নিউজ লেটার 5845-051
সৃষ্টির ৫৮৪৪ বছর পর দশম মাসের 15তম দিন
বিশ্রামের বছরে দশম মাস
119তম জয়ন্তী চক্রের দ্বিতীয় বিশ্রামের বছর

জানুয়ারী 2, 2010

শাব্বাত শালোম ভাইয়েরা,

আমি এই সপ্তাহে Avi ben Mordechai থেকে একটি ইমেল পেয়েছি, যার ওয়েব সাইট http://www.m7000.com/. তিনি আমাকে এই বসন্তে তার পাসওভার সফরের যাত্রাপথ পাঠিয়েছেন। সদাপ্রভুর ইচ্ছা, আমি তার সাথে সফর করতে যাচ্ছি।

এই সফরে কি বিশ্ব হবে? বিখ্যাত আন্তর্জাতিক লেখক, লেকচারার এবং ইজিপ্টোলজিস্ট ডেভিড রোহল, যিনি এক্সোডাস এবং আরমানা চিঠির সময় মিশরের রাজাদের সম্পর্কে আমাদের শিক্ষা দেবেন, যা প্রমাণ করে যে রাজা ডেভিড এবং শৌল এবং সলোমন ইতিহাসের প্রকৃত ব্যক্তিত্ব ছিলেন।

এছাড়াও শিক্ষকদের সবচেয়ে আশ্চর্যজনক দলের এই সফরে ডঃ লেনার্ট মোলার থাকবেন, যিনি 'দ্য এক্সোডাস কেস' বইটি লিখেছেন। আমরা তার সাথে নুওয়েইবাতে থাকব, যেখানে ইস্রায়েল লোহিত সাগর পার হয়েছিল। ডঃ মোলার লোহিত সাগরের তলদেশে অনেক নিদর্শন নথিভুক্ত করেছেন যা এই স্থানে মিশরীয় সেনাবাহিনীর ধ্বংসের প্রমাণ দেয়।

আমাদের সাথে জিম এবং পেনি ক্যাল্ডওয়েল থাকবে, যারা সৌদি আরবে মোসেস পর্বতে তাদের ভ্রমণ আমাদের সাথে শেয়ার করবেন। ইজরায়েলের সাথে কথা বলার সময় যিহোবা সেই পাহাড়ের উপর বিশ্রাম করেছিলেন। আমরা এই সময়ে সৌদি যেতে পারব না।

তারপরে আমরা জর্ডানের পেট্রাতে যাব, জেরিকোতে জর্ডান পার হব এবং তারপরে আমরা নিস্তারপর্ব পালন করব। যদি নিস্তারপর্ব এক মাস পরে হয়, তাহলে আমরা কাজ করব৷ ভিডিওটি দেখুন এবং এই সবচেয়ে আশ্চর্যজনক ট্রিপে আমাদের সাথে যোগ দিতে প্রস্তুত হন। এটা সারাজীবনের সফর। যাইহোক, সময় সারাংশ এবং সংরক্ষণ 15 জানুয়ারী, 2010 এর মধ্যে করা আবশ্যক।

সফর সম্পর্কে 12 মিনিটের ভিডিওর জন্য এখানে যান:  http://www.imagenet.tv/04/tours04.htm
নিবন্ধন করতে এই লিঙ্কে যান:  http://www.m7000.com/imagenet/toursignup04a.htm

3386 বছর আগে ইসরায়েল যখন মিশর দেশ ছেড়েছিল তখন আমরা একই পথ ধরে ভ্রমণ করার সময় এই দুর্দান্ত সফরে আপনার সাথে একের পর এক বসতে এবং কথা বলতে সক্ষম হওয়ার অপেক্ষায় আছি। এই স্পীকারগুলিতে লক করার জন্য সময় ফ্রেম খুব আঁটসাঁট, তাই আপনি যদি আগ্রহী হন তবে আমাদের আপনাকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব প্রতিশ্রুতি দিতে হবে।

পুরো বিশ্ব এখন 1 জানুয়ারী হিসাবে নতুন বছর উদযাপন করছে। আমাদের নতুন ভাইদের জন্য, আমি সংক্ষেপে ব্যাখ্যা করি যে নতুন বছর সম্পর্কে যিহোবা কী বলেন। তাহলে আপনার সকলের জন্য যাদের স্কটিশ রক্ত ​​আছে, আপনি এই সপ্তাহে আপনার, আমাদের বংশ সম্পর্কে আপনার জন্য যা আছে তা পড়তে চাইবেন।

প্রথমত, নববর্ষ কখন? আমরা Exodus বলা হয় যখন এটি শুরু হয়.

Exodus 12:2 এই মাসটি আপনার মাসের শুরু হবে; এটা তোমার কাছে বছরের প্রথম মাস হবে।

এখন আসুন প্রেক্ষাপটে সেই আয়াতটি পড়ি, ঠিক কোন মাসের বিষয়ে যিহোবা কথা বলছেন।

Exodus 12:1 এখন সদাপ্রভু মিশর দেশে মোশি ও হারুনের সঙ্গে কথা বললেন, 2 “এই মাস হবে তোমাদের মাসের শুরু; এটা তোমার কাছে বছরের প্রথম মাস হবে। 3 ইস্রায়েলের সমস্ত মণ্ডলীকে বল, 'এই মাসের দশম দিনে প্রত্যেক ব্যক্তি তার পিতার পরিবারের জন্য একটি মেষশাবক, পরিবারের জন্য একটি মেষশাবক নেবে। 4 এবং যদি মেষশাবকের জন্য ঘরটি খুব ছোট হয়, তবে সে এবং তার বাড়ির পাশের প্রতিবেশী লোকের সংখ্যা অনুসারে তা গ্রহণ করুক; প্রতিটি মানুষের প্রয়োজন অনুসারে আপনি মেষশাবকের জন্য আপনার গণনা করবেন। 5তোমার মেষশাবক নির্দোষ, এক বছরের পুরুষ হবে। আপনি ভেড়া বা ছাগল থেকে এটি নিতে পারেন। 6এখন তোমরা সেই মাসের চৌদ্দ তারিখ পর্যন্ত তা পালন করবে। তখন গোধূলি বেলায় ইস্রায়েলের মণ্ডলীর সমস্ত লোক তাকে হত্যা করবে। 7আর তারা কিছু রক্ত ​​নিয়ে দরজার দুই চৌকাঠে এবং যে ঘরে তারা তা খাবে সেই ঘরের কাঁথায় লাগাবে। 8 তারপর তারা সেই রাতে মাংস খাবে; আগুনে ভাজা, খামিরবিহীন রুটি ও তেতো শাক দিয়ে তা খেতে হবে। 9ওটা কাঁচা খাবে না, জলে সিদ্ধ করেও খাবে না, আগুনে ভাজা-পা ও অন্ত্রসহ এর মাথা। 10 সকাল পর্য়ন্ত তোমরা তার কিছুই অবশিষ্ট রাখবে না এবং সকাল পর্যন্ত যা অবশিষ্ট থাকবে তোমরা আগুনে পুড়িয়ে ফেলবে৷ 11আর এইভাবে তোমরা তা খাবে: কোমরে বেল্ট, পায়ে জুতা আর হাতে লাঠি। তাই তাড়াহুড়ো করে খেয়ে ফেলবে। এটা যিহোবার নিস্তারপর্ব। 12কারণ সেই রাতে আমি মিশর দেশের মধ্য দিয়ে যাব এবং মিশর দেশের সমস্ত প্রথমজাতকে, মানুষ ও পশু উভয়কেই মেরে ফেলব; এবং মিশরের সমস্ত দেবতাদের বিরুদ্ধে আমি বিচার করব; আমিই সদাপ্রভু।

এই যখন কোন ভুল নেই. এটা নিস্তারপর্বের মাস। নিস্তারপর্বের মাসটি বছরের প্রথম মাস। আমাদের কিছু ভাই এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে নিস্তারপর্ব অবশ্যই 14 জানুয়ারী খাওয়া উচিত, কিন্তু এটি কি সঠিক?

এর Karaite Korner যান এবং আমার বন্ধু Nehemiah গর্ডন এই বিষয়ে কি বলতে হয় পড়ুন. এটি থেকে আসে:

http://www.karaite-korner.org/abib.shtml

ইস্রায়েলে বার্লি আবিব নামক পরিপক্কতার পর্যায়ে পৌঁছানোর পর বাইবেলের বছরটি প্রথম অমাবস্যা দিয়ে শুরু হয়। এক বছর থেকে পরবর্তী সময়ের মধ্যে সময়কাল হয় 12 বা 13 চন্দ্র মাস। এই কারণে, 12 মাসের শেষে বার্লি ফসলের অবস্থা পরীক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ। যদি এই সময়ে বার্লি আবিব হয়, তাহলে নিম্নলিখিত অমাবস্যা হল হোদেশ হা-আবিভ ("আবিবের নতুন চাঁদ")। যদি বার্লি এখনও অপরিণত থাকে, তাহলে আমাদের অবশ্যই আরও এক মাস অপেক্ষা করতে হবে এবং তারপর 13 তম মাসের শেষে আবার বার্লি পরীক্ষা করতে হবে।

নিয়ম অনুসারে, একটি 12-মাসের বছরকে একটি নিয়মিত বছর হিসাবে উল্লেখ করা হয় এবং 13 তম মাসের বছরটিকে লিপ ইয়ার হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটি গ্রেগরিয়ান (খ্রিস্টান) ক্যালেন্ডারে লিপ ইয়ারগুলির সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়, যেটিতে একটি দিনের (ফেব্রুয়ারি 29) "আন্তর্কাল" (সংযোজন) জড়িত। বিপরীতে, বাইবেলের লিপ ইয়ারে একটি সম্পূর্ণ চন্দ্র মাসের আন্তঃকাল অন্তর্ভুক্ত থাকে (“ত্রয়োদশ মাস”, যাকে “আদার বেট”ও বলা হয়)। সাধারণভাবে, 12 তম মাস শেষ হওয়ার কয়েক দিন আগে একটি বছর একটি লিপ ইয়ার কিনা তা কেবলমাত্র নির্ধারণ করা যেতে পারে।

হিব্রু বাইবেলে কোথায় আবিবের উল্লেখ আছে?

