Гэта была загадка, а не загад

Паслухайце гэты падкаст, прысвечаны адной з самых папулярных кніг Джозэфа.

Вы можаце даведацца сакрэтнае значэнне:

Ніхто не ведае дня гадзіны

 Чаму ніхто не ведае, калі нарадзіўся Ісус?

Калі прыходзіць начны злодзей?

Чаму неразумных нявінніц адхіляюць?

«Ніхто не ведае дня і гадзіны» — габрэйская ідыёма або прытча.

Езус гаварыў прытчамі, каб схаваць сваё пасланне, якое пазней растлумачыў апосталам.

Ніхто не ведае ні дня, ні гадзіны гаворыць вам, у які дзень Ён вернецца! 

Поўная супрацьлегласць таму, што вы думалі, што гэта сказана!

Гэта той самы дзень, калі Ён прыйшоў.

Кніга Апакаліпсіса распавядае вам пра гэты дзень і гадзіну Ён нарадзіўся.

Вам дадзены падказкі ў Адкрыцці пра злодзея, які прыходзіць уначы, пра тое, што вас схопяць голым і з сорамам. Усе гэтыя падказкі кажуць вам пра той самы дзень, калі Ён вернецца.

Павел напісаў да Фесаланікійцаў, кажучы ім, што ім не трэба пісаць пра Дзень Пана

БО ЯНЫ ДОБРА ВЕДАЛІ МОЕДЫМ!!!

Ведаючы Moedim паказвае вам дзень і гадзіну, якія ніхто не можа ведаць.

Нам таксама кажуць пра двух сведкаў у Кнізе Адкрыцця…
Якія адкрыцці пра нараджэнне Ісуса паказваюць вам два сведкі?

Калі нарадзіўся Ісус, было нябеснае войска, якое славіла Бога.
Гэта таксама гаворыць вам пра Дзень, калі Ён нарадзіўся.

Ці ведаеце вы, што 5 дурных паннаў не разумелі, што такое Злодзей у ночы?
Вы?

Усе гэтыя пытанні і многае іншае тлумачыцца падрабязна.
Гэта была загадка для нас, каб разгадаць.
Гэта не была каманда, якую мы не маглі ведаць.
Мы можам ВЕДАЦЬ.
Вы можаце ведаць!

Старанна даследаваны і вельмі важны!

5.0 з зорак 5

Лепшай кнігі пра хрысціянскія прароцтвы, чым гэтая, проста няма! Што адкрывае вочы!

Са шматлікіх кніг і артыкулаў, якія я прачытаў пра прароцтва ў сваіх асабістых пошуках праўды, гэта адзіная, якая не абапіраецца на старыя ідэі, якія былі распрацаваны сотні гадоў таму, калі веды былі мінімальнымі. Значна больш даведаліся дзякуючы гістарычным і археалагічным даследаванням. Свет змяніўся настолькі, што да гэтага часу ніхто не мог дакладна ўявіць, як можа споўніцца прароцтва.

Я думаю, што сярэдні хрысціянін не разумее, што апошнія дасягненні ў галіне тэхналогій і велізарны рост ведаў даюць нам унікальную магчымасць падняць заслону, каб мы маглі ясна бачыць тое, што калісьці было схавана за цёмным шклом.

Даведаўшыся пра гэта і сур'ёзна разгледзеўшы Біблію, гатовы адкінуць свае традыцыйныя перакананні адносна прароцтваў, я прыйшоў да высновы, што гэтая кніга натхнёная Богам. Спадар Дзюманд прадстаўляе пераканаўчую інфармацыю, якая абвяргае даўнія здагадкі і неправераныя перакананні, робячы ўсю базу прарочых ведаў цалкам даступнай. Насамрэч, я думаю, што практычна кожны, хто раней не ведаў Бібліі, зразумее тое, чаму навукоўцы прысвяцілі сваё жыццё.

Хацелася б, каб усе ведалі, што паказана на старонках гэтай кнігі. Ні адзін сур'ёзны шукальнік праўды не павінен упускаць магчымасць адкрыць для сябе вочы праз яе адкрыцці. Я лічу, што гэта самая важная кніга з калі-небудзь напісаных, пасля самой Бібліі.

Дзякуй Джозэф Дюмонд.

Кліент Amazon: Рос Боран

Замоўце свой асобнік сёння!

The Stones Cry Out, частка 1 і частка 2

Вы хочаце ведаць, як даказаць, што каляндар Садока, каляндар Эноха і каляндар Юбілейнай кнігі ілжывыя?

Вы хочаце ведаць, як праблема з календаром стала такой заблытанай?

Я атрымаў гэтую цудоўную рэкамендацыю і хачу падзяліцца ёю тут, з вамі.

У The Stones Cry Out я распавяду вам пра гісторыю кожнай змены і пра тое, чаму гэтыя змены адбыліся, пачынаючы з часоў Макавеяў. Так, усё пачалося прыкладна ў 164 г. да н.э. Калі Іешуа быў тут, ён меў справу з двума школамі думкі. Садукеі былі практычна знішчаны, калі храм упаў у 70 г. н. э. Засталіся толькі фарысеі, якія пачалі пераследвацца пасля правалу паўстання Бар Кохба ў 134 г. н.

Праўда пачала выходзіць з-пад увагі прыкладна ў 160 г. н. э., калі рабі Хасэ напісаў Seder Olam. Першапачаткова гэтая праца была напісана, каб даказаць, што Сайман Бар Кохба быў Месіяй. Калі гэта не атрымалася, гісторыя была пазней адноўлена, а затым адрэдагавана як ісціна ў Мішне Тору рабінам Джуда ха Насі ў 180 г. н.э. Пасля гэтага Іерусалімскі Талмуд пачынае абмяркоўваць гэтыя пытанні. Менавіта тады ў гэты час, калі іерусалімскія талмудысты вымушаныя бегчы, а вавілонскія талмудысты працягваюць расці да 6-га стагоддзя, Гілель прыдумаў рашэнне, каб дапамагчы ім выконваць Святыя дні ў належны час, пакуль яны былі па-за межамі зямлі Ізраіля. Ён зрабіў гэта ў 358 г. н. э. На працягу наступных 800 гадоў гэтая праца была зменена і скарэкціравана з дапаўненнямі і адхілена. Пакуль у 1177 годзе Рамбам не адрэдагаваў яго. І разам з гэтым цяпер у нас ёсць сучасны каляндар Гілеля, які ўключае памылкі, дапушчаныя падчас кожнай рэдакцыі. Гэтыя памылкі ўключалі час суботняга і юбілейнага гадоў.

Пасля таго, як храм быў разбураны ў 70 г. н. э., габрэі вялі адлік часу з моманту яго разбурэння. Вось чаму 40 надмагілляў Зоара, якія запісваюць гэтую інфармацыю, вельмі важныя для разумення.

