Това беше гатанка, а не заповед

Чуйте този подкаст, в който се обсъжда една от най-популярните книги на Джоузеф.

Можете да научите тайното значение на:

Никой не знае деня на часа

 Защо никой не знае кога е роден Исус?

Кога идва крадецът през нощта?

Защо са отхвърлени глупавите девици?

Никой не знае деня или часа е еврейски идиом или притча.

Исус говори с притчи, за да скрие Своето послание, което Той по-късно обясни на апостолите.

Никой не знае деня или часа ви казва в деня, в който Той ще се върне! 

Точно обратното на това, което си мислите, че се казва!

Това е същият ден, когато Той дойде за първи път.

Книгата на Откровението ви казва самия ден и час Той е роден.

Дадени са ви улики в Откровението за крадеца, който идва през нощта, за това да бъдете хванати гол и засрамен. Всички тези улики ви разказват за деня, в който Той ще се върне.

Павел пише на солунците, като им казва, че няма нужда да им пишат за Деня Господен

ЗАЩОТО ТЕ ПОЗНАВАХА МНОГО ДОБРЕ МОЕДИМИТЕ!!!

Познаването на модимите ви показва деня и часа, които никой човек не може да знае.

Казано ни е също за Двамата свидетели в книгата Откровение...
Какви откровения ви показват двамата свидетели за раждането на Исус?

Имаше небесно множество, което хвалеше Бог, когато Исус се роди.
Това също ви казва Деня, в който е роден.

Знаете ли, че 5-те глупави девици не са разбрали какво е Крадецът в нощта?
Вие ли?

Всички тези въпроси и много други са обяснени подробно.
Това беше гатанка, която трябваше да разберем.
Това не беше команда, която не можехме да знаем.
Ние можем да ЗНАЕМ.
ТИ МОЖЕШ ДА ЗНАЕШ!

Задълбочено проучен и дълбоко значим!

5.0 от 5 звезди

Просто няма по-добра книга за християнските пророчества от тази! Какво отваряне на очите!

От многото книги и статии, които съм чел за пророчествата в моето лично търсене на истината, тази е единствената, която не разчита на стари идеи, разработени преди стотици години, когато знанието е било минимално. Толкова повече се научи чрез исторически и археологически изследвания. Светът се е променил толкова много, че досега никой не можеше ясно да си представи как пророчеството може да се изпълни.

Мисля, че средностатистическият християнин не осъзнава, че скорошното развитие на технологиите и огромното нарастване на знанията ни предлагат уникална възможност да повдигнем завесата, за да можем да видим ясно това, което някога е било скрито зад тъмно стъкло.

След като научих за тези неща и сериозно обмислих Библията, с готовност да оставя настрана традиционните си вярвания за пророчествата, стигнах до заключението, че тази книга е вдъхновена от Бога. Г-н Дюмон представя убедителна информация, която опровергава дългогодишни предположения и непроверени вярвания, правейки целия корпус от пророческо знание напълно достъпен. Всъщност мисля, че почти всеки, който няма предишни познания за Библията, би разбрал неща, на чието обяснение учените са посветили живота си.

Бих искал всички да знаят какво е показано на страниците на тази книга. Никой сериозен търсач на истината не бива да пропуска възможността да отвори очите си чрез нейните разкрития. Вярвам, че това е най-важната книга, писана някога, след самата Библия.

Благодаря ти Джоузеф Дюмонд.

Клиент на Amazon: Рос Бораан

Поръчайте своето копие още днес!

Камъните викат част 1 и част 2

Искате ли да знаете как да докажете, че календарът на Садок, календарът на Енох и календарът от Книгата на юбилеите са неверни?

Искате ли да знаете как проблемът с календара стана толкова объркващ?

Получих това страхотно одобрение и искам да го споделя тук, с вас.

В The Stones Cry Out ви превеждам през историята на всяка промяна и защо са настъпили тези промени, започвайки от дните на Макавеите. Да, всичко започна около 164 г. пр. н. е. Когато Йешуа беше тук, той имаше работа с две школи на мисълта. Садукеите бяха почти унищожени, когато храмът падна през 70 г. сл. н. е. Това остави само фарисеите, които започнаха да бъдат преследвани след провала на въстанието на Бар Кохба през 134 г. сл. н. е.

Истината започва да излиза извън фокуса около 160 г., когато равин Хосе написва Seder Olam. Тази работа първоначално е написана, за да докаже, че Симон Бар Кохба е Месията. Когато това не се случи, историята по-късно беше съживена и след това редактирана като истина в Мишне Тора от равин Юда ха Наси през 180 г. след това Йерусалимският Талмуд започва да обсъжда тези въпроси. Тогава през това време, когато йерусалимските талмудисти са принудени да избягат, а вавилонските талмудисти продължават да растат до 6-ти век, Хилел измисля решение, за да им помогне да спазват Светите дни в подходящото време, докато са извън земята на Израел. Той направи това през 358 г. сл. н. е. Тази работа беше модифицирана и коригирана през следващите 800 години с добавяне на допълнения и други отхвърлени. Докато най-накрая не беше редактиран отново през 1177 г. от Рамбам. И с това сега имаме съвременния календар на Хилел, който включва грешките, предавани по време на всяка редакция. Тези грешки включват времето на съботната и юбилейната години.

