নিউজ লেটার 5851-051
আদম সৃষ্টির ৫৮৪৯ বছর পর ১৩ মাসের ২৬তম দিন
তৃতীয় ছুটির চক্রের ষষ্ঠ বছরে দশম মাস
119তম জয়ন্তী চক্রের পর তৃতীয় বিশ্রামের চক্র
ভূমিকম্প, দুর্ভিক্ষ এবং মহামারীর বিশ্রামের চক্র
বিধবা, অনাথ এবং লেবীয়দের জন্য তিথির বছর
আভিভ 3 এ শুরু হওয়া বিশ্রামকালীন বছরের জন্য প্রস্তুত হতে 2016 সপ্তাহেরও কম সময়

"এই সপ্তাহে মেইলে"

শাব্বাত শালোম জোসেফ,

কি দারুন! এটি এতই আশ্চর্যজনক এবং নিখুঁত যে আমাদের বাবা আমাদের জন্য এবং আমাদের সাথে এই জাতীয় বিশেষ অনুষ্ঠানের পরিকল্পনা করেছিলেন এবং আমরা সেগুলি মিস করছি। এটা আমাকে দুঃখিত করে যখন আমি তার হৃদয়ের কথা ভাবি এবং কীভাবে তার লোক (সন্তান) হিসাবে আমরা তার সাথে আমাদের সময় মিস করেছি। আমি খুবই কৃতজ্ঞ যে তিনি আমার বোঝাপড়া খুলেছেন এবং এখন তার পরিবার হিসেবে আমরা সেই সত্য জীবনযাপন করতে পারি যা তিনি আমাদেরকে বাঁচতে বলেছেন। আবারও আপনাকে ধন্যবাদ, আমাদের পরিবারে এই শক্তিশালী শিক্ষা আনার জন্য এবং আমাদের কাছে সত্যগুলি আনার জন্য আপনি যা করেন তার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। আমরা আপনার প্রশংসা করি!

তার মধ্যে ,
Reschelle

আমি ঘোষণা করছি, জোসেফ ডুমন্ড, আপনি সর্বকালের সেরা শিক্ষক! আমি দুটি বই পড়া শেষ করেছি এবং সেগুলি দুটিই চিহ্নিত এবং হাইলাইট করা হয়েছে যেমন আমার নিজের বাইবেল সহ আমার আগে পাওয়া অন্য কোনও বই নেই। এই বইগুলি আমার রেফারেন্স লাইব্রেরিতে থাকবে এবং কখনও ধার দেওয়া হবে না। কি একটি বড় কাজ আপনি করেছেন. আমি যখন পারব তখনই শেয়ার করব।

ওহ, এবং আমার শ্যালক, যিনি একজন "নিয়মিত" দক্ষিণী ব্যাপটিস্ট খ্রিস্টান, তিনিও জমির বিশ্রামবার পালন করার কথা শুনতে শুরু করেছেন! বিনা

"টেকুফাহ-বিষুব"

বার্লি আভিভ সম্পর্কে গত সপ্তাহে নিউজ লেটারের পর, আমি একজন ভদ্রমহিলা আমাকে নিম্নলিখিত নোটটি লিখতে চেয়েছিলাম। আমি আমার প্রতিক্রিয়া অন্তর্ভুক্ত করেছি যা আমি কারাইট কর্নার থেকে নিয়েছি।

বার্লি বৃদ্ধির জন্য সূর্যকে পৃথিবীকে উষ্ণ করতে হবে। অতঃপর যখন এটি জেনারেল 1:14 এ বলে

জেনারেল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স  এবং ঈশ্বর বললেন, দিন ও রাতের মধ্যে ভাগ করার জন্য আকাশের বিস্তৃতিতে আলোকিত হোক। এবং সেগুলি লক্ষণ, ঋতু এবং দিন ও বছরের জন্য হোক৷

এই শব্দটি ঋতু উৎসবের জন্য। মাঠে রাখালের জন্য, কোন গাণিতিক হিসেব না করে, তাদের যা করতে হবে তা হল বার্লি যাতে পাকা হয়, যা সূর্যের কারণে হয়। যেমনটি আমরা আপনাকে গত সপ্তাহে দেখিয়েছি, তরঙ্গের শিফ নৈবেদ্য তৈরি করতে আপনার অবশ্যই বার্লি থাকতে হবে। এই একটি আইন মানুষ ভুলে যাচ্ছে। বার্লির প্রথম ফল থেকে যে দোলনীয় নৈবেদ্য তৈরি করা হয় তা করতে আপনার অবশ্যই যব থাকতে হবে। যতক্ষণ না তুমি এই তরঙ্গের নৈবেদ্য তৈরি না করবে ততক্ষণ পর্যন্ত তুমি কিছুই কাটাতে পারবে না।

