Xəbər məktubu 5846-002
İlk ayın 3-cü günü yaradılışdan 5846 il sonra
Üçüncü Şənbə ilinin birinci ilinin birinci ayı
119-cu Yubiley Silsiləsinin Üçüncü Şənbə İli

Mart 20, 2010

Şabat Şalom Qardaşlar,

Yeni Görən Ay göründü. İndi Roş-Ha-Şanadır. Yeni ilin başlanğıcıdır. İndi birinci ayın üçüncü günüdür. Bu, yeni Şənbə Dövrünün başlanğıcıdır; Üçüncü Şənbə dövrü. Və Pasxa bayramına sayılı günlər qalıb. İndi hamımız günahı həyatımızdan silmək üçün simvolik olan tam mayalanma rejimində olmalıyıq.

Üçillik Tövrat oxuma cədvəlimizi indi ana səhifədə və ya burada tapa bilərsiniz əlaqə.

Bu Pasxa mövsümü eramızın 31-ci ilində Yeşuanın öldürüldüyü günlərin eyni ardıcıllığı ilə baş verəcək. Mayasız Çörəyin 14-ci günü başlamağa az qalmışdı, o, gün batmazdan əvvəl məzarda olmalı idi. Bu il o il cümə axşamı olacaqdı. Cümə günü həftəlik şənbəyə hazırlıq günü olacaq. Sonra həftəlik Şənbə günü, Yehşua qəbirdən qalxanda, Şənbə günü gün batımında bitdi. Düz üç gün üç gecə. Qeyd edək ki, Yunus üç gün üç gecə balinanın qarnında qaldığı kimi, üç gün üç gecə idi. Bu, bəzilərinin öyrətdiyi kimi bir günün hissələri və ya iki gün və bir gecə deyil, üç 3 saatlıq dövrdür. Bu, Cümə çarmıxa çəkilmiş uydurma hekayəni təkzib edən əla nümunədir.

Bir neçə həftə əvvəl sizə Haitidəki Şiddətli Zəlzələlərin səbəblərindən biri olduğunu düşündüyümü söylədim. İndi hamınız Çillidəki dağıdıcı zəlzələlər haqqında eşitmisiniz. Və onların nə qədəri rektor şkalası ilə 5-dən yuxarı böyük zəlzələlərdir. Əlaqə nədir? Soruşmusan? Nə dediklərini düşünmək üçün bu iki URL-ə getməyinizi xahiş edirəm. Düşünməli bir şey.

http://runningfrombabylonll.blogspot.com/2010/03/chilean-earthquake-and-its-palestinian.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Palestinian_community_in_Chile

Və ABŞ-ın İsraildən İsrail torpağında tikintini dayandırmağı tələb etməsi ilə. Kədərlərin başlanğıcına girdiyimiz bir vaxtda, xüsusən bu il ABŞ-ın başına gələcək dağıdıcı bir fəlakət görsəm təəccüblənmərəm.

Bu həftə sizə qardaşlarınız və ailənizlə Pasxa yeməyi zamanı danışmaq üçün bir şey vermək istəyirəm. İstəyirəm ki, biz İsrail xalqı millətə çevrildiyimiz bu ən əlamətdar hadisədə nə baş verdiyini başa düşəsiniz. Bu, eramızdan əvvəl 1379-cu ildə İsrailin Qırmızı dənizi keçdiyi il idi və Danielin 70 həftəlik peyğəmbərliyinin faktiki başlanğıcıdır. Bu barədə hər şeyi "İbrahimin peyğəmbərlikləri" kitabında öyrənə bilərsiniz Sightedmoon Marketplace

Biz bu kitabı müqəddəs yazıları araşdıran 60 milyon xristianın qarşısında yerləşdirmək üçün iki aylıq reklam kampaniyasına başladıq. Zəhmət olmasa, irəlilədikcə bunun uğuru üçün dua edin.

Növbəti iki həftə İsraildəyəm, ümid edirəm ki, bir sıra insanlarla görüşəcəyəm, buna görə də bizi dualarınızda saxlayın.

Bu həftə hamınızın bu iki məqaləni oxumağınızı istərdim. Biri israillilərin Qırmızı dənizi quru yerdə necə keçdiklərini izah edir. Cavab öz İncilinizdən gəlir, inanın ya yox. Digər məqalə, Firon ordusunun heç vaxt geri qayıtmamasından sonra Misirin başına gələnləri izah edən yeni məqalədir. Keçən ay bir araya gətirdiyim zaman bunu maraqlı tapdım. Exodus Conspiracy prodüseri də bunu heyrətamiz hesab etdi. Ona görə də bunu filmə daxil edib-etmədiklərini görəcəyik.

Ümid edirəm hamınız On Əmr filminə baxacaqsınız. Mən bunu hələ də izləmək üçün əla hekayə hesab edirəm. Kanada komandasının Olimpiadada Qızıl medal oyununu qazanmasını dəstəklədiyim kimi, Qırmızı dənizi keçəndə də israilliləri alqışlayıram. Kimin qalib gələcəyini bilsəm də bunu edirəm. Ona görə də bir az dəli olduğumu etiraf edirəm. İlin xüsusi vaxtıdır. Sevdiklərinizlə həzz alın.

Bu həftənin Xəbər məktubunu oxumaq üçün oxuyun Nefertiti və Askenaten: İndi hekayənin qalan hissəsini bilirsiniz.

Siz də gedib oxuya bilərsiniz Exodus Faktların başqa bir araşdırması.

Çünki biz indi 7 illik yeni Şənbə Döngüsünə başlayırıq və bu, ən müəyyənedici Şənbə Döngüsüdür; Mən qədim üç illik oxu cədvəli əsasında Tövrat oxumaq istədim. Judy Andrews, dediyim kimi, bütün ayaq işlərini bizim üçün etdi və bizim xeyrimizə təqdim etdi. Hamınızdan bunu çap etməyinizi xahiş etdim və biz Gen 1, Yeşua 1-4 Məzmur 1 və Mat 1-2:18 ayələrini oxumağa başlayacağıq. Mən əvvəllər demişdim ki, mən hiss etdim ki, Yehovanın Tövratını oxumaqla bizə çatdıracaq mesajları var. İllik Tövrat oxumalarının peyğəmbərlik anlarında necə baş verdiyini eşitmişəm. Güclü inamım var ki, 3 il ərzində bütün İncildən iki dəfə keçən 7 ½ illik üç illik mütaliə etməklə, Yehova yenidən bizə Öz sözündən danışacaq. İndi bu Xəbər Məktubuna hazırlaşarkən bu oxumağımdan sonra əminəm ki, özümü təəccübləndirdiyim kimi bəzilərinizi də təəccübləndirmək üzrəyəm.

