Tövrat hissələri

Şənbə görüşlərimizə qoşulun

Təqaüdə ehtiyacı olan və Şənbə günü evdə oturub söhbət etməyə və ya mübahisə etməyə heç kim olmayan çoxlu insan var. Mən sizin hamınızı Şənbə günü bizə qoşulmağa və başqalarını da gəlib bizə qoşulmağa dəvət etmək istəyirəm. Əgər vaxt münasib deyilsə, dərsi və midrashi bundan sonra YouTube kanalımızda dinləyə bilərsiniz.

Biz nə edirik və niyə bu şəkildə öyrədirik?

Biz məsələnin hər iki tərəfini müzakirə edəcəyik və sonra seçim etməyə icazə verəcəyik. Sizi istiqamətləndirmək və öyrətmək Ruahın (Ruhun) işidir.

Orta əsr şərhçisi Raşi yazırdı ki, güləş üçün ibrani sözü (avek) Yaqubun "bağlandığını" bildirir, çünki eyni söz yəhudi dua şalında, tzitzityotda düyünlənmiş saçaqları təsvir etmək üçün istifadə olunur. Rəşi deyir ki, “bir-birini alt-üst etmək üçün mübarizə aparan iki insanın davranışı belədir ki, biri digərini qucaqlayıb qolları ilə düyünləyir”.

İntellektual güləşimiz fərqli mübarizə növü ilə əvəzlənib. Biz Onun Kəlamı ilə mübarizə apararkən Yehova ilə mübarizə aparırıq. Bu, Yehova ilə mənim və sənin bir-birinə bağlı olduğumuz münasibəti simvolizə edən intim bir hərəkətdir. Mənim güləşim Yehovanın bizdən nə gözlədiyini tapmaq uğrunda mübarizədir və biz bu mübarizədə bizə kömək edənə “bağlıyıq”.

Bu gün çoxları deyir ki, İsrail “Allahın Çempionu” və ya daha yaxşısı “Tanrının Güləşçisi” deməkdir.

Bizim Tövrat sessiyalarımız hər Şənbə günü sizə öyrədir və sizi daim etiraz etməyə, sorğu-sual etməyə, əleyhinə mübahisə etməyə, eləcə də Kəlamın alternativ baxışlarını və izahatlarını nəzərdən keçirməyə təşviq edir. Başqa sözlə, biz həqiqətə çatmaq üçün “Kəlamla mübarizə aparmalıyıq”. Dünyadakı yəhudilər inanırlar ki, Kəlamla mübarizə aparmalı və daim Doqmaya, İlahiyyata və baxışlara meydan oxumalısan, əks halda heç vaxt Həqiqətə çata bilməyəcəksən.

Biz “Natiqin danışdığı və hamının dinlədiyi” kilsələrin əksəriyyəti kimi deyilik. Biz hər kəsi iştirak etməyə, sual verməyə və müzakirə olunan mövzu ilə bağlı bildiklərini töhfə verməyə çağırırıq. Biz istəyirik ki, sən Yehovanın Kəlamının çempion güləşçisi olasan. Tövratın nə üçün doğru olduğunu bildiyinizi məntiq və faktlarla nəinki bildiyinizi, həm də izah etməyə qadir olduğunuzu bilə-bilə İsrail titulunu taxmağınızı istəyirik.

Baxmayaraq ki, bir neçə qaydamız var. Qoy başqaları danışsın və dinləsin. UFO-nun nefilimləri, peyvəndləri və ya sui-qəsd tipli mövzular haqqında heç bir müzakirə yoxdur. Bizdə dünyanın hər yerindən fərqli dünya görüşləri olan insanlar var. Hər hansı bir ölkənin prezidentinin kim olması hər kəsi maraqlandırmır. Sözün yoldaşları kimi bir-birinizə hörmətlə yanaşın. Bəzi mövzularımızı başa düşmək çətindir və sizdən yetkin olmağı tələb edir və bilmirsinizsə, bilik və anlayış və inşallah hikmət qazanmaq üçün qulaq asın. Yehovadan istəməyin sizə əmr olunan və O, istəyənlərə verir.

Jas 1: 5  Əgər sizlərdən hər hansı birinizin hikməti yoxdursa, hamıya səxavətlə və heç bir məzəmmət etmədən verən Allahdan diləsin və ona da veriləcək.

Ümid edirik ki, Tövratı saxlamaq istəyənləri aşağıdakı linkə daxil olaraq bizə qoşulmağa dəvət edə bilərsiniz. Bu, demək olar ki, dünyanın hər yerindən insanların iştirak etdiyi və öz fikirlərini və anlayışlarını bölüşdüyü Tövrat tədrisi ilə bağlı tok-şouya bənzəyir.

Biz bir az musiqi və sonra bir az dua ilə başlayırıq və sanki Nyufaundlenddə mətbəxdə oturub bir fincan qəhvə içirdik və hamımız bir-birimizdən həzz alırdıq. Ümid edirəm ki, bir gün şirkətinizlə bizi sevindirəcəksiniz.

Şənbə xidmətləri EDT saat 12:30-da başlayır, burada biz bu saatdan etibarən dua mahnıları oxuyacağıq və tədris edəcəyik.

Şənbə Xidmətləri Şərqi saat 1:15-də başlayacaq.

Müqəddəs Gündə, Şavuotda, iki görüşümüz olacaq. Biri saat 10:2 şərq, günortadan sonra isə XNUMX:XNUMX şərq olacaq. Hamınızı orada görməyi səbirsizliklə gözləyin.

Ailəmizə qoşulmağınızı və sizi tanıdıqca bizi tanımağınızı səbirsizliklə gözləyirik.

Cozef Dumond sizi planlaşdırılmış Zoom görüşünə dəvət edir.
Mövzu: Cozef Dumondun şəxsi görüş otağı

Böyütmə görüşünə qoşulun

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

İclasın nömrəsi: 350 585 5877
Bir kran mobil
+13017158592,,3505855877# ABŞ (Germantown)
+13126266799,,3505855877# ABŞ (Çikaqo)

Yerinizə görə yığın
+1 301 715 8592 ABŞ (Germantown)
+1 312 626 6799 ABŞ (Çikaqo)
+1 346 248 ABŞ (Houston)
+1 669 900 6833 ABŞ (San Jose)
+1 929 436 2866 ABŞ (Nyu-York)
+1 253 215 8782 ABŞ (Tacoma)

İclasın nömrəsi: 350 585 5877
Yerli nömrənizi tapın: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Çin Yeni ili və Çıxış

Bu il Çin Yeni ili, Arpa Avivdirsə, potensial Yeni il ilə sıralandı. Çinlilərin ilin bu vaxtını saxladıqlarına dair ən erkən qeydlər təxminən 3500 il əvvələ gedib çıxır.

Çin Yeni ilinin təxminən 3,500 illik tarixi var. Onun dəqiq başlanğıcı qeydə alınmayıb. Bəzi insanlar Çin Yeni ilinin yarandığına inanırlar Şanq sülaləsi (e.ə. 1600-1046), insanların hər ilin əvvəlində və ya sonunda tanrıların və əcdadların şərəfinə qurban kəsmə mərasimləri keçirdikləri zaman.

Çıxış 1379-cu ildə baş verdi ki, bu da çinlilərdən çox da uzaqda deyil və onlar bunu ilk dəfə qeyd etdikdə.

Çıxış ili, bizim indi etdiyimiz kimi, bir Şənbə ilindən sonra idi.

Musanı Yehova çağırdı və Çıxış 12:2-də dedi:

Çıxış 12:2 Bu ay olacaq ayların əvvəli sizə. Sizin üçün ilin ilk ayı olacaq.

Biz bilirik ki, Musaya Misirdəki Dolu lənətindən sonra bu sözlər deyilib.

Çıxış 9:25 Bütün Misir ölkəsini dolu vurdu idi tarlada həm insan, həm də heyvan. Dolu çöldəki bütün otları vurdu və bütün ağacları qırdı.

Çıxış 9:31 Və kətan və arpa idi əzab çəkdi, çünki arpa başında, kətan isə tumurcuqda idi.

Arpa başda, kətan isə tumurcuqda idi. Gördüyünüz kimi, aşağıdakı cədvəldəki arpa 51-ci gündən sonra istənilən yerdədir. Çıxış 9:31 arpanın yetişdiyini demir. Sadəcə başda olduğunu deyir. Dolu ağacları məhv edəcək qədər güclü idisə, arpa olan otları da məhv edəcək qədər güclü idi. Bəli, bu, qızıl mərhələdə ola bilər və sonra qopardı, amma başların çəkisi varsa, onlar da dolu tərəfindən məhv olardı.

Bir çox insanların başa düşməyi unutduğu şey budur ki, Pasxa bayramından sonra, eramızdan əvvəl 1379-cu ildə İsrail Qırmızı dənizə gəldi və orada Yehova dənizi ikiyə böldü və suları yığın-yığına yığdı. Başqa sözlə, Yehova Qırmızı dənizin divarlarını o qədər soyuq etdi ki, İsrail donmuş dənizin dibindən keçərkən suları saxladı. Dib isindikcə, Misir atları və arabaları palçığa ilişib qaldılar və nəhayət, günəş donmuş buzlaq buzunun üzərinə çıxana qədər çətin anlar yaşadılar, sonra qırıldı və Misir Ordusunun üzərinə çökdü. Bunu ilin bu vaxtında havanın çox soyuq olduğunu göstərmək üçün deyirəm. Aviv və ya Yaşıl Qulaqların quruda hər yerdə olduğu vaxt.

Şənbə ili nə vaxt başa çatır?

Qanun 11:10  Ona sahib olmaq üçün getdiyin torpağa, is Çıxdığın, toxumunu səpib suladığın Misir torpağı kimi deyil it ayağınla, ot bağı kimi.

Qanun 11:11  Amma ona sahib olmaq üçün girdiyiniz torpaq is göylərin yağışından su içən dağlar və dərələr ölkəsi.

Qanun 11:12  Bu, Allahınız Yehovanın qayğısına qaldığı torpaqdır. Allahınız Yehovanın gözləri var həmişə onun üzərində, ilin əvvəlindən hətta ilin sonuna qədər.

Qanun 11:13  Bu gün sizə əmr etdiyim əmrlərimə diqqətlə qulaq assanız, Allahınız Yehovanı sevsəniz, Ona bütün ürəyinizlə və bütün canınızla xidmət etsəniz,

Qanun 11:14  Torpağının yağışını öz vaxtında verəcəm: ilk yağışı və sonuncu yağışı ki, taxılını, şərabını və yağını yığasan.

Qanun 11:15  Tarlalarınıza mal-qaranız üçün ot göndərəcəyəm ki, yeyib doyasınız.

Qanun 11:16  Özünüzə diqqət yetirin ki, ürəyiniz aldanmasın və üz çevirib başqa tanrılara ibadət edib onlara ibadət edin.

Qanun 11:17  Rəbbin sizə qarşı qəzəbi alovlanacaq və O, göyləri bağladı ki, yağış olmasın, torpaq öz bəhrəsini verməsin.

Qanun 11:18  Buna görə də bu sözlərimi qəlblərinizə və canlarınıza yerləşdirin və onları əlamət olaraq əlinizə bağlayın ki, gözlərinizin arasında önlük olsun.

Qanun 11:19  Evində oturanda da, yolda gedəndə də, uzananda da, qalxanda da onları oğullarına öyrət.

Qanun 11:20  və Sən onları evinizin qapı dirəklərinə və darvazalarınıza yazacaq,

Qanun 11:21  belə ki, Rəbbin atalarınıza verəcəyinə and içdiyi ölkədə, yer üzündəki göylərin günləri kimi, sizin günləriniz və oğullarınızın günləri çoxalsın.

Qanun 11:22  Əgər sizə əmr etdiyim bütün bu əmrlərə diqqətlə əməl etsəniz, onları yerinə yetirsəniz, Allahınız Yehovanı sevsəniz, Onun bütün yolları ilə getsəniz və Ondan möhkəm yapışsanız,

Qanun 11:23  Onda Yehova bütün bu xalqları qarşınızdan qovacaq və siz sizdən daha böyük və qüdrətli xalqlara sahib olacaqsınız.

Qanun 11:24  Səhradan və Livandan, çaydan, Fərat çayından, hətta ən ucqar dənizə qədər ayağınızın basdığı ​​hər yer sizin olacaq.

Qanun 11:25  Qarşınızda heç kim durmayacaq, üçünAllahınız Yehova sizə dediyi kimi, tapdalayacağınız bütün ölkənin üzünə sizdən qorxu və qorxu salacaq.

Qanun 11:26  Bax, bu gün qarşınıza xeyir-dua və lənət qoyuram:

Qanun 11:27  Allahınız Yehovanın bu gün sizə əmr etdiyim əmrlərinə tabe olsanız, xeyir-duadır,

Qanun 11:28  Əgər Allahınız Rəbbin əmrlərinə tabe olmasanız, amma bu gün sizə əmr etdiyim yoldan dönərək tanımadığınız başqa allahların ardınca getsəniz, lənətə gələcəksiniz.

Qanun 11:29  Allahınız Yehova sizi sahiblənmək üçün getdiyiniz torpağa gətirəndə Gerizim dağına xeyir-dua, Eval dağına lənət yağdıracaqsınız.

Qanun 11:30  Var Onlar İordan çayının o tayında, qürub yolunda, More düzənliklərinin yanında, Qilqalın qarşısındakı düzənlikdə yaşayan Kənanlıların ölkəsində deyilmi?

Qanun 11:31  Çünki Allahınız Yehovanın sizə verdiyi torpağa sahib olmaq üçün İordan çayını keçəcəksiniz və ona sahib olub orada yaşayacaqsınız.

Qanun 11:32  Bu gün qarşınıza qoyduğum bütün qanunları və hökmləri yerinə yetirmək üçün diqqətli olun.

Bu o deməkdir ki, biz Yeni ilin 1-ci gününün nə vaxt olduğunu bildikdən sonra əkməyə başlaya bilərsiniz. Ancaq arpanın hər hansı bir zamanda yetişib-yetişməyəcəyini bilmədiyimiz üçün bu il 12 və ya 13-cü ayımızın olub-olmadığını öyrənmək üçün gözləməliyik. İstər cənub, istərsə də şimal yarımkürəsində olmağınızın fərqi yoxdur. Aviv 1 bütün dünyada eyni tarixdir. Yehovanın qanunları dəyişmir və əgər biz indi dünyada olan lənəti qırmaq istəyiriksə, hamımız onlara tabe olmaqda səylə olmalıyıq. İtaət edin ki, siz və ailəniz günah zəncirlərindən azad olasınız və Onun Azadlığını biləsiniz.

İl Avivdən Avivə keçir. Ancaq Dalğalı Dəfnə Günü üçün Arpamız yoxdursa, bu gələn ayın 13-ü olacaq. Nə edəcəyinizi dəqiq bilmək üçün Wave Sheaf Gününə qədər gözləyin. Səbirli olun.

Çıxış 12:2  Bu ay olacaq ayların əvvəli sizə. Sizin üçün ilin ilk ayı olacaq.

Siz Aviv 1, 2023-cü ildən Aviv 1, 2024-cü ilə qədər bu Şənbə ilində əkin və ya məhsul götürməyəcəksiniz.

Sən əkməməlisən.

Lev 25: 4  Yeddinci ildə isə ölkənin istirahət günü, Yehova üçün şənbə günü olacaq. Nə tarlanızı əkin, nə də üzüm bağınızı budayın.

Siz məhsul götürməyəcəksiniz.

Lev 25: 5  Məhsulunuzdan öz-özünə bitən məhsulu biçməyin, soyunmuş üzümünüzün üzümünü yığmayın. Torpağa istirahət ilidir.

Altıncı ildə yemək ehtiyatı yığmalısınız.

Lev 25: 20  Əgər desəniz, yeddinci il nə yeyəcəyik? Bax, nə əkəcəyik, nə də məhsulumuzu yığacağıq!

Lev 25: 21  Sonra altıncı ildə sənə xeyir-dua verməyi əmr edəcəyəm və o, üç il bəhrə verəcək.

Lev 25: 22  Səkkizinci il əkin və doqquzuncu ilə qədər köhnə meyvələrdən yeyin. meyvələri gələnə qədər köhnə meyvəni yeyin.

Siz Şənbə ilində Sukkot ayının 1-ci günündə Bütün Tövratı oxumalısınız.

Qanun 31:9  Musa bu Qanunu yazıb Rəbbin Əhd sandığını daşıyan kahinlərə, Levi övladlarına və bütün İsrail ağsaqqallarına verdi.

Qanun 31:10  Musa onlara əmr edib dedi: «Yeddi ilin sonunda, azadlığa çıxma ilinin təyin olunmuş vaxtında, çadırlar bayramında,

Qanun 31:11  Bütün İsraillilər Allahınız Rəbbin önünə Onun seçəcəyi yerdə görünmək üçün gələndə bu Qanunu bütün İsraillilər qarşısında oxuyun.

Qanun 31:12  Camaatı, kişiləri, qadınları, kiçikləri və qəribinizi yığın is darvazalarınızın içərisinə girin ki, eşitsinlər, öyrənsinlər və Allahınız Yehovadan qorxsunlar və bu Qanunun bütün sözlərini yerinə yetirməyə diqqət yetirsinlər.

Qanun 31:13  və O İordan çayını ələ keçirmək üçün getdiyiniz ölkədə yaşadığınız müddətcə onların tanımayan oğulları Allahınız Yehovadan eşidib qorxmağı öyrənsin.

Şənbə ilində borclarınızı bağışlamalısınız.

Qanun 15:1  Sonunda hər yeddi il azadlığa çıxacaqsan.

Qanun 15:2  Və bu is buraxılış üsulu. Qonşusuna borcu olan hər adam onu ​​azad etsin. O, dəqiqləşdirməz it qonşusundan və ya qardaşından, çünki buna Yehovanın azadlığı deyilir.

Arpa Hesabatı

Bu il Nazarene israilli Norman Willis bu ayı Adar Bet və ya 13-cü ay elan etdi. Norman indi Arpanın 12-ci ayın sonuna qədər Aviv olması lazım olduğu mövqeyini qəbul etdi. Bu onun üçün yeni vəzifədir, mən deyə bilərəm.

Becca'nın son videosunda deyilir ki, quzular hər ailə tərəfindən götürülən və baxılanda Aviv ayının 10-cu gününə qədər Aviv əyalətində arpa olmalıdır. Bir müddətdir ki, çalışdığı bir vəzifə.

Takonot və Maasim, ravvinlərin Şifahi Qanunları başa düşmələrinə əsaslanaraq qəbul etdikləri və sonra Tövratla birləşdirdikləri və ya hətta Tövratın dediklərini ləğv etdikləri qanunlardır. Hazırda bu məsələlərlə bağlı qərar vermək üçün Beyt Dinimiz və ya Ağsaqqallar Palatamız yoxdur. Biz belə etsəydik, çoxları yenə də bunu öz yolu ilə edəcəkdi. Və bu gün bizdə məhz budur. Devoranın ardınca gedənlər Aviv ayını saxlamağa iki ay keçəcəklər. Karaiatların əksəriyyəti gələn ay Aviv Ayını keçirəcək. Becca Normanı və ya məni izləyənlər arasında Aviv Arpasının nə olduğunu elan etmək üçün kəsilmə tarixinin nə vaxt olacağı ilə bağlı fərqli mövqelərdəyik.

Fərqli olduğumuz üçün artıq bizimlə razılaşmayanlarla ünsiyyət qurmamaq üçün səbəb deyil.

Mən təklif etmək istəyirəm ki, “əzmi bitmiş” yalnız bir Müqəddəs Gün var və bir Müqəddəs Gün Pasxadır. Bunu yalnız Pasxa bayramına qədər 7 gün ərzində ölmüş şəxslə əlaqə saxlasanız və ya səfərdə olsanız, və bu Pasxa bayramının birinci ayda olduğu halda edə bilərsiniz. Xizqiya bütün İsrail və Yəhuda üçün ikinci Pasxa bayramını Levililərin hazır olmadığı üçün keçirdi və Yehova onlara xeyir-dua verdi.

Biz hamımız Yehovaya itaət etməyə çalışırıq. Orta əsrlərdə arpa da karaitlərin onu müxtəlif dövrlərdə saxlamasına səbəb olmuşdur. Deməli, bizim bugünkü problemimiz onların orta əsrlərdə itaət etməyə çalışdıqları vaxtdan fərqli deyil. Əgər Dalğalı Dəfnə Günündə üyüdülmüş unun ləpəsi yoxdursa, onda mən bir iş edəcəyəm. Birincini qaçırdığım üçün yox, arpanın yetişməsini səhv saldığım üçün. Pasxa bayramını qaçırmayacağam. Amma mən bu ayı, eləcə də Pasxa bayramını keçirsəm və həqiqətən də Dalğalı Gündə arpa varsa, o zaman heç bir iş görmürəm. darıxmış olacam.

Bəs Aviv ayı nədir?

Abib "yaşıl qulaq" mənasını vermir King James İncilində səhv tərcümə edilməsinə baxmayaraq. Abibin dəqiq mənası tarlalara gedib arpanı öyrənməklə və bunu Biblical sübutlarla çarpaz istinad etməklə yenidən qurulmalıdır. Müqəddəs Kitabda tez-tez "Abib odda qurudu" haqqında danışılır. Bu, quruduqdan sonra yemək üçün kifayət qədər inkişaf etmiş taxıllara aiddir. Bunun əksinə olaraq, "Yaşıl Qulaqlar" o qədər geniş bir termindir ki, quruduqda heç bir yeməli material qoymadan büzüşəcək taxıllara istinad edə bilər. Bu, təcrübələrlə təsdiqləndi. Abib olmaq üçün arpa daha inkişaf etmiş olmalıdır Yaşıl, zərif qulaqlar.

sightedmoon.com bildirir ki, arpa qalan rütubəti qurutmaq üçün qovrulmaq və ya qurudulmaq üçün kifayət qədər yetişmiş olmalıdır, sonra qalan toxum dalğa təqdimini etmək üçün un halına salınmalıdır. Arpa şənbə günündən sonra kəsilmir və həmin bazar səhəri hazırlanır. Nə də tələblərə cavab vermək üçün arpa məbədin yanında yetişdirilməlidir. Bu bir takonotdur. Ona görə də biz hələ o vaxta qədər gözləyəcəyik ki, bu ay Aviv olub-olmadığını elan edək. Mənə olduqca aydındır. 2005-ci ildən İsraildə Arpa axtarırıq. Bu müddət ərzində Nehemia ilə bəzi axtarışlar aparmışam. Məhz 2016-cı ildə Karaite qrupu ilə ayrılmağa başladıq, çünki onlar özlərinə məxsus bir takonot və Ma'asimi inkişaf etdirdilər, arpanın 12-ci aya qədər Aviv olması lazım olduğunu və onların tarlalarına və sahələrinə sahib olmaları lazım olduğunu bildirdilər. fermerlər Dalğa Təklifini eyni vaxtda edə bilərdilər. Ölkə ərazisində arpa müxtəlif mərhələlərdə yetişdiyi üçün bu mümkün deyil. Beləliklə, birinci arpa hələ yetişməmiş bütün ölkənin nümayəndəsidir.

Sahələr hazırda yaşıldır; arpa başda yaşıldır. Yaşıl qulaqlar və ya yaşıl başlar ayıdır. Qovrulub un halına salınacaq qədər yetişibmi, sual budur.

Becca Biderman 7 fevral 2024-cü il çərşənbə günü aşağıdakı məlumatı verdi.

Bunun 12 aylıq bir il olması ehtimalı azdır. Amma yenə də şans. Mən başları ağdan çiçək açmağa başlayana qədər inanılmaz miqdarda super gənc arpa tapdım. Bizimlə qalın. Video çəkməyə çalışacağam, amma bu gün, yəqin ki, sabah olacağını düşünmürəm.

1-ci ay və ya 13-cü ay, gün batdıqdan sonra 10 Fevral Bazar günü və 11 Fevral 2024-cü il Bazar ertəsi günü başladı. Evinizdən, avtomobilinizdən və iş yerinizdən bütün mayanı necə çıxaracağınızı planlaşdırmağa başlayın. Arpa Avivdirsə, hazır olmaq üçün yalnız bir həftəniz olacaq. Beləliklə, elə planlaşdırın ki, sanki Pasxa 25 fevral bazar günü axşam olacaq və 26 fevral bazar ertəsi ilk müqəddəs gündür.

Becca-dan hər hansı bir hesabat alsam, bu yazını elə burada yeniləyəcəm. Odur ki, hansı xəbərləri kəşf etdiyimizi görmək üçün vaxtaşırı yoxlayın. Uzunmüddətli hava hesabatlarını əldə edə bilərsiniz bu linkdə.

Pasxa 2024

ARPA AVİVDİRƏSƏ:

Ayaqların yuyulması 24 fevral şənbə günü axşam olacaq

25 fevral bazar günü axşam Pasxa.

Mayasız Çörəyin İlk Müqəddəs Günü 26 Fevral Bazar ertəsi günü axşamdan əvvəl Pasxa yeməyi ilə başlayır və

7 Mart Bazar günü Mayasız Çörəyin 3-ci günü, bu da Dalğalı Dəfnə Günü olacaq.

Əbədi Təqvim

Arpanın yetişdiyi və ayın nə vaxt göründüyünə əsaslanaraq ayın günlərini izləmək üçün istifadə edə biləcəyiniz bir təqvim veb saytımızda mövcuddur. Sizə lazım olan yeganə şey onu yükləməkdir. https://sightedmoon.com/perpetual-calendar/

Yeni ilin başlaması ilə siz təqvimi qeyd edərkən öyrənə bilərsiniz. Bu əla alətdir və onu istəyən hər kəs üçün pulsuzdur.

Qanun və Lütf - Qalatiyalılar izah etdi

Bu həftə biz Paulun əsərlərini öyrənməyə davam edirik.

Biz sizə son bir neçə həftə ərzində Paulun təlimləri və Tövratı bilməyənlər tərəfindən Peterin dediyi kimi necə təhrif edildiyini göstəririk.

2Pe 3:16 Bütün məktublarında olduğu kimi, onlarda başa düşülməsi çətin olan, öyrənilməmiş və qeyri-sabit insanların Müqəddəs Yazıların qalan hissəsində olduğu kimi, özlərinin məhvinə düçar olduğu şeylərdən danışır.

Biz sizə xristian dünyasında neçə nəfərin lütfdən istifadə etdiyini göstəririk EDİLMƏDİ qanuna riayət etmək və səhv etdikləri yer budur. Eyni zamanda, biz bunu etdikdə, bu təlim Məsihçi qruplardakı çoxlarının narahat olmasına səbəb olacaq. Bunu öyrənəndə bilirəm. Niyə? Çünki biz də xatırlatmalıyıq ki, Tövrata əməl etdiyimiz üçün xilas olmamışıq. Bəzilərinin Yehshua məhəbbəti üçün Tövrata riayət etmək və özlərini haqlı çıxarmaq üçün bütün digər qanunlara riayət etmək arasında bir xətt var.
Luka 18:9-14;

9 O, saleh olduqlarına inanıb başqalarına xor baxan bəzilərinə də bu məsəli söylədi: 10 «Biri farisey, digəri vergiyığan olan iki nəfər dua etmək üçün məbədə getdi. 11 Farisey durub öz-özünə belə dua etdi: “Allahım, Sənə şükür edirəm ki, mən başqa insanlar kimi – qəsbkar, haqsız, zinakar və hətta bu vergiyığan kimi deyiləm. 12 Həftədə iki dəfə oruc tuturam; Sahib olduğum hər şeyin onda birini verirəm”. 13 Vergiyığan uzaqda dayanıb gözlərini göyə qaldırmaq istəmir, sinəsini döyərək deyirdi: “Allahım, günahkar mənə rəhm et!” 14 Sizə deyirəm ki, bu adam öz evinə o birisindən daha çox saleh düşdü. çünki özünü ucaldan hər kəs alçaldılacaq, özünü alçaldan isə yüksəldiləcək”.

Bu araşdırmanı hazırlayarkən bu həftə öyrənməyə gəldiyim şey uzun müddətdir məni narahat edən bir şey idi. Sonra bu həftə radioda yenidən eşitdim. Xristian radio stansiyalarından biri bu ayəni Tövrata və ya qanuna riayət etdiyi üçün fariseyi xorlamaq üçün istifadə etdi. Radio aparıcısı daha sonra "Biz lütf sayəsində xilas olduq" dedi.
Onun etdiyi iş Yəhudi Tövratını yerə endirmək idi və o, yalnız lütflə xilas edilməli olanları sevindirdi. Mən onun xütbəsinə girmək fikrində deyiləm, amma bu, mənə Yeşuanın və Paulun müraciət etdiyi bu mövzunu xatırlatdı. Əslində, indi bu barədə düşünəndə Yehshua bir neçə dəfə ona müraciət etdi və biz bunu heç vaxt əldə etməmişik. Paul daha aydındır və burada onun mesajı Müqəddəs Yazıları bilməyənlər tərəfindən çaşdırılır.
Nə Farisey, nə də Tövrat ləğv edilir. Bu, alçaldıcı bir münasibətdir. Farisey Tövrata əməl etdiyi üçün Qanuna əməl etdiyi üçün xilas olduğunu düşünürdü. Vergiyığan bilirdi ki, günahı yoxdur və günahkardır və o, tövbə vəziyyətindədir.
Bu dərsi və gələn həftə Romalılara dair dərsi keçərkən lütfən yuxarıdakı ayəni yadda saxlayın. Bu, Farisey Yehshua'nın hücumu deyil, özünə salehlik münasibətidir.

Qanun və Lütf - Qalatiyalılar izah etdi

Biz bu mövzuya baxırıq, çünki bu, Yəhudanın Yeşuanı tanımasına mane olan bir mövzudur. Özlərini xristian adlandıranların Tövratı ləğv etməyə çalışdıqlarını gördükləri üçün onlara mane olur. Özlərini xristian adlandıranların əslində müqəddəs ayələri götürərək onu təhrif edərək Tövratın nə dediyini bilənlərə bütpərəstliyi geri satmağa çalışması belədir. Məhz bu mövzuda özlərini xristian adlandıranlar müqəddəs ayələrdən sitat gətirmələrinin ikiüzlülüyünə görə Yehşuanın bütün ardıcılları üçün xəcalət çəkirlər. Yəhudi yollarını və Yehshua'nın Tövrata riayət edən bir yəhudi olduğunu və heç vaxt günah etmədiyini başa düşmədikləri üçün. Bu o deməkdir ki, O, həm qanuna riayət edib, həm də lütf sahibi olub.

Tövratı bilməsəniz, lütfün necə tətbiq olunduğunu başa düşə bilməzsiniz. Odur ki, aşağıdakıları diqqətlə oxuyun və tələsməyin. Əslində, bir çoxunuz aşağıdakıları bir neçə dəfədən çox oxumalısınız. Hamımız onu alana qədər hətta aylıq.
Ariel və D'vorah Berkowitz tərəfindən yenidən kəşf edilən Tövratdan sitat gətirəcəyəm. Səhifələr 111-115.

Şaulun yanlış təfsirini şərtləndirən başqa bir amil, möminlərin Tövrata münasibətini müzakirə edərkən, xüsusilə Romalılar və Qalatiyalılarda istifadə etdiyi dildir. Nəzərəmizdə iki xüsusi ifadə var: upo nomon (“Qanun altında”) və erga nomou (“qanun işləri”). Şaul bu terminləri işlətdikdə, ümumiyyətlə, mənfi mənada olur.

Məsələn, Romalılara 6:14 ayəsində deyilir ki, “siz qanun altında deyil, lütf altındasınız [kursiv bizim]”. Burada Şaul vurğulayır ki, Yehşuaya iman edən insan xilası üçün Məsihdən asılıdır və bunu yalnız Yehovanın lütfü ilə ala bilər. Qalatiyalılara 2:16 ayəsindəki “qanun işləri” adlı ikinci ifadəyə misal olaraq “insan Qanunun əməlləri ilə deyil, İsa Məsihin imanı ilə saleh sayıldığını bilərək” verilir. “Qanun işləri” nə deməkdirsə, o, açıq-aydın mənfi mənada istifadə olunur və xilas olmaq üçün Yehşuaya iman etməyə qarşı olan bir şeyi ifadə edir. Həqiqətən də Şaul Qalatiyalıları qanun işlərinə etibar etdiklərinə görə danladı.
Bu hissələrdə Şaul qanunçuluğa qarşı təlim verirdi - qanuna itaət etməklə öz xilasını qazanmaq, layiq olmaq və ya saxlamaq cəhdidir. Amma “qanunçuluğu” ifadə etmək üçün kifayət qədər söz yox idi. Bunun əvəzinə o, səhv təfsir edilən bəzi ifadələr işlətməli oldu ki, bu ifadələr asanlıqla Tövrata qarşı olduğuna inanmağa səbəb ola bilər.

CEB Cranfield bu iki yunan ifadəsinin mənasına bir qədər işıq saldı, bizə Şaulun əslində nə demək istədiyini dərk etməyə və onun Tövratla bağlı həqiqi mövqeyini daha dolğun başa düşməyə kömək etdi.

“Yaxşı bir faktı nəzərə almaq lazımdır ki, (bizim bildiyimizə görə, qeyd olunmamışdan əvvəl buna diqqət yetirilməmişdi) Pavelin dövründəki yunan dilində bizim “qanunçuluq”, “qanunçu” söz qrupuna uyğun gələn heç bir söz qrupuna malik deyildi. , və "qanuni". Bu o deməkdir ki, o, həyati bir fərqi ifadə etmək üçün əlverişli terminologiyaya malik deyildi və buna görə də qanunla bağlı xristian mövqeyini aydınlaşdırmaq işində şübhəsiz ki, ciddi şəkildə əngəlləndi. Bunu nəzərə alaraq, biz həmişə düşünürük ki, ilk baxışdan qanunu aşağılayan kimi görünən Paulin ifadələrinin həqiqətən də qanunun özünə qarşı deyil, qanundan yanlış başa düşülməsinə və ondan sui-istifadəyə qarşı yönəldiyi ehtimalını hesablamağa həmişə hazır olmalıyıq. İndi bizim rahat terminologiyamız var.'

İbrani dilində də eyni dilemma ilə qarşılaşırıq. “Qanunçuluq” və ya “qanunçu” anlayışlarını asanlıqla çatdıra biləcək heç bir ibrani sözü yoxdur. Beləliklə, Şaul, istər ibrani yönümlü ağlından, istərsə də yunan dilindən istifadə edərək, qanunçuluğun Yehovanın nəzərdə tutduğu kimi olmadığını izah etmək cəhdlərinə mane olurdu.

İşıqlandırmalı olduğumuz növbəti zərərli teoloji ənənə Qalatiyalılar Kitabında nomos/torahın uzun müddətdir davam edən yanlış təfsiridir. Bu kitabda deyilir: “Ancaq Ruhun rəhbərliyi altındasınızsa, Qanunun altında deyilsiniz” (5:18). Üstəlik, belə insanlar “lütfdən düşdülər” (5:4). Bundan əlavə, “Mən Paul, sizə deyirəm ki, əgər sünnət olunsanız, Məsihin sizə heç bir faydası olmayacaq.” (5:2).
Bu məktubdakı bir çox digərləri arasında olduqca sərt səslənən bu ifadələr əsrlər boyu Tövrata tabe olmaq istəyən hər bir möminə qarşı, xüsusən də sünnət, şənbə mərasimi və ya hər hansı digər qeyri-əxlaqi məsələ ilə bağlı istifadə edilmişdir. Biz onlardan nə edək?

İzahat olduqca sadədir; bilməli olduğumuz tək şey iki əsas faktdır. Birincisi, Həvarilərin İşləri 21:20 ilə müəyyən edilmiş hermenevtik prinsipdir. Şaulun hər hansı bir şəkildə Tövrata qarşı təlim verdiyi görünürsə, bu təəssürat onun həyatını necə yaşadığına dair həqiqəti ortaya qoymalıdır. Əgər Həvarilərin İşləri 21 bizə Şaulun həyatını Tövrata uyğun yaşadığını və başqalarını da eyni şeyi etməyə təşviq etdiyini söyləyirsə, Qalatiyalıları Tövrata qarşı olan nöqteyi-nəzərdən gələn kimi şərh etsək, biz qayığı qaçıracağıq.

Nəzərə almaq lazım olan ikinci fakt kontekstin, xüsusən də bütün kitabın kontekstinin hermenevtik prinsipidir. Konkret desək, Qalatiyalılara məktubun məzmunu imanla bəraət qazandırır. Şaul onlara xəbərdarlıq edirdi ki, Tövratdan “qanun” çıxarmasınlar. Yehovanın təlimini və əhdini qanuni qanunlar siyahısına çevirməklə, Qalatiyalılar imanla bəraət qazanma prinsipindən əl çəkib, əməllərlə bəraət qazanmağa əl atırdılar. Onlar Tövratdan İsanın bitmiş işinə iman vasitəsilə lütflə aldıqları əbədi xilası qazanmaq, layiq olmaq və ya saxlamaq vasitəsi kimi istifadə edirdilər.

Şaul bunun Qalatiyalılarla bağlı olduğuna dair bir neçə əlamət verir. Birincisi 2:16-da idi, “bununla belə bilirdik ki, insan Qanunun əməlləri ilə deyil, Məsih İsaya iman vasitəsilə saleh sayıla bilər, biz də Məsihə imanla saleh sayılmaq üçün Məsih İsaya iman gətirdik. qanunun işi ilə deyil; çünki qanunun əməlləri ilə heç bir insan saleh sayıla bilməz». Şaulun ağlına gələn məsələ bizim bəraətimiz üçün Yehovanın tələbi idi.

Yunanca Qalatiyalılara 2:16 ayəsinə nəzər saldıqda görürük ki, “qanun işləri” ifadəsindən əvvəl müəyyən artikl buraxılıb. Bu, bir çox ingilis versiyalarının tərcümə etdiyi kimi, “qanun əsərləri” deyil. Tərcüməçi müəyyən artikl əlavə edərsə, bu, oxucuya “qanun”un Tövrata istinad olduğunu düşünməyə kömək edir. Əslində, lakin belə deyil. “Qanun əsərləri” insan tərəfindən yaradılmış əsərlər sistemini ifadə edən ifadədir və icraya əsaslanan qəbul edilməsi əsas inamdır. Ergon nomou "qanun əsərləri" tərcümə edilməlidir

Beləliklə, Qalatiyalılara 2:16 oxunmalıdır: “İnsan qanun işləri ilə deyil, Məsih İsaya iman vasitəsilə saleh sayıldığını bilərək, biz də Məsih İsaya iman gətirdik ki, əməllərlə deyil, Məsihə imanla saleh sayıla bilək. hüquq; çünki qanun əməlləri ilə heç bir cima saleh sayıla bilməz».

