নিউজ লেটার 5845-048
সৃষ্টির ৫৮৪৪ বছর পর নবম মাসের ২৮তম দিন
বিশ্রামের বছরের নবম মাস
119তম জয়ন্তী চক্রের দ্বিতীয় বিশ্রামের বছর

ডিসেম্বর 12, 2009

সত্য যে চানুকাহ লুকাচ্ছে

মন্দিরটি

বিশ্রামের বছর

300 স্পার্টান

I Maccabees 16:14 যখন সিমোন দেশের শহরগুলি পরিদর্শন করছিলেন এবং তাদের প্রয়োজনগুলি সরবরাহ করছিলেন, তখন তিনি এবং তাঁর পুত্র ম্যাথিয়াস এবং জুডাস একশত সাঁইত্রিশ সালের এগারো মাসে (অর্থাৎ মাসে) জেরিকোতে গেলেন। শেবাতের)

চানুকাহ রাখার বিষয়ে একটি জিনিস যা আমাকে বিরক্ত করে তা হল এটি এত সত্য লুকিয়ে রাখে। জেলট দেওয়া এবং লাটক খাওয়া, বা ড্রেইডেল ঘোরানো এবং চানুকিয়ায় আট বা নয়টি মোমবাতি জ্বালানো সবই আপনাকে ইতিহাসের সত্য থেকে বিভ্রান্ত করে। শাস্ত্র স্পষ্টভাবে বলে যে আমাদের একটি মেনোরাহ থাকতে হবে মাত্র ছয়টি শাখা এবং শামাশ, আট বা নয়টি মোমের মোমবাতি নয় মোট সাতটি তেলের প্রদীপের জন্য। পৌরাণিক কাহিনী যে তেলটি আট দিন ধরে চলেছিল তা শাস্ত্রে প্রমাণ করা যায় না। এটি এটি বলে না এবং এই তারিখ পর্যন্ত কেউ ম্যাকাবিসের ধর্মগ্রন্থটি উদ্ধৃত করতে সক্ষম হয়নি যেখানে এটি বলে যে তেলটি 8 দিন ধরে চলেছিল। এটি সেখানে নেই কারণ এটি। এটি একটি মিথ যা আমাদের কাছে তালমুদ থেকে নেমে এসেছে। তাহলে রাখো কেন? এটা কি কারণ আপনি আর ক্রিসমাস রাখতে পারবেন না এবং এখন একটি ইহুদি ক্রিসমাস বিকল্প আছে? আমাদের ধর্মগ্রন্থে বলা হয়েছে যে আমরা তোরাতে যোগ করিনি, তাহলে আপনি কেন অন্য উত্সব যুক্ত করেছেন? কেন আপনি একটি গ্রহণ করেছেন যে অন্যরা যোগ করেছে এবং আপনাকে রাখতে বলেছে?

আমি আমার উদ্বেগ একা নই. এখানে জেরুজালেম পোস্ট থেকে একটি নিবন্ধ আছে http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1195546794679&pagename=JPost%2FJPArticle%2FPrinter
সব পৌত্তলিকতা বন্ধ করুন! আসুন আমরা ম্যাকাবিস থেকে কী শিখতে পারি তা দেখি কারণ এখানে সত্যিই অনেক দুর্দান্ত গল্প রয়েছে তবে চানুকাহ তাদের মধ্যে একটি নয়। এই বইগুলিতে তিনটি বিশাল শিক্ষা রয়েছে যা কেউ কখনও তাকায় না কারণ তারা শয়তানের কাছে মোমবাতি জ্বালাতে ব্যস্ত। আপনি যদি বুঝতে না পারেন যে আপনি এটি করছেন, তাহলে আলেকজান্ডার হিসলপের লেখা দ্য টু ব্যাবিলন পড়তে সময় নিন। আপনি চাইলে অনলাইনে তা করতে পারেন http://www.biblebelievers.com/babylon/00index.htm

ম্যাকাবিসের বইটি পড়ে আমরা একটি জিনিস শিখতে পারি তা হল সাবেটিকাল ইয়ারস কখন ঘটেছিল। একবার আপনি এটি জানলে আপনি আমাদের দিন গণনা করতে পারেন এবং বিশ্রামের বছরগুলি কখন তা জানতে পারেন। অন্য যে জিনিসটি আপনি শিখতে পারেন তা হল সলোমনের দ্বারা যিহোবার মন্দিরটি কোথায় নির্মিত হয়েছিল এবং এটি বর্তমানে কোথায় রয়েছে। যারা ইস্রায়েলে আসে আমি তাদের এটা দেখাই। আমরা ঠিক সেই জায়গার উপর দিয়ে হেঁটেছি যেখানে সলোমনের মন্দির এখন বিশ্রাম নিয়েছে যেমন ম্যাকাবিসে আমাদের বলা হয়েছিল।

যখন এটি জানা যায় তখন টেম্পল মাউন্ট নিয়ে লড়াই জাগতিক হয়ে ওঠে। তারা বর্তমানে কোন কিছুর জন্য লড়াই করছে। একটি সাইট যা সর্বদা পৌত্তলিক ছিল এবং কখনও পবিত্র ছিল না।

এখন যেহেতু আমি আপনাদের মধ্যে কয়েকজনকে বিচলিত ও রাগান্বিত করেছি, আমার দাবির সমর্থনে আমি কী দিতে চাই তা পড়ুন এবং দেখুন আমার বক্তব্যে কোনো সত্যতা আছে কিনা।

ম্যাকাবিসের বই থেকে তৃতীয় যে জিনিসটি আমরা শিখতে পারি তা হল স্পার্টানদের পরিচয়। আপনি যদি The 300 মুভিটি দেখে থাকেন যা Thermopylae এর যুদ্ধকে চিত্রিত করে যেখানে 300 জন স্পার্টান পার্সিয়ান "গড-কিং" জারক্সেস এবং তার এক মিলিয়নেরও বেশি সৈন্যের সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে শেষ মানুষটির সাথে লড়াই করে। মুভিটা ভালো লেগেছে কিন্তু সত্যিটা অনেক বেশি ভালো লেগেছে। এই সপ্তাহে আমি স্টিফেন এম কলিন্স দ্বারা আমাদের বলা এই গল্পটিও অন্তর্ভুক্ত করেছি।

দ্য সাবাথ অ্যান্ড জুবিলি সাইকেলের 205 পৃষ্ঠায় কাদেশ লা ইয়াহওয়েহ প্রেস দিয়ে শুরু করা যাক যা পড়া যেতে পারে এবং আমি আপনাদের সবাইকে অনলাইনে বিনামূল্যে পড়ার জন্য অনুরোধ করছি। http://www.yahweh.org/yahweh2.html

134 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আবিব, অর্থাৎ নিসান (মার্চ এপ্রিল) থেকে 133 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ইহুদি বছরের শুরু পর্যন্ত বিস্তৃত সাবাথ বছরটিও 1 ম্যাকাবিস এবং জোসেফাসের কাজগুলিকে একটি সেলিউসিড বছর দ্বারা ডেট করা যেতে পারে; 178 বছর। আবারও 1 ম্যাকাবিস এবং জোসেফাসের ডেটিং পুরোপুরি সাবাথ বছরের চক্রের সাথে খাপ খায় যা ইতিমধ্যে হিজেকিয়ার পঞ্চদশ বছর, আর্টা-জারক্সেসের অষ্টম এবং 150 তম সেল্যুসিড বছরের দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছে। 134/133 খ্রিস্টপূর্বাব্দের সাবাথ বছরের সাথে সম্পর্কিত প্রমাণগুলি মহাযাজক সাইমনের হত্যার গল্প এবং তার পুত্র জন হাইরকানাসের পরবর্তী ক্ষমতায় উত্থানের গল্পকে ঘিরে তৈরি করা হয়েছে, যিনি তার পিতার মৃত্যুর প্রতিশোধ নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।

সাইমনের কালানুক্রম

মহাযাজক সাইমন সিরিয়ার গ্রীক সাম্রাজ্যের দ্বারা তার ভাই জোনাথনের বন্দী ও মৃত্যুর পর ক্ষমতায় আসেন। সাইমন তখন 170 তম সেলিউসিড বছরে ইহুদিদের জন্য স্বাধীনতা অর্জন করেছিলেন।

এইভাবে বিধর্মীদের জোয়াল ইস্রায়েলের কাছ থেকে একশ সত্তর বছরে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল।

তারপর ইস্রায়েলের লোকেরা তাদের যন্ত্র এবং চুক্তিতে লিখতে শুরু করেছিল, "শিমোন মহাযাজকের প্রথম বছরে, ইহুদীদের গভর্নর ও নেতা।" (1 ম্যাকাবি 13:41-42)

তিনি পাহাড়ের অনেক জায়গায় অতর্কিত অনেক লোককে স্থাপন করেছিলেন এবং তাদের উপর তার সমস্ত আক্রমণে তিনি শ্রেষ্ঠ ছিলেন; এবং যখন তিনি এত গৌরবময় উপায়ে বিজয়ী হয়েছিলেন, তখন তাকে মহাযাজক করা হয়েছিল এবং [সেলিউকাসের] সাম্রাজ্যের একশত সত্তর বছর পরে ম্যাসেডোনিয়ানদের আধিপত্য থেকে ইহুদিদের মুক্ত করেছিলেন। (জোসেফাস, যুদ্ধ 1:2:2)

এই মুক্তি এবং শ্রদ্ধা থেকে অব্যাহতি ইহুদিদের কাছে সিরিয়ার রাজত্বের 170 তম বছরে এসেছিল, সেই সময় থেকে গণনা করা হয়েছিল যখন নিকাটর নামে পরিচিত সেলুকাস সিরিয়া দখল করেছিলেন। (জোসেফাস প্রাচীনত্ব 13:6:7)

সাইমন সরকারের শেষের দিকে, সাইমন এবং তার দুই ছেলে ম্যাটাথিয়াস এবং জুডাস, জেরিকোর কাছে ডক শহরে সাইমন জামাই টলেমির সাথে দেখা করছিলেন। টলেমি তখন বিশ্বাসঘাতকতার সাথে সাইমনকে হত্যা করে। 1 ম্যাকাবিস সাইমনের হত্যার তারিখ 177 তম বছরে, সেবাত (শেবাত; অর্থাৎ জান/ফেব্রুয়ারি) নামক একাদশ মাসে। [এটি 1 Maccabee 16:14 এ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। সখরিয়া 1:7 এ একাদশ মাস লিপিবদ্ধ আছে]

জোসেফাস যোগ করেছেন যে সাইমন "সমস্ত আট বছর ইহুদীদের উপর রাজত্ব করে" মারা গিয়েছিলেন (জোসেফাস প্রাচীনত্ব 13:7:4)। 177 সাল, তাই সাইমনের অষ্টম বছরের সমান। এই সত্যটি সাইমনের রাজত্বের বছরগুলির ডেটিং এই গ্রন্থগুলির অন্যান্য বিবৃতি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

-1 ম্যাকাবিস, 13:41- 42 বলে যে 170 তম বছরটিকে "সাইমনের প্রথম বছর" হিসাবে চুক্তিতে তারিখ দেওয়া হয়েছিল
-Josephus Antiquities 13:6:7, রিপোর্ট করে যে "তার মহাযাজকত্বের প্রথম বছরে", সাইমন "মানুষকে ম্যাসেডোনিয়ানদের দাসত্ব থেকে মুক্ত করেছিলেন", যেটি জোসেফাস তখন সিরিয়ার রাজ্যের 170 তম বছর হিসাবে ডেট করে।

-1 ম্যাকাবিস 14:27, নিম্নলিখিত বিবৃতি দেয়: "এলুলের অষ্টাদশ দিন (আগস্ট/সেপ্টেম্বর), 172 তম বছরে, মহাযাজক সাইমনের তৃতীয় বছর," ইত্যাদি তৃতীয় বছর, যার ফলে 172 তম বছরটি সিমন্সের অষ্টম বছর হত।

জন এবং কাছাকাছি বিশ্রামবার বছর

সাইমনকে হত্যা করার পর, টলেমি সাইমনের স্ত্রী এবং দুই পুত্র, ম্যাটাথিয়াস এবং জুডাসকে বন্দী করেন এবং তারপর তার তৃতীয় পুত্র জন হাইরকানাসকে হত্যা করার জন্য লোক পাঠান। জন, ভাগ্যক্রমে, ঘাতকদের হাত থেকে রক্ষা পান। (1 Macc 16:18-23; Josephus Wars 1:2:3, Antiq 13:7:4) তখন টলেমি জেরিকোর উপরে অবস্থিত ড্যাগনের দুর্গে প্রত্যাহার করেন, যখন জন, "তার পিতার মহাযাজক পদে অধিষ্ঠিত হন, প্রথমে বলি দিয়ে দেবতাকে (যহোবা) অনুশোচনা করেছিলেন এবং তারপর টলেমির বিরুদ্ধে অগ্রসর হয়ে তাঁর দুর্গ আক্রমণ করেছিলেন। (জোসেফাস প্রাচীনত্ব 13:8:1, যুদ্ধ 1:2:3)

যদিও জন হাইরকানাস তার বাহিনীতে টলেমির চেয়ে উচ্চতর ছিলেন, তিনি একটি মানসিক অসুবিধার মধ্যে ছিলেন, কারণ টলেমি জনের মা এবং ভাইদের শহরের দেয়ালের কাছে নিয়ে এসেছিলেন এবং সবার দৃষ্টিতে তাদের নির্যাতন করেছিলেন। জন তার পরিবারের সাথে এইভাবে আচরণ করতে দেখে, "স্থানটি দখল করার জন্য তার প্রচেষ্টা শিথিল করে"। কিন্তু জনের মা তার মন পরিবর্তন করতে সাহায্য করেছিলেন যখন তিনি তাকে চিৎকার করেছিলেন যে শত্রুরা শাস্তি দিলে তার জন্য যন্ত্রণার মধ্যে মারা যাওয়া আনন্দদায়ক হবে। এই কথাগুলো শোনার পর, "হাইরকানাসকে দুর্গ দখল করার প্রবল আকাঙ্ক্ষায় ধরা পড়েছিল, কিন্তু যখন সে তাকে মারধর করে ছিন্নভিন্ন হতে দেখেছিল, তখন সে অস্থির হয়ে পড়েছিল এবং তার মায়ের সাথে যেভাবে আচরণ করা হয়েছিল তাতে সে মমতায় পরাভূত হয়েছিল।" (জোসেফাস প্রাচীনত্ব 13:8:1, যুদ্ধ 1:2:3)

