Ліст навін 5852-043
Год Шэміта - год дабрабыту Іеговы
29-ы дзень 11-га месяца праз 5852 гады пасля стварэння Адама
11-ы месяц сёмага года трэцяга суботняга цыклу
Трэці суботні цыкл пасля 3-га юбілейнага цыкла
Суботні цыкл землятрусаў, голаду і пошасці
Год адпачынку зямлі
Суботні год, які пачынаецца 10 сакавіка 2016 г. і працягваецца да 2017 г.
28 студзеня 2017г
Шабат Шалом Каралеўскай сям'і Іеговы,
Я хацеў бы нагадаць вам, што з гэтым лістом навін, вы прыкладна 6-7 тыдняў ад Вялікадня. Калі Пасха будзе ў сакавіку і ў гэтым годзе не будзе стаўкі на адары, а будзе дададзены 13-ы месяц, то ўсяго праз 6-7 тыдняў у нас будзе Пасха.
Гэта азначае, што ўсе тыя хлебныя вырабы, якія ёсць на дне маразільнай камеры або спакаваныя ў кладоўцы, трэба выкарыстаць да наступлення Вялікадня. У гэты час у вашым доме ці на тэрыторыі вашай тэрыторыі няма закваскі на працягу ўсіх 7 дзён Праснакоў. Я спадзяюся, што ў вас ёсць маца, якую вы захавалі з мінулага года, каб з'есці яе ў наступныя дні Праснакоў.
Я толькі што знайшоў абаранкі на самым дне маразільнай камеры і падумаў, што выйшаў. Так што пачніце правяраць і з'ядайце іх, перш чым вам прыйдзецца іх выкінуць.
«Па пошце»
На мінулым тыдні я зрабіў памылку ў нашых уступных каментарыях. Я назваў асобаў з паходжання, якія таксама святкавалі суботу да 1600-х гадоў, як Дымонт. Імя павінна было быць Дзюмон, і яны жылі ў Нармандыі, Францыя, і прыехалі ў Канаду ў 1600-х гадах у той жа час, што і мае продкі. У той час маё прозвішча было Лемэстр, а не Дзюмон. Але гэта іншая гісторыя на іншы дзень.
На гэтым тыдні я таксама атрымаў паведамленне пра гугенотаў.
Шалом Язэп. Я проста чытаю вашу электронную пошту і збіраюся перайсці да рассылкі. Вы сказалі… «Што тычыцца малітвы: складаючы генеалагічнае дрэва, я выявіў, што ў 1300-х гадах наша сям'я пераследавалася за захаванне штотыднёвай суботы. У гэты час ганенняў яны беглі з Францыі ў Галандыю. Яны былі вядомыя як гугеноты».
Ой мой!!!! Мая сям'я таксама! За выключэннем таго, што сям'я маёй маці бегла з Францыі ў 1650 годзе ў Зеландыю. Яны былі гугенотамі. Падчас Другой сусветнай вайны мой дзед (нашчадак гугенотаў, але цяпер пратэстант) быў кіраўніком банды ў падполлі (як Коры Тэн Бум). Доўгая гісторыя; вываз яўрэяў і схаванне яўрэяў у доме каля Харлема.
Пасля вайны перавёз сям'ю ў Новую Зеландыю.
Я і мой першынец - адзіныя захавальнікі суботы з гэтай сямейнай лініі.
Піяр.
У нашых лістах з навінамі за апошнія два тыдні я казаў вам падрыхтаваць свае пашпарты і пастаянна абнаўляць іх. Гэта азначае, што калі яны скончацца ў бліжэйшыя 6 месяцаў, вам будзе забаронены ўезд у любую іншую краіну. Яны адправяць вас назад наступным рэйсам. Так што абнаўляйце іх і захоўвайце такімі. Я таксама сказаў вам назапашваць свае шэкелі і мець дастаткова грошай, каб купіць білет на самалёт куды заўгодна, калі вам давядзецца бегчы адразу. Зноў жа, гэта азначае, што ў вас павінна быць дастаткова грошай, каб купіць білет на самалёт для кожнага члена вашай сям'і, які збіраецца з вамі. Калі Лот збег, ён папрасіў усю сваю сям'ю прыйсці, і ўсе яны смяяліся з яго і казалі яму, як добра там, у Садоме.
Gen 19: 12 І сказалі тыя людзі Лоту: ці ёсць у цябе тут хто-небудзь, акрамя цябе? Прыводзьце і зяцёў, і сыноў, і дочак, і што заўгодна у вас ёсць у горадзе, прывезці іх з гэтага месца. 13 Бо мы зьнішчым гэтае месца, бо вялікі енк іхні перад абліччам Іеговы. І Іегова паслаў нас, каб знішчыць яго. 14 І Лот выйшаў і гаварыў са сваімі зяцямі, якія ажаніліся з яго дочкамі, і сказаў: устаньце і выйдзіце з гэтага месца, бо Гасподзь знішчыць гэты горад. Але зяцям сваім ён здаўся насмешлівым. 15 І калі ўзышла зара, тады анёлы прыспешылі Лота, кажучы: устань! Вазьмі жонку тваю і дзвюх дачок тваіх, якія тут, каб не загінуць табе ў беззаконні горада.
Мы таксама можам прачытаць пра блудніцу Рааў у кнізе Ісуса Навіна і пра тое, як уся яе сям'я была выратавана. Яны былі выратаваны, таму што яны падпарадкоўваліся камандам двух шпіёнаў. Рааў і яе сям'я былі хананэямі, а не ізраільцянамі. З іншага боку, Лот і яго сям'я былі прамымі сваякамі Абрагама, але яны адмовіліся прыслухацца да папярэджанняў, за выключэннем дзвюх дачок Лота.
Jos 6:22 І сказаў Ісус двум мужчынам, якія аглядалі краіну: ідзіце ў дом распусніцы і выведзіце адтуль жанчыну і ўсё, што ў яе, як вы прысягалі ёй. 23 І ўвайшлі маладыя людзі, якія былі шпіёнамі, і вывелі Рааў, і бацьку яе, і маці яе, і братоў яе, і ўсё, што ў яе было. І вывелі ўсю радню яе і паставілі па-за табарам Ізраілевым. 24 І спалілі горад агнём, і ўсё такое было у ім. Толькі срэбра і золата і медны і жалезны посуд паклалі ў скарбніцу дома Гасподняга. 25 І выратаваў Ісус Рааў блудніцу, і дом бацькі яе, і ўсё, што яна мела. І жыве яна ў Ізраілі да гэтага дня, таму што яна схавала паслоў, якіх Ісус паслаў, каб выведаць Ерыхон.
Мы пісалі на мінулым тыдні і ў электронных лістах вышэй пра гугенотаў, якія падвяргаліся пераследу і беглі ў іншыя краіны за рэлігійнай свабодай. Ці ведаеце вы, што 3 плямёны Ізраіля ніколі не траплялі ў палон. Яны разам з многімі іншымі ізраільцянамі пакінулі зямлю абяцаную да таго, як на яе ўварвалася Асірыя. Яны ўбачылі, што надыходзіць бяда. Яны пачулі прарокаў і сышлі раней, чым прыйшла кара.
Джулі Дэвідсан не была ўражана маімі папярэджаннямі і даслала мне наступнае паведамленне.
Я хацеў бы ведаць, куды вы плануеце ляцець сваёй сям'ёй, калі прыйдзе час бегчы, як вы кажаце?! Калі я памятаю, прароцтва канца часу паўплывае на ўвесь свет, а не толькі на ЗША. Хіба смерць таксама не з’яўляецца бяспечным месцам, калі ўлічыць, што наш Айцец і Збаўца пануюць над магілай? Я магу быць абмежаваны фізічна, але мой Айцец і Збаўца не абмежаваны. Я не малюся, каб дажыць да канца часоў, я малюся аб літасці, каб мяне і маіх блізкіх хутка забралі.
