নিউজ লেটার 5847-021
আদম সৃষ্টির ৫৮৪৯ বছর পর ১৩ মাসের ২৬তম দিন
তৃতীয় সাবেটিকাল চক্রের দ্বিতীয় বছরে 5ম মাস
119তম জয়ন্তী চক্রের তৃতীয় ছুটির চক্র
ভূমিকম্পের দুর্ভিক্ষ এবং মহামারীর বিশ্রামের চক্র।

আগস্ট 6, 2011

শাব্বাত শালোম ভাইয়েরা,

আমি আপনাকে আবারও অনুরোধ করতে চাই, আপনি যদি এই বছর জেরুজালেমে সুকোটের জন্য আমাদের সাথে যোগদানের পরিকল্পনা করেন, তাহলে আমাদের যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আপনার কাছ থেকে শুনতে হবে।

শালোম ভাইয়েরা,

জেরুজালেমের রামাত রাচেল-এ সুককোট 2011 সম্পর্কিত: আমরা হোটেল ম্যানেজমেন্টের কাছ থেকে শুনেছি যে আসন্ন সুকোট "হাই সিজন" এর কারণে, আমাদের অবশ্যই তাদের সাথে আমাদের বুকিং 15 আগস্টের মধ্যে নিশ্চিত করতে হবে। তাই, আপনি যদি সুকোট 2011 প্রোগ্রামে আসার কথা ভাবছেন আমাদের সাথে, এখন নিবন্ধন করুন. রামাত রাচেলে এগিয়ে যাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম সংখ্যক অংশগ্রহণকারীদের পূরণ না করার কারণে যদি আমরা প্রোগ্রামটি বাতিল করতে বাধ্য হই, তাহলে আমরা আপনার সম্পূর্ণ আমানত ফেরত দেওয়ার জন্য এবং একটি বিকল্প পরিকল্পনা আছে তা নিশ্চিত করার জন্য একটি বিবৃত প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি। তোমার জন্য. অনুগ্রহ করে এখন থেকে 15 আগস্ট, 2011 এর মধ্যে নিম্নলিখিত লিঙ্কে নিবন্ধন করুন:

http://www.cominghome.co.il/tours/sukkot/Sukkot_Registration_2011.pdf

এটি খুব, খুব গুরুত্বপূর্ণ যে আপনি দেরি করবেন না।

জেরুজালেম থেকে শালোম
অ্যাভিনোম

এই সফরে আমরা কী করার কথা বলছি তা আপনি দেখতে পাচ্ছেন http://www.cominghome.co.il/tours/sukkot/sukkot_1.html এবং আমরা এই বছর আপনাকে সেখানে দেখতে আশা করি।

অমাবস্যা রিপোর্ট
আগস্ট 2011
পঞ্চম বাইবেলের মাস

সোমবার 1 আগস্ট, 2011 তারিখে ইসরায়েল থেকে নতুন চাঁদ দেখা গেছে। চাঁদ প্রথম দেখা হয়েছিল:

*জেরুজালেম থেকে ইয়োয়েল হালেভির দ্বারা সন্ধ্যা ৭:৩৮ টায় এবং তার কিছুক্ষণ পরে নেহেমিয়া গর্ডন এবং ডেভোরাহ গর্ডন দ্বারা;
*জেরুজালেমের অন্য জায়গা থেকে ডেভিড ক্যাচিকাস, গ্যাব্রিয়েল ক্যাচিকাস এবং ড্যানিয়েলা ক্যাচিকাস 7:40pm এ;
*এরিয়েল থেকে ফ্রাঙ্ক মেকলেনবার্গ এবং শার্লট মেকলেনবার্গ সন্ধ্যা ৬:৪৫ মিনিটে;
*রাত ৮:০৬ মিনিটে হারুন আমিহুদের দ্বারা হাইফা থেকে।

31 জুলাই, 2011 এর আগের সন্ধ্যায় ইস্রায়েল থেকে নতুন চাঁদ দেখা অসম্ভব ছিল।

আমি জেরুজালেম থেকে তোলা আমার নতুন চাঁদের ছবি এখানে পোস্ট করেছি:
https://www.facebook.com/NehemiaGordon

রোশ চোদেশ সমেচ!
শুভ অমাবস্যা!

নেহেমিয়া গর্ডন
জেরুজালেম, ইস্রায়েল

গত সপ্তাহের নিউজ লেটার সম্পর্কে এই সপ্তাহে আমার কাছে একজন সহকর্মী কানাডিয়ান থেকে একটি দুর্দান্ত চিঠি ছিল।

শাব্বাত শালোম,
আপনাকে ধন্যবাদ প্রিয় দাদা জোসেফ, আপনার সাহসী তোরাহ পরামর্শের জন্য এবং সমস্ত নিউজলেটারের জন্য। আপনি তাই খুব সঠিক. আমি যীশুকে ধন্যবাদ জানাই আমাকে তাওরাতের আলো দেখানোর জন্য যা আমার জীবনের নিঃশ্বাস। আপনি যখন আপনার নিউজলেটারে উল্লেখ করেছেন সেই একই জিনিসগুলি যখন আমি তাদের ব্যাখ্যা করি তখন কেউ শোনে না, এবং তাই আমি অনেক বন্ধু হারিয়েছি। যীশু তাদের আলোকিত করুন।

আমাদের মশীহ মেলেখ যীশুতে আশীর্বাদ
বৈথনিযা
কানাডা

যখন আমি তার ইমেল পেয়েছিলাম তখন আমি যাদের ভালোবাসি তাদের কাছ থেকে আবার আক্রমণের শিকার হয়েছিলাম। এই বিষয়টিও এই সপ্তাহের 3 ½ বছরের তোরাহ অধ্যয়নের অংশ।

Joh 16:2 “তারা তোমাকে মণ্ডলী থেকে বের করে দেবে, কিন্তু এমন একটা সময় আসছে যখন যারা তোমাকে হত্যা করবে তারা মনে করবে সে ঈশ্বরের সেবা করছে। 3 “এবং তারা তোমাদের সাথে এটা করবে কারণ তারা পিতাকে বা আমাকে জানত না৷

Mat 10:34 “ভেবে না যে আমি পৃথিবীতে শান্তি আনতে এসেছি। আমি শান্তি আনতে আসিনি কিন্তু তলোয়ার নিয়ে এসেছি, 1 পাদটীকা: 1Lk. 12:51 শব্দটি "বিভাগ" ব্যবহার করা হয়েছে, যখন "তলোয়ার" এখানে একই অর্থ রয়েছে। 35কারণ আমি বিভেদ আনতে এসেছি, একজন মানুষ তার বাবার বিরুদ্ধে, একজন মেয়ে তার মায়ের বিরুদ্ধে, এবং একজন পুত্রবধূ তার শাশুড়ির বিরুদ্ধে - 36 এবং একজন মানুষের শত্রু তার নিজের পরিবারের লোকেরা। 1 ফুটনোট : ১ লাখ। 1:12, মাইক। 53:7 6 “যে আমার চেয়ে পিতা বা মাতাকে বেশি ভালবাসে সে আমার যোগ্য নয়, এবং যে আমার চেয়ে পুত্র বা কন্যাকে বেশি ভালবাসে সে আমার যোগ্য নয়। 37:1 1 “আর যে ব্যক্তি তার অংশ গ্রহণ করে না এবং আমাকে অনুসরণ করে না সে আমার যোগ্য নয়। 19 “যে তার জীবন পেয়েছে সে তা হারাবে, আর যে আমার জন্য তার জীবন হারিয়েছে সে তা পাবে। 29 “যে তোমাকে গ্রহণ করে সে আমাকে গ্রহণ করে, আর যে আমাকে গ্রহণ করে সে তাকে গ্রহণ করে যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন।

সত্য শেখানো অনেককে আমাদের ঘৃণা করে এবং হ্যাঁ আমরা অনেককে হারিয়ে ফেলি যারা বন্ধু ছিল। এটি প্রায়শই একাকী হাঁটা হয় এবং আমি যখন তাদের সাথে দেখা করি যারা বিশ্বাস করে এবং সেই বিশ্বাসগুলিতে কাজ করে তখন আমি উত্তেজিত হই।

"ভ্রান্তিতে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার চেয়ে সত্য দ্বারা বিভক্ত হওয়া ভাল। এমন মিথ্যা কথা বলার চেয়ে যা কষ্ট দেয় এবং পরে নিরাময় করে এমন সত্য কথা বলা ভাল। মিথ্যা বলার জন্য ভালবাসার চেয়ে সত্য বলার জন্য ঘৃণা করা ভাল। অনেকের সাথে ভুল হওয়ার চেয়ে সত্যের সাথে একা থাকা ভাল। মিথ্যা নিয়ে বাঁচার চেয়ে শেষ পর্যন্ত সত্য নিয়ে মরে যাওয়া ভালো।" ~ অ্যাড্রিয়ান রজার্স

আমি গত সপ্তাহের সংবাদ চিঠি সম্পর্কে এই সপ্তাহে এই ইমেল পাঠানো হয়েছে.

প্রিয় জোসেফ,
“জেকারিয়া (জাকারিয়া) 8:18-19
18 তখন সর্বশক্তিমান প্রভুর বাক্য আমার কাছে এল,
19 “এইভাবে যজমানদের YHWH বলেছেন:
'চতুর্থ মাসের উপবাস, পঞ্চম মাসের উপবাস, সপ্তম মাসের উপবাস এবং দশম মাসের উপবাসগুলি যিহূদার পরিবারের জন্য আনন্দ, উল্লাস এবং আনন্দের উত্সব হবে৷ তাই সত্য ও শান্তি ভালোবাসো।'
অনেক লোক ভুলভাবে বিশ্বাস করে যে এই অনুচ্ছেদের অর্থ হল জুডাহ হাউস এই মনুষ্যসৃষ্ট ঐতিহ্যবাহী উপবাসের দিনগুলিকে আনন্দ এবং আনন্দের সাথে পালন করবে, তবে এটি YHWH এর অর্থ নয়। বরং, YHWH ইহুদিদের উপবাস না করার জন্য, কিন্তু সেই দিনগুলিতে আনন্দ করতে বলছে।"

YHVH তাদের উপবাস না করতে বলছে না। তিনি বলেন, সেই দিনগুলো হবে আনন্দ ও আনন্দের। ???? yihyeh–তৃতীয় ব্যক্তি পুংলিঙ্গ, একবচন, ভবিষ্যতের ??? = সে হবে
???? ???? ??????
যিহূদা থেকে বাড়ীতে সে পরিণত হবে

যেমন গীতসংহিতা 126:5 "যারা কান্নায় বপন করে তারা আনন্দে কাটবে।"
?? ?? ?????? ?????? ???? ?????? ??????
আনন্দে সে কাটবে
তাই: এটা নয় যে YHVH তাদের বলছে যে তারা (বর্তমানে) মন্দির ধ্বংসের সময় কাঁদবে না, উপবাস করবে এবং শোক করবে না। বরং, তিনি তাদের বলছেন যে তাদের কান্না একদিন আনন্দে পরিণত হবে, তাদের উপবাস একদিন ভোজে পরিণত হবে, কারণ মন্দিরটি কেবল পুনর্নির্মিত হবে না, হামাশিয়াচ সেখান থেকে বিশ্বকে শাসন করবে।

সেইসাথে, তাদের জন্য সতর্কবাণী এই নয় যে তারা উপবাস করবে না, কিন্তু তাদের উপবাস ও শোক ভণ্ডামি ছাড়াই হোক, Zech 7:3-5। অভিযোগটি এই নয় যে তারা তাওরাতে উল্লেখ করা হয়নি এমন দিনগুলিতে উপবাস করছে, তবে তারা সত্য তেশুভাতে YHVH-এর কাছে উপবাস করছে না। অন্য কথায়, তারা মন্দির ধ্বংসের কারণের পরিবর্তে মন্দিরের ধ্বংসের জন্য শোক প্রকাশ করে, অন্যান্য দেবতার সাথে তাদের ব্যভিচার (অর্থাৎ তারা ব্যক্তিগত ও জাতীয় দায়িত্ব নিতে ব্যর্থ হয়েছিল কারণ ড্যানিয়েল তার পাপের দায়ভার গ্রহণ করেছিল এবং তাদের পাপের জন্য ইসরাইল।) তারা মন্দিরের ধ্বংসের জন্য ব্যক্তিগত দায় না নিয়ে ব্যক্তিগত ক্ষতি হিসাবে শোক করছিল। ঈশ্বর কোন দিন উপবাস বা পাপের জন্য শোক করতে আপত্তি করেন না যতক্ষণ পর্যন্ত শোকটি সত্য তেশুভাতে থাকে, যেমন লেখা আছে, যদিও বলা হয়েছে, আজ যদি তোমরা তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পাও, উত্তেজনার মতো আপনার হৃদয়কে শক্ত করো না।

শালোম বাহাশেম যীশু,
Ed

থেকে http://www.moneyandmarkets.com/experts/martin-d-weiss-ph-d আমরা মার্কিন ঋণ সংকটের উপর এই আপডেটটি পাই যা সমগ্র বিশ্বকে প্রভাবিত করছে।

ঠিক যেমন আমরা সব সময় ভবিষ্যদ্বাণী করছি, কংগ্রেসের নেতারা এবং হোয়াইট হাউস মার্কিন ঋণের সীমা বাড়ানোর বিষয়ে 11-ঘন্টা সমঝোতায় পৌঁছেছেন।

ওয়াশিংটন অর্থ ধার করার ক্ষমতা হারানোর আগে মাত্র 24 ঘন্টা বাকি আছে, স্পিকার জন বোহেনার এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ নেতা হ্যারি রিড হাউস এবং সিনেটে সমর্থন জোগাড় করার জন্য তীব্রভাবে কাজ করছেন।

সমঝোতা আইনে পরিণত হবে কি না তা এখনও অনিশ্চিত।

তবে তাদের সময়সীমা অপরিবর্তনীয় — আগামীকাল মধ্যরাতে।

এই সময়, রিপাবলিকান সমর্থন সংগ্রহ করা খুব বেশি সমস্যা হওয়া উচিত নয়: বোহেনার মনে হচ্ছে তিনি যা দাবি করেছিলেন তার বেশিরভাগই পেয়েছেন। পাওয়ারপয়েন্ট প্রেজেন্টেশন অনুসারে তিনি সবেমাত্র হাউস রিপাবলিকানদের কাছে পাঠিয়েছেন…
• কোন ট্যাক্স বৃদ্ধি নেই; চুক্তি কার্যকরভাবে তাদের অসম্ভব করে তোলে ...
• এই বছরের শেষ নাগাদ একটি ভারসাম্যপূর্ণ বাজেট সংশোধনীতে কংগ্রেসের ভোট দেওয়ার দাবি করার একটি বিধান রয়েছে …
• ঋণের সীমা বৃদ্ধি দুটি পর্যায়ে সংঘটিত হয় যেখানে সবচেয়ে বেশি বৃদ্ধি শুধুমাত্র তখনই ঘটে যখন কংগ্রেস অন্তত $2.4 ট্রিলিয়ন খরচ কমিয়ে দেয়, এবং …
• ঋণের সর্বোচ্চ সীমা যে পরিমাণ বাড়ানো হবে তার চেয়ে খরচ কমানো বেশি।

তবে ডেমোক্র্যাটদের বিলটিকে সমর্থন করার জন্য ইতিমধ্যেই অনেক বেশি চ্যালেঞ্জ বলে মনে হচ্ছে। গত রাতে, হাউস সংখ্যালঘু নেতা ন্যান্সি পেলোসি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ডেমোক্র্যাটরা সমঝোতাকে সমর্থন নাও করতে পারে।

এবং এমনকি যদি আপস আইনে পরিণত হয়, আমরা সন্দেহ করি যে এটি হবে ...

আমেরিকা এই চুক্তির জন্য খুব ভারী মূল্য দিতে চলেছে।

আমাকে ভুল বুঝবেন না: আমি ওয়াশিংটনের বিশাল ঘাটতি কমানোর পক্ষে 100%। যদি আমরা না করি, তাহলে আমাদের পাওনাদাররা আমাদের কেটে ফেলতে পারে।
সুতরাং যখন ব্যয় কমানো প্রয়োজন, তখন তারা এমন এক সময়ে আসছে যখন মার্কিন অর্থনীতি অত্যন্ত ভঙ্গুর — এমন একটি সময় যখন এই মহান মন্দার মধ্যে একটি বিশাল দ্বিগুণ হ্রাস এড়াতে সরকারী এবং বেসরকারী ব্যয়ের প্রতিটি পয়সা নিদারুণভাবে প্রয়োজন।

2008 সালের কথা মনে আছে, যখন ওয়াশিংটন বেলআউট এবং উদ্দীপনায় ট্রিলিয়ন খরচ করেছিল?

ব্যস, সেই টাকা এখন চলে গেছে। এবং ঠিক যেমন আমরা সতর্ক করেছিলাম, মার্কিন অর্থনীতি এখন থেমে যাচ্ছে:

গত শুক্রবার, আমরা শিখেছি যে, সরকারী উদ্দীপনা ছাড়াই, এপ্রিল, মে এবং জুন মাসে জিডিপি প্রবৃদ্ধি সামান্য 1.3% এ মন্থর হয়েছে। আরও খারাপ, জানুয়ারি, ফেব্রুয়ারি এবং মার্চ মাসে এটি আরও মন্থর হয়েছে — এক শতাংশের অর্ধেকেরও কম।

এছাড়াও, বেকারত্ব আবার বৃদ্ধি পাচ্ছে, 9% এর উপরে ফিরে এসেছে এবং রিয়েল এস্টেট সংকট যা 2008-2009 সালের মহামন্দার ফিউজ আলোকিত করেছিল প্রতি মাসেই আরও তীব্র হচ্ছে।

কেন? কারণ উদ্দীপকের অর্থ যা পুনরুদ্ধারের জন্য সরকারের ক্রয়-বিক্রয় করা হয়েছিল তা ফুরিয়ে গেছে।

এবং এখন, অর্থনীতিতে উদ্দীপনা ঢেলে দেওয়ার পরিবর্তে, ওয়াশিংটনের অর্থনীতি থেকে আরও 2.4 ট্রিলিয়ন ডলার নেওয়া ছাড়া আর কোনও বিকল্প নেই, কার্যত সামনে আরও বড় অর্থনৈতিক যন্ত্রণার গ্যারান্টি দেয়।

এছাড়াও, ব্যাপক রেটিং ডাউনগ্রেড এখন অনিবার্য

এমনকি সাধারণ সময়েও, তীব্র মন্দার গ্যারান্টি দেওয়ার জন্য সরকারী ব্যয়কে তীব্রভাবে হ্রাস করা যথেষ্ট হবে।

এছাড়াও স্বাভাবিক সময়ে, সুদের হার দ্রুত বৃদ্ধি একই রকম প্রভাব ফেলবে।

আচ্ছা, অনুমান কি! এখন মনে হচ্ছে আমরা উভয়ই পাব!

S&P স্পষ্ট করেছে যে ওয়াশিংটনকে রেটিং ডাউনগ্রেড এড়াতে সর্বনিম্ন $4 ট্রিলিয়ন খরচ কমাতে হবে। শেষ রাতে পৌঁছানো সমঝোতা প্রাথমিকভাবে মাত্র এক-চতুর্থাংশ কমেছে। এবং দ্বিতীয় দফা কাটছাঁট সম্পর্কে আরও কয়েক মাস উত্তপ্ত বিতর্কের পরেও, এটি এখনও প্রায় $1.5 ট্রিলিয়ন কম হবে!

এখন, এর বিশ্বাসযোগ্যতা রক্ষা করার জন্য, আঙ্কেল স্যামের ক্রেডিট রেটিং কমানো ছাড়া S&P এর কোন বিকল্প থাকবে না। এবং মুডিস এবং ফিচ উভয়কেই অনুসরণ করার সম্ভাবনা রয়েছে।

শুধুমাত্র মার্কিন সরকারের ঋণের এই ঐতিহাসিক, নজিরবিহীন ডাউনগ্রেডিং সাধারণত সুদের হারকে উচ্চতর করার জন্য যথেষ্ট হবে, যা সামান্য অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি বাকি আছে তা হত্যা করবে।

কিন্তু আমি যেমন আজ সকালে মানি এবং মার্কেটে উল্লেখ করেছি, এসএন্ডপি ইতিমধ্যেই সতর্ক করেছে যে ওয়াশিংটনের ঋণ কমিয়ে দেওয়া 7,000 পৌরসভার অনুরূপ ডাউনগ্রেডকেও ট্রিগার করতে পারে।

এছাড়াও, আমাদের ব্যাঙ্ক, ক্রেডিট ইউনিয়ন, বীমা কোম্পানি, পেনশন তহবিল এবং অন্যান্য আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলি বিস্ময়কর $6.3 ট্রিলিয়ন-মূল্যের বন্ড এবং সিকিউরিটিজের মালিক যেগুলি এখন ডাউনগ্রেডের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ৷

সব মিলিয়ে, সমস্ত মার্কিন আর্থিক প্রতিষ্ঠানের সমস্ত আর্থিক সম্পদের এক-তৃতীয়াংশই সম্ভাব্যভাবে ব্যাপক হ্রাসের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ। এবং কখনই ভুলবেন না: রেটিং যত কম হবে, তাদের সুদের হার তত বেশি দিতে হবে। তাই যে একা মানে অনেক উচ্চ সুদের হার সামনে সম্ভবত.

