Carta de notícies Sighted Moon 5843-042

26è dia del novè mes 5843 Després de la creació

Desembre 8, 2007

Família Shabbat Shalom,

Com vaig dir la setmana passada, farem un desviament de les nostres proves de l'ascendència celta anglosaxona.

Però abans de començar vull donar la benvinguda als molts lectors nous a aquesta carta de notícies. Vaig poder col·locar un anunci en un grup messiànic i he tingut una resposta molt positiva de molts d'aquest grup.
Després de publicar l'anunci, vaig acceptar que els lectors d'aquí coneguessin un lloc per parlar i fer nous amics. Es diu Yah Space i està fet igual que el lloc web My Space. Si voleu conèixer molta gent amb una actitud similar, feu una ullada a Yah Space. És molt nou i està creixent molt ràpidament. Aneu a http://yahspace.ning.com/ Si us plau, continueu compartint amb tants com pugueu aquest lloc web i aquest butlletí informatiu.
Aquesta setmana a les notícies hi va haver un brot d'Ebola a l'Àfrica. Podeu llegir més sobre això al fòrum sota la tercera maledicció https://sightedmooncom/ . Una vegada més, aquesta setmana va tractar més sobre l'escassetat d'aigua al sud-est dels EUA i una altra sobre les guerres de l'aigua que podríem veure aviat. Tots dos es poden llegir a [https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/forum/viewtopic.php?t=24&start=45] Hi ha molts articles que es publiquen aquí. Cada cop són nombrosos per esmentar-los tots. Així que fes una lectura i mira les quatre malediccions del Levític. També hi ha aquesta història sobre l'escassetat mundial d'ordi. És una notícia de vídeo i el meu ordinador és massa lent per penjar-lo. http://cosmos.bcst.yahoo.com/up/player/popup/?rn=3906861&cl=5352142&ch=4226720&src=news
Per a aquells que estan veient les negociacions entre Israel i els palestins, aquest article és d'interès a http://www.thetrumpet.com/index.php?q=4351.0.99.0 Preneu nota especial de Zacaries 14:1-2: "Heus aquí, ve el dia del Senyor, i el vostre botí es repartirà enmig vostre. Perquè reuniré totes les nacions contra Jerusalem per a la batalla; i la ciutat serà presa, les cases saquejades i les dones raptes; i la meitat de la ciutat sortirà cap a la captivitat, i la resta del poble no serà extirpada de la ciutat".

La captivitat de Jerusalem Est es produeix just abans de l'aparició del Messies a la Muntanya de les Oliveres! Així de prop estem del final d'aquesta època. Les negociacions estan parlant de regalar Jerusalem Est i la Muntanya del Temple per tenir pau. Quan es van trencar les negociacions de Camp David vam tenir la Intifada. Si aquestes negociacions es trenquen, em pregunto què passarà llavors.
Per als que són nous. Pel que fa a la profecia i la cronologia de la Bíblia, estem profunds en la Primera Maledicció de Levític 26:14-17. També estem a les mans de la segona maledicció de Levític 23:18-20. La tercera maledicció començarà l'any 2010. Es pot trobar a Levític 23:21-22. Es pot trobar una explicació detallada dels anys jubileus i sabàtics a l'article El temps s'ha acabat! No més excuses!  Una lectura obligada per conèixer la profecia bíblica.

Durant aquesta època de l'any molts es preparen per celebrar el Naixement del nostre Messies. L'anomenen Jesús, on jo faig servir el seu nom hebreu Yahshua. (Que significa Yah- (Déu) salva'ns en hebreu)
Com en totes les News Letters anteriors, he aportat proves bíbliques i històriques del tema que estem estudiant. Ho he fet com si estigués en un tribunal i tu fos el jurat. La pregunta és, doncs, la Bíblia ens diu exactament quan va néixer Yahshua? Jo dic que sí. Fins a 1 hora de la seva hora de naixement real. No obstant això, molts afirmen que va néixer el 25 de desembre. Els ortodoxos orientals diuen que va ser la primera setmana de gener. Molts messiànics diuen amb autoritat que va ser la setmana dels Tabernacles a la tardor. Altres diuen a la Festa de les Trompetes. Quina és correcta? Què es pot provar a partir de les Escriptures?
Si s'indica a la Bíblia, per què es proposen tantes dates diferents? Totes les dates anteriors es basen en la tradició i no en la bíblia, excepte una. Mirarem només això i deixarem que les altres tradicions intentin demostrar-te bíblicament per si mateixes.

