Carta de notícies 5854-004
El 2n Curs del 4t Cicle Sabàtic
El 23è any del 120è cicle jubilar
L'4è dia del segon mes 2 anys després de la creació d'Adam
El 2n mes del segon curs del quart cicle sabàtic
El segon dissabte dels set dissabtes
El 4t Cicle Sabàtic després del 119è Cicle Jubilar
El cicle sabàtic de l'espasa, les fams i la pestilència

21 d'abril de 2018

Shabbat Shalom a la família reial,

Informe de lluna nova 2n mes,
5854 anys després de la creació d'Adam

Hem començat el segon mes a partir de dimecres. Aquest dissabte és el 4t dia del segon mes.
Dilluns al vespre va començar el 29è dia. És quan els d'Israel haurien estat buscant la lluna. La lluna era massa baixa a l'horitzó per poder ser vista, de manera que dilluns al vespre i dimarts són el dia 30 per defecte. Mai hi ha un mes de 31 dies perquè la lluna dóna la volta a la terra una vegada cada 29.5 dies
La període sideral de la lluna és d'uns 27.322 dies, el temps que la lluna viatja exactament 360 graus en la seva òrbita al voltant de la terra. No obstant això, la terra i la lluna han viatjat al llarg de l'òrbita terrestre durant aquest període sideral de la lluna, per tant, per orientar-se de la mateixa manera en relació amb la terra i el sol (és a dir, per mostrar la mateixa fase des del punt de la terra). de vista) la lluna s'ha de moure més de 360 ​​graus en la seva òrbita, en un sentit per "aconseguir" la terra.
La Lluna orbita la Terra en direcció prograda i completa una revolució en relació amb les estrelles en uns 27.322 dies (un mes sideral) i una revolució en relació amb el Sol en uns 29.530 dies (un mes sinódic).
Per tant, aquest és el costat tècnic de l'òrbita de la lluna al voltant de la terra. Com que la lluna ha d'aconseguir la terra a mesura que la terra gira al voltant del sol, el temps sinódic és de 29.530 dies cada mes. Si la terra no es mogués al voltant del sol, només trigaria 27.322 dies a donar la volta a la terra. És aquest període de recuperació en què el sol i la lluna i la terra estan alineats junts el que ens dóna aquesta il·lusió que la lluna està plena durant tres dies. És per això que tenim una lluna plena durant el que sembla ser de tres dies i una lluna fosca també durant el que sembla tres dies, ja que la lluna ha d'aconseguir la terra mentre la terra orbita al voltant del sol.
És doncs aquells .530 dies que hem d'ajustar per a cada mes per això només podem tenir un mes de 29 dies o un de 30 dies.
També és per això mateix que s'afirma l'hebreuisme. "Ningú pot saber el dia ni l'hora"

Mateu 24:36 "Però respecte d'aquell dia i hora ningú ho sap, ni els àngels del cel, ni el Fill, sinó només el Pare.

La Festa de les Trompetes arriba en un moment que ningú no pot conèixer. És en aquest dia de festa que vindrà el Messies. Però com que aquest dia és el primer dia del setè mes i el mes està determinat per l'observació de la lluna creixent, llavors ningú pot saber aquest dia ni aquesta hora. No fins que no sigui vist per dos testimonis. És per això que no sabem si la lluna s'ha d'albirar el dia 29 o el dia 30. El final d'aquest primer mes és el 30è dia.

Salm 89v37 Com la lluna, s'establirà per sempre,
un testimoni fidel als cels”. Selah

Un testimoni només pot ser un testimoni que ha vist alguna cosa. La lluna només pot ser testimoni quan la veu la gent. Una lluna fosca és fosca durant gairebé tres dies i no es veu ni es veu perquè ningú la pot veure.

De Becca Biderman tenim aquest informe.
S'ha vist la segona lluna nova: 7:10 amb prismàtics. 7:15 a ull nu 285 graus Azimut una mica menys que l'envergadura d'una mà per sobre de l'horitzó. Esperant que enceri una mica per una foto.
Fotografiat a les 7 h
La lluna nova s'ha vist des d'Israel aquest vespre, 17 d'abril de 2018!
* Des de Jerusalem per Devorah Gordon a les 7:15, seguida d'Anthony Garcia, Shani Ramer, Harold Tarter i Gil Ashendorf.
* De Pisgat Zeev de Willie Ondricek i la seva classe d'alumnes adults a les 7:08.
* Des de Tiberíades per Dennis Chkolnik a les 7:11, seguit de Maureen Chkolnik a les 7:16.
* Des d'Eilat per Lukas Michael Schneider cap a les 7:20, seguit dels seus fills Sumadhi Schneider, Alon Schneider i Lior Schneider.
* De Beer Sheva d'Aoa Gurwitz i el seu marit, i Gavriel i Ava Williams a les 7:21.
* De Beer Sheva d'Ephraim Amnon a les 7:30h

Això vol dir que Rosh Chodesh (el primer dia del mes) és des de la posta de sol del 17 d'abril de 2018 a la posta de sol el 18 d'abril de 2018. Tingueu en compte que he decidit deixar d'anunciar en quin mes ens trobem, sinó que us animo a fer un seguiment. basat en quan vas començar l'any.

Aquest va ser un avistament de lluna nova especialment emotiu, ja que va coincidir amb la vigília de Yom HaZikaron (dia commemorativa d'Israel per als soldats caiguts i les víctimes del terrorisme). De fet, mentre veiem la lluna nova sortir a l'horitzó, ens vam quedar un moment de silenci, mentre la sirena sonava per tot el país, marcant l'inici del Memorial Day. Ens sentim molt afortunats d'estar a la nostra terra natal i de poder veure la lluna nova des de la Ciutat Santa de Jerusalem cada mes. Desitgem molta comoditat a totes les famílies que van perdre éssers estimats defensant aquest país i preguem perquè Jehovà continuï i ens protegeixi dels nostres enemics.

En nom de tots els que confiem en aquests informes, vull agrair a tothom a Israel que va buscar la lluna nova aquesta nit i va enviar les seves observacions de manera oportuna. I un agraïment especial a tots vosaltres que heu decidit formar part de la restauració del calendari bíblic donant suport als nostres esforços. Si trobeu que aquests informes són de valor, considereu la possibilitat de donar suport als nostres esforços a https://www.patreon.com/datetree. Ens aniria molt bé el vostre suport!

Comptant l'Omer des de quan?

Alguns de vosaltres us preguntareu per què algunes persones diuen això el 21è dia de comptar l'Omer mentre que nosaltres estem dient que és el 14è dia de comptar l'Omer aquest dissabte, el 21 d'abril de 2018.
Se'ns mana que onegem una garba de primicies el diumenge, el matí després del dissabte setmanal, durant la setmana dels Àzims a Lev 23.

Lev 23v9 I el Senyor va parlar a Moisès, dient: «Parla al poble d'Israel i digues-li: Quan vingueu a la terra que jo us dono i segareu la seva collita, portareu la garba de les primícies dels vostres fruits. sega al sacerdot, i ell agitarà la garba davant el Senyor, perquè siguis acceptat. L'endemà del dissabte el sacerdot ho agitarà.

Sabem del cert que és el dissabte setmanal i no el gran dia sant dels àzims només llegint els següents versets de Lev 23.

Lv 23v15 «Comptaràs set setmanes completes a partir de l'endemà del dissabte, des del dia que vas portar la garba de l'ofrena mejo. Comptaràs cinquanta dies fins a l'endemà del setè dissabte. Llavors presentareu al Senyor una ofrena de gra nou.

La L'ÚNIC CAMÍ podeu obtenir un diumenge de Pentecosta, que és l'endemà del 7è dissabte o l'endemà del 49è dia que era un dissabte ha de començar l'endemà del dissabte setmanal durant els 7 dies dels àzims.

Aquells que segueixen el calendari hebreu van tenir la Pasqua el primer dia de Pans sense llevat març Pesaj 2018 a la posta del sol el divendres 30 de març i acaba a la nit del Shabat, 7 d'abril. Això vol dir que l'únic demà després del dissabte és el diumenge 31 de març. , 2018. I això val tant per a aquells que utilitzen el dia màxim per començar el recompte com el dissabte setmanal per començar el recompte, si feu servir el calendari hebreu.

Per a aquells de nosaltres que estem fent servir l'ordi per ser Aviv i la Lluna Creixent per començar el mes, aleshores el primer dia de Pa sense llevat va ser el diumenge al vespre l'1 d'abril i el dilluns 2 d'abril. Això vol dir que l'únic dia que pot venir després el dissabte setmanal és el diumenge 8 d'abril de 2018. Així doncs, aquí és quan comencem el recompte, fent d'aquest dissabte el 21 d'abril de 2018, el 14è dia del recompte.

Aquest recompte de l'Omer és un reflex del recompte del cicle jubilar. Actualment estem al 23è any d'aquest recompte. Així doncs, el 23è dia de recompte de l'Omer serà el 30 d'abril començant el vespre de la nit anterior.

Així que ara una vegada més us pregunto a cadascun de vosaltres per què Jehovà va permetre que 6 milions de jueus fossin assassinats en els holocausts de la Segona Guerra Mundial?
En primer lloc, no anaven per la lluna vista per començar el recompte de les Festes Santes el 1r mes o el 7è mes.
En segon lloc, havien deixat d'utilitzar el Barley per determinar l'inici de l'any i, com a tal, podrien estar tancats fins a 30 dies en alguns anys.
En tercer lloc, van utilitzar regles d'ajornament que van canviar els dies sants a la tardor en un, dos o tres dies de distància del dia original.
En quart lloc, van començar el recompte de l'omer des de l'endemà després del dissabte setmanal fins a començar el recompte des de l'endemà després del gran dia sant.
Si res d'això importa, també està bé mantenir el dissabte el diumenge si la gent decideix fer-ho. I sabem que això no és cert, així que mantenir els dies sants en qualsevol dia que Jehovà no els hagi reservat també és un pecat.

La raó per la qual van morir 6 milions de jueus a la Segona Guerra Mundial va ser perquè celebraven els dies de festa en el moment equivocat. Vols fer el mateix o vols conèixer la veritat?

Els coneixereu pel seu fruit

Mt 7:15-20 «Aneu amb compte dels falsos profetes, que vénen a vosaltres amb roba d'ovella, però per dins són llops voraços. Els reconeixeràs pels seus fruits. El raïm es recull dels arbustos d'espines o les figues dels cards? Per tant, tot arbre sa dóna bons fruits, però l'arbre malalt dóna fruits dolents. Un arbre sa no pot donar fruits dolents, ni un arbre malalt pot donar bons fruits. Tot arbre que no dóna bons fruits és talat i llençat al foc. Així els reconeixereu pels seus fruits.

Un cop vam anunciar que aniríem a les Filipines a ensenyar, una sèrie de persones es van presentar per explicar-me certes coses sobre el meu amfitrió Aike Mesais.
Un Alphonse Seinberg em va enviar una nota mentre estava amb Aike. Aleshores també va començar a enviar notes als amics meus. Ara no he parlat mai abans amb aquesta persona ni sé qui és, ni he demanat el seu consell no sol·licitat. Un altre que em va començar a escriure va ser Ramon Arellano que s'havia separat de MLTC l'any abans d'endur-se la seva família i altres per formar un nou grup que ara lidera. Tots dos van cometre Lashon Harah, parlant malament del germà Aike.
Lashon Harah és l'acte de parlar mal d'algú. És l'assassinat d'un personatge personal. Com que aquests dos homes afirmen ser jueus o observadors de la Torà, ara permeteu-me compartir amb vosaltres i amb ells el que diu el judaisme sobre parlar malament d'una altra persona.

Quan les persones no observadores parlen de com de difícil és observar la llei jueva, solen esmentar la dificultat d'observar el Shabat o mantenir kosher o altres rituals detallats similars. No obstant això, les lleis que són més difícils de complir, que són més freqüentment violades fins i tot pels jueus observadors, són les lleis sobre el discurs inadequat. Aquesta és una àrea molt important de la llei jueva; s'han escrit llibres sencers sobre el tema.

