Ліст навін 5846-062
13-ы дзень 13-га месяца праз 5846 гадоў пасля стварэння
13-ы месяц першага года трэцяга суботняга года
Трэці суботні год 119-га юбілейнага цыкла

Сакавік 19, 2011

Браты Шабат Шалом,

Мне ёсць чым з вамі падзяліцца. Многія з нас усё яшчэ трымаюцца сваіх хрысціянскіх ілжэвучэнняў і не разумеюць гэтага. Калі я пішу гэта, я толькі што даведаўся, што арабскія тэрарысты праніклі ў дом у габрэйскай суполцы Ітамар у Ізраілі на поўнач ад Шыла і забілі 5 членаў сям'і. Целы загінулых выявіла 12-гадовая дачка, якая вярнулася дадому ад сяброўкі. Пра гэта было напісана ўвечары ў мінулую пятніцу 11 сакавіка.

Падазраваны ўварваўся ў дом з нажом і нанёс нажавыя раненні маці, бацьку і траім дзецям 11, трох гадоў і трохмесячнаму дзіцяці. Двое немаўлятаў 2 і 4 гадоў перажылі напад, уцякаючы да суседзяў.

Смярдзючы хрысціянін думае, што я хацеў бы прабачыць гэтых людзей. Не асуджаць іх і стаць цалкам спагадлівымі да арабскай справы. У нядзелю паведамлялася, што суседнія арабскія суполкі раздавалі дзецям цукеркі ў гонар разні.

Цяпер Дзяржава Ізраіль зняла забарону на будаўніцтва, і яны зноў будуюць дамы для пасяленцаў у раёне Заходняга берага. Ім патрэбна наша падтрымка.

Падобнае смярдзючае думанне было паказана мне, калі я апублікаваў катастрофы ў Японіі, Крайстчэрчы, Гаіці і Чылі; што гэтыя падзеі не ад Іеговы, бо Ён — бог любові, міру і доўгацярплівасці. Тыя людзі, якія думаюць такім чынам, пакланяюцца богу з маленькай g або, іншымі словамі, яны падмануты сатаной у прыгожую банальнасць самазадаволенасці і апатыі.

Зараз ідзе вайна, і кожны, хто захоўвае Тору, становіцца аб'ектам гневу сатаны.

Адкр 12:17 І раз'юшыўся цмок на жанчыну, і пайшоў ваяваць з астатнімі яе нашчадкамі, тымі, хто ахоўваў загады Элагіма і валодаў сведчаннем ????? Месія.

Усе мы, хто захоўвае Тору, знаходзімся ў стане пастаяннай вайны, і нам трэба ніколі пра гэта не забываць. Я заплакаў, калі ўбачыў фатаграфіі кожнага з памерлых членаў сям'і Фогеляў. 3-месячны хлопчык….. трохгадовы хлопчык…… адзінаццацігадовы хлопчык і абодва бацькі. Двое іншых малых уцяклі, калі маці змагалася з нападнікамі.

Многія казалі мне, што мы ўсе павінны шкадаваць, калі здараюцца бедствы. Гэта правільна, ці гэта смярдзючая хрысціянская думка?
Псальма 58:10 Радуецца праведнік, убачыўшы помсту; Ён абмые ногі свае ў крыві бязбожнікаў,

Мы ўсе ведаем і разумеем, што бязбожнікі - гэта тыя, хто не выконвае Тору. Якія не выконваюць Закон.

1 Іаана 3:4 Кожны, хто чыніць грэх, чыніць і беззаконне, а грэх ёсць беззаконне.

Такім чынам, кожны, хто не выконвае закон, той бацька сатана, беззаконнік. Вы ўсе гэта ведаеце.

Калі я кажу пра смярдзючага хрысціянскага мыслення, я маю на ўвазе тых, хто беззаконны і ідзе за сатаной. Іешуа ніколі не быў хрысціянінам. Ён быў нацаранінам, ахоўнікам закону. Хрысціяне не ахоўваюць закон; яны ідуць за Ісусам, які, як яны сцвярджаюць, адмяніў закон. Гэта хлусьня. Іешуа быў габрэем і ніколі не грашыў, таму захоўваў Тору.

Дазвольце мне крыху расказаць пра бедствы бязбожнікаў. Я радуюся, бачачы, як Іегова рухаецца, і Ён робіць гэта неахвотна. Ён мог забіць мільёны ў шматлікіх нядаўніх сусветных катастрофах, але не ў надзеі, што яны пакаюцца і пачнуць выконваць Тору. Добра яны або добра яны робяць, як сказана ў Пісанні.

Адкрыцьцё 9:20 І астатнія людзі, якія не былі забітыя гэтымі пошасьцямі, не пакаяліся ў справах рук сваіх, каб не пакланяцца дэманам і ідалам залатым, і срэбным, і медным, і з каменя і з дрэва, якія не могуць ні бачыць, ні чуць, ні хадзіць.
Ап 9:21 І не пакаяліся ні ў забойствах сваіх, ні ў чараўніцтве сваім, ні ў распусце сваім, ні ў крадзяжах сваіх.

Толькі паглядзіце на ўсе японскія святыні і рэчы з каменя.

Адкрыцьцё 16:9 І людзі былі спаленыя вялікай сьпякотай, і яны блюзьнілі імя Элагіма, які мае ўладу над гэтымі пошасьцямі. І яны не пакаяліся, каб аддаць Яму пашану.
Адкрыцьцё 16:10 І пяты пасланец выліў сваю чашу на трон зьвера, і валадараньне яго азмрочылася. І кусалі языкі ад болю.
Адкрыцьцё 16:11 І яны зьневажалі Бога Нябеснага за свае болі і свае язвы, і не пакаяліся ў сваіх справах.

Калі я чытаю гэты верш у Адкрыцці 16:11, я чамусьці заўсёды думаю пра язву ад радыяцыйнага апёку. Я не ведаю, чаму я звязваю гэта з радыяцыяй, але так. У мяне няма нічога, каб падтрымаць сваю пазіцыю па гэтым пытанні.

Ён рыхтуецца да ролі ў Евангеллі ад Матфея 22, калі запрашэнне на вяселле павінна пайсці да язычнікаў пасля таго, як Ізраіль адхіляе яго. Да гэтага часу яны будуць гатовыя прыняць гэтыя ісціны.

Хрысціяне думаюць, што ўсе яны пойдуць на нябёсы, таму што яны ўжо дараваныя і не нясуць ніякай адказнасці рабіць што-небудзь.
Паколькі закон адменены, ім няма ў чым каяцца.

Адзін хрысціянін напісаў, каб кінуць мне выклік: Няўжо Бог не даруе мне, калі я не пакаюся і не буду выконваць яго запаведзі? А што будзе, калі я гэтага не зраблю?

Вы можаце прачытаць увесь артыкул, які разглядае гэтае пытанне на; http://atschool.eduweb.co.uk/sbs777/snotes/note0301.html

Міласэрнасць для тых, хто пакаяўся

Нягледзячы на ​​тое, што Усявышні з'яўляецца надзвычай міласэрнай Істотай, Яго міласэрнасць распаўсюджваецца толькі на тых, хто раскайваецца ў сваіх грахах і шчыра просіць Яго міласэрнасці. Ён не выліваецца без разбору на відавочных грэшнікаў, якія не маюць намеру адмовіцца ад граху.

Выхад 33:19 І Ён сказаў: «Я зраблю так, каб усе дабрыні Мае прайшлі перад вамі, і Я абвяшчу імя ???? перад вамі. І буду мілаваць таго, каго мілажаю, і шкадаваць буду таго, каго шкадую».
Выхад 34:6 І ???? прайшоў перад ім і абвясціў: «????, ????, спагадлівы і добразычлівы, цярплівы і вялікі ў дабрыні і праўдзе,
Выхад 34:7, назіраючы за міласэрнасцю для тысяч, прабачаючы крыўду, правіны і грахі, але ні ў якім разе не пакідаючы беспакаранымі1, караючы за правіну бацькоў дзяцей і дзяцей дзяцей да трэцяга і чацвёртага пакалення». Зноска: 1 Гэта пацверджана ў Ліч. 14:18 і ў Ер. 30:11.

Цар Давід заклікаў Іегову прачнуцца і пакараць злых. Часам здаецца, што Іегова спіць, калі Ён не дзейнічае, і здаецца, што бязбожнікі сыходзяць са сваіх злых шляхоў. Чаму Ён дазволіў такому ўчынку напаткаць сям'ю Фогеляў? У мяне няма адказу.

Пс 59:5 А ты, ???? Элагім войскаў, Элагім Ізраіля, Прачніся, каб пакараць усіх язычнікаў; Не аказвайце ніякай ласкі злым здраднікам. Сэлах.
Пс 59:6 Вяртаюцца ўвечары, выюць, як сабакі, і ходзяць па горадзе.
Пс 59:7 Глядзі, яны рыгаюць вуснамі сваімі, мячы ў іх вуснах, бо хто слухае?
Пс 59:8 Але Ты, ????, смяешся з іх, Ты здзекуешся з усіх язычнікаў.

Ер 3:13 «Толькі прызнай сваю крыўду, бо ты зграшыў супраць ???? твой Элагім, і раскідаў свае дарогі да чужынцаў пад кожным зялёным дрэвам, і ты не паслухаўся голасу Майго», - абвяшчае ????.

Міласэрнасць для невукаў

Вядома, бываюць выпадкі, калі людзі не раскайваюцца проста таму, што не разумеюць, што паступаюць няправільна. Яхвэ звычайна міласэрны ў такіх выпадках (Дзеі 17:30), хоць Ён папярэджвае і нават карае за грахі па няведанні, спрабуючы прывесці грэшніка ў розум. Іншымі словамі, міласэрнасць даступная, але толькі для вернікаў, якія пакаяліся і просяць прабачэння. Прасветлены, але нераскаяны злачынца, аднак, не атрымае літасці ад Бога.

Гбр 10:26 Бо калі мы наўмысна грашым пасля таго, як атрымалі пазнанне праўды, больш не застаецца ахвяры заколу за грахі,1 Зноска: 1 Глядзі таксама 6:6, Гбр. 9:7, Ліч. 15:15-28.
Гбр 10:27 але нейкае жахлівае чаканне суда і люты агонь, які вось-вось знішчыць праціўнікаў.
Гбр 10:28 Кожны, хто пагарджае Торай Мошэ, памірае без спагады пры сведчанні двух ці трох сведкаў.
ГБР 10:29 Наколькі горшага пакарання, на вашу думку, заслужыць той, хто патаптаў нагамі Сына Элагіма, палічыў за звычайную кроў запавету, якім ён быў аддзелены, і зняважыў Духа ласкі?
Гбр 10:30 Бо мы ведаем Таго, Хто сказаў: «Мая помста, Я адплачу», — кажа ????. І зноў: «???? будзе судзіць народ Свой». Гбр 10:31 Страшна трапіць у рукі жывога Элагіма.

Браты, я не радуюся, калі бачу бяду. Я ведаю, што гэта прыходзіць у нашы ўласныя дамы. Але я вельмі рады бачыць, як Іегова дзейнічае, ведаючы, што канец набліжаецца і Яго прароцтвы здзяйсняюцца. І я б з радасцю націснуў на курок тых, хто забіў Фогеляў у сне ў шабат. Вы глядзіце на фотаздымкі і ўяўляеце, што ваша сям'я ляжыць на зямлі ў крыві, што б вы зрабілі? Нам загадана выконваць закон, і частка гэтага ўключае пакаранне смерцю тых, хто яго не будзе выконваць. Трэба падумаць і над гэтым. Падумайце аб гэтым, калі паглядзіце на сваіх немаўлят сёння вечарам.

Вось відэа, якое павінна шакаваць вас і паказаць, з чым мы сутыкаемся. http://www.youtube.com/watch?v=IENYqMuXVhk

А потым вы можаце прачытаць гэты кароткі артыкул пра цыкл смерці, які цяпер імкнецца ўславіць сваю прычыну забойствам немаўлят. http://www.radicalislam.org/content/latest-human-sacrifices-islamist-death-cult

Я закрыю гэты раздзел відэаролікам Глена Бека пра гэты інцыдэнт. http://www.youtube.com/watch?v=3bHE-ACyCq0&feature=related

Браты, у пятніцу ААН абвясціла Лівію зонай, забароненай для палётаў. Перад гэтым галасаваннем Германія заявіла, што не хоча ўцягвацца ў вайну. Тады сёння канцлер Германіі Ангела Меркель, якая ўстрымалася ад галасавання ў Савеце Бяспекі, заявіла, што міжнародная супольнасць будзе ўважліва сачыць, каб пераканацца, што аб'ява аб спыненні агню не з'яўляецца хітрасцю.

«Міжнародная супольнасць трымаецца разам, і ўжо ёсць абнадзейлівыя паведамленні аб тым, што Кадафі рэагуе на рэзалюцыю», — сказала Меркель журналістам у Берліне.

Менавіта Брытанія і Францыя ўзялі на сябе ініцыятыву ў планах увядзення беспалётнай зоны над Лівіяй у пятніцу, адправіўшы брытанскія ваенныя самалёты ў Міжземнае мора і абвясціўшы аб крызісным саміце ў Парыжы з ААН і арабскімі саюзнікамі.

Генеральны сакратар NATO Андэрс Фог Расмусэн заявіў, што NATO «завяршае планаванне, каб быць гатовым прыняць адпаведныя меры ў падтрымку рэзалюцыі ААН у рамках шырокіх міжнародных намаганняў».

Такім чынам, цяпер Кароль Поўначы мае распрацаваны план нападу, які падтрымліваецца НАТА, аб тым, як уварвацца ў Паўночную Афрыку дзеля свабоды народа і міру. Але не толькі гэта Кароль Поўначы зрабіў гэта з-за куліс і паклапаціўся аб уключэнні арабскіх краін.

Майце на ўвазе ўсё, што мы дзяліліся з вамі ў Прароцтвах Абрагама, старонкі 91-103, што гэты кароль сыдзе і павядзе егіпцян голымі, а Лівія і Эфіопія будуць ісці за імі па пятах. Дан 11:40-43.

Выдатна тое, што ў гэты план была ўключана Ліга арабскіх краін. Гэта велізарна, бо нам таксама сказана ў Даніэле, што Кароль Поўначы аб'яднаецца з Каралём Поўдня, каб перамагчы іх цяперашніх саюзнікаў ЗША і Вялікабрытанію. Гэты раскол адбудзецца, калі Кароль Поўначы таксама ўварвецца ў Слаўныя землі.

Цікавыя часы мы назіраем. Сачыце за абнаўленнямі.

Зараз да Вялікадня застаецца крыху больш за 4 тыдні. Надышоў час прайсціся па вашым доме і на працы, а таксама па машыне і ачысціць іх, шукаючы і выдаляючы закваску з вашай уласнасці. Мы робім гэта, таму што нам загадана выдаліць закваску з нашых дамоў. І калі вы будзеце есці закваску ў дні Праснакоў, вы будзеце адсечаны, або, іншымі словамі, вы памрэце.

Выхад 12:14 «І гэты дзень будзе для вас успамінам. І вы будзеце адзначаць гэта як свята ???? у роды вашыя - шануйце гэта як сьвята, закон вечны.
Выхад 12:15 «Сем дзён ешце праснакі. Сапраўды, у першы дзень вы выкідаеце закваску з дамоў вашых. Бо хто будзе есьці квашаны хлеб ад першага дня да сёмага дня, той будзе вынішчаны з Ізраіля.

Выхад 12:16 «І ў першы дзень збор, і на сёмы дзень у вас збор. Ніякай працы над імі не робіцца, толькі тое, што ядуць усе істоты, што толькі вы рыхтуеце.
Выхад 12:17 «І вы будзеце ахоўваць свята Праснакоў, бо ў той самы дзень Я вывеў вашы аддзелы з зямлі Міцраім». І захавайце дзень гэты ў роды вашыя, закон вечны.
Выхад 12:18 «У першы месяц, на чатырнаццаты дзень месяца, увечары, ежце прэсны хлеб да вечара дваццаць першага дня месяца.
Выхад 12:19 "На працягу сямі дзён не павінна быць закваскі ў вашых дамах, таму што, калі хто будзе есці квашанае, той будзе знішчаны з грамады Ізраіля, ці прыхадзень, ці тубылец зямлі".
Выхад 12:20 «Не ежце квашанага - ва ўсіх селішчах вашых ежце прэсны хлеб». »

Выхад 13:4 «Сёння вы выходзіце, у месяцы Ab?ib?.
Exo 13:5 «І гэта будзе, калі ???? вядзе вас у зямлю Кенанэяў, Хэтэяў, Амарэяў, Хэвіяў і Еўвусеяў, якую Ён прысягнуў бацькам вашым даць вам, зямлю, дзе цячэ малако і мёд , што вы будзеце працягваць гэтую паслугу ў гэтым месяцы.
Выхад 13:6 «Сем дзён вы ясьце прэсны хлеб, а на сёмы дзень свята ????.
Выхад 13:7 «Праснакі трэба есці сем дзён, і ўсё, што квашанае, не павінна быць у вас, і квашанае не павінна быць у вас ва ўсіх межах вашых.
Выхад 13:8 «І вы павінны паведаміць сыну вашаму ў той дзень, кажучы: «Гэта з-за чаго???? зрабіў для мяне, калі я вярнуўся з Міцраіма».
Выхад 13:9 «І гэта будзе табе знакам на руцэ тваёй і напамінам паміж вачыма тваімі, што Тора ???? быць у роце, бо з моцнай рукой ???? вывеў цябе з Міцраіма.
Выхад 13:10 «І ты павінен захоўваць гэты закон у прызначаны час з году ў год.
Мы, якія з'яўляемся нацаранамі, або іншымі словамі вартаўнікамі, мы, якія з'яўляемся захавальнікамі Торы, павінны ахоўваць гэты закон і рабіць гэта кожны год. Адсюль мы таксама атрымалі выраз вясновай уборкі.

Пр 16:1 “Сцеражыце месяц Авіб і спраўляйце Пасху да ???? ваш Элагім, бо ў месяцы Аб?іб? ???? Бог твой вывеў цябе з Міцраіма ўначы.
Пр 16:2 «І заколеш пасху да ???? твой Елагім, ад авечак і статак, у тым месцы, дзе ???? вырашае паставіць Яго імя.
Пр 16:3 «Не ешце з ім квашанага хлеба. На працягу сямі дзён ты еш з ім праснакі, хлеб пакуты, таму што ты выйшаў з зямлі Міцраім у спешцы, каб памятаць дзень, у які ты выйшаў з зямлі Міцраім, ва ўсе дні жыцця твайго.

Мы робім гэта кожны год фізічна ў нашых дамах, у нашых аўтамабілях і на нашых працоўных месцах, каб атрымаць духоўны ўрок. Закваска ўяўляе сабой нешта. Ён увасабляе грэх, і, выдаліўшы закваску з нашых дамоў, мы ўсведамляем, наколькі цяжка не дапускаць граху.

