Carta de notícies 5853-035
El 1r Curs del 4t Cicle Sabàtic
El 22è any del Cicle Jubilar
El 12è dia del 9è mes 5853 anys després de la creació d'Adam
El 9è mes del primer curs del quart cicle sabàtic
El 4è Cicle Sabàtic després del 119è Cicle Jubilar
El cicle sabàtic de l'espasa, les fams i la pestilència
2 de desembre de 2017
Shabbat Shalom a la família reial,
Estàs confós?
Fa unes setmanes us vaig donar l'encàrrec de demostrar per què tants estaven buscant el Messies cap a l'any 4 aC. No hauríeu d'utilitzar el Nou Testament per demostrar la vostra resposta, però molts ho van fer.
Alguns de vosaltres em van escriure per dir-me que la secció de comentaris no funcionava. Vaig comprovar i funcionava. Però el que no em vaig adonar va ser que molts dels comentaris estaven retinguts. Ara he entrat i els he aprovat tots i he suprimit els que heu publicat unes quantes vegades intentant que funcioni. La meva disculpa per aquest error per part meva.
Ara podeu llegir els molts més comentaris d'aquest article en aquest enllaç. Només cal que desplaceu-vos cap avall fins a la secció de comentaris.
Ara, pels molts comentaris que he rebut, veig que molts de vosaltres heu lluitat per demostrar que el Messies s'esperava. Et vaig donar la data de l'any 4 aC perquè no poguessis utilitzar cap del Nou Testament per a les teves respostes. Alguns de vosaltres ho heu fet igualment. Si es tracta d'un curs de secundària, hauria donat una "F" a aquells de vosaltres que heu enganyat per no fer la cerca segons les instruccions.
Però molts de vosaltres vau dir el repte que us heu trobat per fer aquesta tasca. I això em va agradar molt. Perquè així van ser desafiats els apòstols en algun moment. Però per a tots vosaltres que realment feu aquesta tasca és "A+".
Hi ha una raó per la qual estic fent això. Això fa que treballis per trobar les respostes abans de donar-te-les. Perquè ho sàpigues. No perquè tu puguis dir això i així dir-ho. No, això és perquè puguis saber-ho i demostrar-ho tu mateix. Així que no et rendeixis. Estàs aprenent quant més necessites per llegir i estudiar. I per a alguns de vosaltres, heu après quant de temps heu perdut en teories de la conspiració.
Tots sabeu pels estudis Sabàtics i Jubileus que ens estem apropant ràpidament a la meitat d'aquest 70è Jubileu que també és el 120è Jubileu. Ja sabeu que ens apropem al final d'aquest 6è dia mil·lenari de l'home. Hi ha moltes coses horribles a punt de venir. Així que permeteu-me agafar aquest vers que va dir Pau i fer-lo servir una mica fora de context o potser no estic gens fora de context.
2 Tess 2:1-4 Ara, germans, pel que fa a la vinguda del nostre Senyor Jesucrist i al nostre aplec a Ell, us demanem que no us trobeu aviat la ment ni els turbeu, ni per l'esperit, ni per la paraula ni per la lletra, com si fos de nosaltres, com si hagués arribat el dia de Crist. Que ningú us enganyi de cap manera; perquè aquell dia no vindrà si no és primer la caiguda, i es revela l'home del pecat, el fill de la perdició, que s'oposa i s'enalteix per sobre de tot allò que s'anomena Déu o que és adorat, de manera que s'asseu com a Déu en el temple de Déu, mostrant-se a si mateix que és Déu.
Aquesta secció del vers en què estic centrant-me és “Que ningú t'enganyi de cap manera; perquè aquell dia no vindrà si no és primer la caiguda"
En realitat diu “Que ningú t'enganyi de cap manera; Perquè tret que la caiguda sigui primer",
La caiguda és el primer. Què significa això per a nosaltres avui? Què és la caiguda? Aquí és el que signifiquen les paraules gregues.
G646 apostasia ap-os-tas-ee'-ah
Femení del mateix que G647; deserció de la veritat (pròpiament l'estat), (“apostasia”): – abandonar, abandonar.
G647 apostasió ap-os-tas'-ee-on
Neutre d'un adjectiu (presum) a partir d'un derivat de G868; alguna cosa correctament separativa, és a dir, (concretament) divorci: – (escriptura de) divorci.
G868 aphiste?mi af-is'-tay-mee
des de G575 i G2476; a treure, és a dir, (activament) Instigar revoltar-se; normalment (de manera reflexiva) a desistir, desert, etc.: – partir, allunyar (caure), abstenir-se, retirar-se.
Un apòstol et porta a la Veritat. Un apòstat t'allunya de la veritat.
Com més miro els arguments que s'han fet i que ara provoquen aquesta sèrie de News Letters, ara veig com n'hi ha que cauen. Van apostar pel Messies i ara ho esteu presenciant. Es fa imprescindible que demostris cadascuna de les coses que et llenço. Ho faig per ensenyar-te a quedar-te amb el Netzar que Apòstols tornes a l'arbre de la vida. I sí, podeu buscar aquesta expressió. El Netzar és la branca i per això Yehshua es deia Netzarene. No era de Natzaret.
Ara, molts de vosaltres ja sabeu què estic a punt d'ensenyar a Januca i l'ensenyament d'aquesta setmana és per a moltes persones noves que ara estan llegint aquesta carta de notícies. I per a tots vosaltres, podria ser una revisió.
De la mateixa manera que alguns prenen la mentida de Januca i fan un gran discurs teològic sobre ella per demostrar que la concepció del Messies va tenir lloc en aquest dia és una falsa ensenyament, també ho són els que prenen el Messies ben Joseph i el Messies ben David. teologia i convertir-la en quelcom sagrat. És realment una manera per als jueus perquè Jesús intenti guanyar més jueus a aquest Crist. Ara teniu Déu Pare, Déu el fill que va morir i Déu l'altre fill que regnarà. I sense ni tan sols saber-ho has reconegut la idea de Déu com una trinitat.
Tant els ensenyaments de Janukah com els dos Messies són enganys que us allunyen de la veritat. Et enceguen per no veure els fets. El motiu pel qual estem fent aquesta sèrie va ser al principi per l'home que ha sortit i va negar que el Nou Testament sigui real i valorat, i després perquè també ha negat que el Messies hagi vingut mai. Ara s'enfronta a altres líders. I ara puc veure d'on treu la seva informació. Altres que s'han convertit en anti-missioners. Abordarem tot això durant les properes setmanes.
Alguns de vosaltres voleu que el condemni per fer això. I, tanmateix, molts de vosaltres no podeu demostrar que cap de les coses que diu és fals i, amb això, demostreu que les seves afirmacions són certes. Així doncs, anem a recórrer cada un i fer que aprenguis la veritat. Alguns de vosaltres heu dit que us esteu confós. Genial! Almenys estàs pensant. Ets capaç de demostrar tot el que creus si traiem el Nou Testament? La teva fe es basa només en la fe o pots produir fets que recolzin per què creus el que creus? Demostrant totes les coses!!
Quan puguem fer-ho, podrem parlar amb confiança amb aquests contraris. El fet que alguns de vosaltres esteu confosos és perquè no teniu prou confiança en l'Antic Testament, per poder defensar la vostra creença i heu acceptat alguns ensenyaments com el Messies ben Joseph com a fets que només enfanguen les aigües quan aneu a provar. la teva posició. No es troba a la Torà, així que deixeu de mentir i seguim coneixent els fets. No voleu formar part de l'Apostasió, la caiguda, ara que estem tan a prop del final.
Tinc una altra tasca. Al meu correu electrònic d'obertura la setmana passada, vaig fer les dues preguntes perquè investiguessis. Però no tots ho heu vist, ja que no ho vaig posar a la carta de notícies. Així que permeteu-me tornar a fer les preguntes i podeu publicar les vostres respostes a continuació a la secció de comentaris. Si no apareixen, envia'm un correu electrònic i puc marcar la casella de correu brossa per veure si els teus comentaris s'hi han enviat.
Pregunta 1; On són les escriptures que ens diuen que Déu vindria en la carn?
Pregunta dos; On són les escriptures que diuen que Déu morirà pels teus pecats?
Pregunta tres; On se'ns diu que el Messies seria assassinat?
Una vegada més, només esteu utilitzant l'Antic Testament. El meu amic diu que no hi ha cap escriptura així en cap lloc al Tanach.
Així, als comentaris següents, mostreu el món on diu que el Messies ha de ser assassinat. No només cites una escriptura. Ch & vers. Escriu-ho tot perquè tots puguem llegir-lo.
Un home va escriure i ho ha fet cada setmana en molts llocs perquè altres poguessin veure el que estava suggerint, insinua que jo també estic negant el Messies. Això ha fet que molts de vosaltres també us pregunteu on estic. La subtilesa de Satanàs a l'obra s'estén i provoca dubtes.
A causa de les preguntes, estic preguntant quines són exactament les mateixes amb les quals us demanen els Anti Missioners, però, com que jo estava fent el mateix, alguns diuen que us estic enganyant a tots. I això realment va agafar la meva cabra perquè va haver-hi diverses vegades que havia dit alguna cosa en aquest sentit.
Estem escrivint aquesta carta de notícies des de l'any 2007. Pasqua 2007 per ser concret. Això són unes 50 setmanes per any durant els darrers 10 anys. El nostre tauler diu que hi ha 795 articles publicats aquí amb 40 més en els quals he estat treballant però que encara no s'han publicat fins avui. Hem estat ensenyant sobre els anys sabàtics i jubileus des de l'any 2005. He viatjat pels Estats Units i per ciutats d'arreu del món parlant sobre aquest tema i he publicat 4 llibres per explicar-ho. He estat fent aquesta caminada des de 1982. I ho faig tot amb poca o cap ajuda mentre crio la meva família i treballo a temps complet en la construcció. Moltes vegades els nois de la feina són més fàcils d'ensenyar que els que us diuen "germans". Hem ensenyat la Crucifixió i els 3 dies i 3 nits i el naixement de Yehshua sent trompetes. I, tanmateix, malgrat tot això i el meu historial passat, encara estic acusat per alguns que no es van fer segons Mathew 18.
La setmana vinent llegireu sobre els greus perills amb què s'enfronten tant Telesphore com Aike a l'Àfrica i a les Filipines. Són homes reals que fan una veritable obra per difondre la veritat dels Evangelis i els anys jubilars. Algunes persones que es pensen germans no fan cap feina ni donen suport als que estan fent una feina. En canvi, són la cizaña que creixen entre el blat, creient que són el blat quan en realitat no tenen cap producte per mostrar. No tenen carn ni nucli per collir. No treballen en absolut, sinó que només ocupen espai. Ocupant el meu temps perdent-lo en arguments frívols.
Vols ser trobat com un blat a la collita final, després començar a fer una feina real. Podeu formar part d'aquest treball de moltes maneres diferents. Podeu unir-vos a mi per ajudar a donar suport tant a Aike a Philippiens com a Telesphore a l'Àfrica oriental. De nou més la setmana que ve.
Ara, si no saps on estic, llavors no has mirat cap dels meus escrits. No em deixaré incitar als teus arguments delirants. Ni feu una declaració només perquè vulgueu que en faci una. Creixer. El proverbi següent s'aplica a les persones dels dos costats d'aquest tema. Els que sembran mentides i discòrdies entre els germans. Busquem les Escriptures i trobem la veritat sense importar on ens porti.
L'home malvat
Proverbis 6:12-19 Una persona sense valor, un home dolent,
Camina amb boca perversa;
Fa l'ullet amb els ulls,
Remou els peus,
Assenyala amb els dits;
La perversitat és al seu cor,
Contínuament idea el mal,
Sembra discòrdia.
Per tant, la seva calamitat vindrà de sobte;
De sobte es trencarà sense remei.
Aquestes sis coses que el Senyor odia,
Sí, set són una abominació per a Ell:
Una mirada orgullosa,
Una llengua mentidera,
Mans que vessen sang innocent,
Un cor que idea plans dolents,
Peus ràpids en córrer cap al mal,
Un fals testimoni que diu mentides,
I el que sembra discòrdia entre germans.
Per què alguns de vosaltres esteu tan ràpids a condemnar algú que abans va creure en Jesús i ara ja no ho fa? No obstant això, aquestes mateixes persones que volen llençar pedres són les mateixes que prenen un nom jueu, i kippah i barba i comencen a parlar en hebreu i anglès trencats. Estan actuant i semblen jueus. I tanmateix, els jueus també neguen Jesús, però tu no els condemnes. Tampoc condemnes els xinesos que creuen en Buhdah o els musulmans que creuen en Mohamid. Tens una doble moral i condemnes ràpidament el teu germà en lloc de raonar amb ell.
Deixa que Jehovà sigui el seu jutge i tu siguis sobre la voluntat de Jehovà i fes que els altres coneguin la veritat de la Torà.
Aquesta sèrie d'articles en què estem treballant aborden cadascuna de les preocupacions que alguns han plantejat i, tanmateix, molts de vosaltres no heu pogut respondre. Estem fent això per ajudar aquells de vosaltres que voleu aprendre a estar preparats per quan l'Anti Missioner vingui després de vosaltres per desafiar la vostra fe. Els veig a Facebook tota l'estona i tan bon punt els doneu la típica resposta cristiana, em ric perquè sé que aquesta persona no pot discutir-los com cal i que se'ls menjarà aquells antimissioners.
Per això us dic que no feu servir el Nou Testament per demostrar la vostra resposta. Obteniu-lo de la Torà i no us podeu equivocar.
Si no us trobeu còmode amb què us ensenyi, doneu-vos de baixa. Hem tingut uns 10 milions de visites als nostres llocs. Quan ningú llegeix, puc parar. Però si no confieu en mi, trobeu algú en qui pugueu confiar i aprendre d'ell. Però si no podeu respondre les preguntes que us presento de l'Antic Testament, no podreu defensar la vostra fe quan vingui la pressió perquè no acceptaran el Nou Testament com a fet.
Com sempre pots triar què faràs. No us obligo a quedar-vos a llegir. O pots demostrar-ho o no pots. El nostre lema aquí des del principi ha estat "PROVAR TOTES LES COSES".
A molts no els agraden els fets. El Butlletí d'aquesta setmana torna a presentar els fets. I quan això es fa, aquesta mentida sobre Januca es desfà i queda al descobert. Per tant, si estic trepitjant el vostre terreny sagrat i les vostres tradicions i no us agrada, demostrau-me equivocat amb els fets bíblics. De la mateixa manera estic demostrant que alguns de vosaltres us equivoqueu per creure les mentides que heu heretat.
Ja hem demostrat que s'esperava un Messies al quart mil·lenni. Ja hem demostrat que Eva i Adam esperaven un Messies des del principi dels temps. Ja hem demostrat que el meu amic és fals només en aquests dos punts. Hi ha moltes més coses per venir i les cobrirem d'una en una per assegurar-nos que ho aconseguiu. Aguanta-hi.
Sí, però Yehsua va mantenir Janukah.
Sí, però Yehshua ho va guardar. Vegeu Joan 10:22
Una vegada més, aquesta setmana vaig a ofendre i enfadar alguns de vosaltres.
Cada any intento no involucrar-me en les mentides de Januca que s'ensenyen i s'utilitzen per justificar els desitjos de cadascú de mantenir aquest fals festival de llums. D'altres, utilitzant exactament les mateixes excuses, ho fan per justificar la celebració del Nadal i, si són d'origen índia oriental, la conservació de Daliwa.
Tinguem clar aquí. La història del naixement de Yehshua en un pessebre mai és el tema per celebrar el Nadal. Són tots els adorns pagans i el fet que Yehshua va néixer a la festa de les trompetes i no el 25 de desembre.th aquesta és la principal raó per la qual la majoria de nosaltres ja no la guardem.
Pel que fa a la temporada de Januca. És No la història de les gestes heroiques dels Macabeus que aquí es posa en qüestió. La mentida sobre l'oli que s'encén durant 8 dies i la torsió de les escriptures per justificar mantenir aquest esdeveniment és el que estem en contra. Parlem dels Macabeus al juliol o a la Pasqua aleshores. També és afegir a la Torà una altra festa que no es troba a Lev 23.
Aquesta falsa temporada de la festa de les llums és un intent de suplantar la veritable llum de Jehovà fins i tot utilitzant les mateixes Escriptures que utilitza per parlar d'ell mateix: la veritable llum.
2Co 11:13 Per a aquests són falsos apòstols, treballadors enganyosos, transformant-se en apòstols de Crist. 14 Ni tan sols Satanàs es va transformar meravellosament en un àngel de llum? 15 Per tant ho és res de gran cosa si els seus ministres també es transformen en ministres de justícia, el final dels quals serà segons les seves obres.
Ja era hora d'admetre-ho; també esteu alguns de vosaltres treballant en nom de Satanàs. Preferiu seguir les tradicions dels homes que la paraula de Jahveh. Vosaltres "sí, però..." us deixeu justificar tot i lluiteu contra aquells que exposen la veritat.
Aquells de vosaltres que abans eren de la fe cristiana i ara guardeu la Torà, una mica, justifiqueu el manteniment de Janukah basant-se en Joan 10. Així que ara mirem-hi.
Joan 10:22 I la Festa de la Dedicació va tenir lloc a Jerusalem, i era hivern. 23 I Jesús caminava al temple, al porxo de Salomó.
Va celebrar Yehshua la festa de Janukah el 25?th dia del 9th mes? És hora que aprenguis la veritat. Però un cop ho feu, "sí, però..." vosaltres mateixos negareu els fets només perquè us sentiu bé i feu companyia d'altres que també són enganyats. T'has submergit tant en les teves tradicions vanes que ja no pots servir el teu primer amor: guardar la Torà i obeir Jehovà sense afegir RES a la seva Paraula? Potser estàs enfadat amb mi ara, però al final d'aquest article sabràs la resposta a la meva pregunta.
La paraula hivern aquí és;
G5494 cheimn khi-mone'
D'una derivació de che (a fer; semblant a la base de G5490 a través de la idea d'a canal), que vol dir a tempesta (Com es torrencial pluja); per implicació el plujós temporada, és a dir, hivern: – tempesta, mal temps, hivern.
Era l'època de pluges quan Yehshua va caminar al temple de la cort de Salomó.
A Israel, el cicle anual amb les seves quatre estacions no està tan clarament marcat com les terres al nord. Però per al jueu, cada estació era un moment especial i un recordatori de les promeses de Déu, tal com va dir a Noè.
«La sembra i la collita, el fred i la calor, l'estiu i l'hivern» (Gènesi 8:22).