Я стаміўся ад прадстаўнікоў Слова Яхвэ, якія рашуча прапаведуюць, што толькі тыя, хто прытрымліваецца іх інтэрпрэтацыі прароцтваў і г.д., будуць выратаваны!!! Вы, містэр Даманд, былі чароўна натхнёныя прыняць удзел, як і многія іншыя, але я не даю нікому з вас магчымасці мець усе адказы або ведаць усё, або «паслухайце мяне, таму што я адзіны, хто ведае праўду !». Нібы гэта новая канцэпцыя! Вы адзін з многіх, хто верыць і прапаведуе такім чынам, і вы ўсе спрачаецеся, як маленькія дзеці, аб тым, хто мае рацыю, а хто не.
Я веру, не, я ведаю, таму што Слова кажа мне, што Яго думкі і шляхі не падобныя да нашых, дзякуючы нашаму Богу! Я з нецярпеннем чакаю вяртання Яшуа, каб усе былі падпарадкаваны аднаму Духу, аднаму пакланенню, аднаму разуменню, адной інтэрпрэтацыі, аднаму Богу!!!!
Пакіньце свае меркаванні! Прадстаўце Слова такім, якое яно ёсць, а ўсё астатняе дазвольце Богу!
У адказ на гэты ліст я хацеў бы сказаць шмат. Канец гэтага ўзросту надыходзіць паэтапна. Многіх з вас вучылі, што гэта адбываецца праз 3 з паловай гады. Не, гэта ў агульнай складанасці каля 1 гадоў пакут. Яна лічыць, што смерць - выдатны спосаб пазбегнуць таго, што нас чакае.
Rev_9:6 І ў тыя дні людзі будуць шукаць смерці і не знойдуць яе. І яны прагнуць памерці, і смерць уцячэ ад іх.
Таксама ведайце і разумейце, што 144,000 144,000 жывуць, ПРАЖЫВУЮЦЬ праз нягоды. Калі вы хочаце імкнуцца стаць адным з гэтых XNUMX XNUMX, вы павінны жыць і перажыць тое, што нас чакае. І, як было сказана ў навінах на мінулым тыдні, калі вы хочаце сядзець у сваім доме і нічога не рабіць, гэта залежыць ад вас. Лоты дом быў разбураны. Дом Рахава быў разбураны. Вялікі народ Ізраіля і Юды быў знішчаны.
Іегова кажа нам выйсці з яе, мой народ, чаму?
Rev_18:4 І пачуў я іншы голас з нябёсаў, які казаў: выйдзі з яе, народзе Мой, каб не быць вам саўдзельнікамі грахоў яе і каб не атрымаць ад яе пошасцяў.
Каб мы не патрапілі ў пошасці, якія напаткаюць яе.
Мне надакучылі людзі, якія не жадаюць падпарадкоўвацца, і крытыкуюць тых, хто падпарадкоўваецца. Мне надакучылі тыя, хто займае чвэрць спіны ў фатэлях, якія толькі паказваюць пальцам і гавораць дрэнна пра тых, хто робіць усё магчымае, каб даць вам усю інфармацыю, якую мы маем. Ёсць шмат людзей, якія лічылі сябе праведнымі, калі павесілі Іешуа на дрэве. Большасць не прызнала Яго, таму што яны купіліся на ілжывую рэлігію, нават калі яны захоўвалі суботу і святыя дні і суботнія гады, як яны рабілі ў той час.
На мінулым тыдні памёр мой швагер. У яго больш няма шанцаў даведацца праўду. Ён адмаўляўся ад гэтага ў мінулым. Але ўдзельнічаць у Тысячагадовым адпачынку ён не збіраецца. Ён будзе ўваскрашаны ў канцы гэтага надыходзячага 7 тысячагоддзя. Ён не зможа быць часткай Каралеўства, якое будзе тут існаваць 1000 гадоў.
Як я гэта ведаю?
Таму што Іегова сказаў, што няправедных не будзе ў Яго Валадарстве. І каб быць праведным, вы павінны выконваць запаведзі, у тым ліку штотыднёвую суботу, святыя дні Лева 23 і суботні год. Не захоўваючы іх і не захоўваючы іх у належны час, робіць вас несправядлівым.
Пісьменнік вышэй хоча, каб яе і яе сям'ю хутка забралі або забілі, што з'яўляецца нічым іншым, як паліцэйскім. Гэта эгаістычны выраз чалавека, які думае толькі пра сябе і не спрабуе дапамагчы іншым даведацца пра Тору Іеговы.
Калі вы не жадаеце дапамагаць гэтай працы па папярэджанні аб тым, што вось-вось адбудзецца, не пішыце мне скаргі аб тым, што вам не падабаецца тое, што я кажу. АДПІСІЦЕ МЯНЕ. У мяне няма часу марнаваць на паражэнчыя народы. Тыя, хто здаюцца, нават не паспрабаваўшы.
Лк 17:32 Памятайце пра жонку Лота. 33 Хто будзе шукаць жыцьцё сваё ўратаваць, той страціць яго, а хто страціць жыцьцё сваё, той захавае яго.
Ап 2:10 Не бойся зусім таго, што табе трэба будзе пацярпець. Вось, д'ябал кіне некаторых з вас у вязніцу, каб вас судзіць. І будзеш мець пакуты дзесяць дзён. Будзь верны да смерці, і Я дам табе вянок жыцця.
МЦВ 10:37 Хто любіць бацьку ці маці больш, чым Мяне, ня варты Мяне. І хто любіць сына ці дачку больш, чым Мяне, не варты Мяне.38 І хто не бярэ крыжа свайго і не ідзе за Мною, той не варты Мяне. 39 Хто знойдзе душу сваю, страціць яе. І той, хто страціць жыццё сваё дзеля Мяне, знойдзе яго. 40 Хто прымае вас, Мяне прымае, а хто Мяне прымае, прымае Таго, Хто паслаў Мяне. 41 Хто прымае прарока ў імя прарока, атрымае ўзнагароду прарочую. І той, хто прымае справядлівае ў імя справядлівага, атрымае ўзнагароду справядлівую.
Я скажу табе, куды я збіраюся ўцячы. Я раскажу, калі паеду туды. А я ўжо сказаў, калі. І з моманту гэтай публікацыі я зараз інвеставаў у авечак і коз у гэтым месцы прытулку. Надыходзяць 3 з паловай гады засухі і голаду, падчас якіх загіне 1/2 усяго насельніцтва зямлі. Вы ведаеце, што гэта набліжаецца, таму пачніце да гэтага рыхтавацца. Вы таксама ведаеце, што ЗША і Вялікабрытанія - гэта тая частка Ізраіля, якая будзе знішчана Іеговай у наступным суботнім цыкле. Так што майце гэта на ўвазе, калі будзеце рыхтавацца.
«Спрэчны 2016 год»
2016 год быў неадназначным у плане каляндарных падзей. Як некаторыя з вас памятаюць, у мінулым годзе ячмень быў абвешчаны некаторымі, што гэта можа быць Авіў да Пасхі. Іншыя таксама абвясцілі, што ён не гатовы да канца 12-га месяца, і таму яны дадалі яшчэ адзін месяц, стаўку на адар да года.
Для мяне гэта была вельмі складаная сітуацыя, бо я ўзважыў усе факты, якія мне далі, і шмат разоў размаўляў з тымі, хто мае дачыненне да гэтага, спрабуючы вырашыць гэтую праблему. Перавагай гэтага было тое, што многія з вас нарэшце ўсталі са сваіх месцаў і пачалі разглядаць гэтую тэму і даведацца пра ячмень і пра тое, чаму мы павінны мець яго саспелым, каб пачаць год.
