Novosti 5847-052
23. dan 12. mjeseca 5847 godina nakon stvaranja Adama
12. mjesec u drugoj godini trećeg subotnjeg ciklusa
Treći subotnji ciklus 119. jubilarnog ciklusa
Sabatni ciklus zemljotresa, gladi i pošasti

Mart 17, 2012

Šabat Šalom braća i porodica,

Kada se mladi Mjesec nađe za otprilike jednu sedmicu, moći ćete vidjeti Novi polumjesec, a Jupiter i Venera će se upravo pomaknuti iznad Jupitera. Sve se ovo dešava u sazvežđu Ovna Aresa koji predstavlja Jehšuu. Veoma je zanimljivo za ovo doba godine.

Prije nego što ostavite ovu sljedeću bilješku, provjerite šta se dogodilo na američkoj granici ispod.
16. marta ovog petka uveče u 7 sati i ponovo na Šabat 17. marta sa početkom u 12 sati. Razgovaraću sa Braćom nedaleko od Londona, Kentakija. http://www.devotedtoyahveh.com/

Adresa džemata je
Yah's Messianic Fellowship
2240 KY 1527 Grey, Ky.
PO Box 425 Heidrick, Ky. 40949

Naš vođa je Michael Jackson (Mike). Njegov # je 606-622-4102 ako želite da razgovarate s njim. Zakazano je za 7 sati u petak 16., a mi ćemo početi u 12 sati na Šabat. Prekinut ćemo negdje 3-5 za Onega i onda nastaviti nakon tog vremena.

Savjetujem vam da google map 2240 Highway 1527 Grey Ky da lako pronađete ovo mjesto.

Dok vozite južno na I-75, izašli biste na 29 milji prema Corbin/Barbourvilleu. Trebalo bi biti Cracker Barrel s vaše desne strane kada izlazite. Ići ćete do svjetla i skrenuti lijevo. Proći ćete pored šoping područja, a onda se nekako razbistri u zemlju. Idite otprilike 17 milja. Nisam siguran u kom smjeru idu oznake #, ali skrenut ćete lijevo na 1527 odmah iza oznake 16. Mi smo druga zgrada s lijeve strane.

Mi smo mješavina ljubitelja Tore/Izraela iz različitih sredina i nivoa učenja. Ali imamo sjajno zajedništvo i nadamo se da je naš jedini cilj da učimo i da ugodimo našem Ocu.

Trebalo je da budem u Greju, Kentaki dok ovo čitaš, ali……

Izašao sam iz kuće jutros u 2 ujutro da bih se vozio 12 sati do Grey Kentuckyja. Ali 10 sati kasnije sada sam se vratio kući. Dopusti mi da objasnim.
Došao sam na granicu SAD i Kanade i jutros je bilo jako prometno. Više nego što sam očekivao. Za mnogo ljudi se traga.

Uobičajena pitanja sa uobičajenim odgovorima jutros nisu bila dovoljno dobra. Poslali su me na stranu gdje je pretresen auto i morao sam ući u kancelariju da bi mi postavili još mnogo pitanja.

Nisu mogli da shvate da sam radio na građevini puno radno vreme, a ipak idem u Grej KY da držim predavanje o biblijskom proročanstvu. Nisu mogli da razumeju zašto sam morao da uzmem slobodan dan u petak da bih se odvezao do Gary KY. Kada su me pitali da li sam plaćen za ovo, a ja sam rekao ne, radim to besplatno, onda sam dobio još više pitanja i više istraga.

Videli su da sam ove godine već više od 10 puta bio u SAD i želeli su da znaju zašto. Rekao sam im. Opet zabrinutost da radim na građevini i uzimam slobodno vrijeme da pričam u državama besplatno.

Kada su pitali za knjige u autu, rekao sam im da ih prodajem i DVD-ove. A to mi nije dozvoljeno kao Kanađaninu u SAD-u. Da bih mogao prodavati knjige u SAD, potrebna mi je zelena karta. I uz to su me okrenuli i poslali kući, ne dozvoljavajući mi da razgovaram sa grupama koje dolaze u Grej Kentaki ovog petka uveče i subote.

Stoga se za one od vas koji su se radovali susretu sa mnom večeras izvinjavam. Ali radimo na tome da napravimo skype ili neku vrstu webinara na kojem još mogu predstaviti cijelo učenje subotnje i jubilarne godine.

Svaki sastanak koji sam odradio bez izuzetka susreo se sa nekim tehničkim izazovima koji su skoro izbacili sastanak. U svakom slučaju nismo uspjeli snimiti treću prezentaciju koja je zaključak cijele prezentacije.

Prošle sedmice u Sarnii je knjižara Most of Honey and Locust Booka unajmila profesionalca da to snimi i čak su imali kvar na kameri dok smo razgovarali, ali su brzo izašli i uzeli još jednu i nastavili snimati I-telefonom.

Dakle, ovaj problem sa američkom domovinskom bezbjednošću je samo još jedan pokušaj da se spriječi da se ova poruka čuje.

Ako još niste pročitali Abrahamova proročanstva ili gledali DVD ili druge prezentacije koje imamo na stranici, učinite to što je prije moguće.

Rat dolazi u SAD i ja vam pokazujem 6 dokaza iz vaše vlastite biblije da vam to dokažem. Oni koji to vide su šokirani i zapanjeni i tužni kada znaju koliko smo blizu ovog veoma mračnog vremena u koje ćemo uskoro ući.

Ako možete okupiti grupu u svojoj kući, onda ćemo vam putem skype-a poslati ovo učenje ako budemo morali. Ali treba nam više ljudi koji o tome pričaju i objašnjavaju. Zato mi pomozite da ovo ostvarim.

Još jednom se izvinjavam onima u Greju ovog vikenda i što mi nije dozvoljeno da budem tamo.

Mislim da će ovo zapravo otvoriti ogromna vrata. Moramo samo da izbacimo bube. Možda umjesto da svuda putujem, trebalo bi da samo skypem malim grupama širom svijeta. To bi uštedjelo vrijeme i novac i mogao bih raditi kraće sesije umjesto jedne veće koja je 9 sati predavanja. Ovo bi mogla biti dobra stvar.

24. marta 2012. bit ću gore u Sunridge Ontario govoreći. Ako ste u ovoj oblasti i želite nam se pridružiti, kontaktirajte Kevina ili Kathryn Preston telefonom jer sada imamo skoro isti kapacitet.
Kevin i Kathryn Preston
Telefon: 7052230118
Adresa: 23 Strong Joly Road, Sundridge

Upute: sada nas zaobilazi autoput sa četiri trake (11), tako da idete na izlaz za Sundridge/Parry Sound (Hwy124); dok idete na sjever preko Sundridgea i prolazite pored Sundridgea, skrenite desno u Union Street i nastavite do znaka stop. Skrenite lijevo kod znaka za zaustavljanje – na Forest Lake Road i nastavite oko 3 km (proći ćete pored naše zloglasne gradske deponije) nakon što ćete zaobići zavoj i u dnu brda je cesta – (Granica ili Joly Township) skreće samo lijevo i mi smo na vrhu brda odmah nakon što skrenete na taj put – 23 Strong Joly Road.

Također ćemo biti u Kaliforniji u klupskoj kući u
Tammaron Moble Home Park
14610 Mono Way
Sonora, Kalifornija 95370
Za vikend 19. maja. Ima dosta parkinga i nema troškova za bilo koga da to uradi tamo…broj mjesta je ograničen na 55 ljudi….kontakt će biti John & Lonnie Nelson 209-586-3708…pošto je subota tražit ćemo sve ponijeti nešto za podijeliti za kasni ručak, ranu večeru, možda oko četiri ili nešto više, i neku vrstu užine za podijeliti kao što su kolačići, kolačići ili nešto za predah.

Ako ste u blizini bilo kojeg od ovih sastanaka, potrudite se da izađete i čujete šta se dijeli. Nema troškova i količina informacija koju dobijete je neprocenjiva. A ako razmišljate o tome da me ugostite da predajem o subotnjim i jubilarnim godinama, javite nam što prije kako bismo to mogli isplanirati i ostvariti.

Od prošlosedmičnog News Lettera imam sljedeće odgovore;
Shalom Joseph. Bilo je potrebno mnogo hrabrosti da napišete stvari koje ste napisali u ovom izdanju vašeg biltena. Fokusiranje na pomoć za brakove je trnovit problem, ali ga očajnički treba riješiti. Ako brak ne funkcionira dobro, gotovo je nemoguće upravljati bilo kakvom službom koju bi svaka osoba trebala imati ove ili one vrste. Hvala vam što se bavite teškim problemima.

Drugi je napisao da kaže;
Veliko hvala na svim vašim sedmičnim pismima. Naučio sam mnogo od njih i poslao sam izvode ili kompletne biltene mnogim svojim prijateljima. Nastavite sa dobrim radom. Još uvek ne znam kako uspevate da svake nedelje pišete tako dugačke biltene ispunjene takvom mudrošću, a obavljate i druge stvari.

Pozdrav,

Južna Afrika, Bashewa Agricultural Holdings

S obzirom na činjenicu da se toliko njih suočava i umire od raka, podijelit ću ono što mi je neko poslao odmah nakon što sam se vratio kući sa sahrane snaje.

Johns Hopkins Update

NAKON GODINA GOVORENJA LJUDIMA DA JE KEMOTERAPIJA JEDINI NAČIN DA SE POKUŠA ('POKUŠAJ', KLJUČNA RIJEČ) DA ELIMINIRAJU RAK, JOHNS HOPKINS KONAČNO VAM POČINJE GOVORITI DA POSTOJI ALTERNATIVAN NAČIN...

Novosti o raku od Johns Hopkinsa:

1. Svaka osoba ima ćelije raka u tijelu. Ove ćelije raka se ne pojavljuju u standardnim testovima sve dok se ne umnože na nekoliko milijardi. Kada doktori kažu pacijentima koji boluju od raka da nakon tretmana u njihovim tijelima više nema ćelija raka, to samo znači da testovi ne mogu otkriti ćelije raka jer nisu dostigle veličinu koju je moguće otkriti.

2. Ćelije raka se javljaju između 6 do više od 10 puta u životu osobe.

3. Kada je imunološki sistem osobe jak, ćelije raka će biti uništene i spriječene da se umnože i formiraju tumore.

4. Kada osoba ima rak, to ukazuje da osoba ima nedostatke u ishrani. To može biti uzrokovano genetskim, ali i okolišnim faktorima, hranom i načinom života.

5. Za prevazilaženje višestrukih nedostataka u ishrani, promenom ishrane kako biste se hranili adekvatnije i zdravije, 4-5 puta dnevno i uključivanjem suplemenata ojačaćete imuni sistem.

6. Kemoterapija uključuje trovanje brzorastućih ćelija raka i uništava brzo rastuće zdrave ćelije u koštanoj srži, gastrointestinalnom traktu itd., i može uzrokovati oštećenje organa, kao što su jetra, bubrezi, srce, pluća itd.

7. Zračenje uz uništavanje ćelija raka takođe gori, ostavlja ožiljke i oštećuje zdrave ćelije, tkiva i organe.

8. Početni tretman kemoterapijom i zračenjem često će smanjiti veličinu tumora. Međutim, dugotrajna upotreba kemoterapije i zračenja ne rezultiraju većom destrukcijom tumora.

9. Kada tijelo ima preveliko toksično opterećenje od hemoterapije i zračenja, imunološki sistem je ili kompromitovan ili uništen, pa osoba može podleći raznim vrstama infekcija i komplikacija.

10. Kemoterapija i zračenje mogu uzrokovati mutaciju stanica raka i njihovo otpornost i teško uništavanje. Operacija također može uzrokovati širenje stanica raka na druga mjesta.

11. Efikasan način borbe protiv raka je izgladnjivanje ćelija raka tako što se ne hrane hranom koja im je potrebna za razmnožavanje.

*ĆELIJE RAKA HRANE SE:

a. Zamjene za šećer kao što su NutraSweet, Equal, Spoonful, itd. prave se sa aspartamom i štetne su. Bolja prirodna zamjena bila bi manuka med ili melasa, ali samo u vrlo malim količinama. Kuhinjska so ima dodanu hemikaliju da bi bila bele boje. Bolja alternativa su Braggove aminokiseline ili morska so.

b. Mlijeko uzrokuje da tijelo proizvodi sluz, posebno u gastro-intestinalnom traktu. Rak se hrani sluzom. Odsecanjem mleka i zamenom nezaslađenim sojinim mlekom ćelije raka izgladnjuju.

c. Ćelije raka napreduju u kiseloj sredini. Dijeta bazirana na mesu je kisela i najbolje je jesti ribu, i malo drugog mesa, poput piletine. Meso sadrži i stočne antibiotike, hormone rasta i parazite, koji su štetni, posebno za osobe sa rakom.

d. Dijeta koja se sastoji od 80% svježeg povrća i sokova, cjelovitih žitarica, sjemenki, orašastih plodova i malo voća pomaže da se tijelo stavi u alkalno okruženje. Oko 20% može biti iz kuvane hrane uključujući pasulj. Sokovi od svježeg povrća daju žive enzime koji se lako apsorbiraju i dosežu do staničnih nivoa u roku od 15 minuta kako bi nahranili i poboljšali rast zdravih stanica. Da biste dobili žive enzime za izgradnju zdravih ćelija, pokušajte piti sok od svježeg povrća (većinu povrća uključujući klice pasulja) i jedite malo sirovog povrća 2 ili 3 puta dnevno. Enzimi se uništavaju na temperaturama od 104 stepena F (40 stepeni C).

e. Izbjegavajte kafu, čaj i čokoladu, koji imaju visok sadržaj kofeina Zeleni čaj je bolja alternativa i ima svojstva u borbi protiv raka. Vodu je najbolje piti pročišćenu vodu, ili filtriranu, kako biste izbjegli poznate toksine i teške metale u vodi iz slavine. Destilirana voda je kisela, izbjegavajte je.