এক্সোডাসের গল্পে বলা হয়েছে, "আবিব মাসে তুমি আজ বেরোচ্ছো।" (প্রাক্তন 13,4)।

আবিব মাসে আমরা মিশর ত্যাগ করেছি তা স্মরণ করার জন্য, আমাদেরকে নিস্তারপর্বের বলি আনতে এবং বছরের এই সময়ে খামিরবিহীন রুটির উৎসব (হ্যাগ হ্যামটজট) উদযাপন করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। 16,1 তারিখে আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে:
"আবিব মাস পালন কর এবং রাত্রে তোমার ঈশ্বর যিহোবার উদ্দেশে নিস্তারপর্ব (বলি) দাও, কারণ আবিব মাসে তোমার ঈশ্বর তোমাকে মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন।" [হিব্রুতে আয়াতটি শুনতে এখানে ক্লিক করুন!]

একইভাবে, আমাদের Ex 23,15 এ আদেশ দেওয়া হয়েছে:
“তোমরা খামিরবিহীন রুটির উৎসব পালন করবে; আবিব মাসের সময়ে আমি তোমাকে যেমন আজ্ঞা দিয়েছি, তুমি সাত দিন খামিরবিহীন রুটি খাবে, কারণ সেই সময়ে তুমি মিশর থেকে বেরিয়েছিলে।”

এক্স 34,18 এ একই আদেশ দেওয়া হয়েছে:
“তোমরা খামিরবিহীন রুটির উৎসব পালন করবে; আবিব মাসে তোমরা মিশর থেকে বের হয়ে গিয়েছিলে বলে আমি তোমাদের আদেশ দিয়েছি সাত দিন খামিরবিহীন রুটি খাবে।”

আবিব কি?

আবিব বার্লি ফসলের বিকাশের একটি পর্যায় নির্দেশ করে। এটি Ex 9,31-32 থেকে স্পষ্ট যা শিলাবৃষ্টির কারণে সৃষ্ট ধ্বংসযজ্ঞের বর্ণনা দেয়:
“এবং শণ ও যব মারা গেল, কারণ যব ছিল আবিব এবং শণ ছিল গিভোল। এবং গম এবং বানানগুলিকে আঘাত করা হয়নি কারণ তারা অন্ধকার (অফিলট) ছিল।"

উপরের অনুচ্ছেদটি সম্পর্কিত যে বার্লি ফসল শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল এবং গম এবং বানান ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি। এর কারণ বোঝার জন্য আমাদের দেখতে হবে কীভাবে শস্যের বিকাশ ঘটে। শস্য যখন তাদের বিকাশের প্রথম দিকে থাকে তখন তারা নমনীয় হয় এবং একটি গাঢ় সবুজ বর্ণ ধারণ করে। এগুলি পাকা হওয়ার সাথে সাথে এগুলি হালকা হলুদ বর্ণ ধারণ করে এবং আরও ভঙ্গুর হয়ে যায়।

বার্লি নষ্ট হওয়ার এবং গম না হওয়ার কারণ এই যে, বার্লি তার বিকাশের পর্যায়ে আবিব নামক পর্যায়ে পৌঁছেছিল এবং ফলস্বরূপ শিলাবৃষ্টিতে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার মতো ভঙ্গুর হয়ে গিয়েছিল। বিপরীতে, গম এবং বানানগুলি এখনও তাদের বিকাশের যথেষ্ট প্রাথমিক পর্যায়ে ছিল, যখন তারা নমনীয় ছিল এবং শিলাবৃষ্টি দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার জন্য সংবেদনশীল ছিল না।

গমের বর্ণনা এবং "অন্ধকার" (অ্যাফিলট) হিসাবে বানানটি ইঙ্গিত করে যে তারা এখনও সেই পর্যায়ে ছিল যখন তারা গভীর সবুজ ছিল, এবং এখনও পাকা শস্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত হালকা হলুদাভ বর্ণে হালকা হতে শুরু করেনি। বিপরীতে, বার্লি আবিবের পর্যায়ে পৌঁছেছিল তখন এটি আর "অন্ধকার" ছিল না এবং এই মুহুর্তে এটি সম্ভবত সোনার রেখা তৈরি করতে শুরু করেছিল।

পর্চড আবিব

আমরা বিভিন্ন অনুচ্ছেদ থেকে জানি যে আবিব রাজ্যে থাকা বার্লি পুরোপুরি পাকেনি, তবে যথেষ্ট পরিপক্ক হয়েছে যাতে এর বীজ আগুনে শুকিয়ে খাওয়া যায়। পার্চড বার্লি প্রাচীন ইস্রায়েলে একটি সাধারণভাবে খাওয়া খাবার ছিল এবং হিব্রু বাইবেলের অসংখ্য অনুচ্ছেদে "আবিব পার্চড (কালুই) আগুনে" (লেভ 2,14) বা সংক্ষিপ্ত আকারে "পার্চড (কালুই/কালী)" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। (লেভ 23,14; জোস 5,11; 1সাম 17,17; 1সাম 25,18; 2সাম 17,28; রুথ 2,14)।

এখনও তার বিকাশের প্রথম দিকে, বার্লি এখনও পার্চিংয়ের মাধ্যমে খাদ্য উত্পাদন করার জন্য যথেষ্ট বড় এবং দৃঢ় পর্যাপ্ত বীজ উত্পাদন করেনি। এটির বিকাশের প্রথম দিকে, যখন "মাথা" খাদ থেকে বেরিয়ে এসেছে, তখন বীজগুলি কোনও খাদ্য উত্পাদন করার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে যথেষ্ট নয়। পরবর্তী পর্যায়ে, বীজগুলি আকারে বড় হয়েছে এবং তরলে পূর্ণ হয়েছে। এই মুহুর্তে বীজ শুকিয়ে গেলে শুকিয়ে যাবে এবং শুধুমাত্র খালি চামড়া তৈরি করবে। সময়ের সাথে সাথে তরলটি শুকনো উপাদান দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয় এবং যখন পর্যাপ্ত শুকনো উপাদান জমে যায়, তখন বীজ "আগুনে শুকিয়ে যাওয়া বার্লি" ফলতে সক্ষম হবে।

আবিব এবং ফসল

আবিবের মাস হল সেই মাস যা শুরু হয় যব আবিবের পর্যায়ে পৌঁছানোর পর। মাসের শুরুর 2-3 সপ্তাহ পরে, বার্লি আবিবের পর্যায় ছাড়িয়ে গেছে এবং "ঢেউ-শিফ নৈবেদ্য" (হানাফত হাওমের) হিসাবে আনার জন্য প্রস্তুত। "ওয়েভ-শেফ অর্ঘ" হল একটি বলি যা ফসল কাটার প্রথম ডালপালা থেকে আনা হয় এবং রবিবারে আনা হয় যা পাসওভারের সময় পড়ে (হ্যাগ হ্যামটজট)। এটি লেভ 23,10-11 এ বর্ণনা করা হয়েছে:

“আমি তোমাকে যে দেশে দিচ্ছি, সেখানে তুমি যখন আসবে এবং তার ফসল কাটবে, তখন তুমি তোমার ফসল কাটার শুরুর পাত্রটি পুরোহিতের কাছে নিয়ে আসবে। এবং তিনি YHWH এর সামনে শেফ দোলাবেন যাতে আপনি গ্রহণ করবেন; বিশ্রামবারের পরের দিন যাজক তা দোলাবেন।”

এর থেকে এটা স্পষ্ট যে, বার্লি, যা মাসের শুরুতে আবিব ছিল, 15-21 দিন পরে (অর্থাৎ নিস্তারপর্বের সময় রবিবার) ফসল কাটার জন্য প্রস্তুত হয়েছে। অতএব, আবিব মাস শুরু হতে পারে না যদি না বার্লি এমন পর্যায়ে না পৌঁছায় যেখানে এটি 2-3 সপ্তাহ পরে কাটার জন্য প্রস্তুত হবে।

আবিব মাসের 2-3 সপ্তাহের মধ্যে বার্লি অবশ্যই কাটার জন্য প্রস্তুত হতে হবে তাও Dt 16,9 থেকে স্পষ্ট যা বলে:

"যখন থেকে কাস্তে দাঁড়ানো শস্যের উপর শুরু হবে তখন থেকে আপনি সাত সপ্তাহ গণনা করতে শুরু করবেন।"

লেভ 23,15 থেকে আমরা জানি যে পাসওভার (হ্যাগ হামাটজোট) এবং পেন্টেকস্ট (শাভুট) এর মধ্যে সাত সপ্তাহ শুরু হয় যেদিন ঢেউ-শিফের নৈবেদ্য আনা হয় (অর্থাৎ পাসওভারের সময় যে রবিবার পড়ে):
“এবং আপনি বিশ্রামবার পরের দিন থেকে গণনা করবেন, যে দিন থেকে আপনি ঢেউয়ের শেফ আনবেন; তারা সাতটি সম্পূর্ণ বিশ্রামবার হবে।"

অতএব, পাসওভারের সময়, অর্থাৎ আবিব মাসের শুরুর 2-3 সপ্তাহ পরে রবিবার "স্থায়ী শস্যের উপর কাস্তে শুরু হয়"। যদি বার্লি যথেষ্ট বিকশিত না হয় যাতে এটি 2-3 সপ্তাহ পরে কাস্তির জন্য প্রস্তুত হয়, তবে আবিবের মাস শুরু হতে পারে না এবং আমাদের অবশ্যই পরবর্তী মাস পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে।

