ዜና ደብዳቤ 5853-043
የአራተኛው ሰንበት ዑደት 1ኛ ዓመት
የኢዮቤልዩ ዑደት 22ኛ ዓመት
በ9ኛው ወር 11ኛው ቀን አዳም ከተፈጠረ በኋላ 5853 ዓመት ሆነ
በአራተኛው ሰንበት ዑደት የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ 11ኛው ወር
ከ4ኛው የኢዮቤልዩ ዑደት በኋላ ያለው 119ኛው ሰንበት
የሰይፍ፣ ረሃብ እና ቸነፈር የሰንበት ዑደት
ጥር 27 ቀን 2018
ሻባት ሻሎም ለንጉሣዊ ቤተሰብ ፣
ስለ ያለፉት ሳምንታት የቀን መስመር ጽሁፍ መልዕክት ይላኩ።
ውድ ወንድም
በጣም ጠቃሚ ጊዜህ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ መወሰዱ እንዴት ያሳፍራል. ለምንድነው አንዳንዶች እነዚህን ነገሮች ለማገናዘብ የሚመርጡት እና በእርሱ ላይ የማተኮር ትልቁን ምስል ያጡት።
በጣም ከተበታተነ ቡድን ጋር ተገናኘን ስለ ቅዱሳት መጻሕፍት ለመነጋገር በጣም ትንሽ ቡድናችን ሁለት ወገኖች የቀን መቁጠሪያን ለመከተል ሲወስኑ ይህ የጨረቃ እይታ አይደለም ነገር ግን በፀደይ ኢኳኖክስ መካከል ያለው ግልጽ ያልሆነ። ሳምንታዊው ሰንበት ከአመት ወደ አመት ይቀየራል? ይህ ብቻ ሳይሆን ጠፍጣፋው ምድር…. ከእንግዲህ አትበል።
ከላይ የጠቀስኳቸው ጉዳዮች ልክ እንደ ሁለቱ ጉዳዮች ነው።ለእኔ ምስጋና ይግባውና ከእሁድ 20 ማይል ርቀት ላይ ብዙ ሰዎች አሉ ከእሁድ ወጥተው በየሳምንቱ ኦሪት ውስጥ እየሄዱ እርስ በርሳቸው ኅብረትን የሚያገኙ። ሩች በቡድኑ ውስጥ እየተንቀሳቀሰ ነው, እያደገ, ከቤት ውስጥ ስብሰባ ወደ የእንግሊዝ ቤተክርስትያን ተከራይተው ክፍል.
ዓይኖቻችንን በእርሱ ላይ እናድርግ እና የራሳችንን ልብ እንፈትሽ።ብዙ በረከት ላንተ ዮሴፍ
በእንግሊዝ ሶንያ የምትኖር እህት።
ሌላም የናፈቀኝ ወይም የረሳሁት ኢሜል ነበረኝ፣ ባውቅ ኖሮ ልጨምር የምችለው እና መጨመር ነበረብኝ። እነዚያን ኢሜይሎች የፃፉልኝ ሰው ከኒውዚላንድ ወደ ሃዋይ ስለሚሄዱ እና አለም አቀፍ የጊዜ ሰሌዳውን አቋርጠው ከኒውዚላንድ ሰንበት መጨረሻ ጀምሮ በመሄድ ሃዋይ እየደረሱ እንደሆነ እንደጠየቁ አስታወሰኝ። እዚያ። እና ምን ማድረግ እንዳለባቸው ለማወቅ ፈለጉ.
ባደረጉት ጥናት ባለፈው ሳምንት የጠቀስኳቸውን ሰዎች መርምሯል። ኢሜይሎቹን የሚጽፈው ሰው ሰንበትን ወደ እሑድ ለመቀየር እየፈለገ አልነበረም ይህም በብርድ መግለጫዬ ላይ የገመትኩትን ሊሆን ይችላል።
ስለዚህ ይህን ጉዳይ አሁን ላንሳ።
ወደ እስራኤል ስበር በሰንበት እንደማልበር አረጋግጣለሁ። በሰንበትም ሆነ በተቀደሰ ቀን እዚያ እንዳልሄድ ወይም እንዳላርፍ አረጋግጣለሁ። በቅዱስ ቀን አይደለም, አይሁዶች የሚጠብቁት እና እኔ በጨረቃ ጨረቃ እና ገብስ አቪቭ ላይ የምጠቀምበት አይደለም. ይህን የማደርገው ይሖዋን ለመታዘዝና በተለየ ቅዱስ ቀን ላሉት አይሁዶች አክብሮት ለማሳየት ነው።
ስለዚህ እኔ በኒው ዚላንድ ውስጥ ሰንበትን ብጠብቅም እና ከሰንበት በኋላ ወደ ሃዋይ እየበረርኩ ብሄድም እኔ እስክደርስ ድረስ ሰንበትን የምታከብር ቢሆንም አላደርገውም። ምክንያቱም በሰንበት ቀን የሚያገለግለኝን ሰው እቀጥራለሁና። ወይ ስቴዋርድ ወይ የመሬት ጓድ ወይም የታክሲ ወይም የሆቴል ሰራተኞች።
ስለዚህ ሰንበት በሌለበት ቀን እንዳረፍኩ አረጋግጣለሁ።
ይህ እንግዲህ ሌላ ጥያቄ ያስነሳል። በሳምንቱ መጨረሻ ለስብሰባ በሆቴል ውስጥ ሲገናኙ የሆቴል ሰራተኞችስ? ወጪዎቹ የሚከፈሉት ከሰንበት በፊት ነው። በሰንበት ቀን ምንም አይነት ሰራተኛ መጠቀም የለበትም። ለዝግጅቱ ሁሉም ማዋቀር እና ማውረጃ መሳሪያዎች በወንድማማቾች መከናወን አለባቸው። መሥዋዕቱን ለማቅረብ በሰንበት እንደደከመው ሌዋዊ እንዲሁ። በእነርሱ ላይ ኃጢአት አልነበረም. ስለዚህ በሆቴሎች ውስጥ ባሉ ስብሰባዎች ደህና ነኝ ነገር ግን በሰንበት በሆቴሉ ውስጥ ያለውን የንግድ ሥራ እቃወማለሁ። ሁሉም ንግድ ከጊዜ በፊት መጠናቀቅ አለበት.
ድንጋጤ እና ወረርሽኞች
ይህ ዘገባ እስከተጠናቀረበት ጊዜ ድረስ ሁለት ብቻ ነበርን። የሚሳኤል ማስወንጨፊያ ማስጠንቀቂያዎች. አንዱ በሃዋይ እና ሌላ በጃፓን. በሁለቱም ሁኔታዎች ሰዎች ለመሸሸግ ይሮጣሉ እና ወዴት መሄድ እንዳለባቸው እና እራሳቸውን ለመከላከል ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም ነበር. ይህ ሁሉ የዩኤስ ፕሬዚደንት ትራምፕ የሰሜን ኮሪያው ጠቅላይ መሪ ኪም ጆንግ ኡን በጉዋም እና አሁን በመላው ዩኤስኤ ላይ የኑክሌር አይ.ሲ.ቢ.ኤም.
በሃዋይ ዙሪያ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ሞባይል ስልኮች “ባልስቲክ ሚሳኤል ስጋት ወደ ሃዋይ ገብቷል። ወዲያውኑ መጠለያ ይፈልጉ። ይህ ቁፋሮ አይደለም”
ቅዳሜ ጃንዋሪ 8 ከቀኑ 13 ሰዓት ላይ የተላከው መልእክት ወዲያውኑ ሁሉንም የሃዋይ 1.4 ሚሊዮን ነዋሪዎችን በፍርሃት አነሳስቶታል። ሌላ የሞባይል መልእክት ከመላኩ በፊት ግርግሩ ከግማሽ ሰዓት በላይ ዘልቋል።
ከ2005 ጀምሮ በሰሜን አሜሪካ፣ በዩናይትድ ኪንግደም እና በግዛቶቿ እንዲሁም በተቀረው ዓለም ስለሚመጣው ነገር እያስጠነቀቅን ነበር። በዚህ ባለፈው አመት፣ በዘሌዋውያን 26 ላይ ስላለው እርግማን ለአንዳንድ ሀገራት መሪዎች መናገር ጀምረናል፡ በዚህ ዜና መጽሃፍ፣ መጽሃፎች እና ቪዲዮዎች እና እንደሚመጣ ስለሚነገረው አስፈሪ አስፈሪ ሁኔታ በዚህ ስናስጠነቅቅዎት ነበር። በተለያዩ ገጾቻችን ላይ ወደ 10 ሚሊዮን የሚጠጉ ድሎች አግኝተናል፣ ነገር ግን ጥቂቶች ብቻ ይህንን መረጃ፣ እነዚህ ትንቢቶች በትክክል ያምናሉ። ብዙዎች እንደ ዋና እውቀት እና ማወቅ አስደሳች እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ግን ምንም ነገር አያድርጉ።
በሕዝቅኤል ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶናል፡ ሰይፍ ሲመጣ ስታዩ ለሌሎቹ ማስጠንቀቂያ ጩኹ አለዚያ ደማቸው በእጃችሁ ይሆናል። ታዲያ ስንቶቻችሁ ይህን ማስጠንቀቂያ እየጮሁ ነው? ምን ያህሎቻችሁ ሰዎችን በ sightedmoon.com ላይ ወደ ቪዲዮዎች እና መጽሐፍት እየጎተታችሁ ነው?
ይሖዋ 12ቱ የእስራኤል ነገዶች እርሱን ረስተው ካልታዘዙት እንደሚቀጣቸው ተናግሯል።
“… በእናንተ ላይ ሽብርን እሾማለሁ…. ማንም ሳያሳድዳችሁ ትሸሻላችሁ” (ዘሌዋውያን 26፡16-17)።
ቁጥር 36 የበለጠ ዝርዝር ያቀርባል፡-
“የወቀጠቀጠ ቅጠል ድምፅ ያሳድዳቸዋል። ከሰይፍም እንደሚሸሹ ይሸሻሉ; ማንም ሳያሳድዳቸው ይወድቃሉ።
አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በሃዋይ ውስጥ ለሽፋን ሲሰደዱ አይተሃል። በእስራኤል ውስጥ በየቀኑ ሮኬቶች በበርካታ ከተሞቻቸው ላይ ሲመታ ህዝቡ እንዴት ለሽፋን እንደሚሮጡ ከዚህ በፊት ብዙ ጊዜ አሳይተናል።
ኢየሱስ ከመገደሉ ጥቂት ቀደም ብሎ ስለዚህ ጊዜ አስጠንቅቆናል።
ማቴ 24፡6 ጦርንም የጦርንም ወሬ ትሰማላችሁ። አትደንግጡ፤ ይህ ሊሆን ግድ ነውና፥ ነገር ግን መጨረሻው ገና ነው። ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣልና፥ ራብና የምድር መናወጥም በልዩ ልዩ ስፍራ ይሆናል። እነዚህ ሁሉ የወሊድ ህመሞች መጀመሪያ ናቸው.