লেভ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স X  আর সদাপ্রভু মোশির সঙ্গে কথা বললেন, 10  ইস্রায়েল-সন্তানদের বল এবং বল, যে দেশ আমি তোমাদের দিচ্ছি, সেই দেশে তোমরা যখন আসবে এবং সেখানকার ফসল কাটবে, তখন তোমাদের ফসলের প্রথম ফসলের একটি আঁচ যাজকের কাছে নিয়ে আসবে। 11  এবং সে শেফটি সদাপ্রভুর সম্মুখে দোলাবে যেন তোমাদের গ্রহণ করা হয়। বিশ্রামবারের পরের দিন যাজক তা দোলাবে। 12  আর যেদিন তুমি মল দোলাবে, সেই দিন সদাপ্রভুর উদ্দেশে পোড়ানো-উৎসর্গের জন্য প্রথম এক বছরের নির্দোষ মেষশাবক উৎসর্গ করবে। 13  এবং তার খাদ্য নৈবেদ্য হবে মিহি ময়দার দুই-দশমাংশ তেলে মেশানো, মিষ্টি গন্ধের জন্য যিহোবার উদ্দেশে অগ্নি-উৎসর্গ। আর তা পানের নৈবেদ্য হবে ওয়াইন, চতুর্থ অংশ একটি হিনের। 14  এবং সেই দিন পর্যন্ত, যতক্ষণ না তুমি তোমার ঈশ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য না আনবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তুমি রুটি, শুকনো শস্য বা সবুজ শস্য খাবে না। এটা হবে আপনার সমস্ত বাসস্থানে বংশ পরম্পরায় চিরকালের জন্য একটি নিয়ম।

আমাকে আবার জোরে এবং পরিষ্কার বলতে দিন.

সপ্তাহের প্রথম দিনে, খামিরবিহীন রুটির দিনগুলিতে তরঙ্গের নৈবেদ্য তৈরি করতে আপনার অবশ্যই বার্লি থাকতে হবে। এটি অবশ্যই 'প্রথম ফল' হতে হবে না বার্লির শেষ ফল। তাই প্রথম ফল হওয়ার জন্য বার্লি অবশ্যই তার পরিপক্কতার শুরুতে হতে হবে।

আপনি বিষুব-এর উপর ভিত্তি করে তরঙ্গ অফার করতে পারবেন না, কারণ বিষুব কখনই নির্ধারণ করে না বার্লি পাকা কিনা।

কেউ কেউ দাবি করেন যে আপনি পাসওভার করতে পারবেন না যদি এটি বিষুব এর আগে আসে। সত্য না. বার্লি আভিভ ছিল কারণ আমরা বসন্ত বিষুব আগে নিস্তারপর্ব ছিল. অন্যরা দাবি করে যে বিষুব পরবর্তী প্রথম চাঁদটি যখন আপনি পাসওভার গণনা করেন। এর মধ্যে কেউ কেউ এই বছর বিষুব ক্যালেন্ডারের পক্ষে হিব্রু ক্যালেন্ডার পরিত্যাগ করছে। তারা এখন নিজেদের নিয়মে ভন্ড হয়ে গেছে। যে নিয়মগুলি হিব্রু ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে 12 শতক থেকে রামবাম দ্বারা অনুসমর্থিত হয়েছে, যা তোরাতে পাওয়া যায় না। আবার আমাদের দেখুন ভিডিও দ্য ব্লাড মুনস বা পান ই-বুক ক্যালেন্ডারের ইতিহাস জানতে এবং কখন এই জিনিসগুলি পরিবর্তন করা হয়েছিল এবং এতে যোগ করা হয়েছিল।

কেউ কেউ তাদের অজ্ঞতায় দাবি করে যে মিশরের বার্লি ইস্রায়েলের চেয়ে আলাদা। মিশরীয় সীমান্তে আমার একটি দ্রাক্ষাক্ষেত্র আছে। সীমান্ত থেকে 100 গজ দূরে। একই এলাকায় জ্যাকব, আইজ্যাক এবং আব্রাহাম বাস করতেন। এটি জেরুজালেম থেকে সরাসরি পূর্ব এবং সামান্য উত্তর পূর্ব দিকে মাত্র কয়েক ঘন্টার ড্রাইভ করে.. মিশরে বার্লি জেরুজালেমের চারপাশে বার্লির মতো প্রায় ঠিক একই সময়ে বেড়ে উঠত। এটি পূর্ব অন্টারিওতে ওয়েস্টার্ন অন্টারিওর ফসলের মতো একই সময়ে জন্মায়। তারা যখন মিশরে থাকে তখন তারা কীভাবে বলতে পারে সে সম্পর্কে এই যুক্তিটি কারও কারও বোঝার অভাবের কথা বলে।

জোসেফ ডুমন্ড, আমি আশা করি আপনি নতুন বছরের শুরু হিসাবে বিষুব পরবর্তী নতুন চাঁদের ধারণাটি দেখতে চান। Gen 1:14 আমাদের স্বর্গীয় আলোকসজ্জাগুলিকে আমাদের চিহ্ন হিসাবে দেয় যে কখন যিহোবার নির্ধারিত সময়গুলি পালন করা হবে। তার বেহেশতে আবিব যব নেই। বার্লি একটি পার্থিব সাক্ষী যা আমরা বসন্ত বিষুব পরবর্তী প্রথম অমাবস্যার কাছে গেলে সর্বদা একমত হবে। যখন ধর্মগ্রন্থে আবিব যবের কথা বলা হয়েছে (মূসা) তখন ইস্রায়েলের সন্তানরা ইস্রায়েলে ছিল না কিন্তু মিশরে ছিল। তাই তারা ইস্রায়েলে আবিব যব দিয়ে যাচ্ছিল না। আমি প্রার্থনা করি যে আপনি শিক্ষক হিসাবে আপনার কথা শোনেন এমন লোকেদের প্রতি আপনার দায়িত্ব পালনের সাথে এটি বিবেচনা করবেন। অনুগ্রহ করে নিশ্চিত করুন যে আপনি যা শিক্ষা দিচ্ছেন তা সত্য, জোসেফ। এটি একটি প্রেমময় বোন থেকে আসছে. মানে অসম্মান নেই। আমি আপনাকে প্রার্থনা সহকারে এটি বিবেচনা করতে অনুরোধ করছি. ধন্যবাদ.

