Carta de notícies 5846-048
25è dia de l'10è mes 5846 anys després de la creació
L'10è mes del primer any del tercer any sabàtic
El tercer any sabàtic del 119è cicle jubilar

Gener 1, 2011

Germans Shabat Shalom,

El 24 de desembre, Hebrew Nations Pod Cast va fer un programa amb mi com a convidat que podeu escoltar http://torah-2-the-nation.podomatic.com/entry/2010-12-24T12_44_27-08_00?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+podomatic%2FHebrewNationRadio+%28HEBREW+NATION+RADIO+Podcast%29 ja que comparteixo les profecies del sabàtic i del jubileu i les profecies d'Abraham. Aquesta és una introducció tan adequada a la carta de notícies d'aquesta setmana. El que ha estat és el que tornarà a ser. No hi ha res de nou sota el sol. Aquest va ser un espectacle difícil de fer per a mi mentre intento explicar aquests ensenyaments a un públic que és totalment nou en aquesta forma de vida i aprenent més.

A les notícies d'aquest mes passat hi ha una sèrie de coses que hem de tenir en compte mentre avancem. Molts dels següents són de www.thetrumpet.com aquesta setmana passada.

Atrapat dormint

L'estiu de 1914 és un avís. Aleshores, com avui, els mercats financers avançaven. La inflació semblava estar sota control.

Els preus de les matèries primeres pujaven. Els mercats emergents estaven atraient inversors.

El món, especialment els governs, estava aprofitant el deute. Les lliçons de la caiguda de la borsa uns quants anys abans s'havien oblidat.

Fins i tot després que l'arxiduc Francesc Ferran d'Àustria fos assassinat, els mercats van badallar col·lectivament i van tornar als negocis com sempre.

Atureu-vos i reflexioneu! El món estava a la vora de l'esdeveniment polític i econòmic més disruptiu de la història, i els mercats estaven completament adormits! No va ser fins que Àustria va enviar el seu sever ultimàtum a Sèrbia —gairebé un mes després— que els mercats es van despertar amb la matança imminent.

“El 1914, tothom sabia que una guerra entre Gran Bretanya i Alemanya era possible. La premsa popular n'estava plena", diu l'historiador de Harvard Niall Ferguson. "Però és com si els inversors no volguessin tenir-ho en compte fins que els hi toqués".

Quina lliçó sobre la naturalesa humana.

A la gent no li agrada pensar en les catàstrofes, i molt menys planificar-les o preparar-se per a elles, fins que se'ls obliga. I per llavors, sovint és massa tard!

Per als inversors, la Primera Guerra Mundial va ser un xoc. Les borses es van encaminar i els funcionaris van tancar les borses a Nova York, Londres i Viena. El 30 de juliol, tots els mercats continentals havien tancat les portes.

Nova York no es va reobrir completament com de costum fins a l'abril de 1915. Els mercats mundials de bons també es van enfonsar i els prestadors de molts països mai van ser reemborsats.

La pregunta per als Estats Units és, si els diners intel·ligents i els grans inversors del 1914 estaven tan equivocats, podrien estar equivocats el 2011? A finals de 2010, el mercat de bons portava 30 anys en mode alcista. La borsa està tocant màxims de dos anys, els preus de les matèries primeres s'estan disparant. No obstant això, mira el món que t'envolta. És un lloc desordenat.

La veritat és que la llista d'esdeveniments imprevistos de tipus cigne negre de 10 sigma que tenen el potencial d'estavellar els mercats globals és probablement més gran que mai. Però si Ferguson té raó, els punts de flaix que ens miren a la cara són els que haurien de causar més preocupació.

Vigilància del mercat | 20 de desembre
Un mal any per a Califòrnia

Allunyeu-vos de la costa de Califòrnia i mireu com s'enfonsa la vostra fortuna. Almenys per al 2010, aquesta sembla ser la lliçó, ja que sis de les àrees metropolitanes del Golden State van caure entre les 10 darreres de l'enquesta anual de Market Watch sobre les millors ciutats dels Estats Units per a negocis. …

Juntament amb Riverside, Fresno, Stockton, Modesto, Sacramento i Bakersfield es van enfonsar a la part inferior del paquet. I els llocs de treball són el principal culpable. "Si esteu mirant l'atur i el creixement de l'ocupació, no va ser un bon any per a Califòrnia", va dir Stephen Levy, director del Centre d'Estudis Continuats de l'Economia de Califòrnia.

Califòrnia té la tercera taxa d'atur més alta del país amb un 12.4 per cent, però quatre d'aquestes ciutats estan al capdavant d'aquesta llista.

Stockton és la pitjor de les ciutats de l'enquesta amb una taxa d'atur del 16.6 per cent, seguida de Modesto al número 2 amb un 16.2 per cent, Fresno al número 3 amb un 15.2 per cent i Bakersfield al número 4 amb un 15.1 per cent.

Las Vegas és el número 5 amb un 15 per cent, però el segueix de prop Riverside amb un 14.8 per cent. Sacramento és l'11è amb un 12.5 per cent.

Però tampoc és com si aquestes ciutats més properes al Pacífic estiguessin fent grans armes. La ciutat de Califòrnia més ben valorada a l'enquesta global de Market Watch és San Francisco, i al lloc número 33, amb prou feines ocupa el terç superior de les 102 ciutats incloses. ... Totes les ciutats de Califòrnia de l'enquesta es troben a la quarta part inferior pel que fa a les taxes d'atur. …

Butlletí d'anticipació d'Europa global | 16 de desembre
Explosió de la bombolla del deute públic occidental

La segona meitat del 2011 marcarà el moment en què tots els operadors financers del món entendran per fi que Occident no retornarà íntegrament una part important dels préstecs avançats durant les dues últimes dècades. Per a leap/E2020 és, en efecte, cap a l'octubre de 2011, a causa de la caiguda d'un gran nombre de ciutats i estats dels EUA en una situació financera inextricable després de la fi del finançament federal dels seus dèficits, mentre que Europa s'enfrontarà a una situació molt important. el requisit de refinançament del deute, que aquesta situació explosiva es revelarà completament.

L'escalada mediàtica de la crisi europea pel que fa al deute sobirà dels països perifèrics de l'eurolandia haurà creat el context favorable per a una explosió d'aquest tipus, de la qual, per cert, el mercat nord-americà “Muni” acaba de donar un anticipat el novembre de 2010 amb un mini-crac que va veure tots els els guanys de l'any s'acumulen en pocs dies. Aquesta vegada, aquest accident va tenir lloc de manera discreta, ja que la màquina mediàtica anglosaxona va aconseguir centrar l'atenció mundial en un altre episodi de la comedia fantàstica "The End of the Euro...".

No obstant això, els xocs contemporanis als Estats Units i a Europa fan una configuració molt inquietant comparable, segons el nostre equip, a l'accident de "Bear Stearn" que va precedir vuit mesos la fallida de Lehman Brothers i l'enfonsament de Wall Street el setembre de 2008. . Però els lectors del [Bulletí d'anticipació de GlobalEurope] saben molt bé que els accidents importants rarament apareixen als titulars dels mitjans amb diversos mesos d'antelació...

Telegraph, Ambrose Evans-Pritc dur | 21 de desembre
Citigroup adverteix de l'onada de fallides bancàries

El professor Willem Buiter, economista en cap del banc, va dir que la zona euro estava paralitzada per un "joc de pollastre" entre el Banc Central Europeu i els governs de la UEM.

Les dues parts intenten transferir la responsabilitat a l'altra per apuntalar el sud d'Europa i Irlanda, augmentant el risc de propagació del contagi. "El mercat no esperarà fins al març perquè les autoritats de la UE actuïn conjuntament. Podríem tenir diversos estats i bancs sobirans enfonsant. Estan sent massa casuals", va dir.

Mark Schofield, cap global d'estratègia de tipus d'interès de Citigroup, va dir que Portugal necessitaria un rescat de la UE aviat i que és "molt probable que Espanya vagi pel mateix camí". Això corre el risc de superar el fons de rescat de 440 milions d'euros (578 milions de dòlars).

“La reestructuració d'algun deute sobirà és inevitable. Hi ha la possibilitat que Espanya encara pugui aconseguir-ho, però la trajectòria del deute sembla insostenible si no es troba una solució més àmplia a tota la UE", va dir. Les advertències es van produir després que Moody's digués que podria rebaixar la qualificació A1 de Portugal en un o dos graus davant les preocupacions de creixement, però va dir que la solvència del país "no estava en qüestió"...

http://www.nytimes.com/2010/12/26/opinion/26sun1.html?_r=1&hp
EDITORIAL

La crisi imminent als Estats Units
Publicat: desembre 25, 2010

Durant la major part d'aquest any, l'estat d'Illinois no ha tingut els diners per pagar les seves factures. Alguns dels seus empleats han estat desallotjats de les seves oficines per falta de pagament del lloguer, grups de serveis socials han acomiadat centenars de treballadors mentre esperaven els xecs, les farmàcies han tancat per manca de pagaments de Medicaid. Davant dels 4.5 milions de dòlars en pagaments endarrerits, Illinois ha proposat un pla precari per vendre les seves factures moroses a inversors de Wall Street a canvi d'efectiu, calculant que els interessos que haurà de pagar als inversors seran inferiors als comissions moroses que deu.

No és cap manera de dirigir el cinquè estat més gran del país, i ni tan sols està clar que els inversors estiguin d'acord, però és probable que aquest tipus d'acords inestables siguin cada cop més habituals a mesura que els estats intenten fer front a la sequera fiscal més gran des de la Gran Depressió. . Afamats d'ingressos i acostumats a dècades de despesa excessiva, molts estats s'han vist desbordats. S'enfronten a un dèficit de 140 milions de dòlars l'any vinent. Fins i tot abans de la recessió, els estats van posar en perill el seu futur acumulant bilions de deutes que van arrossegar cap a un futur llunyà.

Però aquest futur no és tan llunyà, i el deute aclaparador ha fet que la recuperació sigui molt més difícil d'aconseguir. Tal com va informar The Times, Illinois, Califòrnia i diversos altres estats corren un risc creixent de ser els primers estats en incompliment des de la dècada de 1930. La ciutat de Prichard, Alabama, ha deixat d'enviar els seus xecs de pensions, infringint la llei estatal i xocant els seus empleats.

Un estat o ciutat que no pogués fer els seus pagaments de bons enviaria ondulacions perjudicials a través del sistema financer que podrien causar danys fins i tot a governs més sans. Però si els estats actuen ràpidament per fer front a les seves pèrdues d'ingressos i abordar el seu deute, i reben l'ajuda suficient de Washington, encara hi ha temps per evitar una crisi.

La causa més immediata dels problemes dels estats és la disminució dels ingressos fiscals provocada per la caiguda, de la mateixa manera que la demanda de serveis ha augmentat.

En els últims dos anys, els impostos combinats de vendes, personals i corporatius han caigut més d'un 10 per cent. Tot i que és probable que els ingressos augmentin lleugerament el 2011, els diners d'estímul federal, que han mantingut molts estats a flotació, està previst que expirin en gran mesura. Renovar una part d'aquesta ajuda seria una de les maneres més efectives d'ajudar l'economia.

Molts conservadors han dit que la disminució dels ingressos és un bon incentiu perquè els estats redueixin la seva despesa. Això és precisament el que han fet gairebé tots els estats, perquè tenen prohibit legalment tenir dèficits. La despesa estatal va caure un 3.8 per cent l'any fiscal 2009 i un 7.3 per cent més l'any fiscal 2010, les úniques caigudes significatives des d'almenys la dècada de 1970, tot i que el cost de l'educació i la sanitat va augmentar.

Ajudes escolars, Medicaid, transport, salaris dels empleats, serveis socials, jutjats: qualsevol cosa que s'hagués de retallar, els estats l'han retallat, sovint amb costos ruïnosos per als més vulnerables: els pobres, els malalts i els discapacitats, els estudiants, desenes de milers d'acomiadaments. - treballadors de baixa.
Però retallar la despesa no afectarà la càrrega més pesada: el deute acumulat que prové de transmetre els problemes més grans a les generacions futures. Els estats i les ciutats tenen gairebé 3 bilions de dòlars en bons pendents, i més de 3.5 bilions de dòlars en dèficits en pensions. Només els beneficis per a la salut promesos són de més de 500 milions de dòlars.

Alguns estats han intentat fingir que les seves obligacions de pensions no existeixen. Nova York està limitant els seus fons de pensions, i el governador Chris Christie de Nova Jersey, que afirma ser tan responsable econòmicament, és l'últim d'una línia de governadors que simplement s'han negat a pagar els milers de milions que l'estat deu a les pensions dels seus empleats. (En canvi, sovint ha gastat aquests diners en retallades d'impostos.) Els sindicats d'empleats públics hauran de cedir terreny a les pensions i altres beneficis, però serà difícil iniciar discussions productives si el Sr. Christie i altres governadors es neguen a reconèixer les seves obligacions i negociar de bona fe.

Durant l'últim any, 23 estats van augmentar impostos i taxes, però només vuit van augmentar els impostos sobre la renda de les persones físiques. En última instància, els estats hauran de reconèixer que augments d'impostos més efectius i específics són inevitables i que es poden aconseguir si s'estructuren correctament. Els governadors també han d'explicar als votants que han retallat la despesa. Els contribuents més rics de la nació acaben d'obtenir un benefici inesperat en l'acord fiscal federal extorsionat al president Obama pels senadors republicans. Els estats no haurien de defugir de demanar més ajuda als més capaços de pagar.

Massa governadors recentment elegits han promès no augmentar els impostos, inclòs, malauradament, Andrew Cuomo de Nova York, per por de donar males notícies als votants als quals encara no se'ls ha dit com són realment les coses. Dan Malloy, el governador demòcrata entrant de Connecticut, és un dels pocs que ha estat honest amb els seus electors, dient que ni les retallades ni els augments d'impostos només poden fer front al dèficit de 3.5 milions de dòlars del seu estat, un dels més grans, proporcionalment, de la nació. "Aquest és un moment en què la gent ha d'avisar que se'ls demanarà que participin en sacrificis compartits", va dir recentment.

Molts governadors afirmen que els augments d'impostos són desaconsellats durant una recessió, però els economistes més experimentats diuen que és millor augmentar els impostos als rics que acomiadar treballadors i retallar la despesa, la qual cosa compensa els intents d'estímul de Washington. El govern federal va perdre l'oportunitat de començar a actuar racionalment sobre el seu dèficit a llarg termini regalant la botiga als rics en l'acord fiscal. Els estats no haurien de cometre el mateix error.

Daily Telegraph | 22 de desembre
Iran reclutant científics nuclears

L'Iran està operant una xarxa mundial de contractació de científics nuclears per atreure'ls al país perquè treballin en el seu programa d'armes nuclears, han dit els funcionaris al Daily Telegraph.

Afirmen que el país depèn especialment dels científics de Corea del Nord, però també recluta persones amb experiència de països africans per treballar en el desenvolupament de míssils i activitats de producció nuclear.

Corea del Nord confia en un acord de finançament lucratiu amb l'Iran per finançar les seves activitats nuclears en expansió. A canvi dels diners iranians i les instal·lacions de proves, Corea del Nord envia tecnologia i científics.

Mohamed Reza Heydari, un antic cònsol iranià a Oslo, va dir al Daily Telegraph que havia ajudat personalment a molts nord-coreans a entrar al país mentre treballava per a l'oficina del ministeri d'Afers Exteriors a l'aeroport Imam Khomenei de Teheran. …

"Els nord-coreans eren tots tècnics i experts militars implicats en dos aspectes del programa nuclear de l'Iran. Un per permetre a l'Iran aconseguir la capacitat de bomba nuclear i l'altre per ajudar a augmentar l'abast dels míssils balístics de l'Iran.

Va dir: "A totes les nostres ambaixades a l'estranger, especialment als països africans, el personal del ministeri d'Afers Exteriors sempre buscava científics i tècnics locals experts en tecnologia nuclear i els oferia contractes lucratius per atraure'ls a l'Iran. "La façana del programa nuclear és que té finalitats pacífices, però darrere hi ha una agenda completament diferent".

Després de llegir aquest article anterior, el que segueix és de gran interès. Sobretot si tens en compte el que va dir Isaïes sobre que Egipte era conduït nu. Podeu trobar aquesta profecia a Isaïes 20:3 I ???? va dir: «Com el meu servent Yeshayahu ha caminat nu i descalç durant tres anys com a senyal i meravella contra Mitsrayim i Kush, 4 també el sobirà d'Aixsur enduu els captius de Mitsrayim i els exiliats de Kush, joves i vells, nus i descalços, amb les natges descobertes: la vergonya de Mitsrayim. 5 “I tindran por i vergonya de Kush, la seva expectació, i de Mitsrayim, la seva gloria. 6 “I l'habitant d'aquesta costa dirà aquell dia: 'Mireu, tal és la nostra expectació, allà on fugim per demanar ajuda per ser alliberats del sobirà d'Aixsur. I com ens escapem? ”

Això és parlar d'Assíria, que és Alemanya baixant i fent presoners a Egipte. Per què perquè Alemanya estarà en lliga amb l'Iran. Ara llegiu el que ha revelat wikileaks.

Temps de Washington | 15 de desembre
Mubarak: "La influència iraniana s'estén com un càncer" pel món àrab
El president egipci, Hosni Mubarak, va comparar la creixent influència de l'Iran a l'Orient Mitjà amb un "càncer", segons un cable publicat pel lloc web contra el secretisme WikiLeaks.

"El president Mubarak ha deixat clar que veu l'Iran com la principal amenaça estratègica d'Egipte i de la regió", diu el cable secret, enviat el 28 d'abril de 2009 des de l'ambaixada dels EUA al Caire. "El seu barri, ja perillós, ha subratllat, només ho ha fet més des de la caiguda de Saddam, que, per desagradable que era, no obstant això, va ser un mur contra l'Iran, segons Mubarak.

Ara veu com la mà de Teheran es mou amb facilitat per tota la regió, "des del Golf fins al Marroc", tal com va dir a una recent delegació del Congrés".

El cable assenyala, però, que "l'enfocament de Mubarak en l'amenaça iraniana difereix una mica del nostre". "Tot i que admetrà fàcilment que el programa nuclear iranià és una amenaça estratègica i existencial per a Egipte i la regió, veu aquesta amenaça com a relativament 'llarg termini'. El que ha captat la seva atenció immediata són les accions de desestabilització no nuclear de l'Iran, com ara el suport a Hamàs, els atacs als mitjans de comunicació, el tràfic d'armes i fons il·lícits, que s'afegeixen en la seva ment a que "la influència iraniana s'estén com un càncer del CCG [Cooperació del Golf". països del Consell] al Marroc”.