ሰሜን ኮሪያ ወደላይ እና ወደ ታች ከመዝለል እና ትኩረት ለማግኘት ብዙ ጫጫታ ከማሰማት በቀር አሜሪካን የምታደርገው ነገር የለም። በመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ውስጥ አልተጠቀሱም። እና አሁንም እንዲሁ ተነግሮናል
ዘፍጥረት 49:22፡— ዮሴፍ ፍሬያማ የሆነ ዛፍ ነው።
ፍሬያማ ቡቃያ በፀደይ;
ቅርንጫፎቹ በግድግዳው ላይ ይሮጣሉ.
ቀስተኞችም ክፉኛ አጠቁት።
ተኩሶ ክፉኛ አስጨነቀው።
በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ትንቢቶች ውስጥ ቀስተኞች ሚሳኤሎችን የሚያወኩ ናቸው እና ጆሴፍ, ዩኤስኤ እና ዩኬ እና ግዛትዋ በካናዳ, በአውስትራሊያ እና በኒው ዚላንድ ውስጥ በቀስተኞች መራራ ጥቃት ሊደርስባቸው እንደሆነ ተነግሮናል. ግን ማን? እና መቼ?
በሌዋ 26 ላይ በሦስተኛው ሰንበት ዑደት ውስጥ የሚገኙትን እና አሁን ወዳለንበት ወደ 3ኛው የሚሸጋገሩትን እርግማኖች ለእርስዎ ስንጋራ ቆይተናል።
የሌዋውያን 26 ሦስተኛው እርግማን ወረርሽኝ እና በበሽታ መሞት ነው። ዛሬ በቶሮንቶ ስላለው የጉንፋን ወረርሽኝ እና አንዳንዶች እንዴት እየሞቱ እንደሆነ ዜናውን ልለጥፍ ስሄድ እንኳን።
በ1919 በዚህ ታሪክ ውስጥ ስለሞቱት የራሴ ቤተሰብ አባላት አውቃለሁ።
ከ 100 ዓመታት በፊት: በታሪክ ውስጥ በጣም ገዳይ የሆነ ፍሉ በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን ገድሏል: እንደገና ሊከሰት ይችላል?
የአሜሪካ ማእከል ለ የበሽታ መቆጣጠሪያ አሁን ያለው የጉንፋን ወቅት በዘጠኝ ዓመታት ውስጥ በጣም የከፋ እና እየተባባሰ ነው ይላል። 30 ህጻናት በቫይረሱ ሞተዋል እና አብዛኛዎቹ ግዛቶች በየሳምንቱ በሆስፒታሎች ላይ ከፍተኛ ጭማሪ እያሳወቁ ነው። ስለ ወቅታዊው የፍሉ ወረርሽኝ ስጋት አንዳንዶች ምን ያህል ሊጎዳ እንደሚችል እያሰቡ ነው - በ 1918 የተከሰተውን ክስተት እንኳን ሳይቀር ይጠራጠራሉ።
ዘንድሮ የስፓኒሽ ፍሉ 100ኛ አመት ነው። በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ገዳይ የሆነው የኢንፍሉዌንዛ ወረርሽኝ እና ከመቼውም ጊዜ በላይ ሦስተኛው ገዳይ የሆነ የበሽታ ወረርሽኝ ነው።
በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ ስፓኒሽ ፍሉ መላውን ዓለም አጥፍቶ 50 አሜሪካውያንን ጨምሮ 675,000 ሚሊዮን ሰዎችን ገደለ። በንጽጽር ሲታይ፣ በ300ኛው ክፍለ ዘመን ፈንጣጣ ወደ 20 ሚሊዮን የሚገመቱ ሰዎችን ገድሏል፣ The Plague በአራት ዓመታት ውስጥ በ20ዎቹ ውስጥ 1300 ሚሊዮን ሰዎችን ገድሏል። የኤድስ ቫይረስ እ.ኤ.አ. ከ35ዎቹ ጀምሮ በአለም አቀፍ ደረጃ 1970 ሚሊዮን ሰዎችን እንደገደለ ተዘግቧል።
አስከፊው የስፔን ፍሉ ተጎጂዎቹን በድንገት ገደለ። በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በጠዋት ጥሩ ሆነው ይታዩ ነበር እናም በዚያ ምሽት ሞተዋል. ከአብዛኞቹ የኢንፍሉዌንዛ ቫይረሶች በተለየ ለአረጋውያን ወይም ለወጣቶች ገዳይ የሆኑ፣ የስፔን ፍሉ ሕመም በሃያ እና በሠላሳዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ጤናማ ሰዎች ላይ ያተኮረ ነው።
በ1918 ከታወቁት የስፓኒሽ ጉንፋን በሽታዎች አንዱ በካንሳስ ተከስቷል። ሆኖም በስፔን ውስጥ ወረርሽኙ ከተከሰተ በኋላ “የስፓኒሽ ፍሉ” ተብሎ አልተሰየመም። በአለም አንደኛ ወደ አውሮፓ የተሰማሩ የአሜሪካ አገልጋዮች ለቫይረሱ ፈጣን መስፋፋት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል ተብሎ ይታመናል።
የዘንድሮው የቫይረር ኢንፍሉዌንዛ ወረርሽኝ፣የስፔን ፍሉ 100ኛ አመት ከማክበር ጋር ተዳምሮ ዛሬ ሌላ አይነት ወረርሽኝ ሊከሰት ይችል እንደሆነ ብዙዎች ያስባሉ።
ከዛሬው በተለየ፣ ከስፔን ፍሉ ወረርሽኝ በፊት እና በነበረበት ወቅት፣ ምንም ውጤታማ ክትባቶች አልነበሩም። እንደ የዩኤስ የጤና እና የሰብአዊ አገልግሎት ዲፓርትመንት የክትባት አምራቾች በቀጣይ ወረርሽኞችን ለመቆጣጠር እና ለመከላከል የሚረዱ ክትባቶችን በመደበኛነት ማምረት የሚችሉት እስከ 1950ዎቹ ድረስ አልነበረም።
ሆኖም የፍሉ ክትባቶች ቢኖረንም፣ ከውጤታማነት በጣም የራቁ ናቸው፣ ቢበዛ እስከ 60% ብቻ። የዚህ አመት ክትባት 30% ያህል ብቻ ውጤታማ እንደሆነ ይገመታል, አንዳንድ ግምቶች እስከ 10% ዝቅተኛ ነው. ትክክለኛው የፍሉ ወቅት ካለቀ በኋላ ውጤታማነቱ አይወሰንም።
አስከፊው የስፔን ፍሉ ተጎጂዎቹን በድንገት ገደለ። በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በጠዋት ጥሩ ሆነው ይታዩ ነበር እናም በዚያ ምሽት ሞተዋል. ከአብዛኞቹ የኢንፍሉዌንዛ ቫይረሶች በተለየ ለአረጋውያን ወይም ለወጣቶች ገዳይ የሆኑ፣ የስፔን ፍሉ ሕመም በሃያ እና በሠላሳዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ጤናማ ሰዎች ላይ ያተኮረ ነው።
የዚህ አመት ውጥረት ኤች 3 ኤን 2 ቫይረስ በመባል ይታወቃል።
ሲዲሲ የ2017-2018 የኢንፍሉዌንዛ ወረርሽኝ በጣም ገዳይ እየሆነ ነው ብሎ ይጠብቃል። ከ 2009-2010 ጀምሮ በዓለም ዙሪያ 284,000 ሰዎችን እና 657 ካሊፎርኒያውያንን የገደለ የአሳማ ጉንፋን ወረርሽኝ ። የዘንድሮውን ጉንፋን በጣም ገዳይ የሚያደርገው ሶስት ዓይነት የኢንፍሉዌንዛ ኤ ዝርያ ልዩነቶች እና ሶስት የኢንፍሉዌንዛ ስርጭት ልዩነቶች መኖራቸው ነው።
እንደ ሲዲሲ ዘገባ አርብ የተለቀቀ ሳምንታዊ ዘገባ፣ ጉንፋን አሁን ከሃዋይ እና ከኮሎምቢያ ዲስትሪክት በስተቀር በሁሉም ግዛቶች ተስፋፍቷል። ቢያንስ 60,000 የጉንፋን ጉዳዮች ሪፖርት ተደርጓል።
የኢንፍሉዌንዛ ጉዳዮች በሁሉም የዩናይትድ ስቴትስ ክፍሎች ማለት ይቻላል በመንካት ቢያንስ 20 ሕፃናትን ገድለው የወረርሽኝ መጠን ደርሰዋል ሲል የበሽታ መቆጣጠሪያ እና መከላከያ ማእከል ገለጸ።
ያለንበትን ጊዜ እና ከዘሌ 26 እርግማን ጋር እንዴት እንደሚገጣጠሙ እናሳውቃችኋለን።
ያህዌ ወይስ ያህዌ? አረጋግጥ!