Qalatiyalılara 5:4 ayəsində deyilir: “Siz Məsihdən qopmusunuz, ey qanunla saleh sayılmağa çalışanlar; lütfdən düşdün”. Çoxları bu ayəni nümayiş etdirmək üçün istifadə edir ki, Tövrata tabe olanlar, Məsihin əvəzinə “qanun”a tabe olduqları üçün Yehovanın lütfündən düşüblər – iddia olunur ki, onları qanundan azad edir. Bu mövqeyi müdafiə edərək, onlar kontekstdən sitat gətirirlər (2-3-cü ayələrdə): “Mən, Pavel, sizə deyirəm ki, əgər sünnət olunsanız, Məsihin sizə heç bir faydası olmayacaq. Sünnət olunan hər kəsə bir daha şəhadət edirəm ki, o, bütün Qanuna riayət etməyə borcludur». Onlar deyirlər: “Əgər Tövratın dediklərinə əməl etsən və oğullarını sünnət etsən, daha İsaya tabe olmayacaqsan”.

Cavabımız, Şaulun özü 4-cü ayədə bu keçidin düzgün başa düşülməsi üçün açarı təqdim edir, burada o, Tövrata riayət edərkən “qanunla haqq qazanmağa çalışan” hər kəsin ciddi çətinliklərlə üzləşəcəyini söyləyir.

Qalatiyalıların bəziləri hesab edirdilər ki, Tövrata (yaxud hər hansı standartlar toplusuna) riayət etmək onların öz ruhani irsini – Yehova qarşısında bəraət qazanmasına səbəb olacaq. Lakin insan itaətin salehliyi təmin edə biləcəyinə inandığı anda lütf səltənətindən əməllər aləminə keçdi. Onun fikrincə, Yehovanın xeyir-duaları onun gördüyü işlər nəticəsində əldə edilə bilər.
Şaul isə belə bir insanın lütf prinsipindən “qanun” prinsipinə düşdüyünü deyir. Əslində, kimsə bu cür səhv təlimə inananda İsanın etdiyi kəffarənin onun üçün heç bir dəyəri yoxdur, çünki o, İsanın onun üçün etdiyinə deyil, öz gördüyünə arxalanır.

Tövratın təlimlərindən heç vaxt belə bir məqsəd üçün istifadə edilməməlidir. Əbədi qurtuluş, onlara layiq olmayanlara lütflə verilən Rəbbin vədlərini qəbul etməyə əsaslanır. Bu lütfün yeganə məqbul cavabı onu bir şey etməklə qazanmağa cəhd etməkdənsə, onu imanla almaqdır. Əgər biz Yehovanın imanla aldığı lütfün nemətlərindən istifadə etmək üçün Tövrata tabe olsaq, biz “lütfdən düşmüş” deyilik; əksinə, biz həyatlarımız üçün Yehovanın lütfünü qəbul edirik. Başqa sözlə desək, əgər insan Məsihin həyatını mənimsəmək əvəzinə, Yehovanın xeyir-dualarını qazanmağa çalışırsa, o, lütf prinsipindən əl çəkmiş və “qanun” prinsipinə düşmüşdür. Tövratı yaşamaq bizim yeni yaradılış həyatımızı Məsihdə yaşamaqdır: bu, əslində Onun bizdəki həyatı, lütf və həqiqət həyatıdır. Beləliklə, Tövrat Ondan doğulanlara, Müjdə həqiqətinə uyğun olaraq necə hərəkət etmələri ilə bağlı Yehovanın vəhyidir. (Qalatiyalılara 2:1)

Həqiqi bibliya imanı həmişə həyat tərzinin dəyişməsi ilə nəticələnən Yehovaya güvənmək növüdür. Tövrat (həmçinin Yeni Pakt-Brit Çadaşa) həyatın necə dəyişdiyini təsvir edir. Bu, həyatın dəyişməsinə səbəb olmur. Bu, Yehovanın lütfündən doğan möcüzəvi işidir.

Məqsədimiz Tövratdan düzgün istifadə olunarsa, məktubda Tövrata zidd olan ifadələrin heç də ona zidd olmadığını müəyyən etmək idi. Bəzi Qalatiyalılar var idi ki, Tövratdan bəraət qazandıqları həyat tərzi kimi deyil, onu əsaslandırma vasitəsi kimi istifadə edərək “qanun”a çevirirlər.

Ariel və D'vorah Berkowitzin "Hold Fast" adlı başqa kitabından 143-149-cu səhifələrdə aşağıdakıları oxuyuruq.

Romalılara məktubdan daha çox, Qalatiyalılara məktub, Musanın təlimlərinə uyğun yaşamaq istəyən Məsihin bədənində olanları ruhdan salmaq üçün istinad edilir.

Qalatiyalıların bütün "problemli keçidlər" adlanan bütün Qalatiyalılar kitabının kontekstini nəzərə alsaq, asanlıqla Tövrata müsbət cavab vermək olar. Kontekst məktubun tezisinin 2:15-16-da ifadəsində müəyyən edilir: “Biz təbiətcə yəhudilərik və başqa millətlərdən olan günahkarlar deyilik; Bununla belə, bir insanın Qanunun əməlləri ilə deyil, Məsih İsaya imanı ilə saleh sayıldığını bildiyimizə görə, biz də Məsih İsaya iman gətirdik ki, Qanunun əməlləri ilə deyil, Məsihə imanla saleh sayıla bilək; Çünki Qanunun əməlləri ilə heç bir insan saleh sayılmayacaq.
Zəhmət olmasa, yuxarıdakı hissədə “qanun işləri” haqqında izah etdiyimizə diqqət yetirin.

Tezis belədir: Heç kim hər hansı qaydalar və ya təlimlər siyahısına tabe olmaqla Yehova qarşısında haqq qazandıra bilməz. Yəni qanunçuluq. Əksinə, bəraət yalnız Məsih İsanın şəxsiyyətinə və işinə güvənənlərə lütflə verilmiş Yehova hədiyyəsidir.
Qalatiyalıların təqaüdündəki problemlərdən biri o idi ki, bəraət qazanmağın iman və işlərin birləşməsi ilə əldə olunduğunu söyləyən, yəqin ki, içəridən və ya xaricdən dövr edən müəllimlər var idi. Başqa sözlə, onlar öyrədirdilər ki, insan Məsihə güvənməklə yanaşı, Tövratı da yerinə yetirməlidir ki, Yehova onu saleh elan etsin. Buna görə də, biz bu məktubda Tövrata zidd görünən çoxlu ifadələr tapacağımızı gözləyə bilərik. Əgər bu fonu xatırlasaq, onda başa düşə bilərik ki, Paul Tövrata qarşı təlim vermir, lakin o, Tövrata qanuni riayət edilməsinə qarşı yazır. Çox vaxt səhv başa düşülən bu məktubdan bir neçə parçaya nəzər salaq.

Galatians 2: 15-16
“Biz təbiətcə yəhudilərik və başqa millətlərdən olan günahkarlar deyilik; Bununla belə, bir insanın Qanunun əməlləri ilə deyil, Məsih İsaya imanı ilə saleh sayıldığını bilərək, biz də Məsih İsaya iman gətirmişik ki, Qanunun əməlləri ilə deyil, Məsihə imanla saleh sayıla bilək; Çünki Qanunun əməlləri ilə heç bir insan saleh sayılmayacaq.

Artıq qeyd etdiyimiz kimi, bu parça Qalatiyalılara məktubun tezis ifadəsidir. Pavelin fikrində olan məsələ bizim bəraət qazanmağımız üçün Yehovanın tələbi idi.

16-cı ayədə qeyd etmək istədiyimiz daha bir məqam var. Yunanca Qalatiyalılara 2:16 ayəsinə nəzər saldıqda görürük ki, “qanun işləri” ifadəsindən əvvəl müəyyən artikl buraxılıb. Bu, bir çox ingilis versiyalarının tərcümə etdiyi kimi, “qanun əsərləri” deyil. Tərcüməçi müəyyən artikl əlavə edərsə, bu, oxucuya “qanun”un Tövrata istinad olduğunu düşünməyə kömək edir. Əslində, lakin belə deyil. “Qanun əsərləri” insan tərəfindən yaradılmış əsərlər sistemini ifadə edən ifadədir və icraya əsaslanan qəbul edilməsi əsas inamdır. Beləliklə, bu ifadə Ergon nomoudur və "qanun əsərləri" kimi tərcümə edilməlidir.

Buna görə də, Qalatiyalılara 2:16 oxunmalıdır: “İnsan qanun işləri ilə deyil, Məsih İsaya iman vasitəsilə saleh sayıldığını bilərək, hətta biz də Məsih İsaya iman gətirmişik ki, biz Məsihə iman edərək saleh olaq, nəinki Məsihə iman gətirək. qanun; çünki qanun işləri ilə heç bir insan haqlı ola bilməz».

Biz eyni tərcümə səhvi ilə 19-cu ayədə rastlaşırıq: “Çünki Qanun vasitəsilə mən Qanun üçün öldüm ki, Rəbbə yaşayım”. Burada yenə yunan dilində “qanun” kimi tərcümə olunan sözlərdən əvvəl heç bir müəyyən artikl yoxdur. Bunu bilmək bizə bu ayəni tərcümə etməyə imkan verir: “Çünki mən Qanun vasitəsilə qanuna görə öldüm ki, Rəbbə yaşayım.” Məsələ ondadır ki, Pavel Tövrata görə yox, sadəcə “qanun” üçün öldüyünü deyirdi. Onun dediklərini belə ifadə edə bilərik: “Məhz bir sıra qanunlara qanuni itaət etməklə günahkar olduğumu başa düşdüm. Çünki mən başa düşdüm ki, Yehova yalnız Onunla şəxsi münasibət vasitəsilə yeni həyat bəxş edir. Qanunçuluq cəhdim əks nəticə verdi! Bu, məni Yehovaya yaxınlaşdırmaq əvəzinə, günahkarlığımı vurğulamağa xidmət etdi. Buna görə də, Məsihdə Rəbb məni qanuna görə öldürdü ki, Onun üçün yaşayım».

O zaman Tövrat söz mövzusu deyildi. Salehliyi qazandığımıza inanaraq özümüzü yaxşı hiss etmək üçün cismani olaraq daimi ehtiyacımızdan söhbət gedir! Hər dəfə Rəbbin Tövratı işlər sisteminə endirildikdə, bizdə olan şey artıq Tövrat deyil, insan tərəfindən yaradılmış qanunlar sistemidir. İnsan həmişə Yehovanın sözlərini Həyat Kəlamlarının yerinə əməl edilməli olan qanunlara çevirməyə çalışacaq - onlar həqiqətən nələrdir. Biz Məsihdə olanlar, Yehovanın Kəlamını məhz bu cür təhqir etmək üçün öldük. İndi biz Yehova ilə münasibətimizdə Yenilənmiş Əhdi qəbul edirik ki, bu bizim öz həyatımız, yeni yaradılış həyatımızdır!

Galatians 3: 2
Sizdən öyrənmək istədiyim yeganə şey budur: siz Ruhu Qanunun işləri ilə aldınız, yoxsa imanla eşitməklə?
Bəziləri var ki, bu ayədən Ruhdakı həyatı Tövratdakı həyatla müqayisə etmək üçün istifadə edirlər. Onların arqumenti budur ki, biz Tövrata əməl etməklə Yehova Ruhunu qəbul etməmişik.

Təklifimiz budur ki, Tövrat bu ayədə belə yoxdur. Yenə də “qanun işləri” ifadəsi ilə qarşılaşırıq. Yunan dilində 2:16-da olan eyni qrammatik quruluşdur. Buna görə də, Tövratdan bəhs edildiyi üçün “qanun əsərləri” deyil, “qanun əsərləri” oxunmalıdır. Beləliklə, bu ayə deyir ki, biz Rəbbin Ruhunu qanunçuluq vasitəsilə qəbul etməmişik. Biz Yehovanın Ruhunu qazana bilmədik. Əksinə, Yehova bizə Öz Ruhunu xilas anında imanla verdi. Beləliklə, bu ayə Tövrata qarşı deyil, qanunçuluğa qarşıdır.

Galatians 3: 21-25
21 Bəs Qanun Allahın vədlərinə ziddirmi? Heç vaxt olmasın! Çünki həyat verə bilən bir qanun verilsəydi, o zaman salehlik həqiqətən də qanuna əsaslanardı. 22 Amma Müqəddəs Yazı hamını günahın altına qoyub ki, İsa Məsihə imanla verilən vəd iman edənlərə verilsin. 23 Amma iman gəlməmişdən əvvəl biz Qanunun nəzarətində idik, sonradan üzə çıxacaq imana bağlanmışdıq. 24 Buna görə də Qanun bizi Məsihə aparan tərbiyəçimiz oldu ki, imanla saleh sayıla bilək. 25 Amma indi iman gəldi, biz artıq tərbiyəçi deyilik.

Burada, ehtimal ki, nomos sözünün Tövrata istinad etmək üçün istifadə edildiyi bir hal var. Yunan dilində onun qarşısında müəyyən bir artikl var, “Qanun” (Tövrat). Bu ayələr silsiləsi Pavelin İbrahimlə bağladığı əhdi Sinay əhdi ilə müqayisə etdiyi bir hissəni bitirir. Onun gəldiyi nəticə budur ki, Tövrat həyat vermək üçün verilməyib. İbrahimlə əhdin məqsədi bu idi. Biz həyatı imanla alırıq. O, mübahisə etməyə davam edir ki, Tövrata itaət edərək Yehovadan mənəvi həyat almağa cəhd edənlər üçün Tövratın edə biləcəyi yalnız iki şey var. Birincisi, Tövrat onların günahkarlığına işarə edə bilər (22-ci ayə), ikincisi, Tövrat onları günahı aradan qaldıran Məsihə işarə edə bilər (23-25-ci ayələr).

23-24-cü ayələr Tövrat üçün bir çox məqsəddən yalnız birini təmsil edir. Əslində, Tövratın həm salehlər (Xilaskarlar), həm də haqsızlar (xilas olmayanlar) üçün xüsusi funksiyaları var. Salehlərə gəlincə, 2 Timoteyə 3:16 ayəsində deyilir: “Bütün Müqəddəs Yazılar Rəbbin ilhamıdır və öyrətmək, məzəmmət etmək, islah etmək, salehliyə öyrətmək üçün faydalıdır; ki, Rəbbin adamı kifayət qədər yaxşı olsun, hər yaxşı işə hazır olsun». Şübhəsiz ki, “bütün müqəddəs kitablar”a Tövrat da daxil olardı.

Ədalətsizlərə gəldikdə isə, bizim Qalatiyalılardakı keçidimiz Tövratın onlar üçün nə edə biləcəyini göstərir. Bu, onların günahkarlığını göstərmək və Məsihə yönəltmək üçün xidmət edə bilər. Bu mənada qeyd etməliyik ki, 3:25 ayəsində deyilir: “Ancaq indi iman gəldi, biz artıq tərbiyəçi deyilik”. Tərbiyəçi” kontekstində Tövratdır. İnsan Məsihə gəlib Onu imanla qəbul etdikdə, Tövratın bu xüsusi funksiyası dayanır (yəni, artıq Tövratın insanı Məsihə aparan tərbiyəçi kimi xidmət etməsinə ehtiyac yoxdur). Bu zaman Tövrat tamamilə fərqli bir tutumda fəaliyyət göstərməyə başlayır - ilkin olaraq dizayn edildiyi kimi; satın alınanların həyat tərzini təsvir edir.

[“Tərbiyəçi” kimi tərcümə olunan yunan sözü əslində “pedaqoq”dur. Paul onun bir hissəsi olduğu Yunan-Roma dünyasının çox tanış bir nümunəsini çəkirdi. Varlı ailələr çox vaxt uşaqları müəllimlərinin yanına göndərərkən onların himayədarı kimi birini işə götürürdülər. Mühafizəçi müəllim deyil, sadəcə uşağın öz müəlliminə təhlükəsiz şəkildə çatmasını təmin edən şəxs idi. Pavel Qalatiyalılara 3:22 ayəsində Tövratın qoruyucu funksiyasını necə yerinə yetirdiyini göstərmək üçün bu cür dildən istifadə edir.

Yehova belə insanları necə qoruyur? Onun seçdiyi bir yol, əlbəttə ki, yeganə yol olmasa da, Tövratdan keçir. Qalatiyalılara 3:22 ayəsinə əsasən, Tövrat pedaqoq kimi fəaliyyət göstərə bilər, çünki yunanca “tərbiyəçi” sözü tərcümə edilməlidir (ayə 24). Pedaqoqun vəzifəsi “gəncləri məktəbə gedib-gəlmək və onun davranışına nəzarət etmək idi... o, “müəllim” deyildi” Buna görə də o, müəllimə gedən yolda şagirdlərin təhlükəsizliyini təmin etmək üçün bir növ cangüdən idi.

23-cü ayədə Paul bu qoruyucu anlayışı bir az fərqli bir obrazla izah edir. Orada o, adətən “həbsdə saxlanılır” kimi tərcümə olunan sözdən istifadə edir. Lakin yunanca sunkleiomenoi felini belə tərcümə etməklə tərcüməçilər bilmədən Tövrata mənfi kölgə salmış, onu insanları məhbuslar kimi əsir saxlayan bir şey kimi təsvir etmişlər. Ancaq sözün bir az fərqli mənası ola bilər. O, həmçinin müsbət mənada "yaxın", "yaxın" və ya "qapalı" kimi tərcümə oluna bilər. Bu baxımdan ayə həbsdən daha çox müdafiəyə önəm verir. Bundan əlavə, bu tərcümə də pedaqoq anlayışına uyğun gəlir.

Beləliklə, Tövrat insanın doğulub boya-başa çatdığı mühitin əqli, əxlaqi və sosial təhlükəsizliyini qorumaq məqsədi daşıyırdı. Bu şəxs “Ata tərəfindən təyin olunan tarixə qədər” (Qalatiyalılara 4:2) qorunurdu, o zaman ki, Rəbbin Ruhu onları Müəllimə, Məsihə aparırdı.
Galatians 3: 28

Nə yəhudi var, nə yunan, nə qul, nə də azad kişi, kişi də, qadın da yoxdur; çünki hamınız Məsih İsada birisiniz.

İsaya inanan bir insanın həyatında Tövrata və ya İsrailə aid hər hansı bir şeyə yer olmadığını göstərmək üçün bu ayə tez-tez istinad edilmişdir. Tez-tez deyirdilər ki, Məsihdə yəhudiliyə yer yoxdur, çünki biz Məsihdə yeni insanlarıq.
Doktor Daniel Yuster özünün Yəhudi Kökləri kitabının 111-112-ci səhifəsində qeyd edir: “Paul demir ki, kişilər və qadınlar arasındakı bütün fərqlər aradan qaldırılıb... Məsihdə yəhudi və yəhudi olmayan eynidir. Hər ikisi müxtəlif həyat tərzinə və müxtəlif xidmət sahələrinə çağırıla bilər, lakin onlar Məsihdə ruhən birdirlər... Diqqət yetirin ki, qeyri-yəhudilər (29-cu ayədə) ruhani İsrail deyil, İbrahimin övladları adlanır. iman.”

Maraqlıdır ki, möminlərin əksəriyyəti bu ayəni illər ərzində necə tətbiq ediblər. Səhv olaraq bu ayənin Tövrat ifadəsinin olmamasını öyrədir ("nə yəhudi deyil...") bir çox möminlər qeyri-Tövrat yönümlü həyat tərzi keçirmişlər. Bununla belə, onlar “nə yəhudi, nə də yunan yoxdur” deyən ayənin ikinci ifadəsini tətbiq etmədiklərinin fərqinə varmayıblar. Onlar başa düşmürdülər ki, onların həyat tərzinin çox hissəsi qəbilə inanmayanların həyat tərzini əks etdirir. Məsələn, “Yəhudi də yoxdur” hissəsini tətbiq etməyə cəhd edərək, onlar açıq-aydın Tövrat təlimlərini Yeni Əhdi Yazılarının yazılmasından onilliklər sonra bəzi kilsə rəhbərləri tərəfindən təbliğ edilən süni ənənələrlə əvəz etdilər. Bu prosesdə onlar başa düşə bilmədilər ki, bu cür tətbiqlər o zaman ikinci ifadəni də pozacaq: “Yunan da (qəbilə) yoxdur”. Bununla onlar qəti şəkildə mədəni qeyri-yəhudi həyat tərzini müdafiə etdilər (və yəhudi möminlərə də eyni şeyi etməyə təzyiq etdilər).

Bu ayə əslində Tövrata riayət etmək və ya ona əməl etməmək haqqında heç nə demir. Daha doğrusu, o, sadəcə olaraq, yəhudi möminlərin qəbilələrdən olan möminlərlə mənəvi bərabərliyini vurğulayır.
Galatians 4: 21-31

De görüm, ey qanun altında olmaq istəyən, qanuna qulaq asmırsan? 22 Çünki yazılıb ki, İbrahimin biri cariyədən, biri azad qadından iki oğlu olub. 23 Lakin cariyədən olan oğul cismani təbiətə görə, oğul isə azad qadından vəd üzrə doğuldu. 24 Bu, təxəyyüllə ifadə olunur, çünki bu qadınlar iki əhddir: biri Sinay dağından götürülmüş, kölə olacaq uşaqları dünyaya gətirmək; o Həcərdir. 25 Bu Həcər Ərəbistandakı Sinay dağıdır və indiki Yerusəlimə uyğundur, çünki o, uşaqları ilə köləlikdədir. 26 Ancaq yuxarıdakı Yerusəlim azaddır. o bizim anamızdır. 27 Çünki yazılıb: “Sevin, ey DÖYMƏYƏN QISIR QADIN! DÖNÜŞ VƏ QIĞIRIN, SƏN İŞLƏMƏYƏNLƏR; ÇÜNKİ ƏRİ OLAN KİŞİNİN ÖVLAQINDAN DAHA ÇOX DƏRƏKLƏRİN UŞAQLARIDIR”. 28 Siz qardaşlar, İshaq kimi vəd övladlarısınız. 29 Lakin o vaxt cismani təbiətə görə doğulan, Ruha görə doğulanı təqib etdiyi kimi, indi də belədir. 30 Bəs Müqəddəs Yazı nə deyir? “CƏMİYƏNİ VƏ OĞLUNI AZAD QADININ OĞLU ilə VARİSİ OLMAYACAQ, ÇÜNKİ CƏMƏYƏNİN OĞLU.” 31 Beləliklə, qardaşlar, biz cariyənin deyil, azad qadının övladlarıyıq.
Bu parça, salehlikləri üçün Məsihə güvənənlərlə xilasları üçün Tövrata və ya hər hansı bir qanuna qanuni riayət etməyə əsaslananlar arasındakı fərqi göstərmək üçün Paul tərəfindən hazırlanmış midrashdir.
Fikrimizcə, bu midrashi başa düşməyin açarı onun tapıldığı konteksti xatırlamaqdır. Dərhal kontekst Paulun iki əhdi - İbrahimlə bağladığı əhdi və Sinay əhdini müqayisə etməyə başladığı üçüncü fəsildən başlayır. Bu midraşda Paul insanlar əhdlərin düzgün teoloji qaydasını dəyişdirdikdə nə baş verdiyini izah edir. Başqa sözlə, Yehova həm teoloji, həm də tarixən Sina əhdini qəbul etməmişdən əvvəl İbrahimlə əhd bağladı. Bu belə olmalı idi, çünki İbrahimlə bağladığı əhddə Yehovanın vədləri imanla qəbul edilməli idi, ikinci əhd isə, əsasən, bu vədlərdən yalnız itaətkarlıqla tam bəhrə ilə həzz alacağı bir əhd idi.
İbrahimin Həcərlə qohumluğu və bu bağın sonrakı bəhrəsi (İsmail) vəd əhdindən (İbrahim) əvvəl Sina əhdini birinci yerə qoyanlarla müqayisə edilir. İbrahim Həcərin vasitəsilə Yehovanın sözünə güvənmək və Sara ilə bağlı Yehovanın vədlərinə güvənmək əvəzinə, öz səyləri ilə vədləri təmin etməyə çalışırdı. Beləliklə, Tövrata itaət etməklə öz salehliyini Yehovadan qazanmağa çalışanlarla olur. İman həmişə itaətdən əvvəl olmalıdır. Bundan əlavə, imanı xilas etmək həmişə itaətlə nəticələnir.

Galatians 5: 1-6
Məsih bizi azadlıq üçün azad etdi; Buna görə də möhkəm durun və bir daha köləlik boyunduruğuna tabe olmayın. 2 Budur, mən Paul, sizə deyirəm ki, əgər sünnət olunsanız, Məsihin sizə heç bir faydası olmayacaq. 3 Sünnət olunan hər kəsə bir daha şəhadət edirəm ki, o, bütün Qanuna riayət etmək məcburiyyətindədir. 4 Siz Məsihdən qopmusunuz, ey qanunla saleh sayılmağa çalışanlar; lütfdən düşdün. 5 Çünki biz Ruh vasitəsilə, imanla salehlik ümidini gözləyirik. 6 Çünki Məsih İsada nə sünnət, nə də sünnətsizlik heç nə deməkdir, ancaq məhəbbətlə işləyən iman.

Bu, Qalatiyalılardan öyrənəcəyimiz son mətn olacaq. Hər kəs sünnət etsə (və ya Tövratın hər hansı bir hissəsinə) Məsihdən ayrılacağını bildirən bütün arqumentimizə sarsıdıcı zərbə kimi görünür.

Bu parçanın düzgün təfsirinin açarı 5:4-də Pavelin qeyd etdiyi kursivlə yazılmış aşağıdakı ifadədir: “Siz Məsihdən ayrıldınız, ey qanunla haqq qazanmağa çalışanlar; lütfdən düşdün”. Bu ifadə Pavelin tənqidlərinin mərkəzində olan Qalatiyalılar arasında həyata keçirilən sünnətlərin arxasında duran motivi göstərir. Bu bizə deyir ki, bəzi insanlar Yehova tərəfindən saleh sayılmaq üçün sünnət olunurdu. Yəni problem sünnət deyil, qanunçuluq idi.
Tarsuslu Pavelin Tövrata əsasən yaşadığını xatırlamaq lazımdır (Həvarilərin işləri 21). O, heç vaxt Tövrata qarşı dərs deməzdi. Sünnət Tövratın çoxsaylı təlimlərindən biri olduğundan əminliklə belə nəticəyə gələ bilərik ki, Pavel özlüyündə sünnətə qarşı mübahisə etmirdi. Əslində, onun Timoteyi sünnət etdirdiyini xatırlayırıq (Həvarilərin işləri 16:3).

Pavelin Qalatiyalılarda sünnətlə bağlı problemi ondan ibarət idi ki, bəziləri bunu öz xilaslarını qazanmaq və ya saxlamaq üçün edirdilər; bununla haqq qazandırmağa çalışırdılar. Problemin əsası da bu idi. Onun sünnətlə bağlı heç bir problemi yox idi, bir şərtlə ki, sünnət düzgün biblical motivlə (yəni, Yehova ilə İsrail arasında bağlanmış əhdin əlaməti kimi) həyata keçirilsin.

4-cü ayə qanun və lütf arasındakı kəskin ziddiyyəti təqdim edir. İnsan ya etdikləri ilə xilasını qazanmağa və ya saxlamağa çalışır, ya da xilas üçün yalnız Yehovanın lütfünə güvənir. İki anlayış, qanun və lütf bir-birinə qarışmır və heç vaxt qarışa bilməz. Pavel dedi ki, insan xilasını qazanmaq (və ya saxlamaq) üçün etdiyi işlərə hər dəfə güvənməyə başlayanda o, lütf prinsipini tətbiq etməyi dayandırıb və qanuna keçib. Hətta bəzi insanlar Tövratdan qanun çıxarmağa cəhd edirlər (bu kontekstdə sünnət etməklə). Açıq həqiqət budur ki, hər kəs Rəbbin salehliyini qazanmaq üçün öz işlərinə güvənəndə, lütf əsasında fəaliyyətini dayandırmışdır. Bu şəkildə heç kim xilas ola bilməz. Xilas yalnız lütflə İsanın şəxsiyyətinə və işinə iman vasitəsilə olur.

Qardaşlar, biz başa düşülməsi çox çətin olan bəzi ayələrə baxdıq və ümid edirəm ki, siz burada Paulun öyrətdiyini başa düşə bilərsiniz. Bəziləriniz mənə dedi ki, mənim burada www.sightedmoon.com saytında öyrətdiyim şeylər başınızın üstündədir. Mən universitet səviyyəsində dərs deyirəm, siz isə yalnız ibtidai məktəb səviyyəsində öyrənirsiniz. Bu, Paulla eyni şeydir. Zəhmət olmasa bu mətnləri diqqətlə və dua edərək oxuyun.

Sizə bir az kömək etmək üçün bunu düşünün. Siz yeni kilsəyə və ya sinaqoqa gedirsiniz. Siz gecikmisiniz və qısa yol tapmağa çalışırsınız. Trafik dəstəklənir və siz axtardığınız yerin düz tərəfinə gedən bir küçə görürsünüz. Onu götürürsən və yolda olduqdan sonra görürsən ki, bu yol birtərəflidir və yanlış yolla gedirsən. Siz təhlükəsiz şəkildə kilsənin və ya sinaqoqun dayanacağına çatırsınız və dərhal arxanızca bir Polis maşını gəlir.

Bu binada ibadət etməyə hazırlaşdığınız üçün özünüzə haqq qazandırmağa çalışırsınız. Amma məmur yenə də lisenziyanı və sığortanı götürüb maşınına qayıdır. Siz birtərəfli küçədə yanlış yolla getmisiniz. Bu sizə 350 dollar cərimə ödəyəcək. Sizdə olmayan və ödəyə bilməyəcəyiniz pullar.

Polis məmuru qayıdır və sizə xəbərdarlıq edir (get və daha günah etmə) və növbəti dəfə daha diqqətli olmanı xahiş edir. Amma bu dəfə o, sizdən pul tələb etməyəcək və sizə yaxşı günlər təklif edəcək. İndi lütf aldınız. Sən buna layiq heç nə etmədin. Siz qanunu pozduğunuz üçün cəza aldınız. Amma əfv olundun və ittiham olunmadın. Bu lütfdür.

Küçənin birtərəfli olduğunu bildirən qanun dəyişmir. Bu hələ də qanundur. Bununla bağlı yanlış yola getməyə hələ də icazə verilmir. Əgər belə etsəniz, insanlar ölə bilər. Bu dəfə qanunu pozduğunuz üçün sizə lütf verildiyi üçün bundan sonra ona tabe olmaqdan azad olunmursunuz. Qanunlar hələ də qorunmalıdır. Bu qanun sizi krallığa aparırmı? Xeyr. Siz də bu qanuna riayət etməklə qanunçu deyilsiniz.
Biz xilas olmaq üçün Yehovanın qanunlarına əməl etmirik. Yehovanın qanunlarına riayət edirik, çünki xilas olmuşuq. Tövratın qanunları cəmiyyətin qanunları kimi hamının xeyrinədir. Biz bu qanunlara əməl edə bilərik və inanmaya bilərik. Səni çağıran Yehovadır. İmanla siz bu çağırışa cavab verirsiniz.
Mən bu araşdırmanı Yəhuda 4 ilə bağlamaq istəyirəm

Çünki əvvəllər bu qınağa qərar vermiş, allahsız lütfü ləzzətə çevirən və tək Rəbb Allahı və Rəbbimiz İsa Məsihi inkar edən bəzi insanlar var.

Bu söz şəhvət;

(mənfi hissəcik kimi) və ehtimal olunan selges (qeyri-müəyyən törəmə, lakin zahirən qitə mənasını verir) birləşməsidir; əxlaqsızlıq (bəzən başqa pisliklər də daxil olmaqla) — murdarlıq, şəhvətsizlik, əxlaqsızlıq.
1. cilovlanmamış şəhvət, həddi aşmaq, əxlaqsızlıq, şəhvət, rəzillik, həyasızlıq, həyasızlıq, həyasızlıq
King James Word İstifadəsi - Cəmi: 9
şəhvət 6, əxlaqsızlıq 2, çirkinlik 1

Qalatiyalılara 5:19 ayəsində oxuyuruq

19 Bədənin əməlləri aşkardır, bunlardır; Zina, əxlaqsızlıq, natəmizlik, şəhvət, 20 Bütpərəstlik, cadugərlik, nifrət, ixtilaf, təqlid, qəzəb, fitnə, fitnələr, bidətlər, 21 Paxıllıqlar, qətllər, sərxoşluq, əylənmək və bu kimi şeylər: bunlardan əvvəl sizə dediyim kimi Keçmişdə də sizə demişdim ki, belə işlər görənlər Allahın Padşahlığını irs ala bilməyəcəklər.

Günah etdiyiniz zaman murdar olursunuz. Siz şəhvətlərə qapıldığınız zaman günah edirsiniz və onları cilovlamazsınız. Deməli, insanlar qanunlar aradan qalxdığı üçün dəfələrlə etdikləri günahların lütflə bağışlanacağına inanaraq istədiklərini edə bilərlər. Amma günah yenə də günahdır.
Yeşuanın lütfünü günah etməkdə davam etmək və öz cismani ehtiraslarınızı təmin etmək üçün icazəyə çevirən hər biriniz Yəhudanın xəbərdarlıqlarına nəzər salın.

İbranilərə 10:26-31 Çünki həqiqəti dərk etdikdən sonra qəsdən günah işlədiriksə, artıq günahlar üçün qurban deyil, mühakimə üçün müəyyən qorxulu gözləntilər və düşmənləri yeyəcək odlu qəzəb qalır. Musanın qanununu rədd edən hər kəs mərhəmətsiz ölür iki və ya üç şahidin ifadəsi əsasında. Sizcə, Allahın Oğlunu ayaqlar altına atan, onun təqdis olunduğu əhdin qanını adi bir şey hesab edən və lütf Ruhunu təhqir edən şəxs nə qədər daha ağır cəzaya layiq görüləcək? Çünki biz “Qisas Mənimdir, əvəzini Mən verəcəyəm” deyəni tanıyırıq” Rəbb belə deyir. Və yenə də “Rəbb Öz xalqını mühakimə edəcək”. Yaşayan Allahın əlinə düşmək qorxulu bir şeydir.

Tövratın sizə rəhbərlik etmək üçün olduğunu başa düşdükdən sonra biz necə yaşamalıyıq. Qanunları, Sinay dağının əhdini, bizə necə yaşamağı öyrətmək üçün orada olan qanunları öyrəndikdən sonra onları bir kənara atıb lütflə xilas olduğunuzu və qanuna ehtiyacınız olmadığını söyləmək üçün hansı qurbanı vermək qalır. Sən?
Koloslulara 2:16 ayəsi ilə bağlı araşdırmamızda sizinlə paylaşdığımız kimi, Yehşua qanuna riayət etmədiyiniz üçün borcunuzu ödədi. Qanun onu saxlamamağın qiymətini və onu saxlamağın nemətlərini deyir. Yehşua o qiyməti, o borcunu ödədi ki, sənin həyatının, canın, borcun idi.
İndi o borcun silinməsi ilə həyatınıza davam etməlisiniz. Günah etməkdə davam etmək üçün sizə azad hökmranlıq vermir.

1 Yəhya 3:4 Günah edən hər kəs qanunsuzluq etmiş olur və günah qanunsuzluqdur. Və bilirsiniz ki, O, bizim günahlarımızı götürmək üçün zühur edib və Onda heç bir günah yoxdur. Kim Onda qalarsa, günah etməz. Günah edən şəxs nə Onu görüb, nə də tanıyıb.

Yəhuda sizə deyir ki, bəziləri qanunun ləğv edildiyini söyləyərək sizi həqiqətdən uzaqlaşdıracaq. O sizə xəbərdarlıq edir ki, onlar Yeşuanın ağacda etdiklərini sizin üçün götürüb, qanuna tabe olmamağınızı söyləyərək onu pisliyə çevirirlər. Yehşua cəzanı ödədi, çünki sən bu qanunu pozdun. İndi bunun əvəzi ödənilir ki, get həyatından zövq al və günah etmə, daha o qanunu pozma.
Mat 7:21-23-də Yehovanın qiyamət günü danışdığı adamlar haqqında Yəhuda sizə xəbərdarlıq edir.

“Mənə “Ya Rəbb, Ya Rəbb” deyən hər kəs səmavi Padşahlığa deyil, səmavi Atamın iradəsini yerinə yetirən girəcək. O gün çoxları Mənə deyəcək: “Ya Rəbb, Ya Rəbb, biz Sənin adınla peyğəmbərlik etmədikmi, Sənin adınla cinləri qovmadıqmı və Sənin adınla çoxlu möcüzələr etmədikmi?” Sonra onlara deyəcəyəm: “Mən sizi heç vaxt tanımırdım. Məndən uzaqlaş, ey qanunsuzluq edənlər!”
Mat 25:1-12 “O zaman Səmavi Padşahlıq çıraqlarını götürüb bəyi qarşılamağa çıxan on qıza bənzədiləcək. Onlardan beşi müdrik, beşi isə ağılsız idi. Ağılsızlar çıraqlarını götürüb yağ götürmədilər, Ağıllılar isə çıraqları ilə qablarına yağ götürdülər. Amma bəy gecikəndə hamısı yatıb yatdılar.
“Gecə yarısı bir nida eşidildi: “Budur, bəy gəlir; onu qarşılamağa çıx!» Sonra bütün bakirə qızlar qalxıb çıraqlarını düzəltdilər. Ağılsızlar müdriklərə dedilər: “Yağınızdan bizə verin, çıraqlarımız sönür”. Lakin müdriklər cavab verib dedilər: “Yox, yox ki, bizə də, sizə də çatmasın. Daha çox satanların yanına gedin və özünüz üçün alın”. Onlar almağa gedəndə bəy gəldi və hazır olanlar onunla toya getdilər. və qapı bağlı idi.
“Sonra digər bakirə qızlar da gəlib dedilər: “Ağa, ya Rəbb, bizə aç!” Lakin o, cavab verib dedi: “Sənə doğrusunu deyirəm, mən səni tanımıram”.

Qanuna əməl etməyən və lütf yolu ilə ona haqq qazandırmağa çalışanların məqalələrimizdən sonra şərhlərini oxuyursunuz. Onları aldadacaqlar və deyəcəklər ki, mən səni tanımıram. Yehova bunu deyəcək, çünki qanuna riayət etməklə biz Yehovanı tanıyırıq. Biz onu qanuna riayət etməklə tanıyırıq.