Калі вы зразумееце, чаму правілы адтэрміноўкі былі ўпершыню створаны, каб паўмесяц не быў заўважаны ў іншай частцы свету, перш чым ён быў заўважаны ў Ізраілі, тады вы зразумееце, як яны ўсё яшчэ спрабавалі прытрымлівацца паўмесяца, каб пачаць месяц. Надмагільныя пліты паказваюць нам менавіта гэта. Надмагільныя пліты таксама паказваюць нам, калі габрэі перайшлі з паўмесяца на месяц у злучэнні, каб пачаць месяц. Яны таксама паказваюць нам, калі габрэі змянілі год з месяца Авіў на Тышры, каб пачаць год.

Я вельмі хачу, каб вы разумелі гэтыя рэчы, каб вы ведалі, чаму вы робіце тое, што вы робіце, калі прытрымлівацца календара, каб захаваць модым Іеговы.
Атрымайце бясплатныя копіі The Stones Cry Out Part 1 і Part 2 тут https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

І падзяліцеся гэтай інфармацыяй са сваімі сябрамі ў ФБ і групамі вывучэння Бібліі. Калі ім гэта не падабаецца, гэта ім нічога не каштуе.

Атрымайце сваю копію сёння. Калі вы хочаце копію ў мяккай вокладцы, я маю іх на Amazon за найменшую суму, якую яны дазволяць мне размясціць іх там. Замоўце абодва і пачніце разумець гісторыю таго, як гэтыя змены ўплываюць на тых, хто ідзе за Іеговай і святкуе Яго святы.

Я хацеў бы дадаць гэты нядаўні каментар, каб заахвоціць усіх вас атрымаць гэтую кнігу і даведацца гэтыя ісціны. І Кніга БЯСПЛАТНАЯ. У вас няма прычын не атрымаць яго.

Большасць людзей мяркуе, што Гілель стварыў каляндар у 358 г. н. э. Затым яны мяркуюць, што, паколькі гэта быў Сінедрыён, ім забаронена мяняць каляндар, каб падпарадкоўвацца Іегове. Каляндар Гілеля быў зменены шмат разоў з 358 г. н. э. да 1177 г. н. э. Мала хто гаворыць пра гэтыя змены, але мы гаворым у нашай апошняй кнізе «Камяні крычаць, частка 1», якая бясплатная на нашым сайце. Каляндар Гілеля шмат разоў мяняўся, і многія імкнуліся ў гэты час унесці іншыя змены. Ім ніколі не спатрэбіўся Стаўка-Дын, каб зацвердзіць гэтыя змены. Яны проста іх зрабілі. Такім чынам, гэтае апраўданне, што мы не маем права падпарадкоўвацца Іегове, таму што Бэт-Дын не ўхваліў гэта, - лухта.
Вы абавязаны падпарадкоўвацца Іегове. У вас ёсць абавязак даказаць, па якім календары вы будзеце ісці. Вы павінны даказаць гэта бясспрэчна. Іешуа ніколі не прытрымліваўся календара Гілеля. Як і ніхто з Апосталаў.
Прычына, па якой ніхто не можа ведаць дзень або гадзіну, заключаецца ў тым, што гэта адносіцца да паўмесяца, які пачынаецца ў 7-м месяцы. Гэта дзень, калі Ён нарадзіўся і дзень, калі Ён прыходзіць судзіць. У дзень і гадзіну ніхто не можа ведаць. Выкарыстанне календара Гілеля прадказвае Йом Тэруа на гады наперад, каб кожны ведаў, калі яго выконваць. Але нават у календары Гілеля яны захоўваюць два дні Ём Тэруа, якія адлічваюцца да Месяца, які бачыць. Таксама ў правілах адтэрміноўкі, распрацаваных задоўга пасля Гілеля, яны зноў сцвярджаюць, што калі злучэнне адбываецца ў пэўны час, то дзень пачынаецца ў такі-то, каб Месяц не быў заўважаны ў іншай частцы свету, перш чым ён будзе заўважаны у Ізраілі. Гэта было правіла нумар 2.
Кожны павінен выбіраць. Вы маеце права памыляцца. Але калі вы вырашыце памыліцца, вы таксама павінны жыць з наступствамі, якія прыходзяць з грахом. І гэта смяротнае пакаранне за невыкананне святых дзён, гэтых субот у належны час. Гэта ваш выбар.
Тое, што вы пішаце мне, каб абгрунтаваць сваю пазіцыю, азначае, што гэта правільна. Гэта проста азначае, што вы не гучыце.

Дазвольце мне зноў падзяліцца гэтай падтрымкай нашай апошняй кнігі. Калі вы чыталі нашы кнігі, падзяліцеся з намі сваімі думкамі пра іх у каментарах ніжэй або напішыце мне.

І так, многія адзначаюць раўнадзенства.  Ёсць шмат падманутых, неналежна адукаваных.  І вось чаму Джо кожны тыдзень выпускае інфармацыйную рассылку, чаму ён піша кнігі, чаму пачалася служба SightedMoon Zoom Shabbat, чаму ён ездзіць у такія месцы, як Англія і Філіпіны, каб падзяліцца гэтым паведамленнем, і чаму ён збіраўся ў NRB у лютым.  Каляндар заўсёды выклікае рознагалоссі ў сацыяльных колах, таму што шмат дэталяў, таму так шмат кніг, якія напісаў Джо.  Я не збіраюся ставіць Джо тут на п'едэстал.  Гэта не пра пакланенне Джо.  Але Джо ўпарта вывучаў каляндар з усіх бакоў, не для таго, каб даказаць сваю рацыю, каб шукаць і падзяліцца тым, што Іегова кажа нам пра свой каляндар.

У The Stones Cry Out Джо падзяліўся гісторыяй усіх розных груп у Ізраілі, а таксама іх перакананнямі адносна пісанняў, святаў і календара.  Калі вы ўсё гэта выбудоўваеце, вы самі бачыце, як і чаму гэтыя непаразуменні і спрэчкі аб тым, як, дзе і чаму яны ўзніклі.

Гэта мая новая любімая кніга, а ў мяне ўсяго 60-70 старонак.  І я заклікаю вас прачытаць зноскі ў гэтым.  Часам на старонцы больш зносак, чым слоў Джо.

