Çarab və qorxunun on günü

Cozef F. Dumond

Yeşaya 6:9-12 O dedi: «Get və bu xalqa de ki, siz eşidirsiniz, amma başa düşmürsünüz. və görəndə görürsən, amma bilmirsən. Bu xalqın ürəyini kökəlt, qulaqlarını ağırlaşdır, gözlərini yum. gözləri ilə görməsinlər, qulaqları ilə eşitməsinlər, ürəkləri ilə dərk etməsinlər və geri dönüb sağalmasınlar. Sonra dedim: Ya Rəbb, nə vaxta qədər? O cavab verdi: «Şəhərlər viran qalacaq, evlər insansız qalacaq, torpaq viran qalacaq, xarabalığa çevriləcək, Yehova insanları uzaqlaşdırana qədər və ölkənin ortasında xarabalıq böyük olacaq».
Buraxılış: 15 avqust 2025-ci il

Xəbər bülleteni 5861-025
2-cü Şənbə tsiklinin 5-ci ili
30 illik yubiley silsiləsinin 120-cu ili
Adəmin yaradılışından 21 il sonra, 6-cı ayın 5861-ci günü
5-cu yubiley tsiklindən sonra 119-ci şənbə dövrü
Qırmızı düyənin şənbə dövrü, aclıq, əsirlik və 2 şahidin

 August 16, 2025

Yehovanın kral ailəsinə Şabbat Şalom,

 

Hamınıza Şabbat Salam.

Bu şənbə günündən etibarən biz Çığırtılar Bayramına, Türbələr Bayramına bir həftədən bir qədər çox qalmışıq. Ümid edirəm ki, siz payızın müqəddəs günlərini planlaşdırırsınız və heç kəsin bilməyəcəyi günü və saatı səbirsizliklə gözləyirsiniz. Və bu il, İsraildə bazar günü axşam görülüb-görülməyəcəyinə dair dırnaqarası olacaq.

Mən bu həftəki xəbər bülletenində Çarab sözünün mənasına və bu əkinçilik vaxtının qarşıdan gələn on Hörmət Günündə bizim üçün necə çox peyğəmbərlik etdiyinə və bu anlayışı bütün bu mövsümün bir hissəsi olan Selichot dualarınıza necə daxil edə biləcəyinizə diqqət yetirmək istəyirəm.

Keçən həftənin məqaləsini və Müqəddəs Günləri niyə hamıdan bir ay əvvəl keçirməyimizlə bağlı videonu da orada qoymuşam. Biz tez deyilik, hamısı gecikib.

Ötən çərşənbə və cümə axşamı iki tənqidi müsahibə verdim. Biri İnancların kəsişməsi digəri isə Jennifer Leclaire Nazirlikləri, və hər ikisi deyə bildiyim qədər əla getdi. Hər ikisi məni geri qaytarmaq istəyir və Cennifer dedi ki, müsahibəmiz yaxın gələcəkdə üç şouya çevriləcək. Bir neçə həftə əvvəl qeyd etdiyimiz kimi, daha iki müsahibə apardıq. Biri ilə Bruce tərəfindən Hörmətlə və başqa ilə LA Marzullinin göstərmək. Düşündüm ki, onlar çox yaxşı verilişlərdir və biz geniş kütləni əhatə edə bilmişik. Amma Mərzullinin verilişinə şərhləri oxumalısan. Orada çox çaşqın insanlar var. Bazar ertəsi, mən olacağam Siyasətçilər, bu çox çətin olacaq. Onlar yüksək səviyyəli qonaqları qəbul edirlər və artıq qeyd etmək istədiyim bəzi məqamları geri götürəcəklərini bildiriblər. Onlar güclü yevangelist mövqedən gəlirlər, ona görə də bu, siyasi əsaslı olmaq mənim yuxumu itirməyə səbəb olacaq, ona görə də xahiş edirəm məni dualarınızda saxlayın.

Sukkotdan sonra mən PA, NJ və NY-də üç məclisdə çıxış edəcəyəm. Əgər siz mənim məclisə gəlməyimi istəyirsinizsə, bu flayerdə Fayvehlə əlaqə saxlayın.

 

Dəstəyiniz kömək edir

Keçən həftə mən bu işi dəstəkləyənlərin hamısına “Aslan yüksəlir” mövzusundakı irəliləyişimiz barədə onlara e-poçt göndərdim; və Apollyonun gəlişi. Hazırda bu işi dəstəkləyirsinizsə və e-poçtu almamısınızsa, spam qovluqlarınızı yoxlayın. Əgər siz hər ay bu işi maliyyə cəhətdən dəstəkləyirsinizsə və e-poçtu almamısınızsa, yazın və görək nə baş verdi. Bu prioritetlər siyahısına daxil olmaq üçün siz aylıq dəstəkçi olmalısınız.

Bu işi dəstəkləyən hər kəs sizə təşəkkür etmək üçün bütün PDF və audio kitablarımızı SightedMoon-dan əldə etmək hüququna malikdir. Mən sizə bu müddət ərzində edilən Selixot dualarını bir daha verəcəyəm. Mən bunu keçən həftə etməliydim. üzr istəyirəm. Deyəsən, son vaxtlar bunu çox deyirəm.

Dəstəyi olmayanlardan xahiş edirəm ayda cəmi 10-20 dollar ianə etməklə başlasınlar. Əgər sizdən cəmi 1000 nəfər bunu növbəti il ​​üçün hər ay etsəydi, Filippində və başqa yerlərdə fərq edə bilərik. Artıq maliyyə vəsaitimiz olmadığına görə bir çox şeyi ötürməli oldum.

Hamımız qılıncın gəldiyini görürük. Biz hamımız Yezekel 33-də bəhs edilən gözətçiyik. Hamımızın nə baş verdiyini bilməyənləri xəbərdar etmək və yatmış 10 bakirə qızı oyatmaq öhdəliyimiz var.

Misir 33:1 Yehovanın Kəlamı mənə nazil oldu və dedi:

Misir 33:2 Ey bəşər oğlu, öz xalqının övladlarına danış və onlara de ki, mən qılıncını bir ölkəyə gətirəndə və bu ölkənin xalqından, sərhədlərindən bir adam götürüb onları gözətçi qoyanda. ;

Misir 33:3 qılıncın yerə gəldiyini görüb şeypur çalıb camaatı xəbərdar etsə,

Misir 33:4 Kim şeypur səsini eşidib xəbərdarlıq etməzsə, qılınc gəlib onu aparsa, qanı öz başına olacaq.

Misir 33:5 O, şeypur səsini eşitdi və xəbərdarlığı qəbul etmədi. Onun qanı öz üzərində olacaq. Xəbərdarlıq edən isə canını qurtarar.

Misir 33:6 Ancaq gözətçi qılıncın gəldiyini görsə, şeypur çalmasa və camaat xəbərdar edilməsə; qılınc gəlib götürsə hər onların arasından olan adam öz günahı ilə götürülür. Amma onun qanını gözətçinin əlindən alacağam.

Misir 33:7 Sən, ey bəşər oğlu, səni İsrail nəslinə gözətçi təyin etdim. Buna görə də sən Mənim ağzımdan söz eşidəcəksən və Məndən onları xəbərdar edəcəksən.

Misir 33:8 Pislərə deyəndə ki, ey pis, mütləq öləcəksən. Əgər pisi öz yolundan xəbərdar etmək üçün danışmasan, o pis adam öz təqsiri ilə öləcək. amma onun qanını sənin əlindən alacağam.

Misir 33:9 Əgər pis adamı öz yolundan xəbərdar etsən, ondan dön. əgər yolundan dönməsə, günahı üzündən öləcək, amma sən canını qurtardın.

Ola bilsin ki, mən danışan, ordan-bura köçən mən olacam, amma bu nazirlik bizim icra komandamızda olanlardan, Şabbatda mənimlə mübahisə edənlərdən, hər gün bu iş üçün dua edənlərdən və bu işə maddi dəstək verənlərdən ibarətdir. Bu işi görmək üçün hamımız birləşməliyik. Ceymsin saytı saxlamaq üçün etdiklərini hamı edə bilməz. Bu onun işidir.

Nə etməyə çalışdığımı və kimə çatmağa çalışdığımı hamınız görə bilərsiniz. Bunun bir hissəsini həyata keçirmək üçün maliyyə tələb olunacaq. Bu işin digər hissələrinə müəyyən qapıların açılması üçün dualar lazımdır. Mən sizdən ondalıq istəmirəm, amma dəstəyinizi istəyirəm. Əgər burada SightedMoon.com saytında öyrəndiyiniz təlimlər sizə xeyir-dua veribsə, lütfən, ruhən böyümənizdə sizə kömək etmək üçün çalışanları dəstəkləməyi düşünün.

Neh 13:10 Mən gördüm ki, Levililərə pay verilməyib onlara; Çünki bu işi görən Levililər və ilahiçilər hər biri öz tarlasına qaçmışdı.

Neh 13:11 Mən rəhbərlərlə mübahisə edib dedim: “Niyə Allahın evi tərk edildi? Mən onları bir yerə toplayıb öz yerinə qoydum.

Neh 13:12 Bütün Yəhuda taxılın onda bir hissəsini, təzə şərabı və zeytun yağı xəzinələrə gətirdi.

Neh 13:13 Mən kahin Şelemyanı, katib Sadoku və Levililərdən Pedayanı xəzinədarlar təyin etdim. Və onların yanında idi Zakkur oğlu Xanan, Mattanya oğlu. Onlar üçün idi sadiq sayılır və onların vəzifəsi idi qardaşlarına paylamaq.

Neh 13:14 Ey Allahım, bu barədə məni yada sal və Allahımın evi və onun vəzifələrinə görə etdiyim yaxşılıqlarımı silmə.

Yehovaya yalvarıram ki, işimizi puça çıxarmayasan. Mən dua edirəm ki, Yehova bunu indi bu son günlərdə və 7-ci minillik boyu paylaşmağa, insanlara Yubiley dövrləri və bu anlayışın həm indi, həm də 7-ci minilliyin sonunda peyğəmbərliyi anlamağa necə kömək etdiyini öyrətməsinə səbəb olsun. Ata Yehovadan yalvarıram ki, bu anda bu işi dəstəkləyən hər bir insana xeyir-dua yağdırasan. Onları və ailələrini gələn qılıncdan qoru. Dua edirəm, Ata, bu işi heç bir şəkildə dəstəkləməyən və ya dəstəkləməyənlərə ağırlıq verəsən. Ata, yalvarıram ki, qocalığımda Sənə kömək et, məni gücləndir və həm ağılsızları, həm də müdrikləri oyatmaq üçün edilməli olan hər şeyi etmək üçün mənə böyük sağlamlıq ver. Bu işi tamamlamaqda bizə kömək edin. Hamımızı stansiyalarımızda məşğul olaraq tapın və bəziləri kimi yuxuya getməyəsiniz, bunu Gecə Oğrusu kimi indi tapacaqsınız. Xahiş edirəm, ata, bu işi görəndə bizə xeyir-dua ver.

Şərq Sahilində Kehanet Turu 2025

Şərq Sahilində Kehanet Turu 2025

Bir xanım digər məclislər və kilsələrlə əlaqə saxlamağı öz üzərinə götürdü ki, mən gəlib pankartlarımızı onlara təqdim edim. O, indiyə qədər üç təşkilat etdi. Mən gedib onlara yubiley xəbərini öyrədəcəm. İstəsəniz, bir çoxunuz buna bənzər bir şey edə bilərsiniz. Budur onun hekayəsi.

 

Salam, mənim adım Pensilvaniyadan olan Fayvah Steffiedir və mən Şərq Sahilində Peyğəmbərlik Turunun bir hissəsiyəm.

East Coast Prophecy Tour və hər şey belə oldu.
 

Hamımız son zamanlara və fəsillərə hazırlaşırıq; Anita Diltz və mən kitab klubu qurduq və ilk təqdimatımız The Stones Cry Out Part 1 oldu.

Bu, bir məlumat partlayışı idi! Qəbir daşları haqqında 2-ci hissəni oxumağı böyük səbirsizliklə gözləyirəm!!! Bəzi şeylərin həqiqətini bilmək istəyirsinizsə - bu kitabları oxuyun! Yubiley dövrləri məni heyrətə gətirdi - niyə bilmədiymizi heç vaxt başa düşmədim. İndi mən bu dövrləri Joe Dumondun kitabını oxuduqdan sonra başa düşürəm.

Bu həqiqəti həyatımda və vizyonumda gətirmək üçün çox şey oldu. May ayında Joshua Aaron ilə Yunanıstana səyahətə getdim, bu heyrətamiz idi.

Budur, Yunan Tur Bələdçimiz bizə tapdıqları bir məzar daşı haqqında danışmağa başladı!
Inline image
Joshua Aaron, Emma və İsrail Tur Bələdçisi-Tisha
 

 Yunanıstanda gəzmək – 2 şey – Mən Pavelin addımlarında Y'Shua ilə gəzirəm kimi hiss etdim! Ancaq bunun reallığı və ən izahı budur ki, biz hamımız bugünkü antisemit dünyasında uydurma İndiana Consun cəsarətli ekspedisiyaları kimiyik.

Y'Shua'nın davamçısı olaraq hər il Ondan soruşuram ki, hansı tədbiri etməyimi istəyirsən və mən dua edirəm.

Bu il kitab klubunu bitirdikdən sonra soruşdum? Öyrəndiklərimizlə bu həqiqəti necə davam etdirə bilərik?

Mən bir kilsədən digərinə - bir qrupdan digərinə - bir sinaqoqdan digərinə gedən bir görüntü gördüm! Çünki vaxt azdır! Yaxşı Abbah, əgər bunu etməyimi və 2-ci yoxlamanı etməyimi istəyirsinizsə, köməyinizə ehtiyacım var! Sonra heç nə demədən bacım Anita Diltz deyir ki, Oh Fayvah sən Joeni Pensilvaniyaya dəvət etməlisən. Sonra qardaş və müəllim Nil Buş dedi ki, Cou Pensilvaniyaya dəvət etməlisən. Neil Joe'nun ədəbiyyatına baxmaq və Tövrat qrupumuza ötürmək üçün geniş araşdırmalar apardı.

Yaxşı, gedirik; şou yolda olsun!

Məqsədim bütün qrupları bir-birinə bağlı saxlamaqdır, lakin hər biri Yehovanın izzəti üçün öz təcrübələrində fərqlənir!

Biz bu işdə birlikdəyik və birlikdə dayanacağıq!

Qoy həqiqət bu səfərdə üzə çıxsın və hətta sonuncu qəbilə də gəlsin. Biz bütün izzəti Abba Ataya veririk.

Xeyir-dua

Fayvah Steffie

Bəli, biz bunu həm ispan, həm də ingilis dillərində edəcəyik. Əgər mənim məclisinizə gəlməyi və bu məlumatı təqdim etməyimi düşünmək istəyirsinizsə, məlumatı paylaşmamıza kömək edin və Fayvah ilə əlaqə saxlayın. Sizə yetər ki, məni yedizdirin.

 

Bizim Kelt Köklərimiz

Bizim Kelt Köklərimiz

Yenisini əlavə etdik səhifəmizə daxil olun. Ümid edirəm ki, təbliğ etdiyimiz yeni reklamlarla hamınız insanları Kelt və Qael irsi haqqında öyrənə biləcəkləri bu səhifəyə yönəltməyə kömək edəcəksiniz. Bunu yoxlayın və kimsə ilə paylaşın. Bu həftə proqramda SightedMoon.com və Joseph F Dumond dəfələrlə xatırlanır ki, bizim tək başıma edə bilmədiyim dünya üzrə bizə çatmaq imkanı verir. var proqramı dinləyin və paylaşın.
Bizdən reklamla sponsorluq edə biləcəyimiz və ya təbliğ edə biləcəyimiz Messianic Music podcast saytını bilirsinizsə, zəhmət olmasa, bizə qeyd buraxın və bizə bildirin.
Marc Gunn'ın İrlandiya və Kelt Musiqisi Podkastında göründüyü kimi reklam budur

Podcastın ilk anderrayterinə böyük təşəkkür edirik. Cozef Dumond beynəlxalq məruzəçidir. O, Gaelic xalqının qədim köklərini öyrədir Sightedmoon.com.

Şounun sonunda podkastin hər epizodunda onun adını çəkdiyimi eşidəcəksiniz. Bu tam olaraq reklam deyil. Bu maarifləndirmədir. Əgər siz, biznesiniz və ya qrupunuz podkastın anderrayteri kimi qeyd olunmaq istəsəniz, mənim hər ay dörddən çox əlavə yerim yoxdur.

Daşlar ağlayır 1-ci hissə və 2-ci hissə

Daşlar ağlayır 1-ci hissə və 2-ci hissə

Sadok Təqviminin, Xanok Təqviminin və Yubiley Təqvimi Kitabının yalan olduğunu necə sübut edəcəyinizi bilmək istəyirsiniz?

Təqvim məsələsinin necə qarışıq olduğunu bilmək istəyirsiniz?

Mən bu zəhmli təsdiq aldım və indi burada paylaşmaq istəyirəm. səninlə.

The Stones Cry Out-da mən sizə Makkabi günlərindən başlayaraq hər dəyişikliyin tarixini və bu dəyişikliklərin niyə baş verdiyini izah edirəm. Bəli, hər şey təxminən eramızdan əvvəl 164-cü ildə başladı Yehşua burada olanda o, iki düşüncə məktəbi ilə məşğul olurdu. Eramızın 70-ci ilində məbəd yıxılanda sadukeylər tamamilə məhv edildi. Bu, yalnız eramızın 134-cü ildə Bar Kochbah üsyanının uğursuzluğundan sonra təqib olunmağa başlayan fariseylər qaldı.