1 Yəhya 2:3 Bununla biz əmin ola bilərik ki, biz Onu tanımışıq: əgər Onun əmrlərinə əməl etsək.
1 Yəhya 2:5 Amma hər kəs Onun sözünə əməl edərsə, onda Allah sevgisi həqiqətən kamilləşmişdir. Bununla biz Onda olduğumuzu bilirik:
1 Yəhya 5:1 İsanın Məsih olduğuna inanan hər kəs Allahdan doğulmuşdur və Doğulanı sevən hər kəs Ondan Olanı da sevir. Bununla biz bilirik ki, biz Allahı sevəndə və Onun əmrlərinə əməl edəndə Allahın övladlarını sevirik. Çünki Allahın məhəbbəti budur ki, Onun əmrlərinə əməl edək. Və Onun əmrləri ağır deyil. Çünki Allahdan doğulan hər şey dünyaya qalib gəlir. Bu, dünyaya qalib gələn qələbədir - imanımız. Dünyaya qalib gələn kimdir, amma İsanın Allahın Oğlu olduğuna inanan kimdir?

40 Gün Tövbə və Selichot

Aşağıdakılar daha əvvəl dərc etdiyimiz məqalədəndir. İstəyirəm ki, sizdən Hörmətin son on gününə diqqət yetirəsiniz və bunu indi başladığımız son 10 illik heyranlıq kimi hesab edəsiniz.

Salam Qardaşlar,
12 avqust 2018-ci il bazar günü biz Yəhudanın Elul ayı adlandırdığı 6-cı aya və ənənəvi 40 günlük tövbənin başlanğıcına başlayırıq.
Elul ayının 6-cı ayı Yom Teruahın, Şeypur bayramının və Yom Kippurun Kəffarə Gününə hazırlıq üçün tövbə vaxtıdır. Ənənə öyrədir ki, Elul ayı tövbə etmək üçün xüsusilə əlverişli vaxtdır. Elul yaxınlaşan Qiyamət Gününə hazırlıq üçün insanın qəlbini araşdırmaq və Allaha yaxınlaşmaq vaxtı kimi qiymətləndirilir. Bu tövbə əhval-ruhiyyəsi Elul ayından Selixot dövrünə, Yom Teruaya və nəhayət, Yom Kippura qədər formalaşır.

Ayın adı (yazılı lla Alef-Lamed-Vay-Lamed) "Ani l'dodi v'dodi li", "Mən sevgiliminəm və sevgilim mənimdir" sözlərinin abbreviaturası olduğu deyilir, Mahnılar Mahnısı 6:3-dən sitatdır. Sevimli Yehovadır və “Mən” İsrailin on iki qəbiləsidir. Aramey dilində (ay adlarının qəbul edildiyi dövrdə yəhudi xalqının dili) “Elul” sözü “axtarış” mənasını verir.

Ənənəyə görə, Elul ayı Musanın Sina dağında qızıl buzov hadisəsindən sonra ikinci lövhələr dəstini hazırladığı vaxtdır (Çıx. 32; 34:27-28). O, Roş Xodeş Elulda yüksəldi və Tişri ayının 10-da, Yom Kippurun sonunda, tövbə tamamlandıqda endi. Digər mənbələr Elulun Qızıl Dana hadisəsindən sonra Musanın Allahdan xalqı bağışlaması üçün dua etdiyi 40 günlük dövrün başlanğıcı olduğunu, bundan sonra ikinci lövhələrin hazırlanması əmrinin verildiyini söyləyir.

(Yanlış qeyd: Qızıl Dana iyrəncliyi həmin gün 3000 nəfərin ölümünə səbəb oldu.

Çıxış 32:19 O, düşərgəyə yaxınlaşıb dana və rəqsləri görəndə Musanın qəzəbi qızışdı və lövhələri əlindən atıb dağın dibində sındırdı.

Çıxış 32:20 Onların düzəltdikləri dananı götürüb yandırdı it odda və torpaqda it toz halına gətirdi və düşdü it suyun üstünə çıxartdı və İsrail övladlarını içdirdi ondan.

Çıxış 32:21 Musa Haruna dedi: «Bu xalq sənə nə etdi ki, onların üzərinə belə böyük bir günah gətirdin?

Çıxış 32:22 Harun dedi: «Ağamın qəzəbi qızışmasın». Xalqı bilirsən ki, onlar təyin olunur fitnə üzərində.

Çıxış 32:23 Çünki onlar mənə dedilər: “Bizə qarşımızdan gedəcək allahlar et”. Bizi Misir torpağından çıxaran bu Musaya görə ona nə baş verdiyini bilmirik.

Çıxış 32:24 Mən onlara dedim: “Kimin qızılı varsa, qoy sındırsın” it off. Mənə verdilər, mən də onu oda atdım və bu dana çıxdı.

Çıxış 32:25 Musa xalqın çılpaq olduğunu görəndə (çünki Harun onları çılpaq qoymuşdu onların düşmənləri arasında ayıb olsun,)

Çıxış 32:26 Musa düşərgənin darvazasında dayanıb dedi: «Kim? is Yehovanın tərəfində? Olmaq mənə. Bütün Levi oğulları onun yanına toplandılar.

Çıxış 32:27 O, onlara dedi: «İsrailin Allahı Rəbb belə deyir: “Hər kəs qılıncını böyrünə qoyur, bütün düşərgəyə darvazadan-darvaza girib-çıxır və hər biri öz qardaşını, hər biri öz qonşusunu öldürür. və hər biri öz qohumudur.

Çıxış 32:28 Levi oğulları Musanın sözünə görə etdilər. O gün xalqdan üç minə yaxın adam həlak oldu.

Çıxış 32:29 Çünki Musa demişdi: “Hər biriniz bu gün özünüzü Rəbbə həsr edin olmuşdur oğluna, qardaşına qarşı və bu gün sənə xeyir-dua vermək üçün.

Çıxış 32:30 Ertəsi gün Musa xalqa dedi: «Siz böyük günah işlətdiniz. İndi mən Yehovanın yanına gedəcəyəm. Ola bilsin ki, sənin günahına kəffarə edim.

Çıxış 32:31 Musa Yehovanın yanına qayıdıb dedi: «Ah, bu xalq böyük günah etdi və özlərini qızıldan allahlar etdilər.

Çıxış 32:32 İndi isə Sən onların günahlarını bağışlayacaqsan! Yoxsa, Sənə yalvarıram ki, məni yazdığın kitabından sil.

Çıxış 32:33 Yehova Musaya dedi: «Kim Mənə qarşı günah etmişsə, onu kitabımdan siləcəyəm.

Çıxış 32:34 İndi get, camaatı apar ki, mən sizə danışdım. Budur, Mələyim səndən əvvəl gedəcək. Ziyarət günümdə onların günahını onların üzərinə çəkəcəyəm.

Çıxış 32:35 Harunun düzəltdiyi buzovu düzəltdikləri üçün Yehova xalqa əziyyət verdi.

7 oktyabr 2023-cü ildə, 1290 gün hesablanmasının sonunda, Buddanın Mənfurluğu quruldu və onlar onun ətrafında rəqs etdilər və həmin gün İsrail dövlətində 1400 nəfər düşdü. 20-ci ayənin acı suları, həyata keçirilən Sotah qadınının lənətidir. 2023-cü ilin acı suları Həmasdır. İnsan kütləsi suya və ya dənizə bənzədilir. Mən İsrail xalqını qınamıram, amma üz döndərib bu dəhşətli hadisəyə baxmayacağam. 34-cü ayə bizə Yehovanın gələcəyi vaxtdan bəhs edir və bu, indi bizə çox yaxındır. Buna görə də biz bu Selichot dualarını başa düşməli və həyata keçirməliyik. 7 oktyabr 2023-cü il Şofar partlayışımızdır, hazır olmaq üçün oyanış zəngimizdir.)

Elul adətləri

Elul ayının ikinci günündən 28-ci gününə qədər hər iş günü səhər ibadətindən sonra şofar üfürülür. Şəfəq şənbə günü üfürülmür. Elulda şofarı üfürmək ravvin qaydası ilə Yom Teruahda şofarı üfürmək üçün biblical mitsvah arasında aydın fərq qoymaq üçün Yom Teruahdan bir gün əvvəl də üfürülmür.

Dörd partlayış üfürülür: tekiah, şəvarim-teruah, tekiah. Partlayışların bu birləşməsini burada dinləyə bilərsiniz https://www.youtube.com/watch?v=GgviT2ywVDk&t=10s. Rambam şofarı üfürmək adətini yuxuda olanlara oyanış kimi izah etdi ki, bu da bizi öz rahatlığımızdan oyatmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Bu, tövbəyə çağırışdır. Şofarın partlaması düzgün icra edildikdə çox pirsinq səsidir.

Elul həm də başqa insanlara edilən səhvlər üçün bağışlanma diləmə prosesi və sizdən bunu istəyənləri bağışlamaq üçün vaxtdır. Yəhudi ənənəsinə görə, zülm etdiyimiz şəxsdən ilk dəfə bağışlanma almadan Yehova bizi başqasına qarşı etdiyimiz günahları bağışlaya bilməz. Bu, heç vaxt etməmisinizsə, düşündüyünüz qədər asan bir iş deyil. Bu bağışlanma diləmə prosesi Hörmət Günlərində davam edir.

Qorxu günləri Yom Teruahdan Yom Kipura qədər olan on gündür, dərin introspeksiya və əvvəlki ilin günahlarını nəzərə almaq vaxtıdır.

Bu zaman çox insan qəbiristanlıqları ziyarət edir, çünki bu dövrün heyranedici təbiəti bizi həyat və ölüm və öz ölümümüz haqqında düşünməyə vadar edir. Yenə də Yəhudanın bu müddət ərzində inkişaf etdirdiyi ənənələr bunlardır.

27-cı ayın Yeni Ayından 6-ci ayın Sukkotuna qədər hər gün 7-ci Məzmuru oxumaq da adətdir.

Məzmur 27:1 Davudun məzmuru. Yehova mənim işığım və xilasımdır; kimdən qorxacağam? Yehova həyatımın gücüdür; kimdən qorxacağam? 2 Pislər, düşmənlərim və düşmənlərim bədənimi yemək üçün üstümə gələndə büdrəyib yıxıldılar. 3 Ordu mənə qarşı düşərgə salsa da, ürəyim qorxmaz. Mənə qarşı müharibə qalxsa da, mən buna güvənirəm. 4 Yehovadan bir şey arzulayıram ki, onu axtarım: ömrüm boyu Yehovanın evində yaşayım, Yehovanın gözəlliyinə baxım və Onun məbədində dua edim. 5 Çünki sıxıntı zamanı məni Öz pənahında, Öz məskəninin gizlində gizlədəcək. O, məni daşın üstünə qoyacaq. 6 İndi başım düşmənlərimin, ətrafımdakıların üstündən qaldırılacaq. Onun məskənində sevinc qurbanları təqdim edəcəyəm. oxuyacağam; Bəli, Yehovaya həmd oxuyacağam. 7 Ya Rəbb, səsimlə fəryad edəndə eşit, və mənə rəhm et və mənə cavab ver. 8 Ürəyim Sənə deyir: “Üzümü axtar; Ya Rəbb, üzünü axtaracağam; 9 Üzünü məndən gizlətmə. Qulunu qəzəblə döndərmə. Sən mənim köməyim oldun; Məni tərk etmə, məni tərk etmə, ey xilaskarım Allah. 10 Atam və anam məni tərk edəndə, Yehova məni götürəcək. 11 Ya Rəbb, mənə Öz yolunu öyrət, Düşmənlərimə görə məni düz yola sal. 12 Məni düşmənlərimin iradəsinə təslim etmə. Çünki yalançı şahidlər mənə qarşı qalxdı, vəhşilikdən nəfəs alan. 13 Əgər dirilər ölkəsində Yehovanın xeyirxahlığını görəcəyimə inanmasaydım, huşumu itirərdim. 14 Yehovaya ümid; cəsarətli ol ki, O sənin qəlbini qüvvətləndirsin. bəli, Yehovaya ümid bəsləyin.

Selichot

Elul ayı yaxınlaşdıqca tövbə əhval-ruhiyyəsi daha da aktuallaşır. Dini xidmətlərin gündəlik dövrünə selichot (düzgün tələffüz “s'lee-KHOHT”, lakin tez-tez “SLI-khus” kimi tələffüz olunur) adlanan bağışlanma duaları əlavə edilir. Selichot səhər tezdən, adi gündəlik şaçarit xidmətindən əvvəl oxunur. Adi gündəlik xidmətə təxminən 45 dəqiqə əlavə edirlər.

Selichot Yom Teruahdan əvvəl bazar günündən Yom qədər oxunur. Əgər Roş-Ha-Şana bazar ertəsi və ya çərşənbə axşamı başlayırsa, ən azı 3 gün Selichot olduğuna əmin olmaq üçün seliçot Roş-Haşanadan əvvəlki həftənin bazar günü başlayır. Tətil mövsümünün ilk selichot xidməti adətən Motzaei Shabbat günü gecə yarısı (şənbə bitdikdən sonra; yəni şənbə günü axşamdan sonra) keçirilən böyük bir ictimai xidmətdir. Bütün camaat, o cümlədən kişilər, qadınlar və yaşlı uşaqlar ibadətdə iştirak edir və ravvin xütbə söyləyir. Qalan selichot xidmətlərinə adətən yalnız sinaqoqda gündəlik şaçarit xidmətlərinə qatılanlar iştirak edirlər.

Selikot xidmətinin əsas hissəsi qızıl buzovun günahından sonra Musaya nazil olan Yehovanın on üç mərhəmət atributunun siyahısı olan “On üç Sifətin” təkrar oxunmasıdır (Çıxış 34:6-7):

Çıxış 34:6 Yehova onun önündən keçib dedi: “Ya Rəbb! Yehova Allah, mərhəmətli və lütfkar, səbirli, xeyirxahlıqda və həqiqətdə bol olan, 7 minlərlə insana mərhəmət göstərən, təqsirkarı, qanunsuzluğu və günahı bağışlayan və heç bir halda günahkarları təmizləməyəcək, ataların təqsirini oğullar üzərində cəzalandıracaq, üçüncü və dördüncü nəslə qədər oğulların oğulları.

Yehova Yehova El Rachum Vechanun Erek Apieyim Verav Chesed Veemet
Yehova [1], Yehova [2], Allah [3], mərhəmətli [4] və lütfkar [5], səbirli [6], xeyirxahlıqda [7] və həqiqətdə [8], mininə qədər mərhəmətlidir. nəsil [9], günahı [10] və günahı [11] və günahı [12] bağışlayan, təmizləyən [13].

Niyə “Yehova” atribut kimi iki dəfə qeyd olunur? Bəs niyə bu “sifətlərdən” üçü Allahın adıdır? Allahın müxtəlif adları Allahın fərqli xüsusiyyətlərini ifadə edir. Dörd hərfli Allahın Adı (burada “YHVH” kimi tərcümə olunur) Allah mərhəmət xüsusiyyətlərini nümayiş etdirərkən istifadə edilən Addır və Talmud izah edir ki, bu ikili istifadə Allahın insan günah etməzdən əvvəl mərhəmətli olduğunu, lakin sonra da mərhəmətli olduğunu göstərir. insan günah edir. Üçüncü sifət, Allah təbiətin və kainatın qüdrətli hökmdarı kimi fəaliyyət göstərdiyi zaman istifadə edilən başqa bir Allahın adıdır.

İstəyirsinizsə, bunu nəzərə alın. 2033-cü ildə Şeytan kilidlənməlidir. Bu vaxtdan əvvəlki on il həm də Hörmət günləri kimi tanınır və onlar 2024-cü ildə başlayır. Bundan 30 il əvvəl sizi 1994-cü ilə gətirəcək. Həmin il mən Ümumdünya Allahın Kilsəsini tərk etdim və öz dərinliyimə başladım. bu günə qədər davam edən tədqiqatlar.

Selichotda ruh axtarışı – Havvadan soruş
S. Roş HaŞana və Yom Kippurdan əvvəl oxunan Selixotun (tövbə duaları) mənşəyi nədir?
A. Elə vaxtlar olub ki, Ellul ayının hər günü və Roş-Ha-Şanada şofarla elan edilən qiyamət gününün yaxınlaşması yəhudilərin qəlbini titrədirdi. Vaxtında tövbə etməməkdən və ya hətta il ərzində yığılan günahların üstünə Allah saxlamasın, bəziləri hətta “söz orucu” tutar və Ellul zamanı çətinliklə danışır deyə qorxurlar.

Bu nümunəyə bağışlanma duaları, Selixot o qədər təbii uyğunlaşdı ki, mövcud olmasaydı, onları icad etmək lazım gələcəkdi. SM Lehrman yazdı,

“Hələ də kişilər, qadınlar və uşaqlar olan izdihamlı ibadət evlərini təsəvvür etmək olar; və qulağında hələ də dua edən camaatın “Qocalıq üzərimizə süründüyü zaman bizi atma; Gücümüz tükəndiyi zaman bizi tərk etmə”.

Selixot sözü seliçah, "bağışlamaq" sözündən gəlir. Məzmurçu deyir ki, ki im'cha haselichah, “çünki bağışlanma Səndədir” (Məzmur 130:4). Quraqlıq zamanı oruc günlərində bağışlanma duaları təntənəli şəkildə oxunurdu (Mişna Ta'anit, 2-ci fəsil). Nəhayət, onlar bütün ictimai oruc günlərində və şəfaət günlərində xidmətin bir hissəsini təşkil etdilər. Onlar əzab-əziyyətin günahdan qaynaqlandığı ilahiyyatını əks etdirirdilər və buna görə də tövbə, etiraf və əfv üçün dua, şübhəsiz ki, Allahın lütfünü təmin edəcək və pis hökmü dəf edəcək.

Ən məşhur Selixot xidməti Ellulun sonu (Roş Xodeşdən olan Sefardimlər arasında) və Tişrinin başlanğıcı ilə əlaqələndirilir. Bu, yəhudilərin qəlbinə yol tapdı və buna baxmayaraq, təqvimdəki bir sıra digər xüsusi məşhur hadisələr kimi, çox qədim nəsillərə malik deyil. Simchat Tövrat və Tu BiŞvat, Yahrzeit və Yizkor və hətta Bar-Mitzvah yəhudiliyə Bibliya dövründən çox sonra daxil olmuş və buna baxmayaraq o qədər möhkəm kök salmış digər ayin nümunələridir ki, insanlar onların mütləq Sinaydan qaynaqlandığını düşünürlər.

Tövbə On Günləri Talmud dövründən məlum idi. Yeşaya 55:6 ayəsindəki “Rəbbi taparkən Onu axtarın” ayəsi ilin bu vaxtı, ravvinlər dedilər ki, Allah xüsusilə əlçatandır. Talmuddan sonrakı dövrlərdə tövbə günləri liturgiyada dəyişikliklər və interpolyasiyalarla (məsələn, zochrenu) qeyd olunurdu. Bu günlərdə İlahi lütf üçün dua etmək üçün erkən qalxmaq adət halına gəldi və Geonimlər arasında on gün ərzində, hətta Roş-Ha-Şanah və Şabbat Şuvada da oruc tutmaq və ya nə vaxt tutmaq barədə uzun mübahisələr var idi.

Nəhayət, adət qərarlaşdı ki, iki gün Roş-Ha-Şanah və Şabbat Şuva və Erev Yom Kippurda oruc tutmaq əvəzinə, dörd günlük oruc Roş-Ha-Şanadan əvvəl olmalıdır. Bu gün biz bu orucları tərk etdik, lakin onlarla birlikdə gedən duaları saxladıq. Beləliklə, biz Roş-Ha-Şanadan dörd gün əvvəl Selixota başlayırıq. Praktik baxımdan bu o deməkdir ki, Selichot Roş HaŞanadan əvvəlki bazar günü başlayır, lakin festival bazar ertəsi və ya çərşənbə axşamı gününə düşürsə, onlar əvvəlki həftənin bazar günündən başlayır.

Dörd gün Selichot keçirmək üçün təklif olunan başqa bir səbəb, Roş-HaŞana liturgiyasında Bibliyada “yandırma qurbanı tutmalısan” ifadəsi və dörd gün ərzində qüsurlara görə yoxlanılması lazım olan bir təqdim kimi, dörd günə ehtiyacımız var. qiyamət gününə qədər özünü axtarışdan.

Sefaradların Selixotu Yom Kippurdan qırx gün əvvəl başlamaq adəti (baxmayaraq ki, bəzi icmalarda Roş-Çodeşdə deyil, 15-də Ellulda başlama adəti var idi) bizə xatırladır ki, Ellul ayının əvvəlində, Qızıl Buzova epizodundan sonra Musa Sinay dağına çıxdı. yenə də xalqa onun yoxluğunda düzgün davranmaları barədə xəbərdarlıq etdikdən sonra 10 Tişriyə salachti mesajı ilə endi: “Mən bağışladım”.

Selixot b'ashmoret habokerə, "sübhün başlanğıcına" istinadlarla əks-səda verir və həqiqətən də səhər və ya səhərdən əvvəl Selixotun adətinə böyük əhəmiyyət verir. Təkcə gecələr dua oxumağa etirazlar olması deyil. Psixoloji olaraq, gecə yarısı Selichotun daha həyəcanlı, demək olar ki, teatra bənzəyən hisslərində tez-tez göründüyündən daha çox sakit bir əhval-ruhiyyə var.

Bu o demək deyil ki, gecə yarısı, xüsusən də ilk şənbə gecəsi Selixota icazə verilmir və yəqin ki, gecə yarısına gələnlərin çoxu Selixota qatılmayacaq və ya ümumiyyətlə Selixotu oxumayacaq, lakin musiqili musiqini birləşdirmək həmişə mümkün olmur. introspeksiya və tövbə əhval-ruhiyyəsi ilə performans.

Əvvəlcə Selixot xidməti Bibliya ayələrindən və Allahın mərhəmətinin qısa çağırışlarından ibarət idi. Sonralar On Üç İlahi Sifət davamlı olaraq təkrarlanmağa başladı, çünki Talmud onları tələffüz etməyə və təqlid etməyə çalışmağa böyük əhəmiyyət verirdi. Ravvin Yochanan cəsarətli bir təsvirdə hətta Tanrının bir usta kimi tallit taxdığını və Musaya atributları necə oxumağı nümayiş etdirdiyini bəyan etdi və onu əmin etdi ki, əgər İsrail günah etsəydi, lakin bu parçanı oxusa, onlar bağışlanacaqlar.

Liturgik ilahilərin inkişafı ilə Piyyutim, Selichot, Selichotun deyildiyi günlər arasında yayılan poetik kompozisiyalarla bəzədilib. Bunlar dörd qrupa bölünür: toçaçot (nəsihətlər), akedot (İshaqın bağlanması haqqında düşüncələr), texinnot (yalvarışlar) və bakkaşot (ərizələr). Hər günün öz pizmonu, nəqarəti olan kompozisiya var; ad Zəbur sözü ilə eyni yunan kökündən gəlir.

Əksər Piyyutimlər kimi, bunlar da İncil, Talmud və Midraşdakı ifadələrin və fikirlərin mürəkkəb birləşmələridir. Onların ədəbi quruluşu və ideoloji mühiti adi dindarlar üçün az maraq doğurur. İnsanların çoxunu hərəkətə gətirən, xidmətin emosional məzmunu qədər intellektual deyil. İlin vaxtının oyandırdığı hisslər, o anın əhval-ruhiyyəsi, melodiya və nəqarətlər, hətta yəqin ki, Seliçotun digər dualarımızdan daha çox həqiqi təqva yaratması baxımından demək lazımdır ki, bu, doğrudan da ən uğurlu liturgik təcrübələrimizdən biridir.

Elul ayında hər gün səhər Şəharit mərasimindən sonra Tehillimdən on fəsil oxumaq adəti var. Riko Korteslə bu heyrətamiz mövzu haqqında danışdıqdan sonra o, hər gün oxunmalı olan məzmurları mənimlə bölüşdü.
Tövbə Zəburları.
Məzmur 16,

Ruhumu Tərk Etməyəcəksən

Məzmur 16:1  Davudun Gizli Xəzinəsi. Məni qoru, ey Allah; Çünki mən Sənə güvənirəm.

Məzmur 16:2  Ey canım, Yehovaya dedin ki, Sənsən var Rəbbim; Mənim Səndən başqa yaxşılığım yoxdur.

Məzmur 16:3  Yer üzündə olan müqəddəslərə gəlincə, onlar var əla, kimdə is bütün sevincim.

Məzmur 16:4  Onların kədəri qat-qat artacaq kim birinin ardınca qaçmaq Allah. Onların qandan içmə təqdimlərini tökməyəcəyəm. və adlarını dodaqlarımda çəkməyəcəyəm.

Məzmur 16:5  Yehova is irsimin və kasamın payı; Mənim payımı qoruyacaqsan.

Məzmur 16:6  Sətirlər mənə xoş gəldi yerləri; bəli, mənim gözəl bir mirasım var.

Məzmur 16:7  Mənə hikmət bəxş edən Yehovaya alqış edəcəyəm; ürəyim də mənə göstəriş verir in gecələr.

Məzmur 16:8  Mən Rəbbi həmişə qarşıma qoymuşam. çünki Odur Mən sağ tərəfimdən tərpənməyəcəyəm.

Məzmur 16:9  Buna görə də ürəyim sevinir, izzətim sevinir; Mənim bədənim də ümidlə dincələcək;

Məzmur 16:10  Çünki Sən Mənim canımı cəhənnəmdə qoymayacaqsan; Sən icazə verməyəcəksən ki, Öz müqəddəsin pozğunluğu görsün.

Məzmur 16:11  Mənə həyat yolunu bildirəcəksən; Sənin hüzurunda is sevinc doluluğu. Sağ əlinizdə var əbədi zövqlər.

Məzmur 32,

Bağışlananlar xeyirxahdır

Məzmur 32:1  Davudun Məzmuru. Bir Düşüncə. Lütfkar is günahı olan adam is bağışlandı, kimin günahı is örtülüdür.

Məzmur 32:2  Lütfkar is Yehovanın təqsir etmədiyi və ruhunda olan adam is hiylə yox.

Məzmur 32:3  Sussam, gün boyu uğultularımdan sümüklərim qocalırdı.

Məzmur 32:4  Çünki gecə-gündüz sənin əlindir idi üstümə ağır; şərbətim yayın quraqlığına çevrilir. Selah.

Məzmur 32:5  Günahımı Sənə etiraf etdim, Günahımı gizlətmədim. Dedim ki, günahımı Rəbbə etiraf edəcəyəm. Sən mənim günahımı bağışladın. Selah.

Məzmur 32:6  Bunun üçün hər bir mömin sənə tapılacaq bir vaxtda dua etsin. Şübhəsiz ki, böyük suların daşqınlarında ona yaxınlaşmayacaqlar.

Məzmur 32:7  Sən var gizləndiyim yerim; Məni bəladan qoruyacaqsan; Siz dövrə vuracaqsınız me qurtuluş mahnıları ilə. Selah.

Məzmur 32:8  Mən sənə nəsihət verəcəyəm və getməli olduğun yolu sənə öyrədəcəyəm. Sənə nəsihət edəcəyəm, gözüm olacaq sənə.

Məzmur 32:9  At kimi olma, or ağlı olmayan, ağzı dişlə və cilovla bağlanmalı olan qatır kimi O onlar sənə yaxın gəlmirlər.

Məzmur 32:10  Pislər var çox kədərlənir, amma mərhəmət Yehovaya güvənənləri əhatə edir.

Məzmur 32:11  Ey salehlər, Rəbbə sevin, sevin! və bütün sevinc üçün qışqırın Sən ürəyində dik.

Məzmur 41,

Ya Rəbb, Mənə mərhəmət et

Məzmur 41:1  Baş musiqiçiyə. Davudun Məzmuru.Lütfkar is kasıblara qarşı ağıllı davranan; Yehova onu çətin anlarda xilas edəcək.

Məzmur 41:2  Yehova onu qoruyacaq və onu yaşatacaq; və yer üzündə xeyir-dua alacaq; və onu düşmənlərinin canına təslim etməyəcəksən.

Məzmur 41:3  Yehova onu xəstəlik yatağında saxlayacaq; Xəstəliyində onun bütün yatağını dəyişəcəksən.

Məzmur 41:4  Dedim: “Rəbb, mənə mərhəmət et. ruhumu sağalt; Çünki Sənə qarşı günah işlətmişəm.

Məzmur 41:5  Düşmənlərim haqqımda pis danışır, deyərək, O nə vaxt öləcək və adı yox olacaq?

Məzmur 41:6  Və baxmağa gələndə me, boş danışır; onun ürəyi günahı özünə yığır; çıxıb bu haqda danışır.

Məzmur 41:7  Mənə nifrət edənlərin hamısı mənə qarşı pıçıldayır; Mənə qarşı şər hazırlayırlar.

Məzmur 41:8  Deyirlər: “Üstünə pis şey tökülür, Yatan daha qalxmaz”.

Məzmur 41:9  Hətta güvəndiyim, çörəyimi yeyən bir insan, dostum da ayağa qalxdı onun mənə qarşı daban.

Məzmur 41:10  Amma Sən, ey Yehova, mənə mərhəmət et, məni dirilt ki, onların əvəzini ödəyim.

Məzmur 41:11  Bundan bilirəm ki, Sən məndən zövq alırsan, çünki düşmənim mənə qalib gəlmir.

Məzmur 41:12  Mən isə nöqsansızlığımla məni dəstəkləyirsən; Məni Öz üzünün önündə əbədi olaraq qoydun.

Məzmur 41:13  Lütfkar is İsrailin Allahı Yehova əbədi və əbədidir. Amin və Amin!

Məzmur 42,

Niyə yıxıldın, ey canım?

Məzmur 42:1  Baş musiqiçiyə. Düşüncə; Qorahın oğulları üçün. Suyun ardınca şalvar şalvar kimi şalvar kimi, ruhum da Səndən sonra şalvar çəkir, ey Allah.

Məzmur 42:2  Canım Allaha, yaşayan Allaha susadı; Mən nə vaxt gəlib Allahın hüzuruna çıxım?

Məzmur 42:3  Göz yaşlarım gecə-gündüz yeməyim olub, Bütün günü mənə harda deyirlər is sənin tanrın?

Məzmur 42:4  Bunları xatırlayanda şeylər, canımı üstümə tökürəm; Çünki mən camaatla getmişdim. Mən onlarla birlikdə şadlıq və tərif səsi ilə Allahın evinə getdim.

Məzmur 42:5  Niyə yıxılıbsan, ey canım, içimdə nalə çəkirsən? Allaha ümid etmək; Çünki Ona həmd edəcəyəm üçün Onun üzünün xilası.

Məzmur 42:6  Ey Allahım, ruhum içimdə yerə yıxıldı. Buna görə də Səni İordan torpağından və Hermonlulardan, Mizar dağından xatırlayacağam.

Məzmur 42:7  Sənin şəlalələrinin səs-küyü ilə dərinliyə səslənir; Sənin bütün dalğaların və dalğaların mənim üstümə keçdi.

Məzmur 42:8  Yehova gündüzlər Öz məhəbbətini, gecələr isə nəğməsini əmr edəcək olacaq mənimlə, həyatımın Tanrısına duam.

Məzmur 42:9  Allaha deyəcəyəm qayam, Niyə məni unutdun? Düşmənin zülmündən niyə yaslara gedirəm?

Məzmur 42:10  As sümüklərimdə qılıncla düşmənlərim məni utandırır; Hər gün mənə “Harada” deyirlər is sənin tanrın?

Məzmur 42:11  Niyə yıxıldın, ey canım? Bəs niyə mənim içimdə inildəyirsən? Allaha ümid etmək; Çünki mən hələ də Ona, üzümün xilasına və Allahıma həmd edirəm.

Məzmur 59,

Məni düşmənlərimin əlindən qurtar

Məzmur 59:1  Baş musiqiçiyə. məhv etməyin. Şaul adam göndərəndə Davudun gizli xəzinəsi idi və onlar onu öldürmək üçün evə baxırdılar. Məni düşmənlərimdən qurtar, ey Allahım! Məni mənə qarşı qalxanlardan qoru.

Məzmur 59:2  Məni şər adamlardan qurtar və qanlı adamlardan xilas et.

Məzmur 59:3  Çünki onlar mənim canımın pusqusundadırlar. qüdrətlilər mənə qarşı toplandı; yox üçün mənim günahım, nə də üçün günahım, ey Yehova.

Məzmur 59:4  Without my səhv qaçıb özlərini hazırlayırlar; mənə kömək etmək üçün oyan və bax mənə.

Məzmur 59:5  Sən, ey Ordular Allahı, İsrailin Allahı Yehova, bütün millətləri ziyarət etmək üçün oyan! heç bir hiylə quranlara rəhm etmə. Selah.

Məzmur 59:6  Axşam qayıdırlar; it kimi hay-küy salıb şəhəri dolaşırlar.

Məzmur 59:7  Budur, ağızları ilə ucalayırlar; qılınclar var dodaqlarında; üçün deyirlər, Kim eşidir?

Məzmur 59:8  Ya Rəbb, Sən onlara güləcəksən. Bütün millətlərə istehza edəcəksən.

Məzmur 59:9  Ey mənim Qüdrətim, qoy Sənə baxım, Allah üçün is mənim güclü qalam.

Məzmur 59:10  Mənim mərhəmətimin Allahı qarşımda gedəcək; Allah mənə baxsın arzum düşmənlərimin üstündə.

Məzmur 59:11  Onları öldürməyin, yoxsa xalqım unutmasın; Onları Öz qüdrətinlə səpələyib yerə endir, ey qalxanımız Yehova.

Məzmur 59:12  Üçün ağızlarının günahı is dodaqlarından çıxan söz, hətta qürurlarına qapılsınlar; və lənət və yalan üçün hansı onlar danışır.

Məzmur 59:13  Istehlak edin onlara qəzəb içində; istehlak edin ki, olmasınlar; Qoy bilsinlər ki, Allah dünyanın ucqarlarına qədər Yaqubda hökmranlıq edir. Selah.

Məzmur 59:14  Axşam dönərlər. it kimi ulamasınlar, şəhəri dolansınlar.

Məzmur 59:15  Yemək üçün aşağı-yuxarı dolansınlar, doymurlarsa gurultsunlar.

Məzmur 59:16  Amma Sənin qüdrətini tərənnüm edəcəyəm; bəli, səhər mərhəmətini ucadan oxuyacağam; Çünki dar günümdə möhkəm qalam, sığınacaq yerim oldun.

Məzmur 59:17  Sənə, ey gücüm, nəğmə oxuyacağam; Allah üçün is mənim güclü qalam və mərhəmətimin Allahı.

Məzmur 77,

Çətinlik günündə Rəbbi axtarıram

Məzmur 77:1  Baş musiqiçiyə. Jeduthuna. Asəfin məzmuru. Səsimlə Allaha, Allaha yalvardım is səsim; O, mənə qulaq asdı.

Məzmur 77:2  Dar günümdə Yehovanı axtardım; əlim gecə töküldü və dayanmadı; ruhum təsəlli verməkdən imtina etdi.

Məzmur 77:3  Mən Allahı xatırladım və narahat oldum. Şikayət etdim, ruhum huşunu itirdi. Selah.

Məzmur 77:4  Gözlərimi oyaq saxlayırsan; Mən narahatam və danışa bilmirəm.

Məzmur 77:5  Köhnə günləri, yaşları düşündüm Keçmiş.

Məzmur 77:6  Gecələr mahnımı xatırlayıram; Mən öz ürəyimlə danışıram, ruhum diqqətlə axtarır.

Məzmur 77:7  Rəbb əbədi olaraq tərk edəcəkmi? O, daha xeyirxah olmayacaqmı?

Məzmur 77:8  Onun mərhəməti əbədi olaraq yox oldumu? Var Onun Söz bütün nəsillər üçün uğursuz oldu?

Məzmur 77:9  Allah lütfkar olmağı unudubmu? O, qəzəblə Öz incə mərhəmətini susdurubmu? Selah.

Məzmur 77:10  Mən dedim: Bu is mənim zəifliyim, Haqq-Taalanın sağ əlinin illəri.

Məzmur 77:11  Yehovanın işlərini xatırlayacağam; Mən Sənin keçmişdəki möcüzələrini mütləq xatırlayacağam.

Məzmur 77:12  Mən də Sənin bütün işlərini düşünəcəyəm və Sənin əməllərindən danışacağam.

Məzmur 77:13  Sənin yolun, ey Allah, is müqəddəslikdə; ÜST is Allahımız qədər böyük bir Tanrı?

Məzmur 77:14  Sən var möcüzələr yaradan Allah; Sən öz gücünü xalq arasında bəyan etdin.

Məzmur 77:15  Sizdə var Gürcüstanda Daşınmaz Əmlak Bir Pəncərə Həlliniz Xalqın, Yaqubun və Yusifin övladlarının silahını satın aldı. Selah.

Məzmur 77:16  Sular Səni gördü, ey Allah, sular Səni gördü; qorxurdular; dərinliklər də narahat idi.

Məzmur 77:17  Buludlar su tökdü; göylər bir səs göndərdi; Sənin oxların da ora-bura uçurdu.

Məzmur 77:18  Sənin ildırımın səsi idi göydə; şimşəklər dünyanı işıqlandırdı; yer titrədi, titrədi.

Məzmur 77:19  Sənin yolun is dənizdə, böyük sularda yolunuz və izləriniz məlum deyil.

Məzmur 77:20  Xalqını sürü kimi Musa ilə Harunun əli ilə apardın.

Məzmur 90,

Əbədidən Əbədiyə

Məzmur 90:1  Allahın adamı Musanın duası. Ya Rəbb, bütün nəsillər boyu Sən bizim məskənimiz olmusan.

Məzmur 90:2  Dağlar meydana gəlməmişdən və ya yer üzünü və dünyanı yaratmamışdan əvvəl, hətta əzəldən sonsuza qədər Sən var Allah.

Məzmur 90:3  İnsanı torpağa çevirirsən və deyirsən: “Ey insan oğulları, qayıdın.

Məzmur 90:4  Sənin gözündə min ildir var keçmişdə dünən olduğu kimi və as gecə saatı.

Məzmur 90:5  Siz onları sel kimi aparırsınız; onlar as yuxu; səhər onlar böyüyən ot kimi.

Məzmur 90:6  Səhər cücərir və tumurcuqlayır; axşam kəsilir, quruyur.

Məzmur 90:7  Çünki Sənin qəzəbindən yanmışıq, Qəzəbindən bezmişik.

Məzmur 90:8  Təqsirlərimizi, sirrimizi Öz qarşımıza qoydun günahları üzünün işığında.

Məzmur 90:9  Çünki bütün günlərimiz Sənin qəzəbindən keçir. illərimizi mırıltı kimi bitiririk.

Məzmur 90:10  İllərimizin günləri var yetmiş il on; və əgər güclə onlar var səksən il olsa da, onların qüruru is əmək və kədər; çünki tezliklə kəsilir və biz uçuruq.

Məzmur 90:11  Sənin qəzəbin gücünü kim bilir? Və sənin qorxun kimi var, elədir Sənin qəzəbin.

Məzmur 90:12  Beləliklə, bizə günlərimizi saymağı öyrət ki, hikmətli bir ürək gətirək.