След като Храмът е бил разрушен през 70 г. сл. н. е., евреите са записали времето, като са броили от момента, в който е бил разрушен. Ето защо 40-те надгробни плочи на Зоар, които записват тази информация, са от решаващо значение за разбиране.

Когато разберете защо правилата за отлагане бяха създадени за първи път, така че полумесецът да не се вижда в друга част на света, преди да бъде видян в Израел, тогава можете да разберете как те все още се опитваха да следват полумесеца, за да започнат месеца. Надгробните паметници ни показват точно това. Надгробните плочи също ни показват кога евреите са се променили от полумесец на луна в съвпад, за да започне месецът. Те също ни показват кога евреите промениха годината от месец Авив на Тишри, за да започнат годината.

Наистина искам да разбереш тези неща, за да знаеш защо правиш това, което правиш, доколкото следваш календар, за да спазваш модимите на Йехова.
Вземете вашите безплатни копия на The Stones Cry Out Част 1 и Част 2 тук https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

И споделете тази информация с вашите приятели във FB и групи за изучаване на Библията. Ако не им харесва, никога не им струва нищо.

Вземете вашето копие днес. Ако искате копие с меки корици, имам ги в Amazon за най-ниската сума, която биха ми позволили да ги публикувам там. Поръчайте и двете и започнете да разбирате историята на това как тези промени засягат онези, които следват Йехова и спазват Неговите празници.

Бих искал да добавя този скорошен коментар, за да ви насърча всички да вземете тази книга и да научите тези истини. И книгата е БЕЗПЛАТНА. Нямате причина да не го получите.

Повечето хора приемат, че Хилел е създал календара през 358 г. след това приемат, че тъй като е бил Синедрион, не им е позволено да променят, за да се подчиняват на Йехова. Хилелският календар е променян много пъти от 358 г. до 1177 г. Малко хора говорят за тези промени, но ние го правим в последната ни книга The Stones Cry Out Part 1, която е безплатна на нашия уебсайт. Хилелският календар е бил променян многократно и мнозина са искали да направят други промени през това време. Те никога не са имали нужда от Bet Din, за да одобрят тези промени. Просто ги направиха. Така че това извинение, че нямаме право да се подчиняваме на Йехова, защото Бет Дин не го е одобрил, е пълна глупост.
Вие имате задължението да се подчинявате на Йехова. Вие имате задължението да докажете кой календар ще следвате. Трябва да го докажете без съмнение. Йешуа никога не е следвал календара Хилел. Нито някой от апостолите.
Причината, поради която никой човек не може да знае деня или часа, е, че се отнася до полумесец, който започва 7-ия месец. Това е денят, в който Той е роден и в който Той идва да съди. В ден и час никой не може да знае. Използването на календара Хилел предсказва Йом Теруа години напред, така че всеки да знае кога да го спази. Но дори в календара на Хилел те държат два дни от Йом Теруа да се отчитат обратно към наблюдаваната луна. Също така в правилата за отлагане, разработени дълго след Хилел, те отново заявяват, че ако съвпадът е в определено време, тогава денят започва в такова и такова, за да може луната да не се види в друга част на света, преди да бъде видяна в Израел. Това беше правило номер 2.
Всеки трябва да избере. Имате право да грешите. Но ако решите да грешите, вие също трябва да живеете с последствията, които идват с греха. И това е смъртното наказание за неспазване на Светите дни, тези съботи в правилното време. Това е ваш избор.
Само защото ми пишете, за да оправдаете позицията си, означава, че е правилна. Това просто означава, че не звучиш.

Позволете ми отново да споделя това одобрение на последната ни книга. Ако сте чели нашите книги, моля, споделете мислите си за тях с нас в коментарите по-долу или ми пишете.

И да, мнозина спазват Равноденствието.  Има много измамени, неправилно образовани.  И това е защо Джо пуска бюлетин всяка седмица, защо пише книги, защо стартира услугата SightedMoon Zoom Shabbat, защо пътува до места като Англия и Филипините, за да сподели това съобщение и защо отиват в NRB през февруари.  Календарът винаги е спорен въпрос в социалните кръгове, защото подробностите са много, затова има толкова много книги, които Джо е написал.  Не искам да поставям Джо на пиедестал тук.  Тук не става въпрос за поклонението на Джо.  Но Джо упорито е изучавал календара от всеки ъгъл, не за да докаже, че е прав, а за да се стреми да намери и сподели това, което Йехова ни казва за календара Си.

В The Stones Cry Out Джо споделя историята на всички различни групи в Израел и вярванията, които са имали относно писанията, празничните дни и календара.  Когато подредите всичко това, можете сами да видите как и защо са възникнали тези недоразумения и спорове как и къде и защо са възникнали.

Това е новата ми любима книга и имам само 60-70 страници.  И ви насърчавам да прочетете бележките под линия в тази.  Понякога на страницата има повече бележки под линия, отколкото думите на Джо.

Сомбра Уилсън

Когато написах Stones Cry Out, исках това да е една от нашите БЕЗПЛАТНИ книги, така че всеки да я има. Това е повече енциклопедия, отколкото книга за четене. Това ще бъде вашата книга с бързи ресурси; ще имате достъп до всеки въпрос относно всеки календар, как е започнал и кой го е стартирал. Ще научите и историята на това как е била сглобена Мишна, кога е била сглобена и защо. След това ще научите как тази информация е била прехвърлена както в Ерусалимския, така и във Вавилонския Талмуд, докато достигне последния си етап в Мишне Тора. Заедно с тази прогресия, календарът също напредва и се променя дълго след 358 г., когато равин Хилел го публикува за първи път. Но… какво е било преди календара Хилел? Какво записва Мишна за тези неща?