এটি লক্ষ করা উচিত যে সমস্ত বার্লি একই সময়ে ইস্রায়েলের জমিতে পাকে না। ঢেউ-শেফ নৈবেদ্য হল একটি জাতীয় বলি যা ফসলের জন্য প্রস্তুত হওয়ার জন্য প্রথম ক্ষেত্র থেকে আনা হয়। যাইহোক, পৃথক কৃষকদের দ্বারা আনা প্রথম-ফলের নৈবেদ্য "আবিব আগুনে শুকানো" থেকে সম্পূর্ণ পাকা শস্য পর্যন্ত যে কোনও জায়গায় পরিপক্কতা পরিবর্তিত হতে পারে যা "চূর্ণ" বা "মোটা মাটি" আনা যেতে পারে। লেভ 2,14-এ এটিই বোঝানো হয়েছে:
“এবং যখন আপনি YHWH-এর কাছে প্রথম-ফলের নৈবেদ্য আনবেন; তুমি তোমার প্রথম-ফলের নৈবেদ্য আনবে যেমন আবিব আগুনে শুকিয়ে গেছে বা কারমেলকে চূর্ণ করেছে" (কারমেল হল শস্য যা আবিবের বাইরে এমন পর্যায়ে শক্ত হয়েছে যেখানে এটি "চূর্ণ" বা "মোটা মাটি" হতে পারে)।

উপরের সমস্ত অনুচ্ছেদগুলি সরাসরি হিব্রু থেকে অনুবাদ করা হয়েছে এবং এটি লক্ষণীয় যে কিং জেমস অনুবাদকরা বিভিন্ন হিব্রু কৃষি পরিভাষাগুলি খারাপভাবে বোঝেন বলে মনে হয়। লেভ 2,14 এ তারা কারমেলকে "পূর্ণ কান" এবং "আবিব"কে "সবুজ কান" হিসাবে অনুবাদ করেছে যেখানে লেভ 23,14-এ তারা কারমেলকে "সবুজ কান" হিসাবে অনুবাদ করেছে!

সংক্ষেপে, আবিব রাজ্যে থাকা বার্লির তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে:
1. এটি শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধ্বংস হওয়ার জন্য যথেষ্ট ভঙ্গুর এবং রঙে হালকা হতে শুরু করেছে (এটি "অন্ধকার" নয়)।
2. বীজ পর্যাপ্ত শুকনো উপাদান তৈরি করেছে তাই এটি শুকিয়ে খাওয়া যেতে পারে।
3. এটি যথেষ্ট বিকশিত হয়েছে যাতে এটি 2-3 সপ্তাহ পরে ফসল কাটার জন্য প্রস্তুত হবে।

এখন, কিছু ভাই আছে যারা শেখায় যে 7ম মাস হল বছরের প্রথম মাস। থামুন এবং এই সম্পর্কে চিন্তা করুন; সপ্তম মাস কি সত্যিই ১ম মাস? না, এটা ৭ম মাস। আপনার সন্তানদের জিজ্ঞাসা করুন যে এটি তাদের কাছে কোন অর্থপূর্ণ কিনা। ৭ম মাস হল ৭ম মাস।

আমরা এটি জানি কারণ রোমানরা আমাদের বলেছিল কোন মাস কোনটি, তারা মাসগুলির নামকরণ করেছিল।

থেকে http://www.crowl.org/Lawrence/time/months.html যেখানে যে কেউ যেতে পারেন এবং পড়তে পারেন যেখানে বলা হয়েছে:

আসল রোমান বছরের 10টি মাস ছিল মার্টিয়াস “মার্চ”, এপ্রিলিস “এপ্রিল”, মাইউস “মে”, জুনিয়াস “জুন”, কুইন্টিলিস “জুলাই”, সেক্সটিলিস “আগস্ট”, সেপ্টেম্বর “সেপ্টেম্বর”, অক্টোবর “অক্টোবর”, নভেম্বর “ নভেম্বর”, ডিসেম্বর “ডিসেম্বর”, এবং সম্ভবত শীতের মরা দুটি নামহীন মাস যখন কৃষিতে তেমন কিছু ঘটেনি। মার্টিয়াস "মার্চ" দিয়ে বছর শুরু হয়েছিল। নুমা পম্পিলিয়াস, রোমের দ্বিতীয় রাজা আনুমানিক 700 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, দুই মাস Januarius “জানুয়ারি” এবং ফেব্রুয়ারী “ফেব্রুয়ারি” যোগ করেন। তিনি বছরের শুরুতে মারিয়াস থেকে জানুয়ারিয়াসে স্থানান্তরিত করেন এবং কয়েক মাসে দিনের সংখ্যাকে বিজোড় হিসাবে পরিবর্তন করেন, একটি ভাগ্যবান সংখ্যা। ফেব্রুয়ারির পরে মাঝে মাঝে ইন্টারক্যালারিস "ইন্টারক্যালেন্ডার" এর একটি অতিরিক্ত মাস ছিল। এটি ফেব্রুয়ারি মাসে অধিবর্ষ দিবসের উত্স। 46 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, জুলিয়াস সিজার রোমান ক্যালেন্ডার (অতএব জুলিয়ান ক্যালেন্ডার) সংস্কার করেন এবং অনেক মাসে দিনের সংখ্যা পরিবর্তন করেন এবং ইন্টারক্যালারিসকে সরিয়ে দেন।

মনে রাখবেন যে 700 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আগে, বছরটি মার্চ দিয়ে শুরু হয়েছিল, যা হিব্রু ক্যালেন্ডারের মতোই ছিল। শরত্কালে মাসের নামগুলিও নোট করুন:

আগস্ট - অগাস্টাস সিজারের মাস
ল্যাটিন অগাস্টাস "অগাস্টাস"
ল্যাটিন অগাস্টাস মেনসিস "অগাস্টাস মাস"
ল্যাটিন সেক্সটাইলিস মেনসিস "ষষ্ঠ মাস"

সেপ্টেম্বর - সপ্তম মাস
মধ্য ইংরেজি সেপ্টেম্বর
ল্যাটিন সেপ্টেম্বর
ল্যাটিন সেপ্টেম "সেভেন" + -বার (বিশেষণ প্রত্যয়)
ল্যাটিন সেপ্টেম্বর মাসিক "সপ্তম মাস"

অক্টোবর - অষ্টম মাস
মধ্য ইংরেজি অক্টোবর
ল্যাটিন অক্টোবর
ল্যাটিন অক্টো "আট" + -ber (adj. প্রত্যয়)
ল্যাটিন অক্টোবর মাসিক "অষ্টম মাস"

নভেম্বর - নবম মাস
মধ্য ইংরেজি নভেম্বর
ল্যাটিন নভেম্বর
ল্যাটিন Novembris mensis "নবম মাস"

ডিসেম্বর - দশম মাস
মধ্য ইংরেজি ডিসেম্বর
পুরাতন ফরাসি ডিসেম্বর
লাতিন ডিসেম্বর "দশম মাস"
ল্যাটিন decem "ten" + -ber (adj. প্রত্যয়)

ডিসেম্বরকে সবসময় দশম মাস বলা হতো। কেন? কারণ মার্চ মাস থেকে দশ মাস দূরে ছিল, যাকে প্রথম মাস বলা হত। ডেসেম মানে দশ। সেপ্টেম্বর ছিল সপ্তম মাস, নাম থেকেই বোঝা যায়। এই মাসগুলি এখনও একই জায়গায় রয়েছে যা তারা সবসময় ছিল, অর্থাৎ সপ্তম এবং দশম স্থানে।

তাহলে, ১ জানুয়ারি কি নতুন বছর? এবং 1 জানুয়ারী কি নিস্তারপর্বের সময়? বার্লি আভিভ কি জানুয়ারী নাকি ডিসেম্বরেও? আপনি যারা এই মুহূর্তে মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী তাদের জন্য সঠিক উত্তর হল না! নতুন বছর মার্চের কাছাকাছি শুরু হয়, যেমন উপরে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এটি শীতের মৃত অবস্থায় কখনও হয় না।

আমি কিছু লোক আমাকে লিখেছিলাম এবং কল করে আমাকে জানাতে যে কিভাবে নাম পরিবর্তন করতে হয় এবং কম্পিউটারের জন্য একটি সার্চ ইঞ্জিন কোথায় পাওয়া যায়। আমি আপনাকে সব ধন্যবাদ না.

শালোম জোসেফ
এছাড়াও আমি আপনার মন্তব্য এবং শিক্ষা উপভোগ যে আপনাকে বলতে একটি মুহূর্ত নিতে চেয়েছিলেন. এমন কাউকে দেখা ভালো যে সত্যিই তাদের লক্ষ্য অর্জনের চেষ্টা করছে, এবং সঠিকভাবে তাদের কোর্স শেষ করেছে। এতে YHVH আপনাকে ক্রমবর্ধমান আশীর্বাদ করুন
LF

শালম জোসেফ এফ ডুমন্ড
আমি কিছুক্ষণের জন্য আপনার নিউজ লেটার পড়ছি, এবং এটি অনেক সাহায্য করেছে। আমি আপনাকে স্পেন থেকে লিখছি, আমি 25 বছরেরও বেশি সময় পরিচর্যায় আছি, কিন্তু 10 বছর আগে থেকে আমি মেসিয়ানিক শিক্ষায় এসেছি এবং এটি সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। আমি শবে বরাত এবং সমস্ত YHWH এর উত্সব এবং যিহোবা এবং যিশুর নাম পালন করি।
এখানে স্পেনে আমরা এখন খুব বেশি মেসিয়ানিক নই, এবং আমাদের এগিয়ে যাওয়ার জন্য প্রচুর শিক্ষা এবং উপকরণ প্রয়োজন,

J.