Сомбра Уілсан

Калі я пісаў Stones Cry Out, я хацеў, каб гэта была адна з нашых БЯСПЛАТНЫХ кніг, каб яна была ва ўсіх. Гэта больш энцыклапедыя, чым кніга для чытання. Гэта будзе ваш хуткі рэсурс; вы будзеце мець доступ да кожнага пытання пра любы каляндар, пра тое, як ён быў запушчаны і хто яго запусціў. Вы таксама даведаецеся гісторыю таго, як была сабрана Мішна, калі яна была сабрана і чаму. Затым вы даведаецеся, як гэтая інфармацыя была перанесена як у Іерусалімскі, так і ў Вавілонскі Талмуды, пакуль не дасягнула канчатковай стадыі ў Мішне Торы. Разам з гэтым развіццём, каляндар таксама прагрэсаваў і змяніўся доўга пасля 358 CE, калі рабін Гілель упершыню апублікаваў яго. Але... што было да календара Гілеля? Што Мішна запісвае пра гэтыя рэчы?

Камяні крычаць першапачаткова збіралася быць адной кнігай, якая тлумачыць усе розныя доказы, якія мы выявілі, дэманструючы, калі суботнія і юбілейныя гады на працягу гісторыі.

Вы можаце ведаць; гэта не таямніца.

Як пачаў пісаць Камяні крычаць, я хутка выявіў, што вяртаюся зноў і зноў, каб растлумачыць, як каляндар стаіць за блытанінай суботніх і юбілейных гадоў. Рабіны, калі яны пачалі пісаць Мішну, уключылі памылковыя разуменні, і гэтыя памылкі былі ўпісаны ў тое, што стала вядома як Талмуд, а потым у Мішне Тору. Выгнанне з зямлі і наступныя пераследы за спробу паслаць ганцоў, каб паведаміць аб знойдзеным ячмені або аб убачаным паўмесяцы, з часам аказваліся ўсё больш небяспечнымі. Усё гэта адбывалася на працягу 14 стагоддзяў.

Тады як я працаваў над Камяні крычаць, я выявіў, што многія людзі цяпер прымаюць каляндар Садока як фактычны. Менавіта тады мы вырашылі ўключыць усе падрабязнасці розных календароў, якія сёння вярнуліся да грамадскасці і выкарыстоўваюцца для ўвядзення ў зман новых людзей, якія толькі пачынаюць даведвацца пра каляндар. Усё гэта было непасрэдна звязана з перыядам, пачынаючы з Хасмонеев, аж да разбурэння Храма. Потым, са складаннем Мішны, даследаванняў, якія прывялі да напісання Іерусалімскага Талмуда, потым Вавілонскага Талмуда і, нарэшце, Мішне Торы, кожная дададзеная памылка з часам ускладняецца.

Камяні крычаць, частка 1 тлумачыць гісторыю таго, як кожная кампіляцыя вуснай Торы ўключала памылкі, адводзячы яе паслядоўнікаў ад сапраўднай Торы. Разумеючы гэтыя факты, тады можна лягчэй зразумець, як суботні і юбілейны гады былі змешаны і пазней зменены. Тлумачачы ўсю гэтую гісторыю, я змагу дапамагчы вам, чытачу, зразумець надмагільныя пліты, у той час як большасць аўтарытэтаў гэтага не разумеюць. Да сваёй памылкі яны выказалі здагадку, што каляндар Гілеля заўсёды выкарыстоўваўся з часоў гары Сінай. Неразуменне гісторыі календароў з'яўляецца прычынай таго, што большасць улад адмаўляецца ад надмагільных пліт як занадта заблытаных для выкарыстання. Як толькі вы зразумееце The Stones Cry Out, частка 1, частка 2 будзе вельмі лёгка зразумець.

Данііл 7:25 кажа нам, што ён зменіць прызначаныя часы і запаведзі. Многія мяркуюць, што гэта зрабіў Канстанцін, зрабіўшы нядзелю суботай. Мала хто задумваўся пра шматлікія змены календара і пра тое, як яны звязаны з намі сёння. У гэтым праславутым балоце блытаніны схаваная праўда пра суботнія і юбілейныя гады. Суботнія і юбілейныя гады раскрываюць праўды пра каляндар, якія хаваліся амаль 2000 гадоў.

Мы знаходзімся ў апошнія дні, і Іешуа папярэдзіў нас, што ў гэты час:

Мц 24:10 І тады многія пакрыўдзяцца, і адзін аднаго будуць здраджваць, і адзін аднаго будуць ненавідзець.

Мц 24:11 І паўстане шмат ілжэпрарокаў, якія ўвядуць у зман многіх.

Мц 24:12 І таму, што беззаконне павялічыцца, любоў многіх астыне.

Мц 24:13 Але той, хто вытрымае la канца, тое ж самае павінна захоўвацца ў бяспецы.

Павел таксама папярэджваў Цімафея аб гэтых апошніх днях, папярэджваючы, што некаторыя пакінуць праўду і пачнуць ісці за дэманічнымі настаўнікамі:

1Ti 4: 1 Але Дух выразна кажа, што ў апошнія часы некаторыя адступяць ад веры, паслухаючыся духаў спакусы і навук дэманаў,

Павел зноў папярэдзіў фесаланікійцаў, што Вялікае адпадзенне адбудзецца ў апошнія дні. Як вы можаце адпасці, калі вы ніколі не спазналі праўду? Дык з кім размаўляе Павел? Тыя, хто пакліканы і адказвае на гэты заклік, пачынаюць ісці гэтай дарогай аднаўлення назад да Іеговы, а потым у нейкі момант гэтага шляху яны мяняюцца і пакідаюць гэты шлях, прытрымліваючыся вучэнняў дэманаў ілжывага календара.

2Th 2: 1 Молім вас, браты мае, з нагоды прыходу Госпада нашага Ісуса Хрыста і нашага спатканьня зь Ім,

2Th 2: 2 што вы не павінны хутка пахіснуцца in розумам або трывожным, ні духам, ні словам, ні літарай, як праз нас, як if Дзень Хрыстовы набліжаецца.

2Th 2: 3 Няхай ніхто не ашукае вас ніякімі спосабамі. Для той дзень не наступіць хіба што спачатку прыйдзе адступленьне і адкрыецца чалавек граху, сын пагібелі,

2Th 2: 4 хто супрацьстаіць і ўзвышае сябе над усім, што называецца Богам, або што пакланяюцца, так што ён сядзіць як Бог у храме Божым, выказваючы сябе, што ён ёсць Бог.

Трэба трываць да канца. Мы не павінны дазволіць сабе пакрыўдзіцца на асобы і пакінуць веру, якую калісьці далі.

Я хачу, каб вы ўсе мелі доступ і магчымасць прачытаць гэтую кнігу і выкарыстоўваць яе ў якасці даведкі. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Націсніце на спасылку, запоўніце форму, і вы атрымаеце доступ да БЯСПЛАТНАГА PDF-файла ў любой кропцы свету. Калі вы хочаце атрымаць копію, вы можаце трымаць яе ў руках, мы апублікавалі яе на Amazon па самай нізкай цане, якую яны нам дазволяць. Загадайце скапіяваць пасля шабату і пачніце чытаць сёння.