এই ঘটনাগুলি 177 তম বছরের একাদশ এবং দ্বাদশ মাসে, অর্থাৎ শেবাত এবং আদরের মধ্যে ঘটেছিল, যেহেতু তারা সেই বছরের একাদশ মাসে সাইমনের হত্যার অবিলম্বে অনুসরণ করেছিল। (1 ম্যাক 16:14) আকস্মিকভাবে হাইরকানাস তার সৈন্য প্রত্যাহার করতে বাধ্য হয়েছিল কারণ বিশ্রামবার বছর আসছে (অর্থাৎ 178 তম বছর):

এবং এই উপায়ে অবরোধটি দীর্ঘায়িত হওয়ার সাথে সাথে যে বছর ইহুদীরা বিশ্রাম নিত সেই বছরটি শুরু হয়েছিল; কারণ ইহুদীরা প্রতি সপ্তম বছরে এই বিশ্রাম পালন করে, যেমন তারা প্রতি সপ্তম দিনে করে। যাতে টলেমি এই কারণে যুদ্ধ থেকে মুক্তি পান, (19) তিনি হাইরকানাসের ভাইদের এবং তার মাকে হত্যা করেছিলেন; এবং যখন তিনি তা করলেন, তিনি জেনোতে পালিয়ে গেলেন, যাকে বলা হত কোটিলাস, যিনি তখন ফিলাডেলফিয়া শহরের অত্যাচারী ছিলেন। (জোসেফাস, প্রাচীনত্ব 13:8:1)

এবং এই উপায়ে অবরোধ বিলম্বিত হওয়ায়, বিশ্রামের বছর শুরু হয়েছিল, যেটিতে ইহুদিরা প্রতি সপ্তম বছরে বিশ্রাম নেয় যেমন তারা প্রতি সপ্তম দিনে করে। এই বছর, তাই, টলেমি অবরুদ্ধ হওয়া থেকে মুক্ত হন এবং জন এর ভাইদেরকে তাদের মায়ের সাথে হত্যা করেন এবং জেনোতে পালিয়ে যান, যাকে কোটিলাসও বলা হত, যিনি ফিলাডেলফিয়ার অত্যাচারী ছিলেন। (জোসেফাস যুদ্ধ 1:2:4)

এটা খুবই অসম্ভাব্য যে কেউ সাত মাস ধরে এই ভয়ঙ্করভাবে অত্যাচার সহ্য করতে পারে, যেটা প্রয়োজন হত যদি সাবাথ বছর নিসানের পরিবর্তে তিশরি (সেপ্টেম্বর/অক্টোবর) দিয়ে শুরু হত। এটাও বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হয় না যে হাইরকানাস সেই সময়ের মধ্যে দাগনের ছোট দুর্গটি নিতে পারেনি, বিশেষত এই পরিস্থিতিতে। তাই প্রমাণগুলি স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে সেই সময়ে বিশ্রামবার বছর নিসান দিয়ে শুরু হয়েছিল, যেটি অবরোধ শুরু হওয়ার সময় থেকে মাত্র এক মাস বা তার বেশি দূরে ছিল।

[তোমাদের মধ্যে যারা বিশ্রামের বছরটি তিশরি দিয়ে শুরু করার জন্য জোর দিয়ে থাকেন, তাদের জন্য আপনাকে এই শেষ অনুচ্ছেদটি খুব ধীরে ধীরে পড়তে হবে। এই সমস্ত ঘটনা সংঘটিত হয়েছিল শেবাত মাসে, 11 তম মাসে। তারপর বিশ্রামকালীন বছর শুরু হয় বছরের ১ম মাসে আভিভ বা নিসানে।]

যুদ্ধ এবং বিশ্রামবার

বিশ্রামবারে যুদ্ধ না করার অভ্যাস (বিশ্রামের দিন হোক বা বিশ্রামের বছর হোক) জন হাইরকানাসের দিনে ইহুদিদের আইন ছিল। উদাহরণ স্বরূপ, ওয়ার স্ক্রলস বলে, "কিন্তু মুক্তির বছরে তারা সেনাবাহিনীতে যাওয়ার জন্য কাউকে জোগাড় করবে না, কারণ এটি সার্বভৌম (Yahweh)-এর জন্য বিশ্রামের বিশ্রামবার। (1 QM 2:6-10 ডেড সি স্ক্রল শিরোনাম ওয়ার স্ক্রলস ফ্রম দ্য ওয়ার স্ক্রলস ফ্রম দ্য সানস অফ লাইট এবং দ্য সানস অফ ডার্কনেসের মধ্যে চূড়ান্ত যুদ্ধের অ্যাপোক্যালিপ্টিক ভিশন।) এই বিষয়ে জোসেফাসের কথাটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তিনি উল্লেখ করেছেন যে হাইরকানাসের সেনাবাহিনী বিশ্রামবার বছরে "নিষ্ক্রিয়" ছিল, "ভূমিতে কাজ না করার বছর," কারণ "তারা প্রতি সপ্তম বছরে এই রীতি পালন করে, ঠিক সপ্তম দিনের মতো।" (জোসেফাস প্রাচীনত্ব 13:8:1)

অ্যান্টিওকাস এপিফেনেসের জুডিয়া আক্রমণের আগ পর্যন্ত, ইহুদিরা বিশ্রামবারে যুদ্ধে যাবে না বা আত্মরক্ষা করবে না। কিন্তু 167 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জেরুজালেমে ইহুদিদের বিরুদ্ধে অ্যান্টিওকাস এপিফেনেস দ্বারা সংঘটিত ক্ষোভের পরে, ইহুদিরা বিশ্রামবারে আত্মরক্ষা করতে অস্বীকার করার পরে এবং এর কারণে অপ্রয়োজনীয়ভাবে জবাই করা হয়েছিল, যাজক ম্যাটাথিয়াস এবং তার বন্ধুদের দ্বারা একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল:

বিশ্রামবারে যে কেউ আমাদের সাথে যুদ্ধ করতে আসবে, আমরা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব; আমরা সবাই মরব না, আমাদের ভাইদের মতো যারা গুপ্তস্থানে হত্যা করা হয়েছিল। (1 ম্যাক।, 2:41 এবং 1 ম্যাক 2:27-41)

এই সময়ের ইহুদিরা বিশ্রামবার দিনে যেমন করে সামরিক আগ্রাসন এড়িয়ে চলেছিল তা ব্যাখ্যা করে কেন হাইরকানাস টলেমির বিরুদ্ধে তার যুদ্ধ চালিয়ে যেতে অক্ষম ছিল যদিও তা করে তিনি তার মা এবং ভাইদের জীবন বাঁচাতে পারেন।

এটি ম্যাকাবিসের একটি বিভাগ যা আমাদেরকে 134 খ্রিস্টপূর্বাব্দের বছরটিকে একটি বিশ্রামকালীন বছর হিসাবে দেখায়। আপনি 162/161 খ্রিস্টপূর্বাব্দের অন্যান্য বিশ্রামের বছর সম্পর্কে I এবং II ম্যাকাবিসের অনেক ধর্মগ্রন্থ পড়তে পারেন http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj12Chap.pdf নিশ্চিত করুন যে আপনি এই অধ্যায়ের চার্টটি মনোযোগ সহকারে অধ্যয়ন করেছেন।

শুধুমাত্র এই তথ্যের সাহায্যে আপনি এক বিশ্রামের বছর থেকে অন্য বছরে এমনকি আমাদের সময় পর্যন্ত 7 গণনা করতে পারেন। এছাড়াও আপনি আমার ওয়েব সাইটে বিক্রয়ের জন্য আমার কাছে থাকা সাবেটিকাল এবং জুবিলি ক্যালেন্ডার কিনতে পারেন চার্ট আর্কাইভ দেখুন. আদমের সৃষ্টি থেকে আমাদের সময় পর্যন্ত এবং তার পরে 120 তম জুবিলী বছর পর্যন্ত প্রতিটি বিশ্রামকালীন বছর রয়েছে। আপনি যদি বুঝতে চান যে বিশ্রামের বছরগুলি কখন ছিল এবং কীভাবে সেগুলি যিহোবার ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ সময় ঘড়ি, তাহলে আপনার এই পুস্তিকাটি আপনাকে দেখানো হবে যে এই জিনিসগুলি কখন ইতিহাসে ঘটেছে এবং আপনি কীভাবে মশীহের ফিরে আসার সময় গণনা করতে পারেন।

আপনার কাছে এখন বিশ্রামকালীন বছর সম্পর্কে দুটি ঘটনা ব্যাখ্যা করার তথ্য রয়েছে যা সমস্ত চানুকাহ উদযাপন দ্বারা হারিয়ে গেছে এবং ভুলে গেছে। আমরা এখন একটি তৃতীয় ঘটনা দেখতে যাচ্ছি যেটি চানুকাহ আচ্ছাদিত এবং ভুলে গেছে। আপনাদের কারো জন্য এটা খুব বেশি হবে।

ম্যাকাবিদের এই উত্তাল সময়ে আরেকটি ঘটনা ঘটে। ডেড সি স্ক্রোলগুলিতে আমাদের কাছে একটি ইঙ্গিত রয়েছে, তবে আপনি যতক্ষণ না সেই স্ক্রোলগুলি থেকে ম্যাকাবিসের সাথে তথ্য বেঁধেছেন ততক্ষণ পর্যন্ত এটির যে কোনও একটি সম্পূর্ণ অর্থপূর্ণ হয়।

এসেনরা কখন বাস করত তার সময় সম্পর্কে এখানে দুটি উদ্ধৃতি রয়েছে।
http://www.abu.nb.ca/Courses/NTIntro/InTest/Qumran.htm

জোসেফাস প্রথম জোনাথনের (160-142 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়ে এসেনিসদের একটি স্বতন্ত্র ইহুদি গোষ্ঠী হিসাবে উল্লেখ করেছেন: "এখন এই সময়ে ইহুদিদের মধ্যে তিনটি চিন্তাধারা (হায়ারেসিস) ছিল" (অ্যান্ট. 13.171)।

এটাও উল্লেখ করা আবশ্যক যে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা যারা কুমরান বসতির স্থানটি খনন করেছিলেন তারা নির্ধারণ করেছিলেন যে এটি খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে সম্প্রদায়ের দ্বারা বসবাস করে। 150 BCE থেকে 68 CE (দেখুন R. de Vaux, Archeology and the Dead Sea Scrolls)।

এসেনরা বিশ্বাস করত পৃথিবীর শেষ খুব কাছাকাছি। তারা যা করেছে সবই ছিল প্রত্যাশিত মশীহের প্রস্তুতির জন্য। কিন্তু আপনি কি কখনও নিজেকে জিজ্ঞাসা করেছেন কেন তারা এই চিন্তা. এটি ম্যাকাবি বিদ্রোহের সময় ঘটে যাওয়া যুদ্ধগুলির কারণে হয়েছিল। আপনি ভালো করেই জানেন অ্যান্টিওকাস এপিফেনেস ছিলেন খ্রীষ্টশত্রুর একটি উদাহরণ যা আমরা আমাদের সময়ে খুঁজছি। তাদের কাছে তিনি ছিলেন মশীহ বিরোধী।

কিন্তু সেখানে আরেকটি বিশাল ঘটনা ছিল যা তারা লিখেছে এবং আমরা এখন এটি আপনার সাথে শেয়ার করতে যাচ্ছি। এটি আরও তথ্য যে চানুকাহ লুকিয়ে রাখে। তাওরাতে পাওয়া যায় না এমন একটি ঐতিহ্য।

আমরা 1 Maccabees 14:37 এ বলা হয়েছে যে সাইমন রাজত্বের শুরুতে, (142 BC- 134 BC) পরে তিনি মেসিডোনিয়ানদের আকরা থেকে উচ্ছেদ করেছিলেন যা ছিল ডেভিড শহরের মন্দিরের দক্ষিণে একটি সুরক্ষিত টাওয়ার বা দুর্গ। সাইমন এই আকরা দুর্গ পুনর্নির্মাণ শুরু করেন। 167 খ্রিস্টপূর্বাব্দে অ্যান্টিওকাস এপিফেনেস মন্দিরের ধ্বংসের আগে তারা আকরাকে তার আসল অবস্থায় ফিরিয়ে আনে মন্দিরটি উত্তর ও দক্ষিণে 150 ফুট চওড়া এবং পূর্ব ও পশ্চিমে 500 ফুট দীর্ঘ ছিল। আকরা ছিল মন্দিরের দক্ষিণে এবং গিহোন স্প্রিং-এর দক্ষিণে একটি শিলা গঠন, যা ডেভিড সুরক্ষিত করেছিলেন এবং এটি মন্দিরের উপরে ছিল। বিভিন্ন দল শুরু হলে মন্দিরে শান্তি বজায় রাখার জন্য এটি ব্যবহার করা হত। এটি বহিরাগতদের থেকে মন্দিরকে রক্ষা করার জন্যও ব্যবহৃত হয়েছিল।

কিন্তু একটা সমস্যা ছিল। ভবিষ্যতে যদি এই আকরা দুর্গটি আবার বিধর্মীদের দ্বারা দখল করা হয় তবে তারা আবার এই দুর্গটি পাবে যা ইস্রায়েলীদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা যেতে পারে। এই একই টাওয়ারটি মন্দিরের দিকে ও দিকে তাকাল৷