Калі я нарэшце вырашыў пайсці з сакавіцкай Пасхай і не пайшоў з большасцю і не дадаў дадатковы месяц, шмат людзей на мяне напалі слоўна і шмат разоў асуджалі на пекла. Так, "Браты". Што выклікае ў мяне вялікі страх у гэтым годзе, з-за таго, што я бачыў з мінулага года, будучых спрэчак і нападаў, якія вынікаюць.
У мінулым годзе адзін брат даволі жорстка напаў на мяне, толькі каб адмовіцца ад сваіх слоў і публічна папрасіць прабачэння за сваю недастатковую мудрасць. Калі стала вядома, што габрэі збіраюць ураджай пшаніцы на месяц раней, чым усе астатнія думалі, што будзе Шавуот, многія пачалі пераглядаць свае пазіцыі. У рэшце рэшт, наша першая дэкларацыя была прызнана правільнай.
Чалавек, які вельмі крытыкаваў мяне, а потым папрасіў прабачэння, напісаў наступнае ў канцы года.
Калі вы разумееце, што гэта была памылка пасля тых, хто абвясціў, што 13-ы месяц не мае задняй сілы, - гэта адкрыццё. Часам мы робім памылкі, і нам трэба на іх вучыцца. Калі вы дапусціце памылку з датамі свята, то выпраўленне лепш, чым больш памылак.
Ёхан Кох
Патрабуецца вялікі чалавек, каб прызнаць, што ён быў няправы, і Ёхан зрабіў гэта публічна, і мы ўсё яшчэ размаўляем час ад часу.
Шматлікія напады, якія таксама падвергнуўся Нээміі Гордану, спрыялі яго рашэнню больш не шукаць Месяц і не шукаць ячмень. Ён абвясціў пра гэта адразу пасля Сукота, і таму ў нас 40 дзён не было лістоў з навінамі. Таму мне цікава, ці навучыўся хто-небудзь з вас з таго, што адбылося ў мінулым годзе, незалежна ад таго, на чыім баку вы апынуліся?
Ці варта сёлета шукаць ячмень? Ці хачу я нават пераследу, які будзе адбывацца, калі ён не будзе адпавядаць планам некаторых з вас? Ці павінен я пайсці і зрабіць гэта для сваёй карысці і не сказаць вам? Ніхто з вас мяне не спансіруе. Ніхто з вас не гатовы плаціць за інфармацыю. Авіябілеты, атэль, ежа і машына, а таксама страта часу з майго месца працы. Ці павінен я проста падзяліцца гэтым з тымі, хто падтрымлівае гэтую працу? Ці хачу я зрабіць гэта і на мяне напалі як браты, так і ворагі?
Кожны дзень я ў думках разглядаю кожнае з гэтых пытанняў.
Рыхтуючыся да будучага Barley Search, мы павінны зразумець, чаму мы гэта робім і што вызначае, чаму мы гэта робім.
Я таксама чую ўсё больш і больш галасоў або гаворачых галоў. Гэта тыя «аўтарытэты», якія кажуць вам, што гэтыя каляндарныя пытанні - пустая трата часу. Яны высмейваюць тых з нас, хто шукае ячмень і ці хто шукае месяц. Гэтыя ж людзі таксама захоўваюць месяцовую суботу або не бачаць у гэтым нічога дрэннага. Яны ставяцца да святых дзён Іеговы з поўнай адсутнасцю павагі і не клапоцяцца пра тое, у які дзень і нават у які месяц наступаюць святыя дні.
Мы яшчэ раз сказалі вам на мінулым тыдні. Пакуль вы не пачнеце выконваць сваю веру, гэта значыць выйдзеце з яе, вы не можаце зразумець. Тыя, хто захоўвае святы ў належны час, цяпер разумеюць іх нашмат лепш, чым тыя, хто гэтага не робіць. Так што перастаньце слухаць тых гаваркіх галоваў, якія перакідваюцца з аднаго вучэння на другое і не звязваюцца з Торай, каб слухацца Іеговы і рабіць тое, што Ён кажа, калі Ён кажа. О, так, яны цытуюць Тору, гэтак жа рабіў сатана з Іешуа, але, як і сатана, яны не падпарадкоўваюцца і не будуць падпарадкоўвацца. І яны, як сатана, думаюць, што яны ўжо добрыя.
«Надмагілле Ганны і Пасхі»
Гэта надмагільная пліта Ханны, дачкі святара Ханііла, якая памерла ў суботу, у першае свята Пасхі, на пятнаццаты дзень месяца нісана, у пяты год суботняга цыкла, які з'яўляецца праз трыста шэсцьдзесят дзевяць гадоў пасля разбурэння Храма. Мір. Хай супакоіцца яе душа. Мір»
Гэтая смерць адбылася ў суботу, якая таксама была Пасхай, і гэта было 15-га Авіва ў 439 годзе н.э.
Каляндар Торы гэта 15-ы дзень у 1-ы дзень тыдня ў 439 г. н. э. У календары Торы таксама ёсць 16 красавіка. Але на надмагільным камені сказана, што гэта была субота і была Пасха 15-га.
Цяпер, калі мы паглядзім на 13-ы месяц папярэдняга 438 года, то мы можам даведацца факты. Калі месяц не было відаць у канцы 12-га месяца, то ў тым годзе ў іх мог бы быць 30-дзённы месяц. Ці правільна гэта здагадка? Калі мы паглядзім на надмагілле, то так, гэта будзе здавацца правільным.
Такім чынам, у іх быў 30-дзённы месяц для 12-га месяца. Цяпер каляндар Торы кажа, што наступны месяц - гэта 13-ы месяц. Але яны робяць гэта на аснове габрэйскага разліковага календара. Не па тым, паспеў ячмень ці не. Зараз давайце паглядзім на гэты 13-ы месяц Каляндар Торы і сказаць, што гэта першы месяц.
Паколькі ў 12-м месяцы было 30 дзён, першы дзень бачнага маладзіка цяпер прыпадае на вечар пятніцы 3 сакавіка і на суботу 4 сакавіка. Тады гэта будзе 14-е чысло ў пятніцу 17 сакавіка. Затым у суботу прыпадае 1-ы дзень Праснакоў, а 15-га. І гэта менавіта тое, што надмагільны помнік толькі што сказаў нам.
Кожны год узнікае чарговая спрэчка наконт таго, 14 ці 15 чысла святкуецца Пасха. І тут, тут жа на гэтым надмагільным камені вам сказана, што Пасха прыпадае на 15-га чысла першага месяца. І мы толькі што паказалі вам, як разабрацца ў гэтым і яшчэ раз праверыць надмагілле. Чытаючы гэта, пераканайцеся, што вы глядзіце на каляндар Торы.
Пасха - гэта 15-ы дзень месяца. Гэта таксама 1-ы дзень Праснакоў. 14-га пачынаецца падрыхтоўка велікоднага ягняці, якога забіваюць непасрэдна перад 15-м. Зноў усё гэта паказана вам у гэтым адным надмагіллі.
Ёсць яшчэ. Калі вы яшчэ раз паглядзіце на каляндар Торы, вы ўбачыце, што раўнадзенства прыпадае на 20 сакавіка, праз два дні пасля Вялікадня. Сёння ёсць некаторыя, хто паспрабуе сказаць вам, што нельга святкаваць Пасху перад раўнадзенствам. Гэта проста адкрытая хлусня, якую прыдумалі сучасныя людзі.