Камъните викат първоначално щеше да бъде една книга, обясняваща всички различни доказателства, които сме открили, демонстрирайки кога са съботните и юбилейните години в цялата история.

Можете да знаете; това не е мистерия.

Като започнах да пиша Камъните викат, бързо установих, че се връщам назад, отново и отново, за да обясня как календарът стои зад объркването на съботните и юбилейните години. Равините, когато започнаха да пишат Мишна, включиха грешни разбирания и тези грешки бяха записани в това, което стана известно като Талмуд и след това Мишне Тора. Изгонването от земята и последвалите преследвания в опитите да се изпратят пратеници, които да съобщят за открития ечемик или забелязания полумесец, се оказват все по-опасни с времето. Всички тези неща са се случили в продължение на 14 века.

Тогава, докато работех по Камъните викат, открих, че много хора сега приемат календара на Садок като действителен. Това е моментът, в който се завъртяхме, за да включим всички подробности за различните календари, които днес са се промъкнали отново в публичното пространство и се използват за подвеждане на нови хора, които тепърва започват да научават за календара. Всичко това е пряко свързано с периода, започващ с Хасмонеите, до разрушаването на Храма. След това, със съставянето на Мишна, изследванията, довели до написването на Ерусалимския Талмуд, след това Вавилонския Талмуд и накрая Мишне Тора, всяка добавена грешка се усложнява с течение на времето.

Камъните викат, част 1 обяснява историята на това как всяка компилация на Устната Тора включва грешки, отвеждайки нейните последователи далеч от истинската Тора. При разбирането на тези факти тогава е възможно да разберем по-лесно как съботните и юбилейните години след това са били смесени и по-късно променени. Обяснявайки цялата тази история, ще мога да ви помогна на читателя да разберете надгробните плочи, докато повечето авторитети не го правят. Те са предположили, по тяхна грешка, че Хилелският календар винаги е бил в употреба от планината Синай. Неразбирането на историята на календарите е причината повечето власти да отхвърлят надгробните плочи като твърде объркващи за използване. След като разберете Камъните викат част 1, част 2 ще бъде много лесно за възприемане.

Данаил 7:25 ни казва, че той ще промени определените сезони и заповеди. Мнозина предполагат, че Константин е направил това, когато е направил неделята събота. Малцина са обмисляли многобройните промени в календара и как те са свързани с нас днес. Скрита в това пословично блато от объркване е истината за съботните и юбилейните години. Съботните и юбилейните години разкриват истините за календара, които са били скрити почти 2000 години.

Ние сме в последните дни и Йешуа ни предупреди, че през това време:

Мат 24:10 И тогава мнозина ще се оскърбят и ще се предадат един друг, и ще се намразят.

Мат 24:11 И много лъжепророци ще се издигнат и ще заблудят мнозина.

Мат 24:12 И тъй като беззаконието ще се умножи, любовта на мнозина ще охладнее.

Мат 24:13 Но който издържи на - край, същият се съхранява на сигурно място.

Павел също предупреди Тимотей за тези последни дни, предупреждавайки, че някои ще изоставят истината и ще започнат да следват демонични учители:

1Ti 4: 1 Но Духът изрично казва, че в последните времена някои ще отстъпят от вярата, като се вслушват в измамни духове и учения на демони,

Павел отново предупреди солунците, че Голямото отпадане ще се случи в последните дни. Как можете да отпаднете, ако никога не сте узнали истината? И така, с кого говори Пол? Тези, които са призовани и отговарят на това призвание, започват да вървят по този път на възстановяване обратно към Йехова и след това в даден момент от този път те се променят и напускат този път, следвайки ученията на демоните към фалшивия календар.

2Th 2: 1 Сега ви молим, братя мои, относно идването на нашия Господ Исус Христос и нашето събиране при Него,

2Th 2: 2 че не бива скоро да се разтърсиш in ум или разтревожен, нито чрез дух, нито чрез дума или буква, както чрез нас, като if Христовият ден наближава.

2Th 2: 3 Не позволявайте на никого да ви измами по никакъв начин. За този ден няма да дойде освен ако първо не дойде отпадане и не се разкрие човекът на греха, синът на погибелта,

2Th 2: 4 който се противопоставя и се превъзнася над всичко, което се нарича Бог или което се почита, така че той седи като Бог в Божия храм, представяйки себе си, че е Бог.

Трябва да издържим до края. Не трябва да позволяваме да се обиждаме от личности и да изоставяме веднъж дадената вяра.

Искам всички вие да имате достъп и възможност да прочетете тази книга и да я използвате като справочник. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Кликнете върху връзката, попълнете формуляра и ще имате достъп до БЕЗПЛАТНИЯ PDF навсякъде по света. Ако искате копие, можете да го държите в ръцете си, ние го публикувахме в Amazon на най-ниската цена, която биха ни позволили. Поръчайте да копирате след Шабат и започнете да го четете днес.

Големи благодарности на първия ни андеррайтър на подкаста. Джоузеф Дюмон е международен лектор. Той преподава древните корени на галския народ в Sightedmoon.com.