গত সপ্তাহে আমি ভারতে খ্রিস্টানদের উপর বিরক্তিকর আক্রমণের ভিডিওটির ভুল লিঙ্ক পেয়েছি। এখানে আবার লিঙ্ক আছে. আমি আশা করি এটি এই সময় কাজ করে। আমি গত সপ্তাহের নিউজ লেটারেও এটি পরিবর্তন করেছি:   http://www.masihitube.com/view/826/18-only-18-only-india-killing-christians-viewer-beware/

এই সপ্তাহে আমি আপনার নজরে স্কটল্যান্ডের সমস্ত নেতাদের থেকে পোপের কাছে একটি চিঠি আনতে চাই৷ আমি চাই যে তারা কীভাবে তাদের পূর্বপুরুষকে দেখেছিল এবং 1300-এর দশকে তারা কোথা থেকে এসেছিল তা জানত, আজকের মত, যেখানে অনেকেই তাদের নিজেদের দাদা-দাদির নামও জানে না। আমি এটা করছি যাতে তোমরা জানতে পার যে বন্দী হওয়ার পর ইস্রায়েলের দশটি গোত্র কোথায় গিয়েছিল।

একবার আপনি নীচের দুটি নিবন্ধ পড়েছেন, দয়া করে Yair Davidiy-এর সাইট Brit-Am-এ নিম্নলিখিত লিঙ্কে যান:  http://www.britam.org/tartan.html

এই সপ্তাহে, ইয়ার টারটান সম্পর্কে কথা বলছে এবং এটি কোথা থেকে এসেছে। এই কাজটি এখনও করা হয়নি তবে আমি এটির বিকাশ দেখে উত্তেজিত। নিশ্চিত করুন যে আপনি এই পৃষ্ঠাটিও দেখেছেন, এটি এইমাত্র যোগ করা হয়েছে: http://britam.org/tartan3.html

ইয়ার ডেভিড রোহলের তথ্যও ব্যবহার করছেন, বিখ্যাত ইজিপ্টোলজিস্ট যার আমি তার সমস্ত বই পড়েছি। আমি তার পর্যালোচনার জন্য ডেভিড রোহলের কাছে আমার সাবেটিকাল সাইকেল জমা দিয়েছি। আমাদের কাছে জোসেফের সমাধি আবিষ্কারের একটি ভিডিও রয়েছে যেখানে এই টারটান জোসেফ দ্বারা পরিধান করা হয়েছে। এই ছোট ভিডিওটি দেখুন, মিশরে জোসেফের সমাধি সম্পর্কে ডেভিড রোহলের সাক্ষাতকারের বেশ কয়েক বছর আগের একটি বিবিসি ডকুমেন্টারি। এটি ইউটিউবে আপলোড করা হয়েছে। আপনি এটি লিঙ্ক স্বাগত জানাই: http://www.youtube.com/watch?v=jCPGgTE27Xk

এই একই ডেভিড রোহল যিনি মিশর, নুওয়াইবা জর্ডান এবং ইস্রায়েলের এই পাসওভার সফরের জন্য মিশরে অতিথি বক্তা হতে চলেছেন। আপনার যদি এই সফরে কোন আগ্রহ থাকে, ভিডিওটি দেখুন এবং সাইন আপ করুন http://www.m7000.com/imagenet/toursignup04a.htm

আপনি এটি পড়ার সাথে সাথে আমি চাই যে আপনি মনে রাখবেন যে আমি 5 ডিসেম্বর, 2009 তারিখে আপনাদের সকলের কাছে যা পাঠিয়েছিলাম: http://blogs.telegraph.co.uk/news/danielhannan/100018459/at-midnight-last-night-the-united-kingdom-ceased-to-be-a-sovereign-state/

এটি ছিল সেই নিবন্ধে যা বলেছিল: গত মধ্যরাতে, যুক্তরাজ্য একটি সার্বভৌম রাষ্ট্র হিসাবে বন্ধ হয়ে গেছে,
স্কটল্যান্ড বর্তমানে ইউনাইটেড কিংডমের অংশ এবং লিসবন চুক্তিতে কলমের আঘাতে, যুক্তরাজ্য এই স্বাধীনতা ছেড়ে দিয়েছে যে অতীতে তাদের উত্তরাধিকারের জন্য অনেক লোক মারা গেছে।

যতদিন আমরা একশত জীবিত থাকব, ততদিন কোনো শর্তে আমাদের ইংরেজ শাসনের অধীনে আনা হবে না। এটা গৌরব, না ধন, না সম্মানের জন্য নয় যে আমরা লড়াই করছি, কিন্তু স্বাধীনতার জন্য - একমাত্র তার জন্য, যা কোন সৎ মানুষ ত্যাগ করে না কিন্তু জীবন দিয়ে।

Arbroath 1320 এর ঘোষণা থেকে।

Arbroath ঘোষণা

উইকিপিডিয়া থেকে মুক্ত এনসাইক্লোপিডিয়া http://en.wikipedia.org/wiki/Declaration_of_Arbroath
আরব্রোথের ঘোষণা ছিল স্কটিশ স্বাধীনতার ঘোষণা, এবং একটি স্বাধীন, সার্বভৌম রাষ্ট্র হিসাবে স্কটল্যান্ডের মর্যাদা নিশ্চিত করার জন্য এবং অন্যায়ভাবে আক্রমণের সময় সামরিক পদক্ষেপের ব্যবহার নিশ্চিত করার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল। এটি পোপ জন XXII-এর কাছে 6 এপ্রিল 1320 তারিখে জমা দেওয়া একটি চিঠির আকারে। একান্ন জন ম্যাগনেট এবং উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের দ্বারা সিল করা, চিঠিটি সেই সময়ে তৈরি করা তিনজনের একমাত্র জীবিত। অন্যগুলো ছিল স্কটস রাজা, রাজা রবার্ট I এর একটি চিঠি এবং চারজন স্কটিশ বিশপের একটি চিঠি যা সম্ভবত একই রকম পয়েন্ট তৈরি করেছিল।

ঘোষণাটি একটি বৃহত্তর কূটনৈতিক প্রচারণার অংশ ছিল যা ইংল্যান্ডের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত সামন্ত ভূমি হওয়ার পরিবর্তে একটি রাজ্য হিসেবে স্কটল্যান্ডের অবস্থান [1] জোরদার করার চেষ্টা করেছিল এবং সেইসাথে রবার্ট দ্য ব্রুসের বহিষ্কার প্রত্যাহার করেছিল। পোপ 2 সালে ইংল্যান্ডের স্কটল্যান্ডের অধিপতিত্বের দাবির প্রথম এডওয়ার্ডকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং 1305 সালে ডামফ্রিজের গ্রেফ্রিয়ারস চার্চে বেদিতে জন কমিনকে হত্যা করার জন্য ব্রুসকে পোপ কর্তৃক বহিষ্কার করা হয়েছিল[1306]।

ঘোষণাপত্রটি অনেক বিতর্কিত অলঙ্কৃত বিষয় তুলে ধরে: যে স্কটল্যান্ড সবসময়ই স্বাধীন ছিল, প্রকৃতপক্ষে ইংল্যান্ডের চেয়ে বেশি সময় ধরে; ইংল্যান্ডের প্রথম এডওয়ার্ড অন্যায়ভাবে স্কটল্যান্ড আক্রমণ করেছিল এবং নৃশংসতা করেছিল; যে রবার্ট দ্য ব্রুস স্কটিশ জাতিকে এই বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন; এবং, সবচেয়ে বিতর্কিতভাবে, স্কটল্যান্ডের স্বাধীনতা স্কটস রাজার পরিবর্তে স্কট জনগণের বিশেষাধিকার ছিল। প্রকৃতপক্ষে এটি বলেছিল যে বর্তমান ব্যক্তি যদি স্কটল্যান্ডের স্বাধীনতাকে হুমকির জন্য কিছু করে তবে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা অন্য কাউকে রাজা হিসাবে বেছে নেবে।

যদিও এই শেষ বিন্দুটিকে প্রায়শই 'জনপ্রিয় সার্বভৌমত্ব'-এর প্রাথমিক অভিব্যক্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় - যে রাজারা কেবল ঈশ্বরের পরিবর্তে জনসংখ্যার দ্বারা নির্বাচিত হতে পারে - এটিও যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে এটি পোপের আদেশ অমান্য করার জন্য দায়িত্বটি অতিক্রম করার একটি উপায় ছিল। জনগণের কাছে রাজা। অন্য কথায়, রবার্ট আমি যুক্তি দিয়েছিলাম যে তাকে একটি বেআইনি যুদ্ধে লড়তে বাধ্য করা হয়েছিল (যতদূর পোপ উদ্বিগ্ন ছিলেন, যেহেতু তারা কাফেরদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য বোঝানো হয়েছিল, একে অপরের সাথে নয়[3]) বা পদচ্যুত হওয়ার মুখোমুখি হয়েছিল। যাইহোক, প্রেক্ষাপট থেকে বোঝা যায় যে স্কটল্যান্ডের বৈধ শাসক হিসেবে ব্রুসের অবস্থানকে শক্তিশালী করার জন্য এই দাবি করা হয়েছিল। রাজা জনের প্রত্যাখ্যানের জন্য একটি ন্যায্যতা দিতে হয়েছিল, যার নামে উইলিয়াম ওয়ালেস এবং অ্যান্ড্রু ডি মোরে 1297 সালে বিদ্রোহ করেছিলেন। ঘোষণাপত্রে দেওয়া কারণ হল যে ব্রুস স্কটল্যান্ডকে ইংরেজ আগ্রাসন থেকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল যেখানে, নিহিতভাবে, রাজা জন না [৪]।

এই মানুষটির কাছে, তিনি আমাদের লোকেদের যতটা রক্ষা করেছেন, এবং আমাদের স্বাধীনতাকে সমুন্নত রাখার জন্য, আমরা তার যোগ্যতার দ্বারা যতটা অধিকারের দ্বারা আবদ্ধ, এবং সে যা কিছু করে তাতে তাকে অনুসরণ করতে পছন্দ করি।

রাজা এবং জনগণের মধ্যে একটি চুক্তির ধারণা ব্রুসের রাজ্যাভিষেকের অজুহাত দেওয়ার জন্য পোপের কাছে অগ্রসর হয়েছিল যখন জন ডি ব্যালিওল এখনও পাপালের হেফাজতে ছিলেন।

