ዜና ደብዳቤ 5846-046
በ11ኛው ወር 10ኛው ቀን 5846 ከተፈጠረ በኋላ ነው።
በሦስተኛው የሰንበት ዓመት የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ 10 ኛው ወር
የ119ኛው የኢዮቤልዩ ዑደት ሦስተኛው ሰንበት ዓመት

ታኅሣሥ 18, 2010

ሰላም ወንድሞች፣

ካለፈው ሳምንት የዜና ደብዳቤ ይህ ወደ ሌላ የአውሮፓ የገና ወግ መጣ። እሱ ሲጓዝ የሳንታ ክላውስ ጓደኛ የሆነውን ክራምፐስን በመጥቀስ ነው። http://krampus.xanga.com/

የአየሩ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ዋና ዋና የዜና ንጥሎች ሆኖ ቀጥሏል። ከዚህ በታች በአውስትራሊያ ውስጥ ከፍተኛ የበረዶ ዝናብ የሚያሳይ ቪዲዮ ነው ፣ እና በረዶ በአውሮፓ ውስጥ ትርምስ ማድረጉን ቀጥሏል። እዚህ ኦንታሪዮ ካናዳ ውስጥ በቤት ውስጥ፣ ከእኔ በስተምስራቅ ጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በአንድ የ4 ሰአት ጊዜ ውስጥ 24 ጫማ በረዶ ነበራቸው እና የባሪይ አካባቢ በየቀኑ የበለጠ እየጨመረ ይሄዳል። ከኔ በስተ ምዕራብ ከለንደን በስተሰሜን፣ በሁለት ቀናት ውስጥ 6 ጫማ በረዶ አግኝተዋል። ከዚህ በስተ ምዕራብ በ200 ሀይዌይ ላይ ከ402 በላይ ሰዎችን ያቆመው የበረዶ ሸርተቴዎች ነበሯቸው፣ አንዳንዶቹም ለ24 ሰአት ያህል ቆይተዋል። በሄሊኮፕተሮች ታድጓቸዋል። መኪናውን ጥሎ የሄደ አንድ ሰው በረዶ ሆኖ ተገኘ። ባለቤቴ በዚህ ማዕበል ውስጥ የልጅ ልጃችንን ከመጠየቅ ወደ ቤቷ መምጣት ነበረባት። በእነዚህ የበረዶ ሸርተቴዎች ምክንያት በአካባቢው ያሉት ሁሉም መንገዶች ለሦስት ቀናት ተዘግተዋል.

በ1982 ስለ ሰንበት ሳውቅ ብዙም ሳይቆይ በዚሁ አካባቢ በበረዶ መንቀጥቀጥ ውስጥ ነበርኩ። በእውነት የጸለይኩበት የመጀመሪያ ጊዜ ነበር። ለመጀመሪያ ጊዜ እሞታለሁ ብዬ ሳስብ ነበር።

በረዶው በተወሰኑ ቦታዎች ላይ እንደ አንዳንድ ቤቶች ከፍ ብሎ ይንጠባጠባል።
http://ca.news.yahoo.com/video/world-22186928/raw-video-giant-hailstones-pound-sydney-23530928.html

ስለዚህ በዚህ ሳምንት ቢያንስ ለአንድ ሰአት በረዶን በማንሳት በየቀኑ ስራ ተጠምጃለሁ። አንዳንድ ጊዜ ወደ ሥራ ከመሄዴ በፊት በማለዳ ፣ ስለዚህ ለኢሜይሎችዎ ምላሽ ካልሰጡ አሁን ለምን እንደሆነ ያውቃሉ።

http://en.wikipedia.org/wiki/December_2010_lunar_eclipse

አጠቃላይ የጨረቃ ግርዶሽ በታህሳስ 20/21 ቀን 2010 ይሆናል።[2] በሰሜን እና በደቡብ አሜሪካ በታህሳስ 21 ከእኩለ ሌሊት በኋላ የምስራቅ መደበኛ ሰአት ይታያል። የአጠቃላይ ግርዶሹ መጀመሪያ ከሰሜን አውሮፓ ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት ይታያል። የአጠቃላይ ግርዶሹ መጨረሻ ለጃፓን እና ለሰሜን ምስራቅ እስያ ጀንበር ስትጠልቅ ይታያል፣ እንዲሁም ልክ ጀምበር ከጠለቀች በኋላ (እንደ ከፊል የጨረቃ ግርዶሽ) ለፊሊፒንስ በጣም ይታያል። በ 3 ዓመታት ውስጥ የመጀመሪያው አጠቃላይ የጨረቃ ግርዶሽ ይሆናል ፣ የመጨረሻው በየካቲት 20 ቀን 2008 ነው። [3]

እ.ኤ.አ. በ2010 ከሁለቱ የጨረቃ ግርዶሾች ሁለተኛው ነው።የመጀመሪያው በከፊል የጨረቃ ግርዶሽ በሰኔ 26 ቀን 2010 ነበር። የገና የጨረቃ ግርዶሽ ተብሎም ይጠራል። ከ1638 ጀምሮ በዊንተር ሶልስቲስ ቀን (በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ፣ በጋ በደቡባዊ) ቀን ሲከሰት የመጀመሪያው አጠቃላይ የጨረቃ ግርዶሽ ይሆናል።

በዚህ ጊዜ የደም ጨረቃን መፈለግ አለብዎት.

ከTrupet.com ባለፈው ሳምንት ወደ እርስዎ ትኩረት ማምጣት የምፈልጋቸው በርካታ መጣጥፎች ነበሩ። ታላቁ የቼዝ ጂኦፖለቲካዊ ጨዋታ እየተጫወተ ነው እና ዩኤስኤ ምን ሊፈጠር እንደሆነ ምንም ፍንጭ የሌላት መስላ እየሰራች ትመስላለች። በዚህ የህይወት ወይም የሞት የቼዝ ጨዋታ እንዴት ነህ? ወደፊት ሊሆኑ የሚችሉ ሶስት ወይም አራት እንቅስቃሴዎችን ታያለህ ወይንስ የምትጫወተው በአጸፋዊ ስልት ብቻ ነው?

ኢራን መካከለኛ ርቀት ሚሳኤሎችን በቬንዙዌላ አስቀምጣለች።
ሃድሰን ኒው ዮርክ, አና ማህጃር-ባርዱቺ | ታህሳስ 8

ኢራን መካከለኛ ርቀት ሚሳኤሎችን በቬንዙዌላ መሬት ላይ ልታስቀምጥ እያሰበች ነው… በጀርመን ዕለታዊ ጋዜጣ ዲ ቬልት በህዳር 25 በወጣው ዘገባ መሰረት በሁለቱ ሀገራት መካከል ስምምነት የተፈረመው በመጨረሻው የቬንዙዌላ ፕሬዝዳንት ሁጎ ጉብኝት ወቅት ነው። ቻቬዝ ወደ ቴህራን…. ከዚህ ቀደም ይፋ ያልተደረገው ውል በቬንዙዌላ በጋራ የሚተዳደር የጦር ሰፈር ለማቋቋም እና ከምድር ወደ መሬት የሚሳኤሎችን በጋራ ለመስራት ያቀርባል። …

ዲ ቬልት እንደዘገበው ቬንዙዌላ ኢራን በኢራን ሚሳኤል መኮንኖች፣ በኢራን አብዮታዊ ጥበቃ ወታደሮች እና በቬንዙዌላ ሚሳኤል መኮንኖች የሚተዳደር የጦር ሰፈር እንድታቋቁም ተስማምታለች። በተጨማሪም ኢራን ሚሳኤሎቹ “ድንገተኛ አደጋ” ሲያጋጥም ጥቅም ላይ እንዲውሉ ፈቃድ ሰጥታለች።

በምላሹ፣ ስምምነቱ ቬንዙዌላ እነዚህን መገልገያዎች ለ"ብሄራዊ ፍላጎቶች" ልትጠቀም እንደምትችል ይናገራል -በቀጥታ እንደ ኮሎምቢያ ባሉ ጎረቤቶች ላይ ስጋትን ይጨምራል። የጀርመኑ ዕለታዊ ጋዜጣ በስምምነቱ መሰረት የኢራኑ ሻሃብ 3 (ከ1,300-1,500 ኪሎ ሜትር ርቀት) በታቀደው መሰረት ላይ እንደሚሰማራ ተናግሯል።

ኢራን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጣለባትን ማዕቀብ ለማለፍ ያሰበችበት ሀገርም ቬንዙዌላ ሆናለች። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት አዲስ ዙር ማዕቀብ ተከትሎ… ሩሲያ አምስት ሻለቃ ጦር S-300pmu-1 የአየር መከላከያ ዘዴዎችን ለኢራን ላለመሸጥ ወሰነች። … አሁን እነዚህ የጦር መሳሪያዎች ወደ ኢራን ሊደርሱ አይችሉም፣ ሩሲያ አዳዲስ ደንበኞችን ትፈልጋለች… አንድ አገኘች፡ ቬንዙዌላ።

ኖቮስቲ እንደዘገበው… ከቬንዙዌላ ጋር የኤስ-300 ስምምነት ከተፈጸመ ካራካስ ለሚሳኤሎቹ ገንዘብ መክፈል አለበት። … ስለዚህ ኢራን ኤስ-300 ሚሳኤሎችን ከሩሲያ በቀጥታ ማግኘት ካልቻለች አሁንም በፕሮክሲዋ በቬንዙዌላ እና በፅኑ ጠላቷ አሜሪካ…. በቬንዙዌላ የሚሳኤል ቤዝ ቢከፈት ብዙ የአሜሪካ ከተሞች በአጭር መካከለኛ ርቀት ሚሳኤሎችም ቢሆን ከዚያ መድረስ ይችላሉ።

በቬንዙዌላ እየታየ ያለው ሁኔታ ከ1962ቱ የኩባ ቀውስ ጋር የተወሰነ ተመሳሳይነት አለው። …
የዓለም ኃያላን ለመሆን ከሚመኙት አገሮች መካከል ኢራን በእርግጠኝነት ለምዕራቡ ዓለም ፈተና የመፍጠር አቅም አላት። ኢራን በቅርቡ የኒውክሌር ጦር መሳሪያ ትሆናለች፣ እናም የተባበሩት መንግስታት ማዕቀብ በምንም መልኩ የአያቶላህ መንግስትን እንደሚያደናቅፍ ምንም ምልክቶች የሉም። አሁን ኢራን ከአሜሪካ ድንበር አቅራቢያ የሚሳኤል ጦር ሰፈር ለመገንባት ማቀዷን ሰምተናል። …

ዊኪ ሊክስ
ከዊኪ ሊክስ ብዙ ተምረናል ከመጋረጃ ጀርባ ስለሚባለው ነገር።

ከነዚህ መረጃዎች አንዱ ሳውዲ አረቢያ ኢራንን ምን ያህል እንደምትፈራ ያሳየናል። ሳውዲ አረቢያ የሱኒ ሙስሊም ሀገር እንደሆነች እና ኢራን የሺአ ሙስሊም ሀገር መሆኗን እወቅ እና ተረዱ። ሳውዲ ኢራንን ብታጠቃ እስራኤልን እንደምታጠቃ በይፋ ስትናገር ቆይታለች። በግሉ አሜሪካ ኢራንን እንድታጠቃ እና ቀጣናዊውን ስጋት እንድታስወግድ ሲለምኑ ቆይተዋል።

በተጨማሪም ኢራን በሆርሙዝ የባህር ዳርቻ ላይ የሳዑዲ አረቢያ ዘይትን መቁረጥ እንደምትችል እናውቃለን።

http://en.wikipedia.org/wiki/Straight_of_Hormuz
የሆርሙዝ ወንዝ (አረብኛ፡ ???? በደቡብ ምስራቅ እና በፋርስ ባሕረ ሰላጤ. በሰሜን የባህር ጠረፍ ኢራን እና በደቡብ የባህር ጠረፍ የተባበሩት አረብ ኢሚሬትስ እና ሙሳንዳም የኦማን አውራጃ ይገኛሉ።

በጠባቡ ላይ ያለው የባህር ዳርቻ 54 ኪሎ ሜትር (29 nማይ) ስፋት ነው።[1] በፔትሮሊየም ወደ ውጭ ለሚላኩ የፋርስ ባሕረ ሰላጤ ሰፊ ቦታዎች ወደ ክፍት ውቅያኖስ የሚወስደው ብቸኛው የባህር መንገድ ነው። የዩኤስ ኢነርጂ መረጃ አስተዳደር እንደገለጸው፣ በየቀኑ በአማካይ ወደ 15 የሚጠጉ ታንከሮች ከ16.5 እስከ 17 ሚሊዮን በርሜል ድፍድፍ ዘይት በባህሩ ውስጥ ያልፋሉ። ይህ 40% የአለም የባህር ላይ ዘይት ጭነት እና 20% የአለም መላኪያዎችን ይወክላል።[2]

የዊኪ ሊክስ በየመን ያለውን ችግር እንድንረዳም ረድቶናል። የአሸባሪዎች እንቅስቃሴ እየጨመረ ሲሆን በኢራን ስፖንሰርነት እየታየ ነው። ስለዚህ ጥያቄው ኢራን ለምን በየመን ሀገር ፍላጎት አላት? ከሳዑዲ አረቢያ እየተላከ ያለውን ዘይት ማቋረጥ ሌላው ማነቆ ነው።

http://en.wikipedia.org/wiki/Bab-el-Mandeb

ባብ-ኤል-ማንደብ (በተለያዩ ቋንቋዎች የተተረጎመ ማንዳብ ወይም ማንዲብ፣ እና “ኤል-” በሚለው አንቀጽ ደግሞ “አል-“ ተብሎ የተሰጠው፣ ሰረዝ ያለው ወይም ያለማገናኘት) በአረብኛ “የጠባሳ በር” ማለት ነው (???? ???? ??)፣ በየመን መካከል፣ በአረብ ባሕረ ገብ መሬት፣ በጅቡቲ እና በኤርትራ፣ በሶማሊያ ሰሜናዊ ክፍል፣ በአፍሪካ ቀንድ እና ቀይ ባህርን ከኤደን ባሕረ ሰላጤ ጋር የሚያገናኝ የባህር ዳርቻ ነው። አንዳንድ ጊዜ በእንግሊዝኛ ማንዳብ ስትሬት ይባላል።

ባብ ኤል-ማንዳብ በህንድ ውቅያኖስ እና በሜዲትራኒያን ባህር መካከል በቀይ ባህር እና በስዊዝ ቦይ መካከል እንደ ስትራቴጂያዊ ትስስር ሆኖ ይሰራል። እ.ኤ.አ. በ 2006 በግምት 3.3 ሚሊዮን በርሜል (520,000 m3) ዘይት በቀን በባህር ውስጥ ያልፋል ፣ ከአለም ውስጥ በጠቅላላው ወደ 43 ሚሊዮን በርሜል በቀን (6,800,000 m3/d) በታንከር የሚንቀሳቀስ።[1]

የሚሄዱ ከሆነ http://www.eia.doe.gov/pub/oil_gas/petroleum/data_publications/company_level_imports/current/import.html ሳውዲ አረቢያ ወደ አሜሪካ አራተኛዋ የነዳጅ ዘይት አስመጪ እንደሆነች ታያለህ። አምስተኛው ቬንዙዌላ እንደሆነ አስተውል። በተጨማሪም እስያ ለሳውዲ አረቢያ አንደኛ የዘይት ኤክስፖርት ገበያ እንደሆነች፣ አውሮፓ እና አሜሪካ በመቀጠል ቀዳሚ መሆኑን ልብ ይበሉ።

እነዚህን የማነቆ ነጥቦችን በመቆጣጠር ኢራን የተቀረው አለም ያለውን የነዳጅ መጠን መቆጣጠር ትችላለች። የመንን በመቆጣጠር በተዘዋዋሪም የስዊዝ ቦይን ይቆጣጠራሉ።

በጀርመን እየተመራ ስላለው የአውሮፓ ስጋት እየነገርንዎት ነው። አሁን እንዳሳየናችሁ ዓለም ወደ ቀጣዩ ትልቅ ጦርነት እንድትገባ ከሚያደርጉት ምክንያቶች አንዱ ዘይት ይሆናል።

በድጋሚ በዊኪሊክስ ላይ ኢራን ሳውዲ አረቢያ በእስራኤል ውስጥ በሚሳኤል ጥቃት እንድትደርስ እንደምትፈልግ ተረድተናል። ሳውዲ አረቢያ ለእንደዚህ አይነት እርምጃ በቂ ጥንካሬ እንዳልነበረች በመግለጽ ውድቅ አድርጋለች።

አንዳንድ የስለላ ባለሙያዎች አሁን የታደሰውን የጀርመን የበላይነት ስጋት እያዩ መሆናቸውን ከዊኪ ሊክስ ለማወቅ ችለናል።

ለምሳሌ የስትራትፎርን አውሮፓዊ ተንታኝ ማርኮ ፓፒካን ውሰዱ፤ በቅርቡ የወጡ የአሜሪካ ዲፕሎማሲያዊ መልእክቶች ጀርመንን በሚመለከት “ከገለጹት” በኋላ የተናገረውን እንውሰድ።

ፓፒክ "የጀርመን-ሩሲያ ግንኙነት እያደገ ሲሄድ አይተናል በተለይም ይህ በርሊን ከኔቶ አባል ሀገራት አጋሮች ጋር ያለውን ግንኙነት ለማሻሻል መነሳሳትን ፈጥሯል" ሲል ጽፏል.