Ще ме чуете да го споменавам във всеки епизод на подкаста в края на предаването. Това не е точно реклама. Това е повишаване на осведомеността. Имам не повече от четири свободни места всеки месец, ако вие, вашият бизнес или вашата група искате да бъдете споменати като андеррайтър на подкаста.

Присъединете се към нашите съботни събрания

Има много хора, които се нуждаят от общение и които седят вкъщи в събота, без да имат с кого да говорят или дебатират. Искам да насърча всички вас да се присъедините към нас в Шабат и да поканя и други да дойдат и да се присъединят към нас. Ако времето не е удобно, можете да слушате учението и мидраша след това в нашия YouTube канал.

Какво правим и защо преподаваме по този начин?

Ще обсъдим и двете страни на даден проблем и след това ще ви оставим да изберете. Работата на Руах (Духа) е да ви насочва и учи.

Средновековният коментатор Раши пише, че еврейската дума за борба (avek) предполага, че Яков е бил „вързан“, тъй като същата дума се използва за описване на възли на ресни в еврейски молитвен шал, tzitzityot. Раши казва, „такъв е маниерът на двама души, които се борят да се свалят един друг, че единият прегръща другия и го преплита с ръцете си“.

Нашата интелектуална борба е заменена от друг вид борба. Ние се борим с Йехова, докато се борим със Словото Му. Това е интимен акт, символизиращ връзка, в която Йехова и ти и аз сме свързани заедно. Моята борба е борба да открия какво Йехова очаква от нас и ние сме „обвързани“ с Този, който ни помага в тази борба.

Днес мнозина казват, че Израел означава „Божият шампион“ или по-добре „Божият борец“.

Нашите сесии на Тора всеки Шабат ви учат и ви насърчават постоянно да предизвиквате, поставяте под въпрос, да спорите, както и да разглеждате алтернативни възгледи и обяснения на Словото. С други думи, ние трябва да се „борим със Словото“, за да стигнем до истината. Евреите по целия свят вярват, че трябва да се борите със Словото и постоянно да оспорвате догмата, теологията и възгледите, в противен случай никога няма да стигнете до Истината.

Ние не сме като повечето църкви, където „Проповедникът говори и всички слушат“. Насърчаваме всички да участват, да задават въпроси и да споделят това, което знаят по обсъжданата тема. Искаме да бъдеш шампион по борба на Словото на Йехова. Искаме да носите титлата Израел, знаейки, че не само знаете, но сте способни да обясните защо знаете, че Тората е вярна с логика и факти.

Все пак имаме няколко правила. Нека другите говорят и слушат. Няма дискусия за НЛО, нефилими, ваксини или теми от конспиративен тип. Имаме хора от цял ​​свят с различни светогледи. Не всеки се интересува кой е президент на дадена страна. Отнасяйте се един към друг с уважение като колеги борци на словото. Някои от нашите предмети са трудни за разбиране и изискват да сте зрели и ако не знаете, слушайте, за да придобиете знания и разбиране и, надяваме се, мъдрост. Същите неща, за които ви е заповядано да поискате от Йехова и Той дава на тези, които искат.

Jas 1: 5  Но ако на някой от вас му липсва мъдрост, нека поиска от Бога, който дава на всички щедро и без укор, и ще му се даде.

Надяваме се, че можете да поканите онези, които искат да спазват Тора, да дойдат и да се присъединят към нас, като натиснете връзката по-долу. Това е почти като токшоу за стипендии за преподаване на Тора с хора от цял ​​свят, които участват и споделят своите прозрения и разбирания.

Започваме с музика и след това с молитви и сякаш седите в кухнята в Нюфаундленд, пиете чаша кафе и всички се наслаждаваме на компанията си. Надявам се някой ден да ни направиш с компанията си.

Съботните служби започват в 12:30 ч. EDT, където от този час ще извършваме молитви, песни и преподаване.

Шабат мидраш ще започне около 1:15 ч. Източно.

Очакваме с нетърпение да се присъедините към нашето семейство и да ни опознаете, както ние опознаваме вас.

Джоузеф Дюмонд ви кани на планирана среща в Zoom.
Тема: Личната зала за срещи на Джоузеф Дюмонд

Присъединете се към Zoom Meeting

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID на среща: 350 585 5877
Мобилен телефон с едно докосване
+13017158592,,3505855877# САЩ (Germantown)
+13126266799,,3505855877# САЩ (Чикаго)

Наберете от местоположението си
+1 301 715 8592 САЩ (Germantown)
+1 312 626 6799 САЩ (Чикаго)
+1 346 248 7799 САЩ (Хюстън)
+1 669 900 6833 САЩ (Сан Хосе)
+1 929 436 2866 САЩ (Ню Йорк)
+1 253 215 8782 САЩ (Такома)

ID на среща: 350 585 5877
Намерете местния си номер: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

„Текуфа-Равноденствие“

След бюлетина от миналата седмица за това, че ечемикът е Авив, една дама ми написа следното съобщение. Включих отговора си, който взех от Караите Корнер.

Необходимо е слънцето да затопли земята, за да расте ечемикът. Следователно, когато се казва в Битие 1:14

Gen 1: 14  И Бог каза: Да има светила в небесната твърд, за да разделят деня от нощта. И нека бъдат за знаци, и за времена, и за дни, и за години.