প্রকৃত উদ্দেশ্য যাই হোক না কেন, সত্যটি রয়ে গেছে যে 14 শতকের এই নথিটি স্কটিশ জাতীয় চেতনার একটি রূপের প্রাচীনতম অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে একটি যা এখনও পাওয়া গেছে এবং ইউরোপীয় ইতিহাসের প্রাচীনতম নথিগুলির মধ্যে একটি যা বোঝায় যে রাজা জনগণ দ্বারা নির্বাচিত হয়।

ল্যাটিন ভাষায় লিখিত, এটি বার্নার্ড দ্বারা খসড়া করা হয়েছে বলে মনে করা হয়, আরব্রোথ অ্যাবের অ্যাবট (প্রায়শই ভুলভাবে বার্নার্ড ডি লিন্টনের সাথে চিহ্নিত), যিনি সেই সময়ে স্কটল্যান্ডের চ্যান্সেলর ছিলেন; এবং বিশপ আলেকজান্ডার কিনিনমুন্ড দ্বারা[5]। আরব্রোথ অ্যাবেতে 6 এপ্রিল 1320 তারিখে, প্রকৃতপক্ষে সেখানে কোন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের বৈঠক হয়নি যাদের দ্বারা নথিটি খসড়া করা হয়েছিল। পরিবর্তে নথিটি 1320 সালের মার্চ মাসে মিডলোথিয়ানের নিউব্যাটল অ্যাবেতে একটি কাউন্সিল সভায় আলোচনা করা হতে পারে, যদিও এই ধরনের বিতর্কের জন্য দৃঢ় প্রমাণের অভাব রয়েছে। আরব্রোথ ছিল রাজকীয় চ্যান্সারির অবস্থান, অ্যাবট বার্নার্ডের লেখা অফিস, এবং তারিখটি কেবল তার কার্যধারায় অংশ নেওয়ার প্রমাণ দেয়।

আটটি আর্লের সীলমোহর এবং আরও একচল্লিশ জন স্কটিশ সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের নথিতে সংযুক্ত করা হয়েছিল, সম্ভবত কয়েক সপ্তাহ এবং মাসের ব্যবধানে, অভিজাতরা তাদের সীলগুলি ব্যবহার করার জন্য পাঠাতেন। ঘোষণাটি তখন বিশপ কিনিনমুন্ড, স্যার অ্যাডাম গর্ডন এবং স্যার ওডার্ড ডি মাউবিসন দ্বারা অ্যাভিগননের পোপ আদালতে নিয়ে যাওয়া হয়[1]।

পোপ ঘোষণার মধ্যে থাকা যুক্তিগুলির প্রতি মনোযোগ দেন বলে মনে হয়, যদিও এর সমসাময়িক প্রভাবকে অতিরঞ্জিত করা উচিত নয়। এটি তার হস্তক্ষেপের কারণে ছিল যে স্কটল্যান্ড এবং ইংল্যান্ডের মধ্যে একটি স্বল্পস্থায়ী শান্তি চুক্তি, নর্থহ্যাম্পটনের চুক্তি, স্কটল্যান্ডের প্রতি সমস্ত ইংরেজী দাবি পরিত্যাগ করে, অবশেষে 1 মার্চ 1328 তারিখে ইংরেজ রাজা, তৃতীয় এডওয়ার্ড দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়েছিল।

অ্যাভিগনে পাঠানো ঘোষণার মূল কপিটি হারিয়ে গেছে। ঘোষণার একটি অনুলিপি স্কটল্যান্ডের রাষ্ট্রীয় কাগজপত্রের মধ্যে টিকে আছে, যা এডিনবার্গে স্কটল্যান্ডের ন্যাশনাল আর্কাইভস দ্বারা রাখা হয়েছে[6]। বহুল পরিচিত ইংরেজি ভাষার অনুবাদটি স্যার জেমস ফার্গুসন তৈরি করেছিলেন, যিনি আগে স্কটল্যান্ডের রেকর্ডের রক্ষক ছিলেন, যে পাঠ্য থেকে তিনি এই বিদ্যমান অনুলিপি এবং মূল খসড়াটির প্রাথমিক কপিগুলি ব্যবহার করে পুনর্গঠন করেছিলেন। বিশেষ করে একটি অনুচ্ছেদ প্রায়ই ফার্গুসন অনুবাদ থেকে উদ্ধৃত করা হয়:
…কারণ, যতদিন আমাদের মধ্যে একশত জীবিত থাকব, ততদিন আমাদের কোন শর্তে ইংরেজ শাসনের অধীনে আনা হবে না। এটা সত্যিকার অর্থে গৌরব, না ধন বা সম্মানের জন্য নয় যে আমরা লড়াই করছি, কিন্তু স্বাধীনতার জন্য - একমাত্র তার জন্য, যা কোন সৎ মানুষ ত্যাগ করে না কিন্তু নিজের জীবন দিয়ে।

এখানে থেকে চিঠি নিজেই http://www.constitution.org/scot/arbroath.htm

আরব্রোথ 1320-এর ঘোষণা

ইংরেজি অনুবাদ

খ্রীষ্টের পরম পবিত্র পিতা এবং প্রভু, লর্ড জন, ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স দ্বারা পবিত্র রোমান এবং ইউনিভার্সাল চার্চের সুপ্রিম পোন্টিফ, তার নম্র ও ধর্মপ্রাণ পুত্র ডানকান, আর্ল অফ ফিফ, থমাস র্যান্ডলফ, আর্ল অফ মোরে, লর্ড অফ ম্যান এবং অফ ম্যান আনানডেল, প্যাট্রিক ডানবার, আর্ল অফ মার্চ, ম্যালিস, আর্ল অফ স্ট্র্যাথার্ন, ম্যালকম, আর্ল অফ লেনক্স, উইলিয়াম, আর্ল অফ রস, ম্যাগনাস, আর্ল অফ ক্যাথনেস এবং অর্কনি এবং উইলিয়াম, আর্ল অফ সাদারল্যান্ড; ওয়াল্টার, স্কটল্যান্ডের স্টুয়ার্ড, উইলিয়াম সোলস, স্কটল্যান্ডের বাটলার, জেমস, লর্ড অফ ডগলাস, রজার মোব্রে, ডেভিড, লর্ড অফ ব্রেচিন, ডেভিড গ্রাহাম, ইনগ্রাম উমফ্রাভিল, জন মেনটেইথ, মেন্টেইথের আর্ল্ডডমের অভিভাবক, আলেকজান্ডার ফ্রেজার, গিলবার্ট হে, স্কটল্যান্ডের কনস্টেবল, রবার্ট কিথ, স্কটল্যান্ডের মারিশাল, হেনরি সেন্ট ক্লেয়ার, জন গ্রাহাম, ডেভিড লিন্ডসে, উইলিয়াম অলিফ্যান্ট, প্যাট্রিক গ্রাহাম, জন ফেন্টন, উইলিয়াম অ্যাবারনেথি, ডেভিড ওয়েমিস, উইলিয়াম মুশেট, ফার্গাস অফ আরড্রোসান, ইউস্টেস ম্যাক্সওয়েল, উইলিয়াম রামসে, উইলিয়াম। মোওয়াট, অ্যালান মারে, ডোনাল্ড ক্যাম্পবেল, জন ক্যামেরন, রেজিনাল্ড চেইন, আলেকজান্ডার সেটন, অ্যান্ড্রু লেসলি এবং আলেকজান্ডার স্ট্রেটন এবং অন্যান্য ব্যারন এবং ফ্রিহোল্ডাররা এবং স্কটল্যান্ড রাজ্যের সমগ্র সম্প্রদায় ভক্তিপূর্ণ চুম্বন সহ সমস্ত রকমের শ্রদ্ধার সাথে পাঠান। তার ধন্য পা।

পরম পবিত্র পিতা এবং প্রভু, আমরা জানি এবং প্রাচীনকালের ইতিহাস এবং বই থেকে আমরা দেখতে পাই যে অন্যান্য বিখ্যাত জাতির মধ্যে আমাদের নিজস্ব, স্কটস, ব্যাপক খ্যাতি লাভ করেছে। তারা বৃহত্তর সিথিয়া থেকে টাইরহেনিয়ান সাগর এবং হারকিউলিসের স্তম্ভের পথ দিয়ে যাত্রা করেছিল এবং স্পেনে সবচেয়ে বর্বর উপজাতিদের মধ্যে দীর্ঘ সময়ের জন্য বাস করেছিল, কিন্তু বর্বর যতই হোক না কেন তারা কোথাও কোনো জাতি দ্বারা বশীভূত হতে পারেনি। সেখান থেকে তারা এসেছিল, ইস্রায়েলের লোকেরা লোহিত সাগর পার হওয়ার বারোশো বছর পরে, পশ্চিমে তাদের বাড়িতে যেখানে তারা আজও বাস করে। ব্রিটিশদের তারা প্রথমে বিতাড়িত করেছিল, ছবিগুলিকে তারা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিল এবং, যদিও নরওয়েজিয়ান, ডেনিস এবং ইংরেজদের দ্বারা প্রায়শই আক্রমণ করা হয়েছিল, তারা অনেক বিজয় এবং অকথ্য প্রচেষ্টার সাথে সেই বাড়িটি দখল করেছিল; এবং, পুরানো সময়ের ইতিহাসবিদরা সাক্ষ্য দিচ্ছেন, তারা তখন থেকেই এটিকে সমস্ত দাসত্ব থেকে মুক্ত করে রেখেছে। তাদের রাজ্যে তাদের নিজস্ব রাজকীয় স্টকের একশো তেরো জন রাজা রাজত্ব করেছেন, লাইনটি অবিচ্ছিন্ন একজন বিদেশী। এই লোকেদের উচ্চ গুণাবলী এবং মরুভূমিগুলি, অন্যথায় প্রকাশ না করলে, এর থেকে যথেষ্ট গৌরব অর্জন করত: যে রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভু, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, তাঁর আবেগ এবং পুনরুত্থানের পরে, তাদের ডেকেছিলেন, যদিও সেখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন। পৃথিবীর সর্বাংশে, তার সবচেয়ে পবিত্র বিশ্বাসের প্রায় প্রথম। অথবা তিনি তাদের সেই বিশ্বাসে নিশ্চিত করতেন না শুধুমাত্র অন্য কারো দ্বারা কিন্তু তাঁর প্রথম প্রেরিতদের দ্বারা - ডাকার মাধ্যমে, যদিও দ্বিতীয় বা তৃতীয় পদে - সবচেয়ে ভদ্র সেন্ট অ্যান্ড্রু, ধন্য পিটারের ভাই, এবং তিনি তাদের নিজের সুরক্ষায় রাখতে চান। চিরকাল তাদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে।