Recordeu l'eslògan al lloc web. Proveu totes les coses. 1 Tessalonicencs 5:21 Prova totes les coses; aguanta el que és bo.
El meu pare ens ensenyava que les vaques, els cavalls i les ovelles s'inclinaven la nit de Nadal. I el vam creure.

Jeremies 16:19 Senyor, la meva fortalesa i la meva fortalesa, el meu refugi en el dia de l'aflicció, els gentils vindran a tu des dels extrems de la terra i diran: "Sens dubte, els nostres pares han heretat mentides, coses inútils i inútils".
Amós 2:4 Així diu el Senyor: «Per tres transgressions de Judà i per quatre, no revocaré el seu càstig, perquè han menyspreat la llei del Senyor i no han guardat els seus manaments. Les seves mentides els enganyen, les mentides que van seguir els seus pares.

Llavors un dia ens vam traslladar a una granja i el pare encara explicava la mateixa història sobre els animals agenollats a mitjanit. Tenint la mandra de baixar al graner enmig de la nit quan feia tant de fred i fosc, vam seguir creient aquesta història. Un any vaig baixar i em vaig asseure allà mirant. Endevina què. Les vaques i els cavalls no es van agenollar mai. Es van quedar allà i van mastegar la rumia. Recordo que una vaca es va girar i em va mirar durant molt de temps com si digués que ets tan estúpid per creure'm una cosa així? A partir d'aquell moment necessitava proves cada cop que em deien alguna cosa.

Així doncs, quan va néixer Yahshua. Ho vam cobrir Carta de notícies 5843-026 26 d'agost de 2007. En Levític 23 se'ns explica tots els Dies Sants de Jahvè. Aquests són els seus moments assenyalats quan alguna cosa passaria en el futur. Un d'aquests moments era la Festa de les Trompetes. Els jueus no saben què significa aquest dia, així que l'anomenen l'Any Nou, que no és el que diu la Bíblia que és l'Any Nou. Aquest dia s'explica amb detall al Nou Testament, i per això els jueus tenen dificultats amb aquesta festa. Representa el dia que ha de tornar el Messies.

Però, sou conscients que també és el dia del naixement de Yeshua? La meva prova es troba a l'article anomenat Conjunció o Vident Quin? a les Jo sóc el Senyor Haureu d'anar a aquest article per veure el diagrama al final. No puc reproduir-ho en aquests correus electrònics.

Espero que us agradi l'article, ja que us mostra exactament on a la Bíblia diu quan va néixer el Messies i en quina època.
El tema de quan començarà el nou mes fa molts anys que es discuteix. Amb les dues parts presentant documents lògics i convincents per demostrar l'assumpte a la seva pròpia causa. És la Bíblia que les dues parts utilitzen i és confús per a aquells que no són tan hàbils a l'hora de buscar les escriptures. Al final, el seguidor mitjà del Messies es veu obligat a admetre que simplement no ho sap. O diuen que quan el Messies torni, ho resoldrà tot i farem el que diu.

Jo era un d'aquests seguidors confosos. No en tenia ni idea. I no tenia ni idea de com esbrinar-ho. Volia saber la veritat i no deixar-me enganyar. Vaig trigar mesos a arribar a qualsevol conclusió, i es basava en proves escasses. Però és el que segueixo des de fa poc més d'un any. Tenia raó en el meu pensament? No estic tan inclinat a suposar que sempre tinc raó. Així que constantment busco reforç per donar suport a la meva posició o per canviar de posició quan veig que m'equivoco. Admetre que t'equivoques és molt difícil per a mi i gairebé sempre es troba amb una resistència, de vegades una resistència molt forta.
Com molts de vosaltres vau fer en el passat o ho esteu en l'actualitat, tots vam seguir el calendari hebreu. Em van desafiar fa més d'un any, 2004-2005. Vaig arribar a la meva conclusió que hauria de mantenir la lluna nova vista com a principi de mes. Ho vaig basar en l'evidència que no podeu saber quan tornarà el Messies, tot i que tots creiem que tornarà a la festa de les trompetes. Matt. 24:36 "Però d'aquell dia i hora ningú ho sap, ni tan sols els àngels del cel, sinó només el meu Pare". Veure article sobre El retorn de Yahshua.

No obstant això, tenim al nostre poder calendaris que ens indiquen exactament quan la Festa de les Trompetes té anys i anys d'antelació. Així que ho sabem, però Matt 24:36 diu que no ho podem saber. Així que a partir d'això vaig concloure que utilitzant una nova lluna vista, que no es pot conèixer fins que es vegi realment a Jerusalem el dia en què apareix, hem d'utilitzar el mètode de la lluna vista per determinar el nou mes. Era senzill i tenia sentit per a mi. Però no vaig poder demostrar-ho correcte amb les escriptures.