Beləliklə, burada Mənim Şərhlərim;

Gen 1; Yehovanın sözünün gücü. Mən yalnız Onun sözlərini sizə yazmaqla böyük güc tapdım. Onlar güclüdürlər. Çoxlarınız Onun sözlərini oxuduqdan sonra təsirləndiniz və tövbə etdiniz. Bu möhtəşəmdir.

İşıqların hazırlanması bölməsi təqvim haqqında öyrəndiyimiz yerdir. İşığı görməyə əsaslanır. Ayın birləşməsinə tabe olanlar kimi heç bir şey görməməyiniz iman gətirərdi. Bizə də deyirlər ki, 24 saatlıq bir zaman aralığı axşam və səhərdir. Gecə və sonra gündüz vaxtı.

Birinci fəslin sonunda biz öyrənirik ki, yaşıl olan və torpaqdan gələn və ya ağacda yetişən hər şey yemək üçündür. Burada ət yeməklə bağlı heç nə yoxdur. Maraqlıdır. Yeməli olduğumuz ağacın meyvələridir. Bu həftəki araşdırmanı oxumağa davam etdikcə bu, daha çox ön plana çıxacaq. Nə olacağına baxın. Yemək üçün ağacın meyvəsini yeməliyik.

Yeşua 1-4 Mən Yeşuaya güclü və cəsarətli olmaq üçün nəsihət etməyi xoşlayıram. Biz hamımız bu əmrə əməl etməliyik. Bunu ona dörd dəfə vurğulamaq üçün deyiblər. Yaxşı cəsarətlə güclü olun. Bizə qarşı dura bilən Rəbb bizimlədir.

Bu, Yerixonun süqutu və iki casusu və öz ailəsini xilas edən Fahişə Rahabın hekayəsidir. O, Yeşuanın əcdadı olmağa davam edəcəkdi. Onu da qeyd etmək istəyirəm ki, sandıq onların önünə keçəndə İsrailin qalan hissəsi onun arxasında 2000 qulac məsafədə getməli idi. Bu, məbədin ətrafındakı Müqəddəs yerin eyni ölçüsüdür.

Məbəddən bu qədər məsafəni qət etdikdə, cinayət dağındakı Çarmıxa çəkilmə yerinə gəlirsən.

Biz indicə Qırmızı dənizin keçidindən və suların necə bir yığın kimi durmasından danışdıq. Burada Yeşuada sular Zeretanın yanında Adəmin yanında bir yığın kimi dayanır. Bu suyun Qırmızı dəniz keçidində olduğu kimi donub-donub-donmadığına dair başqa ipucum yoxdur.

Nə vaxtsa mən bu keçidə abidə kimi qoyulmuş 12 daşı tapmaq istərdim. Bildiyimə görə, onlar hələ də Gilqalın yaxınlığında gizləniblər. Mənə maraqlı gəlir ki, biz bunu oxuyuruq və bu hadisə Pasxa bayramından bir qədər əvvəl birinci ayın 10-cu günündə baş verib. Bu üçillik tədqiqatı etmək istəməyimin səbəblərindən biri o idi ki, mən çox güclü hiss edirəm ki, Yehova bu cədvələ uyğun olaraq nəyisə göstərəcək və onu öyrənməyin və görməyin yeganə yolu bunu hər həftə oxumaq və nəyə baxmaqdır. dünyada baş verir. Biz Yehovadan qorxmalıyıq və bu 12 daş yalnız Onun böyüklüyünün xatirəsidir.

Psalm 1. Bu məzmuru oxuyanda diqqətimi çəkən ilk şey odur ki, Yeşuaya Yehova dediyi kimi, bizə gecə-gündüz bu qanun üzərində düşünməyi əmr edirlər. Sonra bunu edənlər haqqındakı hissə su çaylarının kənarında əkilmiş ağaca bənzədiləcək. Neçə vaxtdır ki, bu ayəni axtarıram. Və budur. Tövratın ürəyində Ağac əkmək haqqında danışılır, Həvarilər qəbilə iman gətirənlərdən nə tələb olunduğunu danışarkən, Həvarilərin işlərini nəzərdə tutur. Bu barədə yazdıq:

• Xəbər bülleteni 5845-038    Bilam doktrinası

Bu zaman geri qayıtmalı və bunu yenidən oxumalısınız.

Bu təlimin ortasında həvarilər Levililər 19-da aşağıdakı ayəni verirlər: 23 “Torpağa girib yemək üçün hər cür ağac əkdiyiniz zaman onların meyvələrini sünnətsiz hesab edin. Üç ildir ki, sizin üçün sünnətsizdir, yeyilmir. 24 Dördüncü ildə onun bütün bəhrələri ayrılıb ???? 25 Beşinci ildə onun meyvəsini yeyirsiniz ki, məhsuldarlığınız artsın. Mən ???? sənin İlahin.

İndi dayan və bu barədə düşün. Zəbur deyir ki, gecə-gündüz Onun qanunları üzərində düşünənlər çay kənarında əkilmiş ağac kimi olacaqlar. Həyat çayı nədir; Məbədin altından fışqıran Gihon bulağı ilə simvollaşdırılan Yehovanın Müqəddəs Ruhu.

Biz ağaclarıq. Beləliklə, bu ayədən belə nəticəyə gələ bilərik ki, Şənbə dövründə ağac həmin dövrün birinci ilində əkilməli və ilk üç ildə meyvəsi sünnətsiz olmalıdır. Bu sünnətsiz sözü meyvəyə münasibətdə nə deməkdir? Mən güclülərə baxdım və gördüm ki, bu, № 6189 və İsrailin Şomron bölgəsindəki bir şəhər olan Arielə çox yaxın olan Areldir. Amma bu, sadəcə olaraq sünnətsizliyi deyir və mən onun hələ də üzə çıxmadığını və ya hələ də üç il ərzində gizlədildiyini düşünmək qalır.

Bu məlumatları İsrailə 2730 illik lənətin sona çatması və 2010-cu ildə evə necə gedə biləcəyimiz haqqında sizə göstərdiklərimlə birləşdirdikdə, mən bütün bunları bu şəkildə yekunlaşdırıram. (2730 il Danielin 70 Şabuvasının 49-a vurulmasıdır ki, bu da sizi eramızdan əvvəl 1379-cu ildən Misirdən çıxdıqda 2045-ci Yubiley ilinin başlandığı 120-ci ilə qədər gətirir.)

Məzmurun bizə dediyi kimi bizi ağaclara bənzədirik və biz hazırkı Şənbə dövrünün birinci ili olan 2010-cu ildə İsrail torpağında əkiləcəyik. Üç il ərzində üzərimizə örtüləcəyik və ya sünnətsiz olacağıq, dördüncü ildə isə Yehova üçün ayrılacağıq.