El poder de la parla

El judaisme és intensament conscient del poder de la parla i del mal que es pot fer a través de la parla. Els rabins assenyalen que l'univers en si es va crear a través de la parla. Dels 43 pecats enumerats a la confessió d'Al Cheit recitada el Iom Kippur, 11 són pecats comesos a través de la parla. El Talmud diu que la llengua és un instrument tan perillós que s'ha de mantenir ocult a la vista, darrere de dues parets protectores (la boca i les dents) per evitar el seu mal ús.
El mal fet per la parla és encara pitjor que el mal fet per robar o per enganyar a algú econòmicament: els diners perduts es poden pagar, però el mal fet per la parla no es pot reparar mai. Per aquest motiu, algunes fonts indiquen que no hi ha perdó per lashon ha-ra (discurs menyspreant). Això probablement és una hipèrbole, però il·lustra la gravetat del discurs inadequat. Un conte jasídic il·lustra vívidament el perill d'un discurs inadequat: un home va recórrer la comunitat dient mentides malicioses sobre el rabí. Més tard, es va adonar del mal que havia fet i va començar a sentir remordiments. Va anar al rabí i li va demanar perdó, dient que faria tot el que pogués per reparar-lo. El rabí va dir a l'home: "Agafa un coixí de plomes, talla-lo i escampa les plomes al vent". L'home va pensar que era una petició estranya, però era una tasca prou senzilla, i ho va fer amb molt de gust. Quan va tornar per dir-li al rabí que ho havia fet, el rabí li va dir: «Ara, vés a recollir les plomes. Perquè no pots reparar el mal que han fet les teves paraules més com no pots recordar les plomes.
La parla s'ha comparat amb una fletxa: un cop s'alliberen les paraules, com una fletxa, no es poden recordar, el mal que fan no es pot aturar i el mal que fan no sempre es pot predir, perquè paraules com les fletxes sovint es desvien.

Tale-Bearing

Hi ha dues mitzvot a la Torà que aborden específicament el discurs inadequat: No pujaràs i baixaràs com a portador de contes entre el teu poble (Lev. 19:16), i no us fereu mal els uns als altres (Lev. 25:17, que segons la tradició es refereix a fer mal a una persona amb la parla).
Portar contes és, essencialment, qualsevol xafarderia. La paraula hebrea per a portador de contes és "rakhil" (Reish-Kaf-Yod-Lamed), que està relacionada amb una paraula que significa comerciant o comerciant. La idea és que un portador de contes és com un comerciant, però tracta d'informació en lloc de mercaderies. En la nostra moderna "Era de la Informació", la idea de la informació com a producte s'ha fet més clara que mai, però és present fins i tot aquí a la Torà.
És una violació d'aquesta mitzvà dir alguna cosa sobre una altra persona, encara que sigui veritat, encara que no sigui negatiu, encara que no sigui secret, encara que no faci mal a ningú, encara que la mateixa persona digués el mateix. si es pregunta! Es diu que dir xafarderies condueix al vessament de sang, per això les següents paraules de la Torà són "no us deixareu de banda mentre la sang dels vostres companys s'ha vessat". La història de Do'eig l'Edomita (I Samuel Cap. 21-22) s'utilitza sovint per il·lustrar el mal que es pot fer amb contes. Do'eig va veure que Aquimelekh el Kohein li donava pa i una espasa a David, un acte completament innocent destinat a ajudar un membre destacat de la cort de Saül. Do'eig va informar d'això a Saül. La història de Do'eig era completament certa, no negativa, ni secreta, i Achimelekh li hauria dit exactament el mateix a Saül si li demanessin (de fet, ho va fer més tard). Tot i això, Saül va malinterpretar aquesta història com una prova que Aquimelekh estava donant suport a David en una rebel·lió i va procedir a matar tots els kohanim menys un a Nob.
La persona que escolta xafarderies és encara pitjor que la persona que les explica, perquè les xafarderies no poden fer cap mal si ningú les escoltés. S'ha dit que lashon ha-ra (discurs menyspreant) mata a tres: la persona que la parla, la persona que l'escolta i la persona de la qual se'n parla. (Talmud Arachin 15b).
En la llei jueva, totes les coses es consideren secretes tret que una persona digui específicament el contrari. Per aquest motiu, notareu que a la Torà, Déu diu constantment a Moisès: "Parla als fills d'Israel, dient:" o "Parla als fills d'Israel i digues-los:" Si Déu no ho va dir específicament a Moisès, a Moisès se li prohibiria repetir les seves paraules! Tampoc hi ha cap límit de temps per als secrets. El Talmud explica la història d'un estudiant que va revelar un secret que havia escoltat 22 anys abans i immediatament va ser expulsat de la casa d'estudi! (Talmud Sanedrí 31a)
El més greu d'aquests pecats de portar contes és lashon ha-ra (literalment, "la llengua dolenta"), que implica desacreditar una persona o dir coses negatives sobre una persona, fins i tot si aquestes coses negatives són certes. De fet, les afirmacions vertaderes són encara més perjudicials que les falses, perquè no et pots defensar refusant l'afirmació negativa si és certa! Algunes fonts indiquen que lashon ha-ra és igual en gravetat a l'assassinat, el culte a ídols i l'incest/adulteri (els tres únics pecats que no podeu violar ni tan sols per salvar una vida).
Està prohibit fins i tot donar a entendre o suggerir coses negatives sobre una persona. Està prohibit dir coses negatives sobre una persona, fins i tot en broma. També es considera una "ombra de lashon ha-ra" dir coses positives sobre una persona en presència dels seus enemics, perquè això animarà els seus enemics a dir coses negatives per contradir-te!
Aquell que diu coses menyspreables que són falses es diu motzi sheim ra, és a dir, aquell que difon un mal informe. Això es considera el més baix dels baixos.
En general, no és pecat repetir coses que s'han dit "en presència de tres persones". La idea és que si s'explica en presència de tres persones, ja és de coneixement públic, i no pot passar cap mal de tornar-ho a explicar. Tanmateix, fins i tot en aquest cas, no hauríeu de repetir-ho si sabeu que esteu difonent encara més les xafarderies.

Quan es permet l'ús de contes

Hi ha unes quantes circumstàncies excepcionals en què es permet, o fins i tot, quan es requereix. El més notable és que en un tribunal jueu s'exigeix ​​portar contes, perquè és una mitzvà per donar testimoni i aquesta mitzvà anul·la la prohibició general de transmetre contes. Per tant, una persona està obligada a revelar informació, fins i tot si es tracta d'una cosa que es va dir explícitament de manera confidencial, fins i tot si perjudicarà a una persona, en un tribunal jueu.
Una persona també ha de revelar informació per protegir-la de danys immediats i greus. Per exemple, si una persona escolta que altres estan planejant matar algú, se li demana que reveli aquesta informació. Aquesta és una altra raó per la qual el manament de no actuar com a portador de contes es juxtaposa amb "no us deixareu de banda mentre la sang dels vostres companys sigui vessada".
En circumstàncies limitades, també es permet revelar informació si algú està entrant en una relació que no entraria si conegués certa informació. Per exemple, pot ser permès dir-li a una persona que el seu futur soci comercial no és fiable o que un futur cònjuge té una malaltia. Aquesta excepció està subjecta a limitacions importants i complexes; tanmateix, si aquestes limitacions es compleixen, la persona amb la informació ha de revelar-la.
En totes aquestes excepcions, una persona no té permís per revelar informació si el mateix objectiu es pot complir sense revelar informació. Per exemple, si podríeu convèncer una persona perquè no es case per motius diferents de la malaltia, és possible que no reveleu la malaltia.

Equivocar una persona a través de la parla

Levític 25:17 diu: "No us feu mal els uns als altres". Tradicionalment, això s'ha interpretat com un mal a una persona amb la parla. Inclou qualsevol declaració que faci avergonyir, insultar o enganyar a una persona, o causar-li dolor o angoixa emocional.
Aquests són alguns exemples d'ús habitual de comportament prohibit per aquesta mitzvà:
No podeu trucar a una persona amb un sobrenom despectiu o amb qualsevol altre nom vergonyós, encara que hi estigui acostumat.
No podeu demanar una opinió a una persona sense educació sobre un tema acadèmic (que cridi l'atenció sobre la seva manca de coneixements o d'educació).
És possible que no pregunteu a un comerciant per quant vendria alguna cosa si no teniu intenció de comprar.
És possible que no referiu algú a una altra persona perquè us ajudi quan sabeu que l'altra persona no pot ajudar (en altres paraules, és una violació de la llei jueva donar-li la volta a algú!).
No podeu enganyar una persona, encara que l'engany no faci cap mal; per exemple, no podeu vendre carn no kosher a un no jueu dient-li que és kosher, tot i que aquest engany no fa cap mal al no jueu.
No podeu vendre béns danyats a una persona sense identificar el dany, fins i tot si el preu que doneu és just per als béns en estat danyat.
No podeu oferir un regal a una persona ni convidar una persona a sopar si sabeu que la persona no acceptarà.
No pots felicitar a una persona si no ho vols dir.

Quan algú m'escriu per avisar-me del meu amic he de mirar la fruita. Tant la fruita que ha estat produint el meu amic com la fruita que estan produint els seus acusadors. Un cop ho faig, és molt obvi què fer a continuació. Jehovà és el responsable.

La fruita que Aike està produint amb mi allà i abans i després d'estar a les Filipines és sorprenent. Grups sencers de persones que la setmana passada van guardar diumenge ara celebren el dissabte i aprenen sobre els dies sants. Un dels esmentats anteriorment ha començat a atacar-me a mi i al nostre compte gofundme que hem creat per donar suport a la feina a les Filipines. Aike no està robant germans messiànics d'altres grups per augmentar el seu nombre. No, està fent alguna cosa radical. Va als grups cristians, els guardians dominicals, els catòlics i els baptistes i totes les altres denominacions i els explicarà sobre les 7 festes de Jehovà i com portaran el renaixement i la unitat a les Filipines. Veureu en algunes de les fotos on parlo que hi ha una enorme icona de Madona i Fill darrere meu mentre parlo. Això és perquè entrem als seus edificis i els hi ensenyem. I endevina què està passant. Grups sencers s'estan convertint a la veritat.

Així que jutja'ns per la feina que estem fent. Jutgeu-nos pels fruits que s'estan produint dels nostres compromisos i del nostre treball conjunt. Llavors jutja aquests acusadors i mira quins fruits estan donant. Divisió i acusacions i senyalització amb el dit. Però ningú s'està convertint.

El rei David va ser un assassí, adúlter i lladre. No obstant això, Jehovà va continuar treballant amb ell. Jahvè fins i tot va dir que estava a punt de matar el rei David fins que es va penedir. Aquestes mateixes persones que acusaven Aike i els que m'acusen mai no haurien deixat que el rei David els governés, a causa dels seus molts defectes. Jehovà treballa amb persones imperfectes. Persones reals que estan lluitant igual que tu i jo hem de ser perfeccionades. Però alguns volen acusar i portar a terme els pecats antics i passats que Jehovà ha perdonat o compensar els pecats que no són certs. No obstant això, l'acusador dels germans no para de plantejar aquests pecats que Jehovà ha perdonat una vegada i una altra.
Nabal, el marit d'Abigail, era un ximple i maltractava els homes de David i provocà David a la ira. David es va aixecar per matar Nabal, però Abigal va intervenir i li va salvar la vida. Aleshores li va explicar a Nabal el que havia passat.

1 Samuel 25:36-40 Llavors Abigail va arribar a Nabal, i va veure que feia una festa a casa seva, com la festa d'un rei. I el cor de Nabal es va alegrar dins seu, perquè estava molt borratxo. Així que ella no li va dir res fins a la llum del matí. Al matí, quan el vi havia sortit de Nabal, la seva dona li va explicar aquestes coses, i el seu cor se li va morir dins, i es va convertir com una pedra. I uns deu dies després, el Senyor va colpejar Nabal i va morir.
Quan David va saber que Nabal havia mort, va dir: «Beneït sigui el Senyor, que s'ha venjat de l'insult que vaig rebre de la mà de Nabal i ha pres el seu servent de les injustícies. El Senyor ha tornat el mal de Nabal sobre el seu propi cap".