12. Mesni proteini su teško probavljivi i zahtijevaju puno probavnih enzima. Nesvareno meso koje ostane u crijevima postaje trulo i dovodi do nakupljanja više toksičnih tvari.

13. Ćelijski zidovi raka imaju čvrst proteinski omotač. Uzdržavanjem ili jedenjem manje mesa oslobađa više enzima za napad na proteinske zidove ćelija raka i omogućava ćelijama ubicama da unište ćelije raka.

14. Neki suplementi jačaju imuni sistem (IP6, Flor-ssence, Essiac, antioksidansi, vitamini, minerali, EFA itd.) kako bi omogućili tijelu da vlastite stanice ubice unište ćelije raka. Poznati su i drugi suplementi poput vitamina E da izazove apoptozu, ili programiranu ćelijsku smrt, normalnu metodu tela za uklanjanje oštećenih, neželjenih ili nepotrebnih ćelija.

15. Rak je bolest uma, tijela i duha.

Proaktivan i pozitivan duh pomoći će ratniku protiv raka da preživi. Ljutnja, neopraštanje i gorčina dovode tijelo u stresno i kiselo okruženje. Naučite da imate duh pun ljubavi i praštanja. Naučite da se opustite i uživate u životu.

16. Ćelije raka ne mogu napredovati u okruženju bogatom kiseonikom. Svakodnevno vježbanje i duboko disanje pomažu da se više kisika spusti na ćelijski nivo. Terapija kiseonikom je još jedno sredstvo koje se koristi za uništavanje ćelija raka.

1. Bez plastičnih posuda u mikro.

2. Bez boca vode u zamrzivaču.

3. Bez plastične folije u mikrotalasnoj..

Johns Hopkins je nedavno poslao ovo u svojim biltenima. Ova informacija se širi i u medicinskom centru Walter Reed Army. Hemikalije dioksina uzrokuju rak, posebno rak dojke. Dioksini su veoma otrovni za ćelije našeg tela. Nemojte zamrzavati svoje plastične boce s vodom jer to oslobađa dioksine iz plastike. Nedavno je dr Edward Fujimoto, menadžer wellness programa u bolnici Castle, bio na TV programu kako bi objasnio ovu opasnost po zdravlje. Govorio je o dioksinima i koliko su loši za nas. Rekao je da ne bismo trebali zagrijavati hranu u mikrovalnoj pomoću plastičnih posuda. Ovo se posebno odnosi na hranu koja sadrži masti. Rekao je da kombinacija masti, visoke temperature i plastike oslobađa dioksin u hranu i na kraju u ćelije tijela. Umjesto toga, on preporučuje korištenje stakla, kao što su Corning Ware, Pyrex ili keramičke posude za zagrijavanje hrane. Dobićete iste rezultate, samo bez dioksina. Dakle, stvari kao što su TV večere, instant ramen i supe, itd., treba izvaditi iz posude i zagrijati u nečem drugom. Papir nije loš, ali ne znaš šta je u papiru. Samo je sigurnije koristiti kaljeno staklo, Corning Ware itd. Podsjetio nas je da su se prije nekog vremena neki restorani brze hrane odmakli od pjenastih kontejnera na papir. Problem dioksina je jedan od razloga.

Prošle sedmice je umrla moja snaja. Ona je samo još jedna na rastućoj listi ljudi koji su preminuli prošlog mjeseca.

Njena smrt tjera cijelu moju porodicu i širu porodicu da gledaju na život i pitaju se o čemu se radi. Šta se dešava nakon ovog života? Je li ona na nebu; Nadam se da nije u čistilištu; Znam da nije u paklu; Šta se dešava kada umreš? Svi kažu.

U vijestima u posljednje vrijeme bile su smrti nekih poznatih ljudi. Neću ih ovdje spominjati poimence i pridonositi njihovoj slavi, ali braćo, moja Porodica u vjeri, da li znate imena svetaca koji su umrli u posljednje vrijeme? Neću ih sve nabrajati u slučaju da nekog izostavim, ali ću navesti jednu koja je uticala na moj i vaš život.

Počeo sam pisati ovo News pismo iz ljutnje kada sam prvi put počeo. Bio sam ljut što su moja braća iz Crkve Božje imala hrabrosti da me zamole da se ne vraćam. Me!! Bio sam dobra osoba. Tako sam pokrenuo web stranicu iste sedmice kada su me zamolili da napustim. Bilo je to još u julu 2006.

Od tada sam dobio svoj dio e-pošte mržnje od onih koji sebe nazivaju Božjim sljedbenicima i Jahveovim sljedbenicima. I došli bi do mene nakon nekog vremena. Čak još jedan prošle sedmice.

Ali u jednom trenutku ova Svetica mi je napisala, kao i drugima, da mi kaže koliko su joj moja Novosti znače. Bili su dašak svježeg zraka, rekla bi.

Ova dama je radila u kancelariji u Australiji za Crkvu Boga Australije. Kasnije je radila s Fredom Coulterom i njegovom službom. A onda je počela da čita pismo vesti na sajtu sightedmoon.com i onda je počela da piše.

Njeno ohrabrenje je uvijek dolazilo kada sam trebao dati otkaz. Nije mi trebao ovaj klevet koji sam dobijao i osećao sam da me niko ne čuje, pa sam mnogo puta odustao. I skoro svaki put kada sam se spremao da dam otkaz, ova ženska e-poruka bi me ohrabrila i rekla mi koliko ju je neko pismo vesti dirnulo.

Braćo da nije bilo nje, mislim da bih ovo prekinuo prije nekoliko godina. Da sam stao kada sam htio, danas ne biste čitali Abrahamova proročanstva. Ne biste naučili mnoge stvari koje Biblija ima za reći o subotnjim i jubilarnim godinama; Barem ne sa ove stranice.

Ne biste znali za proročanstvo u zakonu Niddaha koje me je ova ista dama inspirirala da pogledam dok smo raspravljali o ovoj temi. To me je dovelo do još dubljeg proučavanja 70 Shabua. A ova dva predmeta su klimatska učenja koja sada izvodim u svojim govornim angažmanima.

Kako bi drugačije bilo da ova starija gospođa iz Australije nije imala duhovitosti, šarma i želje da piše i kaže mi da nastavim. Ova svetica je Wendy McNamara i nije je previše ljudi poznavalo niti je znalo za njenu smrt prije više od mjesec dana. Umrla je od raka.

Još jedna žena koja je umrla prije mnogo godina prije nego što sam uopće pomislio da pokrenem web stranicu rekla mi je da stvari o kojima sam govorio moram reći i da nastavim govoriti ljudima dok to ne čuju. Pisao sam o njoj u jednom od svojih ranih biltena.

Mogao sam otići do svetih spisa i izvući mnoge priče o tome kako su male stvari koje su ljudi činili dovele do većih uspjeha drugih. Ne mislite ni na trenutak da se ne računate; da živiš u kutu svijeta u kojem se nalaziš nije bitno i ništa ne možeš učiniti. Osoba koju ohrabrujete mogla bi nastaviti raditi velike stvari. Taj mali dječak ili ona djevojčica s kojom razgovarate i kažete im da ništa nije nemoguće mogli bi biti inspirisani vašim odabranim riječima. Baš kao što sam bio po Wendynim ohrabrujućim mejlovima.

Da li neko primeti kada svetac umre? Zasigurno zna onaj ko ih je stvorio. Ako On zna sve dlake na tvojoj glavi onda zna ko si i šta je planirao da uradiš.

Mat 10:28 „I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, a ne mogu ubiti biće. Ali radije se bojte Onoga koji može uništiti i biće i tijelo u Geheni. 29 „Zar se dva vrapca ne prodaju za bakreni novčić? I nijedan od njih ne padne na zemlju bez vašeg Oca. 30 „A i vlasi na glavi su sve izbrojane. 31 „Zato se ne bojte, vi vrijedite više od mnogih vrabaca. 32 “Svakoga, dakle, koji me prizna pred ljudima, priznat ću i ja njega pred svojim Ocem koji je na nebesima. 33 “Ali ko se odrekne Mene pred ljudima, njega ću se i ja odreći pred svojim Ocem koji je na nebesima.

Na sahrani moje snahe pitanja sam postavljao ja dok sam slušao propovijed anglikanskog ministra. Rekao je da je trenutno na nebu i gleda nas ovdje. Morao sam da se zapitam kako bi to bilo sranje biti na tako sjajnom mestu i uvek gledati ovde dole gde su svi tako povređeni. Toliko bi ih rastužilo da sam pomislio da vidim kako nas boli.

Druga osoba govori o ushićenju u kojem ćemo biti. Moram onda da pitam, ako su ovi ljudi na nebu, zašto bi se vraćali dole da bi bili podignuti pre onih koji su u zanosu?

Drugi se pita da li idu u pakao. Svi misle da idu u raj i niko nikada ne kaže neka imaju mir u čistilištu.

Sveštenik govori o mrtvima koji su već na nebu, a zatim citira Ezekijela o tome kako se mrtve kosti vraćaju u život. Da li to znači da oni koji su bili na nebu moraju odustati od toga i onda se vratiti u svoja bivša tijela koja su se upravo vratila u život?

Da, braćo, kada idete na bilo koju sahranu, ima toliko lažnih učenja da poželite da povraćate. Ipak, niko od ovih ljudi neće se potruditi da pogleda u jedini izvor koji im to govori. Umjesto toga, oni se oslanjaju na čovjeka od tkanine, katoličkog ili anglikanskog svećenika ili baptističkog pastora koji bi trebao znati ove stvari. Oni znaju samo doktrine kojima ih je njihovo udruženje naučilo; ali ne ono što Jehova kaže u svojoj reči.

Prije dvije sedmice jedna gospođa mi je pričala o onima koji idu u pakao. Kada sam joj rekao da će i ona otići u pakao kada je umrla, bila je veoma uvrijeđena. Malo se svađala, a onda je napustila sastanak i više se nije vratila. Koliko smeća danas nosite sa sobom braćo? Razumijete li Jehovin plan? Hoće li On ostaviti nekog iza sebe kako bi Sotona mogao tvrditi pobjedu čak i nad jednim?

Da li ste pod pričama o sazvežđu koje ovo objašnjavaju?
Priče o malom medvjedu i velikom medvjedu o kojima Jehova govori u Jobu? Razumijete li i znate li o značenju sazviježđa Dobrog broda Argo?

Da li znate i razumijete li o valnoj ponudi i kako ona prikazuje prvo vaskrsenje svetaca? Prije nego što je ova ceremonija postala stvarnost, niko se nije popeo na nebo! Znate li ovo?

Jovan 3:11 „Zaista, zaista, kažem vam: Mi govorimo ono što znamo i svjedočimo onome što smo vidjeli, a vi ne primate Naše svjedočanstvo. 12 “Ako ne vjerujete kada sam vam govorio o zemaljskim stvarima, kako ćete vjerovati kada vam govorim o nebeskim stvarima?13 “I niko se nije popeo na nebo osim Onoga koji je sišao sa nebo – Adamov sin.

Ne, Enoh se nije popeo na nebo; ako jeste, onda je Yehshua lažov.

Ali onog dana nakon što je Mesija izašao iz groba pošto je tamo bio 3 dana i 3 noći, ovog prvog dana u sedmici kada je rekao Mary Madelyn da Ga ne dira jer se još nije uzašao na nebo. Bilo je tog prvog dana kada je napravljena žrtva mahanja, da je Jehšua, koji je bio žrtva mahanja, išao pred Jehovu i donio je sa sobom primjer onih koji su već povjerovali.

Joh 20:15 ????? reče joj: „Ženo, zašto plačeš? Koga tražite?" Misleći da je on baštovan, ona Mu je rekla: "Učitelju, ako si Ga odneo, reci mi gde si ga stavio, i ja ću ga odvesti." 16 ????? rekao joj: "Mirijam!" Ona se okrene i reče Mu: "Raboni!" (što znači Učitelj). 17 ????? rekao joj: „Nemoj se držati za Mene, jer još nisam uzašao svom Ocu. Ali idi Mojoj braći i reci im: 'Uzilazim k Ocu svome i vašem Ocu, i k Mome Elohimu i vašem Elohimu.' ”

Pavle je govorio o prvim plodovima koji su išli s njim.