“İbrahimin peyğəmbərlikləri” kitabında sizə üçüncü Şənbə dövrünün birinci ilində Yaqubun İshaq tərəfindən xeyir-dua aldığını göstərirəm. Mən də sizə göstərdim ki, İbrahim həmin üçüncü Şənbə dövrünün Beşinci ilində Yehova tərəfindən Əhdlə xeyir-dua aldı.

Mən çox güclü hiss edirəm ki, biz bu ilk il torpaqda olmalıyıq və üç il gizlənəcəyik, sonra dördüncü və beşinci ildə xeyir-dua alacağıq. Bunun necə olacağına hələ də əmin deyiləm. Amma xeyir-dua almaq üçün orada olmalıyıq.

Bunun üzərinə dua etdikdən iki gün sonra oyandım ki, ağacın əkilməsi ilə bağlı bunları başa düşdüm.

http://www.oliveaustralia.com.au/About_Olive_Trees/about_olive_trees.html saytından
İstehsal Düzgün əkilmiş və qulluq edilmiş ağaclar əkindən təxminən üç il sonra zeytun verməyə başlayır və ilk ticari məhsul dördüncü ildə yetişir. Mildurada Kənd Təsərrüfatı Departamenti tərəfindən Avstraliyada 14 növdə aparılan sınaqlardan beş yaşlı ağaclar orta hesabla 27 kq təzə meyvə verdi. On yaşlı ağaclar hər ağacdan orta hesabla 77 kq məhsul verir. 128 yaşlı ağaclar hər ağacdan orta hesabla 14 kq məhsul verir. Diqqət yetirin ki, XNUMX-cü ildə ən çox meyvə verir. Bir neçə həftə əvvəl bir dostum bunu mənə söylədi.

Zeytun ağacı əkmək üçün ən yaxşı vaxt yağışlı mövsümdən əvvəl payızdır. Zeytun ağacı isə min illərlə meyvə verəcək.

Zeytun ağacı haqqında ayələrdən öyrəndiklərim budur.

Zəkəriyyə 4: Mənimlə danışan qasid qayıdıb məni yuxudan oyanan bir insan kimi oyatdı. 2 O, mənə dedi: «Nə görürsən?» Mən dedim: «Baxdım və gördüm: üstündə çanağı olan qızıldan bir çıraqdan və dirəkdə yeddi çırağın yanında yeddi ağızlı yeddi çıraq var. 3 «Onun yanında iki zeytun ağacı var, biri qabın sağında, digəri isə solunda». 4 Mən cavab verdim və mənimlə danışan qasirə dedim: «Bunlar nədir, ağam?» 5 Mənimlə danışan qasid cavab verdi və mənə dedi: «Bilmirsənmi bunlar nədir?» Mən dedim: “Xeyr, ağam”. 6 O, mənə cavab verib dedi: «Bu, ???? Zerubbavelə dedi: “Qüdrətlə, qüdrətlə deyil, Ruhumla” hostların. 7 Ey ulu dağ, Zerubbavelin qarşısında sən kimsən? Bir düzənlik! O, "Lütf, lütf et!" ' ” 8 Və sözü ???? yanıma gəlib dedi: 9 «Bu məbədin təməlini Zərubbaelin əlləri qoydu və onun əlləri onu tamamlayacaq. Və siz bunu biləcəksiniz???? Ordular Məni sənin yanına göndərdi. 10 “Kim kiçik başlanğıclar gününə xor baxdı? Onlar Zerubbavelin əlində çəngəl xəttini görəndə sevinəcəklər. Bu yeddi nəfər bütün yer üzünü səylə axtaran ????-in gözüdür». 11 Mən ona cavab verib dedim: «Biri çıraqdanın sağında, digəri solunda olan bu iki zeytun ağacı nədir?» 12 Mən ikinci dəfə cavab verdim və ona dedim: «Bu iki zeytun budağı nədir ki, iki qızıl boru vasitəsilə özlərindən qızıl yağı atır?» 13 O, mənə cavab verib dedi: «Bilmirsənmi bunlar nədir?» Mən dedim: “Xeyr, ağam”. 14 O dedi: «Bunlar bütün yer üzünün Ağasının1 yanında duran iki məsh olunmuşdur». Haşiyə: 1 Bax vv. 3 və 11, həmçinin Mt. 17:3-4, Vəhy 11:3-10.

Vəftizçi Yəhya haqqında danışarkən oxuyuruq;

Bənzər 1:17 “O, İlyahunun ruhu və qüdrəti ilə Onun hüzuruna gedəcək ki, “ataların qəlbini övladlarına, itaətsizləri isə salehlərin dərrakəsinə çevirsin”. ???.”

Matta 3:1. O günlərdə Batıran Yohanan Yəhuda səhrasına gəldi və 2 «Tövbə edin, çünki göylərin Padşahlığı yaxınlaşıb!» dedi. 3 Çünki İsa peyğəmbərin dediyi adam budur: “Səhrada “Yolunu hazırla, Onun yollarını düz et” deyə fəryad edənin səsi.

Bu barədə bizə Malaki 4 kitabında Əhdi-Ətiqin ən son səhifəsində deyilir: 1 “Budur, gün gələcək, ocaq kimi yanar, bütün qürurlular və hər zülm edən saman olacaq. Gələcək gün onları yandıracaq” dedi ???? ev sahiblərinin “onlara nə kök, nə də budaq qoyur. 2 “Amma Mənim adımdan qorxanlar üçün salehlik günəşi qanadlarında şəfa ilə doğacaq. Çıxıb tövlədən danalar kimi sevincdən sıçrayacaqsan. 3 “Zalımları tapdalayacaqsan, çünki mən bunu etdiyim gün onlar ayaqlarının altında kül olacaqlar” dedi ???? hostların. 4 Qulum Musanın Tövratını, bütün İsrail üçün Horabda ona əmr etdiyim qanunları və qanunları xatırlayın. 5 «Bax, ????böyük və əzəmətli gün gəlməzdən əvvəl sizə ?liyah1 peyğəmbər göndərirəm. Qeyd: 1 Lk. 1:17. 6 «Və ataların ürəklərini övladlarına, uşaqların ürəyini atalarına çevirəcək ki, mən gəlib yer üzünü tamamilə məhv etməyim1». Qeyd: 1Zek. 14:11.

Məhz Vəhylərdə Zeytun Ağaclarının axır vaxtı haqqında öyrənirik.