Jahveh va venjar David i Nabal va morir. Què passaria si Jehovà venjés Aike dels qui l'ataquen? Puc explicar-vos moltes històries sobre els que m'han atacat i com estan ara.

Quantes vegades David va poder matar el rei Saül però no ho va fer i fins i tot després de tallar-li la cantonada de la túnica, David va sentir pena d'haver-ho fet amb el rei. David respectava l'ofici del rei Saül que volia matar David.

Aquests homes i altres com ells que van per aquí acusant els germans i la direcció, no respecten el càrrec que tenen aquests líders. Ho volen per a ells mateixos. quantes vegades m'han maltractat els que volien prendre el relleu? Els que volen prendre el relleu i no respecten l'ofici que Jehovà m'ha atorgat i l'ofici que Jehovà ha atorgat a Aike.
També tenim un altre exemple en la vida de Moisès.

Miriam i Aaron es van oposar a Moisès perquè havia pres una núvia cuxita. Jahveh va intervenir i els va castigar a ells i no a Moisès.
També tenim la història de la rebel·lió de Coré a Nombres 16

I Corè, fill d'Izhar, fill de Quehat, fill de Leví, i Dathan i Abiram, fills d'Eliab, i On, fill de Pelet, fills de Rubén, van prendre homes. I es van aixecar davant de Moisès, amb un nombre del poble d'Israel, 250 caps de la congregació, escollits de l'assemblea, homes coneguts. Es van reunir contra Moisès i contra Aaron i els van dir: «Heu anat massa lluny! Perquè tots els de la congregació són sants, cadascun d'ells, i el Senyor és enmig d'ells. Aleshores, per què us exalteu per sobre de l'assemblea del Senyor?

Pensaven que eren millors o iguals que Moisès. Jehovà s'aproxima i és Ell qui tria qui serà el líder entre nosaltres avui. Som homes que Jehovà va triar i, tanmateix, aquests altres senten que és el seu deure i el seu dret desafiar i fer caure els que Jehovà ha posat al seu lloc. Jahvè ha cridat a cadascun de vosaltres i us ha donat certes habilitats i oficis per treballar de la mateixa manera que ell té a Coré. Però no va ser suficient per a Korah.

I Corè, fill d'Izhar, fill de Quehat, fill de Leví, i Dathan i Abiram, fills d'Eliab, i On, fill de Pelet, fills de Rubén, van prendre homes. I es van aixecar davant de Moisès, amb un nombre del poble d'Israel, 250 caps de la congregació, escollits de l'assemblea, homes coneguts. Es van reunir contra Moisès i contra Aaron i els van dir: «Heu anat massa lluny! Perquè tots els de la congregació són sants, cadascun d'ells, i el Senyor és enmig d'ells. Aleshores, per què us exalteu per sobre de l'assemblea del Senyor?

Llavors Moisès es va aixecar i va anar a trobar Dathan i Abiram, i els ancians d'Israel el van seguir. I va parlar a la congregació, dient: "Apartau-vos, si us plau, de les tendes d'aquests malvats, i no toqueu res d'ells, perquè no us oblideu amb tots els seus pecats". Així que van fugir de l'habitatge de Corè, Datàn i Abiram. I Dathan i Abiram van sortir i es van posar a l'entrada de les seves tendes, juntament amb les seves dones, els seus fills i els seus petits. I Moisès va dir: "Així sabràs que el Senyor m'ha enviat a fer totes aquestes obres, i que no ha estat per la meva pròpia voluntat. Si aquests homes moren com moren tots els homes, o si són visitats pel destí de tota la humanitat, llavors el Senyor no m'ha enviat. Però si el Senyor crea alguna cosa nova, i la terra obre la boca i els engoleix amb tot el que els pertany, i baixen vius al Seol, sabreu que aquests homes han menyspreat el Senyor".

I tan bon punt va acabar de dir totes aquestes paraules, el sòl sota elles es va escindir. I la terra va obrir la boca i els va engolir, amb les seves cases i tot el poble que era de Corè i tots els seus béns. Així doncs, ells i tots els seus pertanyents van baixar vius al Seol, i la terra es va tancar sobre ells, i van desaparèixer enmig de l'assemblea.

Germans, quan acuseu els que Jehovà ha posat com a líder sobre vosaltres, us rebel·leu contra Jahveh. Res del que facis serà bo després d'això fins que et penedis. Esteu caminant com va fer Corè i no confieu que Jehovà corregirà els seus servents perquè necessiten correcció.

Així que deixeu d'assenyalar amb els dits aquells a qui se'ls ha donat la responsabilitat de liderar. Jahveh els corregirà al seu temps. En comptes d'això, mira la fruita que estan produint i dona un cop de mà a aquesta causa i fes-la encara més gran. Però massa pensen que són millors i volen fer-ho tot ells mateixos. En comptes de treballar junts per fer-ho encara millor, es divideixen i s'emporten tants com poden. Què trist.

Veig tones de fruites produïdes pel meu amic i germà Aike. Continuaré donant suport i treballant amb ell, ja que tots dos tenim habilitats que es poden ajudar mútuament a tirar endavant aquesta feina. Aike em necessita i jo necessito Aike. Ningú va a destruir aquesta relació amb la seva llengua lashon harah. Els coneixereu pels seus fruits. És així de senzill.

Satanàs és l'acusador dels germans. Els que treballen per Satanàs fan el mateix. És hora d'aturar-ho i penedir-te'n pel teu propi bé i després començar a produir fruits dignes del regne.

Informe del pastor Aike sobre els nostres esforços a les Filipines

Amics i germans de Shalom de Joseph Dumond de www.sightedmoon.com,
Espero que tot vagi bé amb vosaltres allà fora, a tots els amants de Yeshua, amants de la veritat, als apassionats de la Torà i a tots els veritables adoradors del Déu Abraham Isaac i Israel. La pau de Jehovà sigui amb vosaltres!

Finalment, vaig tenir temps per escriure un breu informe sobre el recent moviment profètic del Ruach HaKodesh (Esperit Sant) a les illes del mar, Filipines (Isaïes 42:1-12).

Ja sabeu, quan esteu treballant al camp de la collita, aportant la veritat de la Torà als cridats, si sou sensibles al moviment de l'Esperit Sant, sabeu i sabeu quan és el moment de pregar, d'estudiar el de YHVH. paraula, per veure com s'aconsegueix en la nostra vida quotidiana setmana rere setmana, de xabat a xabat, d'any en any i potencialment d'un any sabàtic (shemitah) al següent any sabàtic. Dret?

Personalment, vaig poder confiar en Joseph Dumond durant el seu primer viatge a les Filipines l'octubre de 2015 abans de la festa de Yom Kippur i la Festa dels Tabernacles. A MLTC (Messiah the Living Torah Center), el ministeri que dirigeixo des del 2006, vam sentir que era bo tenir un ponent convidat que ensenyés sobre profecies bíbliques basades en la Torà. Joseph i jo amb prou feines ens coneixíem en aquells temps. Aleshores, m'interessava aprendre sobre el Shemitah perquè el llibre de Jonathan Cahn i com el pastor Mark Blitz el va promocionar com a gran en algun moment el que passarà al món.

Quan Josep em va enviar els seus llibres "Recordant els anys sabàtics i els 2300 dies de l'infern" i els va enviar a les Filipines, puc sentir que estava molt seriós. Sincerament, no tinc formació sobre profecies bíbliques, si he estat estudiant la Torà des de l'any 2005, mai he aprofundit en les profecies bíbliques perquè la majoria dels professors de profecies es centren en els esdeveniments actuals en lloc del que està escrit a la Torà.

És sorprenent saber que la Torà parla tant del futur (Col. 2:16-17) com de la història passada en la història de la redempció. A la manera cíclica de la mentalitat hebraica, la història està obligada a repetir-se, de manera que les profecies s'han de complir en els nostres dies.

Aleshores, podia recordar que un amic que es deia el bisbe Butch Belgica em va preguntar si Joseph Dumond tenia un missatge per a les Filipines, jo li vaig dir que sí, Joseph té un avís molt seriós per a la gent de Filipines. Aleshores, Filipines va ser colpejada per poderosos súper tifons dues o tres vegades a l'any amb el destí i la devastació de milers de vides i enormes danys a les propietats i al bestiar. En resum, Filipines està maleïda i el filipí pensava que era normal tenir aquells tifons cada any.
Així doncs, vam acordar acollir Joseph Dumond a Manila per primera vegada l'octubre de 2015. Joseph va parlar amb el grup de l'Associació de Bisbes de Manila de les Filipines, la confraternitat cristiana militar filipina a la qual han assistit generals cristians en servei actiu i la conferència de Sukkot a Manila. .

https://sightedmoon.com/multimedia-2/video-series/philippines-sukkot-2015/

https://www.youtube.com/watch?v=TirpG0QYwbI

Els meus moments més memorables van ser la reunió de la Cambra de Representants/congrés amb un grup de cristians que van començar a mantenir la Torà allà i a celebrar els dies de festa dins de la Cambra del Congrés. El dia de la festa de Yom Kippur Joseph va parlar allà, crec que YHVH estava satisfet amb els seus servents que volien mantenir la Torà.

https://sightedmoon.com/multimedia-2/video-series/drafting-a-bill-for-conference/

Miraculosament, YHVH havia intervingut i va impressionar una congressista cristiana perquè inicialment redactés un projecte de llei per honrar l'herència judeocristiana del poble filipí. Un mes després després que Josep parlés allà, el projecte de llei per honrar les 7 festes del Levític 23 va ser aprovat o aprovat en la seva primera lectura el novembre de 2015, el vaig presenciar davant els meus ulls durant la sessió del congrés.
La majoria dels germans aquí, així com Josep, podien sentir que alguna cosa molt especial està passant.

Sabíem que YHVH estava content d'escoltar el crit de les desenes de milers de cristians filipins que van començar a celebrar els dies de la festa. Demanem a Déu que ajudi aquest país malalt.

https://www.youtube.com/watch?v=LqKwHCGwm2g

(Aquest és l'informe del germà Aikes, però volia assenyalar que l'home que veieu més amunt estava a les nostres reunions a Manila i estava molt emocionat amb el que els vam presentar aquest any.)
Això vol dir que YHVH tenia una solució sobre com beneir la nació de les Filipines que té 14 milions de cristians protestants nascuts de nou, i això és alinear les Filipines amb la santa Torà, els manaments de YHVH, tal com està escrit.

Deuteronomi 4: 6-9 ⁶ Guardeu-los i feu-los, perquè aquesta serà la vostra saviesa i el vostre intel·ligència als ulls de les nacions, les quals, quan escoltin tots aquests estatuts, diran: "Certament, aquesta gran nació és un poble savi i intel·ligent". ⁷ Perquè quina gran nació hi ha que tingui un Déu tan a prop com el Senyor, el nostre Déu, sempre que l'invoquem? ⁸ I quina gran nació hi ha, que té estatuts i regles tan justes com tota aquesta llei/Torà que us poso avui?

Les nacions filipines han estat lluitant durant el període més llarg de temps. Un país del tercer món amb història d'empelts i corrupcions al govern, la pobresa abunda més d'un 3^rd de la població. Fins ara, els filipins són coneguts a tot el món com a exportadors de força de treball, prop de 2.5 milions es troben a l'estranger treballant principalment com a minyones, cuidadors, mariners i infermeres. Només a la terra d'Israel hi ha 50,000 cuidadors filipins que treballen a les cases jueves.
El meu ministeri no té altres objectius excepte portar a la gent en alineació amb la Santa Torà centrada en Yeshua el Messies. Fins ara, a banda de la modèstia, he dirigit centenars de persones a seguir un estil de vida de conservació de la Torà. Aquests guardians de la Torà s'havien estès per tot el país, la majoria es troben aquí a Manila i a la part sud i nord de les illes de Luzón. La meva associació amb el pastor Pike halip, un antic predicador pentecostal, ha donat els fruits de dirigir diversos pastors amb tota la seva congregació canviant de diumenge al dissabte i celebrant les 7 festes del Levític 23.

