedaràs amb mi molts dies. No et faràs de prostituta, ni tindreu home; així també estaré amb tu”.

Isaïes 54:6-8 "Perquè el Senyor t'ha cridat, com una dona abandonada i afligida d'esperit, com una dona de joventut quan és rebutjada", diu el teu Déu. "Per un breu moment et vaig abandonar, però amb gran compassió et reuniré. "En un esclat d'ira us vaig amagar la meva cara per un moment, però amb amor etern tindré compassió de vosaltres", diu el Senyor, el vostre Redemptor.

Osees 2:14 "Per tant, vet aquí que la seduré, la portaré al desert i li parlaré amablement.

Isaïes 62:4-5 Ja no se us dirà: "Abandonat", ni a la vostra terra ja no es dirà: "Desolat"; Però se't dirà: "El meu delit és en ella", i la teva terra, "casat"; Perquè el Senyor es complau en tu, i la teva terra es casarà amb ell. Perquè com un jove es casa amb una verge, així els teus fills es casaran amb tu; I com el nuvi s'alegra per la núvia, així el teu Déu s'alegrarà per tu.

Ezequiel 16:62 “Així establiré la meva aliança amb vosaltres, i sabreu que jo sóc el Senyor,

Osees 2:16 «Aquell dia, diu el Senyor, succeirà que em diràs Ishi i ja no em diràs Baali.

Efesis 5:25-33 Marits, estimeu les vostres dones, com també Crist va estimar l'Església i es va lliurar per ella, a fi de santificar-la, després d'haver-la purificat amb el rentat d'aigua amb la paraula, per presentar-la a Ell mateix l'església en tota la seva glòria, sense taques ni arrugues ni res semblant; sinó que seria santa i sense culpa. Llegeix més.

Joan 3:29 «Qui té la núvia és l'espòs; però l'amic del nuvi, que s'aixeca i l'escolta, s'alegra molt per la veu del nuvi Així s'ha fet ple aquest meu goig.

Mateu 9:15 I Jesús els digué: «Els assistents del nuvi no poden plorar mentre el nuvi estigui amb ells, no? Però arribaran dies en què se'ls endurà el nuvi, i llavors dejunaran.

Marc 2:19-20 I Jesús els digué: «Mentre el nuvi és amb ells, els assistents del nuvi no poden dejunar, no? Mentre tinguin el nuvi amb ells, no poden dejunar. “Però arribaran dies en què el nuvi els serà llevat, i llavors dejunaran aquell dia.

Lluc 5:34-35 I Jesús els digué: «No podeu fer dejunar els assistents del nuvi mentre el nuvi és amb ells, no? “Però arribaran els dies; i quan se'ls treu el nuvi, llavors dejunaran en aquells dies”.

2 Corintis 11:2 Perquè estic gelós de vosaltres amb una gelosia de Déu; perquè et vaig desposar amb un sol marit, perquè a Crist et presentés com una verge pura.

Apocalipsi 19:7-9 "Alegrem-nos i alegrem-nos i donem-li la glòria, perquè les noces de l'Anyell han arribat i la seva núvia s'ha preparat". Li fou donada per vestir-se de lli fi, brillant i net; perquè el lli fi són els actes justos dels sants. Llavors em va dir: "Escriu: 'Feliços els qui són convidats al sopar de les noces de l'Anyell'" I em va dir: "Aquestes són paraules vertaderes de Déu".

Apocalipsi 21:2 I vaig veure la ciutat santa, la nova Jerusalem, que baixava del cel de part de Déu, preparada com una núvia adornada per al seu marit.

Apocalipsi 22:17 L'Esperit i la núvia diuen: «Vine!» I que qui escolti digui: «Vine» i que vingui el que té set; que qui vulgui prengui l'aigua de la vida sense cost.

Una vegada més, els 7 dies de Sukkot són una referència als 7 mil·lennis durant els quals s'ha d'elaborar tot el pla de salvació.

Us hem mostrat la Menorah i hem dit que la quarta tija és la que suporta les altres i és Yehshua. Ara, mireu això a través dels 4 mil·lennis.

El temple va ser construït i dedicat a finals del 3r mil·lenni i va estar en ple ús per a l'inici del 4t. Yehshua va néixer el 4t mil·lenni i va ser assassinat just abans del final del mateix 4t mil·lenni i el temple també va ser destruït per última vegada l'any 70 dC i el final d'aquest 4t mil·lenni va arribar l'any 84 d.C.