ፓፒክ በጆሯችን ውስጥ ሊሰማ የሚገባ ሌላ አስተያየት አለ፣ “የ2008 የፊናንስ ቀውስ እና የ2010 የኤውሮ ዞን ሉዓላዊ ዕዳ ቀውስ ጀርመን በአውሮፓ ህብረት ጉዳዮች ላይ የበለጠ ተጽዕኖ እንድታደርግ አስችሏታል። በተለይም በርሊን የአውሮፓ ህብረትን እና የዩሮ ዞንን በራሱ መልክ ለመለወጥ እና ለማሻሻል ፈልጋለች ።

በጀርመን እና በዋሽንግተን መካከል እየጨመረ በመጣው ውጥረት ላይ የዊኪሊክስ መገለጦች የስትራትፎር ማርኮ ፓፒክ ምናልባት “በጣም አስፈላጊ እና ብዙም ያልተረዳው የወቅቱ የጂኦፖለቲካ ጉዳይ ነው” ሲል የደመደመው፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ፍንጥቆች ካልሆኑት ሁሉ ትልቁ ነው።

ይህ በመጽሐፍ ቅዱስዎ ውስጥ አለ እና በማንኛውም ጊዜ ሊያነቡት ይችላሉ። በእውነቱ ይህንን ባለፈው ሳምንት በ O TANNENBAUM መጣጥፍ ውስጥ አሳይተናል።

እንዲሁም የሚከተለውን ጽሑፍ አስተውል

የጀርመን መከላከያ ሚኒስትር ካርል ቴዎዶር ዙ ጉተንበርግ በታህሳስ 9 ቀን ብራሰልስ ላይ ከሌሎች የአውሮፓ መከላከያ ሚኒስትሮች ጋር በተገናኙበት ወቅት ለበለጠ የአውሮፓ ወታደራዊ ትብብር ተከራክረዋል። ጉተንበርግ በፍራንክፈርተር አልገሜይን ዛይቱንግ በተባለው ቀን ታትሞ በወጣው ጽሑፍ ላይ “ለአውሮፓ መከላከያ ያለው ቁርጠኝነት ከንፈር ከመምታት ያለፈ መሆን አለበት” ሲል ጽፏል። "ወታደራዊ ትብብራችንን በማጠናከር ሁላችንም ተጠቃሚ እንሆናለን" ጉተንበርግ ከስዊድን የመከላከያ ሚኒስትር ስቴን ቶልግፎርስ ጋር በመሆን ሀገራት የመከላከያ በጀታቸውን በሚቀንሱበት ወቅት የአውሮፓ ህብረት የመከላከያ ሚኒስትሮችን አቅርበው ነበር። ጉተንበርግ “በሁሉም ብሔራት ውስጥ ያለው የሀብት እጥረት” ብሔራት ወታደራዊ መሣሪያቸውን ማሰባሰብ አለባቸው ሲል ጽፏል። ብዙ ፖለቲከኞች የአውሮፓ ጦር ኃይሎችን ስለማዋሃድ ሲናገሩ ብዙ ጊዜ ግን ብዙም ውጤት አላስገኘም። ጉተንበርግ የጀርመን መከላከያ ሚኒስትር በነበረበት አጭር ጊዜ ውስጥ ግን የጀርመን ጦር ሠራዊት ሙሉ አብዮት ጀምሯል። የእሱ ደጋፊ የአውሮፓ ወታደራዊ ትብብር ጥሩ ውጤቶችን ሊያመጣ ይችላል.

ወንድሞች ነቅታችሁ ኑሩ ምክንያቱም አለም እኛን ለመግደል እያሴረ ነው እና ይህን ለማድረግ እየሞከረ ነው። በይሖዋ መሠረት ለቤተሰብህ ደህንነት ማወቅ እና እቅድ ማውጣት አለብህ።

ጀርመን የተባበሩት መንግስታትን ከሙስሊሙ አለም ጋር ወደ ሚስጥራዊ ስምምነት ትመራለች። ወርደው በግብፅ፣ በኢትዮጵያና በሊቢያ አንድ ዓይነት ሕዝባዊ አመጽ ያቆማሉ። በዚህ ጊዜ አንድ ጊዜ እዚህ ከረጅም ጊዜ በፊት በነበረው በቅድስት ሮማ ግዛት ውስጥ ይዋሃዳሉ።

ጀርመን ከኢራን ጋር - ብረት ከሸክላ ጋር ተቀላቅሏል. ተዘጋጅተካል? የአብርሃምን ትንቢቶች ማንበብ እና ዲቪዲውን በ ሱኮት በኢየሩሳሌም 2008

እስር ቤት ላለው ወንድሜ ጆኒ ደብዳቤ ጻፍኩ እና ከጆኖ ጋር ያደረግኩትን ቃለ ምልልስ ባለፈው ሳምንት በሙሉ ያካፍላችሁትን እንዲያዳምጥ ሀሳብ አቀረብኩለት። መልሱ እነሆ።

ሻሎም ዮሴፍ፣

የኢንተርኔት አገልግሎት ስለሌለኝ ማዳመጥ አልችልም። ብችልበት እመኛለሁ. በበዓላት ወቅት ሁሉንም ዲቪዲህን እንደተመለከትን የነገርኩህ ይመስለኛል። ወንድሞች ወደዱት። መጽሐፍህን በBOP (የማረሚያ ቤቶች ቢሮ) እያሰራጨሁ ነበር። ልክ እንደ አምስት የተለያዩ ወንድሞች በተለያየ ቦታ መጽሐፉን ይዘው በጥሩ ሁኔታ አስተያየት ሲሰጡ ቆይተዋል። እናቴ እነዚያን መጻሕፍት ላከቻቸው። በጣም አመሰግናለሁ. የአንተን ኢሜይሎች(ዜና መጽሔቶች) በእውነት እያነበብኩ ነበር። የበለጠ ኃይል እየጨመሩ መጥተዋል. በጥንቱ መንገድ የከናካህ አምስተኛውን ሌሊት እያከበርን ነው። ሻማዎቹን አናበራም ወይም እንደዚህ ያለ ነገር የለም። አረማዊነት መሆኑን እናውቃለን። በየዓመቱ እንደምናደርገው በመቃብያን ላይ እንደገና እንጓዛለን። በነገራችን ላይ የመጨረሻዎቹ ጥቂት ምሽቶች ከመቃብያን ጋር በቅርብ ጊዜ በጋዜጣዎ ውስጥ በተካተቱት አንዳንድ ነገሮች ላይ አስተምሬያለሁ። ነህምያ ጎርደን በዜና መጽሄትህ ላይ እንደጠቀስከው ስለ ካናካህ ጥሩ መሰረታዊ ግንዛቤ ያለው ይመስለኛል። በኦሪት የታዘዘ ድግስ አይደለም ነገር ግን ማክበር ምንም ችግር የለውም በተለይም ያሻረለይ (እስራኤላውያን)። በዳዊት መቃብር እና በሰሎሞን መጣጥፍ ላይ ሄድን። ያ በጣም ኃይለኛ ነበር። ወንድሞች ያንን ትምህርት ካቋረጡ በኋላ በጣም ንቁ (የታነጹ) ነበሩ። ወደዱት። 2 መቃብያን 2 በመጨረሻው ቀን ስለ ታቦት መገለጥ በነቢዩ በኤርምያስ ተሰውሮ እንደተናገረ ከተናገረ ጋር አዋህደነዋል። የታሪኩ መሰረት በዚህ የመጨረሻ ዘመን ብዙ ነገሮች እንዴት እንደሚገለጡ ነበር። ከመዳብ ጥቅልል ​​የሚገኘው ሀብት በመጨረሻ እንዴት ሊገኝ እንደሚችልም ተመልክተናል። ያንን ጽሑፍ ከማንበብ በፊትም የዳዊት መቃብር በቅርቡ እንደሚገኝ ሁልጊዜ ይሰማኝ ነበር። ጆሴፈስን ካነበብኩ በኋላ መቃብሩ አሁንም እንዳለ እርግጠኛ ነበርኩ። የጎልያድ ሰይፍ ወዘተ እንዴት ሊኖር እንደሚችል አስገራሚ ነው። ዳዊት ለቤተ መቅደሱ 100,000t መክሊት ወርቅ እና 1,000,000 መክሊት ጠጪ እንዴት እንዳከማች ሄድን። ሰሎሞን ከነገሠ በኋላ ያገኘውን ሀብት ሁሉ ይህ አይጨምርም። በ2ኛ መቃቢስ 15 ላይ ሊቀ ካህናቱ ኦንያ በቪኦኤን እንዴት እንደታየ የሚገልጽ ሚስጥራዊ ትምህርት እንዳለ ለወንድሞቼ አሳየኋቸው፤ ኤርምያስም የወርቅ ሰይፍ ይዞ በእጁ እንደ ወጣ ተነግሮለት ለይሁዳ መቃብያን ሰጥቶ ሲነግረው ተነግሯል። በእርሱ እየሸነፉ ለመውጣት። ማቴዎስ 16:13,14 ን ስታነብ ሰዎች ስለ እሱ በሚናገሩት ነገር ላይ ያህዌ ሲመረምር እናያለን፣ አንዳንዶቹ መጥምቁ ዮሐንስ ነው፣ አንዳንዶቹ ደግሞ ኤልያስ ይሉ ነበር። ብዙ ሰዎች የማያተኩሩበት ሦስተኛው ተወዳጅ ነቢይ ከኤርምያስ ጋር ያነጻጸሩት ነው። ለምን ኤርምያስ እንጂ ኢሳያስ ወይም ሙሴ ወይም እንደዚህ ያለ ሰው አይደለም። ብዙ ሰዎች ለምን እንደሆነ አያውቁም. ከምክንያቶቹ አንዱ ያህዌ በእርግጥ እንደሚያለቅስ ነቢይ ስለነበር፣ ነገር ግን በመሲህ ጊዜ መቃብያንን ያጠኑ ስለነበር እና የኤርምያስን ራእይ ታሪክ ጠንቅቀው ስለሚያውቁ ነው። ይህ እውነት እንደሆነ እናያለን ምክንያቱም 1 መቃብያን 2 ን ስናነብ መሲሁ በማቴዎስ 24፡15-21 የተናገረውን ተመሳሳይ ንድፍ እናያለን። ወደ ተራራ ሲሸሹ እናያለን። ለምንም ነገር አልተመለሱም። የጥፋት ርኩሰት ተዘጋጅቷል (ይህም እንደገና ይሆናል)። በሰንበት ቀን ጥቃት ደረሰባቸው። መሲሑ ስለ እነዚህ ሁሉ ነገሮች በሥርዓት ተናግሯል። መሲሑ የመጣው ሰላምን ለማምጣት ሳይሆን ሰይፍን መሆኑን ሲናገር የኤርምያስ ራእይ በወርቅ ሰይፍ ወደ ታየበት ወደ 2 መቃብያን መልሰው ብልጭ ድርግም ማድረግ ነበረባቸው። በዚ ሰይፍ መሲሕ ንእሽቶ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። 🙂 ሰይፍ የመለያየት እና የፍርድ ሰይፍ እንደሆነ እናውቃለን። ኤርምያስም በ2 መቃብያን ላይ እንደሚታየው ሚስጥራዊ ነገሮች ከተገለጡ ጋር የተያያዘ ነው። የዘካርያህ የመጨረሻዎቹ ጥቂት ምዕራፎች በትክክል ከኤርምያስ የመጡ ናቸው ስትል በዜና መጽሄትህ አረጋግጠሃል። ያ ጥልቅ ነበር። ለዚያ መረጃ ምንጭህን እፈልጋለሁ። ስህተት ነው እያልኩ አይደለም። በማቴዎስ 27 ላይ የዘካርያስ ጥቅስ ለኤርምያስ እንደተነገረ እናውቃለን። እንዲሁም፣ በ2 መቃብያን 2 የሚገኘውን የነህምያ ቤተ መፃህፍትን እና በዋሻዎች ውስጥ ከተገኙት የሙት ባህር ጥቅልሎች (DSS) ጋር የተቆራኘ መሆኑን እንዴት እናምናለን። የነህምያ ቤተ መፃህፍትም በዚህ የመጨረሻ ዘመን ተገልጧል ብለን እናምናለን። ነህምያ በቤተ መጻሕፍቱ ውስጥ ሐተታ እንደ ነበረው ይናገራል። ይህ በዋሻዎች ውስጥ ከተገኙት ሰባት ትንቢታዊ ፔሻሪም(አስተያየቶች) ጋር የተያያዘ ነው ብለን እናምናለን። I ፉን የዕንባቆም፣ ሆሴዕ፣ ናሆም፣ ሚልክያስ፣ አሞጽ፣ ሚልክያስ እና የኢሳይያስ ጴሸር። ጉርሻው አንደኛው በጻድቁ መምህር እና በክፉው ካህን መካከል ያለውን ጦርነት የሚገልጸው በመዝሙረ ዳዊት ላይ ያለው ፔሸር/ አስተያየት ነበር። ይህ በዋናነት የመዝሙር 37 ዝርዝር ነው። ሞውሬህ ላ ፃድቃህ vs. ራሺ ካሃን። ከሙት ባሕር መጽሐፍት ልናጠናው የሚገባን ሰባቱ የኑፋቄ ጥቅልሎች የሥርዓት መመሪያ/የማኅበረሰብ ሕግ መመሪያ፣ የሳዶቅ ቁርሾ/ደማስቆ ሰነድ፣ የቤተ መቅደሱ ጥቅልል፣ 4QMMT፣ የመልከ ጼዴቅ ጥቅልል፣ የጦርነት ጥቅልል ​​እና የመዳብ ጥቅልል. እኛ ደግሞ የመሲሐዊው ሕግ በዚያም እንደሚስማማ እናምናለን። ስለ ሐዲስ ኪዳን አዋልድ መጻሕፍት የጴጥሮስ አፖካሊፕስ፣ የበርናባስ መልእክት፣ የሄርሜስ እረኛ፣ የጴጥሮስ ወንጌል፣ ቀሌምንጦስ፣ ወዘተ. እና ከየትኛውም በስተቀር ምን ጠቀሜታ አላቸው. ቀኖናውን በኒቂያ ጉባኤ ላይ እንዳልተዘጋጀ በማጋለጥ በጆሴፈስ እንደተመዘገበው የ22ቱን የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ጥንተ ፍርስራሽ ተመለከትን። የመጀመሪያዎቹን አምስት መጻሕፍት (ኦሪትን) ተመለከትን። 6ኛው ኢያሱ። 7ኛው፣ መሳፍንት እና ሩት፣ ጄሮም እስከ ፈረሰበት በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ አንድ መጽሐፍ የነበረው፣ የአይሁድ አምስቱን በዓላት (ሩት፣ ሰቆቃወ ኤርምያስ፣ መክብብ፣ ወዘተ) የማንበብ ልማድ እንዴት ውሸት እንደሆነ እና አጋልጧል። ይልቁንም አዲስ ፈጠራ። ይህ ልማድ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ሲፈጸም አልተመዘገበም። ሰው የተፈጠረ ፈጠራ ነው (መክብብ 7፡28,29፣XNUMX)። ይህንንም ከሌሎች አምስት አዳዲስ የኪዳን መጻሕፍት ጋር አደረጉ (አሁን እንደምንመለከተው በሁለት መጻሕፍት ለዩዋቸው)። 1 እና 2 ሳሙኤል 8ኛው መጽሐፍ ነበር። 1 እና 2 ነገሥት 9ኛው መጽሐፍ ነበር። 1 እና 2ኛ ዜና መዋዕል 10ኛ መጽሐፍ ነበር። ዕዝራ እና ነህምያ 11ኛው ነበሩ። አስቴር 12 ዓመቷ ነበር። ኢዮብ 13 ነበር። መዝሙረ ዳዊት 14 ነበር። ምሳሌ 15 ነበር። መክብብ 16 ነበር። መኃልየ መሓልይ 17 ነበር። ኢሳይያስ 18 ነበር። ኤርምያስ እና ሰቆቃወ ኤርምያስ 19 ነበሩ። ሕዝቅኤል 20 ነበር። ዳንኤል 21 ነበር። 12ቱ ነቢያት 22 ነበሩ። ሁሉም በመጀመሪያ በአንድ ጥቅልል ​​ላይ እንደነበሩ የተረጋገጠው በሙት ባሕር ጥቅልሎች መካከል ስለተገኘ ነው። ይህ የጆሴፈስ ቆጠራ ነው። አንዳንዶች ለምን በ 2 ኤስድራስ (ዕዝራ) ውስጥ 24 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት አሉ ብሎ ተናግሯል (2 ኤስድሮስ 14)። ይህ በቀላሉ የሚታይ ነው ምክንያቱም ከ22ቱ መጽሃፍቶች ጋር በእነዚያ ጊዜያት ትልቅ ቦታ የነበራቸው ሁለት መጽሃፍቶች ነበሩ ምንም እንኳን ከ22ቱ ውስጥ ተቀባይነት ባይኖራቸውም ። እነዚያ ሁለቱ መጻሕፍት የሄኖክ እና ኢዮቤልዩ መጻሕፍት ነበሩ። የራዕይ 10 ሰባቱ ነጎድጓዶች ከመጽሐፈ ኢዮቤልዩ ጋር ግንኙነት አላቸው ብዬ አምናለሁ እና የራዕይ 10 ትንሽ መጽሐፍ ከሄኖክ መጽሐፍ ጋር ግንኙነት አለው። እባክህ በዛ ላይ አሰላስል። የአዲስ ኪዳን ጉባኤ እነዚህን ሁለት መጽሐፍ እያጠና እንደነበር እናውቃለን ምክንያቱም ይሁዳ ሄኖክ 1፡9 ትክክለኛ የሄኖክ ጥቅስ እንጂ pseudepigrapha አይደለም። ገላትያ 3 ሙሴ ኦሪትን በአማላጅ መልአክ እጅ እንደተቀበለ ይናገራል። በኢዮቤልዩ ዘመን ተመዝግቧል። በ364 ቀን የኢሴን የፀሐይ ካሌንደር ላይም ትንሽ ጥናት ማድረግ ያለብን ይመስለኛል። በሆነ ምክንያት, ልክ እንደሆንን ይሰማኛል. በሄኖክም ተመዝግቧል። እባካችሁ በዛ ላይም አሰላስሉ። እንደምታየው አንዳንድ ከባድ ጥናቶችን ስናደርግ ቆይተናል። ስለ ብዙ ነገር ልነግርዎ እችል ነበር፣ ግን ወደ አገልግሎት ለመሄድ እየተዘጋጀን ነው። ያህዋህ ፈቃደኛ ከሆነ ሌላ ጊዜ እናወራለን እና ስለ አንዳንድ ነገሮች በዝርዝር እገልጻለሁ። ከእኔ ጋር መጋራት ያለብዎትን ነገሮች በጉጉት እጠብቃለሁ። የራዲዮ ዝግጅቱን ግልባጭ ወይም የሆነ ነገር ማግኘት ከቻሉ ብደርሰው ደስ ይለኛል። ሌላ ማንኛውም ነገር መላክ፣ ማጋራት፣ ወዘተ. በጣም አድናቆት ነበረው. ለሰው ልጅ እንዲበዛና እንዲበዛ በተሰጠው የመጀመሪያ ትእዛዝ እናምናለን። ሻላዋም. ይህንን በኢሜልዎ እና/ወይም በጋዜጣዎ ላይ ለማጋራት ነፃነት ይሰማዎ። የእውነት መንፈስ የቅጂ መብት አይደለም። 🙂 (ዮሐንስ 16፡13,14፣1፤ 4 ዮሐንስ 6፡XNUMX)። ኦህ አዎ፣ ከመሄዴ በፊት፣ እኛ ደግሞ የእውነት መንፈስ እና የስህተት መንፈስ ላይ ተጨማሪ ጥናት ማድረግ ያለብን ይመስለኛል። ኢ-ሜይል ከሚልኩልህ መካከል ጥቂቶቹ እዚያ ውጪ ናቸው። እርስዎን ለማጥቃት ከመሄዳቸው በፊት የበለጠ ማጥናት አለባቸው። አንብበው አንብበውታል ስለዚህ ያንን በህትመት ለማተም ነፃነት ይሰማህ። 2ኛ ጢሞቴዎስ 3፡7 በሕይወታቸው እየታየ ነው። አንዳንድ ተጨማሪ እንገነባለን. ወንድሜ ዮሴፍ ላንተ ብዙ ፍቅር።

