Novosti 5850-009
24. dan 2. mjeseca 5850 godina nakon stvaranja Adama
2. mjesec pete godine trećeg subotnjeg ciklusa
35. dan brojanja Omera
Treći subotnji ciklus 119. jubilarnog ciklusa
Sabatni ciklus zemljotresa, gladi i kuge

Može 24, 2014

Šabat Šalom braćo,

Bila je još jedna olujna sedmica i ne pričam o vremenu. Prije svega, želim da se zahvalim mnogima koji su pisali prošle sedmice i također podijelili svoje mejlove sa mnom. Podijelit ću nekoliko sa vama.

Iz otkazanog mjesta u Ohaju dolaze vijesti o drugima koji će me sada ugostiti, i kako drugi sada žele da me čuju kako govorim čak i više nego prije zbog ove kontroverze. Ali ne žele svi da budu probuđeni i još su jako mrzovoljni da im kažem da ustaju.

Dragi prijatelji -
Upravo sam uspio riješiti brigu o našim životinjama za vikend Šavuota i toliko sam se radovao što ću vam se pridružiti da čujem Josepha Dumonda tog vikenda....
a sada otkrivam da ste otkazali njegovo učenje.
Mogao sam čuti većinu njegovih poruka na Sukotu 2013. i bio sam oduševljen koliko je njegovo istraživanje bilo potpuno. Sve je potkrijepio i istorijskim zapisima i Svetim pismom (u kontekstu, a ne samo izvučenim stihovima). Nadao sam se da ću na vaš skup dovesti nekoliko drugih koji trebaju čuti ove informacije.

Svoju djecu smo školovali kod kuće kako bismo ih zaštitili od svih užasnih utjecaja napolju – tako da potpuno razumijem koliko su ljudi uvrijeđeni slikama koje je gospodin Dumond koristio na Facebooku. I ja sam bio šokiran kada sam čuo neke riječi od 4 slova na njegovom predavanju. ALI znam da su nam informacije koje ima da podijeli mnogo važnije od nekoliko psovki! Roditelji bi trebali unaprijed znati da će možda htjeti ostaviti malu djecu kod kuće (ili u šatoru sa starateljicom), ali ne možemo zanemariti dijeljenje tako važnih informacija samo zato što bi se neko mogao uvrijediti.
Užasne stvari se dešavaju ljudima širom svijeta, a te iste stvari će doći i u ovu zemlju. Ljudi moraju naučiti kako da pripreme i zaštite svoje porodice. Neće to dobiti iz neke razvodnjene verzije propovijedanja istog starog istog starog!
Mislite li da su ljudi bili uvrijeđeni kada su stari proroci išli goli i izvikivali im osude? Vjerovatno. I rezultati su nam zapisani u Svetom pismu...
oni koji odbijaju da obrate pažnju na istoriju osuđeni su da je ponavljaju!

Ako odlučite da krenete naprijed s iznošenjem istine o našoj situaciji umjesto da se odlučite pokleknuti iz straha da ne uvrijedite nekolicinu, javite mi, jer bih volio da se pridružim vašem stadu za Sveti dan.
S ljubavlju, molitvama i nadom –
Pamela Perrine

Dragi Joe. Poslali su mi e-mail iz stada iz Ohaja bez objašnjenja o otkazivanju. Moja izričita svrha bila je upoznati vas i naučiti više o Bibliji. Vaše pismo je saželo razlog. Joe, nisam savršen... pitaj Boga. Ja lično bih više volio otvorenog i poštenog učitelja nego da se pretvaram da je savršen. Jako mi je žao što nisam u mogućnosti da te upoznam jer živim samo sat vremena dalje. Moja supruga i ja smo nanovo rođeni hrišćani više od trideset godina. Ipak, tek u protekle dvije godine konačno smo postali ozbiljni u pogledu Božje riječi i rasta. Činilo mi se kao prirodna prilika da vas upoznamo jer je toliko toga što smo nedavno naučili upućivalo na Stari zavjet. Moja sestra živi malo izvan Windsora. Pitam se koliko je daleko do vašeg mjesta ili crkve? Nadam se da ćeš ostati STVARAN. Bog nam je dao persone sa razlogom. Osećam da želim da te upoznam više nego ranije. Bog te blagoslovio, prijatelju moj i nadam se da ću te upoznati i naučiti mnogo.
Peter R. Marković DC

Zdravo,
Šaljem vam ovu poruku jer sam iskreno zaprepašten što biste odlučili da otkažete učenje Josepha Dumonda za Šavuot. Nekoliko prijatelja i ja ozbiljno smo razmišljali da odletimo u Ohajo da čujemo njegovu poruku, za koju vjerujemo da je Jehovin jasan poziv. U svojoj poruci Josephu rekli ste da nema zabrinutosti za njegovu poruku, ali ste dalje naveli da je vaša zabrinutost bila da je koristio strah da privuče ljude svojoj poruci. Ovo mi zvuči kao da ste zabrinuti zbog njegove poruke. Takođe ste izjavili da niste bili zabrinuti za njega lično, ali ste kasnije naveli da on ponekad koristi "psovke" kada predaje, tako da je očigledno da imate problem s njim, inače ne biste spominjali psovku. Zar Tora ne kaže: “Iz obilja usta srce govori”? Da li je moguće da bi Jah mogao da koristi ovo da šokira našu senzibilnost "oh, tako svetije od tebe"? Čini mi se da šaljete mješovitu poruku. Molim vas recite šta mislite i mislite ono što kažete. U svojoj poruci navodite da je vaš problem bio u njegovom stilu isporuke. Čim sam pročitao te riječi Ezekiel 4 i 5 su upali u mog duhovnog čovjeka. Ako vjerujete da je Josifov stil izlaganja izvan "kutije političke korektnosti" i da bi naša "osjetljiva osjetljivost" mogla biti oštećena, pogledajte dugo Ezekijev stil izlaganja. Jehova ga je koristio kao simboličan čin za kuće Jude i Izraela, dok je 390 dana ležao na ulici Jerusalima na svojoj lijevoj strani noseći grijehe Izraela, a zatim je trebao 40 dana ležati na desnoj strani, vezan (v-8) sve dok dani opsade nisu završeni. Trebao je jesti hranu i piti vodu kako mu je Jehova naredio. Ezekiel 4:12 I ješćeš ga kao ječmene kolače, i ispeći ćeš ga, koristeći ljudski otpad pred njima. A sad da ti postavim pitanje? Ovdje imamo čovjeka, Ezekijela, pod Jehovinim mandatom, vezanog na ulici i bulji u željezni tiganj sa slikom Jerusalima pod opsadom i kada je trebao jesti hranu koju mu je Jehova dozvolio, trebao je da je kuha sa svojim sopstveni izmet, (jednostavno nije mogao da ustane i ode u toalet, zar ne?) Ezekiel je odbio na ovo (v-14-15) i Jah je popustio i dozvolio mu da koristi kravlju balegu umesto ljudske. Takođe je u javnosti obrijao kosu mačem i podelio je vagu, a zatim na 3 jednaka dela i uradio veoma čudne stvari kao što je spalio 1/3 kose u gradu, udario drugu trećinu mačem po gradu a drugu 1/3 razbacao po vjetru. Je li ovo ispravna isporuka? Mislim da bi zaključao ovog čovjeka i bacio ključ!

Moja poenta je sljedeća: Jah je koristio Ezekijela kao predmetnu lekciju za grijeh Jude i Izraela. Sve što je radio prema Jahovim uputstvima ukazivalo je na grijeh ljudi koji su ga gledali 430 dana. Njegova poruka nije bila samo simbolična u njegovim postupcima, bila je verbalna i bila je žestoka! Ezekiel 5:6-17 Iskreno, zvuči užasno kao poruka koju ne biste dozvolili da Josif prenese jer koristi strah da prenese svoju poruku. Mislite li da je Ezekiel učinio nešto manje? Drastična vremena zahtevaju drastične mere! Svi trebamo pasti ničice pred Jahom i odati Mu hvalu što je našao čovjeka koji će ustati i reći stvari koje niko drugi ne želi. Tragedija cijele ove stvari je u tome što On ima poruku koju očigledno niko ne želi čuti! Ova djeca za koju se toliko brinete da vidite slike stvari koje ih mogu uznemiriti svjedočit će tome ne kroz sliku, već kroz proživljavanje! Nije li bolje pripremiti ih nego zakopati glave u pijesak i moliti se da samo nestane? Sram te bilo!

Geri Michalski
Alberta, Kanada

Draga Barb, Šabat šalom za tebe; Joseph i svi vi!
Moja žena i ja volimo Josifova učenja.
Moja supruga snažno vjeruje u YHWH i Ješuu. Bila je, ceo svoj život. Međutim, nikada nije vjerovala u crkve. Odgajan sam kao kohanim Jevrejin, koji je odavno izgubio veru. Ipak, vjerujem u Ješuu. Pokušali smo čak i sa mesijanskom sinagogom, ali smo ubrzo otkrili da je i to pogrešno. Moja žena se često moli GD-u za smjer. Tako je pronašla Josefovu stranicu. Koliko god naše oči već bile otvorene, uvijek učimo više iz vaših učenja.
Prije nego što odem predaleko govoreći vam našu priču, vratimo se na pravi put. Zaista želimo prisustvovati konferenciji u Gladstoneu u Alberti.
Sa ljubavlju i blagoslovom za sve vas!
Neka YHWH bude sa vama, uvek.
Irwin & Tricia Freed

Dobio sam zvaničnu vijest da ćemo se sastati u Alberti, Kanada, 28-29. juna 2014.

braćo Shalom,
Neki od naših planova su se promijenili za okupljanje u Alberti 28. i 29. juna. Više se neće održavati na ranču Gladstone, jer nismo dostigli minimalni broj ljudi potreban za pokrivanje troškova zakupa ranča. U želji da se konferencija održi, promijenili smo mjesto održavanja u Hillcrest Fish and Game Hall koja se nalazi u sklopu općine Crowsnest Pass u jugozapadnoj Alberti, oko 20 km. od granice Britanske Kolumbije. Mi smo opština koja se sastoji od pet malih zajednica: Bellevue, Hillcrest, Frank, Blairmore i Coleman – sve u krugu od 15 km. deo autoputa #3. Naša ukupna populacija je oko 5,500. Najveći gradovi su Blairmore i Coleman, gdje se nalaze moteli i hoteli. Ovo je važno znati jer će pri promjeni mjesta održavanja svi koji dolaze sami biti odgovorni za svoj smještaj bilo u lokalnim motelima ili u kampovima. Postoje brojni kampovi u cijelom području, pa čak i besplatni kamp u Bellevueu, koji je vrlo blizu mjesta održavanja, ali kamp je prvi koji je prvi! Svim ovim informacijama možete lako pristupiti upisivanjem Crowsnest Pass, Alberta u svoju tražilicu. Savjetujemo vam da rezervirate smještaj što prije jer je početak dugog vikenda. Postoji mogućnost (u zavisnosti od njegovog radnog rasporeda) da se Joseph možda neće morati vratiti u Ontario do ponedjeljka. Ako bi to bio slučaj, konferencija bi se mogla proširiti na sesiju u ponedjeljak ujutro, ako ljudi to zatraže.

Konferencija se neće naplaćivati ​​i svi obroci će biti obezbeđeni osim doručka. Mi u potpunosti vjerujemo Yah-u da će On staviti na srce svog naroda da da poštenu donaciju da pokrije naše troškove plus blagoslovi Joea za njegovo vrijeme i putovanja i izvanredno učenje uz prinos ljubavi. Konferencija bi trebala početi u subotu u 10 sati i trajati cijeli dan sa pauzama za ručak i večeru. Takođe će se održati večernja sesija koja se može sastojati od midrashinga i druženja umjesto predavanja, jer će neki s djecom možda morati otići ranije zbog rasporeda djece za spavanje. U nedjelju će se predavanja održavati od 10 do XNUMX sati. Joseph u ovo vrijeme mora raditi u ponedjeljak, tako da će morati otputovati nazad u Calgary da uhvati svoj avion za Toronto uveče.
Pitamo se da li porodice koje planiraju da dođu mogu da nam daju uzrast svoje dece jer bismo možda mogli da isplaniramo brigu o njima tokom predavanja.

Za nas koji planiramo skup važno je da imamo tačnu predstavu o onima koji će prisustvovati, uključujući i djecu, kako bismo na adekvatan način obezbijedili sve obroke i brigu o djeci, kao i kako ne bismo prekoračili broj ljudi unutar požarni kod za Hillcrest Fish and Game Hall. Krajnji rok za obavještavanje o vašoj želji da prisustvujete je 6. jun 2014. Kontakti za potvrdu vašeg prisustva i ostala pitanja u vezi skupa su:
Barb Hemphill bchemp2000@yahoo.ca
Geri Michalski f16gem@shaw.ca Telefon: 1 ( 403 ) 562- 2487
Shalom!