আমি এখানে এটি বলছি, যা আমি আমার প্রতিক্রিয়াতে বলিনি এবং এটি উপরের ইমেলের কারণে নয় তবে আমি যে অন্যান্য ইমেলগুলি পাই তার প্রতিক্রিয়া হিসাবে সাধারণভাবে বলা হয়েছে।

একজন শিক্ষক হিসাবে...যিনি যিহোবাকে উপাসনা করেন এবং ভয় করেন,...যিহোবা লোকদের সতর্ক করার জন্য আমার উপর যে ভার রেখেছেন তা বহন করেন এমন একজন হিসাবে...যে সত্যের সন্ধান করেন এবং যার ইচ্ছা বিবাহের নৈশভোজে থাকা আমার স্বামী যিহোবার সাথে... আমি 10 বছর ধরে ক্যালেন্ডারের সমস্যাগুলির জন্য ইফ্রামাইটস এবং হিব্রু শিকড়ের লোকদের দ্বারা অনুসন্ধান করেছি এবং প্ররোচিত করেছি, তাদের মধ্যে অনেকেই তাদের নিজেদের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়ে দাবী করে যে সকলকে এক এবং একমাত্র সত্য অনুসারী বলে দাবি করে পবিত্র নাম এবং ক্যালেন্ডার তারা শিখেছে। কথা বলার সময় তাদের নীরব থাকা উচিত এবং আরও পড়াশোনা করা উচিত। শিক্ষাদান যখন তারা তাদের নিজেদের অগভীর উপলব্ধি সন্তুষ্ট করার জন্য সত্যের অর্ধেক শিখেছে। আমি খ্রিস্টান বা ইহুদিদের মধ্যে থেকে "ভাইদের" থেকে বেশি ঘৃণ্য আচরণ দেখেছি। এবং "ভাইদের" কারণে আমি অনেকবার লজ্জিত।

আমরা এর আগে একটি সাম্প্রতিক সংবাদ পত্রে এটি শেয়ার করেছি।

রোম 1: 21  কারণ, ঈশ্বরকে জেনেও তারা তাঁকে ঈশ্বর বলে মহিমান্বিত করেনি৷, উভয় কৃতজ্ঞ ছিল না. কিন্তু তারা তাদের কল্পনায় বৃথা হয়ে গেল, এবং তাদের মূর্খ হৃদয় অন্ধকার হয়ে গেল। 22  জ্ঞানী বলে দাবী করে তারা বোকা হয়ে গেল 23  এবং অবিনশ্বর ঈশ্বরের গৌরবকে ধ্বংসকারী মানুষ, পাখি, চতুষ্পদ জন্তু এবং লতানো জিনিসের মতো একটি মূর্তিতে পরিবর্তন করে। 24  সেইজন্য ঈশ্বরও তাদের কামনা বাসনার মাধ্যমে অশুচিতার কাছে তুলে দিয়েছিলেন৷ তাদের হৃদয়, নিজেদের মধ্যে নিজেদের শরীরের অসম্মান করতে. 25  কারণ তারা ঈশ্বরের সত্যকে মিথ্যাতে পরিবর্তিত করেছিল এবং তারা সৃষ্টিকর্তার চেয়ে সৃষ্টিকর্তার চেয়ে বেশি উপাসনা ও সেবা করেছিল, যিনি চিরকালের জন্য আশীর্বাদপ্রাপ্ত। আমীন।

Psa 81:10  I am তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, যিনি তোমাদের মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছেন; তোমার মুখ খোলো, আমি তা পূরণ করব। 11  কিন্তু আমার লোকেরা আমার কথা শুনবে না, এবং ইস্রায়েলের আমার কেউ থাকবে না। 12  তাই আমি তাদের নিজেদের হৃদয়ের একগুঁয়েমির কাছে তাদের ছেড়ে দিয়েছিলাম; এবং তারা তাদের নিজস্ব ধার্মিকতায় চলেছিল। 13  ওহ যদি আমার লোকেরা আমার কথা শুনত, এবং ইস্রায়েল আমার পথে হাঁটা ছিল! 14  আমি শীঘ্রই তাদের শত্রুদের নত করতাম এবং তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে আমার হাত ফিরিয়ে দিতাম।

আইন 7:41  আর সেই দিনগুলিতে তারা একটি বাছুর তৈরি করেছিল এবং প্রতিমাকে উত্সর্গ করেছিল এবং তাদের নিজের হাতের কাজে আনন্দ করেছিল৷ 42  তারপর ঈশ্বর মুখ ফিরিয়ে স্বর্গের বাহিনীকে সেবা করার জন্য তাদের দিয়ে দিলেন, যেমন লেখা আছে দ্য নবীদের বই: “হে ইস্রায়েলের পরিবার, তোমরা কি আমাকে চল্লিশ বছর মরুভূমিতে হত্যা করা পশু ও বলি উৎসর্গ করেছ?