Məzmur 90:13  Qayıt, ey Yehova! Nə qədər? Və bəndələrinə rəhm et.

Məzmur 90:14  Bizi öz mərhəmətinlə erkən təmin et ki, bütün günlərimizi şad və şad edək.

Məzmur 90:15  Əzab çəkdiyimiz günlərə, illərə görə bizi sevindir olan pislik gördük.

Məzmur 90:16  Qoy işin qullarına, izzətin oğullarına görünsün.

Məzmur 90:17  Qoy Allahımız Rəbbin gözəlliyi üzərimizdə olsun. əllərimizin işini bizim üzərimizə qoysun; Bəli, bizim əllərimizin işidir, onu qurun.

Məzmur 105,

Onun bütün gözəl işlərindən danışın

Məzmur 105:1  Ey Rəbbə şükür et, Onun adını çağırmaq; Onun əməllərini camaat arasında tanıtdır.

Məzmur 105:2  Onu tərənnüm edin, Onu tərənnüm edin; Onun bütün gözəl işlərindən danışın.

Məzmur 105:3  Onun müqəddəs adı ilə izzət; Qoy Yehovanı axtaranların ürəyi şad olsun.

Məzmur 105:4  Yehovanı və Onun gücünü axtarın; Onun üzünü həmişəlik axtarın.

Məzmur 105:5  Onun gördüyü ecazkar işlərini, möcüzələrini və ağzından çıxan hökmləri xatırlayın.

Məzmur 105:6  qulu İbrahimin nəsli, seçdiyi Yaqubun oğulları.

Məzmur 105:7  He is Allahımız Yehova; Onun hökmləri var bütün yer üzündə.

Məzmur 105:8  O, Öz əhdini, Sözünü əbədi olaraq xatırladı hansı O, min nəslə əmr etdi;

Məzmur 105:9  İbrahimlə bağladığı əhd və İshaqa andı;

Məzmur 105:10  O, Yaquba və İsrailə Qanun olaraq bunu təsdiq etdi üçün əbədi əhd,

Məzmur 105:11  dedi: Kənan torpağını, irs payını sənə verəcəyəm.

Məzmur 105:12  onlar olanda bir az sayı kişilər; bəli, çox azdır və orada yad adamlar var.

Məzmur 105:13  Onlar bir xalqdan digər xalqa, bir padşahlıqdan başqa bir xalqa keçəndə,

Məzmur 105:14  O, heç kəsin onlara pislik etməsinə icazə verdi; Bəli, padşahları onların xatirinə məzəmmət etdi,

Məzmur 105:15  deyərək, Mənim məsh etdiyimə toxunma və peyğəmbərlərimə pislik etmə.

Məzmur 105:16  O, ölkədə aclıq çağırdı; Bütün çörəyi sındırdı.

Məzmur 105:17  Onların qabağına Yusifi bir adam göndərdi. olan qulluqçu üçün satılır;

Məzmur 105:18  kimin ayaqlarını zəncirlə incidirlər; dəmirə döşəndi,

Məzmur 105:19  Onun sözü gələnə qədər, Yehovanın Kəlamı onu saflaşdırdı.

Məzmur 105:20  Padşah adam göndərib onu azad etdi; xalqın hökmdarı və onu azad buraxın.

Məzmur 105:21  Onu evinin ağası, sahib olduğu hər şeyin hökmdarı etdi.

Məzmur 105:22  Rəhbərlərini kefinə görə zəncirləmək və böyüklərinə müdriklik öyrətmək.

Məzmur 105:23  İsrail də gəldi daxil Misir və Yaqub Ham ölkəsində yaşayırdı.

Məzmur 105:24  O, xalqını çox artırdı və onları düşmənlərindən daha güclü etdi.

Məzmur 105:25  O, onların ürəyini Öz xalqına nifrət etməyə, qulları ilə məkrli davranmağa çevirdi.

Məzmur 105:26  Qulu Musanı göndərdi, və Onun seçdiyi Harun.

Məzmur 105:27  Onların arasında Onun əlamətlərini, Ham ölkəsində möcüzələr göstərdilər.

Məzmur 105:28  Qaranlıq göndərdi, qaranlıq etdi. və Onun Kəlamına qarşı çıxmadılar.

Məzmur 105:29  Sularını qana çevirdi, balıqlarını öldürdü.

Məzmur 105:30  Onların torpaqları padşahlarının otaqlarında qurbağalarla dolu idi.

Məzmur 105:31  Danışdı, gəldi uçmaq bütün sərhədlərində sürgünlər və ağcaqanadlar.

Məzmur 105:32  Onlara salam verdi üçün yağış və torpaqlarında alov alovlanır.

Məzmur 105:33  Onların üzümlərini və əncir ağaclarını qırdı, sərhədlərinin ağaclarını qırdı.

Məzmur 105:34  He danışdı, çəyirtkələr gəldi, saysız-hesabsız sürfələr;

Məzmur 105:35  Onlar öz torpaqlarında olan bütün bitkiləri yeyib, torpaqlarının meyvələrini yedilər.

Məzmur 105:36  O, onların ölkəsində bütün ilk doğulanları, bütün qüvvələrinin başçısını vurdu.

Məzmur 105:37  O, onları gümüş və qızılla da çıxardı; və orada idi qəbilələri arasında heç bir zəif adam yoxdur.

Məzmur 105:38  Misir onlar gedəndə sevindi; çünki onların qorxusu onların üzərinə düşmüşdü.

Məzmur 105:39  Örtünmək üçün bulud, işıq saçmaq üçün od sərdi in gecə.

Məzmur 105:40  Onlar soruşdu və bildirçin gətirdi və onları doydurdu donor yumurtaları, cənnət yeməyi.

Məzmur 105:41  O, qayanı açdı və sular fışqırdı; quru yerlərdə qaçırdılar kimi çay.

Məzmur 105:42  Çünki O, Öz müqəddəs vədini xatırladı və İbrahim Onun qulu.

Məzmur 105:43  O, xalqını sevinclə, Öz seçilmişlərini sevinclə gətirdi.

Məzmur 105:44  millətlərin torpaqlarını onlara verdi; və xalqın əməyini miras aldılar,

Məzmur 105:45  Onun əmrlərinə qulaq assınlar və qanunlarına riayət etsinlər. Yehovaya həmd olsun!

Məzmur 137,

Rəbbin nəğməsini necə oxuyaq?

Məzmur 137:1  Orada Babil çaylarının kənarında oturduq. biz də Sionu xatırlayanda ağladıq.

Məzmur 137:2  Onun ortasındakı söyüdlərə liralarımızı asdıq.

Məzmur 137:3  Çünki orada əsirlərimiz bizdən mahnı tələb etdilər; və talançılarımız tələb etdi şadlıq, deyərək, Bizi oxu bir Sion mahnılarından.

Məzmur 137:4  Yad ölkədə Yehovanın nəğməsini necə oxuyaq?

Məzmur 137:5  Səni unutsam, ey Yerusəlim, sağ əlim unutsun.

Məzmur 137:6  Səni yadına salmasam, dilim ağzımın damından yapışsın; Yerusəlimi əsas sevincimdən üstün tutmasam.

Məzmur 137:7  Yadında saxla, ey Yehova, Yerusəlim günündə Edom övladları! kim dedi, et it çılpaq! etmək it çılpaq, hətta təməlinə qədər it!

Məzmur 137:8  Ey Babil qızı, ey məhv edilmiş! mübarək is əvəzini verəcək Sən Bizə verdiyin mükafatın.

Məzmur 137:9  Lütfkar is balalarınızı tutub daşlara çırpan.

150-ci Zəbur.

Hər şey Rəbbə həmd olsun

Məzmur 150:1  Yehovaya həmd edin. Müqəddəs məkanında Allaha həmd edin; qüdrətinin genişliyində Ona həmd edin.

Məzmur 150:2  Qüdrətli əməllərinə görə Ona həmd edin; Böyük əzəmətinə görə Ona həmd edin.

Məzmur 150:3  Şeypur səsi ilə Ona həmd edin; lira və lira ilə Ona həmd edin.

Məzmur 150:4  Təmblə və rəqslə Ona həmd edin; simli alətlər və tütəklərlə Ona həmd edin.

Məzmur 150:5  Səslənən sinclərdə Ona həmd edin; Səslənən sinclərlə Ona həmd edin.

Məzmur 150:6  Qoy nəfəs alan hər şey Yehovaya həmd etsin. Yehovaya həmd olsun!

Qardaşlar, sizə bu haqda bacardığım qədər çox məlumat çatdırmaq üçün bu mövzunu araşdırdım.

Bunu tam başa düşmürsənsə və ya razılaşmırsansa, bu, yaxşıdır. Mən sizə şiddətlə təklif etmək istərdim ki, indi dostum Riko Kortesin saytına daxil olun və bu zaman oxunan duaların hər birini oxuyun və dinləyin.

Bütün Məsih dünyası Adın, Təqvimlərin, Bir Qanunun və ya iki qanunun, bir evin və ya iki evin necə tələffüz edilməsi barədə mübahisə edərkən. Yəhudi Qardaşlarımız eyni zamanda bir millət, bir xalq, bir ürək, bir səs olaraq dua edirlər. Təəssüf ki, biz, Yeshuaya inanan insanlar, heç nə ilə razılaşa bilmərik, lakin Yeshuanı Məsih kimi tanımayanlar Birlikdə Ataya necə dua etməyi bilirlər. Tövbə edib bağışlanmaq üçün dua etməyi öyrənməliyik.

Riko Kortes.
Zəhmət olmasa gedin və ibrani dilində oxunan məzmurları dinləyin və Kəffarə gününə qədər olan növbəti 40 gün ərzində tövbə edərkən məzmurları oxuyun.

Son bir nöqtə.
Mən 1982-ci ildən Bayramları və 2005-ci ildən bu İbrani Yolu ilə məşğul oluram. İstisnasız olaraq, Sukkota qədər olan müddətdə, hər il mənim və bayrama gedən tanıdığım insanların başıma gələn sınaqlar və çətinliklər olub. İşimizi itiririk və ya getməyə bir gün qalmış avtomobilimiz xarab olur. Gözlənilməz bir şey baş verir və o dəhşətli seçim etməlisən ki, qalasan və Bayrama getməyəcəksən, yoxsa lənətə gəlsin torpedalara və hər halda getməlisən.

Məni işdən çıxarmaqla hədələyiblər və insanlar mənim getməyimə görə qızışır. Geri qayıdanda boşanacağımı və ya bütün əşyalarımın evdən atılacağını gözlədim. Bu sınaq günləridir, sizin şiddətlə sınaqdan keçiriləcəyiniz əzabdan əvvəlki illərin simvolu.

Bəzən edə biləcəyiniz tək şey əllərinizi havaya atmaq və Yehovaya bildirin ki, günahlarınıza görə peşmansınız və nə olursa olsun, müqəddəs günləri saxlayacaqsınız.

Şənbə və Yubiley dövrlərini başa düşən biz bilirik ki, nə qədər az vaxt qalıb. Bilirik ki, 2020-ci ildə təsəvvür edə bilməyəcəyimiz ən pis fəlakətlər başımıza gələcək. Bizə deyirlər ki, axıra qədər DÖVƏT. Bu o deməkdir ki, sevmədiyiniz çox şeyə dözürsünüz. Qardaşlar bu günlərin mənasını bilir və anlayır və O gələnə qədər dözürlər.

Rikonun icazəsi ilə onun Selixot haqqında təlimini sizinlə bölüşürəm.
Siddurdan götürülən Selichot Duaları

KRALIN PROTOKOLUNU ÖYRƏNMƏK

http://wisdomintorah.torahteachers.com
Riko Kortes
Salam və xoş gəlmisiniz

Tövratdakı Hikmətə xoş gəlmisiniz. Bu kiçik kitabçada avqust ayından Yom Kippur gününə qədər Elul ayı ərzində Tövbə vaxtımız üçün Selixot duaları var. Tövratda Hikmət saytında mən yalnız Zəburdan istifadə edərək açılış dualarını edəcəyəm. Sonra “Seliçot Siddur”dan oxuyacağam.

Bilməyənlər üçün Seliçot bağışlanma duaları, Siddur isə dua kitabıdır.

Açılış duaları ayrıca sadalanır ki, siz hansı ilə başlamaq istədiyinizi seçə biləsiniz. Sonra Siddurda dualara davam edin.

Mən həqiqətən dua edirəm ki, hamımız ürəyimizi, ağlımızı və ruhumuzu Padşahımız olan Atamıza yaxınlaşmağa qoyaq. Unutmayın, prinsip bir xalq, bir millət, bir ağıl, bir ürək, bir səs və bir can olaraq Ataya dua etməkdir.

Salam Riko
Riko ilə əlaqə saxlamaq üçün
Rico Cortes poçt qutusu 1845 Auburndale, Florida, 33823
http://wisdomintorah.torahteachers.com/
wisdomintorah1@gmail.com

Zəbur və Siddurdan istifadə edən Selichot duaları

Kralın Protokolunu öyrənmək

Tövbənin dörd addımı

Teşuvah (Qayıdış və ya Tövbə) dörd addımlı proses vasitəsilə düzgün olmayan hərəkətlərimizi silməyə imkan verən Gd-nin səxavətli hədiyyəsidir (aşağıya bax).
Tövrat bizə deyir ki, nə qədər yolumuzu alsa da, nə qədər günah etsək də, Allah Teşuva vasitəsilə Ona qayıtmağımızı gözləyəcək.

Teşuvanın dörd əsas hissəsi var:
1. Günahı tərk etmək
2. Peşman olmaq
3. Gd qarşısında etiraf
4. Gələcəyə Qəbul

1. Günahı tərk etmək

Günahı tərk etmək, günah işini dayandırmaqdan ibarətdir. Əgər günahı davam etdirsə, sonrakı üç addımı mükəmməl yerinə yetirsə belə, Teşuvanı edə bilməz.

2. Peşman olmaq

Peşmanlıq insanın səhv hərəkətindən səmimi peşman olmasından ibarətdir. İnsan öz günahlarına görə həqiqətən utanmalı və xəcalət çəkməlidir.

3. Gd qarşısında etiraf

Gələcəyə razılıq, bir daha günah işlətməmək üçün qəlbində qərar verməkdən ibarətdir.

4. Gələcəyə Qəbul

Gd qarşısında etiraf yüksək səslə söylənilən şifahi etirafdan ibarətdir ki, burada insan öz qəlbində əldə etdiyi öhdəlikləri və münasibəti sözlərlə ifadə edir. İnsan deməlidir ki, “mən günah etmişəm, filan etmişəm; Mən əməllərimdən çox peşmanam və içimdəki düşüncələrimi bilən Allah qarşısında bəyan edirəm ki, bir daha bu günahı etməyəcəyəm”.

YHVH həqiqətən axtardığı şey, insanın öz Teşuvası üçün göstərdiyi səyin səmimiliyidir!
Mənbə: http://www.ou.org/chagim/elul/foursteps.html

Namaza giriş

Psalm 51:15 Ya Rəbb, dodaqlarımı aç, Ağzım Səni izzətləndirsin.

Şemə

Devarim 6:4 “Ey İsrail, eşit, Allahımız Rəbb, Rəbb birdir! Allahınız Rəbbi bütün ürəyinizlə, bütün canınızla və bütün gücünüzlə sevəcəksiniz.
“Bu gün sənə əmr etdiyim bu sözlər ürəyində qalacaq. Onları övladlarınıza diqqətlə öyrədin və evdə oturanda, yolda gedəndə, uzananda və qalxanda onlardan danışın. Onları əlinizdə bir nişanə kimi bağlayacaqsınız və onlar gözlərinizin arasında önlük olacaqlar. Onları evinizin qapı dirəklərinə və darvazalarınıza yazmalısınız.

Devarim 11:13 Əgər bu gün sizə əmr etdiyim əmrlərimə ciddi əməl etsəniz, Allahınız Rəbbi sevsəniz və Ona bütün qəlbinizlə və bütün canınızla qulluq etsəniz, mən sizə yağış yağdıracağam. öz mövsümündə quruya, erkən yağışa və son yağışa qədər taxılınızı, təzə şərabınızı və yağınızı yığasınız. Tarlalarınıza mal-qaranız üçün ot göndərəcəyəm ki, yeyib doyasınız”. Özünüzə diqqət yetirin ki, ürəyiniz aldanmasın və siz üz çevirib başqa allahlara ibadət edib onlara ibadət edin ki, Rəbbin qəzəbi sizə qarşı qalxmasın və O, göyləri bağlasın ki, yağış olmasın və yer heç bir məhsul verməsin. məhsul ver və Rəbbin sənə verdiyi yaxşı torpaqdan tez məhv olacaqsan.

“Buna görə də mənim bu sözlərimi ürəyində və canında saxla və onları nişan kimi əlinə bağla və onlar gözlərinin arasında önlük kimi qalacaqlar. Onları övladlarınıza öyrədin, evinizdə oturanda, yolda gedəndə, uzananda və qalxanda onlardan danışın. Onları evinizin qapılarının dirəklərinə və darvazalarınıza yaz ki, Rəbbin atalarınıza verəcəyinə and içdiyi ölkədə, yuxarıdakı səmaların günləri kimi, günləriniz və övladlarınızın günləri çoxalsın. yer kürəsi.

SAYLAR 15:37 Rəbb Musaya dedi: 38 «İsrail övladları ilə danış və onlara de ki, nəsillər boyu paltarlarının künclərinə tsitziyot tiksinlər və göy kordon taxsınlar. künclərin tzitzit1. Haşiyə: 1 İzahlı qeydlərə baxın – “Tzitzit” – cəm Tzitziyot. 1 Bu sizə tsitzit olacaq və sən bunu görəcəksən və Rəbbin bütün əmrlərini xatırlayacaq və onları yerinə yetirəcəksən və fahişəlik etdiyin üçün öz ürəyinə və öz gözlərinə baxmayacaqsan. 39 Yadına salıb bütün əmrlərimi yerinə yetirib Öz İlahına təslim olasan? Mən sənin İlahın Yehovayam».

Şemadan sonra xeyir-dua

Və müəyyən, sabit və davamlı, ədalətli və sadiq, sevimli və əziz, ləzzətli və xoş, zəhmli və güclü, düzgün və qəbul edilmiş, yaxşı və gözəl olan bu təsdiq bizim üçün əbədi və əbədidir.

Doğrudur, kainatın Allahı bizim Padşahımızdır; Yaqub qayası xilasımızın Qalxanıdır. Nəsildən-nəslə O, tab gətirər, Adı qalıcıdır və Onun taxtı möhkəmdir; Onun hökmranlığı və sədaqəti əbədidir. Onun sözləri əbədi və əbədi, diri və davamlı, sadiq və ləzzətlidir; atalarımız və bizim üçün, övladlarımız və nəsillərimiz üçün və qulun İsrailin nəslinin bütün nəsilləri üçün.

Əvvəlki və sonrakı nəsillər üçün bu təsdiq yaxşı və əbədidir. Doğru və sadiq, qırılmaz fərmandır. Doğrudur, Sən bizim Allahımız və atalarımızın Allahı, Padşahımız və atalarımızın Padşahı, Xilaskarımız, əcdadlarımızın Xilaskarı olan YHVHsən; bizim Kalıpçımız, xilasımızın qayası; bizim Qurtarıcımız və Xilaskarımız - bu həmişə Sənin Adın olub. Səndən başqa tanrı yoxdur.

ASHREI - Məmnunluq gözləyir (Məzmur 145)

Ashrei Məzmur 145
Sənin evində yaşayanları məmnunluq gözləyir; Səni həmişə tərifləsinlər, Sela. Belə olan xalqı razılıq gözləyir, Allahı Rəbb olan xalqı məmnunluq gözləyir.

Səni ucaldacağam, ey Padşah Allahım, Adını əbədi olaraq alqışlayacağam. Hər gün Sənə xeyir-dua verəcəyəm və Adını əbədi olaraq tərifləyəcəyəm. Rəbb böyükdür və hədsiz dərəcədə alqışlıdır və Onun əzəməti tədqiq edilə bilməz. Hər nəsil sonrakı nəsillərə Sənin əməllərini tərifləyəcək, Sənin qüdrətli əməllərini danışacaqlar. Sənin qüdrətinin əzəmətli izzətindən və ecazkar əməllərindən danışacağam. Sənin əzəmətli qüdrətindən danışacaqlar və Sənin böyüklüyündən danışacağam. Onlar Sənin çoxlu xeyirxahlığını xatırlayacaqlar, Sənin salehliyini tərənnüm edəcəklər.

Rəbb lütfkar və mərhəmətlidir, tez qəzəblidir, lütfü böyükdür. Rəbb hamıya xeyirxahdır; Onun mərhəməti bütün işlərindədir. Ya Rəbb, bütün əməllərin Sənə şükür edəcək, Möminlərin Sənə xeyir-dua verəcək. Sənin padşahlığının izzətindən danışacaqlar, Sənin qüdrətindən danışacaqlar. İnsanlara Onun qüdrətli əməllərindən və Onun səltənətinin əzəmətli əzəmətindən xəbərdar etmək. Sənin səltənətin bütün əbədiyyətləri əhatə edən bir səltənətdir və Sənin hökmranlığın hər nəsil boyudur.

Rəbb bütün yıxılanları dəstəkləyir, bütün əyilmişləri düzəldir. Hamının gözü Sənə ümidlə baxır və Sən onlara vaxtında yemək verirsən. Əlini açırsan və hər canlının arzusunu ödəyirsən. Rəbb bütün yollarında salehdir, bütün işlərində lütfkardır. Rəbb Onu çağıranların hamısına, Onu səmimiyyətlə çağıranların hamısına yaxındır. Ondan qorxanların iradəsini yerinə yetirəcək, fəryadlarını eşidəcək və onları xilas edəcək. Rəbb Onu sevənlərin hamısını qoruyur. Amma bütün pisləri məhv edəcək.

Yarım Kaddish
Namazın ingiliscə versiyası.

1 Onun böyük adı ucalsın və müqəddəs olsun, Allahın böyük adıdır
2 Öz iradəsinə görə yaratdığı dünyada!
3 O, Öz padşahlığını qursun
4 Onun qurtuluşu çiçəklənsin və məsh olunmuşu yaxın olsun.
5 ömrünüz boyu və günlərinizdə
6 və bütün İsrail nəslinin sağlığında,
7 sürətli və çox tezliklə! Və de ki, Amin.

İbranicə aramey versiyası
1 Yitqədəl veyitqəddaş şmeh rabba
2 Be?alma di vra xir'uteh
3 vəyəmlik malxuteh
4 [veyatzmah purqaneh viqarev (getz) meshiheh]
5 be?ayexon uvyomekon
6 uv?aye dekhol bet yisrael
7 be?agala uvizman qariv ve?imru amin

Camaat növbəti iki misranı, sonra isə rəhbəri oxuyur:
8 Onun böyük adı mübarək olsun
9 Həmişə və əbədi olaraq!
10 Mübarək və təriflənən, izzətlənən və ucalanan,
11 tərifləndi və şərəfləndi, pərəstiş etdi və tərifləndi
12 Müqəddəs Olanın adı olsun, Ona alqış olsun!

14 ilahilər, təriflər və təsəllilər

Yarım kaddish burada bitir.

Burada "tam kaddish" daxildir:
16 Mayın duaları və yalvarışları
Bütün İsrailin 17-si
18 Səmavi Ataları tərəfindən qəbul olunsun; Və de ki, Amin.
8 yehe şmeh rabba mevarakh
9 lə?aləm ul?almə ?almaya
10 Yitbarah veyishtabba? veyitpaar veyitromam
11 veyitnasse veyithaddar veyit?alleh veyithallal
12 şmeh dequdsha, brikh hu.
13 le?ella (l?ella mikkol) min kol birkhata
14 veşirata tushbe?ata vene?emata
15 daamiran be?alma ve?imru amin

Yarım kaddish burada bitir.

Burada "tam kaddish" daxildir:

16 Titqabbal tzlothon uva?ut'hon
17 d'khol yisrael bet
18 qodam əvuhon di bişməyyə, v?imru amin

Selichotun məzmurları

Psalm 27:1 RAB mənim işığım və xilasımdır. Kimdən qorxmalıyam? YHVH mənim həyatımın sığınacağıdır; Kimdən qorxmalıyam? 2 Pis adamlar mənim ətimi yemək üçün mənə qarşı gələndə, Düşmənlərim və düşmənlərim, Büdrəyib yıxılacaqlar. 3 Ordu düşərgə salsa da, Ürəyim qorxmaz. Döyüş gəlsə də mənə qarşı, Onda da güvənərdim. 4 Yehovadan bir məsələni soruşdum – bunu axtarıram: Ömrümün bütün günlərini Rəbbin Evində yaşamaq, Rəbbin lütfünü görmək və Onun Hökalını soruşmaq. 5 Çünki pis gündə O, məni çardaqda gizlədir, Öz çadırının örtüyündə məni gizlədir; Bir qayanın üstündə O məni ayağa qaldırır. 6 İndi başım ətrafımdakı düşmənlərimin üstündədir. Mən Onun çadırında sevinc nidaları ilə təqdim edirəm; Mən oxuyuram, bəli, YHVH-yə həmd oxuyuram. 7 Ya Rəbb, səsimlə fəryad edəndə eşit! Mənə lütf göstər və mənə cavab ver. 8 Ürəyimə dedin: “Üzümü axtar”. Sənin üzünü, YHVH, axtarıram. 9 Üzünü məndən gizlətmə, Bəndəni qəzəblə geri çevirmə. Sən mənim köməyim oldun; Məni tərk etmə və məni tərk etmə, ey qurtuluşumun İlahi. 10 Atam və anam məni tərk edəndə, Rəbb məni qəbul edir. 11 Ya Rəbb, mənə öz yolunu öyrət, Düşmənlərimdən ötrü məni hamar yola sal. 12 Məni düşmənlərimin istəyinə təslim etmə. Çünki yalançı şahidlər mənə qarşı çıxdılar, 13 Əgər mən dirilər diyarında Rəbbin xeyirxahlığını görəcəyimə inanmasaydım, nə olardı! 14 Rəbbi gözlə, möhkəm ol, Qoy O sənin ürəyini qüvvətləndirsin! Gözləyin, deyirəm, YHVH!

Məzmur 130: 1 Dərəcələr nəğməsi. Ya Rəbb, dərinliklərdən Sənə fəryad edirəm. 2 Ya Rəbb, səsimi eşit və qulaqların dualarımın səsinə qulaq assın. 3 Ya Xudavənd, ya Rəbb, günahları yadında saxlasansa, kim dayanacaq? 4 Amma sənin yanında bağışlanma vardır ki, qorxuya düşəsən. 5 Yehovanı gözləyirəm, canım gözləyir, Kəlamına ümid edirəm. 6 Səhəri gözləyən səhər gözətçilərindən daha çox ürəyim Yehovanı gözləyir. 7 Qoy İsrail Yehovaya ümid bəsləsin, Çünki Yehovanın mərhəməti var, Ondan çoxlu xilas var. 8 O, İsraili bütün təqsirlərindən qurtaracaq.Zəbur 17:1 Davudun duası. Ya Rəbb, haqqı eşit! fəryadımı dinlə; Duama qulaq as, çünki o, yalan danışmır. 2 Qoy hökmüm Sənin hüzurundan çıxsın, Qoy gözləriniz dik baxsın. 3 Ürəyimi sınadın, Gecə məni ziyarət etdin; Sən məni sınadın, heç nə tapa bilməzsən; fikirlərim ağzımdan yan keçmir. 4 İnsanların əməllərinə gəlincə, Sənin sözlərinlə mən məhvedicinin yollarından qorundum. 5 Addımlarım Sənin yollarında dayandı ki, addımlarım sürüşməsin. 6 Səni çağırdım, çünki məni eşidəcəksən, ey Allah! Mənə qulaq as; danışım eşit. 7 Ey gözəl məhəbbətini Sənə sığınanların Xilaskarı, sağ əlinlə mənə qarşı qiyam edənlərdən göstər. 8 Məni göz bəbəyi, gözün qızı kimi saxla. Məni qanadlarının kölgəsi altında gizlət, 9 Məni soyan pislərin üzündən. Ruhuma qarşı olanlar, Düşmənlərim məni əhatə edir. 10 Onlar öz piylərinə qapanıblar, ağızları ilə qürurla danışırlar, 11 İndi addımlarımızı bağladılar, Məni yerə səcdə etmək üçün gözlərini dikdilər, 12 Onların bənzəri qoparmaq istəyən şirə bənzəyir, Gizli yerlərdə gizlənən gənc aslana bənzəyir. 13 Qalx, ey Yehova, onu məyus et, ona baş əy! Qılıncınla canımı pislərdən, 14 Ya Rəbb, Öz əlinlə insanlardan xilas et, ey Yehova, bu həyatda payı olan və qarnını xəzinə ilə doldurduğun dünya adamlarından. Oğulları ilə kifayətlənirlər və sərvətlərini körpələrinə buraxarlar. 15 Mənə gəlincə, Sənin üzünü salehlik içində görəcəyəm. Oyananda Sənin surətindən razı qalacağam.

Məzmur 32:1 Davudun Məzmuru. Bir Düşüncə. Nə bəxtiyardır o adam ki, günahı bağışlanır, günahı örtülür. 2 Nə bəxtiyardır o adam ki, Yehova onu təqsirkar hesab etmir, Ruhunda hiylə yoxdur. 3 Sussamda, bütün günü uğultularımdan sümüklərim qocaldı. 4 Çünki gecə-gündüz əlin mənim üzərimdə ağır idi. şərbətim yayın quraqlığına çevrilir. Selah. 5 Günahımı Sənə etiraf etdim, Təqsirimi gizlətmədim. Dedim ki, günahımı Rəbbə etiraf edəcəyəm. Sən mənim günahımı bağışladın. Selah. 6 Buna görə hər bir mömin sənə tapılacaq bir vaxtda dua etsin. Şübhəsiz ki, böyük suların daşqınlarında ona yaxınlaşmayacaqlar. 7 Sən mənim gizləndiyim yersən, Məni bəladan qoruyacaqsan; Məni qurtuluş nəğmələri ilə əhatə edəcəksən. Selah. 8 Mən sənə nəsihət verəcəyəm və getməli olduğun yolu sənə öyrədəcəyəm. Sənə nəsihət edəcəyəm, gözüm səndə olacaq. 9 At və ya qatır kimi olmayın ki, onlar sizə yaxınlaşmasınlar. 10 Pislərin çox kədəri var, amma mərhəmət Yehovaya güvənənləri əhatə edir. 11 Ey salehlər, Rəbbə görə sevin və sevin! və sevinclə qışqırın, ey ürəyi təmiz hamınız.

Məzmur 51:1 Baş musiqiçiyə. Davudun məzmuru, Natan peyğəmbər Bat-Şevaya girdikdən sonra onun yanına gəldiyi zaman. Ey Allah, mərhəmətinə görə mənə rəhm et. Çoxlu incə mərhəmətinə görə, günahlarımı sil. 2 Məni təqsirlərimdən tamamilə yuyub, günahımdan təmizlə. 3 Çünki günahlarımı etiraf edirəm; və günahım həmişə qarşımdadır. 4 Yalnız Sənə qarşı günah etdim və Sənin gözündə pislik etdim. ki, danışanda haqlı olasan, hökm verərkən açıq-aşkar olasan. 5 Budur, mən təqsirkarlıqla doğulmuşam və anam məni günah içində dünyaya gətirib. 6 Budur, sən qəlbində həqiqət istəyirsən; və gizli hissədə mənə hikmət öyrədərsən. 7 Məni issopla təmizlə, mən pak olacağam. məni yu, qardan da ağ olacağam. 8 Mənə sevinc və şadlıq eşitdir, ki, sındırdığın sümüklər sevinsin. 9 Üzünü günahlarımdan gizlət, bütün təqsirlərimi sil. 10 Ey Allah, məndə təmiz ürək yarat və içimdə düzgün ruhu təzələ. 11 Məni hüzurundan uzaqlaşdırma, Müqəddəs Ruhunu məndən alma. 12 Xilaskarlığın sevincini mənə qaytar, Könüllü ruhla məni dəstəklə. 13 O zaman Sənin yollarını pozanlara öyrədəcəyəm. və günahkarlar Sənə dönəcəklər. 14 Məni qan tökmək təqsirindən qurtar, ey Allah, xilaskarımın Allahı, Dilim Sənin salehliyini ucadan tərənnüm edəcək. 15 Ya Rəbb, dodaqlarımı aç, Ağzım Səni izzətləndirsin. 16 Çünki Sən qurban istəmirsən, yoxsa verərdim; Yandırma qurbanından zövq almırsınız. 17 Allahın qurbanları sınmış ruhdur; sınmış və peşman bir ürək, ey Allah, Sən xor görməzsən. 18 Siona xoş niyyətlə yaxşılıq et; Yerusəlimin divarlarını tikin. 19 Onda salehlik qurbanlarından, yandırma qurbanlarından və bütün yandırma qurbanlarından razı qalacaqsınız. sonra qurbangahında buğalar təqdim edəcəklər.

Məzmur 65:1 Baş musiqiçiyə. Davudun Məzmuru və Nəğməsi. Ey Allah, Sionda susmaq Sənə məxsusdur; Sənə verilən nəzirdir. 2 Duanı eşidən Sənə, bütün bədən gəlir. 3 Pislik məndən güclüdür, Bizim günahlarımıza gəlincə, Sən onları təmizləyəcəksən. 4 Nə bəxtiyardır ki, seçib Sənə yaxınlaşdırırsan. O, Sənin həyətlərində məskən salacaq. Sənin evinin, müqəddəs məbədinin xeyirxahlığından razı qalacağıq. 5 Ey xilaskarımızın Allahı, salehliklə möcüzələrlə bizə cavab verəcəksən. yerin və dənizin bütün ucqarlarının, uzaqların ümidi olanlar. 6 Dağlar Sənin qüdrətinlə bərqərar oldu, Qüdrətinlə birləşdi, 7 O, dənizin səsini, dalğalarının gurultusunu, xalqların gurultusunu sakitləşdirdi. 8 Uca yerlərin sakinləri Sənin ayələrindən qorxurlar. Səhərin başlanğıcını, axşamı sevindirirsən. 9 Yer üzünə baxıb onu sulayırsınız; Siz onu çox zənginləşdirirsiniz; Allahın çayı su ilə doludur; Onların taxılını Sən verirsən, çünki onu belə hazırlamısan. 10 Onun terraslarını su ilə doldurursan, Onun şırımlarını dərinləşdirirsən; Duşlarla yumşaq edirsiniz; Onun cücərməsinə xeyir-dua verirsən. 11 İli xeyirxahlığınla taclandırırsan, Yolların yağlanır. 12 Səhranın otlaqlarına düşürlər, və kiçik təpələr sevinclə bağlanır. 13 Otlaqlar sürü ilə örtülmüşdür, dərələr də taxılla örtülmüşdür; sevincdən qışqırıb oxuyurlar.

Məzmur 85:1 Baş musiqiçiyə. Qorah oğulları üçün Zəbur. Ya Rəbb, torpağına lütf göstərdin, Yaqubun əsirliyini geri qaytardın. 2 Xalqının təqsirini bağışladın, Sən onların bütün günahlarını örtmüsən. Selah. 3 Bütün qəzəbini götürdün, Qəzəbin hərarətindən döndün. 4 Ey xilasımızın Allahı, bizi döndər, qəzəbini bizə dayandır. 5 Bizə əbədi olaraq qəzəblənəcəksənmi? Qəzəbini bütün nəsillərə çatdıracaqsan? 6 Bizə yenidən həyat verməyəcəksən ki, xalqın Səninlə sevinsin? 7 Ya Rəbb, bizə mərhəmət göstər, xilasını bizə ver. 8 Allah Yehovanın nə deyəcəyini eşidəcəm; Çünki O, Öz xalqına və müqəddəslərinə sülh söyləyəcək. amma yenə də axmaqlığa dönməsinlər. 9 Şübhəsiz ki, Onun xilası Ondan qorxanlara yaxındır ki, izzət torpağımızda yaşasın. 10 Mərhəmət və həqiqət bir araya gəldi; salehlik və sülh bir-birini öpdü. 11 Həqiqət yerdən çıxacaq, və salehlik göydən baxacaq. 12 Bəli, Yehova yaxşılıq verəcək, və torpağımız öz məhsuldarlığını verəcək. 13 Salehlik Onun önündə gedəcək, Bizi Onun addımları ilə müəyyən edəcək.

Məzmur 102:1 Bədbəxt adamın duası, o həddən artıq sıxılıb Rəbbin hüzuruna şikayətini tökür. Ya Rəbb, duamı eşit, fəryadımı Sənə çatdır. 2 Darıxdığım gün üzünü məndən gizlətmə. Mənə qulaq as; zəng etdiyim gün tez cavab ver. 3 Çünki günlərim tüstü kimi uzanır, Sümüklərim od kimi parlayır. 4 Ürəyim sıxıldı, ot kimi qurudu, Çörəyimi yeməyi unuduram. 5 Nalələrimin səsindən sümüklərim dərimə yapışır. 6 Mən səhradakı qutan kimiyəm, Mən səhranın bayquşu kimiyəm. 7 Gözləyirəm, Evin başında tək sərçə kimiyəm. 8 Düşmənlərim bütün günü məni lənətləyir, Mənə qarşı dəli olanlar isə mənə qarşı and içirlər. 9 Çörək kimi kül yedim, İçkimi ağlama ilə qarışdırdım, 10 Qəzəbinə və qəzəbinə görə. Çünki Sən məni qaldırdın və aşağı atdın. 11 Günlərim uzanan kölgə kimidir, və mən ot kimi quruyuram. 12 Amma Sən, ey Yehova, əbədi qalacaqsan. və bütün nəsillərə yaddaşınız. 13 Qalx və Siona rəhm et. ona yazığı gəlmək vaxtıdır, bəli, təyin olunmuş vaxt gəldi. 14 Çünki qulların onun daşlarından həzz alır, tozuna yazığı gəlir. 15 Beləliklə, millətlər Rəbbin adından, Yer üzünün bütün padşahları Sənin izzətindən qorxacaqlar. 16 Yehova Sionu tikəndə Öz izzəti ilə zühur edəcək. 17 O, tərk edilmişlərin duasına üz tutacaq və onların duasına xor baxmayacaq. 18 Bu, gələcək nəsil üçün yazılacaq; və yaradılacaq xalq Yehovaya həmd deyəcək. 19 Çünki O, müqəddəs məkanının hündürlüyündən aşağı baxdı. Yehova göydən yerə baxdı; 20 Məhkumun iniltisini eşitmək, Ölüm oğullarını azad etmək; 21 Sionda Yehovanın adını, Yerusəlimdə Onun həmdlərini bəyan etmək; 22 Xalqlar və padşahlıqlar Yehovaya xidmət etmək üçün bir yerə toplaşanda. 23 Gücümü yolda zəiflətdi. Günlərimi qısaltdı. 24 Dedim: “Ey Allahım, günlərimin ortasında məni aparma. Sizin illəriniz nəsillər nəslindən keçir. 25 Qədimdən yerin təməlini qoymusan, və göylər Sənin əllərinin əsəridir. 26 Onlar həlak olacaq, Sən isə dözəcəksən. Bəli, onların hamısı paltar kimi köhnələcək; Cübbə kimi Sən onları dəyişdirəcəksən, onlar da dəyişəcəklər. 27 Amma Sən Osan və sənin illərin bitməyəcək. 28 Qullarının oğulları qalacaq, onların nəsli Sənin hüzurunda möhkəmlənəcək.