У 439 г. н. э. габрэі, якія жылі за межамі зямлі Ізраіля, святкавалі Пасху перад раўнадзенствам, у адпаведнасці з месяцам і ячменем. І яны святкавалі Пасху 15-га, а не 14-га, як некаторыя сучасныя людзі няправільна тлумачаць Біблію. І яны лічылі час паводле суботняга года, хаця жылі па-за межамі зямлі Ізраіля.
Ці разумееце вы, наколькі цудоўнае гэта адзінае надмагілле, у тым, як яно паказвае нам простыя ісціны пра каляндар, які сёння так сапсаваны тымі, хто хоча вылучыць свае ўласныя рукатворныя погляды.
Але прычына, па якой я згадваю гэта, акрамя таго, каб паказаць вам усе гэтыя ісціны, заключалася ў тым, каб паказаць вам яшчэ адну рэч. Прапанова хвалі ў 439 г. н. э. адбылася ў нядзелю 19 сакавіка. Зноў перад раўнадзенствам. І гэта прычына, па якой я ўзгадваю гэта. Цалкам магчыма, што Пасха сёлета будзе ў сакавіку
Мяркуецца, што поўня 13 лютага стане яшчэ адным крывавым месяцам. Затым 26 лютага 2017 года адбудзецца яшчэ адно сонечнае зацьменне. Я думаю, што гэта 6-е сонечнае зацьменне пасля крывавых месяцаў у 2014 годзе, і яны адбываюцца ў першы дзень года, а потым у 1-е 7-га месяца Труб. Вы можаце ўбачыць наступныя два зацьменні на дыяграме па адрасе Каляндар Торы па гэтай спасылцы. Прычына, па якой мы згадваем крывавы месяц і сонечнае зацьменне, заключаецца ў тым, што мы сказалі вам у нашых вучэннях аб Крывавыя месяцы. Знайдзіце час, каб праглядзець яго і паведаміце іншым паглядзець. У нас быў крывавы месяц у студзені, а цяпер зноў у лютым. У нас былі крывавыя месяцы на Песах і Сукот у 2014, 2015 гадах, і ў гэты супярэчлівы 2016 год усе яны кажуць нам, што вайна і голад надыходзяць у 4-м суботнім цыкле, калі будзе прыменена праклён Лева 26. І гэты праклён — праклён вайны.
Затым каляндар Торы мяркуе наступны месяц будзе 13 месяц. Гэта цалкам можа быць першы месяц. Калі гэта першы месяц, то Пасха, 15-га Авіва, будзе вечарам з панядзелка 13 сакавіка на аўторак 14 сакавіка. Гэта робіць нядзелю 19 сакавіка днём снапоў, а панядзелак 20 сакавіка - 7-м днём праснакоў. І ўсё гэта можа спыніцца на адзін дзень, калі месяц не будзе відаць 26 лютага.
«Быццё 1:14 і вясновае раўнадзенства»
Мы чытаем у Быц 1,14:
«І сказаў Бог: хай будуць сьвяцілы на цьвердзі нябеснай, каб разьдзяляць дзень і ноч, і будуць знакамі і часамі (Moedim), і днямі, і гадамі».
З гэтага верша незразумела, што ад чаго залежыць. Безумоўна, веснавое раўнадзенства не згадваецца. Можа, год залежыць ад месяца ці зорак? Калі год залежыць ад сонца, то як наконт сонечных эфектаў у пачатку года? Быццё 1,14, 16,1 не вызначае гэтыя рэчы, і мы павінны звярнуцца да іншых біблейскіх урыўкаў, каб атрымаць больш дакладнае разуменне біблейскага календара. У Другім XNUMX чытаем:
"Захоўвайце месяц Авіва і зрабі пасху (ахвяру) ЯХВЕ, Богу твайму, уначы, бо ў месяцы Авіве ЯХВЕ, Бог твой, вывеў цябе зь Егіпта».
Падобным чынам чытаем:
«Вы будзеце захоўваць свята Праснакоў; сем дзён еш праснакі, як Я загадаў табе, у часе месяца авів, таму што ў месяцы абіве вы выйшлі з Егіпта». (Зых 34,18)
Словам «Абіб» называюць ячмень, які дасягнуў пэўнай стадыі свайго развіцця. Гэта значэнне Авіва захавана ў вершы:
«І лён і ячмень былі пабіты, таму што ячмень быў Авіб, а лён быў Гів'ол. А пшаніца і спельта не былі пабітыя, таму што яны былі цёмныя (Афілот)». (Зых 9,31-32)
Каб захаваць пасхальную ахвяру la Месяц Авіб патрабуе прыняць абіб (спелы ячмень) як паказчык пачатку года. Гэта цалкам адпавядае Быц. 1,14, 1,14, бо паспяванне ячменю залежыць ад сезонаў года і таму ўскосна кантралюецца сонцам. Асноўнымі фактарамі, якія выклікаюць паспяванне ячменю, з'яўляюцца падаўжэнне дня і павелічэнне сонечнага святла, змены вільготнасці і іншыя фактары, якія ўплываюць на навакольнае асяроддзе. Такім чынам, менавіта сонца ўскосна выклікае паспяванне ячменю і тым самым выступае ў якасці паказчыка гадоў. Менавіта гэты ўскосны эфект прымушае ячмень станавіцца Авівам, пра што гаворыцца ў Быцці XNUMX, калі гаворыцца, што сонца і месяц будуць гадамі.
Варта адзначыць, што раўнадзенства ні разу не згадваецца ва ўсёй габрэйскай Бібліі. Быццё 1,14, 47,13, якое часта цытавалася як доказ тэорыі раўнадзенства, таксама не згадвае раўнадзенства. Наадварот, выкарыстанне астранамічных вылічэнняў для вызначэння часу раўнадзенства было ў гэты перыяд сінонімам ідалапаклонніцкай практыкі варажбы і, безумоўна, не практыкавалася ў старажытным Ізраілі (Іс XNUMX).
«Вясновае раўнадзенства знаходзіцца ў Танахе?»
Пытанне: ці згадваецца раўнадзенства (тэкуфа) у Танах (габрэйскай Бібліі)?
Прыхільнікі каляндарнай тэорыі раўнадзенства сцвярджаюць, што слова раўнадзенства сапраўды сустракаецца ў Танахе. Яны спасылаюцца на слова Tekufah або Tequfah, якое сустракаецца ў габрэйскай Бібліі чатыры разы. Тэкуфа насамрэч з'яўляецца паслябіблейскім словам для «раўнадзенства», аднак яно ніколі не мае значэння «раўнадзенства» ў Танахе. У біблейскім іўрыце тэкуфа захоўвае сваё літаральнае значэнне «ланцуг», гэта значыць тое, што вяртаецца ў тую ж кропку часу або прасторы [ад кораня Nun.Quf.Pe. у значэнні “аб’язджаць”]. Сцвярджаць, што Тэкуфа азначае раўнадзенства ў Танахе толькі таму, што яно мела гэтае значэнне ў пазнейшай іўрыце, з'яўляецца анхранізмам. Гэта было б падобна на тое, што ў старажытным Ізраілі былі пісталеты, таму што слова EKDACH, постбіблейскае габрэйскае слова для пісталета, сустракаецца ў Ісаі 54:12. Давайце разгледзім яшчэ адзін прыклад анахранічнага выкарыстання мовы: да вынаходніцтва электроннага кампутара падчас Другой сусветнай вайны слова «кампутар» адносілася да чалавека, які сядзеў за сталом і разлічваў (вылічваў) матэматычныя ўраўненні. Уявіце сабе, калі б мы знайшлі дакумент 18-га стагоддзя, дзе згадваюцца «кампутары», і абвясцілі б свету, што ў 18-м стагоддзі сапраўды існавалі электронныя кампутары. Гэта менавіта тое, што прыхільнікі раўнадзенства робяць са словам Тэкуфа. Каб лепш зразумець гэта, давайце разгледзім чатыры з'яўлення Тэкуфы ў Танахе.