আইন 14:14  কিন্তু শুনানি এই, প্রেরিত বার্নাবাস এবং পৌল তাদের জামাকাপড় ছিঁড়ে চিৎকার করে লোকদের মধ্যে দৌড়ে গেলেন 15  আর বললেন, 'মানুষ, তোমরা কেন এসব করছ? আমরাও তোমাদের মতো আবেগের মানুষ, এবং তোমাদের কাছে সুসমাচার প্রচার করছি যাতে তোমরা ফিরে যাও৷ আপনি এই অসারতা থেকে জীবন্ত ঈশ্বরের কাছে, যিনি স্বর্গ, পৃথিবী, সমুদ্র এবং তাদের মধ্যে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন; 16  যারা অতীতের প্রজন্মে সমস্ত জাতিকে তাদের পথে চলতে দেয় নিজের উপায়। 17  এবং তবুও তিনি নিজেকে সাক্ষ্য ছাড়া ছেড়ে দেননি, ভাল কাজ করে, স্বর্গ থেকে আমাদের জন্য বৃষ্টি এবং ফলদায়ক ঋতু দিয়েছেন, আমাদের হৃদয়কে খাদ্য ও আনন্দে পূর্ণ করেছেন।

2Th 2: 7  কারণ অনাচারের রহস্য ইতিমধ্যেই কাজ করছে, শুধু সে is এখন এটি থেকে বেরিয়ে আসা পর্যন্ত পিছনে রাখা দ্য মাঝখানে 8  এবং তখন সেই অধর্ম প্রকাশ করা হবে, যাকে প্রভু তাঁর মুখের নিঃশ্বাসে গ্রাস করবেন এবং তাঁর আগমনের উজ্জ্বলতায় ধ্বংস করবেন, 9  যার আগমন শয়তানের কাজ অনুসারে সমস্ত শক্তি, চিহ্ন এবং মিথ্যা আশ্চর্যের সাথে, 10  এবং যারা ধ্বংস হয়ে যায় তাদের মধ্যে অন্যায়ের সমস্ত প্রতারণা সহ, কারণ তারা সত্যের ভালবাসা পায়নিযাতে তারা রক্ষা পায়। 11  এবং এই কারণে ঈশ্বর তাদের একটি শক্তিশালী বিভ্রম পাঠাবেন, যাতে তারা মিথ্যা বিশ্বাস করে, 12  যাতে যারা সত্যে বিশ্বাস করে না, কিন্তু অন্যায়ে আনন্দ করে, তারা নিন্দিত হয়৷

এই সমস্ত জুবিলী চক্রের সাথে সম্পর্কযুক্ত যা যিহোবা তাঁর কথা শেষ করতে এবং সম্পূর্ণ করতে চলেছেন।

জেনারেল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স  আর সদাপ্রভু কহিলেন, আমার আত্মা সর্বদা মানুষের সহিত, তাহার ভ্রান্তিতে লড়বে না; সে মাংসপিন্ড। তবুও তার দিন একশো বিশ বছর হবে।

যিহোবা তাঁর ইচ্ছা এবং তাঁর তাওরাতের বিরুদ্ধে আমাদের ক্রমাগত ভুল সহ্য করবেন না। কিন্তু যেহেতু আমরা আনুগত্য করব না এবং আমরা আমাদের নিজস্ব জ্ঞানের উপর বেশি আস্থা রাখি এবং তাঁর নয়, তাই তিনি কিছুকে তাদের নিজস্ব জ্ঞানের লালসা দ্বারা প্রতারিত হতে দিয়েছেন। এই সময়টি শেষ হয়ে আসছে এবং যখন আমরা 120 সালের 2045 তম জয়ন্তীতে পৌঁছব তখন যিহোবা এই বোকামি সম্পর্কে যথেষ্ট বলেছেন এবং আমাদের অভিষিক্ত রাজা ডেভিড আমাদের উপর শাসন করবেন এবং 7 ম সহস্রাব্দের সময় আমাদের দাগগুলি বের করতে সাহায্য করবেন। তার পরেই আমরা যিহোবার সঙ্গে বিয়ের জন্য প্রস্তুত হব।

ক্যালেন্ডার সঠিক করা গুরুত্বপূর্ণ। নিজেকে অনুমোদিত দেখানোর জন্য অধ্যয়ন করুন, কারণ সময় দেরী হয় এবং রাত আসে যখন কেউ কাজ করতে পারে না।

প্রশ্ন: জেনেসিস 1:14 কি দেখায় না যে ভার্নাল ইকুইনক্স, বার্লি নয়, পবিত্র দিনের ঋতু নির্ধারণ করে?