সাইমন আকরা সম্পর্কে তার মন পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। সমস্ত জেরুজালেমকে সুরক্ষিত করার পর, তিনি আকরার পুনর্নির্মাণ বন্ধ করে দেন, যা ইহুদিরা আবার সুরক্ষিত করছিল। জোসেফাস বলেছেন যে সাইমন জেরুজালেমের কর্তৃপক্ষের সাথে পরামর্শ করেছিলেন এবং তারা সবাই নিশ্চিত করেছিলেন যে জাতি এবং মন্দিরের সুরক্ষার জন্য আকরার শিখরটি আকারে ছোট করা উচিত। (যুদ্ধ V.4,1) তারপরে তারা সেই দক্ষিন চূড়ার ধ্বংস শুরু করার জন্য পুরুষদের নিযুক্ত করেছিল। জোসেফাস যেমন বলেছিলেন: 'তাই তারা সবাই সেট করে পাহাড়কে সমতল করতে শুরু করে।' (প্রত্নসামগ্রী XIII.6,7।)

[ভাইয়েরা যাতে আপনারা বুঝতে পারেন আমরা কিসের কথা বলছি। আকরা ছিল ডেভিড শহরের অংশ। এটি ছিল ডেভিড শহরের দক্ষিণতম পূর্ব অংশ। কিদ্রন উপত্যকায় দক্ষিণ থেকে উত্তর দিকে তাকালে আপনি ডেভিডের দুর্গ এবং তারপর এই আকরা দেখতে পাবেন যা মন্দিরের উপরে অবস্থিত যা ওফেলের উপরে অবস্থিত ছিল যা সরাসরি গিহন স্প্রিং এর উপরে ছিল। ডেভিডের শহরটি ঠিক কোথায় ছিল তা জানতে আমরা 2 Chronicles 32:30-এ যেতে পারি এই একই হিষ্কিয় উচ্চ গিহোনের জলের আউটলেটও বন্ধ করেছিলেন এবং ডেভিড শহরের পশ্চিম দিকে সুড়ঙ্গ দিয়ে জল এনেছিলেন। হিষ্কিয় তার সমস্ত কাজে সাফল্য লাভ করেছিলেন।

আমি যখন ইস্রায়েলে থাকি তখন আমি লোকেদের সিলোয়ামের পুলে নিয়ে যাই এবং আমি তাদের কাছে এই শাস্ত্রটি পড়ি। আমি তখন তাদের জিজ্ঞাসা করি কোন পথ পশ্চিমে এবং তারপর তারা দেখতে শুরু করে যে ডেভিডের দুর্গটি একসময় কোথায় দাঁড়িয়ে ছিল। আপনি মুখ ড্রপ দেখতে পারেন এবং তারপর তারা বুঝতে শুরু. সফরে এটি আমার প্রিয় মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি। আমরা 2 Chronicles 33:13 এও পড়ি তখন মনঃশি জানতেন যে প্রভু ঈশ্বর। 14এর পরে তিনি গিহোনের পশ্চিম দিকে দায়ূদ নগরের বাইরে একটি প্রাচীর নির্মাণ করলেন, উপত্যকায় ফিশ গেটের প্রবেশ পথ পর্যন্ত; এবং এটি ওফেলকে ঘেরা, এবং তিনি এটিকে অনেক উচ্চতায় উন্নীত করলেন।]

সাইমনের দ্বারা এই সমতলকরণ সম্পন্ন করার পরে, ফলাফলটি ওফেল নামে সংলগ্ন পাহাড়টিকে (যার উপরে মন্দিরটি দাঁড়িয়েছিল), পূর্বের আকরা থেকে উঁচুতে পরিণত হয়েছিল। (যুদ্ধ V 4,1।) কিন্তু সাইমন এর থেকেও এগিয়ে গেল। আকরাকে মাটিতে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে সমতল করলে তিনি বুদ্ধিমানের কাজ মনে করতেন। (প্রথম যুদ্ধ 2,2।) জোসেফাস বলেছিলেন: 'তাই তারা সবাই মিলে পাহাড়, আকরাকে সমতল করতে শুরু করেছিল এবং রাত বা দিন কাজ বন্ধ না করে, পুরো তিন বছর পরে এটিকে মাটিতে নামিয়ে এনেছিল। সমতল (প্রত্নসামগ্রী XIII.6,7।)

তারা শয্যাশায়ী, আকরা কাটে। এর অর্থ হল যে ওফেল নলটি ঠিক উত্তরে (যার উপর মন্দিরটি দাঁড়িয়ে ছিল) তখন আকরার চেয়ে উঁচু ছিল যেমন জোসেফাস যুদ্ধ V. 4,1 এ বলেছিলেন। কিন্তু এতেই বিষয়টি শেষ হয়নি। আকরা কেটে ফেলার ফলে মন্দিরটি এখন রক্ষা করার জন্য একটি দুর্গ ছাড়াই অবশিষ্ট ছিল।

সাইমনকে একটি বড় সমস্যা উপস্থাপন করা হয়েছিল। আসল আকরা, দ্য সিটি অফ ডেভিড বা মাউন্ট জিয়ন, মাটিতে সমতল করা হয়েছিল। মন্দিরকে রক্ষা করার জন্য এবং উপাসকদের তত্ত্বাবধানের জন্য মন্দির সংলগ্ন আর কোন দুর্গ ছিল না। এরপর তিনি মন্দিরের উত্তরে একটি দুর্গ তৈরি করেন যেখানে এখন ডোম অফ দ্য রক রয়েছে। সাইমন একে বারিস বলে। পরে হেরোডসের সময়ে, হেরোড বারিসকে তার সময়ের রোমান গ্যারিসনগুলির মতো একই আকার এবং আকারে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। এটিই এখন যাকে আজ বেশিরভাগ মন্দির মাউন্ট বলে। মন্দিরটি কোথায় ছিল তা নয়। এখানেই বারিস ছিল এবং হেরোডের মার্ক অ্যান্থনির পরে একে ফোর্ট আন্তোনিও বলা হয়েছিল।

সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষ তখন ইশাইয়া 29-এ একটি ভবিষ্যদ্বাণী লক্ষ্য করেছিল যে পুরো ডেভিড শহরের (তখন এরিয়েল বলা হয়) ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে যিহোবার দ্বারা মাটিতে সমতল করা হবে। প্রকৃতপক্ষে, আসল সিয়োনের এই ধরনের ধ্বংস কার্যকরভাবে সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষ যা করেছিল। তারা জেরুজালেমের মূল শহরটিকে এর দুর্গ এবং জিওন পর্বত সহ সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিল এবং তারা পূর্বের আকরা ছাড়াই দক্ষিণ-পূর্ব পর্বত ছেড়ে চলে গিয়েছিল। যেটি একসময় মাউন্ট জিয়ন নামক একটি উচ্চ এলাকা ছিল এবং 'সর্বোচ্চ উচ্চতা' হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, তা মাটিতে এতটাই সমতল ছিল যে এটি এখন 'নিম্ন শহর' নামে পরিচিত।

তারা প্রাক্তন জিয়ন পর্বতের অনেকগুলি মূল ভবনকে ছিঁড়ে ফেলে এবং সেগুলিকে পশ্চিমে পুনঃনির্মাণ করে যা তখন থেকে মাউন্ট মাউন্ট নামে পরিচিত ছিল। আপার সিটি হয়ে ওঠে লোয়ার সিটি এবং পশ্চিমের লোয়ার সিটি আপার সিটিতে পরিণত হয়।
Micah 4:10 এ আমরা পড়ি "তুমি সিয়োন শহর থেকে চতুর্থ স্থানে যাবে, এবং তুমি মাঠে বাস করবে।"

ঠিক তাই ঘটেছে। মাউন্ট সিয়োন ভেঙ্গে পশ্চিমে সরানো হয়েছিল। আক্রা থেকে সমস্ত ময়লা ডেভিড নগরের পশ্চিমে স্তূপ করা হয়েছিল এবং এটিকে সিয়োন পর্বত বলা হত, যেমনটি আজও রয়েছে।

ইশাইয়ার এগারো অধ্যায়ের প্রেক্ষাপট, 25-35, জায়নের সম্পূর্ণ ধ্বংস এবং অবশেষে, এমনকি ওফেলের উপর অবস্থিত টেম্পল মাউন্ট নিজেই প্রকাশ করে। যিশাইয় 25 অধ্যায়ে দীর্ঘ ভবিষ্যদ্বাণীর শুরুতে দেখুন। আয়াত দুটি লক্ষ্য করুন। ইহুদি টারগুম এই ভবিষ্যদ্বাণীটিকে জেরুজালেমের একটি রেফারেন্স হিসাবে দেখায়। ইশাইয়া বলেছেন, ”তুমি একটা শহরকে একটা স্তূপ বানিয়েছ; একটি সুরক্ষিত শহর একটি ধ্বংসস্তূপ: অপরিচিতদের প্রাসাদ কোন শহর নয়; এটি কখনই নির্মিত হবে না [বা, এটি কখনই পুনর্নির্মিত হবে না]।"

যিশাইয়ের এই ভবিষ্যদ্বাণীটি সাইমন দ্য হাসমোনিয়ার সময়ের সাথে পুরোপুরি খাপ খায়। সিরীয় বিধর্মীরা তখন ছিল এবং বিশ বছর ধরে ডেভিড শহর, দ্য সিটাডেল দখল করে ছিল, কিন্তু ইশাইয়া বলেছিলেন যে বিদেশীদের প্রাসাদ ধ্বংস হয়ে যাবে এবং কখনও পুনর্নির্মিত হবে না।" ইশাইয়া 25:5 এর সম্পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী লক্ষ্য করুন "তুমি অপরিচিতদের [বিদেশিদের] কোলাহল কমিয়ে আনবে... ভয়ঙ্করদের শাখাকে নিচু করা হবে।" আয়াত 12 এ গিয়ে ইশাইয়া ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন: "এবং তিনি তোমার প্রাচীরের উঁচু দুর্গের দুর্গকে নামিয়ে ফেলবেন, নিচু করবেন এবং মাটিতে এমনকি ধূলিকণা পর্যন্ত নিয়ে আসবেন।" এটা আবার দুর্গ এবং তোমার দেয়ালের উঁচু দুর্গের সম্পূর্ণ ধ্বংসের ভবিষ্যদ্বাণী [যিহুদার প্রাচীর, মোয়াবের নয়]। এটি একটি দুর্গের বেডরোক কাটা সম্পর্কে একটি ভবিষ্যদ্বাণী - এবং ইশাইয়া 25-35 এর প্রেক্ষাপট দেখায় যে এটি জেরুজালেমকে বোঝায়। সাইমন এই ভবিষ্যদ্বাণীটিকে জেরুজালেমের দুর্গ কেটে ফেলার ন্যায্যতা হিসাবে বুঝতে পারতেন যেখানে সিরিয়ান বিধর্মীরা আশ্রয় নিয়েছিল।

আরও আছে, ইশাইয়া 25:12-এ 'তোমার দেয়ালের উঁচু দুর্গের দুর্গকে তিনি নামিয়ে দেবেন, নিচু করবেন, এবং মাটিতে নিয়ে আসবেন, ধুলোয় নামিয়ে দেবেন।'

এবং ইশাইয়া 27:9-এ এখনও আরও আছে। 'অতএব এর দ্বারা জ্যাকবের অন্যায় আবৃত হবে; আর এই হল তার পাপ দূর করার সমস্ত ফল: যখন সে বেদীর সমস্ত পাথরকে ধূলিকণা করা চক পাথরের মতো করে, তখন কাঠের মূর্তি এবং ধূপের বেদী দাঁড়াবে না। 10তবুও সুরক্ষিত শহর জনশূন্য হবে, বাসস্থান পরিত্যাগ করা হবে এবং মরুভূমির মতো চলে যাবে; সেখানে বাছুর চরবে, সেখানে শুয়ে থাকবে এবং তার ডালপালা খেয়ে ফেলবে।

আরো আছে. এমনকি ওফেল পাহাড়, যে পাহাড়ের উপরে মন্দিরটি দাঁড়িয়েছিল, যেটি আসল সিয়োন পর্বতের ঠিক উত্তরে যেখানে রাজা দায়ূদের শহর দাঁড়িয়েছিল এবং রাজা দাইভদের শহরটি ছিল সিলোয়ামের পুকুরের পূর্বদিকে যা হিষ্কিয় গিহোন থেকে খনন করেছিলেন। বসন্তে, ওফেল পাহাড় সম্পূর্ণরূপে পরিত্যক্ত হয়ে যাবে এবং শুধুমাত্র গুহা এবং গর্তের জন্য একটি জায়গা তৈরি করবে। রাজা জেমস-এ ওফেল শব্দটিকে ইশাইয়া 32:14-এ "ফর্টস" হিসাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। এতে লেখা আছে 14 কারণ প্রাসাদগুলো পরিত্যাগ করা হবে, কোলাহলপূর্ণ শহর জনশূন্য হয়ে যাবে। দূর্গ এবং বুরুজ চিরকালের জন্য আস্তানা হয়ে যাবে, বন্য গাধার আনন্দ, মেষপালের চারণভূমি।

হ্যাঁ এমনকি ওফেল, টেম্পল মাউন্ট অবশেষে "পালের চারণভূমি" এবং গুহাগুলির একটি জায়গা হয়ে উঠবে। এরিয়েলের ধ্বংসের এই চূড়ান্ত অধ্যায়, মাউন্ট জিয়ন, 70 খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত হয়েছিল যখন রোমানরা মন্দিরটিকে তার ভিত্তি পর্যন্ত ধ্বংস করেছিল। যীশু ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, "একটি পাথর অন্য পাথরের উপর ছেড়ে দেওয়া হবে না।" আপনি যখন সেখানে যান এবং গিহন স্প্রিং এর উপরে দাঁড়ান তখন আপনি দেখতে পাবেন যে একটি পাথর অন্য পাথরের উপর অবশিষ্ট নেই। তবুও আপনি যখন আজকে টেম্পল মাউন্ট বলা হয় সেখানে যান তখন আপনি হেরোদের সময় থেকে অন্য দিকে পাথরগুলি পরিষ্কারভাবে দেখতে পাবেন। তারা বাইরের প্রান্তের চারপাশে 4-6 ইঞ্চি সীমানা সহ।