Yehshua va ser assassinat el quart dia de la setmana i posat a la tomba just abans de començar el cinquè dia. Yehshua va ser assassinat i enterrat a finals del 4t mil·lenni just abans que comencés el 5è. Va estar a la tomba 4 dies i 5 nits. 3 dies mil·lenaris des del moment en què va ser assassinat ens portaran al final del 3è mil·lenni.

La Festa de Sukkot també anomenada La Festa dels Tabernacles representa els 7 dies de les celebracions del casament que tenen lloc abans del casament real. I de la mateixa manera, el 7 mil·lenni representa el temps que trigarà a Israel a preparar-se per al casament que té lloc al final del 7è mil·lenni.

Sé que molts de vosaltres pensàveu que el casament es va fer a l'inici del 7è mil·lenni, però això no és el que se'ns mostra en aquests dies sants.

Recordeu que a Rev ens diuen;

Apocalipsi 20:2 Llavors vaig veure un àngel que baixava del cel, amb la clau de l'abisme i una gran cadena a la mà. Va agafar el drac, aquella serp antiga, que és el Diable i Satanàs, i el va lligar durant mil anys; i el va llançar a l'absolut, el va tancar i el va posar un segell, perquè no enganyés més les nacions fins que s'acabessin els mil anys. Però després d'aquestes coses ha de ser alliberat una estona.

Aleshores, un cop passats els 1000 anys, Satanàs és alliberat.

Apocalipsi 20:7 Quan hagin passat els mil anys, Satanàs serà alliberat de la seva presó i sortirà a enganyar les nacions que hi ha als quatre racons de la terra, Gog i Magog, per reunir-los per a la batalla, el nombre de les quals és com la sorra del mar. Van pujar per l'amplada de la terra i van envoltar el campament dels sants i la ciutat estimada. I un foc va baixar de Déu del cel i els va devorar. El dimoni, que els va enganyar, va ser llançat al llac de foc i sofre on hi ha la bèstia i el fals profeta. I seran turmentats dia i nit per sempre i per sempre.

Poden Satanàs i Jehovà governar la terra alhora? Jehovà no s'apodera de la terra fins que Satanàs no es deixi de la imatge d'una vegada per totes i això no passa fins al final del 7è mil·lenni.

Al llibre de Joan se'ns explica com Yehshua celebrava la festa de Sukkot

Joan 7:1 Després d'això, Jesús va caminar per Galilea; perquè no volia caminar per Judea, perquè els jueus buscaven matar-lo. Ara s'acostava la Festa dels Tabernacles dels Jueus.

És el setè dia de la festa de Sukkot que Yehshua va dir:

Joan 7:37 L'últim dia, aquell gran dia de la festa, Jesús es va aixecar i va cridar, dient: «Si algú té set, que vingui a mi i begui. Qui creu en mi, com diu l'Escriptura, del seu cor brollaran rius d'aigua viva”. Però això va dir sobre l'Esperit, que rebrien els qui creguessin en ell; perquè l'Esperit Sant encara no va ser donat, perquè Jesús encara no era glorificat.

I l'endemà del setè dia de Sukkot Yehshua va dir el següent;

Joan 8:12 Llavors Jesús els va tornar a parlar, dient: «Jo sóc la llum del món. Qui em segueix no caminarà en les tenebres, sinó que tindrà la llum de la vida”.

Va dir això a la festa del 8è dia, però abans de passar a aquell dia de festa vull que entenguis les coses que van passar en aquest moment que van impulsar ell a dir aquestes coses. Se't mana que celebris la Festa amb Alegria.

Lev 23:40 I prendreu per a vosaltres el primer dia els fruits d'arbres bonics, branques de palmeres, branques d'arbres frondosos i salzes del rierol; i us alegrareu davant del Senyor, el teu Déu, durant set dies.

El següent és de Hope of Israel Ministries.

La Festa Major

Afred Edersheim escriu a The Temple: Its Ministry and Services, que la Festa dels Tabernacles va ser el punt àlgid alegre de l'any a l'antic Israel. Ell declara:

“La més alegre de totes les èpoques festives a Israel va ser la de la 'Festa dels Tabernacles'. Va caure en una època de l'any en què els cors de la gent estarien naturalment plens d'agraïment, alegria i expectació. Totes les collites havien estat emmagatzemades durant molt de temps; i ara també es van recollir tots els fruits, la verema passada, i la terra només esperava el suavització i el refresc de la "pluja tardana", per preparar-la per a una nova collita...