এছাড়াও, যেহেতু তাদের পোর্টফোলিওর মান চূর্ণ হয়ে গেছে, আপনি সেই আর্থিক স্টকগুলি চূর্ণ হওয়ার আশা করতে পারেন।
এবং সর্বদা হিসাবে, আপনি আশা করতে পারেন যে ফেড অর্থ মুদ্রণ করবে যেমন আগামীকাল নেই, - এবং ডলারের পতনকে ত্বরান্বিত করতে - কারণ এটি সংকটের সাথে লড়াই করার চেষ্টা করে।

যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ঋণ থেকে বেরিয়ে আসার জন্য আমাদের প্রত্যেককে দ্রুত তাড়াহুড়ো করতে হবে। আপনার যদি ঋণ থাকে তবে খুব তাড়াতাড়ি আপনি গুরুতর সমস্যায় পড়বেন।

অস্ট্রেলিয়ার আমার বন্ধু রডনি বেকারের কাছ থেকে আমার আরেকটি দুর্দান্ত নিবন্ধ ছিল কিন্তু আমি তার শিক্ষা আগামী সপ্তাহ পর্যন্ত স্থগিত করে দিয়েছি কারণ আমি টেক্সাস থেকে এইমাত্র এমন কিছুর খবর পেয়েছি যা আমাদের সকলকে লক্ষ্য করা দরকার।

ফেস বুকে আমি টেক্সাসের খরার বিষয়ে পোস্ট এবং মন্তব্য করছি এবং বাইবেলের বেল্ট টিজ করছি কারণ যিহোবা তাদের প্রার্থনা শোনেন না।

http://www.cbsnews.com/stories/2011/07/17/eveningnews/main20080198.shtml

এই নিবন্ধে ওকলাহোমার গভ. মেরি ফলিন কিছু ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের আশায় একটি রাজ্যব্যাপী প্রার্থনার দিন আহ্বান করেছেন, "আমি মনে করি যদি আমাদের অনেক লোক প্রার্থনা করে, এটি ঈশ্বরের হৃদয়কে নাড়া দেয়," বলেছেন৷

আমি তখন বলেছিলাম যে প্রতিটি অভিশাপ আগেরটির সাথে যুক্ত হয়। তাই এখন তৃতীয় বিশ্রামের চক্রে আমাদের রয়েছে সন্ত্রাস, খরা, দুর্ভিক্ষ এবং ভূমিকম্প এবং শীঘ্রই রোগের প্রাদুর্ভাব। যুদ্ধ হল 4র্থ অভিশাপ এবং এটি মাত্র 5 বছর দূরে।

যেহেতু তাপ বেশি থাকে তা অস্বাস্থ্যকর অবস্থার কারণে রোগ ছড়াতে উৎসাহিত করবে। আবার এই 3য় বিশ্রামকালীন চক্রের জন্য অভিশাপের অংশ।
?
“কিন্তু তাপ তরঙ্গ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অন্যান্য তথাকথিত প্রাকৃতিক দুর্যোগের চেয়ে বেশি লোককে হত্যা করে। একটি সাধারণ বছরে 400 টিরও বেশি আমেরিকান তাপ-সম্পর্কিত অসুস্থতায় মারা যায়। টর্নেডো, ভূমিকম্প এবং বন্যা থেকে বার্ষিক মৃত্যুর হার 200 এর নিচে।"

"যেহেতু তাপ তরঙ্গ দেশের প্রধান শহরগুলির ক্ষতি করে, বেশিরভাগ মিডিয়া সংস্থার পরিসরের মধ্যে, দৃশ্যমানতা বা আতঙ্কের অভাব আরও রহস্যজনক।" তাপ একটি শান্ত ঘাতক। আপনি এটি আসতে দেখেন না এবং তাই এর বিপদগুলি অনুভূত হয় না।

প্রো 28:9 যে ব্যক্তি তাওরাত শ্রবণ করা থেকে কান ফিরিয়ে নেয়, এমনকি তার প্রার্থনাও ঘৃণ্য। আপনি যদি লেভ 23-এর সাবাথ এবং পবিত্র দিনগুলি পালন না করেন এবং বিশ্রামের বছর তাহলে তোমার প্রার্থনা শোনা যাবে না। তারা যিহোবার কাছে ঘৃণ্য। থামুন এবং এই সম্পর্কে চিন্তা করুন. আপনি যদি না মানেন তবে তিনি আপনার কথা শুনবেন না।

এই গভর্নরের প্রার্থনা যদি তিনি লেভ 23-এর বিশ্রামবার এবং পবিত্র দিনগুলি এবং বিশ্রামের বছরগুলি পালন না করেন, তবে তার প্রার্থনা যিহোবার কাছে ঘৃণ্য।

এই লোকেদের জন্য প্রার্থনা না করার জন্য যিহোবার দ্বারা আমাদের বলা হয়েছে। আমাদের লোকেরা যারা তাঁর কণ্ঠস্বর মানবে না। তিনি ইস্রায়েল এবং জুদা উভয়ের জন্য এই কথা বলেছেন!!!

Jer 7:14 “আমি এই ঘরের প্রতিও করব, যাকে আমার নামে ডাকা হয়, যেটিতে তুমি বিশ্বাস কর, এবং এই স্থান যা আমি তোমাকে এবং তোমার পূর্বপুরুষদের দিয়েছিলাম, যেমন আমি শীলোকে দিয়েছিলাম। তুমি আমার উপস্থিতি থেকে, যেমন আমি তোমার সমস্ত ভাইদের, ইফ্রয়িমের সমস্ত বংশকে তাড়িয়ে দিয়েছি। আমি তোমার কথা শুনতে পাচ্ছিনা. 15 “তুমি কি দেখতে পাচ্ছ না যে তারা ইয়াহুদের শহরগুলোতে এবং ইরুশালেমের রাস্তায় কী করছে? 16 “শিশুরা কাঠ কুড়াচ্ছে, বাবারা আগুন জ্বালাচ্ছে, আর মহিলারা কেক বানাবার জন্য তাদের ময়দা মাখছে। স্বর্গের সার্বভৌমত্বের জন্য, এবং আমাকে উত্তেজিত করার জন্য অন্যান্য শক্তিমানদের কাছে পানের নৈবেদ্য ঢেলে দেওয়ার জন্য।

আপনি কি তাদের রক্ষা করার জন্য প্রার্থনা করেন যাতে তারা বড়দিন পালন করতে পারে??? যিহোবা বলেন না. পরিবর্তে আমরা বাইরে যেতে হবে এবং কয়েকজনকে খুঁজে বের করতে হবে যারা আনুগত্য করবে এবং তাদের তাওরাত শেখাবে।

কিন্তু লোকেরা যদি এই শব্দটি শোনে এবং তারপরে তারা এটি শুনে একবার কাজ করে তবে যিহোবা একটি প্রতিকার দেবেন। তবে তাকে তাদের ব্যবস্থা নিতে দেখতে হবে।

Jon 3:3 আর যোনা উঠিয়া নিনিউতে গেলেন, সেই কথা অনুসারে। তিন দিনের যাত্রার জন্য এখন নিনিউ ইলোহিমের সামনে একটি মহান শহর ছিল। এবং তিনি চিৎকার করে বললেন, “এখনও চল্লিশ দিন, এবং নিনিউকে উৎখাত করা হবে!” 4 এবং নিনিউ-এর লোকেরা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছিল, এবং উপবাস ঘোষণা করেছিল এবং সর্ববৃহৎ থেকে ছোট পর্যন্ত চট পরিধান করেছিল। তারা। সার্বভৌম এবং তার আভিজাত্যের: কোন মানুষ বা পশু, পাল বা ভেড়া, যা কিছু না খেয়ে থাকবে – তারা যেন না খায়, তারা পানিও পান না করে। এবং প্রত্যেকে তার মন্দ পথ থেকে এবং তার হাতে থাকা হিংস্রতা থেকে ফিরে আসুক।
?
"যদি আমার লোকেরা যারা আমার নামে ডাকা হয় তারা নিজেদের নত করে, প্রার্থনা করে এবং আমার মুখের সন্ধান করে এবং তাদের দুষ্ট পথ থেকে ফিরে যায়, তাহলে আমি স্বর্গ থেকে শুনব এবং তাদের পাপ ক্ষমা করব এবং তাদের দেশকে সুস্থ করব। ২য় ক্রনিকলস ৭:১৪

আপনাকে অনুতপ্ত হতে হবে এবং বিশ্রামের বছরগুলিকে একইভাবে রাখতে হবে যেমন আপনি বিশ্রামবার এবং পবিত্র দিনগুলি করেন যা 4র্থ আদেশ।

আমি তখন তাদের এই লেখাটি দেখিয়েছিলাম যে খরা কতটা খারাপ ছিল।

http://www.kake.com/weather/headlines/Harper_County_Suffering_Devastating_Drought_Conditions_125117889.html

খরা ফসলের ক্ষতি করছে এবং আগুনের ঝুঁকি বাড়াচ্ছে। হার্পার কাউন্টিতে, শর্তগুলি কৃষকদের মৃতপ্রায় ফসল তাড়াতাড়ি কাটতে বাধ্য করছে, এবং গবাদি পশু বিক্রি করতে পারে যা তারা খাওয়াতে পারে না।

হার্পার কাউন্টি জুড়ে কৃষকদের জন্য এটি একই রকম যে শুধুমাত্র ব্যর্থ ফসলই নয়, শুকনো পুকুর এবং স্রোত নিয়েও কাজ করে। ইউএস ড্রাট মনিটর সমগ্র কাউন্টিটিকে অন্তত চরম খরা পরিস্থিতির মধ্যে স্থান দিয়েছে, যেখানে দক্ষিণ অংশটি একটি ব্যতিক্রমী খরা অবস্থায় রয়েছে।

হার্পার কাউন্টির ইমার্জেন্সি ম্যানেজার টমাস উইন্টার বলেন, "আপনি এখানে না আসা পর্যন্ত এবং ক্ষেতে ধূলিকণা দেখতে পাচ্ছেন না হওয়া পর্যন্ত এটি করা কঠিন।"

হার্পার কাউন্টি এক্সটেনশন অফিস এজি এজেন্ট ব্রায়ান ওয়াল্ডশমিড্ট বলেন, "আপনি এই বিন্দুতে পৌঁছানোর জন্য সারা বছর ব্যয় করেন এবং আপনি কেবল এটিকে শুকিয়ে যেতে দেখেন এবং এটি সম্পর্কে আপনি সত্যিই কিছু করতে পারেন না।"

Lev 26:19 'আর আমি তোমার ক্ষমতার অহংকার ভেঙ্গে দেব, তোমার আকাশকে লোহার মত আর তোমার পৃথিবীকে ব্রোঞ্জের মত করব। 20 'আর তোমার শক্তি বৃথা যাবে এবং তোমার জমিতে ফসল ফলবে না, দেশের গাছে ফল দেবে না।

এই গত সপ্তাহে আবার কলোরাডো জুড়ে বিশাল ধূলিকণার মেঘ ছড়িয়ে পড়েছে এবং ওকলাহোমাকে ধুলোর বাটি হওয়ার কাছাকাছি বলা হচ্ছে।

http://www.weather.com/weather/videos/news-41/top-stories-169/we-now-have-tropical-storm-don-6584#loc=41/169/21447

তারপরে এই সপ্তাহে আমি হারিকেন ডনের এই ভিডিওটি দেখেছি যেটি টেক্সাসের উপকূল স্পর্শ করার সময় অদৃশ্য হয়ে গেছে।

এই ভিডিওটি দেখার পর আমি বিশ্বাস করি যে যিহোবা বৃষ্টি আসতে বাধা দিচ্ছেন। যেন তিনি টেক্সাসের লোকেদের জ্বালাতন করছেন যাতে আপনি জানান যে তিনি নিয়ন্ত্রণে আছেন। কিন্তু জনগণ কি তা পায়?

Lev 26:19 'আর আমি তোমার ক্ষমতার অহংকার ভেঙ্গে দেব, তোমার আকাশকে লোহার মত আর তোমার পৃথিবীকে ব্রোঞ্জের মত করব। 20 'আর তোমার শক্তি বৃথা যাবে এবং তোমার জমিতে ফসল ফলবে না, দেশের গাছে ফল দেবে না।

তারপরে এই সপ্তাহের শেষের দিকে আমাকে টেক্সাস থেকে এই নিম্নলিখিত ভিডিও এবং সংবাদের গল্প দেখানো হয়েছিল এবং এটি সব একসাথে এসেছিল।
http://thestir.cafemom.com/in_the_news/123981/texas_lake_turns_bloodred_the?ct=footer_topstirposts
এবং
http://news.yahoo.com/end-times-texas-lake-turns-blood-red-215004338.html

যা হতে চলেছে তার শুরুর সাক্ষী তুমি। এটি আরও গরম হওয়ার সাথে সাথে তাজা পানির সরবরাহ শুকিয়ে যাবে এবং ক্রোমাটিয়াসি ব্যাকটেরিয়া দ্বারা লাল হয়ে যাবে যা অক্সিজেন-শূন্য পানিতে বৃদ্ধি পায় এবং প্রায়শই একটি অস্বচ্ছ লাল আভা ধারণ করে।

প্রতিটা অভিশাপ আসন্ন জ্বলন্ত সূর্যের ফলস্বরূপ উদ্ঘাটনে পড়ুন।

Rev 16:1 এবং আমি আবাসস্থল থেকে একটি উচ্চস্বর শুনতে পেলাম যে সাতজন দূতকে বলছে, "যাও এবং পৃথিবীতে ঈশ্বরের ক্রোধের বাটিগুলি ঢেলে দাও।" 2 আর প্রথমজন গিয়ে তার পাত্রটি পৃথিবীতে ঢেলে দিল, আর সেই লোকেদের ওপর, যাদের পশুর চিহ্ন রয়েছে এবং যারা তার মূর্তি পূজা করে তাদের ওপর একটা মন্দ ও দুষ্ট ঘা এসে পড়ল৷ 3 আর দ্বিতীয় বার্তাবাহক তার বাটিটি সমুদ্রের উপর ঢেলে দিলেন, আর তা মৃতের মতো রক্তে পরিণত হল এবং সমুদ্রের সমস্ত জীবন্ত প্রাণী মারা গেল৷ 4 আর তৃতীয় বার্তাবাহক তার বাটি নদী ও জলের ফোয়ারার ওপর ঢেলে দিলেন, আর সেগুলো রক্তে পরিণত হল৷ 5 এবং আমি জলের দূতকে বলতে শুনেছি, "আপনি ধার্মিক, হে????, যিনি আছেন এবং যিনি ছিলেন এবং যিনি হবেন, কারণ আপনি এই বিচার করেছেন৷ 6 “কারণ তারা বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিদের এবং ভাববাদীদের রক্তপাত করেছে এবং আপনি তাদের পান করার জন্য রক্ত ​​দিয়েছেন। কারণ তারা এটার যোগ্য।” 7 আর আমি বেদী থেকে আরেকজনকে বলতে শুনলাম, "হ্যাঁ, ???? শাদ্দাই, তোমার বিচার সত্য ও ধার্মিক।" 8 এবং চতুর্থ দূত সূর্যের উপর তার বাটি ঢেলে দিলেন, এবং তাকে আগুনে মানুষকে পুড়িয়ে ফেলার জন্য দেওয়া হয়েছিল। 9 এবং লোকেরা প্রচণ্ড উত্তাপে পুড়ে গেল, এবং তারা এই মহামারীর উপর কর্তৃত্বকারী ঈশ্বরের নামের নিন্দা করল। এবং তারা অনুতপ্ত হয়নি, তাকে সম্মান দিতে. 10 আর পঞ্চম দূত তার বাটিটি সেই পশুর সিংহাসনে ঢেলে দিলেন এবং তার রাজত্ব অন্ধকার হয়ে গেল। এবং তারা ব্যথা থেকে তাদের জিহ্বা কুঁচন. 11 এবং তারা তাদের বেদনা ও ঘাগুলির জন্য স্বর্গের ঈশ্বরের নিন্দা করেছিল এবং তাদের কাজের জন্য অনুতপ্ত হয়নি৷ 12 আর ষষ্ঠ বার্তাবাহক তার পাত্রটি ইউফ্রেটিস মহান নদীর উপর ঢেলে দিলেন, এবং তার জল শুকিয়ে গেল, যাতে পূর্ব থেকে রাজাদের পথ প্রস্তুত করা যায়।

তারপরে আপনি রেভ 11-এ দুইজন সাক্ষী সম্পর্কেও পড়তে পারেন যারা 3 বছর ধরে বৃষ্টি আসতে দেবে না। এই কারণেই জল এবং মহাসাগর রক্তে লাল হয়ে যায়। উদ্ঘাটন আমরা এখন প্রবেশ করছি বার বর্ণনা করা হয়. আমরা দেখেছি সাগরকে ভেঙ্গে ফেলার জন্য তেলে রাসায়নিক ঢেলে রক্ত ​​লাল হয়ে গেছে। আমরা এখন দেখছি নদী ও হ্রদ শুকিয়ে যাচ্ছে এবং অক্সিজেন শূন্য হয়ে পড়ায় সেগুলো রক্তে লাল দেখা যাচ্ছে; ঠিক যেমনটি আপনার বাইবেলে বর্ণিত হয়েছে।

আব্রাহামের ভবিষ্যদ্বাণীর 5 পৃষ্ঠায় অধ্যায় 113-এ আমি আপনাকে জোসেফের জীবনচক্র ব্যাখ্যা করতে শুরু করেছি এবং কীভাবে মিশরের জন্য 7 বছরের প্রাচুর্য একটি নির্দিষ্ট মুহূর্তে শুরু হয়েছিল; ৪র্থ ছুটির চক্রের মাঝামাঝি। এই সঠিক মুহূর্তটি আমাদের দিনের একই চতুর্থ সাবেটিকাল চক্রের সাথে মিলে যায় যখন 4 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ধ্বংস হতে চলেছে।

সুতরাং ইউএসএ ধ্বংস হওয়ার সাথে সাথে ব্যাবিলনের জন্য প্রচুর পরিমাণে 7 বছর শুরু হয়, অর্থাৎ ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের ইউনাইটেড ইউরোপীয় এবং মুসলিম বাহিনী। তারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্য এবং তার কমনওয়েলথ লুটপাট করবে এবং তাদের জন্য 7 বছর প্রচুর পরিমাণে থাকবে যা 2020 সালে শুরু হবে। কিন্তু 7 বছর পরে পরবর্তী 7 বছরের দুর্ভিক্ষ শুরু হবে। এবং এটি আমাদের দিনে 2027 এর সাথে মেলে।

এটি 3 এর 2030 ½ বছর আগে যা শবে বরাত বা প্রত্যাবর্তনের মতো শুভর বছর। 2027 সালের এই সময়েই, দুই সাক্ষী বিশ্বকে বলবেন সাড়ে তিন বছর বৃষ্টি হবে না। কোনোটিই নয়।

আবার রেভ 16 এর প্লেগগুলি পড়ুন এবং লক্ষ্য করুন যে সেগুলি সমস্ত তাপ সম্পর্কিত। লক্ষ্য করুন দুটি সাক্ষীও তাপ সম্পর্কিত। এটি গরম হতে চলেছে এবং এটি আরও বেশি গরম হতে চলেছে এবং সর্বত্র জল শুকিয়ে যাবে এবং সেগুলি রক্তে পরিণত হবে যা ক্রোমাটিয়াসি ব্যাকটেরিয়া প্রাকৃতিকভাবে যা করে তার ফলস্বরূপ। তবে এটাও জেনে রাখুন যে এই সময়ে বৃষ্টির অভাবে সমস্ত মানবজাতির ¼ মৃত্যু হবে।

এবং এটির কারণেই পুরো বিশ্ব 12 সালের পাসওভারের মধ্যে ইস্রায়েলের 2030টি উপজাতির প্রত্যেককে অনুসন্ধান করবে এবং ইস্রায়েলের দেশে ফিরিয়ে আনবে।

ব্যাবিলনের জন্য 7 বছর 2020 সালে শুরু হয় যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ধ্বংস হয়ে যায়।

7 সালে দুর্ভিক্ষের 2027 বছর শুরু হয় যখন দুই সাক্ষী প্রচার শুরু করে।

এবং একবার তারা 3 ½ বছর ধরে প্রচার করে যা 2030 সালে শেষ হবে যখন সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের বাড়িতে নিয়ে আসা হবে তখন তাদের হত্যা করা হবে এবং এই সময়ে এই মহান শাহাদাতের অনেক ইস্রায়েলীয়রা হবে। এই ক্লেশের শেষ সাড়ে তিন বছর শুরু হয়।

আমি দৃঢ়ভাবে আপনাদের সকলকে আব্রাহামের ভবিষ্যদ্বাণী পেতে অনুরোধ করছি এবং দেখতে চাই যে বিশ্রামের চক্রগুলি কীভাবে এটিকে এত স্পষ্টভাবে দেখায় যে এটি বাস্তবে আপনাদের অনেককে হতবাক করবে। এটি মাত্র দশ দিনের মধ্যে আপনার দরজায় হতে পারে। এখনই অর্ডার করুন। http://www.authorhouse.com/BookStore/BookDetail.aspx?Book=286642