ሻላዋም ፣

ጆኒ

ይህ ለሌሎች ሊጋራ ይችላል።

ወንድሞቻችን ሌሎቻችን እንደ እነዚህ በእስር ቤት ያሉ ሰዎች በትጋት ብንሆን እና ሁሉንም ነገር እስከ መጨረሻው ነጥብ ድረስ ብንጠና። እምነትን ለመጠበቅ ከብዙ ነገሮች ጋር ስለሚገናኙ በጸሎታችሁ ውስጥ ያድርጓቸው። እንዲሁም እስር ቤቶች የሙስሊሙ እምነት ዋና መመልመያ መሆናቸውን እወቁ።

አንዳንዶቻችሁ፣ እነዚህ ሰዎች አንዳንድ መጥፎ ድርጊቶችን እንደፈጸሙ እያሰቡ ቢሆንም፣ ይሖዋ እንዴት ዕዳችሁን ይቅር እንዳላችሁ፣ እናንተ ግን የሌሎችን ዕዳ ይቅር እንዳላችሁ ማቴዎስ 18ን እንድታነቡ እለምናችኋለሁ። አንብበው አስቡት።

ከደቡብ አፍሪካ የመጣ ሌላ ኢሜይል የሚከተለውን ተናግሯል;

ሻሎም ዮሴፍ

ለተወሰነ ጊዜ አልተናገርንም ፣ አይደል?

ጥቂት ጊዜህን ወስደህ በየሳምንቱ እና በየቀኑ ስለምትሰራው በድጋሚ አመሰግናለሁ።

አሁንም በእውነት በይሖዋ መንፈስ እንደ ተነካህ አምናለሁ። ስለ አንዳንድ ጉዳዮች ያለህ ግንዛቤ ያለማቋረጥ ያስደንቀኛል!

በትንቢቶቹ ጥሩ እድገት እያደረግሁ ነው… በ snail ፍጥነት ለማንበብ ይቅርታ እጠይቃለሁ! አሁንም የምፈልገውን ሁሉ እንዴት ማግኘት እንደምችል ለማወቅ እየሞከርኩ ነው። ዳክዬ ግን ቀስ በቀስ መሰለፍ ጀምረዋል ብዬ አምናለሁ።

ባነበብኩ ቁጥር፣ እያንዳንዱን ጉዳይ በጥልቀት እና በግልፅ ማየት የምትችለው እንዴት እንደሆነ ለራሴ ማሰብ አልችልም። እና በእርግጥ በየሳምንቱ ብዙ ሰዓታትን በትጋት እና በጥናት ላይ እንደምታሳልፉ እገነዘባለሁ! ግን ያ ብቻ አይደለም። እና እውነትን የማጥናት እና የመፈለግ ረጅም ዳራ አሎት፣ ግን ያ ብቻ አይደለም። ለዛም ነው ወዳጄ በይሖዋ ተባርከሃል የምለው። እና አንተን እንደምናውቀው ከርቀትም ቢሆን አንተን ማወቅ ትልቅ መብትና ክብር ነው!!

የኢየሱስ ጻድቅ ነን የሚሉ ሰዎች የሚያደርጉትን ነገር ይናገሩ ዘንድ አላምንም! ከእኔ በቀር ሌላ የቅዱሳት መጻህፍት ቅጂ ሊኖራቸው ይገባል፣ 'በመጽሐፎቼ ውስጥ ወደ ኢየሱስ ምንም ቅርብ ስላልሆነ!! ለማንኛውም ሽንፈትን መቀበል ስላቃታቸው ብቻ ከእርስዎ ጋር የግል የማግኘት መብት የላቸውም ይህ በእኔ መጽሃፍ ውስጥ ፈሪ ነው! አንተ ጓደኛዬ ከፍተኛ ማዕረግ ያለህ መንፈሳዊ ተዋጊ ነህ! ለደካሞች መታገል እና የአባታችንን ክብር በህይወትህ መደገፍ!

በጣም አከብራችኋለሁ በያህዌ ስም እባርካችኋለሁ!!

በመጨረሻዎቹ ጥቂት የዜና መጽሔቶች ላይ የእኔን አስተያየት ካቀረብኩ… ይሁዳን በመገሠጽ ከአንተ ጋር ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ፣ ነገር ግን ሰዎችን ከነሱ ብዙ እንዳትለይ ተጠንቀቅ። ከተሳሳትኩ አርሙኝ ግን እንዳስተማርከኝ አምናለው በመጨረሻ ከወንድማችን ጋር እንገናኛለን..?

ጥሩ ትግሉን ይቀጥሉ።

እና እንኳን ደስ አለህ GRANDPA!! 🙂

በረከት እና ሻሎም ወዳጄ!
አንድሬ እና ካርሪን

አዎ ከወንድማችን ከይሁዳ ጋር እንደገና እንገናኛለን ነገር ግን እንደወጣንበት ወደ ሌላ የሐሰት ሃይማኖት አይደለም። መሲሑ እስኪመጣ ድረስ ይህ ውህደት አይመጣም። ከዚያ በኋላ ብቻ ይከናወናል.

እኔ አሁን ትንሽ helter skelter ሊሆን ይችላል አንዳንድ ሌሎች ነገሮች ከእናንተ ጋር ማካፈል እፈልጋለሁ; በመጀመሪያ የአሜሪካ ኢኮኖሚ. ይህ ልክ በጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት (GDP) መሠረት ከዓለም ዕዳ ጋር የሚያገናኝ ነው። እነዚህ ሰዎች እንኳን እዳውን 0% እንኳን መክፈል ስለማንችል ወደ ጦርነት እንገባለን ይላሉ። ተመልከተው. http://scarletwhore.com/?p=2167

ዩኤስኤ በ2011 ከ'AAA' የክሬዲት ደረጃ ለማውረድ በቋፍ ላይ መሆኗን በትልቅ እዳዋ ምክንያት አስታውስ። ይህ ማለት የዩኤስኤ የመበደር አቅም ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል አልፎ ተርፎም ከፍተኛ የብድር ወጪን ያስከትላል።

በንድፈ ሀሳብ፣ በAAA እና AA መካከል ያለው ልዩነት በ230,000 ዓመታት ውስጥ በ100 ሚሊዮን ዶላር ቦንድ 10 ዶላር ገደማ ሊያስወጣ ይችላል። አሁን ዩናይትድ ስቴትስ ባለው የትሪሊዮን ዕዳ ማባዛት። የዕዳ ተንሸራታች ቁልቁለት እየተሻለ ከመሄዱ ይልቅ በፍጥነት እየተባባሰ ነው።

http://www.brillig.com/debt_clock/

ከህዳር 22 ቀን 2010 ዓ.ም ከቀኑ 09፡13፡52 ከሰአት ጂኤምቲ ጀምሮ ያለው የላቀው የህዝብ ዕዳ፡ $13,802,062,378,229.40 ነው።

በዩናይትድ ስቴትስ የሚገመተው የህዝብ ቁጥር 309,527,930 ነው ስለዚህ የእያንዳንዱ ዜጋ የዚህ ዕዳ ድርሻ 44,590.68 ዶላር ነው።

ከሴፕቴምበር 4.17 ቀን 28 ጀምሮ ብሔራዊ ዕዳው በቀን በአማካይ 2007 ቢሊዮን ዶላር መጨመር ቀጥሏል!

አሜሪካዊ ስላልሆንኩ ደስ ብሎኛል። በቅርቡ ይህንን ለመክፈል መልካም ዕድል።

የስራ አጥነት መጠን፡-
በጥቅምት 9.6 2010% ከ 29,714,681 ጋር እኩል ነው የማይሰሩ ሰዎች በጡረታ እና ከ 65 በላይ የሆኑትን ሳይቆጥሩ። ከ 20 ዓመት በታች የሆኑ ሰዎች ከዩኤስ ህዝብ ሩብ (27.3%) እና ሰዎች 65 እና በ12.8 አንድ-ስምንተኛ (2009%) ጨምሯል።

ስለዚህ አሁን ያንን 9.6% የማይሰሩትን እና 27.3% ከዕድሜ በታች የሆኑትን እና 12.8% ከ65 በላይ የሆኑትን ውሰዱ እና እርስዎ በአጠቃላይ 49.75 የአሜሪካ ህዝብ ለብሄራዊ ብድርም ሆነ ለጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ያላዋጡ።

ስለዚህ እያንዳንዱ ዜጋ 44,590.68 ለዕዳ ከመክፈል ይልቅ አሁን 155,537,785 የሚሰሩ እና ዕዳውን መክፈል የሚችሉ ሰዎች አሎት።

ይህ ማለት እያንዳንዱ ሰራተኛ የUS Gov ዕዳ አለበት $88,737.68 እና ለእያንዳንዱ ቀን የማይከፍሉዎት ከዚያም ተጨማሪ $26.81 ለድስቱ ዕዳ አለባቸው።

ይህ በአሜሪካ ውስጥ ያሉትን ህገወጥ የውጭ ዜጎችን አያካትትም። ሕገ-ወጥ እንደመሆናቸው መጠን ቁጥርን ለመመስረት ምንም መዛግብት የሉም። የ LOW ግምት ሕዝብ ቢያንስ 12 ሚሊዮን ይቀበላል፣ ከፍተኛ ግምት ሕዝብ ግን ከ20 እስከ 30 ሚሊዮን እንደሚበልጥ ይናገራል።

ከዚህ በፊት መልካም እድል አልኩኝ። ዕድልዎ በፍጥነት እያለቀ ነው። በቅርቡ ዞር ዞር ማለትና አሁን ሊረዳህ የሚችለውን ወደ ይሖዋ ብቻ ጸልየህ የማታውቀውን ያህል መጸለይ ያስፈልግሃል።

ይህንን የፃፍኩት በFB ላይ ህዳር 22 ቀን 2010 ነው። በወቅቱ የነበረው ዕዳ;
13,802,062,378,229.40 ዶላር እና እዳው በታህሳስ 5 ቀን 2010 እ.ኤ.አ.
$13,853,483,555,339.09 ስለዚህ ይህን ስታነብ ወደዚህ ሂድ http://brillig.com/debt_clock/ እና እኔ ይህን ፖስት እስካደርግ ድረስ እና እርስዎ አንብበው እስኪያዩ ድረስ ምን እንደሆነ ይመልከቱ።

በዩኤስኤ ውስጥ የሚሠራ እያንዳንዱ አዋቂ ወደ 90,000 ዶላር የሚጠጋ ዕዳ አለበት ከራሳቸው የሞርጌጅ እና የክሬዲት ካርዶች እና የመኪና ብድር።

እናም የአሜሪካ ዶላር በዋጋ እየቀነሰ እና ሌሎች ሀገራት በወርቅ ሊጥሉት ሲጀምሩ የአለም የገንዘብ ምንዛሪ ተብሎ አይቆጠርም።

አብዛኞቹ ሌሎች አገሮች የተሻሉ አይደሉም። የፖርቹጋል ዕዳ፣ እንደ አየርላንድ እና ግሪክ በዋስ ወጥቶ የህይወት ድጋፍ ተሰጥቷል። የአውሮፓ ህብረትን ያፈርሳሉ ተብለው የተፈሩት የአሳማ ሀገራት። አሁን የስፔን ዕዳ እንደገናም ሆነ ሌሎች በአውሮፓ ህብረት ውስጥ ያሉ አገሮች በምርመራ ላይ ናቸው። እና አየርላንድ ይህን ጽሁፍ ለመለጠፍ ስሄድ ዛሬ ደረጃዋን ዝቅ አድርጋለች።

ባለፉት ዓመታት ወርቅ እስከ ታኅሣሥ 5 ቀን 2010 ድረስ በዩናይትድ ስቴትስ ፈንድ 1413.55 ዶላር ዋጋ አሻቅቧል።

ይህን የምልህ የአሜሪካ ዶላር እንዴት እየቀነሰ እንደሆነ እንድታውቁ ነው። ልክ ከአሥር ዓመት በፊት በ2000 የወርቅ ዋጋ በአንድ አውንስ ከ260 ዶላር በታች ነበር። አሁን ከ1413 ዶላር በላይ ሆኗል።

ለእያንዳንዱ ዶላር የሚያገኙት የዋጋ መጠን በፍጥነት እያሽቆለቆለ ነው እና ብዙም ሳይቆይ ዶላርዎ ምንም ሊገዛዎት አይችልም የዋጋ ግሽበት እና ከፍተኛ የዋጋ ግሽበት ወደ ማርሽ ሲገባ።

የአሜሪካ ዶላር ከወደቀ እነዚህ ሁሉ እንደ አውሮፓ እና ቻይና እና ጃፓን ያሉ ብዙ ዶላሮችን የያዙ አገሮች መጨረሻቸው የማይረባ ወረቀት ይዘዋል ማለት ነው። ስለዚህ ሁሉም ምንም ማድረግ በማይችሉበት ገንዘብ እንዳይያዙ ብቻ ዶላሩን ያስፋፋሉ።

በመቀጠል ይህን ትንሽ መረጃ ላካፍላችሁ እፈልጋለሁ።

ባሮክ እታ ንየሆዋ፡ ኤሎሄይኑ መልኣኽ ሃኦላም፡ ሓሞትዚ ልኬም፡ ምንሃ ዓረጽ። “የምድር እንጀራን ያዘጋጀህ የዓለማት ንጉሥ አምላካችን እግዚአብሔር ሆይ ቡሩክ ነህ።

በቤተሰቡ ምግብ መጀመሪያ ላይ, ዳቦው ሲሰበር ይህ በረከት ይነገራል. በረከቱ "የዳቦ መቁረስ" ተብሎ ይጠራል.