El cable es va enviar dies després que els serveis de seguretat egipcis apleguessin una cèl·lula d'agents d'Hezbollah, el mandatari iranià amb seu al Líban, amb seu al Sinaí.

Després de les detencions, segons la nota, "Egipte havia enviat un missatge clar a l'Iran que si interfereixen a Egipte, Egipte interferirà a l'Iran, afegint que egis ja havia començat a reclutar agents a l'Iraq i Síria".

El coneixement d'aquesta amenaça es va atribuir al cap d'intel·ligència egípcia, Omar Suleiman.

En aquell moment, s'estava posant en marxa la política de compromís de l'administració Obama amb els iranians, cosa que va espantar els egipcis, segons el cable.

"Estan preocupats perquè arribarem a un "gran acord" amb els iranians", diu. El ministre d'Afers Exteriors egipci, Ahmed Aboul Gheit, diu el cable, "ha especulat que la nova administració nord-americana es relacionarà amb l'Iran, però es sentirà decebut a finals del 2009 o principis del 2010 quan s'adona que l'Iran no aturarà les seves activitats d'enriquiment".

En el passat us he mostrat per què l'Aràbia Saudita està preocupada pels iranians que estan estratègicament fora de maniobra a molts al món. I ara heu llegit com Egipte també està preocupat per ells. La profecia ens mostra que Europa baixarà i els conduirà com a captius. Mireu com això s'apropa a aquest temps.

A les notícies d'aquesta setmana passada tenim el següent.
http://bigpondnews.com/articles/National-Rural/2010/12/28/Qld_grain_farmers_devastated_by_floods_557242.html
Qld agricultors de cereals devastats per les inundacions
Dimarts, 28 de desembre de 2010 » 12:41h

Les inundacions de Queensland han costat als agricultors de cereals uns 400 milions de dòlars i la factura sens dubte augmentarà, diu AgForce.

http://bigpondnews.com/articles/National-Regional/2010/12/24/Qld_floods_washes_away_crops_555969.html
Les inundacions Qld arrasen els cultius
Divendres, 24 de desembre de 2010 » 09:34 h
Uns 800 milions de dòlars de beneficis dels cultius de canya de sucre s'han vist arrasats pel mal temps al llarg de la costa est d'Austràlia aquest any, diuen els productors de sucre.

Centenars d'evacuats i motoristes encallats mentre els xàfecs inunden ciutats del nord-est d'Austràlia
A càrrec de The Associated Press | The Canadian Press – Dl, 27 de desembre 7:56 EST

La pluja també ha causat danys per almenys 400 milions de dòlars australians (403 milions de dòlars) als cultius de tot l'estat, inclosos el gira-sol i el cotó, que s'estaven recuperant de mesos de sequera, va dir Brent Finlay, president del grup de lobby d'agricultors AgForce.

"Aquests cultius tenien un aspecte fantàstic fa dos mesos, i tot el que se'ls ha tret", va dir Finlay. "És simplement devastador. Aquest seria el cultiu que va fer que molts agricultors es recuperessin després de la sequera".

http://www.abc.net.au/news/stories/2010/12/30/3103966.htm
Els aliments, les pors de les malalties plaguen les ciutats inundades
Desembre 30, 2010

Les autoritats de Queensland diuen que estan cada cop més preocupades per la propagació de malalties i el subministrament d'aliments a milers de persones afectades per inundacions rècord.

http://www.reuters.com/article/idUSTRE6BU09620101231?feedType=RSS&feedName=worldNews&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+reuters%2FworldNews+%28News+%2F+US+%2F+International%29

Les inundacions cobreixen una gran àrea del nord-est d'Austràlia
Divendres, 31 de desembre de 2010 6:18 EST

SYDNEY (Reuters) - Les aigües d'inundació van augmentar divendres a una àmplia zona del nord-est d'Austràlia, inundant 22 ciutats, forçant 200,000 residents a sortir de les seves cases i tancar un important port d'exportació de sucre.

Les inundacions ja han tancat les mines de carbó a l'estat de Queensland i el seu port d'exportació de carbó més gran, obligant a miners com Anglo American i Rio Tinto a frenar o aturar les operacions.

La pitjor inundació en uns 50 anys ha estat causada per un patró meteorològic de "La Nina", que refreda les aigües al Pacífic oriental i ha produït pluges torrencials durant les últimes dues setmanes al nord-est d'Austràlia.

Mentrestant, als estats del sud de Victòria i Austràlia Meridional, les temperatures elevades i les condicions de sequedat de la escaca han provocat incendis forestals.

Les autoritats van advertir de possibles incendis "catastròfics" si les condicions empitjoren i se'ls va demanar als viatgers de vacances que preparessin plans d'evacuació.

"Demanem a la gent que tingui un pla, com arribaran a on van... un pla per fugir... si un incendi forestal amenaça", va dir el cap de bombers rurals d'Austràlia del Sud, Andrew Lawson.

Els bombers, ajudats per les temperatures més fresques, van contenir petits incendis divendres a la tarda, però els meteoròlegs van dir que les lectures podrien tornar a elevar-se per sobre dels 40 graus centígrads (104 graus Fahrenheit) en els propers dies.

A Queensland, les autoritats van advertir de l'augment dels riscos per a la salut de les aigües d'inundació, juntament amb el perill de cocodrils i serps a les cases inundades.

"Aquest desastre està molt lluny d'acabar", va dir als periodistes la primera de l'estat de Queensland, Anna Bligh.

"Ara tenim 22 pobles o ciutats que estan substancialment inundats o aïllats. Això representa unes 200,000 persones que abasten una àrea que és més gran que la mida de França i Alemanya juntes".

http://www.guardian.co.uk/uk/2010/dec/29/northern-ireland-water-crisis-health
L'escassetat d'aigua al nord d'Irlanda afecta milers de llars

Escòcia envia 160,000 litres d'aigua embotellada mentre els metges de capçalera adverteixen d'una emergència de salut pública
29 2010 desembre

S'ha informat que fins a 40,000 llars avui estaven sense aigua a Irlanda del Nord. Un desglaç sobtat després que les condicions àrtiques hagin trencat milers de canonades i hagin deixat assecar els embassaments.

Els metges estan preocupats per l'efecte sobre la salut pública. "Això s'està convertint en una emergència molt greu", va dir el doctor John McMahon, un metge de capçalera que havia estat sense aigua a casa seva a Rostrevor durant set dies. Peter Maguire, un altre metge del Comtat de Down, tenia la mateixa ment. "Això és realment una emergència de salut pública", va dir el metge de capçalera de Newry. “Necessitem aigua i la necessitem pel bé de la salut pública. Les persones amb famílies joves no han pogut rentar els lavabos ni rentar-se, no importa tenir accés a aigua potable".

He estat parlant des de fa 5 anys advertint-vos sobre les coses profetitzades per venir. Al DVD us deia que la malaltia vindria per falta de diners per mantenir el sistema de serveis públics. Estem veient una nació com Irlanda que s'estén fins al límit del finançament al qual té accés i que ara es veu obligada a fer retallades importants. Esteu veient els resultats d'aquestes retallades. Pitjorarà per a tots aquells països els deutes dels quals han augmentat més enllà de la seva capacitat per pagar-los. Igual que els molts estats dels EUA i això és part del perquè us segueixo mostrant aquestes coses des del punt de vista financer. Hora de veure el DVD a Sukkot a Jerusalem 2008 i després llegir Les profecies d'Abraham. És hora de deixar de desobeir a Jehovà i de començar a respectar la Torà, abans que se us tregui tot.

Em va encantar el següent correu electrònic, ja que em mostra que la gent està pensant i intentant traçar línies entre les diferents coses que entenen. Així que si us plau, germans, seguiu pensant i seguiu estudiant.

Shalom ????

Fa poc que m'han conduït cap a vosaltres i estic admirat dels dons que el Pare us ha donat. Beneïu a YAH. Mentre he estat llegint els vostres articles i escoltant a truth2u, tinc una pregunta sobre els cicles i els anys sabítics. Aquesta setmana és Shemot, i mentre estava llegint-ho em va sorprendre que Moisès i Yashua havien de ser assassinats pels reis respectius. Em pots dir si estaven al mateix temps o cicle? i en quin cicle era?

Si col·loqués 120 cercles en un tros de paper i els dividissis en 7 7, amb cadascun d'ells un cercle sabític, descobrint quan van passar certs esdeveniments, es solaparia tota la història passat, present i futur? Corregiu-me si m'equivoco, crec que això és el que dius.

Quina és la propera correlació del cicle segons les Escriptures al SEU calendari? Perquè com sabem "No hi ha res de nou sota el sol".

Gràcies pel teu temps i per ser un vigilant dedicat a la paret.

Sigui beneït, Shabat Shalom

La setmana passada i l'anterior i una altra setmana us he estat demanant que ens ajudeu a recaptar diners per comprar la nostra primera granja a Israel i començar a preparar-nos per al retorn d'Efraïm. Sobretot després de llegir com estan en fallida els estats i ciutats individuals dels EUA. Però no tothom està a favor d'això. Una persona va escriure;

Després d'haver llegit "ship without a country" de Victor Thorn i Mark Glenn,,, i vist el DVD d'Anna Baltzer 'Life in Palestine',,, crec que esperaré alguna indicació que la terra observa la Torà i adora YHVH abans de fer-ho. Penseu seriosament en traslladar-s'hi. Mentrestant continuo treballant per establir una situació viable aquí, a la terra que m'ha donat YHVH. Segur que tens raó, que s'acosten temps difícils (d'una manera o d'una altra, i probablement d'ambdues). La nostra única esperança està en la benedicció de YAHUSHUA, tant individualment com com a nació. En aquest moment no veig cap nació que s'estigui alineant per estar a la cura de YHVH, i estem segurs que hi haurà pocs que trobaran la justícia i la Salvació, que és YAHUSHUA. Per tant, sembla que és probable que NO hi hagi cap nació que obtingui una passada quan l'aigua estigui agitada

Un altre va escriure;

M'encanta tota la vostra investigació i imprimir cada ensenyament setmanal per llegir i estudiar durant el dissabte. També sóc un vell WCG'er que busca contínuament tots els nous detalls que s'obren els ulls de Jehovà mentre el revela als seus fills.

També hi ha germans que pensen que si fugen a Amèrica del Sud o Amèrica Central, s'escaparan de totes aquestes coses que estan a punt de venir. I encara hi ha altres que creuen que poden sobreviure a la mata. Deixa'm dir que això és absurd i que la Bíblia diu que has d'anar a Israel. I un cop envoltada fuges al Jordà; No hi ha res aquí sobre l'Amèrica del Sud o Central o la fugida a l'arbust a qualsevol zona on viviu. Germans no poseu la vostra pròpia lògica en allò que les Escriptures ens diuen que fem. Heu de llegir la Mitzvà número 293 d'aquesta setmana. Estem intentant preparar-nos per estar en una ciutat refugi, tal com ens diuen que ho fem a Numbers. Aquest no és l'arbust o el país alt del darrere ni és un lloc remot a Amèrica Central o del Sud. Estudia la teva Torà, és a una ciutat refugi. N'hi ha tres a Israel i tres a l'altra banda del Jordà. Saps els noms d'ells?

Hem rebut moltes cartes demanant més informació sobre la Granja a Israel, com les següents.

Shalom AH, m'agradaria aquí més informació sobre la granja de seguretat, on és la terra agrícola, quina mida és la granja que hem de tenir, si és una terra per a les 12 tribus d'Israel, això vol dir que estem parlant molt de terra i se'n va passar això, sé que el llibre de Joel diu que convoqueu la gent reuniu tots Joel ch 2vs 1,15 dieu que això és ara mateix que la trompeta està sonant mentre parlem, mireu sempre a través d'això els dos testimonis Estarà fent aquesta crida, Apocalipsi, cap 11 també portarà 7 copes de judici al món, Això és correcte o incorrecte. Shalom Bill

Encara que molts han preguntat sobre la granja i qui ho fa i on ho fem, us he de dir una vegada més que no compartiré aquesta informació. He anunciat coses en aquesta carta de notícies només per saber després que altres líders messiànics havien estat atacats o que els esdeveniments han cancel·lat. També tinc notícies d'Israel de germans messiànics atacats i assetjats per jueus ortodoxos. No posaré en perill els que estiguin disposats a treballar amb mi en aquest projecte.

També envio actualitzacions periòdiques només a aquells que han donat i continuen donant per ajudar-nos a recaptar els diners per comprar la granja. A menys que contribuïu, no escoltareu els detalls que puc compartir. Aquí no hi ha trajectes gratuïts. És hora que tots us preneu molt seriosament sobre el que està a punt de passar i comenceu a prendre els passos per preparar-vos-hi.

També he rebut una sèrie de correus electrònics com el següent.

Us escric això com ho faig a tots els que em poso en contacte. Tot el meu desig és estar a Israel ARA. Tinc un somni i un desig que no es poden apagar. crema amb una passió en el fons. El meu desig, curiosament, és anar a construir un "Santuari", un lloc segur on la gent pugui venir a aprendre, refugiar-se, treballar, ajudar, ser un poble amb el cor en Y'shua. Vull fer això a Israel. mentre llegeixo aquest butlletí que vas publicar, que m'encanta la teva feina i vull donar-te les gràcies per qui ets i pel que fas, estic en el cor ombrívol perquè no tinc diners per prestar-te. Sóc un servent que tant desitja treballar amb tu en això si creus oportú col·locar-me. Com he dit, no tinc diners, però tinc dues mans, un esquena fort i ganes d'avançar i ajudar. No busco diners ni pagament en aquesta ajuda, només un lloc per participar. si us plau, feu-me saber si això es pot fer amb el vostre cor i les vostres idees. gràcies amic meu, gràcies bud i espero saber de tu.

A 2 Samuel 24 llegim com David no acceptaria un regal gratuït del seu servent Araunah, sinó que va dir que li havia de costar alguna cosa. 22 I Arawnah va dir a Dawid: "Que el meu amo, el sobirà, prengui i ofereixi allò que li sembla bé. Aquí hi ha bestiar per a holocaustos, i estris de batre i els jous del bestiar per a la llenya. 23 "Tot això, oh sobirà, Arawana ho ha donat al sobirà". I Arawnah va dir al sobirà: "???? el teu Elohim t'accepta!" 24 I el sobirà va dir a Arawna: «No, deixa'm que te'l compri per un preu, segur. No ofereixo holocaustos a ???? el meu Elohim sense cap cost.” Així doncs, Dawid? va comprar l'era i el bestiar per cinquanta sicles de plata. 25 I Dawid? va fer un altar a ???? allà, i va oferir holocaustos i sacrificis de pau. I ???? va respondre a les pregàries per la terra, i la pesta es va retirar d'Isra'?l.

Germans, si no trobeu 20, 30 o 50 dòlars per enviar, com diables espereu volar a Israel i comprar menjar i viatjar i pagar l'allotjament? Pots renunciar al cafè durant una setmana? O dejuni durant un dia o dos i agafeu els diners que us hauríeu gastat en menjar i envieu-los. Si no us costa res, no val tant per a vosaltres.

Òbviament, no valoreu el que és la Terra d'Israel. És la teva pàtria. Què val per a tu? 5, 1000 o 100,000 dòlars, què val per a tu? Mateu 13 ens diu alguna cosa a tenir en compte en aquest sentit. 44 «De nou, el regnat dels cels és com un tresor amagat en un camp, que un home l'ha trobat, ha amagat i, d'alegria, va, ven tot el que té i compra aquell camp. 45 «De nou, el regnat del cel és com un home, un comerciant, que busca perles fines, 46 que, quan va trobar una perla de gran preu, va anar a vendre tot el que tenia i la va comprar.

Molts dels que han contribuït han estat les vídues. I en Mateu hem llegit com fins i tot l'àcar de la vídua era de més valor que la resta dels que donaven; perquè li va costar més.

sightedmoon.com us ha estat mostrant a través del DVD dels cicles Sabàtic i Jubileu i a través del llibre Les profecies d'Abraham que d'aquí a 7 anys Amèrica del Nord estarà en guerra. Esperaràs fins que la guerra sigui aquí abans de preparar-te per veure si el que dic és cert? O actuaràs ara? Actuaràs pel teu compte o aniràs amb un grup més gran? Les coses que he estat dient des del 2005 no s'han fet realitat fins ara i això no és suficient?

A l'Èxode 35 Moisès va demanar al poble que fes una ofrena per a la construcció del Tabernacle, i el poble va portar segons els dons que li havien donat.

I a l'Èxode 36 llegim de quant havia portat el poble 3 I van rebre de Mosheh tota la contribució que els fills d'Israel havien aportat per a l'obra del servei de fer el lloc a part. Però encara li portaven ofrenes voluntàries cada matí, 4 així que tots els artesans que feien tota la feina del lloc a part vingueren, cadascun de la feina que feia, 5 i van parlar a Moixè, dient: «El poble aportar molt més que suficient per al servei de l'obra que ???? ens va manar que ho fessim". 6 Llavors Moixé va manar i van enviar aquesta paraula per tot el campament, dient: "Que ni l'home ni la dona facin més feina per a l'aportació del lloc separat". I el poble va ser impedit de portar, 7 perquè el que tenia era suficient per fer tota la feina, més que suficient.

Seria absolutament increïble escriure't i dir-te que deixis de donar, ja que tenim més que suficient per comprar les granges i fer les reparacions i la compra de les llavors i els animals per començar això. Quin regal de fe seria per als qui hi van participar. Que Jahveh mogui els vostres cors per ajudar.

Els preus de les granges que hem mirat fins ara oscil·len entre els 650,000 i els 1.5 milions i tenen horts d'oliveres i ametllers. Necessitem la teva ajuda per petit que sigui.

Aquesta setmana em vaig acomiadar d'un familiar que estarà al servei de l'OTAN al Sudan. He estat intentant actualitzar-lo sobre els aspectes religiosos del que està passant al món i on encaixa Sudan en tot això. També li vaig mostrar aquest article que estàs a punt de llegir.