Мат 16:6 І ????? сказаў ім: «Розум! І сцеражыцеся закваскі фарысейскай і садукейскай».
МАЦЬФЕЯ 16:7 І яны разважалі паміж сабою, кажучы: «Таму што мы не ўзялі хлеба!»
МЦЬ 16:8 Але ?????, ведаючы гэта, сказаў ім: «О, малаверныя, чаму вы разважаеце паміж сабою, што не ўзялі хлеба?
Мц 16:9 «Няўжо вы яшчэ не разумееце і не памятаеце пяці хлябоў на пяць тысяч і колькі кашоў вы набралі?
Мц 16:10 «Або сем хлябоў на чатыры тысячы і колькі кашоў вы набралі?
Мц 16:11 «Як гэта вы не разумееце, што Я казаў вам не пра хлеб, але каб сцерагчыся закваскі фарысейскай і садукейскай?»
МЦЬ 16:12 Тады яны зразумелі, што Ён казаў сьцерагчыся не закваскі хлебнай, але вучэньня фарысеяў і садукеяў.

ЛУКАША 12:1 Тым часам, калі сабраўся незлічоны натоўп людзей, так што яны тапталі адзін аднаго, Ён пачаў гаварыць спачатку сваім навучаным: «Сцеражыцеся закваскі фарысэйскай, якая ёсць крывадушнасць.

Занадта шмат хрысціян выкарыстоўваюць гэта як апраўданне, каб не выконваць Тору. Яны памыляюцца. Фарысеі і садукеі былі толькі тымі, хто вучыў. Сёння гэты выраз ужываецца да пастараў і святароў, і ён мае дакладна такое ж значэнне. Яны вучаць вас рэчам з Бібліі, але не вучаць усяму таму, што вам трэба навучыцца. Яны хаваюць некаторыя рэчы, а потым кажуць вам рэчы, але самі гэтага не робяць. Яны не вучаць вас праўдзе.

Такім чынам, вось яшчэ адзін прыклад ілжывага хрысціянскага смярдзючага мыслення. Яны кажуць, што не судзіце, калі сутыкаюцца з некаторымі вучэннямі ў Пісаннях, якія яны адмаўляюцца выконваць. І ўсе яны надзіманы сваёй праведнасцю, лічачы, што ўсё правільна, а іншыя цэрквы памыляюцца. Але Павел судзіў і заявіў пра гэта.

1Co 5:1 Звычайна кажуць, што сярод вас ёсць блуд, і такі блуд, які нават не згадваецца сярод язычнікаў, каб мець жонку бацькі свайго!
1Co 5:2 І вы былі надзьмутыя, і не лепш гараваць, так што той, хто зрабіў гэты ўчынак, быць выдалены з вашага асяроддзя!
1Co 5:3 Бо я, як адсутны целам, але прысутны духам, ужо асудзіў таго, хто зрабіў гэта, як бы я прысутнічаў.
1Co 5:4 У імя нашага Настаўніка ????? Месія, калі ты сабраўся разам, і мой дух, з сілай нашага Настаўніка ????? Месія,
1Co 5:5 аддаць такога сатане на знішчэнне плоці, каб яго дух быў захаваны ў дзень Настаўніка.
1Co 5:6 Ваша хвальба нядобрая. Хіба вы не ведаеце, што малая закваска квасіць усё цеста?
1Co 5:7 Дык вось, ачысціце старую закваску, каб вы былі новым цестам, бо вы прэсныя. Бо і Месія наша Пасха была ахвяравана за нас.
1Co 5:8 Дык давайце будзем адзначаць свята не са старой закваскай, не з закваскай зла і зла, а з праснакамі шчырасці і праўды.
1Co 5:9 Я пісаў табе ў маім лісце не мець зносіны з распуснікамі.
1Co 5:10 І я, вядома, не меў на ўвазе тых з гэтага свету, якія распуснікі, або з прагнымі нажывы, або махляры, або ідалапаклоннікаў, таму што вы павінны былі б сысці з свету.
1Co 5:11 Але цяпер я напісаў вам, каб не мець зносін з тым, каго называюць "братам", калі ён блуднік, або прагны да нажывы, або ідалапаклоннік, або ліхаслов, або п'яніца, або махляр – з такім нават не есці.
1Кор 5:12 Бо што мне да асуджэння старонніх? Ты не судзіш тых, хто ўнутры?
1Co 5:13 Але Элагім судзіць тых, хто звонку. І выкіньце бязбожнага з сябе!

Дазваляючы крыху граху пасяліцца з намі ці ў нас, ён у рэшце рэшт распаўсюдзіцца на ўсё цела. Мы павінны дастаткова добра ведаць Тору, каб судзіць, што такое грэх, і пазбавіць яго ад сябе. Для гэтага нам трэба рэгулярна чытаць Тору.
Для тых, хто пачатковец у гэтым ладзе жыцця, вось навучанне пра свята Праснакоў. Гэта таксама будзе добрым аглядам для многіх з вас.

http://www.ucg.org/booklets/HD/leavingsin.asp

Свята Праснакоў: Урок пакідання граху

Адразу пасля Пасхі надыходзіць свята, якое адлюстроўвае наступны крок у выкананні генеральнага плана Бога. Пасля таго, як Бог праз ахвяру Хрыста дараваў нам нашыя грахі, як нам далей пазбягаць граху, калі мы павінны працягваць жыць у новым жыцці? Як мы жывем як Божы адкуплены народ? Адказ мы знаходзім у выдатнай сімволіцы свята Праснакоў.

Калі Бог вызваліў Ізраіль з рабства ў Егіпце, Ён сказаў свайму народу, што «сем дзён еш праснакі» (Зыход 12:15). Верш 39 далей тлумачыць: «І пяклі праснакі з цеста, якое прывезлі з Егіпта; бо яно не закісла, таму што яны былі выгнаныя з Егіпта і не маглі чакаць, і яны не падрыхтавалі для сябе харчоў».
Разрыхляльнік - гэта такі агент, як дрожджы, які прымушае хлебнае цеста падымацца. А працэс закваскі патрабуе часу. У ізраільцян не было вольнага часу, калі яны пакідалі Егіпет, таму яны пяклі і елі аладкі. Тое, што пачалося як неабходнасць, працягвалася тыдзень. Бог адпаведным чынам назваў гэты час святам праснакоў (Лявіт 23:6), або Днямі праснакоў (Дзеі 12:3).

Калі Ісус прыйшоў на зямлю як чалавек, Ён адзначаў гэтае сямідзённае свята - якое габрэі часам называюць святам Пасхі, таму што дні Праснакоў ішлі адразу пасля Пасхі, так што два сумежныя святы маглі быць адным - і насамрэч тэмы Вялікадня пераносяцца на свята Праснакоў. Ісус адзначаў гэта свята ў дзяцінстве, а потым і ў дарослым узросце (Лукі 2:41; Матфея 26:17). Ранні Касцёл, наследуючы Хрыста ў Яго рэлігійных практыках, таксама прытрымліваўся гэтага.

Першыя інструкцыі і вучэнне Хрыста

Бог даў свае першыя інструкцыі адносна гэтага свята ізраільцянам, калі яны рыхтаваліся пакінуць Егіпет. «Сем дзён ежце хлеб без дрожджаў. У першы дзень выкіньце дрожджы з дамоў вашых, бо кожны, хто будзе есьці што-небудзь з дражджамі ад першага дня да сёмага, будзе вынішчаны з Ізраіля. У першы дзень правядзеце сьвяты сход, а ў сёмы дзень - другі. Ніякай працы ў гэтыя дні не рабіце, акрамя таго, каб прыгатаваць ежу для ўсіх, гэта ўсё, што вы можаце рабіць» (Зыход 12:14-16, New International Version). Такім чынам, гэта было сямідзённае свята, прычым першы і сёмы дні былі штогадовымі суботамі або святымі днямі.

Кожны год, калі ізраільцяне адзначалі гэтае свята, яно нагадвала ім пра вызваленне Богам іх продкаў з Егіпта. Творца загадаў: «Сьвяткуйце сьвята Праснакоў, таму што ў гэты дзень Я вывеў вашы аддзелы зь Егіпта» (верш 17, NIV). Зыход з Егіпта застаецца асноўнай прычынай для захавання гэтага свята сёння. Падобна таму, як Бог вызваліў старажытны Ізраіль, Ён вызваляе нас ад нашых грахоў і цяжкасцей.

Цяпер звярніце ўвагу на вучэнне Ісуса Хрыста аб заквасцы, якое пашырае сэнс гэтага свята.

Падчас служэння Хрыстос здзейсніў два цуды, падчас якіх некалькі рыб і боханаў хлеба накармілі тысячы людзей. Пасля аднаго з такіх выпадкаў, калі Яго вучні абышлі Галілейскае возера, яны забыліся ўзяць з сабой хлеб. Такім чынам, Ісус сказаў ім: «Сцеражыцеся і сцеражыцеся закваскі фарысейскай і садукейскай» (Мацвея 16:5-6, NASB).

Вучні думалі, што Езус меў на ўвазе недахоп хлеба. Аднак Ён выкарыстаў нагоду, каб навучыць іх, звяртаючыся да сімвалізму закваскі. Хрыстус спытаўся ў іх: «Як гэта вы не разумееце, што Я не пра хлеб казаў вам? Але сцеражыцеся закваскі фарысейскай і садукейскай». Тады вучні «зразумелі, што Ён не сказаў сцерагчыся закваскі хлебнай, але вучэння фарысеяў і садукеяў» (11-12 вершаў, НАНБ).

Некаторыя з членаў рэлігійнага істэблішменту ў дні Хрыста выглядалі праведнымі, але яны таемна практыкавалі грахоўныя паводзіны. Езус даў ім зразумець, што Ён ведае іх сэрцы. Магчыма, яны здаваліся праведнымі іншым людзям, «але ўнутры, - сказаў ім, - вы поўныя крывадушнасці і беззаконня» (Мацвея 23:28).

Дні Праснакоў нагадваюць нам, што з Божай дапамогай мы павінны пазбягаць усіх відаў граху — сімвалам якога з’яўляецца закваска — ва ўсіх сферах нашага жыцця.

Працягваецца важнасць гэтых дзён

Падчас свята Праснакоў апостал Павел выкладаў тыя ж духоўныя ўрокі, што і Ісус, спасылаючыся на параўнанне граху з закваскай. У кантэксце папроку карынфскай кангрэгацыі за яе падзелы, рэўнасць і талерантнасць да сэксуальных злоўжыванняў Павел пісаў: «Ваша хвала нядобрая. Хіба вы не ведаеце, што малая закваска заквашае ўсё цеста? Дык ачысціце старую закваску, каб быць вам новым цестам, бо вы сапраўды прэсныя. Бо Хрыстос, наша Пасха, быў ахвяраваны за нас. Таму будзем святкаваць не са старой закваскай, не з закваскай зла і зла, а з праснакамі шчырасці і праўды» (1 Кар 5, 6-8).

Царква ў Карынфе відавочна і беспамылкова захоўвала свята Праснакоў, пра што неаднаразова згадваў Павел. Тым не менш, Павел выкарыстаў верную паслухмянасць карынцянаў у захаванні свята фізічна (выдаленне закваскі з іх дамоў) у якасці асновы, каб заахвоціць іх святкаваць гэтае свята з належным разуменнем яго духоўнага намеру.

Сённяшняе выдаленне закваскі з нашых дамоў на працягу сямі дзён нагадвае нам, што мы таксама праз малітву і Божую дапамогу і разуменне павінны распазнаць, выгнаць і пазбегнуць граху. Такім чынам, свята Праснакоў з’яўляецца часам асабістага разважання. Мы павінны разважаць над нашым стаўленнем і паводзінамі і прасіць Бога дапамагчы нам распазнаць і пераадолець нашы недахопы.

Павел гаварыў аб гэтай вельмі неабходнай самарэфлексіі ў 2 Карынфянаў 13:5, калі ён сказаў карынфскай царкве: «Правярайце сябе, ці ў веры вы. Праверце сябе. Хіба вы самі не ведаеце, што ў вас ёсць Езус Хрыстус?

Павел патлумачыў значэнне фразы «Ісус Хрыстос у вас» у цытаваным раней вершы — Галатам 2:20: «Я ўкрыжаваны з Хрыстом, але жыву; але не я, але Хрыстос жыве ўва мне; а тое, што цяпер жыву ў целе, жыву вераю ў Сына Божага, Які палюбіў мяне і аддаў Сябе за мяне» (KJV).

Гэтыя сем дзён самаправеркі аказваюцца неацэннымі, бо дапамагаюць нам прысвяціць сваё жыццё Богу і Езусу Хрысту. Гэты тыднёвы перыяд таксама адлюстроўвае нашу канчатковую перамогу над грахом. Як Бог вызваліў старажытных ізраільцян ад рабства Егіпта, так Ён вызваляе і нас ад рабства граху (Рымлянам 6:12-18).

Прымяненне духоўных урокаў

Мы вучымся на практыцы. Мы атрымліваем духоўныя ўрокі, займаючыся фізічнымі справамі. Выкананне задачы ачышчэння нашых дамоў нагадвае нам пільна сачыць за грахоўнымі думкамі і дзеяннямі, каб мы маглі іх пазбегнуць. Бог ведае, што, нягледзячы на ​​нашы добрыя намеры, мы ўсе грашым.
Праз шмат гадоў пасля свайго навяртання Павел так апісаў моцную чалавечую схільнасць да граху: «Такім чынам, я знаходжу закон, што зло прысутнічае са мной, хто хоча рабіць дабро. Бо я цешуся законам Божым паводле ўнутранага чалавека. Але я бачу іншы закон у маіх членах, які ваюе супраць закону майго розуму і бярэ мяне ў палон закону граху, які ў маіх членах. О няшчасны я чалавек! Хто вызваліць мяне ад гэтага цела смерці? Я дзякую Богу - [вызваленне прыйдзе] праз Ісуса Хрыста, Госпада нашага! Дык вось, я сам розумам служу закону Божаму, а целам закону граху» (Рым 7, 21-25).

Павел ведаў, што само жыццё - гэта барацьба з грахом. Біблія гаворыць пра «грэх, які так лёгка ўлоўлівае нас» (Габрэяў 12:1). У нас ёсць свая роля ў барацьбе за пераадоленне граху. Аднак, як ні парадаксальна, мы павінны спадзявацца на дапамогу Бога. Павел патлумачыў гэта Піліпянам, кажучы ім: «Рабіце сваё выратаванне са страхам і трымценнем, бо гэта Бог, які дзейнічае ў вас і на тое, каб жадаць і рабіць па сваім жаданні» (Філ. 2:12-13, KJV). .

Сапраўды, Павел не скончыў сваю дыскусію аб барацьбе з грахом у Рымлянах 7 на, здавалася б, безнадзейнай ноце заставацца ў рабстве граху. Ён працягваў у 8-м раздзеле, каб паказаць, што мы можам вызваліцца ад дарогі граху і смерці — з дапамогай Хрыста праз Божага Святога Духа.

Наша святкаванне Дзён праснакоў дапамагае нам усвядоміць, што нам так важна патрэбна дапамога Езуса ў пераадоленні нашых слабасцей. І гэта свята, безумоўна, час для радасці, таму што Ён бясплатна дае нам неабходную дапамогу. Езус, Ягнё Божае, быў прынесены ў ахвяру дзеля прабачэння нашых грахоў, што дазволіла нам быць прэснымі, ачышчанымі ад грахоў. І Ён працягвае дапамагаць нам выключыць грэх з нашага жыцця, пасяляючыся ў нас праз Святога Духа, тым самым ведучы нас да рэгулярнага пакаяння і даючы нам сілу жыць у паслухмянасці Богу.

На мінулым тыдні я распавядаў вам пра магчымасць жыць у Ізраілі і вывучаць іўрыт на працягу аднаго года. Я запісаўся на гэты курс, але не змог своечасова прадаць свой дом.

На адваротным баку «Прароцтваў Абрагама» ёсць адабрэнне ад Стывена Спайкермана. Апошнія два гады ён выступаў з намі на Сукот і напісаў шэраг кніг, якімі я дзяліўся з вамі ў мінулым. Яго апошнюю кнігу ХРЫСЦІЯНЕ І ІУДЭІ – ДВА АБСЛУЖБЫ ІЗРАІЛЯ можна знайсці на Amazon.com http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=Stephen+Spykerman&x=12&y=21

Стывен і яго мілая жонка Вірджынія выйшлі з дзвюма характарыстыкамі аб тым, што прайшлі ў школе першы год. Калі ласка, паглядзіце і паслухайце іх.
http://www.youtube.com/watch?v=U3-bWLAb0w8 Стывен Спайкерман
http://www.youtube.com/watch?v=31bnvY7J5uU Вірджынія Спайкерман

Трохгадовы цыкл Торы

Цяпер вернемся да нашых 3 1/2 года вывучэння Торы за якімі вы можаце сачыць онлайн.

Зых 5 1 Царстваў 9-10 Пс 109 Лк 20

Прыклад 5

Тут, у кнізе зыходу 5:3, яны сказалі: «Элагім Габрэяў сустрэўся з намі. Адпусціце нас, калі ласка, на тры дні дарогі ў пустыню і на бойню да ???? наш Элагім, каб Ён не напаў на нас пошасцю або мячом».

Мор - галоўная тэма трэцяга праклёну суботняга цыкла, а чацвёртым праклёнам у чацвёртым суботнім цыкле з'яўляецца меч.

Такім чынам, калі я гляджу на год Зыходу, які быў у 1379 г. да н.э., я бачу, што ён прыпадае на самы пачатак другога суботняга цыклу на Песах, такім чынам, Майсей і Аарон размаўлялі з фараонам да 1379 г. да н.э., і яны ведалі, што будзе ў будучыя суботнія цыклы.

Часам сітуацыя пагаршаецца, перш чым палепшыцца. Як мы рэагуем перад Іеговай, калі молімся? Ці адчуваем мы калі-небудзь, што не толькі не атрымліваем адказу, але і што справы ідуць яшчэ горш? Адказ фараона Майсею заключаўся ў тым, што ізраільцяне атрымлівалі занадта шмат «вольнага часу» і што гэта давала ім магчымасць адцягнуцца ад працы. Калі ізраільцяне атрымалі рэзкі адказ фараона на просьбу Майсея дазволіць ім правесці ўрачыстасць для пакланення Іегове, гэта, безумоўна, стала выпрабаваннем для Майсея. Нягледзячы на ​​​​ўсе падрабязнасці, якія распавёў яму Іегова, Іегова не раскрыў, што гэта частка плана. Частка таго, каб быць добрым лідэрам, - гэта здольнасць «падстаўляць другую шчаку». Іегова дазволіў Майсею падвергнуцца гневу і здзіўленню ізраільцян. Але ўсё гэта было з пэўнай мэтай.

Калі вы чытаеце нешта падобнае, спытаеце сябе, чаму ўсё гэта змясцілі сюды?

У вас ёсць два мужчыны Майсей і Аарон, якія супрацьстаяць магутнай егіпецкай звышсіле. Тое, што вы маеце тут, - гэта прарочае паведамленне для вас сёння.