আবার রক্তে পরিণত হওয়া জলের বিষয়ে; মূসা যখন ফরৌণের কাছে ইস্রায়েলীয়দের যেতে দেওয়ার দাবি জানাতে গিয়েছিলেন তখন আমরা যাত্রাপুস্তকে এটি প্রথম পড়ি।
Exo 7:17 'এভাবে বলেছেন????, “এর দ্বারা আপনি জানেন যে আমি???? দেখ, আমি আমার হাতে থাকা ছড়ি দিয়ে নদীর জলে আঘাত করছি এবং সেগুলি রক্তে পরিণত হবে, 18 আর নদীর মাছ মরে যাবে৷ এবং নদী দুর্গন্ধযুক্ত হবে, এবং মিশ্রিতরা নদীর জল পান করা অসম্ভব বলে মনে করবে।" '” ১৯ এবং ???? মোশিকে বললেন, “হারোণকে বল, 'তোমার লাঠিটা নিয়ে মিসরের জলের উপরে, তাদের স্রোতের উপর, তাদের নদীগুলির উপর, তাদের পুকুরের উপরে এবং তাদের সমস্ত জলাশয়ের উপরে তোমার হাত বাড়াও, যাতে তারা রক্তে পরিণত হয়। এবং মিত্রদেশের সমস্ত দেশে, কাঠের এবং পাথরের পাত্রে রক্ত ​​হবে।' ” 19 এবং মোশেহ এবং হারোণ তাই করলেন, যেমন???? নির্দেশিত আর তিনি লাঠিটি তুলে নদীর জলে আঘাত করলেন, ফেরাউনের চোখে ও তাঁর দাসদের চোখে। আর নদীর সমস্ত জল রক্তে পরিণত হল৷ 20 আর নদীর মাছগুলি মরে গেল, এবং নদী দুর্গন্ধ হয়ে গেল, এবং মিশ্রবাসীরা নদীর জল পান করতে অক্ষম হল৷ আর রক্ত ​​মিসরের সমস্ত দেশে ছিল।

নিউজ আর্টিকেলটি কী বলেছে তা আবার লক্ষ্য করুন;
খরা পশ্চিম টেক্সাসের সান অ্যাঞ্জেলো স্টেট পার্কের ওসি ফিশার রিজার্ভার প্রায় সম্পূর্ণ শুকিয়ে গেছে। যে জল অবশিষ্ট আছে তা স্থির, মৃত মাছে পূর্ণ — এবং একটি গভীর, অস্বচ্ছ লাল।

আর এখানে পানি হয়ে গেছে রক্তের আরেকটি ছবি।
http://news.yahoo.com/photos/bad-news-for-parched-texas-la-nina-may-re-occur-1312482262-slideshow/#crsl=%252Fphotos%252Fbad-news-for-parched-texas-la-nina-may-re-occur-1312482262-slideshow%252Ftexas-state-park-police-officer-thomas-bigham-reaches-photo-215359533.html

এমন অনেকবার হয়েছে যে আমি আমাদের পাখির স্নানের জল পরিবর্তন করিনি এবং কিছুক্ষণ পরে এটি শুকিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে এটিও লাল হয়ে যায়, তবে আমি কখনই এটিকে এক্সোডাস এবং রেভেলেশনে যা বলা হয়েছে তার মতো বিবেচনা করিনি। এখন আমি জানি; এটি অত্যধিক তাপের কারণে ঘটে যা আসছে এবং কিছু সময়ের জন্য আমাদের সাথে থাকবে বা 2033 সালে ক্লেশ শেষ না হওয়া পর্যন্ত বাইবেল বলে।

পূর্বাভাসকারীরা এই মৌসুমে কমপক্ষে 19টি হারিকেনের ডাক দিচ্ছেন কারণ এই বছর আবার মহাসাগর অতিরিক্ত উষ্ণ হওয়ার কারণে। পূর্বাভাসকরা আরও বলছেন যে টেক্সাসের খরা অন্তত আরও এক বছর আমাদের সাথে থাকবে।

ত্রিবার্ষিক তোরাহ অংশ

আমরা এখন আমাদের ফিরে 3 1/2 বছরের তোরাহ অধ্যয়ন যা আপনি অনলাইনে অনুসরণ করতে পারেন।

Ex 27 Isaiah 43-45 Ps 147 John 16-17

প্রাক্তন 27 X

Exodus 27 এর জন্য গত সপ্তাহের ভাষ্য দেখুন।

ইশাইয়া 43-45

ইশাইয়ার এই অংশটি সুন্দরভাবে দেখায় যে আমাদের মহান ঈশ্বর কতটা করুণাময় এবং প্রেমময়, এমনকি উষ্ণ স্নেহময়।
আমরা 42 অধ্যায়ে ইস্রায়েলের দৃঢ় প্রত্যাখ্যানের সাথে ঈশ্বরের বাধ্য হয়েছিলাম। “কিন্তু এখন,” ইশাইয়া 43:1 এ ঈশ্বর বলেছেন, “...ভয় কোরো না, কারণ আমি তোমাকে উদ্ধার করেছি।” ঈশ্বর জোর দিয়েছেন যে তিনিই যিনি ইস্রায়েলকে সৃষ্টি ও গঠন করেছেন (আয়াত 1, 7, 15, 21; 44:2, 21)। তিনি তাদের সাহায্য করবেন এবং তাদের উদ্ধার করবেন, যদিও তারা তাঁর উপর নির্ভর করে না (43:22)। ঈশ্বর যখন ইশাইয়া 41:14 এ নিজেকে ইস্রায়েলের "মুক্তিদাতা" হিসাবে ঘোষণা করেছেন, এটি অধ্যায় 43 এবং 44 এ এই ধারণাটি বিশদভাবে আলোচনা করা হয়েছে। এবং থিমটি বইয়ের বাকি অংশ জুড়ে ঘন ঘন পুনর্বিবেচনা করা হয়।

ঈশ্বর তাঁর লোকেদের মুক্তির দাবি করবেন, যেমনটি তিনি প্রাচীন মিশরে ফেরাউনের কাছ থেকে দাবি করেছিলেন (43:6)৷ তিনি তাঁর লোকেদের জন্য অন্যান্য জাতিকে উৎসর্গ করবেন, বিশেষ করে ব্যাবিলনীয়দের (আয়াত 4, 14), যেমন তিনি প্রাচীন মিশরের সাথে করেছিলেন (আয়াত 3)। অবশ্যই, ঈশ্বর যীশু খ্রীষ্টের ব্যক্তির মধ্যে চূড়ান্ত বলিদান দিয়েছিলেন - শুধুমাত্র ইস্রায়েলের জন্য নয়, সমস্ত মানুষের জন্য।

অন্যান্য জাতির উপর ঈশ্বরের বিচার তার লোকেদের মুক্তি দেওয়ার সময় প্রাচীন ব্যাবিলনের পতনের জন্য সামান্য পরিমাপ প্রয়োগ করেছিল, যা শীঘ্রই পরে ইহুদি বন্দীদের একটি ছোট অংশকে পবিত্র ভূমিতে ফেরত দেওয়ার অনুমতি দেয়। কিন্তু এই অধ্যায়ে বর্ণিত নির্বাসিতদের প্রাচীন প্রত্যাবর্তনের সাথে কোন মহান এবং ভয়ঙ্কর দৃশ্যমান অলৌকিক ঘটনা ছিল না। এইভাবে, ভবিষ্যদ্বাণী প্রাথমিকভাবে শেষ সময়ের জন্য।

ইশাইয়া 11-এ, ঈশ্বর ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি তাঁর লোকেদেরকে আধুনিক অ্যাসিরিয়া এবং মিশর থেকে ফিরিয়ে আনবেন (পদ 11)। তিনি বলেন, এটি উত্তরের বন্দীদের জন্য ইউফ্রেটিস নদী শুকিয়ে এবং মিশর থেকে ফিরে আসাদের জন্য লোহিত সাগর (ইস্রায়েলের প্রাচীন যাত্রাপথের মতো) শুকিয়ে যাওয়ার প্রয়োজন হবে (আয়াত 15)। এবং অধ্যায় 43-এ আমরা আবার এই জলের মাধ্যমে এই মুক্তির উল্লেখ পাই (আয়াত 2, 16)।

ইস্রায়েলকে এই সত্যের সাক্ষী হিসাবে পরিবেশন করতে হবে যে একমাত্র ঈশ্বরই ত্রাণকর্তা (আয়াত 10-13)। ঘটনাক্রমে, এটি উল্লেখ করা উচিত যে কেউ কেউ 10 শ্লোক ব্যবহার করেন—"আমার আগে কোন ঈশ্বরের সৃষ্টি ছিল না এবং আমার পরেও থাকবে না" - খ্রীষ্টের দেবত্বকে অস্বীকার করার এবং দেখানোর জন্য যে ভবিষ্যতে ঈশ্বরের অন্য কোন ঐশ্বরিক সদস্য থাকবে না। ঈশ্বর পরিবার. যাইহোক, এটি স্বীকৃত হওয়া উচিত যে আয়াতে "ঈশ্বর" শব্দটি হল ইলোহিম—একটি নাম যা স্বয়ং ঈশ্বরের বহুত্বকে নির্দেশ করে (আরো জানতে আমাদের পুস্তিকাটি কে ঈশ্বর? দেখুন http://www.ucg.org/booklet /who-god/)। তদুপরি, অবশ্যই ঈশ্বরের আগে বা পরে কোনও ঈশ্বর গঠন করা যায় না - কারণ ঈশ্বরের আগে বা পরে এমন কোন সময় নেই, যিনি চিরস্থায়ী।

ক্রমাগতভাবে, দ্বিতীয় যাত্রায় ইস্রায়েলের ঈশ্বরের শেষ সময়ের পরিত্রাণ এতটাই মহান হবে যে মিশর থেকে প্রথম যাত্রায় প্রাচীন পরিত্রাণের কথা খুব কমই চিন্তা করা হবে (শ্লোক 18; তুলনা করুন Jeremiah 16:14-15)। ঈশ্বর মরুভূমিতে প্রত্যাবর্তনের অলৌকিক মহাসড়ক তৈরি করবেন, একটি রুট যা নতুন ঝরনা এবং নদী থেকে একটি রসালো পরিবেশের জন্য সরবরাহ করা হয়েছে (ইশাইয়া 43:19-21)। এটি একটি আধ্যাত্মিক বাস্তবতাকেও উপস্থাপন করে। ঈশ্বর আধ্যাত্মিকভাবে তাঁর লোকেদের পদাঙ্ককে তাঁর কাছে ফিরিয়ে আনবেন। এবং এটি মরুভূমিতে জলের মাধ্যমে সম্পন্ন হবে - প্রতিনিধি, যেমনটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে 44:3, ঈশ্বরের আত্মা থেকে ঢালা। প্রকৃতপক্ষে, যীশু পবিত্র আত্মার উল্লেখে "জীবন্ত জলের নদী" উল্লেখ করেছেন (জন 7:37-39)।

দুঃখজনকভাবে, ইতিমধ্যে, ইস্রায়েলকে এখনও অবিশ্বস্ততা এবং অবাধ্যতার হাতে তুলে দেওয়া হয়েছে—এমনকি পরীক্ষার সময়ে সত্য ঈশ্বরকে ডাকতেও ব্যর্থ হয়েছে। ইস্রায়েলীয়দের সমস্যা তালিকাভুক্ত করার সময়, ইশাইয়া 43:27 এ বলা হয়েছে যে তাদের "প্রথম পিতা পাপ করেছিলেন।" এটি জ্যাকবের একটি উল্লেখ হতে পারে, কারণ এই অনুচ্ছেদে তার নাম ব্যবহার করা হয়েছে (আয়াত 22, 28)। যাইহোক, জ্যাকব অনুতাপের একটি উদাহরণ এবং তাই এটি অদ্ভুত বলে মনে হয় যে এখানে তাকে বোঝানো হবে। সম্ভবত এই বাক্যাংশটি সমস্ত মানবজাতির পিতা, আদম, এমনকি শাসক রাজা বা অন্য জাতীয় নেতাকে নির্দেশ করে (তুলনা করুন 1 স্যামুয়েল 24:11; 2 ক্রনিকলস 29:11)। 27-28 আয়াতে "মধ্যস্থতাকারী" এবং "অভয়ারণ্যের রাজপুত্র" ধর্মীয় নেতাদের উল্লেখ করে। ইস্রায়েল অনুতপ্ত না হওয়া পর্যন্ত, সমগ্র জাতিকে শাস্তির হাতে তুলে দেওয়া হবে - প্রকৃতপক্ষে, "অভিশাপ", যা তারা নিজেদের উপর নিয়ে এসেছে (শ্লোক 28; দ্বিতীয় বিবরণ 27:11-26 তুলনা করুন; 28:15-68)।

কিন্তু ইস্রায়েল এখনও সেই মডেল জাতি হবে যা ঈশ্বরের ইচ্ছা ছিল—অন্যান্য জাতির অনুসরণ করার জন্য একটি সঠিক উদাহরণ। অধ্যায় 44-এ, ঈশ্বর আবার ইস্রায়েলকে "আমার দাস" এবং "নির্বাচিত" (আয়াত 1-2)-এবং এমনকি "যিশুরুন" (শ্লোক 2), ইস্রায়েলের জন্য একটি কাব্যিক নাম যার অর্থ "সঠিক ব্যক্তি" হিসাবে উল্লেখ করেছেন (ডিউটারোনমি 32 দেখুন: 15), একটি শুদ্ধ এবং শুদ্ধ মানুষের প্রতীক। লোকেদেরকে ঈশ্বরের কাছে ফিরিয়ে আনা হয় তাদের অনুতাপ করার এবং তারপর তাদের উপর তাঁর আত্মা ঢেলে দেওয়ার মাধ্যমে (আয়াত 3)। উইলো গাছ, স্তবক 4-এ, টিকে থাকার জন্য প্রচুর পরিমাণে জলের প্রয়োজন। ঠিক তাই, ঈশ্বর পবিত্র আত্মার একটি মহান এবং অবিচলিত সরবরাহের মাধ্যমে আধ্যাত্মিকভাবে তাঁর লোকেদের টিকিয়ে রাখবেন।

বন্দী অবস্থায় ইস্রায়েলের নাম আর শাশ্বত উপাসনা নিন্দিত হবে না। প্রকৃতপক্ষে, লোকেরা গর্বের সাথে ইস্রায়েল এবং ঈশ্বরের নাম বহন করবে (শ্লোক 5)।

এখানে আমরা একটি প্রধান কারণ দেখতে পাচ্ছি যে সংশয়বাদীরা ইশাইয়ার বইটিকে ভাগ করতে চায়, দাবি করে যে এই অংশটি ইশাইয় ভাববাদী দ্বারা লেখা হতে পারে না - সাইরাসের আশ্চর্যজনকভাবে সঠিক ভবিষ্যদ্বাণী। ভবিষ্যত ইহুদি রাজা জোসিয়াহ (1 রাজা 13:2; 2 রাজা 23:15-20) এর মতো, এখানে এমন একজনের উদাহরণ রয়েছে যার নাম এবং কাজগুলি তাঁর জন্মের অনেক আগে থেকেই ঈশ্বরের দ্বারা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। সাইরাস ছিলেন পারস্য সাম্রাজ্যের প্রথম শাসক। তিনি 539 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্যাবিলনের পতন ঘটাবেন এবং ইহুদিদের জেরুজালেমে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দিয়ে ডিক্রি জারি করবেন (ড্যানিয়েল 1:21; এজরা 1:1-4)। মন্দির এবং জেরুজালেম তখনও ধ্বংস হয়নি, তাই এই ভবিষ্যদ্বাণীটি সত্যিই অদ্ভুত বলে মনে হয়েছিল (ইশাইয়া 44:28 তুলনা করুন)।

হেরোডোটাস, খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর গ্রীক ঐতিহাসিক, সাইরাসের জন্ম ও যৌবনের একটি গল্প বর্ণনা করেছেন-যা এখানে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। মেডিসের রাজা সাইক্সেরেসের পুত্র অ্যাসিটেজেসের ম্যান্ডেন নামে একটি কন্যা ছিল, যাকে তিনি একজন পারস্য সম্ভ্রান্তের সাথে বিবাহ করেছিলেন। অ্যাস্টিয়াজেসের স্বপ্ন ছিল যে এই কন্যার একটি সন্তান হবে যে তার জায়গায় শাসন করবে, কেবল তার রাজ্য নয়, পুরো এশিয়াও দখল করবে। আস্তিয়াজ প্রতিস্থাপনের সম্ভাবনার আশঙ্কা করেছিলেন। তাই যখন মান্দানে তার প্রথম সন্তান, একটি পুত্র, আস্তিয়াজ তার এক ভৃত্য হারপাগাসকে শিশুটিকে হত্যা করার আদেশ দেন। তবুও হারপাগাস নিজে এমন একটি জঘন্য কাজ করতে চাননি এবং তাই এটি মিট্রাডেটস নামে একজন পশুপালকের হাতে অর্পণ করেছিলেন। কিন্তু মিত্রাডেটস, আবিষ্কার করে যে তার নিজের সন্তান সবেমাত্র মৃত অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছে, ম্যান্ডেনের ছেলেকে তার নিজের হিসাবে পালন করার সিদ্ধান্ত নেয়।

পরে, ছেলেটির বয়স যখন প্রায় 10, তখন তার আসল পরিচয় জানা যায়। ছেলেটির দাদা আস্তিয়াজেস দ্য মিডিয়ান রাজা ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন। তিনি হারপাগাসকে শাস্তি দিয়েছিলেন লোকটির নিজের ছেলেকে হত্যা করে এবং তারপর বিদ্রোহ করে তাকে একটি রাজকীয় নৈশভোজে পরিবেশন করেছিলেন - যার পরে হারপাগাস গোপনে প্রতিশোধ নেওয়ার শপথ করেছিলেন। কিন্তু রাজা ছেলেটির বিরুদ্ধে কোন পদক্ষেপ নেননি, যেটি এখন পারস্যের সম্ভ্রান্ত হিসাবে স্বীকৃত ছিল। পরবর্তীতে, 558 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, এই বালক, সাইরাস, পার্সিয়ানদের মধ্যে একজন রাজা হয়েছিলেন, তবুও এখনও আস্তিয়াজের মধ্যকার শাসনের অধীন। হারপাগাস সাইরাসকে উৎসাহিত করেছিলেন অ্যাস্টিয়াজেসকে উৎখাত করতে। অবশেষে রাজি হয়ে, সাইরাস একটি অভ্যুত্থান শুরু করে এবং তার ক্রমবর্ধমান বাহিনীকে বিজয়ের দিকে নিয়ে যায়। প্রায় 548 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তিনি সমস্ত পারস্য এবং মিডিয়া শাসন করেছিলেন। এবং 539 সালে তিনি ব্যাবিলন জয় করেন, যাতে মেডো-পার্সিয়ান সাম্রাজ্য ব্যাবিলনীয় সাম্রাজ্যের স্থলাভিষিক্ত হয়। এবং সাইরাস তখন ইহুদিদের মন্দির পুনর্নির্মাণের জন্য মুক্ত করার ঘোষণা জারি করেছিলেন, ঠিক যেমন ঈশ্বর ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। সম্ভবত সাইরাসের জন্মের পরপরই মৃত্যুর সাথে তার ঘনিষ্ঠ তুলির উপরের গল্পটি, যদি সত্য হয়, তাহলে ঈশ্বরের নির্দিষ্ট ভবিষ্যদ্বাণীকে পূর্ণ হতে বাধা দেওয়ার জন্য শয়তানের একটি প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করে। তবুও সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ব্যর্থ হবে না।

প্রকৃতপক্ষে, সাইরাস নিজেই পৌত্তলিক দেবতাদের উপাসনা করতেন। তবুও ঈশ্বর তাঁর ইচ্ছা পূরণ করার জন্য তাকে ব্যবহার করতে সক্ষম ছিলেন। এটা ঈশ্বরের ক্ষমতা প্রদর্শন করে. হিতোপদেশ 21:1 এটি ভালভাবে বলে: “রাজার হৃদয় প্রভুর হাতে, জলের নদীর মতো; তিনি যেদিকে ইচ্ছা ঘুরিয়ে দেন।”
ইশাইয়া 45:1-এ, ঈশ্বর ব্যাখ্যা করেছেন যে সাইরাস কীভাবে "দ্বৈত দরজা" (কিং জেমস সংস্করণের "দুটি ছেড়ে দেওয়া দরজা") এর মাধ্যমে জয় করতে সক্ষম হবেন। এটি আশ্চর্যজনক উপায়ের একটি উল্লেখ যে সাইরাস আপাতদৃষ্টিতে দুর্ভেদ্য শহর ব্যাবিলনে আক্রমণ করতে সক্ষম হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, সাইরাসের সৈন্যরা যখন বিশাল শহরের চারপাশে ছাউনি ফেলেছিল, তখন ব্যাবিলনীয়রা, উঁচু দেয়াল থেকে নিচের দিকে তাকিয়ে শুধু হেসেছিল। তারা নিশ্চিত যে তারা বহু বছর ধরে যেকোন অবরোধের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে পারবে। কিন্তু সাইরাসের লোকেরা একটি অসাধারণ কাজ করেছিল। ইউফ্রেটিস নদী বিশাল দরজা দিয়ে ব্যাবিলনে প্রবাহিত হয়েছিল। তাই সাইরাস তার লোকদের প্রাচীন ডাইকগুলিকে সরিয়ে দিয়ে নদীর বেশিরভাগ অংশ সরিয়ে নিয়েছিল যা এটিকে তার গতিপথে রেখেছিল (44:27 এ উল্লেখ করা হয়েছে)। তিনি একটি গুপ্তচরকে শহরে আনতেও সক্ষম হন, যার নদীর ধারের ভিতরের দরজাগুলো খোলা ছিল। তারপর, ভোরবেলা, অন্ধকারের আড়ালে, পারস্য বাহিনী শহরের মধ্যে ঢুকে পড়ে যদিও বেশিরভাগ খরস্রোতা নদীগর্ভ। সূর্যোদয়ের আগে, ব্যাবিলনের মহান শহর জয় করা হয়েছিল—এবং সবকিছুই ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে।