Psalm 27:1 RAB mənim işığım və xilasımdır. Kimdən qorxmalıyam? YHVH mənim həyatımın sığınacağıdır; Kimdən qorxmalıyam? 2 Pis adamlar mənim ətimi yemək üçün mənə qarşı gələndə, Düşmənlərim və düşmənlərim, Büdrəyib yıxılacaqlar. 3 Ordu düşərgə salsa da, Ürəyim qorxmaz. Döyüş gəlsə də mənə qarşı, Onda da güvənərdim. 4 Yehovadan bir məsələni soruşdum – bunu axtarıram: Ömrümün bütün günlərini Rəbbin Evində yaşamaq, Rəbbin lütfünü görmək və Onun Hökalını soruşmaq. 5 Çünki pis gündə O, məni çardaqda gizlədir, Öz çadırının örtüyündə məni gizlədir; Bir qayanın üstündə O məni ayağa qaldırır. 6 İndi başım ətrafımdakı düşmənlərimin üstündədir. Mən Onun çadırında sevinc nidaları ilə təqdim edirəm; Mən oxuyuram, bəli, YHVH-yə həmd oxuyuram. 7 Ya Rəbb, səsimlə fəryad edəndə eşit! Mənə lütf göstər və mənə cavab ver. 8 Ürəyimə dedin: “Üzümü axtar”. Sənin üzünü, YHVH, axtarıram. 9 Üzünü məndən gizlətmə, Bəndəni qəzəblə geri çevirmə. Sən mənim köməyim oldun; Məni tərk etmə və məni tərk etmə, ey qurtuluşumun İlahi. 10 Atam və anam məni tərk edəndə, Rəbb məni qəbul edir. 11 Ya Rəbb, mənə öz yolunu öyrət, Düşmənlərimdən ötrü məni hamar yola sal. 12 Məni düşmənlərimin istəyinə təslim etmə. Çünki yalançı şahidlər mənə qarşı çıxdılar, 13 Əgər mən dirilər diyarında Rəbbin xeyirxahlığını görəcəyimə inanmasaydım, nə olardı! 14 Rəbbi gözlə, möhkəm ol, Qoy O sənin ürəyini qüvvətləndirsin! Gözləyin, deyirəm, YHVH!

Məzmur 103:1 Davudun Məzmuru. Yehovaya alqış et, ey canım! və içimdə olan hər şeyi Onun müqəddəs adına alqışlayın. 2 Rəbbə alqış et, ey canım, Onun bütün nemətlərini unutma. 3 O, sənin bütün təqsirlərini bağışlayar; bütün xəstəliklərinizə şəfa verən; 4 O, sənin həyatını məhv olmaqdan qurtarar; O, səni məhəbbətlə və mərhəmətlə taclandırır; 5 Ağzını yaxşılıqla doyuran; gəncliyiniz qartal kimi təzələnir. 6 Yehova bütün təzyiqlərə məruz qalanlar üçün salehlik və hökm edir. 7 Öz yollarını Musaya, əməllərini İsrail övladlarına bildirdi. 8 Yehova mərhəmətli və lütfkardır, tez qəzəblənir və mərhəmətlə zəngindir. 9 O, həmişə cəzalandırmayacaq, Qəzəbini əbədi saxlamayacaq. 10 O, bizimlə günahlarımıza görə rəftar etmədi, Təqsirlərimizə görə bizə mükafat vermədi. 11 Çünki göylər yerdən yüksək olduğu kimi, Ondan qorxanlara mərhəməti də elədir. 12 Şərq qərbdən nə qədər uzaqdırsa, O, günahlarımızı bizdən o qədər uzaqlaşdırıb. 13 Ata uşaqlarına rəhm etdiyi kimi, Yehova da Ondan qorxanlara rəhm edir. 14 Çünki O, bizim formamızı bilir. O, bizim toz olduğumuzu xatırlayır. 15 İnsanın günləri ot kimidir; çöl çiçəyi kimi çiçəklənir. 16 Çünki külək onun üzərindən keçir, yox olur. Onun yeri daha onu bilməyəcək. 17 Ancaq Rəbbin mərhəməti Ondan qorxanlara əbədidir, Onun salehliyi oğul övladlarınadır. 18 Onun əhdinə əməl edənlərə və Onun əmrlərini yerinə yetirməyi xatırlayanlara. 19 Yehova göylərdə taxtını hazırladı; və Onun Padşahlığı hər şey üzərində hökm sürür. 20 Rəbbə alqış edin, ey Onun mələkləri, qüdrəti ilə üstün olan, Onun əmrini yerinə yetirən, Sözünün səsinə qulaq asan! 21 Rəbbə alqış edin, Onun bütün orduları, Onun razılığını yerinə yetirən xidmətçiləri. 22 Rəbbə alqış edin, Onun bütün işlərini Onun hökmranlığının bütün yerlərində alqışlayın! Rəbbə alqış, ey canım.

Psa 104:1 Rəbbə alqış et, ey canım. Ya Rəbb Allahım, Sən çox böyüksən. Sən izzət və əzəmət geyindin, 2 Özünü paltar kimi nura bürüdün. və göyləri pərdə kimi uzadır; 3 Yuxarı otaqlarının dirəklərini sulara qoyur. O, buludları Öz arabaları kimi qoyur; Küləyin qanadlarında gəzir; 4 Mələklərini ruhlar, Xidmətçilərini alovlu alov edir. 5 O, yer üzünü bünövrəsinə qoydu; əbədi olaraq sarsılmayacaq. 6 Dərinliyi paltar kimi örtdün, sular dağların üstündədir. 7 Sənin məzəmmətindən qaçırlar, Sənin ildırımın səsinə tələsərlər. 8 Dağlara qalxırlar, vadilərdən keçərək onlar üçün əsas qoyduğun yerə enirlər. 9 Onlar keçib getməsinlər, Yer üzünü örtmək üçün dönməsinlər. 10 Bulaqları vadilərə göndərir, təpələrin arasından axır. 11 Bütün çöl heyvanlarına su verirlər, vəhşi eşşəklər susuzluqlarını kəsirlər. 12 Göydəki quşların sığınacaqları onlarla olacaq. budaqlar arasında oxuyurlar. 13 Yuxarı otaqlarından təpələri sulayır, yer üzü Sənin işlərinin bəhrəsindən doyur. 14 O, mal-qara üçün ot, insanlara xidmət üçün bitkilər yetişdirir, yerdən yemək çıxarır, 15 və şərab insanın ürəyini sevindirir, zeytun yağı onun üzünü işıqlandırır, çörək isə insanın ürəyini saxlayır. adam. 16 Rəbbin ağacları, əkdiyi Livan sidrləri doludur. 17 Quşların yuva qurduğu yer; küknar ağacları leylək evidir. 18 Uca təpələr çöl keçiləri üçün, Qayalar porsuqlar üçün sığınacaqdır. 19 O, ayı fəsillər üçün təyin etdi; günəş batdığını bilir. 20 Sən qaranlığı salırsan və gecədir, bütün meşə heyvanları orada sürünür. 21 Gənc aslanlar ovlarının dalınca nərə çəkir, Yeməklərini Allahdan axtarırlar. 22 Günəş çıxır; yığılıb yatmaq üçün yuvalarına gedirlər. 23 İnsan axşama qədər öz işinə və zəhmətinə gedir. 24 Ya Rəbb, Sənin əməllərin nə qədər çoxdur! Onların hamısını hikmətlə yaratmısan. yer üzü Sənin sərvətlərinlə doludur. 25 Bu, saysız-hesabsız sürünənlər, kiçik və böyük heyvanlar olan böyük və geniş dənizdir. 26 Gəmilər oradan gedir, Siz bu böyük dəniz heyvanını onun içində oynamaq üçün yaratdınız. 27 Bunların hamısı Səni gözləyir ki, vaxtında onlara yemək verəsən. 28 Sən onlara verirsən, onlar yığırlar. Əlini açırsan; yaxşılıqla doludurlar. 29 Üzünü gizlədirsən, Onlar narahatdır, Nəfəslərini kəsirsən, ölüb toz-torpağına qayıdırsan. 30 Sən Öz Ruhunu göndərirsən, onlar yaradılmışdır; və yer üzünü təzələyirsən. 31 Rəbbin izzəti əbədi qalacaq, Yehova Öz işlərinə sevinəcək. 32 Yer üzünə baxar, Yer titrəyir. O, təpələrə toxunur və onlar siqaret çəkirlər. 33 Nə qədər ki, Rəbbi tərənnüm edəcəyəm, Varlığım varkən Allahıma həmd oxuyacağam. 34 Onun haqqında fikirlərim şirin olacaq, Yehovadan məmnun qalacağam. 35 Qoy günahkarlar yer üzündən yox olsun, Pislər daha olmasın. Yehovaya alqış et, ey canım. Yehovaya həmd olsun!

Şema İsrail, YHVH, Eloheynu, YHVH echad.
YHVH Hu HaElohim! YHVH O, Elohimdir!
YHVH Hu HaElohim! YHVH O, İlahidir!
YHVH Hu HaElohim! YHVH O, Elohimdir!
YHVH Hu HaElohim! YHVH O, Elohimdir!
YHVH padşahlıq edir, YHVH padşahlıq etdi, YHVH əbədi və əbədi olaraq padşahlıq edəcək. Məndə təmiz ürək yarat, ey İlahi, İçimdə möhkəm ruhu təzələ. Məni hüzurundan atma və Öz Ruhunu məndən alma. Bütün qəlbimlə ağlayıram, CAVAB VER! Ya Rəbb, qanunlarına və əmrlərinə riayət edəcəyəm, çünki sağ əlin tövbə edənləri qəbul etmək üçün uzanıb.
Qoy ağzımdakı ifadələr və ürəyimdəki düşüncələr həmişə Sənin hüzurunda lütf tapsın, Ya Rəbb, Qayam və Xilaskarım.

Orot Sefarad Selixotu
El Melech / ALLAH KRAL

El, mərhəmət taxtında hökmdə oturan və xeyirxahlıqla davranan, Öz xalqının günahlarını bağışlayan, günahları bir-bir aradan qaldıran, həddi aşanları bağışlayan, günahkarları çoxlu bağışlayan, Bütün saleh əməllər edən padşah. bədən və ruh:
O, onların zülmünə görə cəza almaz. EL, Sən bizə Rəhmətin On Üç Sifətini oxumağı öyrətdin, ona görə də qədim zamanlarda təvazökara bildirdiyin kimi, bu gün də bizim üçün On Üç Sifətin əhdini yada sal. Sənin Tövratda belə yazılmışdır: “Rəbb buludda endi və orada onunla birlikdə dayandı və adı ilə nida etdi: “YHVH” və orada deyilirdi: “YHVH onun qarşısından keçib səsləndi:
YHVH, YHVH 1. Elohim 2. Mərhəmətli 3. Mərhəmətli, 4. Gec 5. Qəzəblənən 6. və bol xeyirxah 7. və Həqiqət 8. O, xeyirxahlığı qoruyur 9. Minlərlə nəsillər boyu, 10. Təqsirkardır. 11. günah 12. və həddi aşmaq, 13 və tövbə edənləri bağışlayar.
Təqsirlərimizi və günahlarımızı bağışla və bizi irs olaraq qəbul et. və Rəbb Musaya dedi: «Mən bütün xeyirxahlığımı sənin qarşında keçirəcəyəm. Sənin hüzurunda Rəbbin adı ilə çağıracağam, kimə lütf etsəm, ona lütf göstərəcəyəm və kimə rəhm etsəm, ona mərhəmət göstərəcəyəm.

Ata Ha Melech / Sən Kralsan

Göylərin diqqətinizi çevirdiyini eşidin; qulağını mənə çevir. İndi üzümə yıxılaraq, günahımdan və mənimsədiyim şeylərdən qayıdıram, Ey Elim (YHVH) sən mənim Padşahımsan. Başımı əyib diz üstə çökəcəyəm həyatı gözəl edən, Mənə yol göstər ki, sərgərdan kimi olmayacağam, günlər keçəndə, qəribə qara günlər keçəndə. LAHİŞ EDİN, mərhəmət et ey padşah, padşah, padşahlar kralı

ASHREI - Məmnunluq gözləyir (Məzmur 145)
Ashrei Məzmur 145

Sənin evində yaşayanları məmnunluq gözləyir; Səni həmişə tərifləsinlər, Sela. Belə olan xalqı razılıq gözləyir, Allahı Rəbb olan xalqı məmnunluq gözləyir.
Səni ucaldacağam, ey Padşah Allahım, Adını əbədi olaraq alqışlayacağam. Hər gün Sənə xeyir-dua verəcəyəm və Adını əbədi olaraq tərifləyəcəyəm. Rəbb böyükdür və hədsiz dərəcədə alqışlıdır və Onun əzəməti tədqiq edilə bilməz. Hər nəsil sonrakı nəsillərə Sənin əməllərini tərifləyəcək, Sənin qüdrətli əməllərini danışacaqlar. Sənin qüdrətinin əzəmətli izzətindən və ecazkar əməllərindən danışacağam. Sənin əzəmətli qüdrətindən danışacaqlar və Sənin böyüklüyündən danışacağam. Onlar Sənin çoxlu xeyirxahlığını xatırlayacaqlar, Sənin salehliyini tərənnüm edəcəklər.
Rəbb lütfkar və mərhəmətlidir, tez qəzəblidir, lütfü böyükdür. Rəbb hamıya xeyirxahdır; Onun mərhəməti bütün işlərindədir. Ya Rəbb, bütün əməllərin Sənə şükür edəcək, Möminlərin Sənə xeyir-dua verəcək. Sənin padşahlığının izzətindən danışacaqlar, Sənin qüdrətindən danışacaqlar. İnsanlara Onun qüdrətli əməllərindən və Onun səltənətinin əzəmətli əzəmətindən xəbərdar etmək. Sənin səltənətin bütün əbədiyyətləri əhatə edən bir səltənətdir və Sənin hökmranlığın hər nəsil boyudur.
Rəbb bütün yıxılanları dəstəkləyir, bütün əyilmişləri düzəldir. Hamının gözü Sənə ümidlə baxır və Sən onlara vaxtında yemək verirsən. Əlini açırsan və hər canlının arzusunu ödəyirsən. Rəbb bütün yollarında salehdir, bütün işlərində lütfkardır. Rəbb Onu çağıranların hamısına, Onu səmimiyyətlə çağıranların hamısına yaxındır. Ondan qorxanların iradəsini yerinə yetirəcək, fəryadlarını eşidəcək və onları xilas edəcək. Rəbb Onu sevənlərin hamısını qoruyur. Amma bütün pisləri məhv edəcək.

Yarım Kaddish
1 Onun böyük adı ucalsın və müqəddəs olsunb Allahın böyük adıdır.a
2 Öz iradəsinə görə yaratdığı dünyada!
3 O, Öz padşahlığını qursun
4 Onun qurtuluşu çiçəklənsin və məsh olunmuşu yaxın olsun.
5 ömrünüz boyu və günlərinizdə
6 və bütün İsrail nəslinin sağlığında,
7 sürətli və çox tezliklə! Və de ki, Amin.a
1 Yitqədəl veyitqəddaş şmeh rabba
2 Be?alma di vra xir'uteh
3 veyəmlix malxuteh be?ayexon uvyomekhon
4 [veyatzma? purqaneh viqarev (qetz) meshi?eh]
5 be?ayexon uvyomekon
6 uv?aye dekhol bet yisrael
7 be?agalauvizmanqariv ve?imru amin
Sonrakı iki sətir camaat, sonra isə lider tərəfindən oxunur:
8 Onun böyük adı mübarək olsun
9 Əbədi və əbədi olaraq!
10 Mübarək və təriflənən, izzətlənən və ucalanan,
11 tərifləndi və şərəfləndi, pərəstiş etdi və tərifləndi
12 Müqəddəs Olanın adı olsun, Ona alqış olsun!
13 Bütün xeyir-dualardan üstündür,
14 ilahilər, təriflər və təsəllilər
Dünyada deyilən 15! Və de ki, Amin.
Yarım kaddish burada bitir.
8 yehe şmeh rabba mevarakh
9 lə?aləm ul?almə ?almaya
10 Yitbarah veyishtabba? veyitpaar veyitromam
11 veyitnasse veyithaddar veyit?alleh veyithallal
12 şmeh dequdsha, brikh hu.
13 e?ella (l?ella mikkol) min kol birkhata
14 veşirata tushbe?ata vene?emata
15 daamiran be?alma ve?imru amin

Nehemya 1:5 Mən dedim: “Dua edirəm, ey göylərin Allahı Rəbb, ey böyük və zəhmli, Səni sevənlərlə və əmrlərini qoruyanlarla əhdi və mərhəməti qoruyuram, 6 lütfən, qulağına diqqət yetirsin. Sənin gözlərini aç ki, Sənin qarşısında indi gecə-gündüz dua etdiyim qulunun duasını eşitmək üçün İsrail övladlarının qulların üçün və bizdə olan İsrail övladlarının günahlarını etiraf et. Sənə qarşı günah etdi. Atamın evi də, mən də günah etmişik. 7 Biz Sənə qarşı çox azğınlıq etdik, Qulun Musaya əmr etdiyin əmrlərə, qanunlara və düzgün hökmlərə əməl etmədik. 8 Qulunuz Musaya buyurduğunuz sözü xatırlayın: “Əgər günah etsən, səni xalqların arasına səpələyəcəyəm, 9 ancaq Mənə tərəf dönərsən, əmrlərimi qoruyub yerinə yetirərsən. Onları göylərin ucuna qədər oradan toplayacağam və adımı orada yaşatmaq üçün seçdiyim yerə gətirəcəyəm.” 10 “Onlar Sənin qulların və xalqındır ki, onları satın aldın. Sənin böyük qüdrətin və güclü əlinlə. 11 Ya Rəbb, yalvarıram, qulunun duasına və Adından qorxmaqdan zövq alan qullarının duasına qulaq assın. Sənin qulun bu günə səadətə çatsın, dua edirəm və bu adamın yanında ona rəhm etsin”. Çünki padşahın saqiyi idim.

Ben Adam

İnsan oğlu! Niyə yatırsınız? Qalx və yalvarıb çağır; dua sözlərini tökmək; Ustadlar Ustasından bağışlanma diləyin. Özünüzü yuyun və təmizləyin; Günlər qopmazdan əvvəl gecikmə!
Təcavüzdən və şərdən qaç və faciədən qorx! Sənin üçün, ey Xudavənd, salehlik, bizimki isə rüsvayçılıqdan başqa bir şey deyil.
Kişi kimi ayağa qalx və cəsarətli ol, günahlarını etiraf et. Uca Allahı (YHVH) axtarın ki, günahlarınızın kəffarəsi olsun, çünki Ondan heç vaxt gizli sirlər yoxdur.
Ata övladlarına rəhm etdiyi kimi, mərhəmətli olan da bizə rəhm etsin. Sənin üçün, ey Xudavənd, salehlik, bizimki isə rüsvayçılıqdan başqa bir şey deyil.

Lema'anchah, Elohai (Yom Teruah və Yom Kippur zamanı edilir)
Lema'anchah, Elohai /İngilis Sözləri:

Sənin xatirinə, ey Elohayım, səhər səni axtaran bu xalqa lütf et ki, səhər sənin hüzuruna yalvarsın. Fəaliyyət! gecikmə!
Sənin xatirinə, ey Elohayım, öd və yovşanla doymuşları dənizin dərinliklərindən sərgərdan və əsir olduqları yerlərdən çıxar. Sübh namazında onların duasına qulaq as!?Ya Rəbb, qulaq as! Fəaliyyət! Gecikməyin!
Sənin naminə, Elohayım, yaxşılıq əlaməti göstər:?Qurtuluş sularına susamış qəmli ruhlara lütf bəxş et! Atılanları və hər tərəfə səpələnmişləri toplayın:?Çətinliklərinin şiddətindən dəriləri elə qaraldı! Ey Adonay, qulaq as! Fəaliyyət! Gecikməyin!
Sənin xatirinə, Elohayım, mərhəmətin yüksəlsin! Sənin məskənindən, qəzəbinin, qəzəbinin və qəzəbinin boyunduruğunu daşıyan xalqının səsinə qulaq as! Rəbb, qulaq as! Fəaliyyət! Gecikməyin!
Sənin xatirinə, ey Elohayım, kasıblarına rəhm et!Onları kədərlərindən sevindir. Məsləhətinizlə onlara rəhbərlik edin: yaxşılıqlarınızı heyrətləndirin! Ey ana bətnindən doğulanlara rəhm et, onlara rəhm et! Sübh açılandan!?Adonai, qulaq as! Fəaliyyət! gecikmə!
Rəbb, eşit! Rəbb, bağışla! Ey Adonay, qulaq as və et! gecikmə.?Bunu Öz xatirinə et, ey Allahım, çünki sənin adın şəhərin və xalqın üçün çağırılır. Bizi Öz hüzuruna qaytar, ey Xudavənd, biz də qayıdaq, günlərimizi əvvəlki kimi təzələyək.
Ey müqəddəs sandığın düşərgələrində ucaldılan padşah, bizi günahlardan və hər cür günahdan təmizlə! Günahlarımız çox olsa da, bizi bağışla: Yonmuş qayalar (atalar) xatirinə bizə cavab ver!
Tövbə qapıları heç vaxt bağlanmasın; fəryadımız sənə yaxınlaşsın! Biz sənə yaxınlaşdıq və buğa və qoyunların yandırma qurbanı kimi lütf tapaq!
Biz gənclərimizə, qocalarımıza tövbə edərək sənə qayıtdıq! bol mərhəmətinizlə dəstəklənir və qorunur! Bizə mərhəmətlə mərhəmət et, ey zirvələrdə məskən salan Qaya!?Elohim, Padşah, O, mərhəmət taxtında hökmdə oturan…….

Viduy (etiraf)

Daniel 9:3 Buna görə də mən üzümü Allaha tərəf tutdum ki, dua və yalvarışla, oruc tutaraq, çul geyinərək və küllə axtarım. 4 Allahım Rəbbə dua etdim və etiraf etdim və dedim: “Ey Rəbbim, böyük Rəbb! və Onu sevənlərə və Onun əmrlərini qoruyanlara əhdi və mərhəməti qoruyan möcüzəli ?l. -hökmlər.5 “Biz hökmdarlarımıza, başlarımıza, atalarımıza və bütün ölkə xalqına Sənin adınla danışan qulların peyğəmbərlərə qulaq asmadıq. 6 “Ya Rəbb, Sənə məxsusdur. Yəhuda adamlarına, Yeruşalim və bütün İsrail sakinlərinə, onları qovduğun bütün ölkələrdə yaxın və uzaqda yaşayanlara salehlik və üzümüzün rüsvayçılığı, bu gün olduğu kimi. , Sənə qarşı etdikləri təqsirlərə görə.7 “Ey Ustad, bizim üzümüzə, hökmdarlarımıza, başlarımıza və atalarımıza qarşı utancdır, çünki Sənə qarşı günah işləmişik.8 “Bizim Rəbbimizə! Elohim mərhəmət və bağışlayandır, çünki biz Ona üsyan etmişik.9 “Və biz Allahımız Rəbbin səsinə itaət etmədik ki, Onun qulları olan peyğəmbərlər vasitəsilə qarşımıza qoyduğu Tövratda yeriyək.10 “Və bütün İsra Sənin səsinə tabe olmamaq üçün Sənin Tövratını pozdum və üz çevirdim. Beləliklə, Allahın qulu Musanın Tövratında yazılmış lənət və and bizim üzərimizə töküldü, çünki biz Ona qarşı günah etmişik. başımıza böyük bəla gətirməklə. Çünki bütün göylərin altında Yeruşalayimlə edilənlər edilməmişdir. əyriliyimizdən dön və Sənin həqiqətini öyrən. Çünki Allahımız Yehova etdiyi bütün işlərdə salehdir, lakin biz Onun səsinə qulaq asmadıq. Özünə bir Ad, bu gün olduğu kimi, biz günah işlətdik, səhv etdik! ayrı dağ. Çünki bizim günahlarımıza və atalarımızın əyriliyinə görə Yeruşəlim və Sənin xalqın ətrafımızdakıların hamısına rüsvay oldu. Rəbbin xatirinə üzünü viran qalmış möhtərəm yerində işıqlandır. 17 Ey Allahım, qulaq as və eşit. Gözlərini aç və tullantılarımızı, Sənin adınla çağırılan şəhəri gör. Çünki biz yalvarışımızı saleh əməllərimizə görə deyil, Sənin böyük mərhəmətinə görə veririk.19 “Ey Rəbbim, eşit! Ya YHVH, bağışla! Ya YHVH, qulaq as və hərəkətə keç! Ey Allahım, Öz xatirinə gecikmə, çünki Sənin şəhərin və xalqın Sənin adınla çağırılır.

Eloheynu Şəbbəşaməyim

Göylərdəki İlahımız, səsimizi eşit və duamızı lütflə qəbul et. amin Eloheynu cənnətdə. uzun sürgünümüzdə məhv olmağımıza imkan verməyin. amin. Cənnətdə Eloheynu, əhdini yada sal və bizi unutma. amin?Çörəyinə və suyumuza bərəkət ver! amin Müjdəçi bizə müjdə ver! amin Bizdən bütün sərt və pis hökmləri sil! amin.
Cənnətdə Eloheynu, bizə xeyirli hökmlər ver. amin? Padşahlığının izzətini bizə tez bir zamanda göstər. amin? Cənnətdə Eloheynu, səni axtardıq, özünü bizə təqdim et. amin? Cənnətdə Eloheynu, bu gün və hər gün dualarımızda qəbul olun. amin
Bizi Sənin hüzurunda kamil tövbə ilə qaytar. amin Eloheynu cənnətdə bizi ümidimizdən utandırma. amin Biz çağıracağıq və siz bizə cavab verəcəksiniz. amin?Eloheynu cənnətdə, bizi sənin hüzurunda yaxşı xatırla. amin Bizi hökmümüzdə bağışla. amin
Cənnətdəki ALLAHımız, bizə, uşaqlarımıza və körpələrimizə rəhm et. amin (Bizə yazığın və rəhm et. amin)?Cənnətdə Eloheynu, bizi günahlarımızdan təmizlə. amin?Eloheynu cənnət olsun, rəhmətin bizlərə rəhmət eləsin. amin.
Cənnətdə Eloheynu, bizim üçün xeyir əlamət göstər.?Bizim üçün bir qurtuluş əlaməti göstər. Qoy düşmənlərimiz görüb rüsvay olsun; Sənin üçün, YHVH bizə kömək etdi və bizə təsəlli verdi.
Qəzəb zamanı məhəbbətini xatırla.Qəzəb zamanı mərhəmətini yada sal.Qəzəb zamanı İshaqın bağlanmasını xatırla. (Yeşua) Əhdə baxın; Bizimlə bağladığınız əhdi pozma. Bu dəqiq vaxtda bizə cavab verin.

Elohim Ata Yadaata

Ey Elohim, Sən mənim axmaqlığımı və günahlarımı bilirsən; bütün günahlarım Səndən gizli deyil. Mən öz səhvlərimin böyüklüyünü düşünəndə özümü suya tökülmüş su kimi hiss edirəm və sanki bütün sümüklərim parçalanıb; yalvarışlarımın səsinə qulaq as.
Qəzəbləndiyiniz zaman mərhəmətinizin qapılarını döyənə mərhəmətinizi xatırlayın. Səndən bağışlanma diləyərək yalvaran qul kimi dayanıb. Sənin böyüklüyündən xəbər vermək üçün gecə saatlarından əvvəl gözlərim açıldı. Sənin qüdrətini nəslə, Sənin qüdrətini hələ gələcəklərin hamısına elan edəcəyəm.
Gözlərimi aç ki, Tövratından möcüzələr görüm. (ürək) Sənin adın gizli son arzusunda olanları tərənnüm edəcək; Dünyanın hər tərəfinə yayılmış sürgünləri öz məskənlərinə qaytarın. Çünki sən YHVH, Elohim, Ordunun YHVHsən. Elohim, bizi geri qaytar. Bizə möcüzələrlə salehliklə cavab verəsən. Məsh etdiyinin üzünə bax və qoruyucumuzu gör. Sənə güvənənlərin hamısı sevinəcək; əbədi olaraq sevinclə oxuyacaqlar.

Anenu, (cavab ver) Atamız, Anenu!

Bizə cavab ver, ey Yaradanımız, cavab ver!?Bizə cavab ver, ey Xilaskarımız, cavab ver!?Bizə cavab ver, ey İbrahim, cavab ver!?Bizə cavab ver, ey İshaqdan qorxan, bizə cavab ver! 'acob, cavab ver bizə!?Cavab ver, Davudun qalxanı, cavab ver! mərhəmət vaxtı cavab verən, Bizə cavab ver!?Bizə cavab ver, ey Cənnət İlahi, Bizə cavab ver!?Bizə cavab ver, ey Yeşu Allahı, bizə cavab ver! Ey Rəhman və Rəhmli, cavab ver! bizə rəhm et!

Adon Hasselihot

Bağışlayan, qəlbləri yoxlayan, dərinlikləri aşkar edən, ədalət danışan. Sənin qarşısında günah işlətdik. bizə rəhm et!
Möcüzələrdə əzəmətli, təsəlli verməkdə usta olan, Patriarxlarla əhdi xatırladan, duyğuları araşdıran. Biz Sənin qarşısında günah işlətdik; bizə rəhm et!
Yaxşılıq edən və yaratdıqlarına yaxşılıq edən, bütün qeybi bilən, pisliklərə göz yuman, salehliyə bürünən! bizə rəhm et!
O kəs ki, ləyaqətlə doludur, təriflə zəhmli olan, günahları bağışlayan, sıxıntıda cavab verən. Sənin qarşısında günah işlətdik. bizə rəhm et!
Xilas edən, gələcək hadisələri görən, gələcək nəsli çağıran, ən uca səmalarda minən, duaları eşidən, elmdə kamil olan.?Biz Sənin qarşısında günah işlətmişik; bizə rəhm et!
Sənin adın Mərhəmətli Elohimdir; Sənin adın Mərhəmətli Elohimdir; Sənin adın ləng Elohimdir; Sənin adın Mərhəmətlə doludur.
Sənin adın bizə səslənir; Ey YHVH, böyük Adın naminə hərəkət et.

El Rahum Shemach

Sənin adın Mərhəmətli Elohimdir; Sənin adın Mərhəmətli Elohimdir; xalqının zülmünü gör, dünyanıza rəhm edin. Adın mübarək Elohimdir; Sənin adın Böyük Elohimdir; xalqının zülmünü gör; adın əzəmətli Elohimdir; Təvazökar Elohim sənin adındır; Sənin adın Mərhəmətli Elohimdir; Xalqının zülmünə bax, dünyanıza mərhəmət edin; (mərhəmətli Elohim)?Sənin adın pak İlahdır; Unikal Elohim sənin adındır; Qüdrətli Elohim sənin adındır; Əbədilik üçün Elohim sənin adındır; dünyanızın zülmünü gör. (Mərhəmətli Elohim)?Elohim, Padşah kimdir, sənin adındır; Möhtəşəm Elohim sənin adındır; Dayandıran Elohim sənin adındır; Kömək edən Elohim sənin adındır; xalqının zülmünü gör;?dünyasına rəhm et. (Mərhəmətli Elohim)?Ey Xudavənd, adın naminə hərəkət et. və xalqın İsrailə rəhm et. Ya Rəbb, məsh etdiyin Oğlun İsa üçün hərəkət et. və xalqın İsrailə rəhm et!Ey Xudavənd, imanını saleh saydığın İbrahimə görə hərəkət et; və xalqın İsrailə rəhm et. sənin dağında bağlanmışdı; və xalqın İsrailə rəhm et. Ey Xudavənd, Sənin səcdəgahından nərdivanla cavab verilən Yaqubun naminə hərəkət et, Xalqın İsrailə rəhm et. Adın naminə hərəkət et. Həqiqətin naminə hərəkət et.?Əhdinə görə hərəkət et. Tövratın xatirinə hərəkət et.?Cənnətin xatirinə hərəkət et. Görüş yeriniz üçün hərəkət edin.?Xeyirxahlığınız üçün hərəkət edin. Yaxşılığınız üçün hərəkət edin.?Şərəfiniz üçün hərəkət edin. Sənin Tövratını öyrənənlər üçün hərəkət et. Əbədi adın naminə hərəkət et.?Şöhrətin naminə hərəkət et.

Yah, Shema / Yah Hear

Ya Rəbb, sənin qarşısında yalvaran kasıbına qulaq as, Atamız, övladlarına qulaq asma.
Ya Rəbb, çoxlu bəlalardan çağıran bir millət: Bu gün onları qarşısından əliboş döndərmə.
Onların xəyanətini, günahlarını, açıq-aşkar günahlarını silir, Əgər onlar üçün hərəkət etməsən, ey Qayam, sənin xətrinə.
Bu gün onların incikliyini sil və sözlərinə hədiyyə kimi üstünlük ver: Onların qəlbini Sənə yönəlt və qulağına diqqət yetir.
Üzlərindəki göz yaşlarına dönün və azmış sürüləri toplayın: Özünüzə bir çoban təyin edin və qoyunlarınız üçün gözəl bir çadır qurun.
Düz yolda gedənlər bu gün bağışlanmalarını müjdələyirlər.

Məzmur 25:1 Davudun Məzmuru. Ya Rəbb, canımı Sənə qaldırıram. 2 Ey Allahım, Sənə güvənirəm, Məni utandırmayın, düşmənlərim mənə qalib gəlməsin. 3 Bəli, Səni gözləyən heç kim utanmasın; səbəbsiz günah edənlər utansınlar. 4 Ya Rəbb, yollarını mənə bildir! mənə yollarını öyrət. 5 Mənə öz həqiqətinlə rəhbərlik et və mənə öyrət; Çünki Sən mənim xilasımın Allahısan. Bütün günü Səni gözləyirəm. 6 Yadında saxla, ey Yehova, mərhəmətini və məhəbbətini, çünki onlar əbədidirlər. 7 Gəncliyimin günahlarını və üsyanlarımı xatırlama. Ya Rəbb, mərhəmətinə görə məni yad et. 8 Yehova xeyirxah və ədalətlidir; Buna görə də O, günahkarları bu yolda öyrədəcək. 9 Həlimləri mühakimə ilə hidayət edər, və həlimlərə Öz yolunu öyrədəcək. 10 Yehovanın bütün yolları Onun əhdinə və şəhadətlərinə əməl edənlərə mərhəmət və həqiqətdir. 11 Ya Rəbb, adın naminə, günahımı bağışla, çünki əladır. 12 Yehovadan qorxan hansı adamdır? Ona seçdiyi yolla öyrədəcək. 13 Onun ruhu rahat qalacaq, və onun nəsli yer üzünü irs olaraq alacaq. 14 Yehovanın sirri Ondan qorxanlardadır. O, Öz əhdini onlara göstərəcək. 15 Gözüm həmişə Yehovaya baxır, Çünki O, ayaqlarımı tordan qoparacaq. 16 Mənə tərəf dön və mənə mərhəmət et, çünki mən xarab olmuşam və əziyyət çəkirəm. 17 Ürəyimin dərdləri böyüyür, məni sıxıntılarımdan qurtar. 18 Əzablarıma, dərdlərimə bax, bütün günahlarımı bağışla. 19 Düşmənlərimə bax, çünki onlar çoxdur; və mənə qəddar nifrətlə nifrət edirlər. 20 Canımı saxla və məni xilas et. qoy utanmayacağam, çünki Sənə güvənirəm. 21 Qoy təmizlik və doğruluq məni saxlasın, çünki Səni gözləyirəm. 22 Ey Allah, İsraili bütün dərdlərindən qurtar.

Elecha YHVH

Ya Rəbb, gözlərimi Sənə tərəf qaldırdım. Böyük lütfünə yaraşan yalvarışlarımın səsini eşit. Sənin adına güvəndim və ovuclarımı açdım. Sözlərimi götürüb Sənin yanına gəldim. Kədərim çoxaldı və iniltilərim çoxaldı, çünki bütün günahlarım sənin qarşındadır. Zərif ruhum qəmdən dağılır; qulunun ruhunu narahatçılıqdan azad et. Ey xilasımın İlahi, günahımı sil! mənim də göz yaşlarımı qabına qoy.
Qəzəb zamanı mərhəmətini yada salıb yenidən düşünəsən, qulunun ruhunu şad edib təsəlli ver. İlk varlığımdan yoxsulluğumu və kədərimi, acılığımı xatırla; Nə vaxta qədər mənə qarşı şahidlərini təzələyəcəksən?
Düşmənlərim və düşmənlərim kimi zalımlarım məni zəlil etdilər. lütfən, sizdən qorxaraq yaxınlaşanda sözlərimi eşidin. Təkəbbürlü insanlar mənim üçün tələlər və tələlər qurdular, Onda Sənin əzizlərinin ayaqları tutuldu. Mənim üçün tələlər qururlar və əleyhimə yalandan şahidlik edirlər. Yadlar sardı məni, ey qaya, Səndən başqa. Ey Qaya, Sənin izzətini rəhbərlik edilən və kömək edilən bir xalqa və qalıqlarına gizli xeyirxahlığını göstər.
Çox təzyiq altında olanlar onlardan uzaqlaşmırlar; Qulların İbrahimi, İshaqı və İsraili yada sal. Ey mərhəmətli, acı otlarla doymuş xalqa dayaq ol. və lütfən, atalarımızın xatirinə hərəkət edin. Şaddai, Sən gördüyün hər işdə qüdrətli oldun, çünki salehsən və salehliyin paltarındır. Günahımı bağışla, çünki ümidim Sənədir, Padşahım; Sənə xidmət etmək üçün yolumu düz et, ey Allahım. Sən mənim duama və nəğmələrimə müraciət edə bilərsənmi, çünki Sən mənim ümidimsən və Sənin haqqında kim şəhadət etməz? Ey Xudavənd, gözlərimi Sənə tərəf qaldırdım. Sənin böyük lütfünə yaraşan səsimi eşit.
Ata, mərhəmətli Ata, Adın naminə bizi xilas et. İlahımız, atalarımızın İlahı, Adın naminə bizi xilas et. Biz çətinliyə düşəndə ​​Sənə yalvarırıq; Adının xatirinə bizi xilas et. Bizə Öz mərhəmətini nəsib et və Adın xatirinə bizi xilas et. Biz Səni axtardıq. Bu gün və hər gün duamızda bizə cavab verin; və Adının xatirinə bizi xilas et. Bizi ümidimizdən utandırma; və adının xatirinə bizi xilas et. Yadda saxla, biz sənin hüzurunda xeyirxahlıq edirik. Sənin adın naminə bizi xilas et. Bizi təqsirlərimizin murdarlığından təmizlə; və Adının xatirinə bizi xilas et.
Padşah Atamız, Atamız Sənsən; Atamız, Padşahımız, Səndən başqa heç kəsimiz yoxdur; Atamız, Padşahımız, bizə mərhəmət et. Yaxşı işlər görmüşüksə, Sən bizim Atamızsan, pis işlərimiz varsa, Səndən başqa heç kimimiz yoxdur, Atamız, Padşahımız, bizə rəhm et. Günahlarımız çox olsa, Sən bizim Atamızsan, Sən xilasımızın Qayasısan, Səndən başqa heç kimimiz yoxdur; Atamız, Padşahımız bizə mərhəmət et. Əgər biz çox danışmışıqsa, Sən bizim Atamızsan. Unutmayın ki, biz sadəcə fiziki maddəyik, sizdən başqa heç birimiz yoxdur.
Atamız, Padşahımız bizə mərhəmət et. Əgər sənə qarşı günah işləmişiksə, Sən bizim Atamızsan, Ağamızsan! Bizi bağışla, Səndən başqa heç birimiz yoxdur. Atamız, Padşahımız, bizə mərhəmət et. Sənə, ey Xudavənd, Atamız olduğuna ümid etdik. Çünki Sən bizim Atamızsan; Çünki Sən bizim Atamızsan, Səndən başqa heç kimimiz yoxdur; Atamız, Padşahımız bizə mərhəmət et. Sənə dua edirik, Sən bizim Atamızsan. Bizə şəfa ver ki, Səndən başqa heç birimiz yoxdur. Böyük Adın xatirinə bizimlə salehlik və xeyirxahlıqla davran və bizi xilas et.