У вас ёсць два сведкі, якія прыйдуць перад Зверам канца часоў і скажуць яму дазволіць ізраільцянам, якія ў гэты час будуць знаходзіцца ў працоўных лагерах па ўсім свеце, адпусціць іх дадому ў Ізраіль. Гэта будуць тыя, хто перажыў вайну, пошасці, голад, згвалтаванні і расстрэлы. Гэта будуць 10% або рэшта ЗША, Вялікабрытаніі, Канады, Аўстраліі, Новай Зеландыі і іншых краін Паўночна-Заходняй Еўропы. 10% ад таго, што яны ёсць сёння. ЗША - гэта 300 мільёнаў, а на дадзены момант застанецца толькі 30 мільёнаў. Падумайце аб гэтым; 270 мільёнаў памруць на працягу наступных 20 гадоў.

Нам дадзены прыклад таго, якімі будуць перамовы ў гэтым Другім Зыходзе. Пра другі зыход, пра які мы чытаем у гэтай кнізе Зыходу 5, гаворыцца ў

Ер 23:7 «Такім чынам, вось, надыходзяць дні, - абвяшчае ????, - калі больш не будуць казаць: «Як ???? жыве, хто вывеў сыноў Ізраілевых зь зямлі Міцраім,
Ер 23:8 але, «Як ???? жывых, якія выгадавалі і вывелі насеньне дому Ізраілевага зь зямлі паўночнай і з усіх земляў, куды Я выгнаў іх». І яны будуць жыць на сваёй зямлі».

Звярніце ўвагу, што вас вернуць з зямель Поўначы. Германія знаходзіцца на поўнач ад Ізраіля.

Нам таксама сказана пра гэты другі Зыход у

Іез 39:27 калі Я вярну іх з народаў і зьбяру іх зь земляў ворагаў іхніх. І я буду вылучаны ў іх перад вачыма многіх язычнікаў.
Іез 39:28 «І даведаюцца, што я ???? іх Элагім, які адправіў іх у выгнанне сярод язычнікаў, а потым сабраў іх назад у сваю зямлю, і нікога з іх не пакінуў.

Калі Ізраіль перайшоў Чырвонае мора, Майсей праспяваў песню вызвалення, Зыход 15, і нам таксама сказалі, што Майсей напісаў другую песню, якую мы будзем спяваць падчас гэтага другога Зыходу. Нам сказана пра гэта ў Адкрыцці 15:2. І я ўбачыў, як шкляное мора, змешанае з агнём, і тых, што перамагалі звера, і вобраз яго, і знак яго, і лік імя яго, якія стаялі на шкляным моры і трымалі гуслі Элагіма. .

Адкр 15:3 І яны сьпяваюць песьню Майсея, слугі Элагіма, і песьню Ягняці, кажучы: «Вялікія і дзівосныя справы Твае, ???? ?l Шадай! Праведныя і праўдзівыя шляхі Твае, Уладару сьвятых!

Вось словы, каб вы маглі пачаць гэта практыкаваць.

Пр 32:1 «Ухіліце вуха, нябёсы, і дазвольце мне гаварыць; І пачуй, зямля, словы вуснаў маіх.
Пр 32:2 «Няхай настаўленне маё выпадзе, як дождж, як раса, як дождж, як дождж на траву, як дождж.
Пр 32:3 «Бо я абвяшчаю імя ????, Аддаю веліч нашаму Элагіму.
Пр 32:4 «Скала! Дзеянне Ягонае дасканалае, бо ўсе шляхі Ягоныя правільныя, у праўдзе і без няпраўды, Ён справядлівы і прамы.
Пр 32:5 «Скручаны і скрыўлены род сапсаваўся, Іх загана, яны не Яго дзеці.
Пр 32:6 «Вы робіце гэта з ????, о неразумныя і неразумныя людзі? Ці не Ён твой Айцец, Які купіў цябе, Які стварыў цябе і ўсталяваў?
Пр 32:7 «Памятайце дні даўнія, разважайце пра гады многіх пакаленняў. Спытайся ў бацькі твайго, і няхай ён пакажа табе, старэйшых Тваіх, і няхай скажуць табе:
Пр 32:8 «Калі Усявышні даў народам спадчыну, калі Ён аддзяліў сыноў Адамавых, Ён устанавіў межы народаў паводле колькасці сыноў Ізраілевых.
Пр 32:9 “Для долі ???? Яго народ, Якаў? Яму выдзелілі спадчыну.
Пр 32:10 «Ён знайшоў яго ў пустыні, і ў спустошанай, шумнай пустыні. Ён ахапіў яго, даў зразумець, глядзеў на яго, як на зрэнку вока.
Пр 32:11 «Як арол будуе сваё гняздо, пырхае над птушанятамі сваімі, раскінуўшы крылы свае, падымаючы іх, нясучы іх на сваіх крылах.
Пр 32:12 «???? адзін вёў яго, і не было з ім чужога моцнага.
Пр 32:13 «Ён прымусіў яго ездзіць на вышынях зямлі, і ён еў плады палёў, і Ён прымусіў яго чэрпаць мёд са скалы, і алей з каменя крэменю,
Пр 32:14 «Тварог з буйной рагатай жывёлы, і малако з буйной рагатай жывёлы, з тлушчам ягнят, і бараноў васанскай пароды, і казлоў, з адборнай пшаніцай; І вы пілі віно, кроў вінаграду.
Пр 32:15 «Але Ешурун таўсцеў і брыкаўся; Патаўсьцеў, патаўсьцеў, Салам пакрыўся; Так ён пакінуў Элоаха, які стварыў яго, і пагардзіў Скалой свайго выратавання.
Пр 32:16 «Яны выклікалі ў Яго зайздрасць чужымі справамі, гідотамі дражнілі Яго.
Пр 32:17 «Яны забівалі дэманаў - не Элоаха - Магутных, якіх яны не ведалі, Новых, якія прыйшлі ў апошні час, якіх не баяліся бацькі вашыя.
Пр 32:18 «Ты занядбаў Скалу, якая нарадзіла цябе, і забыўся пра таго, хто цябе спарадзіў.
Пр 32:19 «І ???? убачыў і пагарджаў з-за раздражнення сыноў і дачок сваіх.
Пр 32:20 «І сказаў Ён: Дазвольце мне схаваць аблічча Маё ад іх, хай пагляджу, які іх канец, бо яны род распусны, дзеці, якім няма даверу.
Пр 32:21 «Яны выклікалі ў Мяне зайздрасць тым, што не належыць, Яны раздражнілі Мяне сваімі нікчэмнымі справамі. Але я выклікаю зайздрасць да тых, хто не народ, Я правакую іх дурным народам.
Пр 32:22 «Бо агонь загарэўся ў гневе Маім, і згарае да самага дна Шэола, і пажырае зямлю і яе плод, і падпальвае падмуркі гор.
Пр 32:23 «Я зьбіраю на іх зло, выкарыстоўваю на іх стрэлы Мае —
Пр 32:24 «Знясіленыя недахопам ежы, знішчаныя спякотай і горкім знішчэннем, і пашлю на іх зубы звяроў, разам з атрутай змей пылу.
Пр 32:25 «Меч губляе звонку, і страх знутры, Як юнака, так і дзяўчыну, Які корміць дзіця з сівым.
Пр 32:26 «Я сказаў: «Я знішчу іх, знішчу памяць пра іх сярод людзей,
Пр 32:27 «Калі б я не баяўся насмешак ворагаў, каб іх праціўнікі не зразумелі няправільна, каб яны не сказалі: «Рука наша высока, і ???? не зрабіў усяго гэтага». '
Пр 32:28 «Бо гэта народ, які заблукаў, і няма ў іх розуму.
Пр 32:29 «Калі б яны былі мудрымі, яны б зразумелі гэта, яны б думалі аб сваім канцы!
Пр 32:30 «Як бы адзін гнаўся за тысячай, а двое адганялі дзесяць тысяч, калі б іх Скала не прадала іх, і ???? адмовіўся ад іх?
Пр 32:31 «Бо іхняя скала не такая, як наша скала, - Нават ворагі нашы - суддзі.
Пр 32:32 «Вінаградная лаза іхняя з вінаграднай лазы Сэдамскай і з палёў Аморавых; Іх вінаград - вінаград жоўці, Іх гронкі горкія.
Пр 32:33 «Іхняе віно — атрута зьмеяў і люты яд кобр.
Пр 32:34 «Ці ж гэта не захавана ў мяне, запячатана сярод скарбаў Маіх?
Пр 32:35 «Мне помста і адплата, калі нага іхняя саслізне; Бо блізкі дзень пагібелі іхняй, і справы, прыгатаваныя, спяшаюцца да іх».
Пр 32:36 «Для ???? справядліва кіруе Сваім народам І спагадае Сваім слугам, Калі Ён бачыць, што іх улада знікла, І нікога не засталося, Маўчы або на волі.
Пр 32:37 «І скажа: дзе моцныя іхнія, скала, на якую яны прытуліліся?
ДЗ 32:38 «Хто еў тлушч забойстваў іхніх і піў віно паліваньня іхняга?» Няхай паўстануць і дапамогуць табе, Няхай гэта будзе табе сховішчам!
Пр 32:39 «Глядзіце цяпер, што Я, Я ёсць Ён, і няма Бога, акрамя Мяне». Я забіваю і ажыўляю. Я паранены, і я лячу. І ад рукі Маёй ніхто не ратуе!
Пр 32:40 «Бо Я падымаю руку Маю да нябёсаў і скажу: жыву Я вечна,
ДЗ 32:41 Калі Я навастрыў меч Мой бліскучы і рука Мая ўхопіцца за суд, Я адпомшчу ворагам Маім і адплачу тым, хто ненавідзіць Мяне.
Пр 32:42 «Я напіваю стрэлы Мае крывёю, І меч Мой пажырае плоць, ​​Крывёю забітых і палонных, Ад даўгавалосых варожых правадыроў».
Пр 32:43 «О народы, усхваляйце народ Ягоны! Бо Ён помсціць за кроў слугаў Сваіх і помсціць праціўнікам Сваім, і даруе зямлю Сваю, народ Свой».
ДЗ 32:44 І прыйшоў Майсей з Ісусам, сынам Нава, і прамовіў усе словы гэтай песьні ў слых народу.
ДРУГ 32:45 І калі Майшэ скончыў гаварыць усе гэтыя словы ўсяму Ізраілю,
Другі закон 32:46 сказаў ім: «Зьвярніце ўвагу на ўсе словы, якімі я папярэджваю вас сёньня, каб вы загадалі сваім дзецям пільна выконваць усе словы гэтай Торы.
Пр 32:47 «Бо гэта не бескарыснае Слова для вас, таму што гэта вашае жыццё, і праз гэтае Слова вы падаўжаеце свае дні на зямлі, якую вы пераходзіце праз двор, каб завалодаць».
Пр 32:48 І ???? размаўляў з Мошэм у той жа дзень, кажучы:
Пр 32:49 «Узыдзі на гэтую гару Аварым, на гару Нэбао, якая знаходзіцца ў зямлі Маав?, што насупраць Еры?о, і паглядзі на зямлю Кенаан, якую я аддайце сынам Ізраіля ва ўласнасць,
ДЗ 32:50 і памры на гары, на якую ўзыдзеш, і прылучыся да народу твайго, як памёр брат твой Аарон на гары Гор і далучаўся да народу свайго,
ДЗ 32:51 за тое, што ты саграшыў супроць Мяне сярод сыноў Ізраілевых пры водах Мерыба-Кадшыш, у пустыні Цін, за тое, што ты не аддзяліў Мяне сярод дзеці Ізраіля.
Пр 32:52 «Ты павінен глядзець на зямлю перад сабою, але не ўваходзіць туды, у зямлю, якую Я даю сынам Ізраэля».

Зараз я збіраюся падзяліцца з вамі папярэднім навінавым лістом, які таксама ёсць у Прароцтвах Абрагама. Вы можаце прачытаць пра гэта тут:

• Інфармацыйны бюлетэнь 5844-014    Чаму Ізраіль вяртаецца на зямлю ў 2030 годзе і чаму яны зноў з'язджаюць, і як два сведкі выклікаюць гэта

але я выбраў раздзел, якім хацеў падзяліцца з вамі пра двух сведкаў і пра тое, як яны выконваюць сваю працу ў апошні час. Разразанне ў сярэдзіне арт.

Вяртаючыся да сутнасці гэтага навінавага ліста, мы павінны даведацца, чаму яны вярнуліся ў зямлю Ізраіля. Многія зараз скажуць, што ўжо ведаюць. Але яны? Яшчэ раз я збіраюся паказаць вам тое, што вы накшталт ужо ведаеце, але не звязалі кропкі, але прынялі вучэнне ад той ці іншай групы, не правяраючы яго.

Калі ласка, дакажыце, што я памыляюся, або дакажыце, што я маю рацыю, але даказвайце тое, што я кажу, так ці інакш праз пісанні. Тады, калі здарыцца голад слова, вы даведаецеся дакладна. Не таму, што я так сказаў, а таму, што вы змаглі даказаць гэта ў пісаннях вашай уласнай Бібліі.

Пытанне ў тым, чаму народ Ізраіля вяртаецца на зямлю ў 2030 годзе? Яшчэ раз прашу перайсці па спасылцы: Саббатычныя і юбілейныя чарты і аднясіце яго ў друкарню і зрабіце каляровую копію для сябе для выкарыстання ў будучыні.

Разглядаючы гэтую табліцу, вы бачыце, як я супаставіў юбілейны год з восьмым днём свята Кучак. Затым, лічачы назад, я даходжу да свята труб, якое адбудзецца ў 2024 годзе.

Як гаварылася ў папярэдніх дзвюх навінах, свята труб з'яўляецца пачаткам суда над светам. Дні трапятання. Гэта 2024 год. Зноў зірнуўшы на дыяграму, вы таксама бачыце, што палон таксама пачаўся ў 2024 годзе. Гэтыя гады, адзначаныя перад гэтай датай, будуць гадамі, узятымі ў баі да заканчэння вайны.

Цяпер мы адлічваем 7 гадоў гэтага праклёну і падыходзім да 2030 года. Шабат Шува або год Шувы. Гэта год, калі палон павінен скончыцца, але таксама засталося 3 гады да Дня адкуплення, калі сатана будзе зачынены. Гэтаму вучыць нас кожны год Дзень адкуплення. Гэта такі ўрачысты дзень, што ў гэты дзень мы посцімся. Мы нічога не ямо і не п'ем з заходу сонца напярэдадні ўвечары да заходу сонца ў дзень. Гэта на 10-ы дзень сёмага месяца.

Але на працягу 3 з паловай гадоў, перш чым сатана будзе замкнёны, ён кіруе гэтым светам з Іерусалімскага храма.

Яхшуа тройчы сказаў нам у наступных вершах, што кіраўнік гэтага свету асуджаны і павінен быць выгнаны. Вось што малюе Дзень Адкуплення.

Іаана 12:31 Цяпер суд гэтаму свету; цяпер уладар гэтага свету будзе выгнаны.
ЯНА 14:30 Я ня буду болей шмат размаўляць з вамі, бо прыйдзе валадар гэтага сьвету, і ён ня мае нічога ўва Мне.
Іаан 16:11 пра суд, таму што валадар гэтага свету асуджаны.
І нам зноў кажуць, хто ўладар гэтага свету
1Ін 5:19 Мы ведаем, што мы ад Бога, і што ўвесь свет знаходзіцца пад уладай злога.

Ры 12:9 Так быў выгнаны вялікі цмок, той старажытны змей, якога называюць Д'яблам і Сатаной, які ашуквае ўвесь свет; ён быў скінуты на зямлю, і анёлы яго былі скінуты з ім.

Калі вы паглядзіце на дыяграму і сочыце за суботнім цыклам гадоў, вы таксама ўбачыце, што 2030 год таксама з'яўляецца суботнім годам. Таксама здараецца, што гэта адбываецца за 3 гады да наступлення Года Адкуплення. Мне падаецца вельмі цікавым, як усё гэта атрымліваецца, без якіх-небудзь вялікіх маніпуляцый з майго боку, каб зрабіць рэчы прыдатнымі. Яны проста робяць.

Яшчэ раз перагледзім. Дзень адкуплення адбываецца восенню 2033 года ў дзень, калі грахі свету ўскладаюцца на кіраўніка свету. Сатана. Гэтак жа, як цырымонія, якую выконвае першасвятар у гэты дзень, калі ён кладзе рукі на казла і ўскладае грахі свету і Ізраіля на таго, хто адказны за тое, што свет збіўся са шляху. Сатана казёл Азазель.
За 3 з паловай гады да Дня Ачышчэння ў 2030 годзе будзе Пасха.

Я хачу быць упэўненым, што вы гэта разумееце, таму давайце раскажам вам гэта падрабязна.

Ад Вялікадня 2030 да Вялікадня 2031 - адзін год.
Ад Вялікадня 2031 да Вялікадня 2032 два гады.
Ад Вялікадня 2032 да Вялікадня 2033 тры гады.

Праз шэсць месяцаў - Дзень ачышчэння за тры з паловай гады.

Храналагічна мы сказалі, што ізраільцяне будуць вернуты на зямлю ў 2030 годзе. Год Шувы. Гэта канец нашага глыбокага пакаяння, якое мы перажылі за папярэднія 7 гадоў. На свяце Труб годам раней (2029) было абвешчана, што ўсе ізраільцяне павінны быць вернуты ў зямлю Ізраіля.

Як мы казалі ў мінулым тыдні, калі гэта адбываецца, тыя, хто вяртае нас, становяцца нашымі рабамі. ІСАІ 14:2 Тады возьмуць іх людзі і прывядуць на месца іхняе, і дом Ізраілеў возьме іх у слугі і служанкі на зямлі Гасподняй; возьмуць у палон тых, у чыім палоне былі, і будуць панаваць над прыгнятальнікамі іхнімі.

Але чаму? Чаму яны гэта робяць? Што тут адбываецца?

Майце на ўвазе, што я кажу пра 12 каленаў Ізраіля, а не толькі пра габрэяў, як некаторыя мяркуюць.

Чаму кіраўнік гэтага свету, сатана, хоча, каб усе ізраільцяне вярнуліся ў зямлю Ханаан? Чаму арабы дапамагаюць у гэтай справе? Што задумаў сатана?

Большасць месіянаў падумае, што едзе дадому. Большасць будзе вельмі радасна. Але тыя з вас, хто чытае гэта, будуць ведаць і будуць абавязаны папярэдзіць іншых. Папярэдзіць іх аб чым?

Яшчэ раз месіянскія вучэнні вучаць, што Вялікі Вавілон - гэта ЗША. Арабы называюць ЗША вялікім сатаной. Калі ЗША і Англія будуць знішчаны, бо пісанне кажа, што Ізраіль павінен быць знішчаны і перададзены ў палон, многія месіяне будуць верыць і вучыць, што краіна, якая зробіць гэта, будзе імперыяй або Месіяй.

