Xəbər məktubu 5844-037
Səkkizinci ayın 29-u yaradılışdan 5844 il sonra
Noyabr 29, 2008
Şabat Şalom Qardaşlar,
Bunu ilk dəfə alanların hamısına bir daha xoş gəlmisiniz. Bu Xəbər məktubu və bu internet saytı Şənbə və Yubiley illərində olan kölgə şəkillərini göstərmək üçün buradadır.
Siz Yehovanın Müqəddəs Günlərini və bir çoxunuz kimi onları necə saxlamağınızı başa düşəndə və sonra Şənbə illərinin xronoloji sırasını tətbiq etdikdə. Sonra peyğəmbərlik İncilin səhifələrindən tullanır və başınızın yan tərəfinə çırpır və oyanmağınızı söyləyir.
Qardaşlar, övladlarınızın həyatını xilas etmək üçün bunu oxumalısınız. Bu qədər sadədir. Bu düzdür.
26 Noyabr 2008-ci il Çərşənbə günü sizə bu məqaləni yazdım CITIGROUP DÖKÜŞÜ! BANK BAĞLANMASI MÜMKÜN ÜÇÜNCÜ LƏNƏT GƏLİR
BUNDA SİZLƏ AŞAĞIDAKİ İKİ SİTATI PAYLAŞDIM "Bir sıra ən böyük ABŞ və Avropa maliyyə institutları ilə bağlı artan ödəmə qabiliyyəti narahatlıqları qlobal maliyyə sistemini sistemli çöküş həddinə çatdırdı." Bu, Beynəlxalq Valyuta Fondunun (BVF) idarəedici direktorunun Vaşinqtonda keçirdiyi mətbuat konfransında açıqladığı ciddi, obyektiv qiymətləndirmə idi.
Kütləvi hökumət xilas etməsinə baxmayaraq, Citigroup-un dünənki iflası son nəticədə qlobal bank sisteminin bağlanmasına səbəb ola biləcəyini elan etmək məni çox ağrıdır. Martin Weis
Bu həftənin cümə axşamı günü bir qardaşdan başqa bir məqalə aldım. Mən onu "Yaxın Üfüqdə İqtisadi Təhlükə" altında olan Forum ərazisində "Maliyyə Ölüm Mələyi" adlı yerdə yerləşdirəcəyəm.
Bütün bunların bizə göstərdiyi şey fındıq qabığındadır. Bütün dünyada bank sistemi əriyir və banklar bağlana bilər. Bu, barterdən başqa bütün pulları və bütün əməliyyatları donduracaq.
Bütün bunların bu qədər vacib olmasının səbəbi odur ki, DVD-də dediyim şey Lev 26-nın üçüncü lənətinə hazırlıq zamanı baş verəcəkdi. Maliyyə böhranı qida qıtlığına səbəb olacaq və eyni zamanda vəba olacaq. . Sonra çərşənbə axşamı mən Zimbabvenin bir çox dövlət qulluqçusunun maaş almamasına səbəb olan maliyyə böhranının ortasında olduğunu və ordunun çaşqınlıq və iğtişaşlar içində olduğunu və indi yoluxmuş sudan vəba olan insanların olduğunu izah edən bir Xəbər məqaləsi aldım. 300 ölü və 600 yoluxmuşdur.
Qardaşlar, DVD-də sizə göstərdiyim lənətlərin hər biri bibliyaya uyğundur. Yehova dünyanın kiçik bir küncündə bunların heç birini etmir. Bu lənətlərin hər biri baş verdikdən sonra illərdir hər gecə xəbərlərdə olur. Bu, Yahweh, böyük get və ya evə get.
Birinci lənət Terrordur. ABŞ-da 9/11, daha sonra ingilislər 7/7 idi və indi hindlilər 11/27-ni yaşayırlar, çünki terrorçular ölkə xalqını qorxutmağa davam edir. Bu zaman sinaqoqda öldürülən 5 yəhudini də qeyd etmək istəyirəm. Şeytan hələ də Tövrata riayət edənlərin hamısını məhv etmək istəyir. Ehtiyatınızı heç vaxt buraxmayın.
İkinci lənət Quraqlıq və sərt havadır. ABŞ-da vəhşi yanğınlar və İngiltərə və Avstraliyada ərzaq məhsullarının uğursuzluğu. Sonra bu gün Trumpet.com-dan bu məqalə
Belfast Teleqrafı, 24 noyabr
Çəyirtkələr Avstraliyanın əkinlərini məhv etməyə hazırlaşır
Avstraliyada məhsul yetişdirmək çətin bir həyatdır, çünki fermerlər tez-tez sahildə yaşayan avstraliyalıların 85 faizini xatırladırlar. Yeni Cənubi Uelsdə yağan son yağışlar bir əsrin ən pis quraqlığından bir qədər xilas oldu, lakin indi quruda yaşayanlar başqa bir problemlə üzləşirlər: çəyirtkələr.
Məhsul yeyən həşərat dəstələri quraqlıqdan təsirlənmiş əraziləri süpürür və yağışdan sonra yol kənarlarında cücərən ot və alaq otları üzərində ziyafət verir. Yeni Cənubi Uelsin qərbində, Kondobolin şəhəri yaxınlığında, keçən həftə uzunluğu 4 mil, eni 560 fut olan bir sürü müşahidə edildi.
Əlavə qida çəyirtkələrin qoyduğu yumurtaların sayını artıra bilər və gələcək nəslin dekabrın ortalarında yumurtadan çıxmağa başlaması gözlənilir.
Bu, quraqlığın səbəb olduğu ardıcıl məhsul uğursuzluqlarından sonra, bəzi hallarda bir neçə ildən sonra ilk dəfə məhsullarını yığmağa hazırlaşdıqları üçün fermerlər üçün qorxulu bir perspektivdir. …
Çəyirtkələr, əyalət hökumətinin yüzlərlə mülkə təxminən 200 kvadrat mil səpmək üçün kifayət qədər kimyəvi maddələr payladığı Yeni Cənubi Uelsin geniş ərazilərində vəba sayılarında görüldü.
Ştatın əsas sənaye naziri Ian Macdonald, bir çox hopperlərin və ya yeniyetmələrin növbəti bir neçə həftə ərzində qanadlarını böyütəcəyini söylədi, buna görə də bu baş verməmişdən əvvəl rəqəmlərə nəzarət etmək vacibdir. Çəyirtkələri məhv edən doqquz təyyarə də böyüyəndə və ya qalınlaşdıqda sürüləri müalicə etmək üçün hazır vəziyyətdədir. Hal-hazırda, onlar aşağı və ya orta sıxlıq kimi qiymətləndirilir.
Cənab Makdonald təlaşa ehtiyac olmadığını deyərək fermerləri sakitləşdirməyə çalışdı. … Bununla belə, o xəbərdarlıq etdi ki, "bu anda böyüyən hər şey çəyirtkələrin kifayət qədər şiddətli hücumuna məruz qalacaq."
Böcəklər çox qarınquludurlar, bir ərazidə dolaşır və görünən hər şeyi, xüsusən də yaşıl bitkiləri yeyirlər. Onların paltaryuyan xətlərdən asılmış yaşıl paltarları yeməsi, divarların və ya su çənlərinin yaşıl boyasını soyması və yaşıl kölgə parçasını məhv etməsi hekayələri var.
Yetkin çəyirtkələr bir gecəlik uçuşda 400 mildən çox məsafə qət edə bilirlər və hər biri eyni anda 50-yə qədər yumurta qoyurlar.
Bu ilki epidemiyanın 2004-cü ildən bəri ən pis olacağı proqnozlaşdırılır, o zaman çəyirtkələr daşqınlardan sonra qəzəblə böyüyərək iki ştatda əkinləri məhv etməyə davam edir.
DVD-yə baxın və özünüz baxın. Əgər siz bu Xəbər məktubunda yenisinizsə, bu mütləqdir. Https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/ səhifəsinə keçin. Siz ailənizi və uşaqlarınızı qarşıdan gələnlərdən qorumaq üçün bunu etməlisiniz. Hazır olmalısan, yoxsa çox əziyyət çəkəcəksən.
Maliyyə Böhranı bütün dünyanı əhatə edir və bir ölkə və ya yeni seçilmiş Prezident onu düzəldə bilməz. O, artıq dünyanın bir çox ölkələrinə böyük ziyan vurub. Forum sahəsindəki məqaləyə getdiyiniz zaman oxuyacağınız şey budur ki, bu, indi şahidi olduğunuz mükəmməl fırtına və ya bütün depresiyaların anasıdır. Ki, siz indi ayrısınız.
Qarşıdan gələn ilin şənbə günü olduğuna inanmağınızdan asılı olmayaraq, öyrətdiyim kimi, əlinizdə öz yemək ehtiyatınız olmalıdır. Bu barədə daha sonra danışacağıq.
Qruplarınızdan, yığıncaqlarınızdan, sinaqoqlarınızdan və ailə üzvlərinizdən olan qardaşların adlarını bu Xəbər məktubu siyahısına əlavə edən hamınıza təşəkkür etmək istəyirəm. Onların tövbə etmək və Şənbə ili və lənətlər haqqında məlumat əldə etmək şansı əldə etməsi üçün biz hələ çoxlarına çatmalıyıq. Lütfən, imkan verməyin və bildiyiniz və maraqlandığınız insanları əlavə etməyə davam edin. Siz həmçinin bu Xəbər məktubunu onların hamısına göndərə və DVD-ni onlarla paylaşa bilərsiniz.