Вялікі дзякуй нашаму першаму аўтару падкаста. Джозэф Дзюмон — міжнародны спікер. Ён выкладае старажытныя карані гэльскага народа ў Sightedmoon.com.

Вы пачуеце, як я згадваю яго ў кожным эпізодзе падкаста ў канцы шоу. Гэта не зусім рэклама. Гэта павышэнне дасведчанасці. У мяне ёсць не больш за чатыры дадатковыя месцы кожны месяц, калі вы, ваш бізнес ці ваш гурт хочаце, каб іх згадалі ў якасці андеррайтэра падкаста.

Далучайцеся да нашых суботніх сустрэч

Ёсць шмат людзей, якія маюць патрэбу ў зносінах і якія сядзяць дома ў суботу, не маючы з кім пагаварыць ці паразмаўляць. Я хачу заахвоціць усіх вас далучыцца да нас у шабат і запрасіць іншых таксама прыйсці і далучыцца да нас. Калі час не падыходзіць, вы можаце паслухаць выкладанне і мідраш пасля на нашым канале YouTube.

Што мы робім і чаму так вучым?

Мы абмяркуем абодва бакі праблемы, а потым дазволім вам выбраць. Гэта праца Руаха (Духа), каб кіраваць і вучыць вас.

Сярэднявечны каментатар Рашы пісаў, што габрэйскае слова для барацьбы (avek) азначае, што Якуб быў «прывязаны», таму што тое ж слова выкарыстоўваецца для апісання завязаных махроў у габрэйскай малітоўнай хустцы, цыцытот. Рашы кажа: «такі спосаб двух людзей, якія змагаюцца, каб зрынуць адзін аднаго, што адзін абдымае другога і звязвае яго сваімі рукамі».

На змену нашай інтэлектуальнай барацьбе прыйшла іншая барацьба. Мы змагаемся з Іеговай, змагаючыся з Яго Словам. Гэта інтымны акт, які сімвалізуе адносіны, у якіх Іегова і вы і я звязаны разам. Мая барацьба — гэта барацьба за тое, каб даведацца, чаго чакае ад нас Іегова, і мы «прывязаны» да Таго, хто дапамагае нам у гэтай барацьбе.

Сёння многія кажуць, што Ізраіль азначае «Божы змагар», а лепш — «Божы змагар».

Нашы заняткі па Торы кожны шабат вучаць вас і заахвочваюць пастаянна аспрэчваць, сумнявацца, спрачацца супраць, а таксама разглядаць альтэрнатыўныя погляды і тлумачэнні Слова. Іншымі словамі, мы павінны «змагацца са Словам», каб дакапацца да праўды. Габрэі ва ўсім свеце вераць, што вам трэба змагацца са Словам і пастаянна аспрэчваць догму, тэалогію і погляды, інакш вы ніколі не дасягнеце Ісціны.

Мы не падобныя на большасць цэркваў, дзе «прапаведнік гаворыць, а ўсе слухаюць». Мы заклікаем усіх прыняць удзел, распытваць і ўкладваць тое, што яны ведаюць па тэме, якая абмяркоўваецца. Мы хочам, каб вы сталі чэмпіёнам па барацьбе Слова Іеговы. Мы хочам, каб вы насілі тытул Ізраіля, ведаючы, што вы не толькі ведаеце, але і здольны растлумачыць, чаму вы ведаеце, што Тора праўдзівая, логікай і фактамі.

Аднак у нас ёсць некалькі правілаў. Хай іншыя гавораць і слухаюць. Няма дыскусій пра НЛА, нефілімаў, вакцыны або тэмы змовы. У нас ёсць людзі з усяго свету з рознымі светапоглядамі. Не ўсім важна, хто з'яўляецца прэзідэнтам той ці іншай краіны. Ставіцеся адзін да аднаго з павагай, як да калег-змагароў слова. Некаторыя з нашых прадметаў цяжка зразумець і патрабуюць ад вас сталасці, а калі вы не ведаеце, то слухайце, каб атрымаць веды і разуменне і, спадзяюся, мудрасць. Тое, пра што вам загадана прасіць у Іеговы, і Ён дае тым, хто просіць.

Яс 1: 5  А калі каму з вас не хапае мудрасці, няхай просіць у Бога, які дае ўсім шчодра і без дакору, і будзе дадзена яму.

Мы спадзяемся, што вы можаце запрасіць тых, хто хоча захоўваць Тору, прыйсці і далучыцца да нас, націснуўшы спасылку ніжэй. Гэта амаль як ток-шоу для навучання Торы, у якім удзельнічаюць людзі з усяго свету, якія дзеляцца сваімі думкамі і разуменнем.

Мы пачынаем з музыкі, а потым з малітваў, і здаецца, што вы сядзіце на кухні ў Ньюфаўндлендзе за кубкам кавы, а мы ўсе атрымліваем асалоду ад кампаніі адзін аднаго. Я спадзяюся, калі-небудзь вы складзеце нам сваю кампанію.

Суботнія набажэнствы пачынаюцца ў 12:30 EDT, дзе мы будзем рабіць малітвы, песні і навучанне з гэтай гадзіны.

Суботні мідраш пачнецца прыкладна ў 1:15 па ўсходнім усходзе.

Мы з нецярпеннем чакаем, што вы далучыцеся да нашай сям'і і пазнаёміцеся з намі, як і мы з вамі.

Джозэф Дамонд запрашае вас на запланаваную сустрэчу ў Zoom.
Тэма: Пакой асабістых сустрэч Джозэфа Дзюмона

Далучайцеся да Zoom Meet

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID сустрэчы: 350 585 5877
Адзін кран мабільны
+13017158592,,3505855877# ЗША (Германтаўн)
+13126266799,,3505855877# ЗША (Чыкага)

Набярыце па месцазнаходжанні
+1 301 715 8592 ЗША (Germantown)
+1 312 626 6799 ЗША (Чыкага)
+1 346 248 7799 ЗША (Х'юстан)
+1 669 900 6833 ЗША (Сан-Хасэ)
+1 929 436 2866 ЗША (Нью-Ёрк)
+1 253 215 8782 ЗША (Такома)

ID сустрэчы: 350 585 5877
Знайдзіце свой мясцовы нумар: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

«Тэкуфа-Раўнадзенства»

Пасля мінулагодняй рассылкі пра тое, што ячмень — гэта Авіў, адна жанчына напісала мне наступную запіску. Я далучыла свой адказ, які ўзяла з Караітэ Корнер.