আমরা Gen 1:14 এ পড়ি

"এবং ঈশ্বর বললেন, স্বর্গের আকাশে আলো হোক, দিন ও রাতের মধ্যে বিভাজন করতে এবং সেগুলি লক্ষণ ও সময়ের জন্য (মোয়েদিম) এবং দিন ও বছরের জন্য হবে।"

এই আয়াত থেকে বোঝা যায় না কিসের উপর নির্ভরশীল। অবশ্যই ভার্নাল ইকুইনক্সের কোন উল্লেখ নেই। সম্ভবত বছরটি চাঁদ বা তারার উপর নির্ভরশীল? যদি বছর সূর্যের উপর নির্ভরশীল হয়, তবে বছরের শুরুতে সূর্যের প্রভাব সম্পর্কে কী হবে? Gen 1:14 এই জিনিসগুলি নির্দিষ্ট করে না তাই বাইবেলের ক্যালেন্ডারের আরও সুনির্দিষ্ট বোঝার জন্য আমাদের অবশ্যই অন্যান্য বাইবেলের অনুচ্ছেদের দিকে যেতে হবে। Dt 16:1 এ আমরা পড়ি:

“আবিব মাস পালন কর এবং রাত্রে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিস্তারপর্ব উদযাপন কর, কারণ আবিব মাসে তোমার ঈশ্বর তোমাকে মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন”

একইভাবে আমরা পড়ি:

“তোমরা খামিরবিহীন রুটির উৎসব পালন করবে; আবিব মাসে তোমরা মিশর থেকে বের হয়ে গিয়েছিলে বলে আমি তোমাদের আদেশ দিয়েছি সাত দিন খামিরবিহীন রুটি খাবে।” (প্রাক্তন 34:18)

"আবিব" শব্দটি বার্লিকে বোঝায় যা তার বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে পৌঁছেছে। আবিবের এই অর্থটি আয়াতটিতে সংরক্ষিত রয়েছে:

“এবং শণ ও যব মারা গেল, কারণ যব ছিল আবিব এবং শণ ছিল গিভোল। এবং গম এবং বানানগুলিকে আঘাত করা হয়নি কারণ তারা অন্ধকার (অফিলট) ছিল।" (প্রাক্তন 9:31-32)

আবিবের মাসে নিস্তারপর্বের বলি পালনের জন্য বছরের শুরুর সূচক হিসাবে আবিব (পাকা বার্লি) গ্রহণ করা প্রয়োজন। এটি সম্পূর্ণরূপে Gen 1:14 এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ বার্লি পাকা বছরের ঋতুর উপর নির্ভরশীল এবং তাই পরোক্ষভাবে সূর্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। কেন্দ্রীয় কারণ, যা বার্লি পাকাতে কারণ, দিন দীর্ঘ হওয়া এবং ক্রমবর্ধমান সূর্যালোক, আর্দ্রতার পরিবর্তন এবং অন্যান্য কারণ যা পরিবেশকে প্রভাবিত করে। অতএব, এটি সূর্য, যা পরোক্ষভাবে বার্লিকে পাকা করে দেয় এবং এর ফলে বছরের সূচক হিসাবে কাজ করে। এটি এই পরোক্ষ প্রভাব যা বার্লিকে আবিব করে তোলে যা Gen 1:14 উল্লেখ করছে যখন এটি বলে যে সূর্য এবং চাঁদ বছরের পর বছর থাকবে।

এটি লক্ষ করা উচিত যে সমগ্র হিব্রু বাইবেলে বিষুব কখনই উল্লেখ করা হয়নি। Gen 1:14, যা প্রায়শই বিষুব তত্ত্বের প্রমাণ হিসাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে, সেখানেও বিষুব-এর উল্লেখ নেই। বিপরীতে, বিষুব-এর সময় নির্ধারণের জন্য জ্যোতির্বিদ্যাগত গণনার ব্যবহার, এই সময়ে ভাগ্য বলার মূর্তিপূজারী অনুশীলনের সমার্থক ছিল এবং প্রাচীন ইস্রায়েলে অবশ্যই এটি অনুশীলন করা হয়নি (ইসা 47:13)।

জোসেফাস কি বলেন না যে নতুন বছর "মেষ রাশির প্রথম" এর উপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হয়?

"প্রথম মেষ" হল ভার্নাল ইকুইনক্সের একটি উল্লেখ এবং উপরে দেখা যায় ফরীশীরা 1টি বিষয়ের উপর ভিত্তি করে নতুন বছর নির্ধারণ করেছিল, যার মধ্যে একটি ছিল ভার্নাল ইকুইনক্স। তার আত্মজীবনীতে, জোসেফাস নিজেই আমাদের জানান যে তিনি একজন ফরীশী, তাই এটি আশ্চর্যের কিছু নয় যে তিনি ইন্টারক্যালেশনের ফরীশী অনুশীলনটি উদ্ধৃত করবেন। জোসেফাসের অনুশীলনের মতো তিনি কেবল তার বিশদ বিবরণ দেন যা তার পৌত্তলিক গ্রিক পাঠকদের কাছে বোধগম্য হবে। এই ক্ষেত্রে জোসেফাস নববর্ষের কৃষি সূচকগুলি উল্লেখ করেন না [ফরিসিদের আবিব এবং ফলের মতে] এবং শুধুমাত্র জ্যোতিষশাস্ত্রীয় সূচকগুলিকে বোঝায় যা তার পৌত্তলিক শ্রোতারা সম্পর্কিত করতে সক্ষম হত। ইন্টারক্যালেশনে জোসেফাসের ফরীসি অবস্থানের পুনরাবৃত্তি এটিকে আর বিশ্বাস দেয় না।

ভার্নাল ইকুইনক্স এবং টেকুফাহ

প্রশ্নঃ বিষুব (টেকুফাহ) কি তানাচ (হিব্রু বাইবেল) এ উল্লেখ আছে?