El passat 31 de març de 2018, mentre Joseph Dumond era aquí a les Filipines per segona vegada per parlar-nos sobre el "Papel de les Filipines en la fi dels temps", Joseph havia presenciat l'encàrrec d'aquest pastor davant d'uns 350 creients fets. un vot d'ensenyar la torà i guardar la torà de YHVH.

Nota: Vídeos per seguir més tard el mes quan torni a Manila, ja que encara estic a Davao, illes Minadano, fent ensenyaments de seguiment després que Joseph Dumond hagués tornat al Canadà.
Aquests pastors s'han apassionat per la torà com jo. Tots vam acordar tenir Joseph Dumond com a professor i consultor de profecia en aquest camp d'experiència.
Alguns d'aquests pastors han convertit les seves cases en centres de la Torà. Realització de reformes d'edificis. No volen ser "esglesias" com abans. Només volen obeir YHVH guardant els seus sants manaments.
Joseph i jo ens ho vam passar molt bé a Manila entre el 28 de març i el 2 d'abril d'aquest any. Vam tenir diverses reunions amb diferents grups. Joseph va parlar per segona vegada al 700 CBN Asia TV.

https://www.youtube.com/watch?v=8GpcCb8BL6U

https://www.youtube.com/watch?v=QyTb1VPJ7pQ

https://youtu.be/wqfEz2y0gbY

Aquesta vegada, YHVH havia volgut que un amic meu, un guardià de la torà que no he vist des dels últims dos anys, hagués fixat una reunió perquè Joseph tingués un estudi bíblic amb el cap legislatiu de la Cambra del Senat de les Filipines on el projecte de llei SOGIE LGBT. s'està fent lobby ara mateix.

https://www.facebook.com/Yes-To-Family-No-To-SOGIE-Bill-246175402586319/

Vam resar molt al senat la sala exacta on els senadors de les Filipines estan lluitant per quines lleis aprovar. El senat està en recés durant el mes d'abril, per això hi ha cadires buides. No obstant això, per fe vam resar i vam declarar que els líders de les nacions filipines aprovaran lleis que d'acord amb la Torà no les que provenien de les Nacions Unides, com ara el projecte de llei SOGIE i LGBT.

Joseph coneix el senador Win Garchalian, un cristià nascut de nou a través de l'advocat Jeremiah Belgica en un sopar.

Josep sembla que es veu afavorit amb reunions inesperades amb alts càrrecs del govern.

Joseph coneix Greco Belgica, fill del bisbe Butch Belgica, el nou comissari d'anticorrupció i corrupció, nomenat pel president Rodrigo Duterte.

En ser sensible al lideratge del Ruach HaKodesh, crec que YHVH tenia una missió especial aquest servent del Altíssim DÉU Elohym d'Israel, anomenat Joseph Dumond del Canadà. Hi ha d'haver plans més grans per davant de YHVH, més grans del que podem imaginar.

Els sis dies de Josep a Manila van valer la pena, va donar el missatge sobre el paper dels creients filipins en els últims temps es va transmetre bé. Josep va tenir aquesta revelació especial procedent del llibre del profeta Isaïes sobre les illes Filipines esperant la Torà tal com està escrit.

Isa 42: 4  No serà descoratjat ni aixafat fins que no estableixi la justícia a la terra. Les illes esperaran la seva Torà. 
Isa 42: 10  Canta a YHVH un nou cant, la seva lloança des de l'extrem de la terra, tu que baixes al mar amb tota la seva plenitud, illes i els seus habitants. 
Isa 42: 11  Que el desert i les seves ciutats s'alegrin—els pobles que habita Kedar. Que els habitants de Sela cantin d'alegria. Que cridin d'alegria des del cim de les muntanyes. 
Isa 42: 12  Que els donin glòria YHVHi declaro la seva lloança a les illes.

A més, Joseph va explicar que deu de milers de filipins estan destinats a convertir-se en guardians i professors de la Torà en el nostre temps. Així que ens preparem i estiguem millor preparats per al renaixement del temps final de la Restauració de totes les coses (Fets 3:21). Lloat a JEHOVÀ! ALELUIA! LLOAT YESHUA!
 
Ara estem preparats per viatjar a les illes Mindanao, a dues hores de vol des de l'aeroport internacional de Manila.
Abans de l'aterratge de les companyies aèries de Cebu Pacific a l'aeroport de la ciutat de Davao, durant deu minuts hi va haver tempestes tropicals aquella nit a la ciutat de Davao i podem veure llamps a la finestra de la cabina de l'avió en el qual estem embarcant. Però vam sobreviure al vol aquella nit.
L'endemà, Joseph parlarà amb un nou grup de guardians de la Torà amb 100 cristians i pastors a la ciutat de Digos, Davao del sur, a 50 quilòmetres de la ciutat de Davao.

Joseph va per primera vegada en un motor de taxi filipí.

Joseph i Brother es mostren a l'emissora de ràdio Kakampi en un programa en directe d'1 hora a la ràdio de televisió local promocionant l'esdeveniment previst. Aquesta emissora de ràdio ha estat promocionant l'esdeveniment 1 mes abans del 5 d'abril. https://www.facebook.com/kakampiradiodigos/

 
 
Al voltant de les 11:53 exactament, mentre Josep ja estava ensenyant durant unes dues hores, mentre explicava sobre el paper dels filipins en els últims temps i que hi haurà un gran renaixement de la torà en aquest país, un terratrèmol de 6 punts de magnitud. Acabava de colpejar Davao i el lloc va sacsejar literalment durant uns 18 segons i veig que l'aranya es movia l'una al costat de l'altra i les cadires es movien fins i tot el projector es movia d'un costat a l'altre. (el vídeo en directe es penjarà aviat)

http://www.gmanetwork.com/news/scitech/content/648963/magnitude-5-5-quake-jolts-davao-oriental/story/
Vaig creure que JEHOVÀ acabava de confirmar amb el signe d'un terratrèmol que el missatge que porta Josep és cert.
L'endemà viatjarem a la ciutat de Davao per als preparatius d'una altra reunió organitzada pels nostres nous guardians de la Torà dirigits pel pastor Lee Peralta.

Més d'un centenar de cristians van respondre a la invitació al seminari de profecies de Joseph com a orador convidat, molts són pastors i treballadors de les esglésies locals aquí a la ciutat de Davao.

Ahir, un shabat 14 d'abril, de 1:7 a 35:7 15 persones que havien assistit a la conferència de profecia amb Joseph Dumond el passat 7 d'abril, XNUMX pastors van tornar amb altres creients, els vaig ensenyar els fonaments de la Torà, més concretament els XNUMX pactes bíblics. Josep va ajudar a obrir les portes perquè aquests cristians sincers que busquen la veritat tinguessin l'oportunitat d'aprendre la Torà a través dels servents de YHVH.

14 d'abril de 2018 Els pastors, els baptistes, els pentecostals i els evangèlics van tornar ahir per unir-se a la nostra reunió del dissabte i els vaig ensenyar els conceptes bàsics dels 7 pactes. Per a la meva sorpresa, ningú no es baralla per mi perquè la llei no s'hagi suprimit. Lloat a YHVH! Els cors són fèrtils aquí a Mindanao. L'obra acaba de començar. Així que ajuda'm YHVH.
Gràcies JEHOVÀ per la vida del nostre germà profeta Joseph Dumond. Perquè ens està ajudant a difondre la Torà a les illes Filipines. Encara estic aquí a la ciutat de Davao ara, em quedaré fins al dissabte 21 d'abril per ensenyar de nou als assistents a l'esdeveniment profètic, les bases de la torà. EVANGELISME TORAH això és el que és a falta d'un terme millor. Demà viatjaré a la ciutat de Digos per a un altre seminari de la torà als assistents, si us plau, pregueu perquè més gent accepti la torà com a disseny de la forma de vida del Pare Totpoderós YHVH.
El 9 d'abril, just després de l'últim dia de la Festa dels Àzims, viatjarem durant unes 7 hores en autobús a la ciutat de Cagayan de oro, illes Mindanao. L'autobús va des de les 7 de la tarda i havia arribat a la ciutat de Cagayan de Oro a les 2 de la matinada. L'autobús va ser dissenyat per a filipins. Josep amb prou feines contingut en un petit seient.

 
És increïble com va sorgir aquesta reunió. Un 29 de març, Joseph Dumond, amb prou feines 24 hores al sòl filipí, mentre conversava en una cafeteria, vaig rebre una trucada telefònica d'una persona que es va presentar com el Dr. Bruce Hernan, el propietari de la universitat cristiana de Bruce Harvard a la ciutat de General Santos amb sucursals a la ciutat de Cagayan de oro. Va dir que estava resant mentre veia un anunci a Facebook que deia que un profeta amb el nom de Joseph Dumond vindrà a Mindanao per lliurar un missatge, el doctor Hernan va dir que el Senyor li havia impressionat que Joseph Dumond serà el orador convidat especial en el dia de graduació dels estudiants universitaris i pastors i bisbes que obtenen el seu màster en teologia.

Joseph va acceptar la invitació del doctor Hernan. Així que viatgem des de la ciutat de Davao fins a la ciutat de Cagayan de oro.

El bisbe Tony Torres de la ciutat de General Santos, assessor espiritual del senador Manny Pacquiao que es va llicenciar.

Aquesta és l'última etapa de la gira de Joseph Dumond Prophecy i l'endemà serà el seu vol de tornada al Canadà. JEHOVÀ havia honrat Josep de les seves maneres sorprenents.
En general, tot va ser una benedicció per a nosaltres. El que vaig aprendre en els meus estudis sobre la mentalitat hebraica, hi ha bellesa a Unity enmig de la diversitat. No hi ha lloc per a una individualitat dura. Si som sensibles a l'Esperit de YHVH. Va ser tot YHVH orquestrant tots els esdeveniments de la nostra vida, tant Ell va ser qui va orquestrar aquest esdeveniment a les Filipines. Evidentment, no es tractava de mi ni de Joseph Dumond. Es tractava de la voluntat perfecta de YHVH per a nosaltres.
YHVH havia volgut que aquestes coses succeessin amb la seva saviesa infinita molt abans que existim.
YHVH havia utilitzat aquest valent però humil servent Joseph Dumond per dir-li a la gent filipina que tenim una crida especial en aquests temps finals. De fet, les illes estan esperant la Torà (Isaïes 42).
Nosaltres, els seus servents hem de fer hores extraordinàries per fer-ho realitat. Tot és acció. Ens necessitem els uns als altres. Ens necessitem ajudar els uns als altres per fer-ho realitat. És l'oportunitat de tota la vida, treballar per YHVH i estendre el seu regne fins als confins de la terra.
Gràcies a tots per les vostres oracions i suport. El mateix Josep havia gastat molts diners propis per fer realitat tots aquests esdeveniments en diferents escenaris. La collita d'ànimes que guardaran la Torà de YHVH val la pena. Les vostres inversions al regne valdran la pena.
Animo a tots els que estan llegint i beneïts pel ministeri de www.sightedmoon.com per continuar donant suport a aquest ministeri amb la vostra donació de lliure voluntat mensualment. Aquest és un ministeri especial en l'avinguda de les profecies bíbliques, que ens adverteix sobre el judici imminent que ha d'arribar a les dotze tribus d'Israel i al món en general.
Gràcies i que JEHOVÀ us beneeixi i us guardi i us afavoreixi i hagi salvat a totes les nostres famílies i éssers estimats. ALELUIA!
 
servent de Yeshua,
Germà Aike Mesias (Facebook)
Centre de la Torà Vivent Messies
Supervisor
4403 torre cimera núm. 530 shaw blvd.,
Ciutat de Mandaluyong Filipines 1550

Joseph havia après acudits filipins. Intenta preguntar a Joseph sobre la broma canadenca. LOL.