Hörmətli Tahon

Sənin hüzuruna qayıdan və mühakiməyə çağırılacaqlarından qorxaraq Sənin hüzurunda qorxu içində dayanan övladlarına rəhm et. Məhz buna görə də çətinlik çəkirlər. Qiyamət günü mərhəməti xatırla! Səndən qorxanları və Sənin adınla məftun olanları mühakimə kürsüsündə oturanları mühakimə edəcəyin vaxt qəzəbi və qəzəbi yox et. Xilaskar ilini mənə yaxınlaşdır və məni satın al; Rahat sular üzərində, ey Elohim, məni apar. Və mənim üçün kamil insanın ləyaqətini xatırla, Qəlbinə möhür kimi yerləşdir. Əgər mənim üçün bir yük yaratmağım üçün günahların hesabını aparsanız, mənim Qayam və Xilaskarım, onları necə daşıya bilərəm? Mən onları öz üzərimdə daşıya bilmərəm; Əksinə, əməllərimin şərini Sən daşı, ey Allahım, bizə mərhəmət et.

Məzmur 130:1 Dərəcələr nəğməsi. Dərinliklərdən Sənə fəryad etdim, ya Rəbb. 2 Adoniya, səsimi eşit, qoy qulaqların yalvarışlarımın səsinə qulaq assın. 3 Ya Rəbb, ey Xudavənd, sən təqsirkarlıq etsən, kim dayanacaq? 4 Amma sənin yanında bağışlanma vardır ki, qorxasan. 5 Rəbbi gözləyirəm, canım gözləyir, Onun sözünə ümid edirəm. 6 Mənim qəlbim səhəri gözləyənlərdən çox Rəbbi gözləyir, deyirəm, səhəri gözləyənlərdən daha çox. 7 Qoy İsrail Rəbbə ümid bəsləsin, çünki Rəbdə mərhəmət var, Onunla çoxlu xilas var. . 8 O, İsraili bütün təqsirlərindən qurtaracaq.
Psalm 133:1 Ya Rəbb, ürəyim təkəbbürlü deyil, Gözlərim təkəbbürlü deyil. Nə böyük işlərlə məşğul olmuşam, Nə də mənim üçün çox ecazkar olanlarla.2 Anası tərəfindən süddən kəsilmiş kimi sakitləşib susmuşammı? Mənim varlığım süddən kəsilmiş kimidir. 3 Ey İsrail, indi və əbədi olaraq Rəbbi gözlə.
Qoy ağzımdakı ifadələr və ürəyimdəki düşüncələr həmişə Sənin hüzurunda lütf tapsın, Ya Rəbb, Qayam və Xilaskarım.

Evinizi mayadan necə təmizləmək barədə Chabad.org-dan bir xatırlatma. Şərhlərdə bəziləri çörəyi yalnız Aviv ayının 14-də çıxarmalı olduqlarını söylədilər. Evinizin təmizlənməsinə nə qədər çox səy göstərsəniz, ruhunuzun təmizlənməsi haqqında bir o qədər çox şey öyrənəcəksiniz. Bu, bir əmri yerinə yetirməklə real həyat dərsi öyrənməyinizlə bağlıdır. Artıq bir müddətdir ki, günahlarımı təmizləyirəm və 14-də son dəqiqəyə qədər onu tərk etməyəcəyəm.

Evin Təmizlənməsi

Chabad.org

Sadə dillə desək (o qədər də asan olmasa da) — evinizə hərtərəfli, yuxarıdan aşağıya, təmizlik verin. Xalçaları və döşəmələri tozsoranla təmizləyin, şkafları və kitab rəflərini silin. Bütün bu çətin əldə edilən yerlərə girdiyinizə əmin olun: divan yastıqlarının altında, döşəmə lövhələri arasındakı boşluqlar. Arxaya və altına keçmək üçün mebel və mətbəx cihazlarını kənara çəkin. Nəticə: əgər o məsəlli peçenye qırıntısı orada gizlənə bilərsə, arxasınca get!

Evin hər bir sahəsi təmizlənərkən əmin olun ki, hamı bunun “kosher üçün Pasxa” və oraya gətiriləcək hər hansı bir qida üçün tamamilə qadağandır. Praktik məsləhət: yataq otaqlarından başlayın, sonra qonaq otağı və digər ümumi otaqlarla davam edin, yemək otağını və mətbəxi axırıncıya buraxın ki, siz yemək üçün bu boşluqlardan istifadə edə biləsiniz. chametz “son tarix”ə mümkün qədər yaxındır.

Təmizlənməsi lazım olan digər yerlər: ofis, avtomobil, cib dəftəri — mülkiyyət, icarə və ya istifadə hüququ ilə sizə məxsus olan istənilən yer.

Təmizləməyinizə ehtiyac olmayan yerlər: a) Heç vaxt yemək gətirilmədiyinə tam əmin olduğunuz otaqlar və sahələr. b) Satılacaq otaqlar və sahələr (5-ci addıma baxın).

Evinizi Sökmək

İndi tam aydan az qalıb. İki aydan sonra biz Pasxa bayramını və Mayasız Çörək Günlərini qeyd etməyə başlayacağıq. Matta 24:45-də oxuyuruq: “Bəs vaxtında onlara yemək vermək üçün ağasının öz evinə hökmdar qoyduğu sadiq və müdrik qul kimdir?

Beləliklə, Pasxa mövsümünün yaxınlaşması və bir çox yeni insanların Tövratı öyrənməsi və Müqəddəs Günləri saxlamaq istəməsi ilə biz indi bunları öyrətməyə başlayacağıq.

Bir daha sizə deyirəm ki, Opra və doktor Fili söndürün və sizə İncil oxumağa başlayın. Televiziyada baxmağa dəyər heç nə yoxdur. Çoxlarınız bu Xəbər məktubunu paylaşırsınız və başqalarını onu oxumağa və burada deyilənlərin doğru və ya yalan olduğunu sübut etməyə təşviq edirsiniz. Mən sizə təşəkkür edirəm. Amma əslində sizə təşəkkür edənlər bura gəlib həqiqəti öyrənənlərdir. Onların həyatını xilas etdin.
Ancaq həqiqətə çevrildikdən sonra burada yazılanları oxumayın. Digər saytları və digər qrupları axtarın və onlardan nəyin doğru, nəyin doğru olmadığını öyrənin.

Sizə nə qədər az vaxt qaldığını söyləyirəm və buna görə də sizi narahat etmədən sizə bacardığım qədər çox məlumat verməyə çalışıram. Televizoru söndürün və bu kömək edəcək.

İndi Pasxa bayramına cəmi iki ayımız qalıb.

Pasxa bayramından dərhal sonra bizə Yehovanın planında növbəti addımı göstərən bir bayram gəlir. İsa Pasxa Quzusu kimi qurban verildikdən və günahlarımız bağışlandıqdan sonra, biz yeni həyatın içində yaşamağa davam etməliyik deyə, günahdan necə qaçmağa davam edəcəyik? Biz Yehovanın xilas edilmiş xalqı kimi necə yaşayırıq? Əlamətdar cavabı Mayasız Çörək Bayramının simvolizmində tapırıq.

Yehova İsraili Misir əsarətindən azad edəndə Öz xalqına dedi ki, “yeddi gün mayasız çörək yeyin” (Çıxış 12:15). 39-cu ayədə daha sonra izah edilir: “Onlar Misirdən gətirdikləri mayasız xəmirdən bişirdilər; çünki mayalanmamışdı, çünki Misirdən qovulmuşdular və gözləyə bilmirdilər və özlərinə azuqə hazırlamışdılar».
Çörəyin qalxmasına səbəb olan mayalanma prosesi vaxt aparır. Misirdən çıxanda israillilərin boş vaxtları olmadığı üçün çörək bişirib yedilər. Zərurət kimi başlayan şey bir həftə davam etdi. Yehova bu dəfə Mayasız Çörək Bayramı (Levililər 23:6) və ya Mayasız Çörək günləri (Həvarilərin işləri 12:3) adlandırdı.

İsa yer üzünə insan kimi gələndə Pasxa bayramı Mayasız Çörək Günlərinə yaxın olduğuna görə bəzən yəhudilər tərəfindən Pasxa bayramı adlandırılan bu yeddi günlük bayramı qeyd etdi. Yeshua onu uşaq ikən və daha sonra yetkin olanda saxladı (Luka 2:41; Matta 26:17). Erkən kilsə də onu saxladı.

İsraillilər Misiri tərk etməyə hazırlaşarkən Yehova bu bayramla bağlı ilk göstərişlərini verdi. “Bu, sizin qeyd etməli olduğunuz bir gündür; Gələcək nəsillər üçün bunu əbədi bir qanun olaraq Rəbbin bayramı kimi qeyd edin. Yeddi gün mayasız çörək yeyin. Birinci gün mayanı evlərinizdən çıxarın, çünki birinci gündən yeddinci günə kimi içində maya olan bir şey yeyən hər kəs İsraildən qovulsun. Birinci gün müqəddəs yığıncaq, yeddinci gün başqa bir yığıncaq keçirin. Bu günlərdə hamının yeməsi üçün yemək hazırlamaqdan başqa heç bir iş görməyin.

Evlərimizin mayalanmasından yaz təmizliyi ifadəsini aldığımız yer budur.

Hər il israillilər bu bayramı qeyd edərkən, bu bayram onlara Yehovanın atalarını Misirdən qurtardığını xatırladırdı. Yaradan göstəriş verdi: “Mayasız Çörək bayramını qeyd edin, çünki mən sizin bölüklərinizi Misirdən məhz bu gün çıxartdım” (17-ci ayə, NIV). Misirdən qaçış bu gün bu bayramı qeyd etmək üçün əsas səbəb olaraq qalır. Yehova qədim İsraili xilas etdiyi kimi, bizi günahlarımızdan və çətinliklərimizdən xilas edir.

İndi Yeshuanın bu bayramın mənasını genişləndirən maya haqqında təliminə diqqət yetirin.

İsanın xidməti zamanı O, iki möcüzə göstərdi ki, bir neçə balıq və çörək minlərlə insanı yedizdirdi. Bu hadisələrdən birindən sonra İsanın şagirdləri Qalileya dənizini dolananda özləri ilə çörək gətirməyi unutdular. Buna görə də İsa onlara dedi: «Fariseylərin və sadukeylərin mayasından ehtiyatlı olun və çəkinin».

Şagirdlər fikirləşdilər ki, Yeshua onların çörək çatışmazlığını nəzərdə tutur. Bununla belə, O, fürsətdən istifadə edərək, maya simvolizminə müraciət edərək onlara öyrətdi. İsa onlardan soruşdu: «Nə oldu ki, çörək haqqında sizə danışmadığımı başa düşmürsünüz? Ancaq fariseylərin və sadukeylərin mayasından ehtiyatlı olun». Sonra şagirdlər başa düşdülər ki, O, çörəyin mayasından deyil, fariseylərin və sadukeylərin təlimindən ehtiyatlanmağı buyurub” (Matta 16:5-12, NASB).

Yeshuanın gününün dini qurumunun üzvlərinin bəziləri saleh görünürdülər, lakin onlar gizli şəkildə günahkar davranışlar edirdilər. İsa onların ürəklərini bildiyini bildirdi. Ola bilsin ki, onlar başqa insanlara saleh görünürdülər, lakin “sizin daxiliniz ikiüzlülük və qanunsuzluqla doludur” (Matta 23:28).

Mayasız Çörək günləri bizə xatırladır ki, biz Yehovanın köməyi ilə həyatımızın bütün sahələrində “maya ilə simvolizə olunan” hər cür günahı aradan qaldırmalı və ondan qaçmalıyıq.

Simvolik olaraq biz bunu evlərimizi, iş yerlərimizi və avtomobillərimizi təmizləmək və tərkibində maya və ya maya olan hər hansı çörək və ya çörək məhsullarını təmizləməklə edirik.

Mayasız Çörək Bayramı zamanı həvari Pavel günahı maya ilə müqayisə edərək İsanın eyni ruhani dərslərini verdi. Korinf yığıncağını parçalanmalarına, qısqanclıqlarına və cinsi pozğunluğa dözümlülüyünə görə məzəmmət etmək kontekstində Pavel yazırdı: “Sizin izzətiniz yaxşı deyil. Məgər bilmirsən ki, bir az maya bütün xəmiri mayalandırır? Buna görə də köhnə mayanı təmizləyin ki, yeni bir yumru olasınız, çünki siz həqiqətən mayasızsınız. Çünki bizim Pasxa bayramımız olan İsa bizim üçün qurban edildi. Buna görə də gəlin bayramı köhnə maya ilə, kin və pisliyin mayası ilə deyil, səmimiyyət və həqiqətin mayasız çörəyi ilə keçirək” (1 Korinflilərə 5:6-8).

Korinfdəki kilsə Pavelin dəfələrlə xatırlatdığı Mayasız Çörək Bayramını açıq-aydın və şübhəsiz şəkildə keçirirdi. Bununla belə, Pavel onları bu bayramı onun ruhani niyyətini düzgün başa düşərək qeyd etməyə təşviq etmək üçün bayramı fiziki olaraq keçirməkdə (evlərindən maya çıxarmaqla) korinflilərin sadiq itaətindən istifadə etdi.

Bu gün evlərimizdən mayanın yeddi gün ərzində çıxarılması bizə xatırladır ki, biz də dua və Yehovanın köməyi və anlayışı ilə günahı tanımalı, qovmalı və ondan çəkinməliyik. Beləliklə, Mayasız Çörək Bayramı şəxsi düşünmə vaxtıdır. Biz öz davranışlarımız və davranışlarımız üzərində düşünməli və Yehovadan nöqsanlarımızı tanımaq və aradan qaldırmaq üçün bizə kömək etməsini diləməliyik.

Pavel Korinf kilsəsinə deyərkən 2 Korinflilərə 13:5-də bu çox ehtiyac duyulan özünü düşünmə haqqında danışdı: “İmanda olub-olmadığını özünüz yoxlayın. Özünüzü sınayın. Məgər özünüz də bilmirsiniz ki, İsa Məsih sizin içinizdədir, əgər imtahandan məhrum olmasanız?

Pavel Qalatiyalılara 2:20 ayəsindəki “İsa Məsih sizin içinizdədir” ifadəsinin əhəmiyyətini izah etdi: “Mən İsa ilə birlikdə çarmıxa çəkildim; Artıq yaşayan mən deyiləm, amma Yeşua məndə yaşayır; İndi bədəndə yaşadığım həyatı məni sevən və mənim üçün Özünü fəda edən Rəbbin Oğluna imanla yaşayıram».

Bu yeddi gün özümüzü yoxlamaq bizə həyatımızı Yehova və Yeşuaya həsr etməkdə əvəzsiz kömək edir. Bu həftəlik dövr həm də bizim günah üzərində son qələbəmizi təsvir edir. Yehova qədim israilliləri Misir əsarətindən xilas etdiyi kimi, bizi də günahın əsarətindən xilas edir (Romalılara 6:12-18).

Etməklə öyrənirik. Biz fiziki işlərlə məşğul olmaqla mənəvi dərslər alırıq. Evlərimizi sökmək tapşırığını yerinə yetirmək bizə xatırladır ki, günahkar düşüncələrə və hərəkətlərə diqqət yetirək ki, onlardan qaça bilək. Yehova bilir ki, yaxşı niyyətimizə baxmayaraq, hamımız günah edirik.

Pavel iman gətirdikdən uzun illər sonra insanın günaha güclü meylini təsvir etdi. “Onda bir qanun tapıram ki, yaxşılıq etmək istəyəndə pislik var. Çünki mən daxili insana görə Rəbbin Qanunundan zövq alıram. Amma mən üzvlərimdə başqa bir qanun görürəm, ağlımın qanununa qarşı mübarizə aparır və məni üzvlərimdə olan günah qanununun əsarətinə gətirir. Ey bədbəxt adam, mən! Məni bu ölüm bədənindən kim xilas edəcək? Yeşua Məsih vasitəsilə Rəbbə şükür edirəm! Beləliklə, mən öz ağlımla Rəbbin Qanununa, bədənimlə isə günah qanununa qulluq edirəm” (Romalılara 7:21-25).

Paul bilirdi ki, həyatın özü günahla döyüşdür. Müqəddəs Kitab “bizi asanlıqla tələyə salan günahdan” bəhs edir (İbranilərə 12:1). Günahın öhdəsindən gəlmək üçün mübarizədə bizim öz rolumuz var. Bununla belə, paradoksal olaraq, bizə kömək etmək üçün Yehovaya güvənməliyik. Pavel filipililərə bunu izah edərək dedi: “Qorxu və titrəyişlə xilasınızı çalışın, çünki O, Öz xoşuna gəlmək üçün sizdə fəaliyyət göstərən Yehovadır” (Filipililərə 2:12-13, Kral Yaqub. Versiya).

Mayasız Çörək Günlərinə riayət etməyimiz zəifliklərimizi aradan qaldırmaq üçün Yeshuanın köməyinə ehtiyacımızı dərk etməyə kömək edir. Yeşua bizə lazım olan köməyi sərbəst şəkildə verdiyi üçün bu bayram, şübhəsiz ki, sevinmək vaxtıdır. Yeşua, Yehova Quzusu, bizim günahlarımızın bağışlanması, beləliklə, həyatımızın mayasız olması və ya təmizlənməsi üçün qurban verildi. O, bizdə yaşayan Yehova Ruhu vasitəsilə bizə itaətkarlıqla yaşamağa kömək etməyə davam edir.

Pavel bizə Ro 2:13-də deyir (çünki qanunu dinləyənlər Allahın gözündə ədalətli deyil, qanunu icra edənlər saleh sayılacaqlar;

Yaqub bizə deyir ki, qanunu icra edənlər bəraət qazanacaqlar. Yaqub 1:22 Ancaq özünüzü aldadaraq, yalnız eşidən deyil, sözün icraçıları olun.

Gəlin Ceymsin işlərlə bağlı dediklərini oxuyaq.

Yaqub 2:14 Qardaşlarım, əgər kimsə imanı olduğunu deyirsə, amma əməlləri yoxdursa, bunun nə faydası var? İman onu xilas edə bilərmi? 15 Əgər bir qardaş və ya bacı çılpaq və gündəlik yeməkdən məhrumdursa, 16 sizdən biriniz onlara: “Sağ-salamat get, isin və tox ol” desə, amma bədən üçün lazım olan şeyləri onlara verməsən, fayda verir? 17 Beləliklə, imanın əməlləri yoxdursa, öz-özünə ölüdür. 18 Amma kimsə deyəcək: “Sənin imanın var, mənim də işlərim var”. F6 işləriniz olmadan mənə imanınızı göstərin, mən də sizə F7 işlərimlə inancımı göstərəcəyəm. 19 Siz Allahın bir olduğuna inanırsınız. Yaxşı edirsən. Hətta cinlər də inanır və titrəyir! 20 Ey axmaq adam, əməlsiz imanın ölü olduğunu bilmək istəyirsənmi? F8 21 Atamız İbrahim qurbangahda oğlu İshaqı təqdim edərkən əməlləri ilə saleh sayılmadımı? 22 Görürsünüzmü ki, iman Onun işləri ilə birlikdə işləyirdi və əməlləri ilə iman kamilləşdi? 23 "İbrahim Allaha iman etdi və bu, ona salehlik hesab olundu" deyən Müqəddəs Yazı yerinə yetdi. F9 Və onu Allahın dostu adlandırdılar. 24 Onda görürsən ki, insan yalnız imanla deyil, əməlləri ilə də saleh sayılır. 25 Eynilə, fahişə Rahav da qasidləri qəbul edib başqa yolla göndərəndə əməlləri ilə saleh sayılmadımı? 26 Çünki ruhsuz bədən ölü olduğu kimi, əməlsiz iman da ölüdür.

Bəzi qardaşlar mayasız çörək günlərini saxlamalı olduğumuza inanmırlar. Bəziləri deyirlər, amma deyirlər ki, evinizdən maya çıxarmaq lazım deyil.

İncil deyir ki, biz bu vaxtı həmişəlik saxlamalıyıq və sən mayanı aradan qaldırmalısan və bununla imanını əməllərinlə həyata keçirirsən.

Bu mesajı indi sizinlə paylaşıram ki, iki aydan sonra Günlər gəlməzdən bir həftə əvvəl bir və ya iki otağı təmizləməyə vaxtınız olsun. Soyuducu və sobanı hərəkət etdirdiyiniz zaman xəmirin zamanla necə yığıldığını və onu çıxarmağın nə qədər çətin olduğunu görəcəksiniz. Bu, günahın həyatınıza gizlicə girməsi və bir gün üzə çıxana qədər bunu bilməyinizlə eynidir. Onda görürsən ki, o günahı aradan qaldırmaq və ya düzəltmək nə qədər çətindir. Bu asan deyil.

Etməklə öyrənəcəksiniz. Zəhmət olmasa, Pasxa və Mayasız Çörək Günlərinə hazır olmaq üçün evinizi təmizləmək üçün lazımi işi görməyi düşünün.

Həmişə yadda saxla ki, siz Yehovaya yaxınlaşdıqca O da sizə yaxınlaşır. Siz dayandığınız zaman O da durur və o, növbəti addımı atmağınızı gözləyir.

Nə qədər çox öyrənsəniz və təcrübə etsəniz, bir o qədər çox şey sizə açıqlanacaq. Ancaq heç nə etməsən, heç nə öyrənmirsən.

Beləliklə, yaz təmizliyiniz sizə Müqəddəs Yazılardan çoxlu dərslər öyrətmək üçün bərəkətli olsun.

Xilaskar

Dostum Donald McGrew Facebook-da Pasxa bayramının 13-cü deyil, 14-cü günü olması haqqında danışmaq istəyəndə mənə yazmağa başlayanda, demək olar ki, bu həftəki Xəbər məktubunu tamamlamışdım. Xaricə və onları tələb edən həbsxanalara kitab və DVD yığmaq və eyni zamanda digər e-poçtlara cavab verməklə məşğul idim. Beləliklə, mən Donaldın mənimlə aparmağa çalışdığı müzakirəyə çox əhəmiyyət vermirdim. Bu, böyük bir mövzudur və bir çox xəbər bülleteni həsr etdiyim və bu anda olmasını istəmədiyim mövzudur.
İndi Donald Şərqi Kentukkidəki ilk tədrisimə, məncə, 2010-cu ildə orada olarkən gəlib. O, bir ildən sonra Missuridə bizim tədrisimizə gəlib. O, həmçinin 2013-cü ildə Sukkotumuzda iştirak etdi, burada biz Şənbə və Yubiley illərinin təlimlərinin videolarını çəkdik, bu, ilk dəfə 8 gün ərzində bütün məsələni ətraflı izah edə bildim.

Bu Donald nəvəsi ilə Yerixoda mənimlə 2016-cı ildə Sukkot üçün qastrol səfərində idi.
2013-cü ildə mənim hər təqdimatımdan sonra bütün insanlar tələsik çölə çıxıb düşərgəyə qayıdırdılar. Hiss edirdim ki, onlar bu uzun təlimləri tərk edib əylənmək istəyirlər. Orada 100-dən çox insan var idi və bir neçə nəfər sual vermək üçün ətrafda qaldı. Beləliklə, gecələr düşərgəni gəzəndə Donald və təxminən 6-10 nəfərin tonqal ətrafında oturub öz İncillərini öyrəndiyini görürdüm. Məni görəndə qışqırıb sual verir, cavab verməyimi gözləyirdilər, sonra yenidən dərsə gedirdilər.

Nə etdiklərini soruşmaq üçün onlara qoşulduqda, hamısı dedilər ki, o gün onlara öyrətdiyim heyrətamiz şeyləri bunun doğru olub-olmadığını sübut etmək lazımdır. Onlar əvvəllər belə şeylər eşitməmişdilər. Və dediklərimin həqiqətən doğru olduğunu sübut etdilər və əvvəllər bunu görmədikləri üçün mat qaldılar. Mən düşərgənin ətrafında digər qruplara getdiyim zaman onların əksəriyyəti eyni şeyi edirdi və ya günün dərslərini müzakirə edirdi. Bunu görmək mənim üçün olduqca möhtəşəm idi. Ancaq heç vaxt unutmadığım Donald və onun qrupu və Succahın altında oturan başqa bir xanım da hər şeyin üstündən keçdi. Bunlar o Sukkotla bağlı ən şirin xatirələrimdir. Donaldın qrupunun oxuduğunu görənə qədər məndə elə təəssürat yaranmışdı ki, heç kim mənim dediklərimlə maraqlanmır.

Sizə deyirəm ki, Donald əsl Berreandır.

Qayıdaq facebook söhbətimizə. Bir azdan sonra Donald əsasən etdiyi və çox diqqət yetirmədiyim söhbətdə mənə bir şey yazdı. Və elə bil Yehova mənim başımın yan tərəfinə 2x4 zərbəsi vurdu və dedi ki, oyan və buna bax. Donald Pasxa yeməyinin vaxtı ilə bağlı mövqeyini dəyişdi və indi mənimlə razılaşdı ki, 14-ün sonu, 15-in başlanğıcı idi. Lakin onun buna necə çatması heyrətamiz idi. Bu Xəbər məktubunda yazdığım və yekunlaşdırmaq üzrə olduğum şey məhz bu idi.
İndi Donald sayəsində mən bu həftənin Xəbər məktubunu yenidən yazmalı və bu şirəli həqiqətləri sizinlə bölüşməliyəm.

Xristian teologiyasında, İsa bəzən Xilaskar kimi xatırlanır. Bu, onun əldə etdiyinə inanılan xilasa aiddir və satınalma və ya “geri satın alma” metaforasına əsaslanır. Müjdələrdə “Xilaskar” başlığı istifadə edilməsə də, Pavelin bir neçə məktublarında “qurtarma” sözü işlədilir. Leon Morris deyir ki, “Paul satınalma anlayışından ilk növbədə Məsihin ölümünün xilasedici əhəmiyyətindən danışmaq üçün istifadə edir.”[1] İngilis dilində redemption sözü “geri satın almaq” və ya “geri satın almaq” deməkdir və Əhdi-Ətiqdə qulların fidyəsi (Çıxış 21:8).[2] Əhdi-Cədiddə satınalma söz qrupu həm günahdan qurtuluş, həm də əsirlikdən azad olmaq üçün istifadə olunur.[3]

Redeem sözünü axtaranda aşağıdakıları tapdım;

40 ayə tapıldı, 56 uyğunluq

Xilaskar sözü

Mən Əhdi-Cədiddə yalnız 9 dəfə geri qaytarma və ya onunla əlaqəli bir söz istifadə edildiyini görə bilirəm. Qalanların hamısı Əhdi-Ətiqdə tapılır.

Talmud ənənəsinə görə, tO, ilk övladı, məskən tikilənə qədər, vəzifə Levi qəbiləsinə verilənə qədər səhrada kahinlər kimi fəaliyyət göstərdi (Say. iii. 12, 13, 45-51; Zeb. 112b; Onelosu Çıxış ilə müqayisə edin. xxiv 5). Onuncu bəladan qurtuluş nəticəsində, “Rəbb Misir torpağında bütün ilk doğulanları öldürəndə”, lakin İsrail övladlarının ilk övladlarına rəhm edəndə belə bir əmr verildi: “Bütün birinciləri Mənə təqdis edin. 2-12-ci ayələrdə daha ətraflı izah edilən, İsrail övladları arasında həm insan, həm də heyvanın bətnini açan hər kəs mənimdir” (Çıx. xiii. 15). Beləliklə, təmiz heyvanların ilk övladı müqəddəs edildi və geri alınmaz idi, murdar heyvanların və insanların ilk övladı isə kahinlərdən satın alınmalı idi (Say. xviii. 15-18; Qanun. xv. 19-22; Neh 37).

Xilaskar anlayışı Rut kitabında qohum-xilaskara, Yeşaya kitabında isə “İsrailin Xilaskarı” Allaha istinad etmək üçün istifadə olunur.
Əyyub 19:25-də Əyyub deyir: “Mən bilirəm ki, Xilaskarım yaşayır.”

Bu parça qeyd edir Naomi və Rutun qəyyum-xilaskarı olan adı açıqlanmayan bir adam. Müqəddəs Kitabın digər tərcümələrində onu ailənin qəyyumu və ya qohum-xilaskar adlandırırlar. Bu təsvir ibranicə “xilaskar” mənasını verən goel sözündəndir. Qoel, ölən qohumunun mülklərinə, o cümlədən torpaqlarına, evlərinə,
mal-qara, hətta dul qadın. Əgər mərhumun borcları varsa, goel onları ödəyəcəkdi. Əgər mərhumun övladı yoxdursa, goel dul qadınla evlənəcək və mərhumun adını və soyadını davam etdirəcək nəsillər verəcəkdir. Həddi-büluğa çatanda o uşaqlar mərhumun malına varis olacaqdılar. Qoelin qayğısına qalan malların və insanların “alındığı” deyilirdi. Beləliklə, goelin məsuliyyəti son dərəcə fədakar idi: o, ölən qohumunun əmlakını və ailəsini dəstəkləmək üçün çox sərmayə qoydu, lakin
əvəzində çox az şey aldı. İsrailin sosial sistemi və bir xalq kimi sağ qalması öz vəzifəsini qoel kimi yerinə yetirən kişilərdən asılı idi. Bu rol o qədər vacib idi ki, Yeşaya 43:14 Allahı İsrailin goeli və ya xilaskarı kimi təsvir edir və bu, İsanın həyatı və xidməti haqqında Əhdi-Cədiddə anlayışı özündə əks etdirir.

Rut 4: 1-12

1 Bu vaxt Boaz şəhər darvazasına qalxdı və adını çəkdiyi qəyyumun yanına gələn kimi orada oturdu. Boaz dedi: «Bura gəl, dostum, otur». O, getdi və oturdu. 2 Boaz şəhərin ağsaqqallarından on nəfəri götürüb dedi: «Burada otur», onlar da belə etdilər. 3 O, qəyyuma dedi: «Moavdan qayıdan Naomi qohumumuz Elimelekin torpağını satır. 4 Düşündüm ki, bu məsələni diqqətinizə çatdırım və təklif edirəm ki, burada oturanların və xalqımın ağsaqqallarının hüzurunda onu satın alasınız. Əgər onu geri alacaqsınızsa, bunu edin. Amma istəmirsənsə, mənə de ki, mən də biləcəyəm. Çünki səndən başqa heç kimin bunu etməyə haqqı yoxdur və mən növbəti sıradayam”. "Mən onu geri alacağam" dedi. 5 Boaz dedi: «Naomidən torpağı satın aldığın gün ölünün dul arvadı Moavlı Rutu da alacaqsan ki, malı ilə birlikdə ölülərin adını qorusun». 6 Bu zaman qəyyum-xilaskar dedi: «Onda mən onu geri ala bilmərəm, çünki öz əmlakımı təhlükəyə ata bilərəm. Özünüz alırsınız. Mən bunu edə bilmərəm”.
7 (İndi İsraildə əvvəlki dövrlərdə əmlakın satın alınması və təhvil verilməsinin qəti olması üçün tərəflərdən biri ayaqqabısını çıxarıb digərinə verirdi. İsraildə alqı-satqıların qanuniləşdirilməsi bu üsul idi.) 8 Beləliklə, qəyyum-xilaskar Boaza dedi: «Özün al». O, sandalını çıxartdı. 9 Boaz ağsaqqallara və bütün xalqa dedi: «Bu gün siz şahidsiniz ki, mən Naomidən Elimelekin, Kilionun və Mahlonun bütün mülklərini satın almışam. 10 Mahlonun dul arvadı Moavlı Rutu da öz arvadına aldım ki, ölənin adını mal-dövləti ilə qoruyub saxlayım ki, onun adı nə ailəsi arasında, nə də məmləkətindən silinməsin. Bu gün siz şahidsiniz!” 11 Ağsaqqallar və darvazadakı bütün xalq dedi: «Biz şahidik. Qoy Rəbb sənin evinə gələn qadını İsrail nəslini birlikdə quran Rəhilə və Lea kimi etsin. Qoy Efratada durasan, Bet-Lexemdə məşhur olasan. 12 Rəbbin sənə bu gənc qadından verdiyi övlad vasitəsilə ailən Tamarın Yəhudaya doğduğu Peresin nəsli kimi olsun. Boaz zəngin əkinçi idi, torpağa və məhsula sahib idi və çoxlu işçiləri vardı. Yəhudi qanunlarının moavlılarla evlənməyi qadağan etməsinə baxmayaraq, o, Rut kimi yoxsul Moavlı dul qadınla niyə maraqlansın? Belə olur ki, Boaz Kənanlı Tamar adlı dul qadının oğlu Peresin beşinci nəslindən idi. Tamarın ilk iki əri öldü. Onların hər ikisi yəhudi xalqının atası İbrahimin nəvələrindən biri olan Yəhudanın oğulları idi. Yəhuda üçüncü oğlunu ona verəcəyini vəd etdi, lakin o, bu vədi yerinə yetirməyə məhəl qoymadı. Buna görə də Tamar Yəhudanı əkiz oğul atasına çatdırmaq üçün qanunda bəzi boşluqlar və bir az hiylə işlətdi, onlardan birinin adı Peres idi. (Yaradılış 38-də tam təfərrüatlar var.) Beləliklə, Tamar gələcək təhlükəsizliyini və ailəsini təmin etdi. Bəlkə də buna görə Boaz Rut kimi imkansız əcnəbi dul qadınların vəziyyətinə həssas yanaşırdı. Və onun qayğısına qalmaq üçün verdiyi vədləri yerinə yetirmək üçün sosial stiqmalara məhəl qoymayacaq qədər cəsarətli idi.

İbranicə satınalma sözü Rutda 22 dəfə, Əhdi-Ətiqdə isə 104 dəfə istifadə edilmişdir. Bərpa etmək, təmir etmək və ya qisas almaq deməkdir. Allah son xilaskardır (Yeşaya 49:26).

Əhdi-Ətiqdə Allah insanları köləlikdən (Çıxış 6:6), itaətsizlikdən (Yeşaya 44:22), zərərdən (Yaradılış 48:16), düşmənlərdən (Məzmur 107:2), əsirlikdən (Yeşaya 43:14) və xilas etdi. ölüm (Huşə 13:14). Əhdi-Cədiddə Allah İsanı bütün insanlar üçün satınalma təmin etmək üçün göndərdi: “Hamı günah etdi və Allahın izzətindən məhrum oldu və hamı Məsih İsa vasitəsilə gələn satınalma vasitəsilə Onun lütfü ilə azad şəkildə saleh sayıldı” (Romalılara 3:23). -24).

Pidyon Ha'bon

Nə üçün Yehova satınalma qiymətini ödəməli idi və kimə?

İlk övladın geri alınması Pidyon Habon adlanır
Bir israillinin kahinə (kahinə) xüsusi olaraq beş şekel verməklə ilk oğlunu satın almaq öhdəliyinin mənbəyi Saylar Kitabıdır (18:15-16): “İnsanın ilk oğlunu satın al. . .qiymətə görə beş şekel gümüş bir aylıq olandan satın alınmalıdır».
Pidyon haben üçün istifadə edilən gümüş şekellərin xüsusi miqdarı üçün bir neçə izahat verilir. Talmuddan belədir:
Rəhilənin ilk oğlu Yusif qardaşları tərəfindən beş şekelə bərabər olan iyirmi gümüşə satıldı. Bu müəyyən etdi ki, (ilk övlad) insan üçün standart “qiymət” beş şekeldir və uşağı satın almaq üçün Allahın nümayəndəsi olan kohenə verilir.

Genesis 37: 26 Yəhuda qardaşlarına dedi: «Qardaşımızı öldürməklə nə qazanacağıq? Cinayəti ört-basdır etməliyik. Onu incitməkdənsə, onu o İsmail tacirlərinə sataq. Axı o, bizim qardaşımızdır, bizim öz qanımızdır!” Və qardaşları razılaşdılar.  Midyanlı tacir olan İsmaillilər gələndə Yusifin qardaşları onu anbardan çıxarıb iyirmi gümüşə satdılar. Tacirlər onu Misirə apardılar.

Pidyon haben və ya “[ilk övlad] oğlunun satın alınması”, körpənin doğulmasından otuz gün sonra ilk oğlanın atasının kohenə (Harunun kahin nəslindən olan) beş gümüş sikkə verərək oğlunu geri alması mərasimidir. .

Bu prosedurun səbəbi nədir?