1Ko 15:14 A ako Mesija nije uskrsnuo, onda je naše propovijedanje prazno, a i vaše vjerovanje prazno, 15 i nalazimo se i lažni svjedoci Elohima, jer smo svjedočili o Elohemu da je uskrsnuo Mesiju, koga je On učinio ne uskrsavajte, ako onda mrtvi ne ustaju. 16 Jer ako mrtvi nisu uskrsnuli, onda ni Mesija nije uskrsnuo. 17 I ako Mesija nije uskrsnuo, vaše vjerovanje je beznačajno, još uvijek ste u svojim grijesima! 18 Tada su i oni koji su usnuli u Mesiji nestali. 19 Ako samo u ovom životu očekujemo Mesiju, mi smo od svih ljudi najjadniji.20 Ali sada je Mesija uskrsnuo iz mrtvih, i postao je prvina onih koji su usnuli. 21 Jer, pošto je smrt kroz čovjeka, tako je i vaskrsenje mrtvih kroz čovjeka. 22 Jer kao što svi umiru u Adamu, tako će i svi oživjeti u Mesiji. 23 I svaki po svom redu: Mesija prvina, zatim oni koji su Mesijini na Njegovom dolasku,24 zatim kraj, kada preda vladavinu Elohimu Ocu, kada uništi svu vlast i sve autoritet i moć.

Vidite li šta je Paul upravo rekao?

Yehshua je prvi plod onih koji spavaju. Ovo je prinos ječmenog talasa, a ujedno je i mali medvjedić ili mali medvjed koji prikazuje prvi usjev svetaca koji je podignut iz groba na ovaj tako poseban dan. Prije ovog dana niko nije otišao u raj. Svi su bili mrtvi i spavali u grobu. Mojsije, Ilija i Henoh su svi bili mrtvi u grobu.

Tada su mrtvi izašli iz groba u Mateju nakon što je Jehšua prvi uskrsnuo i ušli u Jerusalim.

Mat 27:50 I ????? povika ponovo iz sveg glasa i predade svoj duh. 51 I vidite, veo Staništa je razderan na dva dijela od vrha do dna, i zemlja se potresla, i stijene su se rascijepile, 52 i grobnice su se otvorile, i mnoga tijela odvojenih koji su pali usnuli su uskrsnuli, 53 i izišavši iz grobova nakon Njegovog vaskrsenja, otišli su u izdvojeni grad i ukazali se mnogima.

Sveci su izašli 'izlazeći iz grobova nakon Njegovog vaskrsenja' nakon što je Mesija uskrsnuo. Vratili su se u život te subote uveče kada se Yehshua vratio u život. Ovo je tako nevjerovatno jer se nikada prije nije dogodilo.

Ef 4:8 Zato se kaže: „Kad se popeo na visinu, odveo je sužanjstvo i dao darove ljudima.” 9 Ali šta znači „On je otišao gore“, osim da je takođe prvo sišao u niže delove zemlje? 10 Onaj koji je sišao je i Onaj koji se popeo daleko iznad svih nebesa, da ispuni sve.

Oni koji su mrtvi su zarobljeni; oni su zarobljenici Sotone čije je jedino oruđe da uplaši ljude da ga poslušaju smrt. I kada jednom počinite grijeh, vi ste zarobljenik grijeha, a kada umrete, zarobljeni ste Sotoni. Ali svece Jehšua je spasio kao što smo upravo pročitali.

Prilikom prvog talasa prinosa Ješua je otišao u grob, a zatim je došao i doveo svece sa sobom iz zatočeništva. I oni su otišli sa Njim u Nebo. Nisu otišli svi koji su umrli, nego samo oni sveci. I ne svi oni za Pavla takođe kaže da je kralj David bio s njima čak i u to vrijeme, a to je bilo nakon vaskrsenja.

Zbog toga je ovo doba godine tako dragocjeno. To nam pokazuje da će mrtvi ustati da budu s Mesijom ako čuvamo zapovijesti i vršimo ih. Ako to ne učinimo, ostaćemo mrtvi, ali ne zauvek.

Sljedeći val prinosa je na Pedesetnicu i to je onaj sa prinosom pšenice. Ovaj put ne ječam. Mi treba da budemo žito. I upravo u ovo vrijeme u bliskoj budućnosti će se podići pšenični kolač ili dva kruha i mahati pred Jehovom. Tada će svi oni sveci iz vremena Mesije tada biti uskrsnuti, oni koji su prvo mrtvi, a onda oni od nas koji smo živi u to vrijeme.

1Th 4:13 Dakle, braćo, ne želimo da budete u neznanju o onima koji su usnuli, da ne biste bili tužni kao drugi koji nemaju očekivanja. 14 Jer ako vjerujemo da ????? umro i uskrsnuo, tako će i Elohim dovesti sa sobom one koji spavaju1 u ?????. Fusnota: 1 Eufemizam za smrt, tipična hebrejska riječ za to. 15 Za ovo vam kažemo Učiteljevom riječju, da mi, živi koji smo ostali pri dolasku Učitelju, nećemo ni na koji način ići ispred onih koji spavaju. 16 Jer će sam Gospodar sići s neba uz poklič, uz glas glavnog glasnika, i uz trubu Elohima, i mrtvi u Mesiji će ustati prvi. 17 Tada ćemo mi, živi koji smo ostali, biti uhvaćeni zajedno s njima u oblacima da sretnemo Učitelja u zraku – i tako ćemo uvijek biti s Učiteljem. 18 Dakle, ohrabrite jedni druge ovim riječima.

Ovo nije zanos; to je prinos drugog talasa Pedesetnice i to je samo za one ljude koji drže i drže zapovesti. Nije za svo čovječanstvo. Ovo vaskrsenje na ovaj praznik Pedesetnice objašnjava se razumijevanjem Velikog medvjeda ili kako ga danas poznajemo Velikog medvjeda.

Ali šta je sa ostatkom čovječanstva koji nikada nije poznavao Mesiju niti je imao priliku naučiti o njemu? Ovo se objašnjava jesenjim praznikom Sukota. To je berba svega ostalog voća. To je žetva cijelog ostatka Čovječanstva u to vrijeme. A sazviježđe dobrog broda Argo također pomaže u objašnjenju ovoga.

http://www.ucg.org/booklet/gods-holy-day-plan-promise-hope-all-mankind/feast-tabernacles-jesus-christ-reigns-over-all-e/
U svojoj prvoj nadahnutoj propovijedi nakon što je primio Duha Svetoga na Pedesetnicu, apostol Petar je sažeo Božju uputu za čovječanstvo: „Pokajte se, dakle, i obratite se, da se izbrišu grijesi vaši, kako bi vremena osvježenja došla iz prisutnosti Gospode, i da pošalje Isusa Hrista, koji vam je ranije bio propovedan, koga će nebo primiti do vremena obnove svega, što je Bog govorio ustima svih svojih svetih proroka od postanja sveta“ (Dela 3. :19-21).

Ali koja su to “vremena osvježenja” i “vremena obnove” o kojima je Petar govorio?
Božji plan za čovečanstvo uključuje obnovu. Praznik sjenica simbolizira proces obnove, koji će započeti povratkom Isusa Krista, prikazanog na Prazniku truba, i protjerivanjem Sotone, prikazanim na Danu pomirenja. Nakon što se ovi događaji održe, kao što su predstavljeni prethodnim Svetim danima, postavlja se temelj za obnovu tvorevine u mir i harmoniju s Bogom.

Sedmodnevni praznik sjenica, koji počinje godišnjim Svetim danom (Levitski zakonik 23:34-35), prikazuje 1,000-godišnju vladavinu Isusa Krista nad zemljom nakon Njegovog drugog dolaska (vidi Otkrivenje 20:4). Ovaj period se često naziva milenijumom, što jednostavno znači „1,000 godina“.
To doba koje dolazi, divan „odmor“ nakon teškoća sadašnjeg doba, simbolizira se svakih sedam dana sedmičnom subotom (Jevrejima 4:1-11) i svake godine Praznikom sjenica. Također se naziva i Praznik sabiranja (Izlazak 23:), slavi veliku žetvu čovječanstva kada će svi ljudi koji su živi na zemlji naučiti Božje puteve. Čovječanstvo će konačno biti vraćeno u ispravan odnos s Bogom (Izaija 11:9-10).

U početku je Bog stvorio čovječanstvo da sarađuje s Njim u prekrasnom odnosu koji karakteriziraju ljubav, mir i poslušnost Njegovim zakonima. Po završetku svog stvaranja, „Bog je video sve što je stvorio, i bilo je veoma dobro“ (Postanak 1:3). Ovo vrijeme mira i harmonije naglo je završilo zbog Sotonine obmane i ljudske neposlušnosti (Postanak 3:1-6). Neposlušnost je odsjekla čovječanstvo s Božjeg puta (stihovi 21-24). Biblija opisuje tragični rezultat: „Tada vidje GOSPOD da je zlo čovjekovo veliko na zemlji, i da je svaka namjera misli srca njegova uvijek zla“ (Postanak 6:).

Ovaj narušeni odnos između Boga i čoveka nastavio se kroz istoriju do našeg vremena. Pavle je razmišljao o ovom stanju: “Po jednom čovjeku [Adamu] grijeh je ušao u svijet, a kroz grijeh smrt, i tako se smrt proširila na sve ljude, jer su svi sagriješili” (Rimljanima 5:12, dakle, kao što je po jednom čovjeku grijeh ušao u svijet , i smrt grehom i tako je smrt prešla na sve ljude, jer su svi sagrešili:).

Pavle je znao da je kršenje nastalo ljudskom neposlušnošću isceljeno kroz Isusa Hrista: „Jer pošto je po čoveku [Adam] došla smrt, preko čoveka [Hrista] je došlo i vaskrsenje mrtvih. Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će u Hristu svi oživjeti” (1. Korinćanima 15:21-22).

Imamo prinos prvog talasa kada su uskrsnuli sveci koji su živjeli do vremena Jehšue. Imamo drugi talas prinosa Pedesetnice kada će sledeća grupa svetaca koji su živeli od Mesije tada biti podignuta. I imamo praznik Sukot koji nam pokazuje kada će ostatak čovječanstva biti podignut na kraju 7. milenijuma.

Ovo je velika vijest koju treba podijeliti na ovim sahranama. Ne onaj strašni kraj života koji se sada tamo uči.

Znam da su neki od vas još uvijek povrijeđeni zbog nedavnog gubitka voljene osobe. Neki od vas pokušavaju da budu jaki i da žive svoj život. U redu je ići i plakati i dugo plakati. Nećete ih videti još dugo. Ali znajte da će se kad-tad podignuti. A ako želite da budete sa njima kada se to dogodi, onda držite zapovesti i proučavajte Svete dane i molite se.

Značenje prinosa talasa na Pashu je tako ogromno kada ga shvatite. Ove godine dok slavite Pashu i mislite na svoje voljene koji su već umrli, razmislite o ovim istinama. I radujte se ovoj Pashi dok spoznate istinu o Jehovinom planu.

Evo još nekoliko članaka koji vam mogu pomoći da shvatite ovaj sveukupni Jehovin plan.

http://www.ucg.org/booklet/why-does-god-allow-suffering/

http://www.ucg.org/booklet/heaven-and-hell-what-does-bible-really-teach/

http://www.ucg.org/booklet/what-happens-after-death/

Braćo, upravo sam shvatio nešto što nikada ranije nisam vidio ove sedmice. Želio bih s vama podijeliti proročanstvo koje je Yehshua podijelio neposredno prije nego što je umro i kako je to za nas u ovom posljednjem jubilarnom ciklusu.

Toliko puta čitamo nešto i nikad ne vidimo šta je u tome rečeno.

Mat 26:36 Onda ????? dođe s njima na mjesto zvano Getsemanija i reče poučenima: "Sjedite ovdje dok ja odem tamo i pomolim se." 37 I uzeo je sa sobom K?phu i dva Zab?daijeva sina, i počeo je biti tužan i duboko ojađen. 38 Tada im je rekao: “Moje biće je veoma ožalošćeno, čak do smrti. Ostani ovdje i gledaj sa Mnom.” 39 I odlazeći malo naprijed, pade ničice i pomoli se govoreći: “O Oče moj, ako je moguće, neka me ova čaša mimoiđe. Ali ne kako ja želim, nego kako Ti želiš.” 40 I došao je do poučenih i našao ih kako spavaju, i rekao K?pha, “Dakle, zar nisi mogao bdjeti sa Mnom jedan sat? 41 “Bdite i molite se, da ne uđete u kušnju. Duh je zaista željan, ali je tijelo slabo.” 42 Opet je otišao, drugi put, i molio se govoreći: “O moj Oče, ako je nemoguće da ovo prođe ako ga ne popijem, neka se ispuni tvoja želja.” 43 I došao je i ponovo ih našao kako spavaju, jer su im oči bile teške. 44 I ostavio ih je, ponovo otišao i pomolio se treći put, govoreći iste riječi. 45 Zatim je došao svojim poučenim i rekao im: “Još spavate i odmarate se? Vidite, približio se čas, i Sin Adamov je predan u ruke grešnika. 46 “Ustani, pusti nas. Vidite, približio se onaj koji Me predaje.” 47 I dok je još govorio, vidite, Jehuda, jedan od dvanaestorice, sa velikom gomilom sa mačevima i toljagama, došao je od glavnih svećenika i starješina naroda. 48 A onaj koji ga je predavao dade im znak govoreći: "Koga god poljubim, on je, uhvatite ga." 49 I idemo pravo do ????? rekao je: "Pozdrav, rabine!" i poljubila Ga. 50 I ????? reče mu: "Prijatelju, zašto si došao?" Onda su došli i stavili ruke na ????? i uhvatio Ga.