У гэты час яны будуць цалкам ашуканы сатаной. Як сказана, што ў апошнія дні нават абраныя могуць быць ашуканы. Мц 24: Тады, калі хто скажа вам: «Вось Хрыстос!» або "Там!" не паверыце. 24 Бо паўстануць фальшывыя хрысты і фальшывыя прарокі і пакажуць вялікія знакі і цуды, каб падмануць, калі магчыма, і выбраных. 25 Глядзі, я сказаў табе наперад.

Мы паказалі вам у папярэдніх лістах Навін, што гэтая імперыя, якая пераможа ЗША і Англію, - гэта аб'яднаныя еўрапейскія нацыі, якія будуць кіравацца ваеннай моцай Германіі і духоўнымі вучэннямі Рыма.

Я таксама казаў вам неаднаразова, што слабасць Еўропы ў яе энергазабеспячэнні. Літаральна некалькі гадоў таму Расея спыніла пастаўкі газу ва Украіну і тым самым перакрыла пастаўкі ў Еўропу. Нафта ў Паўночным моры скарачаецца. Пасля таго, як ЗША сыдуць са сцэны, нафтавыя запасы Блізкага Ўсходу выйдуць на рахунак.

Гэтай зімой мы вывучалі, як сіла Звяроў Еўропы аб'ядноўваецца з арабскімі краінамі, каб сфармаваць восьмую і апошнюю галаву сілы Звераў на вельмі кароткі час, адрозную ад усіх астатніх. Вам варта вярнуцца і перачытаць гэта доўгае даследаванне.

Таксама ў апошні час у навінах з'яўляюцца артыкулы пра тое, як Ізраіль і Еўропа становяцца ўтульнымі адзін да аднаго. Тут у нас ёсць магчымасць для Еўропы прыйсці на дапамогу дзяржаве Ізраіль, калі арабы паўстаюць, каб напасці на яе. Майце гэта на ўвазе, калі будзеце глядзець навіны.

Нейкім чынам сіла Звера прыходзіць на Блізкі Усход і стварае штаб-кватэру ў Ерусаліме. Але ў Ісаі 19: 2 «Я настаўлю Егіпцян супраць Егіпцян; Кожны будзе змагацца з братам сваім, І кожны з суседам сваім, Горад з горадам, царства з царствам. 3 Аслабне дух Егіпта ў ім; Я знішчу парады іхнія, і яны будуць звяртацца да ідалаў і чараўнікоў, да медыумаў і чараўнікоў. 4 І аддам Егіпцянаў у рукі жорсткага гаспадара, і люты цар будзе валадарыць над імі, кажа Гасподзь, Гасподзь Саваоф. 5 Сыдзе вада ў моры, і рака спустошыцца і высахне. 6 Рэкі забрудзяцца; Апусцеюць і высахнуць ручаі абароны; Засохне чарот і чарот. 7 Папірусны трыснёг ля ракі, каля вусця ракі, і ўсё, што пасеяна ля ракі, засохне, прагоніцца і не будзе больш. 8 І рыбакі заплачуць; Будуць галасіць усе, хто кідае крукі ў раку, і будуць марнець тыя, хто раскідвае сеткі на вадзе. 9 Пасаромлены будуць тыя, што працуюць з лёнам і ткуць тканіну; 10 І разбурацца асновы яго. Усе, хто зарабляе, будуць турбавацца душой.

Гэта егіпецкая грамадзянская вайна, і жорсткім гаспадаром будуць немцы.

Як толькі немцы там, аб'яднаўшыся з арабамі, Еўропа атрымае неабходныя запасы нафты.

Не забывайце, што нам сказана ў Псалме 83:1 Песні. Псальма Асафа. Не маўчы, Божа! Не маўчы, і не маўчы, Божа! 2 Бо вось, ворагі Твае бунтуюць; І тыя, што ненавідзяць Цябе, паднялі галаву. 3 Змышлялі супроць народу Твайго хітрыя, і раіліся супроць тых, хто прытуліў Тваіх. 4 Яны сказалі: прыйдзеце, і вынішчым іх зь ліку народу, каб імя Ізраіля больш ня згадвалася. 5 Бо яны раіліся аднадушна; Яны ўтвараюць змову супраць Цябе: 6 Палаткі Эдома і Ізмаільцянаў; Мааў і Агры; 7 Гевал, Амон і Амалік; Філістымляне з жыхарамі Тыра; 8 І Асірыя далучылася да іх; Яны дапамаглі дзецям Лота.

Асірыя, як мы вам паказалі, - гэта нямецкі народ. Гэтыя іншыя народы, згаданыя тут, - гэта мноства розных арабскіх народаў. Яны стварылі лігу, каб знішчыць імя Ізраіля і нават тых, хто знаходзіцца ў прытулку. Хто такія прытулку. Мы пяройдзем да гэтага праз імгненне. Я зноў пытаюся, чаму яны гэта робяць? Працягвайце пытацца, чаму, і шукайце рэальны сучасны геапалітычны адказ.

Перш чым сатана дазволіць іх знішчыць, ён павінен нешта здарыцца з ім. Сатане трэба адбудаваць Храм, каб яго можна было лічыць богам.

2 ФАС 2:1 Цяпер просім вас, браты, наконт прыйсця Госпада нашага Езуса Хрыста і нашага сходу з Ім, 2 каб вы не пахіснуліся хутка і не трывожыліся ні духам, ні словам, ні лістом, быццам ад нас, быццам дзень Хрыстовы прыйшоў.
3 Няхай ніхто не ашуквае вас нічым; бо дзень той не настане, калі раней не прыйдзе адступніцтва і не адкрыецца чалавек граху (беззаконня), сын пагібелі, 4 які супраціўляецца і ўзвышае сябе над усім, што называецца Богам або таму, што пакланяецца, так што сядзіць як Бог у храме Божым, паказваючы сябе Богам. 5 Хіба вы не памятаеце, што я казаў вам гэта, калі яшчэ быў у вас? 6 І цяпер вы ведаеце, што стрымлівае, каб ён адкрыўся ў свой час. 7 Бо таямніца беззаконня ўжо дзейнічае; толькі Той, хто цяпер стрымлівае, будзе рабіць гэта, пакуль Яго не прыбяруць з дарогі. 8 І тады адкрыецца беззаконнік, якога Гасподзь зьнішчыць дыханьнем вуснаў Сваіх і зьнішчыць зьзяньнем прыйсьця Свайго. 9 Прыход беззаконнага паводле дзеі шатана з усялякай сілаю, знакамі і ілжывымі цудамі, 10 і з усякай несправядлівай падманам сярод тых, што гінуць, таму што не прынялі любові праўды, каб магчы быць захаваны. 11
І дзеля гэтага Бог пашле ім моцную ашуку, каб яны паверылі хлусьні, 12 каб былі асуджаныя ўсе, хто ня верыў праўдзе, але меў асалоду ад няпраўды.

Каб сатана мог сядзець у храме Божым і абвяшчаць сябе богам, яму трэба пабудаваць храм. Ці могуць кітайцы пабудаваць храм? Што з расейцамі ці афрыканцамі? Усе яны могуць дапамагчы, але будаваць яго павінны ізраільцяне. Пасля закладкі краевугольнага каменя можна ўсталяваць алтар і пачаць ахвярапрынашэнне. А астатнюю частку храма можна пабудаваць пазней. Патрэбен толькі алтар.

Асаблівая заўвага, у прыведзеным вышэй урыўку сказана 6 І цяпер вы ведаеце, што стрымлівае, каб ён мог выявіцца ў свой час. Я спадзяюся вярнуцца да гэтай вельмі цікавай тэмы на наступным тыдні.

Але Ізраілю загадана хадзіць у Ерусалім тры разы на год.

Зых 23:14 Тройчы сьвяткуй у Мяне ў годзе:
Зых 23:17 Тры разы на год увесь мужчынскі пол павінен зьяўляцца перад Госпадам Богам.
Зых 34:23 Тры разы на год усе людзі твае павінны зьяўляцца перад Госпадам, Госпадам Богам Ізраілевым.
ЗЫХ 34:24 Бо Я праганю народы ад цябе і пашыру межы твае; і ніхто не пажадае зямлі тваёй, калі ты тры разы на год пойдзеш паказвацца перад абліччам Госпада, Бога твайго.

Мы павінны быць там і на Пасху, і на Пяцідзесятніцу, і на свята Кучак.

Вось яшчэ адна прычына, чаму ізраільцяне вяртаюцца ў Ізраіль.

Майце на ўвазе ўсе гэтыя рэчы, бо мы ўсё яшчэ гаворым пра Шува. За папярэднія 3 з паловай гады будзе два сведкі, як сказана ў Адкрыцці 11: Тады мне дадзена трысціна, як мера. І стаў анёл*, кажучы: «Устань і вымерай храм Божы, ахвярнік і тых, хто ў ім пакланяецца. 2 Але двор, які па-за храмам, пакіньце і не вымярайце яго, бо ён дадзены язычнікам. І будуць таптаць нагамі сьвяты горад сорак два месяцы.

3 І дам двум сьведкам Маім, і яны будуць прарочыць тысячу дзьвесьце шэсьцьдзесят дзён, апрануўшыся ў зрэбніцу». 4 Вось дзьве масьліны і два сьвяцільнікі, што стаяць перад Богам зямлі. 5 І калі хто захоча зрабіць ім зло, агонь выходзіць з вуснаў іхніх і пажырае ворагаў іхніх. І калі хто хоча зрабіць ім зло, ён павінен быць забіты такім чынам. 6 Яны маюць уладу замкнуць неба, каб не было дажджу ў дні іх прароцтва; і яны маюць уладу над водамі ператвараць іх у кроў і паражаць зямлю ўсялякімі пошасцямі, колькі захочуць. 7 Калі яны скончаць сьведчаньне сваё, зьвер, які выйдзе зь бездані, учыніць зь імі вайну, пераможа іх і заб'е. 8 І трупы іхнія будуць ляжаць на вуліцах вялікага горада, які духоўна завецца Садом і Егіпет, дзе і наш Пан быў укрыжаваны. 9 Тады тыя з народаў, плямёнаў, моваў і народаў будуць бачыць трупы іхнія тры з паловай дні і не дазволяць пакласьці целаў іхніх у магілы. 10 І будуць цешыцца з іх, весяліцца і пасылаць адзін аднаму дары тыя, што жывуць на зямлі, бо гэтыя два прарокі мучылі тых, што жывуць на зямлі. 11 Праз тры з паловай дні дыханьне жыцьця ад Бога ўвайшло ў іх, і яны сталі на ногі свае, і вялікі страх ахапіў тых, што бачылі іх. 12 І пачулі яны моцны голас з неба, які казаў ім: «Узыдзеце сюды». І ўзышлі яны на неба ў воблаку, і ўбачылі іх ворагі. 13 У тую ж гадзіну адбыўся вялікі землятрус, і дзясятая частка горада развалілася. У землятрусе загінула сем тысяч чалавек, а астатнія спалохаліся і аддалі славу Богу нябеснаму.

Гэтыя два сведкі былі забітыя праз 3 з паловай гады, 1260 дзён - гэта 3 з паловай гады, пасля таго, як яны пачалі сваё служэнне, якое пачалося восенню на Свята Труб. Праз 3 з паловай гады іх забіваюць падчас Вялікадня. Памятайце, што гэта год шувы, калі ўвесь Ізраіль павінен прыйсці ў Ерусалім. Што адбываецца?

На працягу 3 з паловай гадоў гэтыя два сведкі будуць сеяць хаос у свеце сваімі меркаваннямі аб засухі і ператварэнні вады ў кроў і паражаць зямлю чумамі так часта, як ім захочацца. Многія памруць. Іх будзе ненавідзець усё чалавецтва. Але ізраільцяне даведаюцца, хто яны. Ці яны павінны. Гэтыя два сведкі будуць прасіць, каб Ізраілю было дазволена падняцца ў Ерусалім, каб выконваць святы Яхвэ!

Праз тры з паловай гады свет дазволіць усім ізраільцянам выйсці на волю. І заахвочваецца зрабіць усё неабходнае, каб вярнуць усіх ізраільцян на зямлю на Пасху ў 2030 годзе. Год Шувы. Год вяртання. Увесь свет будзе стомлены ад усяго таго, што зробяць гэтыя два сведкі, што гэтыя два сведкі выклікалі так шмат дрэнных рэчаў.

Гэтак жа, як у першым Зыходзе, калі Майсей сказаў фараону адпусціць мой народ, так і два сведкі скажуць свету дазволіць ізраільцянам вярнуцца ў зямлю Ізраіля, каб яны маглі святкаваць Пасху. З кожнай адмовай усё становіцца значна горш для людзей свету, пакуль, нарэшце, ім не хапае, і яны хутка збяруць усіх і адправяць або прывядуць назад у зямлю.

А нас вяртаюць у ланцугах, і калі мы прыедзем, тыя, хто нас прывёў, стануць нашымі рабамі. Гэта будзе час блытаніны і радасці, як мы думаем, што мы зрабілі гэта. Але пачакайце, мы прапусцілі яшчэ шмат-шмат чаго. Больш таго, што мы забыліся.

Чытаем у Пс 44, 22. Але дзеля Цябе нас забіваюць увесь дзень; Нас лічаць авечкамі на зарэз.

І гэта тое, што Павел цытуе ў Рым 8:36, як напісана: «За Цябе нас забіваюць увесь дзень; Нас лічаць авечкамі на зарэз».

Што гэта значыць і навошта я гэта тут дадаю?

Мы зноў чытаем у Ісаі 53:7 Ён быў прыгнечаны і пакутаваў, але Ён не адкрыў вуснаў Сваіх; Як ягня на закол, вялі Яго, і як авечка перад стрыгалямі маўчыць, так Ён не адчыніў вуснаў Сваіх.

І гэта таксама цытуецца ў Дзеях 8:32. Месца ў Пісанні, якое ён прачытаў, было наступным: «Яго, як авечку, вялі на зарэз; І як ягня перад тым, хто стрыжэ яго, маўчыць, так Ён не адчыніў вуснаў Сваіх.

Мы лічымся авечкамі ў аўчарні Яхшуа. Глядзіце

Мц 26:31 Тады Ісус сказаў ім: «Усе вы спатыкнецеся аба Мяне ў гэтую ноч, бо напісана: «Уражу пастыра, і разьбягуцца авечкі статку».

Лк 12:32 Не бойся, малы статак, бо Айцу вашаму ўпадабала даць вам Валадарства.

ЯНА 10:16 Ёсць у мяне і іншыя авечкі, якія не з гэтага двара; і іх Я павінен прывесці, і яны пачуюць голас Мой; і будзе адзін статак і адзін пастыр.

Дзеі 20:28 Дык вось, пільнуйцеся сябе і ўсяго статку, сярод якога Дух Сьвяты паставіў вас наглядчыкамі, каб пасвіць царкву Божую, якую Ён здабыў уласнаю крывёю.

ДЗЕІ 20:29 Бо я ведаю, што пасля майго сыходу ўвойдуць да вас лютыя ваўкі, не шкадуючы статка.

1 Пт 5:2 Пасвіце статак Божы, які сярод вас, служачы наглядчыкамі, не прымусова, але ахвотна, не дзеля несумленнай выгады, але з ахвотай;

1Пт 5:3 ні як уладары над даверанымі вам, але як прыклад для статку;

Вы ўжо зразумелі? Нам будзе загадана вярнуцца ў Ерусалім на пасхальны сезон. Увесь свет дапаможа нам дасягнуць гэтага, як было паказана вам у навінах за апошнія тыдні і ў Ісаі 14:2. Нават арабы дапамогуць нам быць там. Будзе ўсталяваны алтар, і набажэнства ў Храме будзе гатова да пачатку. Яны зробяць гэта, як толькі што было растлумачана, з-за двух сведак праклёну свету.

Але авечкамі, якіх сатана прынясе ў ахвяру, будзем мы, жывыя. Рэшткі Ізраіля. Мы авечкі на зарэз, як сказана ў псальме 44. Менавіта ў гэты час забіваюць двух сведкаў.

Гэтыя два сведкі будуць прычыняць разнастайныя непрыемнасці па ўсёй зямлі сваімі загадамі, каб дажджы спынілі ваду, каб ператварыцца ў кроў, і каб прыйшлі пошасці.

Па гэтай прычыне нам загадана есці Пасху ў спешцы з посахам у адной руцэ і сандаліямі на нагах. ЗЫХ 12:11 І ешце гэта так: падперазаўшыся поясам, сандалі на нагах і посах у руках. Такім чынам, вы павінны з'есці яго ў спешцы. Гэта Пасха Гасподняя.

Вы калі-небудзь задаваліся пытаннем, чаму вы павінны есці Пасху ў спешцы? Зыход адбыўся даўно, дык чаму б нам не расслабіцца і атрымаць асалоду ад ежы?

Гэта таму, што мы рыхтуемся да гэтага будучага зыходу, гэтага будучага ўцёкаў. Кожны Святы Дзень - гэта штогадовая рэпетыцыя таго, што павінна адбыцца ў гэты дзень як у мінулым, так і ў будучыні. Калі мы адзначаем Святы дзень, ці памятаем мы пра гэта ў гэты дзень? Ці думаем мы пра тое, што будзе ў будучыні? Гэта рэпетыцыя прарочых будучых падзей. Ты гатовы?
Цяпер я хацеў бы, каб вы вярнуліся на старонку дыяграмы і загрузілі іншую дыяграму. https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=250 і націсніце на файл №2

Тое, што я зрабіў на гэтай дыяграме, было эксперыментам, каб праверыць некаторыя рэчы, і мяне шакавала тое, што адбываецца і ў які час яны адбываюцца.

У гэтай табліцы я размясціў сем пячатак Адкрыцця ўздоўж кожнага з гадоў смутку. Затым я таксама змясціў кожную з сямі труб труб уздоўж кожнага з гадоў смутку, і я зрабіў тое ж самае для кожнай з сямі чаш або сямі чаш. Проста паглядзець, што будзе.

Што робяць два сведкі ў першы год смутку? Вярніцеся да Адкр. 11: 6 Яны маюць уладу зачыніць неба, каб не ішоў дождж у дні іх прароцтва; і яны маюць уладу над водамі ператвараць іх у кроў і паражаць зямлю ўсялякімі пошасцямі, колькі захочуць.

Цяпер мы параўнаем гэта з кожнай з гэтых рэчаў на дыяграме.

Першая пячатка - Адкр 6:2 Белы конь - І я ўбачыў, і вось, белы конь. Той, хто сядзеў на ім, меў лук; і дадзены яму вянок, і ён выйшаў пераможцам і перамагаць.

Гэта ілжывая рэлігія, і гэта тое, што звер будзе рабіць, распаўсюджваючы свой парадак дня і прапаганду.

На яго шляху стаяць два сведкі. Таксама ў гэты час адбываецца першая з сямі труб Адкр 8:7 Першы анёл затрубіў: і пайшлі град і агонь, змяшаныя з крывёю, і былі скінуты на зямлю. І трэцяя частка дрэў згарэла, і ўся зялёная трава згарэла.