 

Eramızın 160-cı illərində ravvin Xose Seder Olamı yazanda həqiqət diqqətdən kənarda qalmağa başladı. Bu əsər əvvəlcə Simon Bar Kochbahın Məsih olduğunu sübut etmək üçün yazılmışdır. Bu baş vermədikdə, tarix daha sonra yenidən canlandırıldı və sonra eramızın 180-ci ildə ravvin Yəhuda ha Nasi tərəfindən Mişne Tövratına həqiqət kimi redaktə edildi. Bundan sonra Yerusəlim Talmud bu məsələləri müzakirə etməyə başladı. Məhz bu dövrdə Yerusəlim Talmudçuları qaçmağa məcbur oldular və Babil Talmudçuları 6-cı əsrə qədər böyüməyə davam etdikdə, Hillel onlara İsrail torpağından kənarda olarkən Müqəddəs Günləri lazımi vaxtda keçirməyə kömək etmək üçün bir həll tapdı. O, bunu eramızın 358-ci ildə etdi. Nəhayət, 800-ci ildə Rambam tərəfindən yenidən redaktə edilənə qədər. Bununla da, indi hər redaksiya zamanı ötürülən səhvləri özündə əks etdirən müasir Hillel təqvimimiz var. Bu səhvlər şənbə və yubiley illərini əhatə edirdi.

Eramızın 70-ci ilində məbəd dağıdılandan sonra yəhudilər onun dağıdıldığı vaxtdan etibarən vaxtı hesablamışlar. Məhz buna görə də bu məlumatı qeyd edən Zoarın 40 qəbir daşını başa düşmək çox vacibdir.

Ayparanın İsraildə görünməmişdən əvvəl dünyanın başqa bir yerində görünməməsi üçün Təxirə salınma qaydalarının niyə ilk dəfə yaradıldığını anladığınız zaman onların aya başlamaq üçün hələ də aypara ayı izləməyə necə çalışdıqlarını başa düşə bilərsiniz. Məzar daşları bizə bunu dəqiq göstərir. Qəbir daşları həmçinin yəhudilərin aya başlamaq üçün ayparadan birləşmə aya nə vaxt keçdiyini göstərir. Onlar həmçinin bizə göstərirlər ki, yəhudilər ili Əviv ayından Tişri ayına nə vaxt dəyişdiriblər.

Mən çox istəyirəm ki, siz bunları başa düşəsiniz ki, Yehovanın ruhunu saxlamaq üçün təqvimə əməl etməklə nə üçün etdiyinizi biləsiniz.
The Stones Cry Out Part 1 və Part 2-nin pulsuz nüsxələrini buradan əldə edin https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Və bu məlumatı FB dostlarınız və Müqəddəs Kitab Tədqiqat qrupları ilə paylaşın. Əgər bəyənmirlərsə, bu, onlara heç vaxt sərf etmir.

Bu gün surətinizi əldə edin. Əgər kağız üzlü nüsxə istəyirsinizsə, onları orada yerləşdirməyə icazə verə biləcəkləri minimum məbləğə Amazon-da var. Hər ikisinə əmr verin və bu dəyişikliklərin Yehovaya tabe olanlara və Onun bayramlarını saxlayanlara necə təsir etdiyini başa düşməyə başlayın.

Hamınızı bu kitabı əldə etməyə və bu həqiqətləri öyrənməyə təşviq etmək üçün bu son şərhi əlavə etmək istərdim. Və kitab PULSUZDUR. Almamaq üçün heç bir səbəbiniz yoxdur.

Əksər insanlar hesab edirlər ki, təqvimi eramızın 358-ci ildə Hillel yaradıb. Sonra hesab edirlər ki, bu təqvim Sinedrion olduğu üçün Yehovaya itaət etmək üçün onların dəyişdirilməsinə icazə verilmir. Hillel təqvimi eramızın 358-ci ilindən eramızın 1177-ci ilə qədər dəfələrlə dəyişdirilib. Bu dəyişikliklər haqqında az adam danışır, lakin biz saytımızda pulsuz olan Daşlar Cry Out 1 Kitabımızda bunu edirik. Hillel təqvimi bir çox hallarda dəyişdirildi və bir çoxları bu müddət ərzində başqa dəyişikliklər etməyə çalışdılar. Bu dəyişiklikləri təsdiqləmək üçün onlara heç vaxt Bet Din lazım deyildi. Sadəcə onları etdilər. Beləliklə, Bet Din təsdiq etmədiyi üçün Yehovaya itaət etmək hüququmuz yoxdur ki, bu bəhanə boşboğazlıqdır.
Yehovaya itaət etməyə borclusunuz. Hansı təqvimə keçəcəyinizi sübut etmək borcunuz var. Bunu bütün şübhələrdən kənarda sübut etməlisiniz. Yehshua heç vaxt Hillel təqviminə əməl etməyib. Həvarilərdən də heç biri bunu etmədi.
Heç kəsin günü və ya saatı bilməməsinin səbəbi, 7-ci ayın başlaması üçün hilala istinad etməsidir. Bu, Onun doğulduğu və hökm etmək üçün gəldiyi gündür. Bir gün və saat heç kim bilə bilməz. Hillel təqvimindən istifadə Yom Teruah illərini əvvəlcədən proqnozlaşdırır ki, hər kəs onu nə vaxt saxlayacağını bilir. Ancaq hətta Hillel təqvimində onlar Yom Teruahın iki gününü görməli aya hesablayırlar. Həmçinin Hilleldən xeyli sonra işlənmiş təxirə salma qaydalarında yenə bildirirlər ki, əgər birləşmə müəyyən vaxtda olarsa, gün filan vaxtdan başlayır ki, ay dünyanın başqa bir yerində görünməmiş görünməsin. İsraildə. Bu 2 nömrəli qayda idi.
Hər kəs seçim etməlidir. Səhv etməyə haqqınız var. Ancaq səhv etməyi seçsəniz, günahın gətirdiyi nəticələrlə də yaşamalısınız. Və bu, müqəddəs günləri, bu şənbə günlərini vaxtında tutmamaq üçün ölüm cəzasıdır. Bu sizin seçiminizdir.
Mövqeyinizi əsaslandırmaq üçün mənə yazmağınız onun doğru olduğunu bildirir. Bu, sadəcə olaraq səsinizin kəsilməsi deməkdir.

İcazə verin, son kitabımızın bu təsdiqini bir daha paylaşım. Əgər kitablarımızı oxumusunuzsa, lütfən, onlar haqqında fikirlərinizi aşağıdakı şərhlərdə bizimlə bölüşün və ya mənə e-poçt göndərin.

Bəli, bir çoxları gecə-gündüz bərabərliyini müşahidə edirlər.  Aldananlar, düzgün təhsil almayanlar çoxdur.  Və buna görə Joe hər həftə bir xəbər bülleteni buraxır, niyə kitablar yazır, niyə SightedMoon Zoom Shabbat xidmətinə başladı, niyə bu mesajı bölüşmək üçün İngiltərə və Filippin kimi yerlərə gedir və niyə fevral ayında NRB-yə gedirdi.  Təqvim həmişə sosial dairələrdə bölücü bir məsələdir, çünki təfərrüatlar çoxdur, ona görə də Joe-nun yazdığı çoxlu kitablar var.  Mən Co-nu burada postamentə qoymaq fikrində deyiləm.  Bu, Joe ibadətindən getmir.  Lakin Co özünün haqlı olduğunu sübut etmək, Yehovanın Öz Təqvimi haqqında bizə dediklərini tapmaq və bölüşmək üçün yox, təqvimi əzmlə hər tərəfdən tədqiq etdi.

“Daşlar qışqırır” kitabında Co İsraildəki bütün müxtəlif qrupların tarixini və onların müqəddəs yazılar, bayram günləri və təqvimlə bağlı inanclarını bölüşür.  Bütün bunları bir sıraya düzəndə bu anlaşılmazlıqların və arqumentlərin necə, harada və niyə yarandığını özünüz görə bilərsiniz.

Bu mənim yeni sevimli kitabımdır və cəmi 60-70 səhifəyəm.  Mən sizə bu yazıdakı qeydləri oxumağınızı tövsiyə edirəm.  Bəzən səhifədə Co-nun sözlərindən daha çox qeyd var.

Sombra Wilson

Stones Cry Out yazanda onun PULSUZ kitablarımızdan biri olmasını istəyirdim ki, hamı onu əldə etsin. Oxumaq üçün kitabdan daha çox ensiklopediyadır. Bu sizin sürətli resurs kitabınız olacaq; hər hansı təqvim, onun necə başladığı və kimin başladığı ilə bağlı hər suala çıxışınız olacaq. Siz həmçinin Mişnanın necə yığıldığını, nə vaxt və nə üçün yığıldığını öyrənəcəksiniz. Sonra siz bu məlumatın Mişne Tövratda son mərhələsinə çatana qədər həm Yerusəlimə, həm də Babil Talmuduna necə ötürüldüyünü öyrənəcəksiniz. Bu irəliləyişlə yanaşı, təqvim də eramızın 358-ci ilində Rabbi Hillel onu ilk dəfə nəşr etdikdən sonra çox irəlilədi və dəyişdi. Amma... Hillel təqvimindən əvvəl nə idi? Mişna bu şeylər haqqında nə yazır?

Daşlar qışqırır əvvəlcə kəşf etdiyimiz bütün müxtəlif sübutları izah edən, tarix boyu Şənbə və Yubiley illərinin nə vaxt olduğunu nümayiş etdirən bir kitab olacaqdı.

Bilə bilərsiniz; sirr deyil.

Yazmağa başladığım kimi Daşlar qışqırır, Təqvimin Şabat və Yubiley illərinin çaşqınlığının arxasında necə dayandığını izah etmək üçün tez bir zamanda özümü təkrar-təkrar geriyə gedərkən tapdım. Ravvinlər Mişnanı yazmağa başlayanda səhv anlayışları birləşdirdilər və bu səhvlər Talmud, sonra isə Mişne Tövrat kimi tanınan şeyə yazılmışdı. Arpanın tapıldığını və ya ayparanın göründüyünü bildirmək üçün qasidlər göndərməyə çalışarkən torpaqdan qovulma və sonrakı təqiblər zaman keçdikcə daha təhlükəli oldu. Bütün bunlar 14 əsr ərzində baş verib.

Sonra mən işləyirdim Daşlar qışqırır, Mən aşkar etdim ki, bir çox insanlar indi Zadok təqvimini fakt kimi qəbul edirlər. Bu gün ictimai məlumatlara daxil olan və təqvim haqqında yenicə öyrənməyə başlayan yeni insanları çaşdırmaq üçün istifadə edilən müxtəlif təqvimlərin bütün təfərrüatlarını daxil etməyə hazırlaşdıq. Bütün bunlar bilavasitə Hasmoneylərdən başlayaraq Məbədin dağıdılmasına qədər olan dövrlə bağlı idi. Sonra, Mişnanın, Yerusəlim Talmudunun, sonra Babil Talmudunun və nəhayət Mişne Tövratının yazılmasına səbəb olan tədqiqatların tərtibi ilə əlavə edilən hər bir səhv zamanla daha da artır.

Daşlar qışqırır, 1-ci hissə Şifahi Tövratın hər bir tərtibində səhvləri özündə cəmləşdirərək, onun ardıcıllarını faktiki Tövratdan uzaqlaşdıran tarixi izah edir. Bu faktları başa düşərək, o zaman Şənbə və Yubiley illərinin necə qarışdırıldığını, sonra isə dəyişdirildiyini daha asan başa düşmək olar. Bütün bu tarixi izah etməklə, mən sizə oxucuya məzar daşlarını anlamaqda kömək edə biləcəyəm, çünki əksər səlahiyyətlilər bunu başa düşmür. Onlar öz səhvlərinə görə, Sina dağından bəri Hillel təqviminin həmişə istifadə olunduğunu fərz etdilər. Təqvimlərin tarixini başa düşməmək, əksər səlahiyyətlilərin məzar daşlarını istifadə etmək üçün çox qarışıq olduğu üçün rədd edir. Bir dəfə başa düşdün Daşlar qışqırır 1-ci hissə, 2-ci hissə başa düşmək çox asan olacaq.

Daniel 7:25 ayəsində deyilir ki, o, təyin olunmuş fəsilləri və əmrləri dəyişdirəcək. Çoxları Konstantinin bazar gününü şənbə günü elan edərkən bunu etdiyini düşünür. Təqvimdəki çoxsaylı dəyişiklikləri və onların bu gün bizimlə necə əlaqəli olduğunu az adam nəzərdən keçirdi. Bu çaşqınlıq bataqlığında Şənbə və Yubiley illəri haqqında həqiqət gizlənir. Şənbə və Yubiley illəri təqvimlə bağlı təxminən 2000 il ərzində gizlədilən həqiqətləri ortaya qoyur.

Biz son günlərdəyik və Yehşua bu müddət ərzində bizə xəbərdarlıq etdi:

Mat 24:10 Onda çoxları inciyəcək, bir-birinə xəyanət edəcək və bir-birlərinə nifrət edəcəklər.

Mat 24:11 Çoxlu yalançı peyğəmbərlər qalxıb çoxlarını aldadacaq.

Mat 24:12 Təqsir çoxaldığı üçün çoxlarının məhəbbəti soyuyacaq.

Mat 24:13 Amma səbr edən bu sonunda, eyni təhlükəsiz saxlanılmalıdır.

Pavel həmçinin Timoteyə bu son günlər haqqında xəbərdarlıq edərək xəbərdarlıq etdi ki, bəziləri həqiqəti tərk edib iblis müəllimlərinin ardınca getməyə başlayacaqlar:

1Ti 4: 1 Ancaq Ruh açıq şəkildə deyir ki, axır vaxtlarda bəziləri azdıran ruhlara və cinlərin təlimlərinə qulaq asaraq imandan uzaqlaşacaqlar.

Pavel Saloniklilərə bir daha xəbərdarlıq etdi ki, Böyük Düşüşün axır günlərdə baş verəcək. Əgər həqiqəti heç vaxt dərk etməmisənsə, necə uzaqlaşa bilərsən? Bəs Paul kiminlə danışır? Çağırılanlar və bu çağırışa cavab verənlər bu bərpa yolu ilə Yehovaya qayıtmağa başlayırlar və sonra bu gedişin bir nöqtəsində onlar dəyişir və cinlərin təlimlərinə uyğun olaraq bu gedişi saxta təqvimə buraxırlar.

2Th 2: 1 Qardaşlarım, Rəbbimiz İsa Məsihin gəlişi və Onun hüzuruna toplaşmağımızla bağlı sizə yalvarırıq.

2Th 2: 2 ki, tezliklə sarsılmayasınız in ağıl və ya narahat, nə ruhla, nə sözlə və ya məktubla, bizim vasitəmizlə, kimi if Məsihin günü yaxınlaşır.

2Th 2: 3 Heç kim sizi heç bir vasitə ilə aldatmasın. üçün o gün gəlməyəcək əgər əvvəlcə yıxılma gəlsə və günahkar adam, məhvin oğlu üzə çıxmasa,

2Th 2: 4 Allah adlanan və ya ibadət edilən hər şeyə qarşı çıxan və özünü ucaldan, beləliklə də Allahın məbədində Allah kimi oturaraq özünün Allah olduğunu ortaya qoyan.

Sona qədər dözməliyik. Şəxsiyyətlərə görə özümüzü incitməməli və bir dəfə verilən imanı tərk etməməliyik.

İstəyirəm ki, hamınızın bu kitabı oxumaq və ondan istinad kimi istifadə etmək imkanı və imkanı olsun. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Linkə klikləyin və formanı doldurun və siz dünyanın istənilən yerində PULSUZ PDF-ə çıxış əldə edəcəksiniz. Əgər əlinizdə saxlaya biləcəyiniz bir nüsxə istəyirsinizsə, biz onu Amazonda bizə icazə verdikləri ən aşağı qiymətə dərc etdik. Şabatdan sonra köçürməni sifariş edin və bu gün oxumağa başlayın.

Bu Əmr Deyil Tapmaca idi

Bu Əmr Deyil Tapmaca idi

Yusifin ən məşhur kitablarından birini müzakirə edən bu Podkasta qulaq asın.

Gizli mənasını öyrənə bilərsiniz:

Qiyamət gününü heç kim bilmir

 Nə üçün heç kim İsanın nə vaxt doğulduğunu bilmir?

Gecə Oğru nə vaxt gəlir?

Niyə axmaq bakirə qızlar rədd edilir?

Heç kim günü və ya saatı bilmir ibrani deyim və ya məsəldir.

İsa Öz xəbərini gizlətmək üçün məsəllərlə danışdı və sonradan həvarilərə izah etdi.

Heç kim bilmir ki, o günü və ya o saatı sizə xəbər verir ki, O, qayıdacaq! 

Düşündüyünüzün tam əksi!

Bu, Onun ilk gəldiyi gündür.

Vəhy Kitabı sizə gündən xəbər verir və saat Anadan olmuşdur.

Sizə Vəhydə gecə gələn oğrunun, çılpaq və utanclı halda tutulmağınız barədə ipucları verilir. Bütün bu ipuçları sizə Onun qayıdacağı gündən xəbər verir.