Mənə ölçü çubuğu kimi bir qamış verildi və qasid durub dedi: “Qalx, Allahın məskənini, qurbangahı və orada ibadət edənləri ölçün. 2 «Amma məskənin kənarındakı həyəti qov və onu ölçmə, çünki o, millətlərə verilmişdir və onlar qırx iki ay ərzində ayrı şəhəri ayaqlar altında tapdalayacaqlar. 3 “Mən iki şahidimə verim və onlar çul geyinərək min iki yüz altmış gün peyğəmbərlik edəcəklər”. 4 Bunlar yer üzünün İlahinin qarşısında duran iki zeytun ağacı və iki çıraqdandır. 5 Kim onlara pislik etmək istəsə, ağızlarından od çıxar və düşmənlərini yox edər. Kim onlara pislik etmək istəsə, bu yolla öldürülməlidir. 6 Bunlar göyü bağlamaq səlahiyyətinə malikdirlər ki, peyğəmbərlik etdikləri günlərdə yağış yağmasın. Onlar sular üzərində ixtiyar sahibidirlər ki, onları qana çevirsinlər və istədikləri vaxt yer üzünü bütün bəlalarla vursunlar. 7 Onlar şəhadətlərini bitirdikdən sonra dərinlikdən çıxan vəhşi heyvan onlara qarşı vuruşacaq və onlara qalib gələcək və onları öldürəcək. 8 Onların cəsədləri ruhən adlanan böyük şəhərin küçəsində yatır. Ağamızın da dirəyə vurulduğu Sedom və Mitsrayim, 9 və bəzi xalqlar, qəbilələr, dillər və millətlər üç gün yarım onların meyitlərini görür və cəsədlərinin qəbirlərə qoyulmasına icazə vermirlər, 10 və yer üzündə yaşayanlar onlara sevinir və fərəhlənir. Onlar bir-birlərinə hədiyyələr göndərəcəklər, çünki bu iki peyğəmbər yer üzündə yaşayanlara işgəncə verib. 11 Üç gün yarımdan sonra onların içinə Elohimdən həyat ruhu daxil oldu və onlar ayağa qalxdılar və onları görənləri böyük qorxu bürüdü. 12 Göydən onlara “Bura qalxın” deyən uca bir səs eşitdilər. Onlar bulud içində göyə qalxdılar və düşmənləri onları gördü. 13 O saat güclü zəlzələ oldu və şəhərin onda biri dağıldı. Zəlzələdə yeddi min adam öldürüldü, qalanları isə qorxdular və göylərin İlahinə hörmət etdilər.

İki Zeytun ağacı birinci ildə əkilməlidir və 14-cü ildə bol meyvə verir. İbrahimin peyğəmbərliklərinə nəzər salsaq görərik ki, İsrailin qayıdışı ili 2010-cu ildir. 14 ili irəli saydıqda görürük ki, bu, 2024-cü ildir və İsrailin əsarətinin və qalan xalqlar üzərində hökmün başlanğıcıdır. dünyanın. Bu həm də iki şahidin vaxtıdır. Onlar xidmətlərinə 2026-cı ildə başlayırlar və 2030-cu ildə Pasxa bayramında öldürülürlər. Əgər hələ oxumamısınızsa, həqiqətən də bu kitabı oxumalısınız.

İndi isə qayıdaq meyvənin sünnətsiz olması ilə bağlı hissəyə. Meyvələr üç il sünnətsiz hesab edilməlidir. 2010-cu ildən 2013-cü ilə qədər. Məhz 2014-cü ildə bütün meyvələr Yehova üçün müqəddəsdir və 2015-ci ildə bu meyvə bizim qalanlarımız tərəfindən yeyilir.

Levililər 19: 23 “Torpağa gəlib yemək üçün hər cür ağac əkdiyiniz zaman onların meyvələrini sünnətsiz hesab edin. Üç ildir ki, sizin üçün sünnətsizdir, yeyilmir. 24 Dördüncü ildə onun bütün bəhrələri ayrılıb ???? 25 Beşinci ildə onun meyvəsini yeyirsiniz ki, məhsuldarlığınız artsın. Mən ???? sənin İlahin.

“İbrahimin peyğəmbərlikləri” kitabında sizə göstərirəm ki, 2013-2014-cü illərdə Yerusəlim Şimal padşahı tərəfindən ələ keçirilməlidir. Məhz bu vaxt İsraildə əkilənlərin meyvəsi bəşəriyyətin qalan hissəsi üçün yeməyə hazır olacaq. Meyvələr haqqında öyrənmək üçün Qalatiyalılara baxmaq kifayətdir.

Qalatiyalılara 5:18 Amma Ruhun rəhbərliyi altındasınızsa, Tövrata tabe deyilsiniz. 19 Bədənin əməlləri hamıya məlumdur: zina, 1 fahişəlik, natəmizlik, ədəbsizlik, (Haşiyə: 1Textus Receptus yalnız zina ehtiva edir.) 20 Bütpərəstlik, narkotik sehri, nifrət, mübahisələr, paxıllıqlar, qəzəblər. , eqoist ambisiyalar, ixtilaflar, qruplaşmalar, 21 paxıllıq, qətllər, sərxoşluq, vəhşi məclislər və bu kimi şeylər – bu barədə sizə xəbərdar edirəm, əvvəllər də dediyim kimi, bu kimi işlərlə məşğul olanlar Elohim padşahlığını miras almayacaqlar. (1 Haşiyə: 11 Kor. 6:10.) 22 Ruhun bəhrəsi isə məhəbbət, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, xeyirxahlıq, etibarlılıq, 23 həlimlik, özünə hakim olmaqdır. Buna qarşı heç bir Tövrat yoxdur. 24 Məsihdən olanlar isə cismi öz ehtirasları və ehtirasları ilə dirəyiblər. 25 Əgər biz Ruhda yaşayırıqsa, gəlin də Ruhda yeriyək. 26 Təkəbbür göstərməyək, bir-birimizi qıcıqlandırmayaq, bir-birimizə paxıllıq etməyək.

Hər birimizin səy göstərdiyi budur. Bu, istehsal edəcəyimiz meyvədir. Ürəklərimiz hələ də bu günə qədər sərtdir və hələ də sünnətsizdir.

Bu bizi birbaşa başlanğıca, Tövrata aparır. Bu, ötən həftə sizə ürəklərinizin sərtliyi haqqında öyrətdiyimiz şey deyildimi?