Калі два сведкі зачыняюць нябёсы, гэта засуха біблейскіх велічынь. Згарае 1/3 дрэў і згарае ўся трава.

Адкр 16:2 Першы пайшоў і выліў чару сваю на зямлю, і мярзотная і агідная язва з'явілася на людзях, якія мелі знак звера, і на тых, хто пакланяўся вобразу яго. 11 Яны зьневажалі Бога нябеснага за боль сваю і за раны свае, і не пакаяліся ў справах сваіх.

Гэта гучыць падобна да Зыходу 9:8. Такім чынам, Гасподзь сказаў Майсею і Аарону: «Вазьміце сабе жмені попелу з печы і хай Майсей раскідае яго да неба на вачах у фараона. 9. І ператворыцца ў дробны пыл па ўсёй зямлі Егіпецкай, і паробіць гнайнікі, якія ўзьнікаюць на людзях і быдле па ўсёй зямлі Егіпецкай». 10 І ўзялі яны попел з печы і сталі перад фараонам, і Майсей расьсеяў яго да неба. І яны выклікалі фурункулы, якія ўспыхваюць у ранах на чалавеку і жывёле. 11 І не маглі чараўнікі ўстаяць перад Майсеем з-за нарываў, бо нарывы ​​былі на чараўніках і на ўсіх Егіпцянах.

Гэты першы год смутку і гэтыя пошасці ад першай пячаткі, першай трубы і першай чары не даказваюць, што такое выраўноўванне правільнае. Але па меры таго, як мы ідзем далей, усё, здаецца, супадае больш дакладна.

Паглядзіце на 2-й год Смутку. Адкр 6:3 Калі Ён адкрыў другую пячатку, я пачуў другую жывую істоту, якая казала: «Ідзі і паглядзі». І дадзена было таму, хто сядзеў на ім, забраць мір з зямлі, і каб людзі забівалі адзін аднаго; і дадзены яму вялікі меч.

Слова «мір», узятае з зямлі, — гэта праўда Святога Пісання. Частка канкарданцыі Стронга кажа, што яно азначае мір Месіі, шлях, які вядзе да міру (выратавання). Каб добра зразумець, што азначае мір, вам варта прачытаць артыкул https://sightedmoon.com/the-pride-of-ephraim/. Благаслаўлёны Той, Хто міратворца.

Гэты рыжы конь забірае праўду Пісанняў. Праведнасьць закону, які нясе супакой тым, хто яго захоўвае. Прачытайце артыкул. Гэта будзе тады, калі яны будуць патрабаваць міру, міру, а міру не будзе. Мір - гэта не адсутнасць вайны, гэта спосаб жыцця.

ЕЗЭКІІЛЯ 13:10 Таму што яны спакушалі народ Мой, кажучы: «Спакой!» калі няма спакою, і будуюць сцяну, і тынкуюць яе цэментам, 11 скажы тым, хто тынкуе яе цэментам, што яна ўпадзе. Будзе праліўны дождж, і ўпадзеш ты, вялікі град; і бурны вецер знясе яго. 12. Калі паваліцца сьцяна, ці ня скажуць табе: дзе цэмент, якім ты тынкаваў яе? ” 13 Таму так кажа Гасподзь Бог: „У гневе Маім Я навяду бурны вецер; і будзе праліўны дождж у гневе Маім, і вялікі град у лютасьці, каб зьнішчыць яго. 14 І разбуру сьцяну, якую вы абмазалі негартаваным растворам, і абрыну яе на зямлю, і адкрыецца аснова яе; яно ўпадзе, і ты згінеш сярод яго. Тады ўведаеце, што Я Гасподзь. 15 Так спашлю гнеў Мой на сьцяну і на тых, што атынкоўвалі яе негартаваным растворам; і скажу вам: няма больш ні сцяны, ні тых, што тынкавалі яе, 16 гэта значыць, прарокаў Ізраілевых, якія прарочаць пра Ерусалім і бачаць мір у ім, калі міру няма, - кажа Гасподзь Бог.

Ісая 48:22 «Няма міру, - кажа Гасподзь, - для бязбожных».
Ісаі 57:21 «Няма міру, - кажа мой Бог, - для бязбожных».
ІСАІ 59:8 Дарогі міру ня ведаюць яны, і няма справядлівасьці на дарогах іхніх; Яны зрабілі сабе крывыя сьцежкі; Хто ідзе гэтай дарогай, не спазнае спакою.

ЕР 6:14 І лекуюць раны народу Майго нязначна, кажучы: «Спакой, мір!» Калі спакою няма.
ЕР 8:11 Бо яны лёгка лячылі раны дачкі народу Майго, кажучы: мір, мір! Калі спакою няма.
Ер 14:19 Ці ты зусім адкінуў Юду? Душа Твая зненавідзела Сіён? За што Ты ўразіў нас, што няма нам ацаленьня? Мы шукалі міру, але не было дабра; А на час вылечвання і была бяда.

На графіцы мы бачым, што другая пошасць трубы - Адкр 8:8. Затым затрубіў другі анёл: і нешта падобнае да вялікай гары, якая палала агнём, было кінута ў мора, і траціна мора стала крывёю. 9 І загінула трэцяя частка жывых істотаў у моры, і траціна караблёў разбурана.

Цяпер прачытайце другую чашу ў Адкрыцці 16:3. Потым другі анёл выліў сваю чару ў мора, і сталася кроў, як у мёртвага; і ўсе жывыя істоты ў моры памерлі.

Цяпер вы памятаеце, што павінны былі зрабіць абодва сведкі? І яны маюць уладу над водамі, каб ператварыць іх у кроў.

Калі мы глядзім на трэцюю пячатку, мы бачым чорнага каня Адкр 6: 5 Калі Ён адкрыў трэцюю пячатку, я пачуў, як трэцяя жывая істота сказала: «Ідзі і паглядзі». І зірнуў я, і вось, чорны конь, і той, хто сядзеў на ім, меў шалі ў руцэ сваёй. 6 І пачуў я голас пасярод чатырох жывых істотаў, які казаў: кварта пшаніцы за дынарый (плата за дзень) і тры кварты ячменю за дынарый; і алею і віну не пашкоджвай».

Гэта ідзе разам з трэцяй трубой. 10 І затрубіў трэці анёл: і ўпала з неба вялікая зорка, палаючы, як паходня, і ўпала на траціну рэк і на крыніцы водаў. 11 Імя зоркі - Палын. Трэцяя частка вады сталася палыном, і шмат людзей памерла ад вады, бо яна стала горкай.

І калі мы глядзім на трэцюю чашу, якую мы бачым у Адкрыцці 16: 4. Тады трэці анёл выліў сваю чару на рэкі і крыніцы вады, і яны сталі крывёю. 5 І пачуў я анёла водаў, які казаў: «Праведны Ты, Госпадзе, Той, Які ёсьць, і Які быў, і Які будзе, бо Ты судзіў гэтыя рэчы. 6 Бо яны пралілі кроў сьвятых і прарокаў, і Ты напаіў іх крывёю. Бо гэта іх належнае». 7 І пачуў я іншага ад ахвярніка, які казаў: «Так, Госпадзе Божа Усемагутны, праўдзівыя і справядлівыя суды Твае».

Тут зноў вада ператвараецца ў кроў. Прэсныя вады. Гэта таксама адпавядае служэнню Двух сведак.
Цяпер мы ўступаем у чацвёрты год двух сведак. Яны павінны выконваць сваю працу 3 з паловай гады. Гэта на чацвёртым курсе або першай палове чацвёртага года.

Адкр 6:7 Калі Ён адкрыў чацвёртую пячатку, я пачуў голас чацвёртай жывой істоты, якая казала: «Ідзі і паглядзі». 8 І зірнуў я, і вось, бледны конь. І імя таму, хто сядзеў на ім, было Смерць, і пекла ішоў за ім. І дадзена ім улада над чацвёртай часткай зямлі, забіваць мячом, голадам, смерцю і звярамі зямнымі.
Ап 8:12 І чацвёрты анёл затрубіў: і траціна сонца была паражана, траціна месяца і траціна зорак, так што траціна іх пацямнела. Траціна дня не свяціла, і ноч таксама. 13 І ўбачыў я і пачуў анёла, які ляцеў пасярод неба і казаў моцным голасам: «Гора, гора, гора жыхарам зямлі ад астатніх гукаў труб трох анёлаў, якія прагучыць!»
Адкр 16:8 Тады чацьвёрты анёл выліў сваю чару на сонца, і дадзена яму была ўлада паліць людзей агнём. 9 І паліла людзей вялікая спёка, і яны зьневажалі імя Бога, які мае ўладу над гэтымі пошасьцямі; і не пакаяліся і не аддалі Яму славу.

Будзе яшчэ горача. Будзе яшчэ горача, нягледзячы на ​​тое, што ні Сонца, ні месяц не аддадуць траціны свайго святла. Гэтыя тры з паловай гады без дажджу прывядуць да сур'ёзнага дэфіцыту харчавання ва ўсім свеце. Пачынаюцца баі, і ад усяго гэтага гіне 25% насельніцтва зямлі.

Пасля ўсяго гэтага тых, хто застаўся ў жывых, ізраільцяне прывозяць у Ерусалім, дзе фальшывы Месія ўсталёўвае свой кіруючы карабель. Два сведкі прычынілі шмат смерцяў і разбурэнняў. Яны таксама прывозяць у Ерусалім. Увесь свет дапамагае ў гэтай справе. Арабы, якія шукаюць Блізкі Усход, і караблі Тарсіша вяртаюць іх з усяго свету.

Адказ на пытанне, чаму Ізраіль вяртаецца ў зямлю, заключаецца ў тым, што яны плануюць забіць увесь Ізраіль адным махам і двух сведак. Гэтак жа, як яны сказалі ў псальме 83.

Вось дзе мы чытаем у Адкрыцці 6: 9. Калі Ён адкрыў пятую пячатку, я ўбачыў пад алтаром душы тых, хто быў забіты за слова Божае і за сведчанне, якое яны мелі. 10. І закрычалі яны моцным голасам, кажучы: «Дакуль, Госпадзе, сьвяты і праўдзівы, пакуль Ты не судзіш і не адпомсьціш за кроў нашу тым, што жывуць на зямлі?» 11 Потым кожнаму з іх дадзена белая вопратка; і было сказана ім, што яны павінны адпачыць яшчэ крыху, пакуль не будзе завершана колькасць іх таварышаў па слугах і іх братоў, якія будуць забітыя, як і яны.

Потым у пятай трубе мы чытаем, што адчыняецца бездань.Адкр 9:1 Потым затрубіў пяты анёл: І ўбачыў я зорку, якая ўпала з неба на зямлю. Яму дадзены ключ ад бездані. 2 І адкрыў ён бездань, і выйшаў з ямы дым, як дым з вялікай печы. Так сонца і паветра пацямнелі ад дыму з ямы. 3 Тады з дыму на зямлю выйшла саранча. І дадзена ім улада, як уладу маюць скарпіёны зямныя. 4 Ім было загадана не шкодзіць ні траве зямной, ні любой зеляніны, ні любому дрэву, а толькі тым людзям, якія не маюць пячаткі Божай на ілбах сваіх. 5 І не дадзена ім была ўлада забіваць іх, але мучыць іх пяць месяцаў. Мука іхняя была, як пакута скарпіёна, калі б'е чалавека. 6 У тыя дні людзі будуць шукаць сьмерці і ня знойдуць яе; яны захочуць памерці, і сьмерць уцячэ ад іх. 7 Выглядам саранча была падобная да коней, падрыхтаваных да бітвы. На галовах у іх былі вянкі, падобныя да золата, а твары ў іх былі падобныя на твары людзей. 8 Валасы ў іх былі як валасы ў жанчын, а зубы ў іх былі як зубы ў львоў. 9 І на іх былі панцыры, падобныя на панцыры жалезныя, і шум крылаў іхніх быў як стук калясьніц, на якіх многа коней бяжыць на бой. 10 У іх былі хвасты, як у скарпіёнаў, і ў хвастах іх джалы. Іх улада складалася ў тым, каб наносіць шкоду людзям пяць месяцаў. 11 І мелі над сабою цара анёла бездані, імя якога па-габрэйску Абадон, а па-грэцку завецца Апаліён. 12 Адно гора мінула. Вось, пасля гэтага прыйдуць яшчэ дзве бяды.

Калі гэта адбываецца, мы чытаем пра тое, як цемра пераважае ў Адкрыцці 16: 10. Тады пяты анёл выліў сваю чару на трон звера, і яго царства напоўнілася цемрай; і ад болю кусалі языкі свае. 11 Яны зьневажалі Бога нябеснага за боль сваю і за раны свае, і не пакаяліся ў справах сваіх.

Калі пятая пячатка вось-вось пачнецца, два сведкі забітыя, а астатняму Ізраілю загадана зрабіць што-небудзь у Матфея 24:15. Некаторыя будуць марудзіць і будуць забітыя. Іншыя прыслухаюцца да гэтага папярэджання і ўбачаць гэтыя рэчы, якія прыходзяць і ўцякуць на Пасху, і будуць гатовыя.

МАЦЬВЕЯ 24:4 А Ісус сказаў ім у адказ: «Глядзіце, каб хто вас не падмануў. 5 Бо многія прыйдуць пад імем Маім, кажучы: «Я Хрыстос», і многіх увядуць у зман. 6 І вы пачуеце пра войны і чуткі пра войны. Глядзі, каб ты не турбаваўся; бо ўсё гэта павінна збыцца, але яшчэ не канец. 7 Бо паўстане народ на народ, і царства на царства. І будзе голад, моры і землятрусы ў розных месцах. 8 Усё гэта - пачатак скрухі. 9 Тады аддадуць цябе на пакуты і заб'юць, і будуць зьненавіджаныя ўсімі народамі за імя Маё. 10 І тады многія пакрыўдзяцца, будуць здраджваць адзін аднаго і ненавідзець адзін аднаго. 11 Тады паўстане шмат ілжэпрарокаў і многіх звядуць. 12 І праз тое, што павялічыцца беззаконне, любоў многіх астыне. 13 Але хто вытрывае да канца, той будзе збаўлены. 14 І будзе абвешчана гэтае Евангелле Валадарства па ўсім свеце на сведчанне ўсім народам, і тады прыйдзе канец. 15 Дык вось, калі вы ўбачыце агіду спусташэньня, пра якую гаворыць прарок Данііл, якая стаіць у сьвятым месцы» (хто чытае, няхай разумее), 16 тады тыя, што ў Юдэі, хай уцякаюць у горы. 17 Хто на даху, няхай не спускаецца ўзяць што-небудзь з дому свайго. 18 І хто ў полі, няхай не вяртаецца ўзяць вопратку сваю. 19 Але гора цяжарным і тым, што кормяць грудзьмі ў тыя дні! 20 І маліцеся, каб уцёкі вашы не былі зімой і не ў суботу. 21 Бо тады настане вялікае гора, якога не было ад пачатку свету аж да гэтага часу і не будзе. 22 І калі б тыя дні не былі скарочаныя, ніякая плоць не ўратавалася б; але дзеля выбраных дні тыя скароцяцца. 23 Тады, калі хто скажа вам: «Вось, тут Хрыстос!» або "Там!" не паверыце. 24 Бо паўстануць фальшывыя хрысты і фальшывыя прарокі і пакажуць вялікія знакі і цуды, каб падмануць, калі магчыма, і выбраных. 25 Глядзі, я сказаў табе наперад. 26 Дык вось, калі скажуць вам: «Вось, Ён у пустыні!» не выходзіць; або «Глядзі, Ён ва ўнутраных пакоях!» не паверыце. 27 Бо як маланка выходзіць з усходу і бліскае на захад, так будзе і прыход Сына Чалавечага. 28 Бо дзе будзе труп, там зьбяруцца і арлы. 29. Адразу пасьля смутку тых дзён сонца зацьміцца, і месяц ня дасьць сьвятла свайго; зоркі ўпадуць з неба, і сілы нябесныя пахіснуцца. 30 Тады зьявіцца знак Сына Чалавечага на небе, і тады заплачуць усе плямёны зямныя, і ўбачаць Сына Чалавечага, ідучага на аблоках нябесных з моцаю і славаю вялікаю. 31 І пашле Ён анёлаў Сваіх з гукам трубным, і зьбяруць выбраных Яго ад чатырох вятроў, ад канца неба да краю.

Захар 14:1 Вось, надыходзіць дзень Гасподні, і здабыча ваша будзе падзелена сярод вас. 2 Бо Я зьбяру ўсе народы на вайну супроць Ерусаліма; Горад будзе ўзяты, дамы разграблены, а жанчыны згвалтаваныя. Палова горада пойдзе ў палон, але рэшта народа не будзе вынішчана з горада. 3 Тады Гасподзь выйдзе і будзе змагацца з тымі народамі, як Ён змагаецца ў дзень бітвы. 4 І ў той дзень ногі Яго стануць на гары Аліўнай, што насупраць Ерусаліма на ўсход. І гара Аліўная будзе падзелена надвое, ад усходу да захаду, утвараючы вельмі вялікую даліну; Палова гары будзе рухацца на поўнач, а палова яе - на поўдзень. 5 Тады ўцячэш праз Маю горную даліну, Бо горная даліна дойдзе да Азала. Так, ты ўцячэш, як ты ўцякаў ад землятрусу ў дні Азіі, цара Юдэйскага. Так прыйдзе Гасподзь, Бог мой, і ўсе сьвятыя з Табою.* 6 І будзе ў той дзень, ня будзе сьвятла; Агні паменшаюць. 7 Гэта будзе адзін дзень, які вядомы Госпаду - Ні дзень, ні ноч. Але вечарам станецца, што будзе светла.

Нам загадалі бегчы праз гэтую даліну і куды ісці?

Ісая 15: 5 «Сэрца маё будзе крычаць аб Мааве; Ягоныя ўцекачы ўцякуць у Сігор, Як трохгадовая цялушка. Бо да ўзыходжання Лухіта Яны пойдуць з плачам; Бо на дарозе Аронаіма яны падымуць крык зьнішчэньня,
6 Бо спустошацца воды Німрыма, бо засохла зялёная трава; Трава правальваецца, нічога зялёнага няма. 7 Таму тое, што яны нажылі, і тое, што яны назапасілі, яны панясуць у ручай Вербаў. 8 Бо енк абляцеў межы Маава, плач ягоны да Эглаіма і галашэнне яго да Беэр-Эліма. 9 Бо воды Дымона напоўняцца крывёй; Бо Я навяду яшчэ больш на Дымона, львоў на таго, хто ўцёк з Маава, і на рэшту зямлі».
Ісая 16:3 «Радуйцеся, чыніце суд; Зрабі цень свой, як ноч сярод дня; Хавайце ізгояў, Не выдавайце таго, хто ўцячэ. 4 Няхай жывуць у цябе, Мааве, выгнанцы Мае; Будзьце для іх прытулкам ад асобы спойлера. Бо рабаўніку канец, Спусташэньне спынілася, Прыгнятальнікі вынішчаны зь зямлі. 5 У міласьці трон будзе ўсталяваны; І будзе сядзець на ім у праўдзе, у скініі Давіда, судзячы і шукаючы справядлівасці і прыспешваючы праўду».