বিষুব ক্যালেন্ডার তত্ত্বের প্রবক্তারা দাবি করেছেন যে বিষুব শব্দটি আসলে তানাচে উপস্থিত হয়। তারা টেকুফাহ বা টেকুফাহ শব্দটিকে নির্দেশ করছে যা হিব্রু বাইবেলে চারবার দেখা যায়। টেকুফাহ আসলে "বিষুব" এর জন্য বাইবেল-পরবর্তী শব্দ, তবে তানাচে "বিষুব" এর অর্থ কখনই নেই। বাইবেলের হিব্রুতে, টেকুফাহ এর আক্ষরিক অর্থ ধরে রেখেছে “বর্তনী”, এটি এমন কিছু যা সময় বা স্থানের একই বিন্দুতে ফিরে আসে [মূল Nun.Quf.Pe থেকে। অর্থ "ঘুরে বেড়াতে"]। দাবি করা যে তানাচে তেকুফাহ মানে বিষুব, কারণ পরবর্তী হিব্রুতে এটির এই অর্থ ছিল, এটি একটি নৃতাত্ত্বিকতা। এটি বলার মত হবে যে প্রাচীন ইস্রায়েলে হ্যান্ডগান ছিল কারণ EKDACH শব্দটি, হ্যান্ডগানের জন্য বাইবেলের পরবর্তী হিব্রু শব্দ, ইশাইয়া 54:12 এ উপস্থিত হয়েছে। আসুন আমরা ভাষার এই অনাক্রমিক ব্যবহারের আরেকটি উদাহরণ বিবেচনা করি: দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ইলেকট্রনিক কম্পিউটার আবিষ্কারের আগে, "কম্পিউটার" শব্দটি এমন একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ করেছিল যিনি একটি ডেস্কে বসে গাণিতিক সমীকরণগুলি গণনা করতেন (কম্পিউটিং)। কল্পনা করুন যদি আমরা 18 শতকের একটি নথিতে "কম্পিউটার" উল্লেখ করে এবং বিশ্বের কাছে ঘোষণা করি যে 18 শতকে সত্যিই ইলেকট্রনিক কম্পিউটার ছিল। বিষুব-অনুসারীরা তেকুফাহ শব্দটি দিয়ে ঠিক এটিই করছেন। এটি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, আসুন আমরা তানাচে তেকুফাহর চারটি আবির্ভাব বিবেচনা করি।

Exodus 34:22 এ Tekufah

Ex 34:22-এ তেকুফাহ-এর প্রথম উপস্থিতি তীর্থযাত্রা-পর্বের (হাগিম) তালিকায় রয়েছে যা বুথের (সুকোট) উৎসবের কৃষি চরিত্রকে নির্দেশ করে:

"এবং বছরের সার্কিটে একত্রিত হওয়ার পরব (তেকুফাত হাশান্নাহ)।"

টেকুফা-এর বাইবেল-পরবর্তী হিব্রু অর্থ দ্বারা বিভ্রান্ত হওয়ার কারণে, কেউ কেউ অটামনাল ইকুইনক্সকে বোঝানোর জন্য "বছরের সার্কিট" কে অ্যানাক্রোনিস্টিকভাবে ব্যাখ্যা করেছেন (এটি সন্দেহজনক যে প্রাচীন ইস্রায়েলীয়রা বিষুব সম্পর্কে জানত কিনা এবং তাদের অবশ্যই গণনা করার কোনও উপায় ছিল না কখন? এটা হবে)। এই অ্যানাক্রোনিস্টিক পড়া বছরের শুরুতে ঠিক করার পরামর্শের দিকে নিয়ে যায় যাতে সুকোট (দ্য ফিস্ট অফ ইনগাদারিং) শরৎ বিষুব-এর সময় পড়ে যায়। যাইহোক, একটি ঘনিষ্ঠ তদন্ত দেখায় যে "বছরের সার্কিট" এর সাথে বিষুব এর কোন সম্পর্ক নেই। Pilgrimage-feasts এর তালিকাটি Ex 23:16-এ একটি সমান্তরাল প্যাসেজেও উপস্থিত রয়েছে যা সুকোটকে নিম্নরূপ বর্ণনা করে:

"এবং বছরের বিদায়ের সময় একত্রিত হওয়ার উত্সব (Tzet HaShannah), যখন আপনি মাঠে থেকে আপনার কাজে জড়ো হয়েছেন।"

Exodus 34 প্রকৃতপক্ষে Exodus 23 এর একটি প্রায়শব্দ বাক্যাংশ এবং এই দুটি অনুচ্ছেদের তুলনা এবং বৈসাদৃশ্য করা গুরুত্বপূর্ণ; পার্থক্য প্রায়ই খুব জ্ঞানী হয়. Ex 34:22 এবং Ex 23:16 তুলনা করলে এটা স্পষ্ট যে "বছরের বাইরে যাওয়া" এবং "বছরের সার্কিট" একই সময়কে নির্দেশ করে। বছরের "বাইরে যাওয়া/সার্কিট" Ex 23:16 এ বর্ণনা করা হয়েছে "যখন আপনি মাঠে থেকে আপনার কাজে জড়ো হয়েছেন"। এই কৃষি সমাবেশটি Dt 16:13 এও বর্ণনা করা হয়েছে:

“তোমরা তোমাদের মাড়াই থেকে এবং মদের থালা থেকে জড়ো হওয়ার পর সাত দিনের জন্য কুঠির উত্সব পালন করবে৷”

বুথ/সংগ্রহের উৎসবকে "বছরের বাইরে যাওয়া" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে কারণ এটি রোপণ, ফসল কাটা, মাড়াই এবং একত্রিত করার বার্ষিক কৃষি চক্রের শেষে সঞ্চালিত হয়। একই সময়ে, সুককোটকে "বছরের সার্কিট" এ সংঘটিত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে কারণ একবার কৃষি চক্রটি শেষ হয়ে গেলে অবিলম্বে পুনরায় শুরু হয় (একটি সার্কিট তৈরি করা, সময়ে একই সময়ে ফিরে আসা) পরে ক্ষেত রোপণের সাথে প্রথম বৃষ্টি (কখনও কখনও সুক্কটের সময় বা তার পরে)।

গীতসংহিতা 19:7 মধ্যে Tekufah

টেকুফাহ (বর্তনী) শব্দটি গীতসংহিতা 19-এ সূর্যের প্রসঙ্গে উপস্থিত হয়েছে, কিন্তু এখানেও বিষুব-এর সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই। গীতসংহিতা 19 স্বর্গ এবং সূর্যকে বর্ণনা করে, যা তাদের অনন্য সুবিধার দিক থেকে সৃষ্টির সমস্ত জিনিসের সাক্ষী, এবং এইভাবে (রূপকভাবে) ঈশ্বরের অতুলনীয় মহিমার সাক্ষ্য দেয়। আয়াত 5-7 সূর্য বর্ণনা করে:

“(5)… তিনি [YHWH] সূর্যের জন্য তাদের [আকাশের] মধ্যে একটি তাঁবু স্থাপন করেছিলেন। (6) যা বর তার কক্ষ থেকে বেরিয়ে যাওয়ার মতন, এবং যেটি দৌড়ে দৌড়ে আসা শক্তিশালী লোকের মত আনন্দ করে। (7) আকাশের শেষ প্রান্ত থেকে এর [সূর্য] বের হয়ে যাচ্ছে এবং এর পরিক্রমা (টেকুফাতো) তাদের [আকাশের] প্রান্তে রয়েছে এবং এর উত্তাপ থেকে কেউই গোপন নেই”

শ্লোক 6 সূর্যকে একটি বর হিসাবে বর্ণনা করে যে তার চেম্বার থেকে বেরিয়ে আসে এবং একটি বীর হিসাবে যে একটি পথ ধরে দৌড়ায়। আয়াত 7 তারপর স্বর্গের এক প্রান্তে সূর্যের "বাইরে যাওয়া" এবং অন্য প্রান্তে সূর্যের "বর্তমান" (টেকুফাতো) বর্ণনা করে। স্পষ্টতই যা বর্ণনা করা হচ্ছে তা হল সূর্যের প্রতিদিনের পথ যা স্বর্গের এক প্রান্তে উদিত হয় (এটি বেরিয়ে যায়) এবং অন্য প্রান্তে অস্ত যায় (তার প্রত্যাবর্তন), "এবং এর উত্তাপ থেকে কেউই গোপন থাকে না" দিন. যা কিছু পাঠককে বিভ্রান্ত করেছে তা হল যে সূর্যের বাইরে যাওয়া বা প্রস্থান করা মানে সূর্যোদয়, কিন্তু এই অস্বাভাবিক পরিভাষাটি পুরো টানাচ জুড়ে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আমরা বিচারক 5:31 এ পড়ি:

“এইভাবে YHWH এর সমস্ত শত্রুদের ধ্বংস করা হবে; এবং তিনি যাদের ভালোবাসেন তারা সূর্যের (কেটেজেট হাশেমেশ) শক্তিতে বেরিয়ে যাওয়ার মতো হবে”। (জুদ 5:31)

যারা YHWH-এর প্রতি অনুগত তারা "সূর্য থেকে বের হওয়া" অর্থাৎ সূর্যোদয়ের মতো গৌরবে উজ্জ্বল হবে। এটা অদ্ভুত মনে হতে পারে যে সূর্যোদয়কে সূর্যের "বাইরে যাওয়া" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। সর্বোপরি, এক্সোডাসে আমরা দেখেছি যে বছরের শেষ হওয়াটা ছিল বছরের শেষ, যেখানে সূর্যের বাইরে যাওয়া হল দিনের শুরু। যাইহোক, এটি বাইবেলের ব্যবহারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং প্রকৃতপক্ষে সূর্যাস্ত বলার সাধারণ বাইবেলের উপায় হল সূর্যের আগমন বা প্রবেশ। এটি সূর্যের প্রাচীন ইস্রায়েলীয় ধারণার সাথে সম্পর্কিত যা রাতে রূপকভাবে একটি স্বর্গীয় কক্ষে বাস করে বলে মনে করা হয়েছিল (Ps 19:5)। ভোরবেলা সূর্য এই রূপক প্রকোষ্ঠ থেকে বেরিয়ে যায় এবং পৃথিবী আলোকিত হয় যখন রাতে সূর্য রূপক প্রকোষ্ঠে আসে এবং অন্ধকার হয়। সূর্যোদয়ের সাথে তার চেম্বার থেকে আসা বরকে তুলনা করার পিছনেও এই চিন্তাভাবনা রয়েছে। Ps 19:7 স্বর্গের এক প্রান্তে সূর্য থেকে বেরিয়ে যাওয়া (সূর্যোদয়) এবং অন্য প্রান্তে এর বর্তনী (একই জায়গায়, তার রাত্রিকালীন চেম্বারে ফিরে যাওয়া) বোঝায়, এটি সূর্যাস্ত (একই ধারণার জন্য Ecc দেখুন) 1:5)। আমরা দেখতে পাই যে এখানেও তেকুফাহ (বর্তনী) বিষুব এর সাথে কোন সম্পর্ক নেই।