Želim da se zahvalim svima koji su pisali i izrazili svoje razočarenje zbog otkazivanja sastanka u Šavuotu. Ja to cijenim. Radujemo se što ćemo se uskoro sresti negdje na nekom drugom mjestu.

Nastavlja se ista stvar koja je izazvala kontroverzu proteklih nekoliko sedmica. Te kontroverzne reklame na Facebooku zvone brojnim zvonima i ja zaista čujem za to. Možda ćemo ih morati ponovo pokrenuti jer su bili tako efikasni. Svima vama koji ste ih podijelili, i svima vama koji dovodite u pitanje mesijansko vodstvo – imate učinak. Donosite pitanje subotnje godine onima koji tvrde da su vaše vođe. I čujem da im se ne sviđaju vaša pitanja. Pitajte ih na svakom sastanku na koji idete, u svakoj prilici koju imate. TRAŽITE DA VAM ODGOVORI. Zašto ne održe subotnu godinu 2016? Na kraju krajeva, većina njih je rekla da je 2017. godina jubileja 2017. godine proklamovala Danielovu vremensku liniju. Ako je 2016. zaista bila godina jubileja, što nije, onda je to značilo da bi 49. bila 2016. godina – SUBOTA. Pitajte one koji su nastavili propovijedati Daniel Timeline zašto neće održati subotnu godinu XNUMX. Pišite im svake sedmice i zahtijevajte odgovor. Vaša slova imaju efekta, isto kao i slova 'tares'.

Ako kažu da su godine odmora u zemlji samo dok su u zemlji Izraelovoj, onda im recite da su licemjeri, jer Lev 19 također kaže da kada dođete u zemlju svetkujte subotu. Dakle, pošto nismo u zemlji, ne moramo da držimo sedmičnu subotu? To je licemjerje na vrhuncu. Braćo, vaša pisma njima i vaša pitanja na sastancima kojima su domaćini stižu do njih. Slušam ovo. Dakle, samo tako nastavite i nemojte stati.
Kako će to biti sjajno kada sva braća budu održavala subotu i svete dane i subotnje godine u pravo vrijeme. Jedna od reklama koje koristim na Facebooku je riječ Shalom, i objašnjavam šta to znači: Uništiti Ured haosa. Tek kada se svi držimo Tore, uključujući subotnje godine, imaćemo mir – ali samo uništavanjem svih onih stvari koje sprečavaju držanje Tore. Rečeno vam je da se molite za mir Jerusalima. Pa to nije umirenje, to nije popuštanje Hitleru ili bilo kome drugom zarad mira. To nije klanjanje mesijanskom vođi jer je on na TV-u, a vi niste. Mir, istinski mir za Jerusalim će doći samo kada svi drže Toru u Jerusalimu kao što je to bilo u danima Šema, koji je također poznat kao Melkisedek, Kralj mira. Umirivanje je ono što radite tako što ne održavate subotne godine jer vaše vodstvo kaže da je to samo za vrijeme kada ste u zemlji.

Braćo, svi mi imamo posao. Čini se da moj stoji ispred, vičući svima koji će poslušati da održe sljedeću subotnu godinu ili se suoče s posljedicama sljedećeg prokletstva bez Jehovine zaštite. Ako je to ono što ljudi nazivaju taktikom straha, onda krivite Jehovu, a ne mene. Vaš posao, braćo, nije da me podržavate – ne, vaš posao je da stojite uz mene, uzvikujući i ovo upozorenje – kako god možete, sa svim sredstvima koje imate. Ja nisam tvoj vođa, ja sam ti jednak, tvoj brat. Tako se oduševim kada vidim da ljudi koriste one stvari koje sam ih naučio kako bi naučili druge. Setite se šta je Džejms rekao:

Jak 5:17 Ilija je bio čovek sa istom strastom kao i mi. I on se usrdno molio da je to možda ne bi padala kiša, i nije padala kiša na zemlji tokom tri godine i šest mjeseci. 18 I ponovo se pomolio, i nebo je dalo kišu, a zemlja je dala svoj plod niknuti. 19 Braćo, ako neko od vas odstupi od istine i ako ga ko vrati, 20 znajte da će onaj koji vrati grešnika od zablude njegovog puta spasiti dušu od smrti i sakriti mnoštvo grijeha

Vi braćo imate Ilijinu revnost u svakom od vas. Vi braćo ste poput Davida koji se bori protiv Golijata, bez straha zbog njegove veličine. Nemojte se plašiti jer oni bolje poznaju Svete spise od vas ili ste novi u ovom hodu. Nemojte se povlačiti jer su oni mesijanski vođa i oni su na televiziji ili radiju. Oni su samo muškarci. I oni će također umrijeti ako ih ne možete vratiti od grijeha kršenja 4. zapovijesti o neodržavanju subotne godine.

Vi i vaša grupa možete početi pisati pisma svakom od ovih vođa svake sedmice i slati im e-poruke u kojima ćete im reći zašto se moraju pokajati i održati subotnu godinu 2016. Možete učiniti isto za one u svojim grupama i nabaviti im knjigu Sjećanje na subotnu 2016. Odgovara na svako pitanje koje će vam postaviti. Moći ćete da ustanete i sa svetim spisima i istorijom na vašoj strani, pokažete im zašto griješe što ih ne čuvaju.

A ako odbiju da vas saslušaju ili odbiju da održe subotnu godinu, recite im pred cijelom grupom da ćete im povući svoju finansijsku podršku. To će privući njihovu pažnju. Oduzmite novac koji im dajete dok se ne pokaju.

Ponovo vas podsećam na reči iz Jakovljeve knjige. Diži se sa kauča, diži se sa svoje klupe, diži se sa sapunice i diži se. Počnite činiti nešto, kao što je spašavanje vaše braće koja će biti povrijeđena u sljedećem ratnom prokletstvu ako ne zadrže ovu sljedeću subotnu godinu od Aviva 2016. do Aviva 2017. Moraju početi učiti o tome sada kako bi mogli zalihe hranu u 2015. godini i dati desetinu udovicama i siročadi 2015. godine, 6. godine ciklusa od 7 godina.

Jas 2:14 Braćo moja, kakva korist! je li ako čovjek kaže da ima vjeru, a djela nema? Može li ga vjera spasiti? 15 Ako su brat ili sestra goli i bez svakodnevne hrane, 16 i ako im neko od vas kaže: "Idite u miru, grijte se i nasitite se, ali im ne dajte ono što je potrebno tijelu, što dobro je li? 17 Čak i tako, ako nema djela, vjera je mrtva, budući sama po sebi. 18 Ali neko će reći: Vi imate vjeru, a ja imam djela. Pokažite mi svoju vjeru bez vaših djela, a ja ću vam pokazati svoju vjeru iz svojih djela. 19 Vi vjerujete da postoji jedan Bog, činite dobro; čak i demoni vjeruju i drhte. 20 Ali hoćeš li znati, o tašti čovječe, da je vjera bez djela mrtva? 21 Nije li naš otac Abraham bio opravdan djelima kad je prinio Izaka svog sina na oltar? 22 Vidite li kako je vjera djelovala s njegovim djelima, i od djela je vjera postala potpuna? 23 I ispunilo se Pismo koje kaže: "Abraham je povjerovao Bogu, i to mu je pripisano za pravednost, i nazvan je prijateljem Božjim." 24 Vidite dakle kako se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom. 25 I na isti način, nije li Rahab bludnica također bila opravdana djelima kada je primila glasnike i imala poslat ih na drugi način? 26 Jer kao što je tijelo bez duha mrtvo, tako je i vjera bez djela mrtva.

Hoće li svako od vas pokazati Jehovu svoju vjeru djelima koja činite, stvarima koje činite, dušama kojima pomažete da se spasu tako što drže subotu, Svete dane Leva 23 i subotnje godine? Hoćete li stajati u procjepu koji je u zidu mesijanske braće i ČUVATI TORU? Održavanjem 4. zapovijesti stavljate Jehovin žig na sebe. Hoćete li pomoći drugima da to shvate i da obilježe Njegov trag?

 Rajski vrt i subotnje godine

Nisam razmišljao niti razmišljao o čitanjima Tore u protekle dvije sedmice zbog svega što se dešavalo, ali sve su o subotnim godinama i kletvama koje drže jer ih ne drže.
Paršah Bechukotai Leviticus 26:3-27:34 Bilo je to prije dvije sedmice
Parshah Behar Leviticus 25:1-26 je bio prošle sedmice.

I ovo je tema o kojoj su mnogi pričali. Dakle, govoreći da su ti ljudi koji kažu "subotnje godine samo za vrijeme kada ste u zemlji Izraelu", da su licemjeri, vidim kako rukovodstvo može postati jako, veoma uznemireno zbog mene kao onih u njihovim skupštinama skrenuti im pažnju na ovo pitanje. I čuo sam od tih vođa. Oni koji ih ispituju i njihove prosudbe o ovoj temi treba da nastave da to čine, jer svi i svako ko kaže ili čak sugeriše da su subotnje godine samo za vreme kada ste u zemlji Izraela su zaista LICEMERI. Sve što treba da uradite je da citirate mnoga mesta u Levu 19 gde piše "Kada dođete u zemlju", a zatim nabraja stvari koje ne bi trebalo da radite: prostituciju i mnoge druge stvari ne treba raditi u zemlji ; a kada dođete u ZEMLJU treba da držite subotu. Dakle, ono što vaše vođe govore je ovo: zato što niste u zemlji, ne morate održavati subotnje godine, niti morate držati sedmičnu subotu kao što vam je rečeno da radite kada dođete u zemlju (Lev 19) i zato što niste u zemlji, prostitucija vaših ćerki je u redu da radite gde god da ste IZVAN ZEMLJE. Licemjeri svi!

Svako ko ima pola mozga može vidjeti koliko je ovo licemjerno. Ako ćete se raspravljati na jedan način, budite dosljedni i raspravljajte na isti način za Lev 19. Da, oni su licemjeri i ja stojim iza toga dok se svi ne pokaju.

Braćo, ovo govorim u ljubavi iako sam sada pakleno ljut. Ovo činim da bi oni došli i bili poslušni našem Kralju Jehovi. Lev 5 nam govori da ako vidite svog brata kako griješi (a ne držeći subotnu godinu svi će griješiti) i ne kažete im i ne pokušate im pomoći da se pokaju od ovog grijeha, da ste krivi za to što ne radite ništa. ubistvo tvog brata. Razlog je taj što ste znali da je pogriješio i kazna za nepoštivanje Zakona je smrt. Dakle, vi ste ga svojim ćutanjem ubili. Jehšua kaže istu stvar u Jovanu.

Lev 19:17 Ne mrzi brata svoga u srcu svom. Uvijek prekori bližnjega svoga i ne dopusti grijeha na njemu.

U našoj nastavi o 6. zapovest objašnjavamo ovo razumijevanje detaljnije. Dozvolite mi da podijelim zaključne napomene.

1. Jovanova 3:15 Svako ko mrzi brata svoga je ubica, a vi znate da nijedan ubica nema večni život u sebi.

O čemu Džon ovde govori?
U Levitskom zakoniku čitamo da ako vidite svog brata kako griješi i ne ispravite ga, to je isto kao da ste ga mrzeli.

Levitski zakonik 19:17 „Ne mrzi brata svoga u srcu svom. Iskreno ukori svog komšiju da ne bi učestvovao u njegovoj krivici.

Ovo je, braćo, ono što sam radio u vezi sa jelom subotom. Ustajao sam i govorio ti da nije u redu. Da to nisam uradio, bilo bi isto kao da te mrzim, a takođe i da te ubijem.
(Ovaj članak je napisan nakon našeg blagdanskog putovanja 2012. Danas radim istu stvar, naglašavajući da svi morate održati subotnu godinu bez obzira gdje se nalazite u svijetu.)

Ne mrzi brata svoga u srcu svome,...

Iako se mržnja ne može izraziti ni riječima ni djelima, ipak biti u srcu je kršenje šeste zapovijedi (vidi Matej 5:21) i za to čovjek može biti kriv kada ne pokuša spasiti život svog bližnjeg, bilo davanjem svjedočanstva za njega, bilo oslobađanjem od opasnosti, kao što ga je sačuvalo od utapanja, od divljih zvijeri i lopova, kao u Levitskoj 19:16; ili kada ga ne ukori za grijeh, kao u sljedećoj klauzuli, već mu dopusti da u tome ide u svoju propast, od čega je bilo koje tumačenje mržnja prema njemu:

ti ćeš na bilo koji način prekoriti bližnjega svoga za svaki grijeh koji je počinio, iako tajno, ali poznat; koji ukor treba biti privatan i ponavljan ako se smatra potrebnim, i davan nježno u krotosti i nježnosti:

I ne trpi grijeh na njemu; neuvjeren, nepokajan i ustrajao u tome, što se može pokazati fatalnim posljedicama za njega; i stoga, pustiti ga na miru i nastaviti u tome, a da mu to ne kaže, i ne ukori ga zbog toga, bilo bi toliko daleko od toga da glumi ljubaznu i prijateljsku ulogu i da mu pokaže ljubav i poštovanje, da bi to bio dokaz mrzeći ga u duši, barem bi se moglo snažno posumnjati: ili, “i ne nosi grijeha za njega” (a); postanite s njim saučesnik u njegovom grijehu, i tako postanite odgovorni da snosite kaznu za to; što je jak razlog za ukoravanje grijeha, na ispravan način, da ne bismo bili dionici tuđih grijeha; vidi 1. Timoteju 5:20.