Llavors vaig descobrir Nehemia Gordon i els Karaites, i Michael Rood i el seu calendari, i altres que també estan d'acord ara em donen suport. I aleshores trobo alguns de vosaltres a qui s'envia aquest article, que també esteu d'acord amb aquesta conclusió. Em van reivindicar, però quan se'm presenta l'argument de la lluna conjuntura em quedo amb la sensació de no estar-ne més segur. Estic incòmode fins que torno a estar convençut que estic fent les coses segons la Llei. Però la gent de la lluna conjuntura també ho està fent segons la llei. Tenen raó tots dos?

I estic tan segur que els que segueixen la lluna conjuntur estan tan inquiets com jo, quan es planteja i es parla del tema. Qui té la prova absoluta positiva? Si som honestos els uns amb els altres com hauríem de ser-ho amb els germans i les germanes, aleshores sempre ens sentiríem incòmodes parlant d'això, perquè no tindrem el "així diu el senyor", l'escriptura també.

És en aquesta perspectiva de no ser 100% positiu que vaig celebrar dues Festes aquest any el 2005. També vaig celebrar dues Pasqua. I dues Pentecosta. No n'estava segur. No estic segur al 100% quina era correcta. Després, després de parlar amb Chiam Goldman del Rood Awakening Crew, em va suggerir que mantingués tots dos aquest any. Va ser difícil, però vaig pensar que estava segur. Però després d'haver-ho fet em sento com si fos un hipòcrita. No ser fidel a les meves creences. Sabia que els ajornaments eren una abominació i equivocats. Això és el que fa el calendari hebreu a la tardor. Allunyar la festa de les trompetes un o dos dies del dia real de la lluna nova, ja sigui conjuntura o vista, no va fer cap diferència. Només si anaven a ser dos dies sants esquenament o no. Com un divendres i un dissabte. Si eren dos dies sants esquenament, llavors la festa de les trompetes es va traslladar un o dos dies després. Això no és gens bíblic, sinó una idea feta per l'home. Hi ha altres normes, però no sóc aquí per discutir-les.

L'objectiu d'aquest article és oferir-vos la prova positiva que conclou quina és la manera correcta de determinar la lluna nova i, per tant, l'inici de l'any nou i, un cop fet això, podrem determinar quan cada un dels Els dies sants és caure. És important guardar el dissabte el 7è dia. dissabte. També és igual d'important mantenir els altres dies sants, els dies sants alts el dia que se'ns mana de guardar-los. No quan mai volem. No és la nostra elecció quan haurien de ser. És l'elecció del nostre pare. La nostra opció és si obeïrem o no.

Aleshores, quina és aquesta prova?

Com molts de vosaltres ja sabeu, he estat llegint molts dels llibres del doctor Ernest L. Martin aquest hivern passat. I estic bocabadat per les coses que estic trobant. En el seu llibre L'estrella que va sorprendre el món, el Sr. Martin ens mostra per Astronomia, exactament el dia i fins i tot l'hora que va néixer el nostre Messies. Una cosa que em va semblar impossible fins que vaig llegir el seu llibre i com va arribar a les conclusions que tenia. Podeu obtenir una còpia a www.askelm.com . En el procés de provar els seus punts, toca el tema de la lluna nova, no per resoldre un argument sobre quan va ser, ja sigui conjuntural o vist, sinó per mostrar la veritat darrere d'una profecia que tots coneixem. De fet, tots coneixem les profecies sobre el naixement del messies.

Així que no us diré quina lluna nova és correcta. Vostè mateix ha de decidir quin mètode és el correcte. Ara us mostraré el que em va mostrar el senyor Martin. Un cop vaig veure això, tota la confusió sobre si s'hauria de calcular conjuntament o vist es posen a parar.

El naixement del Messies està registrat a l'evangeli de Mateu i a l'evangeli de Lluc. Sabíeu que també es va gravar a Apocalipsi?
Però primer permeteu-me citar-vos el que diu al llibre d'E. Raymond Capts La glòria de les estrelles. Un altre bon llibre per tenir a la vostra biblioteca.