Qanunun Təkrarı 10: 12 “İndi ey Yisrail, nədir???? Elohim sizdən soruşur, amma qorxmaq üçün???? Sənin İlahın, Onun bütün yolları ilə yerimək, Onu sevmək və Ona qulluq etmək ???? Allahınız bütün ürəyinizlə və bütün varlığınızla, 13 əmrlərini qorumaq üçün ???? və bu gün sizə yaxşılığınız üçün əmr etdiyim Onun qanunlarını? 14 “Bax, göylər və göylərin səması ???? Sənin İlahın, yer üzündəki hər şeylə birlikdə. 15 “???? yalnız atalarınızı sevməkdən zövq alırsınız. O, onlardan sonra onların nəslini, indiki kimi, bütün xalqlardan1 üstün tutdu. Haşiyə: 1Həmçinin 7:6, 14:2, 26:18, Məz. 135:4 və Amos 3:2. 16 Ürəyinin sünnətini sünnət et, bir daha boynunu sərtləşdirmə. 17 “Üçün ???? Sənin İlahin qüdrətlilərin Elohimidir və ağaların Ağasıdır, böyük, qüdrətli və zəhmli, tərəfkeşlik etməyən və rüşvət almayandır. 18 O, yetimə və dul qadına ədalətli hökm edir, qəribi sevir, ona yemək və paltar verir. 19 Qəribi sevəcəksiniz, çünki siz Mitsrayim torpağında qərib idiniz. 20 “Qorxu ???? sənin İlahin. Ona qulluq edin, Ondan yapışın və Onun adına and için. 21 O, sənin tərifindir və gözlərinizlə gördüyünüz bu böyük və dəhşətli işləri sizin üçün edən Allahınızdır. 22 Atalarınız yetmiş nəfərlə Mitsrayimə enmişdilər, indi ???? İlahınız sizi göydəki ulduzlar qədər çox etdi.

Qanunun təkrarı 30: 1 “Bütün bu sözlər sizin üzərinizə gələndə qarşınıza qoyduğum xeyir-dua və lənət olacaq və onları bütün millətlər arasında ürəyinə qaytaracaqsan???? Elohim səni idarə edir, 2 və geri dönəcək???? Bu gün sizə əmr etdiyim hər şeyə uyğun olaraq, bütün ürəyinizlə və bütün varlığınızla, sən və övladlarınla, 3 bəs ???? İlahınız əsirliyinizi geri qaytaracaq və sizə mərhəmət göstərəcək və geri dönüb sizi bütün xalqların arasından toplayacaq???? İlahınız sizi səpələdi. 4 «Əgər sizdən biriniz göylərin altındakı ən ucqar yerlərə, oradan qovulduqda???? İlahınız sizi toplayır və oradan da götürür. 5 “Və ???? Allahınız sizi atalarınızın sahib olduğu torpağa aparacaq və siz onu mülk olaraq alacaqsınız. O, sizə yaxşılıq edər və sizi atalarınızdan çox artırar. 6 “Və ???? sənin İlahin sənin ürəyini və nəslinin ürəyini sevmək üçün sünnət edəcək???? Allahınız bütün ürəyinizlə və bütün varlığınızla yaşayasınız deyə, 7 və ???? Allahınız bütün bu lənətləri düşmənlərinizə və sizə nifrət edənlərə, sizi təqib edənlərə deyəcək. 8 “Sən də geri dönüb səsinə itaət edəcəksən???? Bu gün sizə əmr etdiyim bütün əmrləri yerinə yetirin. 9 “Və ???? Allahınız əlinizin bütün işlərində, bədəninizin məhsulunda, mal-qaranızın bəhrəsində və torpağınızın bəhrəsində yaxşılıq üçün sizə artıqlıq verəcəkdir. Üçün???? Atalarınız üçün sevindiyi kimi sizin üçün yaxşılıq üçün sevinmək üçün geri dönür, 10 Əgər sən ???? Allahınız, Tövratın bu Kitabında yazılmış Onun əmrlərini və qanunlarını qorumaq üçün, əgər geri dönsəniz ???? bütün ürəyinlə və bütün varlığınla sənin İlahin.

Əlavə təhsil üçün müraciət edə bilərsiniz http://www.bible-knowledge.com/fruits-of-the-Holy-Spirit.html Ruhun meyvələri haqqında daha çox öyrənmək üçün. İndi biz bunları daha tez-tez nəzərdən keçirməli olacağıq.

Mat 1-2:18. Burada biz Fahişə Rahabın Yeshuanın şəcərəsinə uyğun gəldiyini öyrənirik. Maraqlıdır. Amma bunda da sizə deyilməyən şeylər var. Məsələn, bu şəcərə də sizə göstərir ki, mənim xronologiyam niyə yəhudilərdən 76 il fərqlidir. Bu barədə oxuya bilərsiniz:

• Xəbər bülleteni 5843-006    Bu il 5843 və ya yəhudi ili 5767 niyə fərq? İtkin Krallar.

Nəzərə alın ki, bu 3 il əvvəl yazılmışdı. İndi yəhudilərin 5846-ci ili olan Yaradılışdan sonra 5770-cı ildəyik.

Ancaq bu həftənin keçidi bizə başqa bir təlimi də göstərir:

• Xəbər bülleteni 5842-022    Bağlayıcı və ya Görən Hansı?

Bu təbəssüm dövrünün ilk həftəsi üçün kitab oxunuşları haqqında fikirlərim bunlardır.

Bunun üzərinə və ya bunun yanında hər kəsin həmişə danışdığı 613 qanundan keçmək istədim. Biz hər həftə onlardan 7-nə baxıb onları araşdıracağıq. Bəzilərini saxlamalıyıq, bəzilərini isə saxlaya bilmərik, çünki kahinlərə, kişilərə və ya qadınlara aiddir. Ancaq hamımız onları tanıyacağıq.

Budur, Yəhudilik 7-dən bu həftə üçün ilk 101.
1. Gd-nin mövcud olduğunu bilmək (Çıx. 20:2; Qanun. t. 5:6) (CCA1). Baxın Yəhudilər Nəyə İnanır?
Çıxış 20:2 “Mən ???? sizi Mitsrayim torpağından, köləlik evindən çıxaran İlahınız.
Qanunun təkrarı 5:6 'Mən ???? sizi Mitsrayim torpağından, köləlik evindən çıxaran İlahınızdır.

2. Əbədi olandan başqa hər hansı bir tanrının olması fikrini qəbul etməmək (Çıx. 20:3) (CCN8). Baxın Yəhudilər Nəyə İnanır?
Çıxış 20:3 “Mənə qarşı başqa qüdrətlilərin yoxdur.

3. Küfr etməmək (Çıx. 22:27; Xristian mətnlərində, Çıx. 22:28), cəzası ölümdür (Lev. 24:16) (mənfi).
Çıxış 22:28 28 “Allahı söymə, xalqının hökmdarını lənətləmə.
Levililər 24:16 'Adına küfr edən ???? mütləq öldürüləcək və bütün camaat onu daşqalaq edəcək: qərib və yerli. Adı küfr edəndə o, öldürülür.

(Sui-qəsd təlimlərinə tabe olanlara diqqət yetirin; Nə Allahı söyməyin, nə də xalqınızın hökmdarını lənətləməyin. Əksəriyyətinizin seçdiyi öz liderlərinizə qarşı dediyiniz sözlərdən çoxunuz tövbə etməlisiniz. Siyasətçilər haqlı deyillər, nə də onların etdiklərini bəyənmirsinizsə, o zaman onları rədd edin və o zamana qədər hökmdarlarınızı lənətləməyin və onlara cavab verin Onun əməllərinə görə, siz isə öz hökmdarlarınızı lənətləməklə günah işlətmirsiniz!)