Tezliklə bu barədə ətraflı danışacağıq, amma bu həftə mənim kapotumdan çıxmaq üçün başqa bir arım var. Gələn həftə də.
Başlıqda başqa bir arı
YEŞAYA 58:1 “Ucadan qışqır, əsirgəmə; Səsini şeypur kimi ucalt; Xalqıma onların günahlarını, Yaqub nəslinə günahlarını söylə.
Mən bu işdə sizə söz oyunu göstərmək üçün başlamışdım və bu işi hazırlayarkən məni başqa istiqamətə yönəltdilər. Bəziləriniz qalxıb məni qınayacaq, amma günah günahdır və mən bəbirdəki ləkələri dəyişdirə bilmərəm. Olan budur. İndi sual budur ki, nə edəcəksən? İnsanların adət-ənənələrinə riayət edin və ya Rəbbə itaət edin.
Arılar üçün daha bir pis il
14 noyabr 2008-ci il | theTrumpet.com saytından
Dünyada bal arıları ölür. Britaniyada bal qıtlığı o qədər kritik həddə çatıb ki, Bal Assosiasiyası ilin sonuna qədər ingilis balı olmayacağını proqnozlaşdırır.
Arıların itməsi, çox güman ki, İngiltərənin onsuz da zəifləyən iqtisadiyyatına mənfi təsir göstərəcək. “The Times” yazır ki, “Arılar bağ meyvələri, yerkökü, brokoli və soğan kimi adi bitkilər də daxil olmaqla, yediyimiz qidanın üçdə birini təmin edən bitkiləri tozlandırmaq yolu ilə kənd təsərrüfatı üçün təqribən £165 milyon dəyərindədir”.
ABŞ-da da arı qıtlığı var, bəzi hesablamalara görə, arıların 30-90 faiz itkisi var.
Arılar qida ehtiyatımız üçün bir çox insanın düşündüyündən daha vacibdir. Keçən il New York Times-da dərc olunan Kornell Universitetinin araşdırmasına görə, bal arılarının “Birləşmiş Ştatlarda hər il 14 milyard dollardan çox dəyərində toxum və məhsulları, əsasən də meyvə, tərəvəz və qoz-fındıqları tozlandırdığı” təxmin edilir. Bal arıları mal-qaranı bəsləmək üçün istifadə olunan məhsulları tozlandırdığından mal əti və süd sənayesi də təsirlənir.
Amerika Arıçılıq Federasiyasının vitse-prezidenti, "Pəhrizimizdə istehlak etdiyimiz hər üçüncü dişləmə, həmin yeməyi tozlandırmaq üçün bir bal arısından asılıdır" dedi.
Trompet keçən il bu tendensiyanın getdikcə daha çox problemə çevrilməsi ilə bağlı məlumat verdi və qeyd etdi ki, arıların kütləvi şəkildə öldürülməsi bəşəriyyətin Allahın qanunlarına uyğun yaşamadığı daha bir lənətdir.
Devon Bee Sayları azalır
Mənbə: Western Morning News.co.uk 17 may 2008-ci il
http://www.thisiswesternmorningnews.co.uk/displayNode.jsp?nodeId=247715&command=displayContent&sourceNode=
247705&contentPK=20647623&moduleName=Daxili Axtarış&forma adı=
yan axtarış
Devon Arıçılar Assosiasiyası bildirib ki, onların bütün arı ehtiyatlarının dörddə biri qışda ölüb. Ötən il itkilər təxminən 15 faiz idi.
Brian Gant dedi: “Bu pis xəbərdir. Onların tələf olmasının bir sıra müxtəlif səbəbləri var”. Bunun bir hissəsi keçən yay hava şəraitinin pis keçməsidir ki, bu da ana arıların düzgün cütləşməməsi deməkdir. Ancaq xəstəlik də var. Verroa gənəsi hər yerdə böyük problemdir.â€
Verroa gənəsi arıların qanını soraraq öldürür və pətəklərin ətrafına viruslar yayır.
İngiltərədəki arılarda Amerikada rast gəlinən Colony Collapse xəstəliyi yoxdur.
Arılar və biomüxtəliflik qida çatışmazlığı ilə əlaqələndirilir
Mənbə: International Herald Tribune, 19 may 2008-ci il
http://www.iht.com/articles/2008/05/19/news/environ.php
"Ərzaq qiymətləri son vaxtlar rekord həddə çatmağa səbəb olan müxtəlif amillər, o cümlədən neft məhsullarının, o cümlədən gübrələr və emalda istifadə olunanların qiymətində artımdır."
“İnkişaf etməkdə olan ölkələrdə bioyanacaq istehsalında istifadə edilən və heyvandarlıq üçün qidalanan taxılın qiymətində də artım müşahidə olunub. Yanvar ayından düyünün qiyməti 3 dəfədən çox artıb”.
“Dünyanı qidalandıran ərzaq bitkilərinin təxminən üçdə ikisi sağlam meyvələr və toxumlar yetişdirmək üçün həşəratlar və ya digər heyvanlar tərəfindən tozlanmaya əsaslanır – bunların arasında kartof bitkiləri də var” deyə, o, dünya miqyasında arı populyasiyalarında bir məhsul kimi fərqləndiyini bildirib. zəncirin bir halqasının digərinə necə təsir göstərə biləcəyinə misal.”
“Burada Almaniyada bütün ölkə üzrə arı populyasiyasında 25 faiz azalma müşahidə olunub; ABŞ-ın şərqində arı ehtiyatlarında 70 faiz azalma müşahidə olunub”, - Bioloji Müxtəliflik Konvensiyasının icraçı katibi Əhməd Djoqlaf bildirib. “Tozlandırıcılar yox olarsa, bir çox bitki növləri də yox olacaq. Bir halqanı götürsək, zəncir qırılır”.
Am 8:11 “Budur, günlər gəlir” Xudavənd Rəbb belə bəyan edir, “Ölkəyə aclıq göndərəcəyəm, Çörək qıtlığı, su üçün susuzluq yox, Rəbbin sözlərini eşitmək üçün.
Sizə dəfələrlə göstərdiyim kimi, üçüncü lənət başlayacaq. 2010-cu ildən sonra. Dünyanı bu aclığa uyğun vəziyyətə gətirmək üçün Yehova bəzi pərdəarxası işlər görür. Bütün arıları aparır.
Keçən il nə bağımda, nə də meyvə ağaclarımda bir dənə də olsun arı görmədim və dəfələrlə onları axtardım. Mən çoxlu arı və sarı gödəkçələr gördüm, amma bal arıları yox idi. Meyvə ağaclarım və bağım yaxşı olmadı. Gələcək illərdə ərzaq istehsalımız üçün işlər nə dərəcədə pis olacaq?
Sizə göstərəcəyim şey söz oyunu idi. Amos 8-də bizə deyilir ki, sözün qıtlığı olacaq. Bu sözləri eşitmək aclığı. Mənə görə bu o deməkdir ki, həqiqəti söyləyənlər bağlanacaq.
Kanadada mövcud nifrət cinayətləri qanunu və ABŞ-da tezliklə qəbul ediləcək ədalət qanunu ilə mən danışanların necə bağlanacağını və sevgi və sülhü təbliğ edənlərin davam etməsinə icazə veriləcəyini görə bilərəm. Ancaq Rəbbin sözü eşidilməyəcək. Əksinə, saxtakar mesajı öz üzərinə götürəcək və artıq bu ölkənin televiziya ekranlarında görünür.
Mən sizə “söz” sözünün və “arı” sözünün eyni İbranicə Dabar sözündən necə gəldiyini göstərmək istəyirdim. Mən sizə bal arısının yoxa çıxmasının yaxın gələcəkdə sözün qıtlığını necə təmsil etdiyini göstərəcəkdim.
Bunun əvəzinə ruh məni aşağıdakı tədqiqata apardı. Əvvəlki tədqiqatlardan bildiyim, lakin hələ də danışmadığım biri, bu gün bu sükutu aradan qaldırıram.
Gündəlik http://www.abarim-publications.com/Meaning/Dabar.html
Dabar YHWH
Dabar-Yahveh təqribən “Allahın Kəlamı” deməkdir. Dabarın müzakirəsi üçün aşağıya baxın. Yahweh adı ilə bağlı məqalə üçün YHWH-ə baxın. Dabar-Yahveh çox vaxt kifayət qədər tanınmasa da, Allahın bir neçə dominant adından və ya titullarından biridir.
Dabar-Yahveh Yaradılış 15:1-də Allahın Kəlamının İbrahimə görüntüdə olduğu və onunla danışdığı kimi gec təqdim olunur (müqayisə edin: Yaradılış 1:1-də Elohim, 2:4-də YHWH Elohim və 14-də Elyon sözünü deyir: 18).
Allah insanlarla tez-tez və müxtəlif yollarla danışır. Bununla belə, Allahın Kəlamı adətən rəsmi xəbərləri və əsasən də peyğəmbərlərə çatdırır. Allahın Kəlamı Əhdi-Cədiddə İsa Məsihdə “bədənə çevriləndə” əsas status qazanır, indi yunanca “Loqos” tərcüməsi ilə tanınır.