1Ti 5:22 Ne dižite brzo ruke ni na koga, niti budite sudionici u gresi drugih. Čuvajte se čistim.
Matej 18:15 „Ako tvoj brat zgriješi protiv tebe, idi i pokaži mu njegovu grešku, samo između vas dvoje. Ako te sluša, osvojio si brata.

Luka 17:3 Zato pazite na sebe. “Ako tvoj brat sagriješi, ukori ga, a ako se pokaje, oprosti mu.
1. Jovanova 2:9 Svako ko tvrdi da je u svetlosti, a mrzi brata svoga, još uvek je u tami.
1. Jovanova 2:11 Ali ko mrzi brata svoga u tami je i hodi u tami; ne zna kuda ide, jer ga je tama zaslijepila.

Ako vidite svog brata kako griješi, imate obavezu da mu nasamo kažete o njegovom grijehu. Ako se pokaje, oprosti mu i nastavi dalje. Ali ako odlučite da ništa ne učinite, to je isto kao da ste ga ubili, što nam Džon govori.
Opet, zapovest je Ne ubij. Ako dozvolite svom bratu da nastavi u svom grijehu, on će umrijeti za to, a vi ćete biti krivi što ste ga pustili da nastavi i kao takav, bit ćete krivi za ubistvo.

Zlo napreduje kada dobri ljudi ne rade ništa.

Dakle, prestanite ne raditi ništa i govoriti 'sve dok mi to ne šteti onda sam u redu s tim'. Opet, dižite se i recite ljudima istine koje ste naučili. Naređeno vam je ne samo da se pridržavate zapovijesti, već i da ih ČUVATE, što znači da ih branite kada ih drugi prekrše. To znači da morate poduzeti akciju. Zlo napreduje kada dobri ljudi ne rade ništa.

Braćo, govorim svima što mogu o subotnim godinama. I kažem onima koji kažu da su pravedni za vrijeme dok su u zemlji Izraela da su licemjeri, da ih izazovem na pokajanje.

Sada, ove sedmice imao sam veliko zadovoljstvo slušati dio Tore i bio sam izuzetno blagoslovljen time.
Govorit ću o stvarima na koje mi je ovaj rabin skrenuo pažnju, a zatim o nekim drugim stvarima koje mi je upozorio moj brat John Bennett prošlog Šabata.
https://alephbeta.org/course/lecture/bechukotai-why-would-god-curse-his-people

U jednom od mojih prvih biltena objasnio sam gdje rajski vrt bio. U stvari, bio sam u zapadnom dijelu bašte kada sam otišao u Noinu barku 2007. godine i ovo je simbolično isto što i Svetinja nad svetinjama, kada uporedite Rajski vrt sa Hramom, što i radimo u tom članku.
Ove sedmice želim da vam pokažem da, iako Rajski vrt nije bio “u zemlji Izraela” i da je u stvari bio u zemlji sjevernog Irana i istočne Turske, oni su ipak zadržali subotnju i jubilarnu godinu. Da, Adam i Eva su zadržali subotnju i jubilarnu godinu i mi ćemo vam to dokazati.

Adam i Eva su održavali subotne godine VAN IZRAELJSKE ZEMLJE. Razumijevanjem ovoga trebali biste također biti u stanju razumjeti da održavanje subotnih i jubilarnih godina nije bilo samo za „kada dođete u zemlju“. Nadamo se da ćemo vam pokazati da je Noa takođe držao subotnje i jubilarne godine VAN ZEMLJE Izraela. Noa je živio u današnjem Iraku. Mojsije ih je također čuvao, a živio je izvan zemlje Izraela i nikada mu nije bilo dozvoljeno da uđe u nju. Kada vam pokažemo ova dva dokaza i druge, trebali biste ponovo razmisliti o svom stavu da ne održavate subotnu godinu ako je to vaš trenutni pogrešan stav.

Dakle, hajde da počnemo.

Najduže sam se fokusirao na kletve 26. Leva zbog nedržanja subotne godine. Na svoju štetu nisam obraćao mnogo pažnje na blagoslove ako smo poslušali. To sam uradio jer nismo poslušali i kletve su nam se dešavale i već se dešavaju. Oni su tako jasni za vidjeti, kada bi se ljudi samo probudili i izvukli svoje glave iz svojih svetih klupa od vas.

Lev 26:1 Ne pravite sebi idola; i ne postavljajte sebi klesanih likova ili spomen-stupa. I ne postavljaj ni jedan lik od kamena u svojoj zemlji da joj se klanjaš. Za I am Jehova vaš Bog.
Lev 26:2 Čuvajte moje subote i poštujte svetinju moju. I am Jehova.
Lev 26:3 Ako budete hodili po mojim zakonima i držali moje zapovijedi i vršili ih,
Lev 26:4 tada ću vam dati kišu u pravo vrijeme, i zemlja će dati svoj prinos, i drveće u polju daće svoj rod.
Lev 26:5 I vaša će vršidba doći do berbe, a berba će doći do vremena sjetve. I jesti ćeš svoj hljeb do kraja i živit ćeš u svojoj zemlji sigurno.
Lev 26:6 I dat ću mir zemlji, a ti ćeš ležati i niko neće stvarati you uplašen. I učinit ću da zle zvijeri prestanu iz zemlje, niti će mač proći kroz vašu zemlju.
Lev 26:7 I gonićeš svoje neprijatelje, i oni će pasti pred tobom od mača.
Lev 26:8 I petorica od vas će progoniti stotinu, a stotinu od vas će baciti deset hiljada u bijeg. I tvoji će neprijatelji pasti od mača pred tobom.
Lev 26:9 Jer ću vas poštovati, i učiniti vas plodnim, i umnožit ću vas, i sklopiti svoj savez s vama.
Lev 26:10 I jedite od stare opskrbe, a stari očistite zbog novog.
Lev 26:11 I postaviću svoj šator među vas. I neće te se duša moja gnušati.
Lev 26:12 I ja ću hodati među vama i bit ću vaš Bog, a vi ćete biti moj narod.
Lev 26:13 I am Jehova, Bog vaš, koji vas je izveo iz zemlje egipatske, da ne budete njihovi robovi. I razbio sam okove tvoga jarma i uspravio te.

Prva stvar koju ovdje primjećujete je da su prva dva stiha slična onome što je rečeno Mojsiju na gori Sinaj.

Izl 20:1 I Bog reče sve ove riječi govoreći: 2 I am Jehova, Bog tvoj, koji te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva. 3 Nećeš imati drugih bogova osim mene. 4 Ne pravite sebi nikakav rezan lik ili bilo kakav lik bilo šta da is na nebesima iznad, ili ono is u zemlji ispod, ili to is u vodi ispod zemlje. 5 Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja sam Jehova vaš Bog am ljubomorni Bog, koji nanosi bezakonje očeva na sinove do trećeg i četvrtog generacije onih koji me mrze, 6 i pokazujući milosrđe hiljadama onih koji Me ljube i drže Moje zapovijesti.
Lev 26:1 Ne pravite sebi idola; i ne postavljajte sebi klesanih likova ili spomen-stupa. I ne postavljaj ni jedan lik od kamena u svojoj zemlji da joj se klanjaš. Za I am Jehova vaš Bog.
Izl 20:7 Ne izgovaraj uzalud imena Jehove, Boga svoga. Jer Jehova ga neće smatrati krivim koji uzalud uzima Njegovo ime.
Izl 20:8 Sjetite se dana subote, da ga svetite. 9 Šest dana radi i radi sav svoj posao. 10 Ali sedmi dan is Subota Jehove Boga tvoga. Ne smiješ raditi nikakav posao, ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kćer, ni sluga, ni sluškinja tvoja, ni stoka, ni stranac u tvojim vratima. 11 Za in šest dana Jehova je stvorio nebo i zemlju, more i sve to is u njima, i odmarao se sedmi dan. Stoga je Jehova blagoslovio subotni dan i posvetio ga.
Lev 26:2 Čuvajte moje subote i poštujte svetinju moju. I am Jehova.

Jehova govori o godinama Shmitta ili o subotnjim godinama u Levu 26 iu Deset zapovijedi, također. On koristi potpuno isti jezik, dajući nam Svoje Zakone. Mnogi pretpostavljaju da je 4. zapovest samo o sedmičnoj suboti, ali Lev 23 kaže da su sveti dani takođe subote, a prva je sedmična subota. U Levu 26, gdje Jehova govori o subotnjim godinama u 2. stihu, On ponovo kaže 'Moje subote'. On povezuje Šmitu sa sedmičnom subotom i Svetim danima 23. Leva.

Dat nam je izbor ovdje u Levitskoj 26. Ako budemo poslušni, tada će nam biti dati ovi blagoslovi. Ako ne budemo poslušali, onda ćemo požnjeti ove kletve. Mi radimo iste stvari našoj djeci. Ako si dobar, onda ću ti dati kornet za sladoled. Ako ne, onda vam neće biti dozvoljeno da izađete i igrate se.
Možete birati hoćete li živjeti tako što ćete ih zadržati ili ćete umrijeti zato što ih niste zadržali. TI BIRAŠ. Mnogi me optužuju za izazivanje straha, kao što već znate. Ali ovdje u Levitskom zakoniku, Jehova vam pokazuje neke vrlo strašne stvari ako ne poslušate. Oni koji kažu da izazivam strah i dalje su zaglavljeni u svojim kršćanskim stavovima 'spašen milošću' i 'sve što sada treba da uradite je da budete dobri'. I od ovoga mi je muka. Oni ne znaju za Jehovu istinskog ljubavi koji je takođe ljubomorni El.

Evo ključa za razumijevanje ovoga: "Ako budete hodili po mojim zapovijestima"

Lev 26:3 Ako budete hodili po mojim zakonima i držali moje zapovijedi i vršili ih,

Zatim, na kraju Levitske knjige 26, nakon što su se sve ove užasne stvari dogodile, rečeno nam je:

Lev 26:33 I raspršit ću te među narode, i izvući ću mač za tobom. I vaša će zemlja biti pustoš, i vaši gradovi pustoš. 34Tada će zemlja uživati ​​svoje subote, sve dok je pusta, i ti si u zemlji vaših neprijatelja; tada će se zemlja odmoriti i uživati ​​u svojim subotama. 35 Dokle god leži pusto, počivat će, jer nije počivalo u vašim subotama kada ste živjeli na njemu.

Dakle, svi ovi blagoslovi na početku Leva 26 su uslovni, a sve ove kletve su rezultat neposlušnosti i svi uključuju održavanje subotnjih godina. Prokletstva zbog nebrige o zemlji – ne samo o zemlji Izraela nego o ZEMLJI, kao i na cijeloj zemlji, jer kada je napisan Lev 26, oni još nisu bili u zemlji Izraela.

Lev 26:3 Ako budete hodili po mojim zakonima i držali moje zapovijedi i vršili ih,

Ako hodate u mojim subotnjim godinama, ako hodate u mojim jubilejima, ako hodate u mojim Svetim danima, ako hodate u mojim nedjeljnim subotama, onda će zemlja činiti ovo: tada će zemlja proizvoditi hranu za vas, tada ćete imati dobre stvari. Ali ako to ne učinite, onda će vas zemlja povratiti. Vaši usevi će propasti. Opet, možete birati koje ćete dobiti, blagoslove ili prokletstva.

Može se postaviti pitanje: "Zašto su ove godine Shmitta i Yobel tako velike važnosti?"
Rashi-ShlomoYitzchaki (jevrejski: ???????????????; 22. februar 1040. – 13. jul 1105.), na latinskom Salomon Isaacides, a danas općenito poznat pod akronimom Rashi (jevrejski: ????, rabin SHlomo Itzhaki) bio je srednjovjekovni francuski rabin i autor opsežnog komentara na Talmud i komentara na Tanah.
Rashi u svom komentaru kaže da ako hodamo s Jehovom, On će hodati s nama.

Lev 26:3 Ako budete hodili po mojim zakonima i držali moje zapovijedi i vršili ih,
Lev 26:12 I ja ću hodati među vama i bit ću vaš Bog, a vi ćete biti moj narod.

Rashi tada daje ovaj komentar;

“Šetaću s vama u Rajskom vrtu, kao da sam jedan od vas i nećete me se plašiti.”

Zašto Raši komentariše Lev 26 i govori o Jehovi koji hoda s nama u Rajskom vrtu? Dozvolite mi da postavim još jedno pitanje: Zašto je Mojsijevo lice tako zasjalo? Nije li to bilo zato što je bio licem u lice s Jehovom koji je razgovarao s njim?