Sóc un profeta?

En bona part de la publicitat feta a les Filipines pel meu últim viatge allà, em van presentar com a Profeta en aquests últims dies. Vegeu el vídeo aquí com a exemple.

Sé que això ha fet que alguns es preguntin si realment sóc un profeta. Mentre estava a les Filipines, sovint em van trucar i em van presentar com a Reverend o Pastor o Doctor o Evangelista, i com a Profeta. No he rebut cap d'aquests títols a través de cap font acreditada legalment. Tampoc he assumit cap d'aquests títols que s'afegeixen molts dels que busquen un títol com ara doctorats o llicenciats o màsters al meu nom. Simplement sóc Joseph F Dumond.
Quan Peter Kuiruz de The 700 Club Asia, CBN, em va preguntar com m'havia de presentar, va repassar cadascun d'aquests noms anteriors. Vaig respondre que jo era simplement un servent de Jehovà i res més. Això li va agradar molt. I en Peter va repetir aquesta mateixa conversa quan em va presentar al personal del club 700 que podeu veure en aquest vídeo. Tot i que està una mica truncat.

En el passat, quan la gent em preguntava si era un profeta, responia dient que qualsevol que cita les Escriptures és realment un profeta. Això, per tant, fa que tots som més o menys profetes.
Però la pregunta segueix sent i la fan els que han vist els meus ensenyaments a les Filipines. Vull ser conegut com a profeta? La veritat és que no. Segons el meu record, gairebé tots els profetes de la Bíblia van ser assassinats. Aleshores, qui voldria assumir aquesta feina o títol?

De nou, he de ser sincer. I després d'examinar els fets em quedo amb una conclusió.

Jo sóc l'únic que ensenya, pel que sé, quan són els anys sabàtics i jubilars.

Sóc l'únic que ensenya com els cicles sabàtics i jubilars revelen la veritat sobre Daniel 9:24-27 i com revela la fi de les nacions d'Israel i quan això ha de passar. Aquesta profecia mai va ser sobre Jesús.

Amós 3:7 “Perquè el Senyor Déu no fa res
sense revelar el seu secret
als seus servents els profetes.

És amb aquesta comprensió a Amós 3, que he de considerar el que se'ns mostra a Daniel 9 i entendre que Jehovà ens ha mostrat i ha revelat aquestes veritats del temps final al seu servent. I això, sembla ser, sóc jo.
He estat coherent des del principi amb la gent que torna a la Torà i només mantenir els dies sants que es troben a Lev 23. I amb aquest fi, la Nació de les Filipines fins i tot ara inclou aquests Dies Sants del Lev 23 com a part de la seva constitució. . Van començar aquest procés després que vaig parlar allà l'octubre de 2015. En aquests moments està davant el seu Senat.
Sempre dic a la gent que pregui i segueixi Jehovà.
Aleshores, això em converteix en un profeta de Jahveh?
Altres han començat a anomenar-me Elies donant el missatge del temps final abans del dia del Senyor.

Mal 4:5-6 «Mireu, us enviaré el profeta Elies abans que arribi el gran i impressionant dia del Senyor. I tornarà el cor dels pares als seus fills i el cor dels fills als seus pares, no sigui que vingui a colpejar la terra amb un decret de destrucció total.»
Mateu 15:10-13 I els deixebles li van preguntar: "Llavors, per què diuen els escribas que primer ha de venir Elies?" Ell va respondre: «Elies ve, i ho restaurarà tot. Però us dic que Elies ja ha vingut, i no el van reconèixer, sinó que li van fer el que van voler. Així també el Fill de l'home patirà per les seves mans». Llavors els deixebles van comprendre que els parlava de Joan Baptista.

Quines són totes les coses que Elies ha de restaurar?
El dissabte, els dies sants, el nom, la conservació adequada dels dies sants en el moment adequat. Problemes de calendari. Els anys sabàtics i jubilars. Aquestes són les coses que calia restaurar que Israel ja no guardava.
El dissabte estava sent restaurat amb força pels adventistes del setè dia. Tot i que hi va haver alguns grups petits que van mantenir el dissabte al llarg de la història, el seu renaixement va començar a finals de 1800 amb l'SDA. De l'SDA sortiria un Herbert Armstrong que va fundar l'Església Mundial de Déu i començarien a celebrar les 7 Festes Anuals de Lev 23 segons el calendari hebreu. També en aquesta època dels anys 1930′ vindria una escissió. Us deixaré llegir aquesta breu història de totes aquestes coses.

Andrew N. Dugger (1886-1975) va ser la més famosa Església de Déu, Setè Dia, líder al segle XX. Va néixer a Bassett, Nebraska.
El pare d'Andrew N. Dugger, AF Dugger, Sr., havia estat un ministre cristià advent. Quan la seva església li va encarregar un estudi que refutava el dissabte, AF Dugger es va convencer que el dissabte s'havia d'observar. El resultat va ser un llibre que va publicar més tard, anomenat The Bible Sabbath Defended. Durant més de trenta-cinc anys fins a la seva mort el 1910, AF Dugger, Sr., va ser un líder a l'Església de Déu, Setè Dia. El seu fill Andrew, mestre d'escola i pagès, tenia 20 anys quan el seu pare va morir.
Una llum brillant al cel al seu voltant li va semblar a Dugger com un senyal de Déu que havia de seguir els passos del seu pare en el ministeri. AN Dugger va vendre immediatament la seva gran granja i equipament, i va anar a la Universitat de Chicago, on es va especialitzar en teologia i parlar en públic, dominant grec, hebreu i alemany.
Dugger tornava periòdicament a Bassett per visitar la seva mare i Effie Carpenter (1895-1980), una alumna seva amb qui es volia casar. Encara que ell la va proposar per primera vegada quan ella tenia setze anys, no va ser fins l'any 1925 fins que es van casar. Van compartir cinquanta anys junts.
Poc després de la graduació universitària, Dugger va ser convidat pel Comitè Executiu de l'Església de Déu a traslladar-se a Stanberry, Missouri, per convertir-se en editor de The Bible Advocate, un càrrec que havia ocupat el seu pare abans de ser obligat a retirar-se a causa d'una malaltia. El 1914, Dugger va arribar a Stanberry per començar la seva feina al ministeri. Durant divuit anys va ser redactor, exercint també com a president de la Conferència General. Com a representant de camp, va viatjar molt, celebrant reunions evangelístiques i debats públics. El famós "Debat de Porter Dugger", entre Dugger i W. Curtis Porter, ministre de l'Església de Crist, es va publicar més tard com un llibre de més de 230 pàgines. El 1919, Dugger va escriure The Bible Home Instructor, que va donar a conèixer l'Església de Déu del setè dia i va augmentar substancialment els seus membres durant la dècada de 1920.
Dues de les posicions doctrinals més contundents de Dugger van ser: una forma bíblica d'organització de l'església amb líders escollits per sorteig en lloc d'elecció, i una seu mundial a Jerusalem, Israel. Després de visitar Israel durant només un any el 1931-32, Dugger va tornar a viure a Sweet Home, Oregon. El 1935, AN Dugger i CO Dodd van publicar A History of the True Church, que rastreja els observadors del dissabte des dels temps apostòlics fins als dies moderns. Dugger va influir molt en Herbert Armstrong, que durant anys va estar afiliat a l'Església de Déu, Setè Dia, però més tard va formar la seva pròpia església, l'Església de Déu Radio (després mundial).
Dugger va romandre pastor a Marion, Oregon fins al 1953, quan ell i Effie es van establir permanentment a Jerusalem i van llançar el Mt. Zion Reporter. El seu lideratge agressiu va donar lloc a milers de conversos arreu del món. Andrew N. Dugger va morir el 1975 a l'edat de 89 anys. El gendre de Dugger, Gordon Fauth, va continuar el treball de Jerusalem a Mount Zion Reporter, PO Box 568, Jerusalem, Israel.

Clarence O. Dodd (1899-1955), fundador del Sacred Name Movement, va viure a Salem, Virgínia Occidental, la major part de la seva vida. El 1920 es va casar amb Martha Richmond. Escriptor i ministre, Dodd creia fermament que havia de mantenir-se a si mateix i a la seva família, guanyant-se a la seva manera, i servir el poble del Totpoderós sense sou. Va treballar com a empleat durant 35 anys per a Hope Natural Gas Company fins que es va jubilar anticipadament a causa de la malaltia de Hodgkins. Va morir dos anys després.
Dodd va ensenyar una classe de Bíblia Metodista. Un dia estava parat al carrer principal de Salem, quan un home li va donar un tractat el dissabte, que va condemnar Dodd pel dissabte bíblic. No va tornar a veure l'home mai més i estava convençut que l'agent era un àngel. Es va convertir en un ministre líder a l'Església de Déu, 7è dia. A la reunió del 4 de novembre de 1933 a Salem, Virgínia de l'Oest, quan l'Església de Déu es va dividir, Dodd va ser escollit per sorteig com un dels setanta ancians (juntament amb Herbert Armstrong), així com un dels set homes col·locats sobre el assumptes empresarials de l'Església (juntament amb AN Dugger).
Després de la divisió de l'Església de Déu el 1933 (setè dia) en les faccions Stanberry i Salem, Dodd es va convertir en editor del Salem Bible Advocate. Havia començat a acceptar les festes anuals el 1928, fet que el va posar en desacord amb la direcció. El 1937 va dimitir i va començar a publicar la seva pròpia revista, The Faith. Un any més tard, Dodd va acceptar la doctrina del Nom Sagrat. El seu va escriure molts articles i tractats, utilitzant els seus propis fons per establir una impremta a casa seva. De vegades, els seus escrits es reprodueixen a la revista The Faith, publicada ara per l'Assembly of Yahweh, PO Box 102, Holt, Michigan 48842. Una llista completa dels seus articles està disponible a The Faith Bible and Tract Society, PO Box 321, Amherst, Ohio. 44001, realitzat per la seva filla, Mary Dodd Ling, des de 1978.
Dodd va tenir una estreta relació amb l'ancià John Kiesz de l'Església de Déu (setè dia), que va celebrar reunions evangelístiques a Salem, W. Va. al voltant dels anys trenta. Kiesz també creia en els dies sants anuals i era favorable a la doctrina del nom sagrat. Kiesz va anomenar la seva filla petita Martha en honor a la dona de Dodd. Dodd mai va conèixer a Herbert Armstrong, però es va correspondre amb ell per correu.
Mary Dodd Ling descriu el seu pare com un home molt guapo i agradable. Va ser un àvid estudiant de la Bíblia, un escriptor i un home de pregària. Martha Dodd, part integral del seu ministeri, va morir el 1982. Els associats de Dodd en el moviment del Nom Sagrat eren Cessna, Briggs, Smith, William Bodine i AB Traina (que va traduir una Bíblia del Nom Sagrat). Quan Dodd va acceptar la doctrina que els creients havien d'utilitzar els noms hebreus Yahweh i Yahshua, va ser rebatejat amb el nom de Yahshua.
Clarence Dodd va ser potser més un escriptor que un orador i debatent com Dugger. És probable que en col·laborar amb Dugger en el llibre A History of the True Church, Dodd tingués la major part en l'escriptura.
Per obtenir una història del moviment del nom sagrat, vegeu l'article "Origen i història del moviment del nom sagrat", escrit per Richard C. Nickels, disponible a Giving & Sharing.