4. Aləmin adını müqəddəs tutmaq (Lev. 22:32) (CCA5). Gd adına baxın.
Levililər 22:32 “Və mənim müqəddəs adımı ləkələmə, mən də İsrail övladları arasında seçiləcəyəm. Mən səni kimdən fərqləndirən????

5. Tanrının adını ləkələməmək (Lev. 22:32) (CCN155). Gd adına baxın.
Levililər 22:32 “Və mənim müqəddəs adımı ləkələmə, mən də İsrail övladları arasında seçiləcəyəm. Mən səni kimdən fərqləndirən????

6. Gd-nin Bir, tam Birlik olduğunu bilmək (Qanunun Təs. 6:4) (CCA2). Baxın Yəhudilər Nəyə İnanır?
Qanunun təkrarı 6:4 “Dinlə, ey İsrael, ???? bizim İlahimiz, ???? birdir!

7. Allahı sevmək (Qanun. 6:5) (CCA3). Baxın Yəhudilər Nəyə İnanır?
Qanunun təkrarı 6:5 “Və sevəcəksən???? Bütün ürəyinlə, bütün varlığınla və bütün qüdrətinlə sənin İlahin.

Yəhudilərin nəyə inandığını oxumaq üçün gedə bilərsiniz http://www.jewfaq.org/beliefs.htm
Yəhudilər nəyə inanırlar?
Səviyyə: Əsas • Yəhudiliyin formal məcburi inancları yoxdur
• Yəhudi inanclarının ən çox qəbul edilən xülasəsi Rambamın 13 iman prinsipidir.
• Hətta bu əsas prinsiplər müzakirə olunub
• Yəhudilik Yaradan, bəşəriyyət və İsrail torpağı arasındakı münasibətlərə diqqət yetirir
Bu gözlədiyinizdən daha çətin sualdır. Yəhudiliyin yəhudi olmaq üçün qəbul etməli olduğu heç bir dogması, rəsmi inancları yoxdur. Yəhudilikdə hərəkətlər inanclardan daha vacibdir, baxmayaraq ki, yəhudilikdə inanc üçün yer var.
Yəhudi inanclarının geniş şəkildə qəbul edilən siyahısını yaratmağa hər kəsin gəldiyi ən yaxın şey Rambamın on üç inanc prinsipidir. Rambamın yəhudi inancının minimum tələbləri olduğunu düşündüyü on üç iman prinsipi bunlardır:
1. Gd mövcuddur
2. Gd birdir və unikaldır
3. Gd qeyri-cismidir
4. Gd əbədidir
5. Dua yalnız Allaha yönəlməlidir, başqasına deyil
6. Peyğəmbərlərin sözləri doğrudur
7. Musanın peyğəmbərlikləri doğrudur və Musa peyğəmbərlərin ən böyüyü idi
8. Yazılı Tövrat (İncilin ilk 5 kitabı) və Şifahi Tövrat (indi Talmudda və digər yazılarda olan təlimlər) Musaya verildi.
(Qeyd edək ki, sightedmoon.com Şifahi Tövratı dəstəkləmir və ya təsdiq etmir. Mən onu məqalənin bir hissəsi kimi burada qoymuşam, ona görə də lütfən, bu barədə bütün e-poçtlarınızı mənə yazmayın)
9. Başqa Tövrat olmayacaq
10. Allah insanların düşüncələrini və əməllərini bilir
11. Allah yaxşıları mükafatlandıracaq, pisləri cəzalandıracaq
12. Məsih gələcək
13. Ölülər dirildiləcək

Gördüyünüz kimi, bunlar çox əsas və ümumi prinsiplərdir. Bu prinsiplər nə qədər əsas olsa da, bunların hər birinə inanmağın zəruriliyi bu və ya digər vaxtlar mübahisələrə səbəb olub və yəhudiliyin liberal hərəkatları bu prinsiplərin bir çoxunu mübahisələndirir.

Bir çox digər dinlərdən fərqli olaraq, yəhudilik mücərrəd kosmoloji anlayışlara çox diqqət yetirmir. Yəhudilər Allahın təbiətini, insanı, kainatı, həyatı və axirət həyatını uzun-uzadı nəzərdən keçirsələr də (bax: Kabbala və Yəhudi mistisizmi), müzakirə olunan çox ümumi anlayışlardan başqa, bu mövzularda heç bir məcburi, rəsmi, qəti inanc yoxdur. yuxarıda. Bütün bu məsələlərlə bağlı şəxsi fikir söyləmək üçün kifayət qədər yer var, çünki əvvəllər dediyim kimi, yəhudilik inanclardan çox hərəkətlərlə maraqlanır.

Yəhudilik münasibətlərə diqqət yetirir: Gd ilə bəşəriyyət arasında, Gd ilə yəhudi xalqı arasında, yəhudi xalqı ilə İsrail torpağı arasında və insanlar arasındakı münasibət. Bizim müqəddəs kitablarımız yaradılış anından başlayaraq, Gd ilə İbrahim arasındakı əlaqənin yaradılmasından, Gd ilə yəhudi xalqı arasında əlaqənin yaradılmasına və irəliyə qədər bu əlaqələrin inkişafı hekayəsini izah edir. Yəhudiliyin müxtəlif cərəyanları bu öhdəliklərin mahiyyəti ilə bağlı fikir ayrılığına baxmayaraq, müqəddəs kitablar bu münasibətlərin yaratdığı qarşılıqlı öhdəlikləri də müəyyənləşdirir. Bəziləri deyirlər ki, onlar Gd-dən (pravoslav) mütləq, dəyişməz qanunlardır; bəziləri deyirlər ki, onlar zamanla dəyişən və inkişaf edən Gd qanunlarıdır (Mühafizəkar); bəziləri deyirlər ki, bunlar sizə riayət edib-etməməyi seçə biləcəyiniz təlimatlardır (İslahat, Yenidənqurma). Bu fərqlər haqqında daha çox məlumat üçün Yəhudiliyin Hərəkatlarına baxın.

Bəs yəhudiliyi bu qədər narahat edən bu hərəkətlər hansılardır? Pravoslav Yəhudiliyə görə, bu hərəkətlərə Tövratda Gd tərəfindən verilən 613 əmr, həmçinin ravvinlər tərəfindən qoyulmuş qanunlar və uzun müddət davam edən adətlər daxildir. Bu hərəkətlər Halakhah: Yəhudi Qanunu və ondan sonrakı səhifələrlə bağlı səhifədə ətraflı müzakirə olunur.