Paul Saloniklilərə məktub yazdı ki, onlara Rəbbin günü haqqında yazmağa ehtiyac yoxdur

ONLAR MOEDİMİ TAM YAXŞI BİLİYORLAR!!!

Moedimi bilmək sizə heç kəsin bilməyəcəyi günü və saatı göstərir.

Bizə Vəhy Kitabında İki Şahid haqqında da deyilir...
İki Şahid İsanın doğulması ilə bağlı sizə hansı vəhyləri göstərir?

İsa doğulanda Allaha həmd edən səmavi Ordu var idi.
Bu da sizə Onun doğulduğu günü xəbər verir.

5 Axmaq Bakirə Qızın Gecə Oğrunun nə olduğunu başa düşmədiyini bilirsinizmi?
Siz?

Bütün bu suallar və daha çox şey ətraflı izah olunur.
Anlamaq bizim üçün bir Tapmaca idi.
Bizim bilməyəcəyimiz bir əmr deyildi.
BİLƏ bilərik.
BİLƏ BİLƏRSİNİZ!

Hərtərəfli araşdırılmış və dərin mənalı!

5.0 5 ulduz

Xristian peyğəmbərliyi haqqında bundan daha yaxşı kitab yoxdur! Nə göz açan!

Həqiqəti şəxsi axtarışım zamanı peyğəmbərlik haqqında oxuduğum çoxlu kitab və məqalələr arasında bu, yüz illər əvvəl biliyin minimal olduğu vaxtlarda işlənmiş köhnə fikirlərə əsaslanmayan yeganə kitabdır. Tarixi və arxeoloji tədqiqatlar nəticəsində daha çox şey öyrənildi. Dünya o qədər dəyişib ki, indiyə qədər heç kim peyğəmbərliyin necə işləyəcəyini dəqiq təsəvvür edə bilməzdi.

Düşünürəm ki, adi xristian başa düşmür ki, texnologiyadakı son inkişaflar və biliyin nəhəng artması bizə bir zamanlar qaranlıq şüşənin arxasında gizlənənləri aydın görmək üçün pərdəni qaldırmaq üçün unikal fürsət təqdim edir.

Bunları öyrəndikdən və Müqəddəs Kitabı ciddi surətdə nəzərdən keçirdikdən sonra, peyğəmbərliklə bağlı ənənəvi inanclarımı bir kənara qoymaq istəyi ilə mən bu kitabın Allah tərəfindən ilhamlandığı qənaətinə gəldim. Cənab Dumond uzun müddətdir mövcud olan fərziyyələri və təsdiqlənməmiş inancları alt-üst edən, bütün peyğəmbərlik biliklərini tam əlçatan edən inandırıcı məlumatları təqdim edir. Əslində, düşünürəm ki, Müqəddəs Kitabdan əvvəllər heç bir məlumatı olmayan hər kəs alimlərin həyatlarını izah etməyə həsr etdikləri şeyi başa düşə bilər.

İstərdim ki, hər kəs bu kitabın səhifələrində nə göstərildiyini bilsin. Heç bir ciddi həqiqət axtaran insan, onun vəhyləri vasitəsilə gözlərini açmaq fürsətini əldən verməməlidir. İnanıram ki, bu, Müqəddəs Kitabın özündən sonra yazılmış ən mühüm kitabdır.

Cozef Dumond təşəkkür edirəm.

Amazon Müştərisi: Ross Boraan

 

Bu gün surətinizi sifariş edin!

Şənbə görüşlərimizə qoşulun

Şənbə görüşlərimizə qoşulun

Təqaüdə ehtiyacı olan və Şənbə günü evdə oturub söhbət etməyə və ya mübahisə etməyə heç kim olmayan çoxlu insan var. Mən sizin hamınızı Şənbə günü bizə qoşulmağa və başqalarını da gəlib bizə qoşulmağa dəvət etmək istəyirəm. Əgər vaxt münasib deyilsə, dərsi və midrashi bundan sonra YouTube kanalımızda dinləyə bilərsiniz.

Biz nə edirik və niyə bu şəkildə öyrədirik?

Biz məsələnin hər iki tərəfini müzakirə edəcəyik və sonra seçim etməyə icazə verəcəyik. Sizi istiqamətləndirmək və öyrətmək Ruahın (Ruhun) işidir.

Orta əsr şərhçisi Raşi yazırdı ki, güləş üçün ibrani sözü (avek) Yaqubun "bağlandığını" bildirir, çünki eyni söz yəhudi dua şalında, tzitzityotda düyünlənmiş saçaqları təsvir etmək üçün istifadə olunur. Rəşi deyir ki, “bir-birini alt-üst etmək üçün mübarizə aparan iki insanın davranışı belədir ki, biri digərini qucaqlayıb qolları ilə düyünləyir”.

İntellektual güləşimiz fərqli mübarizə növü ilə əvəzlənib. Biz Onun Kəlamı ilə mübarizə apararkən Yehova ilə mübarizə aparırıq. Bu, Yehova ilə sənin və mənim bir-birinə bağlı olduğumuz münasibəti simvolizə edən intim bir hərəkətdir. Mənim güləşim Yehovanın bizdən nə gözlədiyini tapmaq uğrunda mübarizədir və biz bu mübarizədə bizə kömək edənə “bağlıyıq”.

Bu gün çoxları deyir ki, İsrail “Allahın Çempionu” və ya daha yaxşısı “Tanrının Güləşçisi” deməkdir.

Bizim Tövrat sessiyalarımız hər Şənbə günü sizə öyrədir və sizi daim etiraz etməyə, sorğu-sual etməyə, əleyhinə mübahisə etməyə, eləcə də Kəlamın alternativ baxışlarını və izahatlarını nəzərdən keçirməyə təşviq edir. Başqa sözlə, biz həqiqətə çatmaq üçün “Kəlamla mübarizə aparmalıyıq”. Dünyadakı yəhudilər inanırlar ki, Kəlamla mübarizə aparmalı və daim Doqmaya, İlahiyyata və baxışlara meydan oxumalısan, əks halda heç vaxt Həqiqətə çata bilməyəcəksən.

Biz “Natiqin danışdığı və hamının dinlədiyi” kilsələrin əksəriyyəti kimi deyilik. Biz hər kəsi iştirak etməyə, sual verməyə və müzakirə olunan mövzu ilə bağlı bildiklərini töhfə verməyə çağırırıq. Biz istəyirik ki, sən Yehovanın Kəlamının çempion güləşçisi olasan. Tövratın nə üçün doğru olduğunu bildiyinizi məntiq və faktlarla nəinki bildiyinizi, həm də izah etməyə qadir olduğunuzu bilə-bilə İsrail titulunu taxmağınızı istəyirik.

Baxmayaraq ki, bir neçə qaydamız var. Qoy başqaları danışsın və dinləsin. UFO, nefilimlər, peyvəndlər və ya sui-qəsd tipli mövzular haqqında heç bir müzakirə yoxdur. Bizdə dünyanın hər yerindən fərqli dünya görüşləri olan insanlar var. Hər hansı bir ölkənin prezidentinin kim olması hər kəsi maraqlandırmır. Söz yoldaşları kimi bir-birinizə hörmətlə yanaşın. Bəzi mövzularımızı başa düşmək çətindir və sizdən yetkin olmağı tələb edir və əgər bilmirsinizsə, bilik və anlayış və inşallah hikmət qazanmaq üçün qulaq asın. Yehovadan istəməyin sizə əmr olunan və O, istəyənlərə verir.

Jas 1: 5  Əgər sizlərdən hər hansı birinizin hikməti yoxdursa, hamıya səxavətlə və heç bir məzəmmət etmədən verən Allahdan diləsin və ona da veriləcək.

Ümid edirik ki, Tövratı saxlamaq istəyənləri aşağıdakı linkə daxil olaraq bizə qoşulmağa dəvət edə bilərsiniz. Bu, demək olar ki, dünyanın hər yerindən insanların iştirak etdiyi və öz fikirlərini və anlayışlarını bölüşdüyü Tövrat tədrisi ilə bağlı tok-şouya bənzəyir.

Biz bir az musiqi və sonra bir az dua ilə başlayırıq və sanki Nyufaundlenddə mətbəxdə oturub bir fincan qəhvə içirdik və hamımız bir-birimizdən həzz alırdıq. Ümid edirəm ki, bir gün şirkətinizlə bizi sevindirəcəksiniz.

Şənbə xidmətləri EDT saat 12:30-da başlayır, burada biz bu saatdan etibarən dualar, mahnılar və tədris edəcəyik.

Şabat midrash Şərqi saat 1:15-də başlayacaq.

Ailəmizə qoşulmağınızı və sizi tanıdıqca bizi tanımağınızı səbirsizliklə gözləyirik.

Cozef Dumond sizi planlaşdırılmış Zoom görüşünə dəvət edir.
Mövzu: Cozef Dumondun şəxsi görüş otağı

Böyütmə görüşünə qoşulun

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

İclasın nömrəsi: 350 585 5877
Bir kran mobil
+13017158592,,3505855877# ABŞ (Germantown)
+13126266799,,3505855877# ABŞ (Çikaqo)

Yerinizə görə yığın
+1 301 715 8592 ABŞ (Germantown)
+1 312 626 6799 ABŞ (Çikaqo)
+1 346 248 ABŞ (Houston)
+1 669 900 6833 ABŞ (San Jose)
+1 929 436 2866 ABŞ (Nyu-York)
+1 253 215 8782 ABŞ (Tacoma)

İclasın nömrəsi: 350 585 5877
Yerli nömrənizi tapın: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0


7-ci ayın bayram günləri

7-ci ayın bayram günləri

Bizə indi Turbanlar Bayramına və Payız Müqəddəs Günü mövsümünün başlamasına cəmi 15 gün qalıb. HAZIRSINIZ??? Burada bütün Müqəddəs Günlərlə əlaqəmizdir ilin qalan hissəsi üçün. Bazar günü, avqustun 24-ü, günəş batdıqdan sonra ay görünə bilər. Lakin, üfüqdə çox aşağı olduğu üçün görünməyə bilər, buna görə də istirahət vaxtınızı bazar ertəsi və ya çərşənbə axşamı üçün planlaşdırmalısınız. Və bu, müqəddəs günlərin hər birinə aiddir. İki şahid olana qədər bilməyəcəyik. İsrail torpağından ayı görən iki Şahid. Onu dünyanın başqa yerində görmək gözəl olsa da, sayılmır. İsraildə bir nəfər, hətta bunu sübut edəcək kamera şəkli olsa belə, sayılmır. Ayı görmək üçün fiziki insana sahib olmaq lazımdır ki, iki şahidimiz olsun.

Bu, həm də o deməkdir ki, səyahətçilər başqasını təyyarə uçmaq, yemək vermək və ya qaz vurmaq kimi Yüksək Müqəddəs Gündə işləməyə məcbur etməmək üçün səyahət planları ilə bağlı ehtiyatlı olmalıdırlar. Heç kim şənbə və ya yüksək günlərdə işləməməlidir. Onları xidmət üçün işə götürməyiniz, Şənbə gününü pozmaqda onlar qədər sizi də günahkar edir. Mən çox sayda insanın Müqəddəs Günlərdə uçarkən və ya Şənbə, Yom Kippur və ya Şemini Atzeretdə təyyarə, avtobus, taksi və otellərdə qeydiyyatdan keçərkən zərər çəkdiyini və ya dəhşətli bir bayram keçirdiyini görmüşəm. Xahiş edirəm bu il o insanlardan olmayın. Erkən ayrılın. 8-ci gündən gec qalın. Plan. Plan. Səyahətinizi planlaşdırın və səhv etdiyiniz zaman onu tənzimləyin. Əgər bu sizə baha başa gəlirsə, bu, sadəcə olaraq ödədiyiniz 300 dollarlıq öyrənmə dərsidir. Keçmişdə səhv etdiyim zaman uçuşları dəyişmişəm. Sən şənbə günü yola düşmürsən və şənbə günü yerə enmirsən. Gecikmələr və ya digər problemlər üçün özünüzə yer verin. Bəhanə yoxdur! Sadəcə bunu etmə!

Çıxış 20:8 Şənbə gününü yadda saxla, onu müqəddəs tut.

Çıxış 20:9 Altı gün çalışıb bütün işlərini görəcəksən.

Çıxış 20:10 Ancaq yeddinci gün is Allahınız Yehovanın şənbə günüdür. Nə sən, nə oğlun, nə qızın, nə qulun, nə kəniz, nə mal-qara, nə də yad adamın darvazalarında heç bir iş görmə.

Çıxış 20:11 Üçün in altı gün Yehova göyləri, yeri, dənizi və hər şeyi yaratdı is onlarda oldu və yeddinci gün istirahət etdi. Buna görə də Yehova Şənbə gününə xeyir-dua verdi və onu təqdis etdi.

Çıxış 20:12 Atanıza və ananıza hörmət edin ki, Allahınız Rəbbin sizə verdiyi torpaqda ömrünüz uzun olsun.

Şənbə günlərinə riayət etmək Atamız Yehovaya hörmət etmək deməkdir. Buna görə də onu 4-cü əmrə daxil edirəm.

Növbəti Yeni Ay

Bir daha, heç bir insanın nə üçün günü və ya saatı bilə bilməyəcəyinə dair İbrani ifadəsini real həyatda yaşayacaqsınız.

Arpanın nə vaxt Aviv olacağı, buğdanın ilk meyvələr üçün yığılmağa hazır olacağı və üzüm məhsulunun Av ayının 9-na uyğun olacağı təqvimi ilə bağlı bu il bir daha sınaqdan keçirildik. Və hər dəfə Yehova bizə göstərdi ki, biz onu vaxtında saxlayırıq ki, məbədimiz olsaydı, hər məhsulun ilk meyvələrini təqdim edə bilək.

Hər bir arpa axtarışçısı bu il 17 və 18 mart 2025-ci il tarixlərində arpanın parçalandığını və ya Avivdə olduğunu elan etdi. Bir gün sonra biz Dalğa Çarxı Günü qeyd etdik. Bəziləri sizi fəal şəkildə yoldan çıxarır və tövbə etməyəcəklər. Yehova onların əməllərini görür. O, onlarla məşğul olacaq; sən yalnız Ona itaət edirsən və O dedikdə Onun bayramlarını saxlayırsan. Heç bir bəhanə yoxdur, yox, yox, filankəs yox... peşman olmadan itaət edin.

Nemət və hökm

Siz hamınız bizi İsrail torpağında arpa axtardığımızı gördünüz. Hamınız şahid oldunuz ki, HƏMAS, Hizbullah və hətta Husilərlə atəşkəs biz orada olduğumuz müddətdə iki həftə ərzində atəşi dayandırdı. Sonra biz gedəndən sonra başladılar. Bu, Yehovanın xeyir-duasıdır, çünki biz Ona itaət edirik. Amma unutma ki, Axan günah edəndə bütün İsrail, bütün İsrail cəzalandırıldı. Sənin əməllərin və günahların hamımıza təsir edir. Lütfən, Padşahımıza itaət edin və Onun Padşahlıqda tətbiq olunacaq qanunlarına riayət edin və onları bağışlamayın və növbəti dəfə daha çox çalışacağam deyin. Son 10 Günlük Hörmətdəyik və artıq ikinci ildir. Günahlarınıza göz yummaq vaxtı bitdi. Artıq qiyamət vaxtı başlayıb.

27 iyul 2025-ci il bazar günü, 40-ci ayın 10-cu günündə Kəffarə gününə qədər sayaraq 7 günlük tövbəmizə başladıq. Kəffarəyə yaxınlaşdıqca hamımızın tövbə etməyə başlamamız üçün bir daha Selichot Dualarını bölüşürəm. Keçən həftə belə etməliydim, amma etmədim. 40 günlük geri sayım ötən bazar günü, bu 1-cı ayın 6-ci günü başladı.

1982-ci ildə bayramları tutmağa başladığımdan bəri hər il, hər bir bayram haqqında, xüsusən də Sukkot mövsümünə yaxınlaşdıqca sınaqdan keçirilirdim. Hər dəfə. Bu 40 günə başladığımız üçün bu il artıq çox ağır çəki hiss edirəm. Ən son kitabımı tamamlayan və 30-ci il sentyabrın 2025-da nəşr olunan podkast müsahibələri, bülletenimizi vaxtında çatdırmaq, NRB-yə və bu tədbiri həyata keçirmək üçün lazım olan 20,000 dollara hazırlamaq, yeni insanları həvəsləndirmək, nifrət edənləri məzəmmət etmək, bəzən səhv e-poçtlar göndərmək və ya komandamıza göndərmək, yenilənir və üzərlərinə götürdükləri tapşırıqları yerinə yetirmək üçün həvəsləndirilir, hansısa yer üçün sifariş edilən kitabların və çatmayan digər sahələr üçün sifariş edilən bannerlərin üstündə qalmaq, ailə həyatı və reklam kampaniyalarını, podkast kampaniyalarını necə maliyyələşdirəcəklərini anlamağa çalışırlar və bu vebsaytı qoruyurlar. Stresslər yığılır və həmişə Sukkotdan bir qədər əvvəl baş verir.

Sukkota getməsəm, çox illər asan olardı və bütün problemlərimi həll edərdim. Ya da mən belə hiss etdim. Başlanğıcda mən mağara etdim və getmədim. Bundan sonra həyat daha da pisləşdi və problemlər aradan qalxmadı. Bayramı cəhənnəm və ya yüksək su ilə keçirəcəyimi qərara alanda və getdim, bayramdan əvvəl həll edilə bilməyən və ya bacara bilməyəcəyim görünən hər bir problem aradan qalxdı və geriyə baxdığımda, demək olar ki, hamısı mənim yaratdığım bir məhsul idi. Onlar sadəcə bir çox şeyə çevirdiyim isti hava idi.