Jo mateix vaig començar a assistir a la World Wide Church of God el 1982 i hi vaig estar fins a la gran escissió el 1994. Després d'això vaig estar sol durant 7 anys fins que vaig començar a assistir a l'Església Unida de Déu, una de les 800 branques de WWCG. Llavors vaig marxar pel meu compte el 2006.
La recerca de l'any que amb prou feines començava va començar al voltant de 1988. Nehemiah Gordon s'hi implicaria cap al 1993.
L'any 1999, un erudit anomenat Gerard Gertoux va proposar que el nom fos Yehowah, 3 anys abans que Nehemiah Gordon s'assabentés del Cholam al Còdex de Leningrad i d'Alep el 2001. Després li diria a Keith Johnson el 2002 i començarien la seva investigació sobre el nom. de Jehovà. Ara tenen més de 1100 manuscrits amb la vocal que assenyala tots que mostren que el nom és Jehovà i ni una sola vegada es va mostrar com a Jahvè.
Seria l'any 2004 quan vaig sentir per primera vegada a Nehemiah Gordon i Michael Rood ensenyant sobre la lluna creixent i l'ordi per començar l'any. L'any 2005 vaig ajustar la meva conservació dels dies sants segons el calendari hebreu per mantenir-los a la mitja lluna per començar el mes i amb prou feines per començar l'any.
Va ser només després d'aquell temps que vaig començar a entendre els anys sabàtics i jubilars i després començar a ensenyar-los a qui pogués. Només tenia 12 anys de prova en aquest moment i avui tenim 45 proves històriques i bíbliques que demostren sense cap mena de dubte quan són els anys sabàtics i jubilars.
La restauració de totes aquestes coses no la va fer cap persona sinó molts homes de Jehovà durant el segle passat. Quin d'ells podria afirmar legítimament que és Elies?
Però hi ha dos testimonis que faran una obra en els darrers dies i diuen a la gent a través del seu ministeri que tornin a Jehovà. Un cop més, qui són aquests dos, qualsevol endevina.
No pretenc ser Elies ni ho hauria de fer ningú que conegui la història de la restauració d'aquests esdeveniments.
Fa poc un amic molt estimat va dir de mi que era un tsadik. No sabia què volia dir això, així que ho vaig buscar.

Tzadik/Zadik/Sadiq [tsa?dik] (en hebreu: ?????, "just", pl. tzadikim [tsadi?kim] ??????? ?adiqim) és un títol del judaisme donat a la gent considerats justos, com figures bíbliques i més tard mestres espirituals. L'arrel de la paraula ?adiq, és ?-dq (???? tzedek), que significa "justícia" o "justícia". El terme femení per a una persona justa és tzadeikes/tzaddeket.

Ara aquest és el títol que m'honora de tenir.
Espero que això ajudi a aquells que demanen entendre la veritat.

Què és un profeta?

Què és un profeta?
Això va plantejar una qüestió molt important; "Què volem dir quan parlem de profetes, i qui són profetes?" Hem de trobar el que diu la Bíblia sobre aquest tema.
La primera persona de la Bíblia que es va anomenar profeta va ser Abraham, el "pare dels fidels". És important notar també, que va ser Déu qui li va donar aquest títol. La història es troba a Gènesi 20:6-7. Un príncep pagan havia pres la dona d'Abraham, i Déu li va manar que la restituís, dient d'Abraham: «És un profeta. . . .” (la paraula hebrea és "nabi" com també està en àrab). Sens dubte, abans d'Abraham hi havia altres homes que eren profetes. Enoc n'era un, per exemple (compareu Gènesi 5:24 amb Judes 14). Però Abraham va ser la primera persona que va ser designada profeta per la clara Paraula de Déu. Molts profetes designats per Déu van sorgir després d'Abraham. Van ser escollits entre molts àmbits de la vida. Moisès va ser adoptat en la infància per una princesa egípcia i així va rebre l'educació d'un príncep. (Llegeix a la teva Bíblia, per exemple, Èxode 2:5-10; Fets 7:21-22.) Ezequiel i Jeremies eren sacerdots i també profetes. David va ser primer pastor, després guerrer, rei i poeta i també profeta. Amós era pastor (Amós 1:1). Eliseu era un llaurador (1 Reis 19:15-21). Daniel era un administrador del govern (Daniel 2:48). D'origen tan divers, Déu va triar els seus profetes. La seva influència i autoritat no provenien del seu rang, educació, saviesa o riquesa, sinó totalment del fet que Déu els va triar per ser els seus missatgers. Així que podem definir un profeta com aquell designat per Déu mateix per ser el seu missatger. Ara hem d'examinar la Bíblia per ampliar aquesta breu definició. Observeu primer que Déu va triar els seus missatgers. Les Escriptures següents ho demostren:

Ara el Senyor va dir a Abram: «Surt del teu país, dels teus parents i de la casa del teu pare a la terra que et mostraré. Aleshores et convertiré en una gran nació, et beneiré, i faré gran el teu nom, perquè exemplifiquis la benedicció divina. Beneiré els qui et beneeixin, però el que et tracti amb lleugeresa ho he de maleir, i totes les famílies de la terra es beneiran mútuament pel teu nom.» Així que Abram se'n va anar, tal com el Senyor li havia manat, i Lot va anar amb ell. (Abram tenia setanta-cinc anys quan va marxar d'Haran.) (Gènesi 12:1-4).
Moisès pasturava el ramat de Jetro, el seu sogre, el sacerdot de Madian, i va conduir el ramat a l'altre costat del desert i va arribar a la muntanya de Déu, a l'Horeb. L'àngel del Senyor se li va aparèixer en una flama de foc des de dins d'una mata. Va mirar, i l'arbust estava ardent de foc, però no s'estava consumint! Llavors Moisès va pensar: "Em desviaré per veure aquesta meravellosa visió. Per què la mata no es crema?" Quan el Senyor va veure que s'havia desviat per mirar, Déu el va cridar des de la mata i li va dir: "Moisès, Moisès!" I Moisès va dir: "Aquí sóc". Déu va dir: "No t'acostis aquí. Treu-te les sandàlies dels peus, perquè el lloc on estàs és terra santa.» També va dir: "Jo sóc el Déu del teu pare, el Déu d'Abraham, el Déu d'Isaac i el Déu de Jacob". Aleshores Moisès va amagar la cara, perquè tenia por de mirar Déu. El Senyor va dir: «He vist l'aflicció del meu poble que està a Egipte. He sentit el seu crit a causa dels seus mestres de tasques, perquè conec els seus dolors. He baixat per alliberar-los de la mà dels egipcis i per fer-los pujar d'aquell país a una terra bona i gran, a una terra que flueix llet i mel, a la regió dels cananeus, hitites i amorreus. , perizites, hivites i jebuseus. I ara, de fet, m'ha arribat el crit dels israelites, i també he vist amb quina duresa els oprimeixen els egipcis. Ara, doncs, vés i t'enviaré al faraó perquè faci sortir d'Egipte el meu poble, els israelites". Moisès va dir a Déu: «Qui sóc jo per anar al faraó o per fer sortir els israelites d'Egipte?». Ell li va respondre: "Sí, jo seré amb tu, i aquest serà el senyal per a tu que t'he enviat: quan facis sortir el poble d'Egipte, tu i ells serviran Déu en aquesta muntanya". (Èxode 3:1-12).
Llavors el Senyor va venir i es va quedar a prop i va cridar com havia fet abans: «Samuel! Samuel!" Samuel va respondre: "Parla, perquè el teu servent t'escolta!" El Senyor va dir a Samuel: «Mira! Estic a punt de fer alguna cosa a Israel; quan algú s'assabenta d'això, se li faran pessigolleig a les dues orelles". (1 Samuel 3:10-11).
El Senyor em va dir: «Abans de formar-te en el ventre de la teva mare, t'he escollit. Abans de néixer et vaig diferenciar. Et vaig nomenar profeta de les nacions". Vaig respondre: "Oh, Senyor Déu, realment no sé com parlar prou bé per a això, perquè sóc massa jove. El Senyor em va dir: "No diguis: "Sóc massa jove". Però vés a qui t'envi i digues el que et digui. No tinguis por d'aquells a qui t'envio, perquè seré amb tu per salvar-te", diu el Senyor. Llavors el Senyor va allargar la mà, em va tocar la boca i em va dir: "De ben segur que et donaré les paraules que has de dir per mi. Sapigueu amb certesa que per la present us dono l'autoritat per anunciar a les nacions i als regnes que seran arrencats i enderrocats, destruïts i enderrocats, reconstruïts i plantats fermament". (Jeremies 1:5-10).

Déu en la seva saviesa va triar homes que l'obeïrien fidelment i els va donar autoritat per parlar en nom seu. Els profetes no eren escollits ni elegits pels homes, i no se'ls permetia heretar el títol ni considerar-lo com un càrrec oficial que havia de ser ocupat per un home especialment format per a això.
Fixeu-vos també que Déu els va dir què havien de fer. Podem trobar exemple de l'obra d'un autèntic profeta en diverses referències de la següent manera. El seu treball va ser:
1. Revelar als homes la naturalesa i els atributs de Déu.
Les Escriptures següents ho mostren:

El Senyor va parlar cara a cara amb tu a la muntanya, des del mig del foc. (Llavors em vaig posar entre el Senyor i tu per revelar-te el missatge del Senyor, perquè tenies por del foc i no volies pujar a la muntanya.) Ell va dir: "Jo sóc el Senyor, el vostre Déu, el que va portar tu de la terra d'Egipte, del lloc de l'esclavitud. No has de tenir cap altre déu a part de mi. No us heu de fer una imatge de res al cel a dalt, a la terra a baix o a les aigües a sota. No els has d'adorar ni servir-los, perquè jo, el Senyor, el teu Déu, sóc un Déu gelós. Castigo els fills, els néts i els besnéts pel pecat dels pares que em rebutgen, però mostro fidelitat a l'aliança als milers que m'escullen i guarden els meus manaments". (Deuteronomi 5:4-10).
El Senyor va parlar a Moisès: «Parla a tota la congregació dels israelites i digues-los: 'Has de ser sant perquè jo, el Senyor, el teu Déu, sóc sant. Cadascú de vosaltres ha de respectar la seva mare i el seu pare, i heu de guardar els meus dissabtes. Jo sóc el Senyor, el teu Déu. No us torneu als ídols, i no us heu de fer déus de metall fos. Jo sóc el Senyor, el teu Déu.» (Levític 19:1-4).

2. Donar a conèixer als homes les lleis de Déu.
Per exemple, Èxode 20:1-17 diu:

I Déu va dir totes aquestes paraules: «Jo, el Senyor, sóc el vostre Déu, que us vaig fer sortir de la terra d'Egipte, de la casa de l'esclavitud. No tindreu cap altre déu davant meu. No et faràs cap imatge tallada ni cap semblança de res que hi hagi a dalt al cel, o que hi hagi a la terra a sota, o que hi hagi a l'aigua a baix. No us prosternareu davant d'ells ni els servireu, perquè jo, el Senyor, el vostre Déu, sóc un Déu gelós, que castiga la iniquitat dels pares sobre els fills, fins a la tercera i quarta generació dels qui m'odien, però que m'estenc. amor fidel a mil generacions d'aquells que m'estimen i guarden els meus manaments. No prendràs el nom del Senyor, el teu Déu, en va, perquè el Senyor no deixarà sense culpa a ningú que prengui el seu nom en va. Recordeu el dissabte per santificar-lo. Durant sis dies pots treballar i fer tota la teva feina, però el setè dia és dissabte per al Senyor, el teu Déu; No hi faràs cap treball, ni tu, ni el teu fill, ni la teva filla, ni el teu servent, ni la teva criada, ni el teu bestiar, ni el teu estranger resident que estigui a les teves portes. Perquè en sis dies el Senyor va fer el cel i la terra i el mar i tot el que hi ha en ells, i va descansar el setè dia; per això el Senyor va beneir el dissabte i el va santificar. Honra el teu pare i la teva mare, perquè els teus dies es prolongin a la terra que el Senyor, el teu Déu, et dona. No mataràs. No cometràs adulteri. No robaràs. No donaràs testimoniatge fals contra el teu proïsme. No cobejaràs la casa del teu veí. No cobejaràs la dona del teu proïsme, ni el seu servent, ni la seva criada, ni el seu bou, ni el seu ase, ni res que sigui del teu proïsme”.