Gen 8:21 I el Senyor va olorar una olor dolça. I el Senyor va dir en el seu cor: Mai més malediré la terra per amor de l'home, perquè la imaginació del cor de l'home és dolenta des de la seva joventut. I no tornaré a colpejar tots els éssers vius com ho he fet. 22 Mentre quedi la terra, l'hora de la sembra i la collita, el fred i la calor, l'estiu i l'hivern, el dia i la nit no s'aturaran.
Tot i que la Bíblia esmenta específicament l'estiu, l'hivern, la primavera i la tardor, pot sorprendre saber que la Bíblia mai menciona quatre estacions, sinó només dues. La paraula hebrea "stav", traduïda avui com "tardor", només s'esmenta una vegada a la Bíblia al Càntic de Salomó.
"Perquè, he aquí que l'hivern ha passat, s'ha acabat la pluja i ha passat..." (Càntics 2:11)
"stav" parla realment de l'època de les pluges d'hivern. La paraula hebrea "aviv", traduïda avui com a primavera, s'esmenta dues vegades a la Bíblia, ambdues referint-se a una etapa de la maduració de l'ordi en lloc d'una estació. El mes d'Aviv (hodesh ha'aviv) és el moment en què té lloc aquesta maduració de l'ordi. Aquest és, per descomptat, el mes hebreu de Nissan. No hi ha cap menció d'una estació anomenada primavera enlloc de la Bíblia. Per tant, hem de concloure que la Bíblia només reconeix dues estacions, l'estiu i l'hivern, o com diuen els escriptors del Talmud, "els dies de sol" i "els dies de pluja".
Amb només 2 estacions podem entendre llavors que la temporada d'estiu comença quan l'ordi és Aviv i ha començat el primer mes. En aquest primer mes hi ha els dies sants de primavera de Pasqua i els àzims.
Sis mesos després comença el 7th mes. I perquè l'any té 12 mesos, 6 per a l'estiu i 6 per a l'hivern, els 7th el mes comença a l'hivern. Aquell 7th mes conté les Festes de tardor; La festa de les trompetes, el dia de l'expiació i la festa dels tabernacles, així com la festa del vuitè dia de "Simchat Torà". Tots ells tenen lloc a l'època de "hivern".
Se'ns mana que celebrem les festes de Jahveh tres vegades l'any.
Ex 23:14 Em celebrareu una festa tres vegades l'any. 15 Celebrareu la festa dels àzims Pa. Menjareu sense llevat pa set dies, tal com et vaig ordenar, en el temps assenyalat del mes Abib, perquè en ell vas sortir d'Egipte. I ningú no es presentarà davant meu buit. 16 També la festa de la sega, els primers fruits dels vostres treballs, que heu sembrat al camp. També la Festa de la Recollida, a la fi de l'any, quan hagis recollit els teus treballs fora del camp. 17 Tres vegades l'any tots els vostres mascles es presentaran davant el Senyor Déu.
Yehshua era jueu i hauria guardat aquest manament. Si no l'hagués guardat, hauria pecat i s'hauria desqualificat com a Messies.
Ara anem a obtenir la perspectiva adequada del que està passant fins a la declaració de Joan 10 que molts utilitzen per justificar l'abandonament del Nadal per tal que comencin avui a celebrar una altra festa falsa anomenada Januca.
Joan 7:1 Després d'això, Jesús va caminar per Galilea, perquè no volia caminar per Judea, perquè els jueus buscaven matar-lo. 2 I la festa jueva dels tabernacles era a prop.
Mentre continuem llegint Joan veiem que Yehshua estava ensenyant al temple.
Joan 7:14 I cap a la meitat de la festa, Jesús va pujar al temple i ensenyava.
Joan 7:28 Llavors Jesús va cridar al temple mentre ensenyava, dient: Tots dos em coneixeu i sabeu d'on vinc. I jo no he vingut de mi mateix, sinó el qui m'ha enviat és veritable, a qui vosaltres no coneixeu.
Joan 7:37 I l'últim dia de la gran festa, Jesús es va aixecar i va cridar, dient: Si algú té set, que vingui a mi i begui. 38 Qui creu en mi, com diu l'Escriptura: «Del seu ventre brollaran rius d'aigua viva». 39 (Però ell va parlar això de l'Esperit, que havien de rebre els qui creguessin en ell; perquè el L'Esperit Sant encara no era donat, perquè Jesús encara no s'havia glorificat.) 40 Llavors, quan van sentir la Paraula, molts de la gent van dir: Veritablement, aquest és el profeta.
L'últim dia de la festa és el setè dia. Encara hi ha un dia sant més anomenat El vuitè dia. Això és el que estem llegint quan acaba Joan 7 i Joan cap. 8 comença.
Joan 7:53 I cadascú se'n va anar a casa seva.
Joan 8:1 Però Jesús va anar a la muntanya de les Oliveres. 2 I de bon matí va tornar al temple, i tot el poble es va acostar a ell. I es va asseure i els va ensenyar.
És en aquest moment a la Festa del vuitè dia que llegim que Yehshua és la "Llum del món" i són aquestes paraules que molts intentaran robar i aplicar a la festa de Janukah el 25th de la 9th mes que està totalment fora de context.
Joan 8:12 Llavors Jesús els va tornar a parlar, dient: Jo sóc la llum del món. Qui em segueix no caminarà en les tenebres, sinó que tindrà la llum de la vida.
Fins ara, tot el que hem estat llegint a Joan 7 i 8 ha tingut lloc durant Sukkot i el vuitè dia. Ara, quan acabem el capítol 8, encara és el 8th Dia, l'últim dia sant. El capítol 9 continua des del capítol 8 quan Yehshua va passar pel costat dels que volien apedregar-lo. I en passar pel seu costat, veu el cec. Encara és el 8th Dia, encara és un dia sant i encara és a Jerusalem perquè el cec va anar a la piscina de Siloé a rentar-se els ulls.
Joan 8:58 Jesús els digué: En veritat, en veritat us ho dic: abans que Abraham nasqués, JO SÓC! 59 Llavors van agafar pedres per llançar-li contra ell. Però Jesús es va amagar i va sortir del temple passant el enmig d'ells, i va passar.
Joan 9:1 I passant, va veure un home cec de naixement. 2 I els seus deixebles li van preguntar, dient: Mestre, qui va pecar, aquest o els seus pares, perquè hagués nascut cec?
Llegim una cosa molt important al vers 14.
Joan 9:14 I era un dissabte quan Jesús va fer el fang i li va obrir els ulls.
La paraula traduïda aquí Sabbath és Sabbaton.
G4521 ??????? dissabte sab'-bat-on
D'origen hebreu [H7676]; el Dissabte (això és, Shabat), o dia de la setmana descansa de les vocacions seculars (també la pròpia observancia o institució); per extensió a la nit, és a dir, l'interval entre dos dissabtes; igualment el plural en totes les aplicacions anteriors: – dissabte (dia), setmana.
Strong s'equivoca aquí. Sabbaton és el número H7677. Sí, prové del 7676. Però hi ha una gran diferència. 7677 és la paraula Sabbaton! I Sabbaton és un alt Dia Sant.
H7677 ??????? shabbâthon shab-baw-thone'
De H7676; a sabatisme o festa especial: – descans, dissabte.
Yehshua va curar el cec en el Dia Sant del Vuitè Dia. Llegim els esdeveniments amb aquest cec durant la resta del capítol 9 i el capítol 10. I aquesta conversa continua entre Yehshua i els fariseus fins al vers 18.
Llavors Joan ens explica els resultats d'aquestes converses a causa de la curació del cec fins al vers quan John diu que Yehshua estava caminant pel porxo del temple de Salomó. Aquesta és una continuació de les coses que acabaven de passar durant la Festa dels Tabernacles, també anomenada Festa de la Dedicació.
Joan 10:22 I la Festa de la Dedicació va tenir lloc a Jerusalem, i era hivern. 23 I Jesús caminava al temple, al porxo de Salomó. 24 Llavors els jueus el van rodejar i li van dir: Fins quan ens faràs dubtar? Si ets el Crist, digues-nos-ho clarament. 25 Jesús els respongué: Us ho he dit i no heu cregut. Les obres que faig en nom del meu Pare, donen testimoni de mi.
La Festa dels Tabernacles (Durant 7 Dies) i la Festa de la Dedicació (La Festa del 8è Dia), com també s'anomenava, ja s'havien acabat i era l'endemà quan la gent començava a tornar a casa seva. Va ser en aquest moment després de la festa de la Dedicació que els jueus van envoltar Yehshua i van continuar la mateixa conversa que havien tingut durant la festa.
Aquesta falsa idea que això es refereix a Januca el 25th de la 9th el mes no és tan cert que és repugnant. Saber que tants han pres Joan 10:22 i l'han torçat i l'han aplicat malament com ho fan ara, tot per justificar-se per mantenir alguna cosa que va ser inventada pels fariseus al Talmud. Aquestes coses del Talmud no es van escriure fins després de l'any 200 d.C. molt després que el temple hagués estat destruït l'any 70 d.C.
Mantenir el que avui es coneix com Janukà (Jànuca en hebreu és "Dedicació") i justificar-ho a causa de Joan 10:22 és fals com acabeu de llegir. Yehshua no guardava Januca el 25th de la 9th mes! Acabava d'acabar de celebrar la Festa de la Dedicació, la Festa dels Tabernacles, que és una de les Hags que se'ns ha manat de pujar a Jerusalem i observar.
Permeteu-me donar-vos una altra cosa a considerar.
Èxo 16:4 Llavors el Senyor va dir a Moisès: "Mira, faré ploure pa del cel per a tu. I el poble sortirà i reunirà una certa quantitat cada dia, perquè els pugui provar, tant si caminaran en la meva Llei com si no. 5 I el sisè dia passarà, prepararan el que portin. I serà el doble del que recullen dia a dia.
L'obtenció del mannà va ser una manera perquè Jehovà pogués provar el poble d'Israel i veure si l'obeïrien.
Exo 16:22 I succeí que el sisè dia van recollir el doble de pa, dos omers per un. I tots els caps de la congregació van venir i ho van informar a Moisès. 23 I els digué: Això és que que Jahveh ha dit: Demà és el descans del sant dissabte per al Senyor. Enforna el que enfornaràs avui, i bull el que bulliràs. I el que quedi, aixeca't perquè el guardis fins al matí. 24 I el van guardar fins al matí, com deia Moisès. I no feia pudor, ni hi havia cap cuc. 25 I Moisès va dir: Menja-ho avui. Per avui is un dissabte a Jehovà. Avui no el trobareu al camp. 26 Sis dies la recollireu, però el setè dia, el dissabte, no hi haurà cap. 27 I va passar alguns del poble va sortir el setè dia per reunir-se. I no van trobar qualsevol. 28 I el Senyor va dir a Moisès: Fins quan et negues a guardar els meus manaments i les meves lleis? 29 Mireu, com que Jahveh us ha donat el dissabte, per això us dóna el pa de dos dies el sisè dia. Cadascú es queda al seu lloc. Que ningú surti del seu lloc el setè dia. 30 El poble va descansar el setè dia.
Mitjançant el subministrament de mannà els sis dies de la setmana, però no el setè, Jehovà estava posant a prova el seu poble. Però com els estava provant? Com s'apunta al verset 4, Jehovà estava aprenent "si caminaran en la meva llei o no". Triarien ells de Jehovà manera, o seu propi manera? Alguns van fallar immediatament la prova (vers 27-29).
La gent no treballava el dissabte, perquè no hi havia mannà per recollir. El que van fer va ser no obeir Jahvè i creure-lo. Jahvè els va preguntar:
Fins quan et negues a guardar els meus manaments i les meves lleis?
Setmana rere setmana durant 40 anys, Jehovà va provar la gent per veure si l'obeïen o no.
Deu 8:2 I recordaràs tot el camí que el Senyor, el teu Déu, t'ha fet aquests quaranta anys al desert per humiliar-te, provar-te, saber què hi ha al teu cor, si guardaries o no els seus manaments.
Deu 8:15 Ell et va conduir pel desert gran i terrible, amb serps de foc i escorpins i terra assedegada, on hi havia no hi ha aigua, que us va fer sortir aigua de la roca de sílex, 16 que us va alimentar al desert amb el mannà que els vostres pares no coneixien, perquè us humiliés i per provar-vos, per fer-vos bé en el teu darrer fi, 17 i perquè no diguis en el teu cor: El meu poder i el meu poder my la mà m'ha aconseguit aquesta riquesa. 18 Però et recordaràs de Jehovà, el teu Déu, perquè ho és Ell que us dóna poder per obtenir riquesa, per tal de confirmar el seu pacte que ha jurat als vostres pares, com és avui.
Aquí estem ara en els darrers dies i Jehovà ha vessat el seu Esperit Sant sobre cadascun de vosaltres. Ell torna a posar els seus dissabtes davant vostre com a senyal entre vosaltres i Ell, per veure si l'obeïu o no. Si volem mantenir la seva Torà, VIUREm en ella.
Eze 20v10 I els vaig fer sortir de la terra d'Egipte i els vaig portar al desert. 11 I els vaig donar els meus estatuts i els vaig mostrar els meus judicis if un home, fins i tot hi viurà. 12 I també els vaig donar els meus dissabtes perquè fos un senyal entre mi i ells, això ells potser sàpiga que jo am Jehovà que els diferencia. 13 Però la casa d'Israel es va rebel·lar contra mi al desert; no van seguir els meus estatuts, i van menysprear els meus judicis, que if un home ho fa, fins i tot hi viurà. I van profanar molt els meus dissabtes. I vaig dir, I vessar la meva ira sobre ells al desert per destruir-los.
Però molts de vosaltres presumeu ser més intel·ligents que Jehovà. Has desenvolupat teologies senceres sobre Janukah i Yehshua. Que Janukah és el dia de la concepció de Yehshua. Quina burla de la veritat. Jahvè us ha donat els seus dissabtes i tots es troben al Levític 23. El dissabte setmanal i els dies sants. Sí, dius "els guardem", però després alguns de vostès es neguen a mantenir l'any sabàtic i ho justifiquen, i després també justifiquen afegir altres festes a les de Lev 23.
Estem en els darrers dies i Jehovà et posa a prova ara per veure si l'obeeixes o no.
Deu 4:2 No afegireu a la Paraula que jo us mana, ni la traureu, perquè pugueu guardar els manaments de Jahveh, el vostre Déu, que jo us mana.
Deu 12:32 Cuida't de fer-ho tot el que et manco. No hi afegireu, ni hi traureu.
Apocalipsi 22:18 Perquè jo testifico junts a tothom qui escolta les paraules de la profecia d'aquest Llibre: Si algú afegeix a aquestes coses, Déu hi afegirà les plagues que s'han escrit en aquest Llibre.
Quan afegiu altres dies festius a les de Lev 23, esteu posant en perill a vosaltres i a la vostra família a les malediccions de Lev 26. Mireu de nou el que diu Ezequiel;
I van profanar molt els meus dissabtes. I vaig dir, I vessar la meva ira sobre ells al desert per destruir-los.
La meva ferma opinió és que Jehovà va permetre a John afirmar que era la "Dedicació" i l'"hivern" perquè Jehovà us pogués provar en aquests darrers dies si profanaríeu o no el seu dissabte afegint-hi altres festes. Està demostrant els que han de ser reis i sacerdots al Regne. El rei David governarà sobre ells durant el mil·lenni i el rei David mai no ha sentit parlar del festival "Jànuca".
Psa 26:2 Examina'm, oh Jahveh, i prova-me; purifica el meu cor i la meva ment.
Demostreu el vostre amor a Jahveh i guardeu només el que Ell ha dit de mantenir a Lev 23 i Lev 25. No hi afegiu.
Ara llegim de la veritable Dedicació que va fer Salomó i de la qual Yehshua guardava un record. La LLUM REAL va venir i va omplir el Temple. No una llum d'impostor en una espelma.