በፋሲካም ኢየሱዋ በሉቃስ 22፡19 “እንጀራም አንሥቶ አመሰገነ ቈርሶም ሰጣቸውና፡— ስለ እናንተ የሚሰጠው ሥጋዬ ይህ ነው አላቸው። ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት"

በዮሐ 6፡25 ኢየሱስም ራሱን ኦሪት ብሎ በመጥቀስ በባሕር ማዶ ሲያገኙት፡- “መምህር ሆይ ወደዚህ መቼ መጣህ?” ብለው ጠየቁት። 26 ????? እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የምትፈልጉኝ እንጀራ ስለ በላችሁና ስለ ጠገባችሁ ነው እንጂ ምልክት ስላያችሁ አይደለም። 27 ለሚጠፋ መብል አትሥሩ፤ ነገር ግን ለዘላለም ሕይወት ለሚቀረው መብል የአዳም ልጅ ለሚሰጣችሁ ሥሩ፤ 1 አብ እግዚአብሔር አትሞታልና። የግርጌ ማስታወሻ፡ 1 ቁ. 35፣ 48፣ 51፣ 58፣ እና ማት. 4: 4. 28 እነርሱም፣ “የእግዚአብሔርን ሥራ እንድንሠራ ምን እናድርግ?” አሉት። 29 ????? እርሱም በላከው እንድታምኑ ይህ የእግዚአብሔር ሥራ ነው አላቸው። 30 እንኪያስ አይተን እንድናምንህ ምን ምልክት ታደርጋለህ? እርሶ ምን ያደርጋሉ? 31 ይበሉ ዘንድ ከሰማይ እንጀራ ሰጣቸው ተብሎ እንደ ተጻፈ አባቶቻችን በምድረ በዳ መና በሉ። ” 32 ስለዚህ ?????? እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ አባቴ ከሰማይ እንጀራ ይሰጣችኋል እንጂ ሙሴ ከሰማይ እንጀራ አልሰጣችሁም። 33 የእግዚአብሔር እንጀራ ከሰማይ የሚወርድ ለዓለምም ሕይወትን የሚሰጥ ነውና። 34 እነርሱም፡— መምህር ሆይ፥ ይህን እንጀራ ሁልጊዜ ስጠን፡ አሉት። 35 እና ?????? የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ አላቸው። ወደ እኔ የሚመጣ ከቶ አይራብም በእኔ የሚያምንም ከቶ አይጠማም። 36 እኔ ግን አይተህኛል አልኋችሁ ግን አሁንም አታምኑኝም። 37 "አብ የሚሰጠኝ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል፥ ወደ እኔም የሚመጣውን ከቶ ወደ ውጭ አላወጣውም። 38 ከሰማይ ወርጃለሁና የላከኝን ፈቃድ ለማድረግ እንጂ የራሴን ፈቃድ ለማድረግ አይደለም። 39 የላከኝ አብ ፈቃድ ይህ ነው፤ የሰጠኝ ሁሉ ከእርሱ እንዳላጠፋ በመጨረሻው ቀን እንዳስነሣው እንጂ። 40 "ልጁንም አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኝ የላከኝ ፈቃድ ይህ ነው። በመጨረሻውም ቀን አስነሣዋለሁ። 41፤ስለዚህ፡— ከሰማይ የወረደ እንጀራ እኔ ነኝ፡ ስላለ፡ አይሁድ፡ አንጐራጐሩበት። 42 አባቱንና እናቱን የምናውቃቸው ይህ የዮሴፍ ልጅ አይደለምን? ታዲያ ከሰማይ ወርጃለሁ ያለው እንዴት ነው? 43 እንግዲህ ?????? እርስ በርሳችሁ አታጉረምርሙ። 44 የላከኝ አብ ከሳበው በቀር ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል ማንም የለም። በመጨረሻውም ቀን አስነሣዋለሁ። 45 ሁሉም በነቢያት ተጽፎአል። እንግዲህ ከአብ የሰማ የተማረ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል። 46 አብን ያየ ማንም አይደለም፤ ከእግዚአብሔር ከሆነ በቀር እርሱ አብን አይቷል። 47 “እውነት እውነት እላችኋለሁ በእኔ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው። 48 “እኔ የሕይወት እንጀራ ነኝ። 49 “አባቶቻችሁ በምድረ በዳ መና በልተው ሞቱ። 50 “ሰው ከእርሱ በልቶ እንዳይሞት ከሰማይ የወረደ እንጀራ ይህ ነው። 51 “ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ። ማንም ከዚህ እንጀራ ቢበላ ለዘላለም ይኖራል። እኔ የምሰጠው እንጀራ ስለ ዓለም ሕይወት የምሰጠው ሥጋዬ ነው። 52 አይሁድም። ይህ ሥጋውን እንድንበላ ሊሰጠን እንዴት ይችላል? ብለው እርስ በርሳቸው ተከራከሩ። 53 ????? ስለዚህ እንዲህ አላቸው። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የአዳምን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁ በራሳችሁ ሕይወት የላችሁም። 54 ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ። 55 “ሥጋዬ በእውነት መብል ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነውና። 56 ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ። 57 ሕያው አብ እንደ ላከኝ እኔም ከአብ የተነሣ ሕያው እንደምሆን፥ እንዲሁ የሚበላኝም ከእኔ የተነሣ ሕያው ይሆናል። 58 “ይህ ከሰማይ የወረደው እንጀራ ነው፤ አባቶቻችሁ መና በልተው እንደ ሞቱ አይደለም። ይህን እንጀራ የሚበላ ለዘላለም ይኖራል። 59 በቅፍር ናሆም እያስተማረ በማኅበር እንዲህ አለ።

በዮሐንስ 1፡1 ላይ በመጀመሪያ ቃል ነበረ ቃልም በኤሎሂም ዘንድ ነበረ ቃልም ኤሎሂም ነበረ። 2 እርሱ በመጀመሪያ ከኤሎሂም ጋር ነበረ። 3 ሁሉ በእርሱ ሆነ፥ ከሆነውም አንድ ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም። የግርጌ ማስታወሻ፡- 1 ኤፌ. 1፡3፣ ቆላ.9፡1፣ ዕብ. 16፡1፣ ዕብ. 2፡11፣ 3ኛ ጴጥሮስ 2፡3፣ መዝ. 5፡33። 6 በእርሱ ሕይወት ነበረች፥ ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች።

እነሆ ኢየሱስ ቃሉ እንደሆነ እና እርሱ ደግሞ የሰማይ እንጀራ እንደሆነ አንብበናል። ይህ ኦሪት ቃሉ ነውና ትበሉ ዘንድ ከሰማይ የወረደ የሕይወት እንጀራ ነው። መና ነው።

በዮሐንስ 21 ጴጥሮስ በጎቹን እንዴት እንደሚመግብ እናነባለን። 15 እንግዲህ ቁርስ የበሉ መቼ ነው? ሺም ኬፋን “የዮና ልጅ ሺምዮን ሆይ ከእነዚህ ይልቅ ትወደኛለህን?” አለው። አዎን መምህር ሆይ እንድወድህ አንተ ታውቃለህ አለው። ጠቦቶቼን ጠብቅ አለው። 16 ደግሞ ሁለተኛ፡— የዮና ልጅ ሺምዮን ሆይ፥ ትወደኛለህን? አዎን መምህር ሆይ እንድወድህ አንተ ታውቃለህ አለው። በጎቼን ጠብቅ አለው። 17 ሦስተኛ ጊዜ፣ “የዮና ልጅ ሺምዮን ሆይ፣ ትወደኛለህን?” አለው። ኬፋ አዘነ፣ ምክንያቱም ለሦስተኛ ጊዜ፣ “ትወደኛለህ?” አለው። እርሱም፡— መምህር ሆይ፥ አንተ ሁሉን ታውቃለህ፥ እንድወድህ አንተ ታውቃለህ፡ አለው። ????? በጎቼን አሰማራ አለው።

ጴጥሮስ በጎቹን የሚበላው በምን ነበር? ህያው የኦሪት ቃል። የሕይወት እንጀራ።

አሁን ወደ ነህምያ ዘመን ልመለስ። ባለፉት ጥቂት ወራት ውስጥ ብዙ ጥያቄዎች ደርሰውኛል እና ይህን ሳዘጋጅ በዚህ አንድ ምዕራፍ ውስጥ እነዚህን ሁሉ መልሶች አግኝቻለሁ።

ብዙ ክርስቲያኖች በአገልግሎታቸው እንድትካፈል ሊያደርጉህ በሚሞክሩበት ጊዜ እስራኤል የአሥራት አሥራትን ስላልሰጧቸው በሕይወት እንዲተርፉ ወደ ሥራ እንዲመለሱ ለሌዋውያን ስለ መስጠት የምዕራፍ 13ን ክፍል ይጠቅሳሉ። መሬት. ነገር ግን ሰንበት ሲጀምር መልስ የሚሰጠውን ቀሪውን የዚህን ጥቅስ በጭራሽ አይጠቅሱም። ጀንበር ስትጠልቅ ይጀመራል እና ፀሀይ ስትጠልቅ ያበቃል እናም በቅርብ ጊዜ ይህን መረዳት የታገሉ ብዙ ሰዎችን አግኝቻለሁ።

ስለ ቅይጥ ጋብቻም ተጠየቅኩ እና መልሱ እዚህ ነህምያ 13 ላይ ይመጣል።

ስለዚህ በጥንቃቄ ያንብቡት።

1 በዚያም ቀን የሙሴ መጽሐፍ በሕዝቡ ጆሮ ተነበበ፤ አሞናዊውና ሞዓብም ወደ እግዚአብሔር ጉባኤ ለዘላለም እንዳይገቡ ተጽፎ ተገኘ፤ 2 እነርሱ ግን አልተገናኙም ነበርና። የእስራኤል ልጆች እንጀራና ውኃ ይዘው ይረግሟቸው ዘንድ ቢልአምን ቀጠረባቸው፤ አምላካችን እርግማኑን ወደ በረከት ለወጠው። 3 ኦሪትንም በሰሙ ጊዜ የተደባለቀውን ሕዝብ ሁሉ ከእስራኤል ለዩአቸው። 4 ከዚህም በፊት ኤሊያሺብ? ካህኑም በአምላካችን ቤት ጓዳዎች ላይ ሥልጣን ያለው የጦቢያ ዘመድ ነበረ፤ 5 አስቀድሞ የእህሉን ቍርባን፣ ዕጣኑንና ዕቃውን ያከማቹበት የነበረ ትልቅ ክፍል አዘጋጅቶለት ነበር። ለሊቃውያንና ለመዘምራን ለበረኞቹም ለካህናቱም ቍርባን ይሰጡ ዘንድ የታዘዙትን የእህልና የወይን ጠጅና የዘይቱን አሥራት፥ 6፤ነገር፡ግን፡በዚህ፡ዅሉ፡በኢየሩሳሌም፡አልነበርኩም፤በአርታ፡በሠላሳ፡ሁለተኛው፡ዓመት፡የባቢኤል፡ንጉሥ፡ነገሥት፡ወደ፡ጌታ፡መጣኹ። ከጥቂት ቀንም በኋላ እመለስ ዘንድ ንጉሠ ነገሥቱን ጠየቅሁ፥ 7 ወደ ኢየሩሳሌምም መጣሁ፥ የኤልያሺብንም ክፉ ነገር ተማርሁ? ለጦብያ በእግዚአብሔር ቤት አደባባይ ክፍል አዘጋጅቶለት ነበር። 8 እኔም በጣም አሳዘነኝ። ስለዚህ የጦቢያን የቤት ዕቃ ሁሉ ከጓዳው ውስጥ ጣልሁ፥ 9 ጓዳዎቹንም ያነጹ ዘንድ አዘዝኋቸው። የእግዚአብሔርንም ቤት ዕቃዎች የእህሉንም ቍርባን ዕጣኑንም ወደ እነርሱ መለስሁ። 10፤ለእግዚአብሔርም፡ዋጋዎች፡ እድል ፈንታ፡ እንዳልተሰጣቸው፡አወቅሁ፤ለእግዚአብሔርም፡ዋጋዎች፡እና፡መዘምራን፡ለነበሩት፡ወደ፡እርሻቸው፡ተመለሱ። 11 እኔም ከአለቆቹ ጋር ተከራከርሁ፥ “የእግዚአብሔር ቤት ለምን ተትቷል?” አልኳቸው። እኔም ሰብስቤ በቦታቸው አቆምኋቸው። 12 ይሁዳም ሁሉ የእህሉንና የወይኑን የዘይቱንም አሥራት ወደ ጎተራ አመጡ። 13፤እኔም፡ካህኑን፡ሸሌምያን፥ጸሐፊውን፡ጻድቅን፥የአምላካዊውንም፡ፍዳያ፡በዕቃ ቤቱ፡ላይ፡ግምጃ ቤቶችን፡ሾምኹ። በአጠገባቸውም የመታንያ ልጅ የዘኩር ልጅ ሀናን ነበረ። የታመኑ ሆነው ተቆጥረዋልና፥ ለወንድሞቻቸውም ያካፍሉ ነበር። 14 አምላኬ ሆይ፥ ስለዚህ አስበኝ፥ ለአምላኬም ቤት ያደረግሁትንና ስለ ክሱ ያደረግሁትን ቸርነትህን አትፍረስ። 15፤በዚያም ወራት፡በሰንበት፡የወይን፡መጭመቂያ፡የሚረግጡ፡ነዶዎችንም፡የሚጭኑትን፡አህያዎችንም፡ወይን፡ወይን፡ወይን፡ወይን፡በለስን፡የጫኑትንም፡የጫኑ፡ዅሉ፡በሰንበት፡ቀን፡ወደ፡ኢየሩሳሌም፡ያመጡትን፡በይሁዳ፡አየሁ። ስለዚህ ምግብ በሚሸጡበት ቀን አስጠነቅቃቸው ነበር። 16፤የጾርም፡ሰዎች፡በዚያ፡ተቀመጡ፥ዓሣንና፡ንብረት፡ዅሉ፡ያመጡ፡ነበር፥በሰንበትም፡ለይሁዳ፡ልጆችና፡በኢየሩሳሌም፡ይሸጡ፡ነበር። 17 ከይሁዳም መኳንንት ጋር ተከራከርሁ እንዲህም አልኋቸው፡— የሰንበትን ቀን የምታረክሱት ይህ የምታደርጉት ክፉ ነገር ምንድን ነው? 18 “እግዚአብሔር ይህን ክፉ ነገር ሁሉ በእኛና በዚህች ከተማ ላይ እንዳመጣ አባቶቻችሁ እንዲሁ አደረጉ? አንተ ግን ሰንበትን በማረከስ በእስራኤል ላይ ተጨማሪ ቁጣ ታመጣለህ። 19 በኢየሩሳሌምም በሮች ከሰንበት በፊት መጨለም በጀመረ ጊዜ በሮች እንዲዘጉ አዝዣለሁ፥ እስከ ሰንበትም ድረስ እንዳይከፈቱ አዝዣለሁ። በሰንበትም ቀን ሸክም እንዳይገባ ከባሪያዎቼ የተወሰኑትን በበሩ ላይ አስቀመጥሁ። 20 ነጋዴዎችና ዕቃ የሚሸጡትም አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ከኢየሩሳሌም ውጭ አደሩ፤ 21 እኔም አስጠንቅቄአቸው፦ “በቅጥሩ ዙሪያ ለምን ታድራላችሁ? እንደገና ካደረግክ እጄን ወደ አንተ እዘረጋለሁ!" ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሰንበት አልመጡም። 22 ወእምድኅረ ፡ ሎሙ ፡ ንጹሕ ፡ እለ ፡ ይጸውዑ ፡ ውስተ ፡ ደጆች ፡ ውስተ ፡ ሰንበት ፡ እለ ፡ ይለዩ ፡ ውእቱ ፡ ውስተ ፡ ኆኅተ ፡ ኄር ። አምላኬ ሆይ፥ ስለዚህ አስበኝ፥ እንደ ቸርነትህም ብዛት ይቅርታ አድርግልኝ። 23፤ በዚያም ወራት የአዛጦን ሴቶች ያገባውን ይሁዳን አሞንንና ሞዓብን አየሁ። 24 የልጆቻቸውም እኵሌታ የአዛጦን ቋንቋ ተናገሩ፥ የይሁዳንም ቋንቋ መናገር አልቻሉም፥ ነገር ግን እንደ አንዱ ወይም እንደ ሌላ ሕዝብ ቋንቋ ተናገሩ። 25 ከእነርሱም ጋር ተከራከርሁ፥ ረገምኋቸውም፥ ከእነርሱም አንዳንዶቹን መታኋቸው፥ ፀጉራቸውንም ገለጥሁ፥ እንዲህም ብዬ በእግዚአብሔር አስምላቸዋለሁ፡— ሴቶች ልጆቻችሁን ለልጆቻቸው አታጋቡ፥ ሴቶች ልጆቻቸውንም ለልጆቻችሁ አታግቡ። ወይም ራሳችሁ። 26 “የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ኃጢአት አልሠራሁምን? በብዙ አሕዛብ መካከል እንደ እርሱ ያለ በአምላኩ የተወደደ ገዥ አልነበረም፤ እግዚአብሔርም በእስራኤል ሁሉ ላይ ሾመው። እርሱን እንኳ ባዕዳን ሴቶች ኃጢአትን አደረጉ። 27 “እንግዲህ ይህን ታላቅ ክፉ ነገር ሁሉ እንደ ሠራህ አምላካችንንም ስለ መጻተኞች ሚስቶችን በማግባት እንሰማ ዘንድ ይገባሃልን? 28 የኤልያሺብ ልጅ ከዮያድ ልጆች አንዱ ነውን? ሊቀ ካህናቱ የሆሮናዊው የሰንባላጥ አማች ነበር። ከእኔም አስወጣሁት። 29 አምላኬ ሆይ፥ ክህነትንና የክህነትን ቃል ኪዳንንም የእግዚአብሔርንም ቃል ኪዳን አርክሰዋልና አስባቸው። 30 እንዲሁ ከባዕድ አገር ሁሉ አነጻኋቸው። 31 ለካህናቱና ለሊቃውንቱም በየሥራው፥ XNUMX ለእንጨት ቍርባንና ለበኵራት በየተወሰነ ጊዜ ሹመት አደረግሁ። አምላኬ ሆይ ለበጎ ነገር አስበኝ!