মাউন্ট জিয়নকে দক্ষিণ-পশ্চিম পাহাড়ে নিয়ে যাওয়া এবং মন্দিরের উত্তরে বারিস তৈরি করা যা অবশেষে ফোর্ট আন্তোনিওতে পরিণত হয় এবং আজকে মন্দির মাউন্ট বলা হয়, সাইমন এবং তার সমসাময়িকরা যা করেছিলেন তা নয়। যখন তারা মন্দিরের অবস্থা দেখেছিল, এর দেয়াল এবং ভবনগুলি, যা অ্যান্টিওকাস এপিফেনেস দ্বারা সম্পূর্ণরূপে অপবিত্র হয়েছিল এবং পরে কিছু বিদ্রোহী ইহুদি বিদ্রোহীদের সাথে যারা টেম্পল মাউন্টকে নিয়ন্ত্রণ করেছিল, অ্যাসিমাসের নেতৃত্বে, যারা অ্যান্টিওকাসের সময়ের মধ্যে মন্দির পর্বত নিয়ন্ত্রণ করেছিল। এবং সাইমন দ্য হাসমোনিয়ান, তারা সেই পঁচিশ বছরের সময়কালে মন্দিরের ধ্বংস ও অপবিত্রতা দেখে আতঙ্কিত হয়েছিল।

মন্দিরটি অপবিত্র স্থাপত্যের একটি অংশ হিসাবে তার জায়গায় দাঁড়িয়ে ছিল যা পবিত্রতা বা পবিত্রতার কোনও চিহ্ন বহন করেনি। মন্দিরের জন্যও কিছু করতে হয়েছিল। সিমোন, যিনি জাতির মহাযাজক ছিলেন, জেরুজালেমের অন্যান্য ইহুদি কর্তৃপক্ষের সাথে মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে সংস্কার করার এবং ইহুদিদের জন্য একটি নতুন ধরণের জেরুজালেম তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, সাইমন যখন মন্দির এবং জেরুজালেম পুনর্নির্মাণের মাধ্যমে পেয়েছিলেন, তখন তার কাছে এক ধরণের "নতুন জেরুজালেম" ছিল যা সলোমনের সময় থেকে অ্যান্টিওকাস এপিফেনেসের সময় পর্যন্ত প্রদর্শিত হওয়ার মতো কিছুই ছিল না।

সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষ, সমস্ত ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে একটি নতুন মন্দির এবং জেরুজালেমের একটি নতুন শহর তৈরি করেছিল। একটি নতুন মন্দির নির্মাণ দুটি পর্যায়ে সম্পন্ন হয়েছিল। এটি সাইমনের রাজত্ব শুরু করার প্রায় বিশ বছর আগে জুডাস ম্যাকাবিউসের কর্মের সাথে শুরু হয়েছিল। 164 খ্রিস্টপূর্বাব্দে অ্যান্টিওকাস এপিফেনেসের মন্দিরটি ধ্বংস করার পরে ইহুদিরা কী করেছিল তা লক্ষ্য করুন। জুডাস ম্যাকাবিউস (সাইমন দ্য হাসমোনিয়ানের বড় ভাই) মন্দিরটিকে যতটা সম্ভব শুদ্ধ ও পুনরায় উৎসর্গ করেছিলেন। এইভাবে, তিনি পোড়ানো-উৎসর্গের বেদীটি ভেঙ্গে ফেললেন এবং মন্দিরের পাহাড়ের অঞ্চলে পুরানো পাথরগুলি সঞ্চয় করলেন। তারপর তিনি তার জায়গায় একটি নতুন বেদী তৈরি করেছিলেন।

I Maccabees 4:42-50 “তিনি নির্দোষ যাজকদের বেছে নিয়েছেন, আইনের প্রতি নিবেদিত; তারা অভয়ারণ্যকে শুদ্ধ করে এবং ঘৃণ্য বস্তুর পাথর [একটি মূর্তি মন্দির] একটি অপবিত্র স্থানে [যেমন হিন্নোম উপত্যকা] নিয়ে গিয়েছিল। পোড়ানো-উৎসর্গের বেদীর সাথে কি করা উচিত তা তারা ভেবেছিল। তাদের মনে সুখের চিন্তা এসেছিল যে এটিকে ভেঙে ফেলতে হবে, পাছে অইহুদীরা এটিকে অপবিত্র করেছে বলে তাদের কাছে দীর্ঘস্থায়ী লজ্জা না হয়; তাই তারা বেদীটি ভেঙ্গে ফেলল। তারা পাথরগুলো [সেই বেদীর] মন্দিরের পাহাড়ের একটা উপযুক্ত জায়গায় জমা করে রাখল, যতক্ষণ না একজন ভাববাদী এসে তাদের নিয়ে কী করবেন তা ঠিক করেন। তারপর তারা নিয়ম অনুসারে কাটা পাথর নিয়ে আগেরটির মতো একটি নতুন বেদী তৈরি করল। তারা অভয়ারণ্য এবং মন্দিরের অভ্যন্তর মেরামত করেছে এবং আদালতগুলিকে শুদ্ধ করেছে।”

(চানুকাহ উদযাপনের প্রতিনিধিত্ব করার কথা এটাই কিন্তু আজ উইকিপিডিয়ায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, হানুক্কাকে ক্রিসমাস এবং ছুটির মরসুমের মধ্যে কয়েকটি প্রাথমিক ছুটির একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই নিবন্ধের শেষে দেখুন।)
পোড়া অর্ঘ্যের বেদীর পুনর্নির্মাণ এবং পূর্বের মন্দিরটি সংস্কার করা হয়েছিল সাইমন দ্য হাসমোনের রাজত্বের প্রায় বিশ বছর আগে। জুডাস ম্যাকাবিউসের এই 'শুদ্ধিকরণ' প্রথম উপলক্ষ ছিল যখন ইহুদি জনগণের জন্য হানুক্কার উত্সব নির্ধারিত হয়েছিল। এটি সাধারণত বিশ্বাস করা হয় যে এটিই একমাত্র উপলক্ষ যখন ইহুদিদের জন্য উত্সবটি পালন করার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল, তবে এটি ইতিহাস আমাদের বলে না। হানুক্কার নতুন উত্সবকে পবিত্র করার সময় দুটি সংযোজন ছিল। এই দুটি অন্যান্য উপলক্ষ শীঘ্রই ব্যাখ্যা করা হবে.

জুডাস ম্যাকাবিউসের দ্বারা প্রথমে এটি সঠিক মনে হয়েছিল যে মন্দিরের কাঠামোর একটি সাধারণ শুদ্ধকরণই পবিত্র স্থানে একটি পবিত্র আনুষ্ঠানিক পরিষেবা পুনরায় শুরু করার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল। কিন্তু জুডাসের "শুদ্ধিকরণ" শুধুমাত্র একটি আংশিক ব্যাপার ছিল। মহাযাজকত্ব শীঘ্রই অ্যালসিমাসের হাতে পড়ে, যিনি পরবর্তী পাঁচ বছরের জন্য মন্দিরের দায়িত্বে ছিলেন একজন পুরোহিত। অ্যালসিমাস একজন পুঙ্খানুপুঙ্খ হেলেনিস্ট ছিলেন এবং ধার্মিক ইহুদিদের দ্বারা দেখা সত্য ধর্মের নীতির বিরুদ্ধে বিদ্রোহের শেষ কাজ হিসাবে, তিনি বিধর্মীদের পবিত্র ঘেরে অবাধ প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার জন্য মন্দিরের অভ্যন্তরীণ প্রাচীরটি ভেঙে ফেলতে শুরু করেছিলেন। I Maccabees 9:54-56 Maccabees এর লেখক বলেছেন যে এই কর্মগুলি তার অকালমৃত্যু নিয়ে এসেছিল যা অনেক ইহুদি মনে করেছিল বিদ্রোহী পুরোহিতের উপর যিহোবার বিচার। I Maccabees 9:56-57

মহাযাজক আলসিমাসের এই জঘন্য কাজগুলি মন্দিরের আরও দূষণ ছিল। এটি জুডাস দ্বারা অভয়ারণ্যকে শুদ্ধ করার পূর্বের প্রচেষ্টাকে ইহুদিদের দ্বারা অসম্পূর্ণ হিসাবে দেখায়। প্রকৃতপক্ষে, অ্যান্টিওকাসের বিভ্রান্তির পরে বিশ বছর ধরে, সিরিয়ার গ্যারিসনে বিধর্মী সৈন্যদের কারণে মন্দিরটি পর্যাপ্তভাবে শুদ্ধ করা যায়নি। (এটি ছিল আকরা, ডেভিডের শহর) মন্দিরের পাশে অবস্থিত আকরার সাথে, সিরিয়ানরা অভয়ারণ্যে প্রবেশের চেষ্টাকারী ইহুদি উপাসকদের ক্রমাগত হয়রানি করেছিল। আমি ম্যাকাবিস 1:36. আলসিমাসের পরে এই অবস্থা 15 বছর ধরে চলতে থাকে যখন সিরিয়ানরা আকরায় ছিল।

আসল বিষয়টি হল, অ্যান্টিওকাস এপিফেনেস এবং তার সমর্থকদের দ্বারা তিন বছর ধরে মন্দিরটি এতটাই অপবিত্র ছিল যে, সিরীয়রা আকরা গ্যারিসন দখল করার সময় জুডাস এবং অন্যরা শুধুমাত্র সামান্য মেরামত করতে পেরেছিল। অ্যালসিমাসের দ্বারা সৃষ্ট অপবিত্রতার পরেও এটি হয়েছিল। সাইমন অবশ্য আকরায় সিরিয়ানদের পরাজিত করেছিলেন। এটি সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষকে পুনরায় মন্দিরের প্রতি তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার অনুমতি দেয়। তারা তাদের সামনে যা প্রত্যক্ষ করেছিল তা ছিল একটি দুঃখজনক দৃশ্য। একমাত্র মূল্যায়ন যা তারা যা পর্যবেক্ষণ করেছিল তা যথাযথভাবে বর্ণনা করতে পারে তা হল ভাববাদী দানিয়েল। এটা ছিল তাদের কাছে 'বিধ্বংসীর ঘৃণ্যতা'। ড্যানিয়েল 11:31; 12:11 ইহুদি কর্তৃপক্ষের কাছে এটি ড্যানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর মাধ্যমে বোঝায় যে, যিহোবা ভবনটি এবং এর স্থানটিকে সম্পূর্ণরূপে জনশূন্য এবং সমস্ত পবিত্রতা থেকে সম্পূর্ণরূপে ছিনিয়ে নিয়েছিলেন।

স্মরণ করুন যে অ্যান্টিওকাস পবিত্র স্থানে জিউস অলিম্পাসের মূর্তি স্থাপনের আদেশ দিয়েছিলেন। তিনি মন্দিরের পুরো কাঠামোটি জিউসের উপাসনার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। এমনকি তিনি অনেক শুয়োরকে বেদীতে উত্সর্গ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং মন্দিরের পবিত্রতম অংশগুলি সহ মন্দিরের সমস্ত জায়গায় পাথরের উপর তাদের গ্রীস ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। পুরাকীর্তি XIII.8,2। তাতেও দূষণের শেষ নেই। দ্বিতীয় ম্যাকাবিস 6:4,5 বিলাপ করে “অজাতীরা মন্দিরকে অশ্লীলতা ও উল্লাসে ভরিয়ে দিয়েছিল; তারা পতিতাদের সাথে মজা করত এবং এমনকি পবিত্র দরবারেও মহিলাদের সাথে সঙ্গম করত। তারা মন্দিরে নিষিদ্ধ জিনিসগুলিও নিয়ে এসেছিল, যাতে বেদীটি আইন দ্বারা নিষিদ্ধ জঘন্য নৈবেদ্য দ্বারা আবৃত ছিল।"

কেউ কেবল নোংরা গ্রাফিতি এবং অন্যান্য অপবিত্রতা কল্পনা করতে পারে যা মন্দিরের বেশিরভাগ পাথরকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছিল। ড্যানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীতে "বিধ্বংসী" শব্দটি একসময়ের সুন্দর মন্দিরের অবস্থার মূল্যায়ন করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষের কাছে, তাদের সামনে দাঁড়িয়ে থাকা ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দিরকে বর্ণনা করার জন্য এটিই ছিল একমাত্র পর্যাপ্ত শব্দ। মন্দিরকে আলিঙ্গনকারী দূষণের দাগগুলি এতই গভীর ছিল যে ইহুদি কর্তৃপক্ষ এটির অবস্থাকে "জঘন্য" এবং "বিধ্বস্ত" বলে মনে করেছিল।

তারা যে পরিস্থিতির সাক্ষ্য দিচ্ছিল সে সম্পর্কে বাইবেলের উদ্ঘাটনটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখে তারা নির্ণয় করতে সক্ষম হয়েছিল যে কোনও পরিমাণ মেরামত বা ধোয়া দুর্নীতির প্রমাণ মুছে ফেলতে পারে না। তারা ইজেকিয়েল 7:22 এ পবিত্র শাস্ত্রে পাওয়া যিহোবার বিচার সম্পর্কে পড়ে। সেই শ্লোকের শিক্ষাটি দেখায় যে যিহোবা পূর্বে আদেশ দিয়েছিলেন যে একবার নেবুচাদনেজারের সময়ে মন্দিরটি তার আসবাবপত্র ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং ব্যাবিলনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তখন যিহোবা মন্দিরের পুরোটা গণনা করেছিলেন, পুরো এবং এর একটি অংশ নয়, সম্পূর্ণরূপে দূষিত এবং সামান্যতম পবিত্রতা ছাড়া।

সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষও মোশির আইনে পড়তে সক্ষম হয়েছিল যে দূষিত ঘরগুলির সাথে কী করা উচিত যেগুলি সম্পূর্ণ দূষণ এবং জনশূন্যতার কারণে শুদ্ধ হতে পারে না। Deuteronomy 7:26 এ মূসা বলেছিলেন যে যদি কোনও জঘন্য জিনিস, একটি মূর্তির মতো, একটি বাড়িতে আনা হয়, এমনকি পুরো ঘরটিকেও সেই জঘন্য জিনিসটির সাথে ধ্বংস করা উচিত কারণ সেই একক ঘৃণ্য জিনিসটি পুরো ঘরকে দূষিত এবং জনশূন্য করে দেয়।

আখন ও তার পরিবারের উদাহরণও ছিল। যখন আচানকে তার ব্যাগেজে একটি অভিশপ্ত জিনিস পাওয়া যায়, তখন শুধু আচান এবং তার পরিবারকেই ধ্বংস করা হয় নি বরং তার সমস্ত লাগেজকে একত্রে গ্রাস করতে হয়েছিল কারণ সেই একটি জিনিস পুরোটাই দূষিত করেছিল। Joshua 7:11-26 প্রকৃতপক্ষে, যদি একজন ইস্রায়েলীয়ের ঘর সারা বাড়িতে কুষ্ঠ রোগের প্রমাণ দিয়ে এত দূষিত হত, তাহলে তার ঘর এবং জিনিসপত্র একসাথে ধ্বংস করতে হবে। Leviticus 14:33-45. নির্দিষ্ট নির্দেশ ছিল: 44 তারপর পুরোহিত এসে দেখতে হবে; এবং প্রকৃতপক্ষে যদি বাড়িতে প্লেগ ছড়িয়ে পড়ে তবে এটি বাড়িতে একটি সক্রিয় কুষ্ঠ। এটা অপরিষ্কার। 45আর সে ঘর, পাথর, কাঠ এবং ঘরের সমস্ত প্লাস্টার ভেঙ্গে ফেলবে এবং সেগুলি শহরের বাইরে একটি অশুচি জায়গায় নিয়ে যাবে।

এই ক্ষেত্রে, যিহোবা বাড়িটিকে এবং এর পাথরগুলিকে একটি "অপবিত্র স্থানে" জমা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

আমাদের এখন ইনোকের বইতে যেতে হবে। আমি সাধারণত এই বই থেকে উদ্ধৃতি করি না তবে এটি আমরা যা পড়ছি তা আমাদের বোঝার জন্য যোগ করবে।

Enoch 90:28-30 আমরা বন্ধনীতে চার্লস এবং চার্লওয়ার্থের রেন্ডারিংও অন্তর্ভুক্ত করতে যাচ্ছি।
“পুরনো বাড়ি [পুরানো মন্দির] অপসারণ না হওয়া পর্যন্ত আমি দেখতে দাঁড়িয়েছিলাম [পাঠ্যটি ডুবে গেছে, আরএইচ চার্লস দেখুন]; এবং সমস্ত স্তম্ভগুলি বের করা হয়েছিল [চার্লস: বাহিত], এবং বাড়ির সমস্ত স্তম্ভ এবং অলঙ্কারগুলি [পুরানো মন্দির] একই সাথে মুড়ে দেওয়া হয়েছিল [চার্লস: আক্ষরিক অর্থে নিমজ্জিত] এর সাথে [বাড়িটিও নিমজ্জিত হয়েছিল] ], এবং এটি [পুরানো মন্দির] নিয়ে যাওয়া হয়েছিল [চার্লস: বহন করা হয়েছিল, চার্লসওয়ার্থ: পরিত্যক্ত] এবং একটি জায়গায় [আক্ষরিক অর্থে এক জায়গায়] দক্ষিণে [আক্ষরিক অর্থে ডানদিকে] রাখা হয়েছিল। এবং আমি দেখতে লাগলাম যতক্ষণ না ভেড়ার লর্ড একটি নতুন বাড়ি নিয়ে আসেন [চার্লস: আনেন] প্রথমটির থেকে আরও বড় এবং উচ্চতর এবং এটিকে উত্থাপন করেন [একটি নতুন মন্দির তৈরি করা হয়েছিল] প্রথম যেটি সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল [চার্লস: বিছানা থেকে কম্বল তুলে ভাঁজ করার মতো]: এর সমস্ত স্তম্ভ ছিল নতুন, এবং এটির অলঙ্কারগুলি প্রথম [মন্দিরের] থেকে নতুন এবং বড় ছিল, যেটি তিনি নিয়ে গিয়েছিলেন; এবং ভেড়ার প্রভু [ইসরায়েল] এর মাঝখানে ছিলেন [এই নতুন মন্দির]

একটি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট মনে রাখবেন। স্মরণ করুন যে সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষ যখন মোশির আইনটি পড়েছিল যে ইস্রায়েলীয়দের যে কোনও দূষিত ঘর ভেঙে ফেলা হবে, তখন বাড়ির দূষিত পাথরের স্বভাব সম্পর্কে আরও একটি আদেশ দেওয়া হয়েছিল। Leviticus 14:45 এবং সে ঘর, তার পাথর, কাঠ এবং ঘরের সমস্ত প্লাস্টার ভেঙ্গে ফেলবে এবং সেগুলি শহরের বাইরে একটি অশুচি জায়গায় নিয়ে যাবে।

একটি দূষিত ঘর (এমনকি যিহোবার ঘরের) সাথে যুক্ত সমস্ত কিছু একটি অপরিষ্কার জায়গায় নিয়ে যেতে হয়েছিল। এবং হিন্নোম উপত্যকা কি ছিল? এটি দীর্ঘদিন ধরে একটি অপরিষ্কার স্থান হিসাবে পরিচিত ছিল যেখানে অশুচি মূর্তি এবং দূষিত ঘরগুলি তাদের দেহাবশেষ সমাধিস্থ করা হয়েছিল এবং ধ্বংস করা হয়েছিল।

সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষের পক্ষে জেরেমিয়ার সময়ে জেরুজালেমের এই ধরনের দূষিত ঘরগুলির কী হয়েছিল তা পড়া সহজ ছিল। তারা পড়েছিল যে কীভাবে যিহূদার রাজাদের রাজকীয় ঘরগুলি এবং অন্যান্যদের যিরমিয়ের সময়ে অপবিত্র হয়েছিল। এবং ভাববাদী যিরমিয় লোকেদের সেই কলুষিত ঘরগুলির সাথে কী করতে বলেছিলেন? যিরমিয় আদেশ দিয়েছিলেন যে সেই দূষিত ঘরগুলিকে ভেঙে টুকরো টুকরো করা হবে "এবং তারা তাদের তোফেতে কবর দেবে।" আর তোফেট কোথায় ছিল? এটি ছিল জেরুজালেমের দক্ষিণ দিকে হিন্নোম উপত্যকা। Jeremiah 19:1-15. টোফেট ছিল একটি অপরিষ্কার স্থান এবং লেভিটিকাস 14:45 পূর্ণ করার জন্য উপযুক্ত জায়গা যা নির্দেশ দেয় যে কোনও দূষিত বাড়ির কলুষিত পাথর, কাঠ এবং মর্টারকে এমন জায়গায় কবর দেওয়া উচিত।

তাহলে সাইমন পূর্বের মন্দিরের পাথরটি কোথায় রেখেছিলেন যা এখন শুদ্ধির স্থানের বাইরে দূষিত ছিল? দ্য বুক অফ এনোক বলে যে পাথরটি জমির ডানদিকে এক জায়গায় স্থাপন করা হয়েছিল। আপনি যখন পূর্ব দিকে মুখ করে থাকেন, যেমনটি যিহোবার মন্দির করেছিলেন তখন ডানদিকের এক জায়গাটি হিন্নোম উপত্যকার একটি নিখুঁত বর্ণনা। আরও নির্দিষ্টভাবে যেখানে হিনোম উপত্যকা কিড্রনের সাথে মিলিত হয়েছে।

সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষও লক্ষ্য করেছিল যে আচানের জঘন্য সম্পত্তিগুলি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল এবং এমনকি যে ভৌগোলিক অঞ্চলে ঘৃণ্য ঘটনা ঘটেছিল তাকে অ্যানাথেমা ঘোষণা করা হয়েছিল। একে বলা হত আচোর উপত্যকা। তারা উপসংহারে পৌঁছেছে যে এমনকি যে অঞ্চলে দূষিত মন্দিরটি একসময় দাঁড়িয়েছিল সেটিও আর পবিত্র এবং পবিত্র অঞ্চল নয়। এমনকি মন্দিরকে সমর্থনকারী স্থলটিও নাপাক হয়ে গিয়েছিল। তাই তারা মন্দিরের নিচের মাটি ও ময়লা সরিয়ে বাইবেলের নির্দেশ অনুযায়ী সরিয়ে ফেলে।

এই সময়েই অন্যরা সাইমন এবং ইহুদি কর্তৃপক্ষ যা করছে তার প্রতিবাদ করতে শুরু করে। এই লোকেরা বিশ্বাস করেছিল যে তারা শেষ সময়ে ছিল এবং মশীহ আসতে চলেছেন। সাইমন তাদের হত্যা করতে পারে এই ভয়ে তারা জেরুজালেম থেকে পালিয়ে গিয়েছিল।

এই দলটি তখন এই সময়ের বিষয়ে লিখতে শুরু করে এবং তারা নিজেদেরকে "ধার্মিকতার শিক্ষক" এবং সাইমন দ্য হাসমোনিয়ানকে "দুষ্ট পুরোহিত" হিসাবে বর্ণনা করে।

ধার্মিকতার শিক্ষক যা বলেছিলেন তা দিয়ে এই নিবন্ধটি শেষ করা যাক এবং আমরা যাকে আজ ডেড সি স্ক্রলস বলি তাতে এটি লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।

"এটি সেই সময় ছিল যেটার বিষয়ে লেখা আছে, একগুঁয়ে গাভীর মত ইস্রায়েল একগুঁয়ে ছিল (হোসেয়া 4:16), যখন উপহাসকারী [মিথ্যার লোক] উঠেছিল যে ইস্রায়েলের উপর মিথ্যার জল বয়েছিল [বিদ্রূপকারী সমস্ত ইস্রায়েলকে প্রতারিত করেছিল] . তিনি তাদের পথহীন মরুভূমিতে বিচরণ করতে বাধ্য করেছিলেন, চিরস্থায়ী উচ্চতাগুলিকে নিচু করে রেখেছিলেন [যা দীর্ঘকাল ধরে উচ্চ এবং উচ্চে থাকার উদ্দেশ্যে তিনি কেটে ফেলেছিলেন এবং নিচু করেছিলেন], ধার্মিকদের পথকে বিলুপ্ত করেছিলেন এবং সীমানা সরিয়ে দিয়েছিলেন [অন্যান্য অনুবাদকরা রেন্ডার করেছেন 'সীমানা' শব্দটি 'ল্যান্ডমার্ক' হিসেবে]] যার সাহায্যে পূর্বপুরুষরা তাদের উত্তরাধিকার চিহ্নিত করেছিলেন, যাতে তিনি তাদের [ইসরায়েল] তার চুক্তির অভিশাপ নামিয়ে দিতে পারেন এবং চুক্তির প্রতিশোধ নেওয়ার তরবারির কাছে তাদের তুলে দিতে পারেন।

"চিরস্থায়ী উচ্চতা" ধ্বংস করা মাউন্ট জিয়নের একটি প্রত্যক্ষ উল্লেখ যা দিনরাত কাজ করে তিন বছর ধরে একেবারে শয্যাবিশিষ্ট। "ল্যান্ডমার্ক" এর সরানো মানে মাউন্ট জিয়নকে ডেভিড শহরের মূল স্থান থেকে সরানো এবং এটিকে পশ্চিম দিকে নিয়ে যাওয়া বা এখন যা উপরের শহর। ধার্মিকতার এই শিক্ষক যিনি একজন পুরোহিতও ছিলেন তিনি আর নিতে পারেননি সাইমন দ্য হাসমোনিয়ান বা তিনি তাকে সেই দুষ্ট যাজক বলে ডাকতেন, টেম্পল মাউন্ট এবং ডেভিড শহর এবং আকরার সাথে যা করছিলেন, যা এই ধার্মিকতার শিক্ষক হিসাবে তিনি বলেছিলেন। "উচ্চ উচ্চতা নিচু করা।" ডেড সি স্ক্রোলগুলির আরেকটি অনুবাদ এটি এভাবে বলে, "তিনি পুরাতনের উচ্চতাকে নামিয়ে এনেছেন"

উচ্চ উচ্চতার অভিব্যক্তি গীতসংহিতা 48:1-4-এ পাওয়া যায় মহান যিহোবা এবং আমাদের এল শহরে, তাঁর পবিত্র পর্বতে সবচেয়ে প্রশংসার যোগ্য। এটি তার উচ্চতায় সুন্দর, সমগ্র পৃথিবীর আনন্দ। জাফোনের সর্বোচ্চ উচ্চতার মতোই হল মাউন্ট জিয়ন, মহান রাজার শহর।

পল হার্ভে হিসাবে ভাইরা বলতেন এখন আপনি বাকি গল্পটি জানেন। আপনি যদি এই গল্পটি আরও বিস্তারিতভাবে পড়তে চান তবে www.askelm.com থেকে আর্নেস্ট এল মার্টিনের দ্য টেম্পলস জেরুজালেম ফরগট বইটি অর্ডার করুন।

যখন আমি এই নিবন্ধটি প্রস্তুত করছিলাম তখন আমি একজন দম্পতির কাছ থেকে নিম্নলিখিত ইমেল পেয়েছি যারা 2009 সালে জেরুজালেমে এই সুকোটে আমাদের সাথে ভ্রমণ করেছিল।
ডেভিড সিলাফ থেকে www.askelm.com "আর্নেস্ট এল মার্টিনের কাজ চালিয়ে যায়"