Aquí hi ha un grup de persones que van a Israel i moltes d'elles estan sent assassinades, robades i torturades pel camí. Estan disposats a donar tot el que tenen per arribar-hi. Llegeix aquest enllaç i compara el que estan fent amb el que estàs fent tu. No val res si no et costa res. A aquests sudanesos els ha costat tot el que tenen i després una mica.
http://beta.ca.news.yahoo.com/hundreds-african-migrants-parade-tel-aviv-protest-israeli-20101224-062332-061.html

Shalom avi Josep,

Felicitats per la nova arribada a la teva família. Gràcies pel correu electrònic sobre la compra de terres agrícoles a Israel. Sabia que quan vaig enviar el que podia, que YHVH us dirigiria sobre què fer-hi. A la carta de notícies de les darreres setmanes vau parlar de contribuir-hi més. M'agradaria enviar diners, encara que no estic segur exactament d'on enviar-los? Em pots enviar aquesta informació si us plau. Has parlat de moltes coses amb les quals necessitaràs ajuda. No estic segur de si puc fer res, l'única experiència que tinc és en la gestió de comerços i un polze verd quan conreu un petit jardí o una planta d'interior. Amb el que necessitis ajuda t'ofereixo a fer el que pugui. Josep, prego que et mantinguis fort en el que estàs fent, no és gens fàcil.

Germans, podeu enviar les vostres donacions a Joseph F Dumond 14 Willow Cres. Orangeville Ontario Canadà L9V 1A5. O podeu anar al botó de donar al lloc web i fer una donació. Si no confieu en mi, no envieu cap fons. Però aquells que heu llegit aquesta carta de notícies durant els últims 5 anys ja hauríeu de conèixer-me. Si us plau, inclou la teva adreça de correu electrònic quan escriviu.

El poble d'Israel ens explicarà la terra que han trobat per vendre o arrendar. Si els fons són aquí, seguirem endavant. No us diré on ni amb qui estic tractant. Ho sento, però no posaré en perill els germans. Molts de vosaltres pregunteu qui i on i no us heu preguntat com podeu ajudar. Ajuda'ns a fer-ho possible, deixa que la teva fe et guiï. Però heu d'entendre que aquelles coses que he compartit abans han estat sabotejades per alguns que han llegit aquesta notícia i no estic a punt de deixar que això torni a passar.

A més de tot això, tinc l'oportunitat de fer un programa de ràdio de dues hores a la setmana i fins i tot de fer-lo créixer en alguna cosa molt més gran. Actualment no hi ha manera que em pugui permetre el luxe de fer això. I a més, la quantitat de temps que trigaria seria una feina a temps complet per a mi. Us demano que pregueu amb mi sobre això a la part superior de la granja i la carta de notícies per deixar que Jehovà estigui feta.

Un amic ha penjat el DVD perquè ara el puguis veure en una visualització completa. Si encara no heu vist els anys sabàtics i jubilars, aneu ara a aquest lloc i mireu-lo amb tota la vostra família.

He penjat el teu vídeo en DVD de Jubilees al meu lloc web de Yah-Tube, perquè la gent pugui reproduir tot el vídeo alhora, en lloc de fragments de només 10 minuts a YouTube.

La gent també pot descarregar el vídeo en diversos formats diferents. (és a dir, wmv, mov, avi, etc...)

http://www.yah-tube.com/videos/dumond/jubilees/index.html

Espero que això ajudi. Que tinguis un bon dia!

Ja estem al final de la setmana de Saturnalia i per si alguns de vosaltres esteu a punt de sortir a celebrar l'any nou, us volia ensenyar algunes coses que potser no us heu plantejat. Espero que llegiu la carta de notícies de la setmana passada com aquesta va amb ella.

Sé que en aquesta Newsletter hi ha més i més gent nova cada setmana. Això és bo. M'agradaria que aquesta notícia hi tingués milions en tots els cercles cristians. Pots dir als teus amics que s'hi inscriguin i als teus familiars o a les teves assemblees. Ajuda a difondre la notícia. Molts de vosaltres ho heu fet aquesta setmana passada, ja que molts us heu apuntat a la carta de notícies i us ho agraeixo.

Molts cristians pensen que tenen una feina a fer salvant la gent o fent que les persones neixin de nou o convertint els jueus a Jesús, i tot i així són tots aquests cristians els que s'han de convertir a la veritat. Això pot ser impactant per a alguns de vosaltres, però, tanmateix, no em preocupa ni un àpic els jueus, ja tenen la Torà i la coneixen millor que la majoria de vosaltres que us diu cristians. I l'única cosa que els impedeix saber més sobre el Messies són tots aquests tipus de missioners hipòcrites que han suprimit la llei i no tenen ni idea del que realment va ensenyar el Messies. Va ensenyar la Torà, exactament el mateix que els jueus ara llegeixen i estudien. Exactament el mateix que la majoria dels cristians no tenen ni idea i es neguen a aprendre i no volen llegir.

Això no vol dir que estic d'acord amb tot el que Judà ensenya, però sí que demostra a tu, cristià, fins a quin punt t'has allunyat de la veritat.

En els últims mesos he assenyalat molts ensenyaments falsos que alguns de vosaltres esteu incorporant a les vostres noves pràctiques religioses messiàniques. Coses com les que es practiquen a Purim i Januca, Halloween i Encesa d'espelmes i, més recentment, sobre Nadal. Sí, algunes persones encara mantenen el Nadal i el 25 de desembre com el naixement de Yahshua. Mantenen cegament les antigues tradicions falses i no comproven ni demostren res. Són més tontos que les ovelles mudes.

Per tenir accés a tot el nostre butlletí dels darrers 15 anys, simplement FACI CLIC AQUÍ.

Cada any explico aquests falsos ensenyaments que molts de vosaltres encara us aferreu per la vostra vida. Encara arrossegues tot aquest equipatge fals amb tu i et negues a deixar-ho anar.

I en cas que us pregunteu per què dic que aquest any és el 5846 i els jueus diuen que és el 5771, si us plau, aneu i llegiu els 76 anys desapareguts sobre els quals vaig escriure el 5843. No oblideu que Judà comença el seu any al setè mes, així que és de 76 anys i mig de diferència.

Amb cada carta de notícies arriba un munt de correus electrònics que em condemnen per assenyalar aquestes coses. La gent no vol saber la veritat i sens dubte no vol canviar. El fet que molts de vosaltres ho feu i esteu canviant és un miracle en si mateix. Com diu Joel a 2:27 "I sabràs que estic enmig d'Isra'?l1, i que sóc ???? el teu Elohim i no hi ha ningú més. I el meu poble mai serà avergonyit. Nota al peu: 1 Vegeu Isa. 24:23. 28 “I després d'això serà que abocaré el meu Esperit sobre tota carn. I els vostres fills i les vostres filles profetitzaran, els vostres vells somiaran somnis, els vostres joves tindran visions. 29 “I també sobre els servents i sobre les esclaves vessar el meu Esperit en aquells dies. 30 “I donaré senyals al cel i a la terra: sang i foc i columnes de fum, 31 el sol es va convertir en foscor i la lluna en sang, abans de l'arribada del gran i impressionant dia de ??? ?. 32 «I serà que tothom qui invoqui el nom de ???? es lliurarà 1. Perquè a la muntanya Tsiyon i a Yerushalayim hi haurà una escapada2 com ???? ha dit, i entre els supervivents qui ???? trucades. Notes al peu: 1Fets 2:21, Rom. 10:13. 2Isa. 4:2-3, Obad. v. 17, Apocalipsi 14:1.

Vas veure la lluna de sang el passat dilluns 21 de desembre al vespre? Això és a què es refereix Joel només que vindran el 2014 i el 2015 els dies de Pasqua i Sukkot cada any, com a advertència de l'espasa que hi haurà a la porta. La lluna de sang és un avís de la guerra que vindrà.

Així doncs, aquesta setmana estem a punt de veure com el món sencer s'acomiada de l'any vell i s'emborratxa, condueix i deixa anar qualsevol inhibició. Però per si alguns de vosaltres no coneixeu, el mateix Jehovà ens diu quan és l'Any Nou.

Èxode 12: 1 I ???? va parlar a Moixè i a Aaron a la terra de Mitsrayim, dient-li: 2 «Aquest mes és el principi dels mesos per a vosaltres, és el primer mes de l'any per a vosaltres. 3 «Parla a tota la congregació d'Israel, dient-li: El dia deu d'aquest mes, cadascun d'ells prendrà per a si un anyell, segons la casa del seu pare, un anyell per a la seva família. 4 I si la casa és massa petita per a l'anyell, que el prengui ell i el seu veí que hi ha al costat de casa segons el nombre d'éssers, segons les necessitats de cadascú, feu el vostre recompte per a l'anyell. 5 Que l'anyell sigui perfecte, mascle d'un any. Preneu-lo de les ovelles o de les cabres. 6 I la guardareu fins al dia catorze del mateix mes. Llavors tota l'assemblea de la congregació d'Israel el matarà entre els vespres. 7 I agafaran una mica de la sang i la posaran als dos pals de les portes i a la llinda de les cases on la mengin. 8 I aquella nit menjaran la carn rostida al foc; la menjaran amb àzim i herbes amargues.

L'Any Nou comença exactament el mateix mes que la Pasqua. L'acabes de llegir i, tanmateix, gran part del món el conserva ara. Alguns intentaran dir-vos que l'Any Nou és a la tardor a la Festa de les Trompetes que és el primer dia del Setè mes.

D'acord, per a aquells de vosaltres que teniu problemes matemàtics, aneu a buscar una nena de tres anys. Vull que li preguntis si el primer mes és el número u o no. Aleshores vull que li preguntis quin número és el setè mes? El setè mes és el primer mes? oi???? El nen de tres anys et donarà la veritat, tot i que molts adults encara intentaran mentir i justificar tot el mal comportament que fan, per tal de justificar que no hagin de canviar i complir amb la Torà!

El mes de desembre és llatí per al mes 10. Novembre és llatí per al 9è mes, octubre és llatí per al 8è mes i setembre és llatí per al 7è mes. Així que gener era el mes 11 i febrer era el mes 12. De vegades hi ha un 13è mes depenent de situacions especials, però això seria el primer mes de març o abril segons si hi ha o no 13è mes. És quan la Pasqua és tal com ens diuen a l'Èxode.

L'any utilitzat en les dates durant la República Romana i l'Imperi Romà va ser l'any consular, que va començar el dia en què els cònsols van entrar al càrrec per primera vegada, probablement l'1 de maig abans del 222 aC, el 15 de març del 222 aC al 154 aC, però aquest esdeveniment es va traslladar. a l'1 de gener de 153 aC.[16] L'any 45 aC, Juli Cèsar va introduir el calendari julià, continuant utilitzant l'1 de gener com a primer dia de l'any nou.

Jahvè diu que el primer mes és quan la Pasqua és a la primavera. Aleshores, què està celebrant el món sencer ara?
Vaig compartir aquest vídeo la setmana passada i ara ho torno a fer. Realment val la pena tornar-ho a veure. http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Vull que el mireu i penseu què és el que feu quan sortiu i celebreu les celebracions d'Any Nou amb la resta del món en aquest moment. És com aixecar el dit mitjà i agitar-lo a Jehovà.

Vegem-ho i veiem exactament per què els que celebren aquesta Festa aixequen aquest dit.

http://en.wikipedia.org/wiki/Saturnalia

Les Saturnàlies es van convertir en una de les festes romanes més populars. Va estar marcada per orgies d'embriaguesa, ximpleries i inversió de rols socials, en les quals els esclaus i els amos ostensiblement canviaven de lloc, de la mateixa manera que el Senyor del mal govern en les celebracions cristianes posteriors.
Saturnalia es va introduir cap al [217 aC] per elevar la moral dels ciutadans després d'una derrota militar aclaparadora a mans dels cartaginesos.[1] Originalment celebrat durant un dia, el 17 de desembre, la seva popularitat la va veure créixer fins a convertir-se en un extravagància d'una setmana que va acabar el 23. Els esforços per escurçar la celebració no van tenir èxit. August va intentar reduir-lo a tres dies, i Calígula a cinc. Aquests intents van provocar revoltes i revoltes massives entre els ciutadans romans.

Saturnalia implicava els sacrificis convencionals, un sofà (lectisternium) posat davant del temple de Saturn i el deslligat de les cordes que lligaven l'estàtua de Saturn durant la resta de l'any. Un Saturnalicius princeps va ser elegit mestre de cerimònies per als actes. A més dels ritus públics hi havia una sèrie de festes i costums celebrats de manera privada. Les celebracions incloïen unes vacances escolars, l'elaboració i el lliurament de petits obsequis (saturnalia et sigillaricia), orgies massives i múltiples en grup i un mercat especial (sigillaria). El joc estava permès per a tothom, fins i tot els esclaus.

Recentment us hem explicat la Festa de la llum que té lloc en aquesta època de l'any. Això és el que són les celebracions de Nadal i Januca. No importa el naixement bíblic de Yehshua que molts intenten utilitzar per mantenir aquesta festa pagana, o la història dels Macabeus que altres intenten utilitzar per justificar per si mateixos el manteniment d'aquesta època de l'any. Sí, ambdues històries són certes i s'han d'estudiar, però l'ús d'una festa pagana no es justifica afegint-hi algunes escriptures.

Deuteronomi 28:28 "Guarda't i obeeix totes aquestes paraules que et manco, perquè et vagi bé a tu i als teus fills després de tu per sempre, quan facis el que és bo i recte als ulls de ???? el teu Elohim. 29 “Quan ???? el teu Elohim exterminarà de davant teu les nacions que vas a desposseir, i tu les desposseixes i habites a la seva terra, 30 cuida't de no caure en la trampa de seguir-les, després que siguin destruïdes davant teu, i que facis no pregunteu pels seus poderosos, dient: "Com van servir aquestes nacions als seus poderosos? I deixeu-me fer-ho també.'1 Nota al peu: 1Vegeu també 18:9, Lev. 18:3, Jer.10:2, Ezequiel. 11:12 i 20:32, Ef. 4:17, i 1 Pere 4:3 31 “No ho feu a ???? el teu Elohim, per cada abominació que ???? odi que han fet als seus poderosos, perquè fins i tot han cremat els seus fills i filles al foc als seus poderosos. 32 «Totes les paraules que us mana, guardeu-vos de fer-les; no les afegiu ni les traieu.1 Nota al peu: 1 Vegeu també 4:2, Prov. 30:6, Apocalipsi 22:18-19.

Així que ara, en comptes de celebrar l'Any Nou el primer mes en què arriba la Pasqua, molts celebren l'Any Nou ara tal com van fer les nacions que Josuè va expulsar de Canaan. Com sé això? Llegiu el vers 31 una vegada i una altra fins que s'enfonsa. 31 "No ho feu a ???? el teu Elohim, per cada abominació que ???? odi que han fet als seus poderosos, perquè fins i tot han cremat els seus fills i filles al foc als seus poderosos.

Mireu aquestes dues imatges de Saturn menjant els seus fills; http://en.wikipedia.org/wiki/Saturn_Devouring_His_Son

És en aquesta època de l'any, el Saturn-alia el culte a Saturn té lloc. Heu llegit més amunt com Saturn estava lligat la resta de l'any? T'has preguntat per què? Mireu de nou les imatges a l'URL de dalt. Saturn és Sant Nicolau i també es coneix com la religió dels nicolaïtes a Apocalipsi. Observeu a Apocalipsi que Satanàs també ha d'estar lligat durant els mil anys.
A mesura que llegiu el següent, sabeu i entengueu que Urà és Cush i Cronos és Nimrod i també és Saturn.

http://en.wikipedia.org/wiki/Cronus

Cronos o Kronos[1] (en grec antic ??????, Krónos) va ser el líder i el més jove de la primera generació de titans, descendents divins de Gea, la terra, i d'Urà, el cel. Va enderrocar el seu pare i va governar durant l'Edat d'Or mitològica, fins que va ser enderrocat pels seus propis fills, Zeus, Hades i Posidó, i empresonat al Tàrtar.

Cronos es representava normalment amb una falç, que també era l'arma que utilitzava per castrar i deposar Urà, el seu pare. A Atenes, el dotzè dia del mes àtic d'Hekatombaion, es va celebrar una festa anomenada Kronia en honor de Cronos per celebrar la collita, cosa que suggereix que, com a resultat de la seva associació amb la virtuosa edat d'or, Cronos va continuar presidint com a patró de la collita. Cronos també es va identificar a l'antiguitat clàssica amb la deïtat romana Saturn.

Aquí teniu una referència als 12 dies de Nadal per si no l'heu enxampat. Alguns de vosaltres potser recordareu els articles que vaig fer sobre com Nimrod va atacar i castrar el seu pare Cuix. Podeu llegir sobre això als articles següents aquí: https://sightedmoon.com/article-archives/ i mireu a “Exposant l'engany”.

Aquí hi ha el cor de la qüestió.

Urà odiava la seva descendència i tan bon punt van néixer els va tancar a les profunditats de la Terra. Enfadada perquè els seus fills estaven empresonats, Gea va decidir venjar-se del seu marit. Va fer acer i va fer una falç afilada. Aleshores va alliberar Cronos, el Tità més jove, i el va animar a castrar el seu pare i governar en el seu lloc. Quan Urà va venir a estirar amb Gea aquella nit, Cronos, armat amb una falç, va tallar els testicles del seu pare i els va llançar al mar. De la ferida va caure sang negra i les gotes, filtrant-se a la terra, van fecundar Gea i ella va donar a llum a les Erinves els Gegants i a les Nimfes del freixe les Meliades Els genitals rebutjats d'Urà es van trencar en una escuma blanca de la qual va néixer un jove. deessa, Afrodita.

Cronos

Un Tità el fill petit d'Urà i Gea que es va convertir en el governant de l'univers després de castrar el seu pare. Es va casar amb la seva germana Rea que li va donar tres filles: Hèstia, Demèter i Hera, i tres fills: Hades, Posidó i Zeus. Cronos va viure amb por que fos destronat per un dels seus fills com havia predit un oracle, així que es va empassar cadascun dels seus fills a mesura que naixia. Quan estava embarassada de Zeus, Rea va demanar als seus pares, Urà i Gea, que l'ajudessin a salvar el nen. Seguint el seu consell, va anar a Creta i allà, en una profunda caverna, va donar a llum a Zeus. Allà, Rea va embolicar una pedra amb pantolls i se la va donar a Cronos que se la va empassar. Gea va agafar el nadó i es va comprometre a criar-lo.