አሁን ሌላ ነገር ላካፍላችሁ እፈልጋለሁ።

እንደ አንዳንድ ትላልቅ መሲሐዊ አገልግሎቶች አንዳንድ ግዙፍ ትንቢቶች በመለከት በዓል ላይ ወይም በዚህ ዓመት በ2010 አካባቢ ይፈጸሙ ነበር። ስለ ሦስት ትልልቅ ሚኒስትሪ አውቃቸዋለሁ ላለፉት በርካታ ዓመታት ሲናገሩ የነበሩት ሁሉም በጠቅላላ የተመሠረቱ ናቸው። የዳንኤል የጊዜ መስመር እና የደማስቆ ጥፋት። አሁን ደግሞ ኢየሱስ ታህሣሥ 25, 2010 ተመልሶ ይመጣል እያሉ የሚናገሩትን የወንጌላውያን ሚኒስትሮች እየሰማሁ ነው። አሁንም አብዛኞቹ በ1948 የእስራኤል መንግሥት ወደ መንግሥትነት መምጣትን መሠረት ያደረገ ነው። ከዚያም በዚህ ላይ 62 ዓመታት ጨምረው መጡ። 2010 እና ከዚያ 7 አመት ጨምሩበት 2017 እንደ መከራው መጨረሻ ቢያንስ እንደነሱ። መሲሐውያን የመለከት በዓልን የተናገሩት ስለ ቅዱሳን ቀናት በማወቃቸው ነው፣ የክርስቲያን ወንጌላውያን ደግሞ ገናን የተናገሩት ቅዱሳን በዓላትን ስለማይጠብቁ የይሖዋን ዕቅድና እንዴትና መቼ እንደሚሠራ ምንም ፍንጭ ስለሌላቸው ነው።

በዚህ የዳንኤል ታይምላይን የውሸት ትምህርት ላይ ብዙ ጊዜ ጽፌአለሁ። እኔም ነግሬአችኋለሁ እና ሰዎችን ወዴት እንደሚመራ አስጠንቅቄአችኋለሁ። ሆኖም ሰዎች እነዚህን ሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች መከተላቸውን እና መደገፋቸውን ቀጥለዋል። አሁን ብዙ ክርስቲያኖች መሲሑ በታኅሣሥ 25 ተመልሶ እንደሚመጣ ተስፋ እያደረጉ ሲሆን ይሖዋ ምን እንደሚሆንና መቼ እንደሚሆን ስላሳየን ስለተወሰነው ጊዜ ምንም ፍንጭ የላቸውም። እና ዲሴምበር 25 ከእነርሱ አንዱ አይደለም. ሆኖም በዲሴምበር 27 ብዙዎቹ እነዚህ ተከታዮች ይህንን ውሸት ያሰራጩትን በጭፍን መከተላቸውን ይቀጥላሉ።

ከእስራኤል ሱኮት ስመለስ የስልክ ጥሪ ደረሰኝ። እኚህ ሰው ወደ በዓሉ የመሄድ አቅም እንደሌላቸው ነግረውኝ በዓሉን በቤታቸው ብቻ ያሳልፋሉ። ከዚያም ከእነዚህ መምህራን መካከል የተወሰኑትን ለማዳመጥ ኢንተርኔት ለመከታተል ከ300 ዶላር በላይ እንደከፈሉ ነገሩኝ። የበዓሉን መልእክት ለማዳመጥ መክፈል ነበረባቸው። ማመን አቃተኝ። የበዓሉ አካል ለመሆን ፈልገው ገንዘቡን ከፍለዋል።

የሙሉ ጊዜ ሥራዬን በምሠራበት ጊዜ ሌሎች ብዙ ክርስቲያን እና መሲሐዊ አስተማሪዎች አዳምጣለሁ። አንዳንዶቹን ቃርሚያለሁ እና የሚናገሩትን አይቼ ከቅዱሳት መጻህፍት ጋር ይዛመዳል የሚለውን አጣራለሁ። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን የማየው ወይም የምሰማው ለዚህ ወይም ለዚያ ገንዘብ ሲጠይቁ ወይም ሲጠይቁ እና ሲለምኑ ነው። ሚሊዮኖችን አግኝተው በተቻለ ፍጥነት ያወጡታል። አንድ ሚኒስቴር በዚህ ወር መጨረሻ 1.2 ሚሊዮን እየጠየቀ ነው። ከዚያ በሚቀጥለው ወር ተመልሰው ይመለሳሉ እና ተጨማሪ ይጠይቁ።

ከላይ ያሉትን ሁሉንም መጣጥፎች በአንድ ላይ በማያያዝ በSightedmoon ምን እንዳደረግን ልንገራችሁ።

እ.ኤ.አ. በ2009-2010 የሰንበት አመት ገንዘብ የተበደሩብኝን እዳ ተውኩ። ከአሁን በኋላ ምንም ዕዳ አልነበራቸውም። መከለያው ተጠርጓል። ይህ የሰንበት ዓመት ትእዛዝ ነው እና ታዘዝኩት። ከሌሎች ሦስት ሰዎች ጋር በሱኮት ጊዜ በኢየሩሳሌም በሚገኘው የውሃ በር ላይ ሙሉውን ኦሪት እናነባለን። በነህምያ ላይ እንዳነበብነው በሰንበት ዓመት እንደታዘዝነው ይህን ሲያደርግ አላየሁም። ነህምያም በሰንበት ዓመት ተመሳሳይ ነገር አደረገ እና ኦሪትን በኢየሩሳሌም ላሉ ሰዎች አነበበ።

በዚህ አመት በበዓሉ ላይ አብዛኛዎቹን ትምህርቶች መዝግበን በመስመር ላይ አስቀመጥን እና ስለእነሱ አሳውቀን እና አንድ ሳንቲም አስከፍለን አናውቅም። በእስራኤል ውስጥ በሱኮት ጊዜ አስጎብኝተናል እና አውቶቡሶችን ቀጥረን በመሬት ዙሪያ ሰዎችን እንይዛለን። ወጪዎቹን ብቻ አስከፍለናል። በዚህ ምንም ትርፍ አላደረግንም። የጠረጴዛ እና የወንበር ወጪን ለመሸፈን መዋጮ ስንጠይቅ ተጨማሪ ተሰጥቷል ይህም ለቀጣዩ አመት ጥቅም ላይ ይውላል. ይህንንም ያደረግነው ከሌሎች ሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች ጋር በመተባበር ነው። ከሌሎች ሚኒስቴሮች ጋር, ለበዓሉ በጋራ መስራት; ያልተሰማ ነገር ግን አደረግነው።

የአብርሃምን ትንቢቶች በድር ጣቢያዬ ላይ በዜና ደብዳቤዎች ላይ ለሁሉም ሰው እንዲያነብ አድርጌአለሁ። ስለ ሰንበት እና ኢዮቤልዩ ዓመታት ዲቪዲውን በድረ-ገጹ ላይ ለሁሉም እንዲታይ አዘጋጅቻለሁ። ለዚህ አንድ ሳንቲም አላስከፈልኩም። ሁሉም እዚያ አለ እና ለማንበብ ከመረጡ ለእርስዎ ነፃ ነው።

ገንዘብ የሚያስወጣዎትን ዲቪዲ ማዘዝ ይችላሉ ግን በድጋሚ ለእሱ አንድ ሳንቲም አላገኘሁም። ሁሉንም የአብርሃም ትንቢቶች ትምህርት የያዘውን መጽሐፍ በአንድ ቦታ ማዘዝ ትችላለህ እና ከዚህ ጥቂት ዶላር አገኛለሁ።

ከዚያም ብዙ ሰዎች የዲቪዲውን ወይም የመጽሐፉን ቅጂ እንድልክላቸው ሲለምኑኝ አጋጥሞኛል። ሊገዙት አይችሉም። በኔ ወጪ የጠየቁትን በአለም ዙሪያ ልኬላቸዋለሁ። በጣም ተጎድተዋል በማለታቸው እና ከስድስት ወር በላይ ስለነሱ ምንም አይነት መልስ ስላልሰማሁ አንዳንድ ጊዜ ውስጥ ሌላ ገንዘብ ዘግቤያለሁ። በነፃነት የተሰጣቸውን ለማየትም ሆነ ለማንበብ አልደከሙም እና ገንዘቡን ያገኙት ከስድስት ወር በኋላ ነው። እና ከዚያ በኋላ ብቻ ስለ መጽሃፉ ወይም ዲቪዲ አመሰግናለሁ እናም ሌሎች አላዩትም ወይም አላነበቡትም ፣ ምንም እንኳን በነጻ ቢሰጣቸውም።

ያገኘሁት ነገር ለተሰጣቸው ሰዎች የገዙትን ያህል ዋጋ አልነበራቸውም።
ሌሎች ደግሞ መጽሐፉን አሁን ብልክላቸው ለመክፈል ቃል ገብተዋል እና በጭራሽ የላቸውም። ስለዚህ ሂሳቤን ለመክፈል እና ቤተሰቤን ለመመገብ እና ያጋጠሙኝን ትምህርቶች ለማካፈል መስራቴን እቀጥላለሁ። ብዙዎቻችሁ እዚህ ባነበቧቸው ነገሮች እንደሚመገቡ ተናግራችኋል።

እንዲሁም ድረ-ገጽ www.sightedmoon.com በየቀኑ አንድ ሺህ ምቶች መቀበልዎን ይቀጥሉ እና እያደገ። በቅርቡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ውጤቶችን እንመታለን።

በኤፍሬም አንድነት ውስጥ ለመርዳት ከአንድ አመት በፊት መዋጮ ጠይቄ ነበር። እኛን ለማገናኘት ከሌሎች መሪ ቡድኖች ጋር ላካፍለው ፈለግሁ። ለዚህ አላማ ምንም ገንዘብ አልተላከም። ነገር ግን የሙሉ ጊዜ ሥራ የሚሠሩና ከእኔ ጋር ብዙ የሚያመሳስሏቸውን ነገሮች የሚያስተምሩ ሌሎች ወንዶች ጋር መገናኘት ቀጠልኩ። ከአንዳንዶቹ ጋር ቀርቤያለሁ እናም ከእነሱ ጋር እውነተኛ ወንድማማችነት ይሰማኛል። ይህ ልዩ ነው።

በኋላ በእስራኤል ውስጥ የእርሻ ፕሮጀክት ለመጀመር መዋጮ ጠየቅሁ። የአብርሃምን ትንቢቶች ከጻፍኩ በኋላ ወደ ፊት ስንሄድ ምግብ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠበበ እንደሚሄድ ተገነዘብኩ። በተጨማሪም ምሳሌ 31 እስራኤል የሆነች ሴት ወጥታ እርሻ ገዛች፣ የራሷን ምግብ አምርታ አትረፍርፎ ቤተሰቧን እንደምትንከባከብ ተገነዘብኩ እና ብፅዕት ብሎ ለሚጠራው ባሏ ሸክም እንዳልነበረች ተረዳሁ።

አንተ ራስህ ማንበብ አለብህ. 10 ጥሩ ሚስት የሚያገኘው ማን ነው? ዋጋዋ ከቀይ ዕንቍ እጅግ ትበልጣለችና። 11፤የባልዋ ልብ ይታመናታል፥ጥቅም አያጐድልበትም። 12 በሕይወቷ ዘመን ሁሉ መልካም ታደርግለታለች እንጂ ክፉ አታደርግም። 13 የበግ ጠጕርንና የተልባ እግርን ትሻለች፥ በደስታም በእጅዋ ትሠራለች። 14፤ እንደ ተርሴስ መርከቦች ትሆናለች፥ መብልዋን ከሩቅ ታመጣለች። 15፤ ገና ሌሊት ሳለ ትነሣለች፥ ለቤተሰቧም ምግብ፥ ለሴቶች ልጆችዋም ድርሻ ትሰጣለች። 16 እርስዋ እርሻን አይታ ትገዛዋለች; ከትርፋዋም ወይን ትተክላለች። 17 ኀይልን ታስታጥራለች፥ ክንዶችዋንም ታጸናለች። 18 ትርፉ መልካም በሆነ ጊዜ ትቀምሳለች; መብራቷ በሌሊት አይጠፋም። 19፤እጆቿን ወደ ዘንግ ትዘረጋለች፥እጅዋም እንክርዳዱን ትይዛለች። 20 እጇን ወደ ድሆች ትዘረጋለች፥ ለችግረኞችም እጆቿን ትዘረጋለች። 21 ለቤተሰቧ በረዶን አትፈራም፤ ቤተሰቧ ሁሉ ቀይ ልብስ ለብሰዋልና። 22 ለራሷ ማሰሪያ ትሠራለች። ጥሩ በፍታና ሐምራዊ ልብስ ለብሳለች። 23 ባሏ በአገር ሽማግሌዎች መካከል በተቀመጠ ጊዜ በበሩ ይታወቃል። 24 ጥሩ በፍታ ሠርታ ትሸጣቸዋለች፥ ለነጋዴዎችም መታጠቂያ ትሰጣለች። 25 ብርታትና ግርማ ልብሶቿ ናቸው፤በሚመጣውም ጊዜ ደስ ይላታል። 26፤አፏን በጥበብ ትከፍታለች፥በምላሷም ላይ የምሕረት ሕግ አለ። 27 የቤተሰቧን መንገድ ትጠብቃለች፥ የከንቱነት እንጀራም አትበላም። 28 ልጆችዋ ተነሥተው ብፅዕት ብለው ይጠሩአታል; ባሏም አመስግኗታል፡- 29 “ብዙ ሴቶች ልጆች መልካም አድርገውላቸዋል፤ አንተ ግን በሁሉም ላይ ተነሣሽ። 30 ፍቅር አታላይ ነው ውበትም ከንቱ ነው የምትፈራ ሴት???? ሊመሰገን ይገባዋል። 31 ከእጅዋ ፍሬ ስጧት፥ ሥራዋም በደጅ ያመስግናት።

እዚህ ያለችው ሴት የኢየሱስ ሙሽራ እስራኤል ናት።

ለዚህ የመዋጮ ጥያቄ ጥሩ ምላሽ ነበረኝ እና ብዙ ገንዘብ ለመላክ የምትፈልጉ አንዳንዶቻችሁ ገንዘባችሁን እንድትልኩልኝ ሳይሆን እንድትጠብቁኝ ጠየኳቸው። ሌሎች አደረጉ። እና አንዳንዶች የእርሻ ስታይል ንግድ ሥራ መሥራት እንዳለባቸው ልዩ ችሎታቸውን ነግረውኛል።

ስለዚህ አሁን እርስዎ እንዲያውቁት ስለተፈጠረው ነገር ላሳውቅዎ እፈልጋለሁ።

አንዳንዶቻችሁ ከሰጠችሁኝ ገንዘብ 1000 ዶላር በድህረ ገጹ ላይ አውጥቻለሁ። የጥገና እና የጥገና እና የእድሳት ክፍያዎች።

የአይቲ ሰውዬን ድህረ ገጹን ወደ ትልቅ እንዲያንቀሳቅሰው እና ከዛም ከዩኤስኤ እንዲያወጣው ጠየቅኩት። ዩኤስኤ ዊኪሊክስን በመዘጋቷ አሁን ለአሜሪካ መንግስትም ሆነ ለሌላ መንግስት ፍላጎት ምን ያህል የተጋለጥኩ እንደሆንኩ ለማየት ችያለሁ። ድረ-ገጹን ወደ ተለያዩ የአስተናጋጅ ሀገራት በማዛወር ላይ ነን፤ ቦታው ከሚመጡት የአሜሪካ ጦርነቶች እና ውድመት እንደሚተርፍ ተስፋ እናደርጋለን። ድህረ ገጹም ያ ጊዜ ሲመጣ ከአውሬው ኃይል የሚደርስበትን ጥቃት እንደሚተርፍ ተስፋ እናደርጋለን። ይህ ቀጣይነት ያለው ወጪ እና እኔ አሁን አሃዞች አላቸው; ለማዋቀር 600 ዶላር እና በመቀጠል በየወሩ 180 ዶላር በየወሩ የተለያዩ ድረ-ገጾችን እና የኢሜል አገልጋዩን ለመጠበቅ።

ነገር ግን በመጪው የችግር ጊዜ ሁሉ በዚያ እንዲሆን እያደረግን ያለነው ይህ ነው። ድረ-ገጹ እንዳይወርድ እና ምንም ነገር እንዳይታወቅ አንዳንድ ድብቅ ሂደቶችን እንቀጥራለን. በድጋሚ የዊኪ ሌክስ fiasco ብዙ ማወቅ ያለብን ነገሮች ገልጧል። እናም ይህን ድረ-ገጽ በመጪዎቹ አመታት ለመጥራት ገና ለብዙዎች ለመጠበቅ በእምነት እየሰራን ነው።

ባለፈው ዓመት በእስራኤል ውስጥ ቅዱሳን ቀናትን እንደታየችው ጨረቃ እና ገብስ አቪቭ ሆኖ ዓመቱን ለመጀመር የሚያስችለውን እርሻ ፈልጌ ነበር። በዚህ እርሻ ውስጥ የሚኖሩትን ለመርዳት ፍቃደኛ የሆኑ እና የሰንበትን አመታት ለመጠበቅ ፈቃደኛ የሆኑ ሰዎችን እፈልግ ነበር። የእስራኤል ነዋሪ የሆኑ ሰዎችን ፈልጌ ነበር። በኢየሱስ የሚያምኑ እና አንዳንድ እንግዳ ትምህርቶች የሌላቸው ወንድሞችን እፈልግ ነበር።

ብዙ ሰዎችን አግኝቼ አካባቢውን ጠየኩ። በመጀመሪያ ከጠየቅኳቸው ሰዎች አንዱ ስለሱ መጸለይ ፈልጎ ነበር። ከሁለት ሳምንታት በላይ አደረጉ። ከዚህ በኋላ እንደገና ስለ ጉዳዩ ጸለይኩ። የእኔ የበግ ፀጉር ይሖዋ የሚፈልጋቸው ሰዎች እንዲያግኙኝ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ እንዳለን ነበር። እነሱ እኔን አነጋግረውኝ ነበር እና እኛ ኦሪት ለምታስተምረው ብዙ ነገር አንድ ገጽ ላይ ነን።
ከዚያም እነዚህን ሰዎች ለማረጋገጥ ሁለተኛ የበግ ጠጉር ጠየኩ እና በዚያው ምሽት ይህ በጣም የቆየ ንግግር ሲመልስ በሌላ ሰው ተረጋግጧል እና ቀደም ሲል የተናገርኳቸውን ሰዎች እንዳነጋግር ነገሩኝ.

አሁን በደረሰኝ ዛቻ እና በደረሰኝ የጥላቻ መልእክት ምክንያት እነዚህ ሰዎች እነማን እንደሆኑ ወይም እርሻዎቹ አንዴ ከገዛን ወይም ከተከራየን በኋላ እነማን እንደሆኑ አልነግራችሁም። በምንም መልኩ እነሱን አደጋ ላይ መጣል አልፈልግም። ግን እኔን ይወዳሉ ኤፍሬም ወደ ቤት እንዲመጣ መርዳት ይፈልጋሉ። አንድ ትልቅ እርሻ እና ሌላ በቅርብ ርቀት ላይ እና ኪቡዝ እየተመለከትን ነው.