Для таго, каб ячмень рос, патрабуецца сонца, каб сагрэць зямлю. Адсюль і словы ў Быцці 1:14

Gen 1: 14  І сказаў Бог: хай будуць свяцілы на прасторы нябеснай, каб падзяляць дзень і ноч. І няхай яны будуць знакамі, і порамі, і днямі, і гадамі.

Гэтае слова "сезоны" азначае святы. Для пастуха ў полі, не робячы ніякіх матэматычных вылічэнняў, застаецца толькі сачыць за тым, каб паспяваў ячмень, што выклікана сонцам. Як мы паказалі вам на мінулым тыдні, вы павінны мець ячмень, каб зрабіць ахвяру снапа махання. Людзі ўвесь час забываюць гэты закон. У вас павінен быць ячмень, каб зрабіць прынашэнне, зробленае з першых пладоў ячменю. Вы не можаце нічога збіраць, пакуль не зробіце гэтую хвалевую ахвяру.

Леў 23: 9  І сказаў Гасподзь Майсею, кажучы: 10  Гавары з сынамі Ізраілевымі і скажы ім: калі вы ўвойдзеце ў зямлю, якую Я даю вам, і будзеце збіраць ураджай яе, тады прынясеце сноп першых пладоў вашага святару. 11  І ён будзе махаць снапом перад Госпадам, каб прыняць яго. На наступны дзень пасля суботы святар памахне ёю. 12  І прынясеце ў той дзень, калі будзеце калыхаць сноп, ягня без пахібы, аднаго года, у цэласпаленьне Госпаду. 13  І прапанова ежы павінна быць дзьве дзесятых пшанічнай мукі, зьмяшанай з алеем, у ахвяру Госпаду на прыемны дух. І выпіўка зь яго павінна быць віна, чацвёрты частка хіна. 14  І ня ежце ані хлеба, ані сушанага зерня, ані зялёнага каласу да таго дня, пакуль ня прынясеце ахвяру Богу свайму. Так і будзе пастанову вечную ў роды вашыя ва ўсіх селішчах вашых.

Дазвольце мне сказаць гэта яшчэ раз ГУЧНА І ЯСНА.

У ПЕРШЫ ДЗЕНЬ ТЫДНЯ Ў ДЗЕНЬ ПРАСНОСКАЎ ПАТРЭБНЫ БЫЦЬ ЯЧМЕНЬ, КАБ ЗРАБІЦЬ АХРАНУ ХРАНЕННЯ. ГЭТА ПАВІННЫ БЫЦЬ «ПЕРШЫЯ ПЛОДЫ», А НЕ АПОШНІЯ ПЛОДЫ ЯЧМЕНЮ. ТАМУ ЯЧМЕНЬ ПАВІНЕН БЫЦЬ У ПАЧАТКУ СПЯЛОСЦІ, КАБ БЫЦЬ ПЕРШЫМІ ПЛАДАМІ.

Вы не можаце рабіць прынашэння, заснаваныя на раўнадзенства, таму што раўнадзенства ніколі не вызначае, саспеў ячмень ці не.

Некаторыя сцвярджаюць, што вы не можаце святкаваць Пасху, калі яна наступае перад раўнадзенствам. Няпраўда. Пасха была ў нас перад вясновым раўнадзенствам, таму што ячмень быў авів. Іншыя сцвярджаюць, што першы месяц пасля раўнадзенства - гэта час адліку да Вялікадня. Некаторыя з іх у гэтым годзе адмаўляюцца ад габрэйскага календара на карысць календара раўнадзенства. Цяпер яны сталі крывадушнікамі ў адносінах да ўласных правілаў. Правілы, якія выкарыстоўваюцца ў габрэйскім календары з 12-га стагоддзя, ратыфікаваныя Рамбамам, якія не знаходзяцца ў Торы. Зноў глядзіце нашы відэа на The Blood Moons або атрымаць электронная кніга каб даведацца гісторыю календара і калі гэтыя рэчы былі зменены і дададзены ў яго.

Некаторыя, па сваёй няведанасці, сцвярджаюць, што ячмень у Егіпце адрозніваецца ад ізраільскага. У мяне ёсць вінаграднік на егіпецкай мяжы. За 100 ярдаў ад мяжы. Гэта той самы раён, дзе жылі Якаў, Ісаак і Абрагам. Да Іерусаліма крыху больш за некалькі гадзін язды, калі ехаць прама на ўсход і крыху на паўночны ўсход. Ячмень у Егіпце вырас амаль адначасова з ячменем вакол Іерусаліма. Гэта тое ж самае, што параўноўваць ураджай ва Усходнім Антарыё, які расце прыкладна ў той жа час, што і ў Заходнім Антарыё. Гэты аргумент пра тое, як яны маглі вызначыць, калі яны знаходзяцца ў Егіпце, вельмі красамоўна паказвае на недахоп разумення некаторых.

Джозэф Дамонд, я хачу, каб вы зірнулі на ідэю маладзіка пасля раўнадзенства як пачатку новага года. Быццё 1:14 дае нам нябесныя свяцілы як нашы знакі, каб ведаць, калі павінны выконвацца вызначаныя Яхам часы. У яго нябёсах няма абіба ячменю. Ячмень — гэта зямны сведка, які заўсёды будзе ў згодзе, калі мы пройдзем да першага маладзіка пасля веснавога раўнадзенства. Калі ў Пісанні (Майсей) гаворыцца пра ячмень абіба, сыны Ізраіля былі не ў Ізраілі, а ў Егіпце. Такім чынам, яны не ішлі на абіб ячмень у Ізраілі. Я малюся, каб вы ўлічылі гэта ў адпаведнасці з адказнасцю, якую вы нясеце перад людзьмі, якія слухаюць вас як настаўніка. Калі ласка, пераканайцеся, што тое, што вы вучыце, праўда, Джозэф. Гэта зыходзіць ад любячай сястры. Я не маю на ўвазе ніякай непавагі. Я прашу вас з малітвай абдумаць гэта. Дзякуй.

Я кажу гэта тут, чаго я не сказаў у сваім адказе, і гэта не звязана з электронным лістом вышэй, а сказана ў агульным адказе на шмат іншых лістоў, якія я атрымліваю.

Як настаўнік…..як той, хто пакланяецца і баіцца Іеговы,…..як той, хто нясе цяжар, ​​які Іегова ўсклаў на мяне, каб папярэдзіць людзей…..як той, хто шукае праўды і чыё жаданне быць на вясельнай вячэры з маім мужам Іеговай... Я шукаў і падштурхоўваў людзей Эфрама і габрэйскіх каранёў на працягу 10 гадоў у сувязі з праблемамі календара, многія з іх разбіліся на свае дробныя групоўкі, заяўляючы, што ўсе яны адзіныя і адзіныя вернікі таго, што калі-небудзь сакральнае імя і каляндар яны даведаліся. Размаўляючы, калі яны павінны маўчаць і больш вучыцца. Навучанне, калі яны даведаліся толькі палову праўды, каб задаволіць сваё ўласнае неглыбокае разуменне. Я бачыў больш агідныя паводзіны ад «братоў», чым ад хрысціян або юдэяў. І мне за “братоў” шмат разоў сорамна.