“Si el començament de la collita hagués apuntat cap enrere al naixement d'Israel en el seu èxode d'Egipte i cap endavant al veritable sacrifici de Pasqua en el futur; si la collita de blat de moro estava relacionada amb l'atorgament de la llei a la muntanya Sinaí en el passat i l'efusió de l'Esperit Sant el dia de Pentecosta; l'acció de gràcies de la collita de la Festa dels Tabernacles va recordar a Israel, d'una banda, la seva habitació en casetes al desert, mentre que, d'altra banda, va assenyalar la collita FINAL quan s'hauria de completar la missió d'Israel, i TOTES LES NACIONS. D'ISRAEL] REUNITS AL SENYOR” (pàg. 268-269).

Aquesta gran Festa, assenyala Edesheim, té un doble significat: reflexiona sobre el pas miraculós d'Israel fora d'Egipte i pel desert, ja que vivien en "cabanes" destartalades obertes al cel, i representa en un d'una manera molt poderosa la collita FINAL DE TOTS ELS ISRAELITES als veritables camins de Jahvè Déu, el temps en què totes les nacions pujaran a Jerusalem per adorar l'Etern, el Senyor dels exèrcits (Isaïes 2:1-4; Miquees 4:1-). 4).

El profeta Isaïes parla d'aquesta gran "collita de tardor" d'aquesta manera:

“I en aquesta muntanya, el Senyor dels exèrcits farà per a TOTS els pobles una festa de peces escollides, una festa de vins sobre les lies, de coses grasses plenes de medul·la, de vins ben refinats sobre les lies. I destruirà en aquesta muntanya la superfície de la coberta feta sobre tots els pobles, i el vel que s'estén sobre totes les nacions. Ell engoleix la mort per sempre, i el Senyor Déu eixugarà les llàgrimes de tots els rostres” (Isaïes 25:6-8, NKJV).

Durant aquesta edat vinent, Isaïes diu: "No faran mal ni destruiran en tota la meva muntanya santa, perquè la terra estarà PLENA del coneixement del Senyor, com les aigües cobreixen el mar" (Isaïes 11:9).

Edersheim afegeix que aquesta Festa, en particular, va ser dissenyada per JEHOVÀ Déu per il·lustrar la gran collita de tots els israelites al Regne de JEHOVÀ Déu en els darrers dies. Això és evident, diu, "no només pel llenguatge dels profetes i els serveis peculiars de la festa, sinó també per la seva posició al calendari, i fins i tot pels noms amb què és designat a les Escriptures". Ell continua:

“Així, en la seva referència a la collita, s'anomena 'la festa de la recol·lecció' [Ex. 23:16; 34:22]; en això a la història d'Israel en el passat, "la Festa dels Tabernacles" [Lev. 23:34, i concretament el vers 43; Deut. 16:13, 16; 31:10; II Crònica. 8:13; Esdras 3:4]; mentre que la seva incidència simbòlica en el futur es posa de manifest en la seva designació com a "la festa" [8 Reis 2:5; II Crònica. 3:7; 8,9:23]; i "la festa de Jehovà" [tan literalment a Lev. 39:269]. En aquest sentit també Josep, Filó i els rabins (en molts passatges de la Mishnà) el destaquen de totes les altres festes” (p. 270-XNUMX).
Les dues característiques més importants de la festa de Sukkot

La Festa dels Tabernacles era considerada l'estació més alegre de tot l'any. Amb tota l'expectació elèctrica al llarg dels camins de les caravanes, les cerimònies religioses commovedores, el cant inspirador d'himnes i el cor i l'orquestra levítiques tocant al temple, amb cant, ball i banquet animats, l'alegria va córrer literalment per la vora.

(1) L'abocament de l'aigua:

Cada dia de la Festa, tenia lloc una celebració vital anomenada Simkhat Beit Hashoavah, és a dir, "L'alegria al lloc de la presa d'aigua".