Bio sam u ovoj bašti koja se zove Getsemanija mnogo puta. Ostao sam tamo i molio se i plakao. Mnogo puta sam dovodio braću do toga da im pokažem tajne koje otkriva.

Ovo se još naziva i Golgota i Gora uvrede i Maslinska gora i dio je planina Mariah.

Zato počnimo da ispitujemo ovaj događaj u Yehshuinom životu i posebno zapazimo ono što nam je rečeno. Počinjemo s riječju Getsemane; šta to znači?

G1068 ?????????? Getse?mane? gheth-say-man-ay'
Kaldejskog porijekla (uporedi [H1660] i [H8081]); preša za ulje; Getsemane, vrt u blizini Jerusalima: – Getsemane.

H1660 ??? gath gath
Vjerovatno iz H5059 (u smislu gaziti grožđe); presa za vino (ili bačva za držanje grožđa pri ceđenju): – (vino) presa (mast).

H8081 ???? shemen sheh'-men
Od H8080; mast, posebno tečna (kao od masline, često mirisna); figurativno bogatstvo: – pomazanje, X mast (stvari), X plodno, ulje ([-ed]), mast, maslina, + bor.

Lako možete vidjeti gdje je riječ Gath Sheh Men formirala modernu riječ Getsemane. Maslinska gora je prekrivena maslinovim drvećem ili je nekada bila i na vrhu ove planine na mjestu poznatom kao Getsemanski vrt cijedili bi maslinovo ulje pritiskom na masline.

Do danas postoji drevna preša za maslinovo ulje sa kamenom i umivaonikom. Nalazi se odmah pored fontane i tako je mirno i tiho. Ova ista fontana danas je uz redove maslina i narandži, zajedno sa stablima nara i limuna, kao i bademima.

Preša za masline koristi se za ekstrakciju maslinovog ulja iz ploda. Najfinije maslinovo ulje proizvodi se ili korištenjem težine grede da se ulje istisne ili dodavanjem jedne koštice. Ovo ulje je korišteno za pomazanje kraljeva i velikih svećenika. Nakon toliko vremena, drugi teži kamen se koristi da se istisne još više ulja. To je ulje koje se koristi za osvjetljavanje Menore; Menora koja je izgledala kao drvo badema. Zatim se opet, nakon nekog vremena, dodaje još jedna teža koštica kako bi se istisnuo zadnji dio maslinovog ulja.

Sve se to dogodilo u ovom Getsemanskom vrtu na vrhu Maslinske gore. I upravo u ovom vrlo tihom i spokojnom vrtu čitamo o Jehšui kako se moli neposredno prije događaja koji će dovesti do Njegove smrti istog dana 14. nisana.
Marksovi izvještaji o ovom događaju su isti kao i Mathews i John mu ne dodaje ništa više. Možemo naučiti malo više od Lukea.

Lk 22:39 I izišavši ode na goru Maslinsku, po običaju, a za njim su išli i njegovi poučeni. 40 I došavši na to mjesto, reče im: "Molite se da ne uđete u kušnju." 41 I povukao se od njih oko bacanja kamena, i pavši na koljena molio se, 42 govoreći: “Oče, ako je tvoj savjet, ukloni ovu čašu od Mene. Ali ne Moja želja, nego neka se ispuni Tvoja.” 43 I pojavio mu se glasnik s neba, jačajući Ga. 44 I budući u agoniji, On se usrdnije molio. I Njegov znoj je postao kao velike kapi krvi koje padaju na zemlju. 45 I ustajući od molitve, i dolazeći svojim poučenim, našao ih je kako spavaju od tuge. 46 I reče im: “Zašto spavate? Ustanite i molite se da ne uđete u kušnju.” 47 I dok je još govorio, vidite: gomilu! A onaj koji se zvao Jehuda, jedan od dvanaestorice, išao je ispred njih i približio se ????? da ga poljubim. 48 I ????? reče mu: "Jehuda, da li predaješ sina Adamovog poljupcem?"

U Luki Yehshua govori svojim učenicima da se mole da ne padnu u kušnju ili iskušenje.

Zatim odvodi Petra Ivana i Jakova da se mole i kaže im da bdiju s Njim. 'Ostani ovdje i gledaj sa mnom'

Naređeno im je da gledaju; to je na oprezu. Ovo je ista zapovest koju imamo danas da čuvamo Toru i da je držimo. Ali u to vrijeme Jehšua je znao da Juda dolazi i oni su trebali paziti na njega.

Yehshua je tada otišao da se moli i upravo je ova prva molitva predstavljena prvim cijeđenjem ploda masline. Yehshua je bio pod stresom i molio se da ono što će doći ne mora doći do Njega.
Matej 26:39 I odlazeći malo naprijed, pade ničice i pomoli se govoreći: „Oče moj, ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša. Ali ne kako ja želim, nego kako Ti želiš.”

Ono što sam shvatio braćo, jeste da je ova prva molitva simbolična prve kletve iz Levitske 26; prokletstvo terora. Yehshua je rekao: 'Počeo je biti tužan i duboko ojađen. 38 Tada im je rekao, “Moje biće je jako ožalošćeno, čak do smrti.'

Postoji pet kletvi u Levu 26, a prva je bila o strahu koji dolazi.

Njegovo biće; Njegovo tijelo je bilo ožalošćeno čak do smrti. Čak i do smrti – Ovo označava ekstremnu tugu i agoniju.

Rim 12:4 Jer kao što imamo mnogo udova u jednom tijelu, ali svi udovi nemaju istu funkciju, 5 tako smo mi, mnogi, jedno tijelo u Mesiji, i udovi jedni drugima.

Mi smo tijelo Yehshua i mi smo ožalošćeni čak do smrti. Govorim o ovom posljednjem jubilarnom ciklusu ovog doba. Mi to živimo i kao dio Njegovog tijela osjećamo duboku povrijeđenost i očaj zbog onoga što dolazi. Oni koji to vide i razumiju kletve 26. Leva potaknuti su na akciju i izlaze da upozore sve što mogu. Dirnuti smo u tuzi i očaju.
Moramo postati poput Yehshue.

Php 2:1 Ako, dakle, postoji bilo kakvo ohrabrenje u Mesiji, ako ima ikakve utjehe ljubavi, ako ima ikakvog zajedništva Duha, ako ima ikakve naklonosti i suosjećanja, 2 učini moju radost potpunom tako što sam istog uma, imajući istu ljubav, jedan po biću i svrsi, 3 ne činite ništa zbog sebičnosti ili umišljenosti, ali u poniznosti smatrajte druge boljim od sebe. 4 Svako treba da pazi ne samo na svoje interese, već i na interese drugih. 5 Jer, neka u vama bude ovaj um koji je bio i u Mesiji ?????, 6 koji, budući da je u obličju Elohima, nije smatrao jednakost sa Elohimom stvarom koju treba shvatiti,7 nego se ispraznio, uzevši oblik sluge, i postao je sličan ljudima.

Ali baš kao i Yehshua kada odemo do braće, nalazimo ih sve kako spavaju. I prekorevamo ih da se probude i gledaju i da gledaju svuda oko nas znakove nadolazeće nevolje i da ih ponovo opomenumo da se mole.

40 I došao je do poučenih i našao ih kako spavaju, i rekao K?pha, “Dakle, zar nisi mogao bdjeti sa Mnom jedan sat? 41 “Bdite i molite se, da ne uđete u kušnju. Duh je zaista željan, ali je tijelo slabo.” 42 Opet je otišao, drugi put, i molio se govoreći: “O moj Oče, ako je nemoguće da ovo prođe ako ga ne popijem, neka se ispuni tvoja želja.”

Ova druga molitva se zatim upoređuje sa drugom košticom koja se stavlja na masline kako bi se stvorio još veći pritisak i da bi se iz njih iscijedilo još više ulja.

Takođe se poredi sa drugim prokletstvom suše u Levitskoj 26. Drugi put kada se Ješua molio drugi put kada je bio uznemiren zbog onoga što dolazi je isto kao i druga kletva u Levu 26. Ovo je naš drugi put da se molimo i vratimo Jehovi ali kada dođemo kod braće da ih upozorimo, opet ih zatičemo kako spavaju i ne gledaju.

Yehshua je ponovo pitao da li je to moguće da se događaji koji dolaze ne održe. Da je postojao neki drugi način, ali ako ne onda neka bude Njegova volja. Ali apostoli, baš kao i braća danas, ne vide veliku opasnost pred sobom jer su zaspali.

42 Opet je otišao, drugi put, i molio se govoreći: “O moj Oče, ako je nemoguće da ovo prođe ako ga ne popijem, neka se ispuni tvoja želja.” 43 I došao je i ponovo ih našao kako spavaju, jer su im oči bile teške.

44 I ostavio ih je, ponovo otišao i pomolio se treći put, govoreći iste riječi. 45 Zatim je došao svojim poučenim i rekao im: “Još spavate i odmarate se? Vidite, približio se čas, i Sin Adamov je predan u ruke grešnika.

Tokom ovog trećeg puta kada je Yehshua otišao na molitvu o kojem čitamo u Luki da se njegov znoj pretvara u krv zbog Njegove ekstremne tjeskobe.

41 I povukao se od njih oko bacanja kamena, i pavši na koljena molio se, 42 govoreći: “Oče, ako je tvoj savjet, ukloni ovu čašu od Mene. Ali ne Moja želja, nego neka se ispuni Tvoja.” 43 I pojavio mu se glasnik s neba, jačajući Ga. 44 I budući u agoniji, On se usrdnije molio. I Njegov znoj je postao kao velike kapi krvi koje padaju na zemlju. 45 I ustajući iz molitve, i dolazeći svojim poučenim, našao ih je kako spavaju od tuge. 46 I reče im: “Zašto spavate? Ustanite i molite se da ne uđete u kušnju.” 47 I dok je još govorio, vidite: gomilu! A onaj koji se zvao Jehuda, jedan od dvanaestorice, išao je ispred njih i približio se ????? da ga poljubim. 48 I ????? reče mu: "Jehuda, da li predaješ Adamovog sina poljupcem?"

I ovo se poredi sa trećom košticom koja se dodaje u prešu za masline kako bi se ponovo istisnula još više ostatka maslinovog ulja. Takođe je upoređeno sa nama danas u ovom trećem i poslednjem subotnjem ciklusu da moramo da upozorimo braću na ono što dolazi.

Nakon ove treće molitve znojeći se krvlju, Jehšua je ponovo pronašao učenike kako spavaju i dok ih je prekorio da je izdan i uhapšen i počeo je sa premlaćivanjem i suđenjem i pribijanjem na drvo i kamenovanjem dok nije umro na tom drvetu.

U ovom trećem subotnjem ciklusu nastavljamo da upozoravamo i govorimo ljudima o prokletstvima koja su svuda oko nas; masovnog porasta potresa, rastuće krize s hranom i vrebajuće epidemije kuge koju SZO očekuje u bilo kojem trenutku; H1N1 i H5N1 Svinjska i ptičja gripa. Ali braća su još pospana i ne shvataju.

I to će biti dok smo u ovom trećem prokletstvu koje upozorava braću da ćemo biti uhapšeni. Mi treba da pazimo na onoga poput Jude koji dolazi. On dolazi od braće.

Četvrto prokletstvo 26. Leva je nadolazeći rat i to je predstavljeno mučenjem i pogubljenjem Jehšue. On je ožalošćen jer poznaje svoju nevjestu, Izrael će morati proći kroz ovo teško iskušenje i biti kao što Daniel 9 kaže, biti kao da nikada nisu bili. Oni, mi, biće tako potpuno uništeni i devastirani da će se naći mali trag o nama. I baš kao Jehšua kome ćemo biti slični, mi Izraelci, svih dvanaest plemena će biti uništeno i ubijeno. Bićemo toliko razoreni da će malo nas ostati. Deseti deo.

U podne kada je sunce najviše je kada je na ovaj dan postalo najmračnije kada je mrak pao na zemlju. Uzmite u obzir ovo što je dio četvrte kletve u

Lev 26, a zatim razmotrite tamu iz sljedećih stihova o sudu.
Is 5:30 I u taj dan oni će režati nad njim kao od rikanja mora. I pogledaće se u zemlju, i videće tamu i nevolju! I svjetlost će biti potamnjena oblacima.