Isa 43:1 Ali sada tako govori Jehova koji te stvori, Jakove, i Onaj koji te stvori, Izraele; Ne boj se, jer sam te otkupio; Zvao sam you po vašem imenu; ti su Moje. 2 Kada prolazite kroz vode, I bice sa tobom; i kroz rijeke vas neće preliti. Kad prođeš kroz vatru, nećeš se spaliti; niti će se plamen zapaliti na tebi.

Razmislite o ovom stihu. To ima ogromne implikacije. U knjizi Jubileja stoji da je Abraham bačen u ognjenu peć sa svojim bratom Haranom. Abraham je živio, a brat mu je umro. Danijelova tri prijatelja takođe su bačena u vatru i oni su takođe živeli – čak se pričalo da su tamo videli četiri osobe, a ne samo troje.

Zašto su živjeli? Kažem vam da je to zato što su držali Zapovijedi. Oni su također održavali subotnje godine i svi su to radili dok su živjeli izvan zemlje Izraela. To je ono o čemu govori Lev 26, s takvim naglaskom na subotnje godine. Morate održavati subotnje godine kako biste držali sav zakon, i samo tada će Jehova stanovati među nama i štititi vas i blagosloviti.

Izl 29:45 I ja ću stanovati među sinovima Izrailjevim i bit ću im Bog.
Izl 29:46 I znaće da ja am Jehova, njihov Bog, koji ih je izveo iz zemlje egipatske da bih mogao stanovati među njima. I am Jehova njihov Bog.
Psa 90:1  Molitva Mojsija, Božijeg čoveka. O Jehova, ti si bio naše prebivalište u svim naraštajima.
Eze 43:7 I reče mi: Sine čovječji, dom Izrailjev neće više oskvrniti mjesto prijestolja moga i mjesto stopala mojih, gdje ću stanovati usred sinova Izrailjevih zauvijek; ni oni, ni njihovi kraljevi, svojim bludom, niti mrtvim telima svojih kraljeva na njihovim uzvišicama.
Eze 43:9 Sada pustiti odbacili su od Mene svoje blud i mrtva tijela svojih kraljeva, i Ja ću stanovati u njihovoj sredini zauvijek.
Zec 2:10 Pjevajte i radujte se, kćeri sionska. Jer evo, dolazim i nastaniću se među vama, govori Jehova. Zec 2:11 I mnogi će se narodi pridružiti Jahvi u taj dan, i bit će moj narod; i ja ću stanovati u vašoj sredini, i znat ćete da me je Jahve nad Vojskama poslao k vama.

Ovdje imajte na umu da se radi o mnogim nacijama, a ne samo o zemlji Izraela. Čitav svijet je taj koji održava subotne godine. To je jedini način na koji će Jehova stanovati s ljudima. Kada svi držimo Toru, uključujući subotnje godine, svuda širom svijeta. A to se dešava tek krajem 7. i početkom 8. milenijuma. Dakle, počnite da vežbate odmah!

Jovan 6:56 Onaj koji jede od mog tela i pije moju krv, prebiva u meni, i ja u njemu. 57 Kao što Me je živi Otac poslao, i Ja živim kroz Oca, tako i onaj koji je dio Mene, i on će živjeti po meni.
Rim 8:9 Ali vi niste u tijelu, nego u tijelu u Duh, ako u Duh Božji obitava u vama. Ali ako neko nije u Duh Hristov, on nije Njegov. 10 I ako Krist is u tebi, zaista telo is mrtvi zbog grijeha, ali Duh is život zbog pravednosti. 11 Ali ako je Duh Jedan od koga je vaskrsao Isusa u mrtvi stanuju u tebi, Jedan koji je vaskrsao Hrista iz u mrtvi će takođe oživjeti vaša smrtna tijela Njegovim Duhom koji prebiva u vama.

Ako se ne pridržavate zapovijesti i ne držite subotnje godine, On neće obitavati u vama i nećete biti uskrsnuti.

2Ko 6:16 I kakav dogovor čini hram Božiji imati sa idolima? Jer ti si hram u živi Bog, kao što je Bog rekao, „Ja ću stanovati u njima i hodati među njima ih; i ja ću biti njihov Bog, a oni će biti moj narod.”

Ef 3:17 da se Krist nastani u vašim srcima vjerom; da ste ukorijenjeni i utemeljeni u ljubavi, ali ako ne održavate subotnje godine što je čin vjere, Yehshua ne prebiva u vama. Opet ljubav objašnjava Yehshua. Ako me voliš, drži se zapovijedi i one uključuju subotnju i jubilarnu godinu.

1Jn 4:12 Niko nikada nije video Boga. Ako volimo jedni druge, Bog prebiva u nama, i Njegova ljubav je savršena u nama.13 Po tome znamo da prebivamo u Njemu, i On u nama, jer nam je dao od Duha svoga.14 I vidjeli smo i svjedoči da je Otac poslao Sina biti Spasitelja svijeta. 15 Ko prizna da je Isus Sin Božji, Bog prebiva u njemu i on u Bogu.

Otk 21:3 I čuh veliki glas s neba kako govori: Evo šatora Božijeg is sa ljudima, i On će stanovati s njima, i oni će biti Njegov narod, i sam Bog će biti s njima i biti njihov Bog.

Jehova neće stanovati s nama niti hodati među nama ako se ne držimo zapovijesti, ako ne držimo sedmičnu subotu, ako ne držimo svete dane i ako ne držimo subotnje godine. On želi da živi sa nama i među nama.
Pa zašto je Rashi rekao

“Šetaću s vama u Rajskom vrtu, kao da sam jedan od vas i nećete me se plašiti.”

Odgovor se nalazi u samom Levu 26 i ovo je tako pronicljivo i tako briljantno. Lev 26 prepun je aluzija za aluzijama na život u Rajskom vrtu.
Pogledajte Genesis račun.

Post 1:28 I Bog ih je blagoslovio. I reče im Bog: Plodite se, množite se i napunite zemlju, i pokorite je. I vladaj ribama morskim i pticama nebeskim i svim životinjama koje se kreću po zemlji. 29 I reče Bog: Gle! Dao sam vam svako sjeme biljke koje seje is na licu cele zemlje i svakog drveta u kome je plod drveta koji sije sjeme; vama će biti za hranu. 30I svakoj zvijeri na zemlji, i svakoj ptici na nebu, i svakom puzavcu na zemlji koja ima u njemu živa duša svaka zelena biljka is za hranu; i bilo je tako.

Zapazite da je Adamu rečeno da ima vlast nad svim životinjama, ribama, biljkama i svim drvećem. Ali pogledajte ovu riječ dominion. Zahvaljujem Johnu Bennettu što mi je na ovo ukazao prošle sedmice.

H7287 ??? ra?da?h   sirovo-Daw'       Primitivni korijen; to gazi dole, tj. podjarmiti; posebno za drobiti isključeno: – (doći, učiniti da) vladati, nadvladati, vladati, (snositi, učiniti) vladati, (-r, nad), uzeti.

Dominion: vladati i vladati. On je trebao biti kralj nad svima njima. Svi kraljevi treba da napišu Toru kako bi znali šta ona kaže. Adam, koji živi u Edenu koji je sjeverni Iran i istočna Turska, napisao bi ovaj zakon i zadržao ga sve, uključujući i Shmitta godine.
Sada uporedimo Lev 26 sa Postankom 1 da vidimo kako su Raši i ovi strašni jevrejski mudraci povezali održavanje subotnjih godina sa boravkom u Edenskom vrtu hodajući s Jehovom, jer ceo Lev 26:1-13 – blagoslov koji bismo želeli biti dato ako smo poslušni – govore se Adamu.
Prvi je biti plodan:

Lev 26:9 Jer ću vas poštovati, i učiniti vas plodnim, i umnožit ću vas, i sklopiti svoj savez s vama.
Post 1:28 I Bog ih je blagoslovio. I reče im Bog: Plodite se, množite se i napunite zemlju,

Adamu je rečeno da pokori zemlju:

Post 1:28 I Bog ih je blagoslovio. I reče im Bog: Plodite se, množite se i napunite zemlju, i pokorite je.
Lev 26:7 I gonićeš svoje neprijatelje, i oni će pasti pred tobom od mača.
Lev 26:8 I petorica od vas će progoniti stotinu, a stotinu od vas će baciti deset hiljada u bijeg. I tvoji će neprijatelji pasti od mača pred tobom.

Adam je trebao imati vlast i vladati nad životinjskim svijetom:

Post 1:28 I vladaj ribama morskim i pticama nebeskim i svim životinjama koje se kreću po zemlji.
Lev 26:6 I dat ću mir zemlji, a ti ćeš ležati i niko neće stvarati you uplašen. I učinit ću da zle zvijeri prestanu iz zemlje, niti će mač proći kroz vašu zemlju.

Adam bi imao biljnu hranu u izobilju:

Post 1:29 I reče Bog: Gle! Dao sam vam svako sjeme biljke koje seje is na licu cele zemlje,
Lev 26:5 I vaša će vršidba doći do berbe, a berba će doći do vremena sjetve. I jesti ćeš svoj hljeb do kraja i živit ćeš u svojoj zemlji sigurno.

Adam bi imao obilje hrane sa drveća:

 Post 1:29, i svako drvo u kojem je plod drveta koji sije sjeme;
Lev 26:4 tada ću vam dati kišu u pravo vrijeme, i zemlja će dati svoj prinos, i drveće u polju daće svoj rod.

Lev 26 ponavlja ono što Post 1:28-29 govori obrnutim redoslijedom. Ali, primijetite sljedeću stvar koja se kaže u Postanku. Rečeno vam je da je Jehova stvorio subotu počivajući na njoj. I to je upravo ono što Jehova izjavljuje kada počinje u Levu 26.

Post 1:31 I vidje Bog sve što je stvorio, i gle, bilo je veoma dobro. I bi veče i jutro, dan šesti.
Post 2:1 I dovršiše se nebo i zemlja, i sva vojska njihova. 2 I sedmog dana Bog je završio svoje djelo koje je učinio. I počinuo je sedmog dana od svih djela Svojih koje je učinio. 3 I Bog je blagoslovio sedmi dan i posvetio ga, jer se u njemu odmorio od svih svojih djela koje je Bog stvorio da ih napravi.
Lev 26:2 Čuvajte moje subote i poštujte svetinju moju. I am Jehova. 3 Ako budete hodali po mojim zakonima i držali moje zapovijedi i vršili ih,

Ali zapamtite, ZAPAMTITE o čemu se radi u Levu 26. Oni su o Shmittah godinama, održavanju subotnjih godina. 4. zapovest. Sve što su Raši i mudraci uradili bilo je da nas upute u ovom pravcu nazad u Rajski vrt. Shvatili su da možemo ponovo stvoriti Eden poštujući Zapovijedi i Shmittah zakone.

Adam i Eva su hodali s Jehovom sve dok nisu sagriješili. Jedini način na koji su mogli hodati s Jehovom bio je poštivanje zapovijesti, uključujući držanje subotnjih godina. Henoh je također hodao s Jehovom, što znači da bi Enoh također održao subotnu i jubilarnu godinu.

Post 3:8 I čuli su glas Jehove Boga koji je hodao vrtom po dnevnoj hladnoći.

Opet sam optužen za izazivanje straha, ali šta kaže Raši?

“Šetaću s vama u Rajskom vrtu, kao da sam jedan od vas i nećete me se plašiti.”

“Nećeš me se plašiti” – zašto? – jer držiš zapovesti, držiš Šmitu. Lev 26 vas vraća na Postanak 1, u Edenski vrt kada smo jednom hodali s Jehovom. Obratite pažnju na ono što nam Džon govori u svetlu ovoga i na ono što smo gore rekli o mržnji prema vašem bratu.

1Jn 4:18 U ljubavi nema straha, nego savršena ljubav izgoni strah, jer strah ima muku. Onaj ko se boji nije se usavršio u ljubavi. 19 Mi ga volimo jer je On prvi zavoleo nas. 20 Ako ko kaže: Ja volim Boga, a mrzi brata svoga, lažac je. Jer ako ne voli svog brata kojeg je vidio, kako može voljeti Boga kojeg nije vidio? 21 I mi imamo ovu zapovest od Njega, da onaj ko voli Boga, da voli i brata svoga.

U ljubavi nema straha. Da li shvatate? Šta je onda ljubav?

Jovan 14:15 Ako me volite, čuvajte moje zapovesti.

Da se ne biste bojali užasnih stvari koje dolaze, morate voljeti Jehovu, a da biste ga voljeli, morate držati zapovijedi, a to uključuje i subotnje godine. Oni koji ne drže subotnje godine NE VOLE NAŠEG KRALJA JEHOVU. Oni mogu reći da jesu, ali zapravo njihovi postupci govore da nisu.