L'oracle que havia predit a Cronos que seria enderrocat per un dels seus fills no havia mentit. Tan bon punt Zeus va arribar a la maduresa, va voler prendre el poder de Cronos. Metis, filla d'Oceà, li va donar una droga que va fer que Cronos vomitís els nens que havia empassat. Juntament amb els seus germans i germanes, Zeus va atacar Cronos i els Titanes. El resultat de la guerra de deu anys va ser la victòria de Zeus. Els titans els van expulsar del cel i els van tancar al Tàrtar.

Segons Hesíode, hi havia una raça daurada en el moment en què Cronos governava al cel. La gent d'aquells dies vivia lliure de preocupacions i protegida del dolor i l'angoixa. Van romandre eternament joves. No tenien necessitat de treballar. Quan va arribar el moment de morir, es van anar a dormir tranquils. Aquesta raça va desaparèixer de la Terra durant el regnat de Zeus, i l'Edat d'Or va continuar a les Illes dels Benaventurats, on Cronos va ser enviat més tard, després de la reconciliació amb Zeus.

Cronos de vegades s'identifica amb Chronus, personificació del temps. Zeus en aquesta versió de la història és Shem i la seva batalla de deu anys amb Nimrod. Chronus també es coneix com a Father Time i com a tal és Urà i Cush. Cronos és el nou nadó d'Any Nou i és el que substituirà Father Time. Cronos és Nimrod que va castrar el seu pare i es va fer càrrec del regnat del seu imperi.

També tenim el següent per aprofitar. Des de http://www.linda-goodman.com/ubb/Forum1/HTML/009168.html
Saturn era un déu maliciós que va ser enderrocat pel seu fill, Júpiter (Gr. Zeus), d'on va establir una Edat d'Or a la terra.
El diccionari de mitologia descriu la disposició brutal de Saturn:

“El tità Saturn (equiparat amb el grec Cronos) va castrar el seu pare, va odiar els seus fills, els va devorar i va ser castrat i enderrocat pel seu fill Zeus. Després de la seva derrota, Saturn va governar l'Edat d'Or del món; segons la mitologia romana, va fugir cap a l'oest i va portar un nou temps daurat a Itàlia. Originalment Saturn era una antiga deïtat itàlica de la collita; els romans van construir un temple a Saturn al turó Capitolí i cada desembre celebraven la plantació d'hivern amb les saturnàlies, un moment de gresca i de lliurament de regals. Les Saturnalies avui denota un període de gresca sense restriccions o orgiàstiques. Saturn dóna el seu nom al sisè planeta des del sol, el segon planeta més gran del sistema solar després de Júpiter. ...un temperament saturní... és... ombrívol o melangiós, característiques del déu que va castrar el seu pare i va ser enderrocat. Saturnià significa simplement que pertany al déu o al planeta Saturn. El planeta Saturn també es va associar amb l'element plom, de manera que el terme per a l'enverinament per plom és saturnisme". (1047)

A les Saturnàlias romanes se celebrava cada any l'enderrocament del déu atlante Saturn (Gr. Chronos) pel déu Júpiter (Gr. Zeus) i el retorn a l'Edat d'Or de l'Atlàntida. John King, autor de The Celtic Druid's Year, explica:

“La festa romana dedicada a Saturn, les Saturnàlias, va començar el 19 de desembre. Celebrava l'enderrocament de l'antic pare-déu, Saturn, pel nou, Júpiter o Deus-Pater (Déu Pare, encara que en el nostre context en realitat és Déu Fill). Aquests déus tenen homòlegs directes en la mitologia grega (Cronos i Zeus) i en la mitologia cèltica (Bran i Bel o Belin)...” (270:133)

Gènesi 10: 1 I aquesta és la genealogia dels fills de Noè?: Sh?m, H?am i Yefet. I els van néixer fills després del diluvi.
6 I els fills d'Ham: Kush, Mitsrayim, Put i Kenaan.
8 I Kush va donar a llum Nimrod?, va començar a ser un poderós a la terra.

Cush va ser un dels rebels i va ensenyar a Nimrod moltes de les coses a les quals aspiraria. En algun moment Nimrod (Saturn i Cronos), que era el més jove, va atacar i castrar a Cush (també conegut com Urà i Cronos) obligant-lo a abandonar la zona i fugir cap al que ara és Àfrica. Alguns dels seus fills van anar després a l'Índia.

Nimrod amb el temps es va convertir en Chronus i Saturn. I és de Chronus que obtenim el mite del Pare Temps. Encara que els textos us diuen que no confongueu Kronus i Chronus, de fet són la mateixa persona, Nimrod amb mites diferents aplicables a cadascun.

Hislop també ens diu a Chronus que és Cush. I així tenim la barreja de mitologies.

Chronos se sol representar a través d'un home vell i savi amb una llarga barba grisa, com ara "Father Time". Algunes de les paraules angleses actuals l'arrel etimològica de les quals és khronos/chronos inclouen cronologia, cronòmetre, crònica, anacronisme i crònica.

Nimrod o Saturn van fugir de Shem o Zeus cap a l'oest i es van amagar al que més tard es coneixerà avui com a Roma. Avui tenim les muntanyes de Nimrod al nord d'Itàlia.

Coneixent els mites que han sorgit de les històries de la vida de Nimrod, mirem el que es registra sobre aquest tipus de comportament en altres llibres als quals la Bíblia també fa referència.

Llegirem sobre els primers anys d'Abraham al capítol 8 de Jasher i observarem com Nimrod intenta que Abraham mati. http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/home.html

1. I va ser la nit que va néixer Abram, que tots els servents de Terah i tots els savis de Nimrod i els seus conjurats van venir, van menjar i beure a la casa de Terah, i es van alegrar amb ell aquella nit. .
2. I quan tots els savis i prestidigitadors van sortir de la casa de Terah, van alçar els ulls al cel aquella nit per mirar les estrelles, i van veure, i he aquí una estrella molt gran venia de l'est i va córrer cap a dins. el cel, i es va engolir les quatre estrelles dels quatre costats del cel.
3. I tots els savis del rei i els seus conjuradors van quedar meravellats de la visió, i els savis van entendre aquesta qüestió, i van conèixer la seva importància.
4. I es digueren l'un a l'altre: Això només indica que el nen que ha nascut a Terah aquesta nit, que creixerà i serà fecund, i es multiplicarà i posseïrà tota la terra, ell i els seus fills per sempre, i ell i la seva descendència matarà grans reis i heretarà les seves terres.
5. I els savis i els conjuradors se'n van anar a casa aquella nit, i al matí tots aquests savis i conjurants es van aixecar d'hora i es van reunir en una casa designada.
6. I van parlar i es van dir entre ells: Heus aquí, la vista que vam veure ahir a la nit està oculta al rei, no se li ha donat a conèixer.
7. I si això se sap al rei en els darrers dies, ens dirà: Per què m'has amagat aquest assumpte, i llavors patirem tots la mort; per tant, ara anem a explicar al rei la vista que hem vist i la seva interpretació, i llavors quedarem clars.
8. I així ho van fer, i tots van anar al rei i es van prosternar davant d'ell fins a terra, i van dir: Visca el rei, visqui el rei.
9. Vam saber que a Terah, fill de Nahor, el príncep del teu exèrcit, li va néixer un fill, i ahir a la nit vam venir a casa seva, i vam menjar i beure i ens vam alegrar amb ell aquella nit.
10. I quan els teus servents van sortir de la casa de Terah per anar a les nostres respectives cases per passar-hi la nit, vam alçar els ulls al cel i vam veure una gran estrella que venia de l'est i la mateixa estrella. va córrer a gran velocitat i va engolir quatre grans estrelles, dels quatre costats del cel.
11. I els teus servents es van quedar meravellats de la visió que vam veure i van quedar molt aterrits, i vam fer el nostre judici sobre la visió, i vam saber per la nostra saviesa la interpretació adequada d'això, que això s'aplica al nen que ha nascut a Terah. , que creixerà i es multiplicarà molt, i es farà poderós, i matarà tots els reis de la terra, i heretarà totes les seves terres, ell i la seva descendència per sempre.
12. I ara, senyor i rei nostre, vet aquí que t'hem conegut realment el que hem vist sobre aquest nen.
13. Si al rei li sembla bé donar valor al seu pare per aquest nen, el matarem abans que creixi i creixi a la terra, i la seva maldat augmenti contra nosaltres, de manera que periem nosaltres i els nostres fills per la seva maldat.
14. I el rei va escoltar les seves paraules i semblaven bé als seus ulls, i va enviar a cridar a Terah, i Terah va venir davant del rei.
15. I el rei va dir a Terah: M'han dit que ahir a la nit et va néixer un fill, i així es va observar al cel quan va néixer.
16. Per tant, dona'm ara el nen, perquè el matem abans que la seva maldat surti contra nosaltres, i et donaré pel seu valor, la teva casa plena d'argent i d'or.
17. I Terah va respondre al rei i li va dir: Senyor i rei meu, he escoltat les teves paraules, i el teu servent farà tot el que el seu rei vulgui.
18. Però el meu senyor i rei, us explicaré el que em va passar ahir a la nit, per veure quin consell donarà el rei al seu servent, i després respondré al rei el que acaba de dir; i el rei va dir: Parla.
19. I Terah va dir al rei: Ayon, fill de Mored, va venir a mi ahir a la nit i em va dir:
20. Dóna'm el cavall gran i bell que t'ha donat el rei, i et donaré plata i or, palla i forraj pel seu valor; i li vaig dir: Espera fins que vegi al rei les teves paraules, i mira que el que digui el rei, ho faré.
21. I ara, senyor i rei meu, vet aquí que t'he fet saber això, i el consell que el meu rei donarà al seu servent, el seguiré.
22. I el rei va escoltar les paraules de Terah, i la seva ira es va encendre i el va considerar a la llum d'un ximple.
23. I el rei va respondre a Terah, i li va dir: ¿Tan ximple, ignorant o mancat d'enteniment, ets de fer això, de donar el teu bell cavall per plata i or o fins i tot per palla i forraj?
24. Ets tan curt de plata i d'or que has de fer això, perquè no pots obtenir palla i forraj per alimentar el teu cavall? i què és per a tu la plata i l'or, o la palla i el forraj, perquè regalis aquell cavall preciós que et vaig donar, com el qual no hi ha cap a tota la terra?
25. I el rei va deixar de parlar, i Terah va respondre al rei, dient: Així ha parlat el rei al seu servent;
26. Et prego, senyor i rei meu, què és això que em vas dir, dient: Dona el teu fill perquè el matem, i et donaré plata i or pel seu valor; Què faré amb la plata i l'or després de la mort del meu fill? qui m'heretarà? Segurament, a la meva mort, la plata i l'or tornaran al meu rei que els va donar.
27. I quan el rei va escoltar les paraules de Terah i la paràbola que va presentar sobre el rei, el va entristir molt i es va enfadar per aquesta cosa, i la seva ira es va encendre dins seu.
28. I Terah va veure que la ira del rei s'havia encès contra ell, i va respondre al rei, dient: Tot el que tinc està en poder del rei; tot allò que el rei vulgui fer al seu servent, que ho faci, sí, fins i tot el meu fill, està en poder del rei, sense valor a canvi, ell i els seus dos germans que són més grans que ell.
29. I el rei va dir a Terah: No, però compraré el teu fill petit per un preu.
30. I Terah va respondre al rei, dient: "Et prego, senyor i rei, que permetis que el teu servent parli una paraula davant teu, i que el rei escolti la paraula del seu servent; i Terah va dir: Que el meu rei em doni tres dies". temps fins que consideri aquest assumpte dins meu i consulti amb la meva família sobre les paraules del meu rei; i va pressionar molt el rei perquè acceptés això.
31. I el rei va escoltar Terah, i així ho va fer i li va donar tres dies de temps, i Terah va sortir de la presència del rei i va tornar a casa amb la seva família i els va dir totes les paraules del rei; i la gent tenia molta por.
32. I va ser al tercer dia que el rei va enviar a Terah per dir-li: Envia'm el teu fill per un preu tal com t'he dit; i si no fas això, enviaré i mataré tot el que tinguis a casa teva, de manera que no et quedi ni un gos.
33. I Terah es va afanyar (com era una cosa urgent del rei), i va agafar un nen d'un dels seus servents, que la seva serventa li havia donat aquell dia, i Terah va portar el nen al rei i va rebre un valor per ell.
34. I el Senyor va estar amb Terah en aquest assumpte, perquè Nimrod no provoqués la mort d'Abram, i el rei va agafar el nen de Terah i amb totes les seves forces va tirar el cap a terra, perquè pensava que havia estat Abram; i això se li va ocultar des d'aquell dia, i va ser oblidat pel rei, perquè era voluntat de la Providència no patir la mort d'Abram.
35. I Terah va prendre d'amagat el seu fill Abram, juntament amb la seva mare i la seva nodrissa, i els va amagar en una cova i els portava les seves provisions cada mes.
36. I el Senyor va estar amb Abram a la cova i va créixer, i Abram va estar deu anys a la cova, i el rei i els seus prínceps, endevins i savis, van pensar que el rei havia matat Abram.

Acabeu de llegir on Nimrod matarà Abraham, el pare d'Isaac, i Jacob i les 12 tribus d'Israel, quan era un nen.

Llegim a Èxode 1: 1 I aquests són els noms dels fills d'Isra'?l que van venir a Mitsrayim amb Ya?aqob?, cadascun amb la seva casa: 2 Reub??n, Shim?on, L? wi, i Yehud?ah; 3 Yissask?ar, Zeb?ulun i Binyamin; 4 Dan i Neftalí, Gad? i Ash?r. 5 I tots els descendents de Yaaqob? eren setanta éssers, ja que Yos?ph ja estava a Mitsrayim. 6 I Josep va morir, i tots els seus germans i tota aquella generació. 7 I els fills d'Israel van donar fruit i van créixer molt, es van multiplicar i es van fer molt forts, i la terra es va omplir d'ells. 8 Llavors es va aixecar un nou sobirà sobre Mitsrayim, que no coneixia Yosph, 9 i va dir al seu poble: «Mireu, el poble dels fills d'Israel és més gran i més fort que nosaltres, 10 vine, anem-hi. Actueu-hi amb prudència, no sigui que creixin, i serà quan ens toqui la lluita, que s'uniran als nostres enemics i lluitaran contra nosaltres, i pujaran del país". 11 Així doncs, els van posar amos esclaus per afligir-los amb les seves càrregues, i van construir per al faraó ciutats de proveïment, Pitom i Ramses. 12 Però com més els aflijaven, més augmentaven i creixien, i tenien por dels fills d'Israel. 13 I els mitsrites van fer servir els fills d'Israel amb duresa, 14 i van amargar la seva vida amb una dura servitud, amb morter i amb maons, i amb tota mena de treballs al camp, tots els treballs que feien. ho feien amb duresa. 15 Llavors el sobirà de Mitsrayim va parlar a les llevadores hebrees, de les quals l'una es deia Xifra i l'altra Puah, 16 i va dir: «Quan lliureu les dones hebrees i les veieu. sobre els tamborets, si és fill, el mataràs, però si és filla, viurà". 17 Però les llevadores temien Elohim, i no van fer com els havia manat el sobirà de Mitsrayim, i van mantenir amb vida els nens mascles. 18 Llavors el sobirà de Mitsrayim va cridar les llevadores i els va dir: «Per què heu fet això i heu deixat vius els fills?» 19 I les llevadores van dir al faraó: «Perquè les dones hebrees no són com les dones mitsrites. Perquè són vivaces i donen a llum abans que vinguin les llevadores". 20 Així doncs, Elohim va ser bo amb les llevadores, i el poble va augmentar i es va fer molt nombrós. 21 I va ser que, com que les llevadores temien Elohim, ell els va proporcionar llars. 22 I el faraó va manar a tot el seu poble, dient: "Llenceu al riu tots els fills que hagin nascut i mantingueu amb vida totes les filles".

Un cop més la història es repeteix. De la mateixa manera que Nimrod va intentar matar Abraham quan era nen i també va matar molts altres nens, ara el sistema de govern de Nimrod, que aquí es descriu com Egipte, també matarà els nens israelites. Després d'això en surt Moisès. Recordeu com fa només unes setmanes us vaig ensenyar com es va utilitzar l'arbre de Nadal al llarg de la història i va ser un tema que es va repetir una vegada i una altra i que ara ens ha arribat i és una profecia. També ho és aquest assassinat dels nens per part de Nimrod.

Estigueu atents al que esteu aprenent!!!

Tots coneixeu molt bé la història.
Quan llegim sobre totes les malediccions que Moisès va portar a Egipte, us adoneu que Jehovà els estava mostrant que cadascun dels déus que adoraven no eren res. Jehovà es mofava dels déus que adoraven els egipcis. De nou, igual que quan els egipcis van matar els nadons que es recordaven a Nimrod i Abraham, també ho és la burla dels falsos déus que es remunta a una època en què Abraham va fer exactament el mateix.