ደህና፣ በዚህ ሳምንት በዜና ደብዳቤ ላይ ለመስራት 4 ቀናት ነበረኝ እና አሁንም አልተጠናቀቀም። የድሮ መጽሔቶችን በማንበብ እና በመመርመር ብዙ ጊዜ ለማሳለፍ ስላስፈለገኝ ሙሉ አይደለም። ግን ዋጋ አስከፍሏል።
አሁን ባገኘነው ነገር በጣም ጓጉቻለሁ እና ላካፍለው። አሁን በድምሩ 11 ወደ እንግሊዝኛ የሚተረጎሙ ሦስት ተጨማሪ የመቃብር ድንጋዮችን አግኝቻለሁ። ሁሉም 11 ቱ በገበታዎቻችን ውስጥ ያለንን የሰንበት እና የኢዮቤልዩ ዓመታት ያረጋግጣሉ። ግን የዚህ ሳምንት የዜና ደብዳቤ ገና አልተጠናቀቀም እና እንዲያውም ወደ አንድ ወር ገደማ የሚመጣ ብዙ ነገር አለ። እና ይሄ በመቀመጫዬ ጠርዝ ላይ አለኝ. ባልተጠናቀቀ ቅጽ ልለጥፈው ነበር። ከዚያ የሚከተለው ገባ እና ይህ አዲስ ዜና የበለጠ ጠቃሚ እንደሆነ እና ከዚህ ሳምንት እንድትማሩበት አነሳሳሁ።
ነህምያ ጎርደን ከ1000 የሚበልጡ የብራና ቅጂዎች እንደያዙ ገልጿል ትክክለኛው የይሖዋ ስም የተጻፈባቸው በውስጡ አናባቢዎች። ብዙዎቻችሁ ዕብራይስጥ ሳይናገር እና በኋላ ቋንቋውን በተማረ ሰው ላይ በመመስረት ስሙን እንዴት እንደሚናገሩ የራሳችሁ ግንዛቤ እንዳላችሁ አውቃለሁ። የስሙ እትም ትክክል ከሆነ በሁሉም ዓይነት የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ከ 1000 ጊዜ በላይ ማግኘት እና ነህምያ ስህተት መሆኑን ማረጋገጥ መቻል አለብህ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ስሙ ያህዌ ነው ብለው ለሚያምኑት፣ ያህዌ በእነዚህ አሮጌ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ አልተገኘም። ምናልባት ስሙን በስህተት እየጠሩት ሊሆን ይችላል?
ለነህምያ ደብዳቤ ጻፍኩ እና በዚህ ሳምንት የዜና ደብዳቤ ላይ ግኝቱን እንደምለጥፍ ነገርኩት እና እሱ ከጠቀሳቸው ነገሮች ውስጥ አንዱን በድምጽ እንዲያስረዳኝ ጠየቅኩት። ወዲያው ጻፈልኝ እና እኔን እና አንተን በሚከተለው ባርኮኛል።
ሻሎም ጆ ፣
ከእርስዎ መስማት ጥሩ ነው። ይሖዋ ካንተ ጋር ይሁን!
ከዛሬ (ጃንዋሪ 25, 2018) ጥዋት ጀምሮ 1,019 የብራና ጽሑፎችን የይሖዋ (ሼቫ፣ ቾላም፣ ካማትዝ) አናባቢዎች አግኝተናል። እንዲሁም ሸቫ፣ ቾላም፣ ፓታች፣ እንዲሁም የተነገረላቸው… ያህዌ! በጣም ከሚያስደስቱ ግኝቶች አንዱ በባቢሎን መጠቆሚያ ውስጥ ይሖዋ ተብሎ የተጻፈው ስም ነው። አብዛኞቹ የአይሁድ ማህበረሰቦች የሚጠቀሙባቸው አናባቢ ምልክቶች የቲቤሪያን መጠቆሚያ በመባል ይታወቃሉ። የባቢሎናውያን መጠቆሚያ የተለየ የዕብራይስጥ ቀበሌኛን ይወክላል። ለምሳሌ፣ ሙሴ በቲቤሪያን ጠቁሞ በዕብራይስጥ ሙሴ ይባላል፣ ሞሳህ ግን በባቢሎን ጠቁሟል ዕብራይስጥ! የቲቤሪያን መጠቆሚያ 7 አናባቢዎች ሲኖሩት የባቢሎናውያን መጠቆሚያ 6 ብቻ አለው። እነዚህ ሁለት የዕብራይስጥ ቀበሌኛዎች በተለያዩ የአይሁድ ማህበረሰቦች ተጠብቀው ቆይተዋል። እስካሁን ድረስ በባቢሎን መጠቆሚያ ውስጥ ይሖዋ (ሼቫ፣ ቾላም፣ ካማትዝ) የሚል ስም የተጻፈባቸው ሦስት የእጅ ጽሑፎች አግኝተናል!
ለመጠቀም ነፃነት ሊሰማዎት የሚገባቸውን አንዳንድ ፎቶዎች አያይዤ ነው።
የካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ቤተመጻሕፍት፡ ሆሴዕ 14፡2 “ወደ አምላካችሁ ወደ ይሖዋ ተመለሱ” ይላል እና ይሖዋ ከሼቫ፣ ቾላም፣ ካማትዝ ጋር በባቢሎናዊ መጠቆሚያ ተጽፏል።
የብሪቲሽ ቤተ መጻሕፍት፣ ወይም. 1467፡ ዘሌዋውያን 4፡1 ያህዌ ከሼቫ፣ ኮላም፣ ፓታች ጋር
አሌፖ ኮዴክስ፡ ኢሳይያስ 30:1 ይሖዋ ከሼቫ፣ ቾላም፣ ካማትዝ (በአሌፖ ኮዴክስ ውስጥ ከሚታወቁት 7 ቦታዎች አንዱ ብቻ)ማናቸውም ጥያቄዎች ካሉዎት ወይም ተጨማሪ እርዳታ ከፈለጉ ያሳውቁኝ።
ነህምያ
BL-OR-2366-f44v-የሆዋ-በባቢሎን-የሚያመለክተው-የደመቀ
ካምብሪጅ-ዩኒቨርስቲ-ላይብረሪ-TS-B15.1-ፎሊዮ-1v-ሆሴዕ-14.2-ክብ.
አሌፖ-ኮዴክስ-ፎሊዮ-115a-ኢሳይያስ-30.1.
እባኮትን ከነህምያ ጋር አክብረው በቅርቡ ይፋ ባደረገው በዚህ አዲስ የግኝት ምዕራፍ ላይ እና ይህንን አዲስ የግኝቶቹን ክፍል ያዳምጡ።
በዚህ ልዩ ክፍል ውስጥ የዕብራይስጥ ድምጾች, 1,000 የእጅ ጽሑፎች ከይሖዋ ጋርነህምያ ጎርደን የአምላክን ቅዱስ ስም ያገኘበትን አስደናቂ ክንውን ከ1,000 በሚበልጡ የዕብራይስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች ሙሉ አናባቢዎችን አክብሯል። ነህምያ በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ የሚገኙትን የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች እንዲሁም ይህን ጠቃሚ መረጃ ለእስራኤልና ለመንግሥታት በማዳረስ ረገድ ቁልፍ ሚና ካላቸው ሰዎች መካከል አንዳንዶቹን ከቡድኑ ጋር ተናገረ። በቀጣይ ያቀደውን አስደሳች ፕሮጀክትም ይጋራል።
አገልግሎቴን ለሚደግፉኝ እና ይህን ጠቃሚ ምርምር እንዳደርግ ለሚያደርጉኝ ሁሉ አመሰግናለሁ! በተጨማሪም ቲ-ቦን፣ ዳውን አይሪዮን፣ ክሪስ ክላርክ፣ አዳም ኪንግሆርን እና ሌሎች በዕብራይስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች ውስጥ የይሖዋን ቅዱስ ስም የሚፈልጉ የዓለምን ቤተ መጻሕፍት እየጎበኙ ላደረጉት ፈቃደኛ ሠራተኞች በሙሉ እናመሰግናለን!
ይህ በ1,000ኛው የዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ የእጅ ጽሑፍ ላይ ያገኘነው የመጀመሪያው አንቀጽ ሲሆን የአምላክ ቅዱስ ስም ይሖዋ በሚለው ሙሉ አናባቢዎች ነው። ምንባቡ ዘዳግም 18፡5 ሲሆን “የይሖዋን ስም ለማገልገል” ይላል። ይህ የእጅ ጽሁፍ ከካይሮ ጂኒዛህ የተገኘ ሲሆን አሁን በኦክስፎርድ ዩኒቨርስቲ ቦድሊያን ቤተ መፃህፍት ተቀምጧል።
የመጽሐፍ ቅዱስ የእጅ ጽሑፍ በብሪቲሽ ቤተ መጻሕፍት፣ ወይም 9880።
“…. ስሜ እንዲጠራ ባደረግሁበት ቦታ ሁሉ
ወደ አንተ እመጣለሁ እባርክሃለሁ አለው።
ሸሞት 20፡24