1Reis 8v1 I Salomó va reunir els ancians d'Israel i tots els caps de les tribus, els caps de les pares dels fills d'Israel, al rei Salomó a Jerusalem, perquè puguessin pujar l'arca de l'aliança de Jahveh. fora de la ciutat de David, que is Sió. 2 I tots els homes d'Israel es van reunir davant del rei Salomó durant la festa del mes Etanim, que is el setè mes. 3 I tots els ancians d'Israel van entrar i els sacerdots van agafar l'arca. 4 I van portar l'arca de Jahveh, el tabernacle de reunió i tots els objectes sagrats que van ser al tabernacle; fins i tot aquells que van criar els sacerdots i els levites. 5 I el rei Salomó i tota la congregació d'Israel que s'havia reunit a ell, van ser amb ell davant l'arca sacrificant ovelles i bous que no es podien comptar ni comptar per la multitud. 6 I els sacerdots van portar l'arca de l'aliança de Jahveh al seu lloc, al lloc sant de la casa, al sant dels sants, sota les ales dels querubins. 7 Perquè els querubins s'estenen sevadues ales sobre el lloc de l'arca. I els querubins cobrien l'arca i els seus bastons a dalt. 8 I van treure les barres, de manera que les puntes de les barres es veien fora al santuari. lloc, davant del Sant dels Sants. I no es veien fora. I allà estan fins avui. 9 Allà va ser res a l'arca, excepte les dues taules de pedra que Moisès hi va posar a l'Horeb, quan Jehovà va fer un pacte amb els fills d'Israel quan van sortir de la terra d'Egipte. 10 I succeí que quan els sacerdots havien sortit del Sant dels Sants, el núvol va omplir la casa de Jahveh. 11 I els sacerdots no podien aguantar el servei a causa del núvol, perquè la glòria de Jahveh havia omplert la casa de Jahveh. 12 I Salomó va dir: Jahveh va dir que habitaria a la foscor. 13 Segurament t'he construït una casa elevada, un lloc assentat on et quedis per sempre. 14 I el rei va girar la cara i va beneir tota la congregació d'Israel. I tota la congregació d'Israel es va posar dempeus. 15 I digué: Feliç! be Jehovà, Déu d'Israel, que va parlar amb la seva boca a David, el meu pare, i ho ha complert it de la seva mà, dient: 16 Des del dia que vaig fer sortir el meu poble d'Israel d'Egipte, no vaig escollir cap ciutat d'entre totes les tribus d'Israel per construir una casa, perquè hi estigués el meu nom. Però jo vaig triar David perquè fos el meu poble d'Israel. 17 I el meu pare David tenia el cor de construir una casa al nom de Jahveh, el Déu d'Israel. 18 I Jahveh va dir al meu pare David: Com que el teu cor volia construir una casa al meu nom, has fet bé que ho fos en el teu cor. 19 Només tu no edificaràs la casa, sinó que el teu fill, que sortirà dels teus lloms, edificarà la casa al meu nom. 20 I el Senyor ha complert la seva Paraula que va dir, i jo m'he aixecat en lloc del meu pare David. I m'assec al tron d'Israel, tal com va prometre Jehovà. I he construït una casa al nom de Jahveh, el Déu d'Israel. 21 I Tinc posa allà un lloc per a l'arca, en la qual is l'aliança de Jahveh que va fer amb els nostres pares quan els va fer sortir de la terra d'Egipte. 22 I Salomó es va posar davant de l'altar de Jahveh davant de tota la congregació d'Israel, i va estendre les mans cap al cel. 23 I va dir: Jahveh, Déu d'Israel, això és cap Déu com tu, ni al cel a dalt ni a la terra a baix, que guardi l'aliança i la misericòrdia amb els teus servents que caminen davant teu amb tot el cor, 24 que han guardat amb el teu servent David, el meu pare, allò que li vas prometre. També has parlat amb la teva boca, i has complert amb la teva mà, com ho és avui. 25 I ara, Jahveh, Déu d'Israel, compleix amb el teu servent David, el meu pare, allò que li vas prometre, dient: No serà exterminat d'entre tu cap home davant meus que segui al tron d'Israel, si el teu els fills tingueu cura del seu camí perquè caminin davant meu com vosaltres heu caminat davant meu. 26 I ara, Déu d'Israel, et prego, que es demostri que la teva Paraula és veritat, la Paraula que vas dir al teu servent David, el meu pare. 27 Però Déu habitarà realment a la terra? Mira, el cel i el cel dels cels no et poden contenir. Quant menys aquesta casa que he construït? 28 Però, oh, Jahveh, Déu meu, t'has dirigit a la pregària del teu servent i a la seva petició, per escoltar el clam i la pregària que el teu servent prega avui davant teu; 29 perquè els teus ulls estiguin oberts sobre aquesta casa nit i dia, cap al lloc del qual has dit: El meu nom hi serà; per escoltar la pregària que el teu servent pregarà cap a aquest lloc. 30 I escoltaràs el crit del teu servent i del teu poble d'Israel, quan preguin cap a aquest lloc, i escoltin al cel la teva residència, i quan ho escoltis, perdona! 31 Si algú peca contra el seu proïsme, i si li fa un jurament per fer-lo jurar, i si el jurament arriba davant el teu altar en aquesta casa, 32 llavors escolta al cel, fes i jutja els teus servents, declaren els malvats per ser malvat, per posar el seu camí sobre el seu cap, i per declarar que el just és just, per donar-li segons la seva justícia. 33 Quan el teu poble d'Israel sigui aixafat davant l'enemic perquè ha pecat contra tu, i es tornarà a tu i confessarà el teu nom, pregarà i cridarà a tu en aquesta casa, 34 llavors escolta al cel i perdona el pecat del teu pecat. poble d'Israel, i feu-los tornar a la terra que vau donar als seus pares. 35 Quan els cels estiguin reprimits i no hi hagi pluja perquè han pecat contra tu, si preguen cap a aquest lloc i confessen el teu nom i es tornen del seu pecat quan els afligis, 36 llavors escolta al cel i perdona el pecat de Els teus servents i el teu poble d'Israel, perquè els ensenyaràs el bon camí pel qual han de caminar, i donaràs ploure a la teva terra que has donat en herència al teu poble. 37 Si hi ha fam a la terra, si hi ha pesta, explosió, floridura, llagostes; si hi ha llagosta pelada; si el seu enemic els encercla a la terra de les seves ciutats, qualsevol plaga, qualsevol malaltia, 38 qualsevol pregària, qualsevol súplica de qualsevol home de tot el teu poble d'Israel, que cadascú coneixerà la plaga del seu propi cor i allargarà les seves mans. cap a aquesta casa, 39 llavors escolta al cel la teva residència, perdona, fes i dóna a cadascú segons tots els seus camins, del qual coneixes el cor. Perquè tu, tu només, coneixes el cor de tots els fills d'Adam. 40 Fes això perquè et tinguin por tots els dies que visquin a la terra que has donat als nostres pares. 41 I sobre un foraster que is no del teu poble Israel, sinó que ve d'un país llunyà per amor del teu nom; 42 perquè escoltaran el teu gran nom, la teva mà forta i el teu braç estès; i si vindrà a pregar cap a aquesta casa, 43 escolta al cel la teva llar, i fes tot allò que et crida l'estranger, perquè tots els pobles de la terra coneguin el teu nom, perquè et tinguin por. com el teu poble Israel do, i que sàpiguen que aquesta casa que he construït porta el teu nom. 44 Si el teu poble surt a lluitar contra el seu enemic, allà on l'enviïs, i prega el Senyor cap a la ciutat que has escollit i la casa que he construït al teu nom, 45 llavors escolta al cel la seva pregària i el seu crit, i mantenir la seva causa. 46 Si pequen contra tu (perquè això és ningú que no pequi), i si estàs enutjat amb ells i els has lliurat davant l'enemic, i han estat portats captius a la terra de l'enemic, lluny o a prop, 47 tanmateix si pensen dins ells mateixos a la terra on són portats captius i es penedeixen i et preguen a la terra dels seus captors dient: Hem pecat i hem fet malament, hem fet malament, 48 i so Torneu a Vós amb tot el cor i amb tota l'ànima, a la terra dels seus enemics que els van portar captius, i si us preguen cap a la seva terra que vau donar als seus pares, a la ciutat que heu escollit, i la casa que he construït al teu nom, 49 llavors escolta la seva pregària i el seu crit al cel, la teva residència, i manté la seva causa, 50 i perdona al teu poble que ha pecat contra tu, fins i tot tots els seus pecats que ha fet. contra tu, i fes-los pietat davant dels seus captors, perquè tinguin pietat d'ells. 51 Per a ells són El teu poble i la teva herència, que vas fer sortir d'Egipte, del mig del forn de ferro, 52 perquè els teus ulls estaran oberts a la pregària del teu servent i a la pregària del teu poble Israel, per escoltar-los. en tot allò que et demanen. 53 Perquè els has separat d'entre tots els pobles de la terra per ser La teva herència, tal com vas dir per la mà de Moisès, el teu servent, quan vas fer sortir els nostres pares d'Egipte, Senyor Jahveh. 54 I va succeir que quan Salomó va acabar de resar tota aquesta pregària i súplica a Jahveh, es va aixecar de davant de l'altar de Jahveh, d'agenollar-se de genolls amb les mans esteses al cel. 55 I es va posar dempeus i va beneir tota la congregació d'Israel amb una gran veu, dient: 56 Beneït be Jehovà, que ha donat repòs al seu poble Israel, segons tot el que va prometre. No ha fallat cap paraula de tota la seva bona promesa que va prometre per la mà del seu servent Moisès. 57 Que el Senyor, el nostre Déu, sigui amb nosaltres com ho va ser amb els nostres pares. Que no ens deixi ni ens abandoni, 58 per inclinar els nostres cors cap a ell, per caminar en tots els seus camins i per guardar els seus manaments i els seus estatuts i els seus judicis que va manar als nostres pares. 59 I que aquestes paraules meves, amb les quals he pregat davant Jahveh, estiguin a prop de Jahveh, el nostre Déu, dia i nit, perquè mantingui la causa del seu servent i la causa del seu poble Israel de cada dia en el seu dia, 60 perquè tots els pobles de la terra saben que Jehovà is Déu; això és cap altra. 61 I que el vostre cor sigui perfecte amb Jahveh, el nostre Déu, per caminar segons els seus estatuts i per guardar els seus manaments, com ara. 62 I el rei, i tot Israel amb ell, van oferir sacrificis davant el Senyor. 63 I Salomó va oferir un sacrifici de pau, que va oferir al Senyor, vint-i-dos mil bous i cent vint mil ovelles. Així el rei i tots els fills d'Israel van dedicar la casa de Jahveh. 64 Aquell dia el rei va santificar el mig del pati davant la casa de Jahveh. Perquè allà havia ofert l'holocaust, i l'ofrena de menjar i el greix dels sacrificis de pau; perquè l'altar de bronze davant de Jahveh va ser massa petit per contenir l'holocaust, i l'ofrena de menjar i el greix dels sacrificis de pau. 65 En aquell temps, Salomó va fer una festa, i tot Israel amb ell, una gran congregació, des de l'entrada d'Hamat fins al riu d'Egipte, davant el Senyor, el nostre Déu, set dies, set dies, catorze dies. 66 El vuitè dia va fer marxar el poble. I van beneir el rei i van anar a les seves tendes amb alegria i de cor per tot el bé que el Senyor havia fet a David, el seu servent, i al seu poble d'Israel.
La Talmud (/?t??lm?d, -m?d, ?tæl-/; hebreu: ?????????? talm?d “instrucció, aprenentatge”, d'a root lmd "ensenyar, estudiar") és un text central del rabínic Judaisme. També es coneix tradicionalment com Shas (????), a hebreu abreviatura de shisha sedarim, les "sis ordres". El Talmud té dos components. La primera part és la Mishnah (Hebreu: ????, c. 200 CE), el compendi escrit del judaisme Torà oral (Torà que significa "Instrucció", "Ensenyament" en hebreu). La segona part és la Gemara (c. 500 dC), una dilucidació de la Mishnà i relacionat Tannaític escrits que sovint s'aventura en altres temes i exposa àmpliament el Bíblia jueva. Els termes Talmud i Gemara sovint s'utilitzen indistintament, encara que en sentit estricte això no és exacte.
Tot el Talmud consta de 63 tractats, i la impressió estàndard té més de 6,200 pàgines. Està escrit en Hebreu tannaític i Arameu. El Talmud conté els ensenyaments i opinions de milers de rabins sobre una varietat de temes, inclòs Halajà (Llei), ètica jueva, filosofia, costums, història, tradició i molts altres temes. El Talmud és la base de tots els codis de llei jueva i està molt citat literatura rabínica.
Originalment, la beca jueva era oral. Els rabins van exposar i debatre la Torà (la Torà escrita expressada a la Bíblia jueva) i van discutir la Tanakh sense el benefici d'obres escrites (que no siguin els propis llibres bíblics), tot i que alguns poden haver fet notes privades (megillot setarim), per exemple de decisions judicials. Tanmateix, aquesta situació va canviar dràsticament, principalment com a resultat de la destrucció de la Mancomunitat Jueva i la Segon Temple l'any 70 dC i el consegüent trastorn de les normes socials i jurídiques jueves. Com que els rabins havien d'enfrontar-se a una nova realitat —principalment el judaisme sense temple (per servir com a centre d'ensenyament i estudi) i Judea sense una autonomia, almenys parcial—, hi va haver una ràfega de discurs legal i l'antic sistema d'erudició oral va poder no es mantindrà. És durant aquest període que el discurs rabínic va començar a ser registrat per escrit.[1][2] La Torà oral més antiga registrada podria haver estat del midràsic forma, en la qual halàkhic la discussió s'estructura com exegètica comentari sobre el Pentateuc. Però una forma alternativa, organitzada per temes en comptes de vers bíblic, va esdevenir dominant cap a l'any 200 dC, quan el rabí Judah haNasi redactat el Mishnah.
La Torà oral estava lluny monolític; més aviat, variava entre diverses escoles. Els dos més famosos van ser l'Escola de Xammai i l'Escola de Hillel. En general, totes les opinions vàlides, fins i tot les no normatives, estaven registrades al Talmud.
Com podeu veure, el Talmud no es va escriure fins després de l'any 200 d.C. És a dir, més de 170 anys després que Yehshua fos assassinat. Ara llegim què diu el Talmud sobre la conservació de Janukah.
Talmud babilònic, Tractat Shabbat, pàgina 21b
Els nostres rabins van ensenyar: El manament de Januca requereix una llum per llar; els zelosos encenen una llum per a cada membre de la llar; i l'extremadament celós - Beit Shammai sosté: El primer dia s'encenen vuit llums i després es redueixen gradualment [en un cada dia]; però Beit Hillel diu: El primer dia s'encén i després s'incrementen progressivament. Ulla va dir: A Occident [Eretz Yisrael] dos amoraim, R. Jose b. Abin i R. Jose b. Zebida, difereixen sobre això: hom sosté, el raonament de Beit Shammai és que hauria de correspondre als dies que encara vindran, i el de Beit Hillel és que correspondrà als dies que han passat. Però un altre sosté: la raó de Beit Xammai és que correspondrà als bous de la Festa [de Tabernacles; és a dir, Sukkot], mentre que la raó de Beit Hillel és que augmentem en temes de santedat però no reduïm.
Rabà b. Bar Hana va dir: Hi ha dos vells a Sidó: un va fer com a Beth Shammai i l'altre com a Beth Hillel: el primer va donar la raó de la seva acció perquè correspongués als bous de la Festa, mentre que el segon va explicar la seva raó perquè promovem en [qüestions de] santedat però no reduïm.
Els nostres rabins van ensenyar: És obligatori col·locar el llum de Januca a la porta de casa a l'exterior; si un habita en una cambra superior, col·loqueu-lo a la finestra més propera al carrer. Però en moments de perill n'hi ha prou amb posar-lo sobre la taula. Raba va dir: Es necessita un altre llum perquè s'utilitzi la seva llum, però si hi ha un foc ardent no és necessari. Però en el cas d'una persona important, encara que hi hagi un foc ardent, cal un altre llum.
Quina és la raó de Januca? Perquè els nostres rabins van ensenyar: El dia 25 de Kislev comencen els dies de Januca, que són vuit, durant els quals es prohibeix la lamentació pels morts i el dejuni. Perquè quan els grecs van entrar al temple, van contaminar tots els olis que hi havia, i quan la dinastia asmonea es va imposar i els va derrotar, [els asmoneus] van buscar i van trobar només un gerro d'oli que tenia el segell del gran sacerdot, però que contenia suficient oli per només un dia d'il·luminació; però allà va ocórrer un miracle i van encendre [el llum] durant vuit dies. L'any següent aquests dies van ser designats un Festival amb la recitació de Hallel i l'acció de gràcies.
Allà mateix, en un lloc pla, hi ha la mentida que aquesta llum va romandre encesa durant 8 dies. Ara compareu això amb el que realment diu a Maccabees. El miracle de Janukah mai va tenir lloc. Es compon a partir del Talmud.
[Segon llibre dels Macabeus 1:1-9 i 10:1-8]
Els germans jueus de Jerusalem i els de la terra de Judea, als seus germans jueus a Egipte: Salutacions i bona pau.
Que Déu us faci bé, i que Déu recordi la seva aliança amb Abraham, Isaac i Jacob, els seus fidels servidors. Que us doni a tots un cor per adorar-lo i fer la seva voluntat amb un cor fort i un esperit voluntari. Que t'obri el cor a la seva llei i als seus manaments, i que porti la pau. Que ell escolti les vostres pregàries i es reconcilii amb vosaltres, i que no us abandoni en temps de mal. Ara estem pregant per vosaltres aquí.
Durant el regnat de Demetri, l'any 169, els jueus us vam escriure en l'angoixa crítica que ens va sorprendre en aquells anys després que Jàson i la seva companyia es van revoltar de la terra santa i del regne i van cremar la porta i vessar sang innocent. Vam pregar al Senyor i vam ser escoltats, vam oferir sacrifici i ofrena de cereals i vam encendre els llums i vam posar els pans. Ara mireu que celebreu la Festa de les Casetes al mes de Kislev, l'any 188...
Ara Macabeu i els seus seguidors, el Senyor els guiava, van recuperar el temple i la ciutat i van enderrocar els altars que havien estat construïts a la plaça pública pels estrangers, i també van destruir el recinte sagrat. Van purificar el santuari i van fer un altre altar de sacrifici. Després, fent foc amb sílex, van oferir sacrificis al cap de dos anys, van cremar encens i encendre llums i van oferir el pa de la Presència. Fet això, van caure postrats i van suplicar al Senyor que no caiguessin mai més en aquestes desgràcies, però que si mai pequessin, fossin disciplinats per ell amb tolerància i no fossin lliurats a nacions blasfemes i bàrbares. Va succeir que el mateix dia en què el santuari havia estat profanat pels estrangers, va tenir lloc la purificació del santuari, és a dir, el dia 25 de Kislev. El van celebrar vuit dies amb alegria, a la manera de la Festa de les Casetes, recordant com no feia temps, durant la Festa de les Casetes, havien estat vagant per les muntanyes i les coves com animals salvatges. Per tant, portant varetes encorades d'heura i belles branques i també fulles de palma, van oferir himnes d'acció de gràcies a aquell que havia donat èxit a la purificació del seu propi lloc sant. Van decretar per ordenança pública i votació que tota la nació dels jueus celebrés aquests dies cada any.
L'any 2014 vam fer una sèrie de News Letters explicant exactament quin era el significat de la 8a Jornada. Aquest 8è dia és la Festa de la Dedicació. Si voleu saber de què tracta aquest dies de festa més gran i si voleu saber la veritat i deixar de jugar a la mentida Dredal de Janukah, consulteu alguns d'aquests articles.
- Butlletí 5850-033 El significat de la festa del vuitè dia - Primera part - Saviesa i rectitud
- Butlletí 5850-034 El significat de la festa del vuitè dia - Pt 2 - Que pugui viure amb ells
- Butlletí 5850-035 El significat de la festa del vuitè dia-Pt 3-Infern
- Butlletí 5850-036 El significat de la festa del vuitè dia - Pt 4 Cel
- Butlletí 5850-037 El significat de la festa del vuitè dia-Pt 5 Shavuot, trompetes, jubileu
- Butlletí 5850-038 El significat de la festa del vuitè dia-Pt 6 La Menorah
- Butlletí 5850-039 El significat de la festa del vuitè dia-Pt 7 Significat de la Menorà
- Butlletí 5850-040 El significat de la festa del vuitè dia - Part 8 Sukkot
- Butlletí 5850-041 El significat de la festa del vuitè dia - Pt 9 Escrit a les estrelles
Per a aquells que vulguin llegir més sobre aquesta mentida de Januca, tinc els següents articles per a vosaltres.