T'has mostrat això una vegada abans a Jasher. Llegeix-ho per tu mateix a http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/11.htm

1. I Nimrod, fill de Cuix, encara era a la terra de Sinar, i ell va regnar sobre ella i hi va habitar, i va construir ciutats a la terra de Xinar.
2. I aquests són els noms de les quatre ciutats que va construir, i els va anomenar segons els fets que els van passar a la construcció de la torre.
3. I va cridar la primera Babel, dient: Perquè el Senyor hi va confondre la llengua de tota la terra; i al segon el va anomenar Erec, perquè d'allà Déu els va dispersar.
4. I el tercer va anomenar Eched, dient que hi havia una gran batalla en aquell lloc; i al quart el va anomenar Calnah, perquè els seus prínceps i els seus valents van ser consumits allà, i van molestar el Senyor, es van rebel·lar i van transgredir contra ell.
5. I quan Nimrod va construir aquestes ciutats a la terra de Xinar, hi va posar la resta del seu poble, els seus prínceps i els seus valents que van quedar al seu regne.
6. I Nimrod va habitar a Babel, i allí va renovar el seu regnat sobre la resta dels seus súbdits, i va regnar amb seguretat, i els súbdits i prínceps de Nimrod li van anomenar Amrafel, dient que a la torre els seus prínceps i homes van caure a través seu. significa.
7. I malgrat això, Nimrod no va tornar al Senyor, i va continuar en la maldat i ensenyant la maldat als fills dels homes; i Mardon, el seu fill, era pitjor que el seu pare, i va continuar augmentant les abominacions del seu pare.
8. I va fer pecar els fills dels homes, per això es diu: Dels malvats en surt la maldat.
9. En aquell temps hi va haver una guerra entre les famílies dels fills de Cam, mentre habitaven a les ciutats que havien construït.
10. I Quedorlaomer, rei d'Elam, se'n va anar de les famílies dels fills de Cam, i va lluitar contra ells i els va sotmetre, i va anar a les cinc ciutats de la plana i va lluitar contra elles i els va sotmetre. i estaven sota el seu control.
11. I li van servir dotze anys, i li van donar un impost anual.
12. En aquell temps va morir Nacor, fill de Serug, l'any quaranta-novè de la vida d'Abram, fill de Terah.
13. L'any cinquanta de la vida d'Abram, fill de Terah, Abram va sortir de la casa de Noè i se'n va anar a casa del seu pare.
14. I Abram va conèixer el Senyor, i va seguir els seus camins i instruccions, i el Senyor, el seu Déu, estava amb ell.
15. I el seu pare Terah era en aquells dies, encara capità de l'exèrcit del rei Nimrod, i encara seguia déus estranys.
16. Llavors Abram va arribar a casa del seu pare i va veure dotze déus allà al temple, i la ira d'Abram es va encendre quan va veure aquestes imatges a la casa del seu pare.
17. I Abram va dir: Viu el Senyor, aquestes imatges no romandran a la casa del meu pare; així ho farà el Senyor que em va crear, si en tres dies no els trenco tots.
18. I Abram se'n va anar, i la seva ira es va encendre dins seu. I Abram es va afanyar i va anar de la cambra al pati exterior del seu pare, i va trobar el seu pare assegut al pati, i tots els seus servents amb ell, i Abram va venir i es va asseure davant seu.
19. I Abram va preguntar al seu pare, dient: Pare, digues-me on és Déu, que va crear el cel i la terra, i tots els fills dels homes a la terra, i qui ens va crear a tu i a mi. I Terah va respondre al seu fill Abram i va dir: Heus aquí que els qui ens van crear són tots amb nosaltres a la casa.
20. I Abram va dir al seu pare: --Senyor meu, us prego que m'ho mostri; i Terah va fer entrar Abram a la cambra del pati interior, i Abram va veure, i va veure que tota la sala era plena de déus de fusta i pedra, dotze grans imatges i d'altres menys que elles sense nombre.
21. I Terah va dir al seu fill: Heus aquí, aquests són els que van fer tot el que veus a la terra, i que em van crear a mi i a tu i a tota la humanitat.
22. I Terah s'inclinà davant els seus déus, i llavors se'n va allunyar, i Abram, el seu fill, se'n va anar amb ell.
23. Quan Abram se n'havia marxat, se'n va anar a trobar la seva mare i es va asseure davant d'ella, i va dir a la seva mare: Heus aquí, el meu pare m'ha mostrat els qui van fer el cel i la terra i tots els fills dels homes.
24. Ara, doncs, afanya't a buscar un cabrit del ramat i fes-ne una carn saborosa, perquè el porti als déus del meu pare com a ofrena perquè mengin; potser així puc arribar a ser acceptable per a ells.
25. I la seva mare va fer així, i va agafar un cabrit i en va preparar carn saborosa i la va portar a Abram, i Abram va agafar la carn saborosa de la seva mare i la va portar davant els déus del seu pare, i es va acostar als qui podrien menjar; i el seu pare Terah, no ho sabia.
26. I Abram va veure el dia que estava assegut entre ells, que no tenien veu, ni oïda, ni moviment, i que cap d'ells no podia estendre la mà per menjar.
27. I Abram es va burlar d'ells i va dir: Segur que la carn saborosa que vaig preparar no els ha agradat, o potser els va ser poc, i per això no van menjar; per això demà prepararé carn fresca salada, millor i més abundant que aquesta, per tal de veure el resultat.
28. I va ser l'endemà que Abram va dir a la seva mare sobre la carn salada, i la seva mare es va aixecar i va agafar tres cabrits excel·lents del ramat, i va fer-ne una bona carn salada, com el seu fill estimava. i la va donar al seu fill Abram; i el seu pare Terah no ho sabia.
29. I Abram va agafar la carn saborosa de la seva mare i la va portar davant els déus del seu pare a la cambra; i es va acostar a ells perquè mengessin, i el va posar davant d'ells, i Abram es va asseure davant d'ells tot el dia, pensant que potser podrien menjar.
30. I Abram els va mirar, i va veure que no tenien ni veu ni oïda, ni cap d'ells va estendre la mà cap a la carn per menjar.
31. I al vespre d'aquell dia, en aquella casa, Abram es va revestir de l'esperit de Déu.
32. I va cridar i va dir: "Ai del meu pare i d'aquesta generació dolenta, els cors de la qual són tots inclinats a la vanitat, que serveixen aquests ídols de fusta i pedra que no poden menjar, olorar, escoltar ni parlar, que tenen la boca sense parlar. , ulls sense vista, orelles sense oïda, mans sense sentir i cames que no es poden moure; com ells són els que els van fer i que confien en ells.
33. I quan Abram va veure totes aquestes coses, la seva ira es va encendre contra el seu pare, i es va afanyar, va agafar una destral a la mà i va arribar a la cambra dels déus i va trencar tots els déus del seu pare.
34. Quan va acabar de trencar les imatges, va posar la destral a la mà del gran déu que hi havia davant d'ells, i va sortir; i el seu pare Terah va tornar a casa, perquè havia sentit a la porta el so del cop de la destral; Així que Terah va entrar a casa per saber de què es tractava.
35. I Terah, després d'haver sentit el soroll de la destral a la sala de les imatges, va córrer cap a la sala de les imatges, i es va trobar amb Abram que sortia.
36. I Terah va entrar a l'habitació i va trobar tots els ídols caiguts i trencats, i la destral a la mà del més gran, que no s'havia trencat, i la carn saborosa que havia fet el seu fill Abram encara era davant d'ells.
37. Quan Terah va veure això, la seva ira es va encendre molt, i es va afanyar i se'n va anar de l'habitació a Abram.
38. I va trobar el seu fill Abram assegut a la casa; i li digué: Quina és aquesta obra que has fet als meus déus?
39. Llavors Abram va respondre al seu pare Terah i va dir: No és així, senyor meu, perquè els vaig portar carn saborosa, i quan em vaig acostar a ells amb la carn perquè mengessin, tots de seguida van estendre les mans per menjar. abans que el gran hagués allargat la mà per menjar.
40. I el gran va veure les seves obres que feien davant d'ell, i la seva ira es va encendre amb força contra ells, i va anar i va agafar la destral que hi havia a la casa i va venir a ells i les va trencar totes, i vet aquí que la destral és tanmateix a la seva mà com veus.
41. I la ira de Terah es va encendre contra el seu fill Abram, quan va dir això; i Terah va dir al seu fill Abram enfadat: --Què és aquesta història que has explicat? Em dius mentides.
42. Hi ha en aquests déus esperit, ànima o poder per fer tot el que m'has dit? ¿No són fusta i pedra, i no els he fet jo mateix, i pots dir aquestes mentides, dient que el gran déu que estava amb ells els va colpejar? Ets tu qui li vas posar el destral a les mans i després dius que els va colpejar a tots.
43. I Abram va respondre al seu pare i li va dir: I com pots servir, doncs, aquests ídols en els quals no hi ha poder per fer res? Poden alliberar-te els ídols en què confies? poden escoltar les teves oracions quan els invoques? Et poden alliberar de les mans dels teus enemics, o lluitaran per tu contra els teus enemics, perquè serveixis fusta i pedra que no poden ni parlar ni escoltar?
44. I ara segur que no és bo per a tu ni per als fills dels homes que estan relacionats amb tu, fer aquestes coses; Ets tan ximple, tan ximple o tan curt d'enteniment que serviràs fusta i pedra, i ho faràs d'aquesta manera?
45. I oblideu-vos del Senyor Déu, que va fer el cel i la terra, i qui us va crear a la terra, i per això fer caure un gran mal sobre les vostres ànimes en aquest assumpte servint pedra i fusta?
46. ​​Els nostres pares, en temps antics, no van pecar en aquesta qüestió, i el Senyor Déu de l'univers va portar sobre ells les aigües del diluvi i va destruir tota la terra?
47. I com pots continuar fent això i servint déus de fusta i pedra, que no poden escoltar, ni parlar, ni alliberar-te de l'opressió, fent caure la ira del Déu de l'univers sobre tu?
48. Ara, doncs, el meu pare s'abstingui d'això i no faci caure el mal sobre la teva ànima i les ànimes de la teva casa.
49. I Abram es va afanyar i va sortir davant del seu pare, i va agafar la destral de l'ídol més gran del seu pare, amb la qual Abram la va trencar i va fugir.
50. I Terah, veient tot el que havia fet Abram, es va afanyar a marxar de casa seva, i va anar al rei i es va presentar davant de Nimrod i es va posar davant d'ell, i es va prosternar davant el rei; i el rei va dir: Què vols?
51. I ell digué: --Us suplico, senyor meu, que m'escolteu. Ara fa cinquanta anys em va néixer un nen, i així ha fet als meus déus i així ha parlat; i ara, doncs, senyor i rei meu, envieu-lo a cridar perquè vingui davant vostre i el jutgi segons la llei, a fi que puguem ser alliberats del seu mal.
52. I el rei va enviar tres homes dels seus servents, i van anar a portar Abram davant el rei. I Nimrod i tots els seus prínceps i servidors estaven aquell dia asseguts davant seu, i Terah també seia davant d'ells.
53. I el rei va dir a Abram: Què és això que has fet al teu pare i als seus déus? I Abram va respondre al rei amb les paraules que va dir al seu pare, i va dir: El gran déu que estava amb ells a la casa els va fer el que heu sentit.
54. I el rei va dir a Abram: Tenen el poder de parlar, menjar i fer el que has dit? I Abram va respondre al rei, dient: I si no hi ha cap poder en ells, per què els serveixes i fas que els fills dels homes s'erren per les teves bogeries?
55. T'imagines que et poden lliurar o fer qualsevol cosa petita o gran, perquè els hagis de servir? I per què no sentiràs el Déu de tot l'univers, qui et va crear i en el poder del qual està matar i mantenir-lo viu?
56. 0 rei insensat, senzill i ignorant, ai de tu per sempre.
57. Pensava que ensenyaries als teus servents el camí recte, però no has fet això, sinó que has omplert tota la terra amb els teus pecats i els pecats del teu poble que ha seguit els teus camins.
58. No saps, o no has sentit, que aquest mal que fas, els nostres avantpassats hi van pecar en els dies antics, i el Déu etern va portar sobre ells les aigües del diluvi i els va destruir a tots, i també va destruir els tota la terra pel seu compte? I tu i el teu poble us aixecareu ara i fareu com aquesta obra, per tal de fer caure la ira del Senyor Déu de l'univers i portar el mal sobre vosaltres i sobre tota la terra?
59. Ara, doncs, deixa aquesta mala acció que fas i serveix el Déu de l'univers, tal com la teva ànima està a les seves mans, i aleshores et anirà bé.
60. I si el teu cor malvat no escolta les meves paraules per fer-te abandonar els teus mals camins i servir el Déu etern, llavors moriràs avergonyit en els darrers dies, tu, el teu poble i tots els qui estan relacionats amb tu, escoltant les teves paraules o caminant pels teus mals camins.
61. I quan Abram va deixar de parlar davant el rei i els prínceps, Abram va alçar els ulls al cel i va dir: El Senyor veu tots els malvats i els jutjarà.

També voldreu llegir el capítol 12.

On més llegeixes que Jehovà es burla dels déus pagans? A l'Èxode.

Quan els déus són jutjats
Roger Daniel
http://www.etpv.org/2009/wgajgd.html
Març 04, 2009
rogerkd@gmail.com

Pau ens ensenya que l'Antic Testament va ser escrit per a la nostra instrucció:

Rom. 15:4 Perquè tot allò que s'havia escrit en els temps anteriors, s'ha escrit per a la nostra instrucció, perquè amb la perseverança i l'encoratjament de les Escriptures tinguem esperança.

1 Cor. 10:11: Ara bé, aquestes coses els van passar com a exemple, i van ser escrites per a la nostra instrucció, a qui ha arribat la fi dels segles.

Jutjar els déus del Poble

Un examen atent dels textos de l'Antic Testament revela un patró familiar en la manera com Déu tracta amb les nacions. Quan Déu actua en judici, sovint jutja els déus de la nació que jutja.

Exemple d'Egipte: Les deu plagues d'Egipte eren un judici sobre els déus dels egipcis.

Ex 12:12-13: «Perquè aquella nit passaré pel país d'Egipte i mataré tots els primogènits del país d'Egipte, tant els homes com les bèsties; i executaré judicis contra tots els déus d'Egipte: jo sóc el Senyor.

Ex 18:10-11: Va dir: «Lloat sigui el Senyor, que us va rescatar de les mans dels egipcis i del faraó, i que va rescatar el poble de les mans dels egipcis. Ara sé que el Senyor és més gran que tots els altres déus, perquè ell va fer això amb els que havien tractat Israel amb arrogant.

Les deu plagues a Egipte eren en realitat judicis contra les divinitats paganes dels egipcis:

Els déus d'Egipte Els judicis de Déu

Hapi (Nil) ………………… Convertit en sang
Rah (déu del sol) …………… Foscor
Apis (toro) …………………. Murrain (pestència o pesta que afecta els animals domèstics)
Heckt (granota) ………………… Infestació de granotes
Insectes ………… Polls, llagostes, escarabats
Shu (atmosfera) ………. Pedregada i foc
Imhotep (curació) ….…… Forúnculos
Osiris (vida) ……………… Mort del primogènit

Van adorar el Nil, així que Déu el va convertir en sang. Adoren Rah, el déu del sol, així que Déu va cobrir la terra de foscor. Van adorar Apis el toro i Hathor la deessa vaca, així que Déu va matar el seu bestiar. Van adorar a Heckt (representat per una granota), així que Déu va omplir la terra de granotes. Van adorar els insectes i els escarabats, així que Déu va enviar una infestació de mosques i insectes.

La Bíblia diu clarament que les plagues eren el judici de Déu sobre els ídols d'Egipte:

Núms 33:3-4: I partiren de Ramsès el primer mes, el dia quinze del primer mes; L'endemà, després de la Pasqua, els fills d'Israel van començar amb valentia a la vista de tots els egipcis, mentre els egipcis enterraven tots els seus primogènits que el Senyor havia matat entre ells. El Senyor també havia executat judicis sobre els seus déus.

2 Sam 7:22-24: “Que gran ets, Senyor, Senyor! No hi ha ningú com tu, i no hi ha Déu més que tu, com hem sentit amb les nostres pròpies orelles. I qui és com el teu poble Israel, l'única nació a la terra que Déu va sortir a redimir com a poble per si mateix, a fer-se un nom i a fer prodigis grans i terribles expulsant les nacions i els seus déus de davant teu? gent, a qui vau redimir d'Egipte?

Altres exemples

Dagón dels filisteus: 1 Sam 5:3: Quan la gent d'Asdod es va aixecar de bon matí, l'endemà, Dagón estava caigut a terra davant de l'arca del Senyor. Van agafar Dagon i el van tornar a posar al seu lloc.

El Déu dels arameus: 1 Reis 20:23: Els servents del rei d'Aram li van dir: «Els seus déus són déus de les muntanyes, per això eren més forts que nosaltres; sinó més aviat lluitem contra ells a la plana, i segur que serem més forts que ells. Llavors un home de Déu es va acostar i va parlar al rei d'Israel i li va dir: "Això diu el Senyor: "Perquè els arameus han dit:" El Senyor és un déu de les muntanyes, però no és un déu de les valls ". ;per tant, donaré a les teves mans tota aquesta gran multitud, i sabràs que jo sóc el Senyor.'”

Baal en els dies d'Elies: 1 Reis 18: sense pluja ni rosada. Baal era el déu de la pluja.

Bel [Marduk] i Nebo, déus de Babilònia

Isa 46: 1-2
1 Bel s'inclina, Nebo s'inclina, els seus ídols eren sobre les bèsties i sobre el bestiar; són una càrrega per a la bèstia cansada.
2 S'inclinen, s'inclinen junts; no van poder lliurar la càrrega, però ells mateixos han anat en captivitat.

Aquest tema familiar de les Escriptures sembla suggerir un "modus operandi" per al judici de Déu:

Jer 43:12-13: Encendrà els temples dels déus d'Egipte; cremarà els seus temples i prendrà captius els seus déus. Com un pastor embolica la seva roba al voltant d'ell, així s'embolicarà Egipte al seu voltant i marxarà d'allí il·lès. Allà, al temple del sol d'Egipte, enderrocarà els pilars sagrats i cremarà els temples dels déus d'Egipte”.

Jer 46:25: El Senyor dels exèrcits, el Déu d'Israel, diu: "Heus aquí, vaig a castigar Amon de Tebes, el faraó i Egipte juntament amb els seus déus i els seus reis, el faraó i els qui confien en ell. .

Sof 2:11: El Senyor els serà temible quan destrueixi tots els déus del país. Les nacions de totes les costes l'adoraran, cadascun a la seva terra.

Isaïes 19:1: Oracle sobre Egipte: Mireu, el Senyor cavalca sobre un núvol ràpid i ve a Egipte. Els ídols d'Egipte tremolen davant d'ell, i el cor dels egipcis es fon dins d'ells.

Jer 51:17-18: «Tothom és insensat i sense coneixement; tot orfebre és avergonyit dels seus ídols. Les seves imatges són un frau; no tenen alè en ells. Són inútils, els objectes de burla; quan vingui el seu judici, periran.

Si el judici de Déu cau avui d'una manera semblant a aquesta, pot haver-hi alguna pregunta sobre quins dels déus d'Amèrica jutjarà primer? La deïtat principal d'Amèrica és Mammon! Malauradament, Mammon també s'ha convertit en la principal deïtat de l'església.

Si el judici de Déu segueix el patró de les Escriptures, llavors jutjarà els déus d'Amèrica i el seu judici caurà primer sobre l'economia de la nació.