এটা বিবেচনা করা আকর্ষণীয় যে শেষ সময়ে, ইউফ্রেটিস নদী শুকিয়ে যাবে "যাতে পূর্ব থেকে রাজাদের পথ প্রস্তুত করা যেতে পারে" (প্রকাশিত বাক্য 16:12)। ইশাইয়া 21-এর হাইলাইটগুলিতে উল্লিখিত হিসাবে, এটি সম্ভবত যে শেষ সময়ের মেডিস এবং পার্সিয়ানরা (অন্যান্য পূর্ব বাহিনীর সাথে) যীশু খ্রিস্টের প্রত্যাবর্তনের আগে শেষ সময়ের ব্যাবিলনে ভয়ঙ্কর পরাজয়ের একটি পরিমাপ ঘটাতে সহায়ক হবে। . অধিকন্তু, খ্রিস্ট ইস্রায়েলের নির্বাসিতদের প্রতিশ্রুত ভূমিতে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য ইউফ্রেটিসকে আঘাত করবেন (ইশাইয়া 11:15) - সম্পূর্ণরূপে শেষ সময়ের ব্যাবিলনের নেতাদের প্রতিস্থাপন করতে, যাদের পূর্বে জেরুজালেমে সদর দফতর ছিল।

পরিশেষে, আমাদের সাইরাসের ছবিকে ইস্রায়েলের চূড়ান্ত মুক্তিদাতা-মশীহের ধরণ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। প্রকৃতপক্ষে, সাইরাসকে 45:1 এ মাশিয়াচ (মশীহ বা "অভিষিক্ত") বলা হয়েছে। সাইরাসের জন্য হিব্রু এখানে কোরেশ। নামের অর্থ নিয়ে বিতর্ক আছে। হিব্রু ভাষায় এর অর্থ "চুল্লির অধিকারী" এর মতো কিছু বলে মনে হবে। আমরা অবশ্যই প্রভুর আগমনকে একটি "ভক্ষ্য আগুন" হিসাবে দেখতে পাচ্ছি (হিব্রু 12:29; তুলনা করুন 2 থেসালোনিয়স 2:8)। ফার্সি ভাষায় নাম কুরুশ বা কোরুশ। (সাইরাস হল গ্রীক রূপ।) ফার্সি ভাষায় নামটির অর্থ "সূর্য" বা "সিংহাসন" - যদিও এটি বিতর্কিত। মজার ব্যাপার হল, যীশুকে বলা হয় "ন্যায়ত্বের সূর্য" (মালাখি 4:2), একই প্রসঙ্গে যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে "দিন আসছে, চুলার মতো জ্বলছে"—অর্থাৎ চুল্লির মতো (আয়াত 1)। এবং অবশ্যই, যীশু পৃথিবীর সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হবেন।

সাইরাস যেমন প্রাচীন ব্যাবিলন জয় করেছিলেন এবং উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন, তেমনি যীশু খ্রিস্টও শেষ সময়ের ব্যাবিলনকে জয় করবেন এবং সফল হবেন-এখনও অনেক বড় উপায়ে। কেউ কেউ ইশাইয়া 44 এবং 45-এ কোরেশকে একচেটিয়াভাবে খ্রীষ্টের জন্য প্রয়োগ হিসাবে দেখতে পারেন। অন্যরা এটিকে একচেটিয়াভাবে সাইরাসের জন্য প্রয়োগ হিসাবে দেখতে পারে। তবুও স্পষ্টতই, উভয় মুক্তি—প্রাচীনভাবে সাইরাসের মাধ্যমে এবং ভবিষ্যতে যীশুর মাধ্যমে—এই বিভাগে চিত্রিত করা হয়েছে। এটি সাইরাস নিজেই একটি অলৌকিক সাক্ষী যে ঈশ্বর তাকে নামে ডাকেন (45:3), এবং এটি এই সত্য যে তিনি ঈশ্বরকে জানেন না (শ্লোক 4) সত্ত্বেও। স্পষ্টতই, এটি খ্রীষ্টকে বোঝায় না। (আশ্চর্যের বিষয় হল, জোসেফাস তার ইহুদিদের প্রাচীনত্ব, বই 11, অধ্যায় 1-এ বর্ণনা করেছেন যে সাইরাস কীভাবে তাঁর সম্পর্কে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীগুলি পড়েছিলেন এবং অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন।) অন্যদিকে, আকাশ থেকে ধার্মিকতার বর্ষণ এবং পরিত্রাণের বিষয়ে বিবৃতি এসেছে। পৃথিবী থেকে (আয়াত 8)-অর্থাৎ, ইস্রায়েলের আধ্যাত্মিক রূপান্তর এবং তারপরে পবিত্র আত্মা ঢেলে দেওয়া এবং সেইসঙ্গে দৃশ্যত তাদের কবর থেকে ধার্মিক মৃতদের পুনরুত্থান- অবশ্যই মুক্তির উল্লেখ নয় সাইরাসের। বরং, এটি চূড়ান্ত পরিত্রাতার প্রত্যাবর্তন বর্ণনা করে।

কেউ কেউ শ্লোক 7 ব্যবহার করে যেমনটি কিং জেমস সংস্করণে রেন্ডার করা হয়েছে—"আমি শান্তি করি, এবং মন্দ সৃষ্টি করি" - তর্ক করার জন্য যে ঈশ্বর মন্দের লেখক৷ যাইহোক, নতুন রাজা জেমস এই শেষ শব্দটিকে "বিপর্যয়" হিসাবে আরও ভালভাবে উপস্থাপন করেছেন। ঈশ্বর অবশ্যই অবাধ্যদের উপর বিপদ ডেকে আনেন। অপরদিকে মন্দ হল তাঁর ইচ্ছার লঙ্ঘন। তাই তিনি মন্দ সৃষ্টি করেননি (দেখুন "কেন মন্দ বিদ্যমান?" দ্য গুড নিউজ, জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি 2002, পৃ. 22-24)। আবার, "দুর্যোগ" এখানে অনেক বেশি অর্থবোধ করে। তাহলে আমাদের কি মনে করা উচিত যে প্রতিটি বিপদই আল্লাহর পক্ষ থেকে? একদমই না. সত্যি বলতে কি, পৃথিবীতে যে মন্দ ও বিপর্যয় রয়েছে তার অনেকের জন্য শয়তান দায়ী। এবং, দুঃখজনকভাবে, লোকেরা অজ্ঞান ব্যক্তিগত পছন্দ এবং পাপের ফলস্বরূপ নিজেদের উপর মন্দ বা বিপর্যয় নিয়ে আসে। অধিকন্তু, অন্যরা যে সিদ্ধান্ত এবং কর্মের ফলে অনেক লোক কষ্ট ভোগ করে—যেমন শিশুরা যারা প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে নির্যাতনের শিকার হয়। (এই বিষয়ে আরও তথ্যের জন্য, আমাদের বিনামূল্যের পুস্তিকাটি ডাউনলোড করুন কেন ঈশ্বর দুঃখকষ্টকে অনুমতি দেন?)

তাহলে প্রশ্ন করা আয়াতের বিন্দু কি? বাইবেল অধ্যয়নের মৌলিক নিয়মগুলির মধ্যে একটি হল এর প্রেক্ষাপটে একটি কঠিন-বুঝতে পারে এমন শ্লোক পড়া। উপরে যেমন ব্যাখ্যা করা হয়েছে, ইশাইয়ার এই অংশে, ঈশ্বর ইস্রায়েলের প্রতিমাপূজার সাথে তার দুর্নীতির মুখোমুখি হচ্ছেন, বারবার নির্দেশ করছেন যে তার মূর্তিপূজাটি কে এবং কী তার বিপরীতে কতটা ফাঁপা। ইশাইয়া 45:7 এ তিনি মূলত এই কথাই বলছেন।
শ্লোক 6 এর প্রসঙ্গটি নিন: “আমি ছাড়া আর কেউ নেই। আমিই প্রভু, আর কেউ নেই।” এখন, আয়াত 7 এ চালিয়ে যান: "আমি আলো তৈরি করি এবং অন্ধকার সৃষ্টি করি।" একই চিন্তাভাবনা নিম্নলিখিত বাক্যাংশে অব্যাহত রয়েছে: "আমি শান্তি স্থাপন করি এবং বিপর্যয় সৃষ্টি করি।" উভয় ক্ষেত্রেই বৈসাদৃশ্য লক্ষ্য করুন। ঈশ্বর মূলত বলছেন: “আমি এটাকে আলো বা অন্ধকার করতে পারি। আমি শান্তি এবং সমৃদ্ধি দিতে পারি বা আমি দুর্যোগ আনতে পারি।" অন্য কথায়, "আমি আপনার মূর্তিগুলির বিপরীতে সবকিছু করতে পারি, যা কিছুতেই অক্ষম।" আবার, প্রসঙ্গ মনে রাখবেন. ঈশ্বর বারবার বলছেন, “আমিই ঈশ্বর; আমার মত কেউ নেই।"

অবশেষে, ঈশ্বর নিজেকে মাটি দিয়ে কাজ করা একজন কুমোর হিসাবে চিত্রিত করে সাধারণভাবে সৃষ্টির উপর এবং বিশেষ করে মানবজাতির উপর তাঁর আধিপত্য দেখান। মূল্যহীন মূর্তির বিপরীতে, তিনি মহাবিশ্বকে নিয়ন্ত্রণ করেন এবং মানুষের ভাগ্য পরিচালনা করেন। তবুও, এটি লক্ষ করা উচিত, তিনি এখনও আমাদের সকলকে স্বাধীন ইচ্ছা দেন (এই বিষয়ে আরও জানতে, "ভাগ্যের মোড়" নিবন্ধটি দেখুন www.ucg.org/brp/materials).

আয়াত 13 আংশিকভাবে পূর্ণ হয়েছিল যখন সাইরাস ইহুদি বন্দীদের মুক্ত করেছিলেন, তাদের স্বদেশে ফিরে যাওয়ার পছন্দের অনুমতি দিয়েছিলেন এবং এমনকি একটি ঘোষণাও জারি করেছিলেন যে জেরুজালেমের মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করা উচিত (2 ক্রনিকলস 36:22-23; এজরা 1:1- 4)। এই ডিক্রি জেরুজালেম শহরটিকেও পুনর্নির্মাণের অনুমতি দেয়-কিন্তু নেহেমিয়ার পরবর্তী উদ্যোগ না হওয়া পর্যন্ত শহরটিকে পুনর্নির্মাণের একটি বড় প্রচেষ্টা করা হয়নি, রাজা আর্টাক্সারক্সেস (যিনি ছিলেন জারক্সেসের পুত্র এবং এস্তেরের সৎপুত্র, নেহেমিয়া 1) দ্বারা অনুমোদিত এবং সহায়তা করা -2)। অবশ্যই, এই ভবিষ্যদ্বাণীর আরও বড় পরিপূর্ণতা হবে যখন যীশু খ্রিস্ট—যার মধ্যে সাইরাস ছিলেন মাত্র এক প্রকার—শেষ সময়ের নির্বাসিতদের মুক্ত করবেন এবং জেরুজালেমকে বিশ্বের বিস্ময়কর রাজধানী হিসেবে পুনর্নির্মাণ করবেন।

6-8 আয়াতে, ঈশ্বর ঘোষণা করেছেন যে অন্য কোন ঈশ্বর নেই। ইহুদীরা যীশু খ্রীষ্টের দেবতাকে অস্বীকার করার জন্য এই আয়াতগুলি ব্যবহার করে। "অর্থোডক্স" খ্রিস্টানরা তাদের ব্যবহার করে তর্ক করার জন্য যে ঈশ্বর পিতা এবং যীশু খ্রীষ্ট এক একক সত্তা। কিন্তু এই আয়াত দুটি ভিত্তি সমর্থন করে না। বরং, ঈশ্বর পিতা এবং যীশু খ্রীষ্ট প্রকৃতপক্ষে এক ঈশ্বর গঠন করেন-কিন্তু সেই এক ঈশ্বর হলেন ঈশ্বর পরিবার। ইলোহিম শব্দটি, যেমনটি পূর্ববর্তী পাঠের হাইলাইটগুলিতে উল্লিখিত হয়েছে, একটি বিশেষ্য যা আকারে বহুবচন তবে প্রায়শই ব্যবহারে একবচন, যা বোঝায়, অন্যান্য প্রমাণ সহ, যে একাধিক সত্তা এক ঈশ্বর গঠন করে। প্রকৃত ঈশ্বর পরিবার ছাড়া, অন্য কোন দেবতা নেই। এটাই এই আয়াতগুলোর মূল কথা। এই বিষয় সম্পর্কে আরও জানতে, অনুরোধ করুন বা আমাদের বিনামূল্যের পুস্তিকা ডাউনলোড করুন ঈশ্বর কে?
44 অধ্যায়ের বাকি বেশিরভাগ অংশই মূর্তিপূজার মূর্খতা নিয়ে আলোচনা করে। এনআইভি স্টাডি বাইবেল 13 শ্লোকের উল্লেখ করে যে, "মানুষকে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি করা হয়েছিল... কিন্তু একটি মূর্তি মানুষের প্রতিমূর্তি তৈরি করা হয়েছে।" রোমানস 1:23-এ পল বলেছিলেন যে মূর্তিপূজকরা "অবিনাশী ঈশ্বরের মহিমা"কে "বিধ্বংসী মানুষের" সহ বিভিন্ন জিনিসের প্রতিমূর্তির সাথে বিনিময় করেছে।

যে কারিগর একটি গাছের কিছু অংশ নিজেকে গরম করতে এবং তার খাবার রান্না করার জন্য ব্যবহার করে, বাকীটিকে দেবতা হিসাবে পূজা করে তার বর্ণনা বিশেষভাবে গ্রাফিক এবং এমনকি মজাদার (আয়াত 13-17)। প্রকৃতপক্ষে, আমরা সত্যিই এখানে ঈশ্বরের রসবোধ দেখতে পাচ্ছি, যেমন তিনি দৃশ্যটি বর্ণনা করেছেন (১৫ আয়াত) এবং তারপর দুবার পুনরাবৃত্তি করেছেন (১৬-১৭, ১৯ আয়াত)। এটা প্রায় সে যেন বলছে: “হ্যালো? হ্যালো? বুঝতে পারছ না?" যদিও মূর্তিপূজা অবশ্যই একটি গুরুতর বিষয়, তবে এর সম্পূর্ণ হাস্যকরতায় হাসির কিছু আছে। এবং তবুও ঈশ্বর বলেছেন যে তিনি লোকেদের চোখ বন্ধ করে রেখেছেন যাতে তারা অযৌক্তিকতা দেখতে না পারে (আয়াত 15-16) - যার প্রকৃত অর্থ হল যে ঈশ্বর সম্পর্কে স্পষ্ট সত্য স্বীকার করতে তাদের বিদ্রোহী এবং একগুঁয়ে প্রত্যাখ্যানের কারণে, তিনি তাদের সম্পূর্ণভাবে তাদের উপর ছেড়ে দিয়েছেন। তাদের নিজস্ব চিন্তার বাঁকানো উপায়, তাদের আরও বিভ্রান্ত হতে দেয়। তারা স্বেচ্ছায় প্রতারিত থাকে (শ্লোক 17) আর্ক-প্রতারক শয়তান শয়তান (প্রকাশিত বাক্য 19:18) দ্বারা।

কিছু বাইবেলের মার্জিন নোটগুলি বলে যে ইশাইয়া 44:18-এ "চোখ বন্ধ" করার জন্য হিব্রু শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল, "তাদের চোখ গুলিয়ে গেছে।" নতুন আন্তর্জাতিক সংস্করণ এটিকে রেন্ডার করে, "তাদের চোখ প্লাস্টার করা হয়েছে।" এটি তাদের একটি গ্রাফিক ছবি উপস্থাপন করে যাদের আধ্যাত্মিক অন্ধত্ব সম্পূর্ণ।

অবশেষে ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের মূর্তিপূজায় তাদের নিজস্ব মূর্খ বংশধর থেকে উদ্ধার করবেন। প্রকৃতপক্ষে, ইস্রায়েলের আধুনিক দেশগুলির মধ্যে, রোমান ক্যাথলিক ধর্ম ব্যাপকভাবে চর্চা করা হয়, যেখানে লোকেরা সাহায্যের জন্য প্রাণহীন মূর্তিগুলির কাছে প্রার্থনা করে। এমনকি যারা সেই অর্থে মূর্তিপূজা অনুশীলন করে না তারা প্রায়শই মুক্তির জন্য নিছক সৃষ্ট জিনিসগুলির দিকে তাকানোর জন্য তা করে - যেমন সম্পত্তি এবং অর্থ। ঈশ্বর এই অধ্যায়ে যে হাস্যকর শব্দের ছবি এঁকেছেন সেগুলি মনে রাখতে 21 শ্লোকে ঈশ্বর লোকেদের বলেছেন- সৃষ্টিকর্তার পরিবর্তে সৃষ্ট জিনিসের উপর নির্ভর করার মূর্খতা দেখতে। এবং এখন শেষ পর্যন্ত তারা করবে। কারণ ঈশ্বর তাদের পাপ মুছে দেবেন এবং তাদের মুক্ত করবেন (আয়াত 22) - অবশেষে তাদের সঠিক বোঝার দিকে নিয়ে আসবেন। এটি একটি মহান আনন্দের সময় হবে (আয়াত 23)।

প্রাচীনভাবে, মিশর এবং দক্ষিণ অঞ্চলগুলি (শ্লোক 14) সাইরাসকে হস্তান্তর করা হয়নি। কিন্তু তারা সাইরাসের অর্ধ-পাগলা ছেলে ক্যাম্বিসেসের কাছে পড়েছিল, যিনি ছিলেন একজন নিষ্ঠুর অত্যাচারী। শেষ সময়ে, এই অঞ্চলগুলি প্রকৃতপক্ষে ফিরে আসা যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা নিপীড়ন থেকে উদ্ধার করা হবে। তারপর তাদের দাস হিসাবে ইস্রায়েলীয়দের কাছে হস্তান্তর করা হবে। তবুও এটা কি ধরনের মুক্তি? বিবেচনা করুন যে তাদের অস্থায়ী দাসত্ব আসলে তাদের ভালোর জন্য হবে, কারণ তারা যে ইস্রায়েলীয়দের সেবা করে তারা তাদের স্বার্থের জন্য খ্রিস্টান ধর্মান্তরিত হবে। এই বান্দারা কর্মে আল্লাহর কল্যাণ দেখতে পাবে। এত ভাল আচরণ করা হলে, তারা এবং অন্যান্য পূর্ববর্তী মুসলিম জনগণ অবশেষে ইহুদি এবং অন্যান্য ইস্রায়েলীয়দের বিরুদ্ধে তাদের পূর্বের ঘৃণার জন্য অনুতপ্ত হবে।

আয়াত 18 দেখায় যে পৃথিবীতে ঈশ্বরের আদি সৃষ্টি বৃথা ছিল না (হিব্রু তোহু)। তাই জেনেসিস 1:2 সঠিকভাবে অনুবাদ করা উচিত, “পৃথিবীটি রূপহীন [তোহু] এবং অকার্যকর [বোহু]…” (আমাদের পুস্তিকা কি বাইবেল সত্য? জেনেসিস 1 এবং পৃষ্ঠা 6-7-এ বাইবেল রিডিং প্রোগ্রামের মন্তব্য দেখুন? এই প্রায়শই বিতর্কিত শাস্ত্রের আরও সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা।)

Ps 147

গীতসংহিতা 147, চূড়ান্ত পাঁচটি হালেলুজাহ গীতসংহিতার দ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান সৃষ্টিকর্তা এবং প্রদানকারীকে তাঁর নির্বাচিত জাতির প্রতি তাঁর বিশেষ ভক্তির জন্য প্রশংসা করে, ইস্রায়েলের নির্বাসিতদের জেরুজালেমে জড়ো করার জন্য, তাদের শান্তি ও প্রাচুর্যের সাথে আশীর্বাদ করার জন্য এবং তাদের আইন ও বিচার শিক্ষা দেওয়ার জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানায়। হিব্রু বাইবেলের গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট অনুবাদ রচনাটিকে দুটি পৃথক গীতে বিভক্ত করে (আয়াত 1-11, 12-20)। যাইহোক, হিব্রু টেক্সট ঐতিহ্যে বজায় রাখা ঐক্য এবং বিষয়বস্তুর সমন্বয়ের পাশাপাশি এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে "কাঠামোগত উপাদান, পুনরাবৃত্তি এবং পুনরাবৃত্ত বিশ্লেষণের মাধ্যমে [কাজের] ঐক্যের জন্য একটি ভাল প্রতিরক্ষা রয়েছে। সমান্তরালতা" ( এক্সপোজিটরস বাইবেল ভাষ্য, গীতসংহিতা 147-এর সূচনা নোট)।

ইস্রায়েলের বহিষ্কৃতদের একত্রিত করার জন্য একটি গীত-এ ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানানো (শ্লোক 2) গানটি রচনা করার সময় বর্তমান বাস্তবতা হিসাবে এটির কিছু বাস্তব অভিজ্ঞতার পরামর্শ দেয় বলে মনে হয়। এখানে নির্বাসিতদের প্রত্যাবর্তন জেরুজালেমের "নির্মাণ" এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে (একই আয়াত দেখুন), যা সম্ভবত ভবন এবং প্রতিষ্ঠানের পুনরুদ্ধার ছাড়াও জনসংখ্যা বৃদ্ধিকে বোঝায়। অনেক ভাষ্যকার বিশ্বাস করেন যে এই গীতটি ব্যাবিলনের বন্দিদশা থেকে ইহুদি নির্বাসিতদের ফিরে আসার পরে রচিত হয়েছিল, যা একটি যুক্তিসঙ্গত উপসংহার বলে মনে হয়। একটি সংখ্যা সেটিংটিকে আরও পিন করার চেষ্টা করে, বিশ্বাস করে যে জেরুজালেমের গেটগুলিকে 13 আয়াতে শক্তিশালী করার উল্লেখটি শহরের দেয়াল এবং গেটগুলি পুনর্নির্মাণে নেহেমিয়ার কাজের দিকে ইঙ্গিত দেয়। কেউ কেউ এমনও পরামর্শ দেন যে এই গীতটিই পুনর্নির্মিত দেয়ালের উত্সর্গে গাওয়া হয়েছিল (দেখুন নেহেমিয়া 12:27-43)। যাইহোক, এটি জানার কোন উপায় নেই, বিশেষ করে যেহেতু জিয়নের দরজাগুলিকে ঈশ্বরের শক্তিশালী করা তাঁর সুরক্ষার একটি রূপক অভিব্যক্তি হতে পারে।