Bu Sadəcə Testdir

Yehova hər birimizi sınayır. O əmr etdi ki, şənbə günündən bir gün əvvəl ağır yeməklərimizi - qovurma, çörək bişirmək, qaynatmaq, buxarda bişirmək lazımdır. Bunu etmək üçün əmr aydındır. Kişilərin nə qədər tez-tez “Yehovanın söylədiklərinin” onlara aid olmadığını və ya bunun heç bir əhəmiyyət kəsb etmədiyini düşündüyü barədə düşünmək maraqlıdır. Onların etdikləri şey Onun Kəlamına əlavə və ya çıxma ehtimalıdır.

Yehova dedi ki, İsraili sınağa çəkəcək (Çıxış 16:4). Sınaq 4-cü əmrə, Şənbə gününə riayət etməkdən ibarət idi. O, onların Ona itaət edib-etməyəcəyini görmək istəyirdi. Sonra onlara buna hazırlaşmağı əmr etdi ki, imtahandan keçə bilsinlər!

Yehova dediklərini nəzərdə tuturmu? O, Şənbə gününə riayət etməyimizə kifayət qədər ciddi yanaşır ki, ona riayət etməyə hazır olduğumuza və beləliklə də sınaqdan keçəcəyimizə əmin olmaq üçün O, əmrləri daxil edib. Beləliklə, sınaq Şənbə günü haqqında məlumatlı olub-olmamağımız deyil, ona necə riayət etməyimizdir. Şənbə gününə riayət etmək üçün ona hazırlaşmalıyıq.

Yehovanın Kəlamı ilə yaşayıb-yaşamayacağımız imanımızdan asılıdır, çünki əslində sınaq imanımızdır. Bu, Yehovanın dediklərinə inanıb inanmadığımızı yoxlayır. Əgər biz yalnız gözlərimizə - hisslərimizə bağlıyıqsa, biz kifayət qədər məhduduq. Görə bilmədiyimiz və eşitmədiyimiz şeylər Yehova üçün çox vacibdir. Görünüşünə görə, Şənbə həftənin hər hansı digər günündən fərqlənmir. Bu o deməkdir ki, hər kəs onu saxlamaq üçün iman sınağı ilə üzləşir və hazırlıq onu düzgün saxlamaq üçün açardır.

Yehovanın nəzərində bütpərəstlik və şənbəni pozmaq əl-ələ verir. Şənbə gününün pozulmasının bütpərəstlik olduğu göstərilir, çünki israillilər ondan ya yalançı allaha bütpərəstlikdə istifadə edirdilər, ya da ona əməl etmirdilər.

Şənbə günü ona görə verildi ki, İsrail Yehovanı tanısın, beləliklə, onlar öz məqsədlərini həyata keçirə bilsinlər, bu məqsəd dünya qarşısında Yehovaya şəhadət etmək, Onun niyyəti haqqında daha çox öyrənmək və Yehovanın Padşahlığını miras ala bilmək üçün xarakter yaratmaq üçün çalışmaq idi. Onlar uğursuz və tamamilə uğursuz oldular.

Yehova onları öz torpaqlarına gətirmək məqsədinə çatdı ki, yalnız Öz adının şöhrətini qorusun. Bəs ümumi nəticə necə oldu? Səhrada olan israillilər orada öldülər (İbranilərə 3:16-4:2). Onların nəsli də eyni şəkildə uğursuzluğa düçar oldu, buna görə də Yehova onların yolunu kəsdi və onları əsir və köləliyə göndərdi.

İsrailin tarixi göstərir ki, Yaradan Yehova Şənbə Gününün Mənbəsidir və Yehovanın övladları ona riayət etməklə Onu izzətləndirmək üçün məsuliyyət daşıyırlar.

Yezekel 20-də, Yehova İsrailin səhrada səyahət edərkən, Onunla münasibətlərinin çox erkən dövründə Şənbəni pozmasını nəzərdə tutur. Bundan əlavə, əgər İsrailin Yehova ilə münasibətlərinin bütün tarixində hər hansı bir vaxt olubsa, bu, onların Şənbə gününü pozmaq üçün heç bir bəhanəsinin olmadığı bir dövr idi. O, buludda və od sütununda hər zaman onlarla idi. Onlar da tam qapalı cəmiyyət idilər. İbadət ediləcək başqa tanrı olmamalı idi.

Bütün insanlar ümumi bir yerə toplaşmışdılar. Getməyə yer yox idi. Hər cümə günü ikiqat manna düşür, şənbə günü isə manna düşmür. Onların hansı gün olduğunu bilməmək üçün heç bir bəhanəsi yox idi. Onlara günün nə qədər vacib olduğunu xatırlatmaq və ona hörmət aşılamaq üçün Yehova şənbə gününü pozan bir adamı edam etdi. Bununla belə, Yehova deyir ki, onlar hələ də üsyan ediblər və bu, Yehovanı daha çox maraqlandırdığını göstərir necə saxlayırdılar.

Şübhəsiz ki, onlar şənbəni təqvimdə bir kənara qoyaraq, şənbə günü haqqında danışırdılar. O gün gəlib çatanda, yəqin ki, səhrada hər hansı ticarət işi o gün dayandı. Səyahət etmədilər. Onların Yehova ilə münasibətlərinə xələl gətirən həmin gün şəxsən və fərdi şəkildə etdikləri və ya etmədikləri idi. Məsələ bunda idi.

Gündəlik Yezekel 20, iŞənbə gününün əlaməti olmaqla yanaşı, əsas məqsədinin əbədi həyat olan Yehovanı tanımaq olduğunu görmək çox aydındır (Yəhya 17:3)! Əgər biz Yehovanı tanımaq istəyiriksə, Şənbə gününə riayət etməliyik. Bu keçid onların ikisini birləşdirir. Yehovanı tanımadan əbədi həyat yoxdur. Deməli, Şənbə əbədi həyata malik olmaq üçün zəruri bir fikstürdür.

Yezekel 20 v24-cü bənddə İsrailin niyə əsir götürüldüyünə dair yekun ifadə verilir. İsrailin şənbə gününü pozması ilə bağlı iki ehtimal var. 1) İsrail daha bir gün Yehovanın Şənbə gününü tamamilə rədd etdi. Bu ehtimal “Mənim/onların” və ya “Mənim/sənin” kontrastının hallarına görə mövcuddur, yəni, My Şənbə günündən fərqli olaraq Sizin Şənbə. 2) Onlar şənbəni diqqətsiz, özlərinə xas olan əməllərlə çirkləndirdilər.

Ehtimal budur ki, onlar hər ikisini etdi – bəzi insanlar Şənbəni tamamilə rədd etdilər, bəziləri isə ehtiyatsızlıqla buna riayət etdilər. Lakin bütpərəstliyin bir növü olan şənbə günlərini pozduğuna görə onlar əsir düşmüşdülər.

Dünyəvi tarixə, hətta bibliya tarixinə və ətrafımızdakı cəmiyyətə nəzər saldıqda, bu günü necə saxlamaq bir qarışıq çantadır. Zahirən, Əhdi-Cədiddə gördüyümüz şeydir ciddi qanunçuluq fariseylərdən və ya cəsarətçilik millətlərdən. Bu gün biz bunu ifrat “sağçılıq” və ya bəlkə də mürtəce mühafizəkarlıq adlandıra bilərik.

İndiki dünyada biz sikkənin digər tərəfi ilə qarşılaşırıq. Biz şənbəni necə saxlayacağımızı bilməyə belə başlamırıq, çünki ilk günlərimizdən mədəniyyətimizin vurğusu Bazar, heç vaxt müqəddəs edilmədiyi üçün müqəddəs tutula bilməyən bir gün!

Altı iş günü və bir gün istirahət və ibadət dövrü Müqəddəs Kitabın mirasıdır. Lakin kifayət qədər yaxın tarixdə elm, sənaye və texnoloji nailiyyətlər sayəsində cəmiyyət köklü transformasiyaya məruz qalmışdır. Qısa iş həftəsi bizə daha çox asudə vaxt verir. Bununla belə, müəssisələr vaxtdan ən yaxşı şəkildə istifadə etmək, həftəlik dövrün bulanıq olması üçün iş növbələrini planlaşdıraraq istehsalı maksimuma çatdırmaq üçün hər cür səy göstərirlər.

Zamanın bizə aid olduğunu düşündüyümüz yerə gəldik və ondan istədiyimiz kimi istifadə edə bilərik. Bu da öz növbəsində insanı boş vaxtını çox şüurlu edir. Demək olar ki, hər bir insan nə edir? O, biznesin etdiyi eyni şeyi edir. Bir insanın həyatında hər bir zaman boşdur, çünki həyatdan maksimum yararlanmaq istəyirlər.

Hətta əsaslı şəkildə dindar olanlar arasında belə nəticə oldu ki, bazar günü oldu saat ibadətdən. Aramızdan böyüklər yəqin ki, xatırlaya bilər ki, cəmiyyətdə bazar günü bir vaxtlar çox ciddi şəkildə ayrılırdı. İnsanlar işləmədi. Onlar adətən günü evdə keçirirdilər. Bəlkə də özlərinə icazə verdikləri ən dünyəvi şey bazar günü qəzeti oxumaq idi. Bəziləri, bəlkə də, bazar günü radioya belə qulaq asmadılar, çünki onlar üçün bu gün müqəddəs idi.

Lakin illər keçdikcə, bazar günü ibadət - əvvəllər Yehovanın bizdən Şənbə gününə riayət etməyi gözlədiyi kimi saxlanılırdı - indi hətta dindarlar arasında ibadət günü deyil, bir saata çevrildi. İnsanlar bir saat kilsəyə gedirlər, sonra evlərinə qayıdırlar. Və ya, bəlkə bir restoranda bazar günü səhər yeməyinə gedirlər. Qalan vaxtlarını ya pul qazanmağa, ya da öz keflərini axtarmağa sərf edirlər.

Bütün bu müddət ərzində əsl şənbə lağ edilir və ya ona məhəl qoyulmur. Onu saxlamağa başlayanda qarşımıza çıxan budur. Bənzər bir mühit hətta onu saxlamağa davam edənlərə də təsir edir. Biz Müqəddəs Kitaba nəzər saldıqda görürük ki, Yehova bizə bununla bağlı çox dəqiq məlumat vermir necə onu saxlamaq üçün. Yehova bizə bir sıra geniş prinsiplər verir və onları tətbiq edərkən bizdən bu prinsiplərdən ekstrapolyasiya etməyimizi gözləyir.

Şəxsiyyətiniz

Bir evin (Yəhuda) öz şəxsiyyətini saxlamasına, digərinin (İsrailin) öz şəxsiyyətini itirməsinə səbəb nə oldu? Yehova cavabı Şənbə günü verir. Whedon-un Müqəddəs Kitaba verdiyi şərh (12-ci ayədə) deyilir: “Şənbə günü İbranilərə və dünyaya görünən əlamət idi ki, onlar onun, O da onlarındır”.

Bir işarə müəyyən edir. Buna misal olaraq, bir çox müsəlman qadınların ictimai yerlərdə geyindiyi başdan ayağa bütün bədəni örtən uzun, boş paltar olan burkadır. Bir qadının burqa geyməsi onun Allahın, onun isə onun tanrısı olduğuna aydın bir işarədir. Ayıran və müəyyən edən bir işarədir.

Yezekel kitabının 20-ci fəslindəki bu ayələrlə Yehova təminat verir ki, əgər Onun xalqı Şənbə gününə — onların kim olduqlarını və kimə ibadət etdiklərini göstərən əlamətə — riayət edərsə, bu əlamət onların kimliyini təsdiq edər. Ayrı olmaq Tələb müəyyən edilə bilən şəxsiyyət. Yehova Şənbə gününə riayət etməklə onların ayrı-ayrılıqda qalacaqlarına və millətlərlə qarışmamış seçilmiş xalq kimi qorunacaqlarına zəmanət verdi.

Tarix boyu Yəhuda nəsli Şənbə gününə riayət etməyə davam etmişdir. Nəticədə onlar öz şəxsiyyətlərini qoruyub saxlamışlar. Digər tərəfdən, İsrail nəsli Şənbəni rədd etdi və Yezekel 20-yə uyğun olaraq, onlar gözdən itdi. Onlar şəxsiyyətlərini itiriblər. Artıq nə onlara, nə də dünyanın qalan hissəsinə kim olduqlarını bildirən işarə yoxdur.

İsrail nəsli Şənbə gününə qarşı üsyan etməyi seçdi, bu meyl hələ səhra səyahətindən başlamışdı:

İsrail nəsli səhrada Mənə qarşı üsyan etdi. Onlar Mənim qaydalarıma əməl etmədilər; Onlar Mənim hökmlərimə xor baxdılar: “Kim bunu etsə, onlara görə yaşayacaq”; Şənbə günlərimi çox murdarladılar. Onda dedim ki, qəzəbimi səhrada onların üzərinə tökəcəyəm, onları məhv edəcəm. (Yezekel 20:13)

Beləliklə, Müqəddəs Kitab aydın və ardıcıl olaraq Yəhuda nəsli deyil, “İtirilmiş On Qəbilə” kimi tanınan xalqları İsrail kimi müəyyənləşdirir.

John W. Ritenbaugh https://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/About.website

Niyə bayramları hamıdan bir ay qabaqda keçiririk?

Niyə bayramı hamıdan bir ay qabaq keçiririk?

Biz kitabların bağlandığı Kəffarə gününə qədər 40 günlük tövbə içindəyik. Əgər o kitabda sənin adın yoxdursa, deməli, Padşahlıqda olmayacaqsan. Bir çox insan bayram günlərinin əhəmiyyətindən xəbərsizdir. Onlar Levililər 23-də tapılır və onlar bütün bəşəriyyət üçündür. Onlar təkcə yəhudilər üçün deyil.

Çıxış 12:49 Yerli ilə aranızda qalan qonaq üçün bir qanun olacaq.

Lev 24: 22 Yadelli və ya yerli, sizin üçün bir hökm olacaq. mən üçün am Allahınız Yehova.

Num 9: 14 Əgər aranızda bir qərib yaşayıb Yehovaya Pasxa bayramı hazırlayarsa, o, Pasxa bayramının qanununa və qaydasına uyğun olaraq yerinə yetirsin. Həm qərib üçün, həm də ölkədə doğulan üçün bir əmriniz olacaq.

Num 15: 15 Camaatın sizin üçün də, yaşayan qərib üçün də bir əmri var səninlə, nəsillərinizdə əbədi olaraq bir qanun. Sən necəsənsə, qərib də Yehovanın hüzurunda olacaq.

Num 15: 16 Bir qanun və bir yol sizin üçün və sizinlə yaşayan qərib üçün olacaq.

Allahın Padşahlığında bir qanun olacaq. Eyni qanun həmişə olub. Yehovanın qanunlarını dəyişdirən insanlar olub və həmişə olub.

Mal 3: 6 I üçün am Yehova, I dəyişməyin. Buna görə siz Yaqub oğulları məhv olunmursunuz.

Mal 3: 7 Atalarınızın dövründən bəri qanunlarımdan döndünüz və əməl etmədiniz onlara. Mənə qayıdın, Mən də sizə qayıdacağam, Ordular Rəbbi deyir. Amma siz deyirsiniz. Biz hansı yolla qayıdacağıq?

Cari Hillel təqvimi eramızın 358-ci ilində yaradılıb, lakin Zoar məzar daşında onlar onu eramızın 432 və 444-cü illərinə qədər tətbiq etməyə başlamadılar. Bunlar, ilin başlanğıcı üçün Avivdən Tişriyə və aydan başlayaraq aydan başlayaraq aydan istifadəyə keçdiklərini tapa biləcəyim ən erkən tarixlərdir. Biz bunu kitablarımızda “Daş fəryad edir”, birinci və ikinci hissədə qeyd etmişik. Pulsuz nüsxələrinizi buradan əldə edə bilərsiniz https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/. Sadəcə linkə klikləyin, formanı doldurun və dərhal oxumağa başlayın.

Sightedmoon.com saytında hər bir təqvimin nə vaxt yarandığını öyrəndik. Biz həmin tarixləri “The Stone Cry Out” kitablarında sənədləşdirmişik. Xanok, Zadok, Ölü Dəniz Tumarları və Yubiley Təqvimləri Kitabının yalan olduğu asanlıqla sübuta yetirilə bilər və biz bunu “The Stones Cry Out” kitabında sizə göstəririk.

Bu həftə sizə Yehovanın istifadə etdiyi təqvimi göstərirəm. Məbədin dağıdılmasından əvvəl Mişna qeydlərinin istifadə edildiyi eyni. Mişna məbəddə keçirilən mərasimləri qeyd etmək üçün yazılmış ilk kitab idi. Uzun illər geri dönməyəcəklərindən qorxduqları üçün rekord istəyirdilər. Ravvin Akiva bu kolleksiyaya eramızın 135-ci ilindən əvvəl, Bar Koçba üsyanının sonunda öldürüldüyü zaman başlamışdır. Bu, məbədin dağıdılmasından 65 il sonra idi. Sonra ravvin Yehuda qeydlərini redaktə etdi və Mişnanı eramızın 180-ci ildə, məbədin dağıdılmasından 110 il sonra və Yehşuanın öldürülməsindən 150 il sonra yaratdı.