Askelm.com এর অর্থ হল আস্ক আর্নেস্ট এল মার্টিন, একজন খ্রিস্টান/বাইবেল/ইতিহাস পণ্ডিত যিনি 01/2002 সালে মারা গেছেন, অন্যদের উপকার করার জন্য আজীবন কাজের লাইব্রেরি রেখে গেছেন, যা ডেভিড সিলাফ পরিচালনা করেন এবং প্রচার করেন এবং কিছুর উপর প্রসারিত হন।

YAH এবং জো ডুমন্ড থেকে ধন্যবাদ www.sightedmoon.com আর্নেস্ট এল মার্টিন (এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক/লেখা) এর এই বিশ্বাস/অনুসন্ধানগুলিকে নির্দেশ করে জেরুজালেমের পুরানো শহর এবং মন্দিরের মাউন্ট সাইট(গুলি), এই অতীত সুকোট 09' সম্পর্কে আমাদের হেঁটে যাওয়ার সময় এই তথ্যগুলি আমাকে/আমাদের মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য ) যাকে আমি জানতাম, ডেভিড সিলাফের মাধ্যমে www.thebyteshow.com কিন্তু, প্রথম পাসের ভিত্তিতে, বেশিরভাগই ভুলে যাওয়া, কিছু দ্বিধা সহ, এটির অবিশ্বাস্যতা থেকে, কিন্তু এখন সেখানে যাওয়ার পরে এবং জো এর "ভ্রমণ" দ্বারা আশীর্বাদ পাওয়ার পরে আমরা সত্যিই টুকরোগুলিকে একত্রিত করতে পারি'। এটি শুধুমাত্র একটি অডিও ফাইল বা একটি বই পড়ার জন্য শব্দ নয়, কিন্তু একটি বাস্তব জায়গা যেখানে আমরা সত্যিই ছিলাম এবং টুকরোগুলিকে সঠিক অভিযোজনে স্থাপন করতে পারি, একসাথে ফিট করার জন্য৷ এই শিক্ষাগুলিকে আবার দেখার জন্য ইয়াহের অনুস্মারক সহ, আমরা এই শিক্ষাগুলির পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে দেখার পরে, আবার যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে পারি না। এবং উপভোগ করুন, কাকতালীয়ভাবে (বা কাকতালীয়ভাবে নয়), একটি খুব শান্তিপূর্ণ জায়গা, পুরানো/বাস্তব মন্দিরের জায়গা, সমস্ত "চলমান" এর ঠিক দক্ষিণে, উপরে, উত্তরে, এর দ্বারা সৃষ্ট বিক্ষিপ্ততার মধ্যে ইয়াহ
উপভোগ করুন !!
শালোম!!
পরের বার জেরুজালেমে দেখা হবে!!
জন এবং লরি লেভেস্ক

জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসা কতটা কঠিন তারও সাক্ষী ছিলেন লেভেস্ক। আমি তাদের মন্দিরের অবস্থান দেখানোর পরে আমরা নরকে গিয়েছিলাম। গেহেন্না হল জাহান্নাম

এই সফরে থাকা অন্য একজনও আমি তাকে মন্দির এবং অবস্থান সম্পর্কে যা দেখিয়েছিলাম তা দেখে মুগ্ধ হয়েছিল। তিনি এই সপ্তাহে আমাকে একটি ইউটিউব ভিডিও পাঠিয়েছেন যা তিনি মন্দিরের অবস্থানের উপর তৈরি করেছেন। ইহা খুব ভালো. http://www.facebook.com/home.php?#/video/video.php?v=1155663893678&ref=mf
চানুকাহ আপনার কাছ থেকে যে তৃতীয় এবং চূড়ান্ত জিনিসটি লুকিয়ে রেখেছে তা হল শিমিওনীদের গল্প। ভাইয়েরা চান্নুকিয়ার আলোর আচার-অনুষ্ঠানে আপনার সময় নষ্ট না করে, ম্যাকাবিস এবং তারপর জোসেফাসের বই পড়ে কিছুটা সময় ব্যয় করুন এবং দেখুন আপনি কী শিখতে পারেন। আপনি হয়তো বাকী গল্পের দিকে ঝুঁকতে পারেন যা বাইবেলে উল্লেখ আছে কিন্তু আপনাকে বলা শেষ হয়নি।

নিখোঁজ সিমিওনাইটস

স্টিভেন এম কলিন্স দ্বারা
এই নিবন্ধটি সহযোগিতার অংশ যা স্টিভেন কলিন্স আমাকে ইস্রায়েলের হারিয়ে যাওয়া উপজাতি সম্পর্কে এই সত্যগুলি ভাগ করে দেওয়ার জন্য দিয়েছে। আপনি তার সাইট থেকে আরও শিখতে পারেন এবং তার কাছে বিক্রির জন্য বই কিনতে পারেন http://stevenmcollins.com/index.html

সংখ্যার বইতে, আমরা দেখতে পাই যে মূসার অধীনে ইস্রায়েলীয়রা বনভূমিতে থাকাকালীন ইস্রায়েলের উপজাতিদের প্রথম এবং দ্বিতীয় আদমশুমারি করেছিল। ইস্রায়েলের উপজাতিদের সেই গণনার ফলাফল কিছু আশ্চর্যজনক ফলাফল প্রকাশ করে। এই কলামটি অন্তত আংশিকভাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করবে যা কিছু বোধগম্য ফলাফল বলে মনে হচ্ছে।

প্রথম আদমশুমারিটি সংখ্যার এক অধ্যায়ে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। সংখ্যা 1: 1-3 এবং 18 শ্লোকে, আমরা দেখতে পাই যে আদমশুমারিতে "বিশ বছর বা তার বেশি বয়সী, যারা ইস্রায়েলে যুদ্ধে যেতে সক্ষম" তাদের সংখ্যাকে বাড়িয়েছে। অতএব, আমাদের মনে রাখা উচিত যে বনভূমিতে ইস্রায়েলের উপজাতির সমগ্র জনসংখ্যা সংখ্যা 1-এর সংখ্যার তুলনায় অনেক বেশি। একটি নির্দেশিকা হিসাবে, একজন সামরিক বয়সের পুরুষ প্রতি একজন স্ত্রীর অনুমতি দেওয়ার জন্য সাধারণভাবে সংখ্যা দ্বিগুণ করবে। তৎকালীন বহুবিবাহ সংস্কৃতির পরিপ্রেক্ষিতে, পুরুষদের মধ্যে কিছু সংখ্যক স্ত্রী থাকতে পারে। বাচ্চাদের সংখ্যার অনুমান করা কঠিন, তবে আমাদের মনে রাখা উচিত যে সেই সময়ে বড় পরিবারগুলি খুব সাধারণ ছিল। সংখ্যা 1:46 রেকর্ড করে যে আদমশুমারিতে 603, 550 প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষকে গণনা করা হয়েছিল। সেই সময়ে সমগ্র ইসরায়েল জাতির সংখ্যা অনুমান করার উপরোক্ত কিছু মোটামুটি পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে, আমরা দেখতে পারি যে রক্ষণশীলভাবে ইস্রায়েলীয়দের আনুমানিক 3,000,000 লোকের দেহ বলে অনুমান করা যেতে পারে। আমেরিকান পাঠকদের জন্য, এই সংখ্যাটি ওরেগনের আনুমানিক জনসংখ্যার সমান হবে। ইস্রায়েলীয়দের প্রকৃত সংখ্যা সম্ভবত বেশি ছিল কারণ লেভি গোত্রকে এই আদমশুমারিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি, এবং মিশর থেকে ইস্রায়েলীয়দের সাথে আসা "মিশ্র জনতার" লোকেরাও ছিল না (যাত্রাপুস্তক 12:38)।

সংখ্যা 1-এ তালিকাভুক্ত ক্রম অনুসারে উপজাতি প্রতি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের জনসংখ্যা নীচে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।
উপজাতি জনসংখ্যা
রুবেন 46,500
সিমিওন 59,300
গদ 45,650
জুডাহ 74,600
ইসাচার 54,400
জেবুলন 57,400
মনঃশি 32,200
ইফ্রাইম 40,500
বেঞ্জামিন 35,400
ড্যান 62,700
আশের 41,500
নপ্তালি 53,400

আধুনিক পাঠকরা লক্ষ্য করবেন যে, সেই সময়ে, যিহূদার উপজাতি ছিল সবচেয়ে বড় উপজাতি। তিনটি ক্ষুদ্রতম উপজাতীয় ব্যক্তিত্ব হল তিনটি উপজাতি যা জ্যাকব এবং রাহেল থেকে এসেছে: ইফ্রাইম, মানসেহ এবং বেঞ্জামিন। যাইহোক, যখন ইফ্রাইম এবং মানসেহ গোত্রগুলিকে একত্রিত করা হয়, তখন তাদের সংখ্যা ছিল 72,700, যা দেখায় যে জোসেফের বংশধরদের প্রকৃত মোট ইস্রায়েলীয়রা ইস্রায়েলের দ্বিতীয় বৃহত্তম দল গঠন করে। লক্ষ্য করুন যে সিমিওন উপজাতি ছিল এই আদমশুমারিতে তৃতীয় বৃহত্তম উপজাতি, যা আনুমানিক 1450 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নেওয়া হয়েছিল

এখন, আনুমানিক 40 বছর পরে 1410 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নেওয়া আদমশুমারি পরীক্ষা করা যাক (যদি আমার বইয়ের অধ্যায়ের শিরোনামগুলির তারিখগুলি সঠিক হয়)। তুলনার উদ্দেশ্যে, প্রতিটি আদমশুমারির মোট সংখ্যা এবং প্রতিটি উপজাতিতে প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের মোট পরিবর্তন নীচে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। দ্বিতীয় আদমশুমারিটি সংখ্যা 26-এ তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। সংখ্যা 26:2 নিশ্চিত করে যে এটি "বিশ বছর বয়সী একটি ঊর্ধ্বমুখী পুরুষদের সমষ্টি...যারা ইস্রায়েলে যুদ্ধে যেতে সক্ষম" তাই প্রতিটি আদমশুমারি একই মানদণ্ডে পরিচালিত হয়েছিল।
TRIBE ১ম আদমশুমারি ২য় আদমশুমারি পরিবর্তন
রুবেন 46,500 43,700 -2,800
সিমিওন 59,300 22,200 -37,100
গদ 45,650 40,500 -5,100
জুডা 74,600 76,500 +1,900
ইসাচার 54,400 64,300 +9,900
জেবুলন 57,400 60,500 +3,100
মানসেহ 32,200 52,700 +20,500
ইফ্রাইম 40,500 32,500 -8,000
বেঞ্জামিন 35,400 45,600 +10,200
ড্যান 62,700 64.400 +1,700
আশের 41,500 53,400 +11,900
নপ্তালি 53,400 45,400 -8000
মোট 603,550 601,730 -1,820

জাতীয় মোট ইঙ্গিত দেয় যে মূসার অধীনে গণনা করা ইস্রায়েলীয়দের সংখ্যা খুব সামান্য হ্রাস পেয়েছিল, তবে উপজাতীয় মোট সংখ্যা প্রকাশ করে যে খুব আলাদা কিছু ঘটেছে। সবচেয়ে স্পষ্ট পরিবর্তন হল যে সিমিওনের অর্ধেকেরও বেশি উপজাতি আদমশুমারির মোট সংখ্যা থেকে ব্যাখ্যাতীতভাবে "অদৃশ্য" হয়ে গেছে। কি হলো? প্রথম আদমশুমারিতে ইস্রায়েলের তৃতীয় বৃহত্তম উপজাতি সিমিওন, দ্বিতীয় আদমশুমারিতে সব থেকে ছোট উপজাতিতে পরিণত হয়েছিল! আরেকটি অসঙ্গতি পাঠকের মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ে।

ইফ্রাইম এবং মানসেহ উপজাতিরা আব্রাহামিক চুক্তির জন্মগত আশীর্বাদ ভাগ করে নিয়েছিল, যার মধ্যে বিশাল জনসংখ্যা বৃদ্ধির আশীর্বাদ অন্তর্ভুক্ত ছিল। মানসেহ, প্রকৃতপক্ষে, জনসংখ্যায় নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল, যা 32,200 থেকে 52,700-এ গিয়ে 20,500 লোকের লাভ, যে কোনও উপজাতির মধ্যে সবচেয়ে বড় বৃদ্ধি। যাইহোক, এর ভাই উপজাতি যা এই জন্মগত আশীর্বাদ ভাগ করে নিয়েছে, ইফ্রাইম, ইস্রায়েলের উপজাতির মোট জনসংখ্যার নীচে সিমিওনের সাথে যোগ দিতে 8,000 লোককে বাদ দিয়েছে। এমনকি বিন্যামীন গোত্রের সংখ্যাও সেই সময়ে ইফ্রাইমীয়দের চেয়ে বেশি ছিল। যিহূদা তখনও সবচেয়ে বড় গোত্র ছিল, কিন্তু মানসেহের বিস্ফোরক বৃদ্ধির ফলে জোসেফের গোত্রটি সবচেয়ে বড় গোত্র হয়ে ওঠে যদি মানসেহ এবং ইফ্রাইমকে একসাথে যুক্ত করা হয়। অনেক পাঠক লক্ষ্য করতে পারেন, এই পরিসংখ্যানগুলিতে কিছু "যোগ করে না"। ভাষ্যকার পল হার্ভে এখানে আমেরিকায় বলেছেন, আসুন "বাকি গল্প" নির্ধারণ করার জন্য কী ঘটেছে তা পরীক্ষা করে দেখি।

আমি বিশ্বাস করি যে 26 নম্বরে যা ঘটেছে তার মূল চাবিকাঠি আগের অধ্যায়ে পাওয়া গেছে। সংখ্যা 25-এ, আমরা শিখি যে ফিনিয়াস, একজন লেবীয়, "সিমিওনীয়দের মধ্যে একটি প্রধান বাড়ির একজন রাজপুত্র" (পদ 7-14) হত্যা করেছিলেন। ফিনিয়াস এই সিমিওনাইট রাজপুত্রকে মৃত্যুদন্ড দেওয়ার জন্য লাফিয়ে উঠেছিল ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার সাহসিকতার জন্য যখন ঈশ্বর এই ধরনের কাজের জন্য ইস্রায়েলকে শাস্তি দিচ্ছিলেন এমন সময়ে একজন মিডিয়ান মহিলাকে তার তাঁবুতে নিয়ে গিয়ে। প্রকৃতপক্ষে, ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে একটি প্লেগ পাঠিয়েছিলেন যা 24,000 লোককে হত্যা করেছিল এবং সেই প্লেগ ফিনিয়াসের কর্মের দ্বারা স্থগিত হয়েছিল।

কোন উপজাতি সেই প্লেগ থেকে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল তা বাইবেল লিপিবদ্ধ করে না। এমনকি যদি কেউ ধরে নেন যে সিমিওনাইটরা এই মহামারীর শিকার হয়েছিল, তবে এটি দুটি আদমশুমারির মধ্যে জনসংখ্যা হারানো উপজাতিদের মধ্যে 56,000 বছর বা তার বেশি বয়সী প্রায় 20 পুরুষের জনসংখ্যা হ্রাসের জন্য দায়ী নয়। এছাড়াও, সংখ্যা 25:9 রেকর্ড করে যে প্লেগে 24,000 মানুষ মারা গিয়েছিল, এটি বলে না যে নিহতরা সবাই "20 বছর বা তার বেশি বয়সের পুরুষ" ছিল। এটি ইঙ্গিত দেয় যে সমস্ত বয়সের 24,000 পুরুষ, মহিলা এবং শিশু প্লেগে মারা গিয়েছিল এবং সম্ভবত সেই মোট 6,000 পুরুষ ছিল 20 বছর বা তার বেশি বয়সী। বাকিরা গেল কোথায়?