Əlavə oxumaq üçün təkliflər

Yuxarıda dediyim kimi, yəhudilik inanclardan çox hərəkətlərə diqqət yetirir və yəhudilik haqqında kitablar da buna meyllidir. Əksər kitablarda bayramlar, təcrübələr və mərasimlər vurğulanır. Gördüyüm yəhudi inanclarının ən yaxşı xülasəsi Milton Steinberg-in Əsas Yəhudiliyidir. Bu kitab ənənəvi və müasir perspektivləri təqdim edir və əks etdirir və bizim bir çoxumuzun dərk etdiyindən daha çox ortaq cəhətlərə malik olduğumuzu göstərir.

Allahın adı haqqında oxumaq üçün müraciət edə bilərsiniz http://www.jewfaq.org/name.htm
Gd adı
Səviyyə: Əsas • Allahın adına hörmətlə yanaşmaq lazımdır
• Müqəddəs Kitabda Allahın çoxlu adı var
• Ad yazılmamalıdır, ona görə də hörmətsizliklə atılmayacaq
• Ən vacib ad dörd hərfli addır
• Dörd hərfdən ibarət adın tələffüzü məlum deyil
Diqqət edin: Bu səhifədə Allahın adı var. Əgər onu çap etsəniz, ona müvafiq hörmətlə yanaşın.

Adların Əhəmiyyəti

Yəhudi düşüncəsində ad sadəcə ixtiyari təyinat, səslərin təsadüfi birləşməsi deyil. Ad, adı çəkilən şeyin mahiyyətini və mahiyyətini bildirir. Bu, adı çəkilən varlığın tarixini və nüfuzunu təmsil edir.

Bu, ilk baxışdan göründüyü qədər qəribə və ya tanış olmayan bir anlayış deyil. İngilis dilində biz tez-tez bir insanın reputasiyasını onun “yaxşı adı” adlandırırıq. Şirkət satıldıqda, satıla biləcək bir şey şirkətin “xoş niyyəti”, yəni şirkətin adından istifadə etmək hüququdur. İbranicə ad anlayışı bu fikirlərə çox bənzəyir.

Bu istifadə nümunəsi Ex-də baş verir. 3:13-22: Musa Allahdan Onun “adının” nə olduğunu soruşur. Musa soruşmur: “Səni nə adlandırım? daha doğrusu, o, “sən kimsən; sən necəsən; sən nə etmisən”. Bu, Allahın cavabından aydın olur. Allah cavab verir ki, O, əbədidir, O, əcdadlarımızın Allahıdır, əziyyətimizi görüb və bizi əsarətdən qurtaracaq.

Bu istifadənin başqa bir nümunəsi chillul Ha-Shem və kiddush Ha-Shem anlayışlarıdır. Allaha və ya yəhudiliyə hörmətsizliyə və ya bir əmrə itaətsizliyə səbəb olan hərəkətə tez-tez “çillul Ha-Şem” adı verilir. Aydındır ki, bir sözə edilən zərərdən danışmırıq; reputasiyaya xələl gətirməkdən danışırıq. Eynilə, Allaha və ya yəhudiliyə hörməti artıran hər hansı bir əmələ “kidduş Ha-Şem”, Adın müqəddəsləşdirilməsi deyilir.

Ad, adı çəkilən şeyin nüfuzunu ifadə etdiyinə görə, ada əşyanın şöhrəti kimi hörmətlə yanaşmaq lazımdır. Bu səbəblə, yəhudilikdə Allahın Adlarına bütün formalarında böyük hörmət və ehtiramla yanaşılır.

Allahın Adları

Mən tez-tez eşitmişəm ki, insanlar bizim Allahımızı qədim bütpərəst tanrılarla müqayisə etmək üçün Yəhudi-Xristian Tanrısını “adsız Allah” adlandırırlar. Mən həmişə bunu qəribə görürdüm, çünki yəhudilik Allah üçün bir Adın varlığını açıq şəkildə qəbul edir; əslində bizim Allah üçün çoxlu adlarımız var.

Allahın Adlarının ən mühümü İbranicə Yod-Hei-Vav-Hei (YHVH) hərfləri ilə təmsil olunan dörd hərfli Addır. O, tez-tez Tərif edilə bilməyən ad, ifadə olunmayan ad və ya fərqli ad kimi istinad edilir. Dilçilik baxımından Hei-Yod-Hei (olmaq) ibrani kökü ilə bağlıdır və Tanrının varlığının əbədi olduğunu əks etdirir. Müqəddəs Yazılarda bu ad Allahın insanlarla münasibətini müzakirə edərkən və Onun mehribanlıq və mərhəmət keyfiyyətlərini vurğulayarkən istifadə olunur. O, tez-tez Yah (Yod-Hei), Yahu və ya Yeho (Yod-Hei-Vav) kimi qısaldılır, xüsusən də Yehoshua (Yeşua, “Rəbb mənim xilasımdır”) Eliyahuda olduğu kimi, adlar və ya ifadələrlə birlikdə istifadə edildikdə (“Allahım Rəbbdir” mənasını verən İlyas) və Halleluya (“Rəbbi həmd et”).

Müqəddəs Yazılarda Allah üçün istifadə edilən ilk ad Elohimdir. Forma baxımından söz tək halda qadın görünən sözün kişi cəmidir (Eloha). Eyni söz (və ya Rambama görə, onun omonimidir) şahzadələrə, hakimlərə, digər tanrılara və digər güclü varlıqlara istinad etmək üçün istifadə olunur. Bu ad müqəddəs kitabda Allahın qüdrətini, yaradıcı gücünü, ədalət və hökmdarlıq xüsusiyyətlərini vurğulayarkən istifadə olunur. Bu addakı dəyişikliklərə El, Eloha, Elohai (Allahım) və Elohaynu (Allahımız) daxildir.

Tanrı El Şaddai kimi də tanınır. Bu ad adətən "Uca Allah" kimi tərcümə olunur, lakin "Şaddai" sözünün mənşəyi məlum deyil. Bəzi fikirlərə görə, “fayda yığmaq” mənasını verən kökdən götürülüb. Midraşın fikrincə, bu, “Dai” deyən” (“dai” kifayət qədər və ya kafi mənasını verir) deməkdir və Allahın kainatı yaradanda “DAI!” deyənə qədər genişlənməsindən irəli gəlir. (bəlkə genişlənən kainatın ilk qeydə alınmış nəzəriyyəsidir?). Şaddai adı mezuzah tumarında yazılmışdır. Bəziləri qeyd edir ki, Şaddai İsrail Qapılarının Mühafizəçisi Şomer Daltot Yisraelin abbreviaturasıdır.