Тэкуфа ў Зыходзе 34:22
Тэкуфа ўпершыню з'яўляецца ў спісе паломніцкіх святаў (Хагім) у Зых 34:22, які адносіцца да сельскагаспадарчага характару Свята Кучак (Сукот):
«І свята ўборкі ў перыяд года (Тэкуфат а-Шана)».
Будучы ўведзеным у зман паслябіблейскім іўрыцкім значэннем тэкуфы, некаторыя інтэрпрэтавалі «круг года» анахранічна як спасылка на восеньскае раўнадзенства (сумнеўна, ці ведалі старажытныя ізраільцяне пра раўнадзенства, і ў іх, вядома, не было магчымасці вылічыць, калі было б). Гэта анахранічнае чытанне прыводзіць да прапановы выправіць пачатак года так, каб Сукот (Свята ўборкі) выпаў на час восеньскага раўнадзенства. Аднак больш пільнае даследаванне паказвае, што «круг года» не мае нічога агульнага з раўнадзенствам. Спіс паломніцкіх святаў таксама з'яўляецца ў паралельным урыўку ў Зых 23:16, які апісвае Сукот наступным чынам:
«І свята ўборкі напрыканцы года (Цэт аШана), калі вы збіраецеся на сваю працу з поля».
Зыход 34 на самай справе з'яўляецца амаль даслоўным пераказам Зыходу 23, і важна параўнаць і супрацьпаставіць гэтыя два ўрыўкі; адрозненні часта вельмі павучальныя. Параўноўваючы Зых 34:22 і Зых 23:16, відаць, што «выход года» і «круг года» адносяцца да аднаго і таго ж часу. «Выход / круг» года апісваецца ў Зых 23:16 як «калі вы збіраецеся на працу сваю з поля». Гэты сельскагаспадарчы збор таксама апісаны ў Другім 16:13:
«Сьвятаеце сьвята Кучак сем дзён, калі зьбярэце з гумнаў вашых і з чавільняў сваіх».
Свята Кучак / Уборкі апісваецца як «выход з года», таму што яно адбываецца ў канцы гадавога сельскагаспадарчага цыклу пасадкі, жніва, абмалоту і збору ўраджаю. У той жа час Сукот апісваецца як тое, што адбываецца ў «кругу года», таму што пасля заканчэння сельскагаспадарчага цыкла ён неадкладна аднаўляецца (робячы цыкл, вяртаючыся ў той жа момант часу) з пасадкай палёў пасля першыя дажджы (часам падчас або неўзабаве пасля самога Сукот).
Тэкуфа ў Псалмах 19:7
Тэрмін тэкуфа (круг) сустракаецца ў псальме 19 у дачыненні да сонца, але і тут ён не мае нічога агульнага з раўнадзенствам. Псальм 19 апісвае неба і сонца, якія са свайго унікальнага пункту гледжання з'яўляюцца сведкамі ўсяго стварэння і такім чынам (метафарычна) сведчаць аб непараўнальнай славе Бога. Вершы 5-7 апісвае сонца:
«(5)… Ён [YHWH] паставіў намёт сярод іх [нябёсаў] для сонца. (6) Які, як жаніх, які выходзіць са сваёй пакоя, і які радуецца, як моцны чалавек, які гоніць. (7) Ад канца нябёсаў яго [сонца] заходзіць і яго круг (Tekufato) да іх [нябёсаў] канцоў, і ніхто не схаваны ад яго цяпла »
Верш 6 апісвае сонца як жаніха, які вырываецца са сваёй пакоя, і як героя, які бяжыць па дарозе. Верш 7 потым апісвае «заход» сонца на адным канцы нябёсаў і «ланцуг» (Tekufato) сонца на другім канцы. Відавочна, што апісваецца штодзённы шлях сонца, якое ўзыходзіць на адным канцы неба (яго заходзіць) і заходзіць на другім канцы (яго вяртанне), «і ніхто не схаваецца ад яго цяпла» падчас ходу дзень. Некаторых чытачоў збянтэжыла тое, што выходзіць or выхад сонца ставіцца да узыход сонца, але гэтая незвычайная тэрміналогія выкарыстоўваецца ва ўсім Танах. Напрыклад, мы чытаем у Судзей 5:31:
«Так будуць знішчаны ўсе ворагі YHWH; і ўсе тыя, каго ён любіць, будуць як заход сонца (KeTzet HaShemesh) у сваёй моцы». (Суд 5,31)
Верныя YHWH будуць ззяць славай, як «сонца заходзіць», гэта значыць узыход сонца. Можа здацца дзіўным, што ўзыход сонца называюць «заходам» сонца. У рэшце рэшт, у Exodus мы бачылі, што выходзіць ў год быў канец года, тады як ст выходзіць ў сонца з'яўляецца пачатак дня. Тым не менш, гэта ўзгадняецца з біблейскім выкарыстаннем і на самай справе агульны біблейскі спосаб сказаць заход сонца ўваходзіць or ўваходзіць сонца. Гэта звязана са старажытным ізраільскім уяўленнем пра сонца, якое ўначы лічылася метафарычным месцам знаходжання ў нябеснай пакоі (Пс 19, 5). На досвітку сонца выходзіць гэтай метафарычнай камеры і зямля асветлена ў той час як ноччу сонца уступае метафарычная камера і цёмна. Гэта таксама думка, якая стаіць за параўнаннем усходу сонца з жаніхом, які выходзіць з яго камера. Пс 19:7 адносіцца да заходу сонца (усходу) на адным канцы неба і яго кручэння (вяртанне ў тое ж месца, у начны пакой) на другім канцы, гэта значыць заходу (падобную думку гл. Ecc 1:5). Мы бачым, што і тут Тэкуфа (ланцуг) не мае нічога агульнага з раўнадзенствам.
Тэкуфа ў 2 Хронік 24:23
Як бачна вышэй, «тэкуфа (круг) года» ў Зыходзе адносіцца да падзей восені (час у зборы). Гэты ж выраз (круг года) таксама выкарыстоўваецца для абазначэння падзей, якія адбываюцца ў канцы вясны, як мы бачым у 2Хр 24:23:
«І гэта было ў акрузе (тэкуфе) года, калі войска Арама паднялося і прыйшло ў Юдэю і Ерусалім ...»
У гэтым выпадку «Круг (Тэкуфа) года» прыходзіць на месца агульнага выразу «Вяртанне (Тэшува) года», які некалькі разоў сустракаецца ў Танах як «час, калі каралі выходзяць [на вайну]» як у:
«І гэта было ў вяртанні (Тешува) года, і Бэн-Хадад палічыў Арам і пайшоў да Афека ваяваць з Ізраілем». (1Цар 20:26).
«І было гэта ў вяртанні (тэшува) года, у той час, калі каралі выйшлі [на вайну], і Давід паслаў Ёава... і яны разбілі Аманіцянаў і аблажылі Раву...» (2Цар 11:1)
Час, калі цары выходзілі на вайну, была позняй вясной перад летняй спякотай і пасля зімовых дажджоў, якія рабілі непраходнымі гразкія дарогі ў зямлі Ізраіля. Тут мы бачым, што Тэкуфа (круг) года выкарыстоўваецца ўзаемазаменна з больш распаўсюджаным Тэшува (вяртанне) года. Кожны раз, калі надыходзіць гэты штогадовы час для выхаду каралёў на вайну, гэта «круг года», які вяртаецца да таго ж моманту часу, што і ў мінулым годзе.