Salms 19:1-4
Els cels declaren la glòria de Déu; I el firmament mostra la seva obra. 2 El dia a dia parla, i la nit a la nit revela coneixement. 3 No hi ha parla ni llenguatge on no s'escolti la seva veu. 4 El seu llinatge ha passat per tota la terra, I les seves paraules fins a la fi del món. En ells ha posat un tabernacle per al sol
Gènesi 1:14-19 Llavors Déu va dir: «Que hi hagi llums al firmament del cel per separar el dia de la nit; i que siguin per senyals i estacions, i per dies i anys; 15 i que siguin de llums al firmament del cel per il·luminar la terra»; i així va ser. 16 Llavors Déu va fer dos grans llums: el llum major per regir el dia i el llum menor per regir la nit. També va fer les estrelles. 17 Déu els va posar al firmament del cel per il·luminar la terra, 18 i per dominar el dia i la nit, i per separar la llum de la foscor. I Déu va veure que era bo. 19 Així doncs, el vespre i el matí van ser el quart dia.
Job 38:31-33 «Pots lligar el cúmul de les Plèiades, o deslligar el cinturó d'Orió? 32 Pots treure Mazzaroth (Zodíac) en la seva temporada? O pots guiar l'Óssa Major amb els seus cadells? 33 Coneixes els preceptes del cel? Pots establir el seu domini sobre la terra?
Isaïes 40:25-26 "A qui, doncs, em comparareu, o a qui seré igual?" diu el Sant. 26 Alceu els ulls a dalt, i mireu qui ha creat aquestes coses, qui fa sortir el seu hostal per nombre; Els anomena a tots pel seu nom, Per la grandesa del seu poder i la força del seu poder; No en falta ni una.
Psalms 147:4 Ell compta el nombre de les estrelles; Els anomena a tots pel seu nom.

[Les estrelles van ser posades allí per Jahvè, i cadascuna va ser nomenada per Ell. Tenen els mateixos noms en totes les llengües del món. Encara que es pronuncien de manera diferent, signifiquen el mateix en cada llengua. Les constel·lacions van ser anomenades per Adam, Set i Enoc i ens van passar a través de Noè. Jahvè els va donar com a recordatoris profètics cada nit de les coses futures. I es pot llegir en qualsevol idioma del món, avui en dia]

Capítol 1- Constel·lació de la Verge [la Verge]

La Verge és representada com una dona amb una branca a la mà dreta i unes espigues a la mà esquerra. El nom d'aquest signe en hebreu és "Bethulah", que significa "una verge": en àrab, "Adarah", "la verge pura": en grec "Parthenos", "la donzella de la puresa verge". Totes les tradicions, noms i mitologies, relacionades amb aquest signe, reconeixen i emfatitzen la virginitat de les dones.
En el zodíac de Denderah, a Egipte, la Verge també es representa amb una branca a la mà. Per als egipcis la dona era representada com Isis, l'esposa d'Osirus i s'anomenava "Aspolia", que significa "espigues" o "la llavor". Els grecs, com a savis ignorants de l'origen diví i de l'ensenyament d'aquest signe, representaven a la Verge com "Ceres" amb espigues de blat de moro a la mà.
El blat de moro i la branca denoten una doble naturalesa de la Llavor que ve. La primera vinguda com el compliment encarnat d'Isaïes 7:14 "Per tant, el mateix Senyor us donarà un senyal: Heus aquí, la verge concebrà i donarà un fill, i li posarà el nom d'Emanuel" i com es cita a Matt 1:23 " Heus aquí, la verge quedarà embarassada i donarà un fill, i li posaran el nom d'Emanuel", que es tradueix: "Déu amb nosaltres".

L'estrella brillant de l'espiga de blat de moro de la seva mà esquerra s'anomena en àrab "Al Zimach", que significa "la branca". Zacaries escriu d'aquesta branca a Zac 3:8 - Perquè, vet aquí, faig sortir el meu servent, la branca. És significatiu que Crist es referia a si mateix com el blat de moro, o llavor de blat, que havia de caure i morir per tal d'aconseguir la seva fecunditat adequada. Joan 12:23-24.
Una de les estrelles de la branca s'anomena "Al Mureddin", que significa "qui baixarà" o "qui dominarà".

Salms 72:8 diu: "També dominarà de mar a mar". L'estrella també és coneguda per la paraula caldea, "Vindermiatrix", que significa "el fill" o "branca que ve". Un emblema de Crist, molt emprat pels profetes, era la branca, arrel, branca o brot d'una planta. Així, trobem a Crist descrit com la vara de la tija de Jessè i una branca de les seves arrels (Isaïes 11:1). Ell és la branca de la justícia, la branca de tu Senyor, el servent de Déu, la branca (Jer. 23:5; Isaïes 4:2; Zac 3:8; 6:12).