Allahın bəzi adlarının nadir köklərdən gəldiyi yerlərdə Elyon və Dabar adları həqiqətən geniş tətbiq sahələrinə malik olan köklərdən gəlir. Dabar sözü isə hətta elyonu üstələyir və özlüyündə bir məna kainatıdır. Kök, onun çoxsaylı törəmələri və hər bir törəmənin çoxlu mənası Əhdi-Ətiqdə 2,500-dən çox dəfə rast gəlinir (birincisi Yaradılış 12:4-də) –
TWOTOT bildirir ki, Kral Ceyms bu bir İbrani sözü tərcümə etmək üçün 110-dan çox müxtəlif ingilis söz və ifadələrindən istifadə edir. Allahın Kəlamı ifadəsindəki böyük əhəmiyyətindən əlavə, kök Melkisedeqin “sifarişini”, Müqəddəslərin Müqəddəsinin “daxili məbədini”, On “Əmr”i göstərmək və Musanın beş kitabından ikisini təqdim etmək üçün istifadə olunur. başlıqları ilə: Rəqəmlərin orijinal adı (Və O danışdı), lakin (Səhrada) kimi də tanınır. Qanunun təkrarının orijinal adı (Sözlər).
Alimlər ümumiyyətlə kökü iki fərqli məna qrupuna ayırırlar:
A. nitqə və xüsusi olaraq ağıllı nitqə aid olan sözlər qrupu.
B. geridə qalmaq və ya daha sonra gəlmək və ya nəticə etibarilə aid olan qrup.
Lakin nitqin və zəkanın insan mövcud olmağa başlayandan çox sonra əldə edilən yüksək fərdi və güclü müəyyənedici xüsusiyyətlər olduğunu qəbul etdikdə belə bir bölgü tələb olunmur, buna görə də əslində (A) (B) alt qrupudur və ikisi ümumiyyətlə qruplar deyil. Yenə də fərq ingiliscə əksini tapır və bu ecazkar sözün hündürlüyünü və dərinliyini müəyyən qədər dərk etməyə kömək edə bilər.
Biz kökün törəmələrinə nəzər salacağıq və sözün hansı məna qrupuna aid olmasından asılı olaraq hər birini (A) və ya (B) ilə işarələyəcəyik. Bir daha vurğulayırıq ki, ibrani dilində belə bir fərq yoxdur; İbranilərə aşağıdakı bütün sözlər mahiyyətcə yaxından bağlıdır və eyni mövzunun bütün variasiyaları. Abarim Nəşri, nitqin və ağlın da ifadəsi olan bu mövzunun ən köklü mənasında məhsuldarlıq, bəhrədir; şeylərin meydana gəlməsi və ya şeylərin meydana gəlməsi. Əslində, ibrani dili ingilis dili kimi 'to be' felinin istifadəsində o qədər də təmtəraqlı olmadığına görə, biz həm felin, həm də dabar adının əsasən konseptual varlıqların varlığı və ya yaranması ideyası ilə böyük üst-üstə düşdüyünü görürük. ; şeylər, adlandırıla bilən hər şey və yaradılış mövzusuna toxunmaq, Allahın dediyi (və ya danışa biləcəyi) hər şey var.
dabar (A); fel kimi bu söz ümumiyyətlə eyni sözün isimlə ifadə etdiyi hər hansı bir sözün əmələ gəlməsini bildirir, deməli: danışmaq, bəyan etmək, xəbərdarlıq etmək, təhdid etmək, əmr etmək, söz vermək, oxumaq... və s. İsim həmişə təfəkkürlü düşüncədən gələn mesajı və ya ən azı şifahi vahidi və ya (TWOTOT-a görə) "əxlaqi və ideal dəyərlərə aid olan çox şeyi" ifadə edir. Dabar felini (amar 118), söyləmək və ya danışmaqdan, daha doğrusu bunların simlərini meydana gətirən fəaliyyətdən fərqləndirmək lazımdır: (omer 118a) 'söz', məsələn, lüğətlərdə olanlar. Amar feli diqqəti danışılana, dabar isə faktiki danışığa yönəldir. Amar həmişə deyilənlərlə gəlir (yəni: sonra dedi: “sabah yaxşı, elə deyilmi?”), dabar isə məzmunsuz baş verə bilər (yəni: və boğazını təmizlədikdən sonra danışdı).
Dabar Məzmur 18:47b ayəsində baş verir: “Və insanları mənə tabe edir[NAS]”, lakin 2 Şam 22:48-də paralel olaraq (yarad, endirmək; İordaniyaya baxın) felindən istifadə olunur. Nəhayət onu da qeyd edək ki, dabar felinin 400-dən 1100-ü “Allah dedi/vəd etdi/əmr etdi/s.” düsturundadır.
dabar (A); isim kimi bu söz meydana gəlmək üçün yaradılmış vahidi bildirir. Bu, tək bir söz ola bilər, lakin bu, həm də on Söz (aka on Əmr) kimi bütöv bir cümlə və ya bəyanat ola bilər ki, bu da onların fərmanlarının sırf faktı ilə polad və qətl törətməyən və s. e-poçtlara etiraz edirik, lütfən, Romalılara 7 ilə bağlı məqaləmizi oxuyun).
Dabar padşah Davudun hərəkətləri (1 Salnamələr 29:29; biz təklif edirik: Davudun "yaratmaq üçün yaratdığı şeylər") və bütöv bir ədəbi korpus (fiziki olaraq bir kitab) ola bilər. obyekt və ya ümumi hesab seper adlanır) məsələn, Davudun əməllərini yazan Görən Şamuelin kitabı və ya ilkin olaraq "Dövrün Hadisələri" adlanan Salnamələr.
Dabar 'şey' mənasında olduğu qədər ümumi ola bilər. (kol, bütün) ilə birlikdə “hər şeyə” çevrilir və müəyyən inkarlarla (məsələn, bax, yox və ya yox) “heç nə” mənasını verir. Bunun Matt 4:4 ayəsinə necə aid olduğuna diqqət yetirin, “İnsan Rəbbin ağzından çıxan hər kəlmə ilə (İbr: orta bar, sonra bax) yalnız çörəklə yaşamayacaq”.
YHWH ilə birlikdə dabar sözü ya Allahın dediyi hər hansı bir sözü, ya da danışan Allahın xüsusi Şəxsiyyətini bildirir. İlk istifadədə (Yaradılış 15:1) Rəbbin Kəlamı İbrama görüntü ilə gəlir ( feldən mahazeh ; xaza, bax, bax) onun Allahın Kəlamını gördüyünü göstərir. Rəbbin Kəlamının həqiqətən də İbrama müraciət etdiyi yerdə Özünün ilk yazılan sözlərini, yəni (qorxma), (demək) feli istifadə olunur. Əhdi-Cədiddə Rəbbin Kəlamı Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün göydən enmiş İsa Məsih kimi tanınır (Yəhya 6:38). Və yenə o mövzu var.
deber (B); vəba, çox geniş yayılmış sözdür, lakin demək olar ki, həmişə günah nəticəsində Tanrı tərəfindən göndərilən cəza mənasındadır. Deber ölümlə nəticələnən hər cür vəba deməkdir.
dober (B); otlaq/qat. Cəmi iki dəfə otlaq deməkdir: Mika 2:12 və Yeşaya 5:17, həm quzular (İsa), həm də qoyun sürüsü (Mika) üçün yemlik yeri kimi. Ola bilsin ki, otlaq ideyası orta çubuq ideyası ilə bağlıdır (sonra bax), lakin ola bilsin ki, iki peyğəmbər qoyunları utopik şəkildə öz “elementlərinə” (öz əşyalarında otlayan quzular) yerləşdiriblər. mətnlər otlaqdan danışır (çünki Müqəddəs Yazı nəzəriyyəçiləri eyni dbr sözünün bu dəfə başqa bir məna daşıdığını belə hesab edirlər). Müasir nəsillər bu nümunələri groove ilə tərcümə etmək istəyə bilər. Bəlkə də yox.
dobrot (B); üzür. Bir dəfə dbr kökü üzən sal kimi suyun üzərindən daşınmaq üçün loglardan hazırlanmış bir şey kimi görünür (1 Padşah 5:9). Çox güman ki, bu üzənlər adi gəmilər tərəfindən çəkilib.
dibra (kontekstdən asılı olaraq A&B); səbəb, səbəb, nizam, məsələ. Dibra yeddi dəfə baş verir: İş 5:8: NAS, NIV: səbəb; Məz. 110:4: NAS, NIV: [Melkisedeq] sırası, NEB: [Melkisedeq] ardıcıllığı; Vaiz 7:14: NAS, NIV: hər şey; Dan 2:30: NAS: məqsəd üçün; NIV: belə ola bilər; Dan 4:17: NAS: beləliklə; NIV: belə ola bilər.