Çıxış 13 Rəbb Musaya dedi: 2 «Bütün ilk övladları Mənə təqdis edin. İsrail xalqı arasında həm insan, həm də heyvanın bətnini ilk açan mənimdir».
:13 Eşşəyin hər ilk balasını quzu ilə satın al. və onu satın almasan, boynunu sındıracaqsan və oğullarının arasından bütün ilk doğulanları satın alacaqsan.
Gələcəkdə oğlun səndən soruşub deyəcək ki, bu nədir? Ona de: “Rəbb bizi öz əli ilə Misirdən, köləlik evindən çıxardı. Firon bizi çətinliklə buraxanda, Yehova bütün ilk doğulanları öldürdü. Misir həm insanın, həm də heyvanın ilk oğludur. Amma oğullarımın bütün ilk övladlarını satın alıram. Bu, sənin əlində bir əlamət, gözlərinin arasında önlük olacaq, çünki Rəbb bizi Misirdən əli ilə çıxardı.

Xilas sözünü gördüyümüz ilk yer Çıxış 6:6-dadır

Buna görə də İsrail övladlarına de ki, Mən Rəbbəm və sizi Misirlilərin yükləri altından çıxaracağam, sizi onların əsarətindən azad edəcəyəm və sizi uzadılmış qolla və böyük hökmlərlə satın alacağam. : və mən sizi Özümə xalq olaraq qəbul edəcəyəm və sizin üçün Allah olacağam. və biləcəksiniz ki, Mən sizi Misirlilərin ağır yüklərindən çıxaran Allahınız Rəbbəm.

Əvvəlcə israillilərin ilk övladları müqəddəs kahinlər sinfi idi. Misiri vuran İlk Oğulların vəbasından xilas olduqdan sonra onlar Allaha xidmətə cəlb olundular. Bununla belə, ilk oğullar da daxil olmaqla, İsrail Qızıl Buzova xidmət etdikdə, ilk doğulanlar öz statuslarını itirdilər. Kahinlik Qızıl Buzova hooplada iştirak etməyən qəbiləyə - Levililərə və xüsusilə Harunun övladlarına verildi.
İndi bizim 20 gümüş pulumuz var ki, Yusifin sarnıçdan satın alınmasının qiyməti. Bu məbləğ bayaq dediyimiz kimi 5 şekelə bərabərdir. Yusif şimaldakı 12 qəbiləni təmsil edir. İsrail adı onun övladlarına verilir. Qoy mənim adım İsrail onların içində qalsın.

Yaradılış 48:15 Atalarım İbrahimin və İshaqın önündə getdiyi Allah,
bütün ömrüm boyu bu günə qədər çobanım olan Allah,
Məni bütün pisliklərdən qurtaran mələk, oğlanlara xeyir-dua ver;
Qoy mənim adım, atalarım İbrahim və İshaqın adı onlarda qalsın.
Qoy onlar yerin ortasında çoxalsınlar».

Buna və İsrailin xilasına da qoşula biləcəyimiz başqa bir maraqlı hekayəmiz var. Bu, Huşənin hekayəsidir. Huşə başqa kişilərin ardınca fahişəliyə getmiş Öz yolsuz gəlinini axtaran Yehovanı təmsil edir. Huşə, Yehova İsraili satın alır.

Huşə arvadını özünə qaytarır
3 Rəbb mənə dedi: «Get. Həyat yoldaşınıza yenidən sevginizi göstərin. Onu başqa kişi sevir. Və o, zina etdi. Amma mən İsrail xalqını sevdiyim kimi sən də onu sevməyi istəyirəm. Onlar başqa tanrılara üz tuturlar. Onlar Baala kişmişli tortlar təqdim edib yeməyi sevirlər. Buna baxmayaraq, mən xalqımı sevirəm”.
2 Mən Qomeri altı unsiya gümüş və 430 pud arpa aldım. 3 Sonra ona dedim: «Məni uzun müddət gözləməlisən. Sən fahişə olmamalısan. Heç bir kişi ilə cinsi əlaqədə olmamalısınız. Mən də sənə sadiq qalacağam”.
4 Beləliklə, İsrail xalqı uzun müddət padşahsız və başçısız yaşayacaq. Onların qurbanları və müqəddəs daşları olmayacaq. Onların müqəddəs kətan önlükləri və ya ailə tanrılarının heykəlləri olmayacaq. 5 Bundan sonra İsrail xalqı öz Allahı Rəbbə qayıdacaq. Onlar ona və Davud nəslindən olan padşaha baxacaqlar. Axır günlərdə onlar Rəbbin hüzuruna gələrkən qorxudan titrəyəcəklər. Və onlar Onun tam xeyir-duasını alacaqlar.

İndi 6 unsiya 170.1 qram gümüşə bərabərdir. 1 şekel isə 100 qrama bərabərdir. Beləliklə, qomer təxminən 10 şekel gümüşə alınır və ya geri alınır. Qomer isə başqa tanrıların ardınca fahişəlik edən İsraili (Efraim və Menaşşe) təmsil edir.
Bu həftə müzakirə etdiyimiz sual budur ki, nə üçün Yehova satınalma qiymətini ödəməli idi? O, kimə ödəyib?
Çıxış 4:22-23-də bizə deyilir

Sonra firona de: “Rəbb belə deyir: İsrail mənim ilk oğlumdur və mən də sənə deyirəm: “Oğlumu burax ki, mənə qulluq etsin”. Əgər onu buraxmaq istəməsən, onda mən sənin ilk oğlunu öldürəcəyəm”».

In İbrahimin peyğəmbərlikləri,Misirin axır zaman fahişəsini necə təmsil etdiyini sizə dəfələrlə göstərmişik.
İbrahim və Sara Misirə enəndə Firon Saranı öz arvadına götürür. Bu, Misirin İsrail övladlarını qul kimi qəbul etməsinə və axır zamanda Böyük son zamanın Fahişənin İsrailin qalıqlarını əsir götürməsinə bənzəyir. Siz bu gün Misirdə yaşayan İsrail övladlarının eyni hadisələrinin şahidisiniz və onların qul etmək üçün süfrələri çevrilir. Bu gün BMT və AB fahişələri ABŞ-ın Tramp dövründə etdiyi hər şeylə mübarizə aparır. İndi Tramp BMT-yə ayrılan maliyyəni kəsir, İsrail dövləti və Böyük Britaniya da Aİ razılaşmasından çıxır. BREXIT boşanması. ABŞ Paris sazişindən çıxıb.

Başlıq xəbərlərinin zarafatcıllığından geri çəkildiyiniz zaman görə bilərsiniz ki, bu halların hər birində Aİ və BMT ABŞ və Böyük Britaniyanın bu müxtəlif səbəblərə görə təmin etdiyi milyardlarla potensial gəliri itirəcək.

Aİ və BMT tezliklə öz qüvvələrini ABŞ və Böyük Britaniyaya çevirəcək və müharibələrdən sonra onlardan qalanı (qalıqları) qullara çevirəcək.
Məhz bu müddət ərzində iki şahid hərəkət edəcək və Musa və Harunun Çıxış hekayəsində etdiyi kimi bu böyük fahişənin üzərinə hər cür bəlaların gəlməsinə səbəb olacaqlar.
İndi yenə sizdən soruşuram: “Niyə Yehova ümumiyyətlə heç nə ödəməlidir?” Mən Huşənin yeni sevgilisinin sahibi olan Qomer üçün pul ödədiyini görürəm.

Vay, mən indicə Gomerin özünü bağışladığı digər sevgilisinə məxsus bir şey öyrəndim. Gomer, onu sevməyən hər cür digər sevgililərin ardınca gedən İsraili təmsil edir. Huşə və ya Yehova ilk doğulan İsraili sevir. Bu o deməkdir ki, nə vaxtsa Yehovanın övladları kimi başqa millətlər də olacaq.
Pavel Romalılara 6:12 ayəsində bunu deyir:

Buna görə də günah fani bədənində hökm sürməsin ki, səni onun ehtiraslarına tabe etsin. Üzvlərinizi günaha haqsızlıq aləti kimi təqdim etməyin, əksinə özünüzü Allaha ölümdən həyata gətirilənlər kimi, üzvlərinizi isə salehlik aləti kimi Allaha təqdim edin. Çünki günahın sənin üzərində hökmranlığı olmayacaq, çünki sən Qanunun deyil, lütfün altındasan.
Haqqın Qulları
Bəs onda? Qanunun deyil, lütfün altında olduğumuz üçün günah işləməliyik? Heç bir halda! Məgər bilmirsiniz ki, özünüzü kiməsə itaətkar qul kimi təqdim etsəniz, itaət etdiyiniz kəsin ya ölümə aparan günahın, ya da salehliyə aparan itaətin qulusunuz?

Günaha girəndə özümüzü Şeytana təslim edirik. Biz özümüzü yaxşı və şəri bilmək ağacına təslim edirik. Adəm və Həvva eyni ağaca həm özlərini, həm də bütün bəşəriyyəti təslim etdilər. Təsəvvür edin ki, əgər bacarırsınızsa, hər dəfə günah işlətdiyiniz zaman o andan etibarən sizdən gələn bütün nəsliniz günahlarınıza görə şeytanın köləsi olacaq.
Bununla belə, biz günah işlətdik və özümüzü yeni ağamız Şeytana təslim etdik.
Mattada oxuyuruq ki, o, istədiyi adama padşahlıq vermək səlahiyyətinə malikdir.

Matta 4:8 İblis yenə də onu çox yüksək bir dağa apardı və ona dünyanın bütün padşahlıqlarını və onların izzətini göstərdi. O, ona dedi: «Əgər yıxılıb Mənə səcdə etsən, bunların hamısını sənə verəcəyəm».

Biz həm Yəhyanın, həm də Pavelin məktublarında oxuyuruq ki, Yeşuanın Özü etiraf edir ki, indi bu yer üzünə hakim olan biri var və o, Yeşua deyil.

John 12:31 İndi bu dünyanın hökmüdür; İndi bu dünyanın hökmdarı qovulacaq.
Yəhya 14:30 Artıq sizinlə çox danışmayacağam, çünki bu dünyanın hökmdarı gəlir. Onun məndən heç bir iddiası yoxdur, amma Mən Atanın Mənə əmr etdiyi kimi edirəm ki, dünya Atanı sevdiyimi bilsin. Qalx, buradan gedək.
Yəhya 16: 7-11 Buna baxmayaraq, sizə doğrusunu deyirəm: getməyim sizin xeyrinizədir, çünki getməsəm, Köməkçi sizə gəlməyəcək. Amma getsəm, onu sənin yanına göndərərəm. O gələndə dünyanı günaha, salehliyə və mühakiməyə görə mühakimə edəcək: günaha görə, çünki Mənə inanmırlar. Salehliyə gəlincə, çünki Mən Atanın yanına gedirəm və siz məni bir daha görməyəcəksiniz; mühakimə haqqında, çünki bu dünyanın hökmdarı mühakimə olunur.
1 Koriflilərə 10:18-22 İsrail xalqına fikir verin: qurbanları yeyənlər qurbangahın iştirakçıları deyilmi? Onda mən nəyi nəzərdə tuturam? Bütlərə təqdim edilən yemək bir şeydir, yoxsa büt bir şeydir? Xeyr, mən bütpərəstlərin qurban kəsdiklərini Allaha deyil, cinlərə təqdim etdiklərini nəzərdə tuturam. İstəmirəm cinlərlə iştirakçı olasınız. Siz Rəbbin və cinlərin kasasından içə bilməzsiniz. Sən Rəbbin süfrəsindən və cinlərin süfrəsindən yeyə bilməzsən. Rəbbi qısqanclığa sövq edəcəyikmi? Biz ondan güclüyükmü?
Efes 2:1-3 Siz bir vaxtlar getdiyiniz təqsirlər və günahlar içində ölü idiniz, bu dünyanın gedişatına tabe idiniz, havanın qüdrətinin hökmdarına, indi itaətsizlik oğullarında fəaliyyət göstərən ruha tabe idiniz. — onların arasında hamımız bir vaxtlar bədənimizin ehtirasları ilə yaşamış, bədənin və ağlın istəklərini həyata keçirmişik və təbiətcə bütün bəşəriyyət kimi qəzəb övladları idik.
Efes 6:12 Çünki biz ət və qana qarşı deyil, hökmdarlara, hakimiyyətlərə, indiki qaranlıq üzərində kosmik güclərə, səmavi yerlərdə şər ruhani qüvvələrə qarşı mübarizə aparırıq.
1 Yəhya 5:19 Biz bilirik ki, biz Allahdanıq və bütün dünya Şeytanın hakimiyyəti altındadır.
Vəhy 9:11 Onların üzərində padşah kimi dibsiz quyunun mələyi var. İbranicə adı Abaddon, yunanca isə Apollyon adlanır.
Vəhy 20:1-3 Sonra mən göydən enən mələk gördüm, əlində dibsiz quyunun açarı və böyük bir zəncir var. O, əjdahanı, şeytan və şeytan olan qədim ilanı tutdu və onu min il müddətinə bağladı və onu quyuya atdı və onu bağladı və möhürlədi ki, millətləri aldatmasın. daha çox, min il bitənə qədər. Bundan sonra bir müddət azadlığa buraxılmalıdır.

İndi Çıxış hekayəsinə qayıdaraq başa düşməliyik ki, Yehova Misirin ilk oğullarını məhv etməyib. Lakin Yehova İsraili Misirdə bütün ilk oğulları öldürən məhvedicidən qorudu.

Çıxış 12:23 ayəsində deyilir ki, Allah Pasxa quzusunun qanı ilə işarələnmiş evlərin qapılarından keçəndə dağıdıcının evin ilk oğlunu öldürmək üçün evə girməsinə icazə vermədi.

Beləliklə, Misirin ilk övladlarını Yehova yox, “məhv edən” adlandırılan varlığı öldürdü.
Onuncu bəlada Yehovanın əsas işi Misirin ilk oğullarını öldürmək deyil, insanları hər şeyi öldürməyə gələn məhvedicidən qorumaq idi.
Yehova bu məhv edənin bədəlini ödədi və bu qiymət Misir oldu.
YEŞA 43:3 Çünki Allahınız Rəbb Mənəm,
İsrailin Müqəddəsi, Xilaskarınız.
Misiri fidyə olaraq verirəm,
Sənin müqabilində Cush və Seba.

Seudat-Siyum

İndi Yehşuaya xəyanət edilən gecədə baş verənlərə bir daha nəzər salmalı və bu gecə baş verənlərə yenidən nəzər salmalıyıq. Donald bunu başa düşüb-düşmədiyini mənə xəbər verənə qədər bunu görməmişdim.
13 Nisan çərşənbə axşamı idi. Unutma ki, gün qürubla başlayır. Çərşənbə axşamı Pasxa hazırlıq günündən əvvəlki gündür. Bunun sonunda, nisan ayının 13-ü və hazırlıq gününün başlanğıcı olan 14-ün başlanğıcında, şagirdlərə sonuncu şam yeməyi dediyimiz xüsusi yemək verildi.

İbranicə seudah maphsehket adlanan bir ənənə var idi; bu, mahiyyətcə “son şam yeməyi” kimi tərcümə olunur. Bu son şam yeməyi xatırlamaq haqqında idi ki, həqiqətən də Misirdə Allahın əlində ölüm təhlükəsi olan BÜTÜN İbranilər deyil, YALNIZ ilk oğullar idi. Beləliklə, xüsusi bir gecə yeməyi qəbul edildi ki, bu yemək yeyiləcək və sonra 24 saatlıq oruc olacaqdır……beləliklə, “son şam yeməyi” adı verilmişdir. Növbəti yemək 14-ü keçdikdən sonra Pasxa yeməyi idi və nisan ayının 15-i təzəcə başlayırdı.

Məhz nisan ayının 14-cü gününün əvvəlində bu seudah maphsehketdə Yeshua deyir ki, bu günü Yeni Əhdi əsaslandıran Onun qanını simvolizə edən şərab içməklə və Bədənini simvolizə edən mayasız çörək yeyərək qeyd etmək lazımdır.

Sonuncu şam yeməyindən sonra növbəti hadisə Yəhudanın Ona xəyanət etməsi və gecə yarısından az sonra Yehşuanın həbs edilməsidir. Hələ hazırlıq günüdür. Günəş doğmadan bir az əvvəl səhər saatlarında Sinedrion tərəfindən O, küfrdə mühakimə olunur və məhkum edilir. Hələ hazırlıq günüdür. Roma qubernatoru Pontius Pilat ölüm hökmünü təsdiqlədikdən sonra Yeşuanın qamçılanır və sonra Roma əsgərləri tərəfindən ağaca mıxlanır. Eramızın 14-ci ilinin 31 nisan çərşənbəsi, hələ də Hazırlıq Günüdür

Yehşua bu Hazırlıq Günündə günorta saat 3:3-da öləndə, Məbədin ərazisində Pasxa Quzularının kəsilməsinin başlandığı vaxtdır. Haradasa ¼ milyona yaxın qoyun öldürüləcək və onların qanı saat 6:XNUMX-XNUMX:XNUMX arasında toplanacaq. Hələ də Hazırlıq Günüdür, çünki günəş hələ batmayıb və gün batdıqdan sonra Məbədin ərazisində yenicə kəsilmiş və qovrulmuş bu quzularla Pasxa yeməyi yeyilir.

İlk Doğulanların Orucu

anlayaq bir şey çox aydındır: Yeshuanın şagirdləri ilə yediyi son yemək PASABA DEYİL! Pasxa çox açıq şəkildə hələ gəlməmişdi. Yəhya İsanın şagirdləri ilə yediyi bu son yeməyi təsvir edərkən dedi: “İndi Pasxa bayramından əvvəl” (Yəhya 13:1). O, açıq şəkildə göstərir ki, bu yemək və ya ziyafət növbəti gecə, 15 nisanda yeyilməsi və qeyd edilməsi planlaşdırılan həqiqi Pasxa bayramından ƏVVƏL olub (Yəhya 18:18). Ertəsi gün yəhudilər hələ də Pasxa bayramına “hazırlaşacaqlar” (Yəhya 19:14, 31). Beləliklə, bu “son yemək” tam olaraq nə idi?

Yeşuanın dövründəki yəhudi adətləri ilə tanış olmayan az adam başa düşdü ki, bu yemək Pasxa ola bilməzdi, çünki Pasxa quzuları ertəsi gün günortaya qədər kəsilməyəcək və sonra yəhudilərin evlərində yeyiləcəkdi. 15 nisan. Yehova Allahın Misir torpağında ilk övladını öldürdüyü və israillilərin üzərindən “keçdiyi” əsl “Pasxa” gecəsi. Bununla belə, aydındır ki, bu son yemək çox vacib idi – yaxın ünsiyyət və ruhani əhəmiyyət kəsb edən yemək.

Son Şam yeməyinə Yəhudi Baxışı

David H. Stern Yəhudilərin Yeni Əhdi-Cədid şərhində deyir:

“Son Şam yeməyi əksər alimlər tərəfindən Pasxa yeməyi və ya Seder kimi qəbul edilir. Bir çox Pesax mövzuları İsa Məsihin həyatındakı hadisələr və onun bu gecədəki sözləri ilə dərinləşir, gücləndirilir və yeni məna səviyyələri verilir. Bununla belə, Cozef Şulamın fikrincə, bu, Seder yox, se'udat-mitzvah, toy və ya b'rit-milah kimi bir əmrin icrasını müşayiət edən ŞƏNDƏLƏR 'ZİFƏT' ola bilər.

“Budur onun arqumentinin əsası. Bir ravvin və tələbələri Talmud traktatını öyrənməyi başa vurduqda, onlar seudat-mitsvah (həmçinin se'udat-siyum, "tamamlama ziyafəti", yəni məzuniyyət adlanır) ilə qeyd edirlər. İsrailin ilk oğullarını onuncu bəladan xilas etdiklərinə görə minnətdarlıq ifadə edən İlk Oğulların Orucu, ən azı Mişnay dövründən bəri, nisan ayının 14-ü, Pesaxdan bir gün əvvəl təyin edilmişdir. Seudat-mitzvah yemək lazım olduqda, bu, orucdan üstündür. Bir az uzaqgörənliklə ravvin 14 Nisanda traktatı tamamlamağı planlaşdıra bilər və beləliklə, oruc tutmaqdan qaça bilər; bunu etmək hiylə kimi başa düşülmür və əslində adət halını alıb. “İlk Doğulan Orucun ənənəsi ən azı Mişanik dövründən yaranır. Lakin Şulamın fikrincə, əgər bu, Yeşuanın zamanından bir neçə əsr əvvələ gedib çıxırsa və əgər birinci əsrdə siudat siyum adəti hər hansı bir təhsil kursunu bitirmək üçün tətbiq edilsəydi, o zaman Yeshua özünün olmasını təşkil edə bilərdi. və onun talmidimləri [şagirdləri, şagirdləri] 14 nisanda Tanax kitabını oxuyub bitirirlər. Yaxud, Yeshua öləcəyini bildiyinə görə, şagirdlərinin yer üzündəki “tədris kursunu” bir sözlə tamamlamağı məqsədəuyğun hesab etmişdi. BANKET. Bu həll Yochanan [Yəhya] ilə Sinoptik İncillər arasında Son Şam yeməyinin vaxtı ilə bağlı yaranan münaqişəni də həll edərdi” JNT, səh. 77).

Başqa sözlə, I Korinflilərə 11-də bu keçid və onun mənası bizim düşündüyümüzdən daha çox şeydir. Yeşua Məsihin sonuncu şam yeməyində bizim adımızdan verilən onun parçalanmış bədənini və tökülən qanını təmsil edən çörək və şərabın yeni mənalarını təqdim etdiyinə və bu simvolların Pasxa Sederində birbaşa iştirak etdiyinə heç bir şübhə olmasa da, 15 nisanda keçirilən bu son yeməyin Pasxadan BİR GÜN əvvəl olması da bir həqiqətdir. Bu da bir həqiqətdir ki, Yeshua şagirdlərinə YENİ ƏMƏR və ya yeni “müqəddəs gün” təyin etməli və bu “son şam yeməyinin” xatirəsi kimi 14 nisan ərəfəsində qeyd etməyə başlamalı olduqlarını söyləməmişdir. Bununla belə, o, onlarla “son ziyafət” verirdi – onlarla xüsusi və bənzərsiz “yoldaşlıq yeməyi” təşkil edirdi, burada hamı dincəlirdi, uzanırdı, rahat idi və bir-biri ilə çox yaxın birlik yaşayırdı. Bu, bəzi baxımdan Pasxa Sederinə bənzəyirdi, lakin fərqlidir.

Yunan sözü "Artos"

Maraqlıdır ki, Yeşua şagirdləri ilə bu son şam yeməyini keçirəndə Yəhyanın onu təsvir etmək üçün istifadə etdiyi söz “şam yeməyi, əsas yemək, şam yeməyi” mənasını verən diepnon idi. O, İsanın şagirdləri ilə keçirdiyi son şam yeməyində və günün digər əsas yeməklərində istifadə olunur (bax: Mark 6:21; Luka 14:12, 16, 17, 24; 22:20; Yəhya 12:2; 13:21 , 4; I Kor. 11:20-21; Bu söz heç vaxt illik bayram və ya Pasxa bayramı üçün istifadə olunmur. Bununla belə, bu, sadəcə olaraq günün ƏSAS QƏMƏYİNƏ aiddir, adətən axşam saatlarında.

Bundan əlavə, bu son şam yeməyində və ya ziyafətdə quzunun yeyilməsi haqqında heç bir söz yoxdur - bu Pasxa olsaydı, lazım olardı. Müjdə hekayələri çətin ki, belə bir mühüm xüsusiyyəti qeyd etməyi laqeyd qoymazdı.

Amma daha maraqlısı odur ki, o dövrün yəhudi adəti və həmişə Mayasız Çörəyin Mayasız Çörək bayramından əvvəlki günlərdə yeyilməməsini diktə edirdi ki, bayram fərqli və real olsun. Əgər mayasız çörəyin Festivaldan ƏVVƏL yeyilsəydi, bayramın özündə onun əhəmiyyəti azalardı! Buna görə də, əgər İsa və şagirdləri 14 nisan gecəsi “mayasız çörək” yesəydilər, yəhudi adət və ənənələrini pozmuş olardılar. Buna görə də diqqət yetirmək çox maraqlıdır ki, Yeşua şagirdləri ilə son naharda, “onlar yemək yeyərkən, Yeşua çörək götürdü və ona xeyir-dua verdi [bir çox yunan nüsxələrində “şükür etdi”], Onu sındırıb şagirdlərə verdi və dedi: “Alın, yeyin. bu Mənim bədənimdir” (Mat. 26:26). Buradakı "çörək" sözü artosdur və "çörək (qaldırılmış), çörək" deməkdir. Eyni söz Matta 4:3-4-də, “insan tək çörəklə yaşamır”, Matta 6:11-də “gündəlik çörəyimiz” və Matta 16:12-də “çörək mayası” və s. Bu söz tez-tez MAYIRLI ÇÖRƏK üçün işlənir!

Ümumiyyətlə, MAYIRSIZ çörək nəzərdə tutulduqda, bu sözdən əvvəl yunanca “mayasız”, “mayasız, pozulmamış” mənasını verən azumos sözü gəlir. Lakin İsanın və onun şagirdlərinin son şam yeməyinə dair üç sinoptik İncil hesabatında, Matta 26:26, Mark 14:22, Luka 22:19, yazıçılar həmişə YALNIZ ARTOS SÖZÜNDƏN, ÇÖRƏK mənasını verir - azumos sözünü dəyişdirmədən istifadə edirlər. “mayasız” təyin edin. Buna görə də aydın göstərici ondan ibarətdir ki, YEŞUA SON YEMƏKDƏ NORMAL MAYIRLI ÇÖRƏKDƏN İSTİFADƏ EDİB, xeyir-dua verib onu sındırıb: “Al, ye; bu mənim bədənimdir”!

Bu şam yeməyinin PASSOVA olmadığını və ola da bilməyəcəyini sübut edən daha bir sübut!

"Son Şam yeməyi"ndə əsl çörək

Yeşua və şagirdlərinin 14 Nisan ərəfəsində və ya əvvəlində “son şam yeməyində” mayasız çörəyi ilə birlikdə “Pasxa” yeməyi yemədiklərini və yeyə bilməyəcəklərini daha bir sübut, Yəhudilərin sadə və sadə qanunudur. vaxt. Tarixi faktdır ki, Müqəddəs Yazılarda “Pasxa bayramını saxladılar” ifadəsini işlətdikdə (Ezra 6:19) bu, nisan ayının 14-də Pasxa quzunun kəsilməsini nəzərdə tutur, halbuki “Pasxa yeməyi yeyin” ifadəsi yerinə yetirilmişdir. 15 nisan axşamı, “çox gözlənilən gecədə” mayasız çörək yeməyin başlanğıcı idi. Bu axşamın “çox müşahidə olunan gecə” adlandırılmasının səbəbi, Pasxa yeməyinin həmişə Mayasız Çörək bayramında ilk yemək kimi yeyilməsi idi.

Həmçinin, dövrün yəhudi qanunlarına (halakha) görə, Mayasız Çörəyin birinci gecəsindən əvvəl 24 saat ərzində mayasız çörək yemək qəti qadağan idi! Bu, bayramın müqəddəs mənasını əvvəlki günlərdə çörək üçün yedikləri hər şeydən təqdis etmək (ayrılmaq) üçün qanunla edilmiş bir fərq idi. Bu o deməkdir ki, Yeşua və şagirdləri “çox gözlənilən gecədən” əvvəl axşam mayasız çörək yeyə bilməzdilər!

Həmçinin, İncillər göstərir ki, Yeshua çarmıxa çəkilmə gününün gündüz saatlarında İlk Oğulun Orucunu tuturdu - bu, İsrailin ilk övladını öldürərkən YEHOVA Tanrının xatirəsinə Hazırlıq Günündə bütün ilk yəhudilər tərəfindən tutulan gündüz orucu idi. Misirin ilk oğlu; bu həm də İsanın Matta 26:29 ayəsindəki sözlərini izah edir: “Mən bundan sonra Atamın Padşahlığında sizinlə təzəsini içəcəyim günə qədər üzümün bu meyvəsindən içməyəcəyəm”. Aydındır ki, ertəsi gün Yeshua heç bir şərab içmədi. Bundan əlavə, bu, onun Matta 27:34 ayəsində bəhs edilən ödlə qarışdırılmış sirkəni qəbul etməkdən niyə imtina etdiyini izah edir. İspan yəhudi alimi Şem-Tov ben-Şaprutun (təxminən 1380-ci il) yazdığı Matta İncilinin ibrani mətnində deyilir: “və ona ödlə qarışdırılmış şərab verdi. Amma içməyə başlayanda anladı və içmədi”. Yeshua, yəqin ki, İlk Oğlunun Orucunu tutduğunu xatırlamışdı. Bu ayədə işlədilən yunanca “dad” sözü yanlış təəssürat yaratdı. Yeşua içib udmazdan əvvəl xatırladı.

Aydındır ki, İsanın nisan ayının 14-ün əvvəlində, axşam onlarla birlikdə sonuncu “şam yeməyi”ndə kəsdiyi və şagirdlərinə verdiyi “çörək” MAYIRLI ÇÖRƏK olmalı idi və həqiqətən də belə idi!

Amma bu ola bilərmi? Mayalı çörək, eləcə də mayasız çörək İsa Məsihin bədənini təmsil edə bilərmi?

Cavab gurultulu BƏLİ!

Levililər 23:17-də Pentikost bayramı ilə bağlı oxuyuruq: “Yaşadığınız yerdən onda iki hissədən ibarət iki dalğalı çörək çıxarın: onlar incə undan olsun; onlar maya ilə bişiriləcək; Onlar Rəbbin ilk bəhrəsidir». Bu halda maya, şübhəsiz ki, GÜNAHı təmsil etmir, çünki heç vaxt “murdar” və ya “günahkar” heç bir şey YEHOVA Allaha təqdim edilə bilməz. YEHOVAYA “günahlar” təqdim etmək donuz ətini təqdim etmək kimi murdarlıq, yəni küfr olardı (Yeşaya 66:3, 17).

Beləliklə, Jamieson, Faussett və Brown Commentary-nin Levililər 23-də bu parça haqqında söylədiklərinə diqqət yetirin:

“Bu çörəklər “narın” və ya buğda undan hazırlanırdı, onların tərkibindəki miqdarı on funtdan bir qədər çox idi. Dalğa dəzgahı başlanğıc siqnalını verən kimi, iki çörək biçin mövsümünün başa çatmasını təntənə ilə qeyd etdi. Onlar kahin tərəfindən bütün xalqın adı ilə Rəbbə təqdim edilən o dövrün ilk meyvələri idi (Çıxış 34:22-yə baxın). Pasxa bayramında istifadə edilən çörəklər MAYIRSIZ, Əllinci gün bayramında təqdim olunan çörəklər MAYIRLI idi - bu fərq belə hesab olunur ki, biri yola düşəndə ​​tələsik hazırlanmış çörəyin xatirəsi, digəri isə ALLAHA ŞÜKÜR EDİLMƏSİ idi. mayalanmış gündəlik yeməklərinə görə...” (cild 1, səh.498).

Bununla belə, hətta “mayalı çörək” də Məsihin bədəninin NÖVÜDÜR və dünyanın günahları üçün verdiyi “Onun ətini” təmsil edir. Yəhudilər üçün mayasız və ya düz çörək israillilər Misirdən çıxanda olduğu kimi əzab və yoxsulluğu təmsil edirdi; lakin Pentikost bayramında Rəbbə təqdim edilən mayalı çörəklər (Levililər 23:17) BOLLUĞU, zənginliyi, zənginliyi simvollaşdırır. Tipologiya aydın olmalıdır. Çarmıxa çəkilən Məsih əzab içində idi, yastı idi, rüsvay oldu, döyüldü, əzildi, deşildi, döyüldü - mükəmməl növ mayasız çörək idi. Həyatın bolluğu, həyat verən çörəyin zənginliyi kimi Məsih gözəl, xoş ətirli mayalı çörəyin yarpaqları ilə təsvir edilmişdir! Hamımız sobadan çıxan gözəl evdə hazırlanmış mayalı tam buğda çörəyinin buxarlanmasından həzz almırıqmı? Buna görə də mayalı çörəyin zənginliyi həm də “həyat çörəyi” İsa Məsihi simvollaşdırır. Xəbərdarlıq!

“Həyat çörəyi”

Yəhya kitabının 6-cı fəslində, İsa bir neçə çörək və bir neçə balıqla camaatı yedizdirəndə dedi:

“Çünki Allahın çörəyi göydən enib dünyaya həyat verəndir... MƏN HƏYAT ÇÖRƏYƏM: Mənim yanıma gələn heç vaxt ac qalmaz; Mənə inanan heç vaxt susamayacaq...

“Mən o həyat çörəyiyəm. Atalarınız səhrada manna yedilər və öldülər. Bu, göydən enən çörəkdir ki, insan ondan yesin, ölməsin.

“Mən göydən enmiş diri çörəyəm: kim bu çörəyi yesə, əbədi yaşayacaq; verəcəyim çörək isə dünya həyatı üçün verəcəyim bədənimdir...

“Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: Bəşər Oğlunun ətini yeməsəniz və qanını içməsəniz, sizdə həyat olmayacaq. Ətimi yeyib qanımı içən əbədi həyata malikdir. Mən onu son gündə dirildəcəyəm. Çünki mənim ətim həqiqətən ətdir, qanım isə içkidir. Mənim bədənimi yeyən və qanımı içən Məndə yaşayır, Mən də onda yaşayıram, Necə ki, Məni diri Ata göndərib və Mən Atam vasitəsilə yaşayıram.

“Bu, göydən enən çörəkdir: atalarınızın manna yeyib öldüyü kimi deyil; bu çörəkdən yeyən əbədi yaşayacaq” (Yəhya 6:33-58).

Beləliklə, Yeshua "həyat çörəyi" dir. Bu bir reallıqdır. Bu təkcə Pasxa bayramı deyil. İl boyu, hər gün, gündüz və gündüz İsa Məsih qalır və göydən enmiş “həyat çörəyi”dir! Biz Müqəddəs Yazıları öyrənərkən GÜNDƏLİK bu “çörəyi” yeməliyik! Yeshua daha sonra bəyan etdi:

“Həyat verən ruhdur; ət heç bir fayda vermir. Sizə söylədiyim sözlər ruhdur, həyatdır” (Yəhya 6:63).

Beləliklə, hətta adi çörək də İsa Məsihin həyat verən çörəyinin zənginliyinin bir növüdür! Bu mənada maya dolğunluğu və bolluğu təmsil edir. Həqiqi məsihçilər, Məsihin bədəninin üzvləri kimi, Məsihdə də “bir çörəkdir”!

30 Gümüş

İndiyə qədər sizə göstərilən hər şeylə aşağıdakıları nəzərdən keçirin.

Zək. 11:10-14 Mən əsas lütf aldım və onu pozdum, bütün xalqlarla bağladığım əhdi pozdum. O gün o, ləğv olundu və məni izləyən qoyun tacirləri bunun Rəbbin sözü olduğunu anladılar. Mən onlara dedim: “Əgər sizə yaxşı gəlirsə, haqqımı verin. yoxsa, onları saxla.” Onlar mənim maaşım kimi otuz gümüş pul çəkdilər. Sonra Rəbb mənə dedi: “Onu dulusçuya atın” – onlar tərəfindən mənə verilən ən yüksək qiymət. Otuz gümüşü götürüb Rəbbin evinə, dulusçuya atdım. Sonra Yəhuda ilə İsrail arasındakı qardaşlığı ləğv edərək, ikinci heyətimi pozdum.

Metyuda biz Yəhudanın Yeşuaya xəyanət etməyə necə razı olduğunu öyrənirik.

Mat 26:14-16 On iki nəfərdən biri, adı Yəhuda İskaryot idi və baş kahinlərin yanına gedib dedi: «Onu sizə təslim etsəm, mənə nə verəcəksiniz?» Ona otuz gümüş pul verdilər. Və o andan etibarən ona xəyanət etmək üçün fürsət axtardı.

Sonra Yəhya 13:21-30-da Yeşuanın xəyanəti haqqında oxuyuruq

Bunları söyləyəndən sonra İsanın ruhu narahat oldu və dedi: «Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: biriniz Mənə xəyanət edəcək». Şagirdlər onun kimin haqqında danışdığını bilmədən bir-birlərinə baxdılar. İsanın sevdiyi şagirdlərindən biri masa arxasında İsanın yanında uzanmışdı, ona görə də Şimon Peter ona işarə etdi ki, İsadan kim haqqında danışdığını soruşsun. O şagird arxasını İsaya söykəyib Ona dedi: «Ağa, bu kimdir?» İsa cavab verdi: «Bu çörəyi batırdıqdan sonra ona verəcəm». O, loxmanı batırdıqdan sonra onu Şimon İskaryotun oğlu Yəhudaya verdi. O, loxmanı götürdükdən sonra şeytan onun içinə girdi. İsa ona dedi: «Nə edəcəksən, tez et». İndi masada oturanlardan heç kim bilmirdi ki, ona niyə belə demişdi. Bəziləri hesab edirdilər ki, pul kisəsi Yəhudada olduğuna görə İsa ona deyirdi: «Bayram üçün lazım olanı al» və ya kasıblara bir şey verməlidir. Belə ki, bir tikə çörək alandan sonra dərhal çölə çıxdı. Və gecə idi.

Sonra biz Mat 27:3-10-da Yəudunun etdiklərinin qalan hissəsini oxuyuruq

Sonra ona xəyanət edən Yəhuda İsanın məhkum edildiyini görəndə fikrini dəyişdi və otuz gümüş pulu baş kahinlərə və ağsaqqallara qaytararaq dedi: «Mən günahsız qana xəyanət edərək günah etdim». Dedilər: “Bu, bizə nədir? Özünüz baxın”. Gümüşləri məbədə atıb getdi və gedib özünü asdı. Lakin baş kahinlər gümüşləri götürərək dedilər: «Onları xəzinəyə qoymaq olmaz, çünki bu, qan puludur». Onlar məsləhətləşdi və yadellilər üçün məzar yeri kimi onlarla birlikdə dulusçu tarlasını aldılar. Buna görə də bu sahə bu günə qədər Qan Tarlası adlanır. Yeremya peyğəmbərin dediyi söz yerinə yetdi: “İsrail oğullarından bəzilərinin qiymət qoyduğu adamın qiyməti olan otuz gümüşü götürdülər və dulusçuya verdilər. tarla, Rəbbin mənə göstəriş verdiyi kimi».

Daha sonra bu əməliyyatla bağlı ümumi deyilənləri paylaşacağam və sonra bu barədə fikirlərimi bölüşəcəyəm.