በዮርዳኖስም የሆነ ነገር ልፈልግ ነው።

ልዩ ችሎታ ካላቸው እና ይህ እንዲመጣ መርዳት ከሚፈልጉ ሰዎች በርካታ ኢሜይሎችን ተቀብያለሁ። አሁን የመጀመሪያውን እርምጃ ለመውሰድ ዝግጁ ነን. በእስራኤል እና በዮርዳኖስ ያሉ ሰዎች በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎት ያላቸውን ካወቃችሁ እንነጋገር ዘንድ እኔን ያነጋግሩኝ።

ያ የመጀመሪያው እርምጃ አሁን እርሻውን ለመግዛት እና የግሪን ሃውስ ለመገንባት ገንዘቡን መሰብሰብ ነው. በ sightedmoon.com ላይ 7000 ያህል አንባቢዎች አሉን። በየሳምንቱ ወደ እኔ በላኩልህልኝ ኢሜይሎች መሰረት በደንብ ትበላለህ። በሕያው እንጀራ ኦሪት በልተሃል። የላክሁህን ሁሉ አልወደድክም ይሆናል ነገር ግን የድንኳን ችንካሮችህን እንድታሰፋ እንዴት እንደሞከርኩህ አሁንም ወደድክ።

በየሳምንቱ ወደ ሱቅ ስትሄድ ለሳምንት ቤተሰብህን ለመመገብ በቂ ዳቦ ትገዛለህ። ከዚያ በሚቀጥለው ሳምንት እርስዎም እንዲሁ ያደርጋሉ። ከፋሲካ 2007 ጀምሮ በየሳምንቱ ያለክፍያ ማካፈል ያለብኝን እንጀራ ሰጥቻችኋለሁ; ለእሱ ምንም ሳያስከፍሉ. በእየሩሳሌም ዙሪያ ሰዎችን ባሳየሁ ቁጥር ያን ጊዜ ምንም ክፍያ ሳልከፍል አደርግ ነበር። የአባቶቼን ፈቃድ ሳደርግ እና በጎቹን በመመገብ በጣም ተደስቻለሁ።

ከምትወደው አስተማሪ የገዛሃቸውን ሁሉንም ዲቪዲዎች አወዳድር። የሚያጋሩት ነገር ባገኙ ቁጥር 30 ዶላር ያህል ከፍለዋል። ሁሉንም ይቁጠሩ, ይደምሩ. በእነሱ ላይ ምን ያህል ኢንቨስት አድርገዋል? አሁን የሸጥኩላችሁን ሁሉንም ዲቪዲዎች እና መጽሃፎችን ሰብስቡ እና ሳምንታዊ የዜና ደብዳቤዎችን ወደዚህ ዝርዝር ጨምሩ። እና ምን ያህል ላክኸኝ. እና ለአንድ ሰዓት ንግግር ስትደውል ወይም ለጥያቄ በኢሜል መልስ ስትፈልግ። እነዚህ ሁሉ ነገሮች ጊዜ ይወስዳሉ; ያላስከፍልሁህ የእኔ ጊዜ። በተውራት ውስጥ ወደ ከፍተኛ የመረዳት ደረጃ እንድታድግ ልረዳህ ብቻ ነው የምፈልገው።

እንዲሁም እነዚህ ሌሎች መሪዎች መጥተው እስራኤል ውስጥ አንድ ሳምንት እንዲያሳልፉ የሚያስከፍሉዎትን ዋጋዎች ያወዳድሩ። ከዚያም በየሳምንቱ ለበለጠ ገንዘብ በገና ያዜሙብሃል። ጥቂት ጊዜ ብቻ ነው የጠየቅኩት።

እኔ የምጠይቀው አሁን እንጂ ለራሴ አይደለም። በየሳምንቱ እንጀራህን በግሮሰሪ ስትገዛ በነጻ ያካፈልኩልህን እንጀራ አስብ። እና ከዚያ አሁን ለመጀመር የምንፈልገውን ይህን የእርሻ ፕሮጀክት አስቡ. ብርቱካን እና ሌሎች ፍራፍሬዎችን ስትገዙ ቶራ እነዚህን ፍራፍሬዎችና አትክልቶች የሚያበቅል እርሻ ቢኖሮት እንዴት ጥሩ እንደሚሆን አስቡ።

በ 7000 አንባቢዎች 150 ሚሊዮን ዶላር ለመሰብሰብ እያንዳንዳችሁ 1 ዶላር አንድ ጊዜ ብቻ ያስከፍላችኋል። ሁሉም ሰው አይሳተፍም. አንዳንዱ ብዙ ይሰጣል አንዳንዶቹ ደግሞ ትንሽ ይሰጣሉ። ምንም አይደለም፣ ነገር ግን በዚህ ውስጥ ለምታደርጉት ትንሽ ድርሻ ይሖዋ እንድትሰጥ እና እንዲባርክህ ተስፋ አደርጋለሁ። በወር 1000 የሰጡ 100 ሰዎች እንኳን አንድ አመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ 1 ሚሊዮን ይደርሳል።

በዚህ አመት 2010 የወይራ ዛፍ እንተክላለን ይህም በጣም ምሳሌያዊ ነው. የዚህ የሰንበት ዑደት የመጀመሪያ አመት ነው። በሰሜናዊው አሥሩ የእስራኤል ነገዶች ላይ የ390 ዓመት እርግማን አብቅቷል እና አሁን ወደ ቤታችን መመለስ እንችላለን። ካላደረግን ደግሞ በቅርቡ በሚመጣው ምርኮ ውስጥ ካለፍን በኋላ እንመለሳለን። አዎ ወደ እስራኤል መሄድ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ጠንቅቄ አውቃለሁ። ነገር ግን ልጅ መውለድ ያለ ምንም ህመም አይከሰትም. ስለዚህ ባዶውን ወደታች እና ግፋ. ይህ እንዲሆን እርዳን እና ለዚህ ፕሮጀክት ጥበቃ እና በረከት እንጸልይ.

በየሳምንቱ ከንቱ እየሆነ የመጣውን ገንዘብህን ወደ እውነተኛ ዛፎች እና እንስሳት እና ሰብሎች እንድንለውጥ እርዳን። መንካት እና መጎብኘት እና ሌሎችን መርዳት የምትችለው ነገር።

ይህን ሂደት ለመጀመር የተወሰነ ገንዘብ ልከናል። ፔይፓል ለሚያስከፍልበት አነስተኛ መጠን ፔይፓል መጠቀም ትችላለህ፣ነገር ግን ብዙ ገንዘብ ካለህ መስጠት የምትፈልገው ለጆሴፍ ኤፍ ዱመንድ የተደረገ ቼክ ወይም የገንዘብ ማዘዣ ይላኩ። የእርስዎ ጉባኤ ወይም ቤተ ክርስቲያን ወይም የቤት ቡድን ገንዘቡን በቡድን ሊያሰባስብ ይችላል።

እኔ የበጎ አድራጎት ድርጅት አይደለሁም. የታክስ ተቀናሽ ደረሰኞችን አልሰጥም። እኔን ማመን አለብህ; ካልሆነ እባክዎን ምንም ነገር አይላኩ. ባለፉት አራት ዓመታት ውስጥ የምለውን አይታችኋል; ባለፉት ሁለት ዓመታት በሱኮት ያደረግነውን አይተሃል። በየሳምንቱ ትንሽ ታውቀኛለህ።

የአብርሃምን ትንቢቶች ካነበቡ እና በሰንበት እና በኢዮቤልዩ ዓመታት ዲቪዲውን ከተመለከቷት በ6 ½ ዓመታት ውስጥ ዩኤስኤ እና እንግሊዝ እና ካናዳ እና አውስትራሊያ በአውሮፓውያን ጥቃት ሊሰነዘርባቸው እንደሚችል ታውቃላችሁ። የሙስሊም ኃይሎች። በ2020 አሜሪካ እና ዩኬ የኮመንዌልዝ ሀገራትን በተሳካ ሁኔታ እንደሚያሸንፉም ያውቃሉ። በዚህ የዜና ደብዳቤ መጀመሪያ ላይ ኢራን ለመጪው ጦርነት በዝግጅት ላይ እያለች በዓለም ዙሪያ እንዴት እየሰራች እንደሆነ አሳይቻለሁ።

እኔ የምናገረው ነገር እውን እንደሚሆን ለማየት እስከዚያ ድረስ ከጠበቅክ ለመውጣትህና የምትሄድበት ቦታ ለመያዝ በጣም ዘግይተሃል። ጊዜ እያለን አሁን ካልተዘጋጀን የምንሄድበት ቦታ በሚያስፈልገን ጊዜ እኛ አንችልም። ገንዘባችሁን አሁን መቆጠብ እና በኋላ መግባት እንደሚችሉ ካሰቡ፣ ይሖዋ እንደማይዘበትበት ያስታውሱ።

በቃለ ምልልሱ ከጥቂት ሳምንታት በፊት በጆኖ www.truth2u.org ላይ ያደረግሁት ጆኖ ብዙ ሰብል ያላቸውን ገበሬዎች ቃለ መጠይቅ አድርጎ ነበር እና ቃለ መጠይቁ እየተካሄደ ባለበት ወቅት በዝናብ እና በአንበጣ አልፎ ተርፎም በረዶ እየወደመ ነው። ዮኖ ከሁለት ሳምንታት በፊት ስለዚህ በጣም ጥሩ ሰብል ጠይቆኝ ነበር እና አውስትራሊያውያን ንስሐ ስላልገቡና ወደ ይሖዋ ስላልተመለሱ እንደማይቆይ ነገርኩት። ይህ ገበሬ ቤተሰቡን እየጎዳ በደረሰው በዚህ አደጋ እየተዋረደ መሆኑን ሲናገር መስማት በጣም ኃይለኛ ጊዜ ነበር። የድምፁ ቃና በጣም ያሳዝናል። በኢዮቤልዩ ወይም በአብርሃም ትንቢቶች ውስጥ ይሖዋ ያሳያችሁን የዘመን ቅደም ተከተል ስላላመናችሁ በሚቀጥሉት ዓመታት ይህ ትሆናላችሁ? አሁንም ይሖዋ አይዘበትበትም።

ያዕቆብ 2:14፣ ወንድሞቼ ሆይ፥ እምነት አለኝ የሚል ሥራ ግን የሌለው ሰው ቢል ምን ይጠቅመዋል? ይህ እምነት ሊያድነው አልቻለም። 15 ወንድም ወይም እኅት ራቁታቸውን ቢሆኑ የዕለት ምግብም ቢያስፈልጋቸው፥ 16 ከእናንተ አንዱ ግን፡— በደኅና ሂዱ፥ እሳት ሙቁ፥ ጥገቡም ቢላቸው፥ ነገር ግን የአካል የሚያስፈልጋቸውን ባትሰጧቸው ምን ይጠቅማቸዋል? ነው? 17 እንዲሁ ደግሞ ሥራ የሌለው እምነት በራሱ የሞተ ነው። 18 ነገር ግን አንድ ሰው፣ “አንተ እምነት አለህ እኔም ሥራ አለኝ” ሊል ይችላል። እምነትህን ያለ ሥራህ አሳየኝ፤ እምነቴንም በሥራዬ አሳይሃለሁ። 19 ኤሎሂም አንድ እንደ ሆነ ታምናለህ። ጥሩ ታደርጋለህ። አጋንንቱም ያምናሉ - እና ይንቀጠቀጣሉ! 20 አንተ ሰነፍ ሰው ሆይ፥ እምነት ከሥራ የተለየ እምነት የሞተ መሆኑን ልታውቅ ትወዳለህን? 21 አባታችን አብርሃም ልጁን ይስሐቅን በመሠዊያው ባቀረበ ጊዜ በሥራ የተረጋገጠ አይደለምን? 22 እምነት ከሥራው ጋር አብሮ ያደርግ እንደ ነበረ፥ በሥራም እምነት እንደ ተፈጸመ ታያላችሁን? 23 መጽሐፍም። አብርሃም በእግዚአብሔር አመነ ጽድቅም ሆኖ ተቈጠረለት ያለው ሞላ። እርሱም “የኤሎሂም ወዳጅ” ተብሎ ተጠርቷል። 24 እንግዲህ ሰው በእምነት ብቻ ሳይሆን በሥራ እንዲጸድቅ ታያላችሁ። 25 እንዲሁም ራዓብ አይደለችምን? ጋለሞታይቱ መልእክተኞችን ተቀብላ በሌላ መንገድ በሰደደቻቸው ጊዜ በሥራ ትክክል ተናገረች? 26 ከነፍስ የተለየ ሥጋ የሞተ እንደ ሆነ እንዲሁ ደግሞ እምነት ከሥራ የተለየ የሞተ ነው።

አብርሃም እጠብቃለሁ እና የሚሆነውን ለማየት ቢል እና በካራን ቢቆይ ምን ይደርስበት ነበር? ልክ ከአምስት አመት በኋላ ናምሩድ በጦርነት መንገድ ሲሄድ እንደ ወንድሙ በሞት ይለይ ነበር። ረዓብ እስራኤላውያን ጠብቁ ወደተባለው ቦታ ከመሄድ ይልቅ ሲዞሩ እያየች በግንቡ ላይ ስትጠባበቅ ምን ይደርስባት ነበር? ሎጥ ውጣ ሲለው ባይሄድ ኖሮ ምን ይደርስበት ነበር።

እና ወንድሞች በአብርሃም ትንቢት እና በሰንበት እና በኢዮቤልዩ አመት ትምህርት ውስጥ ጦርነት ሊመጣ መሆኑን በሚያሳዩት እነዚህን ነገሮች የማታምኑ ሁላችሁ ምን ይደርስባችኋል። በእውነቱ የኒዳህ ህግጋት በሚቀጥሉት ጥቂት ሳምንታት ውስጥ ላካፍላችሁ ያለውን ይህንን ያሳዩናል።

እኔ የማካፍልህን የምታምን ከሆነ እምነትህ እነዚህን ነገሮች እያሳየህ ነው። አሁን ስራዎትን ወደ ስራ ለማስገባት እና ለመዘጋጀት ጊዜው አሁን ነው. እንድንዘጋጅ እርዳን።

እያነበብኳቸው ያሉት ሁሉም ምንጮች በቅርቡ መርዳት እንደማትችሉ ያሳዩኛል። እነዚህ ነገሮች እውን እንደማይሆኑ ተስፋ እናደርጋለን፣ ነገር ግን ካደረጉ የእርስዎ እቅድ “ለ” ምንድን ነው?

ምሳሌ 29:18፣ ራእይ በሌለበት ሰዎች ይጠፋሉ፤ ሕግን የሚጠብቅ ግን ምስጉን ነው።

የሶስት አመት ቶራ ዑደት

አሁን ወደ እኛ እንመለሳለን። 3 1/2 ዓመት የኦሪት ጥናቶች በመስመር ላይ መከተል የሚችሉት

ከአዳም ጀምሮ የ40ኛው ኢዮቤልዩ ዑደቶች 3ኛ ሰንበት የመጀመሪያ አመት ከጀመርን እና በጎርጎርያን ካላንደር መጋቢት 119 ቀን 1 በአቪቭ 20 ከጀመርን አሁን 2010ኛ ሳምንት ላይ ነን። እነዚህን ምዕራፎች እያንዳንዳቸውን ወደ እነርሱ ስንመጣ እያነበብካቸው ነው ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ እንጂ በእነሱ ላይ የራሴ አስተያየት ብቻ አይደለም። ራስህ አንብብና ይሖዋ እንዲያነሳሳህ ፍቀድለት። ወደ እኛ ከሄዱ የጋዜጣ መዛግብት ገጽ በዚህ አመት 1 ከኤቪቭ 20/መጋቢት 5846 ጀምሮ እስካሁን ያደረግናቸውን እያንዳንዱን ጥናቶች ማግኘት ትችላለህ።

ዘፍ 42 2ሳሙ 13-14 መዝ 85 ሉቃ 4:31 - 5:39

ዘጠኝ 42

በዚህ ሳምንት በምድሪቱ ላይ ስላለው ታላቅ ረሃብ እናነባለን። የያዕቆብም ልጆች እህል ሊገዙ ወደ ግብፅ ሄዱ።

በሕልሙ እንደተናገረው ወንድሞቹ ለዮሴፍ ሲሰግዱ እናያለን። በዘፍ 45፡6 ላይ በተነገረን በራብ በሁለተኛው ዓመት ዮሴፍ ማን እንደ ሆነ ገለጸ።

በአብርሃም ትንቢቶች ውስጥ ይህ ረሃብ የሚጀምረው በ5ኛው ሰንበት ዑደት መካከል እስራኤል በምርኮ ውስጥ በነበረችበት ጊዜ ነው። የአውሬው ኃይል እስራኤላውያን ወደ ምድር እንድትመለሱ እንዲፈቅድላቸው በጠየቁት በሁለቱ ምስክሮች ነው። በቃላቸው 3 ½ አመት አይዘንብም።

እዚህ ግን ዮሴፍ በረሃብ ሁለተኛ አመት እራሱን ሲገልጥ እናያለን። ያ ዓመት ስለ ሻባት ሹቫ ወይም ስለ መመለሻ ዓመት 2030 ሳስተምርህ ሁለት ዓመት ሲቀረው አሥሩም ነገዶች በምርኮ ውስጥ እያሉ እና ረሃቡ እየጨመረ ሲሄድ የእስራኤል ነገዶች እነማን እንደሆኑ ያውቃሉ። በዚህ ጊዜ በእስር ላይ ያሉትን እስራኤላውያን ከአውሮፓውያን እና ከሙስሊም ኃይሎች አውሬ ኃይል ለመመለስ ሌላ ሰው በቦታው ላይ ይመጣል እና ታላቁ ሁለተኛ ስደት ይጀምራል እና ሁሉም በፋሲካ በዓል ወደ እስራኤል ምድር ይመለሳሉ. ሻባት ሹቫ በ2030 ዓ.ም.