Kada smo sagriješili u vrtu, sakrili smo se i pošto sada nećemo zadržati Shmittu, opet smo skriveni od Jehove po vlastitom stvaranju. Mi se „skrivamo“ kada bježimo u zaklon od tornada, kada bježimo za živote od zemljotresa, kada se skrivamo od ekstremne vrućine sunca i suše. Opet ponavljamo ono što su Adam i Eva učinili zbog naših grijeha – i oni su se sakrili. I dok nam se dešavaju ove teške vremenske prilike mi smo užasnuti. Da li ste svjesni da su dva dana nakon što je ovaj događaj u Ohaju otkazan, ti isti ljudi imali tornado koji je krenuo prema njihovoj kući i rekli su da su prestravljeni? Razmisli o ovome.

Post 3:8 I čuli su glas Jehove Boga koji je hodao vrtom po dnevnoj hladnoći. A Adam i njegova žena sakrili su se od prisutnosti Jehove Boga usred drveća u vrtu. 9 I Jehova Bog je pozvao Adama i rekao mu: Gdje su ti? 10A on reče: Čuo sam tvoj glas u vrtu, i uplašio sam se, jer sam am gol, a ja sam se sakrio.

Evo još jednog primjera. Cain je ubio Ablea. Kajin je zgriješio prekršivši zapovijed da se ne ubija. Obratite pažnju šta se dalje dešava – slušajte šta Kain kaže.

Gen 4: 14 Gle! Danas si me protjerao s lica zemlje, i ja ću biti skriven od lica Tvog. I ja ću biti bjegunac i skitnica na zemlji, i bit će da ko me nađe ubiće me.

Ta skrivena riječ je:

H5641     ??? sa?thar     vidio-tar'
Primitivni korijen; to sakriti (pokrivanjem), doslovno ili figurativno: – biti odsutan, držati blizu, sakriti, sakriti (se), (čuvati) tajnu, X sigurno.

BDB definicija:1) sakriti se, sakriti1a) (Niphal)1a1) sakriti se1a2) sakriti se, sakriti se1b) (Piel) pažljivo sakriti1c) (Pual) pažljivo se sakriti, prikriti1d) (Hiphil) sakriti, sakriti1e) ( Hithpael) pažljivo se sakriti

Idite i pretražite ovu riječ „sathar – sakrijte se“. Naši grijesi nas navode da se skrivamo od Jehove. Adam i Eva sakrili su se u grmlju. Pokrili su se smokvinim lišćem. Oni su radili isto što i mi kada prikrivamo svoje grijehe, pokušavajući ih sakriti. Mnogi od vas su ovisni o pornografiji i svoje tajne grijehe tako lijepo prikrivate da ih niko ne vidi. Ali istina je da se krijete od Jehove i da će vaša sramota biti razotkrivena.
Dat vam je izbor u Levu 26. Možete poslušati i požnjeti blagoslove kako vam je rečeno u prvih 13 stihova, baš kao što je Adam učinio u Postanku 1:28-29, ili ne možete poslušati i požnjeti prokletstva iz Leva 26 :14 pa nadalje. Možete jesti od Drveta života, Tore, i hodati s Jehovom baš kao što su činili Adam i Eva, baš kao što je činio Enoh, baš kao što je činio Noje, baš kao što je činio Abraham, baš kao što je činio Danijel, baš kao što je činio Jov, i upravo kao što je to činio Mojsije – svi su bili pravedni, jer su se držali Tore i Shmitta zakona.

Psa 119:172 Moj jezik će govoriti Tvoju Riječ, za sve zapovijesti Tvoje su pravednost.

Te zapovesti uključuju subotne godine. Morate ih čuvati da biste bili pravedni. Oni koji ih ne čuvaju nisu pravedni.
Jeste li svjesni da u Ezekielu Jehova čini istu stvar obrnuti redoslijed događaja? Rečeno nam je o blagoslovima koje je Adam dobio u Post 1, a zatim je redoslijed obrnut u Levu 26:1-13. U Levu 26:14 nadalje, rečeno nam je o prokletstvima, o užasu koji bismo primili zbog neposlušnosti. Zatim u Ezekielu, Jehova nas upozorava da ako nemamo pravednost Noe, Daniela i Joba, KOJI SVI NISU ŽIVJELI U ZEMLJI IZRAELSKOJ, da bismo i mi umrijeli ako nemamo tu pravednost. Noa je živio u današnjem Iraku prije potopa; nakon poplava Turska i Iran, a zatim Italija. Daniel je živio u Iranu nakon što je otišao u zarobljeništvo. Jov je živio u Omanu gdje mu je i danas grob.

Eze 14:14 I ipak ova tri čovjeka, Noa, Daniel i Jov, bila su u njemu, oni bi trebali izbaviti samo njihove vlastite duše pravdom svojom, govori Gospod Jehova. 15 Ako učinim da zvijeri uništavaju prođu kroz zemlju, a one je pokvare tako da bude pusta, da nitko ne može proći zbog zvijeri, 16  ipak ova tri čovjeka su bila u njegovoj sredini, as Živim, govori Gospod Jehova, neće izbaviti ni sinova ni kćeri. Samo će oni biti isporučeni, ali će zemlja biti pusta. 17 Or if Donosim mač na tu zemlju i kažem: Mač, idi kroz zemlju; tako da sam odsjeo čovjeka i zvijer od toga; 18 iako ova tri muškarca su u tome, as Živim, govori Gospod Jehova, neće izbaviti ni sinove ni kćeri, nego oni samo će sami biti isporučeni. 19 Or if Ja šaljem kugu u tu zemlju, i izlijevam svoj bijes na nju u krvi, da istrebim ljude i zvijer iz nje; 20 iako Noa, Daniel i Job su u tome, as Živ sam, govori Gospod Jehova, neće izbaviti ni sina ni kćer. Oni će samo izbavi svoje duše svojom pravednošću. 21 Jer tako govori Gospod Jehova: Koliko više kad pošaljem svoje četiri zle presude na Jeruzalem, mač, i glad, i zvijer koja uništava, i kugu, da istrebim čovjeka i zvijer iz njega. 22 Ipak, gle, u njemu će ostati ostatak koji će biti izveden, sinovi i kćeri. Evo, oni će izaći k vama, i vi ćete vidjeti njihov put i njihova djela. I utješit ćete se zbog zla koje sam nanio na Jerusalim, za sve što sam doneo na to. 23 I oni će vas utješiti kada vidite njihov put i njihova djela. I znaćete da nisam bez razloga učinio sve što sam učinio u njemu, govori Gospod Jehova.

Da biste imali tu pravednost, morate držati zapovijesti – 4. uključuje sedmičnu subotu i svete dane i subotne godine. Morate ih čuvati da biste imali pravednost. To je tako jednostavno. Sve što je Abraham učinio bilo je poslušanje Jehove, i vjerom je Abraham ušao u obećanu zemlju koja još nije bila njegova. On je vjerovao Jehovi, a zatim ga poslušao jer je vjerovao.

Post 15:6 I povjerova u Jehovu. I On mu je to uračunao za pravednost.

Rim 4:1 Šta da kažemo da je naš otac Abraham našao po telu? 2 Jer ako se Abraham djelima opravdao, on se hvali; ali ne pred Bogom. 3 Jer šta kaže Sveto pismo? “Abraham je vjerovao Bogu i to mu se uračunalo u pravednost.”
Rim 4:19 I budući da nije bio slab u vjeri, nije smatrao svoje tijelo već mrtvim (imajući oko sto godina) ili umrtvljenjem Sarine utrobe. 20 Nije zateturao u obećanju Božjem kroz nevjeru, nego je bio jak u vjeri, dajući slavu Bogu, 21 i potpuno uvjeren da je on mogao i izvršiti ono što je Bog obećao. 22 I stoga mu je to pripisano za pravednost. 23 Nije samo njemu napisano da mu se to pripisuje, 24 nego i nama kojima se to pripisuje, onima koji vjeruju u Njega koji je uskrsnuo Isusa Gospodina našega iz mrtvih; Rim 4:25 koji je izbavljen zbog naših prijestupa i podignut radi našeg opravdanja.

Gal 3:6 Kao što je Abraham vjerovao Bogu, i to mu se uračunalo u pravednost. 7 Zato znajte da su oni od vjere, to su sinovi Abrahamovi. 8 I Sveto pismo, predviđajući da će Bog opravdati narode kroz vjeru, propovijedaše evanđelje prije Abrahamu, Govoreći, „U tebi će biti blagosloveni svi narodi.” 9 Dakle, oni od vjere su blagoslovljeni vjernim Abrahamom. 10 Jer koji su bez djela zakona, oni su pod prokletstvom; jer je napisano: „Proklet is svaki koji ne ustraje u svemu što je napisano u Knjizi Zakona, da to čini.” 11 Ali da niko nije opravdan Zakonom pred Bogom is jasno, jer „Pravednik će živeti od vere“. 12 Ali Zakon nije od vjere; ali, "Čovjek koji čini ove stvari živjet će u njima." 13 Hrist nas je otkupio od prokletstva Zakona, postavši za nas prokletstvo (jer je napisano: „Proklet is svi su obješeni na drvo”); 14 kako bi Abrahamov blagoslov bio za narode u Isusu Kristu, i da bismo mogli primiti obećanje Duha kroz vjeru.

Jak 2:23 I ispuni se Pismo koje kaže: "Abraham je povjerovao Bogu, i to mu je pripisano za pravednost, i nazvan je prijateljem Božjim."

Svako od vas braćo može imati istu pravednost Noe, Daniela i Joba, istu pravednost Adama i Eve prije nego što su sagriješili, istu pravednost Abrahamovu – samo držeći zapovijedi kako nam je rečeno u Levu 26, koje vas vraćaju nazad u baštu. Ali ako nastavite da kažete da su subotnje godine samo za vreme u zemlji Izraela i da ih zato nećete držati – tada nećete biti pravedni i moraćete da se krijete od užasa koje će Jehova poslati , na isti način na koji su se Adam i Eva morali sakriti.

Održavajući Shmita godine, održavajući sljedeću subotnu godinu od Aviva 2016. do Aviva 2017., ješćete sa Drveta života koje je bilo u Rajskom vrtu. Nastavkom odbijanja da održi sljedeću subotnu godinu i čak ne pokušavajući da poslušate ovu zapovijest, pokazujete sebi i svijetu da jedete na drvetu dobra i zla, na drvetu vlastitog znanja. Na Drvetu Života živiš i na Drvetu Spoznaje dobra i zla umireš. Tvoj izbor. Ti biraš.
Još jedna poanta.
Na kraju će cijeli svijet obožavati Jehovu kao što mi treba da činimo i kao što je učinjeno u vrtu kada je Jehova hodao s Adamom.

Joh 4: 23 Ali dolazi čas, i sada je, kada će se pravi obožavaoci klanjati Ocu u duhu i istini, jer Otac traži takve da Mu se klanjaju. 24  bog is duh, i oni koji ga obožavaju moraju obožavati u duhu i istini.

Psa 86:9 Svi narodi koje si stvorio doći će i pokloniti se pred tobom, Gospode, i proslaviće ime tvoje.10 Za tebe su sjajno i čini divne stvari; Ti sam su Bože.11 Nauči me svom putu, o Jehova; Hodaću u Tvojoj istini; moje srce se raduje strahu od Tvog imena.

Otk 15:4 Ko se neće bojati Tebe, Gospode, i ne proslaviti ime Tvoje? Samo za Vas su sveti. Jer će svi narodi doći i pokloniti se pred tobom, jer je pravednost tvoja objavljena.

Ali oni narodi koji neće poslušati, oni narodi koji neće pustiti robove u Sukotu u subotnjoj godini, oni narodi koji neće otpustiti dugove u subotnoj godini, oni narodi koji neće doći u Jerusalim u subotnoj godini čitajte Toru naglas, oni narodi koji neće održati subotnu godinu i pustiti zemlju da miruje tako što ne žetvu i ne sade – te narode će Jehova kazniti, i ovi vremenski nepogodni događaji koje vidimo sada će im se dogoditi.

Zec 14:16 I biće, svi koji ostanu od svih naroda koji su izašli na Jeruzalem ići će iz godine u godinu da se klanjaju Kralju, Jehovi nad Vojskama, i da svetkuju Praznik sjenica.17 I biće, ko god hoće ne dolazi iz svih porodica na zemlji u Jeruzalem da se pokloni Kralju, Jehovi nad Vojskama, čak ni na njima neće biti kiše.18 I ako egipatska porodica ne ode gore, niti uđe, neće imati kiša, nego pošast kojom će Jehova udariti narode koji ne dođu da slave Praznik sjenica.19 Ovo će biti uvreda Egipta, i uvreda svih naroda koji ne dođu da slave Praznik sjenica. 20 U taj dan bit će na konjskim zvonima, SVETI JEHOVI. I lonci u domu Jehovinom bit će kao zdjele pred oltarom. 21 Da, svaki lonac u Jeruzalemu i u Judi neka bude svet Jehovi nad Vojskama. I svi oni koji žrtvuju doći će i uzeti ih, i kuhati u njima.