Тази дума сезони е за празниците. За овчарите на полето, без да правят математически изчисления, трябва само да следят дали ечемикът е узрял, което се причинява от слънцето. Както ви показахме миналата седмица, трябва да имате ечемик, за да направите приноса на махания сноп. Хората продължават да забравят този закон. Трябва да имате ечемик, за да направите приноса на вълната, който се прави от първите плодове на ечемика. Не можете да събирате нищо, докато не направите това вълново приношение.

Лев 23: 9  И Йехова говори на Мойсей, казвайки: 10  Говори на израилевите синове и им кажи: Когато влезете в земята, която ви давам, и пожънете жетвата от нея, тогава трябва да занесете сноп от първите плодове на жетвата си на свещеника. 11  И той ще размаха снопа пред ГОСПОДА, за да бъде приет за вас. На следващия ден след съботата свещеникът да го помаха. 12  И в онзи ден, когато поклатите снопа, да принесете едногодишно агне без недостатък за всеизгаряне на ГОСПОДА. 13  И предлагането на храна ще бъде две десети от чисто брашно, смесено с дървено масло, жертва чрез огън на Господа за благоухание. И питието от него ще бъде вино, четвъртото част на хин. 14  И да не ядеш нито хляб, нито пържено жито, нито зелени класове до същия ден, докато не принесеш принос на твоя Бог. Ще бъде вечна наредба в поколенията ви във всичките ви жилища.

Нека го кажа отново ГЛАВНО И ЯСНО.

ТРЯБВА ДА ИМАТЕ ЕЧЕМИК, ЗА ДА НАПРАВИТЕ ПРИНОСА ЗА ВЪЛХАНИЯ В ПЪРВИЯ ДЕН ОТ СЕДМИЦАТА, ПРЕЗ ДНИТЕ НА БЕЗКВАСНИТЕ ХЛЯБОВЕ. ТОВА ТРЯБВА ДА СА „ПЪРВИТЕ ПЛОДОВЕ“, А НЕ ПОСЛЕДНИТЕ ПЛОДОВЕ НА ЕЧЕМИКА. ЗАТОВА ЕЧЕМИКЪТ ТРЯБВА ДА Е В НАЧАЛОТО НА ЗРЕЯТА СИ, ЗА ДА БЪДЕ ПЪРВИ ПЛОДОВЕ.

Не можете да направите приноса на вълната въз основа на равноденствието, защото равноденствието никога не определя дали ечемикът е узрял или не.

Някои твърдят, че не можете да имате Пасха, ако дойде преди Равноденствието. Не е вярно. Имахме Пасха преди пролетното равноденствие, защото ечемикът беше aviv. Други твърдят, че първата луна след равноденствието е времето, когато броите до Пасха. Някои от тях тази година изоставят еврейския календар в полза на календара на равноденствието. Сега те са станали лицемери спрямо собствените си правила. Правила, които еврейският календар използва от 12 век, ратифицирани от Рамбам, които не се намират в Тората. Отново гледайте нашите видео на The Blood Moons или вземете електронна книга да научите историята на календара и кога тези неща са били променени и добавени към него.

Някои, в своето невежество, твърдят, че ечемикът в Египет е различен от този в Израел. Имам лозе на египетската граница. На 100 ярда от границата. Намира се в същия район, където са живели Яков, Исаак и Авраам. Намира се на малко повече от няколко часа път с кола до Йерусалим, ако се движим директно на изток и малко на североизток. Ечемикът в Египет би трябвало да е израснал почти по същото време като ечемика около Йерусалим. Това би било същото като да сравняваме култури в Източно Онтарио, които растат приблизително по същото време като тези в Западно Онтарио. Този аргумент за това как са могли да разберат кога са в Египет е толкова показателен за липсата на разбиране, която някои имат.

Джоузеф Дюмонд, бих искал да разгледате идеята за новолунието след равноденствието като начало на новата година. Битие 1:14 ни дава небесните светила като наши знаци, за да знаем кога трябва да се спазват отделените от Ях времена. В неговите небеса няма абиб ечемик. Ечемикът е земен свидетел, който винаги ще бъде в съгласие, когато минем покрай първото новолуние след пролетното равноденствие. Когато се говори за ечемика абиб в писанието (Моисей), децата на Израел не са били в Израел, а все още в Египет. Така че те не вървяха по ечемика на абиб в Израел. Моля се да вземете предвид това в съответствие с отговорността, която носите към хората, които ви слушат като учител. Моля, уверете се, че това, което преподавате, е вярно, Джоузеф. Това идва от любяща сестра. Искам да кажа без неуважение. Моля ви с молитва да обмислите това. Благодаря ти.

Казвам това тук, което не съм казал в отговора си и това не се дължи на имейла по-горе, а е казано като цяло в отговор на много други имейли, които получавам.

Като учител…..като човек, който се покланя на Йехова и се страхува от него,….като носи тежестта, която Йехова ми е поставил, за да предупредя хората…..като човек, който търси истината и чието желание е да присъства на сватбената вечеря с моя съпруг Йехова…..Търсих и бях подтикван от ефрамитци и хора с еврейски корени в продължение на 10 години по проблемите с календара, много от тях се разпадаха на свои собствени дребни малки групи, твърдейки, че всички са едни и единствени истински последователи на каквото и да било свещено име и календар, които са научили. Да говорят, когато трябва да мълчат и да учат повече. Преподаване, когато са научили само половината от истината, за да задоволят собствените си плитки разбирания. Виждал съм по-отвратително поведение от „братята“, отколкото сред християните или евреите. И много пъти ме е срам заради „братята“.