পরম পবিত্র পিতারা আপনার পূর্বসূরিরা এই বিষয়গুলির প্রতি যত্নবানভাবে মনোযোগ দিয়েছিলেন এবং এই একই রাজ্য এবং জনগণকে অনেক অনুগ্রহ এবং অসংখ্য সুযোগ-সুবিধা প্রদান করেছিলেন, যেমন ধন্য পিটারের ভাইয়ের বিশেষ দায়িত্ব। এইভাবে তাদের সুরক্ষার অধীনে আমাদের জাতি প্রকৃতপক্ষে সেই সময় পর্যন্ত স্বাধীনতা ও শান্তিতে বাস করেছিল যখন সেই পরাক্রমশালী যুবরাজ ইংরেজদের রাজা, এডওয়ার্ড, যিনি আজ রাজত্ব করছেন তার পিতা, যখন আমাদের রাজ্যের কোন মাথা ছিল না এবং আমাদের জনগণ কোন বিদ্বেষ পোষণ করেনি। বা বিশ্বাসঘাতকতা এবং তারপর যুদ্ধ বা আক্রমণে অব্যবহৃত ছিল, শত্রু হিসাবে তাদের হয়রানি করার জন্য একটি বন্ধু এবং মিত্রের ছদ্মবেশে এসেছিল। নিষ্ঠুরতা, গণহত্যা, সহিংসতা, লুটপাট, অগ্নিসংযোগ, বন্দী করা, মঠ পুড়িয়ে ফেলা, সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীকে ডাকাতি করা এবং হত্যা করা এবং এখনও সংখ্যা ছাড়া অন্যান্য আক্রোশের কাজ যা তিনি আমাদের জনগণের বিরুদ্ধে করেছিলেন, বয়স বা লিঙ্গ, ধর্ম বা পদমর্যাদাকে রক্ষা করেননি, কেউ বর্ণনা করতে বা সম্পূর্ণ কল্পনাও করতে পারত না যদি না সে তার নিজের চোখে সেগুলি না দেখে।

কিন্তু এই অগণিত মন্দ থেকে আমরা মুক্ত হয়েছি, তাঁর সাহায্যে যিনি কষ্ট দেন তবুও নিরাময় ও পুনরুদ্ধার করেন, আমাদের সবচেয়ে অক্লান্ত রাজকুমার, রাজা এবং প্রভু, লর্ড রবার্টের দ্বারা। তিনি, যাতে তার লোক এবং তার ঐতিহ্য আমাদের শত্রুদের হাত থেকে উদ্ধার করা যায়, অন্য ম্যাকাবেয়াস বা জোশুয়ার মতো কঠোর পরিশ্রম এবং ক্লান্তি, ক্ষুধা এবং বিপদের মুখোমুখি হন এবং প্রফুল্লভাবে তাদের বহন করেন। তাকেও, ঐশ্বরিক বিধান, তার উত্তরাধিকারের অধিকার বা আইন এবং রীতিনীতি অনুসারে যা আমরা মৃত্যু পর্যন্ত বজায় রাখব এবং আমাদের সকলের যথাযথ সম্মতি এবং সম্মতি আমাদের যুবরাজ এবং রাজা বানিয়েছে। তাঁর কাছে, যে ব্যক্তির দ্বারা আমাদের লোকেদের কাছে পরিত্রাণ তৈরি করা হয়েছে, আমরা আইন এবং তাঁর যোগ্যতা দ্বারা আবদ্ধ যে আমাদের স্বাধীনতা এখনও বজায় রাখা যেতে পারে, এবং তাঁর দ্বারা, যাই হোক না কেন, আমরা দাঁড়াতে চাই। তারপরও যদি সে যা শুরু করেছে তা ছেড়ে দেয় এবং আমাদের বা আমাদের রাজ্যকে ইংল্যান্ডের রাজা বা ইংরেজদের অধীন করতে রাজি হয়, তবে আমাদের উচিত তাকে আমাদের শত্রু এবং তার নিজের অধিকারের খর্বকারী হিসাবে বিতাড়িত করার জন্য অবিলম্বে চেষ্টা করা উচিত। আমাদের, এবং অন্য কাউকে তৈরি করুন যে আমাদের রক্ষা করতে সক্ষম ছিল আমাদের রাজা; কারণ, যতদিন আমাদের মধ্যে একশত জীবিত থাকব, ততদিন কোনো শর্তে আমাদের ইংরেজ শাসনের অধীনে আনা হবে না। এটা সত্যিকার অর্থে গৌরব বা ধন-সম্মান বা সম্মানের জন্য নয় যে আমরা লড়াই করছি, কিন্তু স্বাধীনতার জন্য—একাকার জন্যই, যা কোনো সৎ মানুষ ত্যাগ করে না, কিন্তু জীবন দিয়ে।

তাই, শ্রদ্ধেয় পিতা এবং প্রভু, আমরা আমাদের আন্তরিক প্রার্থনা এবং অনুগত হৃদয় দিয়ে আপনার পবিত্রতার প্রার্থনা করছি, যদিও আপনি আপনার আন্তরিকতা এবং মঙ্গলময়তায় এই সমস্ত কিছু বিবেচনা করবেন, যেহেতু আপনি পৃথিবীতে যাঁর সহ-সাধারণ আছেন তার সাথে ইহুদি এবং গ্রীক, স্কটসম্যান বা ইংরেজদের ওজন বা পার্থক্য নয়, আপনি আমাদের এবং ঈশ্বরের চার্চের উপর ইংরেজদের দ্বারা আনা কষ্ট এবং বেহায়াপনার দিকে পিতার দৃষ্টিতে তাকাবেন। আপনি দয়া করে ইংরেজদের রাজাকে উপদেশ এবং উপদেশ দিতে পারেন, যিনি তাঁর নিজের যা কিছুতে সন্তুষ্ট হওয়া উচিত কারণ ইংল্যান্ড একসময় সাত রাজা বা তার বেশি রাজার জন্য যথেষ্ট ছিল, আমাদের শান্তিতে স্কটদের ছেড়ে যেতে, যারা এই দরিদ্র ছোট্টটিতে বাস করে। স্কটল্যান্ড, যার বাইরে কোন আবাসস্থল নেই, এবং আমাদের নিজেদের ছাড়া আর কিছুই লোভ করে না। আমরা আন্তরিকভাবে তার জন্য কিছু করতে ইচ্ছুক, আমাদের অবস্থা বিবেচনা করে, আমরা আমাদের জন্য শান্তি জয় করতে পারি। এটি সত্যিই আপনাকে উদ্বিগ্ন করে, পবিত্র পিতা, যেহেতু আপনি খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে বিধর্মীদের বর্বরতা দেখতে পাচ্ছেন, যেমন খ্রিস্টানদের পাপ প্রকৃতপক্ষে প্রাপ্য, এবং খ্রিস্টধর্মের সীমানাগুলি প্রতিদিন অভ্যন্তরীণভাবে চাপা হচ্ছে; এবং এটি আপনার পবিত্রতার স্মৃতিকে কতটা কলঙ্কিত করবে (যা ঈশ্বর নিষেধ করুন) যদি আপনার সময়ে চার্চটি এর কোনো শাখায় গ্রহন বা কলঙ্কের শিকার হয়, আপনি অবশ্যই উপলব্ধি করবেন। তারপরে খ্রিস্টান রাজকুমারদের জাগিয়ে তুলুন যারা মিথ্যা কারণে ভান করে যে তারা তাদের প্রতিবেশীদের সাথে যুদ্ধের কারণে পবিত্র ভূমিতে সাহায্য করতে পারে না। তাদের বাধা দেওয়ার আসল কারণ হল তাদের ছোট প্রতিবেশীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সময় তারা দ্রুত লাভ এবং দুর্বল প্রতিরোধ খুঁজে পায়। কিন্তু আমাদের প্রভু রাজা এবং আমরাও কত প্রফুল্লভাবে সেখানে যাব যদি ইংরেজদের রাজা আমাদের শান্তিতে রেখে যান, তিনি যাঁর কাছ থেকে কিছুই লুকানো নেই তিনি ভাল করেই জানেন; এবং আমরা আপনাকে খ্রীষ্টের ভিকার এবং সমস্ত খ্রীষ্টজগতের কাছে এটি দাবি করি এবং ঘোষণা করি। কিন্তু আপনার পবিত্রতা যদি ইংরেজদের বলা গল্পের উপর খুব বেশি বিশ্বাস রাখেন এবং এই সমস্ত কিছুর প্রতি আন্তরিক বিশ্বাস না দেন বা আমাদের পক্ষপাতিত্বের পক্ষপাতিত্ব থেকে বিরত না থাকেন, তাহলে দেহ হত্যা, আত্মার বিনাশ এবং অন্যান্য সমস্ত দুর্ভাগ্য। অনুসরণ করবে, তাদের দ্বারা আমাদের উপর এবং আমাদের দ্বারা তাদের দ্বারা সংঘটিত হবে, আমরা বিশ্বাস করি, অবশ্যই আপনার দায়িত্বের জন্য পরাক্রমশালী দ্বারা স্থাপন করা হবে।