Allahın digər mühüm adı YHVH Tzva'otdur. Bu ad adətən "Ordların Rəbbi" kimi tərcümə olunur. “Tzva'ot” sözü hərbi qruplaşma və ya mütəşəkkil dəstə mənasında “ev sahibi” deməkdir. Ad Allahın rəhbərliyinə və hökmranlığına aiddir. Maraqlıdır ki, bu ad kitabda nadir hallarda istifadə olunur. Tövratda (yəni ilk beş kitabda) heç vaxt yoxdur. Bu, ilk növbədə, Yeşaya, Yeremya, Haqqay, Zəkəriyyə və Malakinin peyğəmbərlik kitablarında, eləcə də Zəburda dəfələrlə rast gəlinir.

Allahın adını yazmaq

Yəhudilər təsadüfən heç bir Allahın adını yazmırlar. Bu təcrübə, çoxlarının düşündüyü kimi, Rəbbin Adını boş yerə götürməmək əmrindən irəli gəlmir. Yəhudi düşüncəsində bu əmr yalnız and içməyə aiddir və Allahın Adı ilə yalan və ya qeyri-ciddi and içməyə qarşı qadağadır (adətən “boş yerə” kimi tərcümə olunan söz hərfi mənada “yalan üçün” deməkdir).

Yəhudilik özlüyündə Allahın adını yazmağı qadağan etmir; yalnız Allahın adını silməyi və ya ləkələməyi qadağan edir. Bununla belə, müşahidəçi yəhudilər Allahın hər hansı bir adını təsadüfən yazmaqdan çəkinirlər, çünki yazılan Adın sonradan təsadüfən və ya daha yaxşı bilməyən biri tərəfindən korlanması, silinməsi və ya məhv edilməsi riski var.

Allahın adını silməmək və ya ləkələməmək əmri Qanundan gəlir. 12:3. Həmin hissədə insanlara əmr olunur ki, vəd edilmiş torpağı ələ keçirdikdə o bölgənin bütpərəst dinlərinə aid olan hər şeyi məhv etsinlər və yerli tanrıların adlarını tamamilə məhv etsinlər. Bundan dərhal sonra Allahımıza eyni şeyi etməməyimiz əmr olunur. Bundan, ravvinlər belə nəticəyə gəldilər ki, bizə heç bir müqəddəs şeyi məhv etməmək, Allahın adını silməmək və ya ləkələməmək əmr edilmişdir.
Qeyd etmək lazımdır ki, Allahın Adlarının silinməsi və ya ləkələnməsinə qarşı qoyulan bu qadağa yalnız bir növ daimi formada yazılmış Adlara aiddir və son ravvinlərin qərarları kompüterdə yazının daimi forma olmadığını, buna görə də onun kompüterə Allahın Adını yazmaq və sonra onun üzərində geriyə işarələmək və ya kəsib yapışdırmaq və ya içərisində Allahın Adı olan faylları kopyalayıb silmək pozuntusu. Ancaq sənədi çap etdikdən sonra o, daimi forma çevrilir. Buna görə də müşahidəçi yəhudilər bu kimi internet saytlarında və ya xəbər qruplarının mesajlarında Allahın Adını yazmaqdan çəkinirlər: çünki başqasının onu çap edib onu ləkələmək riski var.

Normalda biz hərfləri və ya hecaları əvəz etməklə, məsələn, “Allah” yerinə “Gd” yazmaqla Adı yazmaqdan çəkinirik. Bundan əlavə, ibrani dilində adətən Yod-Hei (15-10) kimi yazılacaq 5 rəqəmi adətən Teit-Vav (9-6) kimi yazılır, çünki Yod-Hei bir Addır. Hərflərin rəqəmlər kimi istifadəsi haqqında ətraflı məlumat üçün İvrit əlifbasına baxın.

Allahın adını tələffüz etmək

Tövratda heç bir şey insanın Allahın adını tələffüz etməyi qadağan etmir. Həqiqətən də, Müqəddəs Yazılardan aydın olur ki, Allahın Adı müntəzəm olaraq tələffüz olunurdu. Bir çox ümumi İbrani adlarında Allahın dörd hərfli Adının bir hissəsi olan “Yah” və ya “Yahu” var. Ad məbəddəki gündəlik xidmətlərin bir hissəsi kimi tələffüz edildi.

Mişna təsdiq edir ki, qədim zamanlarda Adı tələffüz etməyə qadağa qoyulmayıb. Əslində, Mişna bir yəhudiyə adi salam kimi Allahın Adından istifadə etməyi tövsiyə edir. Berakhot 9:5. Bununla belə, Talmud zamanında Allahın əvəzedici adlarından istifadə etmək adət idi. Bəzi ravvinlər iddia edirdilər ki, YHVH-ni hərflərinə uyğun tələffüz edən (əvəzedici sözdən istifadə etmək əvəzinə) Gələcək Dünyada yeri yoxdur və o, öldürülməlidir. Dörd hərfli Adı tələffüz etmək əvəzinə, biz adətən Adını “Adonai” ilə əvəz edirik və ya sadəcə “Ha-Şem” deyirik (lit. Adı).

Tələffüz qadağası yalnız dörd hərfli İsmə aid olsa da, yəhudilər adətən dua və ya dərsdən başqa Allahın çoxlu adlarının heç birini tələffüz etmirlər. Adi təcrübə hərfləri və ya hecaları əvəz etməkdir ki, Adonai Adoshem və ya Ha-Şem olsun, Elohaynu və Elohim Elokaynu və Elokim olsun və s.

Məbədin dağıdılması və Məbədin xaricində Adın tələffüz edilməsinə qadağa qoyulması ilə Adın tələffüzü istifadədən çıxdı. Alimlər bir çox nəsillər üçün YHVH-nin düzgün tələffüzünə dair bilikləri ötürdülər, lakin nəticədə düzgün tələffüz itirildi və biz artıq bunu heç bir əminliklə bilmirik. Hansı saitlərdən istifadə edildiyini, hətta Addakı Vavın sait və ya samit olduğunu bilmirik. İvrit dilinin tələffüzündə çətinliklər haqqında daha çox məlumat üçün İvrit əlifbasına baxın. Bəzi din alimləri Adın “Rəbb” kimi tələffüz edildiyini irəli sürürlər, lakin bəziləri bu tələffüzü xüsusilə inandırıcı hesab etmirlər.

Bəzi insanlar dörd hərfli Adı “Yehova” kimi tərcümə edirlər, lakin bu tələffüz xüsusilə çətin deyil. “Yehova” sözü ondan irəli gəlir ki, qədim yəhudi mətnlərində “Adonai” adının saitləri (YHVH-nin adi əvəzedicisi) YHVH samitlərinin altına qoyulur və insanlara YHVH-ni yazılı şəkildə tələffüz etməməyi xatırladır. XVI əsr alman xristian katibi, Müqəddəs Kitabı Papa üçün Latın dilinə transliterasiya edərkən, Adı öz mətnlərində göründüyü kimi, YHVH samitləri və Adonai saitləri ilə yazdı və JeHoVaH sözünü və adı ilə gəldi. ilişib.