Cal assenyalar que Verge, en un sentit profètic més ampli, representava “la Verge, la filla de Sió (Isaïes 37:22), que és un altre nom per a la nació d'Israel (les 12 tribus). Al llarg de l'Antic i el Nou Testament, sovint es parla d'Israel com les figures d'una dona, la “esposa” de Jahveh; la "verge" de Sió (Jeremies 14:17; 18:13; Amós 5:2; 2 Joan 1:1)
El senyor Capt continua mostrant com tot el Zodíac en la seva forma correcta és una carta del nostre Creador per a nosaltres i es pot llegir cada nit si ens prenem el temps per fer-ho. Obre la porta a una comprensió més profunda del que ha estat dient durant tots aquests anys.

En el passat sempre he suposat que el zodíac era una cosa pagana. Ara m'adono que era un missatge de Jahvè i que es va convertir en un culte pagà. El missatge de Yah no ha canviat. Però la manera en què mirem aquest missatge sí. Es va pervertir. Similar a la serp del pal que va fer Moisès. Jahveh li va dir que ho fes, però era la gent de l'època d'Ezequies qui adorava la serp i el pal i no Jahvè. Així que va ser destruït.
Ara podem llegir al llibre de l'Apocalipsi com l'apòstol Joan va llegir aquestes estrelles.

Apocalipsi 12:1-6 Un gran senyal va aparèixer al cel: una dona vestida de sol, amb la lluna sota els seus peus i una garlanda de dotze estrelles al cap. 2 Llavors, mentre estava embarassada, va cridar de part i de dolor per donar a llum. 3 I un altre senyal va aparèixer al cel: vet aquí un gran drac de color vermell ardent, amb set caps i deu banyes i set diademes al cap. 4 La seva cua va treure un terç de les estrelles del cel i les va llançar a la terra. I el drac es va posar davant de la dona que estava disposada a parir, per devorar el seu nen tan bon punt naixia. 5 Va donar a llum un nen mascle que havia de governar totes les nacions amb una vara de ferro. I el seu fill va ser arrossegat a Déu i al seu tron. 6 Llavors la dona va fugir al desert, on té un lloc preparat per Déu perquè l'alimentessin allí mil dos-cents seixanta dies.

Si mirem al Zodíac veurem que es parla de Verge o de la verge. I també s'esmenta una altra constel·lació de la serp i, per casualitat, té el cap a prop de la Verge. Coincidència? No, profètic! Això parla del naixement del Messies i de com el rei Herodes va intentar que el matessin tan bon punt va néixer.
Així que ara tenim un zodíac al cel amb una Lluna en moviment també esmentada. Això és crucial per a tota la comprensió. Així que feu una nota d'això. Estem parlant de la lluna a la constel·lació de la Verge, en un moment en el temps. Aquell moment va ser el dia que va néixer el Messies. Aquell dia era la Festa de les Trompetes. Aquell any era l'objectiu del llibre que va escriure el Sr. Martin. Aquesta lluna en Verge va ser com va determinar l'hora exacta en què va néixer el Messies. I, en fer-ho, resol l'argument sobre com decidir quina lluna hem d'utilitzar per determinar l'inici del mes. Però no intentava demostrar res sobre la lluna, sinó que tot el seu llibre tractava sobre quan va néixer el Messies. No estic segur que ni tan sols es va adonar del que va dir quan ho va dir. Però la prova és una evidència aclaparadora de com hem de determinar la lluna nova.

La festa de les trompetes, com tots sabem, és el primer dia del setè mes. I el començament de les Trompetes, o el primer dia de la Festa de les Trompetes, està determinat per la Lluna Nova. L'argument no és si mantenir o no les trompetes, sinó quina lluna nova fem servir per determinar el primer dia. Una lluna nova conjunturada o un creixent de lluna nova vist.
No vull equivocar-ho, així que citaré exactament el que diu el Sr. Martin, començant a la pàgina 82 del seu llibre i acabant a la pàgina 90. Diu!.

El factor essencial per interpretar el símbol d'Apocalipsi 12:1-5 és la identificació de la dona. Què vol dir Joan esmentant-la? Això és cert: la dona dels tres primers versos apareix com al cel i tant el Sol com la Lluna estan associats amb ella. Després que el drac derroqui un terç de les estrelles del cel (Apocalipsi 12:4), la dona es troba a la terra (en comparació amb 6 i 14). Però el factor important és el naixement de l'home i el nen i la relació de la dona amb els signes celestials mentre està simbòlicament al cel (els tres primers versus Apocalipsi 12 mostra que el Sol la vesteix, i la Lluna sota els seus peus i les dotze estrelles). al seu cap.)