Vaiz 3:18 və 8:2-dəki dibra ingilis dilində maneə törədən artıqlığa səbəb olur və ümumiyyətlə buraxılır. Amma 3:18-də belə bir şey oxunur: “Mən bəşər övladlarının işi haqqında ürəyimdə dedim”. Şübhəsiz ki, əksər tərcüməçilər arxaizmin hansısa sferasını əks etdirməyə çalışırlar, əks halda (dabar = logos-çünki) “insan övladlarının məsələsi” ifadəsinin ən uyğun tərcüməsi belə olardı: antropologiya.
deborah (B-dən A-ya qədər) arı. Bəzi şərhçilər arının vızıltısına görə “natiq” adlandırıldığını düşünürlər. Amma bu iki səbəbə görə doğru ola bilməz. Hər şeydən əvvəl ona görə ki, arı səs çıxaran yeganə heyvan deyil. İkincisi, ona görə ki, arı vızıltısı ilə danışmır. Arının bal verdiyi üçün dbr kökü ilə adlandırılmasını təklif edirik. Qədim dövrlərdə bal əsas dadlandırıcı idi və Allahın sözləri baldan daha süst olsa da (Məzmur 119:103), Yezekel xəbər verir ki, Allahın ona verdiyi mərsiyələrlə dolu tumar ondan sonra dadılır. Manna bal vaflisinə bənzəyirdi; manna həm də Rəbbin izzətini göstərirdi (Çıx. 16:7) və İsa özünü onunla müqayisə edir (Yəhya 6:31-35). Vəd edilmiş torpaq süd və bal ölkəsi idi (və Paul erkən öyrənməni südlə müqayisə edir). Beləliklə, arı öz növbəsində Allahın Kəlamı ilə çox əlaqəsi olan balı çıxarır.
= Adı Deborah; əvvəlki deborah, arı sözü ilə eynidir.
debir (A, B yoxdur, A yox!); ən arxa kamera (BDB), daxili ziyarətgah (NAS & NIV), oracle (KJV). Bu söz Debir şəhərini ifadə etmədikdə (sonra bax) Süleyman məbədində Müqəddəslər Müqəddəsinin alternativ adı kimi qorunub saxlanılır və dabarla əlaqəsi olduğu üçün Kral Yaqub tərəfindən “oracle” kimi tərcümə edilmişdir. başqaları. Gənc tərcümələr B qrupuna meyl edir və Müqəddəslər Müqəddəsinin yerində məna axtarmağa meyllidirlər; arxada. Ən diqqətəlayiq cəhəti onun Məzmur 28:2-də “...müqəddəsliyinizdən ötrü” istifadəsidir.
Abarim Nəşrləri təklif etməyi xoşlayır ki, Müqəddəslərin Müqəddəsində sandıq, sandıqda isə Qanun saxlanılıb, bu da öz növbəsində Allahın Kəlamı ilə sıx bağlıdır, debir sözünün daha yaxşı tərcüməsi “Kəlamın yeri”dir. ' Həmçinin növbəti baxın.
= Debir adı; əvvəlki sözlə eynidir. Debir Eqlon padşahının adıdır (Yeşu 10:3), həmçinin bir neçə şəhərin adıdır. Həmin şəhərlərdən biri də Kiriat-Sefer kimi tanınırdı. Kiriath şəhər, daha əvvəl gördüyümüz sefer ( ) isə kitab deməkdir. Bəzi tərcüməçilər bu adı 'oracle' verir və bəlkə də padşahın adı üçün bu ola bilər. Ancaq adı ilk Kitab Şəhəri olan şəhər, sözsüz ki, Sözün Yeri kimi tanınıb.
orta bar (A&B) ağız. Bir dəfə dbr kökü ağzı ifadə edir (ağzınız gözəldir – SS 4:3), biz nitqin mənbəyi kimi qəbul edə bilərik. Mənfi mənası olmasaydı, uyğun tərcümə "sizin yapınız" olardı. Yaxşısı budur: "Gözəl şeylər deyirsən". Digər, ağız üçün daha müntəzəm söz (təxminən 500 hadisə) . Allahın sözləri tez-tez Onun ağzından çıxdığına görə, dərhal aydın olmalıdır ki, ibranilər ağzı bizim üz dediyimiz (Allahda yoxdur) bir hissəsi kimi yox, mənşəyi və ya siması kimi görürdülər. yaxşı sözlər bir tərəfə gedir və yemək qabı digər tərəfə gedir. TWOTOT-la bağlı məqaləsində hətta deyilir: “Ağız insanın xasiyyətinin və xasiyyətinin zahiri təzahürüdür”.
orta panel (?); adətən "səhra" ilə tərcümə olunur, lakin bu, ədalətli görünmür.
Midbar dbr fondundan dərhal açıq şəkildə iki kateqoriyadan birinə daxil olmayan yeganə sözdür. Amma yenə də qeyd etmək lazımdır ki, bizim ingiliscə “wilderness” sözünün yadıma vəhşi bir şey gətirdiyi yerdə; əhliləşdirilməmiş, becərilməmiş və ya nizamlanmamış bir şey, midbar sözü dabar sözünü xatırladır; söz, varlıq, şey. Ağızda "yaşamaq" sözləri kimi, şeylər də orta çubuqda yaşayır. Midbar, nitqdə sözlər olduğu kimi varlıqların daha böyük bir sistemdə mövcud olduğu bir ekosistemdir.
Midbar sözü müəyyən bir relyef növünü, hətta bəzi alimlərin sadaladığı alt bölməni ifadə etmir. Bəzən bu söz otlaq üçün yaxşı olan sulu əraziləri ifadə edir (Məzmur 65:12, Yer 23:10), bəzən isə ara zolağı boş və boş olur. Əyyub 38:26 insanlarsız (iş) və insanlarsız (adam) səhradan (orta bar) danışır və bir torpaq adətən insanlarsız olmadığı kimi, orta zolağın da kişisiz olmadığı kimi. Bəzən ara çubuğu hətta şəhərləri və xalqları saxlayır (Yeşaya 42:11, Jos 15:61). Bununla belə, söz iki dəfə məcazi mənada və adətən mənfi işlənir: Hoşea 2:5 və Yer 2:31, ola bilsin ki, son assosiasiyası ilə etibarlıdır. Negev və Sinay çölləri kimi səhralar.
= Daberat, Zebulun sərhəddindəki bir şəhər (Yeşua 19:12)
= Dibri, nəvəsi küfr edən və edam edilən Danimarkalı (Lev 24:11).
= Lo-Debar; 2 Sam 9:4 və 17:27-də xatırlanan Gileaddakı, Menaşşedəki şəhər. Lo inkarın ümumi hissəcikidir: Söz yoxdur.
= Lidebir (Josh 13:26), Lo-Debar ilə əlaqəsi olan və ya olmayan bir şəhər. Burada yazıldığı kimi, Söz üçün deməkdir. Amma lamed cümlənin quruluşuna görə də ola bilər və şəhərin adı açıq-aşkar Dəbirdir.
________________________________________
Oxuyun: arieuittenbogaard.blogspot.com
________________________________________
Söz və Dabar və arılar haqqında məlumat axtarışında məni aşağıdakı məqaləyə apardı. Və burada bu tədqiqat tamamilə yeni məna kəsb edir.
Mən katolik olanda və sonra Ümumdünya Tanrı Kilsəsi tərəfindən öyrədilən həqiqəti öyrənəndə, bütün həyatım boyu necə asanlıqla aldandığımdan şoka düşdüm. 1990-cı ildə Ümumdünya Tanrı Kilsəsi dağılanda – özümə and içdim ki, bir daha aldanmayacağam. Məhz bu zaman hər bir yeni anlayışa rast gələn kimi ciddi şəkildə yoxlamağa başladım.
Mən eşitmişdim ki, neçə nəfər bütpərəst xristianlıqdan yəhudiliyə keçib. Bütün yəhudilər Tövrata riayət etdikdən sonra? Uzun illər öyrənildi, amma cavab yox, yəhudilər Tövrata əməl etmirlər. Onlar əslində katoliklərdən bir az daha çox saxlaya bilərlər.
Buna görə də başqalarının etməli olduğumuz şeylərin hər bir tərəfini araşdırıram. Mən bunu ayələrdə tapa bilərəmmi? Mən bacarıramsa, başqaları da edə bilər? Hər kəsə göstərildikdən sonra bu, aydın olmalıdır. Və bunu müqəddəs kitablarda tapmaq lazımdır. Əgər yoxsa, niyə belə edirsən?
Mən sizə bu internet saytındakı məqalələrdə yəhudiliyin Müqəddəs Günlərin payızını təxirə saldığını göstərmişəm. Tövratın heç birində bunun heç bir əsası yoxdur. Bəs niyə bunu etdilər? Mən sizə Şivan altının Pentikost bayramını qeyd etməklə bağlı Tövrata uyğun olmadığını da göstərdim. Bu, ayələrin səhv başa düşülməsi ilə əlaqədardır.
Digər tərəfdən, biz sizə Milad, Pasxa və Oruc bayramlarının saxlanmasının da müqəddəs kitablarda olmadığını və Məsihə ibadət etmək üçün qəbul edilmiş və istifadə olunan bütpərəst ənənələrdən başqa bir şey olmadığını göstərdik.
Qardaşlar, mən Yehovanın bizə heç vaxt əmr etmədiyi işləri hələ də edənləri qınamıram. Onlar aldanıblar. 1Jo 5:19 Biz bilirik ki, biz Allahdanıq və bütün dünya şərin hakimiyyəti altındadır.