gràcies pel repte, em costa mantenir-se al dia i no hi ha prou temps per abordar totes les preguntes, però una de les quals no he vist parlar a ningú més... de la part de la Torà de les últimes setmanes, veig Edom (Esaú és el segon Adam, així que es fa referència a Yeshua... ell va ser el primogènit, de la terra com Adam. L'enganyador, que és el que vol dir Yaakov, li agafa el taló però després l'aixafa. cap quan la PEDRA es posa al cap de Yaakov... potser és per això que Yah utilitza paraules tan fortes com odiar Esaw per menysprear el seu dret de naixement!!!! servir als més joves i ella va pensar que això significava que Jacob era el primogènit, i de fet, Jacob va actuar més com el primogènit espiritual de moltes maneres, però Yeshua no va venir a servir, de lluny, què hauria passat si Rivka ho hagués fet? Deixeu que Jah s'encarregui, només vull afegir que va ser el meu fill de 2 anys qui va assenyalar que la roca era Yeshua i va aixafar el cap de l'enemic quan li vaig preguntar "per què creus que diu que li va posar la roca al cap? ?”
També el coixí és una suposició... quan diu que li va posar una pedra al cap pot significar una varietat de coses com ara
posar????? - nomenar, portar, posar un nom, cuidar, introduir, canviar, carregar,
O siym {sembla}; una arrel primitiva; posar (utilitzat en una gran varietat d'aplicacions, literal, figurat, inferencial i el·lípticament) — X qualsevol savi, nomenar, portar, trucar (un nom), cuidar, introduir, canviar, carregar, comprometre, considerar, transmetre, determinar, + disfressar, disposar, fer, obtenir, donar, amuntegar, retenir, imputar, estirar (avall, amunt), deixar, mirar, fer (extreure), marcar, + nom, X a, ordenar, ordenar, + pintar , col·locar, preservar, propòsit, posar (en), + considerar, assajar, recompensar, (causar a) posar (encendre, amunt), mostrar, + fermament, prendre, X dir, + trepitjar, ((sobre-)) torn, X del tot, feina.
al seu cap ????????????-un lloc al capdavant, lloc de capçalera, cap, coixí de la paraula ????????????-que significa principat Denominatiu de ro'sh ; pròpiament, capçalera, és a dir (plural per col·lectiu) domini — principat.
Aleshores, aquella roca aleph tav (com diu Gen28:18) és la primera unció de les Escriptures, que és el que significa Messies, ungit
Així que això seria una continuació de la profecia donada a Adam i Chavah al jardí que també parla del Messies, la seva llavor aixafant-li el cap. També em pregunto si és per això que Yah va canviar el nom de Yaakov... i al final utilitza tant Israel com Yaakov de vegades en el mateix passatge, com 2 grups de persones. De totes maneres, sortint del tema...
gràcies pel repte, em costa mantenir-se al dia i no hi ha prou temps per abordar totes les preguntes, però una de les quals no he vist parlar a ningú més... de la part de la Torà de les últimes setmanes, veig Edom (Esaú és el segon Adam, així que es fa referència a Yeshua... ell va ser el primogènit, de la terra com Adam. L'enganyador, que és el que vol dir Yaakov, li agafa el taló però després l'aixafa. cap quan la PEDRA es posa al cap de Yaakov... potser és per això que Yah utilitza paraules tan fortes com odiar Esaw per menysprear el seu dret de naixement!!!! servir als més joves i ella va pensar que això significava que Jacob era el primogènit, i de fet, Jacob va actuar més com el primogènit espiritual de moltes maneres, però Yeshua no va venir a servir, de lluny, què hauria passat si Rivka ho hagués fet? Deixeu que Jah s'encarregui, només vull afegir que va ser el meu fill de 2 anys qui va assenyalar que la roca era Yeshua i va aixafar el cap de l'enemic quan li vaig preguntar "per què creus que diu que li va posar la roca al cap? ?”
També el coixí és una suposició... quan diu que li va posar una pedra al cap pot significar una varietat de coses com ara
posar????? - nomenar, portar, posar un nom, cuidar, introduir, canviar, carregar,
O siym {sembla}; una arrel primitiva; posar (usat en una gran varietat d'aplicacions, literals, figuratives, inferencials i el·líptiques) — X de qualsevol manera, nomenar, portar, anomenar (un nom), cuidar, llançar, canviar, carregar, cometre, considerar, transmetre, determinar, disfressar, disposar, fer, obtenir, donar, amuntegar, retenir, imputar, posar (a baix, amunt), deixar, mirar, fer (fora), marcar, anomenar, X sobre, ordenar, ordenar, pintar, col·locar, preservar, propòsit, posar (a sobre), considerar, assajar, recompensar, (fer que) establir (amunt), mostrar, fermament, prendre, X dir, trepitjar, ((capgirar))gir, X completament, treballar.
al seu cap ????????????-un lloc al capdavant, lloc de capçalera, cap, coixí de la paraula ????????????-que significa principat Denominatiu de ro'sh ; pròpiament, capçalera, és a dir (plural per col·lectiu) domini — principat.
Aleshores, aquella roca aleph tav (com diu Gen28:18) és la primera unció de les Escriptures, que és el que significa Messies, ungit
Així que això seria una continuació de la profecia donada a Adam i Chavah al jardí que també parla del Messies, la seva llavor aixafant-li el cap. També em pregunto si és per això que Yah va canviar el nom de Yaakov... i al final utilitza tant Israel com Yaakov de vegades en el mateix passatge, com 2 grups de persones. De totes maneres, sortint del tema...
Absolutament bocabadat! Gràcies per aquest ensenyament de la VERITAT.
Absolutament bocabadat! Gràcies per aquest ensenyament de la VERITAT.
Pregunta 3 Isaïes cap 53 vs 11
Pregunta 3 Isaïes cap 53 vs 11
Josep;
Qui ha pujat al cel o ha baixat? qui ha agafat el vent als seus punys? Qui ha lligat les aigües amb un vestit? Qui ha establert tots els extrems de la terra? quin és el seu nom, i com es diu el seu fill, si ho saps?
Podria ser aquest Yeshua, o és Moisès parlant amb el faraó, sobre els Fills d'Israel, el seu primogènit?
Proverbis 30: 4
Era Yeshua el profeta Moisès de què va parlar? o des del Gènesi, ell (hasatan) us fereix el taló però (Yeshua) li colpejarà el cap?
Gràcies, Benediccions de Jehovà per a vosaltres i la vostra família
Josep;
Qui ha pujat al cel o ha baixat? qui ha agafat el vent als seus punys? Qui ha lligat les aigües amb un vestit? Qui ha establert tots els extrems de la terra? quin és el seu nom, i com es diu el seu fill, si ho saps?
Podria ser aquest Yeshua, o és Moisès parlant amb el faraó, sobre els Fills d'Israel, el seu primogènit?
Proverbis 30: 4
Era Yeshua el profeta Moisès de què va parlar? o des del Gènesi, ell (hasatan) us fereix el taló però (Yeshua) li colpejarà el cap?
Gràcies, Benediccions de Jehovà per a vosaltres i la vostra família
2 Samuel 7: 12
12 Quan s'hagin complert els teus dies i s'acosti amb els teus pares, aixecaré després teu la teva descendència, que sortirà del teu cos, i establiré el seu regne. 13 Ell edificarà una casa al meu nom, i establiré el tron del seu regne per sempre. 14 Jo seré per a ell un pare, i ell serà per a mi un fill. Quan cometi iniquitat, el disciplinaré amb la vara dels homes, amb les cops dels fills dels homes, 15 però la meva bondat no s'allunyarà d'ell, tal com la vaig prendre de Saül, a qui vaig apartar davant vostre. 16 I la teva casa i el teu regne seran assegurats per sempre davant meu. 3 El teu tron serà establert per sempre. És possible que això es refereixi a Yeshua, o a la tribu de Judà?
2 Samuel 7: 12
12 Quan s'hagin complert els teus dies i s'acosti amb els teus pares, aixecaré després teu la teva descendència, que sortirà del teu cos, i establiré el seu regne. 13 Ell edificarà una casa al meu nom, i establiré el tron del seu regne per sempre. 14 Jo seré per a ell un pare, i ell serà per a mi un fill. Quan cometi iniquitat, el disciplinaré amb la vara dels homes, amb les cops dels fills dels homes, 15 però la meva bondat no s'allunyarà d'ell, tal com la vaig prendre de Saül, a qui vaig apartar davant vostre. 16 I la teva casa i el teu regne seran assegurats per sempre davant meu. 3 El teu tron serà establert per sempre. És possible que això es refereixi a Yeshua, o a la tribu de Judà?
A poc a poc aprenent més sobre la recerca a la Paraula!
Primera pregunta: On són les escriptures que ens diuen que Déu vindria en la carn?
Isaïes 7:14 “Per tant, el mateix Senyor et donarà un senyal: Heus aquí, una verge quedarà embarassada i donarà un fill, i li posarà el nom d'Emanuel.
Isaïes 9:6 Perquè ens naixerà un fill, ens donarà un fill; I el govern descansarà sobre les seves espatlles; I el seu nom s'anomenarà Conseller meravellós, Déu poderós, Pare etern, príncep de la pau.
Pregunta segona: On són les escriptures que diuen que Déu morirà pels teus pecats?
Isaïes 53:10 i 12 11 Ell veurà [el fruit] del treball de la seva ànima i estarà satisfet; pel seu coneixement d'ell mateix [que posseeix i imparteix als altres] el meu just [intransigent], el meu servent, justificarà molts i en farà justos (rectituds i en justícia amb Déu), perquè Ell portarà les seves iniquitats i la seva culpa. [amb les conseqüències, diu el Senyor]. (amplificador)
Isaïes 53:5-6 LBLA 5 Però ell va ser traspassat per les nostres transgressions, va ser aixafat per les nostres iniquitats; El correcció pel nostre benestar va caure sobre ell, i amb la seva flagel·lació som guarits. 6 Tots ens hem desviat com ovelles, cadascú s'ha tornat pel seu camí; Però el Senyor ha fet caure sobre ell la iniquitat de tots nosaltres.
Pregunta tres: On se'ns diu que el Messies seria assassinat?
Psalms 22:14-15 Se'm vessa com l'aigua, i tots els meus ossos estan desarticulats; El meu cor és com la cera; Es fon dins meu. La meva força s'asseca com un tros de ceràmica, i la meva llengua s'enganxa a les meves mandíbules; i em vas posar a la pols de la mort.
A poc a poc aprenent més sobre la recerca a la Paraula!
Primera pregunta: On són les escriptures que ens diuen que Déu vindria en la carn?
Isaïes 7:14 “Per tant, el mateix Senyor et donarà un senyal: Heus aquí, una verge quedarà embarassada i donarà un fill, i li posarà el nom d'Emanuel.
Isaïes 9:6 Perquè ens naixerà un fill, ens donarà un fill; I el govern descansarà sobre les seves espatlles; I el seu nom s'anomenarà Conseller meravellós, Déu poderós, Pare etern, príncep de la pau.
Pregunta segona: On són les escriptures que diuen que Déu morirà pels teus pecats?
Isaïes 53:10 i 12 11 Ell veurà [el fruit] del treball de la seva ànima i estarà satisfet; pel seu coneixement d'ell mateix [que posseeix i imparteix als altres] el meu just [intransigent], el meu servent, justificarà molts i en farà justos (rectituds i en justícia amb Déu), perquè Ell portarà les seves iniquitats i la seva culpa. [amb les conseqüències, diu el Senyor]. (amplificador)
Isaïes 53:5-6 LBLA 5 Però ell va ser traspassat per les nostres transgressions, va ser aixafat per les nostres iniquitats; El correcció pel nostre benestar va caure sobre ell, i amb la seva flagel·lació som guarits. 6 Tots ens hem desviat com ovelles, cadascú s'ha tornat pel seu camí; Però el Senyor ha fet caure sobre ell la iniquitat de tots nosaltres.
Pregunta tres: On se'ns diu que el Messies seria assassinat?
Psalms 22:14-15 Se'm vessa com l'aigua, i tots els meus ossos estan desarticulats; El meu cor és com la cera; Es fon dins meu. La meva força s'asseca com un tros de ceràmica, i la meva llengua s'enganxa a les meves mandíbules; i em vas posar a la pols de la mort.
Amb tots aquests deures que ens has fet, cada cop em sorprèn més el que ens han explicat a l'AT . Conec les Escriptures, però mai no vaig "veure" el missatge. Estic meravellat quan aquest ens digui que el mateix YHVH seria la nostra redempció. L'Isaac crida al seu PARE que li contesta. Aqui estic'. On veiem "JO SÓC" en un altre lloc ????
Gènesi 22: 7. I Itshaq va parlar al seu pare Abraham i li va dir: "Pare meu!" I va dir: "Aquí estic, fill meu". I ell va dir: "Mireu, el foc i la llenya! Però, on és l'anyell per a l'ofrena ascendent?
V 8. I Abraham va dir: "Fill meu, Elohim es proveeix ell mateix l'anyell per a l'ofrena ascendent"
Altres versos que ens diuen que YHVH seria un sacrifici voluntari i moriria per nosaltres es poden trobar a tot Isaïes 52. Versos específics que responen a la teva pregunta 3. I alguns també responen Qu 4
V 5 traspassat per les nostres transgressions, aixafat per la nostra maldat...
V 6 … I YHVH ha imposat sobre ell la maldat de tots nosaltres
V 8 ….exclusiu de la terra dels vius. Per la transgressió del meu poble va ser colpejat
V 10 Però a YHVH es va agradar aixafar-lo...
V 12…….perquè va vessar el seu ésser fins a la mort, i va ser comptat entre els transgressors, i va suportar el pecat de molts i va intercedir pels transgressors.
també és fantàstic revisar el que altres han publicat i comprovar-ho. Una gran tasca, gràcies Joe!!
HVH
Amb tots aquests deures que ens has fet, cada cop em sorprèn més el que ens han explicat a l'AT . Conec les Escriptures, però mai no vaig "veure" el missatge. Estic meravellat quan aquest ens digui que el mateix YHVH seria la nostra redempció. L'Isaac crida al seu PARE que li contesta. Aqui estic'. On veiem "JO SÓC" en un altre lloc ????
Gènesi 22: 7. I Itshaq va parlar al seu pare Abraham i li va dir: "Pare meu!" I va dir: "Aquí estic, fill meu". I ell va dir: "Mireu, el foc i la llenya! Però, on és l'anyell per a l'ofrena ascendent?
V 8. I Abraham va dir: "Fill meu, Elohim es proveeix ell mateix l'anyell per a l'ofrena ascendent"
Altres versos que ens diuen que YHVH seria un sacrifici voluntari i moriria per nosaltres es poden trobar a tot Isaïes 52. Versos específics que responen a la teva pregunta 3. I alguns també responen Qu 4
V 5 traspassat per les nostres transgressions, aixafat per la nostra maldat...
V 6 … I YHVH ha imposat sobre ell la maldat de tots nosaltres
V 8 ….exclusiu de la terra dels vius. Per la transgressió del meu poble va ser colpejat
V 10 Però a YHVH es va agradar aixafar-lo...
V 12…….perquè va vessar el seu ésser fins a la mort, i va ser comptat entre els transgressors, i va suportar el pecat de molts i va intercedir pels transgressors.
també és fantàstic revisar el que altres han publicat i comprovar-ho. Una gran tasca, gràcies Joe!!
HVH
Josep et beneeixi
On són les escriptures que ens diuen que Déu vindrà en carn?
Ho sé des del principi fins al final* Alef Tav.
L'escriptura que ho comença per a mi és la benedicció d'Abraham a la muntanya on va oferir Isaac com a sacrifici, però l'àngel el va aturar.
Gen.22:18 I en la teva descendència seran beneïdes totes les nacions de la terra; perquè has obeït la meva veu.
La paraula llavor és singular, això per a mi indica que la promesa no tracta de molts, sinó d'un en el futur.
Això em va amb Joan 3:16 perquè Déu va estimar tant el món que va donar el seu Fill únic, perquè tothom creu en Ell.
no hauria de perir, sinó tenir vida eterna.
Llavors hi ha Jacob beneint a Judà Gènesi 49:10 El ceptre no s'allunyarà de Judà, ni un legislador d'entre els seus peus,
fins que vingui Shiloh; i a ell serà l'aplec del poble.
El ceptre simbolitza el poder.
La paraula Shiloh - conciliador
Eliminarà l'enemistat entre el poble i Déu.
Els àngels van cantar en el naixement de Yeshua sobre això, l'eliminació de l'hostilitat entre el cel i la terra.
Glòria a Déu al més alt i a la terra PAU, bona voluntat envers els homes Lluc 2:14
Després anem al profeta Balaam.
Va ser cridat per maleir Israel, però tot el que podia fer era beneir-los. Llavors a l'entrada va veure una profecia del Messies.
El veurem, però no ara:
El contemplaré, però no a prop:
De Jacob sortirà una estrella,
i s'aixecarà un ceptre d'Israel,
i colpejarà els racons de Moab,
i destrueix tots els fills de Xet
La meva última escriptura i són molt més.
Deut. 18:18-19 Els aixecaré un profeta d'entre els seus germans i posaré les meves paraules a la seva boca;
i els dirà tot el que jo li manar, i succeirà que qui no escolti les meves paraules que dirà en el meu NOM, li demanaré.
No hi ha hagut un profeta fins a Yeshua, que hagi tingut totes les seves PARAULES.
La gent amb el vel al davant no veurà les coses que veiem.
Puc agafar les Escriptures i veure-ho, però no per la meva pròpia capacitat. Va treure la balança per deixar-me veure.
Beneeix Jehovà
Les coses de les quals parles em desperta l'esperit al cap i s'encén la llum.
Agraeixo a YeHoVaH la nostra reunió, no va ser una coincidència.
Com he dit, no puc demostrar res a la gent, si volen creure que ho han de demostrar per ells mateixos. Podem donar-los escriptures, però si no s'aixeca el vel, no ho veuran. Per als meus amics i familiars el vel no s'ha aixecat i això fa mal perquè crec que he fracassat. Algun temps em pregunto per què Ell em dóna tota aquesta informació, és per a mi o he d'ensenyar als altres. En aquest moment en conec d'altres.
El teu amic no ho entenc. He escoltat els seus molts ensenyaments. Fins i tot he escoltat el seu estudi de 7 parts que podeu dir i no entenc com pot ensenyar una cosa i després fer un gir complet. Per respecte escolto però encara no veig.
Pregaré per ell, això és tot el que puc fer.
Gràcies Josep per la feina ben feta
Shalom
Josep et beneeixi
On són les escriptures que ens diuen que Déu vindrà en carn?
Ho sé des del principi fins al final* Alef Tav.
L'escriptura que ho comença per a mi és la benedicció d'Abraham a la muntanya on va oferir Isaac com a sacrifici, però l'àngel el va aturar.
Gen.22:18 I en la teva descendència seran beneïdes totes les nacions de la terra; perquè has obeït la meva veu.