በዚህ ስም ላይ ስለእነዚህ የቅርብ ጊዜ ግኝቶች ማስታወቂያ እናመሰግናለን። ከዚህ በፊት የግል ጥናትዬ እያንዳንዱን በያህዌ ስም ያሉትን አራቱን ፊደሎች ብቻ እንድመለከት መርቶኛል - ማለትም፡ ዮድ ምን አይነት ድምጽ አለው? ሄይ ምን ድምፅ አሰማ? Waw/Vav ምን አይነት ድምጽ ያሰማል? ዕብራይስጥ ሳልናገር ዮ-አህ-ኦ-አህ ጋር መጣሁ። አሁንም እብራይስጥ ሳልናገር (ይህ ነጥብ መደገም እንዳለበት ይሰማኛል) ለሰዎች የነገርኳቸው የስሙ ምርጥ ግምት እንደሆነ እና ትክክለኛ አጠራር ላይሆን ይችላል፣ አናባቢ ድምጾች እንደ አነጋገር/ ክልል በጣም ስለሚለያዩ ነው። እንዲሁም ሰዎች በስሙ አጠራር ላይ እንዳይጨቃጨቁ ነግሬያቸዋለሁ ምክንያቱም እንዲህ ያሉ ክርክሮች ብዙ ጊዜ ወደ አዎንታዊ ንግግሮች የሚመሩ አይደሉም።
ሆኖም፣ ስሙን በተሻለ ለመማር ያለኝ ፍላጎት መቼም አልጠፋም። ይህ ርዕስ ከጊዜ ወደ ጊዜ በቤተሰቤ ውስጥ ከቤተሰቤ እና በተለይም ከትልቁ ልጄ ጋር ተደጋግሞ ነበር። ለነህምያ ምርምር እና ችሎታዎ እና ለማካፈል ፍላጎትዎ ደስተኛ ነኝ እናም አመሰግናለሁ! በስሙ ላይ የጀመርኩት ግምቴ (ወይም ሌላ በኋላ ግምቴ) የተሳሳቱ መሆናቸው ተከፋኝ? መናገር እንደሚማር ልጅ ሆኜ ደብዳቤዎቼን በተሳሳተ መንገድ እንደ መናገር ነበር… በፍጹም! ይሖዋ ስሙን ለማወቅ በልቤ ውስጥ ስላደረገኝ ደስ ብሎኛል…
… እና፣ ብቻዬን ባለመሆኔ ደስተኛ ነኝ። እንደዚህ ያለ የመስመር ላይ ማህበረሰብ ስላለኝ አመሰግናለው እና የምጋራበት።
ሃይ ጆ ፣
ነህምያ ገና ተቀይሯል? ከእነዚህ ቀናት አንዱ ከእርስዎ እና እንደ እርስዎ ካሉ ታማኝ አማኞች ጋር ብዙ ጊዜ በማሳለፍ የሚመጣ ይመስለኛል።
በዚህ የሚካኤል ብራውን ጽሑፍ ላይ የእርስዎን አስተያየት (እና ሌሎችም) ለማግኘት ፈልጌያለው ለምን ብዙ ፅሁፎች በዕብራይስጥ ዬሆዋህ ከሚለው ጋር እንደሚገኙ ለመረዳት ጨምሬአለሁ።
ያህዌ (ያህዌህ) ለሚለው ተነባቢዎች አምላክ አዶናይ ለሚለው ቃል አናባቢዎችን መጻፍ የአይሁድ ወግ ነበር እና ይህን ዲቃላ ቃል ያህዌ ወይም ይሖዋ ብለው በስህተት አንብበውታል? ይህ በጣም የተቀደሰ ቃል ብቻ ሳይሆን ለሌሎች "አስጸያፊ" ቃላትም አደረጉት።
ይህን የሚካኤል ብራውን ዘገባ ተመልከት።
የአምላክ ስም መጀመሪያ ስለነበረው ያህዌ (ያህዌህ) አጠራር የበለጠ ዝርዝር መረጃ ከማግኘቴ በፊት፣ ከረ-ከቲቭ (ቀሬይ፣ ክ’ቴቭ ይባላሉ) በመባል የሚታወቁትን የአይሁድ ጸሐፍት ልማድ ላብራራ፣ በአረማይክ “አንብብ” እና “ተጽፏል። ይህ ተግባር የተለያዩ ጸሐፍት ልማዶችን ያካተተ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ፡- (1) በመጽሐፍ ቅዱሳዊው የዕብራይስጥ ጽሑፍ ውስጥ የተቃወሙ ናቸው የተባሉትን አንዳንድ ቃላትን አለማንበብ እና በምትካቸው ብዙ አጸያፊ ቃላትን የመተካት ልማድ; እና (2) የቃሉን አንድ ንባብ በተለዋዋጭ ተመሳሳይ ቃል የመተካት ልምድ፣ በተለምዶ ትንሽ የፊደል አጻጻፍ ወይም ሰዋሰው ልዩነትን የሚያንፀባርቅ ነው። የቀደመው ምሳሌ “ራቪሽ” (ዕብራይስጥ ሻጋል) ለሚለው ግስ “ዋሻለሁ” (በዕብራይስጥ ሻካብ) የሚለውን ግስ ማንበብ ነው። ይህ በታናክ ውስጥ አራት ጊዜ ተከስቷል፣ ዘዳግም 28:30; ኢሳይያስ 13:16; ኤርምያስ 3:2; እና ዘካርያስ 14፡2፣ ለዚህም ነው NIV “ራቪሽ” ተብሎ የተተረጎመው (በዕብራይስጥ ጽሑፍ እንደተጻፈው) ነገር ግን በጥንታዊ ምኩራብ ውስጥ “ከጋራ” ጋር ያለው የኅዳግ ጽሑፍ ይነበብ ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ “ራቪሽ” የሚለው ቃል በዋናው የዕብራይስጥ ጽሑፍ ላይ የተጻፈው ኬቲቭ ሲሆን “መዋሸት” የሚለው ቃል ደግሞ በተጻፈው ምትክ የሚነበበው ቄሬ ነው። የኋለኛው ምሳሌ የቃሉን ብዙ ቁጥር በነጠላ ቅርጽ መተካት ወይም እንግሊዝኛን እንደ ምሳሌ መጠቀም፣ “ቀለም” የሚለውን አጻጻፍ በ “ቀለም” መተካት ነው። የዚህ አይነት ምትክ በተደጋጋሚ ይከሰታሉ. በድጋሚ, የተተካው ቅጽ qere ሲሆን የተተካው ቅጽ ደግሞ ketiv ነው.
የአይሁድ ጸሐፍት ይህንን እንዴት አመለከቱ? በአንዳንድ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ, የሚተካው ቃል (ኬቲቭ, በዋናው ጽሑፍ ላይ የተጻፈው ቃል) ያለ አናባቢዎች ይቀራሉ, ይህም በጣም ጎልቶ ይታያል. ከዚያም፣ በጽሁፉ ጠርዝ ላይ፣ ቄሬው ሙሉ በሙሉ ይጻፋል (ማለትም፣ በሁለቱም ተነባቢዎች እና አናባቢዎች)። በሌሎች የእጅ ጽሑፎች ውስጥ የቃሉ ተነባቢዎች ተጠብቀው ይቆያሉ ነገር ግን በእሱ ቦታ የሚነበቡት አናባቢዎች (ቀሬ) ይተካሉ ፣ ድብልቅ ቅርፅ ይፈጥራሉ ፣ የቄሬ ቃሉ ተነባቢዎች ግን በኅዳግ ላይ ይጻፉ.
ይህንን በእንግሊዝኛ እንደገና መፈጠር — ይህ ለማብራራት ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም ቋንቋዎቹ በጣም የተለያዩ ናቸው - ቀደም ሲል የተጠቀሱትን ሁለት መንገዶች በመጠቀም ማርያም የሚለውን የዕብራይስጥ ስም ማርያም በሚለው ስም እለውጣለሁ።
የመጀመሪያው ዘዴ ይህንን ይመስላል አናባቢዎቹ በዋናው ጽሑፍ ውስጥ ከተጠቀሰው ቃል (ከቲቭ) የሚቀሩበት እና በቦታው የሚነበበው ቃል (ቀሬው) ሙሉ በሙሉ ይጻፋል።
የድንግሊቱም ስም ሜሪ ይባላል። ማርያም
ሁለተኛው ዘዴ ይህን ይመስላል ከኅዳግ ጽሑፍ ውስጥ የሚገኙት አናባቢዎች (ቀሬ) በዋናው ጽሑፍ ውስጥ (ከቲቭ) ውስጥ በቃሉ ውስጥ እንዲገቡ በማድረግ በዋናው ጽሑፍ ውስጥ ድቅልቅና የማይገኝ ቅርጽ በመፍጠር ቃሉ ሳለ በኅዳግ ላይ ያለ አናባቢ ይጻፋል።
የድንግሊቱም ስም ሚርያ ትባላለች። ወይዘሮ
በሁለቱም ሁኔታዎች፣ ማንኛውም እንግሊዛዊ አንባቢ በዋናው ጽሑፍ ላይ (ወይ ሚሪ ወይም ሚሪያ) በቅጹ ላይ የሆነ ችግር እንዳለ ወዲያውኑ ይገነዘባል፣ አንድ ጊዜ ወደ ህዳግ በመመልከት ምትክ ቃሉን ለማየት። ታዲያ በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ የዕብራይስጥ ቋንቋን ማጥናት የጀመሩት የክርስቲያን ሊቃውንት የዕብራይስጥ ፎርማሆዋህ ለይሖዋ የተናባቢዎች እና የአዶናይ አናባቢዎች ጥምረት መሆኑን እንዴት ሳቱት?
በጣም ቀላል ነው. በዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 6,800 ጊዜ ያህል የሚገኘው yhwh የተባለውን መለኮታዊ ስም በተመለከተ ጸሐፍት “አዶናይ” የሚለውን ቄሬ ፎርም በኅዳግ ላይ አልጻፉም ነበር፤ ስለዚህ እነዚህ ሊቃውንት ዲቃላ መልክን እንደሚመለከቱ አላወቁም ነበር። ሚሪያን እንደ ምሳሌ እንደተጠቀመች ከሚገልጸው ጋር ተመሳሳይ ነው።