"Cada matí de Sukkot, els sacerdots anaven a la piscina de Siloè (Silwan) prop de Jerusalem per omplir un flascó d'or. Les explosions de Shofar van saludar la seva arribada a la Porta de l'Aigua del Temple. Després van pujar i van abocar l'aigua de manera que fluïa sobre l'altar simultàniament amb el vi d'un altre bol. Quan el capellà estava a punt d'abocar l'aigua, la gent cridava: 'Alça la mà!' a causa d'un incident ocorregut en un any anterior: El gran sacerdot Alexandre Janneu (103-76 aC) va mostrar menyspreu pel ritu vessant l'aigua als seus peus, una transgressió per la qual els adoradors li llançaven les seves citrons.

"El sacerdot atacat havia demostrat la seva aliança amb els saduceus, que literalment seguien la Torà i només allò que hi havia específicament a la Torà. (Explicat com una instrucció oral donada a Moisès al Sinaí, aquest ritu de l'aigua no s'esmentava als cinc llibres.) La celebració delirant i feliç relacionada amb el dibuix de l'aigua es va desenvolupar quan els fariseus (que creien en la tradició oral i la interpretació de la Torà i van donar el judaisme rabínic que coneixem avui) els va triomfar al segle I.

“Basat en la promesa d'Isaïes: 'Amb joia traureu aigua dels pous de la salvació' (12:3). l'alegria va començar al final del primer dia i va tenir lloc totes les nits excepte el Shabat. Talmud va registrar que "aquell que mai no havia presenciat l'alegria del lloc del dibuix de l'aigua no ha vist mai la veritable alegria a la seva vida". (Tot i que la celebració era per a la libació que es faria l'endemà al matí, va rebre el nom de la preparació per al ritual, el dibuix d'aigua, que els rabins deien que demostrava que preparar-se de vegades era de més mèrit que la mateixa mitzvà per la seva efecte positiu en la persona que ho fa.)” (pàg. 213-214).

Per què aquesta cerimònia es va anomenar "La cerimònia del dibuix de l'aigua"? Alfred Edersheim ens dóna la raó emfàtica, tal com l'entenen els rabins. Ell escriu:

"Perquè, tot i que els rabins consideraven aquella cerimònia com una referència subordinada a la dispensació de la pluja, la caiguda anual de la qual s'imaginaven estava determinada per Déu en aquella festa, la seva aplicació principal i real va ser a la futura efusió de la pluja. Esperit Sant, tal com va predir, probablement en al·lusió a aquest mateix ritu, el profeta Isaïes. Així, el Talmud diu clarament: "Per què se'n diu el nom, L'extracció de l'aigua? A causa de l'abocament de l'Esperit Sant, segons el que es diu: 'Amb joia traureu aigües del pou de la salvació.' D'aquí també la festa i la seva alegria peculiar. s'anomenen de la mateixa manera com els de "l'extracció de l'aigua"; perquè segons les mateixes autoritats rabíniques, l'Esperit Sant habita en l'home [d'Israel] només a través de l'alegria” (The Temple, pàg. 279-280).

(2) La glòria Shekinah de Jehovà:

Com a part d'aquesta cerimònia fascinant, es van col·locar quatre candelobres immensos al pati del temple per a la festa de Sukkot, de 75 peus d'alçada. Cada canelobre tenia quatre bols d'or, i s'hi arribava per quatre escales. Cada bol era capaç de contenir molts litres d'oli. Quatre joves d'ascendència sacerdotal sostenien cadascun un càntir d'oli, que feien servir per omplir els bols. Les metxes es feien amb les antigues peces de vestir sacerdotals i els draps de les vestidures gastades. Quan es va encendre el canelobre, van generar una llum tan intensa i brillant, que cap pati de tota la ciutat de Jerusalem va deixar d'il·luminar-se amb la llum fulgurant. Fixeu-vos en la descripció d'Edersheim -

“En acabar el primer dia de la festa els fidels van baixar a la Cort de les Dones, on s'havien fet grans preparatius. Hi havia quatre canelobres d'or, cadascun amb quatre bols d'or, i damunt d'ells descansaven quatre escales; i quatre joves d'ascendència sacerdotal sostenien, cadascun un càntir d'oli, capaç de contenir cent vint troncs, dels quals omplien cada bol. Els pantalons i els cinturons vells i gastats dels sacerdots servien de metxes a aquests llums. No hi havia cap cort a Jerusalem que no fos il·luminat per la llum de 'la casa de l'aigua abocada'” (ibid., p. 283).
Què simbolitzaven aquests quatre candels immensos, que van il·luminar tota la ciutat de Jerusalem? Edersheim explica:

"Sembla clar que aquesta il·luminació del Temple es considerava que formava part i tenia el mateix significat simbòlic que "el vessament de l'aigua". La llum que brillava del Temple cap a la foscor del voltant, i il·luminava tots els patis de Jerusalem, devia ser pensada com UN SÍMBOL... DE LA SHECINAH [GLORIA] que una vegada omplia el Temple” (The Temple, pàg. 285).
Si bé Edersheim diu que la Shekinah Glory "un cop va omplir el temple", la qual cosa implica que no hi era durant el dia del Messies, hi ha proves abundants que demostren que la Shekinah Glory de JEHOVAH Déu residia efectivament al Segon Temple durant el temps del Messies. — i fins just abans de la destrucció de Jerusalem i el Temple l'any 70 dC

Quan Yeshua el Messies va ser crucificat a l'arbre davant del Sant dels Sants des del lloc del sacrifici de la vaquilla vermella a la muntanya de les Oliveres, va cridar: "Eloi, Eloi, lama sabactani?" que es tradueix: "Déu meu, Déu meu, per què m'has abandonat?" (Marc 15:34). Va sentir que la Shekinah Glory de Déu Jehovà al temple s'havia allunyat d'ell en aquell mateix moment, evocant el crit desgarrador que va ser seguit per "'Pare, en les teves mans encomano el meu esperit". I dient això, va expirar” (Lluc 23:46). El Messies sabia que la Glòria Shekinah del seu Pare estava present al Sant dels Sants del Temple.

La glòria Shekinah de JEHOVÀ va romandre al temple durant tota la vida i la mort del Messies i fins a l'any 66 dC, quan es va veure sortir del temple i baixar a la muntanya de les Oliveres. Relaciona Ernest L. Martin —

“Hi ha una altra raó per la qual els cristians del segle I estaven molt interessats per la muntanya de les Oliveres. Això es deu al fet que es creia que la Shekinah Glòria de Déu que... habitava a l'interior del Sant dels Sants al Temple va abandonar el santuari i es va dirigir a la Muntanya de les Oliveres i va planejar sobre aquest lloc en el moment de la guerra romana/jueva que va acabar en AD 70” (Secrets del Gòlgota, ASK Publications, Alhambra, CA, pàg. 83).
Eusebi, un pare de l'església primitiva (260?-340?) va escriure al seu llibre Proof of the Gospel que

"Els creients en Crist es reuneixen de totes les parts del món... perquè puguin adorar a la muntanya de les Oliveres enfront de la ciutat, on la glòria [la glòria Shekinah] del Senyor [JEHOVÀ, YHVH] va emigrar quan va abandonar l'antiga ciutat" (Llibre VI, capítol 18 (288)).

Shemini Atzeret-La Festa del 8è Dia- El 7è Dia Sant

Lev 23:36 Parla als fills d'Israel i digues: El dia quinze d'aquest setè mes serà la festa dels tabernacles durant set dies al Senyor. El primer dia hi haurà una convocatòria santa. No hi faràs cap treball habitual. Durant set dies oferiràs una ofrena feta al Senyor. Al vuitè dia tindreu una santa convocatòria, i oferiràs una ofrena feta al Senyor. És una assemblea sagrada i no hi faràs cap treball habitual.

Aquesta és la Festa Major més important de totes les Festes. És el motiu de tots els altres. Totes les altres festes et preparen per a aquest dia de la Festa més especial i, tanmateix, molts dels que la mantenen s'obliden o perden mentre es preparen per marxar revisant o carregant el cotxe per marxar. ATURA-HO!

Aquesta festa del 8è dia és un DIA SANTA i no heu de treballar-hi. Així que no pagueu la factura de l'hotel. Queda't una nit més. No reserveu el bitllet d'avió per a aquest dia perquè el vostre avió s'estavella. És un dia sant.

He escrit almenys 9 articles sobre la importància d'aquest dia que podeu llegir al nostre Arxius d'articles

Aquesta és la veritable festa de la Dedicació. Sí, aquesta és la Januca que Yehshua guardava a Joan 10:22. Comenceu a llegir Joan 7 i sàpiga que està escrivint sobre el temps que Yehshua és al temple des de Joan 7 fins a Joan 11.