এটা আমার বিশ্বাস যে একজন লেভিকাল ধর্মযাজকের দ্বারা সিমিওনাইট রাজপুত্র কর্তৃক মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার পরে, ইস্রায়েলের শিবিরে একটি বড় মতবিরোধ দেখা দেয়। আমরা তোরাতে তাদের মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ানোর বিবরণ থেকে জানি যে ইস্রায়েলীয়রা বিভিন্ন উসকানিতে মূসার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার প্রবণ ছিল। আমরা জেনেসিস 34:25 থেকে জানি যে সিমিওন এবং লেভি ছিল জ্যাকবের সবচেয়ে আবেগপ্রবণ দুই পুত্র, দুজনেরই সম্ভবত "তলোয়ার দ্বারা" একটি বিষয় মিমাংসা করা সম্ভব। আধুনিক আমেরিকান পরিভাষায় বলতে গেলে, তারা এমন ধরনের ছিল যারা "প্রথমে গুলি করেছিল এবং পরে প্রশ্ন করেছিল।" আদিপুস্তক 49:5-7 ভবিষ্যদ্বাণী করে যে সহিংসতার দিকে নিয়ে যাওয়া আবেগপ্রবণ ক্রোধ সিমিওনাইট এবং লেবীয় উভয়কেই সহস্রাব্দ পর্যন্ত এবং "পরবর্তী দিনগুলি" সহ চিহ্নিত করবে।

ফিনিয়াস দ্য লেভাইট একতরফাভাবে একজন সিমিওনাইট যাজককে হত্যা করার পর্বে, দুটি সবচেয়ে হিংসাত্মক উপজাতি সম্ভবত সংঘর্ষে লিপ্ত ছিল এবং উপজাতিদের মধ্যে একটি গৃহযুদ্ধ অসম্ভব ছিল না। প্রাচীন ইস্রায়েলে প্রতিষ্ঠিত পশু বলির ব্যবস্থার অধীনে অসংখ্য পশু হত্যা, কেটে ফেলা এবং বলিদানের জন্য ঈশ্বর লেবীয়দের সহিংসতার প্রবণতাকে কসাইদের একটি গোত্রে পরিণত করার জন্য কার্যকরভাবে নির্দেশ করেছিলেন। সিমিওনের এমন কোন আউটলেট ছিল না।

আমি বিশ্বাস করি যে হঠাৎ করে বেশ কয়েকটি উপজাতির জনসংখ্যা হ্রাসের একটি যৌক্তিক ব্যাখ্যা হল যে সিমিওনের বেশিরভাগ উপজাতি এবং অন্যান্য উপজাতির বিভিন্ন দল আক্ষরিক অর্থে শিবির থেকে "চলে গেছে" এবং ইস্রায়েলীয়দের প্রধান সংস্থাকে তাদের নিজেদের উপর আঘাত করার জন্য ছেড়ে দিয়েছে। . সিমিওনাইটদের সংখ্যার বিশাল হ্রাস ইঙ্গিত দেয় যে সিমিওনাইটরা ইস্রায়েলীয় শিবির থেকে এই আংশিক "নির্বাসনে" নেতৃত্ব দিয়েছিল। সিমিওনাইটরা আবেগপ্রবণ ছিল এবং তাদের একজন সর্দারের মৃত্যুদন্ড (তবে ন্যায়সঙ্গত) সহজেই এই ধরনের কর্মকাণ্ডকে উস্কে দিতে পারত।

আদমশুমারির পরিসংখ্যানগুলি ইঙ্গিত করে যে ইফ্রাইম এবং নাপথালি উপজাতিগুলি অবশিষ্ট ইস্রায়েলীয়দের বেশিরভাগ অবদান রেখেছিল যারা ইস্রায়েলীয়দের ছাউনি ছেড়ে যাওয়ার সময় সিমিওনের বেশিরভাগ গোত্রের সাথে ছিল। আদমশুমারির তথ্য ইঙ্গিত করে যে মানসেহ, আশের, ইসাচার এবং বেঞ্জামিনের সমগ্র উপজাতিরা মোজেসের সাথেই ছিল কারণ তাদের দ্বিতীয় আদমশুমারির মোট সংখ্যা স্বাভাবিক জনসংখ্যার বৃদ্ধিকে প্রতিফলিত করে।

ঈশ্বর বা মূসা কি এত বৃহৎ ইস্রায়েলীয়দের শিবির ত্যাগ করার অনুমতি দিতেন? আমি মনেকরি উত্তরটি সঠিক। প্রকৃতপক্ষে, তারা শিবিরে বিভেদ শেষ করার উপায় হিসাবে এটিকে উত্সাহিত করতে পারে। ঈশ্বরের এমন কোন আদেশ ছিল না যা কোন ইস্রায়েলীয়দের মরুভূমিতে শিবির ত্যাগ করতে নিষেধ করে, তাই ইস্রায়েলীয়দের প্রস্থান করার একমাত্র শাস্তি হবে যে তাদের সন্তানরা যারা থাকবে তাদের সন্তানদের সাথে প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করবে না। মনে রাখবেন যে প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক (কালেব এবং জোশুয়া ছাড়া) ওয়াইল্ডারনেসে মৃত্যুদণ্ডের অধীনে ছিল। তাদের বিদ্রোহের জন্য, তারা বিচরণ করবে যতক্ষণ না পুরো প্রজন্ম যারা প্রতিশ্রুত দেশে যেতে অস্বীকার করেছিল তাদের মৃত্যু হয়েছে! এইরকম পরিস্থিতিতে, অনেকেই ভাবতে পারতেন: "যদি আমার পছন্দ হয় এই মরুভূমিতে থাকা এবং মারা যাওয়া বা ছেড়ে দেওয়া এবং জীবিকা নির্বাহের জন্য আমার বুদ্ধি এবং তরবারির উপর ভরসা করা, আমি দ্বিতীয় বিকল্পটি বেছে নেব।"

সিমিওনের উপজাতি, স্বাভাবিকভাবে আবেগপ্রবণ, সম্ভবত এই ধরনের একটি ছোট-নির্বাসনে নেতৃত্ব দেবে। আদমশুমারির মধ্যে মনঃশির ব্যাপকভাবে বেড়ে ওঠা এবং ইফ্রাইম নাটকীয়ভাবে কমে যাওয়া যুক্তি দেয় যে এটি শুধুমাত্র তখনই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যদি বিপুল সংখ্যক ইফ্রাইমীয়রা শিবির ছেড়ে চলে যায়। উভয় উপজাতি ছিল জন্মগত অধিকার উপজাতি, এবং তারা একই প্রতিশ্রুতি ভাগ করে নিয়েছে। যদি কেউ শিবির ত্যাগ না করে, তবে ইফ্রাইম এবং মানসেহের জনসংখ্যার পরিসংখ্যান একই বৃদ্ধি প্রতিফলিত করা উচিত ছিল।

যদি আমরা আমাদের প্রস্থানকারী ইস্রায়েলীয়দের সংখ্যা শুধুমাত্র সেইসব উপজাতির মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখি যারা তাদের উপজাতির মোট সংখ্যায় নেট হ্রাস পেয়েছিল, আমাদের প্রায় 50,000 পুরুষ রয়েছে বিশ বছরের বেশি বয়সী এবং তাদের সমস্ত স্ত্রী এবং সন্তান (সম্ভবত 200,000 জন)। যে সকল উপজাতির জনসংখ্যা স্থির ছিল তা নির্দেশ করে যে সেই উপজাতিগুলির কিছু প্রাকৃতিক বৃদ্ধি আদমশুমারি থেকে মুছে ফেলা হয়েছিল কারণ তাদের উপজাতির দলগুলিও দেশত্যাগে যোগ দিয়েছিল। শিবির ত্যাগকারীদের মোট সংখ্যা 200,000 এরও বেশি হতে পারে। এই ধরনের ঘটনা ঘটলে, "আমরা কাকে রেখেছি তা দেখতে" দ্বিতীয় আদমশুমারি পরিচালনা করার জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দীপনা থাকত। প্রকৃতপক্ষে, সংখ্যা 26:1-2 দেখায় যে উপরে বর্ণিত ঘটনাগুলির ঠিক পরে, ঈশ্বর মোশিকে সমস্ত গোত্রের আদমশুমারি করতে বলেছিলেন।

প্রস্থানকারী ইস্রায়েলীয় কোথায় গিয়েছিলেন? প্রতিশ্রুত ভূমির বাইরে বিশ্বে আবির্ভূত ইস্রায়েলীয় বৈশিষ্ট্য প্রদর্শনকারী লোকদের তিনটি দল রয়েছে। একটি দল ছিল সমুদ্রের মানুষ যারা ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্ব জুড়ে অভিযান চালিয়ে বসতি স্থাপন করেছিল যখন বিচারকদের বইয়ের সময় বেশিরভাগ ইস্রায়েল ইস্রায়েলে বাস করত। ইয়ার ডেভিডি এবং আমি উভয়েই আমাদের বইগুলিতে সাগরের কিছু শনাক্তযোগ্য উপজাতির ইস্রায়েলীয় প্রকৃতি সম্পর্কে মন্তব্য করেছি। যাইহোক, এটিও লক্ষ করা যেতে পারে যে সমুদ্রের কিছু মানুষ ইস্রায়েলীয় ছিল যারা প্রতিশ্রুত ভূমি থেকে উপনিবেশবাদী হিসাবে নতুন আবাসের সন্ধান করতে বা বিচারকদের বইতে গণনা করা অত্যাচারীদের বিভিন্ন আক্রমণ থেকে বাঁচতে যাত্রা করেছিল।

একটি দ্বিতীয় দল রয়েছে, যা প্রাচীন বিশ্বে বিখ্যাত, যারা সিমিওন গোত্রের বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করেছিল এবং যারা ইস্রায়েলীয়দের সাথে একটি উপজাতীয় বন্ধন স্বীকার করেছিল। সেই দলটি ছিল প্রাচীন গ্রিসের স্পার্টানরা। স্পার্টানরা গ্রিসের অ-নেটিভ লোকের বংশধর বলে পরিচিত যারা প্রাচীনকালে সেখানে এসেছিলেন। স্পার্টানরা গ্রীক নগর-রাষ্ট্রের মধ্যে সবচেয়ে মার্শাল হিসেবে বিখ্যাত ছিল। এটি ছিল স্পার্টান রাজা লিওনিডাস যার 300 অভিজাত দেহরক্ষী ছিল যারা থার্মোপ্যালিয়ার যুদ্ধে পারস্য সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনীকে আটকে রেখেছিল। তাদের একটি কঠোর, মার্শাল সম্প্রদায় ছিল যা অন্যান্য গ্রীক শহর-রাজ্যগুলির থেকে খুব আলাদা ছিল। সিমিওনের গোত্রের কাছ থেকে আশা করা হবে যে তারা "তলোয়ার দ্বারা বাঁচবে" এবং তারা যেখানেই বসতি স্থাপন করবে সেখানে একটি সামরিক সম্প্রদায় হবে। তবে এর চেয়েও বেশি প্রমাণ রয়েছে।

কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাচীন ইতিহাসের অধ্যাপক এএইচএম জোন্সের বই, স্পার্টা, স্পার্টা সম্পর্কে বেশ কিছু বিষয় উল্লেখ করেছে। তিনি বলেছেন যে স্পার্টানরা একজন "মহান আইনদাতা" উপাসনা করত যিনি তাদের "অস্পষ্ট অতীত" (তাঁর বইয়ের পৃষ্ঠা 5) তাদের আইন দিয়েছিলেন। এই আইনদাতা মূসা হতে পারে.