এমনকি গীতসংহিতা 147-এর ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে, ইস্রায়েলের বহিষ্কৃতদের প্রত্যাবর্তন প্রাচীন ব্যাবিলন থেকে ছোট ইহুদিদের প্রত্যাবর্তনের মধ্যে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত নয়। বরং আয়াত 2 স্পষ্টতই একটি চলমান অর্থে বোঝানো হয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, ঈশ্বর আরও জেরুজালেমকে গড়ে তুলবেন এবং নির্বাসিতদের একত্রিত করবেন - যাদের মধ্যে শুধুমাত্র যিহূদার নয় কিন্তু সমস্ত ইস্রায়েলের অন্তর্ভুক্ত। আমরা অন্যান্য অনুচ্ছেদ থেকে জানি, এটি পর্যায়ক্রমে ঘটবে। ইস্রায়েলের বহিষ্কৃতরা প্রথমে আধ্যাত্মিক অর্থে ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসবে - এই প্রত্যাবর্তনের অগ্রদূতরা আধ্যাত্মিক জিয়ন বা জেরুজালেম, ঈশ্বরের চার্চ গঠন করে। রোমানস 11 ব্যাখ্যা করে যে ইস্রায়েলীয়দের অবাধ্যতার জন্য ঈশ্বরের চুক্তির জাতি থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল, তবুও তারা আধ্যাত্মিক প্রত্যাবর্তনে, অনুশোচনার মাধ্যমে - বিধর্মীদের সাথে যারা আধ্যাত্মিকভাবে ইস্রায়েলের অংশ হয়ে উঠবে তাদের সাথে আবার কলম করা হবে। সেই অধ্যায়ে যেমন ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যারা ফিরে আসছেন তারা আবার ঈশ্বরের চার্চের অনুগ্রহ অনুসারে নির্বাচিত। এবং এটি ভবিষ্যতে সমস্ত ইস্রায়েলের একটি বৃহত্তর প্রত্যাবর্তনের অগ্রদূত-যে প্রত্যাবর্তন আধ্যাত্মিক এবং ভৌগলিক উভয়ই- যেমনটি অসংখ্য ভবিষ্যদ্বাণীতে দেখানো হয়েছে। গীতরচক নিজেই এই সব বুঝতে পেরেছিলেন কিনা তা জানার কোন উপায় নেই - তবে ঈশ্বর, যিনি গীতকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, অবশ্যই তা করেছিলেন।

প্রতিশ্রুত দেশে সমস্ত ইস্রায়েলের ভবিষ্যত সমাবেশ ঘটবে যখন যীশু খ্রীষ্ট শক্তি ও মহিমা নিয়ে ফিরে আসবেন: “কারণ প্রভু সিয়োনকে গড়ে তুলবেন; তিনি তাঁর মহিমায় আবির্ভূত হবেন। তিনি নিঃস্বদের প্রার্থনাকে বিবেচনা করবেন এবং তাদের প্রার্থনাকে তুচ্ছ করবেন না। এটা ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য লিখিত হবে, যাতে এখনও সৃষ্টি করা হয়নি এমন এক জাতি প্রভুর প্রশংসা করতে পারে" (সালম 102:16-18)। গীতসংহিতা 147:3 একইভাবে ঈশ্বরের ভগ্নহৃদয়দের নিরাময় করার এবং তাদের ক্ষতগুলিকে বেঁধে রাখার বিষয়ে কথা বলে - ঈশ্বরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পুনর্গঠনের কাজ মানব হৃদয়ের মধ্যে। একটি চূড়ান্ত অর্থে এই শব্দগুলি ঈশ্বরের হস্তক্ষেপের বিস্ময়কর সময়ের জন্য প্রযোজ্য। তবুও গানটির রচনার সময় প্রত্যাবর্তিত নির্বাসিতদের জন্য আবেদনের একটি অত্যাবশ্যক পরিমাপ ছিল - এবং তাই এটি আজ আমাদের কাছে রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এটি মসীহের মিশনের অংশ ছিল (ইশাইয়া 61:1-2), এবং যীশু ইতিমধ্যেই এই মিশনে শুরু করেছেন (লুক 4:16-21) যখন তিনি তাঁর চার্চ, আধ্যাত্মিক জিয়ন, ঈশ্বরের ইস্রায়েল তৈরি করেন।

গীত তখন হঠাৎ করে এই মহান কাজটি কে করছে সেই বিষয়ে ফিরে আসে। তিনিই যিনি বিশাল মহাবিশ্ব তৈরি করেছেন এবং যিনি এর যত্ন নেন (গীতসংহিতা 147:4-9)। শ্লোক 4-6 স্পষ্টতই ইশাইয়া 40 থেকে অংশে নেওয়া হয়েছে, যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে ঈশ্বর নক্ষত্রগুলি গণনা করছেন এবং তাদের সকলকে নাম দিয়ে ডাকছেন (শ্লোক 26), সেইসাথে তাঁর উপলব্ধি অদৃশ্য (শ্লোক 28) এবং অপেক্ষা করা দুর্বলদেরকে তাঁর ক্ষমতা প্রদান করা হয়েছে তাঁর উপর (29-31 আয়াত)। ইশাইয়া 40:26-এ বাইবেল রিডিং প্রোগ্রামের মন্তব্যে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, ঈশ্বরের সমস্ত নক্ষত্র গণনা এবং নামকরণের ধারণাটি বোধগম্য নয়। প্রতি সেকেন্ডে এক হারে প্রতিটি নক্ষত্রের নামকরণে 21,000 বিলিয়ন-বছর বয়সের 15 গুণ বেশি সময় লাগবে যা বিজ্ঞানীরা মহাবিশ্বের জন্য দাবি করেছেন। “আমাদের প্রভু মহান [প্রকৃতপক্ষে], এবং শক্তিতে পরাক্রমশালী; তাঁর বোধগম্যতা অসীম" (সাম 147:5)।

এইভাবে তিনি অবশ্যই জানেন যে কীভাবে প্রয়োজনে তাদের যত্ন নিতে হয় এবং যারা তাকে অস্বীকার করে তাদের বিচার করতে হয় (6 আয়াতের তুলনা করুন)। শ্লোক 6-এর এই বৈপরীত্য- নম্রদের উত্তোলন করা (আয়াত 3-এ ফিরে বেঁধে) এবং আগের দুটি গীত (145:14-20; 146:7-9) এর দুষ্ট-সমান্তরাল বিবৃতিগুলিকে নিক্ষেপ করা।

গীতসংহিতা 147:7-9 শুধুমাত্র তাঁর সৃষ্টির জন্য নয় বরং তাঁর যত্ন এবং বিধানের মাধ্যমে জীবনকে সমৃদ্ধ করার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে আহ্বান জানায়। পশুদের খাদ্য দেওয়া (শ্লোক 9a) গীতসংহিতা 145:15-16 এ সমস্ত জীবন্ত জিনিসের জন্য ঈশ্বরের ব্যবস্থা করার কথা স্মরণ করে। ক্রন্দনরত তরুণ কাকদের খাওয়ানোর চিত্র (147:9b) কাজ 38:41 এ ঈশ্বরের নিজের শব্দ থেকে আঁকা হয়েছে। যেহেতু বাইবেল রিডিং প্রোগ্রাম সেই আয়াতের উপর মন্তব্য করেছিল, ইয়োবকে বুঝতে হবে যে ঈশ্বরের বক্তব্য পশুদের চেয়ে বেশি ছিল। বরং, যীশু যেমন পাখিদের জন্য ঈশ্বরের ব্যবস্থা করার বিষয়ে মানবজাতিকে বলেছিলেন, "তোমরা কি তাদের চেয়ে বেশি মূল্যবান নও?" (ম্যাথু 6:26)।

পরবর্তী শ্লোক, গীতসংহিতা 147:10, এর অর্থ এইভাবে নেওয়া উচিত নয় যে ঈশ্বর ঘোড়া এবং তাদের শক্তিশালী শক্তি উপভোগ করেন না বা তিনি মানুষের পা তৈরিতে অসন্তুষ্ট। বরং, এই জিনিসগুলি এমন উপাদান যেখানে লোকেরা অযথা বিশ্বাসের ঘোড়া স্থাপন করে এবং পুরুষদের পায়ের শক্তি এবং সহনশীলতা সামরিক সম্পদ। গীতসংহিতা 33:16-17 বিবেচনা করুন: “কোন রাজাই সৈন্যবাহিনী দ্বারা রক্ষা পায় না; একজন পরাক্রমশালী ব্যক্তি মহান শক্তি দ্বারা উদ্ধার করা হয় না. একটি ঘোড়া নিরাপত্তার জন্য একটি নিরর্থক আশা; এটা তার প্রবল শক্তি দ্বারা কাউকে উদ্ধার করবে না।” পরিত্রাণের একমাত্র নির্ভরযোগ্য উৎস আছে: “কেউ রথের ওপর, আর কিছু ঘোড়ায় ভরসা করে; কিন্তু আমরা আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর নাম স্মরণ করব” (20:7)। গীতসংহিতা 147:10-11 এর বিন্দু হল যে ঈশ্বর তাকে সাহায্য করার জন্য শক্তিশালী লোক বা সেনাবাহিনী খুঁজছেন না। তার মোটেও দরকার নেই। পরিবর্তে, তিনি নম্র লোকদের চান যারা তাঁর জন্য তাদের প্রয়োজন উপলব্ধি করে - যারা যথাযথভাবে তাঁকে ভয় করে এবং তাঁর হেসেড, তাঁর করুণা বা প্রেমময় ভক্তির উপর নির্ভর করে।

প্রাচীন ব্যাবিলন থেকে ফিরে আসা নির্বাসিতদের জন্য এটি একটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় বার্তা ছিল। তারা সামরিকভাবে দুর্বল ছিল এবং প্রতিবেশী শত্রুদের দ্বারা বেষ্টিত ছিল। ঈশ্বর মূলত বলেছেন: “দেখুন, আমার লোক হওয়ার জন্য আপনাকে কিছু অভিজাত যুদ্ধ বাহিনী হতে হবে না। আপনি শুধু আমার দিকে তাকান, এবং আমি যা কিছু যত্ন নেওয়া দরকার তা আমি যত্ন নেব।" আমরা পরবর্তী আয়াতগুলিতে এটি দেখতে পাই, যেখানে জেরুজালেমের লোকেদেরকে ঈশ্বরের প্রশংসা করতে বলা হয়েছে - কারণ তিনি তাদের দরজাগুলিকে শক্তিশালী করেছেন, তিনি তাদের সন্তানদের আশীর্বাদ করেছেন, তিনি তাদের সীমানায় শান্তি দিয়েছেন এবং তিনি তাদের প্রচুর পরিমাণে সেরা ফসল দিয়েছিলেন (147) :12-14)।

15-18 শ্লোকগুলি আবার প্রকৃতির উপর ঈশ্বরের শাসনকে চিত্রিত করে, এই ক্ষেত্রে চিত্রটি শীতের আবহাওয়ার একটি। চাপ দেওয়া হয়
সৃষ্টির উপাদানগুলি অবিলম্বে ঈশ্বরের আদেশের প্রতি প্রতিক্রিয়াশীল (আয়াত 15, 18)-একটি প্যাটার্ন যা ঈশ্বরের লোকেদের অনুসরণ করা উচিত, যেমনটি 19-20 আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে সম্ভবত অন্যান্য আধ্যাত্মিক পাঠ রয়েছে। তিক্ত ঠান্ডা সহ্য করা কঠিন (শ্লোক 17)। কিন্তু ঈশ্বরের সময়ে, ঋতু অনুসারে, উষ্ণ বাতাস আসে, ঠান্ডা ভেঙে যায়, বরফ জমে গলে যায় এবং জল প্রবাহিত হয় (আয়াত 18)-আবার ঈশ্বরের প্রভিডেন্স প্রদর্শন করে, এবং এটি তাঁর সময়সূচীতে। যখন সময় কঠিন হয় তখন এটি বিবেচনা করার মতো বিষয়। জেনে রাখুন যে এটির একটি বিন্দু রয়েছে এবং পরিস্থিতিগুলি শেষ পর্যন্ত ব্যাপকভাবে উন্নতি করবে, সতেজতা এবং পরিপূর্ণতায় পরিণত হবে।

অবশেষে, ঈশ্বর ইস্রায়েলকে যে শারীরিক সাহায্য এবং ভরণপোষণ দিয়েছেন তার চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ হল তাঁর নির্দেশের আশীর্বাদ-তাঁর বাক্যে বর্ণিত আচরণবিধি। আয়াত 19-20 (পরবর্তী গানের শেষ শ্লোকের সাথে মিলিত, 148:14) দ্বিতীয় বিবরণ 4:7-8 তে মোশির কথাগুলির প্রতিধ্বনি করে: “কোন মহান জাতির জন্য ঈশ্বরের এত কাছে আছে, আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুই আমাদের কাছে, যে কারণেই আমরা তাঁকে ডাকি? আর এমন কোন মহান জাতি আছে যার এমন বিধি ও ন্যায়বিচার আছে যা এই সমস্ত আইনে রয়েছে যা আমি আজ তোমাদের সামনে রেখেছি?” আল্লাহ অন্য কোন জাতিকে এভাবে আশীর্বাদ করেননি। প্রকৃতপক্ষে, অন্যান্য জাতি এই একচেটিয়া সম্পর্কে অংশগ্রহণের জন্য, তাদের অবশ্যই আধ্যাত্মিক অর্থে ইস্রায়েলের অংশ হতে হবে।

অবশ্যই, শুধুমাত্র ঈশ্বরের আইন বোঝা যথেষ্ট নয়। আমাদের অবশ্যই, প্রাকৃতিক রাজ্য হিসাবে, ঈশ্বরের আদেশগুলি মেনে চলতে হবে যদি তারা আমাদের কোন উপকার করতে চায়। তবুও আমাদের ক্ষেত্রে তিনি আমাদেরকে তাঁর আনুগত্য করবেন কি না করার সিদ্ধান্ত দিয়েছেন। ঈশ্বরের আদেশ প্রত্যাখ্যান ঈশ্বরের নির্বাচিত চুক্তি জাতি থেকে একজন ব্যক্তিকে বাদ দেয়। সুতরাং, প্রত্যাবর্তন বিতাড়িতদের জন্য, ঈশ্বরের কাছে সত্যিকারের প্রত্যাবর্তন যার ফলে তাঁর নিরাময় এবং সাহায্যের জন্য প্রয়োজন ঈশ্বরের আইনগুলিকে আলিঙ্গন করা এবং তাদের দ্বারা জীবনযাপন করা। আমাদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।

জন 16-17

Joh 16:1 “আমি তোমাদের এই কথাগুলি বলেছি, যাতে তোমরা হোঁচট না খাও৷ 2 “তারা তোমাকে মণ্ডলী থেকে বের করে দেবে, কিন্তু এমন একটা সময় আসছে যখন যারা তোমাকে হত্যা করবে তারা মনে করবে সে ঈশ্বরের সেবা করছে। 3 “এবং তারা তোমাদের সাথে এটা করবে কারণ তারা পিতাকে বা আমাকে জানত না৷

ভাইয়েরা গত কয়েক মাস আমার জন্য এখানে নরক হয়ে গেছে। আমার জীবনের ভালবাসা আমাকে ঘৃণা করে এবং বিভক্ত হওয়ার এবং আমার এবং আমার বিশ্বাসের সাথে সম্পন্ন হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে পারে না। আমি এটা বলছি কারণ আপনারা অনেকেই প্রতিদিন এর সাথে ডিল করছেন। এটা কঠিন. তবুও ইস্রায়েল তার বর ইয়েশুয়াকে ঘৃণা করে ঠিক একই কাজ করেছে এবং সে তাকে ফিরে পাওয়ার জন্য সবকিছু করছে। এই কঠিন পরিস্থিতিতে আমরা প্রত্যেকেই কি একই কথা বলতে পারি?

আমি চেষ্টা করছি কিন্তু কিছু দিন আছে কেন আমি ভাবছি। আমাদের মধ্যে অনেকেই এটা মনে করে কিন্তু আমাদের অবশ্যই তাদের সাথে থাকার জন্য কাজ করতে হবে যাদেরকে আমরা যিহোবার সামনে সম্মান ভালবাসতে এবং অসুস্থতা এবং স্বাস্থ্যের ভাল সময়ে এবং খারাপ সময়ে আনন্দ করতে রাজি হয়েছিলাম। আমরা মৌখিক চুক্তি করেছি। এটাকে সম্মান করার জন্য আমাদের সবাইকে মনে রাখতে হবে।

মনে রাখবেন ম্যাথু 22, যা আমাদেরকে তাড়না সম্পর্কে সতর্ক করে যে ইস্রায়েল যাদের কাছে এখনই বিয়েতে আসার আমন্ত্রণ রয়েছে, তারা আমাদের মধ্যে যারা তোরাহ রাখে তাদের উপর আঘাত করবে। তারপর যারা আমাদের অত্যাচার করেছে এবং হত্যা করেছে তাদের ধ্বংস করার জন্য রাজা সৈন্যবাহিনী পাঠান। যুদ্ধের সেই বিশ্রামের চক্রটি 2017 সালে শুরু হবে এবং 2023 এ যাবে। এখন থেকে এটি মাত্র 5 বছর দূরে। তাই নিজেকে অনুমোদিত পেতে অধ্যয়ন করুন এবং তওবা করুন এবং প্রার্থনা করুন।

Joh 16:12 “তোমাদের কাছে আমার এখনও অনেক কথা বলার আছে, কিন্তু তুমি এখন সহ্য করতে পারছ না৷ 13 “কিন্তু যখন তিনি আসবেন, সত্যের আত্মা, তিনি আপনাকে সমস্ত সত্যের দিকে পরিচালিত করবেন৷ কারণ তিনি নিজের কাছ থেকে কথা বলবেন না, কিন্তু তিনি যা শুনবেন তাই বলবেন এবং যা ঘটতে চলেছে তা তিনি তোমাদের কাছে ঘোষণা করবেন৷ 14 “তিনি আমাকে সম্মান করবেন, কারণ তিনি আমার যা কিছু তা নিয়ে তোমাদের কাছে ঘোষণা করবেন। 15 “পিতার যা আছে সবই আমার। সেজন্য আমি বলেছি যে, তিনি যা আমার তা থেকে নেন এবং তোমাদের কাছে ঘোষণা করেন।

Joh 16:23 “আর সেই দিন তোমরা আমার কাছে কিছু চাইবে না। সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, তোমরা আমার নামে পিতার কাছে যা কিছু চাইবে তিনি তোমাদের দেবেন৷ 24 “এখন পর্যন্ত তুমি আমার নামে কিছুই চাওনি। জিজ্ঞাসা করুন, এবং আপনি পাবেন, যাতে আপনার আনন্দ সম্পূর্ণ হয়। 25 “এই কথাগুলো আমি তোমাদের কাছে কথার আকারে বলেছি, কিন্তু এমন একটি সময় আসছে যখন আমি তোমাদের সঙ্গে কথার আকারে আর কথা বলব না, কিন্তু আমি তোমাদের কাছে পিতাকে স্পষ্টভাবে ঘোষণা করব৷ 26 “সেই দিন তোমরা আমার নামে চাইবে, এবং আমি তোমাদের বলছি না যে আমি তোমাদের জন্য পিতার কাছে প্রার্থনা করব, 27 কারণ পিতা নিজেও তোমাদের ভালবাসেন, কারণ তোমরা আমাকে ভালবেসেছ এবং বিশ্বাস করেছ যে আমি এসেছি৷ এলোহিমের কাছ থেকে 28 “আমি পিতার কাছ থেকে এসেছি এবং জগতে এসেছি৷ আবার, আমি পৃথিবী ছেড়ে পিতার কাছে যাই।"

আবারো ভাইয়েরা কিভাবে বুঝবো আমরা বাবাকে ভালোবাসি????

Joh 14:20 “সেই দিন তোমরা জানবে যে আমি আমার পিতার মধ্যে আছি, আর তোমরা আমার মধ্যে এবং আমি তোমাদের মধ্যে আছি৷ 21 “যে আমার আদেশের অধিকারী এবং সেগুলি রক্ষা করে, সে আমাকে ভালবাসে। এবং যে আমাকে ভালবাসে সে আমার পিতার দ্বারা ভালবাসা হবে, এবং আমি তাকে ভালবাসব এবং তার কাছে নিজেকে প্রকাশ করব।"

Joh 15:9 “পিতা যেমন আমাকে ভালবেসেছেন, আমিও তোমাকে ভালবেসেছি। আমার ভালবাসায় থাকুন। 10 “যদি তোমরা আমার আদেশ রক্ষা কর, তবে তোমরা আমার প্রেমে থাকবে, 1 যেমন আমি আমার পিতার আদেশ রক্ষা করেছি এবং তাঁর প্রেমে থাকব৷ পাদটীকা: 1:14 দেখুন। 15 “এই কথাগুলো আমি তোমাদের বলেছি, যাতে আমার আনন্দ তোমাদের মধ্যে থাকে এবং তোমাদের আনন্দ সম্পূর্ণ হয়৷ 11:12, 1:1।

তাহলে আবার কিভাবে আমরা জানবো যে আমরা ইয়েশুয়া এবং যিহোবাকে ভালোবাসি??????