ለብዙ መቶ ዘመናት የጌታ ስም ለመጥራት እጅግ ቅዱስ ነው የሚለው የአይሁድ እምነት ነበር ስለዚህም በጽሑፉ ውስጥ በተከሰተ ቁጥር አይሁዶች በምትካቸው “ጌታ” (አዶናይ) ይላሉ። ይህ ከክርስቶስ ልደት በፊት በሦስተኛውና በሁለተኛው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በአይሁድ ሊቃውንት የተተረጎመው የዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች የግሪክኛ ትርጉም ሴፕቱጀንት ሲሆን በዚህ ጊዜ ኩሪዮስ፣ “ጌታ” የሚለው የግሪክኛ ቃል ያህዌህ በሚለው ስም ተተክቷል። እንዲሁም ተነባቢዎችን yhwh በሚጽፉበት ጊዜ የተለየ ስክሪፕት በተጠቀመበት በሙት ባሕር ጥቅልሎች ውስጥ ባለው የጸሐፊነት ልምምድ ላይ ሊንጸባረቅ ይችላል።
እንግዲህ የኋለኞቹ የአይሁድ ጸሐፍት y?ሃዋ የመጀመሪያው ንባብ እንዳልሆነ ያለማቋረጥ በዳርቻው ላይ ማመላከታቸው አያስፈልግም ነበር፤ ምክንያቱም ይህ በዓለም አቀፍ ደረጃ ማንበብና መጻፍ ለሚችሉ አይሁዶች የታወቀ ነበር። ይሁን እንጂ ወደ ዕብራይስጥ አዲስ መጤ ለነበሩት ክርስቲያን ሊቃውንት እና በስህተት የስሙን ቅይጥ መልክ የወሰዱት የስሙ የመጀመሪያ መልክ እንደሆነ አይታወቅም ነበር።
ታዲያ የጌታ ስም የመጀመሪያ አጠራር ምን ነበር? እሱ እንደ ያህዌህ እንደገና መገንባቱ የተሻለ ነው፣ የሥሩ መንስኤ “መሆን” እና “ነገሮችን እንዲፈጠር የሚያደርግ; ነገሮችን የሚፈጽም እርሱ ነው። (በዘጸአት 3፡14 ላይ “እኔ ነኝ” ለሚለው ታዋቂ ቃል በዕብራይስጥ የተተረጎመው ‘eh?yeh ‘asher’eh? yeh፣ with the word ‘eh? yeh being play on the word with Yahweh, also comes from ተመሳሳይ ሥር፣ “መሆን። (ከዕብራይስጥ ኤልያሁ፣ “አምላኬ ያህዌ ነው” በሚለው አጭር ቃል)።
ሃይማኖተኛ የሆኑት አይሁዶች አምላክን ይሖዋ በሚለው የተሳሳተ ስም ወይም ያህዌ በሚለው ትክክለኛ ስም ለመጥራት አያስቡም፤ ምክንያቱም የመጀመሪያው ለእነርሱ ምንም ትርጉም ስለሌለው የኋለኛው ደግሞ ለመጥራት በጣም ቅዱስ ተደርጎ ስለሚቆጠር ነው። ለእነሱ፣ እሱ አምላክ ወይም ጌታ ወይም ሃሴም ተብሎ ይጠራል (በትርጉሙ፣ ስሙ፣ በብዙዎች ዘንድ፣ እንግዲያውስ ሃሴም የጌታ አዲስ ስም ይሆናል።) ነገር ግን፣ እንደ እግዚአብሔር ወይም ጌታ ያሉ ቃላት በሃይማኖታዊ አይሁዶች ሲጻፉ፣ ሙሉ በሙሉ አይጻፉም - ስለዚህም የተለመዱት Gd ወይም L-rd - ከኦፊሴላዊ፣ የተቀደሱ ጽሑፎች በስተቀር ለመጻፍ እንኳን እንደ ቅዱስ ተደርገው ስለሚቆጠሩ፣ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ወይም የጸሎት መጽሐፍ። [የኤም. ብራውን ጽሑፍ መጨረሻ]።
እንግዲያው፣ በዚህ ዓይነቱ ሽፋን ወይም የዕብራይስጥ ጽሑፍ ለውጥ፣ ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን፣ ለምን ብዙ ቅጂዎች ለምን ለምን እንደተሳሳቱ መረዳት እንችላለን። በእርግጥ ነህሚያ ብዙ አለማግኘቱ ወይም ሁሉም አንባቢዎች ስሙን በስህተት እንዲጠሩት አለመሻሻላቸው በጣም የሚያስደንቅ ነው።
ሁላችንም ህይወታችንን በታዛዥነት ለመኖር ስንጥር ግምት ውስጥ የሚገባ አንድ ነገር ብቻ ነው። ጆ እና ሌሎች እዚያ ያሉ በረከቶች።
ዳዊት ስሚዝ
ጆ ፣
ወንድም ዶን ኤስፖሲቶ በስሙ አስተምህሮ ላይ ያቀረበውን ለምን አትመለከቱም፡- http://www.coyhwh.com ሁለቱንም ወገኖች በቅን ልቦና ብትመረምር በአንተ በኩል ብልህነት ነው። ታዲያ አይሁድ የስሙ አጠራር አሁን እንደተገኘ ለምን አያከብሩም? ምክንያቱም ይሖዋ አይደለም። በዮም ኪፑሪም ላይ ወዳለው ግድግዳ ሄደህ በጸጥታ የሚናገሩትን አዳምጥ… ይሖዋ አይደለም። ሌሎቹን ሊቃውንት በያህዌ ላይ ሲመረምሩ ተመልከት እና በምርምራቸው ይሖዋ ሰዋሰው ትክክል እንዳልሆነ ታገኛለህ። ታድያ ነህምያ ትክክል ነው ሁሉም ተሳስተዋል ትለኛለህ? በጥንታዊው ፓሊዮ ዕብራይስጥ ቫቭ ሁል ጊዜ wav ተብሎ ይጠራ ነበር። ዛሬ ምን ማለት እንደሆነ ሰዎች በራሳቸው ግንዛቤ ምን እንደሚያስቡ ማወቅ አልፈልግም… ወደ ጆሴፈስ እና ቀደም ሲል ምን እንዳሰቡ እና እንደተረዱት ለማየት ወደ ጆሴፈስ መመለስ እፈልጋለሁ። ጆሴፈስ በሊቀ ካህናቱ የጭንቅላት ማሰሪያ ላይ ያሉትን አናባቢ ነጥቦች ጠቅሷል፤ መደምደሚያው ያህዌ ብቻ ነው። የታልሙዲክ ጸሐፍት እና ሊቃውንት የአዶናይ አናባቢ ነጥቦችን በመጨመር ስሙን በተሳሳተ መንገድ መጥራትን አምነዋል - በመረዳታቸው ውስጥ ለመናገር በጣም ቅዱስ ነበር። የአሌክሳንደሪያው ክሌመንት ምን አሰበ? የቆጵሮስ ያህዌ ቴዎድሮስ? ያህዌ ሳምራውያን በገሪዛን ተራራ ላይ አሁንም ያህዌ ብለው ከያዙት የዕብራይስጥ ጥቅልል ያህዌ ብለው ይጠሩታል። ዬሚኒቶች ቫቭ እና ዋቭን ይናገራሉ።
ሻዕብያ ሻሎም።
ለእኔ ይህ በጣም ወቅታዊ ነው።
የአባቶቻችንን ስም በተመለከተ ብዙ መጣጥፎችን አንብቤአለሁ እና ግራ የሚያጋባ የስም ብዛት ተጠቅሷል።
ስለዚህ አመሰግናለሁ. አሁን እናውቃለን።
ጆን ጋላቢ
Hi
በሳሙኤል መጽሐፍ ውስጥ እየሄድኩ ነው እና በየትኛው አመት እንደተወለደ እና እንደ ሞተ ዕድሜው የሚያሳየኝን የጊዜ መስመር ላገኝ እፈልጋለሁ። በ1050 ሳኦልን ንጉስ አድርጎ እንደቀባው እና ሳኦል በ2011 እንደሞተ እና ሳሙኤልም ዳዊትን ከሳኦል የሚረከብ ንጉስ አድርጎ እንደቀባው ተነግሮናል። እኔ እንደማስበው ያህዌ ስሙን ሶስት ጊዜ ሲጠራው እና ሳሙኤል “እነሆ እኔ እግዚአብሔር ነኝ” ሲል ሲመልስ 12 ወይም 13 ዓመት ገደማ ነበር ይህም የአንድ ወጣት ልጅ ባርሚትስቫ የሚሠራበት የባህላዊ ዘመን ነበር፤ እድሜው ግን አልተነገረንም።
እና መቼ እና መልስ ከሰጡ እባክዎን መረጃውን ያገኙት ማጣቀሻ ይስጡኝ።
በጣም አመሰግናለሁ
ማርክ Gravelle
ላንግሌይ፣ ዓ.ዓ
አመሰግናለሁ ዮሴፍ
የነህምያ ጎርደን ግኝቶችን ተከታትያለሁ። የሱ ግኝቶች እና ያንተ በሰንበት አመታት ታላቅ የምስራች ናቸው። በእነዚህ ሁሉ ምስክሮችም ቢሆን አንዳንድ ሰዎች ስህተትህን ለማረጋገጥ ተከራክረናል። መለያየትን ለመፍጠር ብቻ የሚኖሩ ሰዎችን ማየት ልቤን ይሰብራል።
ጸሎቴ ወደ አንተ ይሄዳል
ሻብሀት ሻሎም ወንድም
ps ጋዜጣውን እንደጨረስክ ተስፋ አደርጋለሁ፣ ዳር ላይ ደረስከኝ LOL
ለስራህ አመሰግናለሁ ጆ እና ነህምያም እንዲሁ። መንገዱን ብቻውን መሄድ ከባድ ነው (ከሞላ ጎደል) ስለዚህ እዚህ እና እዚያ ማረጋገጫ ማግኘት ጥሩ ነው። አንድ ቀን ለመስማት ጆሮ የሌላቸው በክፉም በደጉም ይሰማሉ። ምስጋና ለያህ.