Споделихме това и преди в скорошно новинарско писмо.

Rom 1: 21  Защото, познавайки Бога, те не Го прославиха като Бог, нито бяха благодарни. Но те станаха суетни в представите си и безумното им сърце се помрачи. 22  Твърдейки се за мъдри, те станаха глупаци 23  и промени славата на нетленния Бог в образ, направен като тленен човек, и птици, и четириноги, и пълзящи неща. 24  Затова и Бог ги предаде на нечистота чрез страстите на им сърца, за да опозорят собствените си тела помежду си. 25  Защото те замениха Божията истина с лъжа и се поклониха и послужиха на сътвореното повече от Твореца, който е благословен до века. амин

Пса 81:10  I am Господ твоят Бог, Който те изведе из Египетската земя; отвори широко устата си и аз ще я напълня. 11  Но Моят народ не искаше да слуша гласа Ми и Израел нямаше да има нищо от Мен. 12  Затова ги предадох на упоритостта на собствените им сърца; намлява те ходеха по собствените си представи. 13  О, да Ме беше послушал народът Ми, намлява Израел вървеше в Моите пътища! 14  Скоро щях да смиря враговете им и щях да обърна ръката Си срещу враговете им.

Деяние 7:41  И в онези дни те направиха теле и принесоха жертва на идола, и се зарадваха на делото на собствените си ръце. 42  Тогава Бог се обърна и ги предаде да служат на небесното войнство, както е написано в - книга на пророците: „О доме Израилев, принасяхте ли Ми убити животни и жертви четиридесет години в пустинята?

Деяние 14:14  Но слуха това, апостолите Варнава и Павел раздраха дрехите си и се втурнаха сред народа, викайки 15  и казвайки: Хора, защо правите тези неща? Ние също сме хора с подобни страсти като вас и проповядваме евангелието към вас, към което да се обърнете Вие от тези суети към живия Бог, който направи небето и земята, и морето, и всичко в тях; 16  които в миналите поколения позволиха на всички нации да ходят в техните собствен начини. 17  И все пак Той не остави Себе Си без свидетелство, правейки добро, давайки ни дъжд и плодороден сезон от небето, изпълвайки сърцата ни с храна и радост.

2Th 2: 7  Защото мистерията на беззаконието вече работи, само той is сега се задържа, докато не излезе - по средата 8  И тогава ще се яви беззаконникът, когото Господ ще унищожи с диханието на устата Си и ще унищожи с блясъка на Своето пришествие, 9  чието идване е според действието на Сатана с всяка сила, знамения и лъжливи чудеса, 10  и с цялата измама на неправдата в онези, които загиват, защото не приеха любовта към истината, за да могат да бъдат спасени. 11  И поради тази причина Бог ще им изпрати силна заблуда, за да повярват на лъжа, 12  така че всички онези, които не вярват в истината, но се наслаждават на неправдата, да бъдат осъдени.

Всичко това се свързва точно с юбилейните цикли, за които Йехова е на път да завърши и да завърши словото Си.

Gen 6: 3  И Йехова каза: Духът Ми няма винаги да се кара с човека в заблудата му; той е плът. Но дните му ще бъдат сто и двадесет години.

Йехова няма да се примири с нашите постоянни грешки срещу Неговата воля и Неговата Тора. Но тъй като няма да се подчиняваме и се доверяваме повече на собствената си мъдрост, а не на Неговата, Той е оставил някои да бъдат измамени от собствените си страсти за знание. Това време е към своя край и когато достигнем този 120-ти юбилей през 2045 г., Йехова ще е казал достатъчно за тази глупост и нашият Помазаният цар Давид ще управлява над нас и ще ни помогне да извадим петната си през 7-ото хилядолетие. Едва след това ще бъдем готови за сватбата с Йехова.

Правилният календар е важен. Учете, за да покажете, че сте одобрени, защото времето е късно и идва нощта, когато никой не може да работи.

В: Битие 1:14 не показва ли, че Пролетното равноденствие, а не ечемикът, определя сезоните на светите дни?

Четем в Битие 1:14

„И Бог каза: Да има светила на небесната твърд, за да разделят деня от нощта и те ще бъдат за знамения и за времена (Moedim), и за дни, и за години.“

От този стих не става ясно кое от какво зависи. Със сигурност не се споменава пролетното равноденствие. Може би годината зависи от луната или звездите? Ако годината зависи от слънцето, тогава какво да кажем за въздействието на слънцето върху началото на годината? Битие 1:14 не уточнява тези неща, така че трябва да се обърнем към други библейски пасажи, за да получим по-точно разбиране на библейския календар. В Второзаконие 16:1 четем:

„Пазете месеца авив и направете пасхата (жертва) на YHWH вашия Бог през нощта, защото в месец авив YHWH вашият Бог ви изведе от Египет“

По същия начин четем:

„Ще пазите празника на безквасните хлябове; седем дена ще ядеш безквасен хляб, както ти заповядах, във времето на месец абив, защото в месец абив ти излезе от Египет. (Изх. 34:18)

Думата „Авиб“ се отнася за ечемик, който е достигнал определен етап от развитието си. Това значение на Абиб е запазено в стиха:

„И ленът и ечемикът бяха поразени, защото ечемикът беше Авиб, а ленът беше Гивол. А житото и лимецът не бяха поразени, защото бяха тъмни (Афилот).“ (Изход 9:31-32)

За да се запази пасхалната жертва в месец Авиб, трябва да се вземе Авиб (зреещ ечемик) като индикатор за началото на годината. Това е напълно в съответствие с Битие 1:14, тъй като узряването на ечемика зависи от сезоните на годината и следователно косвено се контролира от слънцето. Централните фактори, които карат ечемика да узрее, са удължаването на дните и нарастващата слънчева светлина, промените във влажността и други фактори, които влияят на околната среда. Следователно слънцето е това, което индиректно кара ечемика да узрее и по този начин действа като индикатор за годините. Това е този непряк ефект, който кара ечемикът да стане Авив, за което се отнася Битие 1:14, когато казва, че слънцето и луната ще бъдат години наред.