Iz 13:9 Vidite, dan ???? dolazi, žestok, sa gnevom i žarom nezadovoljstva, da opustoši zemlju i uništi njene grešnike iz nje. 10 Jer zvijezde na nebu i njihova sazviježđa ne daju svoju svjetlost. Sunce će biti tamno na izlasku, a mjesec neće odašiljati svoju svjetlost. 11 “I kaznit ću svijet za njegovo zlo, a nepravdu za njihovu krivoću, i okončat ću oholost oholih, i poniziti ponos nemilosrdnih. 12 “Učinit ću smrtnog čovjeka oskudnijim od čistog zlata, a čovječanstvo oskudnijim od zlata iz Ofira.

Joe 2:1 Zatrubite u ovnujski rog u Cijonu, i oglasite uzbunu na Mojoj izdvojenoj planini! Neka drhte svi stanovnici zemlje, za dan ???? dolazi, jer je blizu:2 dan tame i tmine, dan oblaka i guste tame, kao jutarnji oblaci koji se rašire po planinama – narod mnogo i snažan, kakvog nikada nije bilo, niti će ga biti ikada ponovo za njima, u godinama mnogih generacija.

Amo 5:20 Nije li dan ???? tama, a ne svjetlost? Nije li mnogo mračno, bez svjetline u sebi?

Zep 1:14 Blizu je veliki dan ????, blizu i u velikoj žurbi, buka dana ????. Neka onda moćnik gorko zavapi! 15 Taj dan je dan gnjeva, dan nevolje i nevolje, dan otpada i propasti, dan tame i tmine, dan oblaka i guste tame, 16 dan ovnujskog roga i uzbune - protiv zidina gradova i naspram ugaonih kula.

2Pe 2:4 Jer ako Elohim nije poštedio glasnike koji su sagriješili, nego ih je poslao u Tartaros, i predao ih u okove tame, da budu čuvani na sudu,

Jovan 3:19 „A ovo je sud, da je svjetlost došla na svijet, i ljudi su više voljeli tamu nego svjetlost, jer su njihova djela bila zla. 20 „Jer svaki koji čini zle stvari mrzi svjetlost i ne dolazi k svjetlosti, da se ne bi razotkrila njegova djela.

Jud 1:6 A glasnike koji nisu sačuvali svoje vlastito poglavarstvo, nego su napustili svoj stan, On je u vječnim okovima držao pod tamom za sud velikoga dana.

Abraham je također svjedočio ovoj velikoj tami kada je sklopio savez s Jehovom i bio je prestravljen toga. Sve ovo ukazuje na uništenje zemalja Commonwealth-a SAD-a i Velike Britanije.

Kada je Yehshua stavljen u grob na 3 dana i 3 noći, to se upoređuje sa 5. prokletstvom u Levu 26 kada ćemo se oni od nas koji preživimo ovaj strašni rat koji će uskoro doći probuditi i naći u zatočeništvu. Biti u grobu se upoređuje sa onima koji su mrtvi. Oni su zarobljeni od strane Sotone.

Ali svi znamo da je Yehshua osvojio grob i ustao iz njega. Ovo je naša jedina nada i svi se trebamo moliti kao da su naši životi ovisili o tome. Moramo se toliko moliti i biti toliko zabrinuti da će krv kapati iz nas, zbog tjeskobe koju osjećamo zbog onoga što će doći. Toliko će ih poginuti u nadolazećem ratu koji počinje za samo 5 godina.

Još nešto što treba uzeti u obzir dok proučavamo ove događaje koji su doveli do raspeća Jehšue; neposredno pre nego što je uhapšen apostoli su se borili. Petar je uzeo mač i odsjekao uho sluzi Prvosveštenika. Takođe nam je rečeno da će nas izdati poljubac nekoga ko je bio deo nas. Šta to znači još je za diskusiju. Ne znam u ovom trenutku. Ali to i dalje doprinosi učenju koje smo radili o predstojećem progonu svetaca prije nego što započne subotni ciklus rata. Odredili smo da to vrijeme bude negdje u 2014. na osnovu saveza koji je Jehova sklopio s Abrahamom i upozorenja koje je Jehova dao Abrahamu o 400 godina progona njegovih potomaka da je ovo vrijeme bila godina koja odgovara našem vremenu 2014. danas.

Dakle, braćo, dok održavate ovu Pashu, razmislite o ovome i upozorite one koje možete na 4. ratno prokletstvo kada Izrael; SAD i UK i njen Komonvelt zajedno sa Državom Izrael biće potpuno uništeni. Potpuno!! Da li smo već dobili?

Ovaj vikend nastavljamo sa našim redovnim Trijenalno čitanje Tore

Lev 20 Jezek 14-16 Jakov 1-2:13

Leviticus 20

Izađite iz među njih i budite odvojeni! (Levitski zakonik 20)
Božja namera je bila da uvede Izrael u Zemlju obećanja — i On bi upravo to učinio. Ali zemlja je bila puna ljudi koji su praktikovali odvratno zlo. Budući da je Izrael bio tjelesni narod, koji nije imao Svetog Duha, i zato što su odgajani u opresivnoj paganskoj kulturi, bili bi u iskušenju da sinkretiziraju i „posude“ paganske elemente u svom obožavanju Boga. To je, naravno, Bogu bilo potpuno neprihvatljivo.

Jedna od praksi naroda Kanaana bila je žrtvovanje djece. Djeca, najčešće prvorođeni, živa su spaljivana lažnom bogu Molehu u uvjerenju da će ga njihova nevinost i bezgrešnost umiriti i učiniti molitve koje su djeca navodno iznosila pred njega prihvatljivijima (otuda pominjanje medija i poznatih duhova, koji su bili drugi oblici komunikacije sa bogom). Iako nam se može činiti nevjerovatnim da se iko može zavesti na takvu užasnu praksu, Izrael to ne bi smatrao nezamislivim – to je jednostavno bila jedna od mnogih vjerskih praksi tog vremena. Bog je, međutim, smatrao da je to krajnje odvratno! Dakle, On nedvosmisleno osuđuje žrtvovanje djece u prvih sedam stihova poglavlja. Kazna za takvo ponašanje bila je smrt, a dželati su trebali biti ljudi, a ne država. Ovaj zločin je bio toliko užasan da je Bog želio da cijela zajednica bude uključena u njegovo iskorjenjivanje. I primijetite, Bog direktno povezuje svetost i posvećenje ne s takvim odvratnim postupcima, već sa savjesnom poslušnošću Njegovim zakonima.

Ovo poglavlje također sadrži ponavljanje zakona seksualnog morala, doduše u sažetom obliku. Ponavljaju se zakoni vezani za seksualne odnose, ali je naglasak na kazni i veličini zločina. Još jednom uočite vezu između grijeha i prljavštine zemlje.

Obratite pažnju i na to da se spominju zakoni ishrane čistog i nečistog mesa i posebno su povezani sa svetošću – to jest, odvajanjem od ljudi u okolnim zemljama. Zakoni o ishrani također su dati prvenstveno u svrhu svetosti, a ne u svrhu fizičkog zdravlja. Zaista, zakoni o ishrani imaju mnoge zdravstvene prednosti, i bez sumnje ih je Bog tako namijenio; ali njihova primarna svrha je navedena kao svetost. Stvarajući takve zakone o ishrani, Bog je dodao dimenziju svakodnevnom životu koja je stalno podsjećala Izraelce da i dalje trebaju biti odvojeni od ljudi svijeta, a zakoni su stvarali značajnu frustraciju u druženju s ne-Izraelcima. Da li Bog želi tako jasno razdvajanje između kršćana i svijeta? Da! Obratite pažnju na ono što je apostol Pavle napisao: „A kakav sporazum ima hram Božji sa idolima? Jer vi ste hram Boga živoga. Kao što je Bog rekao: 'Prebivaću u njima i hodati među njima. Ja ću biti njihov Bog, a oni će biti Moj narod.' Stoga, 'Izađite među njima i odvojite se, govori Gospod. Ne dirajte u ono što je nečisto, i ja ću vas primiti. Ja ću vam biti Otac, a vi ćete biti Moji sinovi i kćeri, govori Gospod Svemogući” (2. Korinćanima 6:16-18).

Ezekiel 14-16

Idoli u srcu; Presuda o postojanoj nevjernosti (Jezekilj 14-15)
Kako se 14. poglavlje otvara, “neki od starješina Izraela” – vođe među jevrejskim izgnanstvom – dolaze da vide Ezekijela. The Interpreter's Bible daje ovaj opis: „Možemo početi tako što ćemo zamišljati scenu. Prorok sjedi u svojoj kući kada ulaze vodeći ljudi zajednice... Tiho i sa poštovanjem posjetioci sjedaju na zemlju ispred njega na njegov zahtjev. Čitav njihov stav je stav poštovanja prema Božjem čovjeku. Tada njihov glasnogovornik stupa naprijed i otkriva zadatak na koji su došli. Postoji neki događaj – nije nam rečeno šta je to – na koji bi oni želeli da prorok rasvetli, neka poteškoća u kojoj im je potreban njegov savet. Pa čekaju proročište... Kada je u pitanju neiskrenost ljudi pred njim je nemilosrdno razotkrivena. Prodire kroz njihovu pobožnu spoljašnjost do onoga što im je u srcima... Ovi ljudi ispovedaju jednu odanost usnama dok im se srca čvrsto drže sasvim druge. Oni nemaju ni najmanju namjeru da prihvate proročanstvo od Ezekiela osim ako se ono ne uklapa u ono što su već odlučili da urade” (bilješka u 14. poglavlju). Dakle, bili su licemjeri.

Bog otkriva Ezekielu o čemu se ti ljudi zapravo bave, objašnjavajući da su oni “postavili idole u svoja srca i stavili pred njih ono što ih navodi da posrnu u bezakonje” (stih 3). To ne znači da su bukvalno obožavali idole. Umjesto toga, postavili su idole u svoja srca. To bi svakako moglo uključivati ​​odanost paganskim bogovima. Ali, kao što Novi zavet objašnjava, puka „pohlepa... je idolopoklonstvo“ (Kološanima 3:5; uporedite Efežanima 5:5). U suštini, sve što ljudi u svojim naklonostima i odanosti postavljaju kao prioritet nad pravom Bogom je idol u srcu - bilo da se radi o paganskom božanstvu, lažnoj ideologiji, novcu, ličnom prestižu, sebičnim nastojanjima, odanosti drugim ljudima ili nekom cilju , ovisnost, itd. Zaista, ovi vođe, za koje je prikazano da predstavljaju cijeli Izrael, svaki je imao “mnoštvo... idola” koji su ih “udaljili” od Boga (Jezekilj 14:4-5).

“Da li bi me oni uopće trebali raspitati?” Gospod traži (stih 3). On kaže Ezekielu da izjavi da će oni koji imaju idole u srcu dobiti odgovor prema svojim idolima (stih 4) – to jest, primjeren njihovom idolopokloničkom duhovnom stanju. Kao što Psalam 66:18 kaže: „Da sam griješio u svom srcu, Gospod ne bi slušao“ (NIV). Jakov dodaje u istom duhu: “Tražite, a ne primate, jer tražite naopako, da biste to potrošili na svoje zadovoljstvo” (Jakovljeva 4:3). Bog neće dati savjet ljudima u vezi sa svakim ovim ili onim oko čega bi Ga mogli tražiti ako je cijeli njihov život usmjeren protiv Njega i Njegovog puta. Njegov odgovor na svakog takvog pitatelja će biti isti: Pokajte se!—i onda možemo razgovarati (uporedite Ezekilj 14:6). Ovaj oštar odgovor ima za cilj da „uhvati“ ljude „za njihovo srce“ — svojeglavo srce kojem je potrebno strašno upozorenje (stih 5).

Isto se odnosi na „bilo koga iz doma Izrailjevog ili od stranaca koji žive u Izraelu“ (stih 7). Ovdje imajte na umu da dok je Ezekiel objavljivao ovo upozorenje jevrejskim vođama u Babiloniji, formulacija stiha 7 ne govori o prognanima, već o strancima koji žive s Izraelom u izraelskoj zemlji. Stoga bi trebalo biti jasno da je ovo proročanstvo trebalo da se odnosi na više od Jezekijelove neposredne publike. “Dom Izraela” u ovom odlomku se lako može odnositi na svih 12 plemena Izraela u naše vrijeme. Zaista, principi proročanstva su univerzalni.

Oni koji su krivi za idolopokloničku pobunu u srcu koji traže Božiji savet iz pogrešnih razloga – tražeći određeni odgovor, odbijajući da se pokaju – primiće Njegov odgovor u obliku stroge presude koja će služiti kao poziv na buđenje njima i drugima (stihovi 7- 8). Mudar otac ne odgovara na djetetov oštar zahtjev za nekom dobrošću – čak i ako bi otac jako volio da je ima. Isto tako, Bog zna da će obasipanje dobrobiti onima koji su natmureni i nezahvalni samo povrijediti. I to bi svakako predstavljalo užasan primjer za sve ostale.