Sada je vrijeme da se rukovodstvo pokaje. Vrijeme je da se braća pokaju. Sada je vrijeme da se pokajete i počnete održavati subotnje godine, bez obzira gdje se na zemlji nalazite. Bez obzira na vaš status, da li ste samohrana majka na socijalnoj pomoći koja živi u stanu ili farmer sa velikom površinom. Nije važno da li ste u vrućoj i vlažnoj zemlji ili zemlji koja je zaleđena pola godine. Prestanite tražiti izgovore zašto ga ne možete zadržati – počnite tražiti načine na koje ga možete zadržati. Sada je vrijeme da počnemo slušati kako bismo i mi mogli hodati s Jehovom, baš kao što su činili Adam i Eva i kao što su činili Henoh. Vrijeme je da se prestane boriti protiv Jehove. Prestanite tražiti izgovore zašto ne možete poslušati i počnite pronalaziti razloge zašto hoćete, najbolje što možete. Jehova vas blagoslovio u razumijevanju ovog učenja.

Trogodišnji ciklus Tore

Ovaj vikend nastavljamo sa našim redovnim Trijenalno čitanje Tore

Post 39 2 Sam 4-7 Ps 79 Luka 1:27-80

Josip u Potifarovoj kući (Postanak 39)

Josipa su arapski trgovci ponovo prodali službeniku egipatskog faraona. Bog je sigurno imao udjela u tome da je Josif prodan Potifaru, „kako bi u kući osobe koja je tako blisko povezana s dvorom dobio onu prethodnu obuku koja je bila neophodna za visoku dužnost koju je trebao ispuniti, iu škola nesreće nauči lekcije praktične mudrosti koje su mu trebale biti od najveće koristi i značaja u budućoj karijeri” (Jamieson, Fausset & Brown komentar, napomena o stihu 1).

Iako je Josip napredovao u Potifarovoj kući, to nije bila Božja konačna svrha za Josifa u njegovom ljudskom životu – Bog je imao veći plan za njega. Da bi postigao tu namjeru, Josip je morao biti bačen u zatvor, stvarajući okruženje u kojem će Bog kasnije uzvisiti Josifa na desnu faraonu. Ovo ilustruje nešto što je veoma važno za nas da zapamtimo: Ponekad vjernici moraju izdržati teškoće i kušnje da bi došli do konačnog Božjeg ishoda. Imajte na umu da nas je Bog stvorio za sjajnu svrhu. Dok bi Josif na kraju bio odveden iz zatvora i dobio položaj u Egiptu ekvivalentan onome što bismo nazvali premijerom nacije, mi ćemo na kraju biti oduzeti iz ovog fizičkog, ograničavajućeg postojanja i, zajedno sa Josipom, bićemo učinjeni suvladarima s Bogom preko čitavog ogromnog univerzuma! Dakle, ako je potrebna patnja i nevolja da nam pomognu da postignemo tu svrhu, Bog će dopustiti da joj se podvrgnemo. Ipak, iako stvari ponekad mogu izgledati prilično mračno, Bog nas nikada neće ostaviti niti napustiti (Ponovljeni zakon 31:6; Jevrejima 13:5). Stoga možemo biti strpljivi u vremenima iskušenja, vjerovati Bogu i nastaviti mu služiti i biti mu poslušni, znajući da “sve radi na dobro onima koji ljube Boga” (Rimljanima 8:28) i da On neće dopustiti da budemo pokušali više od onoga što smo u stanju da izdržimo (1. Korinćanima 10:13).

Možemo naučiti mnogi pouke iz Josifovog primjera. Odvojite malo vremena da pogledate sljedeće stihove i uočite njihov odnos sa ovim teškim periodom Josifovog života: Priče Salamunove 22:29; 10:4; 12:24; Matej 25:21; 1. Korinćanima 6:18; 1. Petrova 3:17; Rimljanima 5:3-4; 8:35-39.

Jedna važna lekcija je da poslušnost Bogu u svim okolnostima na kraju daje najbolje rezultate. Josif je znao da je preljuba grijeh i odbio je – iako ga je to možda koštalo života – jer se pouzdao u Boga da će blagosloviti one koji mu se pokoravaju. (A čak i da je Joseph izgubio fizički život, Bog bi ga blagoslovio u vječnosti.)

Inače, ova konkretna epizoda donosi nešto drugo što bismo trebali primijetiti. Josipov odgovor na zavođenje Potifarove žene pruža nam važne informacije koje se ponekad zanemaruju. Josif pita: „Kako onda mogu učiniti ovo veliko zlo i sagriješiti protiv Boga?“ (Postanak 39:9). Mnogi danas vjeruju da Deset zapovijesti nije postojalo prije Mojsijevog vremena. Ipak, ne samo da vidimo Josipovu vrlinu u njegovom odgovoru, već nalazimo i dokaz da je Božji zakon bio poznat u to vrijeme. Prema Rimljanima 5:13, “Grijeh se ne pripisuje kada nema zakona.” Ipak, Josif jasno naziva preljubu grijehom, pokazujući time da je Božji zakon bio na snazi ​​prije njegove kodifikacije oko 250 godina kasnije na gori Sinaj.

Joab ubija Abnera; Ubistvo Isbošeta (2 Samuelova 3:22-4:12)

Joab se želi osvetiti za smrt svog brata Asahela ubistvom Abnera. Ipak, to nije sisa za kucu. Jer dok je Abner ubio Joabovog brata tokom bitke i u samoodbrani — nakon što je više puta upozoravao Asahela da prekine poteru i čak mu je ponudio priliku da se potpuno naoruža za poštenu borbu (2:18-23) — Joav ubija Abner u lažnoj zavjeri. Pod lažnim izgovorom, Joab ga zabija nožem u stomak - gdje je Asahel bio proboden Abnerovim kopljem. Štaviše, ovaj podmukli čin događa se u Hebronu, gradu utočištu, u kojem krvnom osvetniku nije dozvoljeno da ubije ubicu bez suđenja (Brojevi 35:22-25). Međutim, može biti da se taj čin zapravo događa u predgrađu nedaleko od samog levitskog grada (uporedi Jošua 21:11-12; 2. Samuilova 2:3).

Mudro, David je stavio do znanja da Izraelci znaju da nije njegov namjeru da ubije Abnera. Ovo su već vrlo delikatna vremena, jer su David i Abner upravo započeli važan mirovni proces u ujedinjenju cijelog Izraela. Stoga nije ni čudo što David tako oštro govori protiv svog nećaka Joaba, izričući prokletstvo na njega i njegove potomke. David objavljuje post i lično prati Abnerov kovčeg do grobnice u znak časti i poštovanja. On o Abneru govori kao o “princu i velikom čovjeku”. Davidove vještine u državničkom ponašanju pokazale su se uspješnim u pridobijanju srca ljudi.
U 2. Samuelovoj 4, saznajemo za sina Saulovog sina Jonatana, Mefibošeta, koji je imao pet godina u vrijeme poraza Izraela od Filistejaca. Za pobjednika bitke bilo je karakteristično da zbriše cijelu porodicu poraženog kralja, a posebno sinove, čime je spriječio bilo kakvo nasljeđivanje prijestolja i eventualnu osvetu. Dakle, nakon što je čula vijest o Saulovom porazu i smrti, Mefibošetova medicinska sestra ga je podigla i pobjegla spasiti njihove živote. Tokom svog bijega, ona se evidentno spotaknula, ispustivši malo dijete i nanijevši dovoljno ozbiljnu povredu (moguće kičmenu) da je on ostao paralizovan u nogama i nije mogao da hoda.

Saulovo kraljevstvo, pod Išbošetom, nastavlja da slabi. Dakle, sada nalazimo da je u toku još jedna zavera o atentatu. Ovog puta Išbošet postaje žrtva onih iz svog plemena Benjamit. Po drugi put nalazimo Davidovu “nagradu” za one koji osjećaju da mu čine uslugu. Još jednom vidimo Davidovu hrabru namjeru da dopusti Bogu da bude taj koji preduzme akciju. Nakon svih bitaka koje je David vodio, smatra da je potpuno nečasno ubiti nekoga na ovaj način. Kako je žalio za Abnerom: „Da li Abner treba da umre kao što umire budala? Ruke vam nisu bile vezane niti noge bile u okove; kao što čovjek pada pred zlim ljudima, tako ste i vi pali” (3:33-34).

Išbošeta zadesi ista sudbina, ali David nema radosti zbog ovog gnusnog zločina. Zapravo, David ispunjava zahtjeve zakona u ovoj stvari kao što se nalazi u Izlasku 21:14: „Ali ako čovjek s predumišljajem postupi protiv svog bližnjeg, da ga ubije izdajom, uzmi ga s mog oltara [ne pokazujući milosrđe u takav slučaj], da može umrijeti.” Još jednom, David javno stavlja do znanja da nije podržao ovaj atentat. Pogubljeni su obješeni na javnom mjestu sa odsječenim rukama i nogama, da ih svi vide.

Može se zapitati zašto ova ista kazna nije izvršena nad Joabom. Imao je izgovor da se ponašao kao srodnik, osvetnik za krv (2 Samuilova 3:27; uporedi Brojeve 35:16-21). Iako je očigledno bilo problema s razlogom i načinom na koji je Joab izvršio svoju osvetu, možda je bilo preteško dokazati da njegovi postupci nisu bili opravdani. Štaviše, ne treba zaboraviti da je Joav bio član Davidove porodice. Ipak, zanimljivo je da je mnogo godina kasnije ova stvar sa Abnerom faktor u tome što je David naredio svom sinu Solomonu da pogubi Joaba kada David umre (1. Kraljevima 2:1-6).

Davidov grad; Mighty Men

(2 Samuilova 5:6-10; 1. Ljetopisa 11:4-19; 2 Samuilova 23:8-17)

U vrijeme Davidove opsade, Jerusalim se zvao Jebus, što, zanimljivo, znači "Pogažen pod nogama" (Nova otvorena Biblija, Topical Index, Thomas Nelson Publishers, 1990.). Po ulasku Izraela u Obećanu zemlju, dodijeljena je Judinim i Benjaminovim plemenima. Ali ova plemena su samo nakratko porazila hanaanske stanovnike Jebusa (Suci 1:8), jer su se Jebuseji ubrzo vratili u svoj grad-tvrđavu (vidjeti 19:10-12).

“Grad je bio strateški lociran u brdovitom kraju blizu granice Jude i Benjamina, što ga je činilo stranim klinom između sjevernih i južnih plemena” (Nelsonova Biblija za proučavanje, bilješka o 2 Samuilova 5:6-9). Jerusalim je prvobitno bio tvrđava sagrađena na visokom brdu između dvije doline koje su se spajale u formaciju V. Strme strane brda, u kombinaciji sa gradskim zidinama, činile su nemogućim prodor. Jebuseji su toliko sigurni u sigurnost svojih zidova da se rugaju Davidu, eventualno postavljajući slijepe i hrome na položaje koji su na vidiku izraelskih trupa.

Ali s obzirom na ono što je napisano o vještini, mudrosti i hrabrosti ljudi koji su sada ujedinjeni pod Davidovim vodstvom, nije toliko iznenađujuće da je Jerusalim osvojen. David izaziva svoje ljude da uđu u grad „putem vodenog okna“ (stih 8). Ovo okno „protezalo se oko 230 stopa od izvora Gihon do vrha brda gdje se nalazila jebusejska tvrđava (2 Chr. 32:30). Tunel je dao gradu sigurnu opskrbu vodom u slučaju opsade” (bilješka uz stih 8). Izvještaj u Chronicles otkriva da je Joab taj koji trči s Davidovim izazovom i predvodi prvu invaziju na grad, čime je dobio poziciju kapetana nad cijelom izraelskom vojskom. David zatim ovaj grad-tvrđavu tako velike strateške vrijednosti čini svojom novom prijestolnicom, nazivajući ga Davidovim gradom.

David je ovdje također pokazao značajnu diplomatsku mudrost. Umjesto da za svoju prijestolnicu odabere grad koji drži jedno od 12 plemena Izraela (ili jedno od dva kraljevstva) i da se na taj način smatra da favorizira to jedno, David je izabrao grad koji nije pripadao nijednom od plemena i stoga se smatrao kao neutralan. Na sličan način, vlada Sjedinjenih Država je svoju nacionalnu prijestolnicu, Washington, smjestila u Distrikt Kolumbija, teritoriju koja graniči s dvije države, ali koja nije pripadala nijednoj državi, kako se ne bi smatralo da daje prednost jednoj državi u odnosu na drugi.