2Chronicles 24:23-এ Tekufah

এক্সোডাসে "বছরের টেকুফাহ (সার্কিট)" এর উপরে দেখা গেছে শরৎকালে (একত্রিত হওয়ার সময়) ঘটনাগুলিকে উল্লেখ করা হয়েছে। একই অভিব্যক্তি (বছরের সার্কিট) বসন্তের শেষের দিকে সংঘটিত ঘটনাগুলিকে বোঝাতেও ব্যবহৃত হয় যেমনটি আমরা 2Chr 24:23 এ দেখি:

"এবং এটি সেই বছরের পরিক্রমায় (তেকুফাহ) ছিল যে অরামের সেনাবাহিনী উঠেছিল এবং তারা যিহূদা ও জেরুজালেমে এসেছিল ..."

এই উদাহরণে "বছরের সার্কিট (টেকুফা)" সাধারণ অভিব্যক্তি "বছরের প্রত্যাবর্তন (তেশুভা)" এর জায়গায় আসে যা তানাচে বেশ কয়েকবার দেখা যায় "যে সময় রাজারা [যুদ্ধে] বের হয়" হিসাবে ভিতরে:

"এবং এটি বছরের (তেশুভা) ফিরে আসার সময় ছিল, এবং বেন-হাদ্দাদ আরাম গণনা করেছিলেন এবং ইস্রায়েলের সাথে যুদ্ধ করতে আফেকে গিয়েছিলেন।" (1Ki 20:26)।

"এবং এটি বছরের (তেশুভা) ফিরে আসার সময় ছিল, যে সময়ে রাজারা [যুদ্ধে] বেরিয়েছিলেন এবং ডেভিড ইয়োভকে পাঠালেন... এবং তারা আমোনীয়দের আঘাত করেছিল এবং রাব্বা অবরোধ করেছিল..." (2 শ্যাম 11:1)

রাজারা যে সময় যুদ্ধে বেরিয়েছিলেন তা ছিল গ্রীষ্মের অত্যাচারী তাপের আগে বসন্তের শেষের দিকে এবং শীতের বৃষ্টির পরে যা ইস্রায়েলের মাটির রাস্তাগুলিকে দুর্গম করে তুলেছিল। আমরা এখানে দেখতে পাচ্ছি যে বছরের টেকুফাহ (সার্কিট) বছরের আরও সাধারণ তেশুভা (রিটার্ন) এর সাথে বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহার করা হয়েছে। যখনই রাজাদের যুদ্ধে যাওয়ার জন্য এই বার্ষিক নির্ধারিত সময়টি আসে তখন এটি একটি "বছরের সার্কিট" হয়, যা গত বছরের মতো একই সময়ে ফিরে আসে।

1 স্যামুয়েল 1:20-এ তেকুফা

Tekufah (বর্তনী) শব্দটি 1Sam 1:20 এও দেখা যায় যা বলে:

"এবং এটি দিনের সার্কিট (টেকুফোটে) ছিল, এবং হান্না গর্ভধারণ করেছিলেন এবং একটি পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন ..."

এখানে দিনের "সার্কিট" বলতে "পরের বছরের একই সময়" বোঝায় [বা সম্ভবত গর্ভাবস্থার মেয়াদ শেষ হওয়ার জন্য?]। এটা লক্ষণীয় যে Tekufah 1Sam 1:20-এ tekufot “সার্কিটস” হিসাবে বহুবচন। যদি আমরা তেকুফাহ-এর অনাক্রমিক অর্থকে বিষুব হিসাবে প্রয়োগ করি তবে আমরা অযৌক্তিক অনুবাদ পাই: "এবং এটি সেই দিনের বিষুবকালে ছিল, এবং হানা গর্ভধারণ করেছিলেন এবং একটি পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন..." এটি জোর দেয় যে বাইবেলকে এর ঐতিহাসিকভাবে বোঝা কতটা গুরুত্বপূর্ণ। ভাষাগত প্রেক্ষাপট।

হিব্রু ধর্মগ্রন্থে তেকুফাহর চারটি আবির্ভাবের কোনোটিরই বিষুব-এর সাথে কোনো সম্পর্ক নেই। পরিবর্তে, এই শব্দটি বাইবেলের হিব্রুতে একটি "বর্তনী" এর প্রাথমিক অর্থে ব্যবহৃত হয়, যা স্থান বা সময়ের একই বিন্দুতে ফিরে আসে। শুধুমাত্র বাইবেল-পরবর্তী হিব্রু ভাষায় তেকুফাহ অর্থ "বিষুব" এসেছে এবং তানাচে এই অর্থটি পড়লে একটি অনাক্রম্যতা তৈরি হয়।