እሺ እኔ ትንሽ ታንጀንት ላይ ነኝ ነገር ግን ከእሱ ጋር ሂድ።
ያነበብነውን ሁለተኛ ስደት በሚመለከት አንድ ጽሑፍ ላይ መቁረጥ http://www.cgg.org/index.cfm/fuseaction/Library.sr/CT/PW/k/1251/Second-Exodus.htm

ከሰባ ዓመታት በባቢሎን ምርኮ በኋላ አይሁዶች ወደ ከነዓን መመለስ ጀመሩ። በዕዝራና በነህምያ ዘመን፣ በኢየሩሳሌም ዙሪያ ያለው ቅጥር እንደገና ተሠራ፣ ቤተ መቅደሱም በዘሩባቤልና በኢያሱ ሥር ታደሰ። ይሁን እንጂ የሰሜኑ አሥሩ የእስራኤል ነገዶች ፈጽሞ አልተመለሱም። በምርኮ ዘመናቸው እና አካባቢው ለረጅም ጊዜ ከቆዩ በኋላ ወደ ሰሜን እና ምዕራብ ወደ አውሮፓ አህጉር ፈለሱ፣ በመጨረሻም ከዚያ ተነስተው ወደ አሜሪካ፣ ካናዳ፣ ደቡብ አፍሪካ፣ አውስትራሊያ እና ኒውዚላንድ ተስፋፋ።

ሆኖም፣ ይህ የእስራኤል ፍልሰት በቀጣዮቹ ቀናት ይቀየራል። መጽሐፍ ቅዱስ ሁለተኛ ስደት እንደሚመጣና የአምላክ ሕዝቦች ለአብርሃም፣ ለይስሐቅና ለያዕቆብ ወደ ተስፋው ምድር እንደሚመለሱ በብዙ ትንቢቶች ላይ ይናገራል።

የመጀመሪያው ስደት፣ እግዚአብሔር የእስራኤልን ልጆች ከግብፅ ባወጣ ጊዜ፣ ለእስራኤላውያንም ሆነ ለክርስቲያኖች የሚገለጽ ክስተት ነው። ፋሲካ፣ የቂጣው ቀናት፣ እና በጰንጠቆስጤ እንኳን ሁሉም የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት፣ መግቦት እና ህዝቡን ነፃ ለማውጣት ያለውን ጸጋ ያስታውሳሉ (ዘዳ 16፡1-12 ይመልከቱ)። ሆኖም፣ ይህ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ከተዘረፈችው ግብፅ ወደ ሰፊው ከነዓን ያደረጉት ድንገተኛ እንቅስቃሴ አስደናቂ ቢሆንም፣ ሁለተኛው ዘፀአት በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ ከግብፅ መውጣት በንጽጽር ገርጣጭ ይሆናል።

"ስለዚህ፥ እነሆ፥ የእስራኤልን ልጆች ከግብፅ ምድር ያወጣ ሕያው እግዚአብሔር፥ ነገር ግን፥ ያሳደገ እግዚአብሔር ሕያው ነው ከማይባልበት ጊዜ ይመጣል፥ ይላል እግዚአብሔር። የእስራኤል ልጆች ከሰሜን ምድርና ባሳደዳቸው ምድር ሁሉ። ለአባቶቻቸው ወደ ሰጠኋት ምድራቸው እመልሳቸዋለሁና። ( ኤርምያስ 16:14-15፣ በተጨማሪም 23:7-8 ተመልከት)

በኢሳይያስ 11፡11-12፣ ነቢዩ ስለዚህ ጊዜ ጌታ ለሁለተኛ ጊዜ የቀሩትን የህዝቡን ቅሬታ መልሶ ለማግኘት እጁን እንደሚዘረጋ ተናግሯል። . . . ለአሕዛብም አርማ ያቆማል፥ የእስራኤልንም የተባረሩትን ይሰበስባል፥ የተበተኑትንም የይሁዳን ከምድር ማዕዘኖች ይሰበስባል።

እግዚአብሔር ኤርምያስን እንዲህ ብሎታል፡- “በዚያም ወራት የይሁዳ ቤት ከእስራኤል ቤት ጋር ይሄዳሉ ከሰሜንም ምድር በአንድነት ለአባቶቻችሁ ርስት አድርጌ ወደ ሰጠኋት ምድር ይመጣሉ። 3)

በመጀመሪያው የስደት ወቅት ጥቂት ሚሊዮን የሚሆኑ እስራኤላውያን ከግብፅ ወጥተው በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ርቀት ላይ ወደምትገኘው ወደ ከነዓን ምድር አመሩ። ዛሬ እስራኤላውያን በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሲሆኑ አሁን ያሉበት አገር ደግሞ ከከነዓን በሺህ የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቆ ይገኛል። እንቅስቃሴያቸው በዓለም ዙሪያ በሚገኙ በርካታ አገሮች ውስጥ ስላስቀረላቸው እንደ አንድ ቡድን እንደገና ወደ ተስፋይቱ ምድር መሰደድ አይችሉም። እንዲህ ዓይነቱን የመሰብሰብ ሥራ ማቀናበር የሚችለው ሉዓላዊው አምላክ ብቻ ነው።

አንዳንድ ትንቢቶች እስራኤል ከየትኛውም አቅጣጫ እንደሚመለሱ ሲናገሩ (ኢሳይያስ 11:12፤ 43:5-7)፣ እስራኤል በአብዛኛው ከሰሜንና ከምዕራብ (ከተስፋይቱ ምድር) እንደምትመለስ ቀድሞ ይገመታል (ኢሳይያስ 49:12፤ ኤርምያስ 3) 18:16፤ 15:23፤ ሆሴዕ 8:31፤ ዘካርያስ 8:11)

ወደ ጽዮን ተሰብስቧል

ነቢዩ ኢሳይያስ ይህ ስደት እንዴት እንደሚፈጸም፣ በግለሰብ ደረጃ የሚሰጠውን ትኩረት የመሰሉ በርካታ መግለጫዎችን ሰጥቷል:- “በዚያም ቀን እንዲህ ይሆናል፤ . . . የእስራኤል ልጆች ሆይ፣ አንድ በአንድ ትሰበሰባላችሁ” (ኢሳ 27፡12)። “ከግብፅ ምድር በወጣበት ቀን ለእስራኤል እንደ ሆነ ከአሦር ለሚቀሩ ለሕዝቡ ቅሬታ አውራ ጎዳና” (ኢሳይያስ 11፡16) ተናግሯል። ተመሳሳይ መንገድ በኢሳይያስ 35፡8-10 ላይ ይታያል፡-

በዚያ መንገድና መንገድ ይሆናል እርሱም የቅድስና መንገድ ይባላል። ንጹሕ ያልሆነው አያልፍባትም፥ ለሌሎችም ይሁን። በመንገድ የሚሄድ ሰነፍ ቢሆንም አይሳሳትም። በዚያ አንበሳ አይሆንም፥ ነጣቂ አውሬም አይወጣበትም። . . . ነገር ግን የተዋጁት በዚያ ይሄዳሉ፣ እና የጌታ የተቤዣቸው ይመለሳሉ፣ እናም በዝማሬ ወደ ጽዮን ይመጣሉ፣ ዘላለማዊ ደስታ በራሳቸው ላይ ሰፍረዋል። ሐሤትንና ደስታን ያገኛሉ፥ ኀዘንና ልቅሶም ይሸሻሉ። (በተጨማሪ ኢሳይያስ 43:16-21፤ 51:10-11 ተመልከት)

ሆኖም ሁሉም እስራኤል በዚህ የቅድስና አውራ ጎዳና ወደ ኋላ መመለስ አይችሉም። ኢሳይያስ 60፡8-9 እንዲህ ሲል ይጠይቃል።
እነዚህ እንደ ደመና ወደ ሰፈራቸውም እንደ ርግብ የሚበርሩ እነማን ናቸው? ደሴቶች በእውነት ይጠባበቁኛል; ልጆችሽንም ብራቸውን ወርቃቸውንም ከእነርሱ ጋር ያመጡ ዘንድ የተርሴስ መርከቦች አስቀድመው ይመጣሉ ለአምላካችሁ ለእግዚአብሔር ስም ለእስራኤልም ቅዱስ አክብሯልና።

ኢሳይያስ 66:20 ይህን ግዙፍ ተግባር የበለጠ ይገልጻል፡-

"ከአሕዛብም ሁሉ፥ በፈረሶችና በሰረገሎች በሰረገሎችም በበቅሎዎችም በግመሎችም ላይ ሆነው፥ ወንድሞቻችሁን ሁሉ ለእግዚአብሔር ቍርባን አድርገው ወደ ቅዱስ ተራራዬ ኢየሩሳሌም ያመጣሉ፥ ይላል እግዚአብሔር፥" እስራኤልም ቍርባንን በንጹህ ዕቃ ወደ እግዚአብሔር ቤት አመጡ።

ኤርምያስ 30 እና 31 እግዚአብሔር እስራኤልን እና የተቀሩትን የይሁዳን መልሶ ለማምጣት እና የተስፋይቱን ምድር ለእነሱ ለመመለስ ምን እንደሚያደርግ ሰፋ ያለ መግለጫ ይሰጣል። ይህ በ1940ዎቹ አልተፈጸመም፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አይሁዶች ወደ ታሪካዊ አገራቸው ተመልሰው ዘመናዊቷን የእስራኤል መንግሥት ሲመሠርቱ፣ በዚያ የተሳተፈው ይሁዳ ብቻ ነበር። ሁለተኛውን ዘፀአት በተመለከተ የተነገሩት ትንቢቶች ስለ ይሁዳና ስለ እስራኤል በግልጽ ይናገራሉ። ለምሳሌ ኤርምያስ 30፡1-3 አስተውል፡-
ከእግዚአብሔር ዘንድ ወደ ኤርምያስ የመጣው ቃል፡— የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡— የነገርሁህን ቃል ሁሉ ለራስህ በመጽሐፍ ጻፍ። እነሆ፥ ሕዝቤን እስራኤልንና ይሁዳን ከምርኮ የምመልስበት ጊዜ ይመጣል፥ ይላል እግዚአብሔር። ለአባቶቻቸውም ወደ ሰጠኋት ምድር እመልሳቸዋለሁ እነርሱም ይወርሳሉ።

አምላክ እዚህ ላይ ሁለቱንም መንግሥታት ማለትም የሰሜናዊውን የእስራኤል መንግሥት ዘሮችን እንዲሁም የደቡቡን የይሁዳ መንግሥት ዘር ያመለክታል። የእስራኤል መመለስ ትልቁን ፍልሰት ይሆናል ምክንያቱም ለ70 ዓመታት በባቢሎን ግዞት ከመፈጸሙ በተጨማሪ አንዳንድ የይሁዳ ዘሮች ሁልጊዜም በተስፋይቱ ምድር ይኖሩ ነበር። በዛሬው ጊዜ የእስራኤል መንግሥት በብዛት የሚገኘው ከይሁዳ ዘሮች ነው።

ነገር ግን፣ እስራኤልም ሆኑ ይሁዳ ከምርኮኞች ጊዜ ጀምሮ ምድሪቱን በእውነት አልያዙም። ምንም እንኳን አንዳንድ የይሁዳ ሰዎች ወደ ምድሪቱ ቢመለሱም፣ ከባቢሎን ግዞት ጀምሮ፣ እሷ ሉዓላዊነቷን የምትይዘው ከስንት አንዴ እና አልፎ አልፎ ብቻ ነው።

ይሁዳ ከተማረከ በኋላ ባቢሎን የተስፋይቱን ምድር በናቡከደነፆር ገዛች። ከጊዜ በኋላ ባቢሎን በሜዶ-ፋርስ ግዛት ሥር ወደቀች፤ ከዚያም በኢየሩሳሌምና በተስፋይቱ ምድር ላይ ሉዓላዊ ሆነች። ከባቢሎን የተመለሱት የአይሁድ ምርኮኞች ከቂሮስና ከዳርዮስ፣ ከፋርስ ነገሥታት፣ ቅጥሩንና ቤተ መቅደሱን መልሰው ለመሥራት ፈቃድ ጠይቀው በሥልጣናቸው ምክንያት ነበር። አይሁዳውያን በተወሰነ ደረጃ ሰላም ነበራቸው፤ ነፃነታቸው ግን በገዢው የፋርስ ንጉሠ ነገሥት ሞገስ ላይ የተመካ ነበር።

ታላቁ እስክንድር ሜዶ ፋርስን ካሸነፈ በኋላ ግሪኮች የተስፋይቱን ምድር አዲስ የበላይ ተመልካቾች ሆኑ። ሮም አካባቢውን እስክትቆጣጠር ድረስ በመቃብያን ስር የነበሩት አይሁዶች የተወሰነ ነፃነት አግኝተዋል። ስለዚህ፣ በክርስቶስ ዘመን፣ አይሁዶች በምድሪቱ ይኖሩ ነበር፣ እና በሁለተኛው ቤተመቅደስ ውስጥም ያመልኩ ነበር፣ ነገር ግን መሬቱ በሮማውያን ግዛት ስር ስለነበረ በእውነት አልያዙም። የሮማን ኢምፓየር ውድቀት ጀምሮ፣ አንዳንድ ጊዜያዊ የመስቀል ጦርነቶች ይዞታዎች ቢኖሩም፣ የተስፋይቱ ምድር በተለያዩ የአረብ እና የሙስሊም ሀገራት በተለይም የኦቶማን ኢምፓየር ቁጥጥር ስር ሆና ቆይታለች።

አሁንም ቢሆን የእስራኤል መንግሥት ምድሩን በሙሉ አይቆጣጠርም። እየሩሳሌም የተከፋፈለች ከተማ ነች፣ እና እስራኤላውያን ሁሉንም የቤተ መቅደሱን ተራራ ለራሳቸው ሊናገሩ አልቻሉም (ምንም እንኳን በ1967 ከስድስት ቀን ጦርነት በኋላ ወዲያውኑ እድሉን ያገኙ ቢሆንም)፣ ምክንያቱም ይህ ሁሉን አቀፍ ጦርነት እንደሚያስከትል ስለሚያውቁ ነው። ከሙስሊሞች ጋር። ምንም እንኳን አይሁዶች በ1948 የመንግስትነት አዋጅ ባወጁበት ወቅት ከፍተኛ መጠን ያለው መሬት ቢያገኙም በስድስቱ ቀን ጦርነት ወቅት የበለጠ ቢያገኝም የባለቤትነት መብቱ ማለቂያ የሌለው ክርክር ነው። ይሁዳ በእውነት ገና ሉዓላዊ አልሆነችም። በቃሉ ፍፁም ፍቺው ገና መሬቱን “አይገዛም።

በመጀመሪያ ግን መከራ
ምንም እንኳን እስራኤል እና ይሁዳ በመጨረሻ ወደ አብርሃም፣ ይስሐቅ እና ያዕቆብ ምድር ቢመለሱም፣ በመጀመሪያ እጅግ ታላቅ ​​የመከራ እና የመከራ ጊዜ ውስጥ ያልፋሉ፡-
እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡- “የሰላምን ሳይሆን የመንቀጥቀጥንና የፍርሃትን ድምፅ ሰምተናል። አሁን ጠይቁ፥ ተመልከቱም፥ ሰው ምጥ መውጣቱን? ታድያ እኔ ምጥ እንደያዘች ሴት ወንድ ሁሉ እጁን በወገቡ ላይ አድርጎ ፊታቸው ሁሉ የገረጣ ስለምን አያለሁ? ወዮ! ያ ቀን ታላቅ ነውና ማንም አይመስለውም; የያዕቆብም የመከራ ጊዜ ነው፤ እርሱ ግን ከእርሱ ይድናል። ( ኤርምያስ 30: 5-7፤ አጽንዖት የእኛ ነው )

ከሁለተኛው ዘፀአት በፊት መሆን ያለበት ይህ ነው። ይህ “የእስራኤል ችግር” ወይም “የይሁዳ ችግር” ሳይሆን “የያዕቆብ ችግር” መባሉን ልብ በል። ሁለቱም ቤቶች ይለማመዳሉ. እግዚአብሔር የያዕቆብ ዘሮች በኃጢአታቸው ምክንያት እጅግ እንዲጨነቁ አድርጓል። ይህ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ የችግር ጊዜ—“እንደዚያ ያለ የለም”—ኢየሱስ ክርስቶስ “ከታላቅ መከራ” ጊዜ ጋር ይዛመዳል፡-
“እንግዲህ በነቢዩ በዳንኤል የተባለውን የጥፋትን ርኩሰት በተቀደሰው ስፍራ ቆሞ ስታዩ” (ያነበበው ያስተውል) “ያን ጊዜ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራራዎች ይሽሹ። . . . በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያልሆነ እንግዲህም ከቶ የማይሆን ​​ታላቅ መከራ ይሆናልና። እነዚያ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር። ነገር ግን ስለ ተመረጡት እነዚያ ቀኖች ያጥራሉ። ( ማቴዎስ 24:​15-16, 21-22፤ አጽንዖት የኛ ነው)

የሉቃስ እትም የዘይት ትንቢት አንድ አይነት ጊዜን እና ክስተቶችን ለመግለጽ የተለያዩ ቋንቋዎችን ይጠቀማል፡-
ኢየሩሳሌም ግን በጭፍራ ተከባ ስታዩ ጥፋትዋ እንደ ቀረበ እወቁ። የዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራራዎች ይሽሹ በመካከልዋም ያሉ ከእርስዋ ይውጡ በገጠር ያሉም ወደ እርስዋ አይግቡ። የተጻፈው ሁሉ ይፈጸም ዘንድ ይህ የበቀል ወራት ናቸውና። . . . በምድር ላይ ታላቅ ጭንቀት በዚህ ሕዝብም ላይ ቁጣ ይሆናልና። በሰይፍ ስለት ይወድቃሉ ወደ አሕዛብም ሁሉ ይማረካሉ። ኢየሩሳሌምም የአሕዛብ ዘመን እስኪፈጸም ድረስ በአሕዛብ ትረገጣለች። ( ሉቃስ 21:20-24፤ ራእይ 11:2 ተመልከት፤ አጽንዖት የኛ ነው)