ሻሎም
ስም የለሽ ልጥፍ በዚህ ጊዜ ውስጥ እንዲያልፍ ፈቅጃለሁ። ግን ወደፊት ስማችሁን በአስተያየትዎ ላይ ማከል ካልፈለጋችሁ እኔ ልለጥፈው እንደምችል እወቁ።
ሻዕብያ ሻሎም ዮሴፍ፣
ወደ ጥንታዊው ቋንቋ ምንጭ በተመለስን መጠን ትክክለኛ መልስ እናገኛለን። አብዛኞቹ የቋንቋ እና ሥርወ-ሥርዓተ-ምሑራን 'ቫቭ' የሚለው ፊደል ጥንታዊ አጠራር ከ"v" ይልቅ እንደ “w” ነበር ብለው ያምናሉ። ለእስራኤል ቅርብ የሆኑ አንዳንድ ዘመናዊ ቋንቋዎችን ብንመለከት፣ አረብኛ የ"v" ድምጽ ሳይሆን "w" እና የሶሪያ/አራማይክ "v" ወይም 'vav' ድምፅ አልያዘም "w" ወይም "waw" ብቻ ነው። ” በማለት ተናግሯል። የዘመናችን ሳምራውያን የ'ቫቭ' ድምጽ አይጠቀሙም እንዲሁም በመካከለኛው ምስራቅ የሚኖሩ ድሩዝ ወይም ቤዱዊን አይጠቀሙም። በጥቅሉ ሲታይ፣ አብዛኞቹ ዘመናዊ ቀበሌኛዎች እና ቋንቋዎች ከጥንት ከቀደሙት አበው ተላልፈዋል። ስለ ጥንታዊ ቋንቋዎችስ? የጥንት የሱመር ቋንቋ 'v' ወይም የአካዲያን ቋንቋ አልያዘም። የጥንት አሦራውያን እና ባቢሎናውያን በዋነኛነት ከጥንታዊ አካድያን እና ሱመሪያን የተገኙ ናቸው። ሁለቱም በቋንቋቸው 'v' የላቸውም። ወደ ፕሮቶ-ሲናይቲክ ፊደላት ብንቆፍር (በኋላ በፊንቄያውያን ተቀባይነት ያገኘውና ለጥንቱ ዕብራይስጥ በጣም የቀረበ) 'v' ወይም 'vav' ድምጽ ሳይሆን 'w' ወይም 'waw' ድምጽ አልያዘም። ይህ ከፓሊዮ-ዕብራይስጥ ጋር ተመሳሳይ ነው። ስለ ጥንታዊ ኬጢያውያንስ? አይ 'v' የኡጋሪቲክ (በአሁኑ ሊባኖስ አቅራቢያ) ቋንቋ እንዲሁ 'v' ሳይሆን 'w' አልያዘም። ስለ ጥንታዊ ግሪክስ? እንደ ፕላቶ ያሉ ጸሃፊዎች የሚጠቀሙበት የአቲክ ዘዬ (5ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) 'v' አጠራር አልነበረውም። ወደ ታላቁ እስክንድር ዘመን (4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ከሄድን የኮይን ግሪክ ቀበሌኛ አሁንም 'v' አጠራር አልነበረውም። በእስራኤል አካባቢ ያሉ ጥንታዊ ባህሎች የ'v' ድምጽን የያዘ ዘዬ ከሌላቸው ምናልባት ኦሪት እና ታናክ 'v' አልያዙም ወይም 'ቫቭ' የሚለው ፊደል አልተነገረም። እንደ “ቫቭ” ይልቁንም እንደ ‘w’ ወይም “waw”። ሙሴና የጥንቷ እስራኤል 'ቫቭ' የሚሉት እንዴት ነበር? IMO በእስራኤል ዙሪያ እንደ ጎረቤቶቻቸው እና በምድሪቱ (ከነዓናውያን) እንዳሉት ከመመለሳቸው በፊት እንደ 'ዋው' ይነገር እና ይነገር እንደነበር አምናለሁ። ቋንቋዎች እና ቋንቋዎች በጊዜ ሂደት ይለወጣሉ. አንዳንድ ዘመናዊ ቋንቋዎች ዛሬ 'v' ወይም 'vav' ድምጽ ስለያዙ ከ2,500+ ዓመታት በፊት ያደርጉ ነበር ማለት አይደለም። አንድ ፍጹም ምሳሌ 'J' የሚለው ፊደል ነው። ከ1500ዎቹ (እ.ኤ.አ.) በፊት በማንኛውም ቋንቋ የለም ማለት ይቻላል። የእኔ 2 ሰቅል ብቻ። ሻዕቢያ ሁሉንም ይባርካል
ሻሎም ዮሴፍ
ለምርምር እና ለማጥናት ስላነሳሱን እና ከሁሉም በላይ ሁሉንም ነገር ስላረጋገጡ እናመሰግናለን።
ሙሉ ለሙሉ የተለየ ማስታወሻ ላይ. አንዳንዶቻችን በግላዊ ህይወታችን ውስጥ ስኬት የሌለን ለምን ይመስል ይሆን? ለምን እንደሆነ ምክንያቶች መፈለግ ከየት እንጀምራለን. የድል ወቅቶች አሉን ነገርግን በተጠራንበት ነገር ለመቀጠል የሚያስችል ወጥነት ያለው አይደለም።
እዚህ የእለት ተእለት ህይወታችንን እያጣቀስኩ ነው። በትውልድ እርግማን ላይ የእርስዎ እምነት ስርዓት ምንድነው? መልስዎን በጉጉት እጠብቃለሁ. ወይም ይህን ውይይት ቀደም ብለው ከተናገሩት እባክዎን ወደ ጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ እንዲመሩኝ ደግ ይሁኑ።
ለምሳሌ ጥሪዬን አውቃለሁ። በጣም ጓጉቻለሁ። ነገር ግን እንዲሄድ እና ከመሬት እንዲወርድ በመታገል ላይ።
አመሰግናለሁ.
ሻሎም።
ሻሎም ዮሴፍ፣
የአባታችንን ስም በተመለከተ፣ ወደ ኦሪት መታዘዝ ከመግባት ጋር ይመሳሰላል። እኛ፣ ማናችንም ብንሆን ትክክል መሆናችንን ማንንም ማሳመን አንችልም። እኛ ማድረግ የምንችለው ነገር በእምነታችን ላይ መቆም ብቻ ነው በበጎ አድራጎት እና በልብ ርህራሄ ለወንድሞች። ነህምያ ጎርደን ይሖዋ ትክክለኛ አነጋገር እንደሆነ ብቻ እንዳልወሰነ አንባቢዎችህ እንዲያውቁ ሊረዳቸው ይችላል። ወደዚህ ቦታ መሄዱን የገለጸው ዘገባው ከአብርሃም፣ ከይስሐቅ እና ከያዕቆብ አምላክ ጋር ስላደረገው ጉዞ ሕያው ምስክር ነው። የ1019 አናባቢ ጠቋሚ ማጣቀሻዎች ለነህምያ ጥሩ መስራቱን የሚያረጋግጡ ናቸው። መጽሐፉ ‘የዝምታን ሴራ ማፍረስ’ ይባላል። ማንበብ ተገቢ ነው።
ከሰላምታ ጋር,
ቀጥተኛ
Whanda ኒውማን - ኦንታሪዮ ካናዳ
ሻሎም ዮሴፍ፣
የነህምያ ጎርደን ድህረ ገጽ ይኸውና 1000 የብራና ጽሑፎች የያህዌ ስም የተገኘባቸው ሲሆን ብዙም እርግጠኛ ነኝ። ከጥቂት አመታት በፊት የተሰኘውን የጸጥታ ማሴር መጽሃፉን አንብቤ ነበር እና አሁን አሁን የተሻለ እየሆነ መጣ።
https://outlook.live.com/owa/projection.aspx
ዮሴፍ፣ ሌላ ጥሩ እና መረጃ ሰጪ ጋዜጣ። በሳምንት ውስጥ በጣም ብዙ ማምረት መቻልዎ በጣም አስገርሞኛል, ከሌሎች ሁሉም ነገሮች ጋር እንዲሁም የተለመዱ ነገሮች. ሁልጊዜ ደብዳቤዎችዎን ለማንበብ እሞክራለሁ. ሁልጊዜ ፍሬያማ። ወደ ነህምያ ግንዛቤ እደግፋለሁ። ቅዱሳት መጻሕፍትን መቁረጥ ስንጀምር የት እናቆማለን? ለእኔ ያ የዶክተር ብራውን ንድፈ ሃሳብ ስህተት ነው፣ ነገር ግን በአስተያየቶችዎ ላይ አንዳንድ ትክክለኛ ተቃውሞዎችን ስለለጠፉ አመስጋኝ ነኝ። ጥሩ ቤሪዎች እንድንሆን ይረዳናል። እራሳችንን ለመወሰን. ሻሎም!
ሻሎም ዮሴፍ ይህንን ያገኘሁት በሌው ዋይት በያሁሻ ቤሶራ ውስጥ ነው። እኔ በግሌ ያሁአህ እና ያሁሻ የሚሉትን ስሞች እጠቀማለሁ።
ሜሶሬቶች ትክክለኛውን ስም ተጠቅመው ማንኛውንም ሰው ወደ ሌላ አቅጣጫ ለመቀየር ብዙ ነገር እንዳደረጉ ተረድቻለሁ።
የአብ ስም
አሁን የአብን ስም አጠራር እንመርምር። 1 ኛው ክፍለ ዘመን
“ጆሴፈስ” የተባለ ጸሐፊ ስሙ “አራት አናባቢዎችን” ያቀፈ እንደሆነ ነግሮናል።
በተለምዶ ስሙን በኢንሳይክሎፒዲያስ ያህዌ አድርገን እናያለን። እነዚህ አናባቢ ፊደላት የዕብራይስጥ ፊደላትን ያመለክታሉ፡ ዮድ፣ ሃይ፣ ዋው/ቫቭ (ወይም ኡኡ) እና ሃይ። የ
ዮድ ከ“Y” ፊደላችን ጋር አንድ ነው። ሃይ ከ "H" ፊደል ጋር ተመሳሳይ ነው
ዋው/ቫቭ (Uau) ብዙውን ጊዜ እንደ “ድርብ u” ነው የሚወከለው፣ ግን በመሠረቱ ነው።
“ኦ” የሚል ድምፅ። "ሄይ" የሚለው ፊደል እንደ ሁለተኛ እና አራተኛ ፊደል ሆኖ ይታያል.
አሦራውያን የአባታችንን ትክክለኛ ትርጉም ሰምተው ገለበጡ
ስሙ እንደ ያ-ኡአ (ያሁዋ)። ከነበሩት እስራኤላውያን ጋር አብረው ኖረዋል።
በአሦራውያን ተማርከው ተወስደዋል, ከዚያም በቋንቋ ፊደል መጻፉ ጠቃሚ ነው.
የ"IOWA" ሁኔታ በስም ላይ የተመሰረተ ነው ተብሏል።
የአሜሪካ ተወላጆች. እነዚህ ነገዶች የተላኩ የአሳሾች ቅሪቶች ነበሩ።
ሰሎሞን ቅኝ ግዛቶችን እና የእኔን መዳብ, ቆርቆሮ, ብር, ብረት እና ወርቅ ለማቋቋም.
የአንደኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ጸሐፊ ጆሴፈስን በተመለከተ በመጽሐፉ ውስጥ እናነባለን።
ጆሴፈስ ኮምፕሊት ስራዎች፣ ገጽ. ፭፻፶፮፣ የካህናቱን ራስ መቁረጡን ተመልክቷል። በዚህ ርዕስ ላይ የአብ ስም አራት አናባቢዎችን ይዟል። የ
የመጀመሪያዎቹ ሁለት አናባቢ ሆሄያት “ዮድ ሃይ” ሲሆኑ በስትሮንግ #H3050 መሰረት ይህ ነው።
“ያህ” ተብሎ ተጠርቷል። ለዚህ አጭር፣ የግጥም መልክ ምሳሌ እናገኛለን
የእግዚአብሔር ስም በመዝሙር 68፡4 ላይ። እነዚህ ፊደላት አናባቢዎች ሆነው ማየት እንችላለን
በእንግሊዝኛ ጥቅም ላይ ይውላሉ. “Y” ስንል “i” የሚለውን ድምፅ መስማት እንችላለን። መቼ
“H” ብለን እንጠራዋለን፣ “ሀ” የሚለውን ድምፅ መስማት እንችላለን ምክንያቱም “h” ጸጥ ይላል ፣
ከሳራ ጋር እንደታየው.