La paraula llavor és singular, això per a mi indica que la promesa no tracta de molts, sinó d'un en el futur.
Això em va amb Joan 3:16 perquè Déu va estimar tant el món que va donar el seu Fill únic, perquè tothom creu en Ell.
no hauria de perir, sinó tenir vida eterna.
Llavors hi ha Jacob beneint a Judà Gènesi 49:10 El ceptre no s'allunyarà de Judà, ni un legislador d'entre els seus peus,
fins que vingui Shiloh; i a ell serà l'aplec del poble.
El ceptre simbolitza el poder.
La paraula Shiloh - conciliador
Eliminarà l'enemistat entre el poble i Déu.
Els àngels van cantar en el naixement de Yeshua sobre això, l'eliminació de l'hostilitat entre el cel i la terra.
Glòria a Déu al més alt i a la terra PAU, bona voluntat envers els homes Lluc 2:14
Després anem al profeta Balaam.
Va ser cridat per maleir Israel, però tot el que podia fer era beneir-los. Llavors a l'entrada va veure una profecia del Messies.
El veurem, però no ara:
El contemplaré, però no a prop:
De Jacob sortirà una estrella,
i s'aixecarà un ceptre d'Israel,
i colpejarà els racons de Moab,
i destrueix tots els fills de Xet
La meva última escriptura i són molt més.
Deut. 18:18-19 Els aixecaré un profeta d'entre els seus germans i posaré les meves paraules a la seva boca;
i els dirà tot el que jo li manar, i succeirà que qui no escolti les meves paraules que dirà en el meu NOM, li demanaré.
No hi ha hagut un profeta fins a Yeshua, que hagi tingut totes les seves PARAULES.
La gent amb el vel al davant no veurà les coses que veiem.
Puc agafar les Escriptures i veure-ho, però no per la meva pròpia capacitat. Va treure la balança per deixar-me veure.
Beneeix Jehovà
Les coses de les quals parles em desperta l'esperit al cap i s'encén la llum.
Agraeixo a YeHoVaH la nostra reunió, no va ser una coincidència.
Com he dit, no puc demostrar res a la gent, si volen creure que ho han de demostrar per ells mateixos. Podem donar-los escriptures, però si no s'aixeca el vel, no ho veuran. Per als meus amics i familiars el vel no s'ha aixecat i això fa mal perquè crec que he fracassat. Algun temps em pregunto per què Ell em dóna tota aquesta informació, és per a mi o he d'ensenyar als altres. En aquest moment en conec d'altres.
El teu amic no ho entenc. He escoltat els seus molts ensenyaments. Fins i tot he escoltat el seu estudi de 7 parts que podeu dir i no entenc com pot ensenyar una cosa i després fer un gir complet. Per respecte escolto però encara no veig.
Pregaré per ell, això és tot el que puc fer.
Gràcies Josep per la feina ben feta
Shalom
Benvolgut Josep,
Vaig tard a fer-te aquesta tasca. Si us plau, corregiu-me si m'equivoco. A mi, com a altres, vaig tenir dificultats per fer-ho, sobretot intentant demostrar que Déu vindrà en la carn. Era més fàcil demostrar que Déu morirà pels teus pecats. Així que començaré amb això. Potser tu o altres ja has fet aquesta tasca. El meu és "idem", però ho vaig fer.
1. Prova de l'Antic Testament que Déu morirà pels teus pecats.
“I posaré enemistat entre tu i la dona, i entre la teva descendència i la seva; ell t'aixafarà el cap, i tu faràs la seva curació". Gènesi 3:15
"I Abraham va dir: "Déu buscarà l'anyell per a l'ofrena, fill meu". “Van arribar al lloc del qual Déu li havia parlat; Abraham hi va construir l'altar i va disposar la fusta, va lligar Isaac, el seu fill, i el va posar a l'altar damunt de la fusta. Abraham va estendre la mà i va agafar el ganivet per matar el seu fill. I un àngel (missatger) de Jahveh el va cridar des del cel i li va dir: «Abraham! Abraham! I ell va dir: "Aquí estic". I ell li digué: «No estinguis la mà contra el noi ni li facis res, perquè ara sé que ets un home temorós de Déu, ja que no m'has rebutjat el teu fill, el teu únic. I Abraham va aixecar els ulls i va veure: vet aquí un moltó! Després, agafat a la matolla per les seves banyes; Abraham va anar, va agafar el moltó i el va oferir com a ofrena en lloc del seu fill. I Abraham va posar el nom d'aquell lloc: "Jehovà Yireh, com es diu avui, a la muntanya es veurà Jahvè... Gènesi 22:8-14
Així doncs, Moisès va fer una serp i la va posar en un pal. Aleshores, quan algú era mossegat per una serp i mirava la serp de bronze, vivia. Nombres 21:9 (la serp = pecat... entenem que som "mossegats pel pecat"
Déu meu, Déu meu, per què m'heu abandonat?
Per què estàs tan lluny de salvar-me, de les paraules dels meus gemecs?
2 Déu meu, de dia ploro, però tu no respons,
i de nit, però no trobo repòs.
3 Però tu ets sant,
entronitzat sobre les lloances[a] d'Israel.
4 En tu van confiar els nostres pares;
van confiar, i tu els vas lliurar.
5 A tu van cridar i van ser rescatats;
en tu van confiar i no es van avergonyir.
6 Però jo sóc un cuc i no un home,
menyspreat per la humanitat i menyspreat pel poble.
7 Tots els qui em veuen es burlen de mi;
em fan boca; mouen el cap;
8 «Confia en el Senyor; que el lliuri;
que el rescati, perquè es delecta amb ell!»
9 Però tu ets el que em va treure des del ventre;
em vas fer confiar en tu als pits de la meva mare.
10 Des del meu naixement vaig ser llançat sobre tu,
i des del ventre de la meva mare has estat el meu Déu.
11 No estigueu lluny de mi,
perquè els problemes són a prop,
i no hi ha ningú per ajudar.
12 M'envolten molts bous;
els toros forts de Basan m'envolten;
13 m'obren la boca de bat a bat,
com un lleó rapant i rugint.
14 Estic vessat com aigua,
i tots els meus ossos estan desarticulats;
el meu cor és com la cera;
es fon dins el meu pit;
15 La meva força s'asseca com un tros de terrissa,
i la meva llengua s'enganxa a les mandíbules;
em poses a la pols de la mort.
16 Perquè els gossos m'envolten;
una companyia de malfactors m'envolta;
m'han travessat les mans i els peus[b]—
17 Puc comptar tots els meus ossos,
em miren i s'alegren;
18 es reparteixen els meus vestits entre ells,
i per la meva roba van tirar a sorts.
19 Però tu, Senyor, no et quedis lluny!
Ai, ajuda meva, vine ràpidament a ajudar-me!
20 Allibereu la meva ànima de l'espasa,
la meva preciosa vida pel poder del gos!
21 Salva'm de la boca del lleó!
M'has rescatat de les banyes dels bous salvatges!
Salmó 22: 1-21
Segur que va agafar les nostres debilitats i va portar els nostres dolors, però el consideràvem abatut per Déu, colpejat per ell i afligit. Però va ser traspassat per les nostres transgressions, va ser aixafat per les nostres iniquitats; el càstig que ens va portar la pau va ser sobre ell, i per les seves ferides estem guarits. Tots, com ovelles, ens hem desviat, cadascú s'ha tornat al seu camí; i el Senyor ha imposat sobre ell la iniquitat de tots nosaltres. Estava oprimit i afligit, però no va obrir la boca; el van portar com un anyell a la matança, i com una ovella davant els esquiladors calla, així no va obrir la boca. Per l'opressió i el judici va ser endut. I qui pot parlar dels seus descendents? Perquè va ser eliminat de la terra dels vius; per la transgressió del meu poble va ser colpejat. Se li va assignar una tomba amb els malvats i amb els rics en la seva mort, encara que no havia fet cap violència ni hi havia cap engany a la seva boca. No obstant això, la voluntat de Jahveh era aixafar-lo i fer-lo patir, i encara que Jahveh fa de la seva vida una ofrena de culpa, veurà la seva descendència i allargarà els seus dies, i la voluntat de Jahveh prosperarà a la seva mà. Després del patiment de la seva ànima, veurà la llum de la vida, i quedarà satisfet; amb el seu coneixement, el meu servent just justificarà molts, i portarà les seves iniquitats. Per això li donaré una part entre els grans, i repartirà el botí amb els forts, perquè va vessar la seva vida fins a la mort i va ser comptat amb els transgressors. Perquè va suportar el pecat de molts i va intercedir pels transgressors. Isaïes 53: 4-12
2. Prova de l'Antic Testament que Déu vindrà en la carn.
El que em vaig proposar demostrar és que Déu ha vingut en la carn en diverses ocasions. Promet estar amb nosaltres si l'obeïm.
Això és molt difícil d'oferir a menys que ara que Yeshua és Jehovà i que ha baixat i va estar amb l'home com el "Crist/Messies pre-encarnat". En moltes escriptures, Jehovà ha aparegut com el Malak Yehovah (missatger de Jehovà).
L'àngel de Jehovà sembla:
Agar: I un àngel de Jahveh la va trobar (Agar) al costat de la font d'aigua al desert... L'àngel de Jahveh també li va dir: "Multiplicaré tant la teva descendència que no es poden comptar per multituds". Gènesi 16:7, 10
Abraham: Jahvè se li va aparèixer (va ser vist) a les planes de Mamre mentre estava assegut a l'entrada de la tenda a la calor del dia... Gènesi 18:1
Jacob—–I vet aquí! Jahveh estava al seu costat (Jacob), i digué: «Jo sóc el Senyor, el Déu d'Abraham, el teu pare, i el Déu d'Isaac; el sòl sobre el qual ets mentides jo el donaré i als teus descendents. La teva descendència serà com la pols de la terra, i t'estendràs poderosament cap a l'oest, cap a l'est, cap al nord i cap al sud; i totes les famílies de la terra es beneiran per tu i per la teva descendència. Heus aquí, estic amb vosaltres; Et guardaré allà on vagis, i et tornaré a aquesta ànima; perquè no us abandonaré fins que no hagi fet el que he dit de vosaltres. Jacob es va despertar del son i va dir: Certament, Jahveh és present en aquest lloc. I es va espantar i va dir: Que meravellós és aquest lloc! Aquesta no és altra que la residència de Déu i aquesta és la porta del cel! Jacob es va aixecar de bon matí i va agafar la pedra que li va posar al voltant del cap i la va aixecar com a pilar; i li va abocar oli per sobre. I va anomenar aquell lloc Bet-el (Luz) Gènesi 28:13-19
Jacob es va quedar sol i un home va lluitar amb ell fins a l'alba. Quan va adonar-se que no podia vèncer-lo, va colpejar la presa del maluc; així que l'òveta del maluc de Jacob es va dislocar mentre lluitava amb ell. Llavors va dir: "Deixa'm anar, perquè ha amanit". I ell (Jacob) va dir: "No et deixaré marxar si no em beneeixis". Ell li va dir: "Com et dius?" Ell va respondre. "Jacob". Va dir: «Ja no es dirà que el teu nom és Jacob, sinó Israel, perquè has lluitat amb Déu i has vençut. Llavors Jacob va preguntar i va dir: Digues-me, si vols, el teu nom. i ell va dir: "Per què demaneu el meu nom?" I allà el va beneir. Així que Jacob va anomenar el lloc Peniel, perquè he vist Elohim cara a cara (pan'im el pan'im), però ell va salvar la meva ànima. Gènesi 32:25-31
B'ney Israel (Fills/fills d'Israel) ——- Van sortir de Sukkot i van acampar a Etam, a la vora del desert. Jahvè anava davant d'ells de dia en una columna de núvol per guiar-los pel camí, i de nit en una columna de foc per il·luminar-los, perquè poguessin viatjar dia i nit. No va treure la columna de núvol de dia i la columna de foc de nit de davant del poble. Èxode 13:20-22
Moisès ——- Un àngel de Jahveh se li va aparèixer (Moisès) en una flama de foc d'entre la mata. Va veure i veure! La mata cremava al foc però la mata no es consumia. Moisès va pensar: "Ara em desviaré i miraré aquest gran espectacle: per què no es cremarà l'arbust?" Jahveh va veure que s'havia desviat per veure, i Déu el va cridar des de la mata i li va dir: "Moisès, Moisès" i ell va respondre: "Aquí estic!" Ell va dir: "No t'acostis més aquí, treu-te les sabates dels teus peus, perquè el lloc on estàs és terra santa". I va dir: "Jo sóc el Déu del teu pare, el Déu d'Abraham, el Déu d'Isaac i el Déu de Jacob". Moisès va amagar la cara, perquè tenia por de mirar a Déu (haElohim). Èxode 3:2-6
I Ell (Jahveh) va dir: "Perquè jo seré amb tu, i aquest és el teu senyal que t'he enviat: quan facis sortir el poble d'Egipte, serviràs Déu en aquesta muntanya". Èxode 2:12
Fills d'Israel... Heus aquí! Envio un àngel (missatger) davant teu per protegir-te en el camí i per portar-te al lloc que he preparat. Compte amb ell, escolta la seva veu, no et rebel·lis contra ell, perquè no et perdonarà el teu pecat voluntari, perquè el MEU NOM és dins d'ell. Èxode 23:20-22 (Qui perdona el pecat o qui no perdona el pecat voluntari... no és un àngel sinó Yeshua.} També Jahveh diu: "Jo sóc Jahveh, aquest és el meu nom; la meva glòria no la dono a cap altre, ni al meu lloança als ídols Isaïes 42:8 Si un àngel/missatger és un missatger de Jahveh... aquesta persona porta el seu nom... Yeshua (que és Jehovà)
Perquè si escolteu la seva veu i compliu tot el que us diré, jo seré l'enemic dels vostres enemics i perseguiré els vostres perseguidors. Perquè el meu àngel anirà davant teu i et portarà a l'amorreu, l'hitita, el ferezeu, el cananeu, el heveu i el jebuseu, i els aniquilaré. No us postreu davant els seus déus, no els adoreu i no actueu segons les seves pràctiques; més aviat, els destrossaràs i els trencaràs els pilars. Adoraràs el Senyor, el teu Déu, i ell beneirà el teu pa i la teva aigua, i jo eliminaré la malaltia d'enmig teu. Èxode 23:22-25
Gedeó: un àngel de Jahveh va venir i es va asseure sota l'om d'Ofra, que era de Joaix, l'abiezerita. El seu fill Gedeó estava trillant el blat al prems, per amagar-lo de Madian. L'àngel de Jahveh se li va aparèixer i li va dir: «Jahveh és amb tu. Oh heroi poderós!" Jutges 6:11-12
Jahveh li va dir: "Perquè jo seré amb tu, i mataràs Madian com si fos un sol home". Ell li digué: «Si ara he trobat favor als teus ulls, fes-me un senyal que ets tu qui em parla. Si us plau, no marxes d'aquí fins que no torni a tu; Portaré el meu tribut i el posaré davant vostre". Ell va dir: "Em quedaré fins que tornis". Llavors Gedeó va entrar i va preparar un cabrit i matsos d'un efa de farina. Va posar la carn en una cistella i va posar el brou en una olla. Ell li va treure sota l'om i el va presentar. L'àngel de Déu li va dir: "Agafa la carn i els matsos, posa'ls sobre aquella roca i aboca el brou", i així ho va fer.
L'àngel de Jahveh va estendre la vora del bastó que tenia a la mà i va tocar la carn i els matsos. Una flama va pujar de la roca i va consumir la carn i els matzos. Llavors l'àngel de Jahveh va deixar els seus ulls. Gedeó es va adonar que si hagués estat un àngel de Jehovà! Gedeó va dir: "Ai, el meu Senyor Jahveh Elohim, en la mesura que he vist un àngel de Jahvè cara a cara (pan'im el pan'im)...! Jahveh li va dir: "Pau a tu. No tinguis por; no moriràs!" Gedeó hi va construir un altar a Jahveh i el va anomenar: "Jehovà Shalom" Jutges 6:16-24 (Això no és la Torà, ni els salms ni els profetes, sinó que encara va aparèixer un àngel en la carn).
Llavors ell (Nevukadnetsar) va ordenar als homes forts de la seva guàrdia que lliguessin Xadrac, Meixac i Abed-nego, per llançar-los al forn ardent. Daniel 3:20 A causa de l'ordre preventiva del rei i perquè el forn estava tan sobreescalfat, els homes que portaven Xadrac, Meixac i Abed-nego van morir amb una flama de foc. Daniel 3:22
Aleshores el rei Nevukadnetsar, desconcertat, es va aixecar de pressa, va exclamar als seus ministres i va dir: "No hem llençat tres homes lligats al foc?" Ells respongueren i digueren al rei: "Veritat, rei!" Ell va exclamar i va dir: "Mireu, veig QUATRE HOMMES LLIGATS caminant pel foc, i no hi ha cap ferida, i l'aspecte del quart (un és com un /lvar elahin/ (arameu per fill d'Elohim!/fill!) de Déu!) És estrany que aquest capítol (no estic segur dels altres) estigui escrit en arameu i no en hebreu). Daniel 3:24-25 La traducció anglesa no li fa justícia. La traducció anglesa diu….v25 i l'aparició del quart és com un àngel. No hi ha cap paraula "àngel". Si fos la paraula àngel, diria ???????? El text diu: "lvar elahin" (com/com un fill d'elahin (Elohim) ???????????????
Hi ha altres exemples, però crec que això és suficient de moment per mostrar que Jehovà/Déu va aparèixer en carn a l'Antic Testament.
Encara no he "abordat" el vostre butlletí actual de Jannukah, però crec que si Jehovà no ens ordena que celebrem Janukà, jo tampoc ho faré. Quan llegeixo els Macabeus, no sembla que Jehovà castigués a les persones que ho celebren o com a Esther; tampoc va castigar la gent que celebrava Purim, però per què afegiria més coses per fer. No sóc de cap manera un pobre de la festa, però segur que no vull afegir a la Torà.
Benediccions per a tots vosaltres i Shabat Shalom,
Jenny
Benvolgut Josep,
Vaig tard a fer-te aquesta tasca. Si us plau, corregiu-me si m'equivoco. A mi, com a altres, vaig tenir dificultats per fer-ho, sobretot intentant demostrar que Déu vindrà en la carn. Era més fàcil demostrar que Déu morirà pels teus pecats. Així que començaré amb això. Potser tu o altres ja has fet aquesta tasca. El meu és "idem", però ho vaig fer.