Адкр 12:1 І зьявіўся вялікі знак на небе: жанчына, апранутая ў сонца, і месяц пад нагамі ў яе, а на галаве ў яе вянок з дванаццаці зорак. 2 І, будучы цяжарнай, яна закрычала ў родах і ў пакутах, каб нарадзіць. 3 І іншая азнака зьявілася на небе: вось, вялікі цмок, які мае сем галоваў і дзесяць рагоў, і сем дыядэмаў на галовах ягоных. 4 Хвост яго выцягнуў траціну зорак нябесных і кінуў іх на зямлю. І цмок стаў перад жанчынай, якая была гатовая нарадзіць, каб зжэрці яе Дзіця, як толькі яно народзіцца. 5 Яна нарадзіла Дзіця мужчынскага полу, які павінен быў кіраваць усімі народамі жалезным жазлом. І Яе Дзіця было ўзята да Бога і Яго трону. 6 Тады жанчына ўцякла ў пустыню, дзе яна мае месца, прыгатаванае Богам, каб кармілі яе там тысяча дзвесце шэсцьдзесят дзён. 7 І пачалася вайна на небе: Міхаіл і анёлы яго змагаліся з цмокам; і змагаўся цмок і анёлы ягоныя, 8 але не адолелі, і не знайшлося ім больш месца на небе. 9 Так быў скінуты вялікі цмок, змей спрадвечны, называны д'яблам і сатаной, які ашуквае ўвесь свет; ён быў скінуты на зямлю, і анёлы яго былі скінуты з ім. 10. І пачуў я моцны голас, які казаў у небе: «Цяпер прыйшло выратаваньне і сіла, і валадарства Бога нашага і моц Хрыста Ягонага для абвінаваўцы братоў нашых, які вінаваціў іх перад Богам нашым дзень і ноч , быў адхілены. 11 І яны перамаглі яго крывёю Ягняці і словам сьведчаньня свайго, і не палюбілі жыцьця свайго да сьмерці.
12 Дык весяліцеся, нябёсы, і вы, што жывяце на іх! Гора жыхарам зямлі і мора! Бо д'ябал сышоў да вас у вялікім гневе, бо ведае, што мае нядоўгі час». 13 Цмок, убачыўшы, што ён скінуты на зямлю, пачаў пераследваць жанчыну, якая нарадзіла Дзіця. 14 Але жанчыне былі дадзены два крылы вялікага арла, каб яна паляцела ў пустыню да месца свайго, дзе кармілася час і часы і палову часу ад аблічча зьмея. 15 І выпусьціў зьмей сьледам за жанчынаю ваду з пашчы сваёй, як рэчку, каб паводка занесла яе. 16 Але зямля дапамагла жанчыне, і адчыніла зямля пашчу сваю і праглынула рэку, якую цмок выпусьціў з пашчы сваёй. 17 І раз'юшыўся цмок на жанчыну, і пайшоў ваяваць з астатнімі нашчадкамі яе, якія захоўваюць запаведзі Божыя і маюць сведчанне Ісуса Хрыста.
Нам загадана бегчы праз гэтую даліну ў Мааў, і мы будзем хавацца там 3 з паловай гады.

Ярданцам загадана хаваць нас, ізгояў, як цень уначы ўдзень. Гэта значыць зрабіць нас нябачнымі, каб нас не злавілі.

Каб хутка падвесці вынік. Два сведкі выклікаюць спыненне дажджу. Рэкі, моры і патокі ператвараюцца ў кроў. Ад гэтых катастроф гіне 25% насельніцтва. Затым свет вяртае ізраільцян на зямлю ў 2030 годзе перад Вялікаднем. Два сведкі здзейснілі магутную перамогу. Затым іх забіваюць і вяртаюцца да жыцця праз 3 з паловай дні. У гэты час Пасхі адбываецца вялікае мучаніцтва святых. Тыя, хто ведаюць, бягуць у Мааў, дзе яны схаваны на працягу 3 з паловай гадоў ад сатаны.

Мы зробім тут паўзу, перш чым вашы мазгі скручацца. На наступным тыдні мы паглядзім на Майкла і на тое, чаму ён так паступае. Чаму мы павінны ўцякаць у гэты час? Потым мы вернемся і скончым гэтае даследаванне, бо ў нас ёсць яшчэ тры з паловай гады, каб паглядзець на Гаральда ў іншых падзеях.

Так што яшчэ раз раскажыце іншым і падзяліцеся гэтай інфармацыяй.

Няхай Яхвэ дабраславіць наш зрок і наша разуменне Яго планаў, і няхай мы ўсе будзем гатовыя, калі яны здзейсняцца.

1 Царстваў 9-10

Я выкарыстоўваю Brit am у якасці каментатара 1 Царстваў, бо Яір валодае багатымі ведамі, пра якія вы павінны ведаць. Такім чынам, я ўключу яго вучэнне ў гэтыя два раздзелы, каб вы маглі зайсці туды і таксама паглядзець карты, якія ў яго ёсць.
http://www.britam.org/Kings/1Kings9.html
http://www.britam.org/Kings/1Kings10.html

Я хачу падзяліцца з вамі чымсьці вельмі важным, і гэта коратка згадваецца ў 1 Царстваў 9:27. І Хірам паслаў сваіх слуг з флотам, маракоў, якія ведалі мора, каб працаваць са слугамі Шэлама. 28 І пайшлі яны ў Афір і ўзялі адтуль чатырыста дваццаць талантаў золата і прынесьлі валадару Шэламону.

http://www.rogerswebsite.com/articles/Israel-History.htm

У старажытнасці яны былі ў лепшым выглядзе, калі Саламон кіраваў магутнай ізраільскай імперыяй (971-931 да н. э.), якая ненадоўга распасціралася ад Егіпта да ракі Еўфрат. Рык Шэррод так каментуе гэты перыяд ізраільскай гісторыі:

Праўленне Саламона прынесла версію тых самых рэчаў, якія прыйдуць сур'ёзна пад дабратворным сусветным кіраваннем Хрыста: мір (I Царстваў 4:24-25, Ісая 2:4, Міхей 4:4), шчасце і дабрабыт (I Царстваў 4:20). , 22-23, 10:14-23, 27, Амос 9:13, Міхей 4:4), мудрасць і наяўнасць духоўных ведаў і разумення (4 Царстваў 29:34-10, 1:4, 6, 9- 2, 1 Хронік 12:11, Кніга Прыпавесцяў, большасць з якіх аўтарства Сола, і Ісая 9:4), сусветная вядомасць (21 Царстваў 10:1, 6:23, 24, 72-8, Пс. 11 :19-2, 3, Ісая 9:10, Захарыя 6:1), а таксама маштабная праграма будаўніцтва (7 Царстваў 1:2, 58:12-61, Ісая 4:36, 10:33, Езэкііль 36 :XNUMX, XNUMX-XNUMX).

Вывучальнікі Саламонавага перыяду таксама апісваюць яго як эпоху інтэлектуальнага адраджэння і навучання (гл. Лоўрэнс Боадт, Чытаючы Стары Запавет, стар. 477; Джэймс Прытчард, Саламон і Шэба, стар. 30; і эсэ Андрэ Лемэра ў Старажытным Ізраілі пад рэдакцыяй Hershel Shanks, p. 106) - тое, што таксама стане галоўнай асаблівасцю праграмы Хрыста па перавыхаванні і ўзняцці толькі што падпарадкаванага насельніцтва свету (Захар 8:23, 14:16-19, Адкрыцьцё 2:27). 35. Насамрэч, эпоха славы Саламоніна з'яўляецца біблейскім прадвеснікам яшчэ большага выканання фізічнага, матэрыяльнага і нацыянальнага абяцання, дадзенага нашчадкам Абрагама (Ізраіль у прароцтве: Дзе страчаныя дзесяць плямёнаў?, с. 28).

Стывен Колінз у сваёй кнізе «Згубленыя дзесяць каленаў Ізраіля... знойдзены!» прадставіла доказы таго, што, як і Брытанская імперыя ў наш час, Імперыя Саламона таксама мела калоніі ў многіх месцах па ўсім свеце, такіх як Карфаген і нават у Паўночнай Амерыцы. Ён піша:

Ранейшыя ізраільскія народы і імперыі таксама выканалі многія з першародскіх абяцанняў Абрагаму. Фінікійска-ізраільская імперыя пад кіраўніцтвам караля Саламона кантралявала Гібралтар, многія сухапутныя гандлёвыя шляхі, Міжземнае мора, Атлантычны акіян і большую частку Індыйскага акіяна. Карфаген таксама кантраляваў Гібралтар, Заходняе Міжземнамор'е і атлантычныя марскія шляхі ў Паўночную Амерыку.

Парфяне і скіфы [абодва народы пераважна ізраільцяне] былі сухапутнымі дзяржавамі, а не марскімі дзяржавамі, але іх стратэгічнае размяшчэнне кантралявала сухапутныя гандлёвыя шляхі свету паміж кантынентамі Еўропы, Афрыкі і Азіі, а Парфія кантралявала стратэгічныя «Каспійскія вароты», якія стаялі верхам шляхі ўварвання ў Старажытную Азію (с. 390).

З'яўляюцца доказы, якія паказваюць, што ізраільскія і фінікійскія маракі, магчыма, наведвалі далёкія месцы, такія як Аўстралія (дзе былі знойдзены іерогліфы - Егіпет быў саюзнікам Ізраіля ў часы Саламона) і Гаваі (на іўрыце "святар" "коэн" амаль ідэнтычны да гавайскага слова святара – «кухуна»).

Падчас сваіх даследаванняў я знайшоў у Паўночнай Амерыцы сведчанні, і ў мяне ёсць рэальныя артэфакты, якія я купіў і сабраў на працягу многіх гадоў ізраільцян і фінікійцаў рэшткі ў Паўночнай Амерыцы. Вы можаце перайсці па гэтай спасылцы, каб сабраць кнігі і буклеты ў падтрымку гэтай прэтэнзіі. http://ancientamerican.com/

У мяне ёсць копія каменя Дзесяці запаведзяў з індзейскага кургана Хопуэлла. Пра што вы можаце прачытаць на http://www.unmuseum.org/decalog.htm і з каменнай разьбы ў пячоры Бераўз, як вы можаце бачыць па гэтай спасылцы. http://www.philipcoppens.com/burrowscave.html

З вялікай часткай сведчанняў, сабраных аб будаўніках Мічыганскага кургана ў кнізе «Містычныя сімвалы», якую ўсё яшчэ можна набыць у http://www.amazon.com/Mystic-Symbol-Michigan-Mound-Builders/dp/0970398549 бачыце, як вялі каляндар.

Існуе мноства доказаў таго, што гэтыя калоніі, накіраваныя Давідам для збору рэсурсаў для Храма, а таксама Саламонам, каб вярнуць яму багатыя рэсурсы свету, занадта вялікія ў Паўночнай і Паўднёвай Амерыцы. Ім спатрэбілася тры гады, каб здзейсніць поўнае падарожжа пасля прыпынку ў кожным з іх гандлёвых партоў.

Надпісы на іўрыце сустракаюцца па ўсёй тэрыторыі ЗША. Порт у Майне меў надпісы на іўрыце. Многія індыйскія курганы ўтрымліваюць габрэйскае пісьмо. Былі знойдзены карты рэк Місісіпі і Агаё, на якіх паказаны гандлёвыя шляхі. Медзь здабываецца з рудніка чыстай медзі ў Паўночным Мічыгане і збіраецца ў Агаё, а затым адпраўляецца па Місісіпі праз Персідскі заліў назад у Ізраіль. Але гэта не азначае, што ўсе паўночнаамрыканскія індзейцы з'яўляюцца ізраільцянамі і не з'яўляюцца страчанымі дзесяцьцю плямёнамі. Але некаторыя паходзяць з дзесяці плямёнаў.

Бразілія багатая радовішчамі жалеза. Слова на іўрыце для жалеза - BZL, калі мая памяць не здраджвае.

Калі Ізраіль упаў на поўначы ў 723 г. да н. э., гэтыя каштоўныя гандлёвыя шляхі былі абаронены карфагенянамі. Калі карфагеняне захапілі рымляне, паўночнаамерыканскія калоніі ў гэтых далёкіх землях былі практычна адрэзаны.

Легенды ў Ірландыі распавядаюць пра прыход цара Давіда. Вось чаму арфа з'яўляецца сімвалам Ірландыі.

Усё гэта з'яўляецца вынікам вернасці Хірама і Саламона, якія паслалі фінікійскіх маракоў, якія ведалі марскія шляхі, але не мелі дастатковай колькасці маракоў, каб пакрыць такую ​​велізарную тэрыторыю, як ім прыпісваюць. Але калі дадаць шмат ізраільцян, якія маглі кіраваць караблём, тады ў вас будзе лішак фінікійцаў, каб падарожнічаць па свеце.

І калі на Ізраіль збіраліся напасці асірыйскія войскі, многія ізраільцяне беглі ў гэтыя далёкія краіны Паўночна-Заходняй Еўропы, якія на працягу папярэдніх двухсот гадоў вялі гандаль з Ізраілем, і некаторыя ізраільцяне, несумненна, адпачывалі ў некаторых з гэтых далёкіх зямель.

Пс 109

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/Lamenting-prayer-for-help-against-enemies/default.aspx

«Ратуйце правай рукой»
У псальме 109, які часта называюць праклёнам (праклёны) псальмам плачу, Давід заклікае Бога судзіць і пакараць яго злых ворагаў, якія напалі на яго хлуснёй і ненавіснымі абвінавачваннямі (вершы 1-4). Іх выдумкі беспадстаўныя, «беспадстаўныя» (верш 3), і яны здрадзілі Давіду, вяртаючы, як ён кажа, «злом за дабро і нянавісцю за любоў маю» (верш 5).

У пачатку і ў канцы Давід называе сваіх ворагаў у множным ліку. Тым не менш, у вершах 6-19 псальма адносіцца да адзінкавай асобы. Некаторыя лічаць, што гэтыя вершы Давіда цытуе сваіх ворагаў адносна сябе, але больш верагодна, што тут гаворыць менавіта Давід, маючы на ​​ўвазе асноўнага антаганіста, які, відавочна, займае адказную пасаду (гл. верш 8).

У вельмі жорсткай мове Давід заклікае Бога звесці рахункі (вершы 6-20). У Nelson Study Bible гаворыцца: «Тут псальма набывае выразна негатыўны тон. Апісанне таго, як жонка ворага стала збяднелай удавой, а дзеці сталі жабракамі [вершы 9-12], здаецца асабліва жорсткім. Аднак псальміст скіроўвае гэтыя моцныя просьбы да Пана; ён фактычна не бярэ меч у свае рукі. Ён можа адчуваць сябе вымушаным выказаць свой гнеў словамі, але псалміст разумее, што сама помста належыць Госпаду» (заўвага да вершаў 6-8).

Тым не менш, мы можам задацца пытаннем, чаму Давід маліўся аб бедстве для нявінных членаў сям'і. Вядома, яны маглі быць зусім не невінаватымі. Тут мы не ведаем дакладных абставін. Можа быць, што згаданыя дзеці былі старэйшыя - і што Давід разумеў, што яны і жонка цалкам падтрымліваюць нападкі злога чалавека на яго. Магчыма, яны нават былі ўдзельнікамі паклёпу на яго. Бацькі ворага таксама маглі быць уцягнутыя (гл. верш 14).

Больш за тое, мы павінны ўлічваць, як гаворыцца ў Бібліі для вывучэння Zondervan NIV, што «блізкая ідэнтычнасць чалавека са сваімі дзецьмі і дзяцей з іх бацькамі, якая вынікае з цеснага адзінства сямейнікаў з трох ці чатырох пакаленняў таго старажытнага грамадства. , чужы сучаснаму чытачу, чыё самаадчуванне вельмі індывідуалістычнае... Гэтая глыбокая, глыбока чалавечая сувязь тлумачыцца [разам з перададзенымі паводзінамі і наступствамі] старажытнага прававога прынцыпу «караць дзяцей за грахі бацькоў да трэцяга і чацвёртага пакалення» (гл. Зых 20:5…)» (заўв. на Псалом 109:12). Больш за тое, паколькі лічылася, што «чалавек жыў у сваіх дзецях... у цэнтры ўвагі суда [калі згадваецца адсячэнне нашчадкаў] застаецца ілжывы абвінаваўца (гл. 21:10; 37:28)» (заўвага да 109: 13).

Таксама здаецца, што праклёны, да якіх заклікае Давід, - гэта тыя, якія вынеслі супраць яго абвінаваўцы, - што ён проста моліцца, каб іх праклёны супраць яго былі вернуты на іх саміх (параўнайце вершы 17-20). Такім чынам, псальм утварае «заклік да судовай абароны - каб Гасподзь абышоўся з імі ў адпаведнасці з іх злым намерам супраць Яго, супаставіўшы пакаранне са злачынствам» (Зондэрван, заўвага да вершаў 6-15).

Сапраўды, мы таксама павінны памятаць, што Давід быў каралём і суддзёй Ізраіля, а таксама натхнёным прарокам Божым. Яго песня тут, хоць, несумненна, асабіста шчырая, была больш важнай дэкларацыяй Божага суда, а не ўзорам для нас, як маліцца аб ворагах. Вось што закон Божы пастанавіў адносна ілжывых абвінаваўцаў: «Калі сьведка ілжывы сьведчыць, што сьведчыць ілжыва на брата свайго, дык зробіш зь ім тое, што ён думаў зрабіць з братам сваім; так вы вынішчыце зло са свайго асяроддзя. А тыя, што застануцца, пачуюць і пабаяцца, і не ўчыняць больш такога зла сярод вас. Вока тваё не пашкадуе: жыццё за жыццё, вока за вока, зуб за зуб, рука за руку, нага за нагу» (Другазаконне 19:18-21).

Што тычыцца таго, як мы павінны маліцца аб нашых ворагах, Ісус даў нам наступную інструкцыю: «Любіце ворагаў вашых, рабіце дабро тым, хто ненавідзіць вас, дабраслаўляйце тых, хто праклінае вас, і маліцеся за тых, хто зневажае вас» (Лк 6, 27). -28). Вядома, гэта не перашкаджае прасіць Бога абыходзіцца з імі з «жорсткай любоўю», калі яны працягваюць наносіць шкоду, бо ў канчатковым выніку гэта было б для іх жа дабра.

Дэманструючы прарочы аспект псальма 109, апостал Пётр пазней цытаваў канец верша 8, «Няхай іншы возьме пасаду яго», у сувязі з выбарам замены Юды Іскарыёта сярод 12 апосталаў пасля таго, як ён здрадзіў Ісусу Хрысту (Дзеі 1:20). . Гэта не абавязкова азначае, што ўвесь псальм 109 дастасавальны да Юды. Напрыклад, у нас няма іншых доказаў таго, што ў яго былі жонка і дзеці, хаця магчыма, што ён меў. Важным момантам з'яўляецца тое, што суд, вынесены над здраднікам Божага памазанца, у яшчэ большай ступені адпавядаў бы Юдзе. Юда здрадзіў Езусу, Каралю Каралёў, адплаціўшы злом за любоў, якую Хрыстос праявіў да яго.