Stih 9 kaže: “I ako prorok bude naveden da nešto govori, ja, GOSPOD, naveo sam tog proroka, i ja ću ga... uništiti.” Umjesto “inducirani”, drugi prijevodi imaju “prevariti”, “zavesti”, “namamiti” ili “uvjeriti”. Čini se da ovaj stih govori da ako neko od gorepomenutih ljudi idolopokloničkog srca uspije namamiti ili uvjeriti vjeroučitelja koji predstavlja Boga da da lažnu poruku – da kaže ispitivaču ono što želi čuti – ta okolnost je na kraju od Boga, jer On to dozvoljava kao test za tog učitelja i kao sredstvo da se narod preda lažnim učiteljima kako oni žele. Nadalje, to također pruža priliku Bogu da donese presudu i proroku i ispitivaču kao pouku svima — čiji je cilj zapravo dovesti ljude do pokajanja i oslobođenja (stihovi 10-11).

Počevši od 12. stiha, Ezekiel prima još jednu poruku od Boga. Nejasno je da li je dato u istom kontekstu kao u ranom dijelu poglavlja ili kasnije. Subjekt je zemlja koja griješi protiv Boga “upornom nevjernošću” (stih 13). Njegova presuda će ga upropastiti. Na kraju poglavlja je jasno da se ova poruka odnosi na drevni pad Jerusalima i da je bila namijenjena Jevrejima koji su već bili u zatočeništvu. Ipak, vjerovatno ima širu, dvostruku primjenu, kao što to imaju mnoga Ezekielova proročanstva – primjenjujući se i na cijeli Izrael u posljednjim danima.

U ovom dijelu Bog posebno navodi četiri kazne: glad (stih 13); divlje zvijeri (stih 15); mač ratovanja (stih 17); i kuga (stih 19). U svakom slučaju, On kaže da čak i kada bi tri čovjeka, “Noje, Danilo i Jov”, bili u zemlji, “oni bi izbavili samo sebe svojom pravednošću” (stih 14). „Aluzija je na Abrahamovo posredovanje za Sodomu (Post 18). Bog je obećao da će poštedjeti zle gradove u ravnici ako se u njima nađe samo 10 pravednika (r. 32). Priča je stvorila vjerovanje da Bog neće suditi ako se nađe nekoliko pravednika da se mole za ostale. Ali prisustvo trojice najpravednijih ljudi u istoriji nije moglo spasiti Judu” (Bible Reader's Companion, bilješka o Jezekilju 14:12-20).

Nojeva pravednost izbavila je njega i sedam članova njegove porodice, ali nije mogla sačuvati ostatak čovječanstva od Potopa (Postanak 6:9). Job je bio pošteđen smrti, ali nije mogao spasiti živote svoje djece iako je bio čovjek izuzetnog integriteta. Danilo je bio pošteđen kada je odbio da se oskvrni Nabukodonozorovom hranom, te je postao istaknut i pobrinuo se za unapređenje svojih prijatelja nakon što je protumačio kraljev san - ali iako je do tada postao visoki zvaničnik u Babiloniji, nije mogao kako bi se okončalo jevrejsko izgnanstvo ili spriječilo da mu se pridruži još Jevreja. “Iako su njegova proročanstva uglavnom bila kasnija od Jezekijevih, njegova slava pobožnosti i mudrosti je već bila utvrđena, a događaji zabilježeni u Danielu 1 [i] 2 su se dogodili. Jevreji bi se prirodno, u svom palom stanju, ponosili onim koji je odrazio takvu slavu na svoju naciju u paganskoj prestonici, i gradili bi uzaludne nade (ovde ostavljene po strani) na njegov uticaj da spreči propast od njih” (Jamieson, Fausset & Brownov komentar, bilješka o Jezekilju 14:14).

Imajte na umu da je „Danijel već bio legenda u svoje vreme...! Ovo podržava tradicionalno gledište da je Danielova knjiga napisana u vreme izgnanstva, a ne u drugom veku pre nove ere, kako tvrde kritičari” (Bible Reader's Companion, beleška o stihovima 12-20). Treba istaći da neki komentatori smatraju da ime u ovom poglavlju ne treba da bude prevedeno ne Daniel, već Dan-El, misleći navodno na sada nepoznatu osobu. Ali taj zaključak, objašnjava The Expositor's Bible Commentary, nije opravdan (vidi fusnotu uz stih 14).

Bog zatim iznosi kumulativni argument u stihu 21. „Ako Noje, Danilo, Jov nisu mogli izbaviti zemlju, kada su zaslužili samo jednu presudu [od četiri], 'koliko više' kada su sve četiri presude zajedno pravedno posjetiti zemlju za grijeh, zar ga ova tri pravednika neće izbaviti” (JFB komentar, bilješka o stihovima 15-21).

„Ali da bi opravdao svoju pravdu pred prognanicima, Gospod bi poštedeo mali ostatak nepokajanih Jevreja i poslao ih u izgnanstvo u Vavilon (r. 22). Neki komentatori vide ovaj ostatak kao pravedni ostatak, ali kontekst i dosljedna upotreba izraza 'radnja' (alilah) u zlu smislu kroz Stari zavjet kada se govori o čovječanstvu zagovara nepravedni ostatak. Ovo je bila striktna manifestacija Božje milosti. Kada bi ovi nepravedni ljudi otišli u progonstvo u Babiloniji, prognanici koji su već bili u Babiloniji posmatrali bi njihova dela i videli koliko su Judeji postali zli. Kroz to bi izgnanici bili utješeni da je Bog bio savršeno pravedan u svom sudu o Jerusalimu (stihovi 22-23). Pošto izgnanici vide da je Sudija cele zemlje postupio ispravno (Post 18:25), oni će biti utešeni u svojoj tuzi zbog onoga što se dogodilo Jerusalimu” (Expositor's, beleška o Jezekilju 14:21-23).

I opet, Jerusalim je ovdje vjerovatno također tipičan za nacije modernog Izraela, koji se također pokazao uporno nevjernim.

Drvo vinove loze (Jezekilj 14-15)
U noći prije svoje smrti, za vrijeme svoje posljednje Pashe sa svojim učenicima, Isus je ovoj okupljenoj grupi koja će činiti jezgro Njegove Crkve, duhovnog Izraela, rekao: „Ja sam prava loza, a Moj Otac je vinogradar. Svaku granu u Meni koja ne donosi plod On oduzima, i svaku granu koja donosi plod On orezuje da bi više rodila... Ostanite u Meni, i Ja u vama. Kao što grana ne može donijeti plod sama od sebe, osim ako ne ostane u trsu, tako ni vi, osim ako ne ostanete u Meni. Ja sam loza, vi ste grane. Onaj koji ostaje u meni, i ja u njemu, donosi mnogo ploda; jer bez mene ne možeš ništa. Ako neko ne ostane u meni, izbačen je kao grana i osuši se; i skupe ih i bace u oganj” (Jovan 15:1-6).

Kada je Isus rekao ove riječi, možda je mislio na 15. poglavlje Jezekijelove knjige. Mnogo puta u dijelovima Biblije Proroci i spisi, Bog je spominjao Izrael kao svoju lozu ili vinograd. “Pjesma o vinogradu” u Isaiji 5:1-7 opisuje kako je Bog obrađivao Izrael da bi dao plod. Isus je koristio istu sliku u paraboli iz Marka 12:1-12. Ispitivanje ovih i drugih referenci pokazuje da je Izrael bio kultivisana loza, a ne divlja. Bog je na to posvetio svoju brigu. Posadio ga je, pođubrio, zalio i zaštitio. Ali nije reagovao i proizveo plod. Umjesto toga, Božja poruka preko Ezekijela je da je Izrael ponovo postao divlja loza „među drvećem u šumi“ – to jest, figurativno, narodi. Dakle, Izrael nije bio zadovoljan time da bude blizu Boga. Željeli su da se uklope sa svim drugim nacijama oko sebe. Zato su usvojili vjere i običaje drugih naroda.
Bog navodi da osim svoje duhovne misije, Izrael nema nikakvog značaja i nema nade za opstanak. Bez Boga, kao što je Isus rekao učenicima, nijedna osoba ili narod ne može donijeti plod koji je Njemu ugodan.

Jevreji su očigledno počeli da misle da zato što je Izrael bio Božji izabrani narod, Jerusalemu neće biti dozvoljeno da padne u ruke pagana. Na kraju krajeva, Bog je uporedio Izrael sa najboljom lozom (Isaija 5:2; Jeremija 2:21). Međutim, kao što ova parabola dalje pokazuje, jedina vrijednost vinove loze je u tome da rodi. Vinova loza o kojoj se sada govori je opet ona vrsta koja raste divlje u šumi - čiji je plod obično mali, gorak i beskorisan. Izrael je postao takva loza. Njegovo besplodno stanje zapravo ga je učinilo manje vrijednim od drugih naroda.

Pa kojoj svrsi bi mogao da služi? Drvo vinove loze je bezvredno. Previše je tanak i fleksibilan za pravljenje bilo kakvih korisnih predmeta – ne može izdržati ni težinu ni snagu. Stara loza je sušena i spaljivana kao gorivo. Ivan Krstitelj je prenio ovu poruku kao temeljni dio svog poziva na pokajanje: „A i sada je sjekira položena na korijen drveća. Zato se svako drvo koje ne rađa dobrim plodom siječe i baca u oganj” (Luka 3).

Pošto Izrael nije proizvodio voće, više se nije moglo posmatrati kao izabrana loza. Oba kraja vinove loze koja je sačinjavala 12 izraelskih plemena već su bila uništena u uništenju sjevernog kraljevstva, asirskom pustošenju Jude ubrzo nakon toga i nedavnim deportacijama Židova u Babilon 605. i 597. godine prije Krista. Sve što je ostalo u vrijeme ove poruke bio je Jerusalim i ostatak kraljevstva Jude. Jerusalim i ostali Jevreji su sada bili okruženi nežidovskim narodima, pošto su sva ostala plemena nestala.

Bog kaže da su sada osuđeni na spaljivanje. Jerusalim je dva puta pobegao od Nabukodonozorove vatre, ali treći put nije preživeo. Oni su “ustrajali u nevjernosti”, fraza koja povezuje ovo proročanstvo s prethodnim (vidi 14:13). Njihov nedostatak pokajanja bio je razlog zašto Bog nije poštedio grad.

Lekcija za sve nas danas je otrežnjujuća. Moramo ostati blizu Boga Oca i Isusa Krista kako bismo mogli donijeti plod. Moderne nacije Izraela bi svakako trebale prihvatiti upozorenje—ali svi kršćani bi također trebali uzeti u obzir lekciju i obratiti pažnju. Crkva Božja danas je, kao što je ranije rečeno, duhovni Izrael. Galatima 6:16 se spominje kao “Izrael Božji”. U Rimljanima 2:29 apostol Pavle nam kaže da je „on iznutra Jevrejin“. Onima duhovnog Izraela sada se sudi koliko ploda Bog može proizvesti kroz nas. Sud je sada nad domom Božijim (1. Petrova 4:17). Mi trebamo duhovno izaći iz svijeta (divljine) i ne vraćati se u njega – umjesto toga biti narod kojeg je Bog kultivirao da donese mnogo dobrih plodova, dajući primjer uporne vjernosti.

Spašeno dijete postalo bludnica ubojica (Jezekilj 16)
Ezekiel 16 prikazuje Boga kao odanog, punog ljubavi, velikodušnog, idealnog muža oženjenog ženom preljubnicom, što podsjeća na druge odlomke kao što su Jeremija 3 i Osija 1-3. Ovdje je žena Jerusalim, predstavnik jevrejske nacije, ostatka Izraela. Na gori Sinaj, Bog je bio oženjen cijelim izraelskim narodom. Grad Jerusalim tada nije bio dio ove unije. Kasnije je, međutim, grad uključen u naciju i njen božanski savez kao glavni grad svih 12 plemena i centar pravog obožavanja. Još kasnije, kraljevstvo Izraela se podijelilo na sjever i jug – Izrael na sjeveru (simboliziran u ovom poglavlju njegovim glavnim gradom Samarija) i Juda na jugu (simboliziran glavnim gradom Jerusalimom). Bog je na kraju uklonio otpadničko sjeverno kraljevstvo Izrael – poslavši njegov narod u ropstvo. Ovo je ostavilo Judu kao ostatak Izraela i dalje u savezu s Bogom. Ipak, Juda je sada bio čak i više kriv od sjevernog kraljevstva.

Bog kaže Ezekielu da „natjera Jerusalim da vidi svoje odvratno ponašanje“ (stih 2, NIV) i kasnije u poglavlju upozorava na nadolazeću invaziju. Ovo je možda pokazatelj da je Ezekielova poruka stigla do građana Jerusalima prije njegovog uništenja. Prorok im je mogao poslati pismo, jer je Jeremija, koji je u to vrijeme bio u Jerusalimu, poslao pismo zarobljenicima u Babilonu (vidjeti Jeremija 29). Ipak, kao i sa drugim proročanstvima u ovom odeljku, takođe se čini verovatnim da je poruka iz Ezekijela 16 bila namenjena Judi i Izraelu u poslednje vreme – da do njih dođe preko Ezekijelove knjige koja je deo Svetog pisma i preko pravih Božjih slugu u poslednjim danima objavljujući upozorenja sadržana u njemu.