Arpa mərasimi haqqında oxuya bilərsiniz bu linkdən Mişna və bu bir də. Buğdanın ilk meyvələri, sonra isə şərabın, əncirin, narın, xurmanın ilk meyvələri haqqında oxuya bilərsiniz. və bunda zeytun keçid. Bəli, mən sizə linkləri verirəm ki, özünüz onlara baxasınız. Hər növün ilk meyvələri ilin müəyyən bir vaxtında verilirdi. Arpa Mayasız Çörəyin 7 Günündə Dalğalı Demet Günündə verildi. Bu, ilk Çag idi və ya məbədə qalxırdı. İkinci Çaq Şavuot idi, buğdanın ilk meyvələri iki çörəyə gətirildi. Əncir, nar, xurma və zeytun ilə birlikdə şərabın ilk meyvələri təqdim ediləndə üçüncü Çaq Sukkotda idi.

Bu ilk meyvələrin heç biri gecə-gündüz bərabərliyindən asılı deyildi. Onlar tamamilə Yehovanın onları yetişdirmək qərarından asılı idilər, buna yağış göndərməklə və ya onları dayandırmaqla nail olmaq olar. Baxacağınız videoda şahidlərin quraqlığın əkinlərin necə tez yetişməsinə səbəb olduğunu dediklərini eşidəcəksiniz. Bəli, Yehova bunu etdi. Amma dəlilləri görəndə onların heç birinin Yehovanın yanına gəlmək üçün mövqeyini necə dəyişmədiyini eşidəcəksiniz.

İndi biz Şeytanın 10-cü ildə Kəffarə ilə bağlı qapalı qalacağı vaxta qədər son 2033 ildəyik. Biz gəlin olaraq özümüzü ağartmalı və ləkəsiz olmalıyıq. Bu, rahatlıq üçün yerişimizi mükəmməlləşdirmək və eyni qalmamaq deməkdir. Ancaq səhvləri görəndə dəyişirik və tövbə edirik.

Dua edirəm ki, hər biriniz bu videoya baxasınız və sonra Turban bayramı gələnə qədər hər gün sosial platformalarınızda paylaşasınız və biz payız bayramının nə vaxt olduğunu bilirik. Onları Sightedmoon.com saytımızda tapa bilərsiniz.

2025-ci ilin Arpa İcmalı: Arpa, Buğda və Üzüm.

Zadok Təqvim Təlimlərinin ləğvi

Zadok Təqvim Təlimatlarını ləğv etmək: Ayların Ayla və Yetişmiş Arpa ilə İllərin Başlanmasına dair Bibliya və Tarixi Sübutlarla Niyə Səhv Olduğunun Sadə və Aydın izahı

Salam, hamıya. Mən sizinlə vacib bir şey haqqında danışmaq istəyirəm. Bəzi insanların son vaxtlar əməl etməyə başladığı “Zadok təqvimi” adlı bir təlim var. Bu insanlar deyirlər ki, bu, Müqəddəs Kitaba görə vaxtı izləməyin əsl yoludur. Onlar bunun Sadokun oğulları adlanan qədim kahinlərdən gəldiyini deyirlər və öz fikirlərini dəstəkləmək üçün Ölü Dəniz Tuşları, Xanok Kitabı və Yubileylər Kitabı kimi köhnə yazılardan istifadə edirlər. Zadok təqvimi, hər biri 364 gündən ibarət dörd bərabər hissəyə bölünən, ildə tam 91 gündən ibarət sabit bir sistemdir. Onlar iddia edirlər ki, aylar aya baxmaqla başlamaz və yeni ayın nazik zolağının (aypara adlanır) axtarılması çoxdan Babildəki bütpərəst insanlardan gələn pis fikirdir. Onlar Müqəddəs Kitabda ay mənasını verən “chodesh” kimi sözləri təhrif edərək bunun ayla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirlər. Onlar həmçinin deyirlər ki, Məzmur 104:19 kimi ayələr ayın Allahın xüsusi vaxtları üçün nəzərdə tutulmadığını bildirir və Ay ilə hər hansı əlaqəni gizlətmək üçün Ölü Dəniz Tumarlarındakı “Duqa” kimi sözlərin mənasını dəyişirlər.
 
Lakin bu Zadok təlimi düzgün deyil. Bu, Müqəddəs Kitabdan və tarixdən bir çox mühüm həqiqətləri kənarda qoyur. Bütün hekayəni danışmamaqla insanları aldadır. Bu yazıda asan sözlər və tam cümlələrdən istifadə edərək hər şeyi sadə şəkildə izah edəcəyəm. Mən yavaş-yavaş gedəcəyəm və hətta əsas fikirlərin də aydın olduğundan əmin olacağam. Əgər siz bu işdə yenisinizsə, narahat olmayın - mən hər hissəni addım-addım izah edəcəyəm. Görəcəyik ki, İncil bizə hər ay bir-iki gün gizləndikdən sonra səmada görünən ayı görəndə başlamağa öyrədir. İsraildə arpa taxılının yeyiləcək qədər yetişdiyi, “Aviv” adlanan yeni ilə biz də başlayırıq. SightedMoon.com və Karaitlər kimi qruplar bu yanaşmanı izləyirlər. Karaitlər ravvinlərdən əlavə qaydalar əlavə etmədən Bibliyaya sadiq qalan insanlardır. Sonda siz Zadok təqviminin nə üçün çoxdan kiçik bir qrup insan tərəfindən edilən səhv olduğunu və Allahın Müqəddəs Kitabda söylədiklərinə niyə uyğun gəlmədiyini görəcəksiniz.
Çoxları Məsihin gəlişinə az qalmış aldanacaq və həqiqəti saxlamaqdan uzaqlaşacaqlar. Təxminən 2005-ci ildən başlayaraq bir çox insan, 2010-cu ildə isə daha çox insan çağırıldı. İndi onların bir çoxu Müqəddəs Günləri Hillel təqviminə və ya arpa və aypara təqviminə uyğun saxlamağı dayandırdılar və indi Pavelin Onun gəlişindən dərhal əvvəl baş verəcəyini xəbərdar etdiyi kimi, Sadok, Xanok və Yubiley təqvimindən istifadə edirlər.

2Th 2: 1  Qardaşlarım, Rəbbimiz İsa Məsihin gəlişi və Onun hüzuruna toplaşmağımızla bağlı sizə yalvarırıq.

2Th 2: 2  ki, tezliklə sarsılmayasınız in ağıl və ya narahat, nə ruhla, nə sözlə və ya məktubla, bizim vasitəmizlə, kimi if Məsihin günü yaxınlaşır.

2Th 2: 3  Heç kim sizi heç bir vasitə ilə aldatmasın. üçün o gün gəlməyəcək əgər əvvəlcə yıxılma gəlsə və günahkar adam, məhvin oğlu üzə çıxmasa,

2Th 2: 4  Allah adlanan və ya ibadət edilən hər şeyə qarşı çıxan və özünü ucaldan, beləliklə də Allahın məbədində Allah kimi oturaraq özünün Allah olduğunu ortaya qoyan.

Əvvəlcə gəlin Bibliya ayının nə olduğunu və Ayın niyə bu qədər vacib olduğunu anlayaq

 
Ən əsaslarla başlayaq. Müqəddəs Kitabda ay nədir? İbranicə ay sözü “xodeş”dir. Bu söz başqa bir sözdən olan “çadaş” sözündəndir, “yeni etmək” və ya “nəyisə yeniləmək” deməkdir. Bunu belə düşünün: köhnə bir şey yenidən təzələnəndə təzələnir. İndi bu, aya necə bağlanır? Ay hər ay dəyişikliklərə məruz qalır. Təxminən 29 və ya 30 gün ərzində səmada böyüyür və kiçilir. Ayın sonunda ay qısa müddətə - adətən 1-3 gün ərzində görünməz olur. Buna “birləşmə” deyilir, ay yerlə günəş arasında düzülüb, biz onu görə bilmirik. Sonra, birdən, günəş batdıqdan dərhal sonra axşam səmasında yenidən çox nazik bir işıq əyrisi kimi görünür. Bu nazik əyriyə “aypara” deyilir. Bu, bir təbəssüm və ya bir parça kimi görünür. Müqəddəs Kitab dövründəki insanlar bu ayparanı görəndə köhnə ayın bitdiyini və yenisinin başladığını bilirdilər. “Çodeş” sözünün dediyi kimi, ay özünü təzələyirdi.
 
Zadok təqvimini öyrədənlər deyirlər ki, “çodeş”in ayla heç bir əlaqəsi yoxdur. Ayın sözünün “yarach” və ya “levanah” olduğunu deyirlər, buna görə də aylar aydan ayrı olmalıdır. Lakin bu, doğru deyil və onlar Müqəddəs Kitabın əlaqəni göstərən hissələrini buraxırlar. Məsələn, Müqəddəs Kitabın 1 Padşahlar kitabının 6-cı fəsli, 38-ci ayəsində və 8-ci fəslin 2-ci ayəsində aylar “yerah” adlanır ki, bu da ay üçün eyni sözdür. Bu, aylarla ayın bir-birinə bağlı olduğunu göstərir. Həmçinin, Qanunun təkrarı kitabının 21-ci fəsli, 13-cü ayəsində və 2 Padşahlar kitabının 15-ci fəslinin 13-cü ayəsində Müqəddəs Kitab “tam ayın” “günlər ili” və ya “günlərin məclisi” olmasından bəhs edir. Müqəddəs Kitabda tam bir ay 29-30 gündür, yəni ayın bir ayparadan digərinə keçməsi üçün tam olaraq nə qədər vaxt lazımdır. Əgər aylar Zadok təqvimində olduğu kimi yalnız günəşə əsaslansaydı, onlar təqribən 30 və ya 31 gün olardı ki, bu da İncildə deyilənlərə uyğun gəlmir.[1][2][3][4]
 
İndi isə Ayın vaxtı bildirmək üçün olduğunu göstərən bəzi Müqəddəs Kitab ayələrinə baxaq. Yaradılış kitabının 1-ci fəslinin 14-cü ayəsində Allah deyir ki, O, göydə işıqları – günəşi, ayı və ulduzları “işarələr, fəsillər, günlər və illər üçün” yaratdı. Buradakı “fəsillər” sözü ivrit dilində “moedim”dir. “Moedim” Allahın bizə saxlamağı əmr etdiyi müqəddəs günlər kimi xüsusi təyin olunmuş vaxtlar deməkdir. Bunlara Pasxa, Mayasız Çörək bayramı və Şeypur bayramı kimi bayramlar daxildir. Bunların bir çoxu ayın birinci günü və ya on beşinci günü başlayır, ona görə də ayı görərək ayın nə vaxt başladığını bilməlisiniz. Zəburun 104-cü fəslinin 19-cu ayəsində deyilir: “O, ayı fəsillər üçün təyin etdi (moedim).” Zadoku öyrədən insanlar deyirlər ki, bu ayənin yalnız yaz və ya payız kimi dörd fəsil haqqındadır, Allahın bayramları deyil. Amma bu, sözləri təhrif edir. Müqəddəs Kitab Levililər kitabının 23-cü fəslinin 2-4-cü ayələrində Allahın müqəddəs günləri üçün “moedim” sözündən istifadə edir və həmin günlərin nə vaxt başlayacağı aydan asılıdır.[5][6]
 
Budur başqa bir aydın nümunə. Zəburun 81-ci fəslinin 3-cü ayəsində deyilir: “Bayramımızda təzə ayda (xodeşdə), tam ayda (keşe) şeypur çalın”. Şeypur çalmaq və ya şofar mühüm bir şeyi elan etmək üsulu idi. Levililər kitabının 23-cü fəslinin 24-cü ayəsində Şeypur bayramı üçün yeddinci ayın birinci günü şeypur çaldılar. Həmin ilk gün insanlar ayı görəndə başladı. Bu, hər kəsin səmada görə biləcəyi bir işarə idi. 1 Şamuel kitabının 20-ci fəslinin 5, 18, 24 və 27-ci ayələrində Davud və dostu Yonatan “yeni ayda” xüsusi yeməkdən danışırlar. Aypara hamıya göründüyü üçün bunun nə vaxt olduğunu bilirdilər. Bu, sirr deyildi və ya yalnız kahinlərin günəşlə hesabladığı bir şey deyildi. “Yezekel” kitabının 46-cı fəslinin 1-ci ayəsində də deyilir ki, şənbə günü və “yeni ay günü” məbədin darvazasını açmaq lazımdır və buna aya əsaslanan xüsusi gün kimi davranılır.[7][8][9]
 
Bu niyə vacibdir? Müqəddəs Kitabın yazıldığı dövrdə insanlar əkinçilik və çobanlıq edirdilər. Onların ayın nə vaxt gizləndiyini anlamaq üçün nə kompüterləri, nə də gözəl riyaziyyatları var idi. Gözləri ilə göyə baxdılar. Allah bunu sadə etdi ki, hər kəs Onun dövrünü izləyə bilsin. Zadok təlimi buna məhəl qoymur və sabit günəşə əsaslanan sistemdən istifadə etməyi deyir. Lakin bu, müqəddəs günlərin zamanla Allahın istəmədiyi fəsillərdən uzaqlaşmasına səbəb olardı. Məsələn, Pasxa qışda və ya yayda deyil, məhsul yetişən yazda olmalıdır.[10][11]
 

Nuh və Göyərçin Hekayəsi: Yeni ilin başlaya biləcəyini arpa necə göstərir

İndi gəlin, yeni ilə başlamaq üçün yetişmiş arpanın nə qədər vacib olduğunu göstərən İncildən bir hekayə haqqında danışaq. Bu, Nuhla böyük daşqın zamanı Yaradılış kitabının 8-ci fəslindən gəlir. Yağış dayandıqdan və su aşağı düşməyə başlayandan sonra Nuh torpağın quruduğunu və yenidən həyata hazır olub olmadığını bilmək istədi. O, yoxlamaq üçün gəmidən quşlar göndərdi.
 
Əvvəlcə bir qarğa göndərdi. Qarğa seldən qalan heyvanlar kimi ölüləri yeyən quşdur. Qarğa ətrafa uçdu və geri qayıtmadı, yəqin ki, yaş yerdə yemək tapdığı üçün. Sonra Nuh bir göyərçin göndərdi. Göyərçinlər toxum və taxıl, xüsusilə arpa yeyən yumşaq quşlardır. Arpa tez böyüyən taxıl növüdür və qışdan və ya daşqından sonra hazır olan ilk məhsullardan biridir. İlk dəfə dincəlməyə, yemək yeməyə yer olmadığı üçün göyərçin geri qayıtdı. Yeddi gündən sonra Nuh yenidən göyərçin göndərdi və o, bir zeytun yarpağı gətirdi. Bu, ağacların yarpaqları çıxmağa başladığını göstərirdi. Yenə yeddi gündən sonra Nuh üçüncü dəfə göyərçin göndərdi və o, heç qayıtmadı. Niyə? Çünki göyərçin yeməyə yemək və yaşamağa yer tapmışdı. Göyərçinlər arpa toxumu yeməyi xoşladığı üçün bu, arpanın böyüdüyünü və hazır olduğunu bildirirdi. Torpaq yenidən bərəkətli idi.
 
Müqəddəs Kitabın Yaradılış kitabının 8-ci fəslinin 13-14-cü ayələrində deyilir ki, Nuhun 601-ci ilində, ilk ayda yerdən sular qurudu. Nuh bunu geri dönməyən göyərçindən bildi. Bu, təqvimlə bağlıdır, çünki Müqəddəs Kitabda yeni il Aviv adlanan ayda başlayır, bu da “arpanın yetişmiş sünbülləri” deməkdir. Çıxış kitabının 13-cü fəslinin 4-cü ayəsində Allah deyir: “Bu gün siz Əviv ayında çıxacaqsınız”. Aviv, arpa yaşıllaşdıqda və tezliklə məhsul yığmağa hazır olduqda. Yetişmiş arpa olmasa, siz Levililər kitabının 23-cü fəslinin 9-14-cü ayələrindəki xüsusi təqdimi edə bilməzsiniz, burada onlar arpanın ilk dəstəsini Allaha yelləyirlər. Beləliklə, yetişmiş arpa hələ yeni ilin olmaması deməkdir - gözləmək üçün əlavə bir ay əlavə edirsiniz.
 
Zadok təlimi bu hekayəni kənara qoyur, çünki o, Tanrının təbiətdə arpa yemi tapması kimi real şeylərdən istifadə etdiyini göstərir, şeylər təzələndikdə siqnal verir. Onların sabit 364 günlük ili arpaya və ya göyərçin işarəsinə əhəmiyyət vermir. Bu, yeni ilin əkinlərin hazır olmadığı bir vaxtda başlamasına səbəb olardı. Bu sübut edir ki, Müqəddəs Kitab aylarla aya, illərlə arpaya baxacağımız bir sistem istəyir, yalnız günəşə qarşı sərt bir plan deyil.[12]
 

Tarixin və Karaitlərin Bizə Dedikləri: Ayı görmək həmişə normal yol idi, pis Babil ideyası deyildi

Tarixi sadə dillə izah edək. Eramızdan əvvəl 586-cı ildə yəhudilər Babilə aparılmazdan əvvəl, Müqəddəs Kitabdakı insanlar ayların başlaması üçün ayı gördülər. Biz bunu Davidin yeni ay yeməkləri kimi hekayələrdə görürük. Babildən qayıtdıqdan sonra da eyni şəkildə davam etdilər. Bu, Babildən gələn yeni pis vərdiş deyildi, bu, əvvəldən Allahın yolu idi. Yalnız sonradan, təxminən eramızın 358-ci ilində bəzi yəhudilər təqvimi hesablamaq üçün riyaziyyatdan istifadə etməyə başladılar, çünki insanlar yayılmışdı və ayı İsraildən görmək çətin idi. Amma hesablama köhnə baxış qaydalarına əsaslanırdı.
 