3. Tornar a cridar el poble a l'obediència a les lleis de Déu.
Llegiu 2 Cròniques 24:19: El Senyor va enviar profetes entre ells per portar-los de tornada a ell. Van avisar la gent, però no van fer cas.
4. Exhortar el poble a la sinceritat en el culte.
Un exemple d'això es troba a Jeremies 7:1-11:

El Senyor va dir a Jeremies: «Apareix-te a la porta del temple del Senyor i proclama aquest missatge: Escolteu, tots els de Judà que heu passat per aquestes portes per adorar el Senyor. Escolteu el que el Senyor ha de dir. El Senyor, Déu d'Israel, que governa tot, diu: Canvia la teva manera de viure i fes el que és just. Si ho fas, et deixaré continuar vivint en aquesta terra. Deixeu de confiar en la creença enganyosa que diu: "Estem segurs! El temple del Senyor és aquí! El temple del Senyor és aquí! El temple del Senyor és aquí!" Has de canviar la teva manera de viure i fer el que és correcte. Us heu de tractar de manera justa. Deixeu d'oprimir els estrangers que viuen a la vostra terra, els nens que han perdut els seus pares i les dones que han perdut els seus marits. Deixeu de matar persones innocents en aquesta terra. Deixeu de prestar lleialtat als altres déus. Això només portarà la teva ruïna. Si feu tot això, us deixaré continuar vivint aquí en aquesta terra que vaig donar als vostres avantpassats com a possessió perdurable. "'Però només mira't! Estàs posant la teva confiança en una manera falsa de pensar que no t'ajudarà gens. Robes. Tu assassines. Comet adulteri. Mentes quan jures per jurament. Tu sacrifiques al déu Baal. Pagues lleialtat a altres déus que realment no coneixes. Llavors, vens i estàs aquí davant la meva presència en aquesta casa que he reclamat com a meva i dius: "Estem segurs!" Creus que estàs tan segur que continues fent tots aquests pecats odiosos! Creus que aquesta casa que he reclamat com a meva ha de ser un amagatall per als lladres? Millor que prenguis nota! He vist per mi mateix el que has fet! diu el Senyor.'”

5. Advertir-los del judici Diví sobre el pecat, tant personal com nacional.
Vegeu Jeremies 36:30-31:

Així doncs, el Senyor diu sobre Joiaquim, rei de Judà: «Cap de la seva descendència ocuparà el tron ​​de David. I el seu cadàver serà llençat per ser exposat a una calor abrasadora de dia i gelades de nit. El castigaré a ell i als seus descendents i als oficials que el serveixen per les males coses que han fet. Faré caure sobre ells i sobre els habitants de Jerusalem i sobre el poble de Judà tot el mal que els vaig amenaçar de fer-los. Els castigaré perquè els vaig amenaçar però encara no van fer cas".

6. Pronosticar esdeveniments futurs que Déu havia volgut.
Una bona il·lustració d'això seria Jeremies 30:1-3:

El Senyor va parlar amb Jeremies. Ell digué: «El Senyor, Déu d'Israel, que governa sobre tot, diu: Escriu en un rotlle tot el que et diré. Perquè jo, el Senyor, afirmo que arribarà el moment en què revertiré la sort del meu poble, Israel i Judà, diu el Senyor. "Els tornaré a la terra que vaig donar als seus avantpassats i tornaran a prendre possessió d'ella."

7. Pronosticar la vinguda del Messies, el Salvador.
Vegeu, per exemple, Isaïes 9:6:

Perquè ens ha nascut un fill, ens ha donat un fill. Ell assumeix la responsabilitat i s'anomena: Estrateg extraordinari, Déu poderós, Pare etern, Príncep de la pau.

8. Registrar la història del tracte de Déu amb els homes.
Un exemple d'això es troba a Deuteronomi 31:9-13:

Llavors Moisès va escriure aquesta llei i la va donar als sacerdots levites, que porten l'arca de l'aliança del Senyor, i a tots els ancians d'Israel. Els va ordenar: «Al cap de set anys, en el moment assenyalat de la cancel·lació dels deutes, a la festa dels refugis temporals, quan tot Israel vingui a presentar-se davant el Senyor, el vostre Déu, al lloc que ell escolliu, haureu de llegir això. dret davant d'ells dins de la seva audiència. Reuneix la gent, homes, dones i nens, així com els estrangers residents als teus pobles, perquè escoltin i així coneguin el Senyor, el teu Déu, i tinguin temor i compleixin totes les paraules d'aquesta llei. Llavors, els seus fills, que no coneixen aquesta llei, també escoltaran i aprendran a témer el Senyor, el teu Déu, mentre visquis a la terra que creus el Jordà per posseir-la".

9. Registrar la Paraula de Déu a les Sagrades Escriptures.
Els següents són exemples d'això:

I el Senyor va dir a Moisès: «Escriu això com a record al llibre i fes-ho assajar a Josuè; perquè segurament esborraré el record d'Amalec de sota el cel". (Èxode 17:14).
I el Senyor va dir a Moisès: "Escriu aquestes paraules, perquè d'acord amb aquestes paraules he fet un pacte amb tu i amb Israel". (Èxode 34:27).
Aquell dia Moisès va escriure aquest cant i el va ensenyar als israelites, i el Senyor va encarregar a Josuè, fill de Nun: «Sigues fort i valent, perquè portaràs els israelites a la terra que els he promès, i jo seré amb vostè." Quan Moisès va acabar d'escriure en un rotlle les paraules d'aquesta llei íntegrament, va ordenar als levites que portaven l'arca de l'aliança del Senyor: «Preneu aquest rotlle de la llei i poseu-lo al costat de l'arca de l'aliança del Senyor, el vostre Déu. . Hi romandrà com a testimoni contra vosaltres” (Deuteronomi 31:22-26).
El Senyor va parlar a Jeremies el quart any que Joiaquim, fill de Josies, governava sobre Judà. Va dir: "Agafa un rotllo. Escriu-hi tot el que t'he dit sobre Israel, Judà i totes les altres nacions des que vaig començar a parlar-te durant el regnat de Josies fins ara (Jeremies 36:1-2).
El Senyor va parlar amb Jeremies després que Joiaquim hagués cremat el rotlle que contenia allò que Jeremies havia dit i que Baruc havia escrit. Va dir: «Agafa un altre rotlle i escriu-hi tot el que estava escrit en el rotlle original que va cremar Joiaquim, rei de Judà» (Jeremies 36:27-28).

Aquesta llista no és completa, però mostra la importància de l'obra d'un profeta. Fins i tot els homes més humils i corrents es van convertir en importants, influents i amb autoritat a Israel quan es van cridar a ser profetes. Alguns profetes van ser cridats per desafiar tota la nació (1 Reis 18:21) o per retreure reis dolents (1 Reis 21:17-24; Daniel 5:17-28) i a molts se'ls va donar poder per fer miracles per recolzar la seva autoritat. . Un exemple d'això és a Èxode 7:5-6

I el Senyor va dir a Moisès: «Vés davant del poble; Pren amb tu alguns dels ancians d'Israel i pren a la mà la vara amb què vas colpejar el Nil i marxa. Jo estaré davant teu allà a la roca de l'Horeb, i tu colpejaràs la roca i d'ella en sortirà aigua perquè begui el poble". I Moisès ho va fer a la vista dels ancians d'Israel.

A la nació d'Israel, els profetes eren més importants que els reis, els guerrers o els sacerdots.
Com que els profetes eren tan influents, no és d'estranyar que a principis de la història apareguessin falsos profetes, fent-se passar per missatgers de Déu per tal de donar suport a les seves pròpies ambicions de poder, autoritat i progrés personal. Per això, Déu va donar instruccions clares a la gent perquè examinés les credencials de tots els que pretenien ser profetes. Aquestes instruccions divines es troben a Deuteronomi 18:9-22. Aquest paràgraf és tan important que l'alumne l'ha de llegir abans de continuar amb aquesta lliçó. Aquí està:

Quan entreu a la terra que el Senyor, el vostre Déu, us dóna, no haureu d'aprendre les pràctiques repugnants d'aquestes nacions. No s'ha de trobar mai entre vosaltres ningú que sacrifiqui el seu fill o filla al foc, ningú que practiqui l'endevinació, un lector de presagi, un endeví, un bruixot, un que encanteri, un que evoqui esperits, un practicant de l'ocultisme, o un nigromant. Qui fa aquestes coses és repugnant al Senyor i per això el Senyor, el teu Déu, està a punt de fer-los fora de davant teu. Has de ser irreprensible davant el Senyor, el teu Déu. Les nacions que esteu a punt de desposseir escolten els lectors i els endevinadors, però el Senyor, el vostre Déu, no us ha donat permís per fer aquestes coses. El Senyor, el teu Déu, t'aixecarà d'entre els teus companys d'Israel un profeta com jo; l'has d'escoltar. Això coincideix amb el que va passar a Horeb el dia de l'assemblea. Vas demanar al Senyor, el teu Déu: «Si us plau, no ens facis escoltar més la veu del Senyor, el nostre Déu, ni veure més aquest gran foc perquè no morim». Aleshores el Senyor em va dir: «El que han dit és bo. Aixecaré per a ells un profeta com tu d'entre els seus companys d'Israel. Posaré les meves paraules a la seva boca i ell els dirà tot el que li ordeni. Jo personalment responsabilitzaré a qualsevol que aleshores no faci cas a les paraules que el profeta digui en el meu nom. “Però si algun profeta pretén dir alguna cosa en nom meu que jo no li hagi autoritzat a parlar, o parla en nom d'altres déus, aquest profeta ha de morir. Ara bé, si us dieu a vosaltres mateixos: "Com podem dir que un missatge no prové del Senyor?", sempre que un profeta parla en el meu nom i la predicció no s'acompleix, jo no ho he dit; el profeta s'ha pres de dir-ho, així que no cal que el tinguis por”.

Observeu que Déu va advertir al poble que totes les pràctiques i costums pagans estaven estrictament prohibits. En particular, Déu els va advertir que no busquessin ajuda o guia mitjançant pràctiques ocultes com l'endevinació, la bruixeria o la nigromància (la creença que els esperits de les persones mortes es poden utilitzar per obtenir ajuda). Se'ns diu expressament: Qui fa aquestes coses és repugnant al Senyor. Com que aquestes pràctiques estaven estrictament prohibides, com havia d'obtenir ajuda i orientació el poble d'Israel? Déu els va donar una resposta clara; T'aixecaré d'entre vosaltres un profeta com jo. . . . Déu no permetria mètodes pagans per buscar ajuda, però designaria els seus propis profetes a través dels quals parlaria i guiaria aquells que volguessin conèixer la veritat. D'aquesta important Escriptura trobem certes regles definides per les quals el poble podria conèixer un veritable profeta enviat per Déu.

UN VERITABLE PROFETA PARLA EN NOM DE JEHOVÀ

Ja hem explicat que aquest nom de Déu, utilitzat amb tanta freqüència a la Bíblia, va ser escrit per les consonants hebrees YHWH i pronunciat Yehovah, però es troba a les nostres Bíblies angleses com a Jehovà o més sovint com a Senyor. En el passatge que acabem de citar trobem 10 ocurrències d'aquest títol Diví. Déu, parlant per mitjà de Moisès, va deixar clar que només s'havien d'acceptar aquells profetes que parlaven en nom de Jehovà.

UN VERITABLE PROFETA SERÀ ESCOLLIT PER DÉU D'UNA DE LES TRIBUS D'ISRAEL

El vers 18 diu que serà d'entre els seus companys d'Israel. Moisès estava parlant amb els israelites i és clar que va dir que Déu aixecava un profeta d'entre vosaltres (vers 15). Aquesta mateixa expressió (comels israelites) es troba a Deuteronomi 3:18 i Deuteronomi 17:15 on Déu va dir que els futurs reis d'Israel havien de ser escollits d'entre els seus germans: no havien de posar un estranger sobre ells com a rei. Per tant, és clar que el profeta ha de ser un israelita.