El "naixement" del Messies està associat amb aquest espectacle celestial. Atès que alguns cossos celestes esmentats formen part de la imatge, podria ser que Joan pretenia que la dona representés una constel·lació que les dues lluminàries principals travessen, i que ella formés part del sistema zodiacal que dóna la direcció als signes (el Dotze estrelles eren una "corona" al seu cap). Recordem que la interpretació dels signes astronòmics va dominar el pensament de la majoria de la gent al segle I, ja fossin jueus o gentils. De fet, la paraula "signe" utilitzada per l'autor del llibre de l'Apocalipsi per descriure aquesta exhibició celestial era la mateixa que feien servir els antics per a designar les constel·lacions zodiacals. [Liddell i Scott., Lèxic, 1448.]

Això es fa més clar quan es mira de prop el text. Com que el Sol i la Lluna es troben enmig o en línia amb el cos d'aquesta dona, podria ser, de manera simbòlica, una constel·lació situada en els camins normals del Sol i la Lluna. L'únic signe d'una dona que existeix al llarg de l'eclíptica (la pista del Sol en el seu viatge per les estrelles) és el de la Verge. Ocupa, en forma corporal, un espai d'uns 50 graus al llarg de l'eclíptica. El cap de la dona en realitat fa un pont d'uns 10 graus al signe anterior de Lleó i els seus peus se superposen uns 10 graus al següent signe de Balança, les escates. En el període del naixement de Jesús, el Sol va entrar en el seu curs anual pels cels a la posició de cap de la dona cap al 13 d'agost, i va sortir dels seus peus cap al 2 d'octubre. Però l'apòstol Joan va veure l'escena quan el sol “vestia” o “adornava” la dona. Això segurament indica que la posició del Sol en la visió es trobava en algun lloc a mig cos de la dona, entre el coll i els genolls. Difícilment es podria dir que el Sol la vesteixi si estigués situat a la seva cara o prop dels seus peus.

L'únic moment de l'any en què el Sol podria estar en condicions de "revestir" la dona celeste anomenada Verge (és a dir, de tenir-li mig cos, a la regió on una dona embarassada porta un nen) és quan el Sol es troba entre uns 150 i 170 graus al llarg de l'eclíptica. Aquesta "roba" de la dona pel Sol es produeix durant un període de 20 dies cada any. Aquesta extensió de 20 graus podria indicar l'època general en què va néixer Jesús. L'any 3 aC, el Sol hauria entrat en aquesta regió celeste cap al 27 d'agost i n'hauria sortit cap al 15 de setembre. Si Joan al Llibre de l'Apocalipsi està associant el naixement de Jesús amb el període en què el Sol tenia el cos mig a la dona. anomenat Verge (i això és sens dubte el que vol dir), llavors Jesús hauria de néixer dins d'aquest període de 20 dies. Des del punt de vista dels Reis Mags que eren astròlegs, aquest hauria estat l'únic signe lògic sota el qual podria haver nascut el Messies jueu, sobretot si hagués nascut d'una verge. Encara avui, els astròlegs reconeixen que el signe de la Verge és el que fa referència a un governant del món messiànic que neix d'una verge. [Devore, Enciclopèdia d'Astrologia, 366.]

Aquesta dona celestial anomenada Verge es representa normalment com una verge que té a la mà dreta una branca verda i a la mà esquerra una branca de gra. En el zodíac hebreu, ella al principi (en temps de David) denotava Rut que estava espigant als camps de Boaz. Més tard es va convertir en la Verge quan es va donar la profecia d'Isaïes 7:14 en temps del rei Ezequies i del profeta Isaïes. Aquesta verge tenia a la mà esquerra una branca de gra. Aquí va ser precisament on es troba la brillant estrella anomenada Spica. De fet, l'estrella principal de la constel·lació de la Verge és Spica. Bullinger, en el seu llibre "El testimoni de l'estrella" (pàgs. 29-34), va dir que la paraula Spica té, a través de l'àrab, el significat "la branca" i que es refereix simbòlicament a Jesús que s'anomenava profèticament "el Branca” a Zacaries 3:8 i 6:12. I Bullinger (i Seiss al seu llibre "L'Evangeli de les estrelles") sostenen que aquest signe de Verge designa el testimoni celestial del naixement del Messies (Jesús). Diuen que Verge hauria de començar els signes zodiacals que donen la història del Messies. Això pot ser. L'apòstol Joan pot haver donat la mateixa indicació pel que fa al primer signe complet del zodíac. Va representar la dona de l'Apocalipsi amb una corona de dotze estrelles al cap.