Мы дзяліліся гэтым раней у нядаўнім лісце навін.

Рым 1: 21  Таму што, ведаючы Бога, яны не праславілі Яго як Бога, ні былі ўдзячныя. Але яны марнымі сталіся ў думках іхніх, і азмрочылася неразумнае сэрца іхняе. 22  Выказваючы сябе мудрымі, яны сталі дурнямі 23  і перамяніў славу нятленнага Бога ў вобраз, падобны да тленнага чалавека, і птушак, і чатырохногіх, і паўзуноў. 24  Таму Бог і аддаў іх нячыстасці праз пажаданні Іх сэрцаў, каб ганьбіць целы свае паміж сабой. 25  Бо яны замянілі праўду Божую на хлусню, і пакланяліся і служылі створанаму больш, чым Творцу, які дабраславёны навекі. Амін.

Пса 81:10  I am Гасподзь Бог твой, Які вывеў цябе зь зямлі Егіпецкай; адкрый рот свой, і я напоўню яго. 11  Але народ Мой не хацеў слухаць голасу Майго, і Ізраіль не меў Мяне. 12  І Я аддаў іх упартасьці сэрцаў іхніх; і яны хадзілі па-свойму. 13  О, калі б народ Мой паслухаў Мяне, і Ізраіль хадзіў шляхамі Маімі! 14  Хутка Я ўпакорыў бы ворагаў іхніх і павярнуў бы руку Маю на ворагаў іхніх.

Дзеянне 7:41  І зрабілі яны ў тыя дні цяля, і прынесьлі ахвяру ідалу, і цешыліся справай рук сваіх. 42  Тады Бог навярнуўся і аддаў іх служыць войску нябеснаму, як напісана ў la Кніга Прарокаў: «О доме Ізраілеў, ці прыносілі вы Мне забітых жывёл і ахвяры сорак гадоў у пустыні?

Дзеянне 14:14  Але слых гэта, апосталы Барнаба і Павел разарвалі вопратку і з крыкам пабеглі сярод людзей 15  і кажуць: людзі, навошта вы гэта робіце? Мы таксама людзі аднолькавых з вамі і абвяшчаем вам Евангелле вы ад гэтых марнасцей да Бога жывога, Які стварыў неба і зямлю, і мора, і ўсё, што ў іх; 16  які ў мінулых пакаленнях дазволіў усім народам хадзіць у іх уласны спосабы. 17  І ўсё ж Ён не пакінуў Сябе без сведчання, робячы дабро, даючы нам з неба дождж і ўраджай, напаўняючы сэрцы нашыя ежай і радасцю.

2Th 2: 7  Бо таямніца беззаконня ўжо працуе, толькі ён is цяпер стрымліваючы, пакуль не выйдзе la пасярод. 8  І тады адкрыецца беззаконнік, якога Гасподзь знішчыць дыханнем вуснаў Сваіх і знішчыць ззяннем прыходу Свайго, 9  прыход якога паводле дзеі сатаны з усялякай сілаю, знакамі і ілжывымі цудамі, 10  і з усякім падманам няпраўды ў тых, што гінуць, таму што яны не прынялі любові да праўды, каб яны маглі выратавацца. 11  І па гэтай прычыне Бог пашле ім моцную зман, каб яны паверылі хлусні, 12  каб усе тыя, што ня вераць у праўду, але любяць няпраўду, былі асуджаныя.

Усё гэта звязана з юбілейнымі цыкламі, пра якія Іегова збіраецца скончыць і завяршыць сваё слова.

Gen 6: 3  І сказаў Гасподзь: не вечна дух Мой будзе сварыцца з чалавекам у памылцы яго; ён плоць. Але дзён ягоных будзе сто дваццаць гадоў.

Іегова не збіраецца мірыцца з тым, што мы пастаянна памыляемся супраць Яго волі і Яго Торы. Але з-за таго, што мы не будзем падпарадкоўвацца і больш давяраем сваёй мудрасці, а не Ягонай, Ён аддаў некаторых падманваць іх уласнай прагай ведаў. Гэты час набліжаецца да канца, і калі мы дасягнем 120-га юбілею ў 2045 годзе, Іегова скажа дастаткова гэтага глупства, і наш памазанец Давід будзе кіраваць намі і дапаможа нам пазбавіцца ад нашых плям у 7-м тысячагоддзі. Толькі пасля гэтага мы будзем гатовыя да вяселля з Іеговай.

Важна правільна наладзіць каляндар. Вучыцеся, каб паказаць сябе адобраным, бо час позні і надыходзіць ноч, калі ніхто не можа працаваць.

Пытанне: Хіба Быццё 1:14 не паказвае, што вясновае раўнадзенства, а не ячмень, вызначае сезоны святых дзён?

Мы чытаем у Быц 1:14

«І сказаў Бог: хай будуць сьвяцілы на цьвердзі нябеснай, каб разьдзяляць дзень і ноч, і будуць знакамі і часамі (Moedim), і днямі, і гадамі».

З гэтага верша незразумела, што ад чаго залежыць. Безумоўна, веснавое раўнадзенства не згадваецца. Можа, год залежыць ад месяца ці зорак? Калі год залежыць ад сонца, то як наконт сонечных эфектаў у пачатку года? Быццё 1:14 не вызначае гэтыя рэчы, таму мы павінны звярнуцца да іншых біблейскіх урыўкаў, каб атрымаць больш дакладнае разуменне біблейскага календара. У Другім 16:1 мы чытаем:

«Захоўвай месяц Авіб і зрабі пасху (ахвяру) ЯХВЕ, Богу твайму, уначы, таму што ў месяцы Авіб ЯХВЕ, Бог твой, вывеў цябе з Егіпта»

Падобным чынам чытаем:

«Вы будзеце захоўваць свята Праснакоў; сем дзён еш прэсны хлеб, як Я загадаў табе, у месяц абіве, бо ў месяцы абіве ты выйшаў зь Егіпта». (Зых 34:18)

Словам «Абіб» называюць ячмень, які дасягнуў пэўнай стадыі свайго развіцця. Гэта значэнне Авіва захавана ў вершы:

«І лён і ячмень былі пабіты, таму што ячмень быў Авіб, а лён быў Гів'ол. А пшаніца і спельта не былі пабітыя, таму што яны былі цёмныя (Афілот)». (Зых 9:31-32)

Для захавання пасхальнай ахвяры ў месяц Авіб неабходна прыняць Авіб (спелы ячмень) як паказчык пачатку года. Гэта цалкам адпавядае Быц. 1:14, бо паспяванне ячменю залежыць ад сезонаў года і таму ўскосна кантралюецца сонцам. Асноўнымі фактарамі, якія выклікаюць паспяванне ячменю, з'яўляюцца падаўжэнне дня і павелічэнне сонечнага святла, змены вільготнасці і іншыя фактары, якія ўплываюць на навакольнае асяроддзе. Такім чынам, менавіта сонца ўскосна выклікае паспяванне ячменю і тым самым выступае ў якасці паказчыка гадоў. Менавіта гэты ўскосны эфект прымушае ячмень ператварацца ў Авіва, пра што гаворыцца ў Быцці 1:14, калі гаворыцца, што сонца і месяц будуць гадамі.