U 3. stihu, Božja poruka Jerusalimu počinje: „Tvoje rođenje i rođenje su iz zemlje Kanaanske; tvoj otac je bio Amorejac, a majka Hetit.” Jerusalim je prvobitno bio grad Kanaan, naseljen tokom izraelskog osvajanja zemlje od strane jednog od hananskih plemena, Jebuseja (Jošua 15:8, 63). Amoriti i Hetiti su bili dva vodeća kanaanska plemena (vidi Postanak 10:15-16; Ponovljeni zakon 7:1). Njihova imena su se ponekad koristila općenito za sve Kanaance (vidi Postanak 15:16; Amos 2:10; Jošua 1:4). Međutim, treba napomenuti da su “Hetiti, Jebuseji i Amoreji” posebno grupisani zajedno kao nastanjeni u planinskom području (Brojevi 13:29), gdje je izgrađen Jerusalim.

Ipak, također bismo trebali smatrati Jerusalem predstavnikom izraelskog naroda — čiji je, kao što je spomenuto, Juda sada bio ostatak. Pominjanje naslijeđa tada postaje grdno i prijekor. Dok su preci nacije — Abraham, Isak i Jakov — boravili u istoj visoravni Kanaana, fizički nisu bili hananskog porijekla. Niti su usvojili kanaanske duhovne tradicije. Ali njihovi potomci, koji su se kasnije nastanili u Kanaanu, jesu. Izraelci su tako postali kulturni potomci Kanaanaca. Jerusalim, iskvaren paganstvom i svim vrstama nemorala, zapravo se vratio svom hananskom porijeklu.

Bog opisuje život Izraela i izraelskog Jerusalima kao tragičnu alegoriju. Predstavljene su tri faze života: 1) beba koja se raspada, bespomoćna, prognana koja je spašena (stihovi 1-7); 2) odrasla devojka koja je verena i udata za onog ko ju je spasao (stihovi 8-14); i 3) ženu koja se pretvorila u bludnicu i bebu ubicu (stihovi 15-34).

Počinje kao potpuno zanemareno novorođenče, lišeno sve brige potrebne za preživljavanje. Ova beba nije bila „trljana solju“ (4. stih), što je drevni običaj koji je rađen da bi se očvrslo i ojačalo djetetovo tijelo. Komentar Soncino objašnjava: „Čim se pupak preseče, babica trlja dete celom solju, vodom i uljem i čvrsto ga umota u odeću sedam dana; na kraju tog vremena ona skine prljavu odjeću, opere dijete i namaže ga, a zatim ga ponovo umota sedam dana – i tako do 40. dana” (napomena uz stih 4).

Ovo ranjivo dijete je napušteno na otvorenom i prezreno. Ovo je bilo stanje Izraela dok su ljudi izrasli u naciju u Egiptu - prezrene robove (vidi Izlazak 1). Faraon je naredio smrt svih dječaka, što bi na kraju dovelo do izumiranja nacije. Bog ih je spasio dok su se “borili”. Revidirana engleska Biblija kaže „bespomoćno udaranje“, a jevrejski Tanak to prevodi kao „gutanje“. Izraelci su bili osuđeni da umru u svojoj krvi, ali Bog im je pružio spasitelja u Mojsiju, koji ih je izveo iz Egipta. Međutim, slike u Ezekilju 16 mogu se primijeniti i na rane godine grada Jerusalima: „Ona je bila grad koji je osnovao, o kojem nije brinuo... Izrael u osvajanju zemlje, jer Hebreji nisu uspjeli osvojiti grad Jebus ( Josh 15:63). U stvari, dozvolili su ovom gradu da leži kao neželjeno dijete tokom perioda Sudija (stihovi 4-5). Na drevnom Bliskom istoku bio je široko rasprostranjen običaj eliminirati neželjenu djecu (posebno djevojčice) razotkrivanjem” (Expositor's Bible Commentary, bilješka o Jezekilju 16:4-5).

Pod Božjim uputstvom ovo dete je „raslo, sazrelo i postalo veoma lepo“, ali je bilo „golo i golo“ (stih 7). Izrael je bio fizički razvijen u brojkama dok je bio u Egiptu, ali mu je nedostajala prava religija i moral. Kada je kraj perioda prorekao Abrahamu o tome da će njegovi potomci postati robovi i potom izbavljeni (Postanak 15:13-16) došao do kraja, Bog kaže da je Izrael bio „dovoljno star za ljubav“ (stih 8, NIV) ili spreman da uđe u odnos sa Njim. Kaže da je tada raširio svoje „krilo“ (NKJV) ili ugao svoje haljine (NIV) preko nje. Raširiti odeću preko žene bio je idiom za veridbu (Ruta 3:9). Kao što je ranije rečeno, Izrael je bio oženjen Bogom na gori Sinaj (Izlazak 19-20).

Bog se tada prisjeća da ju je odjenuo i ukrasio kao kraljevska. Većina spomenutih simbola – vezena tkanina, kožne sandale, svila i skupocjena odjeća – također su korišteni u tabernakulu. Platno se odnosilo na pravednost koju je simbolizirao zakon koji je Bog dao Izraelu, a koji nije dao nijednom drugom narodu. To je bio isti materijal koji se koristio za odijevanje svećenika (Izlazak 39:1-2). Bog nije štedio ništa u tome što je svoju nevjestu učinio izlogom naroda. Opisuju je da je ukrašena skupim draguljima, zlatom i srebrom. Ove stavke se takođe koriste kasnije u Bibliji za opisivanje karaktera pravih Božjih sledbenika (Malahija 3:17; 1. Korinćanima 3:12; Otkrivenje 3:18). Bog kaže da se uzdigla da bude kraljica među narodima.

Opet, slike se mogu primijeniti i na sam grad Jerusalim: „Gospod je posjetio Jerusalim i zatražio od njega brak tako što je raširio svoju haljinu preko nje (r. 8; up. Ruta 3:9). Ušao je u bračni savez sa Jerusalimom [tako što ga je uključio u svoj odnos sa svojim narodom] (usp. Izreke 2:17; Mal 2:14) kako je opisano u Psalmu 132:13-17. Ona je postala Gospodnji grad u kojem je on stanovao kada je David donio kovčeg saveza u Jerusalim i kupio gumno Aruna, jebuseja (2 Sam 6; 24), u pripremi za izgradnju hrama. Kao mladoženja svojoj nevjesti, Bog je prosipao darove za vjenčanje na Jerusalim (stihovi 10-13; usp. Post 24; Ps 53-45; Iz 13): ukrase, čišćenje, pomazanje, skupocjene haljine, nakit , krunu i finu hranu. Postala je izuzetno lijepa i napredovala do kraljevske vladavine pod vladavinom Davida i Solomona. Njena slava i ljepota postali su poznati širom drevnog Bliskog istoka kao glavni grad vodeće nacije tog dana (r. 15; 61. Kraljevima 10; Lam 14)” (Expositor's, bilješka o stihovima 1-10).

Kako je Bog mogao biti oženjen Izraelom s jedne strane i Jerusalimom u drugom smislu? Novi zavjet nam pruža paralelu. Duhovni Izrael, Crkva Božja, je Kristova nevjesta Novog saveza (vidi Efežanima 5:22-32; Otkrivenje 19:7-9). Ipak, u Otkrivenju 21:2 i stihovima 9-10, čini se da je nadolazeći Novi Jerusalim Nevjesta. Ovo ima smisla kada shvatimo da će Novi Jerusalim biti vječni dom proslavljene Crkve i da je, čak i sada, mjesto gdje se nalazi kršćansko građanstvo. Iz tog razloga, Crkva se ponekad u proročanstvu naziva Jeruzalemom ili Sionom.

Nastavljajući u Ezekilju 16, kako su Izraelci brzo zaboravili Boga! Postali su obožavatelji idola. Bog kaže da su bludovali sa svim prolaznicima (stihovi 15, 25), ulazeći u odnose sa stranim narodima i stranim bogovima. Sagradili su paganska svetišta na svakoj ulici, kao što je Jeremija takođe posvjedočio (Jeremija 11:13). Doslovno prevedeno, Bog kaže naciji: „Ti si… otvorio svoje noge svakome tko je tuda prolazio i umnožio svoja bluda“ (Jezekilj 16:25, KJV). Bog žali zbog činjenice da su ljudi uzeli zlato, srebro i nakit koji im je dao i koristili ih za pravljenje “muških likova” (stih 17). Tanakh verzija kaže: „Uzeo si svoje prelepe stvari, napravljene od zlata i srebra koje sam ti dao, i napravio si sebi faličke slike i bludovao s njima.” Ovo je prilično grafička slika, koja pokazuje Božje potpuno gađenje prema naciji. Predstave muškog člana bile su prilično uobičajene u drevnom bliskoistočnom paganizmu, uključujući ne samo eksplicitne statue već i velike simboličke predstave kao što su uspravno kamenje, stupovi, obelisci i vitki tornjevi hramova.

Možda bi bilo iznenađujuće saznati da su, čak i danas, narodi Izraela još uvijek zagađeni paganskim svetištima, pa čak i faličkim slikama. Svjetska religija poznata kao kršćanstvo je u suštini moderan oblik baalizma – sa svojim crkvama na vrhu tornjeva, tornjeva ili zvonika. Jedan izvor objašnjava: “Postoje dokazi da tornjevi naših crkava duguju svoje postojanje stubovima ili obeliscima izvan hramova prošlih vremena... I danas postoje izvanredni primjerci originalnih faličkih simbola... tornjevi na našim crkvama... i obelisci” (S. Brown, Obožavanje spola i simbolizam u primitivnim rasama, 1916). McClintock i Strongova Ciklopedija biblijske, teološke i crkvene literature potvrđuje da su „čak i tornjevi crkava simboli zadržani iz starog faličkog obožavanja“ (1895, „Falus“). U svojoj knjizi Ancient Pagan and Modern Christian Symbolism, Thomas Inman piše da su drevni obredi plodnosti i faličko obožavanje rezultirali postavljanjem različitih arhitektonskih struktura poput „kao što sada vidimo kule ili tornjeve ispred naših crkava, i minarete ispred džamija“ (1915. str. XXII).

Kao što je spomenuto, drevni Izrael i Juda dali su dragocjene Božje stvari paganskim idolima. Najdragocjenije što su ponudili bila su njihova djeca koju je Bog nazvao svojom djecom: „I uzeo si svoje sinove i kćeri koje si mi rodio i žrtvovao si ih kao hranu idolima. Zar vaša prostitucija nije bila dovoljna? Zaklao si moju djecu i žrtvovao ih idolima” (stihovi 20-21, NIV). Kao što je Bog osudio idolopoklonstvo, tako je osudio i ljudske žrtve (Levitski zakonik 18:21). Ahaz je vjerovatno bio kralj koji je u Judeji uveo žrtvovanje djece uz prinošenje vlastitog sina (2. Kraljevima 16:3). Manasija je takođe žrtvovao jednog od svojih sinova (2. Kraljevima 21:6). Ukupan broj djece uništene ovom praksom prije nego što je Jošija to zaustavio (2. Kraljevima 23:10) nije poznat. U svemu tome, nacija je propustila da zapamti da su ona i njen glavni grad počeli kao izopćeno, umiruće dete koje je Bog spasio (Jezekilj 16:22). Ljudi nisu izražavali nikakva osećanja prema sopstvenoj deci — Božjoj deci.

Danas se svake godine ubijaju milioni nevinih beba prije nego što uspiju živjeti van majčine utrobe. U gotovo svakom slučaju, razlog za ovu gnusnu praksu je "pogodnost" - djeca žrtvovana lažnim bogovima seksualnog hedonizma i sebičnosti. Naravno, većina djece nije tako ubijena. Ali većina onih koji žive biva „ponuđena“ na ovaj svetski lažni religiozni sistem i izopačene vrednosti, postavljajući ih na taj način na put koji na kraju vodi u smrt.

Kada je Bog kaznio Izrael i Judu na relativno male načine, očito je malo koristilo. Zaboravili su da je samo njihovo postojanje posljedica Božje brige za njih. Odbili su da uče iz prokletstva koje je proizašlo iz njihovog grijeha. Umjesto toga, više su griješili – misleći da je lijek za prokletstvo povećanje udaljenosti od Boga približavanjem drugim nacijama. Bog je posmatrao izraelsko idolopoklonstvo kao nešto više od njihovog usvajanja religijskih običaja drugih naroda. „Stvarajući saveze sa stranim silama, oni su takođe bili pod uticajem svojih ideja i običaja“ (Soncino, napomena uz stih 26). Božji pravi sljedbenici nikada ne smiju „preslikavati ponašanje i običaje ovog svijeta“ (Rimljanima 12:2, Živa Biblija). Moramo izaći i biti odvojeni (Otkrivenje 18:4).