Тэкуфа ў 1 Царстваў 1:20
Тэрмін Тэкуфа (ланцуг) таксама сустракаецца ў 1 Сам 1:20, дзе гаворыцца:
«І было ў перыяд (Тэкуфот) дзён, і Ганна зачала і нарадзіла сына...»
Тут «ланцугі» дзён адносяцца да «таго ж часу ў наступным годзе» [ці, магчыма, да завяршэння тэрміну цяжарнасці?]. Варта адзначыць, што тэкуфа ў 1Цар 1:20 у множным ліку як tekufot «схемы». Калі мы прымяняем анахранічнае значэнне тэкуфы як раўнадзенства, то атрымаем абсурдны пераклад: «І было ў раўнадзенства дзён, і зачала Хана і нарадзіла сына...» Гэта падкрэслівае, наколькі важна разумець Пісанне ў яго гістарычным і моўны кантэкст.
Ні адно з чатырох з'яў Тэкуфы ў Габрэйскім Пісанні не мае нічога агульнага з раўнадзенствам. Замест гэтага гэты тэрмін выкарыстоўваецца ў біблейскім іўрыце ў яго першасным значэнні «ланцуга», гэта значыць вяртання ў тую ж кропку ў прасторы або часе. Толькі ў постбіблейскім іўрыце Тэкуфа стала азначаць «раўнадзенства», і прачытанне гэтага значэння ў Танахе стварае анахранізм.
«Ці рабіны шукалі Ячмень?»
Аж да 2nd стагоддзяў н. э. рабаніты фактычна прытрымліваліся календара Абіва. Праўда, яны дапоўнілі святкаванне ячменю сваімі астранамічнымі разлікамі раўнадзенства (якія даведаліся ад астролагаў) і іншымі небіблейскімі фактарамі. Тым не менш, іх творы выяўляюць прызнанне таго, што ячмень мае асаблівае значэнне для ўкладвання года. А Брэйта (2nd стагоддзя нашай эры Танаіцкая крыніца), цытаваны ў Талмудзе, Баўлі кажа наступнае:
«Нашы рабіны вучылі, што год разлічваецца на аснове трох рэчаў: на абібе, на пладах дрэў і на раўнадзенства. Па дзвюх з іх год устаўляецца, але па адной толькі год не ўстаўляецца. І калі абіб з'яўляецца адным з іх, усе задаволеныя ". (Баўлійскі сінедрыён 11b)
Іншы Брэйта распавядае:
«Нашы рабіны вучылі, што год устаўлены на аснове [Авіба] трох рэгіёнаў: Юдэі, Трансіарданіі і Галілеі. Па дзвюх з іх год устаўляецца, але па адной толькі год не ўстаўляецца. І калі Юдэя з'яўляецца адной з іх, усе задаволеныя, таму што ахвяраванне Омер [Снап калыхання] можа паходзіць толькі з Юдэі». (Баўлійскі Сінедрыён 11b)
Хіба Іосіф Флавій не кажа, што Новы год вызначаецца на падставе “1-га Авена”?
«1-е Авена» з'яўляецца спасылкай на вясновае раўнадзенства, і, як бачна вышэй, фарысеі вызначалі Новы год на аснове 3 фактараў, адным з якіх было вясновае раўнадзенства. У сваёй аўтабіяграфіі сам Іосіф Флавій паведамляе нам, што ён фарысей, таму не дзіўна, што ён цытуе фарысейскую практыку інтэркаляцыі. У адпаведнасці з практыкай Іосіфа Флавія ён дае толькі тыя дэталі, якія былі б зразумелыя яго язычніцкім грэчаскім чытачам. У гэтым выпадку Іосіф Флавій не згадвае сельскагаспадарчыя паказчыкі Новага года [паводле фарысеяў Авіва і садавіну] і спасылаецца толькі на астралагічныя паказчыкі, з якімі яго паганская аўдыторыя магла б звязацца. Паўтарэнне Іосіфам пазіцыі фарысеяў адносна інтэркаляцыі не надае ёй больш даверу.
«Ці ёсць доказы ў Мішне?»
Чытаючы кнігу доктара Альфрэда Эдэрсхайма «ХРАМ І ЯГО СЛУЖЭННЕ І СЛУЖБЫ», старонка 258, мы дакладна даведаемся, як гэтая Ахвяра з ячменю была ўпершыню «зрэзана-жата» і як яе потым «прынеслі» святару ў храм.
Цытата: ”Ужо 14 нісана месца, дзе павінен быў быць ЖАТЫ ПЕРШЫ СНОП, было ВЫЗНАЧАНА дэлегатамі Сінедрыёна, звязаўшы ў пучкі ЯЧМЕНЬ, ЯКІ ПАВІННА БЫЛО СКАСАЦЬ. Хаця па зразумелых прычынах было прынята выбіраць для гэтай мэты зацішную даліну Эш насупраць Кедрона, але на гэты конт не было ніякіх абмежаванняў, пры ўмове, што ячмень вырас на звычайным полі - вядома, у самой Палестыне - а не ў садзе. або садовая зямля, і каб глеба не была ўгноеная і яшчэ не палівалася штучна. Калі надышоў час зразання снапоў (Амер), гэта значыць увечары 15-га нісана (нават калі гэта была субота), якраз калі сонца заходзіла, ТРОЕ МУЖЧЫНЫ, кожны з СЯРПАМ І КОЗІКАМ, фармальна узяцца за працу.
Але каб выразна выявіць усё адметнае ў абрадзе, яны спачатку па ТРЫ разы задавалі прысутным наступныя пытанні: «Сонца зайшло?» — З гэтым сярпом? «У гэты кошык?» 'У гэтую суботу (ці ў першы дзень Вялікадня)?' і, нарэшце, "Ці мне жаць?"
Атрымліваючы кожны раз станоўчы адказ, яны СЯЧАЛІ ЯЧМЕНЬ да колькасці АДНОЙ ЭФЫ, або ДЗЕСЯЦІ ОМЕРАЎ, або ТРОХ МОРАЎ, што роўна прыкладна ТРОМ ПЕКАМ І ТРОМ ПІНТАМ нашай англійскай меры.
Каласы УНОСІЛІ Ў ДВОР ХРАМА і выбівалі кіем або сцяблінамі, каб не пашкодзіць кукурузу (ячменнае зерне); затым «абсмажваюць» на патэльні з дзіркамі, каб кожнае зерне магло дакрануцца да агню і, нарэшце, выставіць на вецер. Падрыхтаваную такім чынам кукурузу (зерне ячменю) малолі ў млыне, які пакідаў шалупінне цэлым.
На думку некаторых, мука заўсёды паслядоўна прапускалася праз трынаццаць сіт, адно бліжэйшае да іншага. Заява канкуруючага аўтарытэта, аднак, здаецца больш рацыянальнай - што гэта рабілася толькі да таго часу, пакуль мука не стала дастаткова дробнай, у чым пераканаўся адзін з «Гізбарым» (скарбнікаў), засунуўшы ў яе рукі, працэс прасейвання працягваўся, пакуль мука не прыліпне да рук.