1. Prova de l'Antic Testament que Déu morirà pels teus pecats.
“I posaré enemistat entre tu i la dona, i entre la teva descendència i la seva; ell t'aixafarà el cap, i tu faràs la seva curació". Gènesi 3:15
"I Abraham va dir: "Déu buscarà l'anyell per a l'ofrena, fill meu". “Van arribar al lloc del qual Déu li havia parlat; Abraham hi va construir l'altar i va disposar la fusta, va lligar Isaac, el seu fill, i el va posar a l'altar damunt de la fusta. Abraham va estendre la mà i va agafar el ganivet per matar el seu fill. I un àngel (missatger) de Jahveh el va cridar des del cel i li va dir: «Abraham! Abraham! I ell va dir: "Aquí estic". I ell li digué: «No estinguis la mà contra el noi ni li facis res, perquè ara sé que ets un home temorós de Déu, ja que no m'has rebutjat el teu fill, el teu únic. I Abraham va aixecar els ulls i va veure: vet aquí un moltó! Després, agafat a la matolla per les seves banyes; Abraham va anar, va agafar el moltó i el va oferir com a ofrena en lloc del seu fill. I Abraham va posar el nom d'aquell lloc: "Jehovà Yireh, com es diu avui, a la muntanya es veurà Jahvè... Gènesi 22:8-14
Així doncs, Moisès va fer una serp i la va posar en un pal. Aleshores, quan algú era mossegat per una serp i mirava la serp de bronze, vivia. Nombres 21:9 (la serp = pecat... entenem que som "mossegats pel pecat"
Déu meu, Déu meu, per què m'heu abandonat?
Per què estàs tan lluny de salvar-me, de les paraules dels meus gemecs?
2 Déu meu, de dia ploro, però tu no respons,
i de nit, però no trobo repòs.
3 Però tu ets sant,
entronitzat sobre les lloances[a] d'Israel.
4 En tu van confiar els nostres pares;
van confiar, i tu els vas lliurar.
5 A tu van cridar i van ser rescatats;
en tu van confiar i no es van avergonyir.
6 Però jo sóc un cuc i no un home,
menyspreat per la humanitat i menyspreat pel poble.
7 Tots els qui em veuen es burlen de mi;
em fan boca; mouen el cap;
8 «Confia en el Senyor; que el lliuri;
que el rescati, perquè es delecta amb ell!»
9 Però tu ets el que em va treure des del ventre;
em vas fer confiar en tu als pits de la meva mare.
10 Des del meu naixement vaig ser llançat sobre tu,
i des del ventre de la meva mare has estat el meu Déu.
11 No estigueu lluny de mi,
perquè els problemes són a prop,
i no hi ha ningú per ajudar.
12 M'envolten molts bous;
els toros forts de Basan m'envolten;
13 m'obren la boca de bat a bat,
com un lleó rapant i rugint.
14 Estic vessat com aigua,
i tots els meus ossos estan desarticulats;
el meu cor és com la cera;
es fon dins el meu pit;
15 La meva força s'asseca com un tros de terrissa,
i la meva llengua s'enganxa a les mandíbules;
em poses a la pols de la mort.
16 Perquè els gossos m'envolten;
una companyia de malfactors m'envolta;
m'han travessat les mans i els peus[b]—
17 Puc comptar tots els meus ossos,
em miren i s'alegren;
18 es reparteixen els meus vestits entre ells,
i per la meva roba van tirar a sorts.
19 Però tu, Senyor, no et quedis lluny!
Ai, ajuda meva, vine ràpidament a ajudar-me!
20 Allibereu la meva ànima de l'espasa,
la meva preciosa vida pel poder del gos!
21 Salva'm de la boca del lleó!
M'has rescatat de les banyes dels bous salvatges!
Salmó 22: 1-21
Segur que va agafar les nostres debilitats i va portar els nostres dolors, però el consideràvem abatut per Déu, colpejat per ell i afligit. Però va ser traspassat per les nostres transgressions, va ser aixafat per les nostres iniquitats; el càstig que ens va portar la pau va ser sobre ell, i per les seves ferides estem guarits. Tots, com ovelles, ens hem desviat, cadascú s'ha tornat al seu camí; i el Senyor ha imposat sobre ell la iniquitat de tots nosaltres. Estava oprimit i afligit, però no va obrir la boca; el van portar com un anyell a la matança, i com una ovella davant els esquiladors calla, així no va obrir la boca. Per l'opressió i el judici va ser endut. I qui pot parlar dels seus descendents? Perquè va ser eliminat de la terra dels vius; per la transgressió del meu poble va ser colpejat. Se li va assignar una tomba amb els malvats i amb els rics en la seva mort, encara que no havia fet cap violència ni hi havia cap engany a la seva boca. No obstant això, la voluntat de Jahveh era aixafar-lo i fer-lo patir, i encara que Jahveh fa de la seva vida una ofrena de culpa, veurà la seva descendència i allargarà els seus dies, i la voluntat de Jahveh prosperarà a la seva mà. Després del patiment de la seva ànima, veurà la llum de la vida, i quedarà satisfet; amb el seu coneixement, el meu servent just justificarà molts, i portarà les seves iniquitats. Per això li donaré una part entre els grans, i repartirà el botí amb els forts, perquè va vessar la seva vida fins a la mort i va ser comptat amb els transgressors. Perquè va suportar el pecat de molts i va intercedir pels transgressors. Isaïes 53: 4-12
2. Prova de l'Antic Testament que Déu vindrà en la carn.
El que em vaig proposar demostrar és que Déu ha vingut en la carn en diverses ocasions. Promet estar amb nosaltres si l'obeïm.
Això és molt difícil d'oferir a menys que ara que Yeshua és Jehovà i que ha baixat i va estar amb l'home com el "Crist/Messies pre-encarnat". En moltes escriptures, Jehovà ha aparegut com el Malak Yehovah (missatger de Jehovà).
L'àngel de Jehovà sembla:
Agar: I un àngel de Jahveh la va trobar (Agar) al costat de la font d'aigua al desert... L'àngel de Jahveh també li va dir: "Multiplicaré tant la teva descendència que no es poden comptar per multituds". Gènesi 16:7, 10
Abraham: Jahvè se li va aparèixer (va ser vist) a les planes de Mamre mentre estava assegut a l'entrada de la tenda a la calor del dia... Gènesi 18:1
Jacob—–I vet aquí! Jahveh estava al seu costat (Jacob), i digué: «Jo sóc el Senyor, el Déu d'Abraham, el teu pare, i el Déu d'Isaac; el sòl sobre el qual ets mentides jo el donaré i als teus descendents. La teva descendència serà com la pols de la terra, i t'estendràs poderosament cap a l'oest, cap a l'est, cap al nord i cap al sud; i totes les famílies de la terra es beneiran per tu i per la teva descendència. Heus aquí, estic amb vosaltres; Et guardaré allà on vagis, i et tornaré a aquesta ànima; perquè no us abandonaré fins que no hagi fet el que he dit de vosaltres. Jacob es va despertar del son i va dir: Certament, Jahveh és present en aquest lloc. I es va espantar i va dir: Que meravellós és aquest lloc! Aquesta no és altra que la residència de Déu i aquesta és la porta del cel! Jacob es va aixecar de bon matí i va agafar la pedra que li va posar al voltant del cap i la va aixecar com a pilar; i li va abocar oli per sobre. I va anomenar aquell lloc Bet-el (Luz) Gènesi 28:13-19
Jacob es va quedar sol i un home va lluitar amb ell fins a l'alba. Quan va adonar-se que no podia vèncer-lo, va colpejar la presa del maluc; així que l'òveta del maluc de Jacob es va dislocar mentre lluitava amb ell. Llavors va dir: "Deixa'm anar, perquè ha amanit". I ell (Jacob) va dir: "No et deixaré marxar si no em beneeixis". Ell li va dir: "Com et dius?" Ell va respondre. "Jacob". Va dir: «Ja no es dirà que el teu nom és Jacob, sinó Israel, perquè has lluitat amb Déu i has vençut. Llavors Jacob va preguntar i va dir: Digues-me, si vols, el teu nom. i ell va dir: "Per què demaneu el meu nom?" I allà el va beneir. Així que Jacob va anomenar el lloc Peniel, perquè he vist Elohim cara a cara (pan'im el pan'im), però ell va salvar la meva ànima. Gènesi 32:25-31
B'ney Israel (Fills/fills d'Israel) ——- Van sortir de Sukkot i van acampar a Etam, a la vora del desert. Jahvè anava davant d'ells de dia en una columna de núvol per guiar-los pel camí, i de nit en una columna de foc per il·luminar-los, perquè poguessin viatjar dia i nit. No va treure la columna de núvol de dia i la columna de foc de nit de davant del poble. Èxode 13:20-22
Moisès ——- Un àngel de Jahveh se li va aparèixer (Moisès) en una flama de foc d'entre la mata. Va veure i veure! La mata cremava al foc però la mata no es consumia. Moisès va pensar: "Ara em desviaré i miraré aquest gran espectacle: per què no es cremarà l'arbust?" Jahveh va veure que s'havia desviat per veure, i Déu el va cridar des de la mata i li va dir: "Moisès, Moisès" i ell va respondre: "Aquí estic!" Ell va dir: "No t'acostis més aquí, treu-te les sabates dels teus peus, perquè el lloc on estàs és terra santa". I va dir: "Jo sóc el Déu del teu pare, el Déu d'Abraham, el Déu d'Isaac i el Déu de Jacob". Moisès va amagar la cara, perquè tenia por de mirar a Déu (haElohim). Èxode 3:2-6
I Ell (Jahveh) va dir: "Perquè jo seré amb tu, i aquest és el teu senyal que t'he enviat: quan facis sortir el poble d'Egipte, serviràs Déu en aquesta muntanya". Èxode 2:12
Fills d'Israel... Heus aquí! Envio un àngel (missatger) davant teu per protegir-te en el camí i per portar-te al lloc que he preparat. Compte amb ell, escolta la seva veu, no et rebel·lis contra ell, perquè no et perdonarà el teu pecat voluntari, perquè el MEU NOM és dins d'ell. Èxode 23:20-22 (Qui perdona el pecat o qui no perdona el pecat voluntari... no és un àngel sinó Yeshua.} També Jahveh diu: "Jo sóc Jahveh, aquest és el meu nom; la meva glòria no la dono a cap altre, ni al meu lloança als ídols Isaïes 42:8 Si un àngel/missatger és un missatger de Jahveh... aquesta persona porta el seu nom... Yeshua (que és Jehovà)
Perquè si escolteu la seva veu i compliu tot el que us diré, jo seré l'enemic dels vostres enemics i perseguiré els vostres perseguidors. Perquè el meu àngel anirà davant teu i et portarà a l'amorreu, l'hitita, el ferezeu, el cananeu, el heveu i el jebuseu, i els aniquilaré. No us postreu davant els seus déus, no els adoreu i no actueu segons les seves pràctiques; més aviat, els destrossaràs i els trencaràs els pilars. Adoraràs el Senyor, el teu Déu, i ell beneirà el teu pa i la teva aigua, i jo eliminaré la malaltia d'enmig teu. Èxode 23:22-25
Gedeó: un àngel de Jahveh va venir i es va asseure sota l'om d'Ofra, que era de Joaix, l'abiezerita. El seu fill Gedeó estava trillant el blat al prems, per amagar-lo de Madian. L'àngel de Jahveh se li va aparèixer i li va dir: «Jahveh és amb tu. Oh heroi poderós!" Jutges 6:11-12
Jahveh li va dir: "Perquè jo seré amb tu, i mataràs Madian com si fos un sol home". Ell li digué: «Si ara he trobat favor als teus ulls, fes-me un senyal que ets tu qui em parla. Si us plau, no marxes d'aquí fins que no torni a tu; Portaré el meu tribut i el posaré davant vostre". Ell va dir: "Em quedaré fins que tornis". Llavors Gedeó va entrar i va preparar un cabrit i matsos d'un efa de farina. Va posar la carn en una cistella i va posar el brou en una olla. Ell li va treure sota l'om i el va presentar. L'àngel de Déu li va dir: "Agafa la carn i els matsos, posa'ls sobre aquella roca i aboca el brou", i així ho va fer.
L'àngel de Jahveh va estendre la vora del bastó que tenia a la mà i va tocar la carn i els matsos. Una flama va pujar de la roca i va consumir la carn i els matzos. Llavors l'àngel de Jahveh va deixar els seus ulls. Gedeó es va adonar que si hagués estat un àngel de Jehovà! Gedeó va dir: "Ai, el meu Senyor Jahveh Elohim, en la mesura que he vist un àngel de Jahvè cara a cara (pan'im el pan'im)...! Jahveh li va dir: "Pau a tu. No tinguis por; no moriràs!" Gedeó hi va construir un altar a Jahveh i el va anomenar: "Jehovà Shalom" Jutges 6:16-24 (Això no és la Torà, ni els salms ni els profetes, sinó que encara va aparèixer un àngel en la carn).
Llavors ell (Nevukadnetsar) va ordenar als homes forts de la seva guàrdia que lliguessin Xadrac, Meixac i Abed-nego, per llançar-los al forn ardent. Daniel 3:20 A causa de l'ordre preventiva del rei i perquè el forn estava tan sobreescalfat, els homes que portaven Xadrac, Meixac i Abed-nego van morir amb una flama de foc. Daniel 3:22
Aleshores el rei Nevukadnetsar, desconcertat, es va aixecar de pressa, va exclamar als seus ministres i va dir: "No hem llençat tres homes lligats al foc?" Ells respongueren i digueren al rei: "Veritat, rei!" Ell va exclamar i va dir: "Mireu, veig QUATRE HOMMES LLIGATS caminant pel foc, i no hi ha cap ferida, i l'aspecte del quart (un és com un /lvar elahin/ (arameu per fill d'Elohim!/fill!) de Déu!) És estrany que aquest capítol (no estic segur dels altres) estigui escrit en arameu i no en hebreu). Daniel 3:24-25 La traducció anglesa no li fa justícia. La traducció anglesa diu….v25 i l'aparició del quart és com un àngel. No hi ha cap paraula "àngel". Si fos la paraula àngel, diria ???????? El text diu: "lvar elahin" (com/com un fill d'elahin (Elohim) ???????????????
Hi ha altres exemples, però crec que això és suficient de moment per mostrar que Jehovà/Déu va aparèixer en carn a l'Antic Testament.
Encara no he "abordat" el vostre butlletí actual de Jannukah, però crec que si Jehovà no ens ordena que celebrem Janukà, jo tampoc ho faré. Quan llegeixo els Macabeus, no sembla que Jehovà castigués a les persones que ho celebren o com a Esther; tampoc va castigar la gent que celebrava Purim, però per què afegiria més coses per fer. No sóc de cap manera un pobre de la festa, però segur que no vull afegir a la Torà.
Benediccions per a tots vosaltres i Shabat Shalom,
Jenny
Aquest és el meu tercer intent. Els altres no els veig. ÚS AQUESTA VERSIÓ, si en tens múltiples.
Aquests versos ens diuen que la "Branca" (Yeshua) naixerà de Jesse
La paraula branca traduïda és (netser), que deriva del verb (natsar) que significa "guardar, vigilar, guardar o preservar".
El regnat just de la branca
Isaïes 11:1 I una vara sortirà de la soca d'Ishai, i un brot de les seves arrels donarà fecunditat.
Isa 11:2 L'Esperit de ???? reposarà sobre Ell: l'Esperit de saviesa i d'enteniment, l'Esperit de consell i de força, l'Esperit de coneixement i de por de ????,
Isa 11:3 i el farà respirar la por de ????. I no jutjarà per la vista dels seus ulls, ni decidirà per l'oïda de les seves orelles.
Isa 11:4 Però jutjarà els pobres amb justícia, decidirà amb rectitud els mansos de la terra, colpejarà la terra amb la vara de la seva boca i matarà el mal amb l'alè dels seus llavis.
Isa 11:5 I la justícia serà el cinturó dels seus lloms, i la fidelitat el cinturó de la seva cintura.
-----
Jer 23:5 «Mireu, vénen dies», declara ????, «quan aixecaré per a Davi? una branca de justícia, i un sobirà regnarà i actuarà amb saviesa, i farà el dret i la justícia a la terra.
Jer_33:15 En aquells dies i en aquell temps, faré créixer el ram de la justícia a David; i executarà el judici i la justícia a la terra.
Zec_3:8 Escolta ara, oh Josuè, gran sacerdot, tu i els teus companys que seuen davant teu: perquè són homes meravellats, perquè, vet aquí, faré sortir el meu servent, la branca.
Zec_6:12 I parla-li, dient: Així parla el Senyor dels exèrcits, dient: Heus aquí l'home que es diu La branca; i creixerà del seu lloc, i edificarà el temple del Senyor:
Isaïes 61: Veiem a Yeshua parlant els versos 1 i una part del 2n vers.
L'any del favor del Senyor
Isa 61:1 L'Esperit del Senyor Déu és sobre mi; perquè el Senyor m'ha ungit per anunciar una bona nova als mansos; m'ha enviat a lligar els que tenen el cor trencat, a proclamar la llibertat als captius i l'obertura de la presó als presos;
Isaïes 61:2 Per proclamar l'any d'acceptació del Senyor i el dia de la venjança del nostre Déu; consolar a tots els que ploren;
------------
Prové del llinatge de David de dues maneres:
1Ch_2:4 I la seva nora Tamar li va donar a llum Fares i Zerah. Tots els fills de Judà eren cinc.
La Línia Reial de Judà ha continuat a través de Calcol i Dara del fill de Zerah.
Això s'utilitza per mostrar el llinatge Josep del seu marit fins a Judà. (Penso)
Tanmateix, Michael Rood i les Escriptures d'AENT diuen que el passatge de Mateu proporciona la clau del llinatge de Yeshua al rei David i Judà.
Mat 1:16 I Ya?aqo? va donar a llum Yos?ph, el marit de Miryam, de qui va néixer ????? que s'anomena Messies.
Mat 1:17 Així, totes les generacions, des d'Araham fins a Dawi? eren catorze generacions, i de Davi? fins a l'exili a Ba?el van ser catorze generacions, i des de l'exili a Ba?el fins al Messies van ser catorze generacions.
Indica 14 generacions, però això són només 13 generacions. Michael Rood va indicar al seu programa de televisió de parlar amb Nehemiah Gordon i les Escriptures d'AENT mateix, indica que el vers 16 hauria de dir Yoseph, el PARE de Miryam. ARA tens 14 versos. El marit de Maria i el seu pare es deien Josep. AQUEST llinatge donat per Mateu revela el llinatge de Yeshua a través del rei David a Judà.