Joh 14:15 “যদি তুমি আমাকে ভালোবাস, তবে আমার আদেশগুলো রক্ষা করবে। 1:1, vv. 20 এবং 6, 21 জন 23:1-5, 2 জন বনাম 3।

আদেশ পালন করে আপনি যিহোবাকে ভালোবাসেন তা দেখান; তাওরাত রাখার মাধ্যমে। তাঁর এবং ভাইদের প্রতি আপনার ভালবাসা দেখানোর এটাই একমাত্র উপায়। যারা বলে যে তারা যীশুকে ভালবাসে এবং তাওরাত পালন করে না তারা মিথ্যাবাদী এবং তাদের মধ্যে সত্য নেই।

1Jn 2:3 এবং এর দ্বারা আমরা জানি যে আমরা তাঁকে জানি, যদি আমরা তাঁর আদেশ রক্ষা করি৷ 1 পাদটীকা: 1 দেখুন 3:6৷ 4 যে বলে, “আমি তাঁহাকে জানি,” এবং তাঁর আদেশ রক্ষা করে না, সে মিথ্যাবাদী এবং সত্য তার মধ্যে নেই। 5 কিন্তু যে কেউ তাঁর বাক্য রক্ষা করে, সত্যই তাঁর মধ্যে ঈশ্বরের ভালবাসা পরিপূর্ণ হয়েছে। এর দ্বারা আমরা জানি যে আমরা তাঁর মধ্যে আছি৷ 1 পাদটীকা: 2Gen. 1:17, গীত. 1:119, মাউন্ট 1:5। 48 দেখুন 2:3।

Joh 17:9 “আমি তাদের জন্য প্রার্থনা করি। আমি পৃথিবীর জন্য প্রার্থনা করি না, তবে তাদের জন্য প্রার্থনা করি যাদের আপনি আমাকে দিয়েছেন, কারণ তারা আপনার।

আপনি যে মনোযোগ দিয়ে পড়েছেন. ইয়েশুয়া বলেছিলেন যে তিনি বিশ্বের জন্য প্রার্থনা করেন না!!!!

তিনি কেবল তাদের জন্য প্রার্থনা করেন যারা তাওরাত পালন করে এবং পিতার ইচ্ছা পালন করে। আশ্চর্যজনক।

যিহোবা একবার নয়, দুবার নয় বরং 3 বার যিরমিয়কে কি বলেছিলেন সেই ইহুদিদের জন্য যারা শাস্তি পেতে চলেছে তাদের জন্য প্রার্থনা করবেন না তা লক্ষ্য করুন।

Jer 7:16 “আর তুমি, এই লোকদের জন্য প্রার্থনা করো না, তাদের জন্য কান্নাকাটি বা প্রার্থনা করো না, বা আমার কাছে সুপারিশ করো না, কারণ আমি তোমার কথা শুনি না। 17 “তুমি কি দেখতে পাচ্ছ না যে, তারা ইয়াহুদের শহরগুলোতে ও যিরূশালেমের রাস্তায় কি করছে? 18 “শিশুরা কাঠ সংগ্রহ করছে, পিতারা আগুন জ্বালাচ্ছেন, এবং মহিলারা তাদের ময়দা গুঁড়ো করছেন, স্বর্গের সার্বভৌমত্বের জন্য কেক তৈরি করতে, এবং আমাকে উত্তেজিত করার জন্য অন্যান্য শক্তিশালীদের কাছে পানের নৈবেদ্য ঢেলে দিচ্ছেন। 19 “তারা কি আমাকেই উত্তেজিত করছে?” ঘোষণা করে???? "এটা কি নিজেরাই নয় - তাদের নিজের মুখের লজ্জা?"

তাদের জন্য প্রার্থনা করবেন না কারণ তারা এখনও ক্রিসমাস পালন করছে!!!!! আবার পড়ুন এবং দেখুন।

Jer 11:13 “হে ইয়াহুদ, তোমার বীরেরা তোমার শহরের মতই হয়েছে। আর ইরুশালেমের রাস্তায় যতগুলো বেদি আছে, আপনি ততগুলো লজ্জার বেদি স্থাপন করেছেন – বালের উদ্দেশে ধূপ জ্বালানোর বেদি। 14 “আর তোমরা এই লোকদের জন্য প্রার্থনা করো না বা তাদের জন্য কান্নাকাটি বা প্রার্থনা করো না, কারণ তারা যখন তাদের দুষ্টতার জন্য আমার কাছে কান্নাকাটি করে তখন আমি তাদের শুনতে পাই না।

যিহূদা এখনও মিথ্যা দেবতাদের উপাসনা করে যেমনটি আজকে আমাদের চারপাশে অনেক লোক করে। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রযোজ্য। আমাদের তার জন্য প্রার্থনা করা উচিত নয় কারণ সে এখনও ক্রিসমাস এবং ইস্টার পালন করে এবং মিথ্যা দেবতাদের উপাসনা করে।

Jer 14:10 এইভাবে বলেছেন???? এই লোকেদের কাছে, “তাই তারা ঘুরে বেড়াতে পছন্দ করেছে, তারা তাদের পা আটকায়নি। তাই???? তাদের গ্রহণ করেনি। এখন তিনি তাদের কুটিলতা স্মরণ করেন এবং তাদের পাপের শাস্তি দেন।" 11 আর???? আমাকে বললেন, “এই লোকদের জন্য তাদের মঙ্গলের জন্য দোয়া করবেন না। 12 “যখন তারা উপবাস করে, আমি তাদের কান্না শুনতে পাই না। এবং যখন তারা হোমবলি ও শস্য নৈবেদ্য দেয়, আমি তাদের গ্রহণ করি না। পরিবর্তে, আমি তলোয়ার দ্বারা, খাদ্যের অভাব এবং মহামারী দ্বারা তাদের গ্রাস করছি।”

আমাদের বলা হয়েছে যে যারা তোরাহ পালন করবে না এবং লেভ 23 এবং বিশ্রামবারের পবিত্র দিনগুলি পালন করতে অস্বীকার করবে তাদের প্রার্থনা, এমনকি তাদের প্রার্থনাও যিহোবার কাছে ঘৃণ্য। আপনার প্রার্থনা ছিল যতক্ষণ না আপনি সত্যে জীবনের এই পথে হাঁটতে শুরু করেন। তখনই তিনি আপনার কথা শুনলেন।

প্রো 28:9 যে ব্যক্তি তাওরাত শ্রবণ করা থেকে কান ফিরিয়ে নেয়, তার প্রার্থনাও জঘন্য। পাদটীকা: 1আরও দেখুন 1:15, ইসা। 29:59-1, জন 2:9, 31 জন 1:3।

প্রো 15:29 ???? ভুল থেকে দূরে, কিন্তু তিনি ধার্মিকদের প্রার্থনা শোনেন। পাদটীকা: 1 দেখুন 1:28।

ঈসা 59:1 দেখুন, এর হাত???? সংরক্ষণের জন্য খুব ছোট হয়ে ওঠেনি, বা তার কানও শুনতে ভারী হয় নি। 2 কিন্তু তোমার কুটিলতা তোমাকে তোমার ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে। এবং আপনার পাপ আপনার থেকে তাঁর মুখ লুকিয়ে রেখেছে, শোনা থেকে।

জন কি বলে আবার পড়ুন। যারা মান্য করবে না, যিহোবা তাদের কথা শোনেন না। তাই তাদের জন্য প্রার্থনা করে আপনার নিঃশ্বাস বন্ধ করবেন না। কিন্তু যদি তারা আনুগত্য করতে ইচ্ছুক হয়, তাহলে আপনার জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করা উচিত।

Joh 9:31 “এবং আমরা জানি যে ঈশ্বর পাপীদের কথা শোনেন না। কিন্তু কেউ যদি ঈশ্বরকে ভয় করে এবং তাঁর ইচ্ছা পালন করে তবে তিনি তাঁর কথা শোনেন।

আপনি যদি প্রার্থনার উত্তর পেতে চান; আপনি যদি সত্যিই আপনার প্রার্থনা উচ্চতায় শুনতে চান তবে আপনাকে অবশ্যই তাওরাত মানতে হবে।

1Jn 3:22 এবং আমরা যা কিছু চাই তা আমরা তাঁর কাছ থেকে পাই, কারণ আমরা তাঁর আদেশ রক্ষা করি এবং তাঁর দৃষ্টিতে যা খুশি তাই করি। 1:1, জন 28:9, জেএম। 9:31।

Jas 5:16 একে অপরের কাছে আপনার অপরাধ স্বীকার করুন এবং একে অপরের জন্য প্রার্থনা করুন, যাতে আপনি সুস্থ হন৷ একজন ধার্মিক ব্যক্তির আন্তরিক প্রার্থনা অনেক কিছু সম্পন্ন করে।

এখন এই জিনিসগুলি জেনে শুনে শুনুন যে ইয়াশুয়া আমাদের মধ্যে যারা এই শেষ দিনে তোরাহ পালন করছি তাদের জন্য কি প্রার্থনা করেন।

Joh 17:14 “আমি তাদের তোমার বাক্য দিয়েছি, এবং জগত তাদের ঘৃণা করেছে কারণ তারা জগতের নয়, যেমন আমি জগতের নই৷ 15 “আমি প্রার্থনা করি না যে, তুমি তাদের দুনিয়া থেকে নিয়ে যাও, কিন্তু তুমি তাদের দুষ্টের হাত থেকে রক্ষা কর। 16 “তারা জগতের নয়, যেমন আমি জগতের নই৷ 17 “তাদেরকে আপনার সত্যে আলাদা করুন – আপনার বাক্যই সত্য। 1 পাদটীকা: 1 দেখুন Ps. 119:142, 151. 18 “তুমি যেমন আমাকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছ, আমিও তাদের পৃথিবীতে পাঠিয়েছি। 19 “এবং তাদের জন্য আমি নিজেকে আলাদা করেছি, যাতে তারাও সত্যে আলাদা হতে পারে। 20 “এবং আমি কেবল তাদের জন্যই প্রার্থনা করি না, কিন্তু তাদের কথার মাধ্যমে যারা আমাকে বিশ্বাস করে তাদের জন্যও প্রার্থনা করি, 21 যাতে তারা সবাই এক হতে পারে, যেমন আপনি পিতা, আমার মধ্যে আছেন এবং আমি আপনার মধ্যে, যাতে তারাও হতে পারে। আমাদের মধ্যে এক হও, যাতে বিশ্ব বিশ্বাস করে যে আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন। 22 “এবং আপনি আমাকে যে সম্মান দিয়েছেন তা আমি তাদের দিয়েছি, যাতে তারা এক হতে পারে যেমন আমরা এক, 23 “আমি তাদের মধ্যে এবং আপনি আমার মধ্যে, যাতে তারা এক হয়ে পরিপূর্ণ হয়, যাতে বিশ্ব জানে যে আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন, এবং আপনি আমাকে যেমন ভালবাসেন তাদের ভালবাসা.

আমরা পৃথিবীতে যেতে হবে এবং অন্যদের শেখাতে হবে. আমরা আমাদের বাড়িতে এবং পায়খানার মধ্যে লুকিয়ে রাখব না এই আশায় যে কেউ আমাদের লক্ষ্য করবে না। উঠুন এবং মিথ্যা দেবতাদের উপাসনাকারীদের বলুন। খ্রিস্টানদের বলুন। আসো না গাইও একই গান আর নাচ আমি করছি আমার সাথে; আপনি আপনার সময় নষ্ট. যাঁরা সত্য জানেন না, তাঁদের খুঁজে বের করুন।

আমরা এখন তাওরাতের 613টি আইন অধ্যয়ন চালিয়ে যাচ্ছি যা আমরা পড়তে পারি http://www.jewfaq.org/613.htm
আমরা প্রতি সপ্তাহে ৭টি আইন করছি। আমরা 7-500 আইন অধ্যয়ন করব
আমরা মন্তব্য আছে, আমার থেকে সম্পাদনা সহ, আবার থেকে http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

গভীরে খনন

তানাচ-এ আমরা বারবার পড়ি যে যিহোবা ইস্রায়েলীয়দের বলিদান এবং নৈবেদ্যগুলিতে সত্যিই আগ্রহী ছিলেন না, তাদের নিজের স্বার্থে নয়, যাইহোক। (উদাহরণস্বরূপ, হোশেয় 6:6, মীকা 6:6-8, বা আমোস 5:21-24 দেখুন।) তাঁর প্রতি সঠিক হৃদয়ের মনোভাব না থাকলে, আইনের যান্ত্রিক পালন অর্থহীন ছিল এবং তিনি তাদের তা বলেছিলেন। তাহলে কেন তিনি তাদের প্রথম স্থানে এই সমস্ত কাজ করার নির্দেশ দিলেন? হিব্রুজ বইয়ের লেখক ব্যাখ্যা করেন: “মোশির আইনে পুরানো ব্যবস্থাটি কেবল আগত বিষয়গুলির একটি ছায়া ছিল, খ্রীষ্ট আমাদের জন্য যে ভাল কাজগুলি করেছেন তার বাস্তবতা নয়।” লিখিত অনুচ্ছেদ এবং বীজগাণিতিক সমীকরণগুলি তার কাছে কোনও অর্থপূর্ণ হওয়ার আগে একজন স্কুলছাত্রকে যেমন তার AB-Cs এবং সংখ্যাগুলি শিখতে হবে, তেমনি আইনটি আমাদের ঈশ্বরের প্রেমের উপাদানগুলি সম্পর্কে শেখানোর জন্য দেওয়া হয়েছিল - প্রথমে রোট দ্বারা শেখা ("ছায়া") , এবং শুধুমাত্র পরে অর্থপূর্ণ বোঝার জন্য স্নাতক ("বাস্তবতা")। “পুরাতন ব্যবস্থার অধীনে বলিগুলি বছরের পর বছর বারবার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল, কিন্তু যারা উপাসনা করতে এসেছিল তাদের জন্য তারা কখনই নিখুঁত শুদ্ধি প্রদান করতে সক্ষম হয়নি। যদি তারা নিখুঁত শুদ্ধি প্রদান করতে পারত, তাহলে বলিদান বন্ধ হয়ে যেত, কারণ উপাসকগণ একবারের জন্য শুদ্ধ হয়ে যেত এবং তাদের অপরাধবোধ অদৃশ্য হয়ে যেত। কিন্তু ঘটল ঠিক উল্টো..." যদিও বলিগুলি নিজেদের মধ্যে অপর্যাপ্ত ছিল, যারা বিশ্বাসের সাথে ঈশ্বরের বাক্যের আনুগত্যের জন্য তাদের অর্পণ করেছিল তারা বলির অর্থ কী তা তাদের বিশ্বাসের মাধ্যমে শুদ্ধ হয়েছিল - এমনকি যদি তারা বুঝতে না পারে যে এটি কী ছিল বা এটি কী রূপ নেবে।

যাইহোক, বলিদান পদ্ধতির পুনরাবৃত্তিমূলক প্রকৃতি একটি সুস্পষ্ট সূত্র ছিল যে তারা আরও বড় কিছুর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক, নিখুঁত কিছুর মহড়া। “এই বাৎসরিক বলিদান তাদের বছরের পর বছর তাদের পাপের কথা মনে করিয়ে দেয়। কারণ ষাঁড় ও ছাগলের রক্তের দ্বারা পাপ দূর করা সম্ভব নয়। সেইজন্য খ্রীষ্ট যখন পৃথিবীতে এসেছিলেন, তখন বলেছিলেন, 'তুমি পশু বলি এবং শস্য নৈবেদ্য চাওনি। কিন্তু আপনি আমাকে একটি দেহ দিয়েছেন যাতে আমি আপনার আনুগত্য করতে পারি। না, বেদীতে পোড়ানো পশু বা পাপের জন্য অন্যান্য নৈবেদ্য দিয়ে আপনি সন্তুষ্ট হননি। তারপর আমি বললাম, “দেখুন, হে ঈশ্বর, আমি আপনার ইচ্ছা পালন করতে এসেছি—যেমন শাস্ত্রে আমার সম্পর্কে লেখা আছে...””” খ্রীষ্ট পৃথিবীতে এসে এই কথা বলেছিলেন? প্রকৃতপক্ষে, এটি গীতসংহিতা 40 থেকে ডেভিডের একটি উদ্ধৃতি। হিব্রুদের কাছে লেখক আসলে বেশ গভীর কিছু বলছেন: খ্রিস্ট, পবিত্র আত্মার মাধ্যমে, তাঁর নবীদের (এই ক্ষেত্রে, ডেভিড) মাধ্যমে কথা বলেছেন যেন তিনি ইতিমধ্যেই এখানে আছেন। আমাদের. অন্য কথায়, মশীহ বেথলেহেমের একটি আস্তাবলে "জন্ম" হওয়ার অনেক আগে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন।

কিন্তু আসুন আমরা মাধ্যমটি চিন্তা করার সময় এই বার্তাটির দৃষ্টিশক্তি হারাই না: “খ্রিস্ট বলেছেন, 'তুমি পশু বলি বা শস্য নৈবেদ্য বা বেদীতে পোড়ানো পশু বা পাপের জন্য অন্যান্য নৈবেদ্য চাওনি, বা আপনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন না' (যদিও তারা মূসার আইন দ্বারা প্রয়োজনীয়)। তারপর তিনি বললেন, 'দেখুন, আমি আপনার ইচ্ছা পালন করতে এসেছি।' দ্বিতীয়টি প্রতিষ্ঠা করার জন্য তিনি প্রথম চুক্তি বাতিল করেন। এবং ঈশ্বর যা চান তা হল যীশু খ্রীষ্টের দেহের বলিদানের মাধ্যমে আমরা যেন পবিত্র হয়ে যাই।" (হিব্রু 10:1-10 NLT) এটা বেশ স্পষ্ট: আমরা আমাদের নিজেদের প্রচেষ্টার দ্বারা "পবিত্র" হতে পারি না, এমনকি আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে তোরাহ পালন করেও। এটা শুধুমাত্র ইয়াহশুয়ার আত্মত্যাগের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে। এবং আরও বড় কথা, ঈশ্বর চান যে আমরা এইভাবে তাঁর কাছে আলাদা হয়ে যাই। আসলে, এটা সব তিনি চান.

আমি যেমন বলেছি, এই সমস্তই প্রশ্ন জাগিয়ে তোলে: যদি যিহোবা "পশু বলি বা শস্য নৈবেদ্য চান না" তাহলে পৃথিবীতে কেন তিনি ইস্রায়েলের সন্তানদের সেগুলি করতে আদেশ করেছিলেন? একই কারণে আমরা আমাদের ছোট বাচ্চাদের শিক্ষিত করি: যাতে তারা মৌলিক বিষয়গুলি, ঈশ্বরের মনের AB-Cs শিখতে পারে। মোশির আইন আমাদের সমগ্র জীবন, এমনকি আমাদের সম্পূর্ণ শিক্ষার উদ্দেশ্য ছিল না। এটা শুধুমাত্র ব্যাকরণ স্কুল ছিল. "পুরানো চুক্তির অধীনে, যাজক দিনের পর দিন বেদীর সামনে দাঁড়িয়ে থাকে, এমন বলি উৎসর্গ করে যা কখনও পাপ দূর করতে পারে না।" না, তারা পারবে না। কিন্তু তারা আমাদের শিক্ষা দেয় যে আমাদের পাপগুলো দূর করা যেতে পারে—সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ তথ্য। “কিন্তু আমাদের মহাযাজক নিজেকে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করেছেন পাপের জন্য এক বলি, সর্বকালের জন্য ভালো। তারপর তিনি ঈশ্বরের ডান হাতে সর্বোচ্চ সম্মানের জায়গায় বসলেন। সেখানে তিনি অপেক্ষা করেন যতক্ষণ না তার শত্রুরা তার পায়ের তলায় পাদদেশের মতো নত হয়। কারণ সেই একটি নৈবেদ্য দ্বারা তিনি যাদের পবিত্র করছেন তাদের সকলকে চিরকালের জন্য নিখুঁত করেছেন..." আমরা এখানে কিন্ডারগার্টেন থেকে স্নাতক স্কুলে চলে এসেছি। ঠিক যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বই পড়ার (বা লেখার) ক্ষমতা অর্জন করা আমাদের AB-Cs শেখার সমস্ত শ্রমকে সার্থক করে তোলে, তেমনি খ্রিস্টের বলিদান তোরাহের বলিদান এবং নৈবেদ্যকে অর্থ ও উদ্দেশ্য দিয়েছিল। কিন্তু মনে রাখবেন, স্নাতক স্কুলের পরে জীবন আছে। ইয়াহশুয়ার বলিদান ছিল, আইনের মতো, শুধুমাত্র শেষের উপায়। সেই শেষ হল আমাদের ঈশ্বর ও রাজার সহভাগীতায় আমাদের অনন্ত জীবন। তা ছাড়া, আগের কোনো বলিদান—পুরাতন বা নতুন চুক্তি—এর কোনো মানে হয় না।

“এবং পবিত্র আত্মাও সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে এটি তাই। প্রথমে তিনি বলেন, 'সেই দিন আমি আমার লোকদের সাথে এই নতুন চুক্তি করব, যিহোবা বলেন: আমি আমার আইনগুলি তাদের হৃদয়ে রাখব যাতে তারা সেগুলি বুঝতে পারে এবং আমি তাদের মনের মধ্যে লিখব যাতে তারা তাদের মেনে চলে। .' তারপর তিনি যোগ করেন, 'আমি তাদের পাপ এবং অনাচারের কাজ আর কখনও মনে রাখব না...'" (জেরিমিয়া 31:33-34 থেকে উদ্ধৃত।) এমন একটি সময় আসবে যখন ঈশ্বরের আদেশ তাঁর লোকেদের দ্বারা পুরোপুরি বোঝা যাবে। তাওরাতকে অর্থহীন বা বোধগম্য নিয়ম ও প্রবিধানের একটি তালিকা হিসাবে দেখা হবে না বরং বিশদভাবে বিশদভাবে "শান্তি অর্জনের রাস্তার মানচিত্র" হিসাবে দেখা হবে যা মানুষ এতদিন ধরে খুঁজছিল - একটি রোড ম্যাপ যা মশীহ এবং আমাদের পরিত্রাণের পথ নির্দেশ করে। আমরা এখনও পুরোপুরি সেখানে নই—আমরা এখনও ঈশ্বরের সত্যকে "একটি কাচের মধ্য দিয়ে, অন্ধকারে" দেখতে পাই। কিন্তু রাস্তা তৈরি করে মানচিত্র আঁকা হয়েছে। আমাদের যা করতে হবে তা হল আমাদের যাত্রা শেষ করা।