Karaitlər eramızın 8-ci və ya 9-cu əsrlərində yaranmış bir qrup yəhudidir. Onlar deyirlər: “Biz yalnız İncillə əməl edirik, ravvinlərin əlavə qaydalarına əməl etmirik”. Onlar İsraildən gələn ayı görürlər və ili başlamaq üçün arpanın Aviv olub-olmadığını yoxlayırlar. Nehemia Gordon adlı bir adam bu barədə yazan bir karaitdir. Onun orta əsrlərdə insanların Ayı necə gördüklərini göstərən köhnə dövrlərdən hesabatları var.[13][14][15]
 
Tarixçi İosif kimi birinci əsrin adamları “Yəhudilərin qədimləri” kitabının 3-cü fəslinin 10-cu bölməsinin 5-ci bəndində ayların “aya görə” başladığını söylədilər. Başqa bir yazıçı Philo, ayı başlayan yenilənmə kimi aypara haqqında danışdı. Bu adamlar Talmud kimi əsas ravvin kitabları tamamlanmamışdan əvvəl yaşamışlar, buna görə də onlar sübut edirlər ki, bu mənzərə Babildən deyil, Müqəddəs Kitabdan İbranicədir.[16][17]
 
 
Bunu ona görə deyirəm ki, bəzi axmaq Zadok ardıcılları Babil Talmudunun bu aypara təlimini daşıyan Babildə yarandığına inanırlar. Daş fəryadında mən Rabbinik kitabların hər birini və onların nə vaxt başladığını izah edirəm. Təxminən eramızın 180-ci ilində Mişna yazılmışdır ki, bu da məbəddə görülən bütün işlərin və şifahi qanunların toplusu idi. Sonra Mişna haqqında mübahisələrin və izahatların qeydi olan Yerusəlim Talmudu gəldi. Bu qeyd təxminən IV əsrin ortalarına, Yerusəlim yəhudilərinin İsrail torpağından qovulmasına qədər davam etdi. Başqa bir məktəb Qüds Talmudundan qısa müddət sonra başladı və 6-cı əsrin ortalarına qədər davam etdi və bu müddət ərzində təlimlər və mübahisələrlə məşğul oldu. Bu kitablar toplusu Babil Talmudu adlanırdı. Bunlar 12-ci əsrə qədər Mamonidis də Rambam adlandırılana qədər öyrətmək üçün istifadə edilən kitablar idi, Yerusəlim və Babil Talmudları və Mişnanın məcmuəsi olan Mişne Tövratını yazırdı, yalnız kimin nə dediyini göstərmədən etdi və o dövrdə böyük mübahisələrə səbəb oldu. Babil Talmudunun Babildən gəldiyini və bütün bu yalan təlimləri gətirdiyini söyləyən hər kəs sadəcə onların tarixini və həqiqətini bilmir. Sadok təqviminə riayət etmək və Yehovaya itaət etməyə başlamaq üçün ayparadan və ya arpadan istifadə etməmək üçün açıq-aşkar yalan danışanlardan ehtiyatlı ol.
 
Yerusəlimdəki məbədin eramızın 70-ci ilində dağıdılmasından əvvəl insanlar ayparaya baxırdılar. İki şahid bunu görəndə Sinedrion adlanan rəhbərlərə xəbər verəcəkdi. Əgər doğrudursa, onlar da Babilə qədər odlarını yandıracaqlarını bildirmək üçün Zeytun dağında böyük odlar yandırdılar və Sinedrion da yeni ayın başladığını yaxınlıqdakı şəhərlərdəki hər kəsə xəbər vermək üçün qasidlər göndərdi. Bu, Mişna adlı köhnə kitabda, Roş-Haşana kitabının 2-ci fəslinin 2-4-cü ayələrindədir. Əgər buludlar ayı gizlədirdilərsə, deməli, ay standart olaraq 30 gün davam edirdi. Bu sadə və hər kəs üçün idi.[18][19]
 
Sadok müəllimləri deyirlər ki, bütün bunlar Babildən sonra yarandığı üçün pozulur. Lakin onlar səhv edirlər və həqiqəti kənarda qoyurlar. Hətta İsa və Onun davamçıları Yəhya kitabının 7-ci fəslinin 2-10-cu ayələrindəki Çadırlar Bayramı kimi bayramları ay tarixlərində keçirirdilər. İsa ay yolunun pis olduğunu demədi, onun ardınca getdi.[20] Əgər siz Pasxa hadisəsini xronoloji ardıcıllıqla etsəniz, onda görəcəksiniz ki, Yeşuanın 14-də öldürülməsi və çərşənbə olması üçün ayın aypara ilə başlaması işin yeganə yoludur. Bu, həqiqətən, bu qədər sadədir.
 

İlə Ulduz Spica və Bahar bərabərliyi ilə başlamaq haqqında yalan: Köhnə məzar daşlarından bunun səhv olduğuna dair sübut

Bəzi insanlar fikirləri Zadok təqvimi ilə qarışdıraraq deyirlər ki, yeni il Spica adlı ulduzun yaz bərabərliyi ətrafında şərqdə yüksəlməsi ilə başlayır. Təxminən 20 və ya 21 martda gecə ilə gündüzün bərabər uzunluğudur. Spica Qız bürcündə parlaq ulduzdur və bəziləri bunun “budaq” və ya taxıl mənasını verdiyini söyləyərək Avivə siqnal verir. Ancaq bu, İncildə ümumiyyətlə yoxdur. Müqəddəs Kitab heç vaxt ilin başlaması üçün ulduzlardan və ya gecə-gündüz bərabərliyindən istifadə etməyi demir. Bunun əvəzinə Qanunun təkrarı 16-cı fəslin 1-ci ayəsində deyilir ki, Pasxa bayramını ulduzlar deyil, yetişmiş arpa haqqında olan “Əviv ayında” keçirin.
 
Qədim Zoar qəbir daşlarından yəhudilərin Pasxa bayramını gecə-gündüz bərabərliyindən əvvəl qeyd etdiklərinə dair real sübutlarımız var. Onlar heç vaxt bərabərlikdən istifadə etmirdilər. Bu qəbir daşları eramızın 361-ci ildən 515-ci ilinə qədər olan Zoar adlı yerə aiddir. Yəhudi təqvimindən istifadə edərək, insanların öldüyü tarixləri var. Məsələn:
 
  • Julius adlı bir adam eramızın 431-ci ilində, adar ayının 14-də, yəni fevralın 14-də - gecə-gündüz bərabərliyindən əvvəl vəfat etdi.
  • Hanna adlı qadın eramızın 439-cu ilində martın 16-sı olan Nisan ayının 16-da (Pasxa bayramı zamanı) vəfat etdi.
  • Yuda eramızın 456-cı ilində martın 9-da 9 Nisanda vəfat etdi.
  • Mattai və Ester eramızın 468-ci ilində, 26 fevralda, 26 fevralda öldülər.
Bu tarixlər göstərir ki, yeni il gecə-gündüz və ya Spica deyil, arpa hazır olmasına əsaslanaraq erkən başlayıb. Hətta eramızın 134-cü ilində Bar Koçbanın yazdığı kimi, daha qədim yazılarda ulduzlardan deyil, arpa çeklərindən başlayan nisandan istifadə olunur. Çıxış kitabının 23-cü fəslinin 16-cı ayəsi ilin sonunu Spica üçün göyə baxmadan məhsul yığımı ilə əlaqələndirir. Spica haqqında bu təlim uydurulmuşdur və həqiqəti fəryad edən bu daş sübutları tərk edir.[21][22]
 
Mən Zoarın bu məzar daşlarını tədqiq etmişəm və onları “Daşlar qışqırır” ikinci hissədə sənədləşdirmişəm. Mən sizə ayı başlamaq üçün ayı birləşdirən ilk məzar daşını göstərirəm. İlə başlamaq üçün Avivdən Tişriyə nə vaxt keçdiklərini də sizə göstərirəm. Ayın başlanğıcı üçün ayın birləşməsindən istifadə etməyə başlasalar da, o dövrdə ili başlamaq üçün gecə-gündüz bərabərliyindən istifadə etmədilər. Yetər ki, ayı və günü oxuyun və onları o dövrün digər qədim təqvimləri ilə müqayisə edin ki, onlar gecə-gündüz bərabərliyindən istifadə etmirlər. Mənə inanmırsınızsa, o zaman bu işi özünüz edin və o adamların ilin nə vaxt başladığını anlayın. Qəbir daşlarının hər birinin üstündə hər şey var. Gedin bunu özünüz üçün sübut edin. Bu qədər tənbəl olmağı dayandırın və bütün Zadok xalqının "sübut" kimi təqdim etdiyi dayaz araşdırmalara əməl edin. Çox ayıbdır ki, onları izləyənlər çoxdur.
 

Müqəddəs Kitabda Yezekelin Hekayəsi Sadok Təqviminin Doğru Olmayacağını Necə Sübut edir

Yezekel peyğəmbər bizə daha çox dəlil verir. Yezekel kitabının 4-cü fəslinin 4-6-cı ayələrində Allah ona dedi ki, İsrailin günahlarını göstərmək üçün 390 gün sol böyrü üstə yatsın, sonra Yəhudanın günahları üçün 40 gün sağ böyrü üstə uzansın. Bu cəmi 430 gündür. Bu, eramızdan əvvəl 593 və ya 592-ci illərdə baş verdi və Yezekel kitabının 8-ci fəslinin 1-ci ayəsindəki altıncı ayın beşinci günündə başa çatdı. Bütün bu günlərə uyğun gəlmək üçün təqvimdə hər şeyi günəşə və fəsillərə uyğun saxlamaq üçün bəzən əlavə bir ay (interkalasiya deyilir) olmalı idi. Zadokun olduğu kimi sabit 364 günlük bir il tarixləri qarışdırmadan 430 günü saxlaya bilməz. Bu, Müqəddəs Kitabın sərt günəş sistemi deyil, ay ayları və arpa tənzimləmələri olan Ay Günəş sistemindən istifadə etdiyini göstərir. Zadok müəllimləri bunu atlayırlar, çünki bu, onların fikirlərini məhv edir.[21][22]
 

Zadok təqvimi niyə böyük səhvdir: o, həqiqəti tərk edir, sözləri bükür və İncildən yox, kiçik qrupdan gəlir

İndi gəlin hamısını bir yerə toplayaq və görək Zadok niyə səhv edir. Ölü Dəniz Kitabları 364Q4-dən 320-ə kimi hissələrdə 321 günlük təqvimdən bəhs edir. Zadok müəllimləri bunun əsl kahinlərdən olduğunu deyirlər. Lakin ekspertlər deyirlər ki, bu tumarlar eramızdan əvvəl 200-cü ildən 68-ci ilə qədər Qumranda ayrı yaşayan kiçik bir qrup Essenlər tərəfindən yazılmışdır. Essenlər Yerusəlimdəki əsas məbədi sevmirdilər, çünki burada ay təqvimindən istifadə olunurdu. Onlar “Yubiley” kitabının 6-cı fəslinin 36-cı ayəsində ayın “fəsilləri pozduğunu” iddia edərək buna qarşı çıxdılar. Bununla belə, onların günəş ili həqiqi günəşlə müqayisədə hər il təxminən 1.25 gün itirir, buna görə də Çıxış kitabının 34-cü fəsli, 21-ci ayənin əksinə olaraq, düzgün mövsümdə məhsul yığmağı nəzərdə tutan fəsillər səhv dəyişəcək.
 
Xanok və Yubileylər Müqəddəs Kitabda yoxdur - onlar uydurma ulduz hekayələri kimi qəribə ideyaları olan əlavə kitablardır. Onlar Yaradılış kitabının 1-ci fəslinin 14-cü ayəsi ilə ziddiyyət təşkil edərək, ayın zaman baxımından vacib olmadığını söyləyirlər. Tumarlardakı “Duqah” sözü Zadok tərəfindən ayın olmaması mənasını vermək üçün bükülmüşdür, lakin bu, həqiqətən onların sistemində bəzi Ay hissələrini göstərir. Həqiqi Zadok kahinləri ay yolu ilə məbəddə işləyirdilər; Essenlər özlərini daha yaxşı adlandıran autsayderlər idi.[23][24][25][26][27][28][29][30][31][32]
 
Sadok təqvimi Nuhun göyərçini, məzar daşları, Yezekelin günləri və bütün ay ayələrini danışmamaqla insanları çaşdırır. Qeyri-İncil kitablarından istifadə edir və İsanın ay təqvimindən istifadə etdiyini gizlədir.
 

Sonda: Göylərdə və tarlalarda Allahın sadə nişanələrinə əməl edin

Dostlar, Allah Öz təqvimini asanlaşdırdı: ayların başlaması üçün aypara axtarın və il üçün yetişmiş arpanı yoxlayın. SightedMoon.com və Karaites bunu edir. Zadok yolu kiçik bir köhnə qrupun hiyləsidir. Müqəddəs Kitab həqiqətinə sadiq qalın.
 
[1] Karaite Korner. (nd). Yeni Ay və İbrani ayı. https://www.karaite-korner.org/new_moon.shtml
[2] Yehovanın Bərpa Nazirliyi. (2016). İncildə Yeni Ay nədir? https://yrm.org/biblical-new-moon/
[3] Tövrat Apologetikası. (2022). Bibliya ayına yeni baxış. https://www.torahapologetics.com/language–word-studies/a-renewed-look-at-the-biblical-month
[4] Müqəddəs Kitab Mərkəzi. (nd). 1 Padşahlar 6:38 ayəsinin şərhləri. https://biblehub.com/commentaries/1_kings/6-38.htm
[5] Nehemya Divarı. (2023). İbrani səsləri # 153 - Orta əsrlərdə Yeni Ayın görünməsi. https://www.nehemiaswall.com/sighting-new-moon-middle-ages
[6] GotQuestions.org. (nd). Yaradılış 1:14 ayəsində “fəsillər” nəyi nəzərdə tutur? https://www.gotquestions.org/Genesis-1-14-seasons.html
[8] Xristianlar üçün İbrani. (nd). Parashat Bo - Ayın əhəmiyyəti. https://www.hebrew4christians.com/Scripture/Parashah/Summaries/Bo/The_Moon/the_moon.html
[9] Beynəlxalq Xristian Səfirliyi Yerusəlim. (2023). Müqəddəs Kitabda Yeni Ay. https://icejusa.org/2023/11/28/new-moon/
[10] Hoşana Rabbah. (2024). Zadok Kahinlik / Enoch Təqviminin Ölümcül Qüsurları. https://hoshanarabbah.org/blog/2024/04/14/the-fatal-flaws-of-the-zadok-priestly-enoch-calendar/
[11] İnsanları Ayrın. (2014). Enok Təqviminin Bidəti. https://www.setapartpeople.com/enoch-calendar/comment-page-1
[12] Sightedmoon.com. (nd). Nuh və Göyərçin: Yeni il əlaməti olaraq arpa. https://sightedmoon.com/noah-sent-the-dove-out-three-times/
[13] Nehemya Divarı. (2023). Orta əsr Aviv Təqviminin Faydalarını Biçmək: 1-ci Hissə. https://www.nehemiaswall.com/hv-154-reaping-benefits-medieval-aviv-calendar-p-1
[14] Nehemya Divarı. (2015). İbrani səsləri #7 - Yeni Ayı görən pravoslav yəhudi. https://www.nehemiaswall.com/hebrew-voices-orthodox-jew-who-sights-the-new-moon
[16] Penelope.uchicago.edu. (nd). Josephus, Antiquities 3.10.5. https://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-3.html
[17] Oksford Akademik. (nd). Təqvimdə və İcmada Yeni Ay. https://academic.oup.com/book/26077/chapter/194036565
[19] Aish.com. (nd). Ay: 7 Yəhudi Faktları. https://aish.com/the-moon-7-jewish-facts/
[20] Elim Nazirlikləri. (nd). Rosh Chodesh və ya Məsihin Zamanında Yeni Ay. https://elim.co.za/wp/our-events/rosh-chodesh-or-new-moon-in-messiahs-time/
[21] Sightedmoon.com. (2024). Daşlar ağlayır 1 hissə. https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2024/09/The-Stones-Cry-Out-Part-1.pdf
[22] Sightedmoon.com. (2025). Daşlar ağlayır 2 hissə. https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2025/01/The-Stones-Cry-Out-Part-2.pdf
[23] Çikaqo Universiteti. (nd). Ölü dəniz kitabçaları ilə bağlı mövcud mübahisə. https://isac.uchicago.edu/research/projects/current-controversy-over-dead-sea-scrolls-special-reference-exhibition-field
[26] Biblical Arxeologiya Cəmiyyəti. (2025). Deşifrə edilmiş Ölü Dəniz Tuşağı 364 Günlük Təqvimi Açıqlayır. https://www.biblicalarchaeology.org/daily/news/qumran-community-364-day-calendar/
[27] Uğrunda Ölməyə Dəyər İncil. (nd). Zadok Kahin Təqviminin dekodlanması. https://gospelworthdyingfor.com/decoding-the-zadok-priestly-calendar/
[28] Facebook Qrupu. (2025). Zadok/Enoch Günəş Təqviminin təkzibləri. https://www.facebook.com/groups/BiblicalCalendarForum/posts/8626690720767113/
[29] Unisapress jurnalları. (2023). Ölü dəniz kitablarında məzhəb hərəkatı ilə bağlı mübahisə. https://unisapressjournals.co.za/index.php/JSEM/article/view/12387
[30] Klassik Fərq. (2020). Essenlər: hissələrinin cəmindən daha böyük bir cəmiyyət. https://classicaldifference.com/essenes/
[31] Marginalia İcmalı. (2014). Essenlər və Qumran qəsəbəsi. https://themarginaliareview.com/the-essenes-and-the-qumran-settlement-by-jodi-magness/
[32] TorahCalendar.com. (nd). “Zadok Təqvimi”nin xətası. https://torahcalendar.com/PDF/Zadok_Calendar_Error.pdf

Çarabın Peyğəmbərlik Dərinliyi

Çarabın Peyğəmbərlik Dərinliyi:

Quraqlıq, viranəlik və İlahi hökmü 10 gün və qorxu illərində dərk etmək

 
Biblical peyğəmbərlik və simvolizmin mürəkkəb qobelenində az sayda anlayış ibranicə “Çarab” sözü qədər çəki daşıyır. Müqəddəs Yazılarda dərin kök salan bu termin, günəşin amansız istisi altında yerin canlılığının yoxa çıxdığı qurumuş, kimsəsiz mənzərənin təsvirlərini oyadır. Bu, təkcə fiziki quruluğun təsviri deyil, həm də ruhani xarabalığın, ilahi hökmün və təcili tövbəyə çağırışın dərin metaforasıdır. Bu gün, 15-ci il avqustun 2025-də, artan isti dalğaları və quraqlıqlarla bağlı qlobal hesabatlar fonunda Çarabı araşdırarkən, onun aktuallığı həmişəkindən daha aktual görünür. 10-cü ildən 2024-cü ilə qədər olan peyğəmbərlik qrafikini araşdıran “2033 günlük qorxu” kitabındakı fikirlərdən çıxış edərək, bu məqalə Çarabın çoxşaxəli mənasını açır. Biz onun bibliya mənşəyini, yayın sonlarının qızmar istisi ilə əlaqəsini, şiddətli mühakimə dövrü kimi 10 Günlük Qorxu ilə simvolik əlaqələrini və bəşəriyyətin Allahı lənətləyəcəyi, lakin tövbə etməkdən imtina edəcəyi onillik heyrətləndirici sınaqların necə xəbər verdiyini araşdıracağıq.
 