UN VERITABLE PROFETA DIARA LES PARAULES QUE JEHOVÀ POSA A LA SEVA BOCA (VERS 18)

Els homes pecadors sovint rebutgen el missatge de Déu perquè Déu exigeix ​​obediència a la seva Paraula, però un veritable profeta no intentarà fer popular el seu missatge. Tanmateix, un fals profeta apel·la a l'entusiasme popular. Fixeu-vos en l'exemple d'Isaïes 30:8-11 on la gent demana als falsos profetes que profetitzin coses boniques:

Ara aneu, escriviu-lo en una tauleta davant d'ells, inscriviu-lo en un rotlle, perquè es guardi per a un temps futur com a testimoni perdurable. Perquè aquests són gent rebel: són nens mentiders, nens que no volen obeir la llei del Senyor. Els diuen als visionaris: "No tingueu més visions!" i als vidents: “No ens relacioneu missatges sobre el que és correcte! Explica'ns coses boniques, relata missatges enganyosos. Desviar-se del camí, allunyar-se del camí. Traieu de la nostra presència el rei sobirà d'Israel".

Jeremies ens mostra que un veritable profeta no inventa el seu missatge, és inspirat per Déu.

Llavors el Senyor va allargar la mà i em va tocar la boca i em va dir: "De ben segur que et donaré les paraules que has de dir per mi". (Jeremies 1:9).

UN VERITABLE PROFETA SERÀ VINDICAT AMB EL CUMPLIMENT DEL SEU MISSATGE (VERS 18)

De nou, Jeremies dóna una il·lustració clara d'això. Llegiu Jeremies 14:14-16:

Llavors el Senyor em va dir: «Aquests profetes profetitzen mentides mentre reclamen la meva autoritat. No els he enviat. No els vaig encarregar. I no els vaig parlar. Només estan profetitzant a aquestes persones visions falses, prediccions sense valor i els deliris de la seva pròpia ment. Jo no vaig enviar aquests profetes, encara que diuen profetitzar sota la meva autoritat. Potser diuen: "No hi haurà guerra ni fam en aquest país". Però jo, el Senyor, dic això d'ells: "La guerra i la fam mataran aquests profetes". I la gent a qui profetitzen morirà de guerra i fam. Els seus cossos seran llençats als carrers de Jerusalem i ni tan sols seran enterrats. Això passarà amb els homes i les seves dones, els seus fills i les seves filles. Perquè vessaré sobre ells la destrucció que es mereixen”.

Déu havia dit a Jeremies que anunciés que Jerusalem seria capturada per l'exèrcit babilònic, com a càstig pels pecats del poble. Els falsos profetes es van oposar a Jeremies i van negar les seves paraules, suggerint que era un traïdor. Però Déu va dir que els mateixos falsos profetes moririen per l'espasa dels babilonis. Això es va complir literalment, i així es va demostrar que les paraules de Jeremies eren el missatge de Déu, mentre que el missatge popular dels falsos profetes es va demostrar que eren mentides, tot i que s'havien atrevit a utilitzar el nom de Jehovà. Un incident similar es veu a 1 Reis 22:5-28 on Miquees va ser enviat a la presó per haver pronunciat la paraula de Déu, però el rei que va creure insensadament les paraules dels falsos profetes va ser assassinat en la batalla.

S'HA DE MATAR UN FALS PROFETA PER ENSENYAR LA REVEL·LIÓ CONTRA JEHOVÀ, EL DÉU DELS ISRAELITES

Aquest manament es troba a les Escriptures següents:

Suposem que apareix entre vosaltres un profeta o un pronosticador amb somnis i us mostra un senyal o una meravella, i el senyal o la meravella s'aconsegueix pel que fa al que us va dir, és a dir: "Seguim altres déus", déus a qui vosaltres no ho sabia abans: "i servim-los". No has d'escoltar les paraules d'aquest profeta o somiador, perquè el Senyor, el teu Déu, et posarà a prova per veure si l'estimes amb tota la teva ment i amb tot el teu ésser. Heu de seguir el Senyor, el vostre Déu, i només el venerar; i has d'observar els seus manaments, obeir-lo, servir-lo i ser-li lleial. Pel que fa a aquest profeta o somiador, ha de ser executat perquè va encoratjar la rebel·lió contra el Senyor, el vostre Déu, que us va fer sortir de la terra d'Egipte i us va redimir del lloc d'esclavitud, i perquè ha intentat seduir-vos del camí del Senyor. el teu Déu t'ha manat anar. D'aquesta manera has de purgar el mal de dins (Deuteronomi 13:1-5)
Però si algun profeta vol dir alguna cosa en nom meu que jo no li hagi autoritzat a parlar, o parla en nom d'altres déus, aquest profeta ha de morir (Deuteronomi 18:20).

La severitat d'aquesta pena posa l'accent en el perillosos que són els falsos profetes. Per molt important que fos una persona, o per molt estreta que pogués estar relacionada amb el rei o amb qualsevol persona que pogués ajudar a decidir el seu destí, havia de ser tractat com un traïdor si s'atrevia a dir un missatge que allunyés la gent del culte. de Jehovà.
En tots aquests versos observeu l'èmfasi constant en les paraules, el Senyor (Jehovà) el vostre Déu. Les nacions paganes havien degradat el significat de la paraula Déu (Elohim) per incloure els seus ídols, de manera que Déu el Creador va declarar que d'ara endavant seria conegut pel seu nom personal, Jehovà. Aquesta no només era una característica distintiva de l'adoració a l'únic Déu veritable, sinó que trobem que l'expressió sovint repetida el nom del Senyor era un modisme hebreu que significa "a l'autoritat del Senyor" i "en el caràcter de el Senyor." Així, un profeta que parlava en nom de Jahveh parlava amb l'autoritat de Jahvè i en el caràcter de Jahvè. Jehovà és sant, per tant, el missatge ha de ser de caràcter sant i el missatger també ha de mostrar la santedat de la vida que seria una prova de la seva veracitat.
Tots els profetes havien de ser provats d'aquesta manera pel que fa a l'origen de les seves paraules, i el significat i el propòsit del seu ensenyament. Aquest ensenyament ha de venir de Jahveh; ha de ser fidel a la revelació anterior del caràcter de Jehovà, i ha d'estar dissenyat per animar els homes a ser fidels a Jehovà. Poseu aquests punts junts i trobareu el mètode de Déu per provar les credencials d'un veritable profeta:
1. Ha de ser un autèntic israelita.
2. Ha de parlar en nom del Senyor (Jehovà).
3. Ha de cridar els homes a l'obediència viva a Jahveh i a l'adoració de Jahvè.
4. Ha de ser provat i reivindicat pel compliment de les prediccions fetes per ell en nom de Jehovà, per l'autoritat de Jehovà i d'acord amb el caràcter de Jehovà.
Això explica per què els profetes de l'Antic Testament i els apòstols del Nou Testament eren membres del poble hebreu (israelita). A part d'aquests profetes i apòstols bíblics, no s'ha conegut mai cap home que compleixi els requisits divins establerts en els versos anteriors. Molts homes han afirmat ser líders, mestres i profetes, però quan examinem les seves credencials, trobem que no eren membres de la raça hebrea, ni parlaven en nom de Jehovà.
Així, només la Bíblia conté els ensenyaments autèntics dels missatgers, profetes i apòstols escollits per Déu, i encara que el missatge de la Bíblia no és un missatge popular que atregui el cor dels homes orgullosos, és la Paraula de Déu i mostra el camí cap a l'eternitat. vida.
Hi ha un darrer comentari que és de vital importància per a aquest estudi. Hem observat que Déu va revelar els criteris per al reconeixement d'un autèntic profeta. Però els versos de Deuteronomi 18 van més enllà d'això. Contenen una predicció definitiva de la vinguda d'un profeta específic. Els jueus sempre van entendre aquest vers com una promesa clara sobre la vinguda del Messies. Això es desprèn dels versos següents. Llegiu, per exemple, Joan 1:19-23 i observeu que quan Joan el Baptista va començar a predicar, se li va preguntar: "Ets tu el profeta?"

Ara bé, aquest va ser el testimoni de Joan quan els líders jueus van enviar sacerdots i levites des de Jerusalem per preguntar-li: "Qui ets?" Va confessar, no ho va negar, sinó que va confessar: "Jo no sóc el Crist!" Així que li van preguntar: "Llavors, qui ets? Ets Elies?" Ell va dir: "No ho sóc!" "Ets tu el profeta?" Ell va respondre: "No!" Llavors li van dir: «Qui ets? Digueu-nos-ho perquè puguem donar una resposta als qui ens han enviat. Què dius de tu mateix?" Joan va dir: "Sóc la veu d'un que crida al desert: 'Adreceu el camí al Senyor', com va dir el profeta Isaïes".

També a Joan 6:14 veiem com la gent, impressionada pel poder de Jesús, deia:

Quan la gent va veure el senyal miraculós que feia Jesús, van començar a dir-se els uns als altres: «Aquest és certament el profeta que ha de venir al món».

En Joan 7:40, la gent va tornar a dir: Quan van sentir aquestes paraules, alguns de la gent van començar a dir: "Aquest és realment el profeta!" És evident que el poble jueu esperava un compliment precís i personal d'aquesta profecia i quan va aparèixer Joan Baptista van pensar que era el profeta, però Joan humilment va negar aquest honor i va dirigir la seva atenció a Jesús—(Ara havien estat enviats de els fariseus.) Llavors van preguntar a Joan: "Per què, doncs, bateges si no ets el Crist, ni Elies, ni el profeta?" Joan els va respondre:

“Jo batejo amb aigua. Entre vosaltres hi ha un que no reconeixeu, que ve després de mi. No sóc digne de deslligar la corretja de la seva sandàlia!” Aquestes coses van passar a Betania, a l'altra banda del riu Jordà, on Joan batejava. L'endemà Joan va veure Jesús que s'acostava cap a ell i li digué: «Mireu, l'Anyell de Déu que treu el pecat del món! Aquest és aquell de qui vaig dir: «Després de mi ve un home més gran que jo, perquè va existir abans que jo»» (Joan 1:24-30).

Aleshores la gent va reconèixer Jesús com el profeta. La gent tenia raó en reconèixer Jesús com el Profeta. L'apòstol Pere va ensenyar clarament que la gran predicció es va complir completament en Jesucrist. Llegim

Per tant, penedeix-te i torna enrere perquè els teus pecats siguin esborrats, perquè vinguin temps de refrigeri de la presència del Senyor, i perquè enviï el Messies designat per a tu, és a dir, Jesús. Aquest únic cel ha de rebre fins que totes les coses siguin restaurades, que Déu va declarar des de temps enrere per mitjà dels seus sants profetes. Moisès va dir: «El Senyor, el teu Déu, t'aixecarà d'entre els teus germans un profeta com jo. Has d'obeir-lo en tot el que et digui. Tothom que no obeeixi a aquest profeta serà destruït i, per tant, allunyat del poble.” I tots els profetes, des de Samuel i els que el van seguir, han parlat i anunciat aquests dies que sou els fills dels profetes i de l'aliança que Déu va fer amb els teus avantpassats, dient a Abraham: «I en la teva descendència seran beneïdes totes les nacions de la terra». Déu va aixecar el seu servent i el va enviar primer a vosaltres, perquè us beneeixi fent apartar cadascun de vosaltres de les vostres iniquitats”. (Fets 3:19-26).

Aquest breu paràgraf de Deuteronomi 18 conté una veritat notable. Estableix per sempre els criteris per al reconeixement d'un autèntic profeta, i també una predicció de la vinguda del Veritable Profeta, predicció que es va complir definitivament i perfectament amb la vinguda de Jesucrist. Quan Jesús va venir als jueus, va complir totes les condicions de la predicció del Deuteronomi i, per tant, els seus deixebles el van acceptar com el profeta i el Messies promès. Tan cert és aquest fet que l'apòstol Pere va dir: "Tothom que no obeeixi aquest profeta serà destruït i, per tant, apartat del poble". (Fets 3:23). Aquest és un avís solemne per a aquells que rebutgen les afirmacions de Jesucrist.