Nastavljajući, čitamo o Davidovim „moćnim ljudima“. Elitna grupa od tri od ovih ratnika je prva na listi sa svojim pojedinačnim pretenzijama na slavu. Kao što ćemo vidjeti u našem sljedećem čitanju, spominje se i druga elitna grupa od troje, koja uključuje Joaba. Međutim, ovaj drugi trio, rečeno nam je, ne može se porediti sa „prvom trojicom“ (1. Ljetopisa 11:20-21)—kao ni druga grupa (stihovi 22-25). Jedan član prve grupe se ne pominje po imenu u 1. Ljetopisima, ali se njegovo ime navodi u 11. Samuelovoj 2. kao Shammah, sin Agee Hararićana (stih 23). Drugi se u oba odlomka pominje kao Eleazar, Dodov sin, Ahohiti (11. Ljetopisa 1:11; 12. Samuilova 2:23). Drugi, koji se prvi spominje, naveden je u 9. Ljetopisama 1 kao Jašobeam, sin Hahmonićana (stih 11) i u 11. Samuelovoj 2. kao Jošev-Bašebet Tahmonac (stih 23). Ovo ime je vjerovatno igra riječi njegovog pravog imena. Za Tachmonite označava "mudro" (Nova otvorena Biblija, Topical Index). I Josheb-Bassebeth, što zvuči slično kao Jashobeam, doslovno znači "Onaj koji sjedi u sjedištu" (Nelsonova Biblija za proučavanje, margina). To bi moglo označiti njegovu uzvišenu poziciju kao „poglavara kapetana“ (1. Ljetopisa 11:11) – u podvizima, a ne po rangu, jer je Joav bio glavni nad ostalima po autoritetu (stih 6).

Još jedno očigledno neslaganje je da 1. Hronika 11:11 kaže da je Jašobim ubio 300 ljudi odjednom, dok 2 Samuilova 23:8 kaže da je ubio 800 odjednom. Ipak, iako je neizvjesno kako pomiriti ove stihove, to ih ne čini nepomirljivim. Jedna mogućnost je da je određeni vojni angažman trajao nekoliko dana sa 300 ubijenih u jednom danu i 500 drugih ubijenih drugih dana. Druga mogućnost je da su to bile dvije odvojene prilike i da je bio poznat po oba.

Ovde takođe vidimo neverovatan izveštaj o dobijanju vode iz Vitlejemskog bunara. Nije sasvim jasno da li je to uradila upravo pomenuta troje ili neka druga neimenovana grupa od troje. Budući da su pojedinci navedeni u cijelom izvještaju, i pošto 2. Samuilova 23:17 kaže "ove stvari" - umjesto samo jednog čina dobivanja pića - učinila su "tri moćna čovjeka", i pošto su imenovane osobe u stihovima 8 -39 u ukupnom iznosu od 37 u stihu 39, najvjerovatnije je da su trojica koji su dobili vodu isti ljudi koji su prvi navedeni, Jašobeam, Eleazar i Šama. Bez obzira na to, ovi nam spisi pokazuju snagu i odanost ljudi koji su služili pod Davidom. Ova trojica su bili spremni da daju svoje živote samo da bi Davidu, svom glavnom komandantu, napili vode.

Ali David odbija da je pije, nazivajući je „krvlju“ jer mu je doneta uz ogromnu opasnost po život, i on je izliva prinoseći Bogu (stihovi 16-17). „Uobičajeno, vino se koristilo za žrtvu pića (Lev. 23:13, 18, 37); ovdje je voda skuplja od najboljeg vina točena u slavlju pred Gospodom” (Nelsonova Biblija za proučavanje, napomena o stihu 16).

Ovo je izvanredan primjer pobožnog vodstva. Takvo poštovanje prema njegovim ljudima i takva lična poniznost mora da su inspirisali još veću odanost.

Ujedinjeno Kraljevstvo (2 Samuilova 5:1-5; 1. Ljetopisa 11:1-3; 12:23-40)

Nakon godina građanskih nemira, cijeli Izrael je konačno spreman prihvatiti Davida za kralja. Kao što se sva plemena slažu: “Mi smo vaša kost i vaše meso.” To u osnovi znači: "Mi smo vaši rođaci." Vekovima ranije, Laban je rekao istu stvar svom nećaku Jakovu (Postanak 29:14), a Gideonov sin Abimeleh je to rekao porodici svoje majke (Suci 9:1-2). Ali, ako bi ljudi zaista razmišljali o tome, to ide dalje od naših najbližih rođaka – ili bi, barem, trebalo.

Bez obzira koje boje ili nacionalnosti, svi smo mi ljudska bića, stvoreni na sliku Božju (Postanak 1:26-27). Bez obzira kojoj rasi danas pripadamo, svi naši korijeni sežu do Noe, i do naših roditelja predaka, Adama i Eve („majka svih živih“, 3:20). Zaista, Bog je „od jedne krvi stvorio svaki ljudski narod da obitava po cijelom licu zemlje“ (Djela 17:26). Dakle, svi smo mi krvni srodnici. Svi smo mi jedna porodica. Ali muškarci su uvijek nalazili razloge za borbu jedni protiv drugih, bilo geografski, ekonomski ili rasno motivirani. Od početka, čovjek je uvijek pronalazio razloge, ma koliko neopravdane, da ubije svog brata (uporedi Postanak 4:1-15).

Da se vratimo na priču o Davidovom kraljevstvu, Izraelci su sada spremni za jedinstvo i mir jedni s drugima nakon godina ubijanja.
Iz izvještaja u 1. hronici 12. Ljetopisa, možemo vidjeti broj vojnika iz svakog plemena koji dolaze u Hebron da bi izjavili lojalnost Davidu. Komentari se ne slažu oko toga da li su se stvarne trupe okupile ili samo njihovi komandanti. Ako su se trupe zaista predstavile, njihov broj se približio 350,000! Bez obzira na to da li se puna vojska prekaljena u borbi skupila pred Davidom, njihova jednoglasna podrška Davidovom kraljevstvu dramatično se prenosi. Nakon godina sukoba, trupe koje su se međusobno borile i ubijale sada slave ovaj značajan događaj uz hranu i piće koje su donijela susjedna plemena. Jedno vrijeme u Izraelu zaista vlada radost! David je vladao 7 1/2 godina od Hebrona kao kralj nad Judom. Sada je vrijeme da vladate naredne 33 godine iz grada mira, Jerusalima.

Zanimljivo, treba imati na umu da je Izrael zapravo bio podijeljen na dva kraljevstva – Izrael i Juda – kada je Isbošet proglašen kraljem nad Izraelom, a David je postao kralj Jude. Ali razlika između Izraela i Jude postojala je čak i u Saulovo vrijeme (uporedite 1. Samuelova 11:8; 17:52; 18:16). Možda seže sve do početnog osvajanja zemlje pod Jošuom, kada je jug pripao Judi, a zemlje sjevernog osvajanja pripale drugim plemenima. Nakon Išbošeta, čak i kada ga je David zamijenio kao kralj Izraela, i dalje postoje dva različita kraljevstva – doduše s oba pod istim kraljem. David je sada kralj Izraela i kralj Jude, što se razlikovalo tokom njegove vladavine. Zaista, mnogo kasnije u Davidovoj vladavini, nalazimo vojni popis koji izvještava: „Tada je Joav dao kralju zbroj naroda. Bilo je unutra Izrael osam stotina hiljada ljudi koji su izvukli mač i ljudi iz Judah bilo pet stotina hiljada ljudi” (2. Samuilova 24:9). Stvaranje ove Ujedinjene monarhije je vrlo slično onome što se dogodilo u Britaniji. Kada je škotski kralj James VI postao engleski kralj James I, on je još uvijek bio kralj Škotske. Zaista, postao je kralj James I od Ujedinjenog Kraljevstva Velike Britanije. Dva izraelska kraljevstva pod jednim vladarom će se nastaviti kroz Solomonovu vladavinu, a Juda i Izrael se i dalje spominju pod njim kao različite nacije (1. Kraljevima 4:20, 25).

Podijeljena monarhija će se ponovo pojaviti kada Izrael proglasi ne-Davidovog vladara nakon Solomonove smrti. Judom će i dalje vladati Davidova loza. Ironično je, međutim, da će Benjaminovo pleme, umjesto da vodi Kraljevstvo Izraela kao u danima Išbošeta, u kasnijem rascjepu, postati dio Kraljevstva Jude. (Ovo ćemo detaljnije istražiti kada dođemo do toga u našem čitanju.)

Pokušaj premještanja kovčega (1. Ljetopisa 13; 2. Samuilova 6:1-11)

Budući da je Jeruzalem sada kraljevski grad Izraela, konačno je vrijeme da se "crkva i država" spoje na ovoj centraliziranoj lokaciji. Stoga David poziva da se Kovčeg saveza premjesti u Jerusalim iz Kirjath Jearima, otprilike 10 milja zapadno od Jerusalima. Kovčeg se ovdje nalazi otkako su ga Filistejci prepustili Izraelcima (1. Samuilova 6:21).

Sada dolazimo do veoma važne lekcije koju su David i cijeli Izrael morali ponovo naučiti. Pogledajmo neke od konkretnih uputa koje je Bog prethodno dao Izraelu da slijedi.

Božji kovčeg je bio izuzetno sveti predmet, koji je predstavljao Njegovo prisustvo (vidi Izlazak 25:21-22). Moralo se postupati s krajnjim poštovanjem prema striktnoj regulativi Mojsijevog zakona, koji je nalagao da se briga o najsvetijim stvarima povjeri levitskim sinovima Kehatovim (Brojevi 3:29-31). Pa ipak, čak ni ovi čuvari nisu smjeli dirati svete predmete niti ih povremeno gledati “da ne umru” (4:15, 20). Kehatcima je naređeno da nose kovčeg na ramenima pomoću motki koje prolaze kroz prstenove na uglovima kovčega kako bi ih spriječili da je dodirnu (4:1-16; Izlazak 25:14-15). Nije trebalo da se transportuje kolicima ili bilo kojim drugim vozilom (Brojevi 7:6-9). David je, međutim, koristio isti način transporta koji su koristili Filistejci (uporedi 1. Samuilova 6:7-8).

Ipak, Bog kaže: “Zato pazite da činite kako vam je zapovjedio Gospod, Bog vaš; ne skreći ni nadesno ni nalijevo” (Ponovljeni zakoni 5:32). I: „Ne dodaj riječi koju ti ja zapovijedam, niti uzimaj od nje, da držiš zapovijesti Gospoda Boga svoga koje ti zapovijedam“ (4). Također: „Šta god vam zapovjedim, pazite na to; ne dodaj mu ni oduzmi” (2:12).
Nikada ne smemo da argumentujemo ili pokušavamo da promenimo Božije zapovesti. Kralj nije trebao biti u neznanju o Božjim uputama: „Također će biti, kada sjedne na prijestolje svog kraljevstva, on će za sebe napisati kopiju ovog zakona u knjizi, od one prije svećenika, levita. I to će biti s njim, i čitaće je sve dane svog života, da nauči da se boji GOSPODA, Boga svoga i pazite da se pridržavate svih riječi ovog zakona i ovih statuta, da se njegovo srce ne uzdigne iznad svoje braće, da ne odstupi od zapovijedi ni nadesno ni nalijevo, i da može produžiti svoje dane u svom kraljevstvu, on i njegova djeca usred Izraela.” (17:18-20). Dakle, Bog zahteva mnogo vođe kojeg On bira.

Iako je Uzahov prekršaj očigledno nenamjeran, Bog ga čini moćnim primjerom. Moguće je, naravno, da je Uza bio više umiješan u ono što se dogodilo nego što znamo. Kako je nekome pripala velika čast što je hodao tako blizu kovčega, može biti da je bio ključan u odluci da koristi kolica. Možda su njegova kola ili volovi bili zaposleni. I, u svakom slučaju, on je taj koji je dotakao arku. Ipak, čini se da je mislio dobro.
Kada je Uza oboren, David postaje ljut – a ne, treba istaći, na svoju nepažnju. Očigledno, David još uvijek ne razumije važne aspekte onoga što je pošlo po zlu. Da je ili zaboravio ili ne zna za Božja posebna uputstva u vezi sa transportom kovčega, očigledno je iz 1. Letopisa 13:12: „David se toga dana bojao Boga; govoreći: 'Kako da donesem Božji kovčeg k sebi?'” (uporedi 2. Samuilova 6:9). On ne zna.

Dakle, njegov gnev je, dakle, na Boga – zbog onoga što je učinio Uzi. Njegova smrt se čini tako nepravednom i nepotrebno grubom, kao što to, bez sumnje, čini mnogima danas. Na kraju krajeva, Uza je pokušavao da zaštiti kovčeg, a David, koji je doneo odluku o njegovom transportu, bio je revan da obnovi Božje propisano obožavanje tabernakula u naciji. Ali trebao je pažljivije da pogleda tačno ono što je Bog propisao.

Štaviše, bilo je i drugih levita koji su vjerovatno znali za Božije upute i trebali su Davidu objaviti Njegovu volju. Neznanje i zaborav ne negiraju posebne Božje zapovesti. “Moj narod je uništen zbog nedostatka znanja”, Bog će kasnije objaviti (Osija 4:6). Drugim riječima, ono što ne znate moći povrijedio te! Zbog takvog zanemarivanja, Uza je ubio Bog. Dakle, ono što je počelo kao radosno vrijeme proslave pretvorilo se u vrlo tužan i otrežnjujući trenutak.