পুরাতন চুক্তি এবং নতুনের মধ্যে বিভাজন রেখাটি এখন স্পষ্ট: "এখন যখন পাপ ক্ষমা করা হয়েছে, তখন আর কোন বলিদানের প্রয়োজন নেই।" (Hebrews 10:11-18 NLT) এখন যেহেতু ইয়াহশুয়ার জীবন, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানে তোরাহ আক্ষরিক অর্থে পূর্ণ হয়েছে, এখন আমাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত হয়েছে মশীহের রক্ত, ষাঁড়ের রক্ত ​​এবং ছাগল বিন্দুর পাশে আছে। একবার আপনার গন্তব্যটি দৃষ্টিগোচর হলে একটি রোডম্যাপের প্রয়োজন হয় না।

“এবং তাই, প্রিয় ভাই ও বোনেরা, যীশুর রক্তের কারণে আমরা সাহসের সাথে স্বর্গের সবচেয়ে পবিত্র স্থানে প্রবেশ করতে পারি। এই হল নতুন, জীবনদানকারী পথ যা খ্রীষ্ট আমাদের জন্য পবিত্র পর্দার মধ্য দিয়ে খুলে দিয়েছেন, আমাদের জন্য তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমে।" আপনার যদি মনে থাকে, আগের অধ্যায়ে আমরা আলোচনা করেছি কিভাবে মন্দিরে দুটি কক্ষ ছিল। প্রথমটি, পবিত্র স্থান, আইনের প্রতিনিধিত্ব করে, যখন দ্বিতীয়টি, সর্বাধিক পবিত্র স্থান, সেই অনুগ্রহের প্রতিনিধিত্ব করে যেটি আইনটি ছিল পথের পথ। ইয়াহশুয়ার ক্রুশবিদ্ধকরণের সময় দুটি কক্ষকে পৃথককারী ঘোমটা দুই ভাগে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল (ম্যাথু 27:51), একটি চিহ্ন যেটি আগে শুধুমাত্র বার্ষিক প্রায়শ্চিত্তের দিনে এবং তারপর শুধুমাত্র মহাযাজকের কাছে প্রবেশযোগ্য ছিল, এখন "উন্মুক্ত" ব্যবসার জন্য” সারাদিন, প্রতিদিন—যে কেউ ঈশ্বরের সন্তান হয়েছিলেন। “এবং যেহেতু আমাদের একজন মহান মহাযাজক আছেন যিনি ঈশ্বরের লোকেদের উপর শাসন করেন, তাই আসুন আমরা সরাসরি ঈশ্বরের সান্নিধ্যে যাই, সত্যিকারের হৃদয়ে তাঁর উপর সম্পূর্ণ আস্থা রেখে। কারণ আমাদের মন্দ বিবেক আমাদেরকে পরিষ্কার করার জন্য খ্রিস্টের রক্ত ​​দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছে, এবং আমাদের শরীরকে বিশুদ্ধ জলে ধুয়ে ফেলা হয়েছে..." এখানে যে চিত্রকল্পটি ব্যবহার করা হচ্ছে তা হল লেভিটিকাস 8-এ বর্ণিত পুরোহিতদের সমন্বয়ের। অসাধারণ সত্যটি প্রকাশ করা হচ্ছে যে ইয়াহশুয়া-"মহান মহাযাজক যিনি শাসন করেন"-তাঁর ব্যক্তিগত বলিদানের মাধ্যমে আমাদের নিজেদের মধ্যে পুরোহিত হিসাবে আলাদা করেছেন। , আমাদের ঈশ্বরের সামনে দাঁড়ানোর এবং সেবা করার ক্ষমতা এবং অধিকার প্রদান করে।

অবশ্যই ঈশ্বরের মন্দিরের মধ্যে পুরোহিতদের কর্তব্য আছে এবং আমরাও এর ব্যতিক্রম নই। “আলোচনা না করে, আসুন আমরা যে আশা বলি তা শক্তভাবে ধরে রাখি, কারণ ঈশ্বর তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করার জন্য বিশ্বাস করা যেতে পারে। প্রেম এবং ভাল কাজের বিস্ফোরণে একে অপরকে উত্সাহিত করার উপায়গুলি সম্পর্কে চিন্তা করুন। এবং আসুন কিছু লোকের মতো আমরা একসাথে আমাদের মিলনকে অবহেলা না করি, বরং একে অপরকে উত্সাহিত করি এবং সতর্ক করি, বিশেষ করে এখন যখন তার আবার ফিরে আসার দিন ঘনিয়ে আসছে…” এইভাবে এইগুলি হল নতুন চুক্তির অধীনে আমাদের যাজকীয় দায়িত্ব: অবিচল থাকুন, আমাদের আশাকে ধরে রাখুন, যিহোবার উপর আস্থা রাখুন এবং একে অপরের প্রতি আমাদের ভালবাসার প্রকাশে সৃজনশীল হোন। আমাদের আরও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে অন্যান্য বিশ্বাসীদের সাথে একত্রে মিলিত হওয়ার জন্য যাতে তাদের উত্সাহিত করা যায় এবং তাদের আধ্যাত্মিক বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করা যায়, এবং আমাদের মশীহের প্রত্যাবর্তনের লক্ষণগুলির জন্য আমাদের নজর রাখতে হবে - যার বেশিরভাগই আজকে প্রাচুর্যের সাথে আগে কখনও দেখা যায় নি।

এই সমস্ত কিছুর উপসংহার প্রথমে অনুগ্রহের ধারণার একটি বিপর্যয়কর ছদ্মবেশ বলে মনে হয়: "প্রিয় বন্ধুরা, আমরা যদি সত্যের পূর্ণ জ্ঞান পাওয়ার পরে ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ করতে থাকি, তবে এই পাপগুলিকে ঢেকে রাখবে এমন অন্য কোন ত্যাগ নেই। . ঈশ্বরের বিচারের ভয়ানক প্রত্যাশা এবং তার শত্রুদের গ্রাস করবে এমন প্রচণ্ড আগুন ছাড়া অপেক্ষা করার মতো কিছুই থাকবে না। যে কেউ মূসার আইন মানতে অস্বীকার করেছিল তাকে দু-তিনজন সাক্ষীর সাক্ষ্যের ভিত্তিতে করুণা ছাড়াই মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। যারা ঈশ্বরের পুত্রকে পদদলিত করেছে এবং চুক্তির রক্তকে সাধারণ এবং অপবিত্র বলে ব্যবহার করেছে তাদের জন্য আরও কত ভয়ানক শাস্তি হবে তা ভেবে দেখুন। এই ধরনের লোকেরা পবিত্র আত্মাকে অপমান করেছে এবং ক্রুদ্ধ করেছে যিনি তাঁর লোকেদের জন্য ঈশ্বরের করুণা নিয়ে আসেন। (হিব্রুজ 10:19-29 NLT) তিনি কি বলছেন যে একবার আমরা ঈশ্বরের অনুগ্রহ পেয়ে গেলে আমাদের জীবনে আর কখনও নরকের আগুনের যন্ত্রণার মধ্যে তাঁর আচরণের নিখুঁত মান থেকে আর কখনও কম হবে না? যদি তাই হয়, আমি একজন মৃত মানুষ, যদিও আমি এখন অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে আমার ঈশ্বর যিহোবাকে বিশ্বাস করেছি, তবুও আমি স্পষ্টভাবে বলতে পারি যে মধ্যবর্তী বছরগুলিতে আমি সত্যিই তাঁর বিরুদ্ধে পাপ করেছি - এবং শুধু নয় অসতর্কতা বা অজ্ঞতার মাধ্যমে, হয়, কিন্তু উচ্চ-হাত, ইচ্ছাকৃত পাপ: আমি প্রচণ্ড তত্পরতার সাথে প্রলোভনের কাছে আত্মসমর্পণ করতে পরিচিত হয়েছি (ঠিক আপনার মতো)। অবশ্যই, পরে আমি সর্বদাই ভয়ানক বোধ করেছি, আমি অবিলম্বে অনুতপ্ত হলাম কি না, কিন্তু প্রশ্ন থেকে যায়: তাই কি আমি আমার পরিত্রাতার অনুগ্রহে অংশগ্রহণের অযোগ্য? আমার কি অপেক্ষা করা উচিত ছিল যতক্ষণ না আমি আমার মৃত্যুশয্যায় ছিলাম ইয়াহশুয়াকে গ্রহণ করার জন্য, খুব বৃদ্ধ এবং পিছিয়ে যাওয়ার পক্ষে দুর্বল?

বাইবেলের বিশাল প্রাধান্য এই অনুমানের বিপরীতে ওজন করে। 27 শ্লোকে যে বিচারের কথা বলা হয়েছে তা ঈশ্বরের "শত্রু" বা "বিরোধীদের" বিরুদ্ধে আরোপ করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, দ্বিতীয় পিটার 2-এর অনুরূপ একটি অনুচ্ছেদ তাদের কথা বলে যারা "পবিত্র আদেশ থেকে ফিরে গেছে" যা তাদের দেওয়া হয়েছিল। এটি খারাপ আচরণ করার জন্য মাঝে মাঝে প্রলোভনের কাছে ঝেড়ে ফেলার চেয়ে (এবং মৌলিকভাবে ভিন্ন) অনেক বেশি গুরুতর, বা তাওরাতের মধ্যে সেট করা মানদণ্ড থেকে কম পড়ে - যা আমরা দেখেছি, কেউ রাখে না, তারা যতই চেষ্টা করুক না কেন। এই ধরনের বিপদের মধ্যে থাকা লোকেরা - উভয় অনুচ্ছেদে - অনুগ্রহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। তারা শুধু "ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ করতেই" নয়, তারা এই উপসংহারে পৌঁছেছে যে ঈশ্বরের পবিত্রতার মান বৈধ নয়। তারা প্রমাণ ওজন করেছে, মতবাদ পরীক্ষা করেছে, এবং ইচ্ছাকৃতভাবে ঈশ্বরের বিরোধী হতে বেছে নিয়েছে। তাই লেখক বলেছেন, এত কথায়, “যদি ইয়াহশুয়ার বলিদান তাদের পাপ ঢাকতে যথেষ্ট বলে মনে করা হয় না, তাহলে কি? আর কিছু পাওয়া যায় না।”

তাহলে আসুন, আমাদের আধ্যাত্মিক শিক্ষার ভিত্তি হিসেবে এর গুরুত্বের নতুন উপলব্ধি নিয়ে আমাদের তাওরাত অধ্যয়নে ফিরে যাই, আমাদের "শান্তির পথ মানচিত্র।"

দাগ, অসম্পূর্ণতা এবং অপরিচ্ছন্নতা

(500)কোহেনের মেয়ে যে নিজেকে অপবিত্র করেছে সে পবিত্র জিনিস খাবে না, স্বর্গের নৈবেদ্য বা স্তন বা শান্তির নৈবেদ্যর কাঁধও খাবে না। “দোলনীয় নৈবেদ্যর বক্ষ এবং স্বর্গের নৈবেদ্যর ঊরু একটি পরিষ্কার জায়গায় খাবে, তুমি, তোমার ছেলেরা এবং তোমার মেয়েরা তোমার সংগে খাবে। কারণ এগুলো তোমার ও তোমার ছেলেদের পাওনা, যা ইস্রায়েল-সন্তানদের মঙ্গল নৈবেদ্য থেকে দেওয়া হয়।” (লেভিটিকাস 10:14); “যদি পুরোহিতের মেয়ে কোন বহিরাগতের সাথে বিবাহিত হয়, তবে সে পবিত্র নৈবেদ্য খেতে পারবে না। কিন্তু যাজকের মেয়ে যদি বিধবা হয় অথবা তালাকপ্রাপ্ত হয় এবং তার কোন সন্তান না থাকে এবং যৌবনকালের মতো তার পিতার বাড়িতে ফিরে আসে তবে সে তার পিতার খাবার খেতে পারে। কিন্তু বাইরের কেউ তা খাবে না।" (লেবীয় পুস্তক 22:12-13) সাধারণত, একজন যাজকের অবিবাহিত কন্যা, তার সুরক্ষার অধীনে থাকা, তার পিতার সাথে তার সম্পর্কের মাধ্যমে, তার হিসাবে মনোনীত দশমাংশ এবং নৈবেদ্য থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য স্বয়ংক্রিয়ভাবে যোগ্য হবে। যখন তিনি বড় হয়েছিলেন এবং বিয়ে করেছিলেন, তবে, তার বিশেষাধিকার সংজ্ঞায়িত করার সম্পর্কটি তার স্বামীর সাথে এটিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। যদি সে অন্য পুরোহিতকে বিয়ে করে, তাহলে তার নৈবেদ্যের অংশও তার হয়ে যাবে। কিন্তু যদি সে একজন “বহিরাগত” একজনকে বিয়ে করে, যে একজন পুরোহিত ছিল না, তাহলে সে আর পবিত্র নৈবেদ্য খাওয়ার যোগ্য ছিল না।

তারপরে, তার যোগ্যতার সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হল সে কার সুরক্ষার অধীনে। এখানে পুরোহিতের কন্যা সমগ্র মানবতার রূপক। নৈবেদ্য অনুগ্রহ দ্বারা পরিত্রাণের প্রতীকী। আমরা তরুণ এবং অপরিণত থাকাকালীন, আমরা আমাদের পিতামাতার সুরক্ষার অধীনে থাকি। যদি তারা বিশ্বাসী হয় (রূপকটিতে "পুরোহিত"), আমরা ঈশ্বরের অনুগ্রহে একই মর্যাদা লাভ করি। অর্থাৎ, যদি বিশ্বাসী পিতামাতার একটি সন্তান মারা যায়, যিহোবা তাদের স্বাগত জানান যেন তারা সচেতনভাবে তাকে অনুসরণ করার জন্য একটি পছন্দ করেছেন, যদিও তারা এই ধরনের পছন্দ করার জন্য যথেষ্ট পরিপক্ক ছিল না। এটি কাল্পনিক "জবাবদিহিতার বয়স" এর মতো একই জিনিস নয় যা বোঝায় যে সমস্ত শিশুকে একই অনুগ্রহ দেওয়া হয় - এটি শুধুমাত্র বিশ্বাসী পিতামাতার সন্তানদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

যখন সে পরিপক্কতায় পৌঁছায়, তবে, "পুরোহিতের কন্যা" কার সুরক্ষা (যদি থাকে) সে আলিঙ্গন করতে চায় সে বিষয়ে তার নিজের পছন্দ করে। তিনি একজন যাজককে বিয়ে করতে পারেন—“খ্রীষ্টের বধূ”-এর অংশ হতে বেছে নেওয়ার একটি রূপক। অথবা তিনি একটি "বহিরাগত" বিয়ে করতে বেছে নিতে পারেন। শব্দটি জুর থেকে এসেছে, একটি হিব্রু ক্রিয়া যার অর্থ অপরিচিত, বিদেশী বা এমনকি শত্রু। মূল ধারণাটি অ-সম্পর্কিত বা অ-পরিচিতি। একজন বহিরাগতকে বিয়ে করা হল যিহোবা ছাড়া অন্য কারো সাথে আধ্যাত্মিক মিত্রতার ছবি। সুসংবাদ হল যে যদি সে এবং "বহিরাগত" বিবাহবিচ্ছেদ হয়ে থাকে, তাহলে সে তার বাবার বাড়িতে ফিরে যেতে পারে - অনুতাপের ছবি।

(501) প্রসবের পরে, একজন মহিলা শুচি হলে একটি নৈবেদ্য আনতে হবে৷ “যখন তার শুদ্ধিকরণের দিনগুলি পূর্ণ হবে, পুত্র হোক বা কন্যা হোক, সে যাজকের কাছে হোমবলির জন্য প্রথম বছরের একটি মেষশাবক এবং পাপ-উৎসর্গের জন্য একটি কবুতর বা ঘুঘুর বাচ্চা দরজায় আনবে। সমাগম তাঁবুর। তারপর সে তা প্রভুর সামনে নিবেদন করবে এবং তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে| এবং সে তার রক্তের প্রবাহ থেকে শুচি হবে। এই আইন তার জন্য যে একজন পুরুষ বা নারী জন্ম দিয়েছে।” (লেবীয় পুস্তক 12:6-7) যখন একজন ইস্রায়েলীয় মহিলা একটি পুরুষ সন্তানের জন্ম দেয়, তখন তাকে সাত দিনের জন্য আনুষ্ঠানিকভাবে অশুচি (অর্থাৎ, যেন সে ঋতুস্রাব হয়) বলে বিবেচিত হত (মিতজভা #564 দেখুন)। অষ্টম দিনে তাকে তার ছেলের খৎনা করাতে হবে, এবং তারপরে তেত্রিশ দিন (মোট চল্লিশ দিন, প্রতীকী, আমি বিশ্বাস করি, একটি সন্তান লালন-পালনের ক্ষেত্রে প্রত্যাশিত বিচার ও পরীক্ষা) আচার-অশুদ্ধ অবস্থায় চলতে হবে। ) একটি কন্যা সন্তানের জন্য, এই সময়কাল দ্বিগুণ করা হয়েছিল, সম্ভবত ইঙ্গিত করে যে মেয়েরা তাদের মায়ের প্রতি ছেলেদের চেয়ে দ্বিগুণ চেষ্টা করবে বলে আশা করা যেতে পারে। শুদ্ধিকরণের এই সময়কাল অতিবাহিত হওয়ার পরে, তাকে অভয়ারণ্যে একটি নৈবেদ্য আনতে হয়েছিল। যিহোবার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে একটি মেষশাবককে পোড়ানো-উৎসর্গের জন্য আনা হয়েছিল (একটি ওলা—মিটজভা #475 দেখুন), যেটি মহিলাটি দরিদ্র হলে একটি কবুতর বা কচ্ছপ দিয়ে প্রতিস্থাপিত হতে পারে। এছাড়াও, একটি কবুতর বা ঘুঘুর একটি পাপের নৈবেদ্য পেশ করা হয়েছিল (একটি চাতাত—মিতজভা #481 দেখুন)।

ইয়াহশুয়ার মা মরিয়মের "নিষ্পাপ" বা "পাপহীন" হওয়ার অদ্ভুত রোমান ক্যাথলিক ধারণাটি বিশেষভাবে এই মিটজভা দ্বারা বাতিল করা হয়েছে, লুক 2:24 রেকর্ডের জন্য যে তিনি মন্দিরে একজোড়া কবুতর নিয়ে এসেছিলেন - যার মধ্যে একটি ছিল একটি পাপ নৈবেদ্য , আইন দ্বারা প্রয়োজনীয় হিসাবে.