Варта адзначыць, што раўнадзенства ні разу не згадваецца ва ўсёй габрэйскай Бібліі. Быццё 1:14, якое часта цытавалася як доказ тэорыі раўнадзенства, таксама не згадвае раўнадзенства. Наадварот, выкарыстанне астранамічных вылічэнняў для вызначэння часу раўнадзенства было ў гэты перыяд сінонімам ідалапаклонніцкай практыкі варажбы і, безумоўна, не практыкавалася ў старажытным Ізраілі (Іс 47:13).

Хіба Іосіф Флавій не кажа, што Новы год вызначаецца на падставе “1-га Авена”?

«1-е Авена» з'яўляецца спасылкай на вясновае раўнадзенства, і, як бачна вышэй, фарысеі вызначалі Новы год на аснове 3 фактараў, адным з якіх было вясновае раўнадзенства. У сваёй аўтабіяграфіі сам Іосіф Флавій паведамляе нам, што ён фарысей, таму не дзіўна, што ён цытуе фарысейскую практыку інтэркаляцыі. У адпаведнасці з практыкай Іосіфа Флавія ён дае толькі тыя дэталі, якія былі б зразумелыя яго язычніцкім грэчаскім чытачам. У гэтым выпадку Іосіф Флавій не згадвае сельскагаспадарчыя паказчыкі Новага года [паводле фарысеяў Авіва і садавіну] і спасылаецца толькі на астралагічныя паказчыкі, з якімі яго паганская аўдыторыя магла б звязацца. Паўтарэнне Іосіфам пазіцыі фарысеяў адносна інтэркаляцыі не надае ёй больш даверу.

Вясновае раўнадзенства і тэкуфа

Пытанне: ці згадваецца раўнадзенства (тэкуфа) у Танах (габрэйскай Бібліі)?

Прыхільнікі каляндарнай тэорыі раўнадзенства сцвярджаюць, што слова раўнадзенства сапраўды сустракаецца ў Танахе. Яны спасылаюцца на слова Tekufah або Tequfah, якое сустракаецца ў габрэйскай Бібліі чатыры разы. Тэкуфа насамрэч з'яўляецца паслябіблейскім словам для «раўнадзенства», аднак яно ніколі не мае значэння «раўнадзенства» ў Танахе. У біблейскім іўрыце тэкуфа захоўвае сваё літаральнае значэнне «ланцуг», гэта значыць тое, што вяртаецца ў тую ж кропку часу або прасторы [ад кораня Nun.Quf.Pe. у значэнні “аб’язджаць”]. Сцвярджаць, што Тэкуфа азначае раўнадзенства ў Танахе толькі таму, што яно мела гэтае значэнне ў пазнейшай іўрыце, з'яўляецца анхранізмам. Гэта было б падобна на тое, што ў старажытным Ізраілі былі пісталеты, таму што слова EKDACH, постбіблейскае габрэйскае слова для пісталета, сустракаецца ў Ісаі 54:12. Давайце разгледзім яшчэ адзін прыклад анахранічнага выкарыстання мовы: да вынаходніцтва электроннага кампутара падчас Другой сусветнай вайны слова «кампутар» адносілася да чалавека, які сядзеў за сталом і разлічваў (вылічваў) матэматычныя ўраўненні. Уявіце сабе, калі б мы знайшлі дакумент 18-га стагоддзя, дзе згадваюцца «кампутары», і абвясцілі б свету, што ў 18-м стагоддзі сапраўды існавалі электронныя кампутары. Гэта менавіта тое, што прыхільнікі раўнадзенства робяць са словам Тэкуфа. Каб лепш зразумець гэта, давайце разгледзім чатыры з'яўлення Тэкуфы ў Танахе.

Тэкуфа ў Зыходзе 34:22

Тэкуфа ўпершыню з'яўляецца ў спісе паломніцкіх святаў (Хагім) у Зых 34:22, які адносіцца да сельскагаспадарчага характару Свята Кучак (Сукот):

«І свята ўборкі ў перыяд года (Тэкуфат а-Шана)».

Будучы ўведзеным у зман паслябіблейскім іўрыцкім значэннем тэкуфы, некаторыя інтэрпрэтавалі «круг года» анахранічна як спасылка на восеньскае раўнадзенства (сумнеўна, ці ведалі старажытныя ізраільцяне пра раўнадзенства, і ў іх, вядома, не было магчымасці вылічыць, калі было б). Гэта анахранічнае чытанне прыводзіць да прапановы выправіць пачатак года так, каб Сукот (Свята ўборкі) выпаў на час восеньскага раўнадзенства. Аднак больш пільнае даследаванне паказвае, што «круг года» не мае нічога агульнага з раўнадзенствам. Спіс паломніцкіх святаў таксама з'яўляецца ў паралельным урыўку ў Зых 23:16, які апісвае Сукот наступным чынам:

«І свята ўборкі напрыканцы года (Цэт аШана), калі вы збіраецеся на сваю працу з поля».

Зыход 34 на самай справе з'яўляецца амаль даслоўным пераказам Зыходу 23, і важна параўнаць і супрацьпаставіць гэтыя два ўрыўкі; адрозненні часта вельмі павучальныя. Параўноўваючы Зых 34:22 і Зых 23:16, відаць, што «выход года» і «круг года» адносяцца да аднаго і таго ж часу. «Выход / круг» года апісваецца ў Зых 23:16 як «калі вы збіраецеся на працу сваю з поля». Гэты сельскагаспадарчы збор таксама апісаны ў Другім 16:13:

«Сьвятаеце сьвята Кучак сем дзён, калі зьбярэце з гумнаў вашых і з чавільняў сваіх».