প্রফেসর জোনস আরও উল্লেখ করেছেন যে স্পার্টানরা "নতুন চাঁদ" এবং সপ্তাহের "সপ্তম দিন" উদযাপন করে (পৃষ্ঠা 13)। অমাবস্যা পালন করা ছিল ইস্রায়েলীয় ক্যালেন্ডারের একটি রীতি এবং তাদের “সপ্তম দিন” পালনের সূত্রপাত হতে পারে বিশ্রামবার উদযাপনের মাধ্যমে। প্রফেসর জোন্স আরও উল্লেখ করেছেন, অন্যান্য কর্তৃপক্ষের মতো, স্পার্টানরা যুদ্ধ এবং সংকটের সময়ে "নির্মম" হওয়ার জন্য পরিচিত ছিল। এটি হুবহু সিমিওনাইট প্রকৃতির মতো শোনায়, যা বাইবেল নিশ্চিত করে, যা আবেগপ্রবণ নিষ্ঠুরতার জন্য দেওয়া হয়েছিল।

মজার ব্যাপার হল, প্রফেসর জোনস লিখেছেন যে স্পার্টানরা নিজেদেরকে কয়েকটি "উপজাতি"তে বিভক্ত করেছিল যা স্পার্টান সেনাবাহিনীর মধ্যে স্বতন্ত্র সামরিক গঠন গঠন করেছিল (পৃষ্ঠা 31-32)। স্পার্টানরা যদি সিমিওনাইটস এবং অন্যান্য বেশ কিছু ইস্রায়েলীয় উপজাতির বংশধর হয়ে থাকে যারা 26 নম্বরের আদমশুমারির ঠিক আগে তাদের বাকি উপজাতিদের ছেড়ে চলে গিয়েছিল, তাহলে এটা বোঝা যায় যে তারা স্পার্টার মতো একটি নতুন আবাসভূমিতেও স্বতন্ত্র উপজাতি হিসেবে একসঙ্গে জোটবদ্ধ হবে। স্পার্টানরা ইতালিতে "তারা" নামে একটি উপনিবেশও প্রতিষ্ঠা করেছিল (পৃষ্ঠা 11 এবং 33)। "তেরাহ" নামটি একটি সেমিটিক/ইসরায়েলীয় নাম কারণ তেরাহ ছিলেন আব্রাহামের পিতা (জেনেসিস 11)।

এছাড়াও, আমি আমার বই, ইস্রায়েলের "হারানো" দশটি উপজাতি… পাওয়া গেছে!, যে কার্থেজ ইস্রায়েল, টায়ার এবং সিডন থেকে সেমিটিস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যারা ইস্রায়েলীয়দের সেমেটিক/হিব্রু ভাষা পাশাপাশি বাল উপাসনা অব্যাহত রেখেছিল। যে ইস্রায়েল, টায়ার এবং সিডন ভাগ করা হয়েছে. কার্থেজ এবং গ্রীকরা ঐতিহাসিকভাবে শত্রু ছিল, কিন্তু স্পার্টা কার্থেজের প্রতি আগ্রহের একটি সম্প্রদায় প্রদর্শন করেছিল। যখন কার্থেজের সেনাবাহিনী রোমান সৈন্যদের বিরুদ্ধে ভালভাবে যুদ্ধ করছিল না, তখন এটি ছিল জ্যান্থিপ্পাস নামে একজন স্পার্টান যিনি রোমের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য কার্থেজিয়ান সেনাবাহিনীকে পুনর্গঠন ও ড্রিল করার জন্য কার্থেজ ভ্রমণ করেছিলেন। সামরিক কৌশল শেখানোর জন্য স্পার্টানের চেয়ে কে ভাল? এই ঘটনাটি টেরেন্স ওয়াইজ এবং মার্ক হিলির একটি বই, হ্যানিবলস ওয়ার উইথ রোমের 14 পৃষ্ঠায় রেকর্ড করা হয়েছে।

যাইহোক, আমি শেষ পর্যন্ত সবচেয়ে বড় প্রমাণ সংরক্ষণ করেছি। স্পার্টানরা নিজেরাই ঘোষণা করেছিল যে তারা ইহুদিদের সহকর্মী গোত্র এবং তাদের সম্পর্কের বিষয়ে একজন প্রাচীন ইহুদি মহাযাজকের সাথে চিঠিপত্র করেছিল। I Maccabees14:16-23 বইটি এই চিঠিপত্র রেকর্ড করে, যার মধ্যে এই বিবৃতিটি রয়েছে:

“এবং এটি সেই চিঠির অনুলিপি যা স্পার্টানদের
প্রেরিত: চিফ ম্যাজিস্ট্রেট এবং স্পার্টান শহর
প্রধান যাজক শিমোনকে এবং প্রাচীনদের অভিবাদন পাঠাও৷
এবং পুরোহিত এবং বাকি ইহুদি জনগণ, আমাদের
আত্মীয়স্বজন।" (সামনে জোর দাও.)

লক্ষ্য করুন স্পার্টানরা ইহুদিদের "আমাদের আত্মীয়" বলে ডাকে। স্পার্টানরা নিজেদেরকে ইহুদি বলে ঘোষণা করেনি, বরং তারা ইহুদিদের (অর্থাৎ ইসরায়েলের অন্য একটি গোত্রের সদস্য) ছিল। যে স্পার্টানরা জুডাহ উপজাতির ইহুদিদের সাথে একটি সাধারণ পূর্বপুরুষকে স্বীকার করেছিল তা এই দাবির জন্য শক্তিশালী ওজন দেয় যে তারা ইস্রায়েলীয় ছিল যারা প্রতিশ্রুত ভূমির পরিবর্তে গ্রিসে চলে গিয়েছিল। স্পার্টান সংস্কৃতি অনেকটা সিমিওন গোত্রের মতো, যার বেশিরভাগই দৃশ্যত একজন সিমিওন রাজপুত্রের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পর মরুভূমিতে ইস্রায়েলীয় ছাউনি ছেড়েছিল।

প্রাচীন ইতিহাসে একটি তৃতীয় দল আছে যাঁরা সিমিওনাইট/ইসরায়েলীয় বংশের পরিচয় দিয়েছেন, কিন্তু এই কলামটি এখন যথেষ্ট দীর্ঘ। সিমিওনাইটদের আরেকটি ব্যান্ডের গল্প যারা বিশ্বে নিজেরাই আঘাত করেছিল ভবিষ্যতের কলামে বলা হবে।

সবাইকে সালাম ও শুভেচ্ছা,

স্টিভ কলিন্স

I Maccabees 12:5 এটি সেই চিঠির একটি অনুলিপি যা জোনাথন স্পার্টানদের লিখেছিলেন: 6 “জোনাথন মহাযাজক, জাতির সেনেট, যাজকরা এবং বাকি ইহুদিরা তাদের ভাই স্পার্টানদের শুভেচ্ছা পাঠাচ্ছেন৷ 7 1 অনেক আগে অ্যারিয়াস থেকে মহাযাজক ওনিয়াসের কাছে একটি চিঠি পাঠানো হয়েছিল, যিনি তখন আপনার উপরে রাজত্ব করেছিলেন, এই বলে যে আপনি আমাদের ভাই, যেমন সংযুক্ত কপিটি দেখায়। [১ [৭] ওনিয়াস: ওনিয়াস প্রথম, মহাযাজক 1-7 বা 323 খ্রিস্টপূর্বাব্দের অ্যারিয়াস: আরিয়াস প্রথম, রাজা 300 থেকে 290 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত চিঠিটি পাঠানো হয়েছিল অনেক আগে, অর্থাৎ দেড় শতাব্দী আগে। ]309 ওনিয়াস দূতকে সম্মানের সাথে স্বাগত জানায় এবং চিঠিটি গ্রহণ করে, যা স্পষ্টভাবে জোট এবং বন্ধুত্বকে নির্দেশ করে। 265 8 যদিও আমাদের এই জিনিসগুলির কোনও প্রয়োজন নেই, যেহেতু আমাদের উত্সাহের জন্য আমাদের দখলে থাকা পবিত্র বইগুলি রয়েছে, [9 [2] পবিত্র গ্রন্থ . . . আমাদের দখলে: 2 খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে, সিরাচের প্রলোগ (9 ম্যাক 1:12) এ উল্লিখিত "আইন, নবী এবং অন্যান্য বই" এর একটি রেফারেন্স]

10 আমরা ভ্রাতৃত্ব ও বন্ধুত্বের পুনর্নবীকরণের জন্য আপনার কাছে বার্তা প্রেরণের উদ্যোগ নিয়েছি, যাতে আপনি সম্পূর্ণরূপে অপরিচিত না হন; আমাদের কাছে আপনার মিশন থেকে দীর্ঘ সময় কেটে গেছে। 11 আমাদের পক্ষ থেকে, আমরা আমাদের উত্সব এবং অন্যান্য উপযুক্ত দিনগুলিতে যে বলিদান ও প্রার্থনা করি তাতে আপনাকে স্মরণ করা কখনই বন্ধ করিনি, কারণ ভাইদের স্মরণ করা সঠিক এবং উপযুক্ত। 12 আমরাও একইভাবে আপনার খ্যাতিতে আনন্দ করি। 13 কিন্তু অনেক কষ্ট ও যুদ্ধ আমাদের ঘিরে ফেলেছে এবং আমাদের চারপাশের রাজারা আমাদের আক্রমণ করেছে। 14 আমরা এই যুদ্ধগুলিতে আপনার এবং আমাদের বাকি মিত্র এবং বন্ধুদের জন্য কষ্টকর হতে চাইনি; 15 আমাদের সমর্থনের জন্য স্বর্গের সাহায্যে, আমরা আমাদের শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছি এবং তারা বিনীত হয়েছে৷ 16 তাই আমরা অ্যান্টিওকাসের ছেলে নুমেনিয়াস এবং জেসনের ছেলে অ্যান্টিপেটারকে বেছে নিয়েছি এবং তাদের সাথে আমাদের পূর্বের বন্ধুত্ব ও মৈত্রী পুনর্নবীকরণ করতে তাদের রোমানদের কাছে পাঠিয়েছি। 17 আমরা তাদের আপনার কাছে আসতে এবং আপনাকে অভিবাদন জানাতে এবং আমাদের ভ্রাতৃত্বের পুনর্নবীকরণের বিষয়ে আমাদের চিঠি আপনার কাছে পৌঁছে দেওয়ার আদেশ দিয়েছি। 18অতএব দয়া করে এই বিষয়ে আমাদের উত্তর পাঠান।”

19 এটি সেই চিঠির একটি অনুলিপি যা ওনিয়াসকে পাঠানো হয়েছিল: 20 “স্পার্টানদের রাজা আরিয়াস মহাযাজক ওনিয়াসকে শুভেচ্ছা জানিয়েছেন। 21 একটি দলিল পাওয়া গেছে যাতে বলা হয়েছে যে স্পার্টান এবং ইহুদিরা ভাই ভাই; উভয় জাতি ইব্রাহিমের বংশধর। 22 এখন যেহেতু আমরা এটা শিখেছি, অনুগ্রহ করে আমাদের কাছে আপনার কল্যাণের কথা লিখুন৷ 23 আমরা, আমাদের পক্ষ থেকে, আপনাকে জানাচ্ছি যে আপনার গবাদি পশু এবং আপনার সম্পত্তি আমাদের এবং আমাদের আপনার। তাই আমরা নির্দেশ দিয়েছি যে আপনাকে এ বিষয়ে জানানো উচিত।”

I Maccabees 14: 16 3 যখন লোকেরা রোমে এমনকি স্পার্টাতেও শুনল যে জোনাথন মারা গেছে, তখন তারা গভীরভাবে শোকাহত হয়েছিল। [৩ [১৬] সাইমনের ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হওয়ার পরপরই রোম ও স্পার্টাতে দূতাবাস পাঠানো হয়েছিল এবং ডেমেট্রিয়াসের অভিযানের আগে উত্তর প্রাপ্ত হয়েছিল (১ ম্যাক ১৪:১-৩)-সম্ভবত ১৪২ খ্রিস্টপূর্বাব্দে]১৭ কিন্তু যখন রোমানরা শুনেছিল তাঁর ভাই সাইমনকে তাঁর জায়গায় মহাযাজক করা হয়েছিল এবং তিনি দেশ ও শহরগুলির কর্তা ছিলেন, 3 তারা তাঁর ভাই জুডাস এবং জোনাথনের সাথে যে বন্ধুত্ব ও মৈত্রী স্থাপন করেছিলেন তা পুনর্নবীকরণ করার জন্য তারা তাঁকে ব্রোঞ্জের খোদাই করা ফলক পাঠিয়েছিল। 16 জেরুজালেমের সমাবেশের সামনে এগুলো পাঠ করা হয়েছিল।

20 এটি স্পার্টানদের পাঠানো চিঠির একটি অনুলিপি: "স্পার্টার শাসকরা এবং নাগরিকরা সিমোন মহাযাজক, প্রাচীনরা, যাজক এবং বাকি ইহুদি জনগণ, আমাদের ভাইদের শুভেচ্ছা পাঠাচ্ছেন৷ 21 আমাদের লোকদের কাছে আপনি যে দূতদের পাঠিয়েছেন তারা আপনার গৌরব ও খ্যাতির কথা আমাদের জানিয়েছেন এবং তারা এসেছিলেন বলে আমরা খুশি হয়েছি। 22 তারা যা বলেছিল সেই অনুসারে আমরা জনসাধারণের আদেশে নিম্নলিখিতগুলি লিপিবদ্ধ করেছি: যেহেতু অ্যান্টিওকাসের পুত্র নুমেনিয়াস এবং জেসনের পুত্র অ্যান্টিপেটার, ইহুদিদের দূত, আমাদের সাথে তাদের বন্ধুত্ব পুনর্নবীকরণ করতে আমাদের কাছে এসেছেন, 23 জনগণ পুরুষদের সম্মানের সাথে গ্রহণ করার জন্য এবং তাদের কথার একটি অনুলিপি পাবলিক আর্কাইভে জমা দেওয়ার জন্য ভোট দিয়েছেন, যাতে স্পার্টার লোকেরা তাদের একটি রেকর্ড করতে পারে। এই আদেশের একটি অনুলিপি মহাযাজক সাইমনের জন্য তৈরি করা হয়েছে।”