(502) কুষ্ঠরোগী শুদ্ধ হওয়ার পর একটি কুরবানী আনতে হবে। “আর অষ্টম দিনে সে নিবে দুটি নির্দোষ মেষশাবক, একটি নির্দোষ এক বছরের মেষশাবক, শস্য-উৎসর্গের জন্য তেল মেশানো এক এফার তিন-দশমাংশ মিহি ময়দা এবং এক লোগ তেল। (লেবীয় পুস্তক 14:10) মোশি দুটি সম্পূর্ণ অধ্যায়—116টি অন্তহীন পদ—কীভাবে কুষ্ঠরোগ সনাক্ত করতে হয় এবং ইস্রায়েলে একজন কুষ্ঠরোগীকে শুদ্ধ করা হলে কী করতে হবে সে সম্পর্কে বিচরণ করেছেন। আমি সেখানে যেতে যাচ্ছি না (এখনও — Mitzvot #565-568 এবং #577-580 দেখুন)। এখন পর্যন্ত, প্রতিটি বলির উপাদানের প্রতীকগুলি কী বোঝাতে পারে তা বাছাই করার জন্য আপনার প্রচুর অভিজ্ঞতা রয়েছে। নির্দ্বিধায় খনন করুন এবং এটি সমস্ত বের করুন। আমি শুধু একটি গুরুত্বপূর্ণ তথ্য তুলে ধরতে চাই: পুরো ওল্ড টেস্টামেন্টে আমাদের কোন রেকর্ড নেই যে কেউ তাওরাতের নিয়মের অধীনে কুষ্ঠরোগ থেকে শুদ্ধ হয়েছে - কখনও। নিশ্চিত, মরিয়ম এই রোগ থেকে নিরাময় হয়েছিল, কিন্তু এটি আইন দেওয়ার আগে ছিল। এবং হ্যাঁ, নামানকে ইলীশার মন্ত্রকের মাধ্যমে শুদ্ধ করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি একজন সিরিয়ান ছিলেন, ইস্রায়েলীয় নন। ইলীশার লোভী দাস, গেহসি, জীবনের জন্য নামানের রোগ “উত্তরাধিকারসূত্রে” পেয়েছিলেন। একইভাবে, যিহূদার রাজা উজ্জিয়া কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন, কিন্তু কখনও নিরাময় হয়নি।

বাইবেলে কেউ কাউকে কুষ্ঠরোগ নিরাময় করেনি - যতক্ষণ না আপনি ইয়াহশুয়ার কাছে না যান, যিনি সর্বদা এটি করেছিলেন। তৌরাতের পুত্র হওয়ার কারণে, তিনি স্বাভাবিকভাবেই যাদেরকে তিনি শুদ্ধ করেছিলেন তাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন "যাও, নিজেকে পুরোহিতদের কাছে দেখাও।" (লূক 17:14) আর এর ফল কী হয়েছিল? আপনি একটি ইমপ্রেশন না করে যে মত অলৌকিক কাজ করতে পারবেন না. পেন্টেকস্টের দিন অনুসরণ করে, আমাদের বলা হয়েছে, "অনেক পুরোহিত বিশ্বাসের প্রতি বাধ্য ছিলেন।" (প্রেরিত 6:7) মাইমোনাইডস শুধুমাত্র সেই যন্ত্রণাদায়ক প্রাক্তন কুষ্ঠরোগীরা প্রয়োজনীয় বলিদানগুলিকে কাশি করেছে তা নিশ্চিত করতে আগ্রহী বলে মনে হয়। যিহোবার ভাজার জন্য বড় মাছ ছিল।

(503) যে ব্যক্তির সমস্যা আছে সে তার সমস্যা থেকে শুদ্ধ হওয়ার পর কুরবানী আনবে। “এবং যার স্রাব আছে সে যখন তার স্রাব থেকে শুচি হয়ে যায়, তখন সে তার পরিষ্কারের জন্য সাত দিন গণনা করবে, তার কাপড় ধোবে এবং প্রবাহিত জলে তার শরীরকে স্নান করবে; তাহলে সে শুচি হবে। অষ্টম দিনে সে নিজের জন্য দুটি ঘুঘু বা দুটি কবুতর নিয়ে মিলন-তাম্বুর দরজায় প্রভুর সামনে এসে যাজককে দেবে। তারপর যাজক সেগুলো উৎসর্গ করবে, একটি পাপ-উৎসর্গের জন্য এবং অন্যটি হোমবলি হিসেবে। তাই যাজক তার স্রাবের কারণে সদাপ্রভুর সামনে তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে।” (লেবীয় পুস্তক 15:13-15) আবার, এটি শাস্ত্রীয় আইসবার্গের টিপ মাত্র। লেভিটিকাসের এই সম্পূর্ণ পঞ্চদশ অধ্যায়টি একটি স্বাস্থ্য সমস্যাকে সম্বোধন করে, ঠিক যেমনটি আমরা উপরে কুষ্ঠ রোগের সাথে দেখেছি। Maimonides পুরুষদের এবং মহিলাদের স্রাব মধ্যে একটি নির্বিচারে পার্থক্য করেছেন (Mitzvah #504 দেখুন) কিন্তু নির্দিষ্ট অফারগুলি অভিন্ন। একটি "স্রাব" (হিব্রু: zub) আক্ষরিক অর্থে একটি "প্রবাহিত"। প্রসঙ্গটি বিশেষভাবে যৌন স্রাব (যা 16-18 শ্লোকে আলাদাভাবে কভার করা হয়েছে), এবং স্বাভাবিক ঋতুস্রাব (আয়াত 25) এর মতো বিষয়গুলিকে বাদ দেয়, তবে অস্বাভাবিক কিছু - একটি সর্দি থেকে, ডায়রিয়া, সংক্রামিত ক্ষত থেকে পুঁজ - হবে অন্তর্ভুক্ত

ভবিষ্যতের একটি অধ্যায়ে, আমরা আচার-অনুষ্ঠানের বিশুদ্ধতার বিষয়ে ফিরে যাব—যেগুলো ব্যবহারিক নিয়ম যা ইস্রায়েলে রোগের সংক্রমণকে ন্যূনতম রাখবে। এই মুহুর্তে, যাইহোক, আমরা প্রাথমিকভাবে এই জিনিসগুলি থেকে পরিষ্কারের প্রতিক্রিয়া হিসাবে দেওয়া বলিদানের উপর ফোকাস করছি যা মানুষকে "আচারগতভাবে অপবিত্র" করে তুলেছে। তার শরীর ও কাপড়-চোপড় ধোয়ার পর এবং এক সপ্তাহ অপেক্ষা করার পর নিশ্চিত হওয়ার জন্য যে অবস্থা আসলেই কমে গেছে, শুদ্ধ উপাসককে দুটি কচ্ছপ উৎসর্গ করতে হয়েছিল - একটি পাপ-উৎসর্গ (চাতাত) এবং অন্যটি হোম নৈবেদ্য (ওলাহ) হিসাবে। কেন? কেউ হয়তো আশা করেছিল যে একটি সেলেম, একটি শান্তি নৈবেদ্য, আরও উপযুক্ত হবে—কৃতজ্ঞতার স্বতঃস্ফূর্ত প্রকাশ। তবে অবশ্যই, একটি সেলেম স্বেচ্ছায় ছিল—যহোবা কখনই কাউকে একটি অফার করার আদেশ দেবেন না। পাপ নৈবেদ্য এবং হোম নৈবেদ্য দিয়ে, আমি মনে করি যিহোবা আমাদের পতিত অবস্থার কথা মনে করিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। কেন আমরা অসুস্থ হতে পারি? আমাদের দেহ কেন মরে? এটা আমাদের পাপী স্বভাবের কারণে- অগত্যা আমরা প্রতিদিন যে স্বতন্ত্র পাপ করি তা নয় (যদিও সেগুলির স্বাস্থ্যের পরিণতি হতে পারে), কিন্তু আমাদের নির্দিষ্ট মানবিক অবস্থা। চ্যাটা'র প্রয়োজন করে, যিহোবা বলছিলেন, "আপনার পাপপূর্ণ প্রকৃতি আপনার শরীরকে রোগ এবং মৃত্যুর জন্য দুর্বল করে তুলেছে।" এবং ওলা আনার কথা উল্লেখ করে, তিনি ঘোষণা করছিলেন, "আমাকে বিশ্বাস করুন এবং সম্মান করুন, কারণ আমিই আপনার স্বাস্থ্য, শক্তি এবং পরিত্রাণ।"

(504) যে মহিলার সমস্যা আছে সে তার সমস্যা থেকে পবিত্র হওয়ার পর কুরবানী আনবে। “কিন্তু যদি সে তার স্রাব থেকে শুচি হয়, তবে সে নিজের জন্য সাত দিন গণনা করবে এবং তার পরে সে শুচি হবে। আর অষ্টম দিনে সে নিজের জন্য দুটি কবুতর বা দুটি কবুতর নিয়ে মিলন-তাম্বুর দরজায় যাজকের কাছে নিয়ে আসবে। তারপর যাজক একটিকে পাপ-উৎসর্গ ও অন্যটিকে পোড়ানো-উৎসর্গ হিসাবে উৎসর্গ করবে এবং পুরোহিত তার অশুচিতা দূর করার জন্য সদাপ্রভুর সামনে তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে।” (লেভিটিকাস 15:28-30) বিশেষ উল্লেখ (আয়াত 19-33) একজন মহিলার স্বাভাবিক ঋতুস্রাব সময়ের বাইরে রক্ত ​​স্রাবের বিষয়ে দেওয়া হয়। এই আইনটি ইয়াহশুয়া এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি এনকাউন্টারে (ম্যাথিউ 9:20-22 এ রেকর্ড করা হয়েছে) কার্যকর হয় যিনি দীর্ঘ বারো বছর ধরে রক্তের সমস্যায় ভুগছিলেন। মশীহের প্রতি তার বিশ্বাস তাকে অনুমান করতে পরিচালিত করেছিল যে কেবলমাত্র তাঁর সিটজিট বা তাঁর পোশাকের হেম স্পর্শ করাই তাকে সুস্থ করতে যথেষ্ট হবে। কিন্তু আইন বলেছিল, "যে তাকে স্পর্শ করবে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকবে।" (লেবীয় পুস্তক 15:19) যিশু আমাদের উপকারের জন্য "অশুচি" হতে ইচ্ছুক ছিলেন, আমাদের অপবিত্রতা নিজের উপর নিয়েছিলেন যাতে আমরা সুস্থ হতে পারি। ভাববাদী মালাকি সেই মুহূর্তটিকে বর্ণনা করেছিলেন: "তোমাদের কাছে যারা আমার নামকে ভয় করে, ন্যায়ের সূর্য তার ডানায় আরোগ্য নিয়ে উদিত হবে।" (মালাখি 4:2) আমাদের নিরাময় শেষ পর্যন্ত যিহোবার প্রতি আমাদের শ্রদ্ধার উপর নির্ভর করে।

(505)ইয়োম কিপ্পুরে সেই দিনের জন্য নিযুক্ত সেবাটি দেখুন যা বলিদান, স্বীকারোক্তি, বলির পাঁঠা পাঠানো ইত্যাদি বিষয়ে। পর্দার ভিতরে, সিন্দুকের উপরে থাকা করুণার আসনের আগে, পাছে সে মারা যায়; কারণ আমি রহমতের আসনের উপরে মেঘের মধ্যে উপস্থিত হব। এইভাবে হারুন পবিত্র স্থানে প্রবেশ করবে: পাপ-উৎসর্গ হিসাবে একটি অল্প বয়স্ক ষাঁড়ের রক্ত ​​এবং পোড়ানো-উৎসর্গ হিসাবে একটি মেষ। উপস্থাপিত রব্বিনিকাল মিৎজভাকে সমর্থন করার জন্য। (আমি প্রায়শই কিছু ব্যাখ্যামূলক প্রসঙ্গ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্যাসেজের পরিধি প্রসারিত করি।) এখানে, তবে (তাদের কৃতিত্বের জন্য), তারা লেভিটিকাস 16:2-3 পুরো গুরুত্বপূর্ণ অনুচ্ছেদটি উল্লেখ করেছে। নিঃসন্দেহে ইহুদিরা ইয়োম কিপ্পুর, বা প্রায়শ্চিত্তের দিন সম্পর্কে কতটা গুরুত্বের সাথে পালন করে তার ইঙ্গিত দেয় - ইহুদি ক্যালেন্ডারে "পবিত্র" দিন হিসেবে বিবেচিত। যদিও আপনি লেভিটিকাস 101 সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ বই লিখতে পারেন, আমি কেবল উচ্চ স্থানগুলিকে আঘাত করতে যাচ্ছি।

যদিও সাতটি "নিযুক্ত সমাবর্তন" (হিব্রু: mow'ed miqra) এর মধ্যে পাঁচটি শাস্ত্রে এই বিন্দুর আগে উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে এটিই আমাদের প্রায়শ্চিত্তের বিশেষ দিনের প্রথম ইঙ্গিত। (সাতটিই লেভিটিকাস 23-এ প্রথমবারের মতো একসাথে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, লেভিটিকাল ছুটির বার্ষিক চক্র সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে—তিনটি বসন্তে, একটি গ্রীষ্মের শুরুতে এবং আরও তিনটি শরত্কালে।) একটি মিকরা হল একটি সমাবেশ, দল বা সমাবর্তন। লোকেদের ডাকাডাকি এবং একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে একত্রিত হয়. এর সংজ্ঞাটি এইভাবে গ্রীক শব্দ এক্লেসিয়ার সাথে কার্যত অভিন্ন, যেটিকে আমরা "চার্চ" হিসাবে ভুল অনুবাদ করি। একটি মো'য়েদ-মিকরা, তাহলে, একটি নির্দিষ্ট সময়, স্থান এবং পরিস্থিতি যেখানে এই আহবান সমাবেশ একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে একত্রিত হতে হয়। ঐতিহাসিক পশ্চাদপটে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে যিহোবা এই সাতটি বার্ষিক নিযুক্ত সমাবর্তনকে সমস্ত মানবজাতির জন্য তাঁর মুক্তির পরিকল্পনার সাতটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার জন্য ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পোশাক মহড়া হিসেবে চেয়েছিলেন, কারণ তাদের মধ্যে প্রথম চারটি পূর্ণ হয়েছে- বিস্তারিতভাবে, তাদের লেভিকাল ম্যান্ডেটের খুব তারিখ - ইয়াহশুয়ার জীবনে। (প্রায়শ্চিত্তের দিন সম্পর্কে আমরা পূর্বে কভার করেছি তথ্যের জন্য মিৎজভা #112 এবং #133-136 দেখুন।)

এই শিক্ষার উপলক্ষ ছিল হারুনের দুই ছেলে নাদব এবং আবিহুর পাপ, যারা তাদের নিজের ইচ্ছায় তাঁবুতে ঢুকেছিল এবং যিহোবার সামনে "অপবিত্র আগুন" নিবেদন করেছিল - এবং তাদের জীবন দিয়ে তাদের অহংকারী অনুমানের জন্য অর্থ প্রদান করেছিল। এখানে ঈশ্বর মহাযাজককে বলেছেন যে তিনি বছরে মাত্র একদিন, সপ্তম মাসের দশম দিনে, তিশরি (লেভিটিকাস 16:29) যিহোবার সামনে সেবা করার জন্য সবচেয়ে পবিত্র স্থানে আসতে হবে। আমার ভবিষ্যদ্বাণীর অধ্যয়ন আমাকে এই উপসংহারে নিয়ে গেছে যে এটি সেই দিনের ভবিষ্যদ্বাণী যা একটি জাতি হিসাবে ইস্রায়েল অবশেষে উপলব্ধি করবে এবং স্বীকার করবে যে নাজারেথের ইয়াহশুয়া তাদের মশীহ। দুর্ভাগ্যক্রমে সেই দিনটি এখনও ভবিষ্যত।

মহাযাজককে তিনটি জিনিসের প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়েছিল: নিজেকে (বনাম 11-14), অভয়ারণ্য (বনাম 15-19), এবং মানুষ (বনাম 20-28)। তাকে নিজেকে ধৌত করে এবং পবিত্র পুরোহিতের পোশাক পরিয়ে প্রস্তুত করতে হয়েছিল (মিতজভা #372 দেখুন)। তারপর তাকে নিজের এবং তার পরিবারের জন্য পাপ-উৎসর্গের জন্য একটি ছোট ষাঁড় এবং পোড়ানো-উৎসর্গের জন্য একটি মেষ উৎসর্গ করতে হবে। আপনি যদি মনে করেন, ষাঁড়গুলি মানুষের অহংকারের পাপকে নির্দেশ করেছিল যা মিথ্যা মতবাদ বা উপাসনার দিকে পরিচালিত করে এবং মেষগুলি ছিল কর্তৃত্বে খ্রীষ্টের রূপক-অভিষিক্ত রাজা। পুরোহিতকে ঘোমটার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা ধূপের বেদীতে ধূপ (প্রার্থনার রূপক) জ্বালিয়ে দিতে হয়েছিল (মিটজভোট #433, 434 এবং #439 দেখুন), এবং তিনি পাপ-উৎসর্গের রক্তও করুণার সামনে ছিটিয়ে দিতেন। আসন এবং পূর্ব দিকে (অর্থাৎ, দরজার কাছাকাছি সিন্দুকের পাশে)। তাকে "তাঁর আঙুল দিয়ে কিছু রক্ত ​​সাতবার ছিটিয়ে দিতে হবে" (আয়াত 14)। বিশদ বিবরণ বলছে: তার আঙুল দিয়ে রক্ত ​​ছিটিয়ে দেওয়ার অর্থ হল মহাযাজক (ইয়াহশুয়ার রূপক) ব্যক্তিগতভাবে আমাদের প্রায়শ্চিত্তের সাথে জড়িত থাকবেন-একটি হাতের সাথে জড়িত। সাতটি আবেদন, অবশ্যই, ইঙ্গিত করে যে নিখুঁত, সম্পূর্ণ প্রায়শ্চিত্ত ছিল—লেবীয় আচারের বার্ষিক পুনরাবৃত্তির প্রয়োজনীয়তার বিপরীতে। রহমতের আসনের পূর্ব দিকে রক্ত ​​ছিটানোর দ্বারা এটি সমর্থিত - এটি আসন্ন রাজার জন্য অপেক্ষা করছে, যিনি পূর্ব গেট দিয়ে তাঁর সহস্রাব্দের মন্দিরে প্রবেশ করবেন (ইজেকিয়েল 43:4 অনুসারে)

প্রায়শ্চিত্ত দিবসের কেন্দ্রীয় অনুষ্ঠান হল দুটি ছাগলের বাচ্চা নৈবেদ্য। মহাযাজককে তাদের মধ্যে থেকে একজনকে প্রভুর জন্য বেছে নেওয়ার জন্য গুলি করতে হবে৷ এক বছরের জন্য সমস্ত লোকের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য এটি একটি চাটা'ত পাপের নৈবেদ্য হিসাবে উত্সর্গ করা হয়েছিল, কিন্তু অন্য ছাগলটি প্রান্তরে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল৷ একজন মারা গেল যাতে অন্যজন বাঁচতে পারে। এটি, প্রায়শ্চিত্তের দিনের অন্যান্য দিকগুলির মতো, মশীহের বলিদানের এত স্পষ্টতই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক, এটা দেখা কঠিন যে কীভাবে রাব্বিরা এর আধ্যাত্মিক তাত্পর্যের প্রতি অন্ধ থাকতে পারে। এবং কেউ আমাকে এই ব্যাখ্যা করতে পারেন? কেন ইহুদিরা আজ ইয়োম কিপপুরের এত বড় চুক্তি করে যখন তারা 586 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নেবুচাদনেজার জেরুজালেমকে বরখাস্ত করার পর থেকে এটি যথাযথভাবে উদযাপন করতে পারেনি - যখন চুক্তির সিন্দুক এবং অবিচ্ছেদ্য করুণার আসনটি লুকিয়ে রাখা হয়েছিল? একগুঁয়ে এবং বিদ্রোহী ইস্রায়েলের কাছে আজও প্রায়শ্চিত্ত একটি অধরা স্বপ্ন হিসেবেই রয়ে গেছে। কিন্তু যে সব পরিবর্তন সম্পর্কে.

(506)অভয়ারণ্যের বাইরে কোরবানির জন্য আলাদা করে রাখা পশুদের জবাই করবেন না। “ইস্রায়েল-কুলের যে কোন লোক ছাউনির মধ্যে একটি ষাঁড় বা ভেড়া বা ছাগলকে হত্যা করে বা শিবিরের বাইরে হত্যা করে এবং তাঁবুর সামনে সদাপ্রভুর উদ্দেশে নৈবেদ্য উৎসর্গ করার জন্য মিলন-তাম্বুর দরজার কাছে নিয়ে আসে না। সদাপ্রভুর, রক্তপাতের অপরাধ সেই ব্যক্তির উপর দায়ি করা হবে। তিনি রক্তপাত করেছেন; এবং সেই লোকটিকে তার লোকদের মধ্য থেকে বিচ্ছিন্ন করা হবে, যাতে ইস্রায়েল-সন্তানরা খোলা মাঠে তাদের উৎসর্গ করতে পারে, যাতে তারা মিলন-তাম্বুর দরজায় সদাপ্রভুর কাছে নিয়ে যেতে পারে। যাজক, এবং তাদের প্রভুর কাছে শান্তি নৈবেদ্য হিসাবে উত্সর্গ করুন।" (লেবীয় পুস্তক 17:3-5) র্যাবিনিকাল মিৎজভা-এর জোর অর্থের উপর সঠিক, পরিবর্তনের জন্য। উপদেশটি এই নয় যে একজনের পাল বা পাল থেকে একটি পশুকে খাদ্যের জন্য কসাই করা যাবে না, বরং যে বলিদান অনুষ্ঠানগুলি যিহোবা ছাড়া অন্য কারো সম্মানে সঞ্চালিত হবে না। এটি 7 শ্লোকে স্পষ্ট করা হয়েছে: “তারা আর ভূতদের কাছে তাদের বলি উৎসর্গ করবে না, যাদের পরে তারা বেশ্যা খেলেছে। বংশ পরম্পরায় এটি তাদের জন্য চিরকালের জন্য একটি আইন হয়ে থাকবে।”

এই নির্দেশটি বিশেষভাবে ইস্রায়েলকে তাদের প্রান্তরে বিচরণ করার সময় নির্দেশিত করা হয়েছে, কারণ শ্লোক 3 স্পষ্টভাবে "শিবিরের" মধ্যে বা বাইরে থাকাকে নির্দেশ করে। কিন্তু পরে, ইস্রায়েলের সন্তানেরা যখন দেশে প্রবেশ করতে যাচ্ছিল, তখন মোশি বিষয়টি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন: “নিজের প্রতি সতর্ক হও যে, যেখানেই তুমি দেখছ সেখানে তোমার হোমবলি উৎসর্গ করো না; কিন্তু [শুধু] প্রভু যে জায়গাটি বেছে নেবেন, সেখানে তোমাদের একটি গোষ্ঠীর মধ্যে, সেখানে তোমরা তোমাদের হোমবলি উত্সর্গ করবে এবং আমি তোমাদের যা আদেশ করব, সেখানে তোমরা তা করবে৷' সেই "স্থান" পরে জেরুজালেম হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। “তবে, আপনি আপনার সমস্ত দরজার মধ্যে জবাই করতে পারেন এবং মাংস খেতে পারেন, আপনার হৃদয় যা ইচ্ছা, প্রভু আপনার ঈশ্বরের আশীর্বাদ অনুসারে যা তিনি আপনাকে দিয়েছেন; অশুচি ও শুচি উভয়েই তা খেতে পারে, হরিণ ও হরিণ উভয়েই। (দ্বিতীয় বিবরণ 12:13-15) বারবিকিউ করা এবং মন্দিরে বলিদানের মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য রয়েছে, এমনকি আপনি যা খাচ্ছেন তা অভিন্ন হলেও। একটি মাত্র খাদ্য; অন্যটি হল মশীহের বলিদানের মাধ্যমে আমাদের মুক্তির একটি ছবি৷ একজন শরীরকে খাওয়ায়; অন্য আত্মা খাওয়ায়.