አሁን ወደ ሦስተኛው አናባቢ-ፊደል “ዋው/ቫቭ (ኡኡ)” ደርሰናል። "Uau" የሚለው ነው።
አናባቢ-ፊደል ድምፅ “oo” ጀምሮ ተነባቢው “W” ተብሎ አልተጠራም።
የዕብራይስጥ አሌፍ ቤት ከኛ “ደብሊው” ጋር የሚዛመድ ፊደል የለውም። የ
ፊደል "W" frst በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. ሀ ተብሎ ሊታሰብ አይገባም
ማንኛውንም ነገር "ድርብ"; በቀላሉ “U” ነው። ስለዚህ አሁን ሁለት ዘይቤዎች አሉን
“ያህ + ዩ” የስሙ አራተኛው ፊደል “ሄይ” አናባቢ ፊደል ነው።
አንዳንዶች የያህዌ ስም ማለቅ “አህ” እና ሌሎች ደግሞ አህ እንዳለው ያምናሉ።
ነገር ግን “የይሁዳ” ነገድ አንድ ትልቅ ፍንጭ ይሰጠናል። ስም 15
“ያሁዳህ” ተጽፎአል፡ ዮድ-ሃይ-ኡኡ-ዳሌት-ሃይ። ን ካስወገድን
“ዳሌት” እሱም “ዲ”፣ አራቱን ፊደላት ዮድ-ሃይ-ኡው-ሃይን እናገኛቸዋለን።
ያሁዳህ – ዲ = ያሁአህ።
ይህንን እውነት በግሪክ ማግኘት ይቻላል? ጆሴፈስ (ፍላቪየስ ዩሴፍ፣ 37-101
ዓ.ም, የይሁዳ ታሪክ ጸሐፊ) የአባታችን ስም ግሪክን ያቀፈ መሆኑን ያረጋግጣል
አናባቢዎች “IAOUE” ከ Uau ጋር የሚስማማውን “oo” ድምጽ አለው።
የአሦር አጠራር “Ya-ua” እና “YAHUAH” ይባላል።
Strong's #H3068 (6823 ግቤቶች) የያህዌን ስም "ያህዌ" ብሎ ተርጉሞታል
ትክክል አይደለም. #H3050 የሚለውን ቃል በማጣራት የእሱ አጭር፣ ግጥም ነው።
“YaH” የሚለው ስም ወደ #H3068 ይመለከተናል፣ እሱም እነሱ እንደ ገለጹት።
“አዎ…” “ያህ” ትክክል ነው፤ “አዎ” ትክክል አይደለም። የ"Yeh" ፊደል ውጤቱ ነው።
ከሌላ ቃል (አዶናይ) ውስጥ አማራጭ አናባቢዎችን የተጠቀሙ የማሶሬቶች
የእግዚአብሔርን ስም ከብዙኃኑ እንዲሰወር ለማድረግ
ስሙን ጮክ ብሎ የመጥራት እገዳን ማስቀጠል. አናባቢው የሚያመለክት በ
ማሶሬቶች ስሙን ለመደበቅ በማሰብ ሊታመኑ አይችሉም
አባታችን ሆይ! የተጠቀሙባቸው አናባቢዎች አንባቢን ለመምራት የታሰቡ ነበሩ።
ከተጻፈው ይልቅ "ADONAI" ለማለት - አንባቢውን "ለመጠቆም" ነበር
ስሙን ላለመጥራት! በያሁሻ ስም “ያ/ያህ” ተቀየረ
ከአብ ስም ጋር ያለውን ግንኙነት ወደ ሚሰውረው “የ/የህ”፣
ዘጸአት 23: 21
ዮሴፍ እና ነህምያ አመሰግናለሁ።
ከአመታት በፊት ጌታ የአባቴ ስም እንዳልሆነ ሳውቅ ስሙን ለማግኘት ጥናት ጀመርኩ። ከወራት ጥናት በኋላ ተስፋ ቢስ እንደሆነ ተገነዘብኩ እና ሁልጊዜ ስሙን እንዲያስተምረኝ በሰው ላይ እተማመናለሁ እናም ሰው እምነት የሚጣልበት እንዳልሆነ ሁላችንም እናውቃለን። የአባቴን ስም በቀጥታ ከመጠየቅ ውጭ ሌላ አማራጭ ቀረሁ። በዚያ ደረጃ በዮሐንስ 17፡26 ላይ የኢየሱስን ተስፋ እንኳን አላወቅሁም/አልገባኝም ነበር ለመጪው ትውልድ የአባቱን ስም እንደሚያስተምር (ይህን ጥቅስ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የግሪክን ጽሑፍ ማጥናት ያስፈልግዎታል)።
እንዲህ ብሎ ነገረኝ።
1) ስሙን አውቃለሁ
2) ስሙን ልጠቀም እችላለሁ
3) ስሙ በተለይ ያህዌ አይደለም፣ ስሙ ግን ይሖዋ ነው።
በእውነት ያህዌ ነው ብዬ ስላሰብኩ በጣም ደነገጥኩ፣ ነገር ግን ስሙን ይሖዋ እንደሆነ በቀጥታ ስለ ሰጠኝ አባቴ ስለማይዋሽ ከማመን በቀር ምንም አማራጭ እንደሌለኝ ግልጽ ነው።
(በዚህ ሂደት እርሱን እንደ አስተማሪዬ እንድተማመን አስተምሮኝ ከሁሉም በላይ።)
በኋላም ስሙ ይሖዋ እንደሆነ ብዙ ማረጋገጫ ሰጠኝ። በልቤ በጣም የምወደው በጣም ቀላሉ ዓይነት አንዱ ነው፣ ተነባቢዎችን እና አናባቢዎችን ብቻ ይቁጠሩ፡-
ይሖዋ ቁጥር 7 ነው።
ያህዌህ 6 ነው እና ይህ ቁጥር የማን እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን።
የሁሉም ፈጣሪ ይህንን ባያጣው በምንም መንገድ።
አሁን በእውነት ያህዌ የሆነ አምላክ የሆኑ ብዙ ሌሎች እንዳሉ ማወቅ አለብን እናም ከዚህ በፊት ከገለጽካቸው ሌሎች ጋር በዚህ መገለጥ በእርግጥ በድንጋይ ይወግሩሃል፤ ነገር ግን እናንተ እንደምታደርጉት እኛ ደግሞ ከእውነት ጋር መጣበቅ አለብን።
ኢየሱስ በአባቱ ስም እንደሚመጣ እና በምድር ላይ በነበሩት ሰዎች (ነገር ግን እኛ ዛሬ) አንቀበለውም፤ ነገር ግን ሌላው በራሱ ስም ሲመጣ ያን እንቀበላለን ብሏል። አሁን የክርስቲያኑ ዓለም እና አብዛኛው የአይሁድ ዓለም ቢያንስ ያህዌህ (የመጀመሪያውን የተሳሳተውን) የይሖዋን መመለስ ከመምጣቱ በፊት ለመቀበል በዝግጅት ላይ ናቸው።
አሁን ደግሞ (ኢየሱስ) ያህዌሽዋ በአባቱ ስም ይመጣል ያለው ለምን እንደሆነ ማየት ትችላለህ። ያህዌ -ሹዋ = ያህዌ-ሹዋ ወይም ዬሆዋ ያድናል። በዕብራይስጥ ዘካርያስ 6 እና የኢያሱ ዘካ6፡11 ስም ተመልከት።
ይሖዋ ይባርክህ እንዲሁም የልጁን ሙሉ ስም ይማርህ።
መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትምህርቶች ደጋግመው አጽንዖት ይሰጣሉ, እግዚአብሔር በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ "ልብን" (ሀሳቡን) እንደሚያይ እና እንደሚሰማ; እና ከዚያም "እንደሚከተለው ድርጊቶች" (ውጤቶቹ); እና በመጨረሻ፣ “የተነገረው ወይም የተጻፈው ቃል” (አንፀባራቂው) እንደ አስፈላጊነቱ እንደ እሱ ባዘጋጀው የማይለወጡ የምክንያት እና የውጤት ህጎች።
ምክንያቱም የእግዚአብሔር ህግጋቶች ለሰው የማይለወጡ ናቸው…ማለትም ወይ ልንጠቀምባቸው ወይም አላግባብ ልንጠቀምባቸው እንችላለን ነገር ግን ልንለውጣቸው አንችልም…ስለዚህ እሱ ለፈጠራቸው ነገሮች ሁሉ ተፈጥሮ ዘላለማዊ እና አለም አቀፋዊ ናቸው።
ለምንድነው የነገሮች አጠራር (ዎች) አነባበብ በመግለጽ ላይ ያን ያህል ተንጠልጥለን የሁሉም ነገር ፈጣሪ ብዙም ቅድሚያ የማይሰጠው እና አልፎ ተርፎም ስለ ተንኮለኛ ባህሪያቸው ያስጠነቅቀናል።
ወዮ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በእግዚአብሔር ፊት የመጨረሻውን ነገር ለማስቀደም የሰው ተፈጥሮ እንደሆነ ይናገራል፣ እናም እኛ በእርግጥ በዚህ እያረጋገጥን ያለን ይመስላል።
በ2005 እና 2006 ከዶን እስፖዚቶ ቡድን ጋር ለሁለት አመታት ተሳትፌያለሁ ከማባረራቸው እና ማንም ሰው ከእኔ ጋር እንዳይገናኝ ከመከልከላቸው በፊት። እኔም ስለ ሊቀ ካህናቱ የእግዚአብሔርን ስም ያህዌ ብሎ ሲናገር ሰምቻለሁ። ግን አኖሚኖስ እንዳለ የተናገረው ትክክለኛ ቅጂ ማግኘት አልቻልኩም።
ስለዚህ እዚህ ለሁሉም እና ለማንም ፈታኝ ነው።
ወደ እስራኤል ሂድ እና በዮም ኪፑር ላይ ወደ ኮተል ሂድ እና ካህኑ የሚናገረውን ስም ጮክ ብለህ አድምጥ። ይቅረጹ እና እዚህ ያቅርቡ። የሚናገረውን እንድትነግሩኝ አልፈልግም። ሊቀ ካህናቱ የእግዚአብሔር ስም የሚለውን መስማት እፈልጋለሁ። ስለዚህ ይቅዱት እና ሁላችንም እንስማው።
ይህ አንተ ጎብግ ስትሆን ነህምያን ለመለወጥ ለጠየቀው ሰው ነው። ዮሐንስ 1፡1ን ካመኑ ያ አስፈላጊ እንዳልሆነ ያውቃሉ። አይሁድ ከእኛ ይልቅ ሥጋ የሆነውን ቃል አመኑ!