“10 Gün Hörmət” kitabı Çarabı son zaman peyğəmbərliklərinin povestinə birləşdirərək mərkəzi mövzu kimi təqdim edir. Kitabda vurğulanır ki, Çərəb mücərrəd bir fikir deyil, torpağın özündə yerləşmiş hiss olunan əlamətdir, burada quraqlıq torpağı o qədər çatlayır və cansız edir ki, hətta ən sərt alaq otlarını belə sadəcə iki barmaqla qoparmaq olar. Bu canlı təsvirlər imanlıları Yehovanın təqviminə uyğunlaşmağa və qarşıdakı ruhani döyüşlərə hazırlaşmağa çağıran oyanış zəngi kimi xidmət edir. Növbəti bölmələrdə biz hərtərəfli anlayış yaratmaq üçün bu anlayışlara əsaslanaraq, onları kitabların dərinliyi və real dünya tətbiqləri ilə genişləndirəcəyik. Sonda oxucular Charabın fiziki və mənəvi səltənət arasında necə körpü qurduğunu görəcək, mühakimə istisinin dünyanı heç vaxt olmadığı kimi sınaqdan keçirəcəyi bir vaxta işarə edir.
 

Çarabın Bibliya mənası və kökləri: viranəlikdən ilahi xəbərdarlığa qədər

Çarabı başa düşmək üçün onun dil və kitab əsaslarından başlamalıyıq. İbrani dilində Charab (חָרַב) H2717 kökündən götürülüb, bu da “qurutmaq (quraqlıqdan keçmək),” “sökmək”, “məhv etmək” və ya “öldürmək” deməkdir. “The 10 Days of Awe”də təfərrüatlı şəkildə göstərildiyi kimi, bu söz Strong's Concordance-da H2717 kimi görünür: “חָרֵב חָרַב chârab, chârêb… qurutmaq (quraqlıqdan), yəni (bənzətmə ilə) öldürmək, məhv etmək”. Kitab bu kökün H2719-a necə uzandığını vurğulayır, “חֶרֶב chereb”, “quraqlıq” mənasını verə bilər, həm də qılınc, bıçaq və ya alət kimi “kəsmə aləti”. Bu ikili məna çox vacibdir: Çarab təkcə fiziki quruluğu deyil, həm də torpağı və insanların həyatını kəsən mühakimə “qılıncını” təmsil edir.
 
Bibliyada Çarab ilk olaraq ilahi cəza və ətraf mühitin dağıdılması kontekstində ortaya çıxır. Levililər 26:19-20-də Allah israilliləri xəbərdar edir: "Mən sizin inadkar qürurunuzu qıracağam, üstünüzdəki göyü dəmir, altındakı torpağı tunc kimi edəcəyəm. Gücünüz boş yerə sərf olunacaq, çünki torpağınız məhsul verməyəcək, torpağınızın ağacları da öz bəhrəsini verməyəcək". Burada torpaq “chareb”ə çevrilir - quraqlıq səbəbindən boş və məhsuldar deyil. Kitabda bu barədə geniş məlumat verilir və qeyd edilir ki, Çərəb yerin rütubətinin tamamilə buxarlandığı, onu qısır və həyatı davam etdirə bilməyən bir vəziyyətə işarə edir. Bu, Yoel 1:17-20-də əksini tapır: "Toxumlar tikələrin altında büzüşüb. Anbarlar xarabalığa çevrilib, taxıl anbarları dağıdılıb, çünki taxıl quruyub... Tarlalar xarab olub, yer quruyub; taxıl məhv olub, yeni şərab quruyub, yağ quruyub".
 
“10 günlük qorxu” Çarabı itaətsizliyin nəticəsi olaraq daha geniş viranəlik mövzusu ilə əlaqələndirir. Məsələn, Yezekel 5:14 ayəsində Allah bəyan edir: “Mən səni ətrafdakı millətlər arasında, yoldan keçənlərin gözündə xarabalığa və rüsvayçılığa çevirəcəyəm”. Burada çılpaq qalan şəhərləri və torpaqları təsvir etmək üçün “çorbah” (Çərəbin variantı, xarabalıq və ya xarabalıq mənasını verir) ifadəsi işlədilir. Kitabda vurğulanır ki, bu xarabalıq təsadüfi deyil; bu, Yehovanın məhsul və çətin vaxtlarda “torpağı soymaq”, onu yenilənməyə hazırlamaq, lakin ilk növbədə zəifliklərini üzə çıxarmaq üsuludur. Qədim İsrail kontekstində Xarab tez-tez bütpərəstlik və ya əhdi pozma dövrlərini izlədi, Huşə 4:3-də göründüyü kimi: “Buna görə torpaq quruyur və orada yaşayanların hamısı xaraba olur; çöl heyvanları, göydəki quşlar və dənizdəki balıqlar süpürülür.”
 
Dil baxımından Çarab, məhsul yığımında “torpağın soyulması” mənasını verən “choreph” kimi əlaqəli sözlərlə əlaqələndirilir. Kitabda ətraflı izah edilir: “3-cü fəsildə biz חֹרֶף chôreph kho'-ref, biçin zamanı torpağın soyulması ilə qılınc arasındakı əlaqəni izah etdik ki, bu da quraqlıq deməkdir”. Bu soyma sözün əsl mənasında - biçilmiş məhsul, tarlaları çılpaq qoyub, lakin Allahın səmərəsiz olanı aradan qaldırdığı ruhani budama simvoludur. İstilik bu prosesi gücləndirir, torpağı elə qurudur ki, şəxsi müşahidəmizdə təsvir etdiyimiz kimi, “yalnız iki barmaqla alaq otlarını qoparmaq olar”. Bu təfərrüat Çarabın hiss olunan reallığını vurğulayır: bu, torpağın həyat üzərində nəzarətinin zəiflədiyi bir dövrdür, günahın mənəvi təməlimizi necə zəiflətdiyini əks etdirir.
 
Tarixən Çarab yəhudi ənənəsində yaxınlaşan mühakimə əlaməti kimi şərh edilmişdir. Talmud və Midraşim oxşar anlayışlara istinad edir, burada quraqlıq qurtuluşdan əvvəl baş verir və introspeksiyaya məcbur edir. “10 günlük qorxu” əsərində mən buna əsaslanaraq, Levililər 26:25 ayəsində olduğu kimi, Charabın Yehovanın qisas alan “qılıncı” olduğunu iddia edirəm: “Mən sənin üstünə əhdin qisasını yerinə yetirəcək bir qılınc gətirəcəyəm”. Ancaq ən vacibi, bu qılınc quraqlıqdır - ehtiyatları qurudan və ürəkləri ifşa edən yavaş, amansız bir qüvvədir.

Çarab istilik və quraqlığın simvolu kimi: mənəvi quruluğun fiziki təzahürü

Çarabın ən diqqətçəkən cəhətlərindən biri onun hədsiz isti və quraqlıqla əlaqəsidir ki, kitabda onu zəriflik üçün ilahi vasitə kimi təsvir edir. Bibliya dünyasında Yaxın Şərqin iqlimi uzun, isti yaylara malikdir, burada temperatur yüksəlir, su mənbələri buxarlanır və münbit tarlalar çatlamış çöllərə çevrilir. Charab ilin ən isti dövründə, adətən yazın sonundan payızın əvvəlinə qədər, bibliyanın yeddinci ayına uyğun olaraq baş verir. Bu vaxt təsadüfi deyil; o, əkinçilik dövrünün sonu ilə üst-üstə düşür, burada məhsul yığıldıqdan sonra torpaq günəşin qəzəbinə məruz qalaraq “soyulur”.
 
Müqəddəs Yazı bu istiliyi parlaq şəkildə göstərir. Nahum 1:2-8-də peyğəmbər Allahın qəzəbini təsvir edir: “Onun qəzəbi od kimi tökülür, daşlar onun qarşısında parçalanır... O, dənizi məzəmmət edir və onu qurudur; bütün çayları qurudur. Başan və Karmel quruyur, Livanın çiçəkləri solur”. Bu, “buludlarla və tufanlarla, sonra quruyan isti ilə, çayları qurudan və quraqlıq göndərən” Yehovadır. Çarabın istisi mülayim deyil; Qanunun təkrarı 28:23 ayəsində olduğu kimi göyü tunc, yeri dəmir kimi edir: “Başınızın üstündəki səma tunc, altındakı yer isə dəmir olacaq”.
 
Müasir dillə desək, bu, 2025-ci ildə müşahidə olunan qlobal iqlim meylləri ilə rezonans doğurur. Kitabda mən Çarabın tam təzahürünün xəbərçisi kimi “dünyadakı bütün böyük çayların quruduğu” 2022-ci ilə istinad edirəm. 15 avqust 2025-ci il tarixinə qədər İsrail uzun müddət davam edən isti dalğasına dözür, bu həftə Qüdsdə temperatur 93-97°F (34-36°C), İordan Vadisində isə ən yüksək temperatur 104°F (40°C) təşkil edir. Uzunmüddətli proqnozlar sentyabr ayına qədər 90–95°F (32–35°C) davam edəcək, yağıntının sıfıra yaxın olacağını proqnozlaşdırır. Mən xəbərdar etmişəm ki, “temperatur daim yüksəlir... son doqquz il rekordların ən istisi olub” və bunu peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsi ilə əlaqələndirirdim.
 
Bu istilik meteoroloji deyil; mənəvi quruluğu simvollaşdırır. “10 günlük heyrət” əsərində Çarabın quraqlığı insanlığın üsyanı ilə əlaqələndirilir, burada Huşə 4:3-də olduğu kimi torpaq yas tutur. Alaq otlarını kökündən çıxarmağın asanlığı - torpaq o qədər quruduğu üçün birliyi itirir - günahın Allahdakı köklərimizi necə aşındırdığını göstərir. İsrailli fermerlər Yoel 1:12 ayəsini təkrarlayaraq məhsulun kəsilməsini bildirirlər: “Üzüm quruyub, əncir ağacı quruyub; nar, xurma və alma ağacı – bütün tarla ağacları quruyub”. Kitab iddia edir ki, bu fiziki hərarət hökmün “yanan” aspektini əks etdirir, “Çam” (günəş və ya qəzəb) kimi əlaqəli terminlərdən götürərək, Allahın ətraf mühitin əzabından təvazökar qürur üçün istifadə etdiyini vurğulayır.
 
Bundan əlavə, Xatzav çiçəyi (Urginea maritima) Çarabın xarabalığına qarşı bir nöqtə kimi ortaya çıxır. Təqdim olunan məqalələrdə təsvir olunduğu kimi, bu bitki yazın sonunda çiçək açır və quruluqda ağ çiçəklərdən ibarət güclü bir sünbül yaradır. Avqustdan oktyabr ayına qədər çiçək açan o, Yehovanın vaxtının təbii əlaməti kimi xidmət edən Payızın Müqəddəs Günlərinə uyğun gəlir. Kitab bunu müqəddəs günləri qeyd edən yeddi növə (buğda, arpa və s.) bağlayır və Hatzavın Çarabın istisindən yenilənməyə keçidini müjdələdiyini göstərir. 2025-ci ilin quraqlığında Hatzavın davamlılığı - quraq torpaqlarda inkişaf etməsi bizə xatırladır ki, hətta ən isti vaxtlarda da Allahın mərhəməti Onu axtaranlar üçün çiçək açır.
 
Çarabın istisi də quraqlığın bıçaq kimi kəsdiyi “qılınc” metaforasını doğurur. “10 günlük qorxu” əsərində mən izah edirəm: “Ancaq bu, yalnız 2022-ci ilin sonunda idi... biz “qılınc”ın həm də “quraqlıq” mənasını verdiyini kəşf etdik.” Bu vəhy Levililər 26:25 ayəsinə aiddir, burada qılınc torpağı qurutmaqla əhd qisasını alır. Hər il rekordlar qırılan hazırkı qlobal istiləşmə tendensiyaları 2033-cü ilə yaxınlaşdıqca güclənən bu qılıncın başlanğıcı kimi qəbul edilir.
 

Çarab və 10 günlük heyrət arasında əlaqə: soyunma və introspeksiya vaxtı

Troçkilər Bayramından (Roş-Ha-Şana) Kəffarə Gününə (Yom Kippur) qədər uzanan 10 Hörmət Günü bibliya təqvimində mühüm dövrü təmsil edir. “10 günlük qorxu”da mən bu günləri Çarabın xarabalığının ruhun soyulmasını əks etdirən mühakimə mikrokosmosu kimi təsvir edirəm. Şeypur bayramı öz şəfəqləri ilə xalqı tövbəyə oyadır, eynilə Yoel 2:1-dəki şeypur kimi: “Sionda şeypur çalın; müqəddəs təpəmdə həyəcan təbili çalın”. Bu oyanış yeddinci ayda, Çarabın hərarətinin zirvəyə çatdığı zaman baş verir ki, bu da özünü yoxlamanın aktuallığını simvollaşdırır.
 
Ənənəvi olaraq qorxu və qorxu zamanı olan bu 10 gün ərzində insanlar öz əməlləri haqqında düşünərək bağışlanma diləyirlər. Kitab bunu “xoref”, torpağın soyulması yolu ilə Çarabla əlaqələndirir: “Bu kitab bütövlükdə 10 Gün Hörmət, xoref vaxtı haqqındadır...” Çaraba bənzər Xoref, tarlaların çılpaq, istiyə məruz qaldığı məhsul mövsümünün sonu deməkdir. Mənəvi olaraq, bu soyunma əzab-əziyyətdir - Yom Kippurda oruc tutmaq, torpağın quruluğuna şərik olmaq üçün susuzluq və aclıq hissi. Levililər 26:27-33-də olduğu kimi, Allahın xalqı pərən-pərən saldığı və ölkəni viranə qoyduğu kimi, 10 Gün təvazökarlığa dəvət edir ki, Çarabın qılıncı düşməsin.
 
Daha sonra mən bunu peyğəmbərlik onilliyinə genişləndirirəm: “Hörmətin on günü eramızın 2024-cü ildən 2033-cü ilə qədər olan on ildir.” 2024-cü ildə Troçkalarla başlayan bu dövr makro-Çarabdır – istilik və xarabalığın bəşəriyyəti sınaqdan keçirdiyi uzun sınaq quraqlığıdır. 2025-ci ildə İsrailin isti dalğası çayları qurudur və əkinləri quruyur, biz başlanğıc görürük. Mən bu illər ərzində İki Şahid (Vəhy 11-dən) 2026-cı ildən 2030-cu ilə qədər yağışın kəsilməsinə səbəb olacağını və Çarabın quraqlığını gücləndirəcəyini xəbərdar etmişəm və xəbərdar etməkdə davam edirəm: “2026-cı ildən başlayaraq, İki Şahid bütün dünyada yağışın 3 ½ il ərzində dayanmasına səbəb olacaq.”
 