Això podria demostrar que la dona (Verge) és la constel·lació de capçalera per als dotze signes. La posició del "cap" de Verge es troba realment en els darrers deu graus de Leo. Va ser en aquesta mateixa regió on començaria la història de la carrera del Messies a què es referien Bullinger i Seis. Així, la història de Jesús i la seva missió a la terra, tal com la relaten aquests símbols celestials, hauria de començar lògicament amb el seu naixement d'una verge i concloure amb la coronació de rei en el signe final de Lleó el Lleó (amb la seva estrella principal és Regulus). -L'Estrella Rei). Això és sens dubte el que l'apòstol Joan estava intentant mostrar a través dels símbols que es troben a Apocalipsi dotze.

El naixement d'aquest nen a la revelació Dotze (a qui Joan va identificar amb Jesús) s'hauria d'haver produït mentre el Sol "vestia" la dona, quan el Sol tenia el cos mig de Verge. Aquest període de temps l'any 3 aC va abastar 20 dies (del 27 d'agost al 15 de setembre). Si Jesús hagués nascut dins d'aquest període de 20 dies, encaixaria de manera més notable amb el testimoni de Lluc (relatiu al naixement de Joan Baptista i al vuitè curs d'Abià). De fet, les indicacions cronològiques associades a aquest curs sacerdotal d'Abià situen el naixement de Jesús exactament dins d'aquest període. Però hi ha una manera d'arribar a un moment molt més proper per al naixement de Jesús que un simple període de 20 dies. La posició de la lluna en la visió de John en realitat indica la nativitat amb en un dia, amb en un període d'una hora i mitja (en 90 minuts) aquell dia. Aquesta pot semblar una valoració absurda a primera vista, però és molt possible.
(Negreta i subratllat Èmfasi meu)

La clau és la Lluna. L'Apòstol va dir que es trobava "sota els seus peus". Què significa la paraula "a sota" en aquest cas? Vol dir que la dona de la visió estava parada a la Lluna quan John la va observar o vol dir que els seus peus estaven una mica per sobre de la Lluna? Joan no ens ho diu. Això, però, no té una gran conseqüència en utilitzar la ubicació de la Lluna per respondre a la nostra pregunta perquè només implicaria la diferència d'un grau o dos. La Lluna viatja uns 12 graus al dia en el seu curs pel cel. Aquest moviment d'un o dos graus de la Lluna representa a la Terra només un període de dues a quatre hores. Aquesta diferència no és cap problema per determinar el moment del naixement de Jesús. El que és vital, però, és que això mostri la Lluna com una Lluna Nova. (L'èmfasi és meu, negreta i subratllat)
Ara tingueu en compte aquest punt. Atès que els peus de la Verge representen els darrers 7 graus de la constel·lació (en el temps de Jesús això hauria estat entre uns 180 i 187 graus al llarg de l'eclíptica), la Lluna s'ha de situar en algun lloc sota aquest arc de 7 graus per satisfer. la descripció de l'Apocalipsi dotze. Però la Lluna també ha d'estar a la ubicació exacta quan el Sol té el cos mitjà de Verge. L'any 3 aC, aquests dos factors van arribar a un acord precís durant aproximadament una hora i mitja, com s'observa des de Palestina o Patmos, en el període crepuscular de l'11 de setembre. La relació va començar cap a les 6 ( posta de sol ) i va durar fins a les 15 ( posta de la lluna ). Aquest és l'únic dia de tot l'any que podria tenir lloc el fenomen astronòmic descrit al capítol dotzè de l'Apocalipsi.
Això també mostra un altre punt important. La Lluna estava en fase creixent. Era un dia de lluna nova, l'inici d'un nou mes lunar. (L'èmfasi és meu, negreta i subratllat)

Mentre que la gent comuna dels temps moderns que no són astrònoms professionals tenen poc coneixement dels moviments solars, lunars, planetaris i estel·lars, la gent des del segle I fins a la Revolució Industrial hi estava ben acostumat. Fins i tot la gent amb poca educació eren coneixedors generalment dels principals moviments dels cossos astronòmics, fins i tot més que la majoria de la gent amb formació universitària actual. Quan algú dels primers temps va llegir la revelació 12:1-3, es va realitzar una relació astronòmica de seguida. No hi havia dubte que se'ls mostrava una pantalla de Lluna Nova. I quan la dona del signe va ser interpretada com a Verge la Verge, i amb el Sol mig cos a la Verge, van veure clarament un dia de Lluna Nova que es produïa a finals d'estiu.