Una última paraula dels Salms 78: 41-55 - NO OBLIDI GOSHEN

41 Una vegada i una altra posaven Déu a prova; van molestar el Sant d'Israel.
42 No es van recordar del seu poder, el dia que els va redimir de l'opressor, 43 el dia que va mostrar els seus signes miraculosos a Egipte, les seves meravelles a la regió de Soan.
44 Va convertir els seus rius en sang; no podien beure dels seus rierols.
45 Va enviar eixams de mosques que els devoraven i granotes que els devastaven.
46 Va donar les seves collites a la llagosta, el seu producte a la llagosta.
47 Va destruir les seves vinyes amb calamarsa i les seves figues de sicòmor amb nevisc.
48 Va donar el seu bestiar a la calamarsa, el seu bestiar als llamps.
49 Va desfermar contra ells la seva ira ardent, la seva ira, indignació i hostilitat: una banda d'àngels destructors.
50 Va preparar un camí per a la seva ira; no els va salvar de la mort sinó que els va lliurar a la pesta.
51 Va matar tots els primogènits d'Egipte, els primers fruits de l'home a les tendes de Cam.
52 Però ell va fer sortir el seu poble com un ramat; els va conduir com ovelles pel desert.
53 Els va guiar amb seguretat, perquè no tinguessin por; però el mar va engolir els seus enemics.
54 Així els va portar a la frontera de la seva terra santa, a la muntanya que havia pres la seva mà dreta.
55 Va expulsar les nacions davant d'ells i els va repartir les seves terres com a herència; va establir les tribus d'Israel a les seves cases.

Déu va fer una clara distinció entre Egipte i Israel. És hora que els creients siguin el poble diferent de Déu. No hem de tenir por del que temen els altres. No hem de confiar en la carn. No hem de confiar en els polítics, demòcrates o republicans. Feliç l'home que confia en el Senyor! És hora de trencar l'esperit de por i caminar amb alegria i confiança, ancorats en una confiança ferma en Déu.

Si vivim amb el mateix esperit de por i preocupació que hi ha al món, quina mena de testimoni és aquest? Quina mena de fe és aquesta? Hem de treure els ulls dels judicis i les plagues i recordar Goshen.

Ara heu llegit com Jehovà al llarg de la història es repeteix i destrueix el fals déu mentre executa el judici sobre les nacions. Heu llegit com Nimrod va matar els nadons i després heu llegit com el faraó va fer el mateix. També sabreu que el rei Herodes també va fer aquest mateix tipus de carnisseria a Mateu 2: 1 I ????? Com que havia nascut a B?yth Leh?em de Yehud?ah en temps del sobirà Herodes, mireu, uns mags d'Orient van venir a Yerushalayim, 2 dient: «On és el que ha nascut sobirà de Yehud?im? Perquè vam veure la seva estrella a Orient i hem vingut a fer-li reverència". 3 I el sobirà Herodes, després d'escoltar-ho, es va turbar, i tots els Yerushalayim amb ell. 4 I després d'haver reunit tots els grans sacerdots i els escribas del poble, els va preguntar on havia de néixer el Messies. 5 I li digueren: «A B?yth Leh?em de Yehud?ah, perquè així ha escrit el profeta: 6 ‘Però tu, B?yth Leh?em, a la terra de Yehud?ah, No sou el més petit entre els governants de Yehud?ah, perquè de vosaltres sortirà un Sobirà que pasturarà el meu poble Iisra'?l. ”1 Nota al peu: 1Mic. 5:2. 7 Aleshores Herodes, després d'haver cridat en secret els Reis Mags, va saber exactament d'ells a quina hora va aparèixer l'estrella. 8 I després d'enviar-los a B?yth Leh?em, els va dir: «Aneu a buscar diligentment el nen, i quan l'hagueu trobat, feu-me la notícia, perquè també jo vagi i li faci reverència. ” 9 I després d'escoltar el sobirà, se'n van anar. I mireu, l'estrella que havien vist a l'Orient anava davant d'ells, fins que va arribar i es va posar sobre on era el Nen. 10 I en veure l'estrella, es van alegrar amb una alegria molt gran. 11 I entrant a casa, van veure el nen amb la seva mare Miryam, i es van arrossegar i li van fer reverència, i van obrir els seus tresors i li van oferir obsequis d'or, encens i mirra. 12 I després d'haver estat advertits en somni que no tornaven a Herodes, van marxar cap al seu país per un altre camí. 13 I quan van marxar, veieu, un missatger de ???? se li va aparèixer a Yosef en somni, dient: "Aixeca't, pren el Nen i la seva mare, fuig a Mitsrayim, i roman-hi fins que et comuniqui, perquè Herodes està a punt de buscar el Nen per destruir-lo". 14 I es va aixecar, va agafar el Nen i la seva mare de nit i va marxar cap a Mitsrayim, 15 i es va quedar allà fins a la mort d'Herodes, per omplir el que deia ???? per mitjà del profeta, dient: «Des de Mitsrayim he cridat el meu Fill».1 Nota al peu: 1Ex. 4:22-23, Os. 11:1, Apocalipsi 21:7 16 Aleshores Herodes, en veure que era enganyat pels Mags, es va indignar molt, i va enviar i va matar tots els nens mascles a B?yth Lehem i a totes les seves fronteres. a partir de dos anys, segons el temps que havia après exactament dels Reis Mags. 17 Llavors es va omplir el que va dir el profeta Yirmeyahu, que deia: 18 «Es va escoltar una veu a Ramà, plors i plors i un gran dol: Rah??l plora pels seus fills, no volia ser consolat, perquè ja no eren. .”

Cada vegada que Jehovà està a punt de moure's en gran manera, Satanàs intenta frustrar-ho matant els nens. Ho va fer quan va néixer Abraham. Ho va fer quan va néixer Moisès. I ho va fer quan va néixer Yehshua. En temps de Moisès, Jehovà va pagar el faraó fent matar el primogènit d'Egipte a la Pasqua. Atureu-vos i penseu en això. Això és molt important. Atureu-vos i pensa en el que acabes de llegir.

Actualment estem en el tercer cicle sabàtic d'aquest darrer i darrer cicle jubilar. És el cicle que Lev 26 ens diu que ens robarà els nostres fills. 21 I si us oposeu a mi i no m'obeïu, us portaré set vegades més plagues, segons els vostres pecats, 22 i enviaré bèsties salvatges entre vosaltres, que us privar dels vostres fills. Destruiré el vostre bestiar i us faré pocs, i els vostres camins quedaran deserts.

En el quart cicle arribarà l'espasa a Amèrica del Nord per Babilònia; és a dir, una Unió Europea liderada per Alemanya aliada amb les nacions musulmanes de l'Orient Mitjà i el nord d'Àfrica. El cinquè cicle sabàtic ve després d'aquest. Us està escrit al vers 27-30. Ho llegim a Lv 26:23 "I si no sou instruïts per mi per aquests, sinó que us conduïu contrariament a mi, 24 també jo us aniré contrari, i jo mateix us castigaré set vegades pels vostres pecats. 25 I portaré contra vosaltres una espasa per venjar la meva aliança, i us reunireu a les vostres ciutats, enviaré una pesta entre vosaltres i sereu lliurats a les mans de l'enemic. 26 Quan hagi tallat el vostre pa, deu dones us cuinaran el pa en un sol forn i us portaran el vostre pa en pes, i menjareu i no us saciareu. 27 I si, malgrat això, no m'obeïu, sinó que em conduïu en contra, 28 aleshores jo us aniré contrari. I jo mateix et castigaré set vegades pels teus pecats. 29 I menjareu la carn dels vostres fills i menjareu la carn de les vostres filles. 30 I destruiré els vostres alts llocs, talaré els vostres pilars del sol i posaré els vostres cadàvers sobre els cadàvers dels vostres ídols. I el meu ésser us odiarà.

Això està escrit a Israel, no a les nacions sinó a Israel, així que presteu molta atenció. VA MENJAR LA CARN DELS VOSTRES FILLS, si no us penedeu i no us deixeu d'aquest culte pagà cap a Moloc i Nimrod i Saturn i Cronos que es fa en aquesta època de l'any en forma de celebracions de Nadal i Any Nou.

Jehovà ens va advertir d'això abans quan Jerusalem va caure l'any 586 aC. Ho llegim a Lamentacions 4:10; Josep ens diu que va passar de nou l'any 70 dC quan va caure Jerusalem. Va passar als camps de concentració d'Alemanya i tornarà a passar en la teva vida.

El que considereu divertides i de festa i bons moments en família, Jehovà us mostrarà com van ser realment aquests temps i us menjareu la vostra pròpia carn dels vostres propis fills i us faran tan farts d'aquesta celebració que mai no voldreu. tornar-ne a formar part perquè ho oblidis.

Tingueu en compte que, mentre que Jehovà diu que menjareu la carn dels vostres propis fills, també destruirà els vostres llocs alts de culte i els pilars del sol. Les vostres esglésies amb els seus campanars que són un recordatori del penis de Nimrod.

Si llegiu Lev 26:14 fins al final, veureu que Jehovà envia les mateixes malediccions una i altra vegada. Així, quan Ell us avisa de nou a Deuteronomi 28, són les mateixes malediccions. 27 "???? et colpejarà amb les furúnculos de Mitsrayim, amb tumors, amb la crosta i amb la picor, de la qual no pots curar-te. 28 "???? us colpejarà de bogeria i ceguesa i desconcert del cor. 29 “I al migdia estaràs palpant, com un cec palpa a les tenebres, i no prosperaràs en els teus camins. I només seràs oprimit i saquejat tots els dies, sense ningú que et salvi. 30 “Tu et promets amb una dona, però un altre home es va a dormir amb ella. Construeixes una casa, però no hi habites. Plantes una vinya, però no fas servir els seus fruits. 31 «El teu bou és sacrificat davant els teus ulls, però tu no en menges. El teu ruc és pres violentament davant teu, i no et retornen. Les teves ovelles són donades als teus enemics, sense ningú que els salvi. 32 “Els teus fills i les teves filles són donats a un altre poble, i els teus ulls els miren i els descobreixen tot el dia, i la teva mà és impotent. 33 «Un poble que no coneixeu menja el fruit de la vostra terra i tots els vostres treballs. I només seràs oprimit i aixafat tots els dies. 34 «I estaràs boig per la vista que veuen els teus ulls. 35 "???? et colpeja als genolls i a les cames amb furúnculos dolents dels quals no pots curar-te, i des de la planta del peu fins a la part superior del cap. 36 "???? et porta a tu i al sobirà que has posat sobre tu a una nació que ni tu ni els teus pares has conegut, i allí serviràs a altres poderosos, de fusta i de pedra. 37 «Així es convertirà en una sorpresa, en un proverbi i en una burla entre tots els pobles als quals ???? et condueix. 38 «Vostè treu molta llavor al camp, però n'aplegueu poca, perquè la llagosta la consumeix. 39 «Plantes vinyes i treballaràs, però no beu vi ni en recolliràs, perquè el cuc se'l menja. 40 «Tens oliveres a tota la teva frontera, però no ungis amb oli, perquè les teves olives cauen. 41 «Tu pareixes fills i filles, però no són amb tu, perquè van a la captivitat. 42 «Les llagostes posseeixen tots els teus arbres i el fruit de la teva terra. 43 “L'estranger que és entre vosaltres puja cada cop més amunt per sobre vostre, però vosaltres baixeu cada cop més avall. 44 “Ell et presta, però tu no li prestes. Ell és el cap, i tu ets la cua. 45 “I totes aquestes malediccions vindran sobre vosaltres, i us perseguiran i us abastaran, fins que siguis destruït, perquè no vas escoltar la veu de ???? el teu Elohim, per guardar els seus manaments i les seves lleis que t'ha manat. 46 “I seran damunt teu com a senyal i com a prodigi, i sobre la teva descendència, per sempre. 47 “Perquè no has servit ???? el teu Elohim amb alegria i alegria de cor per tota l'abundància, 48 serviràs els teus enemics a qui ???? envia contra tu, amb fam i set, i en nuesa i amb necessitat de tots. I et posarà un jou de ferro al coll fins que t'hagi destruït. 49 "???? porta contra vosaltres una nació des de lluny, des de l'extrem de la terra, tan ràpida com l'àguila vola, una nació la llengua de la qual no entendreu, 50 una nació d'aspecte ferotge, que no té en compte els ancians ni mostra favor als joves, 51 i menjaran el fruit del teu bestiar i el fruit de la teva terra, fins que siguis destruït. No et deixen gra, ni vi nou, ni oli, ni el producte del teu bestiar ni la descendència dels teus ramats, fins que t'hagin destruït. 52 “I us assetjaran a totes les vostres portes fins que els vostres murs alts i tancats, en què confieu, baixin a tota la vostra terra. I us assetjaran a totes les vostres portes a tota la vostra terra, quin ???? el teu Elohim t'ha donat. 53 «I menjaràs el fruit del teu propi cos, la carn dels teus fills i de les teves filles? el teu Elohim t'ha donat, en el setge i l'angoixa en què t'afligen els teus enemics. 54 «L'home d'entre vosaltres que és tendre i molt delicat, el seu ull és dolent contra el seu germà, contra la dona del seu si i contra la resta dels seus fills que deixa enrere, 55 contra donar-los a cap d'ells carn dels seus fills que menja, perquè és tot el que li ha quedat en el setge i l'angoixa amb què el teu enemic t'angoixa a totes les teves portes. 56 «La dona tendra i delicada d'entre vosaltres, que no ha volgut posar la planta del peu a terra a causa de la seva delicadesa i tendresa, el seu ull és dolent contra el marit del seu pit, contra el seu fill i contra el seu fill. la seva filla, 57 i contra la seva descendència que surt d'entre els seus peus, i els seus fills que engendra, perquè se'ls menja d'amagat per falta de tot, en el setge i l'angoixa amb què el teu enemic t'angoixa a totes les teves portes. 58 "Si no us vetlleu per complir totes les paraules d'aquesta Torà que estan escrites en aquest llibre, per témer aquest nom estimat i impressionant, ???? el teu Elohim, 59 llavors ???? portarà sobre tu i sobre els teus descendents plagues extraordinàries, plagues grans i duradores i malalties greus i duradores. 60 “I farà tornar sobre tu totes les malalties de Mitsrayim, de les quals tenies por, i s'aferraran a tu, 61 també tota malaltia i tota plaga, que no està escrita en el llibre d'aquesta Torà, ??? ? porta sobre tu fins que siguis destruït.

De The Two Babylons, d'Alexander Hislop, pàgina 232: “I era un principi de la llei mosaica, un principi sens dubte derivat de la fe patriarcal, que el sacerdot havia de participar de tot allò que s'oferia com a ofrena pel pecat (Números xviii). 9, 10). Però aquesta pràctica va ser torçada pel sacerdot de Baal; Per tant, els sacerdots... havien de menjar necessàriament dels sacrificis humans; i així ha passat que "Cahna-Bal", el "sacerdot de Baal", és la paraula establerta en la nostra pròpia llengua per a un devorador de carn humana".

Obtenim la paraula caníbal dels sacerdots de Baal que menjaven el que es sacrificaven als seus alters i la carn que menjaven eren els nens que eren cremats vius en aquell altar en aquesta mateixa època de l'any. No és estrany que el Nadal sigui per als nens.

Moloch, Molech, Molekh o Molek, representant l'hebreu ??? mlk, (traduït directament a rei) és el nom d'un déu i el nom d'un tipus particular de sacrifici associat històricament amb aquest déu a les cultures de tot l'Orient Mitjà, incloent però no limitat a la jueva, egipcia, cananita, fenicia i afins. cultures al nord d'Àfrica i al Llevant.

Moloch va rebre molts noms, inclosos, entre d'altres, Ba'al, Moloch, Apis Bull, Golden Calf, Chemosh, així com molts altres noms, i va ser àmpliament adorat a l'Orient Mitjà i allà on s'estenia la cultura púnica (incloent, però no limitat als ammonites, edomites i moabites). Baal Moloch va ser concebut sota la forma d'un vedell o un bou o representat com un home amb cap de bou.

(Nimrod estava representat amb el cap d'un bou i el cos d'un home i les cames inferiors d'un bou. El mite d'Europa muntant un bou que la porta a Creta i la sedueix és Nimrod que està seduint la puta Astarte i aquesta imatge està representat davant de la seu europea a Brussel·les.)

Hadad, Baal o simplement el Rei van identificar el déu dins del seu culte. El nom Moloch és el nom amb el qual era conegut entre els seus adoradors, però és una traducció hebrea. (S'ha trobat MLK a l'estela de la necròpolis infantil de Cartago.) La forma escrita ????? Moloch (en la traducció grega de la Septuaginta de l'Antic Testament), o Molech (hebreu), és la paraula Melec o rei, transformada interposant les vocals de bosheth o 'cosa vergonyosa'.

L'Ídol del vedell d'or (Moloch).

L'ídol Molech era una estàtua gran i buida de llautó amb el cap d'un toro i el ventre abombat d'un home. Va ser dissenyat com una estufa de panxa antiga, amb el ventre com a foguera.

Un sacrifici infantil posat a les mans, rodaria al foc a la cavitat del ventre. L'Escriptura descriu aquesta pràctica com "passar pel foc a Moloc", Levític 18:21.

Clitarc, un historiador antic, cap al 315 aC, fa aquesta descripció d'un déu del foc a Cartago. (Kronos és el nom nord-africà de Molech).

"Enmig d'ells hi ha una estàtua de bronze de Cronos, amb les mans esteses sobre un braser de bronze, les flames del qual engloben el nen. Quan les flames cauen sobre el cos, les extremitats es contrauen i la boca oberta sembla gairebé riure fins que el cos contret s'enfila tranquil·lament al braser".

Diodor Siculus, 90-30 aC, fa aquesta descripció d'un déu del foc cartaginès.

"Hi havia a la seva ciutat una imatge de bronze de Cronos estenent les mans, els palmells cap amunt i inclinats cap a terra, de manera que cadascun dels nens, quan es posava a sobre, rodava cap avall i caia en una mena de fossa oberta plena de foc".

Plutarc, 46-127 dC, sacerdot principal de l'oracle de Delfos, fa aquesta descripció del déu del foc.

"Tota la zona davant de l'estàtua es va omplir d'un fort soroll de flautes i tambors perquè els crits de lament [dels nens sacrificats] no arribessin a les orelles de la gent".