Va ser aquest dia que Jehovà va omplir el temple quan Salomó va dedicar el temple i mostra el significat d'aquest dia. El cor de Jahveh és habitar amb l'home en aquesta terra. No anem al cel a tocar arpes. No, viurem amb Jehovà aquí en aquesta terra.

La festa del 8è dia tracta d'això i també és la nit en què la núvia és arrossegada pel seu nuvi. És la nit de consumació de la cerimònia del casament.

També és el dia del judici com llegim a Apocalipsi 20:11

Llavors vaig veure un gran tron ​​blanc i Aquell que hi havia assegut, davant del qual la terra i el cel van fugir. I no hi va trobar lloc per a ells. I vaig veure els morts, petits i grans, dempeus davant Déu, i es van obrir llibres. I es va obrir un altre llibre, que és el Llibre de la Vida. I els morts eren jutjats segons les seves obres, segons les coses que estaven escrites en els llibres. El mar va lliurar els morts que hi havia, i la mort i l'Hades van lliurar els morts que hi havia. I van ser jutjats, cadascun segons les seves obres. Llavors la mort i l'Hades van ser llançats al llac de foc. Aquesta és la segona mort. I qualsevol que no es trobés escrit al Llibre de la Vida va ser llançat al llac de foc.

No cal que expliqui la resta. Podeu llegir-lo aquí

Rev 21 Capítol 21
Totes les coses fetes noves
Ara vaig veure un cel nou i una terra nova, perquè el primer cel i la primera terra havien passat. A més, no hi havia més mar. Aleshores jo, Joan, vaig veure la ciutat santa, la Nova Jerusalem, baixar del cel d'entre Déu, preparada com una núvia adornada per al seu marit. I vaig sentir una forta veu del cel que deia: «Mireu, el tabernacle de Déu és amb els homes, i ell habitarà amb ells, i ells seran el seu poble. Déu mateix estarà amb ells i serà el seu Déu. I Déu eixugarà tota llàgrima dels seus ulls; no hi haurà més mort, ni tristesa, ni plors. No hi haurà més dolor, perquè les coses anteriors han passat”.
Aleshores, el qui seia al tron ​​va dir: "Mira, jo faig noves totes les coses". I em va dir: "Escriu, perquè aquestes paraules són veritables i fidels".
I em va dir: "Ja està fet! Jo sóc l'Alfa i l'Omega, el Principi i el Final. Donaré de la font de l'aigua de la vida gratuïtament al qui té set. El qui venci ho heretarà totes, i jo seré el seu Déu i ell serà el meu fill. Però els covards, els incrèduls, els abominables, els assassins, els immorals, els bruixots, els idòlatres i tots els mentiders tindran la seva part al llac que crema de foc i sofre, que és la segona mort".
The New Jerusalem
Llavors un dels set àngels que tenien les set copes plenes de les set últimes plagues es va acostar a mi i em va parlar i em va dir: "Vine, t'ensenyaré la núvia, la dona de l'Anyell". I em va portar en l'Esperit a una muntanya gran i alta, i em va mostrar la gran ciutat, la santa Jerusalem, que baixava del cel de part de Déu, amb la glòria de Déu. La seva llum era com una pedra preciosa, com una pedra de jaspi, clara com el cristall. També tenia una muralla gran i alta amb dotze portes, i dotze àngels a les portes, i hi havia noms escrits, que són els noms de les dotze tribus dels fills d'Israel: tres portes a l'est, tres portes al nord. , tres portes al sud, i tres portes a l'oest.
La muralla de la ciutat tenia dotze fonaments, i sobre ells hi havia els noms dels dotze apòstols de l'Anyell. I el qui parlava amb mi tenia una canya d'or per mesurar la ciutat, les seves portes i la seva muralla. La ciutat està distribuïda com una plaça; la seva llargada és tan gran com la seva amplada. I va mesurar la ciutat amb la canya: dotze mil estades. La seva llargada, amplada i alçada són iguals. Després va mesurar la seva paret: cent quaranta-quatre colzades, segons la mesura d'un home, és a dir, d'un àngel. La construcció del seu mur era de jaspi; i la ciutat era d'or pur, com un vidre clar. Els fonaments de la muralla de la ciutat estaven adornats amb tota mena de pedres precioses: el primer fonament era jaspi, el segon safir, el tercer calcedònia, el quart maragda, el cinquè sardonix, el sisè sardí, el setè crisòlit, el vuitè beril. , el novè topazi, el desè crisoprasa, l'onzè jacint i el dotzè ametista. Les dotze portes eren dotze perles: cada porta individual era d'una perla. I el carrer de la ciutat era d'or pur, com un vidre transparent.
La Glòria de la Nova Jerusalem
Però no hi vaig veure cap temple, perquè el Senyor Déu Totpoderós i l'Anyell són el seu temple. La ciutat no necessitava ni el sol ni la lluna per brillar-hi, perquè la glòria de Déu l'il·lumina. L'Anyell és la seva llum. I les nacions dels que es salven caminaran a la seva llum, i els reis de la terra hi portaran la seva glòria i honor. Les seves portes no estaran tancades gens de dia (no hi haurà nit). I hi portaran la glòria i l'honor de les nacions. Però no hi entrarà de cap manera res que contamini, o provoqui una abominació o una mentida, sinó només els que estan escrits al Llibre de la Vida de l'Anyell.
Capítol 22
El riu de la vida
I em va mostrar un riu pur d'aigua de vida, clar com el cristall, que sortia del tron ​​de Déu i de l'Anyell. Al mig del seu carrer, i a banda i banda del riu, hi havia l'arbre de la vida, que donava dotze fruits, cada arbre donava el seu fruit cada mes. Les fulles de l'arbre eren per a la curació de les nacions. I no hi haurà més maledicció, sinó el tron ​​de Déu i de l'Anyell, i els seus servents el serviran. Ells veuran la seva cara, i el seu nom serà al seu front. No hi haurà nit: no necessiten llum ni llum del sol, perquè el Senyor Déu els il·lumina. I regnaran per sempre i per sempre.
El Temps S'apropa
Llavors em va dir: "Aquestes paraules són fidels i veritables". I el Senyor Déu dels sants profetes va enviar el seu àngel per mostrar als seus servents les coses que haurien de passar aviat.
"Mira, vinc de pressa! Feliç el qui guarda les paraules de la profecia d'aquest llibre".