Bog nastavlja da opisuje naciju kao ženu preljubnicu koja je čak podmićivala strance da se druže s njom. On proriče uništenje nacije u očima svih naroda s kojima je bludovala - od strane tih istih naroda (Jezekilj 16:37, 39). Jerusalim će biti suđen kao žena koja je raskinula brak ili prolila krv, za što je kazna bila nasilna smrt (stih 38). Zanimljivo je da su bivši spomenuti saveznici uključivali ne samo Kaldejce (stih 29) već i Asirce (stih 28). Činjenica da će svi takvi bivši saveznici doći protiv nacije možda sugerira paralelu s krajem vremena budući da će Asirci, njihovo carstvo koje je nestalo kada je Ezekiel pisao, ponovo postati istaknuto u posljednjim danima u sprezi s Kaldejcima.

Opet, osnovni uzrok svih nesreća seže u zaborav i nezahvalnost nacije (stih 43). U Ponovljenom zakonu 8:10-11 Bog je upozorio: „Kad budeš jeo i nasitiš se, onda ćeš blagosiljati GOSPODA... Čuvaj se da ne zaboraviš Gospoda, Boga svoga, ako ne držiš Njegove zapovesti.” Blagostanje je često veće iskušenje za zlo od nedaća. U teškim vremenima ljudi se često upuštaju u istraživanje duše i obraćaju se Bogu. Prosperitetna vremena rezultiraju arogancijom i samopouzdanjem.

Gore od Samarije i Sodome (Jezekilj 16)
U sledećem odeljku Ezekijela 16, stihovi 44-59, Jerusalim je proglašen gorim od Samarije, pa čak i od Sodome — koje su proglašene njenim „sestrama“. Za neke je ovo jak dokaz da se “Jerusalem” u ovom poglavlju odnosi isključivo na grad Jerusalim i južno kraljevstvo Jude – ni u kom smislu na izraelski narod u cjelini. Jer zašto bi Jerusalim predstavljao sav Izrael kada se kaže da je sestra Samarije, glavnog grada sjevernog kraljevstva Izraela? Ali razmislite ponovo da je u Ezekijelovo vrijeme Juda bio ostatak Izraela (Izrael je ime nacije u savezu s Bogom). Sjeverna plemena, koju simbolizira Samarija, nekada su bila dio tog odnosa, ali više nisu. Dakle, kada poglavlje opisuje alegorijsku istoriju Jerusalima, ono daje istoriju čitavog saveznog naroda (i deo grada u toj istoriji).

Bog opet govori o Jerusalimu kao o kanaanskoj kćeri (stih 45). Analogiju da su Samarija i Sodoma Jerusalimske „sestre“ prilično je lako pratiti kada se razmatraju sami gradovi. Sodoma je bila kanaanski grad (Postanak 10:19). A arheologija je otkrila da je Samarija izvorno bila kanaansko naselje. Hebrejske fraze prevedene „tvoja starija sestra“ i „tvoja mlađa sestra“ (Jezekilj 16:46) „znače doslovno 'tvoja velika sestra' i 'tvoja mala sestra', respektivno. Iako su ove dvije konstrukcije idiomatične za 'stariji' (veći) i 'mlađi' (manji), Ezekiel je pravilno upotrijebio idiome unutar figure, ali s naglaskom na doslovnom značenju riječi. Igra idioma naglašava da je Samarija bila veća od Jerusalima, a Sodoma manja od Jerusalima” (Expositor's, fusnota uz stih 46). Izraz “ćerke” odnosi se ili na druge gradove koji su uključeni u teritorije pomenutih većih gradova ili jednostavno na pojedinačne građane.

Ali opet, gradovi su također reprezentativni za nacionalno stanovništvo kojim su vladali. Jerusalim je, opet, bio simbol Izraela – u Jezekilovo vrijeme ostatka Izraela, Jude. Samarija je predstavljala nekadašnje sjeverno kraljevstvo, odsječeno od Jude i sada nestalo. Lako je vidjeti narode sjevernog i južnog kraljevstva kao „sestre“, jer su dijelili isto izraelsko etničko nasljeđe. Ali Sodoma nije učestvovala u tom nasleđu. Neki sugeriraju da se referenca možda odnosi na činjenicu da su Amonci i Moavci potekli od Abrahamovog nećaka Lota i njegovih kćeri, koji su neko vrijeme živjeli u Sodomi. Ti ljudi, međutim, nisu imali nikakve fizičke srodnosti sa narodom Sodome. Ali postojao je kulturni odnos, jer su Lot i njegove kćeri bili pod uticajem Sodominog načina života. Amonci i Moavci su kasnije prihvatili kanansku religiju i imali uticaj na narod Izraela i Jude. U svakom slučaju, sigurno je postojala duhovna srodnost između naroda Sodome, Samarije i Jerusalima.

Bogatstvo i prosperitet Sodome gurnuli su je u takvu duhovnu opuštenost da su ljudi bezglavo pali u potpuno odbacivanje morala i suzdržanosti (stihovi 49-50). Gomile su pokušavale grupno silovati muškarce koji su posjetili grad ili mlade žene koje su tamo živjele (Postanak 19). Ipak, prema Božijem sudu, Sodoma nije bila tako zla kao Juda. Juda je postao toliko izopačen da je dozvolio homoseksualnu prostituciju u hramu kao oblik obožavanja. Štaviše, pravi štap za merenje ovde je bila odgovornost. Kao što je Isus Hrist rekao: „Jer od svakoga kome je mnogo dato, od njega će se mnogo i zahtevati“ (Luka 12:48). Narod Jerusalima i Jude – centar pravog obožavanja – zato što je trebalo da znaju bolje, bili su mnogo odgovorniji za svoje zlo ponašanje od pagana iz Sodome koji su bili potpuno odsečeni od Boga. Isto tako, sjeverna plemena su bila odgovornija od Sodome, ali ne toliko odgovorna kao Jevreji, koji su imali veći pristup Božjoj istini.

Uprkos užasnom zapisu o idolopoklonstvu i zlu, Bog – u svom neverovatnom milosrđu – obećava vreme oproštenja i obnove u budućnosti. Stihovi 53-55: „Kada vratim njihove zarobljenike, zarobljenike iz Sodome i njene kćeri, i zarobljenike Samarije i kćeri njene, tada ću vratiti među njih i zarobljenike tvoga, da nosiš svoje sramota i sramota zbog svega što si uradio kada si ih tješio. Kada se vaše sestre, Sodoma i njene kćeri, vrate u svoje prijašnje stanje, a Samarija i njene kćeri u svoje prijašnje stanje, tada ćete se vi i vaše kćeri vratiti u svoje prijašnje stanje.” Ovo se dijelom može odnositi na povratak Izraela i Jude u Svetu zemlju u vrijeme Hristovog povratka. Međutim, Sodoma je bila potpuno uništena i čini se da nema potomaka za povratak - osim ako se ne misli na Amonce i Moapce, kao što su neki sugerirali. Čini se da proročanstvo uglavnom ukazuje na vrijeme kada su svi oni koji su umrli u drevnim vremenima ponovo uskrsnuti u život 1,000 godina nakon Hristovog povratka (vidi Otkrivenje 20:5). Paralelno sa gornjim stihovima u Ezekijelu, Isus je rekao Jevrejima svog vremena: „Sodomskoj će zemlji biti lakše u dan suda nego vama“ (Matej 11:24).

Ipak, Bog bi obezbijedio pomirenje nakon pokajanja. On je u svom savezu s Izraelom odredio da će biti vjeran svemu što je obećao, uključujući obnovu (Levitski zakonik 26:40-45). U odnosu na restauraciju budućnosti, svi moraju duhovno postati Jevreji (vidi Rimljanima 2:28-29), a svi narodi će doći pod vlast Jerusalima – simbolično će ih učiniti njenim kćerima. Ovaj odnos nije obećan u savezu na Sinaju (Jezekilj 16:61). Ali to će biti dio Novog saveza (stih 62).

Ezekiel 16 sadrži neke važne lekcije za sve kršćane. U alegorijskom izvještaju o tome kako je Bog spasio prognano dijete Izrael od sigurne smrti, i učinio je svojom nacijom i svojom ženom, postoji lična poruka za svakog od nas. Bog je namjerno pozvao slabe svijeta (1. Korinćanima 1:26) i svako od nas je bio izgubljen u svojim grijesima i na putu ka vječnoj smrti (Rimljanima 3:23, 6:23). Svi smo prošli kroz proces spašavanja baš kao drevni Izrael. Oni su bili nacija u ropstvu, kao što smo svi mi u ropstvu Sotoninog društva pre nego što nas Bog pozove (Galatima 4:3). Dobili su život kada su bili skoro mrtvi – isti proces koji Pavle opisuje za sve hrišćane u Efežanima 2:1. Sada imamo izbor hoćemo li ostati vjerni Bogu ili počiniti duhovnu preljubu sa svijetom oko nas i njegovim zlim putevima. Ostanimo na oprezu i držimo se kursa. A u prilikama kada ne uspijemo u tome i griješimo, trebamo se sjetiti da je Bog uvijek tu da oprosti ako se pokajemo.

Jakovljeva 1 – 2:13

Započinjanje nove knjige ove sedmice prijatelji – pismo koje je napisao James. James, na hebrejskom je Ya'aqob i postoje dokazi da je ovaj Ya'aqob (James) brat Jehšue. Jakova, Zebdejevog sina, ubio je Herod 62. godine nove ere i ovo pismo u našim današnjim Mesijanskim spisima napisano je kasnije od ovoga. Jakov je bio šef skupštine u Jerusalimu i vidio je i razgovarao s uskrslim Mesijom. Pa ipak, uz sve ovo, u stihu 1:1, šta on kaže o sebi?
“Jaakob, sluga Elohima i Gospodara Yehshua Mesije…” On upućuje svoje pismo “dvanaest plemena koja su u rasejanju” to znači više od “Jevreja” kako većina komentatora izražava u svom izlaganju ove poslanice . Judino pleme je bilo “jedno” od dvanaest plemena, bilo ih je jedanaest drugih, a Jakov piše SVIM dvanaestorici.

Džejms počinje temom radosti i očuvanja te radosti čak i u vremenima iskušenja. Kada dođu kušnje, javlja se iskušenje tijela i te kušnje proizvode usavršavanje duha. Znajući to, ostanite u radosti čak i kroz kušnje i dokažite vjeru primljenu reagirajući i perfektno postupajući s ovim iskušenjima. Kada se osjećamo kao da nam je potrebna mudrost za rješavanje određenih stvari, molite se da primite mudrost od Elohima i ona će biti data. On nas dalje upozorava da se ne molimo za mudrost ako sumnjamo, već da vjerujemo svim srcem za odgovor na sve što tražimo.

Bogati će nestati na svim svojim putevima kao cvijet i trava pod vrelim suncem. Blago onima koji trpe iskušenja, jer su dokazani i primiće vijenac života koji je obećan onima koji ljube našeg Gospodara.

Ne govorite “Elohim me mami.” Elohim nikoga ne mami jer On sam nije zaveden nikakvom zlom stvari. Primamljivost dolazi iz svake od naših želja i one nas odvlače i zarobljavaju. Želja se, ako se zabavlja, usađuje i začeće u sebi. Ona rađa i jeste greh, a kada je greh ostvaren donosi smrt.

Ono što dolazi s neba je svaki dobar dar, svaki savršeni dar, sva svjetlost od Oca svjetla. U Njemu nema sjene okretanja i kod Koga nema promjene. On je namjeravao da nas iznese Riječju Istine da budemo neka vrsta prvih plodova. Zato nam Džejms savetuje da budemo brzi da čujemo, spori da govorimo, spori da se ljutimo. Ljudski gnjev ne čini pravednost Elohima. Primite s krotkošću usađenu Riječ koja je u stanju spasiti. Postanite izvršitelji Riječi, a ne samo slušaoci.

Slušaoci su kao oni koji su se pogledali u ogledalo i kada su otišli, zaboravili su viziju. Ali onaj ko gleda u savršenu Toru, onu slobode, i nastavlja u njoj (radeći ono što ona nalaže) ne zaboravlja. Ovaj će biti blagoslovljen u vršenju naredbi koje su pravednost.

Religiozna osoba koja ne obuzdava jezik je bezvrijedna.

Čista i neokaljana religija pred Elohimom i Ocem je ovo: posjećivati ​​siročad i udovice u njihovoj nevolji i čuvati se neokaljanim od svijeta.

Nemojte pristrasno držati vjerovanje u Ješuu, dajući pažnju i naklonost onima koji su odjeveni u haljine i zlato dok istiskujete siromašne i neuređene. Čineći to, vi ste razlikovali među braćom i postali suci, i to ne samo suci, već i suci sa zlim mislima.

Nije li Elohim izabrao siromašne ovoga svijeta, bogate vjerom i nasljednike vladavine, koju je obećao onima koji ga ljube? Pokazivanje poštovanja prema bogatima i nepoštovanje prema siromašnima je grijeh i kršenje Tore. Naređeno nam je da ljubimo bližnjega svoga kao sebe samog. Pokazivanje pristranosti je kršenje Tore i kada neko prekrši u jednoj tački, krivi su za sve.

Saosećanje se hvali nad osudom.