Bog ovdje šalje signal upozorenja svim ljudima svih vremena da On nije Bog s kojim se treba šaliti. Moramo Mu pristupiti sa odgovarajućim strahopoštovanjem i poštovanjem. I David zaista prima dozu zdravog straha od Boga, što ga nesumnjivo šalje u Sveto pismo ili kod svećenika da odrede šta treba učiniti – kao što je trebalo biti učinjeno na prvom mjestu. Neka ovo, dakle, posluži kao lekcija i za sve nas. Sa stanovišta liderstva, odluke koje lider donosi donose posledice - bilo dobre ili loše - na živote onih koje vodi.

Što se tiče Uzaha, on će stajati u općem vaskrsenju mrtvih nakon Kristove hiljadugodišnje vladavine (uporedi Otkrivenje 20:5, 11-12) sa svima onima koji još uvijek nisu dobili priliku za spasenje – i tada će biti u stanju da izabere da li će istinski služiti Gospodu. Bog je na kraju pravedan. Zaista, Uza će se probuditi u svijetu daleko boljem od onog koji je ostavio iza sebe.

Sljedeća tri mjeseca, kovčeg je ostavljen u domu Obed-Edoma, levita iz Korahove loze koji će kasnije biti jedan od vratara kovčega (1. Ljetopisa 15:18, 24; 26:4-8 ). Nazivaju ga i Giti (2 Samuelova 6:11) jer je iz levitskog grada Gat Rimona (uporedi Jošua 21:24).

Davidov savez (1. Ljetopisa 17; 2. Samuilova 7)

Ova poglavlja govore o Davidovoj želji da izgradi kuću za Boga — hram, trajniju građevinu od šatora. Božji odgovor, preko proroka Natana, jeste Ne. David kasnije baca dodatno svjetlo na ovu izjavu. Primijetite da je materijal u ovim poglavljima “prema svima” koje je Natan rekao Davidu (1. Ljetopisa 17:15; 2. Samuilova 7:17) – tj. ne sadrže sve što je Natan rekao. Možemo pronaći više na drugom mjestu. David objašnjava u 1. Ljetopisa 22:8 i 28:3 da mu je Bog rekao da mu nije dozvoljeno izgraditi stalni stan jer je bio ratnik koji je prolio krv. Zaista, čitava njegova vladavina je praktično jedna bitka za drugom. Ovo ne bi bila prikladna simbolika. Prenos kovčega iz tabernakula u trajniji hram predstavlja predstavljanje Gospoda koji se seli na ovu zemlju kao trajni stan—što će početi sa dolazećom vladavinom Ješue Mesije nad svim narodima. Ova buduća vladavina Hrista, Kneza mira, biće nad mirnim svetom (videti Isaiju 9:6-7). Dakle, umjesto Davida, Bog će dati hram da sagradi Davidov sin Solomon, čije ime znači „Miran“, koji će, na odgovarajući način, vladati tokom perioda mira. Ovo ne znači da se Solomon ne bi borio pod određenim okolnostima. Umjesto toga, to neće biti potrebno jer će do kraja Davidove vladavine Bog konačno dati Izraelcima da se odmore od njihovih neprijatelja — što je, opet, reprezentativno Božje Kraljevstvo koje dolazi.

Bog tada preko Nathana govori o svom planu za uspostavljanje Davidov kuća. Davidova “kuća”, njegova kraljevska dinastija, bit će uspostavljena zauvijek. Kako će Bog ovo postupiti? U 2. Samuilovoj 7, Bog govori Davidu šta će se dogoditi nakon njegove smrti: „Postaviću tvoje potomstvo posle tebe, koje će izaći iz tela tvoga, i utvrdiću njegovo kraljevstvo“ (stih 12). Ovo se, naravno, odnosi na Solomona. Obratite pažnju na stih 13: “On će sagraditi kuću za moje ime, a ja ću utvrditi prijesto njegova kraljevstva zauvijek.” Međutim, ovdje moramo biti oprezni, jer je hebrejska riječ prevedena "zauvijek", olam, ne nosi uvijek isto značenje kao "zauvijek" u engleskom jeziku. Povremeno znači beskrajno sve dok važe određeni uslovi (uporedi Izlazak 21:6; Jona 2:6). Zabeleženo na drugim mestima, postoje određeni uslovi vezani za izdržljivost Solomonovog prestola. Gledajući ponovo 1. Ljetopisa 28, David izražava uslov koji Bog daje: „Štaviše, uspostavit ću njegovo kraljevstvo zauvijek, ako je postojan da drži moje zapovijesti i moje presude, kao što je danas” (stih 7). Ovo stanje je kasnije Bog ponovio samom Solomonu (2. Letopisa 7:17-18, uporedi stihove 19-22). Dakle, ako Solomon živi u neposlušnosti Bogu, njegova dinastija neće trajati bez kraja. Nažalost, ovo će se dogoditi, jer će Solomon na kraju svoje srce okrenuti prema drugim bogovima (vidi 1. Kraljevima 11:4).
Dakle, šta znači 2. Samuelova 7:14-15, gdje Bog kaže da neće ukloniti svoju milost od Solomona kao što je učinio sa Saulom, koji nije poslušao? Kao što smo vidjeli, to ne može značiti da Solomonova dinastija nikada neće biti prekinuta. Umjesto toga, to mora značiti da, u slučaju da Solomon ne posluša, Bog ga neće ubiti kao što je bio Saul. Umjesto toga, biće mu dozvoljeno da doživi svoj život. Štaviše, iako će mu kraljevstvo biti otrgnuto i dato susjedu kao što je bilo Saulovo – to se neće dogoditi samom Solomonu. Kao što Bog kasnije kaže Solomonu: „Ipak to neću učiniti u tvoje dane, radi oca tvoga Davida“ (1. Kraljevima 11:12).
Iako nije prorečeno da će Solomonova dinastija trajati zauvijek, Davidova dinastija jeste. Bog kaže: „Sklopio sam savez sa Svojim izabranima, zakleo sam se svom sluzi Davidu: 'Tvoje ću potomstvo utvrditi dovijeka, i sagraditi tvoj prijesto da sve generacije" (Psalam 89:3-4). U 2. Ljetopisa 13:5 nam je rečeno da je “GOSPOD, Bog Izraelov, dao Davidu vlast nad Izraelom zauvijek, njemu i njegovim sinovima, savezom soli.” Sol je konzervans protiv korupcije i propadanja. To se tražilo u prinosima (Levitski zakonik 2:13), koji su često bili dio saveza. Koristeći izraz „zavet soli“, Bog označava trajni savez, nepovredivi savez, uspostavljen za „sve generacije“.

Ovo nam govori da ovaj tron ​​mora postojati u njemu naša generacije. Neki bi mogli sugerirati da Krist sada sjedi na njemu. Na kraju krajeva, On je iz Davidove loze – ne preko Solomona nego preko Davidovog sina Natana. Štaviše, za Ješuu je zapravo prorečeno da će sjediti na Davidovom prijestolju. Anđeo kaže Mariji: „I gle, začet ćeš u utrobi svojoj i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Ješua. On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega; i daće mu Gospod Bog presto Davida oca njegovog. I vladat će nad domom Jakovljevom zauvijek, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja” (Luka 1:31-33; uporedi Isaiju 9:6-7). Ali Hristos nikada nije preuzeo presto u svom ljudskom životu. I od svoje smrti i vaskrsenja, On je bio na nebu, dijeleći prijesto svoga Oca (uporedi Otkrivenje 3:21). Ipak, On se vraća da vlada Izraelom i svim narodima, kao što knjiga Otkrivenja dalje pokazuje. U to vrijeme će On ispuniti proročanstvo o konačnom preuzimanju Davidovog prijestolja.

Dakle, gdje je taj tron, koji mora postojati u "svim naraštajima", u naše vrijeme? Fascinantno, možemo pratiti Davidovu lozu preko Solomona izvan drevnog Izraela i Jude sve do današnje Britanske monarhije. Kada se Hrist vrati, vladavina Solomonove loze će konačno prestati, a Hrist, iz loze Natana (još jedan od Davidovih sinova), će preuzeti presto.

"Obnovi nas, Bože" (Psalmi 79-80)

psalam 79, kojim počinje drugi niz psalama u III knjizi, je lament nad razornim napadom na Jerusalim i njegov hram. Kao i kod psalma 74, ova postavka postavlja pitanja o Asafovom autorstvu navedenom u natpisu, jer Asaf ne bi vidio takvu invaziju osim da nije poživio duže od jednog stoljeća da svjedoči invaziji faraona Šišaka u petoj godini Solomonovog sina Roboama (oko 925. pne.) . Vratite se na komentare Programa čitanja Biblije koji uvode Psalam 74 da biste vidjeli različite prijedloge za rješavanje ove stvari — najvjerovatnije je da je Asaf, kao vidjelac, proricao budućnost.

Asaf je možda pisao u Psalmu 79 o Šišakovoj invaziji, ali je vjerovatno da se proricalo i kasnije uništenje, poput onog koje su izazvali Babilonci (586. pne.) i, još kasnije, Rimljani (70. nove ere). Invazija i skrnavljenje hrama od strane grčkih Sirijaca za vrijeme Makabejaca (oko 168. pne.) bi također mogli biti predstavljeni ovdje — kao i uništenje i skrnavljenje posljednjeg vremena koje tek dolazi.
Imajte na umu 2. stih u vezi s tim: “Mrtva tijela slugu Tvojih oni [zavojevači] dali su kao hranu za ptice nebeske, tijelo tvojih svetaca zvijerima na zemlji.” Bog je preko Jeremije kasnije upozorio na ono što će Njegov narod doživjeti od ruku babilonskih osvajača na sličan način: “Njihova mrtva tijela bit će za hranu pticama nebeskim i zvijerima na zemlji” (Jeremija 34:20; uporedi 7:33; 16:4; Naravno, Jeremijino proročanstvo, u dvostrukom smislu, predviđalo je i neposrednu i poslednju devastaciju.

Riječ “sveci” u Psalmu 79:2 znači “sveti”. Ovo bi se možda moglo odnositi na Božji sveti narod općenito ili konkretnije na svećenike u hramu, ali se možda odnosilo, kao i danas, na duhovno obraćene ljude. Postavka kraja vremena bi ukazivala na ovo drugo—a druga proročanstva pokazuju da će čak i neki od Božjih svetaca posljednjeg vremena biti ubijeni u nadolazećem vremenu nevolje zajedno s narodom izraelskih naroda općenito.
Formulacija 4. stiha, o tome da je prijekor i meta poruge i poruge, vrlo je slična onoj u Psalmu 44:13.

Asaf pita "koliko dugo" će ova užasna situacija trajati (stih 5). Hoće li se Bog zauvijek ljutiti na svoj narod? Hoće li Njegova „ljubomora gorjeti kao vatra“?—tj. hoće li ih Njegov gnjev zbog nevjernosti Njegovog naroda potpuno progutati? Stvari su izgledale tako loše da se činilo da bi to mogao biti slučaj. Dakle, psalam traži od Boga milost, oslobođenje, pomirenje i spasenje (stihovi 8-9). I poziva se na Boga da bude vjeran svom imenu kao Spasitelja svog naroda – da brani svoj vlastiti ugled, dok se neprijatelj ruga: „Gdje je njihov Bog?“ (stih 10).

Psalam je također poziv na pravednu odmazdu neprijatelju i svim narodima koji se suprotstavljaju Bogu i Njegovom narodu: “Izlij gnjev svoj na narode koji te ne poznaju... jer su proždirali Jakova” (stihovi 6-7). Od Boga se traži da djeluje kao božanski srodnik Njegovog naroda-Iskupitelj i Krvni osvetnik, osveteći smrt svojih ubijenih slugu (stih 10) i spašavajući one koji će isto tako poginuti od neprijateljske ruke ako on ne djeluje (stih 11). Opet se pokazuje da je Božji ugled na kocki: „Vrati u krila naših bližnjih sedam puta bruku koju su na tebe bacili, Gospode“ (stih 12, NIV). „Sedmostruka restitucija izražava zabrinutost za punu pravdu...presuda mora biti jednaka ozbiljnosti prijekora Božjeg imena!“ (Biblijski komentar izlagača, napomena o stihu 12).

Asaf konačno izražava uvjerenje da će Bog, kao brižni pastir nad svojim stadom (vidi Psalme 23; 80), djelovati u korist svog naroda – tako da Ga mogu hvaliti za sva vremena (79:13).

Luke 1: 27-80

U ovom dijelu Jevanđelja po Luki čitamo o Glasniku koji je došao Mirjam da joj kaže o njenom izboru da rodi Mesiju i o čudu koje će doživjeti. Mirjam odlazi u posjetu Eliševu koja je trudna sa Yochanan-om i oboje pričaju o proročkom i raduju se svojim blagoslovima.