উপসংহারে, আমরা রয়েছি এবং সবসময় থাকব, যতদূর কর্তব্য আমাদেরকে ডাকে, সমস্ত কিছুতে আপনার ইচ্ছা পালন করতে প্রস্তুত, আপনার কাছে তাঁর ভিকার হিসাবে বাধ্য পুত্র হিসাবে; এবং সর্বোচ্চ রাজা এবং বিচারক হিসাবে আমরা তাঁর কাছে আমাদের কারণের রক্ষণাবেক্ষণের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, তাঁর উপর আমাদের যত্ন নিক্ষেপ এবং দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে তিনি আমাদের সাহসের সাথে অনুপ্রাণিত করবেন এবং আমাদের শত্রুদের ধ্বংস করে দেবেন। পরমেশ্বর যেন আপনাকে তার পবিত্র চার্চে পবিত্রতা এবং স্বাস্থ্যের সাথে রক্ষা করেন এবং আপনাকে দীর্ঘ দিন দিন।

স্কটল্যান্ডের আরব্রোথের মঠে এপ্রিল মাসের ষষ্ঠ দিনে অনুগ্রহের বছরে তেরো শত বিশ এবং আমাদের রাজার রাজত্বের পনেরতম বছরে দেওয়া হয়েছিল।

সমর্থিত: স্কটল্যান্ডের সম্প্রদায়ের দ্বারা আমাদের লর্ড দ্য সুপ্রিম পোন্টিফকে নির্দেশিত চিঠি।

আমাদের পরবর্তী নিবন্ধটি আপনাকে ভাইদের আমাদের স্কটিশ ভাইদের বিশেষ বিশেষত্ব দেখাতে হবে। আমি অতীতে অন্যান্য অনেক নথিতে নিম্নলিখিতগুলি পড়েছি এবং সেগুলির কোনওটি কখনও রেকর্ড করিনি৷ এটা ছিল যখন আমি প্রমাণ করার চেষ্টা করছিলাম কোন দিনটি বিশ্রামবার ছিল। আমি নিম্নলিখিত তথ্যগুলি খুব অদ্ভুত পেয়েছি এবং অবাক হয়েছি কেন কেউ আমাদেরকে এই জিনিস সম্পর্কে বলেনি৷ আমাদের মানুষের ইতিহাস।

এই সপ্তাহে আমি আপনার সাথে স্কটস সম্পর্কে শেয়ার করছি। আমার কাছে এই নিবন্ধটিও রয়েছে যা আমি প্রথম প্রায় 20 বছর আগে শিখেছিলাম। এটি এখনও আমার কাছে আশ্চর্যজনক যে এই ধরণের তথ্য আমাদের পূর্বপুরুষ থেকে আমাদের ইতিহাসে ভাগ করা হয়নি।

http://www.giveshare.org/BibleStudy/264.celtic-sabbath-keeping.html

সেল্টিক সাবাথ-কিপিং স্টাডি নং 264

সেল্টিক সাবাথ পালনের প্রমাণ খুঁজে পাওয়া সহজ। কৌতূহলের বিষয় হল কেন চার্চ অফ গড মিশনারিরা আয়ারল্যান্ড, স্কটল্যান্ড এবং ওয়েলসে ফিরে আসে না এবং অনুতাপের সুসমাচার বার্তা বজ্রপাত করে, আজকের সেল্টিক জনগণকে তাদের পিতার বিশ্বাসে ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানায়।

হেনরি চার্লস লিয়া, পাপল ইনকুইজিশনের সর্বাগ্রে কর্তৃত্ব, ধর্মদ্রোহিতার জন্য বিচারিক মৃত্যুদণ্ডের সাথে জড়িত নিপীড়ন শুরু হওয়ার সময়কালে রেকর্ড করে যে, 385 খ্রিস্টাব্দে প্রিসিলিয়ানকে তার ছয়জন অনুসারীর সাথে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময়, অন্যরা ব্রিটেনের বাইরে একটি বর্বর দ্বীপে নির্বাসিত, মধ্যযুগের ইনকুইজিশনের ইতিহাস, ভলিউম। 1, নিউ ইয়র্ক: Harper & Brothers 1887, p. 213।

কি ছিল এই বর্বর দ্বীপ? সম্ভবত, এটি আয়ারল্যান্ড বলে মনে হবে। ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ড তখনকার দিনে দাসদের নির্বাসন এবং বিপণনের জন্য প্রিয় জায়গা ছিল। যদি প্রকৃতপক্ষে, বহু বিশ্বস্ত বিধর্মীকে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে আয়ারল্যান্ডে নির্বাসিত করা হয়, তবে এটি সেই দ্বীপে গভীর প্রভাব ফেলতে পারেনি, যা প্যাট্রিক (৫ম শতাব্দী), কলম্বা (5-521) এবং কলম্বানাসের অধীনে আলোর একটি মহান কেন্দ্র হয়ে ওঠে। গ. 597-540) মহাদেশে পোপের অত্যাচারের অন্ধকার নেমে আসে। মিশনারিরা আয়ারল্যান্ড থেকে সুইজারল্যান্ড, বোহেমিয়া এবং কিয়েভে গিয়েছিল। আয়ারল্যান্ড ছিল রোমকে বশীভূত করার জন্য সবচেয়ে কঠিন এলাকাগুলির মধ্যে একটি, এবং এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন এই দ্বীপটিকে সম্পূর্ণভাবে পরাধীন করার জন্য 615 বছরেরও বেশি সময় ধরে এই ধরনের অবিরাম প্রচেষ্টা করা হয়েছে।

সেল্টিক চার্চ যা আয়ারল্যান্ড, স্কটল্যান্ড এবং ব্রিটেন দখল করেছিল, সেখানে রোমের ল্যাটিন ভালগেটের পরিবর্তে সিরিয়াক (বাইজান্টাইন) ধর্মগ্রন্থ ছিল। ওয়ালডেনসিস এবং পূর্ব সাম্রাজ্যের সাথে কেল্টিক চার্চ সপ্তম দিনের সাবাথ পালন করত।

যখন রানী মার্গারেট তার পিতা এডওয়ার্ড অ্যাথেলিং-এর সাথে স্কটল্যান্ডে পালিয়ে যান, যিনি ইংরেজ সিংহাসনের ভান ছিলেন, তখন তিনি স্কটদের ধর্মীয় রীতিতে বিস্ময় প্রকাশ করে তার ইংরেজ কাজিনদের কাছে চিঠি লিখেছিলেন। স্কটদের বিশেষত্বের মধ্যে ছিল যে তারা রবিবার কাজ করে, তবে শনিবারকে ছুটির দিন রাখে। অন্য এক সংবাদদাতার কাছে তিনি অভিযোগ করেছিলেন, তারা প্রভু দিবসের (রবিবার) প্রতি শ্রদ্ধাকে অবহেলা করতেও অভ্যস্ত। এবং এইভাবে অন্যান্য দিনের মত তাদের উপর পার্থিব কাজের সমস্ত শ্রম চলতে থাকে।

ডেভিড মার্শাল আমাদের বলেছেন, বেশিরভাগ স্কটদের দ্বারা শনিবারের সাবাথ পালনের সাথে সাথে আধ্যাত্মিক বিষয়ে পোপের কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করা হয়েছিল। কয়েক শতাব্দী আগে রাজা নেকটানের সর্বোত্তম প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, স্কটিশ খ্রিস্টধর্ম এখনও কলম্বান বা সেল্টিক ছিল, রোমান নয়, বৈচিত্র্যময়।

স্কটল্যান্ড স্কটল্যান্ডের সবচেয়ে জনপ্রিয় বর্ণনামূলক ইতিহাস: পি. হিউম ব্রাউন (ল্যাংসাইন) রচিত একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস নিশ্চিত করে যে মার্গারেটস অ্যাসেশনে, লোকেরা রবিবার কাজ করত এবং শনিবারকে সাবাথ ডে হিসাবে পালন করত। পিটার বেরেসফোর্ড এলিস সেল্টিক ইনহেরিটেন্স (কনস্টেবল, 1992) পৃষ্ঠা 45 লিখেছেন: যখন রোম খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে সেল্টিক চার্চের প্রতি বিশেষ আগ্রহ দেখাতে শুরু করে, তখন তাদের মধ্যে বেশ কিছু পার্থক্য ছিল। . . . সেল্টিক সাবাথ শনিবার উদযাপিত হয়। এলিস মন্তব্য ওয়েলস, আয়ারল্যান্ড, কর্নওয়াল এবং গল, সেইসাথে স্কটল্যান্ডের সেল্টিক চার্চ কভার করে। রোমানবাদ, দৃশ্যত, স্কটল্যান্ডে এসেছিল কিন্তু ফোর্থের উত্তরে কোন শক্তি ছিল না।

এটি রানী মার্গারেটকে তার ধর্মযুদ্ধ (এবং তার ধর্মীকরণের পথ) দিয়েছিল: মার্গারেট স্কটিশ ধর্মযাজকদের করতে এবং রোমের চার্চ যা আদেশ করেছিল ঠিক তা বিশ্বাস করার জন্য তিনি যথাসাধ্য করেছিলেন। এর মধ্যে সানডে-কিপিং এর প্রয়োগ জড়িত ছিল, একটি নীতি তার পুত্র রাজা ডেভিড আই দ্বারা অব্যাহত ছিল। তা সত্ত্বেও, সংস্কারের প্রাক্কালে, স্কটিশ হাইল্যান্ডে এখনও অনেক সম্প্রদায় ছিল সপ্তম দিনের সাবাথের প্রতি অনুগত, পপাল রবিবার।