Ara jo, Joan, vaig veure i sentir aquestes coses. I quan vaig sentir i veure, em vaig arrossegar per adorar davant els peus de l'àngel que em va mostrar aquestes coses.
Llavors em va dir: "Mira que no facis això. Perquè sóc el vostre company de servei, i dels vostres germans els profetes, i dels qui guarden les paraules d'aquest llibre. Adora a Déu.” I em va dir: «No segelis les paraules de la profecia d'aquest llibre, perquè el temps és a prop. Qui és injust, que sigui encara injust; el qui és brut, que sigui embrutat encara; el que és just, que sigui just encara; el que és sant, que sigui sant encara”.
Jesús testimonia a les Esglésies
“I vet aquí, vinc aviat, i la meva recompensa és amb mi, per donar a cadascú segons la seva obra. Jo sóc l'Alfa i l'Omega, el principi i el final, el primer i l'últim".

Quants cristians han vingut i han deixat comentaris sobre no complir els manaments. No llegeixen revelacions?

Feliços els qui compleixen els seus manaments, perquè tinguin dret a l'arbre de la vida i puguin entrar per les portes a la ciutat. Però a fora hi ha gossos i bruixots i immorals i assassins i idòlatres, i qui estima i practica la mentida.
«Jo, Jesús, he enviat el meu àngel per donar-vos testimoni d'aquestes coses a les esglésies. Sóc l'arrel i la descendència de David, l'estrella brillant i matinal".
I l'Esperit i la núvia diuen: "Vine!" I que qui escolti digui: "Vine!" I que vingui el qui té set. Qui vulgui, que prengui l'aigua de la vida lliurement.
Un avís
Perquè jo testifico a tothom qui escolta les paraules de la profecia d'aquest llibre: Si algú afegeix a aquestes coses, Déu li afegirà les plagues que estan escrites en aquest llibre; i si algú treu les paraules del llibre d'aquesta profecia, Déu li traurà la seva part del Llibre de la Vida, de la ciutat santa i de les coses que estan escrites en aquest llibre.
Vinc Ràpidament
El qui testimonia aquestes coses diu: "Segur que vindré aviat".
Amén. Així i tot, vine, Senyor Jesús!
La gràcia del nostre Senyor Jesucrist sigui amb tots vosaltres. Amén.