Нягледзячы на тое, што АДНА ЭФА, або ДЗЕСЯЦЬ ОМЕРАЎ, ЯЧМЕНЮ была ЗСЕЧАНА, толькі АДЗІН омер мукі, або каля 5.1 пінты нашай меры, быў ПАРАНОВАНЫ ў Храме………»
У пацвярджэнне гэтых фактаў SONCINO TALMUD, спецыяльнае абмежаванае юбілейнае выданне Вавілонскага Талмуда на англійскай мове, апублікаванае The Soncino Press, распавядае аб гэтых працэдурах, якія прытрымліваліся гэтыя тры чалавекі з Бэт-Дына (Палаты Суда-Сінедрыёна), каб ЖЫНАЙЦЕ тую самую ячменную ахвяру Омера, якая кажа:
«МІШНА. Якая была працэдура? Пасланцы Бэт-Дына выходзілі напярэдадні свята і звязвалі нязжатае збажыну ў пучкі, каб было лягчэй жаць. Там сабраліся ўсе жыхары бліжэйшых гарадоў. Як толькі сцямнела, ён крыкнуў: «Сонца зайшло?» І яны адказалі: «Так». «Сонца зайшло?» І яны адказалі: «Так». — З гэтым сярпом? І яны адказалі: «Так». — З гэтым сярпом? І яны адказалі: «Так». «У гэты кошык?» І яны адказалі: «Так». «У гэты кошык?» І яны адказалі: «Так». У суботу ён заклікаў далей: «У гэтую суботу?» І яны адказалі: «Так». - У гэтую суботу? І яны адказалі: «Так». — Мне жаць? І яны адказалі: «Так». — Мне жаць? І яны адказалі: «Так». Ён паўтарыў кожнае пытанне тры разы, і яны адказалі: "Так" - "Так" - "Так". »
Зноў жа, дазвольце мне нагадаць вам, што тое, што вы чыталі вышэй, было навучаннем фарысеяў і практыкай РАЗАННЯ і ПАДРЫХТАВАННЯ ПЕРШАГА СНАПА для ахвяравання ў храме святаром.
Яны рабілі гэта пасля заходу сонца ў пачатку 15-га чысла першага месяца, штогадовай суботы ў пачатку свята Праснакоў, і святар махаў ёй у храме на наступны дзень пасля гэтай штогадовай суботы, або 16 першага месяца.
Гэта была звычайная практыка фарысеяў, і паколькі найбольшая частка «рэлігійнага» насельніцтва належала да секты фарысеяў, гэтая практыка выконвалася і выконвалася адміністрацыяй храма, якая ў асноўным была садукеямі. Тым не менш, самі садукеі ў вучэнні «багаслоўя» НЕ ПАГАДЗІЛІся з такой інтэрпрэтацыяй таго, КАЛІ гэты першы ячменны сноп трэба зрэзаць і махаць перад Госпадам у храме.
Яны казалі, што маханне ПЕРШЫМ СНАПОМ ПЕРШАГА ЖНІВА перад Госпадам у храме павінна адбывацца на ЗАЎТРА пасля штотыднёвай суботы, якая наступала падчас свята Праснакоў.
«Ці павінен ячмень паспець да канца 12-га месяца або да дня снапа хвалі?»
Ніжэй прыведзена даследаванне Power Point Сэндзі Брус, які з'яўляецца габрэем і размаўляе на іўрыце.
Выхад 13:4 Вы выходзіце ў гэты дзень месяца Авіва.
На іўрыце гэта сапраўды напісана як месяц Авіб. Мяркуецца, што гэта месяц пад назвай Абіб, ці гэта павінен быць месяц Авіб? Што гэта такое і якое гэта мае значэнне?
Мы чытаем далей у Зыходзе наступнае.
Выхад 23:15 Вы будзеце праводзіць свята Праснакоў Хлеб. Ешце праснакі хлеб сем дзён, як Я загадаў табе, у прызначаны час месяца Абіва, бо ў гэты дзень ты выйшаў зь Егіпта. І ніхто не з'явіцца перада Мною пустым.
Мы павінны ахоўваць, абараняць і выконваць месяц га-авіў, ТЭЙ абіб. Нашы пераклады не дакладна перакладаюць гэтае слова ha-aviv.
Зноў у Зыходзе 34 мы зноў чытаем тое ж самае.
Выхад 34:18 Вы будзеце праводзіць свята Праснакоў Хлеб. Ешце праснакі хлеб сем дзён, як Я загадаў табе, у месяц Авіў. Бо ў месяцы абіве ты выйшаў зь Егіпта.
На іўрыце гэта га-Абіб, Авіб.
Пр 16:1 Захоўвай месяц Авіў і спраўляй Пасху Госпаду, Богу твайму. Бо ў месяцы абіве Гасподзь, Бог твой, вывеў цябе зь Егіпта ўначы.
Вам зноў загадваюць АХОЎВАЦЬ або Выконваць месяц ха-Абіб. Авіб.
Кожны з гэтых 4 вершаў паказвае нам, што Святое Пісанне загадвае нам выконваць месяц Авіб. ха-Абіб або месяц паспявання ячменю. Гэта не сустракаецца ні ў адным з ангельскіх перакладаў. Тым не менш, гэта там на іўрыце.
У наступных 9 вершах мы ўбачым, што месяц называецца першым месяцам, а не месяцам Авіва. Гэта важна разумець. На іўрыце няма месяца з назвай Абіб або Авіў, а таксама ён не называецца Нісан. На іўрыце гэта называецца першым месяцам.
Выхад 12:2 У гэтым месяцы павінна быць вам пачатак месяцаў. Гэта будзе для вас першы месяц у годзе.
Гэты месяц, у якім ячмень уступае ў стадыю паспявання, вядомы на іўрыце як Абіб. Мы збіраемся паказаць вам гэта ў гэтым навучанні і чаму гэта так важна.
Выхад 12:18 У першым месяц, чатырнаццатага дня месяца ўвечары ежце прэснае хлеб, да вечара дваццаць першага дня месяца.
Выхад 40:2 І паставіш скінію сходу ў першы дзень першага месяца.
Выхад 40:17 І было ў першы месяц другога году, першага чысла месяца, была пастаўлена скінія.
Леў 23: 5 У чатырнаццатым дзень першага месяца, паміж вечарамі, - Пасха Іеговы,
Колькасць 9: 5 І прыгатавалі Пасху на чатырнаццаты дзень першага месяца паміж вечарамі ў пустыні Сінайскай. Усё, што загадаў Гасподзь Майсею, так і зрабілі ўсе сыны Ізраілевыя.
Колькасць 28: 16 І ў чатырнаццаты дзень першага месяца is Пасха Іеговы.
Колькасць 33: 3 І яны падцягнуліся калы ад Рамзэса ў першы месяц, у пятнаццаты дзень першага месяца. На наступны дзень пасля Пасхі сыны Ізраілевыя выйшлі з высокаю рукою на вачах ва ўсіх Егіпцян.
Jos 4:19 І выйшаў народ зь Ярдана ў дзясяты дзень першага месяца і разьмясьціўся табарам у Галгале, на ўсходняй мяжы Ерыхона.
У нас тут яснае вучэнне. У прыведзеных вышэй 9 вершах першы месяц не называецца Авіб. Але ў першых 4 вершах (Зыход 13:4, 23:15, 34:18 і Другі закон 16:1) мы паказалі вам, што гэты першы месяц называецца Авіб, або га-Абіб. Многія прызвычаіліся называць Першы месяц месяцам Авіў або месяцам Абів з-за таго, як ён перакладаецца на англійскую мову і як мы чытаем з заходнім, а не габрэйскім мысленнем.
Такім чынам, першы месяц - гэта месяц Авіва, а цяпер давайце даведаемся, што азначае Авіў.
Калі ячмень зялёны, ён гнуткі і мяккі. Ён знаходзіцца ў стадыі росту.
Калі ячмень спее, ён дубянее, хіліцца і жоўкне. Ён становіцца ломкім, бо жоўкне.
Мы чытаем пра тое, што ячмень у Зыходзе разбіты. Ён зламаны, таму што знаходзіцца ў жоўтай стадыі або далікатнай стадыі. Пшаніца і жыта былі ў зялёнай стадыі і маглі супрацьстаяць граду.