Псальма 109:14-15 не варта разумець як малітву аб ліквідацыі любой магчымасці пакаяння і прабачэння для ворага Давіда і сям'і ворага. Хутчэй, Давід просіць, каб Бог не забываў, што яны зрабілі з ім, каб забяспечыць іх пакаранне. Тым не менш, сам Давід прыняў бы пакаянне ворага - гэтак жа, як Бог прыняў уласнае пакаянне Давіда. Варта адзначыць, што некаторыя бачаць, што гэтыя вершы паказваюць на тое, што Юда не можа атрымаць дараванне за грэх пасля пакаяння ў другім уваскрасенні.

Гэтыя вершы не азначаюць нічога падобнага.
Нарэшце, Давід апісвае наступствы нападаў ворагаў на яго (вершы 22-25), прадказваючы тое, што павінен быў перажыць сам Ісус. І ён моліцца, каб Бог моцна ўмяшаўся такім чынам, каб ворагам было ясна, што Бог робіць гэта (вершы 26-27). Давід завяршае хвалой, упэўнены ў Божым умяшанні ад яго імя (верш 31) - гэтак жа, як Бог умяшаецца за ўсіх Яго людзей, якія церпяць такія напады і пераслед з боку іншых.

Luke 20

На гэтым тыдні я пакіну Люка ў спакоі, бо мы ўжо многае разгледзелі, і гэта вельмі зразумела.

Цяпер мы працягваем вывучаць 613 законаў Торы, якія мы можам прачытаць http://www.jewfaq.org/613.htm Кожны тыдзень мы прымаем 7 законаў. Мы будзем вывучаць законы 367-373 У нас таксама ёсць каментар, з праўкай ад мяне, зноў ад http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

(367) Не апранайце вопратку з воўны і лёну ў сумесі. «Не апранайце вопратку з розных гатункаў, напрыклад, змешаную з воўны і лёну». (Другі закон 22:11) Памятайце, Ізраіль павінен быў быць захавальнікам знакаў Яхвэ. Тое, што яны рабілі ў выкананні Торы, павінна было стаць сведкамі свету аб плане адкуплення Яхвэ - незалежна ад таго, разумелі яны метафару ці не. Чыстая белая ільняная вопратка з'яўляецца звычайнай біблейскай метафарай святасці. Напрыклад, мы чытаем пра шлюбную вячэру Ягняці ў Адкрыцці 19:7-8: «Давайце ўзрадуемся і ўзрадуемся і аддадзім Яму славу, бо надышло вяселле Ягняці, і жонка Яго падрыхтавала сябе. І дадзена было ёй апрануцца ў вісон чысты і сьветлы, бо вісон — гэта праведнасьць сьвятых». Наша праведнасць з'яўляецца дарам ад Бога, таму гэтыя «праведныя ўчынкі святых», у якія мы апрануты, з'яўляюцца цнотай — бязгрэшнасць Яхшуа, якая пакрывае нашы правіны. Такім чынам, гэтая сумесь воўны і лёну, забароненая Торай, сімвалізуе залежнасць чалавека як ад ласкі, так і ад добрых спраў. Добрыя справы, сімвалам якіх тут з'яўляецца поўсць, добрыя ў сваім уласным кантэксце, таму Яхвэ не забараняе яе выкарыстанне. Але добрыя ўчынкі не адносяцца да прадмета апраўдання — гэта не тое, што можна «насіць» у дадатак да «вісону, чыстага і светлага» Божай ласкі. Яхвэ заклікае нас спадзявацца толькі на Яго.

ПЕРШЫНЕЦ

(368) Выкупіць першынца чалавечага мужчынскага полу. «Усіх першынцаў чалавечых сярод сыноў тваіх выкупляй. Так будзе, калі пасля спытае ў цябе сын твой, кажучы: што гэта? скажы яму: рукою моцнаю Гасподзь вывеў нас зь Егіпта, з дому няволі. І сталася, калі фараон не хацеў адпусьціць нас, дык забіў Гасподзь усіх першынцаў у зямлі Егіпецкай, ад першынцаў чалавечых да першынцаў быдла. Таму я прыношу ў ахвяру Госпаду ўсіх мужчынскага полу, якія адчыняюць улоньне, але ўсіх першынцаў з сыноў маіх я выкупляю» (Зыход 13:13-15). чалавек або жывёла, будзе вашым; аднак першынца чалавечага выкупі і першароднае жывёлы нячыстай выкупі. А тых, хто выкуплены з ахвярных рэчаў, выкупіце, калі споўніцца адзін месяц, паводле ацэны вашай, за пяць сікляў срэбра, паводле сікля сьвятыні, які складае дваццаць гераў». (Лічбы 18:15-16) Яхвэ абвясціў, што ўсе мужчыны ў Ізраілі, якія былі першынцамі, альбо ад людзей, альбо ад жывёл, належалі Яму. Рабіны, стараючыся пазбягаць любой тэмы, якая магла б мець месіянскі адценне, старанна прытрымліваліся літары закону ў гэтым: калі дзіця мужчынскага полу адчыняе ўлонне, яно павінна быць «адкуплена ад Бога» — выкуплена — за пяць срэбранікаў. шэкеляў (каля 20 даляраў). У іншым месцы (Лявіт 3:40-51) Яхвэ тлумачыць, што мужчыны племя Левія павінны служыць заменай першародным мужчынам Ізраіля, а пяць сікляў прызначаны толькі для пакрыцця тых, для каго не хапае левітаў. (273 з іх, калі Майсей упершыню падлічыў іх).

Адкупленне - гэта вызваленне ад нейкіх злых абставінаў шляхам выплаты цаны. Гэтым злом можа быць доўг, віна ў нейкім злачынстве, рабства або іншая цяжкая сітуацыя. Паколькі ўсе мы не адпавядаем дасканалым стандартам Яхвэ, мы ўсе маем патрэбу ў адкупленні. Плацячы сімвалічны «выкуп» за сваіх першынцаў мужчынскага полу, ізраільцяне ў адпаведнасці з Торай дзейнічалі як адкупленне Яхвэ ўсяго чалавечага роду - ахвяраванне Яго ідэальнага «Баранка Божага», Яхшуа Месіі.

(369) Выкупіць першароднае з асла. «Вы аддзяліце Госпаду ўсё, што адчыняе ўлоньне, гэта значыць, кожнага першынца, што паходзіць ад жывёлы, якая ў вас ёсць; мужчыны будуць Госпаду. А кожнага першароднага асла выкупляй ягнём; а калі не выкупіш яго, дык зламаеш яму шыю». (Зыход 13:12-13) Асёл быў абрадава «нячыстай» жывёлай. Асла-першароднага мужчынскага полу, які быў карысным у якасці грузнага звера, было дазволена выкупіць замест таго, каб яго прынесці ў ахвяру і з'есці, як чыстую жывёлу. Жывёла, вызначаная на яго месца? Ягня. Справа Яхвэ ў тым, што цана адкуплення павінна быць нявіннай, чыстай, дасканалай. Прынясенне ў ахвяру чыстага ягняці замест нячыстага асла - гэта ідэальная карціна таго, што Яхшуа зрабіў для нас на Галгофе.

(370) Перабіце шыю першароднаму асла, калі яго не выкупілі. «А вось першынца асла выкупляй ягнём. А калі не выкупіш яго, то зломіш яму шыю. Усіх першынцаў з сыноў тваіх выкупляй. І ніхто не з'явіцца перада Мною з пустымі рукамі». (Выхад 34:20) Аднак ёсць выбар. Асла не трэба ратаваць ягнём. Але калі ён не, яго жыццё страчваецца, і ніякай карысці не атрымана з яго жыцця або яго смерці. Ён не дае харчавання; ён не працуе на карысць чалавецтву; ён нікому не патрэбны, нават сабе. Ён прынёс боль маці і нязручнасці ўсім астатнім. Гэта карціна нашага жалю, калі ахвяра Ягняці Божага не заклікаецца ад нашага імя.

Мы таксама чытаем у Быц 16:12 «І ён будзе дзікім чалавекам, рука ягоная на ўсіх і рука ўсіх на яго, і будзе жыць супраць усіх братоў сваіх». Гэта кажа пра Ізмаіла, які быў дзікім асёлам. Асёл.

Ёў 39:5 Хто выпусьціў дзікага асла? Хто развязаў путы дзікага асла,
ЁВ 39:6 чыім домам я зрабіў пустыню і салёную зямлю сваім жыллём?
ЁВ 39:7 Ён сьмяецца з шуму гораду; ён не чуе крыкаў шафёра.
Ёва 39:8 Горы - яго пашы, і ён шукае ўсё зялёнае.

Ізмаіл і Ісаў падобныя ў апошнія дні ў сваёй нянавісці да дзяцей Ісаака і Якуба. У апошнія дні ярмо на дзікім асьле будзе аслаблена, а потым зламанае ў апошнія дні.

БЫЦЦЁ 27:40 І ты будзеш жыць мячом тваім і служыць брату твайму. І будзе, калі ты расхвалюешся, дык зламаеш ярмо ягонае з шыі сваёй».
Быццё 27:41 І ўбачыў ненавіснага Якава? з-за дабраславеньня, якім дабраславіў яго бацька, і ўбачыў, што ён сказаў у сэрцы сваім: «Набліжаюцца дні жалобы па бацьку маім, і я заб'ю брата майго Якава».

Ishael і Easu могуць быць выкуплены, але яны не, і будуць зламаныя.

(371) Не выкупляй першароднага чыстага быдла. «Усё, што адчыняе ўлоньне ўсякай плоці, што яны прынясуць Госпаду, ці чалавек, ці жывёла, будзе вашым; аднак першынца чалавечага выкупі і першароднае жывёлы нячыстай выкупі. А тых, што выкупленыя з заклятых, выкупіце, калі споўніцца адзін месяц, паводле ацэны вашай, за пяць сікляў срэбра, паводле сікля сьвятыні, які складае дваццаць гераў. Але першароднага з каровы, ані з авечкі, ані з козы не выкупляй; яны святыя. Крывёю іхняй акрапіш ахвярнік, а тлушч іхні спаліш у ахвяру на прыемны дух Госпаду. І плоць іх будзе табе, як грудзі, якія махаюць, і правае сцягно належаць табе». (Лічбы 18:15-18) Гэтая тэма настолькі важная для Яхвэ, што яна падрабязна абмяркоўваецца тры разы ў Торы (як мы бачылі), а іншыя аспекты разглядаюцца ў Лявіт 3:40-51 і 27:26. Гэтая міцва ахоплівае «чыстую» жывёлу. Ён павінен быць прынесены ў ахвяру, калі ён дасягнуў неабходнага ўзросту, з яго крывёю (прадстаўляючы яго жыццё) акрапленнем на алтар, а яго неядомыя тлушчавыя часткі спалены ў якасці ахвяры Яхвэ. Мяса, аднак, застаецца ва ўласнасці гаспадара жывёлы.

Тут адбываецца некалькі рэчаў. Сімволіка багатая і разнастайная. Па-першае, уладальнік жывёлы праявіў веру ў абяцанні Яхвэ аб будучым забеспячэнні. Ён забіў жывёлу, якая была перспектыўнай, ці то для размнажэння, ці то для воўны, ці для працы. «Лічыльнік бабоў» у нас можа асуджаць «марнатраўства», але Яхвэ кажа: «Калі ты давяраеш Мне, Я паклапочуся пра цябе».

Па-другое, Яхвэ выкарыстоўвае гэтую нагоду як нагоду для вечарыны. Гэта шашлык на ўдачу: ён атрымлівае кроў і тлушч, а сям'я атрымлівае ядомыя часткі. Зноў і зноў у Пісанні мы атрымліваем выразнае ўражанне, што Яхвэ не любіць нічога больш, чым сабрацца разам са сваімі дзецьмі і правесці свята. І, дарэчы, неўзабаве чакаецца вялікі — ён будзе доўжыцца тысячу гадоў.

Па-трэцяе, тое, што ўжо «чыста», не мае патрэбы ў выкупе. Як кажа Майсей, калі мы «чыстыя», значыць, мы былі зроблены святымі, аддзеленымі для мэт Яхвэ. Так, смерць смяротнага цела з'яўляецца часткай працэсу, але мы, чыстыя, паміраем толькі ўслед за нашым Збаўцам - паміраем для граху, каб жыць праз Яго.

І па-чацвёртае, паглядзіце, якія чыстыя жывёлы былі вылучаны ў якасці прыкладаў. Бык або вол сімвалізуюць ціхае служэнне — адна з паўтаральных метафар характару Месіі. Ягня, вядома, прадстаўляе Хрыста ў Яго ролі замяшчальнай ахвяры. Як сказаў Ян: «Вось Ягнё Божае, якое бярэ на сябе грэх свету». А казёл сімвалізуе грэх, якім стаў для нас Яхшуа, калі панёс нашу ганьбу ў магілу.

Святары і лявіты

Калі вы пракансультуецеся з Танахам (пісаннямі Старога Запавету), вы прачытаеце пра святароў, лявітаў, суддзяў, каралёў і прарокаў, прызначаных Яхвэ кіраваць і служыць Яго народу. Але калі вы паглядзіце на сённяшні юдаізм, хто тут галоўны? Рабіны — літаральна «майстры» — самазваныя настаўнікі і тлумачальнікі Торы. Такі небіблейскі стан рэчаў існуе ўжо пару тысяч гадоў. Мы павінны вывучыць, чаму, як і кім быў зроблены зрух.

Гэта даследаванне, як вы ведаеце, арганізацыйна заснавана на працы рабіна Майсея бен Маймона, ён жа Майманід, ён жа Рамбам (1135-1204 гг. н.э.). Але далёка не той, хто вынайшаў рабінскі юдаізм, Майманід проста сабраў і кадыфікаваў меркаванні ўплывовых рабінаў, якія ахоплівалі папярэдняе тысячагоддзе. Такім чынам, што здарылася з левіцкім святарствам? З евангельскіх апавяданняў мы ведаем, што падчас зямнога служэння Яхшуа (з 28 па 31 г. н. э.) святарства ўсё яшчэ дзейнічала — у той час дамінавала ліберальная, «паліткарэктная» секта пад назвай садукеі. Ім супрацьстаяла строгая і кансерватыўная секта фарысеяў (якія, паводле Іосіфа Флавія, былі нашмат больш уплывовымі сярод людзей), з якіх паўсталі рабіны.

Паколькі першасьвятары насамрэч не верылі слову Божаму, якое ім было даручана захоўваць і абараняць, гэтым энтузіязмам-узурпатарам, фарысеям, выпала падняць слабіну. Ці так яны лічылі.

Ключом да ўзнікнення рабінізму з'яўляецца ўяўленне аб тым, што акрамя пісьмовай Торы існавала яшчэ і «вусная Тора» — без якой, як мяркуецца, немагчыма было зразумець або выканаць пісьмовы варыянт. Перадавалася з вуснаў у вусны ад настаўніка да вучня без запісу (хоць ніхто не мог патлумачыць, чаму хто-небудзь хоча гэта зрабіць), гэты «вусны закон» меў у вачах яго прыхільнікаў такую ​​ж вагу, як і пісьмовы. Тора — «Майсееў закон». Але вусны закон ніколі не згадваецца ў габрэйскіх пісаннях, ніколі не згадваецца, нават не намякаецца. чаму? Таму што, па сутнасці, яго не існавала — толькі пасля закрыцця канону Старога Запавету, прыкладна ў 400 г. да н. Яшчэ адным сведчаннем таго, што «вусная Тора», якая перадавалася з пакалення ў пакаленне некранутай, насамрэч не існавала, з'яўляецца тое, што ў часы Хрыста існавалі бурныя спрэчкі наконт таго, што яна нібыта гаворыць. Дзве дамінуючыя школы думкі ўзначальваліся рабінамі Гілелем і Шамаем, і яны вельмі мала што пагаджаліся. Вусны закон, відаць, не быў варты паперы, на якой ён быў надрукаваны.

Канчатковая параза святарскай улады была нанесена прыблізна стагоддзем пазней, калі рабін Акіба бен Іосіф атрымаў верх, сістэматызаваў вусны закон у адпаведнасці са сваімі поглядамі і паспрыяў праз сваіх вучняў Мішну (раней забароненую пісьмовую форму вуснае права) і непранікальная сетка дапаможных работ, у тым ліку грэчаскі і арамейскі пераклады Танаха, якія падтрымлівалі яго ўласную унікальную пазіцыю адносна галакі. Акіба заснаваў цалкам новую сістэму эйсегезы (гэта значыць чытанне ў тэксце таго, што вы хочаце бачыць, у адрозненне ад экзэгезы — выцягвання з урыўка таго, што ёсць). З тых часоў юдаістычная думка была цалкам прасякнута поглядамі Акібы, у тым ліку, вядома, творамі Маймоніда, якія мы разглядалі.

Калі вас цікавіць уся гісторыя, прачытайце кнігу Даніэля Грубера «Месія рабіна Акібы: вытокі рабінскай улады» (выдавецтва Elijah, 1999). Вянцом «дасягнення» рабіна Акібы захопу ўлады стала яго падтрымка Сімяона бен Косібы — ён жа Бар Кохба — як месіі Ізраіля. Яўрэйскае антырымскае паўстанне пад кіраўніцтвам гэтага нахабнага і жорсткага ваеначальніка ў канчатковым выніку пераканала імператара Адрыяна (у 135 г. н. э.) выселіць усіх ізраільцянін з зямлі, пасаліць іх сельскагаспадарчыя землі, каб зрабіць іх бясплоднымі і бескарыснымі, і змяніць назву з Юдэі на Палестыну (пасля даўно вымерлых філістымлян), імкнучыся разарваць эмацыйныя сувязі яўрэяў з зямлёй. Тым не менш, цікава, што Бар Кохба па-ранейшаму лічыцца ідэальным месіянскім «тыпам» сярод артадаксальных яўрэяў, а катастрафічна памылковая тэалогія Акібы з'яўляецца асновай рэлігійнай думкі артадаксальных яўрэяў да сённяшняга дня.