Bu mühakimə vaxtı Nahumun peyğəmbərliyini əks etdirir: “O, buludlarla və tufanlarla hərəkət edir, sonra quruyan isti ilə, çayları qurudur və quraqlıq göndərir”. İstilik o qədər şiddətli olacaq ki, Vəhy 16:9 ayəsində olduğu kimi, “Onlar şiddətli istidən qızardı və bu bəlaları idarə edən Allahın adına lənət etdilər, lakin tövbə edib Onu izzətləndirməkdən imtina etdilər.” Kitabda vurğulanır ki, insanlar yandırıcı havada Allahı lənətləyəcəklər, lakin dönməyəcəklər və Levililər 26-nın lənətlərini yerinə yetirəcəklər.
 
Hatzav çiçəyi ümid qatını əlavə edir. Çarabın istisində çiçək açan, ağ sünbülləri (hündürlüyü 1.5-2 metrə qədər, 500-1,000 çiçəklə) Payız Müqəddəs Günlərinin yaxınlaşmasından xəbər verir. Məqalələrdə qeyd edildiyi kimi, o, 10 günlük vaxta uyğun olaraq, Yəhudeya təpələri kimi quraq bölgələrdə inkişaf edir. Bu möhkəmlik mənəvi yenilənməni əks etdirir: soyunduqdan sonra tövbə baş verərsə çiçəklənir.
 
 

Peyğəmbərlikdə Çarabın İstiliyi: 2024-2033-cü illərin proqnozu və bəşəriyyətin reaksiyası

Çarabın peyğəmbər ürəyi onun istiliyində yatır - Allahın qəzəbinin və paklığının alovlu simvolu. “10 günlük qorxu” əsərində mən Nahum 1:2-8-dən götürürəm: “Allah qısqancdır və Yehova qisas alır... Onun qəzəbi od kimi tökülür və Onun sayəsində daşlar dağıdılır”. Bu yanğın 2022-ci ilin qlobal quraqlıqlarında göründüyü kimi hərfi isti, quruyan dənizlər və çaylardır. 2025-ci ilə qədər, Yaxın Şərqin bəzi yerlərində temperaturun 50°C-yə çatması ilə mən bunu 10 İllik Qorxunun başlanğıcı kimi görürəm.
 
2024-cü ildən 2033-cü ilə qədər Çarab daha da güclənəcək: quraqlıqlar, aclıqlar və vəbalar yer üzünü məhv edəcək. Beşinci Şənbə Dövrü: "Bu 5-ci Şənbə Dövrü zamanı dünya quraqlıq və istilər tərəfindən xarabalığa çevriləcək." İnsanlar bu qılınc quraqlığından əziyyət çəkəcəklər, lakin Vəhy 9:20-21-də olduğu kimi, “Bu bəlalarla öldürülməyən bəşəriyyətin qalan hissəsi hələ də tövbə etmədi”. Onlar Yeremya 44:18 ayəsini təkrarlayaraq, yandırıcı, lakin bütlərə yapışdıqları üçün Allahı lənətləyəcəklər: “Lakin biz səma mələkəsi üçün buxur yandırmağı dayandırdığımızdan bəri... hər şeydən məhrum olduq, qılınc və aclıq tərəfindən yeyildik”.
 
İstilik misli görünməmiş olacaq və qeyd etməlisiniz ki, “son doqquz il tarixdə ən isti il olub”. 2025-ci il kontekstində Qüdsün 36°C yüksək temperaturu və sentyabr ayına qədər gözlənilən sıfır yağış proqnozu buna nümunədir. Qlobal olaraq, Fərat kimi çaylar (Vəhy 16:12-də peyğəmbərlik edildiyi kimi quruyur) Armagedona hazırlığından xəbər verir. İki Şahidin yağışın dayanması bunu daha da gücləndirəcək və Çarabı qlobal çöl ərazisinə çevirəcək.
 
Bununla belə, istinin arasında Hatzav kimi əlamətlər bizə Onun vaxtını xatırladır. “Torpaq ən xaraba olanda” çiçək açır, o, zurna və kəffarəni müjdələyir, hazırlığa çağırır. Mən xəbərdarlıq etməyə davam edirəm: Çarabın hərarətinə məhəl qoyma, mühakimə düşər; ona diqqət yetirin və yeniləşmə gəlir.

Cari Hadisələr və Praktik Təsirlər: 2025-ci ildə Çarab və Sonrası

15 avqust 2025-ci il tarixindən etibarən Çarab aydın şəkildə görünür. Ölü dəniz ərazilərinin 50°C-yə yaxınlaşdığı İsrailin isti dalğası, demək olar ki, susuz qaldıqları Tehranda məhsul itkisinə və su qıtlığına səbəb olub. T
 
Praktiki olaraq Çarab hərəkətə çağırır: Yehovanın təqviminə riayət edin, Aviv arpasının, buğdanın və şərabın ilk meyvələrini təqdim edin, hilal ayı axtarın. İndi çiçək açan Hatzav mövsümü təsdiqləyir. 2024-2033-cü illəri əhatə edən bu Hörmət dövründə ruhani cəhətdən hazır olun — tövbə edin, Yehovanın qarşısında təvazökar olun. İstilik imanı sınayır və bu düşüncələr quraqlığın, istinin və hökmün dərin simvoludur. Onun mənası – xarabalıqdan küsmə – 10-10-cü illəri əhatə edən 2024 ili qabaqcadan göstərən Kəffarə Gününün sona çatmasından əvvəl soyunma və son introspeksiya vaxtı kimi 2033 Gün Hörmətlə əlaqələndirilir. Bu onillikdə istilik yer üzünü qızışdıracaq, insanlar lənətləyəcəklər, lakin tövbə etməyəcəklər və dönməz sərtlik peyğəmbərliklərini yerinə yetirəcəklər. 
 
2025-ci ildə havaların temperaturu yüksəldikcə, Çarab təvazökarlığa çağırış olsun. Torpağın quruluğu ruhumuzu əks etdirir; Allahdan rəhmət diləyin, yağış yağar. Bu, Çarabın mesajıdır - vədlə bükülmüş xəbərdarlıqdır və bizi qarşıdakı qorxuya hazırlaşmağa çağırır.

14 Şərhlər

  1. Yusifə salamlar: Xəbər bülleteninizdə həmişə “Adəmin yaradılmasından 21 il sonra, 6-cı ayın 5861-ci günü” yer aldığı üçün, siz inanmalısınız ki, iki Calander, Roş hosannada qeyd olunan Mülki (yaradılışla başlayan) və Musa və Misirdən ayrıldıqları kimi dini/kənd təsərrüfatı, aypara ay təqvimi var? Hillel təqvimindən istifadə etsək də, hər ikisinə inanırıq. Dediyiniz digər təqvimlər aldanmadır. İnsanlar bəzi İvrit Kökləri İnternet müəlliminin təbliğ etdiyi ən son parlaq şeyə keçmək istəyirlər! Ehtiyatlı olun!

    5-ci Qırmızı Düyənin diskvalifikasiya edildiyini oxudum - ağ tüklər! Sağlam yeyin, yaxşı qalın, Peter B. Smith

    cavab
    • Hər bir xəbər bülleteni, ili başlamaq üçün arpadan istifadə edən ayın günündən asılı olaraq fərqli bir tarixə malikdir. Hər həftə dəyişirlər. “İnanmalıyam” Nə axmaqlıq edirsən. Siz Hillel Təqviminə əməl etməyinizə haqq qazandırmaq üçün illərlə mənimlə mübahisə etdiniz. Siz mənim nə qədər təqvimə inandığımı tamamilə bilirsiniz. BİR və yalnız BİR. İli başlamaq üçün Arpadan və ayı başlamaq üçün ayparadan istifadə edən budur. Amma mən Hilleldən, Zadokdan, Enochdan, Ay şənbəsindən, Yubileydən, Qriqoriandan və hər hansı bir bidətçinin gələn həftə ağlına gələn hər şeydən istifadə edənlərə müraciət etməliyəm. Roş-Haşana ilin başlanğıcı deyil. Avivdir, Çıxış 12:2 ayəsini oxuyun. Sizə Zoarın məzar daşlarında göstərdiyimiz kimi, onlar Tişridən yalnız eramızın 444-ci ildə hesablanmış təqvimi yazan Hilleldən çox sonra, 358-cü ildə ilin başlanğıcı kimi istifadə etməyə başladılar.

      Biz Yehshua və Həvarilərin istifadə etdiyi yeganə Təqvimdən istifadə edirik və bu, eramızın 70-ci ilində məbədin dağıdılmasından sonra da karaitlərin istifadə etməyə davam etdiyi təqvimdir. Bu yeganə və yeganə təqvim Arpa tərəfindən ilin başlaması üçün müəyyən edilən təqvimdir ki, siz ayı başlamaq üçün Ətirsiz Çörək və Aypara günlərində Arpanın İlk Meyvələrini dalğalandıra bilərsiniz. Bu mərasimlərin hər ikisi və onların necə ediləcəyi eramızın 180-ci ilində yazılmış Mişnedə qeyd edilmişdir. Yenə bu, eramızın 358-ci ildə Hilleldən çox əvvəldir. Bütün bu həqiqətləri öyrənmək və Müqəddəs günləri lazımi vaxtda keçirdiyiniz zaman Yehovaya itaət etməklə xeyir-dua almaq üçün “Daşlar qışqırır” kitablarımızı əldə edin və onları oxuyun.

      cavab
      • Joseph: Mən Hillel təqvimini qeyd etməyi dayandıracağam. Bəli, bilirəm ki, hər bülletenin hər həftə dəyişən fərqli tarixi var. Təşəkkürlər, Peter

        cavab
  2. Yusifə salamlar: Xəbər bülleteninizdə həmişə “Adəmin yaradılmasından 21 il sonra, 6-cı ayın 5861-ci günü” yer aldığı üçün, siz inanmalısınız ki, iki Calander, Roş hosannada qeyd olunan Mülki (yaradılışla başlayan) və Musa və Misirdən ayrıldıqları kimi dini/kənd təsərrüfatı, aypara ay təqvimi var? Hillel təqvimindən istifadə etsək də, hər ikisinə inanırıq. Dediyiniz digər təqvimlər aldanmadır. İnsanlar bəzi İvrit Kökləri İnternet müəlliminin təbliğ etdiyi ən son parlaq şeyə keçmək istəyirlər! Ehtiyatlı olun!

    5-ci Qırmızı Düyənin diskvalifikasiya edildiyini oxudum - ağ tüklər! Sağlam yeyin, yaxşı qalın, Peter B. Smith

    cavab
    • Hər bir xəbər bülleteni, ili başlamaq üçün arpadan istifadə edən ayın günündən asılı olaraq fərqli bir tarixə malikdir. Hər həftə dəyişirlər. “İnanmalıyam” Nə axmaqlıq edirsən. Siz Hillel Təqviminə əməl etməyinizə haqq qazandırmaq üçün illərlə mənimlə mübahisə etdiniz. Siz mənim nə qədər təqvimə inandığımı tamamilə bilirsiniz. BİR və yalnız BİR. İli başlamaq üçün Arpadan və ayı başlamaq üçün ayparadan istifadə edən budur. Amma mən Hilleldən, Zadokdan, Enochdan, Ay şənbəsindən, Yubileydən, Qriqoriandan və hər hansı bir bidətçinin gələn həftə ağlına gələn hər şeydən istifadə edənlərə müraciət etməliyəm. Roş-Haşana ilin başlanğıcı deyil. Avivdir, Çıxış 12:2 ayəsini oxuyun. Sizə Zoarın məzar daşlarında göstərdiyimiz kimi, onlar Tişridən yalnız eramızın 444-ci ildə hesablanmış təqvimi yazan Hilleldən çox sonra, 358-cü ildə ilin başlanğıcı kimi istifadə etməyə başladılar.

      Biz Yehshua və Həvarilərin istifadə etdiyi yeganə Təqvimdən istifadə edirik və bu, eramızın 70-ci ilində məbədin dağıdılmasından sonra da karaitlərin istifadə etməyə davam etdiyi təqvimdir. Bu yeganə və yeganə təqvim Arpa tərəfindən ilin başlaması üçün müəyyən edilən təqvimdir ki, siz ayı başlamaq üçün Ətirsiz Çörək və Aypara günlərində Arpanın İlk Meyvələrini dalğalandıra bilərsiniz. Bu mərasimlərin hər ikisi və onların necə ediləcəyi eramızın 180-ci ilində yazılmış Mişnedə qeyd edilmişdir. Yenə bu, eramızın 358-ci ildə Hilleldən çox əvvəldir. Bütün bu həqiqətləri öyrənmək və Müqəddəs günləri lazımi vaxtda keçirdiyiniz zaman Yehovaya itaət etməklə xeyir-dua almaq üçün “Daşlar qışqırır” kitablarımızı əldə edin və onları oxuyun.

      cavab
      • Joseph: Mən Hillel təqvimini qeyd etməyi dayandıracağam. Bəli, bilirəm ki, hər bülletenin hər həftə dəyişən fərqli tarixi var. Təşəkkürlər, Peter

        cavab
  3. Joe, Zadok təqviminin niyə yalan olduğuna dair əla izahat. Sadə, qısa, aydın və başqaları tərəfindən istinad edilmişdi. Hər kəs necə çaşdıra bilər ki, həqiqəti axtarmaya bilər!

    cavab
  4. Joe, Zadok təqviminin niyə yalan olduğuna dair əla izahat. Sadə, qısa, aydın və başqaları tərəfindən istinad edilmişdi. Hər kəs necə çaşdıra bilər ki, həqiqəti axtarmaya bilər!

    cavab
  5. Hillel, İsrailin son xeyir-dualarını almasına mane olmaq üçün düşmənin daha bir pis hiyləsidir. Mən hesab edirəm ki, əksəriyyət birlik naminə müəyyən edilmiş təqvimə əməl edir, lakin siz birlik naminə xristianlarla bazar şənbəsini də saxlaya bilərsiniz. İsa şeypur bayramı ilə gəlir, Yusif haqlıdır. Hilleli izləyənlər hazır olmayacaq. Söhbət bütün texniki izahatlardan getmir, bu, sağlam düşüncədir. Hillel-in NİYƏ həyata keçirildiyini oxuyanda bu, mənim üçün göz açan oldu, bu, təqiblərdən qaçmaq üçün idi, ayı və arpa axtarmaq üçün artıq təqib yoxdur və bizdə texnologiya var, buna görə də Hillel mübahisəlidir. Şabat Şalom

    cavab
  6. Hillel, İsrailin son xeyir-dualarını almasına mane olmaq üçün düşmənin daha bir pis hiyləsidir. Mən hesab edirəm ki, əksəriyyət birlik naminə müəyyən edilmiş təqvimə əməl edir, lakin siz birlik naminə xristianlarla bazar şənbəsini də saxlaya bilərsiniz. İsa şeypur bayramı ilə gəlir, Yusif haqlıdır. Hilleli izləyənlər hazır olmayacaq. Söhbət bütün texniki izahatlardan getmir, bu, sağlam düşüncədir. Hillel-in NİYƏ həyata keçirildiyini oxuyanda bu, mənim üçün göz açan oldu, bu, təqiblərdən qaçmaq üçün idi, ayı və arpa axtarmaq üçün artıq təqib yoxdur və bizdə texnologiya var, buna görə də Hillel mübahisəlidir. Şabat Şalom

    cavab
  7. Şalum, Məzmur 81:3-də deyildiyi kimi, bayram günü Tam Ayda şəfəri necə üfürə bilərsiniz ki, ayparadan başlayaraq 2 və ya 3 gün keçib?

    cavab
  8. Şalum, Məzmur 81:3-də deyildiyi kimi, bayram günü Tam Ayda şəfəri necə üfürə bilərsiniz ki, ayparadan başlayaraq 2 və ya 3 gün keçib?

    cavab
  9. Mənim yaşadığım yerdə, Qərbi Birləşmiş Ştatlarda, özlərini məsihçi adlandıran qrup üçün Hillel və Enok doktrinaları bir qədər Mormon Kitabına bənzəyir. Sizin (Co Dumondun) Hər Şeyin Bərpası haqqında kitabınızı oxuduqdan sonra məndə belə bir təəssürat yaranır ki, bu, illər əvvəl Adventistlər kilsəsində, sonra isə Tanrı Kilsəsində baş vermiş hadisədir. İnsanların Müqəddəs Yazıların səhifələrində yazılan sadə göstərişləri necə bir kənara qoyub, onları kişilər tərəfindən yaradılmış təlimlərlə mübadilə edə bilməsi mənə qəribə gəlir.

    Görən Ay Nazirliyinə çox minnətdaram... yaxşı işlərə davam edin!

    cavab
  10. Mənim yaşadığım yerdə, Qərbi Birləşmiş Ştatlarda, özlərini məsihçi adlandıran qrup üçün Hillel və Enok doktrinaları bir qədər Mormon Kitabına bənzəyir. Sizin (Co Dumondun) Hər Şeyin Bərpası haqqında kitabınızı oxuduqdan sonra məndə belə bir təəssürat yaranır ki, bu, illər əvvəl Adventistlər kilsəsində, sonra isə Tanrı Kilsəsində baş vermiş hadisədir. İnsanların Müqəddəs Yazıların səhifələrində yazılan sadə göstərişləri necə bir kənara qoyub, onları kişilər tərəfindən yaradılmış təlimlərlə mübadilə edə bilməsi mənə qəribə gəlir.

    Görən Ay Nazirliyinə çox minnətdaram... yaxşı işlərə davam edin!

    cavab

Şərh təqdim

E-poçt ünvanından dərc olunmayacaq. İstənən yerlər qeyd olunur *

Bu sayt spam azaldılması üçün Akismet istifadə edir. Şərh datanızın necə işləndiyini öyrənin.