Выхад 9:31 І лён, і ячмень былі здзіўлены, для ст ячмень быў у галаве, і лён быў у зародку. MKJV
Exo 9:31 Лён і ячмень былі высечаны, для ячмень быў у вуху і лён быў у зародку ESV
Выхад 9:31 І лён і ячмень былі пабіты: для ячмень быў у вуху, а лён цвіў АСВ
Выхад 9:31 І лён, і ячмень калолі: за ст ячмень было у вуха, і лён было лушчэнне. KJV
Выхад 9:31 І лён і ячмень былі пабіты; для ячмень быў у вуху, а лён цвіў. JPS
Выхад 9:31 І лён і ячмень былі пабіты; для ячмень быў у вуху, а лён валiлi. Дарбі
Выхад 9:31 І лён, і ячмень пакалолі, бо ячмень is окулировка, і лён, які ўтварае кветкі, YLT
Выхад 9:31 Між тым, пасевы лёну і ячменю былі знішчаны штормам, таму што яны былі гатовы да паспявання. CEV
Выхад 9:31 Лён і ячмень пагубілі, бо ячмень быў ураджай і лён у зародку. CJB
Выхад 9:31 Лён і ячмень знішчылі, бо ячмень быў ураджай а лён букалі, ЧСБ
Выхад 9:31 І лён, і ячмень збівалі; бо ячмень быў ураджай, а лён быў у зародку. OJB
Выхад 9:31 І лён, і ячмень пабілі, бо ячмень быў перадавым, а лён сеялі. Брэнтан
Выхад 9:31 А лён і ячмень пашкодзілі, за ст ячмень быў амаль гатовы да касьбы і лён цвіў. BBE
У гэтым даследаванні Сэндзі Брус мы паказваем вам, што месяц - гэта першы месяц. У той першы месяц спее ячмень. Дык вось, у які месяц ячмень саспее, такі і першы месяц.
Пасха наступае праз 14 дзён пасля 1-га месяца. А дзень калахання снапа можа наступіць і праз 21 дзень пасля першага чысла месяца.
Цяпер паглядзіце на шкалу Зодака Росту ячменю. Гэтая табліца паказвае, калі збожжа будзе гатова, і розныя этапы яго росту.
Калі ячмень знаходзіцца ў стадыі малака ў канцы 12-га месяца, то ёсць верагоднасць таго, што ячмень будзе дастаткова саспелым, каб праз 21 дзень яго абсмажыць або здрабніць на муку. Калі б у нас быў дзень махання снапоў праз 15 дзён пасля 1-га чысла месяца, то ячмень павінен быў бы быць каля стадыі цеста ў канцы 12-га месяца, каб быць гатовым да дня махання снапа.
Леў 23: 10 Гавары з сынамі Ізраілевымі і скажы ім: калі вы ўвойдзеце ў зямлю, якую Я даю вам, і будзеце збіраць ураджай яе, тады прынясеце сноп першых пладоў вашага святару.
Як мы паказалі вам вышэй, гэта было зрэзана пасля суботы, калі заходзіла сонца і павінен быў пачацца першы дзень тыдня.
Леў 23: 14 І ня ежце ані хлеба, ані сушанага зерня, ані зялёнага каласу да таго дня, пакуль ня прынясеце ахвяру Богу свайму. Так і будзе пастанову вечную ў роды вашыя ва ўсіх селішчах вашых.
Вы не павінны былі есці ячмень, пакуль не будзе завершана гэтая ахвяра махання ў дзень снапа махання.
Пр 16:9 Адлічыце сабе сем тыдняў. Пачніце лічыць сем тыдняў з таго часу, як вы пачалі ставіць серп да зерня.
Гэты дзень хвалі снапа БЫЎ ДЗЕНЬ, КАЛІ ПАЧАЎ ЦЫКЛ ЖНІВО. Гэта калі вы пачынаеце, з самага першага снапа збіраюць і падносяць Іегове.
Для некаторых з вас наступнае відэа стане зусім новым. Да сённяшняга дня я не знайшоў нікога, хто вучыць гэтаму лепш, чым мой сябар Нэхемія Гордан. Уважліва слухайце, што ён кажа пра ячмень і пра тое, калі мы павінны яго захоўваць.
Я таксама хачу, каб вы паслухалі аўдыявучэнне Нээміі на Дух Канстанціна. Я тут кажу пра тое, колькі разоў у гісторыі габрэі святкавалі дзве Пасхі на працягу аднаго года, чакаючы весткі пра тое, што ячмень паспеў ці не паспеў.
Ніжэй я цытую толькі пару са шматлікіх цытат, знойдзеных на сцяне Нэеміі, пра тое, як групы габрэяў будуць святкаваць Пасху, калі яны мяркуюць або разлічваюць, што гэта павінна было быць. І потым, калі яны пазней атрымалі вестку, яны, калі спатрэбіцца, зноў святкуюць Пасху і зноў разбавяць свае дамы ў наступным месяцы. Яны вельмі старанна падпарадкоўваліся і нават без тэлефона і самалётаў рабілі ўсё, што маглі.
Яўсевій, Жыццё Канстанціна, раздзел 18
«Бо хвальба іхняя сапраўды недарэчная, што без іхніх настаўленьняў не ў нашай уладзе выконваць гэтыя рэчы. Бо як яны могуць быць здольныя да разумнага меркавання, якія з моманту сваёй бацьказабойчай віны ў забойстве свайго Госпада падпарадкоўваюцца кіраўніцтву не розуму, а неўтаймаванай страсці, і кіруюцца кожным імпульсам вар'яцкага духу, які ёсць у іх? Такім чынам, у гэтым пункце, як і ў іншых, яны не маюць разумення праўды, так што, будучы ў поўным няведанні аб сапраўднай карэкціроўцы гэтага пытання, яны часам святкуюць Вялікдзень двойчы ў той жа год. Чаму ж тады мы павінны ісці за тымі, хто прызнаўся ў сур'ёзнай памылцы? Безумоўна, мы ніколі не пагодзімся праводзіць гэтае свята другі раз у тым жа годзе».
Ізраіль Хамаараві, Седэр Ін'ян Ха'ібур, 1313
«Большасць караімскіх мудрацоў прызнаюць, што добра прытрымлівацца 19-гадовага цыклу, таму што гэта блізкае набліжэнне да Авіба, знойдзенага ў зямлі Ізраіля. Але караімскія ізраільцяне, якія жывуць побач з Зямлёй Ізраіля, у прыватнасці, абшчыны Каіра і Александрыі, а таксама абшчыны Дамаска і Алепа. Гэтыя суполкі кожны год пасылаюць надзейных эмісараў у зямлю Ізраіля, якія шукаюць і даследуюць ячмень ва ўсіх месцах, дзе з папярэдняга вопыту вядома, што ён паспявае раней за ўсіх. Калі яны знаходзяць поле, якое саспела, яны бяруць каля двух снапоў са сцяблаў ячменю і прыносяць іх як сведчанне Абіба. Яны паказваюць сваім суполкам Авіб і святкуюць Пасху. Эмісары вяртаюцца ва ўсе гэтыя суполкі не пазней за дзесятую нісана».
Сёлета ў сакавіку планую святкаваць Пасху. Я расквашу сваю маёмасць да наступлення Пасхі. Я буду есці велікодную ежу і вазьму ад працы два святыя дні. Я альбо буду чакаць пацверджання, што ячмень саспеў, і можа, што яго можна пасадзіць. Калі мне трэба, я перайду і пацвердзю гэта для сябе.
Калі ячмень не будзе гатовы да дня махання снапа, то я правяду Пасху ў красавіку. Але калі ён будзе гатовы ў сакавіку, то я яго не прапушчу.
0 Каментары