Свята Кучак/Збораў апісваецца як «выход з года», таму што яно адбываецца ў канцы гадавога сельскагаспадарчага цыкла пасадкі, жніва, абмалоту і збору ўраджаю. У той жа час Сукот апісваецца як тое, што адбываецца ў «кругу года», таму што пасля заканчэння сельскагаспадарчага цыкла ён неадкладна аднаўляецца (робячы цыкл, вяртаючыся ў той жа момант часу) з пасадкай палёў пасля першыя дажджы (часам падчас або неўзабаве пасля самога Сукот).

Тэкуфа ў Псалмах 19:7

Тэрмін тэкуфа (круг) сустракаецца ў псальме 19 у дачыненні да сонца, але і тут ён не мае нічога агульнага з раўнадзенствам. Псальм 19 апісвае неба і сонца, якія са свайго унікальнага пункту гледжання з'яўляюцца сведкамі ўсяго стварэння і такім чынам (метафарычна) сведчаць аб непараўнальнай славе Бога. Вершы 5-7 апісвае сонца:

«(5)… Ён [YHWH] паставіў намёт сярод іх [нябёсаў] для сонца. (6) Які, як жаніх, які выходзіць са сваёй пакоя, і які радуецца, як моцны чалавек, які гоніць. (7) Ад канца нябёсаў яго [сонца] заходзіць і яго круг (Tekufato) да іх [нябёсаў] канцоў, і ніхто не схаваны ад яго цяпла »

Верш 6 апісвае сонца як жаніха, які вырываецца са сваёй пакоя, і як героя, які бяжыць па дарозе. Верш 7 потым апісвае «заход» сонца на адным канцы нябёсаў і «ланцуг» (Tekufato) сонца на другім канцы. Відавочна, што апісваецца штодзённы шлях сонца, якое ўзыходзіць на адным канцы неба (яго заходзіць) і заходзіць на другім канцы (яго вяртанне), «і ніхто не схаваецца ад яго цяпла» падчас ходу дзень. Некаторых чытачоў збіла з панталыку тое, што выхад або выхад сонца адносіцца да ўзыходу сонца, але гэтая незвычайная тэрміналогія выкарыстоўваецца ва ўсім Танаху. Напрыклад, мы чытаем у Судзей 5:31:

«Так будуць знішчаны ўсе ворагі YHWH; і ўсе тыя, каго ён любіць, будуць як заход сонца (KeTzet HaShemesh) у сваёй моцы». (Суд 5:31)

Верныя YHWH будуць ззяць славай, як «сонца заходзіць», гэта значыць узыход сонца. Можа здацца дзіўным, што ўзыход сонца называюць «заходам» сонца. У рэшце рэшт, у Зыходзе мы бачылі, што заход года быў канцом года, а заход сонца - гэта пачатак дня. Тым не менш, гэта ўзгадняецца з біблейскім выкарыстаннем і на самай справе агульны біблейскі спосаб сказаць заход сонца з'яўляецца прыход або ўваход сонца. Гэта звязана са старажытным ізраільскім уяўленнем пра сонца, якое ўначы лічылася метафарычным месцам знаходжання ў нябеснай пакоі (Пс 19, 5). На досвітку сонца выходзіць з гэтай метафарычнай камеры, і зямля асвятляецца, а ноччу сонца заходзіць у метафарычную камеру, і становіцца цёмна. Гэта таксама думка, якая стаіць за параўнаннем усходу сонца з жаніхом, які выходзіць са сваёй пакоя. Пс 19:7 адносіцца да заходу сонца (ўсходу) на адным канцы неба і яго кругавароту (вяртанне ў тое ж месца, у начны пакой) на другім канцы, гэта значыць захаду (падобную думку гл. Ecc 1:5). Мы бачым, што і тут Тэкуфа (ланцуг) не мае нічога агульнага з раўнадзенствам.

Тэкуфа ў 2 Хронік 24:23

Як бачна вышэй, «тэкуфа (круг) года» ў Кнізе Зыходу адносіцца да падзей восені (часу збору). Той жа выраз (круг года) таксама выкарыстоўваецца для абазначэння падзей, якія адбываюцца ў канцы вясны, як мы бачым у 2Хр 24:23:

«І гэта было ў акрузе (тэкуфе) года, калі войска Арама паднялося і прыйшло ў Юдэю і Ерусалім ...»

У гэтым выпадку «Круг (Тэкуфа) года» прыходзіць на месца агульнага выразу «Вяртанне (Тэшува) года», які некалькі разоў сустракаецца ў Танах як «час, калі каралі выходзяць [на вайну]» як у:

«І гэта было ў вяртанні (Тешува) года, і Бэн-Хадад палічыў Арам і пайшоў да Афека ваяваць з Ізраілем». (1Цар 20:26).

«І было гэта ў вяртанні (тэшува) года, у той час, калі каралі выйшлі [на вайну], і Давід паслаў Ёава... і яны разбілі Аманіцянаў і аблажылі Раву...» (2Цар 11:1)

Час, калі цары выходзілі на вайну, была позняй вясной перад гнятлівай спякотай лета і пасля зімовых дажджоў, якія рабілі непраходнымі гразкія дарогі ў зямлі Ізраіля. Тут мы бачым, што Тэкуфа (круг) года выкарыстоўваецца ўзаемазаменна з больш распаўсюджаным Тэшува (вяртанне) года. Кожны раз, калі надыходзіць гэты штогадовы час для выхаду каралёў на вайну, гэта «круг года», які вяртаецца да таго ж моманту часу, што і ў мінулым годзе.

Тэкуфа ў 1 Царстваў 1:20

Тэрмін Тэкуфа (ланцуг) таксама сустракаецца ў 1 Сам 1:20, дзе гаворыцца:

«І было ў перыяд (Тэкуфот) дзён, і Ганна зачала і нарадзіла сына...»

Тут «ланцугі» дзён адносяцца да «таго ж часу ў наступным годзе» [ці, магчыма, да завяршэння тэрміну цяжарнасці?]. Варта адзначыць, што тэкуфа ў 1Цар 1:20 у множным ліку як tekufot «схемы». Калі мы прымяняем анахранічнае значэнне тэкуфы як раўнадзенства, то атрымаем абсурдны пераклад: «І было ў раўнадзенства дзён, і зачала Хана і нарадзіла сына...» Гэта падкрэслівае, наколькі важна разумець Пісанне ў яго гістарычным і моўны кантэкст.

Ні адно з чатырох з'яў Тэкуфы ў Габрэйскім Пісанні не мае нічога агульнага з раўнадзенствам. Замест гэтага гэты тэрмін выкарыстоўваецца ў біблейскім іўрыце ў яго першасным значэнні «ланцуга», гэта значыць вяртання ў тую ж кропку ў прасторы або часе. Толькі ў постбіблейскім іўрыце Тэкуфа стала азначаць «раўнадзенства», і прачытанне гэтага значэння ў Танахе стварае анахранізм.

Ной і ячмень