Трябва да се отбележи, че равноденствието никога не се споменава в цялата еврейска Библия. Битие 1:14, което често е цитирано като доказателство за теорията за равноденствието, също не споменава равноденствието. Напротив, използването на астрономически изчисления за определяне на времето на равноденствието в този период е било синоним на идолопоклонническата практика на гадаене и със сигурност не е било практикувано в древен Израел (Исая 47:13).

Йосиф Флавий не казва ли, че Новата година се определя на базата на „1-ви от Овен”?

„1-во от Овен“ е препратка към Пролетното равноденствие и както се вижда по-горе, фарисеите определят Нова година въз основа на 3 фактора, един от които е Пролетното равноденствие. В автобиографията си самият Йосиф Флавий ни информира, че е фарисей, така че не е изненадващо, че той цитира фарисейската практика на интеркалиране. Както е практиката на Йосиф Флавий, той дава само подробности, които биха били разбираеми за неговите езически гръцки читатели. В този случай Йосиф Флавий не споменава селскостопанските показатели на Нова година [според фарисеите Авиб и Плодовете] и се позовава само на астрологичните показатели, с които неговата езическа публика би могла да се свърже. Повтарянето на позицията на фарисеите относно интеркалирането от страна на Йосиф Флавий не й придава повече доверие.

Пролетно равноденствие и текуфа

Въпрос: Равноденствието (Текуфа) споменава ли се в Танах (Еврейската Библия)?

Твърдението е направено от привържениците на теорията за календара на равноденствието, че думата равноденствие всъщност се появява в Танах. Те имат предвид думата Tekufah или Tequfah, която се появява в еврейската Библия четири пъти. Текуфа всъщност е следбиблейската дума за „равноденствие“, но тя никога не е имала значението на „равноденствие“ в Танах. В библейския иврит Tekufah запазва буквалното си значение на „верига“, което е нещо, което се връща към същата точка във времето или пространството [от корена Nun.Quf.Pe. означава „да обикалям“]. Да се ​​твърди, че Текуфа означава равноденствие в Танах, само защото има това значение в по-късен иврит, е анхронизъм. Това би било все едно да кажем, че в древен Израел е имало пистолети, защото думата EKDACH, следбиблейската дума на иврит за пистолет, се появява в Исая 54:12. Нека разгледаме друг пример за тази анахронична употреба на езика: Преди изобретяването на електронния компютър по време на Втората световна война, думата „компютър“ се отнасяше за човек, който седеше на бюро и изчисляваше (изчисляваше) математически уравнения. Представете си, ако намерим документ от 18-ти век, в който се споменават „компютри“ и обявим на света, че през 18-ти век наистина е имало електронни компютри. Точно това правят последователите на равноденствието с думата текуфа. За да разберем по-добре това, нека разгледаме четирите появявания на Текуфа в Танах.

Текуфа в Изход 34:22

Първото появяване на Текуфа е в списъка на поклонническите празници (Хагим) в Изход 34:22, което се отнася до земеделския характер на Празника на колибите (Сукот):

„И празникът на събирането в кръга на годината (Текуфат ХаШана).“

Подведени от следбиблейското еврейско значение на Tekufah, някои тълкуват „кръгът на годината“ анахронично, за да се отнасят до есенното равноденствие (съмнително е дали древните израилтяни изобщо са знаели за равноденствието и със сигурност не са имали начин да изчислят кога би било). Това анахронично четене води до предложението за фиксиране на началото на годината, така че Сукот (Празникът на събирането) да падне по времето на есенното равноденствие. Въпреки това, по-внимателно проучване показва, че „веригата на годината“ няма нищо общо с равноденствието. Списъкът на поклонническите празници също се появява в паралелен пасаж в Изход 23:16, който описва Сукот по следния начин:

„И празникът на прибирането на края на годината (Цет аШана), когато сте събрали работата си от полето.“

Изход 34 всъщност е почти дословна парафраза на Изход 23 и е важно да се сравнят и контрастират тези два пасажа; разликите често са много поучителни. Сравнявайки Изход 34:22 и Изход 23:16 става ясно, че „излизането на годината“ и „обръщението на годината“ се отнасят за едно и също време. „Излизането/обиколката“ на годината е описано в Изход 23:16 като „когато сте се събрали в работата си от полето“. Това селскостопанско събиране също е описано във Второ 16:13:

„Да пазите празника на колибите седем дни, когато приберете от вашите гумна и от вашите линове.“

Празникът на колибите/Беритбата се описва като „излизането на годината“, защото се провежда в края на годишния селскостопански цикъл на засаждане, жътва, вършитба и беритба. В същото време Сукот се описва като провеждащ се в „обиколката на годината“, тъй като след като селскостопанският цикъл приключи, веднага започва отново (правейки обиколка, връщайки се към същия момент във времето) със засаждането на нивите след първи дъждове (понякога по време или малко след самия Сукот).