In Zəkəriyyə 11:12-13, 30 gümüş Zəkəriyyanın zəhmətinə görə aldığı qiymətdir. Sikkələri götürüb “dulusçuya” atır. Klaas Schilder qeyd edir ki, Zəkəriyyənin ödənişi onun dəyərinin qiymətləndirilməsini, eləcə də işdən çıxarılmasını göstərir.[18] Çıxış 21:32-də 30 gümüş bir qulun qiyməti idi, ona görə də Zəkəriyyə bu məbləği “gözəl qiymət” adlandırsa da (Zəkəriyyə 11:13), bu, istehza ola bilər. Barri Uebb isə bunu “xeyli miqdarda pul” kimi qiymətləndirir.[19]
Şilder təklif edir ki, bu 30 gümüş daha sonra “Peyğəmbərlik Ruhu ilə irəli-geri sarılır”.[20] Baş kahinlər geri qaytarılan pulla tarla almaq qərarına gəldikdə, Metyu deyir ki, bu, “Yeremyanın dediyi sözlər” yerinə yetdi. peyğəmbər.” Məhz, “İsraillilərin ona təyin etdiyi otuz gümüş sikkəni götürdülər və Rəbbin mənə əmr etdiyi kimi, onlardan dulusçu tarlasını satın aldılar” (Matta 27:9-10). Bir çox alimlər Yeremyanın adının səhvə düşdüyünü görsələr də,[21] Yeremyanın Yeremya 32-də tarla alması hər iki peyğəmbərin fikrində olduğunu göstərə bilər.[22] Kreyq Blomberq iddia edir ki, Metyu öz sitatında “faktiki proqnozlaşdıran peyğəmbərliyin hər hansı tək və ya ikiqat yerinə yetirilməsi” əvəzinə tipologiyadan istifadə edir. Blomberqin yazdığına görə, Metyu öz oxucularına deyir ki, “İsa Yeremya və Zəkəriyyə kimi öz xalqına peyğəmbərlik və pastorluq xidməti ilə rəhbərlik etməyə çalışır, lakin bunun əvəzində o, onların əlində günahsızcasına əzab çəkir”[23] William Hendriksen Metyu iddia edir. Yeremya 19-a istinad edir.[24]
Blomberq həmçinin Metyu da deyir ki, “İsanın ölümünün fidyədir, qulun azadlığını təmin etmək üçün ödənilən qiymətdir” və qan pulunun əcnəbilər üçün dəfn yeri almaq üçün istifadə edilməsi (Matta 27:7) ola bilər. “İsanın ölümü dünyanın bütün xalqları, o cümlədən başqa millətlər üçün xilası mümkün edir” fikrinə işarə edir.[25]
1877-ci il “Müqəddəs Kitab Oxuyanlar üçün Handy Book”da deyilir ki, “Argurion, argenteus, denarius. Bu söz iki hissədə keçir – (A) “otuz gümüş” üçün Rəbbimizin xəyanəti haqqında hesabat (Mat. xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9). Bunlar adətən dinar hesab olunurdu, lakin kifayət qədər əsas yoxdur. Zəkəriyyədəki paralel keçid (xi. 12, 13) “otuz [parça] gümüş” kimi tərcümə olunur; lakin şübhəsiz ki, “otuz şekel gümüş” kimi oxunmalıdır, halbuki “otuz şekel gümüş” təsadüfən öldürülən bir qulluqçuya görə ödənilməli olan qan qiyməti idi (Çıxış. xxi. 32). Buna görə də keçid “otuz şekel gümüş” kimi izah oluna bilər, surrent şekellər deyil, Yunanıstanın Suriya və Finikiya şəhərlərinin çardaq standartının tetradrahmlarıdır. Bu tetradrahmlar Rəbbimizin dövründə adi idi və dövlətçi onlardan bir nümunə idi”.

Qul-Əsirlər-Ölüm-İcazə

Bu İlk Doğulan Orucunda və ilk övladın geri alınması üçün ödənilən pulda çox xüsusi bir şey var. Və sonra çarmıxa çəkilmə zamanı bunun real vaxtda oynandığını görəndə biz ondan anlayış əldə etməliyik. Amma hadisələrlə bağlı bu qədər çaşqınlıq və 2700 ildən artıqdır ki, itaət etmədiyimiz üçün deyil. Beləliklə, biz çox anlayışı itirmişik.
Yehova bu dünyanın hökmdarına, məhv edən Şeytana, 33-34 zinakar arvadı üçün geri satın aldığı Huşəyə ödədiyi kimi, Yehovanın satın aldığı adamların əvəzini ödəməli idi.
İlk övladın satın alınmasının qiyməti 5 şekel təyin edildi. Qomerin qiyməti təxminən 10 şekelə bərabər idi. 30 gümüş sikkə…

Matta 26:15-də istifadə olunan söz (???????, argyria) sadəcə olaraq “gümüş sikkələr” deməkdir[9] və alimlər istifadə olunacaq sikkələrin növü ilə bağlı fikir ayrılığına düşmürlər. Donald Wiseman iki variant təklif edir. Onlar adətən Tyr şekeli (14 qram 94% gümüş) adlanan Sur tetradrahmları və ya Avqustun başını daşıyan Antakya dövlətləri (15 qram 75% gümüş) ola bilərdi.[10] Alternativ olaraq, onlar Ptolemey tetradrahmları (13.5 ± 1 q 25% gümüş) ola bilərdi.[11]Bir troya unsiyası üçün 31.1035 qram var. 17.06 dollar/unsiya (12 dekabr 2016-cı il, bazar ertəsi bağlanış qiyməti) spot qiymətləndirmədə 30 “gümüş parçası” indiki dəyərlə (USD) 185 və 216 dollar arasında dəyərində olacaq.
Tir şekelinin çəkisi dörd Afina draxması, təxminən 14 qram idi, bu əvvəlki 11 qram İsrail şekelindən çox idi, lakin o dövrdə dini vəzifələrə bərabər hesab olunurdu.[12] Roma sikkələri yalnız 80% gümüş olduğundan, daha təmiz (94% və ya daha çox) Tyr şekelləri Yerusəlimdəki məbəd vergisini ödəməli idi. Əhdi-Cədid İncillərində (Mat. 21:12 və paralellər) istinad edilən pul dəyişdiriciləri ümumi Roma pul vahidi ilə Tir şekelini dəyişdirdilər.[13][14]

Deməyə çalışıram ki, satınalma qiyməti 30 Gümüşə bağlıdır. Düşünməyiniz üçün tam olaraq necə buraxacağam.
İlk doğulanların orucu adlanan bu gün Kəffarə gününün orucu ilə birbaşa bağlıdır. Keçən həftə sizə göstərdiyimiz kimi, Yehovanı təmsil edən keçi Kəffarə Günündə öldürüldü. Bu, bizə Yehovanı öldürəcəyimizi göstərən qurbandır. Biz Yehovanı təmsil edən keçiyi də öldürməliydik, Yehovanı təmsil edənə oxşayan o biri keçiyi də götürüb günahlarımızın bütün təqsiri ilə birlikdə səhraya atmalıydıq. Bu Keçi məhv edən Şeytanı təmsil edirdi.
Beləliklə, bu iki Müqəddəs Gün bir-birinə bağlıdır ki, öldürülən quzu da Yehovanı Kəffarədə təmsil edir, ona görə də biz bu vaxt oruc tutmalıyıq. Bu, İlk Doğulanların Orucudur.
Baxmayaraq ki, burada ilk övladın satın alınmasında simvolizm var və biz artıq qeyd etmişik ki, 30 gümüş dulusçu tarlasını yad adamlar üçün qəbir kimi almaq üçün istifadə olunmalı idi. Bildirilib ki, bu sahə qəbilə dünyasının qalan hissəsini təmsil edir.
İndi gəlin yenidən Yaradılış 15-ə qayıdaq.

Yaradılış 15:17-21 Günəş batanda və hava qaralanda bu parçaların arasından tüstülənən od qabı və alovlu məşəl keçdi. O gün Rəbb İbramla əhd bağladı və dedi: «Misir çayından tutmuş böyük çaya, Fərat çayına, Qenlilərin, Kenizlilərin, Kadmonluların, Xetlilərin ölkəsini sənin nəslinə verirəm. , Perizlilər, Refaimlər, Emorlular, Kənanlılar, Girqaşlılar və Yevuslular”.

Yehova bu qan əhdini Özü bağladı. Öz həyatına and içdi. Ondan üstün heç bir səlahiyyət yoxdur.
Sonra Sinay dağında Yehova Misirlilərin canlarını məhv edəndən yenicə satın aldığı bütün İsraillə bu əhdi bir daha təsdiqləyir. Çıxışda 19-cu fəsildən başlayaraq 34-cü fəsilə qədər bütün İsrail ilə əhd var və biz hamımız ona tabe olmağa razılaşdıq. İndi bu da qan əhdi idi, yəni hər iki tərəf razılaşdıqları şeyi pozarsa, canları ilə ödəyəcəklər.

İsrail bu müqaviləni pozdu və günahkardır və buna görə də bunun əvəzini canları ilə ödəməlidir.
Lakin Yehova bizə Sinay dağının əhdini pozduğumuz üçün Öz canını verməklə İsraili və təkcə İsraili deyil, bütün bəşəriyyəti nə qədər sevdiyini göstərdi.
Bizi Öz qanı ilə satın aldı. Pidyon Ha'bonu hər dəfə saxladığımız zaman bizə göstərildiyi kimi ilk övladın satın alınma qiyməti və hər il sonuncu şam yeməyini əvvəlki kimi deyil, yenə saxlayırıq.

Növbəti gecə olan Pasxa yeməyi, lakin bu gün Öz qanı ilə bizim üçün ödədiyi bu xüsusi gecə kimi.
Biz bilirik ki, O, bunu ona görə etdi ki, o vaxta qədər Şeytan tərəfindən məhbus olan ölülər Şənbə gününün sonunda Yehşua qəbirdən çıxana qədər məzardan dirilməmişdilər və heç vaxt dirilməmişdilər.

Lazardan başqa ilk dəfə idi ki, məzardan kimsə çıxır.

Mat 27:50-53 İsa yenidən uca səslə fəryad edib ruhunu təslim etdi.
Budur, məbədin pərdəsi yuxarıdan aşağıya doğru iki yerə bölünüb. Yer silkələndi, daşlar yarıldı. Qəbirlər də açıldı. Yuxuya getmiş bir çox müqəddəslərin cəsədləri dirildi və dirildikdən sonra məzarlardan çıxaraq müqəddəs şəhərə girdilər və çoxlarına göründülər.

Bu, Mayasız Çörəyin ilk çayı idi. Bu, ilk dalğa təqdimidir və müqəddəslərdən hər hansı birinin həyata qaytarılması ilk dəfədir.
Paul Yeşuanın əsirləri necə apardığını bizə izah edir.

Efes 4:8 Buna görə də deyilir:
“Yüksəyə qalxanda bir dəstə əsir götürdü,
və kişilərə hədiyyələr verdi”.
1 Korinflilərə 15:20-26 Amma əslində Məsih ölülər arasından dirildi, yuxuya gedənlərin ilk bəhrəsidir. Çünki ölüm bir insan vasitəsilə gəldiyi kimi, ölülərin dirilməsi də bir insan vasitəsilə gəldi. Çünki Adəmdə hamı öldüyü kimi, Məsihdə də hamı diriləcək. Ancaq hər biri öz sırası ilə: əvvəlcə Məsih, sonra Onun gəlişində Məsihə aid olanlar. O, hər bir hökmü, hər hakimiyyəti və gücü məhv etdikdən sonra padşahlığı Ata Allaha təslim edəndə son gəlir. Çünki bütün düşmənlərini ayaqları altına salana qədər padşahlıq etməlidir. Məhv ediləcək son düşmən ölümdür.

Ödəniş icra edildikdən sonra baş verən bu hadisə bəşəriyyətin qəbirdən xilas olmasıdır. Bu, dalğalı bir gündə baş verdi. Bu, dalğa dərzini təmsil edir. İtaət edən müqəddəslər dalğalı bir gündə həyata qaytarıldılar. Adəmin zamanından eramızın 31-ci ilinin bu gününə qədər olanların hamısı yenidən həyata qaytarıldı və sonra həmin bazar günü səhər saat 9-da Yeşua ilə birlikdə göyə qalxdı.
O əsirlər şeytan tərəfindən ölümə məhkum edilənlər idi. Onlar indi azaddırlar və Yehşua ilə birlikdə göyə qalxıblar.
Növbəti dalğa təqdimi Şavuotdakı müsibətin sonunda, iki çörəkdən ibarət növbəti dalğa təqdimi yelləndikdə baş verir. Bu, eramızın 31-ci ilindən o vaxta qədər ölənlərin və hətta sağ olanların hamısının diriləcəyi və ya bir göz qırpımında dəyişəcəyi və Onunla havada görüşmək üçün ayağa qalxacağıdır.

1 Korinflilərə 15:50-57 Qardaşlar, sizə bunu deyirəm: ət və qan Allahın Padşahlığını miras ala bilməz, nə də tez xarab olanlar ölməz olanı miras ala bilməz. Baxın! Sənə bir sirr deyirəm. Hamımız yatmayacağıq, amma hamımız bir anda, bir göz qırpımında, son şeypurda dəyişəcəyik. Çünki şeypur çalınacaq, ölülər əbədi olaraq diriləcək və biz dəyişəcəyik. Çünki bu tez xarab olan bədən ölməzliyi, bu fani bədən isə ölməzliyi geyinməlidir. Fani olan ölməzliyi, fani isə ölümsüzlüyü geyinəndə, yazılıb bu söz yerinə yetəcək:
"Ölüm qələbə ilə uduldu."
“Ey ölüm, sənin qələbən hanı?
Ey ölüm, sənin sancağın haradadır?”
Ölümün sancması günahdır, günahın gücü isə qanundur. Ancaq Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə bizə qələbə bəxş edən Allaha şükürlər olsun.

Yenə ölüm əsarətdir, əsarət isə şeytanın əsiri olmaq deməkdir. Axırda od gölünə nə atılacaq?

Vəhy 20:11-15 Sonra böyük bir ağ taxt və onun üzərində oturanı gördüm. Onun hüzurundan yer və göy qaçdı və onlara yer tapılmadı. Və gördüm ki, böyük və kiçik ölülər taxtın qarşısında dayanıb və kitablar açılıb. Sonra həyat kitabı olan başqa bir kitab açıldı. Ölülər isə kitablarda yazılanlara görə, etdiklərinə görə mühakimə olundular. Dəniz içində olan ölüləri verdi, Ölüm və Cəhənnəm özlərində olan ölüləri verdi və hər biri etdiklərinə görə mühakimə olundu. Sonra Ölüm və Cəhənnəm odlu gölünə atıldı. Bu, ikinci ölümdür, od gölüdür. Əgər kiminsə adı həyat kitabında yazılmayıbsa, o, od gölünə atıldı.
Vəhy 20:4-6 Sonra taxtları gördüm və onların üstündə hakim səlahiyyəti olanlar oturmuşdu. Mən İsanın şəhadətinə və Allahın sözünə görə başları kəsilənlərin, vəhşi heyvana və ya onun surətinə səcdə etməyən, alınlarında və ya əllərində işarəni almayanların ruhlarını gördüm. Onlar həyata gəldilər və min il Məsihlə birlikdə padşahlıq etdilər. Ölülərin qalan hissəsi min il bitənə qədər dirilmədi. Bu, ilk dirilmədir. İlk dirilməyə şərik olan mübarək və müqəddəsdir! Belə ikinci ölümün üzərində heç bir güc yoxdur, lakin onlar Allahın və Məsihin kahinləri olacaqlar və onunla min il padşahlıq edəcəklər.

Ümid edirəm ki, bu yeniliyi mənə və bəzilərinizə başa düşərək çatdıra bilmişəm. Ümid edirəm ki, siz Yehovanın etdiyi hər şeydə Onun Böyük və qüdrətli olduğunu görə bilərsiniz. Yehova bizim xilaskarımızdır və Yehova bizim üçün və bütün bəşəriyyət üçün satınalma qiymətini Öz qanı ilə ödəmişdir.

Psalm 19:14 Qoy ağzımdan çıxan sözlər, ürəyimdəki fikirlər Sənin gözündə məqbul olsun, ya Rəbb, qayam və Xilaskarım.

YEŞAYA 41:14 “Qorxma, ey qurd Yaqub, ey İsraillilər! Mən sənə kömək edəcəyəm” Rəbb bəyan edir, “Sənin Xilaskarın İsrailin Müqəddəsidir.

YEREMYA 50:34 “Onların Xilaskarı güclüdür, Onun adı Ordular Rəbbidir. O, yer üzünə rahatlıq gətirmək üçün onların işini şiddətlə müdafiə edəcək, Babil sakinlərinə isə qarışıqlıq gətirəcək.

Amos 4:13 Çünki budur, dağları yaradan, küləyi yaradan, Öz düşüncələrini insanlara bəyan edən, Sübhü qaranlığa çevirən, Yerin zirvələrində ayaq basan, Ordular Allahı Rəbbin adıdır.

Yeşaya 43:14-15 Xilaskarın, İsrailin Müqəddəsi Rəbb belə deyir: “Sənin naminə Babilə göndərirəm və onların hamısını, hətta Xaldeyliləri də sevindikləri gəmilərdə qaçaq kimi endirəcəyəm.
Mən Rəbbəm, Sənin Müqəddəsinəm, İsrailin Yaradanıyam, Padşahınam».

YEŞA 44:6 İsrailin Padşahı və Onun Xilaskarı, Ordular Rəbbi Rəbb belə deyir: “Mən birinciyəm, sonuncuyam. məndən başqa tanrı yoxdur.

YEŞA 49:26 Zülm edənlərə öz ətlərini yedirəcəyəm, Onlar öz qanları ilə şərab kimi sərxoş olacaqlar. Onda bütün bəşər biləcək ki, Mən sənin Xilaskarın Rəbbəm, sənin Xilaskarın, Yaqubun Qüdrətli Olum”.

Yuxarıdakı bu ayəyə bir daha baxın və onun sizə nə dediyini qeyd edin. “Mən Yehova Yeşuam və sənin Xilaskarın, Yaqubun qüdrətlisi”.

YEŞA 54:5 Çünki sənin Yaradan sənin ərindir, Onun adı Ordular Rəbbidir. İsrailin Müqəddəsi sənin Xilaskarındır, bütün yer üzünün Allahı adlanır.
YEŞA 43:3 Çünki Allahınız Rəbb, İsrailin Müqəddəsi, Xilaskarınız Mənəm. Fidyə olaraq Misiri, Sənin müqabilində Kuş və Səbanı verirəm.

İcazə verin, ibrani dilində olan bu ayəni sizə göstərim. Mən istəyirəm ki, gələn həftə bu barədə düşünəsiniz.

YEŞA 43:3 Çünki mən Yehovayam, İsrailin Müqəddəsiyəm, Yeşuanınam. Fidyə olaraq Misiri, Sənin müqabilində Kuş və Sebanı verirəm.
Yer 31:10-11 “Ey millətlər, Rəbbin sözünü eşidin və onu uzaq sahillərdə bəyan edin; de: “İsraili pərən-pərən salan onu toplayacaq və sürüsünü çoban kimi saxlayacaq”.
Çünki Rəbb Yaqubu fidyə verdi və onu onun üçün çox güclü əllərdən satın aldı.
Yer 50:33-34 Ordular Rəbbi belə deyir: “İsrail xalqı məzlumdur, Yəhuda xalqı da onlarla birlikdə. Onları əsir götürənlərin hamısı onları bağladı. buraxmaqdan imtina edirlər. Onların Xilaskarı güclüdür; Onun adı Ordular Rəbbidir. O, şübhəsiz ki, yer üzünə rahatlıq, Babil sakinlərinə iğtişaşlar vermək üçün onların davasını müdafiə edəcək.

Birinci və ikinci truba

Nəyə baxdığımı və niyə izlədiyim barədə hamınızı yeniləmək istədim. Siz də oxuyasınız deyə, mən yenə də müqəddəs ayələri daxil edirəm.

Rev 6: 9 O, beşinci möhürü açanda mən qurbangahın altında Allahın Kəlamına və onların şəhadətinə görə öldürülənlərin canlarını gördüm.

Rev 6: 10 Onlar uca səslə qışqırdılar: «Ey Ustad, müqəddəs və həqiqi, nə vaxta qədər yer üzündə yaşayanlardan bizim qanımızın qisasını almırsan?

Rev 6: 11 Onların hər birinə ağ paltar verildi. Onlara deyildi ki, həm qul yoldaşları, həm də qardaşları (öldürüləcəkləri kimi) bir az dincəlsinlər. idi ) onların sayı tam olmalıdır.

İnanıram ki, bu 5-ci möhür, 24-cu ayədən başlayaraq Matta 9-də də danışılır. Yeşuanın bu nöqtəyə qədər söylədiyi hər şey indi bizim ətrafımızda baş verir. Müharibələr və müharibələr haqqında şayiələr. Yenə də, bunlar Vəhy 6-nın ilk dörd atlısıdır. Lakin sonra 5-ci möhür və Matta 24:9 müqəddəslərin əzab çəkib öldürülmək üçün təslim edilməsindən bəhs edir. Siz HƏMAS-a dəstək üçün bütün dünyada Fələstin tərəfdarlarının kütləvi etirazlarında bunun şahidi olursunuz.

Tezliklə onlar bizə üz tutacaqlar və o zaman qardaşların qardaşlara qarşı çıxdığını görəcəksiniz.

Əsrin Sonunun İşarələri

Mat 24:3 İsa Zeytun dağında oturan zaman şagirdlər təkbaşına Onun yanına gəlib dedilər: «Bizə de görüm, bunlar nə vaxt olacaq? Və nə olacaq Sənin gəlişinin və dünyanın axırının əlaməti?

Mat 24:4 İsa onlara cavab verdi: «Ehtiyatlı olun ki, heç kim sizi aldatmasın».

Mat 24:5 Çünki çoxları Mənim adımla gəlib “Mən Məsihəm” deyəcək və çoxlarını aldadacaq.

Mat 24:6 Və müharibələr və müharibələr haqqında şayiələr eşidəcəksiniz. Baxın ki, narahat deyilsiniz, hamı üçün bunlar baş verməlidir; amma son hələ deyil.

Mat 24:7 Çünki millət millətə, padşahlıq padşahlığa qarşı qalxacaq. Və müxtəlif yerlərdə aclıqlar, vəbalar və zəlzələlər olacaq.

Mat 24:8 Bunlar hamısı var kədərlərin başlanğıcı.

Mat 24:9 Onda səni əzab-əziyyətə təslim edib öldürəcəklər. Mənim adıma görə sizə bütün millətlər nifrət edəcək.

Mat 24:10 Onda çoxları inciyəcək, bir-birinə xəyanət edəcək və bir-birlərinə nifrət edəcəklər.

Mat 24:11 Çoxlu yalançı peyğəmbərlər qalxıb çoxlarını aldadacaq.

Mat 24:12 Təqsir çoxaldığı üçün çoxlarının məhəbbəti soyuyacaq.

Mat 24:13 Amma səbr edən bu sonunda, eyni təhlükəsiz saxlanılmalıdır.

Mat 24:14 Padşahlığın bu Müjdəsi bütün millətlərə şəhadət olaraq bütün dünyada elan ediləcək. Və sonra son gələcək.

Viranəliyin iyrəncliyi

Mat 24:15 Buna görə də Daniel peyğəmbərin dediyi iyrənc xarabalığı görəndə müqəddəs yerdə durun (kim oxuyur, başa düşsün).

Mat 24:16 Qoy Yəhudeyadakılar dağlara qaçsınlar.

Mat 24:17 Qoy evin damında olsun, evindən bir şey götürmək üçün aşağı düşməsin;

Mat 24:18 paltarını götürmək üçün çöldə geri dönməsin.

Mat 24:19 O günlərdə övlad sahibi olanların və süd verənlərin vay halına!

Mat 24:20 Ancaq dua edin ki, qaçmağınız qışda və şənbə günü olmasın.

Mat 24:21 Çünki o vaxtdan bəri olmayan böyük müsibətlər olacaq bu başlanğıcı bu bu zamana qədər dünya; yox, heç vaxt da olmayacaq.

Mat 24:22 Və o günlər qısalmasaydı, heç bir insan xilas ola bilməz. Lakin seçilmişlərin xatirinə o günlər qısaldılacaq.

Mat 24:23 Əgər kimsə sizə desə ki, buradadır is Məsih! Və ya, Orada! inanma.

Mat 24:24 Çünki yalançı Məsihlər və yalançı peyğəmbərlər çıxıb böyük əlamətlər və möcüzələr göstərəcəklər; o qədər ki, əgər idi mümkün olsa, hətta seçilmişləri də aldadardılar.

Mat 24:25 Budur, mən sizə əvvəlcədən demişəm.

Mat 24:26 Buna görə də sizə desələr ki, budur, Odur səhrada! çölə çıxma. Bax, Odur gizli otaqlarda! inanma.

Mat 24:27 Çünki ildırım çıxan kimi bu şərq və hətta parlayır bu qərbdə, Bəşər Oğlunun gəlişi də belə olacaq.

Mat 24:28 Çünki leş hardadırsa, qartallar da orada toplanacaq.

İlk iyrəncliyin 7-cü il oktyabrın 2023-də baş verdiyini gördük. 31 mart, 8 aprel və 9 iyul 2024-cü ildə daha üç iyrənc hadisəni gözləyirik.

2024-cü il həm də son 10 Həyəcan Gününün və ya 10 İllik Hərəkətin ilk ilidir. 2024-cü il həm də 10 Bakirə qızın təxminən eyni vaxtda oyanacağı zamandır. Onların hamısının oturub diqqət çəkməsinə səbəb olan o böyük hadisə nədir? Mənə elə gəlir ki, bu bizə Vəhy 6:12-17-də deyilib. Bu hadisə baş verəndə dünya dua edir ki, qayalar onların üzərinə düşsün və onları Şeyna bayramında gələn Bəşər Oğlundan gizlətsin. Onda 5 axmaq başa düşürlər ki, onlar Yehovanın kim olduğunu bilmirlər.

Mənim üçün 12-ci ayə nüvə partlayışı kimi səslənir. İran bu tip silahları istifadəyə hazır etmək üzrədir. 13-cü ayə əncir yetişməzdən əvvəl payız bayramı günlərində, yəni yayda olur. Güclü külək yenə nüvə cihazının yaratdığı bir təsirdir.

Rev 6: 12 O, altıncı möhürü açanda mən baxdım və gördüm ki, böyük bir zəlzələ var. Günəş çul kimi qaraldı, Ay qan kimi oldu.

Rev 6: 13 Əncir ağacı güclü küləklə sarsılanda vaxtsız ənciri atdığı kimi, göyün ulduzları da yerə düşdü.

Rev 6: 14 və bu səma yuvarlananda tumar kimi getdi. Və hər dağ və ada öz yerindən köçürüldü.

Rev 6: 15 Yer üzünün padşahları, böyük adamlar, varlılar, baş rəislər, igidlər, hər bir qul və hər bir azad dağların çuxurlarında və qayalıqlarında gizləndilər.

Rev 6: 16 Dağlara və qayalara dedilər: “Üstümüzə düş və bizi onlardan gizlət bu taxtda oturan Onun üzü və Quzunun qəzəbindən;

Rev 6: 17 Çünki Onun qəzəbinin böyük günü gəldi və kim dayana bilər?

Mən bu nüvə partlayışının zurnalar çalınmazdan əvvəl baş verəcəyini gözləyirəm.

Yeddinci Möhür və Qızıl Buxur

Rev 8: 1 O, yeddinci möhürü açanda, cənnətdə təxminən yarım saat sükut hökm sürdü.

Rev 8: 2 Mən Allahın qarşısında duran yeddi mələyi gördüm və onlara yeddi şeypur verildi.

Rev 8: 3 Başqa bir mələk gəlib qurbangahda dayandı, əlində qızıl buxurdan var. Ona çoxlu buxurlar verildi ki, təqdim etsin it taxt qarşısında qızıl qurbangahda bütün müqəddəslərin duaları ilə.

Rev 8: 4 Və buxurun tüstüsü hansı gəldi mələyin əlindən Allahın hüzuruna yüksələn müqəddəslərin duaları ilə.

Rev 8: 5 Mələk buxurdan götürdü və onu qurbangahdan odla doldurdu və atdı it yer üzünə. Səslər, ildırımlar, şimşəklər və zəlzələ baş verdi.

Yeddi truba

Rev 8: 6 Yeddi şeypuru olan yeddi mələk çalmağa hazırlaşdılar.

Rev 8: 7 Birinci mələk səsləndi və qanla qarışmış dolu və od gəldi və onlar yerə atıldı. Və üçüncü hissə ağacların hamısı yandı, bütün yaşıl otlar yanıb.

Mən həmçinin inanıram ki, 7-cü ildən 2024-cu ilə qədər bu Şənbə dövrü ərzində hər il 2030 truba, 7-cu ildən Kəffarə 3-cü ilə qədər son 1 2/2030 il ərzində son 2033 flakon və ya kase ilə birlikdə gedir.

Hamımızın dua etməli və tövbə etməliyik ki, bu həftə sizə göstərdiyimiz Selichot dualarının məqsədi budur. Vəhy 8:7 ayəsində yerin yanması haqqında danışılır. Ağacların 1/3 hissəsi və bütün otlar dolu və şimşək çaxması ilə birlikdə.

Amma bu 7 truba ilə Misirdəki ilk 7 bəlanı da xatırlamalıyıq. Yehova hər bəla ilə Misir allahlarından birini məhv etdi. İlk tanrı Nil tanrısı idi və qana çevrildi. Bu gün nə kimi görünürdü? Mən inanıram ki, bu yerin çayları və ya bu yerin çaylarının 1/3 hissəsi həddindən artıq istidən quruyub durğunlaşır və ya qan kimi qalınlaşır.

Dünyada temperatur 2023-cü ildən artıqdır ki, bu da bütün əvvəlki rekordları qırıb. Kanadanın qərbində qar örtüyü azalıb, bir çox xizək yamacları fevral ayında qar örtüyü olmadan bağlanır. British Columbia artıq bəzi ərazilərdə quraqlıq vəziyyəti elan edir. Cənubi Amerika Avstraliya kimi meşə yanğınları və quraqlıqdan əziyyət çəkir. Bu, birbaşa şiddətli istinin ilk truba vəbasına doğru oynayır.

Bunlar baş verərkən belə, 2-ci truba vəbasına hazırlıq gedir, məncə, 2025-ci ildə baş verəcək və ya baş verməyə başlayacaq, yəni cəmi 9 aydır. O Böyük Dağ kimdir?

Rev 8: 8 İkinci mələk səsləndi və odla yanan böyük bir dağ kimi dənizə atıldı. Və üçüncü hissə dəniz qan oldu.

Rev 8: 9 Və üçüncüsü hissə dənizdəki canlılardan, canları olanlar öldü; və üçüncü hissə gəmilərin bir hissəsi məhv edildi.

İsrail Yehovanın dağıdır və bütün digər xalqlardan üstündür.

Rəbbin dağı

Isa 2: 1 Amos oğlu Yeşayanın Yəhuda və Yerusəlim haqqında gördüyü Söz.

Isa 2: 2 Və son günlərdə Rəbbin evinin dağı dağların başında ucalacaq və təpələrin üstündə ucalacaq. bütün millətlər ora axışacaq.

Isa 2: 3 Çox adam gedib deyəcək: “Gəlin, Rəbbin dağına, Yaqubun Allahının evinə gedək”. O, bizə Öz yollarını öyrədəcək, biz də Onun yolları ilə yeriyəcəyik. Çünki Qanun Siondan, Yerusəlimdən Rəbbin Kəlamı çıxacaq.

Isa 2: 4 O, millətlər arasında mühakimə edəcək, çoxlu adamları məzəmmət edəcək. Qılınclarını şum tirinə, nizələrini budama qarmaqlarına çevirəcəklər. Millət millətə qarşı qılınc qaldırmayacaq, bir daha döyüşməyi öyrənməyəcək.

Isa 2: 5 Ey Yaqub nəsli, gəlin və gəlin Yehovanın nurunda gəzək.

İsrail, bu böyük dağ, dənizə atılmaq üzrədir. Peyğəmbərlikdəki dəniz insanlardır.

Rev 17: 15 O mənə dedi: “Fahişənin oturduğu yerdə gördüyün sular xalqlar, xalqlar, millətlər və dillərdir.

ABŞ İsraildir və 2024-cü ilin payızında prezident seçirlər və o, 2025-ci ilin yanvarında vəzifəyə başlayacaq. Odla alışmaq mənə deyir ki, bu, döyüşlərdə tükənib. Ya vətəndaş müharibəsi, ya da kənardan müharibə. Amma dənizə düşür.

Bu həftə sizə deyirik ki, vaxtınız olanda Yehovanın qarşısında dua edin və tövbə edin. Vəhy 8:4 ayəsində deyilir ki, qurbangahdan senzura və buxur yerə atılır. Bu barədə bir neçə həftə əvvəl yazmışdıq. Biz baxırıq... siz də baxırsınız? Biz 2020-ci ildə və daha sonra 2023-cü ilin payızında böyük bir şey gözləyirdik. Bunlar meydana gəlməmişdən çox əvvəl sizə xəbər vermişdik. İndi baxırsan? Adın Həyat Kitabında tapılsın. Bu, Hörmətin son 10 Günündə müqəddəslər arasında danışılan ifadə idi. Adın Həyat Kitabında tapılsın.

G'mar hatime tova

Bizi Öz əmrləri ilə təqdis edən və Şofarın səsini eşitməyi bizə əmr edən, kainatın Padşahı olan Allahımız Yehova, Sən alqışsan!

Rev 2: 7 Qulağı olan, Ruhun cəmiyyətlərə nə dediyini eşitsin. Qalib gələnə Allahın cənnətinin ortasında olan Həyat Ağacından yemək verəcəyəm.

Rev 2: 11 Qulağı olan, Ruhun cəmiyyətlərə nə dediyini eşitsin. Qalib gələn ikinci ölümdən inciməz.

Rev 2: 17 Qulağı olan, Ruhun cəmiyyətlərə nə dediyini eşitsin. Qalib gələnə gizli mannadan yedirəcəyəm və ona ağ daş və daşda yazılmış yeni ad verəcəyəm, onu qəbul edəndən başqa heç kim bilmir. en.

Rev 2: 29 Qulağı olan, Ruhun cəmiyyətlərə nə dediyini eşitsin.

Rev 3: 6 Qulağı olan, Ruhun cəmiyyətlərə nə dediyini eşitsin.

Rev 3: 13 Qulağı olan, Ruhun cəmiyyətlərə nə dediyini eşitsin.

Rev 3: 22 Qulağı olan, Ruhun cəmiyyətlərə nə dediyini eşitsin.

Dinləyirsiniz? baxirsan? Adınız Həyat Kitabında tapılacaqmı?

Rev 20: 12 Mən ölülərin, kiçiklərin və böyüklərin Allahın qarşısında dayandığını gördüm. Və kitablar açıldı və başqa bir kitab açıldı, olan Həyat Kitabı. Ölülər kitablarda yazılanlara görə öz əməllərinə görə mühakimə olundular.

Həyat çayı

Rev 22: 1 O, mənə Allahın və Quzunun taxtından çıxan büllur kimi təmiz, saf Həyat Suyu çayını göstərdi.

Rev 22: 2 Küçəsinin və çayının ortasında, buradan və oradan, idi On iki meyvə verən həyat ağacı, hər biri bir aya görə öz bəhrəsini verir. Ağacın yarpaqları isə millətlərin şəfası üçün idi.

Rev 22: 3 Və hər lənət artıq olmayacaq; lakin Allahın və Quzunun taxtı orada olacaq və Onun qulları Ona qulluq edəcəklər.

Rev 22: 4 Onlar Onun üzünü və adını görəcəklər olacaq alınlarında.

Rev 22: 5 Və orada gecə olmayacaq. Onların nə çırağa, nə də günəş işığına ehtiyacı var; Çünki Rəbb Allah onlara nur verir. Və onlar əbədi olaraq hökm sürəcəklər.

İsa Gəlir

Rev 22: 6 O, mənə dedi: “Bu sözlərdir” var sadiq və doğrudur. Və müqəddəs peyğəmbərlərin Allahı Rəbb Öz mələyini qullarına tezliklə görülməli olan işləri göstərmək üçün göndərdi.

Rev 22: 7 Bax, tez gəlirəm. mübarək is O kəs ki, bu Kitabın peyğəmbərlik sözlərinə əməl edər.

Rev 22: 8 Mən, Yəhya, bunları gördüm və eşitdim. Mən eşidəndə və görəndə bunları mənə göstərən mələyin ayaqları qarşısında səcdə etmək üçün yerə yıxıldım.

Rev 22: 9 Sonra mənə dedi: “Budur! Bax, etmə et bunu! Çünki mən sənin qulun, peyğəmbər qardaşların və bu Kitabın sözlərini yerinə yetirənlərin yoldaşıyam. Allaha ibadət edin.

Rev 22: 10 O, mənə dedi: “Bu Kitabın peyğəmbərlik sözlərini möhürləmə. çünki vaxt yaxındır.

Rev 22: 11 Haqsızlıq edir, yenə də haqsızlıq etsin. Və murdar, qoy o hələ də murdar olsun. Salehlər isə yenə də saleh olsun. Və müqəddəs, qoy müqəddəs olsun.

Rev 22: 12 Budur, Mən tez gəlirəm və mükafatımdır is Hər kəsə işinə görə vermək Mənimlə.

Rev 22: 13 Mən Alfa və Omeqa, Başlanğıc və Son, İlk və Sonam.

Rev 22: 14 Lütfkar var Onun əmrlərini yerinə yetirənlər ki, hakimiyyətləri Həyat Ağacı üzərində olsun və şəhərə darvazalardan girsinlər.

Rev 22: 15 Amma kənarda var itlər, sehrbazlar, zinakarlar, qatillər, bütpərəstlər və sevən və yalan danışan hər kəs.

Rev 22: 16 Mən İsa, mələyimi cəmiyyətlər üzərində sizə şəhadət etmək üçün göndərdim. Mən Davudun Kökü və Nəsliyəm, parlaq və Səhər Ulduzuyam.

Rev 22: 17 Ruh və gəlin deyirlər: Gəl! Və icazə verin bir eşidib deyir ki, gəl! Və icazə verin bir susayan gəlsin. İstəsə, həyat suyundan sərbəst şəkildə götürsün.

Rev 22: 18 Çünki birlikdə şahidlik edirəm üçün Bu Kitabın peyğəmbərlik sözlərini eşidən hər kəs: Kim bunlara əlavə etsə, Allah da onun başına bu Kitabda yazılmış bəlaları əlavə edər.

Rev 22: 19 Hər kəs bu peyğəmbərlik kitabının Sözlərindən uzaqlaşarsa, Allah onun bir hissəsini Həyat Kitabından, müqəddəs şəhərdən və etibarən bu Kitabda yazılmış şeylər.

Rev 22: 20 Bunlara şəhadət edən deyir: “Bəli, tez gəlirəm, Amin”. Bəli, gəl, ya Rəbb İsa.

Rev 22: 21 Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü be hamınızla. Amin.