Re 12:9 Beləliklə, böyük əjdaha, bütün dünyanı aldadan İblis və Şeytan adlanan qədim ilan qovuldu. o yerə atıldı və mələkləri də onunla birlikdə atıldı.
İnsanlar yəhudilikdən və ya xristianlıqdan çıxanda tez-tez çaşqınlıq və aldatma ilə o biri xəndəyə tullanırlar, lakin fərqli hisslər keçirirlər.
Amma Müqəddəs Yazılar 1Th 5:21-də deyir ki, hər şeyi sınayın; yaxşı olanı möhkəm tutun.
Onlar həmçinin Qanunun təkrarı 12:1-də deyirlər: “Bunlar, atalarınızın Allahı Rəbbin sizə sahib olmaq üçün verdiyi torpaqda, yer üzündə yaşadığınız bütün günlərdə riayət etməyə diqqət yetirməli olduğunuz qaydalar və hökmlərdir. 2 Mülk edəcəyiniz millətlərin öz allahlarına qulluq etdikləri yerlərin hamısını, uca dağlarda, təpələrdə, hər yaşıl ağacın altında tamamilə məhv edəcəksiniz. 3 Onların qurbangahlarını dağıdacaq, müqəddəs sütunlarını sındıracaq, taxta heykəllərini odda yandıracaqsan. allahlarının oyma heykəllərini kəsəcək və adlarını oradan yox edəcəksən. 4 Allahınız Rəbbə belə şeylərlə ibadət etməyin.
Qanunun təkrarı 12:28 Sizə əmr etdiyim bütün bu sözlərə əməl edin və itaət edin ki, Allahınız Rəbbin gözündə yaxşı və doğru olanı etdiyiniz zaman sizə və sizdən sonra övladlarınıza əbədi xeyir olsun. 29 Allahınız Rəbb zəbt etmək üçün getdiyiniz millətləri qarşınızdan qoparıb onları qovub onların torpağında məskunlaşanda 30 diqqətli olun ki, onlar əvvəldən məhv edildikdən sonra onların ardınca getmək toruna düşməzsiniz. Siz onların allahlarını soruşub “Bu millətlər öz allahlarına necə qulluq etdilər? Mən də belə edəcəyəm”. 31 Allahınız Rəbbə belə ibadət etməyin. Çünki Rəbbin nifrət etdiyi hər bir iyrəncliyi öz allahlarına etdilər. Çünki onlar hətta oğullarını və qızlarını allahlarına odda yandırırlar. 32 Sizə nə əmr edirəmsə, ona əməl edin. ona nə əlavə et, nə də çıxar.
Qanunun təkrarı 30:15 ayəsində də bizə nəsihət və ya xəbərdarlıq edilir: “Bax, mən bu gün həyatı və yaxşılığı, ölümü və şəri sizin qarşınıza qoymuşam, 16 ki, bu gün sizə Allahınız Rəbbi sevməyi, Onun yolları ilə getməyi və Onun əmrlərinə, qanunlarına və hökmlərinə əməl edin ki, yaşayıb çoxalın; Allahınız Rəbb sizə sahib olmaq üçün getdiyiniz ölkədə xeyir-dua verəcək. 17 Əgər ürəyin üz döndərib, eşitmirsənsə, başqa allahlara sitayiş edib onlara ibadət edirsənsə, 18 bu gün sənə xəbər verirəm ki, mütləq həlak olacaqsan. gedib sahib olmaq üçün İordan çayını keçəcəyiniz ölkədə ömrünüzü uzatmayın. 19 Bu gün göyləri və yeri sizə şahid tuturam ki, qarşınıza həyat və ölüm, xeyir-dua və lənət qoymuşam. Buna görə də həyatı seçin ki, həm özünüz, həm də nəsliniz yaşayasınız. 20 Allahınız Rəbbi sevəsiniz ki, Onun sözünə qulaq asasınız və Ondan yapışasınız, çünki ömrünüz və ömrünüzün uzunluğu Odur. Rəbbin atalarınıza, İbrahimə, İshaqa və Yaquba onlara vermək üçün and içdiyi torpaqda yaşayasınız».
Arılar haqqında məlumat axtararkən Alexander Hislopun bu məqaləsinə rast gəldim. Mən sadəcə bu adamın üzə çıxardığı şeyləri sevirəm. Bəli, bu məqalənin sonuna yaxın əldə edəcəyiniz söz oyunudur.
Gündəlik http://www.biblebelievers.org.au/2bab027.htm
V BÖLMƏ.
Alexander Hislops İki Babildən
LAMBALAR VƏ MUM ŞAMLAR.
Papa ibadətinin başqa bir xüsusiyyəti lampalar və mum şamlarından istifadə etməkdir. Madonna və uşaq bir yuva qurdularsa, onların qarşısında yandırmaq üçün bir lampa olmalıdır; əgər məbəd gün işığında olsa da qeyd olunacaqsa, qurbangahda mum şamları yandırılmalıdır; böyük bir kortej təşkil olunacaqsa, o, gözəl şousu lütf etmək üçün işıqlandırılmış daralmalar olmadan keçə və tamamlana bilməz. Bu lampaların və koniklərin istifadəsi Papal mövhumatının bütün qalanları ilə eyni mənbədən gəlir. Mücərrəd Oğulun embleminə çevrilən “Ürək”in odlu ürək kimi təsvir edilməsinə səbəb olan şey, yanan çıraqların və yanan şamların da bu Oğla ibadətinin bir hissəsini təşkil etməsini tələb edirdi; ona görə də Zərdüştün müəyyən edilmiş ayinlərinə görə günəş tanrısına sitayiş olunurdu. * Eyni gecədə hər bir misirlidən evinin qarşısında açıq havada çıraq yandırmaq tələb olunduqda, bu, insan surətinə bürünərək şöhrətini pərdələyən günəşə ehtiram idi. * Koordistan yezidiləri ildə bir dəfə bu gün “yanan çıraqlar” bayramını qeyd etdikdə, bu da Şeyx Şemsin, yəni Günəşin şərəfinədir. * İndi bu yüksək məqamlarda böyük miqyasda görülən işlər daha kiçik miqyasda, öz tanrılarına fərdi ibadətlərdə, sevimli ilahiliyin qarşısında çıraqların və qıvrımların yandırılması ilə edilirdi. Baruk kitabının apokrif yazıçısından öyrəndiyimiz kimi, Babildə bu təcrübə olduqca geniş yayılmışdı. “Onlar (Babillilər)” deyir, “tanrılarına çıraq yandırırlar və bu da özlərindən daha çox saydadır, baxmayaraq ki, tanrılar onlardan birini görə bilmir və onların şüaları kimi mənasızdırlar. evlər”. * Bütpərəst Romada da eyni təcrübə müşahidə olunurdu. Beləliklə, biz bütpərəstlik imperatoru Liciniusun rəqibi Konstantinlə döyüşə getməzdən əvvəl qalın meşədə dostlarından ibarət şuranı çağırır və orada tanrılarına qurbanlar verir, onların önündə “mum çubuqlarını yandırır” və tapırıq. eyni zamanda, öz nitqində, tanrılarına işarə edərək, Konstantinə, onun düşməninə və düşmənlərinə qarşı ona qələbə qazandırmasalar, onların ibadətini tərk etməli və bir daha "mum-taperlər" yandırmaq məcburiyyətində qalacaqdı. onların şərəfinə”. * Romada bütpərəstlərin yürüşlərində də mum şamları böyük ölçüdə təsvir edilmişdir. "Bu təntənəli mərasimlərdə" deyir Dr. Middleton, Apuleyi öz səlahiyyəti kimi qeyd edərək, "bu təntənəli mərasimlərdə baş hakim tez-tez kömək etmək üçün istifadə edirdi, keşişlərin qatıldığı təntənəli paltarlarda, əllərində mum şamları ilə, şənlik və ya sonra, ən yaxşı paltarlarını geyinmiş tanrılarının surətləri; Bunları adətən həmin yerin əsas gəncləri ağ kətan paltarda və ya libas geyinərək bayramlarını qeyd etdikləri tanrıların şərəfinə ilahilər oxuyurdular, eyni dinə mənsub hər cür izdihamın müşayiəti ilə, hamısı flambeaux və ya əllərində mum şamları”. * İndi bütpərəstlərin gün işığında lampaları və şamları yandırmaq adəti o qədər hərtərəfli və müstəsna idi ki, biz dördüncü əsrdə Laktanti kimi xristian yazıçılarına rast gəlirik ki, bu adətlərin mənasızlığını ifşa edir və romalıları “işıqlandırdıqlarına görə” istehza edirlər. O, qaranlıqda yaşayırmış kimi, Allaha şam yandırır.” * Əgər o dövrdə belə bir adət xristianlar arasında ən az yer tutsaydı, Laktanti onu heç vaxt bütpərəstliyə xas bir əməl kimi ələ sala bilməzdi. Lakin dördüncü əsrin əvvəllərində Xristian Kilsəsinə naməlum olan şey, qısa müddətdən sonra içəri girməyə başladı və indi bu cəmiyyətin ən diqqətəlayiq xüsusiyyətlərindən birini təşkil edir ki, bu, özünün “bütün kilsələrin anası və məşuqəsi” olması ilə öyünür.