1963 সালে লোনাতে কলম্বাসের অবতরণ স্মরণে 563 সালে প্রকাশিত দুটি বই সেল্টিকদের স্বাতন্ত্র্যের সাথে সম্পর্কিত এবং তাদের মধ্যে সপ্তম দিনের সাবাথ পালনকে গণনা করে। ড. ডব্লিউডি সিম্পসন এডিনবার্গে দ্য হিস্টোরিক্যাল সেন্ট কলম্বা প্রকাশ করেন। তিনি নিশ্চিত করেছেন যে কলম্বা এবং তার সঙ্গীরা সাবাথের দিনটি পালন করেছিলেন এবং যদি কোনও সন্দেহ থাকে তবে অবশ্যই শনিবার একটি ফুটনোটে যোগ করা উচিত। . . . এফডব্লিউ ফসেটকে ডেরি এবং রাফো-এর লর্ড বিশপ দ্বারা তাঁর কলম্বা পিলগ্রিম ফর ক্রাইস্ট লেখার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তার বইটি লন্ডনডেরিতে প্রকাশিত হয়েছিল এবং কলম্বাস মিশনের আইরিশ স্মরণে ডেরি স্ট্যান্ডার্ড দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল। ফসেট আটটি সেল্টিক স্বতন্ত্র রূপরেখা তুলে ধরেছেন। এর মধ্যে কেল্টদের একটি বিবাহিত যাজকত্ব ছিল এবং তারা সপ্তম দিনটিকে সাবাথ হিসাবে পালন করত। ডেভিড মার্শাল, সেল্টিক সংযোগ। ইংল্যান্ড: স্ট্যানবরো প্রেস, 1994, পৃষ্ঠা 29, 30।

কেন পোপ গ্রেগরি প্রথম সেল্টিক চার্চকে একটি বড় হুমকি হিসেবে দেখেছিলেন এবং কেন তিনি এবং তার উত্তরসূরিরা স্বতন্ত্র আইরিশ রীতিনীতি ধ্বংস করার জন্য এই ধরনের প্রচেষ্টা ব্যয় করেছিলেন তা ব্যাপকভাবে স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

AO এবং MO অ্যান্ডারসন, তাদের অ্যাডমনান্স লাইফ অফ কলম্বার ভূমিকায় (থমাস নেলসন 1961), আলোকপাত করেছেন, শুধুমাত্র কলম্বাসের সপ্তম দিন সাবাথ-কিপিং অনুশীলনের উপর নয়, বরং রোমান কপিস্টদের প্রজন্মের দ্বারা পান্ডুলিপিগুলির ক্রমান্বয়ে সামঞ্জস্য করার প্রয়াসে সেল্টিক সাধুদের রবিবার পবিত্র রাখা যে একটি ছাপ প্রদান.

সপ্তাহের সপ্তম দিন শনিবারের জন্য অ্যাডমোনানরা সাব্বাটামের ব্যবহার, কলম্বাসের মুখ থেকে স্পষ্ট ইঙ্গিত দেয় যে সাবাথ রবিবার ছিল না। রবিবার, সপ্তাহের প্রথম দিন লর্ডস ডে। রবিবারের প্রতি অ্যাডমোনান্সের মনোভাব গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তিনি এমন এক সময়ে লিখেছেন যখন বাইবেলের সাবাথের আচার খ্রিস্টানদের লর্ডস-ডে স্থানান্তর করা হবে কিনা তা নিয়ে বিতর্ক ছিল। এও এবং এমও অ্যান্ডারসন (সম্পাদক) অ্যাডমনান্স লাইফ অফ কলম্বা, টমাস নেলসন মেডিয়্যাল টেক্সটস, 1961, পৃষ্ঠা 25-26।

ওল্ড টেস্টামেন্টের জন্য সপ্তম-দিনের সাবাথ পালনের প্রয়োজন ছিল এবং, কারণ অ্যাডমনান্স সম্পাদকরা, যেহেতু নিউ টেস্টামেন্ট কোথাও চতুর্থ আদেশটি বাতিল করেনি, তাই সপ্তম দিনটি সমস্ত প্রাথমিক খ্রিস্টানদের দ্বারা পালন করা হয়েছিল। তারা যে প্রমাণগুলি যোগ করেছে তা থেকে বোঝা যায় যে ষষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম দিকে এবং তারপরে আর্লেসের বরং অস্পষ্ট সিজারিয়াসের লেখায় রবিবার এবং সাবাথের মধ্যে কোনও প্রকৃত বিভ্রান্তি ঘটেনি। (Ibid।, পৃষ্ঠা 26।)

ইংল্যান্ডে, রবিবারের প্রশ্নটি 664 সালে হুইটবি সিনড দ্বারা আলোচিত অন্যান্য ধর্মীয় বিষয়গুলির মধ্যে থাকতে পারে, কারণ অ্যান্ডারসন, ইস্টারের তারিখ ছাড়াও যা এই জাতীয় ফাটল সৃষ্টি করতে পারেনি। একটি সাপ্তাহিক, শুধু একটি বার্ষিক পালনই সেল্টদেরকে রোমানদের থেকে আলাদা করেছিল। কিন্তু রোমানদের কাজ ছিল চার্চের ইতিহাস লেখা এবং চার্চের পিতাদের লেখার নকল করা। যদিও যারা শাস্ত্রের অনুলিপি করেছে তারা কিতাবের শব্দগুলি যোগ না করার বা না নেওয়ার জন্য এবং প্রধানত, একটি বিবেকপূর্ণ কাজ করার জন্য শাস্ত্রীয় আদেশ দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল বলে মনে হয়, তারা অনুলিপি করার সময় একই নিয়মগুলি প্রযোজ্য হয়নি। চার্চের পিতাদের লেখা। শতাব্দীর অগ্রগতির সাথে সাথে প্যাট্রিক সহ সেল্টিক সাধুদের লেখাগুলিকে সংশোধন করা হয়েছিল যে ছাপটি বোঝাতে যে সাধুরা রবিবারকে পবিত্র ধারণ করেছিল, যেখানে তাদের পাণ্ডুলিপিগুলির প্রথম দিকের সংস্করণে, এটি স্পষ্ট যে তারা সপ্তম দিনের সাবাথ পালন করেছিল। (Ibid।, পৃষ্ঠা 26-28)।

রবিবারের সাথে সেল্টিক সাবাথকে বাতিল করার জন্য রোমান আন্দোলন একটি (অ্যাপোক্রিফাল) যীশুর চিঠি, বা লর্ডস দিবসের চিঠি, রোমে পিটারের বেদীতে পাওয়া গেছে বলে অভিযোগে পরিণত হয়েছিল; এবং ইতিহাসে বলা হয় যে একজন তীর্থযাত্রী (সি. 886) দ্বারা আয়ারল্যান্ডে আনা হয়েছিল। এই ভিত্তিতে আইন জারি করা হয়েছিল, যারা রবিবার লঙ্ঘন করেছে তাদের জন্য ভারী জরিমানা আরোপ করা হয়েছে সাবাথের জন্য ইহুদি নিষেধাজ্ঞা থেকে প্রাপ্ত কিছু নিয়ম। . . . প্রকৃতপক্ষে কোন ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই যে নিনিয়ান, বা প্যাট্রিক, বা কলম্বা, বা আয়ারল্যান্ডে তাদের সমসাময়িকদের কেউ রবিবারকে সাবাথ হিসাবে পালন করেছিলেন। (Ibid।, পৃষ্ঠা 28।)

সপ্তম দিনের বিশ্রামবার, দশটি আদেশের চতুর্থ দ্বারা নির্দেশিত, যীশু পালন করেছিলেন এবং শাস্ত্রের কোথাও এর পবিত্রতা হ্রাস বা অন্য দিনে স্থানান্তরিত হয়নি। . .

দ্য রুল অফ কলম্বার একটি প্রাথমিক সংস্করণ এফডব্লিউ ফাউসেট, এমএ দ্বারা কলম্বা পিলগ্রিম ফর ক্রাইস্ট-এ পুনরুত্পাদন করা হয়েছে। ফসেট আয়ারল্যান্ডের একজন পাদরি। 1963 সালে লোনার জন্য কলম্বা থেকে 563 খ্রিস্টাব্দে লোনার প্রস্থানের উদযাপনের অংশ হিসাবে এই বইটি তৈরি করার জন্য লর্ড বিশপ অফ ডেরি এবং রাফো তাকে কমিশন দিয়েছিলেন। মার্শাল, দ্য সেল্টিক সংযোগ, 46।

কলম্বার নিয়মে তালিকাভুক্ত কেল্টিক চার্চের পঞ্চম নিয়ম হল সপ্তম দিনটি সাবাথ হিসেবে পালন করা হয়।
চেরিথ ক্রনিকল থেকে, এপ্রিল-জুন 1998, পৃষ্ঠা 46-47। ?

আমরা সুপারিশ করছি: ব্রিটেনের সেল্টিক চার্চ, লেসলি হার্ডিঞ্জের, 265 পৃষ্ঠা, $9.00 প্লাস পোস্টেজ গিভিং অ্যান্ড শেয়ারিং থেকে, PO বক্স 100, নেক সিটি, MO 64849।

"যদি তুমি আমাকে ভালোবাস, আমার আদেশ পালন করো।" শেষের সারি. যিহোবা আপনাকে আশীর্বাদ করুন এবং আপনি যখন তাঁর আদেশগুলি পালন করতে শুরু করেন তখন আপনাকে তাঁর সত্য দেখান। তাদের সব, শুধু আপনি গুরুত্বপূর্ণ মনে হয় না. তাদের সব গুরুত্বপূর্ণ.

শালোম
জোসেফ এফ ডুমন্ড
www.sightedmoon.com

আপনি যদি এই কঠিন সময়ে এই ওয়েব সাইটের প্রচেষ্টাকে সহায়তা করতে চান তবে নীচের ঠিকানায় অনুদান গ্রহণ করা হয়। অনুগ্রহ করে শুধুমাত্র জোসেফ এফ ডুমন্ডের কাছে কোনো চেক করুন। যারা অতীতে সাহায্য করেছেন তাদের ধন্যবাদ। আমরা এগিয়ে যেতে আপনার সাহায্য গুরুত্বপূর্ণ. আবার আপনাকে ধন্যবাদ.

জোসেফ এফ ডুমন্ড