El culte a Molech és essencialment idèntic al culte a Kemosh de Moab, Cronos-Cronos de Cartago i Melkart-Melqart de Tir. El nom general, utilitzat a tota Palestina i a la Bíblia, per a aquest tipus de déu del foc, era Baal.

http://www.originofnations.org/literature%20catalogues/collins%20book/collins_book_detail.html
Fa temps que se sap que Cartago va ser fundada pels "fenicis". La coneixem com a Cartago a causa del terme grecoromà per a ella. El seu nom original era hebreu. Molts historiadors han comentat la naturalesa hebrea de la llengua i els costums “púnics” de Cartago. Cartago va començar com una colònia israelita, i va rebre nombrosos refugiats israelites quan Israel va caure. Els grecs van escriure que Cartago tenia una colònia secreta a l'oest de l'Atlàntic a la qual van enviar grans expedicions de colons, i s'han trobat moltes inscripcions i artefactes cartaginesos a Amèrica del Nord. Cartago era molt rica i gairebé va destruir Roma sota Anníbal, però la degeneració moral va provocar el seu col·lapse.

http://jewsandjoes.com/israelites-and-phoenicians.html
Cartago, una colònia fenícia, era molt coneguda pel seu culte a Ba'al. Alguns fins i tot creuen que Jezabel era la tia gran de la reina Dido, la fundadora de Cartago.

Uns 130 anys després de la caiguda de Samaria Cartago està florint i també ho és el culte a Baal. Cartago és on molts israelites van fugir abans que Samaria caigués i ara es coneix com la ciutat líder del culte a Moloc. Els romans van derrotar Cartago l'any 146 aC i estaven tan plens d'odi que van salar la terra perquè no hi cregués res.

El rei Salomó Iniciat pel seu amor per les dones "estrangeres" com a esposes i concubines, va establir santuaris per al culte dels déus pagans sobre "llocs alts" o cims (1 Reis 11:1-7). Dos déus pagans eren particularment detestables, Kemosh, el déu pagà dels moabits, i Moloc, el déu pagà dels ammonites, perquè el seu culte exigia el sacrifici dels infants.

Topheth, que significa "lloc de foc", era un lloc de culte per a Moloc; no obstant això, la seva arrel primitiva "toph" significava "tocar o colpejar un instrument de percussió com un tambor, un tambor o un tambor". Els estudiosos creuen que era possible que els instruments de percussió es fessin servir per ofegar els sons dels nadons quan es cremaven vius.

La vall de Gehena, antigament anomenada la vall del fill de Hinnom, possiblement anomenant el propietari original, la vall de Hinnom és un barranc profund a l'oest i al sud de Jerusalem, i avui es coneix com Wadi Jehennam o Wadi er Rubeb. Es creu que es trobava a la regió sud-est de la vall d'Hinnom, Tofet ocupava un "lloc alt" i era el lloc d'adoració del déu ammonita Moloc.

La Bíblia afirma que el rei Acaz de Judà, el 12è rei del rei Salomó, va sacrificar els seus propis fills a Moloc en el seu intent de buscar ajuda militar del déu pagà (2 Reis 16:1-3).

El rei Manassès de Judà, el 14è rei del rei Salomó, també era un rei dolent. Com el rei Acaz, el rei Manassès va sacrificar els seus propis fills cremant-los fins a la mort en el culte de Moloc (2 Reis 21:1-6, 2 Cròniques 33:1-6).

El rei Josies de Judà, el 16è rei del rei Salomó, va ser un rei piós i en les seves reformes, va abolir tot culte d'ídols, sacerdots pagans, va destruir santuaris pagans i va destruir específicament Tofet (2 Reis 23:1-14, 2 Cròniques 34:3). -7). Mitjançant l'escampament d'ossos humans, el rei Josies va contaminar els antics llocs alts d'adoració d'ídols i els va fer impurs cerimonialment. No se sap si el rei Josies va tenir un èxit total, ja que Jeremies fa repetides crides contra Tofet (Jer 19:1-6; 32:35); tanmateix, amb el temps, la vall d'Hinnom es va convertir en un abocador d'escombraries per a la ciutat de Jerusalem rebent residus, deixalles i objectes impurs com els cossos d'animals morts i criminals executats. Es van promoure focs dins de l'abocador per reduir les escombraries que es van recollir.

Aquí estem l'any 2010 i el món que ens envolta, així com Israel, els EUA i les nacions del Regne Unit conegudes com les deu tribus perdudes encara venen a Nimrod en forma de Pare Noel i com a Father Time a News Years. Res ha canviat.

Heu llegit com Nimrod va intentar matar Abraham. Heu llegit com el faraó va intentar matar el primogènit d'Israel i Moisès va escapar. Llegiu llavors com els primogènits d'Egipte van ser assassinats a la Pasqua. Llegiu de nou com el rei Herodes va intentar matar a Yehshua quan va néixer i molts nadons van morir en aquell moment a Betlem. Tanmateix, en tot això, fins i tot avui, mentre llegiu això, els israelites i la resta del món participen en aquest culte que va començar amb l'assassinat de nadons.

Quan arribem al moment en què estareu en captivitat, Jahveh us posarà en una posició on veureu altres persones tan famolencs que es menjaran els seus propis fills davant vostre. Jehovà s'assegurarà que detestis aquesta època de l'any. La pregunta és quan estàs assegut allà morint gana en aquells campaments o quan estàs sol, et menjaràs la carn dels nens que seran assassinats? Passareu els vostres fills pel foc? Continuareu celebrant aquesta època més dolenta de l'any amb gresca de Nadal i Cap d'Any? O ploraràs fins a quin punt hem arribat com a israelites del nostre Creador? Tu com a cristià que practica aquests rituals a Saturn de matar els nens que ara s'ha convertit en una celebració; Continuareu intentant convertir els jueus a aquest horrible ensenyament?

Ja és hora que tots tornem a mantenir la Torà i sols. Els únics dies sants que Jehovà ens diu que hem de mantenir es troben a Lev 23. Llegiu-los i feu-los i no feu-los cap d'altres.

Torna a mirar aquest vídeo i compartir-lo amb els que estimes. Aviat es deixaran anar les cordes de Saturn i aleshores seràs testimoni del pitjor moment de la història de la humanitat. Un temps tan dolent que si el Messies no intervingués i l'aturava cap carn es salvaria amb vida. Torna a mirar el vídeo i rep el missatge fort i clar.
http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Cicle Triennal de la Torà

Ara tornem als nostres estudis de Torà de 3 anys i mig que podeu seguir https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/files/TriennialCycleBeginningAviv.pdf

Ara estem a la 42a setmana des que vam començar aquest primer any d'aquest 3r cicle sabàtic dels cicles del 119è jubileu des d'Adam i vam començar a Aviv 1, que va ser el 20 de març de 2010 al calendari gregorià. Espero que estigueu llegint cadascun d'aquests capítols a mesura que hi anem apropant i no només els meus comentaris sobre ells. Llegiu-lo vosaltres mateixos i deixeu que Jehovà us inspiri. Si vas a https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/files/TriennialCycleBeginningAviv.pdf podeu trobar cadascun dels estudis que hem fet fins ara des de l'1 d'Aviv/20 de març d'aquest any 5846.

01/01/2011 Gen 44 2 Sam 17-18 Ps 88 Lluc 7

Gènesi 44

Aquí una vegada més veiem els germans de Josep inclinant-se davant d'ell tal com Josep havia predit en el seu somni. Però en tot això ara veiem com Judà s'ha avançat i ara assumeix la responsabilitat del seu germà Benjamí. Va ser al capítol 37 que llegim de com Judà va vendre Josep per 20 siclos.

2 Sam 17-18

La setmana passada vam explicar com Ahitofel va ser contestat per Husai, que s'havia quedat enrere a petició de David per contrarestar qualsevol cosa que Ahitofel suggerís a Absalom.

Absalom, perquè havia escoltat Huixai, va donar a David el temps suficient per creuar el Jordà abans que l'exèrcit d'Israel descendís sobre ell. Tot aquest capítol es llegeix com una novel·la d'espionatge amb espies i contraespies. Llegeix com la dona va amagar els dos missatgers de Zodak i com els buscaven els homes d'Absalom. Una gran lectura.

Al capítol 18 llegim com va ser Absalom qui va construir el monument que encara es conserva a la Vall dels Reis; aquesta és la vall del Cedró que molts de vosaltres heu vist. No és la seva tomba, ja que ens expliquen com va ser enterrat sota un munt de pedres al bosc. Però també heu de tenir en compte que, tot i que l'home que va veure Absalom penjat dels seus cabells no va gosar aixecar la mà contra ell com havia advertit el rei David, Joab no va dubtar. Sens dubte, això va salvar la pèrdua de moltes més vides israelites, però també contribuirà a l'ordre de matar Joab després de la mort de David.

Després d'haver llegit això, no hi ha millor telenovel·la enlloc. El drama d'aquests dos capítols és fascinant.

Salm 88:XNUMX

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/88)-Lamenting-plea-for-deliverance-from-life_threatening-affliction;-89)-Prayer-for-God-to-uphold-the-Davidic-covenant-in-the-midst-of-defeat/default.aspx
Pregària descoratjada; Renunciat a l'aliança davídica? (Salms 88-89)
Hi ha alguna pregunta sobre l'autoria dels salms 88 i 89. La superscripció del salm 88 el descriu com un cant dels fills de Coré (l'últim dels 11 salms coraïtes del salmi), així com un màscara, un salm instructiu o "contemplació" (NKJV): d'Heman l'Esrahita. El salm 89 està etiquetat com una màscara d'Ethan l'Ezrahita. Molts prenen aquests noms per referir-se als líders del cor levític de David, Heman i Ethan (aquest últim aparentment també conegut com Jeduthun). De fet, Heman el cantant, nét de Samuel i líder del cor del clan leví de Kehat, era descendent de Coré (vegeu 1 Cròniques 6:33-38). Tanmateix, tingueu en compte 1 Reis 4:31, que diu que Salomó era més savi que "Ethan l'Ezrahita, Heman, Calcol i Dardà". Evidentment, aquests homes no eren descendents de Leví, sinó del fill de Judà, Zerah: “Els fills de Zerah van ser Zimri, Etan, Heman, Calcol i Dara” (1 Cròniques 2:6). La distinció Ethan l'Ezrahita aquí sembla denotar Ethan el Zarhita o Zerahite (recordem que l'hebreu s'escriu originalment sense vocals). Com li donem sentit?

Alguns pensen que les tradicions s'han confós i que les subscripcions dels Salms 88 i 89 estan equivocades: que la designació "Ezrahita" s'ha afegit incorrectament a Heman i Ethan en aquests títols de salm. Però això no és necessàriament així. En primer lloc, és totalment possible que Heman i Ethan aquí no siguin els líders de la música levítica de David, sinó els descendents il·lustres de Zerah. Si és així, podria ser, en el cas del salm 88, que els fills de Coré prengueren el poema escrit del zerahita Heman i el posaren en música, convertint-lo en una cançó (convertint-lo en "un salm dels fills de Coré"). D'altra banda, l'Heman d'aquí podria ser el líder del cor leví de David, un descendent de Coré. Tingueu en compte que el mateix Coré era fill d'Izhar, un dels quatre fills de Kehat (vegeu 1 Cròniques 6:37-38, 18). Potser es coneixien els descendents d'Izhar com el subclan quehatita dels izrahites o ezraites. Tanmateix, aquesta explicació no s'aplicaria al líder musical de David, Ethan, que era descendent del fill de Leví, Merari. Tenint en compte tot això, potser l'Heman del salm 88 era el líder musical de David, l'izrahita, mentre que l'etan del salm 89 era el famós zerahita i no el líder del cor merarita (més sobre això als comentaris del salm 89).

A més de l'atribució, la superscripció del salm 88 també conté la frase le-mahalath le-annoth. Recordeu que la inscripció del salm 53 conté la frase le-mahalath. Tal com s'ha assenyalat abans al Programa de lectura de la Bíblia, aquesta frase s'ha interpretat de diverses maneres com "Sobre la malaltia", "Sobre el patiment", "A les flautes" (en instruments de vent) o "A balls" (o algun tipus de coreografia). Es creu que la segona part aquí, le-annoth, significa "d'humilacions o "d'afliccions". No està clar si les dues parts s'han d'entendre de manera independent o s'han de prendre juntes com una frase combinada (com ara "Sobre el patiment de les afliccions"). A més, una o les dues parts juntes podrien indicar el tema del salm o una altra melodia a la qual s'estableix el salm.

Heman, sigui quina sigui la seva identitat específica, es troba al Salm 88 suportant una prova greu i que amenaça la seva vida. De fet, el vers 15 diu que ha experimentat una aflicció que amenaçava la seva vida durant anys, des de la seva joventut. No està clar si vol dir que ha estat patint el mateix, continuant el judici des d'aleshores o que ha viscut nombroses circumstàncies greus similars al llarg dels anys. Això últim sembla més probable, tot i que els seus problemes recurrents poden derivar de les mateixes causes arrel que mai no han disminuït.

En la seva desesperació, Heman expressa una queixa desesperada contra Déu: "Per què, Senyor, em rebutges i m'amagues el teu rostre?" (vers 14). Crida a Déu dia i nit (vers 1, 9, 13), suplicant-li que l'escolti (vers 2). Sent que la mort és inevitable i propera. Ja està com mort, “a la deriva entre els morts” (vers 5), separat de Déu, ja no recordat per Ell (mateix vers).

De fet, veu que les seves circumstàncies provenen de Déu: «M'has ficat a la fossa més baixa» (vers 6). "M'has afligit amb totes les teves ones" (vers 7), és a dir, d'ira i terrors (compara els versos 16-17). “Has fet que els meus amics m'abandonin; m'has fet repulsiu amb ells... Estic esgotat pel pes dels teus càstigs” (vers 8, 15, Today's English Version). Heman no pot escapar de la seva misèria: "Estic tancat i no puc sortir" (vers 8).

Ha invocat Déu cada dia i l'ha adorat amb les mans esteses (vers 9). No serveix de res? Morirà com els dolents? Esperarà Déu per intervenir fins que ja sigui mort? (compareu el vers 10a). Per descomptat, Déu pot intervenir per als que ja han mort ressuscitant-los, i finalment ressuscitarà tot el seu poble en el futur. Però aquest pensament estava lluny del salmista. Perquè, com deixar-lo morir en aquest moment donaria glòria a Déu en el present? Si mor, sense consciència, Heman no podria declarar la bondat, la fidelitat i la justícia de Déu als altres (vegeu el vers 10b-12). En altres paraules, no servia de res per a Déu mort. Això recorda el raonament de David als Salms 6:4-5 i 30:8-9.

El salm acaba tristament amb la situació no resolta: «Has fet que fins i tot els meus amics més íntims m'abandonin, i la foscor és el meu únic company» (88:18, TEV). No obstant això, hi ha un bri d'esperança en aquest lament més fosc basat en la manera com s'obre, perquè Heman comença el salm adreçant-se al Senyor com "el Déu que em salva" (vers 1, NVI) o "Déu de la meva salvació". (NKJV). El Comentari de la Bíblia de l'Expositor diu: «Tot i que el salm acaba amb un lament, la fe triomfa, perquè en tot el salmista ha après a mirar "el Déu que salva" (v. 1). La «foscor» (v. 18; cf. v. 12) del dolor recorda la mort; però mentre hi hagi vida, l'esperança continua centrada en el Senyor. [Un comentarista en particular] té raó quan escriu: "El salm 88 és una marca del realisme de la fe bíblica". Té un ús pastoral, perquè hi ha situacions en què s'ha d'evitar parlar fàcil i barat de la resolució» (nota als versos 15-18).

La Bíblia d'estudi de la Zondervan NIV assenyala a la seva nota sobre el grup final del Llibre III (Salms 84-89): "Les dues oracions finals (Sl 88; 89) acaben sense alleujar amb l'expressió habitual de confiança que Déu escoltarà i actuarà. …. Tanmateix, els editors del Llibre III els han posat sota l'ombra propera del Ps 87, l'ombra més llunyana del Ps 84 i l'ombra encara més llunyana del Ps 82. D'aquests salms no s'han de dissociar”.

Lucas 7

Aquesta setmana vull centrar-me en un vers que em va deixar perplex durant una estona fins que vaig començar a parlar amb una germana al respecte.

Lluc 7:28 "Perquè us dic que entre els nascuts de dones no hi ha cap profeta més gran que Joananan, el Submergidor, però el més petit en el regnat d'Elohim és més gran que ell".

El que Yehshua ens està dient és que Joan era més gran que tots els profetes que havien sorgit fins aleshores. Més gran que Abraham, Moisès, Noè, Daniel, Isaïes i Ezequiel i tots els profetes més petits. Això és tot un honor que ha donat a Joan, però llavors Yehshua diu que fins i tot el més petit del Regne és més gran que Joan.

De seguida vaig a l'Escriptura de Mateu 5:19: «Qui, doncs, incompleixi un d'aquests manaments més petits i així ho ensenyarà als homes, serà anomenat el més petit en el regnat dels cels; però qui els faci i els ensenyi, serà anomenat gran en el regnat dels cels.

Els que s'anomenen menys en el Regne seran més grans que Joan? Com pot ser més gran que Moisès i Noè algú que ensenya als altres a no guardar la Torà o els manaments? Alguna cosa no va bé aquí.

Així que torno a en Luke i busco el número de Strong com a mínim i és G3398 ???????, ??????????? mikros mikroteros mik-ros', mik-rot'-er-os
Aparentment una paraula primària, inclosa la comparativa (segona forma); petit (en mida, quantitat, nombre o (en sentit figurat) dignitat): – menys, menys, poc, petit.

Però quan penso en aquells que serien grans al Regne, acabo a Mat 18:2 I Jesús va cridar a Ell un nen petit i el va posar enmig d'ells, i li va dir: En veritat us dic: Si no us heu convertit i convertiu-vos en nens, no entrareu al Regne del Cel. Per tant, qui s'humilia com aquest nen, aquest és el més gran al Regne dels Cels. I qui rep un nen com aquest en el meu nom, em rep a mi. Però a qui ofengui un d'aquests petits que creu en mi, li seria millor que li penguessin al coll una pedra de molí d'ase i que s'enfonsin al fons del mar.

El significat de la paraula nen petit és G3813 ???????? paidion pahee-dee'-on
Diminutiu neutre de G3816; un nen (de qualsevol sexe), és a dir, (apropament) un infant, o (per extensió) un nen o una nena mig adult; en sentit figurat un cristià immadur: – (petit, jove) nen, donzella.

O, en altres paraules, un petit. El menys en el regne al qual es referia Yehshua, seria com un petit; un nen petit.

Ara estem arribant a un lloc on podem entendre el que deia Yehshua. Has de ser com un nen petit o petit al Regne. Els que ensenyin en contra de la Torà seran petits en dignitat, però ser grans és ensenyar la Torà i ser grans és ser com un nen petit.