Roma müqəddəs ayinlərində həm çıraqlardan, həm də mum şamlarından istifadə etsə də, aydındır ki, o, digər işıqlardan üstün olan ikinciyə bəzi üstün fəzilətlər aid edir. Trent Şurasının vaxtına qədər, o, Pasxa şamlarının xeyir-duası ilə Pasxa ərəfəsində belə dua edirdi: “İşlərində səni çağıraraq, bu müqəddəs Pasxa ərəfəsində, biz Əlahəzrətə bu qurbanı ən təvazökarlıqla təqdim edirik; yəni, ət yağı ilə murdarlanmamış, haram yağ və ya məlhəmlə çirklənməmiş və heç bir murdar odla əldə edilməmiş od; Biz isə tam sədaqətdən irəli gələrək, itaətlə, adınızın şərəfinə yandırılmış və yandırılmış, işlənmiş mumdan və fitildən od təklif edirik. Buna görə də, bu böyük SIRIR və bu müqəddəs gecənin ecazkar ayini layiqli və layiqli təriflərlə təriflənməlidir." * Romanın öz ritualını götürdüyü ilkin bütpərəstlik sistemində, burada bəyan edildiyi kimi, “mum şamları” altında gizlənmiş bəzi gizli “Sirr”in olduğuna, nə dərəcədə yekdilliklə müşahidə edildiyinə inanmaq olar. Ən ucqar xalqlar müqəddəs ayinlərində mum şamlarından istifadə etməyə razılaşdılar. Tunquslar arasında, Sibirdə, Baykal gölünün yaxınlığında, bu ölkənin tanrıları və ya bütləri olan "Burchanların önünə mumlar qoyulur". * Molucca adalarında bu adalıların pərəstiş etdiyi Nitoya və ya İblisə sitayiş etmək üçün mum-koniklərdən istifadə olunur. "İyirmi və ya otuz nəfər toplaşaraq," Hürd deyir, "onlar kiçik bir təqdis edilmiş nağara döyərək Nito'yu çağırırlar, bu sırada iki və ya daha çox qrup mumlu çubuqları yandırır və bir neçə əsrarəngiz sözləri tələffüz edir. ona sehr et”. * "Seylon ibadətində," deyir həmin müəllif, "kahin olmayan bəzi fədailər özləri üçün ibadətgahlar ucaldırlar, lakin onların hər birində Buddanın surətini çəkməyə, iynələr və ya mumlar yandırmağa borcludurlar. önündə şam qoyub, onu güllərlə bəzəyin”. * Belə ümumi bir təcrübə hansısa ilkin mənbədən gəlməli və əvvəlcə onun altında hansısa mistik səbəb olmalıdır.
Mum şam, əslində, əvvəllər gördüyümüz bir çox başqa şeylər kimi heroqlif idi və Böyük Vasitəçinin əsas personajlarından birində Babil tanrısını nümayiş etdirmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Klassik oxucu xatırlaya bilər ki, ibtidai antik dövr tanrılarından biri Ouranos, * yəni “Maarifləndirici” adlanırdı. Məhz bu xarakterdə Nəmrud ilahiləşdirilərkən ona sitayiş olunurdu. Günəş tanrısı kimi o, təkcə maddi dünyanın işıqlandırıcısı deyil, həm də insanların ruhlarının maarifləndiricisi kimi qəbul edilirdi, çünki o, “yaxşılığın və həqiqətin” aşkarçısı kimi tanınırdı. * Əhdi-Ətiqdən, Yeni Əhdi-Cədiddən də aydın görünür ki, Rəbbimiz İsa Məsihin xüsusi və şəxsi adı, Allahın ürəyini və məsləhətlərini Açan kimi “Allahın Kəlamıdır”. İndi Günəş tanrısını Tanrının Böyük Vəhyi ilə eyniləşdirmək üçün Mitra adı ilə heykəltəraşlıqda Aslan kimi sərgilənirdi; ki, Aslanın dodaqları arasında bir Arı təsvir edilmişdir. * Günəş tanrısının dodaqları arasındakı arı onu “Kəlam” kimi göstərmək məqsədi daşıyırdı; Dabar üçün Xaldeydə “Arı” ifadə edən ifadə həm də “Söz” deməkdir; o arının ağızdakı mövqeyi isə çatdırılması nəzərdə tutulan fikrə şübhə yeri qoymur. Bu, Mitranın (Plutarxın “Vasitəçi” kimi messitlər kimi ibadət edildiyini söyləyir) * “Maarifləndirici” Uranos obrazı ilə Müjdəçi Yəhyanın dediyi o şanlı biri olduğuna inamı təəssüratlandırmaq məqsədi daşıyırdı. , “Başlanğıcda Söz var idi və Söz Allahla idi və Söz Allah idi.
Eyni şey başlanğıcda Allahda idi….Həyat Onda idi; həyat isə İNSANLARIN İŞIĞI idi”. Rəbb İsa Məsih həmişə İlahiliyin aşkarçısı olmuşdur və o, patriarxlara belə məlum idi; çünki eyni Evangelist deyir: “Heç kim Allahı heç vaxt görməmişdir: Atanın qoynunda olan yeganə Oğlu bəyan etmişdir”, yəni “Onu” aşkar etmişdir. Xilaskar gəlməmişdən əvvəl qədim yəhudilər adətən Məsih və ya Allahın Oğlu haqqında Dabar və ya “Söz” adı ilə danışırdılar. Bu, 3-ci Şamuel kitabının 1-cü fəslində deyilənlərin nəzərdən keçirilməsindən məlum olacaq. Həmin fəslin birinci ayəsində deyilir: “O günlərdə Rəbbin Sözü qiymətli idi; açıq görüntü yox idi”, yəni Elinin günahına görə, uzun müddətdir ki, Rəbb peyğəmbərlərə etdiyi kimi, özünü ona görüntüdə göstərməmişdi. Rəbb Şamueli çağıranda İsrailin Allahı haqqındakı bu “görmə” (Eliyə olmasa da) bərpa olundu, çünki axırıncı ayədə (21-ci ayə) deyilir: “Rəbb yenidən Şiloda zühur etdi; Çünki Rəbb Özünü Şamuelə Rəbbin sözü ilə göstərdi». Rəbb Şamuellə danışsa da, bu dil nitqdən daha çox şey deməkdir, çünki deyilir ki, “Rəbb zühur etdi”, yəni göründü. Rəbb Özünü aşkar edəndə və ya Şamuel tərəfindən görüləndə bunun “Rəbbin Kəlamı ilə (Dabar)” olduğu deyilir. Görünən “Rəbbin Sözü” şəxsi “Allahın Kəlamı”, yəni Məsih olmalıdır. * Bu, yəqin ki, Onun tanındığı ibtidai ad idi; və buna görə də Platonun öz Üçlüyünün ikinci şəxsindən “Dabar”ın və ya “Söz”ün sadəcə tərcüməsi olan Loqos adı altında danışması gözəl deyil. * İndi mum şamının işığı, Dabardan gələn işıq kimi, “Arı”, Dabar işığının, “Söz”ün əvəzi olaraq quruldu. Beləliklə, dönüklər “Həqiqi İşıqdan” üz çevirdilər və Onun yerinə kölgə saldılar. Bunun həqiqətən belə olduğu aydındır; Çünki Saturn haqqında danışan Krabb deyir ki, “onun qurbangahlarının üzərində işıqlandırılmış mum sipərləri qoyulmuşdu, çünki Saturn tərəfindən insanlar səhv zülmətdən həqiqətin işığına endirilmişdi”. * Asiya Yunanıstanında Babil tanrısı Aydındır ki, İşıq verən “Söz” kimi tanınırdı, çünki orada biz Arının elə bir mövqe tutduğunu görürük ki, bu, böyük Vəhy edənin simvolu olduğunu açıq şəkildə göstərir. Beləliklə, biz Müllerin Efes Dianasına sitayişlə bağlı simvollara istinad etdiyini görürük: “Onun daimi simvolu başqa cür Dianaya aid edilməyən arıdır.... Baş keşişin özü Essen və ya kral arı adlanırdı.” *
Baş kahinin xarakteri onun təmsil etdiyi tanrının xarakterini göstərir. Qüllə daşıyan ilahə Diananın müasir ilahiliyi, əlbəttə ki, Babil ilahəsini daim müşayiət edən ilahilik idi: və kahinin bu titulu göstərir ki, onun medallarında görünən Arı onun övladı üçün başqa bir simvol idi. "Qadın toxumu", özünün ehtimal olunan xarakteri ilə, Dabar kimi, kişilərin ruhunu işıqlandıran "Söz". Bunun Papalığın qurbangahlarında yanan mum şamlarının altında qoyulmuş dəqiq “Sirr” olduğuna dair bizim öz formullarımızdan çox diqqətəlayiq sübutlarımız var; çünki, mum şamının “Sirr”indən bəhs edilən yerdə Roma mumun əmələ gətirdiyi Arıya belə istinad edir: “İlk başlanğıcı nəzərdən keçirərkən heyrətamiz dərəcədə təəccüblənirik. Bu maddənin, ağıl üçün, mum-koniklər, o zaman biz Arıların orijinalını çox tərifləməliyik, çünki... onlar çiçəkləri öz yemləri ilə yığırlar, lakin çiçəklər bununla zədələnmir; Məsih (gözəl misal üçün) Atasının AĞZINDAN çıxardığı kimi, onlar heç bir cavan övlad doğurmurlar, ancaq balalarını ağızlarından ötürürlər». * Buradan aydın olur ki, Məsih “Allahın Kəlamı” kimi xatırlanır; və əgər “Dabar”, “Arı” və “Dabar”, “Söz” arasında birmənalılıq olmasaydı, hər hansı bir təsəvvür bu parçada göstərilən paraleli necə təsəvvür edə bilərdi? Artıq sitat gətirilən bir Popish əsərində, Pancarpium Marianumda, Rəbb İsanın açıq şəkildə Arının adı ilə çağırıldığını görürəm. Müəllif “Ləzzət Cənnəti” başlığı altında Məryəmə müraciət edərək belə deyir: “Bu Cənnətdə o səmavi Arı, yəni mücəssəmə Hikmət bəsləyirdi. Burada tapdı ki, bal pətəyi atmaq, onunla pozulmuş dünyanın bütün acılığı şirinliyə çevrildi. * Bu, Rəbb İsanın dünyaya xeyir-dua vermək üçün lazım olan hər şeyi anasından aldığı kimi küfrlə təmsil edir! Bu heç vaxt Müqəddəs Kitabdan gələ bilərmi? Xeyr. Bu, yalnız yazıçının “mücəssəmə müdrikliyi” Arının adı ilə çağırmağı öyrəndiyi mənbədən gəlməlidir. İndi, Rəbb İsaya aid belə bir adın qaynaqlandığı birmənalılığa yalnız Babil dilində rast gəlindiyi üçün, bu, onun teologiyasının haradan gəldiyini göstərir və eyni zamanda, mum şamlarının xeyir-duasına dair bütün bu duanın nümayiş etdirilməsi üçün sübut edir. Babil dua kitabından götürülmüş olmalıdır. Şübhəsiz ki, oxucu yeddi dağda qadına verilən “Sirr, Böyük Babil!” adlı İlahi adının dəqiqliyini hər addımda daha çox görməlidir. 2bab027.htm
________________________________________
Gündəlik http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Jewish_Prayers_and_Blessings
Şabbat
Yəhudi şənbəsi ibrani dilində Şabat kimi tanınır.