አዲስ መረጃ ማግኘት እንደምችል ለማየት እያንዳንዱን ጽሑፍ አነባለሁ። የዕብራይስጡን “.አሌፍ-ቤት” ማጥናትና መሸምደድ ከጀመርኩበት ጊዜ ጀምሮ ስሙ ማን እንደሆነ እየፈለግኩ ነው። NAMEን በሁሉም የአረማይክ እና የዕብራይስጥ ፅሁፎች ማየት እችል ነበር፣ ነገር ግን በእንግሊዝኛ አይደለም። ይህ ለምን እንደ ሆነ ለማወቅ በጣም ጓጉቼ ነበር። በእንግሊዘኛ ቋንቋ እንድንገነዘብ በጭራሽ አልተማርንም ምክንያቱም መምህራኑ በኮንትራት ፎርም ሲያነቡት ምን እንደሚሉ አያውቁም።
የነህም-ያህ መጽሐፍትን እና ንግግሮችን አነበብኩ እና አዳመጥኩ እና ማብራሪያውን አዳመጥኩ; ከሁሉም በኋላ እሱ "ምሁር" ነው. “ዘመናዊው ዕብራይስጥ” የሚባለው፣ በእውነቱ የአረማይክ ካሬ ስክሪፕት መሆኑን ደርሼበታለሁ። የዳንኤል መጽሐፍ የተጀመረው በፓሊዮ ዕብራይስጥ ነው፣ ከዚያም ዳንኤል በባቢሎን ምርኮ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ወደ አራማይክ ተለወጠ።
በ "አሌፍ-ቤት" ውስጥ ያለው ስድስተኛው ፊደል በዕብራይስጥ "ዋው" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በአረማይክ ደግሞ ከፖስተሮች አንዱ እንደጠቆመው "ቫቭ" ይባላል. ስለዚህ ቴትራግራማተን በዕብራይስጥ ያህዌ፣ እና በአረማይክ ያህዌ ነው።
የመጀመርያው ዕብራይስጥ በሥዕላዊ መግለጫ ነበር፣ እሱም ሙሴ/ሙሴ የጻፈው ነው። ፊደሎቹ ወደ ተለያዩ ቅርጾች ሲሻሻሉ ሁልጊዜም በተመሳሳይ ስም ይጠሩ ነበር ማለትም ወደ አራማይክ ካሬ ስክሪፕት እስክንገባ ድረስ። በሁለቱም በዕብራይስጥ እና በአረማይክ፣ ስድስተኛው ፊደል በእጥፍ ጨምሯል አናባቢ “ኦ” እና “ዩ”። አንድ ሌላ ነገር አስተውል፣ “ሙሴ-ስ” የሚለው አጻጻፍ የዕብራይስጥ “ሙሴ” ፍፁም ትርጉም ነው። ግሪኮች የ"sh" ድምጽ ስለሌላቸው "s" የሚለውን ብቻ ይጠቀሙ እና "ሞሳይ-ስ" ተብሎ ይጠራዋል በመጨረሻው ላይ ከወንድ "ዎች" ጋር. ሁሉም የግሪክ ወንድ ስሞች የወንድ ፆታን ለማመልከት በ"s" ያበቃል።
ስለዚህ የዕብራይስጡ “ሞሻይ” የግሪክ “ሞሳይ” በድምፅ አጠራር ነው።
ግሪኮች ስሞቹን በመተርጎም ረገድ በጣም ጥሩ ነበሩ። በቋንቋ ፊደል መጻፍ የስም ድምጽን መቅረጽ እና የእራስዎን ፊደላት በመጠቀም የስሙን ድምጽ መቅረጽ ነው። ለምሳሌ “የነህምያ” የሚለውን ስም ውሰድ፣ ያ የግሪክ አጻጻፍ ነው፣ እሱም ወደ እንግሊዝኛ የተተረጎመ። ለ “ኤልያስ”፣ “ዘካርያስ” እና “ኤርምያስ” ተመሳሳይ ነው። ካስተዋሉ፣ በመጨረሻው ላይ ያለው “S” የግሪክ ተባዕታይ ጾታ ነው። የተቀሩት ሁለት ፊደሎች “ia” በዕብራይስጥ እና በአረማይክ “YH” ናቸው። የዕብራይስጡ “ሃሌሉ-ያህ” ስንል እንገነዘባለን።
አንድ ፖስተር የፈጣሪዎችን ስም የግሪክ አጻጻፍ እንደ “IA”OU”E ወይም IAOUE ጠቅሷል። “OU” የስድስተኛውን ፊደል ድምጽ ለመያዝ የሚያገለግል የግሪክ ዲፍቶንግ ነው። ግሪካዊው ፓሊዮ ዕብራይስጥ የሚናገረውን ሳምራዊ እየጠቀሰ ነበር (አሁንም ዛሬም አሉ።) ያም ማለት ግሪኩ እየጠቀሰ የነበረው "ዋው" ወይም "ዋው" የሚለውን ድምጽ ነው. በሌላ አነጋገር የያህዌን ድምጽ እየጠቀሰ ነበር። ዮሴፍ ፈረንሳዊ ስለሆነ እነዚህን ፊደሎች ሊናገር እንደሚችል አውቃለሁ። የመጀመሪያዎቹን ሁለት ፊደሎች "IA" አስተውል. እኛ በእንግሊዘኛ ይህንን እንደ “ኤልያስ” ወይም (ee’lieas) እንደ (eye’ah) ብለን እንጠራዋለን። ግሪኮች ይህንን ከዕብራይስጡ ወይም ከአረማይክ የተወሰደ (ኤልኢያህ) ወይም ኤሊ-ያህ ብለው ይጠሩታል ይህም “ኃይለኛ ሥልጣን ያህ” ማለት ነው። ይህ ነው ?? በአራማይክ ካሬ ስክሪፕት.
በእስራኤል ውስጥ ቤንጃሚን ኔታንያሁ በመባል የሚታወቅ ጠቅላይ ሚኒስትር በማግኘታችን እድለኞች ነን። በኔታን-ያሁ የመጨረሻዎቹ ፊደላት በቴትራግራማተን YHW-H ውስጥ ያሉት ሦስት ፊደላት ናቸው። YHW እንደ YaHU ይባላል።
ነህሚያ ጎርደን ይስማማል፣ በስም መጨረሻ ላይ ከሆነ ያሁ ነው። እነዛ ሶስት ፊደሎች ካሉ??? ከስም ፊት ለፊት ያሉት ዬሆ ተብሎ ይጠራሉ። በእስራኤል ውስጥ ቤን ይሁዳህ እየተባለ ገበያ ያለበት መንገድ አለ። ይህንን በእንግሊዝኛ JU-dah ብለን እናውቀዋለን ይህ ያህዳህ አይደለም። በ"Netan-YaHU" ውስጥ ያሉት ተመሳሳይ ሶስት ፊደላት እንደ ቅጥያ ዬሁዳህ እንደ ቅድመ ቅጥያ ነው።
ነህም-ዬሆ ጎርደን በዬሆቫህ ውስጥ ያሉት አናባቢዎች “አዶናይ” ከሚለው ቃል እንዳልሆኑ ከፖስተሮች አንዱ እንደገለጸው ይነግረናል። ማድረግ ያለብህ የሚከተለውን አስተማሪ ማዳመጥ እና መስማማትህን ማረጋገጥ ብቻ ነው……
https://www.youtube.com/watch?v=vYO8it0hxyk
ነህምያ ጎርደን ረቢውን “ስሙን” እንዴት መጥራት እንዳለበት ሲጠይቀው ቀጥተኛ መልስ አላገኘም እና “ይህህህ” የሚለው ቃል እንኳን ተጠቅሷል። ይህ በመጀመሪያው ትእዛዝ ውስጥ የሚገኝ ህጋዊ ቃል ነው….
ሎ ይሕየህ ለኻ ኢሎሂም አሕኸይሪም አል ፓናይ
በፊቴ ላይ ላንተ አልኖርክም።
ይህ እንደ…
ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ።
(ይህህህ) የሚለው ቃል የያህዌ መንስኤ ሲሆን ትርጉሙም ህልውና ማለት ነው።
አንድ ሌላ ነገር፣ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን NAME ያህዌ የሚለውን ስም ከለከለች፣ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች አጠራርን እየፈለጉ በመዝሙራቸው ውስጥ ያህዌን መጠቀም ስለጀመሩ ነው። ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የወጣውን ጽሁፍ እነሆ…..
https://www.catholicnewsagency.com/news/yahweh_not_to_be_used_in_liturgy_songs_and_prayers_cardinal_arinze_says
ስለዚህ ግሪኮች IA እንደ ኮንትራት ፎርም እና IAOUE ለያህዌህ በትርጉም ፊደል አጠራር አላቸው።
ቤንጃሚን ኔታን-ያሁ ከቴትራግራማተን ሶስት ፊደላት ጋር እና ያሁ አጠራር ነው ለ ??? .
ደህና የልጁ ስም ማን ነው? (ዘኍልቍ 13፡16) ላይ ያለው የመጨረሻው ቃል ነው…..
http://www.hebrewoldtestament.com/B04C013.htm#V16
የ Strong's Concordance በH3091 ስር ከተመለከቱ የዕብራይስጥ YaHUsha ያያሉ???? አጠራር እና ያሁሹዋ ?????? በኦሮምኛ አጠራር።
ባታውቁ ጊዜ፣ እግዚአብሔር የሰማይን ንግሥት አምልኮ ለማቆም እምቢ ካሉት “አይሁድ”/ያሁዲም በግብፅ ውስጥ ስሙን አውጥቶ አውጥቶታል። [ይርም?-ያህ/ኤርምያስ 44:26]
“ጄ” የሚለው ፊደል በ1500ዎቹ ሲፈጠር፣ ከዋናው ፊደል “i” ወይም “Y” ጋር ተመሳሳይ የፎነቲክ ድምፅ ነበረው። ከዚያም ዛሬ ወደምናውቀው ለስላሳ "ሰ" ተለወጠ.
ይህ ከታሪክ ጥቂቶቹ ነው።
በኦርቶዶክስ የአይሁድ ትምህርት ቤት የሰራሁ አይሁዳዊ አይደለሁም። ከትምህርት ቤቱ በመንገዱ ማዶ ያለው የሹል ራቢ የአሌፖ ኮዴክስ ቅጂዬን ይመለከት ነበር። ወደ አምላክ ስም በደረሰ ጊዜ እንደ ይሖዋ ተናገረ። ግራ ተጋባሁ ምክንያቱም በትምህርት ቤቱ የነበረው ወግ የእግዚአብሔርን ስም በተናገረ ጊዜ ሁሉ ሀሽም ማለት ነው። ስለዚህ፣ ሌላ ረቢን ጠየኩት እና በትምህርት ቤቱ ውስጥ ያሉ ልጆች ሁሉ ይሖዋ የሚለውን ስም እንደሚያውቁት ነገር ግን ሃሽም የሚለውን ቃል ከባህላዊ መንገድ እንደተጠቀሙ ነገረኝ።