Вось чаму юдаізм - гэта перасохлы калодзеж, калі справа даходзіць да разумення Божага слова. Яго аснова - штучная канструкцыя. Толькі слову Яхвэ — Яго напісанаму слову — можна давяраць. «Бо слова Божае поўнае жывой сілы. Ён вастрэй самага вострага нажа, глыбока ўразае нашы самыя патаемныя думкі і жаданні. Гэта выкрывае нас такімі, якія мы ёсць на самой справе. Нішто ва ўсім стварэнні не можа схавацца ад яго. Усё аголена і адкрыта перад яго вачыма. Гэта Бог, якому мы павінны растлумачыць усё, што мы зрабілі». Ні «вусная Тора», ні любыя выкрутасы Акібы нічога гэтага не могуць зрабіць. І хоць рабіны хочуць, каб вы паверылі, што яны адны стаяць паміж Богам і чалавекам, служачы вартаўнікамі праўды, Яхвэ мае на ўвазе нешта зусім іншае: Святарства Адзінага. «Менавіта таму мы маем вялікага Першасвятара, які пайшоў на неба, Ешуа, Сына Божага. Давайце трымацца за Яго і ніколі не пераставаць давяраць Яму. Гэты наш першасвятар разумее нашы слабасці, бо ён сутыкаўся з тымі ж спакусамі, што і мы, але ён не зграшыў. Дык прыступім адважна да трона міласцівага Бога нашага. Там мы атрымаем Яго міласэрнасць і знойдзем ласку, якая дапаможа нам, калі нам гэта спатрэбіцца». (Габрэям 4:11-16 NLT)

Першым Божым дарам чалавецтву быў выбар — магчымасць выбіраць, адказваць Ці ўзаемнасцю на Яго любоў, давяраючы Яму. Але прызначэнне нашага месца служэння і адказнасці застаецца прэрагатывай Яхвэ. Не ад нас залежыць, ці быць прарокамі, святарамі або каралямі — ці, калі на тое пайшло, рабінамі. Хутчэй за ўсё, Бог выбірае нас для выканання гэтых задач, зыходзячы з мудрасці або глупства, якія мы праявілі — нашага кіравання — у больш фундаментальных пытаннях. Што тычыцца святарства Ізраіля, Бог выбраў адну сям'ю з аднаго пэўнага племя, каб быць святарамі: сям'ю Аарона з калена Левія. «Цяпер першасвятар - гэта чалавек, выбраны прадстаўляць іншых людзей у іх адносінах з Богам. Ён прадстаўляе іх дары Богу і прыносіць іх ахвяры за грахі. І таму што ён чалавек, ён здольны лагодна абыходзіцца з людзьмі, хоць яны невуцкія і наравістыя. Бо ён падпарадкаваны тым жа слабасцям, што і яны. Вось чаму ён павінен прыносіць ахвяры, як за іх грахі, так і за свае грахі. І ніхто не можа стаць першасвятаром проста таму, што хоча такога гонару. Ён павінен быць пакліканы Богам для гэтай працы, як і Аарон...» Служэнне Богу і людзям - гэта пакліканне, а не кар'ера.

У Ізраілі цары павінны былі прыйсці з Юдэі, а святары з Левія. Але Яхвэ прызначыў Яхшуа адначасова каралём і святаром. Яго прызванне было ўнікальнае. «Таму Хрыстус не ўзвысіў сябе, каб стаць Першасвятаром. Не, ён быў выбраны Богам, які сказаў Яму: «Ты Сын Мой». Сёння Я стаў вашым Айцом». І ў іншым урыўку Бог сказаў яму: «Ты святар навекі з роду Мелхісэдэка». Мелхісэдэк, калі вы памятаеце, быў святаром-каралём Саліма, якога Абрам сустрэў пасля паразы «цароў», якія здзейсніў набег на Садом і выкраў свайго пляменніка Лота (Быццё 14). Гэты выпадак папярэднічаў пасвячэнню Аарона на паўтысячагоддзя. «Пакуль Езус быў тут на зямлі, Ён з моцным крыкам і слязьмі маліўся і маліўся да таго, хто мог вызваліць Яго ад смерці. І Бог пачуў яго малітвы з-за яго пашаны да Бога. Такім чынам, нягледзячы на ​​тое, што Ісус быў Сынам Божым, ён навучыўся паслухмянасці з таго, што пацярпеў. Такім чынам, Бог кваліфікаваў яго як дасканалага Першасвятара, і ён стаў крыніцай вечнага збаўлення для ўсіх, хто яму падпарадкоўваецца. І Бог прызначыў яго першасвятаром з роду Мелхісэдэка». (Габрэям 5:1-10 NLT)

Пісьменнік працягвае апісваць паўнамоцтвы Мэла. «Гэты Мелхісэдэк быў царом горада Салема, а таксама святаром Бога Усявышняга. Калі Абрагам вяртаўся дадому пасля перамогі ў вялікай бітве супраць многіх цароў, Мелхісэдэк сустрэў яго і дабраславіў. Тады Абрагам узяў дзясятую частку ўсяго, што выйграў у бітве, і аддаў яе Мелхісэдэку. Яго імя азначае «кароль справядлівасці». Ён таксама "кароль міру", таму што Салем азначае "мір". Няма запісаў ні пра бацьку, ні пра маці, ні пра каго-небудзь з яго продкаў — ні пра пачатак, ні пра канец жыцця яго. Ён назаўсёды застаецца святаром, прыпадабняючыся да Сына Божага...» Цалкам магчыма, што Мелхісэдэк быў тэафаніяй; як мінімум, ён быў месіянскай метафарай.

Памятайце, Пасланне да Габрэяў - гэта кніга параўнанняў, у якой у канчатковым выніку параўноўваецца Закон Майсея з завершанай працай Яхшуа Месіі як шлях да збаўлення - і выяўляецца недахоп Закону. Тут святарства Аарона параўноўваецца з святарствам Мелхісэдэка. «Тады падумайце, якім вялікім быў гэты Мелхісэдэк. Нават Абрагам, вялікі патрыярх Ізраіля, прызнаў, наколькі вялікім быў Мелхісэдэк, аддаўшы яму дзесятую частку таго, што ён узяў у бітве. Цяпер святарам, якія з'яўляюцца нашчадкамі Левія, у законе Майсея загадана збіраць дзесяціну з усіх людзей, нават калі яны з'яўляюцца іх роднымі. Але Мелхісэдэк, які таксама быў Сімам, сабраў дзясятую частку з Абрагама. І Мелхісэдэк дабраславіў Абрагама, таго, хто ўжо атрымаў абяцанні Божыя. І, без сумневу, чалавек, які мае ўладу дабраславіць, заўсёды большы за чалавека, які дабраславёны...» Іншымі словамі, святарства, якое прадстаўляе Мелхісэдэк, вышэйшае за святарства Аарона.

Вось як. «У выпадку яўрэйскіх святароў, дзесяціна выплачваецца мужчынам, якія памруць. Але Мелхісэдэк большы за іх, таму што нам сказана, што ён жыве. Акрамя таго, можна нават сказаць, што нашчадкі Левія, тыя, хто збіраюць дзесяціну, плацілі дзесяціну Мелхісэдэку праз свайго продка Абрагама. Бо хоць Левій яшчэ не нарадзіўся, але насеньне, з якога ён пайшоў, было ў сьцёгнах Абрагама, калі Мельхісэдэк зьбіраў зь яго дзесяціну». Усё гэта сказана, каб падкрэсліць: «І, нарэшце, калі святарства Левія магло дасягнуць Божых мэтаў — і менавіта на гэтым святарстве грунтаваўся закон — чаму Богу спатрэбілася паслаць іншага святара з з роду Мелхісэдэка, а не з роду Левія і Аарона?…» Адказ, настолькі відавочны, што аўтар Паслання да Габрэяў не папрацаваў яго сказаць, заключаецца ў тым, што святарства Аарона не магло дасягнуць Божых мэтаў — яно ніколі не было задумана. каб. «І калі змяняецца святарства, трэба змяніць і закон, каб гэта было дазволена. Бо той, пра якога мы гаворым, належыць да іншага племені, члены якога не прыслужваюць пры алтары. Я маю на ўвазе тое, што наш Гасподзь прыйшоў з калена Юды, і Майсей ніколі не згадваў Юду ў сувязі са святарствам». (Габрэям 7:1-14 NLT) У адрозненне ад прэтэнзій на трон Ізраіля праз свайго продка караля Давіда, святарства Яхшуа — Яго заступніцкая роля паміж чалавецтвам і Ягвэ — залежала не ад Яго фізічнага паходжання, а ад духоўнага паходжання, якое ўзыходзіць да Мельхісэдэк. Закон не столькі быў «зменены», колькі быў выкананы — метафара святарства Аарона была заменена рэальнасцю святарства Мелхісэдэка.

«Змена ў Божым законе яшчэ больш відаць з таго, што цяпер прыйшоў іншы святар, падобны да Мелхісэдэка. Ён стаў святаром не дзякуючы старому патрабаванню прыналежнасці да калена Левія, але дзякуючы моцы жыцця, якое немагчыма знішчыць». Згодна з Торай, святар служыў проста таму, што ён быў мужчынам, які нарадзіўся ў пэўнай сям'і і дасягнуў пэўнага ўзросту. Але ордэн Мелхісэдэка прытрымліваўся крыху больш жорсткіх стандартаў: трэба мець «жыццё, якое нельга знішчыць». «І псалміст адзначыў гэта, калі сказаў пра Хрыста: «Ты святар навекі з роду Мелхісэдэка». Так, старое патрабаванне аб святарстве было адменена, таму што яно было слабым і бескарысным. Бо закон нічога не зрабіў дасканалым, і цяпер лепшая надзея заняла яго месца. І так мы набліжаемся да Бога». (Габрэяў 7:15-19 NLT) Каб не было ніякай блытаніны, дазвольце мне паўтарыць у які раз: Тора не пазбаўленая каштоўнасці, бо яна красамоўна гаворыць аб будучым Месіі і Яго місіі. Але гэта не само па сабе план Яхвэ для нашага збаўлення. Гэтага ніколі не было.

«Бог даў прысягу, што Хрыстус заўсёды будзе святаром, але ніколі не рабіў гэтага для іншага святара. Толькі Езусу ён сказаў: «Прысягнуў Гасподзь і не парушыць зароку: Ты святар навекі». Дзякуючы Божай клятве, гэта Езус гарантуе эфектыўнасць гэтага лепшага запавету…» Гэта мае сэнс, бо калі святар ордэна Мелхісэдэка павінен мець «жыццё, якое не можа быць знішчана», з гэтага вынікае, што Яго жыццё будзе працягвацца «вечна». «Яшчэ адна розніца ў тым, што пры старой сістэме было шмат святароў. Калі паміраў адзін святар, яго месца павінен быў заняць іншы. Але Езус назаўжды застаецца святаром; яго святарства ніколі не скончыцца. Таму Ён можа раз і назаўжды збавіць кожнага, хто праз Яго прыходзіць да Бога. Ён жыве вечна, каб прасіць Бога за іх». Такім чынам, Яхшуа - адзіны першасвятар, які нам калі-небудзь спатрэбіцца. Больш за тое, Ён правільны заступнік. «Гэта такі першасвятар, які нам патрэбны, таму што ён святы і беззаганны, незаплямлены грахом. Цяпер ён быў аддзелены ад грэшнікаў, і яму дадзена найвышэйшае пачэснае месца на нябёсах. Яму не трэба кожны дзень прыносіць ахвяры, як іншым першасвятарам. Яны зрабілі гэта спачатку за свае грахі, а потым за грахі людзей. Але Езус зрабіў гэта раз і назаўжды, калі прынёс сябе ў ахвяру на крыжы. Тыя, хто былі першасвятарамі паводле закону Майсея, былі абмежаваныя чалавечай слабасцю. Але пасля таго, як быў дадзены закон, Бог прызначыў свайго Сына з прысягай, і яго Сын стаў дасканалым назаўжды». (Габрэям 7:20-28)
Мы пачалі гэты раздзел з таго, што рабіны прызначылі сябе захавальнікамі Торы замест святароў. У рэшце рэшт, рымляне разбурылі храм і разагналі насельніцтва, а належным чынам прызначанае святарства ўсё роўна было карумпаваным і няверуючым. Такім чынам, святарства Аарона было мёртвым тройчы. Але рабіны — асабліва Акіба — не ўлічылі, што Яхвэ не зусім спаў за рулём. Ён ведаў, што здарылася са святарствам. Ён сам замяніў чын Аарона — цень святарскай ролі Месіі — на чын Мелхісэдэка, рэчаіснасць, якая кідае цень — святарства, якое ніколі не загіне. Гэта робіць рабінаў нічым іншым, як жаласнымі жадаючымі ўзурпатарамі мандата Месіі. «Вось галоўнае: наш першасвятар сеў на самым пачэсным месцы ў небе, праваруч Бога. Там ён служыць у святым намёце, сапраўдным месцы пакланення, якое было пабудавана Госпадам, а не чалавечымі рукамі...»

Так, зямнога Храма не было, але нават гэта было не што іншае, як адлюстраванне сапраўднага Храма на нябёсах. Сапраўдны першасвятар старшынстваваў у сапраўдным храме. «А паколькі кожны першасвятар абавязаны прыносіць дары і ахвяры, наш першасвятар таксама павінен зрабіць ахвяру. Калі б ён быў тут, на зямлі, ён нават не быў бы святаром, бо ўжо ёсць святары, якія прыносяць дары, прадугледжаныя законам Майсея. Яны служаць у культавым месцы, якое з'яўляецца толькі копіяй, ценем сапраўднага ў небе. Бо калі Майсей рыхтаваўся пабудаваць Скінію, Бог даў яму наступнае папярэджанне: «Глядзі, каб усё было зроблена паводле плана, які Я паказаў табе тут, на гары». Але нашаму першасвятару было дадзена служэнне, якое значна вышэйшае за служэнне тых, хто служыць паводле старых законаў, бо ён гарантуе нам лепшы запавет з Богам, заснаваны на лепшых абяцаннях». (Габрэям 8:1-6 NLT) Няма больш ценяў, больш няма адлюстраванняў. Рэальнасць тут. Усё гэта, здаецца, робіць наступныя запісы недарэчнымі. Святарства Аарона, якое яны апісваюць, больш не існуе ў той ролі, якую вызначае Тора, і лявіты, якія жывуць сёння, не разумеюць, хто яны такія. Але мы ўсё яшчэ можам нешта даведацца пра Рэальнасць, вывучаючы вобраз, і мы ўсё яшчэ можам атрымаць каштоўную інфармацыю з метафар Бога. Як я ўжо казаў, Тора можа быць выканана, але гэта не значыць, што яна састарэла.

СВЯТАРЫ І ЛЕВІТЫ

(372) Для службы кахан апранаецца ў святарскае адзенне. «Цяпер вазьмі Аарона, брата твайго, і сыноў ягоных зь ім з сыноў Ізраілевых, каб ён служыў Мне сьвятаром, Аарона і сыноў Ааронавых: Надава, Авіуда, Элеазара і Ітамара. І зрабі святое адзенне Аарону, брату свайму, для славы і красы. Дык ты скажы ўсім таленавітым рамесьнікам, якіх Я напоўніў духам мудрасьці, каб яны зрабілі вопратку Аарону, каб пасьвяціць яго, каб ён мог служыць Мне як сьвятар. І вось вопратка, якую яны павінны зрабіць: нагруднік, наплечнік, рыза, умела тканая туніка, цюрбан і пояс. І зробяць святое адзенне Аарону, брату твайму, і сынам ягоным, каб ён быў сьвятаром Мне. (Зыход 28:1-4) Адзенне, якое насілі святары, і асабліва першасвятар, адрознівала іх знешні выгляд ад звычайнага ізраільцяніна. Кожны згаданы артыкул быў пазней падрабязна апісаны ў Кнізе Зыходу 28, і ва ўсім гаворыцца пра прыход Месіі.

Нагруднік (вершы 15-29) быў упрыгожаны дванаццаццю каштоўнымі камянямі, звязанымі з дванаццаццю плямёнамі Ізраіля. Карціна паказвае, што кожнае племя заўсёды было побач з сэрцам Першасвятара (арт. 29). У кнізе Адкрыцця Ян апісвае асновы Новага Ерусаліма як упрыгожаныя дванаццаццю каштоўнымі камянямі, на гэты раз суаднесенымі з дванаццаццю апосталамі (Адкрыцьцё 21:14). Я лічу, што камяні аднолькавыя. Кожны камень паказвае розныя грані характару Месіі.

Эфод першасвятара (вершы 6-14) быў падобны на спадніцу, якая закрывала клубы і сцёгны (насілі ў дадатак да штаноў да сцягна, згаданых у вершы 42). Ён быў прымацаваны пад нагруднікам залатымі кольцамі і сінім шнуром. Ён таксама быў абсталяваны рамянямі, якія падвешвалі яго на плячах. На плячах, як пагоны, былі два аніксавыя камяні, умацаваныя ў золаце, на кожным з якіх былі выгравіраваны імёны шасці сыноў Ізраіля. Такім чынам, першасвятар сімвалічна нёс цяжар Ізраіля на сваіх плячах - вобраз служэння і заступніцтва.

«Адзенне наплечніка», відаць, было пабудавана накшталт понча, з адной адтулінай для галавы, умацаванай, каб ён не парваўся (гл. № 373). Гэтая вопратка каштавала б даволі дорага, бо яна была цалкам афарбаваная ў сіні колер (гл. Міцву № 18), колер каралеўскай сям'і, чыя ахвяра калі-небудзь выкупіла б іх - той жа колер, вызначаны для адной ніткі кожнага ізраільцяніна цыцыт, або пэндзлік памяці.

Туніка (ці верхняе адзенне), штаны, цюрбан і пояс былі зроблены з тонкага белага лёну, што ўвасабляла (калі іншыя намёкі, распаўсюджаныя ў Пісанні, дарэчныя) праведнасць, і, у прыватнасці, улічаную праведнасць - тое, што не падтрымліваецца бездакорным жыццё, а хутчэй дадзена нам праз Божую ласку. Цюрбан быў упрыгожаны залатой пласцінай з надпісам «Святасць Яхвэ». Такім чынам, духоўны стан народа Божага будзе літаральна на ўвазе першасвятара.

(373) Не рвіце мантыю Высокага Кахэйна. «Зрабі вопратку эфоду з блакітнага колеру. Пасярэдзіне павінна быць адтуліна для галавы яго; ён павінен мець тканую перавязку вакол адтуліны, як адтуліну ў кальчузе, каб яна не парвалася». (Зыход 28:31-32) «Той, хто першасьвятар паміж сваімі братамі, на чыю галаву быў выліты алей памазаньня і хто асьвечаны насіць вопратку, не павінен агаляць галавы сваёй і разьдзіраць вопратку сваю». (Лявіт 21:10) Калі святар Эздра ўбачыў, што некаторыя выгнаннікі, якія вярнуліся, уступілі ў шлюб з язычнікамі, ён у жаху разарваў сваю вопратку. Але хоць ён быў лідэрам у Ізраілі, ён не быў першасвятаром у той час, Ісус быў. Адзіным выпадкам, запісаным у Пісанні, калі першасвятар раздзіраў сваю вопратку, быў Каяфа, першасвятар падчас служэння Хрыста. Ён парваў на сабе адзенне ў гневе, калі Яхшуа, якому святар загадаў раскрыць, ці з'яўляецца Ён Месіяй, праўдзіва адказаў сцвярджальна. Калі нішто іншае, гэта дэманструе, што яго захаванне Торы было строга выбарчым: ён быў цалкам гатовы выкінуць яе запаведзі на вецер, калі гэта адпавядала яго палітычным мэтам.