I per fer-ho, això és més gran que Joan o tots els profetes que han vingut és humiliar-nos com un nen petit que s'asseu als teus peus i creu tot el que els dius i no té mals pensaments.

Això ens porta a Mat 5:3 Feliços els pobres d'esperit! Perquè d'ells és el Regne del Cel.
Feliços els que ploren! Perquè seran consolats.
Feliços els mansos! Perquè ells heretaran la terra.
Feliços els qui tenen fam i set de justícia! Perquè s'ompliran.
Feliços els misericordiosos! Perquè obtindran misericòrdia.
Feliços els purs de cor! Perquè veuran Déu.
Feliços els pacificadors! Perquè seran anomenats fills de Déu.
Feliços els que han estat perseguits per la justícia! Perquè d'ells és el Regne del Cel.
Feliços sou quan els homes us insultin i us perseguiran, i diguin tota mena de mals contra vosaltres en fals, per amor meu.

El pobre d'esperit és G4434 ??????? pto?chos pto-khos'
De ??????? pto?sso? (ajupir-se; semblant a G4422 i l'alternatiu de G4098); un captaire (com a esgarrifós), és a dir, pobre (que denota estrictament una mendicitat absoluta o pública, encara que també s'utilitza en un sentit qualificat o relatiu; mentre que G3993 significa pròpiament només circumstàncies estretes en privat), literalment (sovint com a substantiu) o figuradament (angoixat). ): – captaire (-ly), pobre.

És quan estàs desproveït de tot orgull que tens una actitud humil i voluntariosa. Molts de vosaltres que busqueu les Escriptures tenen fam de la veritat. Com ens diu Amos; Am 8:11 “Mireu, vénen dies”, declara el Mestre ????, “que enviaré fam a la terra, no pas de pa, ni d'aigua, sinó d'escoltar les Paraules de? ???.

Quan el rabí es va reunir amb un grup de nosaltres a Sukkot aquest any, aquest el vers que va veure com es complia davant seu.

La paraula per escoltar és important per entendre en això; H8085 ???? xa?ma? shaw-mah'
Una arrel primitiva; escoltar intel·ligentment (sovint amb implicació d'atenció, obediència, etc.; explicar de manera causal, etc.): – X atentament, cridar (reunir) junts, X amb cura, X certament, consentir, considerar, estar content, declarar, X diligentment , discernir, escoltar, (causar, deixar, fer) escoltar (-ken, dir), X de fet, escoltar, fer (a) soroll, (ser) obedient, obeir, percebre, (fer a) proclamar (- acció), publicar, tenir en compte, informar, mostrar (avançar), (fer a) sonar, X segurament, dir, entendre, qui [escolti], testimoni.

Tens ganes d'escoltar amb intel·ligència i estàs atent al que es diu, i així tens gana i set de veritat, com un nen amb afany.

Però molts de vosaltres arribeu al punt en què per molt que apreneu i per molt gran que sigui el següent ensenyament, us adoneu que cada dia que us apropeu a Ell sabeu molt poc. I, tanmateix, no fa gaire que pensaves que no hi havia res més a aprendre, ja que ho teníeu tot resolt. Quan tens gana de més i saps el poc que entens, llavors comença a ser humil, tal com ho és el nen. I per això seràs més gran que la majoria del Regne.

Estrany no? Que en l'ensenyament d'aquesta setmana de com Satanàs i Nimrod i el faraó i Herodes van intentar matar els nens petits perquè els futurs hereus del regne no el poguessin heretar. I aquí aprenem que hem de ser com a nens petits. Aviat intentarà una vegada més evitar que siguem nens i entrem en aquell Regne. No sé vosaltres, però aquest estudi només va donar la volta i em va colpejar. Genial!!!

A mesura que et tornis més nen com Satanàs, intentarà assassinar-te com ho fa en aquest moment de les Saturnàlias. Pensa-hi.

Les 613 mitsvot

Ara continuem estudiant les 613 lleis de la Torà que podem llegir http://www.jewfaq.org/613.htm
Estem fent 7 lleis cada setmana. Estudiarem les lleis 290-296. També tenim comentaris, amb edició de mi, de nou http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

290 Que el cadàver d'un criminal executat no romangui penjat a l'arbre durant la nit (Deut. 21:23) (negatiu).

(290) El cadàver d'un criminal executat no romandrà penjat a l'arbre durant la nit. "Si un home ha comès un pecat mereixedor de mort i és imposat a mort, i el penges d'un arbre, el seu cos no romandrà a l'arbre durant la nit, sinó que l'enterraràs aquell dia, de manera que ho facis. no contamines la terra que el Senyor, el teu Déu, et dona com a herència; perquè el que és penjat és maleït de Déu. (Deuteronomi 21:22-23) La segona lliçó que Maimònides va treure d'aquests versos és que no es podia deixar el cadàver del "criminal" penjat a l'arbre durant la nit. La majoria del Sanedrí de l'època de Yahshua, per descomptat, hauria deixat aquest lliscar amb molt de gust. L'única raó per la qual volien que Yahshua i els seus dos companys crucificats fossin de les seves creus abans de la posta del sol era perquè començava la Festa dels Àzims.

291 Intervenir els executats el dia de l'execució (Deut. 21:23) (afirmativa)

(291) Inter els executats el dia de l'execució. "Si un home ha comès un pecat mereixedor de mort i és imposat a mort, i el penges d'un arbre, el seu cos no romandrà a l'arbre durant la nit, sinó que l'enterraràs aquell dia, de manera que ho facis. no contamines la terra que el Senyor, el teu Déu, et dona com a herència; perquè el que és penjat és maleït de Déu”.

(Deuteronomi 21:22-23) Munyint el passatge per tot el que val, Maimònides va extreure una mitzvà separada de l'enterrament del cadàver del criminal. La història ens informa que Nicodem i Josep d'Arimatea, tots dos membres del Sanedrí i tots dos creients, van treure el coll amb les autoritats romanes i van disposar que el cos de Crist fos retirat de l'arbre de l'execució perquè poguessin enterrar-lo correctament abans de la data límit de la posta del sol. . Sembla que fins i tot a la mort, Yahshua va observar la Torà perfectament. De nou, ens recorrem a Isaïes per il·luminació: “Per les transgressions del meu poble va ser colpejat. I van fer la seva tomba amb els malvats, però amb els rics a la seva mort, perquè no havia fet cap violència, ni hi havia cap engany a la seva boca". (Isaïes 53:8-9)

292 No acceptar el rescat d'un assassí (Núm. 35:31) (negatiu).

Preneu una nota especial d'aquesta mitzvà. És molt important.

(292) No accepteu el rescat d'un assassí. «A més, no cobrareu cap rescat per la vida d'un assassí culpable de mort, sinó que serà condemnat a mort. I no agafareu cap rescat pel que ha fugit a la seva ciutat de refugi, perquè torni a habitar al país abans de la mort del sacerdot. Així que no contaminaràs la terra on et trobes; perquè la sang contamina la terra, i no es pot fer expiació per la terra, per la sang que hi ha vessada, excepte per la sang de qui l'ha vessat. Per tant, no profaneu la terra que habiteu, enmig de la qual visc; perquè jo, el Senyor, visc entre els fills d'Israel". (Nombres 35:31-34) Vam tractar amb detall el concepte de "ciutat refugi" al capítol anterior (Mitzvà #260). El principi subratllat aquí és que no hi ha cap substitut per a la vida d'un assassí. S'ha de vessar la seva sang, perquè fins que no sigui, la terra de la promesa resta contaminada per la seva culpa. En el sentit últim, és clar, la "terra" és el món sencer, i el nostre pecat és el que el contamina. Però és la naturalesa del nostre pecat la que determina si tenim o no un remei disponible. Tots tenim sang a les mans. Però va ser un homicidi involuntari o un assassinat a sang freda? En altres paraules, només hem quedat per sota de l'estàndard de perfecció de Déu, o hem impedit voluntàriament i maliciosament que els nostres germans i germanes formin una relació amb Jahvè?

Aquí és a què estic arribant: Joan escriu: “Qui no estima el seu germà roman en la mort. Qui odia el seu germà és un assassí, i ja sabeu que cap assassí té la vida eterna en ell". (I Joan 3:14-15) La paraula grega per "assassí" aquí (anthropoktonos) només es troba una altra vegada a les Escriptures, en un passatge que vam revisar anteriorment en aquest capítol. A Mitzvà #278, llegim: "Vostè [fariseus] sou del vostre pare, el diable, i voleu fer els desitjos del vostre pare. Va ser un assassí [anthropoktonos] des del principi...” (Joan 8:44) Com era Satanàs un assassí des del principi? Va enganyar Adam i Chavvah (també conegut com Eva), provocant la seva caiguda de la innocència. No els va matar físicament (separant el cos de l'ànima). Més aviat, els va assassinar espiritualment. Després de la caiguda, la seva neshamah, aquesta capacitat únicament humana d'habitar espiritualment (vegeu Gènesi 2:7) es va buidar de vida. I Adam i la seva núvia van romandre espiritualment sense vida fins que es va vessar sang en nom d'ells, i van acceptar el sacrifici de Jahvè portant les peces de pell d'animal que Ell havia fet per cobrir la seva nuesa. Déu encara proporciona una vestimenta, una de llum, per cobrir els pecats de tots els que volen tenir una relació amb Ell basada en el sacrifici del seu Fill. Però aquells que impedirien que es formés aquesta relació, els que bloquegen la porta del Regne dels Cels, es caracteritzen com a assassins. Joan assenyala que els odien els seus germans i diu que, per tant, "viuen en la mort".

Per tant, tornant a la nostra mitzvà, veiem que el rescat per als "assassins" és impossible. I els "assassins" comuns (això és tots els altres) poden ser redimits de la maledicció del nostre pecat només amb la "mort del [gran] sacerdot". OMS? "Un cop perfeccionat, [Yahshua] es va convertir en l'autor de la salvació eterna per a tots els qui l'obeeixen, anomenats per Déu com a gran sacerdot "segons l'ordre de Melquisedec"" (Hebreus 5:9-10).

293 Exiliar qui va cometre un homicidi accidental (Núm. 35:25) (afirmativa).

(293) Exiliar aquell que va cometre un homicidi accidental. «La congregació jutjarà entre l'homicida i el venjador de la sang segons aquests judicis. Així doncs, la congregació alliberarà l'homicida de la mà del venjador de la sang, i la congregació el tornarà a la ciutat de refugi on havia fugit, i hi romandrà fins a la mort del gran sacerdot que va ser ungit amb el sant. oli”. (Nombres 35:24-25) El to de la mitzvà de Maimònides és totalment incorrecte. Això no es caracteritza com una forma menor de càstig per un delicte menor: l'exili en lloc de l'execució. En context, ho reformularia: "Protegiu el que va cometre un homicidi accidental". La majoria dels números 35 es refereixen a l'establiment de les sis ciutats de refugi i a la definició precisa del que constitueix l'assassinat en lloc de l'homicidi accidental. Tot és bastant senzill. El resultat aquí és que si un home ha matat algú accidentalment, la congregació d'Israel ha de protegir l'assassí del "venjador de la sang" designat fins que pugui ser portat amb seguretat a la ciutat de refugi més propera, on ha de viure fins a la mort. del Gran Sacerdot si vol ser protegit de la retribució.

Quan treballes aquí la metàfora profètica, sorgeix una veritat notable. En definitiva, nosaltres a través del nostre pecat som els assassins. El partit assassinat, doncs, és Yahshua. I el "venjador de la sang" no pot ser altre que el mateix Jahvè. El judici, fins i tot la ira, només pertany a Ell. Però la "congregació" té instruccions de transportar amb seguretat la part culpable a la ciutat de refugi perquè el "venjador" no li faci mal abans que hagi tingut l'oportunitat d'aprofitar la redempció que li ofereix la "mort del gran sacerdot ( que, com hem vist, torna a representar a Yahshua; tingueu en compte la referència al seu ungit).

Qui és, doncs, la congregació? Són els creients, els "sants", la família de Déu; de fet, la família del mateix "venjador de la sang" de la ira del qual estem intentant protegir l'homicida! Jahvè està dient que compta amb nosaltres per protegir l'ànima perduda i culpable de la seva ira. (No hem de protegir l'assassí, com enteneu, el nen maliciós de Satanàs que intenta desviar les ànimes), sinó només l'homicidi accidental, una descripció que encaixa amb tots nosaltres fins que siguem redimits per la "mort del Gran Sacerdot.”) El que tenim aquí és la Gran Comissió! Hem d'estimar els perduts, mostrar-los compassió, atreure-los a un lloc segur i mostrar-los com es poden salvar de la ira. Després d'això, els toca quedar-se a la ciutat refugi o arriscar-se amb l'Avenger a l'exterior.

Aquell lloc de seguretat que us hem estat dient és la ciutat refugi amb el nom de Jerusalem i o els altres. Per això hem d'arribar-hi abans que la seva ira s'aboqui.

294 Establir sis ciutats de refugi (per als qui van cometre homicidi accidental) (Deut. 19:3) (afirmativa).

(294) Establir sis ciutats refugi (per als que van cometre homicidi accidental). «Quan Jahveh, el vostre Déu, hagi exterminat les nacions de les quals el Senyor, el vostre Déu, us dóna la terra, i les despossegueu i habiteu a les seves ciutats i a les seves cases, us separaràs tres ciutats enmig de la teva terra que Jahveh, el teu Déu, t'està donant per posseir. Prepararàs camins per a tu i dividiràs en tres parts el territori de la teva terra que el Senyor, el teu Déu, et dóna en hereu, perquè qualsevol homicida hi pugui fugir". (Deuteronomi 19:3) Vam cobrir el tema de les sis ciutats de refugi sota Mitzvot #260, #292 i #293, basant-nos en Nombres 35. Aquí veiem la reafirmació inevitable en Deuteronomi, parlant específicament de les tres ciutats que van ser establir-se a la Terra Promesa real. (Els altres tres estaven al costat est del Jordà, territori que mai va ser donat a Israel per Jahvè.) Com que Maimònides va escriure al segle X dC, és evident que aquesta mitzvà és un anacronisme (almenys pel que fa a ell). ). Ja no s'aplica (excepte en un sentit profètic i metafòric) perquè Israel ja va conquerir la Terra, va establir les ciutats de refugi necessàries i després va expulsar els seus lamentables béns, dues vegades. En un sentit literal, aquesta mitzvà no té més rellevància per mantenir la "Llei de Déu" avui que les instruccions de la Torà sobre la construcció del Tabernacle del desert (tot i que les implicacions espirituals són tan significatives com mai). Com que Maimònides no va apreciar l'aplicació espiritual de cap d'aquestes instruccions, per què va incloure aquesta a la seva llista? Havia de saber que el compliment literal era impossible. Què estava pensant?

295 No acceptar el rescat d'un homicidi accidental, per tal d'alliberar-lo de l'exili (Núm. 35:32) (negatiu).

(295) No accepteu el rescat d'un homicidi accidental, per alliberar-lo de l'exili. "I no acceptaràs cap rescat pel que ha fugit a la seva ciutat de refugi, perquè torni a habitar a la terra abans de la mort del sacerdot". (Números 35:32) Una vegada més, per als amb dificultats d'aprenentatge: no era l'exili, sinó la protecció del “venjador de la sang”. Dit això, l'assassí no podia comprar la sortida de la seva situació, ja que tot i que no era culpable d'assassinat, era culpable d'alguna cosa. No hi havia perdó per a ell fins que el gran sacerdot morís. Jahvè ens diu que no podem guanyar ni comprar la nostra pròpia salvació. Cap bona obra o almoina canviarà el fet que som culpables. Només la mort del gran sacerdot, Yahshua el Messies, acceptat com a sacrifici fet en nom nostre i rebut com a do de Déu, ens pot comprar la nostra llibertat.

296 Decapitar la vaquilla de la manera prescrita (en expiació d'un assassinat a la carretera, l'autor del qual va romandre sense descobrir) (Deut. 21:4) (afirmativa).

(296) Decapitar la vaquilla de la manera prescrita (en expiació d'un assassinat a la carretera, l'autor del qual va romandre sense descobrir). «Si algú es troba assassinat ajagut al camp a la terra que Jahveh, el vostre Déu, us dóna en possessió, i no se sap qui l'ha matat, els vostres ancians i els vostres jutges sortiran i mesuraran la distància del mort. a les ciutats del voltant. I serà que els ancians de la ciutat més propera a l'home assassinat prendran una vaquilla que no hagi estat treballada i que no hagi estirat amb un jou. Els ancians d'aquesta ciutat faran baixar la vedella a una vall amb aigua corrent, que no es llaura ni se sembra, i allà, a la vall, trencaran el coll de la vaquilla". (Deuteronomi 21:1-4) La sang d'un assassí s'ha de vessar per netejar el país de la sang de la seva víctima. Perquè tal com llegim: "La sang contamina la terra, i no es pot fer expiació per la terra, per la sang que hi ha vessada, excepte per la sang d'aquell qui la va vessar". (Nombres 35:33) Això està bé en teoria, com us dirà qualsevol detectiu d'homicidis. Però, què passa si no trobes l'agressor? Què passa si el cas es refreda? Jahvè sabia que això passaria de tant en tant, així que va donar una lliçó objectiva per servir en lloc de la justícia.

El més probable era que l'assassí visqués a prop. Així que els "ancians i jutges" havien de determinar quina ciutat, poble o poble era més proper a l'escena del crim. Aquell poble havia d'aportar una vaquilla —una vaca- vedell, és a dir, una eglah, una femella adolescent però madura— que la portaria a un rierol proper, on la seva vida serviria com a substitut de la de l'assassí. Allà li havien de trencar el coll (o decapitar-la paraula hebrea araph pot significar qualsevol cosa) en expiació per l'assassinat.

Per què una vaquilla, una que mai no ha estirat una arada? I per què una vall que no s'ha conreat? Crec que Jahvè ens està dient com se sent sobre l'assassinat: és sobretot un terrible malbaratament de potencial. La víctima ha estat tallada abans d'aportar a la societat el que podria haver estat el fruit d'una gran vida. Fins i tot la vall encara no ha mostrat el seu potencial. Vam ser creats per estimar i viure amb Jahvè. Si decidim no fer-ho, és una llàstima. Però si algú ens impedeix fer-ho, és un delicte, un que Jahvè pren com una afronta personal.