Şabbatdan əvvəl şam yandırmaq xeyir-duaları
Əsas məqalə: Şabat şamları
Qeyd: Şabbat şamları cümə günü gün batmazdan ən azı on səkkiz dəqiqə əvvəl yandırılır. Yəhudi ənənəsində “gün” əvvəlki gecənin başlaması ilə başlayır. Beləliklə, Şənbə cümə axşamı başlayır və şənbə gecəsi bitir.
Transliterasiya: Barukh ata Adonai Eloheinu Melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner shel Shabbat.
Tərcüməsi: “Bizi əmrləri ilə təqdis edən və Şabat şamını yandırmağı əmr edən, kainatın Padşahı olan Rəbbimiz, Sən nə bəxtiyarsan”.
Nemətin Çabad versiyası xeyir-duanın sonuna קודש sözünü əlavə edərək, “… müqəddəs Şənbənin şamını”, transliterasiya ilə “... ner shel Shabbat kodesh” edir.
Gündəlik http://en.wikipedia.org/wiki/Shabbat_candles
Şabat şamları
Vikipediya, pulsuz ensiklopediya
Şənbə şamlarının işıqlandırılması (İbranicə: × ×¨×•×ª ש×'ת‎) yəhudilikdə ravvinlər tərəfindən qəbul edilən qanundur.[1]İki və ya daha çox şam cümə günü axşam, gün batmazdan 18 dəqiqə əvvəl yandırılır. şənbə. Şam yandırmaq ənənəvi olaraq evin qadını tərəfindən edilir, baxmayaraq ki, qadın olmadıqda bunu kişi edir. Şamları yandırdıqdan sonra qadın əllərini onların üzərində yelləyir, gözlərini bağlayır və xeyir-dua oxuyur. [2]
Əmrin mənbəyi
Əksər ravvin səlahiyyətliləri Şabbat şamlarının yandırılması tələbinin ravvin mənşəli olduğunu düşünürlər.[3][4]
Ravvinlərin fikrincə, Şabat şamlarının yandırılmasının iki məqsədi var:
1. “Şəbata hörmət etmək” (×›×'וד ש×'ת)
2. Şalom bayit və ya daxili əmin-amanlıq üçün (×©×œ×•× ×'ית)
Bəzi evlərdə ikidən çox şam yandırılır. Bəzi ailələr hər uşaq üçün əlavə şam yandırırlar. Şamların yandırılması Yidiş dilində licht bentshen kimi tanınır. Şamı qadının yandırması adətdir, amma evdə qadın yoxdursa, kişi onları yandıra bilər.
References
1. ^ Shulchan Aruch, Orach Chayim 263:2
2. ^ http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/Shabbat2.html
3. ^ Maimonides Hilchot Shabbat 5:1
4. ^ Meiri, Talmud Shabbat 25b
5. ^ Maimonidies Hilchot Shabbat 5:1
6. ^ Meiri, Talmud Shabbat 25b
Beləliklə, indi gördüyümüz Şabbat şamlarını yandırmaq əmri Yehovadan deyil, daha çox Maimonides Hilchot Shabbat 5:1 və Meiri, Talmud Shabbat 25b-dən gəlir.
Şam yandırma mərasiminin haradan gəldiyini oxuduqdan sonra onun bütpərəst mənşəli olduğunu və Uranos, yəni “Maarifləndirici” adlanan ibtidai antik dövrü təmsil etdiyini və ilahiləşdirildiyi zaman sitayiş edilən Nəmruddan başqa heç kim olmadığını oxuduqda. həm Misirdə, həm də Babildə şamların yandırılması ilə Günəş tanrısı.
Bunu bilə-bilə, Tövratın heç bir hissəsində belə bir əmrin olmadığını bildiyimiz zaman Şəbəti gətirmək üçün şam yandırmağa davam edəcəksiniz.
http://tamimah.blogspot.com/2005/11/laws-pertaining-to-lighting-shabbas.html saytından
TAMIM TIHIYEH
Şabbas şamlarının yandırılması ilə bağlı qanunlar
(Yeşivadakı halacha təqdimatımın qeydlərindən)
Bunu göndərmək qərarına gəldim, çünki evimizdən kənarda olanlar üçün bunun olduqca aktual olduğunu hiss edirəm.
1. Şabbas şamlarının yandırılması ravvin qanunudur.
2. Shulchan Aruch (263:2) Rambamdan sitat gətirir (Hilchos Shabbas 5:1) “Hər bir kişi və hər qadın öz evində Şabbas üçün yanan bir şam olmalıdır”
3. Üç səbəb göstərilir:
A. Oneq Şabbas (Şabbasın zövqü) (Tosafos to Mesechet Shabbas 25b Chova, Rambam Hilchos Shabbas 5:1, Shulchan Aruch 263:2)
B. Kavod Şabbas (Şabbasın şərəfi) (Rashi to Shabbas 25b Chova, Rambam Hilchos Shabbas 30:5 – Rambamda görünən ziddiyyətlə bağlı iki fərqli qərar üçün Torahda Aruch HaShulchan və ya Rav Yitzchak Twersky ztzt”l-ə baxın. -Madda Journal, 8-ci cild, səhifə 29)
C. Şalom Bayis (Evdə Sülh) (Rashi to Shabbas 25b Hadlakos Ner BiŞabbas Mərsiyələr 3:17, Şulçan Aruk 263:3-də draşa izah edir)
4. Şabbas 263b-dəki Gemaraya əsaslanan Şulçan Aruch (3:35) deyir ki, Şabbas şamlarının yandırılmasının əsas öhdəliyi arvadın üzərinə düşür. Mişna Breuerah əlavə edir ki, əri şamları yandırmaq üçün hazırlamalıdır.
5. Şulçan Aruch (263:6) deyir ki, evlərindən kənarda təhsil alan tələbələr (və yataqxanada) otaqlarında şam yandırmalı və xeyir-dua verməlidirlər. Mişna Breuerah əlavə edir ki, əgər siz bir yerdə yaşayırsınızsa, lakin həmin gecə başqa yerdə yemək yeyirsinizsə (yəni, cümə axşamı başqasının evində yemək yeyirsinizsə) çarpayınızın yanında işıq yandırmalısınız. Biz adətən mümkün təhlükə səbəbindən bunu etmirik.
6. Rema Şulçan Aruça parıltısında (263:10) deyir ki, Şabbas şamlarını yandırmaq mitsvasının mahiyyəti yemək masasında yandırılan şamlara əsaslanır. Mişna Breuerah əlavə edir ki, lichatchila (düzgün qayda) Şabbas şamlarının işığında yemək lazımdır. Mishnah Breuerah (263:9) deyir ki, içəridə yemək çox əziyyət çəkməsə, həyətdə (şamlarla birlikdə masanın əvəzinə) çöldə yemək yeyə bilməz.