Si això és cert o no, no ho sé, però fa que Mateu 1:17 representi amb precisió 14 generacions.
—————————————————————-
La seva mort és per tot el Tanach a través de l'Aleph Tav. Un exemple:
El sacrifici d'Isaac
Gen 22:4 I el tercer dia Araham va alçar els ulls i va veure el lloc de lluny.
Gènesi 22:8 Araham va dir: "Fill meu, Elohim s'encarrega de l'anyell per a l'ofrena ascendent". I van anar tots dos junts.
Gen 22:13 I Abraham (ALEPH TAV) ???? va aixecar els ulls i va mirar, i va veure darrere d'ell un moltó atrapat en un matoll per les seves banyes; i Abraham va anar i va agafar (ALEPH TAV) ???? el moltó i el va oferir en holocausto en lloc del seu fill.
Aquí teniu un altre exemple de l'Alef Tav (Messies) a la Pasqua i amb els sacrificis. VEURE LES OFRENES SACRIFICIALS de gra apunten al Messies... l'Alef Tav... el Pare fet carn...
I faran, fills d'Israel, (ALEPH TAV) la Pasqua, en el temps fixat per Ell. I van celebrar la Pasqua el dia catorze del primer mes al vespre al desert del Sinaí; segons tot el que el Senyor va manar a Moisès, així van fer els fills d'Israel. Nombres 9:5
--------
Durant la Pasqua, l'oblació (ofrena de cereals) és més específicament l'ofrena de la "gavella ondulada" dels primers fruits, aquí veiem l'Alef Tav del Messies:
“Parla als fills d'Israel i digues-los: Quan vingueu a la terra que jo us dono i n'haureu segat (ALEPH TAV) la collita, aleshores portareu una garba de les primeres fruites de la vostra collita. al sacerdot: I agitarà la garba ALEPH TAV davant de Jahveh, perquè sigui acceptat per vosaltres; l'endemà del dissabte, el sacerdot l'agiterà" Levític 23:10-11
El Messies va complir l'ofrena de l'anyell (sang) en el temps de la Pasqua (Levític 23:5) i tres dies més tard, a la resurrecció, després del dissabte, va complir l'ofrena (de gra) de la garba ondulada de primers fruits en la seva resurrecció que va vèncer l'abominació del la desolació de la mort que va rebre Adam. D'aquest compliment de l'ofrena de la garba melada i de la seva acceptació en parla Joan.
ISAÏES 53:6 sa 53:6 Tots, com ovelles, ens hem desviat, cadascú de nosaltres ha anat pel seu camí. I ???? ha imposat sobre Ell la iniquitat ALEPH TAV de tots nosaltres.
——————————————————
NOVA VERMELLA Sacrifici
Va proporcionar l'eliminació de la pena de mort de l'aigua de neteja de les cendres de la vaquilla vermella. La vaquilla vermella va ser assassinada fora del campament en un "lloc net", al mateix lloc que Yeshua va ser penjat a l'arbre.
Jer 11:19 Però jo era com un xai amable portat a la matança. I no sabia que havien conspirat contra mi, dient: "Destruïm l'arbre amb el seu fruit, i tallem-lo de la terra dels vius, i que no es recordi més del seu nom".
Lleis per a la purificació
Núm 19:1 I ???? va parlar a Mosheh i a Aaron, dient:
Núms 19:2 “Aquesta és una llei de la Torà que ???? ha manat, dient: "Parla als fills d'Israel, que us portin una vaquilla vermella, perfecta, en la qual no hi hagi cap taca i sobre la qual mai no hagi vingut un jou.
Núms 19:3 I la donaràs al sacerdot Elazar, que la traurà fora del campament i la matarà davant seu.
Núms 19:4 I el sacerdot Elazar n'agafarà una part de la sang amb el seu dit i n'asperjarà set vegades cap a la part davantera de la tenda de reunió.
Núms 19:5 I la vaquilla serà cremada davant els seus ulls; cremarà la seva pell, la seva carn, i la seva sang i els seus fems.
Núms 19:12 El tercer dia es purificarà amb l'aigua, i el setè dia quedarà net. Però si no es neteja el tercer dia, aleshores el setè no està net.
Núms 19:19 I el net asperjarà el impur el tercer dia i el setè dia. I el setè dia es purificarà, rentarà els seus vestits i es banyarà amb aigua, i serà net al vespre.
Núms 19:20 Però l'home que és impur i no es purifica, aquest ésser serà eliminat d'entre l'assemblea, perquè ha profanat el lloc reservat de ???? – No se li ha aspergut aigua per a la impuresa, és impur.
Núms 19:21 I serà per a ells una llei per sempre. I el qui ruixa l'aigua per a la impuresa es renta la roba. I el qui toca l'aigua com a impuresa, és impur fins al vespre.
Núms 19:22 I tot allò que toqui l'ésser impur, és impur. I l'ésser que la toca és impur fins al vespre. ”
AQUEST VERSO - VERSO 12 apunta també a la mort i resurrecció de Yeshua el 3r dia mil·lenari i això ens purifica per al 7è dia mil·lenari quan ENS serem declarats nets.
Aquest és el meu tercer intent. Els altres no els veig. ÚS AQUESTA VERSIÓ, si en tens múltiples.
Aquests versos ens diuen que la "Branca" (Yeshua) naixerà de Jesse
La paraula branca traduïda és (netser), que deriva del verb (natsar) que significa "guardar, vigilar, guardar o preservar".
El regnat just de la branca
Isaïes 11:1 I una vara sortirà de la soca d'Ishai, i un brot de les seves arrels donarà fecunditat.
Isa 11:2 L'Esperit de ???? reposarà sobre Ell: l'Esperit de saviesa i d'enteniment, l'Esperit de consell i de força, l'Esperit de coneixement i de por de ????,
Isa 11:3 i el farà respirar la por de ????. I no jutjarà per la vista dels seus ulls, ni decidirà per l'oïda de les seves orelles.
Isa 11:4 Però jutjarà els pobres amb justícia, decidirà amb rectitud els mansos de la terra, colpejarà la terra amb la vara de la seva boca i matarà el mal amb l'alè dels seus llavis.
Isa 11:5 I la justícia serà el cinturó dels seus lloms, i la fidelitat el cinturó de la seva cintura.
-----
Jer 23:5 «Mireu, vénen dies», declara ????, «quan aixecaré per a Davi? una branca de justícia, i un sobirà regnarà i actuarà amb saviesa, i farà el dret i la justícia a la terra.
Jer_33:15 En aquells dies i en aquell temps, faré créixer el ram de la justícia a David; i executarà el judici i la justícia a la terra.
Zec_3:8 Escolta ara, oh Josuè, gran sacerdot, tu i els teus companys que seuen davant teu: perquè són homes meravellats, perquè, vet aquí, faré sortir el meu servent, la branca.
Zec_6:12 I parla-li, dient: Així parla el Senyor dels exèrcits, dient: Heus aquí l'home que es diu La branca; i creixerà del seu lloc, i edificarà el temple del Senyor:
Isaïes 61: Veiem a Yeshua parlant els versos 1 i una part del 2n vers.
L'any del favor del Senyor
Isa 61:1 L'Esperit del Senyor Déu és sobre mi; perquè el Senyor m'ha ungit per anunciar una bona nova als mansos; m'ha enviat a lligar els que tenen el cor trencat, a proclamar la llibertat als captius i l'obertura de la presó als presos;
Isaïes 61:2 Per proclamar l'any d'acceptació del Senyor i el dia de la venjança del nostre Déu; consolar a tots els que ploren;
------------
Prové del llinatge de David de dues maneres:
1Ch_2:4 I la seva nora Tamar li va donar a llum Fares i Zerah. Tots els fills de Judà eren cinc.
La Línia Reial de Judà ha continuat a través de Calcol i Dara del fill de Zerah.
Això s'utilitza per mostrar el llinatge Josep del seu marit fins a Judà. (Penso)
Tanmateix, Michael Rood i les Escriptures d'AENT diuen que el passatge de Mateu proporciona la clau del llinatge de Yeshua al rei David i Judà.
Mat 1:16 I Ya?aqo? va donar a llum Yos?ph, el marit de Miryam, de qui va néixer ????? que s'anomena Messies.
Mat 1:17 Així, totes les generacions, des d'Araham fins a Dawi? eren catorze generacions, i de Davi? fins a l'exili a Ba?el van ser catorze generacions, i des de l'exili a Ba?el fins al Messies van ser catorze generacions.
Indica 14 generacions, però això són només 13 generacions. Michael Rood va indicar al seu programa de televisió de parlar amb Nehemiah Gordon i les Escriptures d'AENT mateix, indica que el vers 16 hauria de dir Yoseph, el PARE de Miryam. ARA tens 14 versos. El marit de Maria i el seu pare es deien Josep. AQUEST llinatge donat per Mateu revela el llinatge de Yeshua a través del rei David a Judà.
Si això és cert o no, no ho sé, però fa que Mateu 1:17 representi amb precisió 14 generacions.
—————————————————————-
La seva mort és per tot el Tanach a través de l'Aleph Tav. Un exemple:
El sacrifici d'Isaac
Gen 22:4 I el tercer dia Araham va alçar els ulls i va veure el lloc de lluny.
Gènesi 22:8 Araham va dir: "Fill meu, Elohim s'encarrega de l'anyell per a l'ofrena ascendent". I van anar tots dos junts.
Gen 22:13 I Abraham (ALEPH TAV) ???? va aixecar els ulls i va mirar, i va veure darrere d'ell un moltó atrapat en un matoll per les seves banyes; i Abraham va anar i va agafar (ALEPH TAV) ???? el moltó i el va oferir en holocausto en lloc del seu fill.
Aquí teniu un altre exemple de l'Alef Tav (Messies) a la Pasqua i amb els sacrificis. VEURE LES OFRENES SACRIFICIALS de gra apunten al Messies... l'Alef Tav... el Pare fet carn...
I faran, fills d'Israel, (ALEPH TAV) la Pasqua, en el temps fixat per Ell. I van celebrar la Pasqua el dia catorze del primer mes al vespre al desert del Sinaí; segons tot el que el Senyor va manar a Moisès, així van fer els fills d'Israel. Nombres 9:5
--------
Durant la Pasqua, l'oblació (ofrena de cereals) és més específicament l'ofrena de la "gavella ondulada" dels primers fruits, aquí veiem l'Alef Tav del Messies:
“Parla als fills d'Israel i digues-los: Quan vingueu a la terra que jo us dono i n'haureu segat (ALEPH TAV) la collita, aleshores portareu una garba de les primeres fruites de la vostra collita. al sacerdot: I agitarà la garba ALEPH TAV davant de Jahveh, perquè sigui acceptat per vosaltres; l'endemà del dissabte, el sacerdot l'agiterà" Levític 23:10-11
El Messies va complir l'ofrena de l'anyell (sang) en el temps de la Pasqua (Levític 23:5) i tres dies més tard, a la resurrecció, després del dissabte, va complir l'ofrena (de gra) de la garba ondulada de primers fruits en la seva resurrecció que va vèncer l'abominació del la desolació de la mort que va rebre Adam. D'aquest compliment de l'ofrena de la garba melada i de la seva acceptació en parla Joan.
ISAÏES 53:6 sa 53:6 Tots, com ovelles, ens hem desviat, cadascú de nosaltres ha anat pel seu camí. I ???? ha imposat sobre Ell la iniquitat ALEPH TAV de tots nosaltres.
——————————————————
NOVA VERMELLA Sacrifici
Va proporcionar l'eliminació de la pena de mort de l'aigua de neteja de les cendres de la vaquilla vermella. La vaquilla vermella va ser assassinada fora del campament en un "lloc net", al mateix lloc que Yeshua va ser penjat a l'arbre.
Jer 11:19 Però jo era com un xai amable portat a la matança. I no sabia que havien conspirat contra mi, dient: "Destruïm l'arbre amb el seu fruit, i tallem-lo de la terra dels vius, i que no es recordi més del seu nom".
Lleis per a la purificació
Núm 19:1 I ???? va parlar a Mosheh i a Aaron, dient:
Núms 19:2 “Aquesta és una llei de la Torà que ???? ha manat, dient: "Parla als fills d'Israel, que us portin una vaquilla vermella, perfecta, en la qual no hi hagi cap taca i sobre la qual mai no hagi vingut un jou.
Núms 19:3 I la donaràs al sacerdot Elazar, que la traurà fora del campament i la matarà davant seu.
Núms 19:4 I el sacerdot Elazar n'agafarà una part de la sang amb el seu dit i n'asperjarà set vegades cap a la part davantera de la tenda de reunió.
Núms 19:5 I la vaquilla serà cremada davant els seus ulls; cremarà la seva pell, la seva carn, i la seva sang i els seus fems.
Núms 19:12 El tercer dia es purificarà amb l'aigua, i el setè dia quedarà net. Però si no es neteja el tercer dia, aleshores el setè no està net.
Núms 19:19 I el net asperjarà el impur el tercer dia i el setè dia. I el setè dia es purificarà, rentarà els seus vestits i es banyarà amb aigua, i serà net al vespre.
Núms 19:20 Però l'home que és impur i no es purifica, aquest ésser serà eliminat d'entre l'assemblea, perquè ha profanat el lloc reservat de ???? – No se li ha aspergut aigua per a la impuresa, és impur.
Núms 19:21 I serà per a ells una llei per sempre. I el qui ruixa l'aigua per a la impuresa es renta la roba. I el qui toca l'aigua com a impuresa, és impur fins al vespre.
Núms 19:22 I tot allò que toqui l'ésser impur, és impur. I l'ésser que la toca és impur fins al vespre. ”
AQUEST VERSO - VERSO 12 apunta també a la mort i resurrecció de Yeshua el 3r dia mil·lenari i això ens purifica per al 7è dia mil·lenari quan ENS serem declarats nets.
Isaiah 53
Qui ha cregut el nostre missatge?
I a qui s'ha revelat el braç del Senyor?
2
Perquè va créixer davant d'ell com un brot tendre,
I com una arrel que surt d'un sòl sec;
No té forma senyorial ni majestat
Que hem de mirar-lo,
Ni l'aspecte que ens haguem de sentir atrets per Ell.
3
Va ser menyspreat i abandonat dels homes,
Home de dolors i coneixedor del dolor;
I com aquell a qui els homes amaguen la cara
Ell era menyspreat i no el teníem estima.
4
Segur que ell mateix va portar els nostres dolors,
I els nostres dolors va portar;
No obstant això, nosaltres mateixos el teníem estimat afectat,
Encisat de Déu i afligit.
5
Però Ell va ser traspassat per les nostres transgressions,
Va ser aixafat per les nostres iniquitats;
El càstig pel nostre benestar va caure sobre ell,
I amb la seva flagellació som guarits.
6
Tots com ovelles ens hem desviat,
Cadascú de nosaltres ha anat a la seva manera;
Però el Senyor ha causat la iniquitat de tots nosaltres
Per caure sobre Ell.
7
Va ser oprimit i afligit,
Però no va obrir la boca;
Com un anyell que és portat a la matança,
I com una ovella que calla davant els esquiladors,
Així que no va obrir la boca.
8
Per l'opressió i el judici va ser endut;
I pel que fa a la seva generació, que va considerar
Que va ser eliminat de la terra dels vius
Per la transgressió del meu poble, a qui va ser degut el cop?
9
La seva tomba va ser assignada amb homes malvats,
No obstant això, va estar amb un home ric en la seva mort,
Perquè no havia fet cap violència,
Tampoc hi havia cap engany a la seva boca.
10
Però el Senyor es va agradar
Aixafar-lo, afligir-lo;
Si es presentés com a ofrena per la culpa,
Ell veurà la seva descendència,
Ell allargarà els seus dies,
I el bon plaer del Senyor prosperarà a la seva mà.
11
Com a resultat de l'angoixa de la seva ànima,
Ho veurà i quedarà satisfet;
Pel seu coneixement el Just,
El meu servent, justificarà els molts,
Com Ell portarà les seves iniquitats.
12
Per tant, li donaré una part amb els grans,
I repartirà el botí amb els forts;
Perquè ell mateix es va vessar a la mort,
I fou comptat amb els transgressors;
Però Ell mateix va portar el pecat de molts,
I va intercedir pels transgressors.
Isaiah 53
Qui ha cregut el nostre missatge?
I a qui s'ha revelat el braç del Senyor?
2
Perquè va créixer davant d'ell com un brot tendre,
I com una arrel que surt d'un sòl sec;
No té forma senyorial ni majestat
Que hem de mirar-lo,
Ni l'aspecte que ens haguem de sentir atrets per Ell.
3
Va ser menyspreat i abandonat dels homes,
Home de dolors i coneixedor del dolor;
I com aquell a qui els homes amaguen la cara
Ell era menyspreat i no el teníem estima.
4
Segur que ell mateix va portar els nostres dolors,
I els nostres dolors va portar;
No obstant això, nosaltres mateixos el teníem estimat afectat,
Encisat de Déu i afligit.
5
Però Ell va ser traspassat per les nostres transgressions,
Va ser aixafat per les nostres iniquitats;
El càstig pel nostre benestar va caure sobre ell,
I amb la seva flagellació som guarits.
6
Tots com ovelles ens hem desviat,
Cadascú de nosaltres ha anat a la seva manera;
Però el Senyor ha causat la iniquitat de tots nosaltres
Per caure sobre Ell.
7
Va ser oprimit i afligit,
Però no va obrir la boca;
Com un anyell que és portat a la matança,
I com una ovella que calla davant els esquiladors,
Així que no va obrir la boca.
8
Per l'opressió i el judici va ser endut;
I pel que fa a la seva generació, que va considerar
Que va ser eliminat de la terra dels vius
Per la transgressió del meu poble, a qui va ser degut el cop?
9
La seva tomba va ser assignada amb homes malvats,
No obstant això, va estar amb un home ric en la seva mort,
Perquè no havia fet cap violència,
Tampoc hi havia cap engany a la seva boca.
10
Però el Senyor es va agradar
Aixafar-lo, afligir-lo;
Si es presentés com a ofrena per la culpa,
Ell veurà la seva descendència,
Ell allargarà els seus dies,
I el bon plaer del Senyor prosperarà a la seva mà.
11
Com a resultat de l'angoixa de la seva ànima,
Ho veurà i quedarà satisfet;
Pel seu coneixement el Just,
El meu servent, justificarà els molts,
Com Ell portarà les seves iniquitats.
12
Per tant, li donaré una part amb els grans,
I repartirà el botí amb els forts;
Perquè ell mateix es va vessar a la mort,
I fou comptat amb els transgressors;
Però Ell mateix va portar el pecat de molts,
I va intercedir pels transgressors.