Текуфа в Псалми 19:7

Терминът Текуфа (кръг) се появява в Псалм 19 във връзка със слънцето, но и тук няма нищо общо с равноденствието. Псалм 19 описва небесата и слънцето, които от своята уникална гледна точка са свидетели на всички неща в творението и по този начин (метафорично) свидетелстват за несравнимата слава на Бог. Стихове 5-7 описват слънцето:

„(5)… Той [YHWH] постави шатра сред тях [небесата] за слънцето. (6) Която е като младоженец, излизащ от стаята си, и която се радва като силен мъж, който надбягва. (7) От края на небесата е неговият [слънчев] изход и обиколката му (Текуфато) е до техните [небесни] краища и никой не е скрит от неговата топлина”

Стих 6 описва слънцето като младоженец, който излиза от стаята си и като герой, който тича по пътека. След това стих 7 описва „излизането“ на слънцето в единия край на небесата и „кръговенето“ (Текуфато) на слънцето в другия край. Ясно е, че това, което се описва, е ежедневният път на слънцето, което изгрява в единия край на небето (излизането му) и залязва в другия край (връщането му), „и никой не е скрит от топлината му“ по време на хода на ден. Това, което обърка някои читатели, е, че излизането или излизането на слънцето се отнася до изгрева, но тази необичайна терминология се използва в целия Танах. Например, четем в Съдии 5:31:

„Така всички врагове на YHWH ще бъдат унищожени; и всички онези, които той обича, ще бъдат като залязващото слънце (KeTzet HaShemesh) в неговата мощ”. (Съд 5:31)

Онези, които са лоялни на YHWH, ще блестят със слава като „излизането на слънцето“, тоест изгревът. Може да изглежда странно, че изгревът се нарича "излизане" на слънцето. В края на краищата в Изход видяхме, че залезът на годината е краят на годината, докато залезът на слънцето е началото на деня. Това обаче е в съответствие с библейската употреба и всъщност общият библейски начин да се каже залез е идването или влизането на слънцето. Това е свързано с представата на древните израилтяни за слънцето, което през нощта се е смятало за метафорично обитаващо в небесна стая (Псалм 19:5). На зазоряване слънцето излиза от тази метафорична камера и земята е осветена, докато през нощта слънцето влиза в метафоричната камера и е тъмно. Това е и мисълта зад сравнението на изгрева с младоженеца, излизащ от стаята си. Псалм 19:7 се отнася до залеза на слънцето (изгрев) в единия край на небето и неговата обиколка (връщане на същото място, в нощната му стая) в другия край, което е залез (за подобна мисъл вижте Ecc 1:5). Виждаме, че и тук Текуфа (веригата) няма нищо общо с равноденствието.

Текуфа във 2 Летописи 24:23

Както се вижда по-горе, „Текуфа (обиколка) на годината“ в Изход се отнася до събитията през есента (времето на събиране). Същият израз (обиколка на годината) се използва и за събития, които се случват в края на пролетта, както виждаме във 2Хр 24:23:

„И това беше в кръга (Текуфа) на годината, когато армията на Арам се изкачи и стигна до Юда и Йерусалим...“

В този случай „Връзката (Текуфа) на годината“ идва на мястото на общия израз „Завръщане (Тешува) на годината“, който се появява няколко пъти в Танах като „времето, когато царете излизат [на война]“ като в:

„И това беше при завръщането (Тешува) на годината и Бен-Хадад преброи Арам и отиде при Афек да воюва с Израел.“ (1 Царе 20:26).

„И това беше при завръщането (Тешува) на годината, по времето, когато царете излязоха [на война] и Давид изпрати Йоав... и те разбиха амонците и обсадиха Рава...“ (2Царе 11:1)

Времето, когато царете излязоха на война, беше късната пролет преди потискащата жега на лятото и след зимните дъждове, които направиха калните пътища в земята на Израел непроходими. Тук виждаме, че Текуфа (обиколката) на годината се използва взаимозаменяемо с по-често срещаната Тешува (завръщане) на годината. Всеки път, когато това годишно определено време за кралете да излязат на война настъпи, това е „обиколка на годината“, връщайки се към същата точка във времето като миналата година.

Текуфа в 1 Царе 1:20

Терминът текуфа (обиколка) също се появява в 1Цам 1:20, където се казва:

„И това беше в кръговете (Текуфот) на дните и Хана зачена и роди син...“

Тук „веригите“ на дните се отнасят до „същото време на следващата година“ [или евентуално до завършването на срока на бременността?]. Струва си да се отбележи, че текуфа е множествено число в 1Цам 1:20 като tekufot „вериги“. Ако приложим анахроничното значение на текуфа като равноденствие, тогава ще получим абсурдния превод: „И това беше в равноденствията на дните, и Хана зачена и роди син...“ Това подчертава колко е важно да се разбира Писанието в неговия исторически и езиков контекст.

Нито едно от четирите появявания на Текуфа в Еврейските писания няма нищо общо с равноденствието. Вместо това този термин се използва в библейския иврит в основния му смисъл на „верига“, което е връщане към същата точка в пространството или времето. Само в следбиблейския иврит Текуфа започва да означава „равноденствие“ и прочитането на това значение в Танах създава анахронизъм.

Ной и ечемикът