L'apòstol Joan va dir que aquesta relació celestial es va produir en el moment del naixement de Jesús. I l'any 3 aC aquesta combinació exacta de factors celestes es va produir just després de la posta de sol només un dia de l'any. Va ser l'11 de setembre. No podria haver passat en cap altra època de l'any. De fet, fins i tot un dia abans, el 10 de setembre, la Lluna s'hauria situat per sobre dels peus de la verge amb la mitja lluna no visible, mentre que un dia més enllà, el 12 de setembre, la Lluna s'havia mogut massa més enllà dels peus de la verge, almenys 25 diàmetres de la Lluna a l'est dels seus peus. Per tant, només s'aplica un dia. Aquell dia va ser just després de la posta de sol de l'11 de setembre.

De fet, l'apòstol Joan està presentant als seus lectors alguna cosa d'importància d'una manera simbòlica. Apocalipsi 12:1-3 certament mostra un dia de lluna nova que només es podia observar des de la terra just després de la posta de sol i el dia era l'11 de setembre. Aquest tema encaixa bé amb la descripció de Lluc del naixement de Jesús a Betlem. Recordeu que "hi havia al mateix país pastors que vivien al camp, vigilant els ramats de nit...". I l'àngel va dir... us ha nascut avui [que va començar a la posta del sol] a la ciutat de David un Salvador, que és Crist, el Senyor» (Lluc 2:8-11). Jesús va néixer a primera hora del vespre, i Apocalipsi 12 mostra que era un dia de lluna nova.

Quina lluna nova podria haver estat aquesta? La resposta és d'allò més sorprenent. És gairebé massa sorprenent! L'11 de setembre de l'any 3 aC va ser Tishri One al calendari jueu. Per als jueus, aquesta hauria estat una ocasió molt profunda. Tishri One no és altre que el dia de l'Any Nou jueu (Rosh ha-Shanah, o com l'anomena la Bíblia, El dia de les trompetes - Levític 23:23-26). Era un dia sagrat anual important dels jueus (però no un dels tres festivals anuals que requerien que tots els jueus palestins estiguessin a Jerusalem).

Quin dia tan significatiu perquè l'aparició del Messies arribi a la terra des del punt de vista jueu. I sorprenentment, cap altre dia de l'any podria encaixar astronòmicament Apocalipsi 12:1-3. L'apòstol Joan, sens dubte, mostra un signe astronòmic que respon precisament amb el dia de l'Any Nou jueu. John segurament s'hauria adonat de la importància d'aquesta escena astronòmica que estava descrivint.

Les tres pàgines i mitja anteriors han estat extretes de les pàgines 82-90 de L'estrella que va sorprendre el món d'Ernest L. Martin.
Altres llibres sobre aquest tema, seran del vostre interès
; L'Evangeli a les estrelles de Joseph A Seiss
; El testimoni de les estrelles d'EW Bullinger
; La glòria de les estrelles d'E. Raymond Capt
; Mazzaroth de Frances Rolleston escrit el 1865. Un llibre rar.
; 365 nits estrellades de Chet Raymo
; http://www.atlbible.org/astronomy/astronomy1.htm Lloc d'inici de l'astrònom i investigador bíblic Bob Wadsworth. Amb més vídeos i butlletí per mantenir-te informat.

Em vaig posar en contacte amb el Sr. Wadsworth i va confirmar les conclusions del Sr. Martin. De fet, molts planetaris d'arreu del món han canviat els seus espectacles planetaris basant-se en les troballes del Sr. Martin.
I per confirmar-ho jo també vaig instal·lar un programa informàtic anomenat Dance of the Stars, recomanat i comprat al Sr. Wadsworth. I un altre programa de programari anomenat Starry Nights, al qual podeu accedir www.starrynight.com . Jo també vaig poder mostrar aquest mateix esdeveniment el mateix dia. La conjunció de la Lluna va ser el 9 de setembre. El 10 de setembre va ser una Lluna de l'1% que hauria estat difícil de veure amb el sol posant-se uns moments abans. L'11 de setembre va ser una Lluna Creixent Visible del 4%.

Shalom

Josep F Dumond
www.sightedmoon.com
Escriu a admin@sightedmoon.com