Bé, Joe, per a aquells que treballen una setmana de 5 dies, el dimecres és i sempre serà el 3r dia de la setmana. Una setmana són 5 dies i 2 dies; no 7 dies. Sempre m'ha costat veure dimecres com el quart dia. PERÒ, això és part del pla de l'enganyador, no? Per veure el diumenge com el dissabte i el dilluns com el primer dia. Per tant, he de corregir la publicació anterior sobre aquest tema si m'ho permeteu.
Aquest enllaç al vostre gràfic ens mostra els anys en un dia mil·lenari:
https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2015/12/49-Year-Millennial-Week.pdf
Un cicle d'any jubilar és de 7 anys sabàtics, per tant, 7 cicles d'any sabàtic x 7 anys en un cicle = 49 anys en un cicle d'any jubilar.
20 cicles d'Any Jubilar a 49 anys cadascun = 980 anys, per tant, cada dia mil·lenari transcorre de la següent manera en termes de Temps des de la Creació.
Per què 20? Perquè 21 cicles de l'any jubilar x 49 = 1,029, que supera un dia mil·lenari de 1,000 anys, tal com es comenta aquí:
2 Peter_3:8 Però, estimats, no ignoreu aquesta única cosa, que un dia és amb el Senyor com mil anys, i mil anys com un dia.
Mil anys també s'esmenta en altres llocs de l'Escriptura, com ara:
Psa_90:4 Perquè mil anys als teus ulls no són sinó com ahir quan va passar, i com una vigilància a la nit.
Ecc_6:6 Sí, encara que viu mil anys dues vegades, però no ha vist res de bo: no van tots al mateix lloc?
Apocalipsi 20:2 I va agafar el drac, la serp vella, que és el Diable i Satanàs, i el va lligar mil anys.
Apocalipsi 20:3 Llançar-lo a l'absolut, tancar-lo i posar-li un segell, perquè no enganyés més les nacions, fins que s'hagin complert els mil anys; .
Apocalipsis 20:4 … i van viure i van regnar amb Crist mil anys.
Apocalipsis 20:5 Però la resta dels morts no tornaren a viure fins que s'acabessin els mil anys. Aquesta és la primera resurrecció.
Apocalipsi 20:6 Feliç i sant el qui participa en la primera resurrecció: sobre aquests, la segona mort no té poder, sinó que seran sacerdots de Déu i de Crist, i regnaran amb ell mil anys.
Rev_20:7 I quan hagin passat els mil anys, Satanàs serà alliberat de la seva presó,
Ara podem veure els anys mil·lenaris des de la creació de la següent manera:
El primer dia del mil·lenari és: 1 – 1 (980 anys / 980 = 980 dia del mil·lenari)
El segon dia del mil·lenari és: 2 – 981 (1960 anys / 1960 = 980 dies del mil·lenari)
El tercer dia del mil·lenari és: 3 – 1961 (2940 anys / 2940 = 980 dies mil·lenaris)
El 4t dia del mil·lenari és: 2941 – 3920 (3920 anys / 980 = 4 dies mil·lenaris)
El 5t dia del mil·lenari és: 3921 – 4900 (4900 anys / 980 = 5 dies mil·lenaris)
El 6t dia del mil·lenari és: 4901 – 5880 (5880 anys / 980 = 6 dies mil·lenaris)
El 7è dia del mil·lenari és: 5881 – 6860 (6860 anys / 980 = 7 dies del mil·lenari)
Yeshua va néixer a la Festa de les Trompetes l'any 3 aC, que és l'any 3834 des de la creació.
La mort i la resurrecció de Yeshua va ser l'any 31 dC, que és l'any 3867 des de la creació.
Com podeu veure, el naixement, la mort i la resurrecció de Yeshua es produeixen durant el 4t Dia del Mil·lenari:
El 4t dia del mil·lenari és: 2941 – 3920
Mentre hi estic, també vull afegir alguna cosa més a la meva publicació anterior.
Vaig esmentar el llinatge de Yeshua que es remunta al rei David i Judà a través del pare de Maria, fent així les 14 generacions tal com ens diu Mateu en donar el seu llinatge.
Això permet que aquests versos s'alinein amb "la llavor de la dona" que produeix el Messies:
Gènesi 3:15 I posaré enemistat entre tu i la dona, i entre la teva descendència i la seva descendència; et trencarà el cap, i tu li feràs el taló.
També esmento el sacrifici de la vaquilla vermella referint-se a estar net en 7 dies. Aquí teniu de nou aquest vers:
Núms 19:19 I el net asperjarà el impur el tercer dia i el setè dia. I el setè dia es purificarà, rentarà els seus vestits i es banyarà amb aigua, i serà net al vespre.
Yeshua va ser ressuscitat el tercer dia i Jonàs també.
Tampoc vaig deixar d'esmentar que el "lloc net" tal com es descriu al sacrifici de la vaquilla vermella és la muntanya de les oliveres directament davant de la porta oriental del temple.
Ara, el vers següent parla d'una dona que està impura 7 dies després de donar a llum un mascle. Ho veiem al llarg de l'Escriptura quan parla repetidament de Yisra'?l com "O verge de Yisra'?l". Som Yisra'?l; També som “la dona”; També se'ns descriu com a verges després d'haver fet totes les coses, que és el setè dia de descans mil·lenari.
Lev_12:2 Parla als fills d'Israel, dient-li: Si una dona ha concebut descendència i ha nascut un home, serà impura set dies; segons els dies de la separació per la seva malaltia serà impura.
Bé, Joe, per a aquells que treballen una setmana de 5 dies, el dimecres és i sempre serà el 3r dia de la setmana. Una setmana són 5 dies i 2 dies; no 7 dies. Sempre m'ha costat veure dimecres com el quart dia. PERÒ, això és part del pla de l'enganyador, no? Per veure el diumenge com el dissabte i el dilluns com el primer dia. Per tant, he de corregir la publicació anterior sobre aquest tema si m'ho permeteu.
Aquest enllaç al vostre gràfic ens mostra els anys en un dia mil·lenari:
https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2015/12/49-Year-Millennial-Week.pdf
Un cicle d'any jubilar és de 7 anys sabàtics, per tant, 7 cicles d'any sabàtic x 7 anys en un cicle = 49 anys en un cicle d'any jubilar.
20 cicles d'Any Jubilar a 49 anys cadascun = 980 anys, per tant, cada dia mil·lenari transcorre de la següent manera en termes de Temps des de la Creació.
Per què 20? Perquè 21 cicles de l'any jubilar x 49 = 1,029, que supera un dia mil·lenari de 1,000 anys, tal com es comenta aquí:
2 Peter_3:8 Però, estimats, no ignoreu aquesta única cosa, que un dia és amb el Senyor com mil anys, i mil anys com un dia.
Mil anys també s'esmenta en altres llocs de l'Escriptura, com ara:
Psa_90:4 Perquè mil anys als teus ulls no són sinó com ahir quan va passar, i com una vigilància a la nit.
Ecc_6:6 Sí, encara que viu mil anys dues vegades, però no ha vist res de bo: no van tots al mateix lloc?
Apocalipsi 20:2 I va agafar el drac, la serp vella, que és el Diable i Satanàs, i el va lligar mil anys.
Apocalipsi 20:3 Llançar-lo a l'absolut, tancar-lo i posar-li un segell, perquè no enganyés més les nacions, fins que s'hagin complert els mil anys; .
Apocalipsis 20:4 … i van viure i van regnar amb Crist mil anys.
Apocalipsis 20:5 Però la resta dels morts no tornaren a viure fins que s'acabessin els mil anys. Aquesta és la primera resurrecció.
Apocalipsi 20:6 Feliç i sant el qui participa en la primera resurrecció: sobre aquests, la segona mort no té poder, sinó que seran sacerdots de Déu i de Crist, i regnaran amb ell mil anys.
Rev_20:7 I quan hagin passat els mil anys, Satanàs serà alliberat de la seva presó,
Ara podem veure els anys mil·lenaris des de la creació de la següent manera:
El primer dia del mil·lenari és: 1 – 1 (980 anys / 980 = 980 dia del mil·lenari)
El segon dia del mil·lenari és: 2 – 981 (1960 anys / 1960 = 980 dies del mil·lenari)
El tercer dia del mil·lenari és: 3 – 1961 (2940 anys / 2940 = 980 dies mil·lenaris)
El 4t dia del mil·lenari és: 2941 – 3920 (3920 anys / 980 = 4 dies mil·lenaris)
El 5t dia del mil·lenari és: 3921 – 4900 (4900 anys / 980 = 5 dies mil·lenaris)
El 6t dia del mil·lenari és: 4901 – 5880 (5880 anys / 980 = 6 dies mil·lenaris)
El 7è dia del mil·lenari és: 5881 – 6860 (6860 anys / 980 = 7 dies del mil·lenari)
Yeshua va néixer a la Festa de les Trompetes l'any 3 aC, que és l'any 3834 des de la creació.
La mort i la resurrecció de Yeshua va ser l'any 31 dC, que és l'any 3867 des de la creació.
Com podeu veure, el naixement, la mort i la resurrecció de Yeshua es produeixen durant el 4t Dia del Mil·lenari:
El 4t dia del mil·lenari és: 2941 – 3920
Mentre hi estic, també vull afegir alguna cosa més a la meva publicació anterior.
Vaig esmentar el llinatge de Yeshua que es remunta al rei David i Judà a través del pare de Maria, fent així les 14 generacions tal com ens diu Mateu en donar el seu llinatge.
Això permet que aquests versos s'alinein amb "la llavor de la dona" que produeix el Messies:
Gènesi 3:15 I posaré enemistat entre tu i la dona, i entre la teva descendència i la seva descendència; et trencarà el cap, i tu li feràs el taló.
També esmento el sacrifici de la vaquilla vermella referint-se a estar net en 7 dies. Aquí teniu de nou aquest vers:
Núms 19:19 I el net asperjarà el impur el tercer dia i el setè dia. I el setè dia es purificarà, rentarà els seus vestits i es banyarà amb aigua, i serà net al vespre.
Yeshua va ser ressuscitat el tercer dia i Jonàs també.
Tampoc vaig deixar d'esmentar que el "lloc net" tal com es descriu al sacrifici de la vaquilla vermella és la muntanya de les oliveres directament davant de la porta oriental del temple.
Ara, el vers següent parla d'una dona que està impura 7 dies després de donar a llum un mascle. Ho veiem al llarg de l'Escriptura quan parla repetidament de Yisra'?l com "O verge de Yisra'?l". Som Yisra'?l; També som “la dona”; També se'ns descriu com a verges després d'haver fet totes les coses, que és el setè dia de descans mil·lenari.
Lev_12:2 Parla als fills d'Israel, dient-li: Si una dona ha concebut descendència i ha nascut un home, serà impura set dies; segons els dies de la separació per la seva malaltia serà impura.
El gran savi de la beneïda memòria Maimònides. Diu que pots discutir amb els musulmans però no amb els cristians. Com han pres les seves tonteries i les han posat a sobre d'allò que és just. Ni molts dels justos entren a l'església, dels idòlatres.
Aquests anti-missioners estan equivocats, que els que menyspreen el Senyor siguin tallats i jutjats pels seus pecats.
El gran savi de la beneïda memòria Maimònides. Diu que pots discutir amb els musulmans però no amb els cristians. Com han pres les seves tonteries i les han posat a sobre d'allò que és just. Ni molts dels justos entren a l'església, dels idòlatres.
Aquests anti-missioners estan equivocats, que els que menyspreen el Senyor siguin tallats i jutjats pels seus pecats.
Benvolgut Josep,
És el meu torn d'estar bocabadat. Estic tan bocabadat pels butlletins anteriors que vas escriure sobre el 8è dia i Januca i les veritats ocultes escrites en Macabeus. Encara estic llegint per posar-me al dia. Gràcies per publicar aquests enllaços. Demano a Jahveh coneixement, saviesa i comprensió per entendre el seu pla de salvació a la meva vida i com tot encaixa.
Per un moment com aquest.
Benvolgut Josep,
És el meu torn d'estar bocabadat. Estic tan bocabadat pels butlletins anteriors que vas escriure sobre el 8è dia i Januca i les veritats ocultes escrites en Macabeus. Encara estic llegint per posar-me al dia. Gràcies per publicar aquests enllaços. Demano a Jahveh coneixement, saviesa i comprensió per entendre el seu pla de salvació a la meva vida i com tot encaixa.
Per un moment com aquest.
Resposta a la pregunta 2:
Gen 15: 12
“I quan el sol es ponia, un somni profund va caure sobre Abram; i, vet aquí, un horror d'una gran foscor va caure sobre ell.
Gen 15: 17
"I succeí que, quan el sol es va posar i es va fer fosc, vet aquí un forn fumejant i una llàntia encesa que passava entre aquells trossos".
Resposta a la pregunta 2:
Gen 15: 12
“I quan el sol es ponia, un somni profund va caure sobre Abram; i, vet aquí, un horror d'una gran foscor va caure sobre ell.
Gen 15: 17
"I succeí que, quan el sol es va posar i es va fer fosc, vet aquí un forn fumejant i una llàntia encesa que passava entre aquells trossos".
Per als deures, crec que tot està tractat a Isaïes.
Isaïes 53 cobreix les preguntes 2 i 3 i Isaïes 9:6 respon a la pregunta 1.
53
1. Qui ha cregut en el nostre missatge
i a qui s'ha revelat el braç del Senyor?
2 Va créixer davant seu com un brot tendre,
i com una arrel de terra seca.
No tenia bellesa ni majestat per atreure-nos cap a ell,
res en el seu aspecte que el desitgem.
3 Va ser menyspreat i rebutjat pels homes,
un home de patiment i familiaritzat amb el dolor.
Com aquell de qui la gent amaga la cara
era menyspreat, i el teníem en baixa estima.
4 Certament, ell va carregar amb el nostre dolor
i va suportar el nostre sofriment,
però el vam considerar castigat per Déu,
colpejat per ell i afligit.
5 Però va ser traspassat per les nostres transgressions,
va ser aixafat per les nostres iniquitats;
el càstig que ens va portar la pau era sobre ell,
i per les seves ferides estem guarits.
6 Tots, com ovelles, ens hem desviat,
cadascú de nosaltres ha seguit el seu propi camí;
i el Senyor l'ha posat sobre ell
la iniquitat de tots nosaltres.
7 Va ser oprimit i afligit,
tanmateix no va obrir boca;
el van portar com un anyell a la matança,
i com una ovella que calla davant els seus esquiladors,
així que no va obrir boca.
8 Va ser endut per l'opressió i el judici.
Tot i això, qui de la seva generació va protestar?
Perquè va ser eliminat de la terra dels vius;
per la transgressió del meu poble va ser castigat.[b]
9 Li van assignar una tomba amb els malvats,
i amb els rics en la seva mort,
tot i que no havia fet cap violència,
ni hi havia cap engany a la seva boca.
10 Tot i això, el Senyor volia aixafar-lo i fer-lo patir,
i tot i que el Senyor ofereix la seva vida com a ofrena pel pecat,
veurà la seva descendència i allargarà els seus dies,
i la voluntat del Senyor prosperarà a la seva mà.
11 Després d'haver patit,
veurà la llum de la vida i quedarà satisfet;
pel seu coneixement, el meu servent just justificarà molts,
i portarà les seves iniquitats.
12 Per tant, li donaré una porció entre els grans,[g]
i repartirà el botí amb els forts,[h]
perquè va vessar la seva vida fins a la mort,
i va ser comptat amb els transgressors.
Perquè ell va portar el pecat de molts,
i va intercedir pels transgressors.
Isaiah 9: 6
Perquè a nosaltres ens neix un nen,
ens és donat un fill,
i el govern estarà a les seves espatlles.
I serà cridat
Meravellós conseller, Déu poderós,
Pare etern, príncep de la pau.
Per als deures, crec que tot està tractat a Isaïes.
Isaïes 53 cobreix les preguntes 2 i 3 i Isaïes 9:6 respon a la pregunta 1.
53
1. Qui ha cregut en el nostre missatge
i a qui s'ha revelat el braç del Senyor?
2 Va créixer davant seu com un brot tendre,
i com una arrel de terra seca.
No tenia bellesa ni majestat per atreure-nos cap a ell,
res en el seu aspecte que el desitgem.
3 Va ser menyspreat i rebutjat pels homes,
un home de patiment i familiaritzat amb el dolor.
Com aquell de qui la gent amaga la cara
era menyspreat, i el teníem en baixa estima.
4 Certament, ell va carregar amb el nostre dolor
i va suportar el nostre sofriment,
però el vam considerar castigat per Déu,
colpejat per ell i afligit.
5 Però va ser traspassat per les nostres transgressions,
va ser aixafat per les nostres iniquitats;
el càstig que ens va portar la pau era sobre ell,
i per les seves ferides estem guarits.
6 Tots, com ovelles, ens hem desviat,
cadascú de nosaltres ha seguit el seu propi camí;
i el Senyor l'ha posat sobre ell
la iniquitat de tots nosaltres.
7 Va ser oprimit i afligit,
tanmateix no va obrir boca;
el van portar com un anyell a la matança,
i com una ovella que calla davant els seus esquiladors,
així que no va obrir boca.
8 Va ser endut per l'opressió i el judici.
Tot i això, qui de la seva generació va protestar?
Perquè va ser eliminat de la terra dels vius;
per la transgressió del meu poble va ser castigat.[b]
9 Li van assignar una tomba amb els malvats,
i amb els rics en la seva mort,
tot i que no havia fet cap violència,
ni hi havia cap engany a la seva boca.
10 Tot i això, el Senyor volia aixafar-lo i fer-lo patir,
i tot i que el Senyor ofereix la seva vida com a ofrena pel pecat,
veurà la seva descendència i allargarà els seus dies,
i la voluntat del Senyor prosperarà a la seva mà.
11 Després d'haver patit,
veurà la llum de la vida i quedarà satisfet;
pel seu coneixement, el meu servent just justificarà molts,
i portarà les seves iniquitats.
12 Per tant, li donaré una porció entre els grans,[g]
i repartirà el botí amb els forts,[h]
perquè va vessar la seva vida fins a la mort,
i va ser comptat amb els transgressors.
Perquè ell va portar el pecat de molts,
i va intercedir pels transgressors.
Isaiah 9: 6
Perquè a nosaltres ens neix un nen,
ens és donat un fill,
i el govern estarà a les seves espatlles.
I serà cridat
Meravellós conseller, Déu poderós,
Pare etern, príncep de la pau.