7. Şulçan Aruk (263:1) deyir ki, siz iki şam hazırlayıb yandırmalısınız, biri Zaxor üçün (Remember the Shabbas, Exodus 20:8) və biri Şamor üçün (Safeguard the Shabbas, Dueteronomy 5:12). Rema əlavə edir ki, istədiyiniz qədər əlavə şam yandırmaq olar, lakin iki şamdan az yandırmaq olmaz.
8. The Rema (263:5) yazır ki, xeyir-dua verməzdən əvvəl Şəbbas şamlarının işığından həzz almamaq üçün şamları yandırmaq, sonra onların gözlərini bağlamaq, xeyir-dua oxumaq və sonra işığa baxmaq lazımdır. .
9. Şabbas 23b-dəki Gemara deyir ki, özünüzü şam yandırmağa öyrəşin ki, insan uşaqları öyrənməyə layiq olsun (hərfi mənada talmudei chachamim). Raşi (Şabbas 23b talmudei chachamim) ayənin “Ki Ner Mitzvah Torah Ohr” dediyini izah edir “Çünki əmr şamdır və Tövrat işıqdır” (Süleymanın məsəlləri 6:23) və Şabbas və Xanukanın mitsvasının işığından şamlar gəlir Tövrat (yəni öyrənilmiş uşaqlar). Mişna Breuera (263:1) deyir ki, şam yandırıb xeyir-dua verdikdən sonra alim uşaqlar üçün dua etmək lazımdır.
10. Kitzur Shulcah Aruch (75:6) deyir ki, şam yandırmazdan əvvəl qadınların duş qəbul etməsi və Şabbas paltarı geyinməsi adətdir. (Bəlkə də bir kişi işıqlandıracaqsa, o da eyni şeyi etməlidir. Məncə, əlbəttə ki, bu, düzgün olardı.)
11. Kitzur Şulçan Aruch (75:7) deyir ki, əgər şam yandırdıqdan sonra malaça (Şəbbada qadağan olunmuş işlər) etmək istəyirsə, şamları yandırmazdan əvvəl bunu dəqiqləşdirmək lazımdır. (Bu xüsusilə qadınlar üçün aktualdır, çünki qadınlar şam yandırarkən adətən Şabbanı öz üzərlərinə götürürlər.) Yenə də bediavad (faktdan sonra), əgər belə bir spesifikasiya etməsələr, hətta qadınlar da (lazım olduqda) malaça edə bilərlər.
Ümid edirəm ki, bu faydalı ola bilər. Ravvinlər tərəfindən yuxarıda göstərilən 11 əsaslandırmada nə qədər müqəddəs kitaba istinadlar olduğuna diqqət yetirdinizmi?
Bütün bunlarda yalnız üç ayədən sitat gətirilir.
Çıxış 20:8 Şənbə gününü xatırlamağımız deyilən yerdə, Qanunun təkrarı 5:12-də Şənbə gününə riayət etməyimiz və Süleymanın məsəlləri 6:23-də şamların yandırılmasını əsaslandırmaq üçün tapa biləcəyim ən yaxın şeydir. Orada deyilir: “Çünki əmr çıraqdır, Qanun isə işıqdır. Təlimata irad tutmaq həyat tərzidir.
Amma YOX HARDA, İcazə verin bunu təkrar edim, TÖVRATIN HEÇ HARƏSİNDƏ ŞƏBAT İÇİN LGİHT ŞAMLARININ ƏMRİNİ TAPAMADIM! Mən əslində gördüm ki, bu, maarifçi və ya yalançı Nəmrudu şərəfləndirmək üçün istifadə edilən bütpərəstlik idi və belədir.
Qardaşlar, siz istədiyiniz kimi Şabbatda şam yandırmaqda azadsınız. Amma hər dəfə şam yandırıb namaz qıldıqda və gözlərini yumub tüstünü yellədikdə, inşallah aşağıdakı ayələri də oxuyarsan.
Mt 15:9 Mənə boş yerə ibadət edirlər, İnsanların əmrlərini təlim kimi öyrədirlər». ”
De 4:2 Allahınız Rəbbin sizə əmr etdiyim əmrlərinə riayət etmək üçün sizə əmr etdiyim sözə nə əlavə, nə də ondan götürməyin.
De 12:32 Sizə nə əmr etsəm, ona əməl edin. ona nə əlavə et, nə də çıxar.
Pr 30:6 Onun sözlərinə əlavə etmə, Yoxsa səni məzəmmət edər və yalançı tapılarsan.
Yeşaya 30:1 “Vay üsyankar uşaqların halına!” deyir Rəbb, “Mənimlə deyil, məsləhətləşənlər, Günaha günah qatmaq üçün Mənim Ruhumla deyil, planlar quranlar;
Matta 6:7 Dua etdiyiniz zaman bütpərəstlər kimi boş-boş sözlər işlətməyin. Çünki çoxlu sözlərinə görə eşidiləcəklərini düşünürlər.
Le 18:3 Yaşadığınız Misir torpağının etdiyi kimi etməyəcəksiniz. Sizi gətirdiyim Kənan torpağının etdiyi kimi etməyəcəksiniz. Sən də onların hökmləri ilə getmə.
Le 18:24 Bunların heç biri ilə özünüzü murdar etməyin. Çünki bütün bunlara görə xalqlar murdarlanıb.
Le 18:30 Buna görə də Mənim əmrimə riayət edin ki, sizdən əvvəl törədilən bu iyrənc adətlərdən heç birini etməyəsiniz və onlarla özünüzü murdar etməyəsiniz. Mən Allahınız Rəbbəm”. ”
De 12:30 Özünüzə diqqət yetirin ki, onlar səndən əvvəl məhv edildikdən sonra onlara tabe olmayasan və onların allahlarını soruşub “Bu millətlər öz allahlarına necə qulluq etdilər? Mən də belə edəcəyəm”.
Md 28:15 “Lakin belə olacaq ki, əgər Allahınız Rəbbin sözünə qulaq asmasanız, Onun bütün əmrlərinə və bu gün sizə əmr etdiyim qanunlarına diqqətlə riayət etməsəniz, bütün bu lənətlər sizin üzərinizə gələcək və Sən:
De 28:58 "Əgər bu kitabda yazılmış bu qanunun bütün sözlərini diqqətlə yerinə yetirməsən, bu izzətli və zəhmli addan, Allahın Rəbbdən qorxasan,
MÜD. 31:27 Çünki üsyanını və sərt boyununu bilirəm. Əgər bu gün mən sizinlə sağ olduğum müddətdə Rəbbə qarşı üsyankar olmusunuzsa, mənim ölümümdən sonra nə qədər çox olacaqsınız?
Ps 75:5 Buynuzu yüksəklərə qaldırma, Boyun tutaraq danışma”. ”
YER 17:23 Lakin onlar qulaq asmadılar və qulaq asmadılar, əksinə boyunlarını sərtləşdirdilər ki, eşitməsinlər və nəsihət almasınlar.
İndi namaz qıl;
Barux ata Adonai Eloheinu Melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner shel Shabbat.
“Bizi əmrləri ilə təqdis edən və Şənbə şamını yandırmağı əmr edən Allahımız, kainatın Padşahı olan Rəbb, Sən nə bəxtiyarsan”.
“Çünki biz indi bilirik ki, şam yandırmağı sən bizə əmr etməmisən, əksinə, Meymonidlər əmr etdi və boyunlarımız sərt olduğuna görə bunu davam etdirəcəyik, çünki biz Şeytana və qondarma Nəmrudu tərifləmirik. Siz bizə bütpərəstlər kimi etməməyi dediyiniz halda, biz bunu sizə hörmət etmək üçün edirik. Biz bunu hər halda edəcəyik, çünki biz daha yaxşı bilirik.â€
Qoy Yehovanın həqiqəti üzərinizə işıq saçsın və siz izlədiyiniz yalan doktrinaları görürsünüz.
Şalom
Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
Yazmaq üçün admin@sightedmoon.com ünvanına e-poçt göndərin
Keçən ilin bütün keçmiş Xəbər məktublarını oxumaq üçün https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=144 ünvanına keçin.
Bu ilin bütün Xəbər məktublarını oxumaq üçün https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=219 ünvanına keçin.
KMLS 101.9 Radioya qulaq asmaq üçün http://fm1019messianic.com/default.aspx ünvanına keçin
DVD-yə pulsuz onlayn baxmaq üçün https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/ saytına daxil olun.
Prophecy Club-dan DVD-ni onlayn sifariş etmək üçün http://www9.mailordercentral.com/tpcbookstore/products.asp?dept=10 ünvanına keçin və orada sifariş verin.
Çox sağ ol. Tövratı öyrənməyə başlayanda şamdanlar üçün alış-veriş edərkən beynimdə onun sarısının asan, yükünün yüngül olduğunu xatırlamağa başladım. Mən şam əlavə xərc hesab kimi. Sonra bir şey gördüm ki, mənə əli üzə yelləməyi və gözləri örtməyi xatırladır. Düşündüm ki, bu, bütpərəst təsir olmalıdır. Mən buna əsaslanaraq araşdırdım və bunu tapdım ki, bu ənənə mənim Şabat mərasimimə əlavə etməyi rədd etmək mövqeyimi gücləndirdi. Mən bu saytı işarələyəcəyəm və burada hərtərəfli öyrənəcəyəm. Bunun üçün təşəkkür edirik!