ይህ የሰው ልጅ ፍጻሜ እንደማይሆን ክርስቶስ በማቴዎስ 24፡22 እንዳረጋገጠልን ኤርምያስም ያዕቆብ ከመከራው እንደሚድን ቃል ገብቷል። ምንም እንኳን ያ “ቀን” ታላቅ ቢሆንም ከዚህ በፊት እንዳየነው ሁሉ፣ የያዕቆብ መጨረሻ አይሆንም።
ኤርምያስ 30:5-7 ይህ ጊዜ የመከራ ጊዜ የሆነው ለምን እንደሆነ በዝርዝር አይገልጽም። በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ ያለን ብቸኛ ፍንጭ እግዚአብሔር ምጥ ካለባት ሴት ጋር ብቻ ሳይሆን ምጥ ካለባት ወንድ ጋር ማነጻጸሩ ነው። ይህ በእርግጥ ያልተለመደ ምልክት ነው, ነገር ግን በሌሎች ቦታዎች ላይ የጉልበት እና ልጅ መውለድ ሀዘን እና ህመም ምስል ምን እንደሚያስተላልፍ ለመረዳት ይረዳናል. ለምሳሌ ኢሳይያስ 13፡6-8 እንዲህ ሲል ተንብዮአል።
የጌታ ቀን ቀርቦአልና አልቅሱ! ሁሉን ከሚችል አምላክ ዘንድ እንደ ጥፋት ይመጣል። ስለዚህ እጆች ሁሉ ይዝላሉ፣ የሰውም ሁሉ ልብ ይቀልጣል ይፈሩማል። ምጥ እና ሀዘን ይይዛቸዋል; በወሊድ ጊዜ እንደ ሴት ምጥ ይሆናሉ; እርስ በርሳቸው ይደነቃሉ; ፊታቸው እንደ እሳት ነበልባል ይሆናል።

ተመሳሳይ ምሳሌ በኢሳይያስ 26፡16-18 ላይ ይገኛል።
ጌታ ሆይ፣ በመከራ ጊዜ ጐበኙህ፣ ተግሣጽህ በእነርሱ ላይ በሆነ ጊዜ ጸሎትን አፈሰሱ። ያረገዘች ሴት ምጥ ተይዛ እንደምትጮኽ፥ የመውለጃዋም ጊዜ በቀረበ ጊዜ፥ እንዲሁ በፊትህ ዘንድ ነን አቤቱ። እኛ ልጅ ጋር ነበርን, እኛ ህመም ነበር; ነፋስን እንደ ወለድን; በምድር ላይ ምንም መዳን አላደረግንም፤ በዓለም የሚኖሩም አልወደቁም።

ጳውሎስም ይህንን ምልክት በ5ኛ ተሰሎንቄ 1፡3-XNUMX ተጠቅሟል፡
ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ስለ ዘመናትና ስለ ወራት ምንም እንድጽፍላችሁ አያስፈልጋችሁም። የጌታ ቀን ሌባ በሌሊት እንደሚመጣ እንዲሁ ይመጣ ዘንድ ራሳችሁ አጥብቃችሁ አውቃችኋልና። ሰላምና ደኅንነት ሲሉ ነውና። በዚያን ጊዜ ምጥ በነፍሰ ጡር ሴት ላይ እንደሚመጣ ጥፋት በድንገት ይመጣባቸዋል። አያመልጡም። (በተጨማሪ ኢሳይያስ 66:​6-24፤ ኤርምያስ 4:​31፤ 13:​20-27፤ ሆሴዕ 13:​12-16፤ ሚክያስ 4:​9-10⁠ን ተመልከት።)

በአጠቃላይ, ምልክቱ ጭንቀት, ሀዘን, ጥንካሬ, ታላቅ ምቾት እና ህመም ነው. ነቢያት በሕዝቡ ኃጢአት ላይ የእግዚአብሔር ቁጣ የሚያሳዩ በርካታ ምሳሌዎችን ይዘዋል። ትንቢቶቹ “ቅሪቶች” ብቻ እንደሚመለሱ የሚናገሩት በቂ ምክንያት ነው፡ የያዕቆብ ዘሮች በመጨረሻ የሚድኑ ቢሆንም፣ አሁን ያሉት በመቶ ሚሊዮን የሚቆጠሩ እስራኤላውያን እና አይሁዳውያን ከዚያ ችግር የሚተርፉት በመቶኛ ትንሽ ሊሆን ይችላል ( ኢሳይያስ 10፡20-21 ተመልከት)።

ይሁን እንጂ ይህ ምሳሌ እንዴት እንደሚተገበር ትኩረት የሚስብ ነው። የእግዚአብሔርን ጠላቶች ሲመለከት፣ ትኩረቱ በፊታችን ስላለው ሥቃይ፣ ጭንቀት፣ ሐዘንና ፍርሃት በግልጽ ይታያል (ኤርምያስ 49፡20-24)። ነገር ግን በኤርምያስ 30 ላይ እንደተገለጸው እስራኤልን ሲያመለክት፣ በሥጋ መወለድ እንደሚደረገው ሕመሙ ወደ ደስታ እንደሚለወጥ ሁልጊዜም ተስፋ ይኖራል (ኢሳ. 66፡8-9)። ያማል፣ ነገር ግን ታላቅ በረከት ሲያልቅ እንደሚመጣ ቃል ገብቷል (የኢየሱስን ምሳሌያዊ አነጋገር በዮሐንስ 16፡21 ያለውን አወዳድር)።

የዚህ ተስፋ ፍንጭ በኤርምያስ 30፡7 ላይ ይታያል፡ “[ያዕቆብ] ግን ከእርሱ ይድናል። ህመሙ እና ጭንቀቱ ሙሉ በሙሉ በመጥፋት አያበቃም. በእርግጠኝነት፣ በሰው ሕይወት ውስጥ ውድ ዋጋ ይከፈላል፣ ነገር ግን እንደምንመለከተው የያዕቆብ ሕዝቦች በሕይወት ይተርፋሉ እናም ይባረካሉ - በአካልም ሆነ በመንፈሳዊ።

© 2007 የታላቁ አምላክ ቤተ ክርስቲያን
ፖስታ ሳጥን ቁጥር 471846

ተጨማሪ ያንብቡ: http://www.cgg.org/index.cfm/fuseaction/Library.sr/CT/PW/k/1251/Second-Exodus.htm#ixzz17rcFHxzb

2ኛ ሳሙ 13-14

በ2ኛ ሳሙኤል 12፡10 ላይ በቅርቡ 10 እናነባለን 'አሁንም ሰይፍ ከቤትህ አይለይም፥ ንቀሃልና የኬጢያዊውን የኦርዮን ሚስት ሚስት እንድትሆን ወስደሃል።'

አሁን ደግሞ ይህ በዳዊት ላይ ያለው እርግማን የት እንደሚፈጸም በምዕራፍ 13 እንመለከታለን። አምኖን ትዕማርን ካስገደደ ሁለት ዓመት ሙሉ በኋላ አቤሴሎም አምኖንን ገደለው። ወደዚህ አስገድዶ መድፈር በጥልቀት ገብተናል ዜና ደብዳቤ 5845-038 በመስከረም 2009 የትዕማር መደፈር እና የዳና መደፈር እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ባሳየናችሁበት በዚህ በራዕይ 2 በዚህ በመጨረሻው ዘመን ከኛ ጋር ነው የተባለውን የበለዓምን ትምህርት ያሳየናል። እና በቅርቡ ካላነበቡት ይገምግሙ።

እዚህ ላይ የይሖዋን ሕግጋት ፍጹም ምሳሌ እንመለከታለን። ዳዊት ከቤርሳቤህ ጋር ኃጢአት ሠርቷል። አንዴ ከናታን ጋር ሲገናኝ ዳዊት ተጸጸተ። ናታን አሁን አንተ አትሞትም እንዳለው ይሖዋ ዳዊትን ሊገድለው ነበር። ሕፃኑ ግን ሞተ። በዳዊት ላይም ለዚህ ኃጢአት ቅጣቱ ሰይፍ ከቤቱ እንዳይለይ ነው። ምንም እንኳን ዳዊት ንስሃ ቢገባም ቅጣቱ አሁንም ሊከፈል ነበር. ሁላችንም በዚህ ላይ ማሰላሰል እና ፈተና ለኃጢአት ሲጋብዘን እናስታውስ። ለእሱ የምንከፍለው ዋጋ ስንት ነው?

ምዕራፍ 14 ፈታኝ ሆኖ አግኝቼዋለሁ እና እዚህ ምን እየተደረገ እንዳለ ለመረዳት ሌላ ቦታ መፈለግ ነበረብኝ። http://www.enduringword.com/commentaries/1014.htm

እና ወንድሞች በምታጠኑበት ጊዜ እባኮትን አንድ ነገር አንብባችሁ ብቻ ሳይሆን ወደ ምእራፉ መጨረሻ እስከ 9 ሰአት እንደደረስክ አድርጉ። ዛሬ ይህ የበይነመረብ ምርጥ መሳሪያ አለን እና ሌሎች በማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተናገሩትን ለማየት ሊጠቀሙበት ይገባል። ይህንን በማድረግ ብዙ መሰብሰብ ይችላሉ። ትምህርቶችን አወዳድር እና መልካም የሆነውን ጠብቅ። በትምህርቶችዎ ​​ውስጥ ቤሪን ይሁኑ።

ሀ. የጽሩያ ልጅ ኢዮአብ የንጉሡ ልብ ስለ አቤሴሎም እንዳሰበ ተረዳ፤ ዳዊት ከአቤሴሎም ጋር በነበረው የራቀ ዝምድና ተጨንቆ ነበር። የዳዊት ዋና አዛዥ ኢዮአብም ይህን አውቆ ዳዊትንና አቤሴሎምን አንድ ላይ ለማምጣት አንድ ነገር ለማድረግ ወሰነ።

እኔ. “በአቤሴሎም እና በንጉሱ ላይ ግንኙነታቸው የተቋረጠ ነበር፣ ሁለቱም ወገኖች ግንኙነቱን ለማፍረስ መንፈሳዊ ማበረታቻ አልነበራቸውም። (ባልድዊን)

ii. ኢዮአብ ለዳዊት ጥብቅ ታማኝነት እንደነበረው እና ይህን ያደረገው ዳዊትን ለመጠበቅ እንደሆነ እናውቃለን። ኢዮአብ አቤሴሎም ወደ ሩቅ አገር መሄድ አደገኛ እንደሆነ አስቦ ነበር፣ እና ከሁሉም በላይ አስተማማኝ የሆነው ነገር በአባትና በልጅ መካከል እርቅ መፍጠር እንደሆነ ተሰማው።

ለ. ኢዮአብም ወደ ቴቁሔ ልኮ ከዚያ ብልህ ሴት አመጣ፤ ኢዮአብም የዳዊትን ልብ ወደ አቤሴሎም እንዲያዘናጉለት ወሰነ፤ ባልቴትንም በፊቱ አቀረበ።

ከልጇ የመነጨ ተመሳሳይ ታሪክ.

ሀ. እርዳው ንጉስ ሆይ! በጥንቷ እስራኤል የነበሩ ሰዎች የአካባቢያቸው ዳኞች ፍትሐዊ እንዳልሆኑ አድርገው ያስባሉ ወደ ንጉሡ አደባባይ ቀርበው ነበር።

ለ. ወንድሙን የገደለውን አድነው የገደለውን ወንድሙን ነፍስ እንገድለው ዘንድ፡ የቴቁሔ ሴት ስለ ደም ተበቃይ ሥርዓት ትናገራለች። ደም ተበቃዩ የአንድን ቤተሰብ አባል ሞት የመበቀል ሃላፊነት ነበረበት።

እኔ. በዘኍልቍ 35፡9-34 ላይ የተጠቀሱት የመማጸኛ ከተሞች ጉዳዩ በትክክል ከመታየቱ በፊት በሰው ሕይወት ማጥፋት ወንጀል የተከሰሰውን በደም ተበቃይ እንዳይገደል ለመከላከል ታስቦ ነበር።

ሐ. ሕያው እግዚአብሔርን! ከልጅሽ አንዲት ጠጕር በምድር ላይ አትወድቅም፤ ሴቲቱ ከኋላዋም ኢዮአብ ሊሰሙት የጠበቁት ይህ ነበረ። አሁን ዳዊት ለቤተሰቡ ርኅራኄ እና ታማኝነት ሲል የፍትህን ጉዳይ ችላ ብሏል። በግላዊ ግንኙነት ስንበደል በይቅርታ እና በምሕረት ለጋስ መሆን መልካም እና ክቡር ነገር ነው። ነገር ግን ዳዊት የእስራኤል ንጉሥ እና ዋና ዳኛ የመሆን ኃላፊነት ነበረበት፣ እናም ይህን ኃላፊነት ለመተው በጣም ተፈትኖ ነበር።

እኔ. "በፍትህ ወጪ ደህንነትን አረጋግጧል, እና ወዲያውኑ አርቆ አስተዋይ ሴት በወጥመዷ ያዘችው." (ቀይ መንገድ)

ሀ. ንጉሱ የተባረረውን ዳግመኛ ወደ ቤቱ አላመጣም፡ የቴቁሔ ሴት ከአባሴሎም ጋር ዕርቅን ባለማስጀመር የሠራውን ኃጢአት በመጋፈጥ ለዳዊት በድፍረት ተናገረች። ከዳዊት ጋር ስለተራቀና እየመረረ ስለሄደ አቤሴሎም ለእስራኤል አስጊ ነበር ዳዊትም ፈቀደ (ታዲያ በእግዚአብሔር ሕዝብ ላይ ለምን እንዲህ ያለ ነገር አዘጋጀህ?)

እኔ. ዳዊት እርቅን ለማስጀመር የተወሰነ ኃላፊነት ነበረበት። ዳዊት ወደ አቤሴሎም ቢቀርብ ውድቅ ሊደረግበት ይችላል ነገር ግን አሁንም የመሞከር ኃላፊነት ነበረበት። ሆኖም የእስራኤል ንጉሥ እና ዋና ዳኛ እንደመሆኑ መጠን ዕርቅን የማስጀመር እና ትክክለኛውን መንገድ የማድረግ ኃላፊነት ነበረበት። ዳዊት በዚህ አይሳካለትም።

ii. “በድሀ መበለት ምክንያት ወንድምን የገደለውን የችግሩን ገዥዎች ይቅር ሊለው ፈልጎ ነው፤ ለልጁ አቤሴሎምም ይቅር ሊለው አልወደደም፤ የእሱን ሞገስ ማግኘቱ የሕዝቡ ሁሉ ፍላጎት ነው። (ክላርክ)

ለ. በእርግጥ ሞተን በምድር ላይ እንደ ፈሰሰ ውኃ እንሆናለን፡ የቴቁሔ ሴት ስለ እርቅ አጣዳፊነት ለዳዊት በጥበብ ተናገረች። “ዳዊት፣ ሁላችንም እንሞታለን እና ከዚያም የመታረቅ እድሉ አበቃ። አሁን ያድርጉት።

ሐ. ነገር ግን የተባረሩት ከእርሱ እንዳይባረሩ መንገድን ቀየሰ፡ የቴቁሔ ሴት፡- ዳዊት ሆይ፥ የምታደርገውን መንገድ ፈልግ ማለት ነው። እግዚአብሔር እኛን ወደ ራሱ የሚመልስበትን መንገድ ይፈልጋል። እውነት ነው እግዚአብሔር መንገድ የሚያገኘው - ግን በፍትህ ኪሳራ አይደለም። እግዚአብሔር የሚያስታርቀን ፍትህን በማርካት እንጂ ፍትህን በመናቅ አይደለም።

እኔ. ይህ በብሉይ ኪዳን ካሉት ምርጥ የወንጌል ጽሑፎች አንዱ ነው። በአምላክ ቅጣት ሥር ከሆንን እንደተባረሩ ሊሰማን ይችላል። ነገር ግን የእርሱ የተባረሩ ሰዎች የመሆናችንን ስፍራ ማስቀመጥ እንችላለን፣ የእርሱ መሆን እና እሱን ወደ እርሱ እንደሚመልሰን በመተማመን።

ii. እግዚአብሔር የተባረሩትን ወደ እርሱ የሚመልስበትን መንገድ ቀየሰ፤ ከእርሱም እንዳይባረሩ። መንገዱ በኢየሱስ ማንነት እና ስራ እና በኃጢአተኞች ቦታ እንዴት እንደቆመ እና በመስቀል ላይ እንደሰቀለ እና የሚገባንን ቅጣት እንደተቀበለ ነው።

ሀ. በዚህ ሁሉ የኢዮአብ እጅ ከአንተ ጋር ነውን? ዳዊት እንደምንም ይህ ረቂቅ እቅድ ከኢዮአብ እጅ እንደሚመጣ አውቋል።

ለ. ይህን ቃል ሁሉ ለባሪያህ አፍ አደረገ፤ ኢዮአብም ይህን በቅንነት አዘጋጀ። በዳዊት ውስጥ ምን ዓይነት ገመዶች እንደሚጎትቱ በትክክል ያውቃል። ኢዮአብ ለዳዊት ታማኝ ቢሆንም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ታማኝነት አልነበረም።

ሀ. ወጣቱን አቤሴሎምን አምጡ፡ ኢዮአብ የሚፈልገውንና ለእስራኤል ሕዝብ የሚበጀውን ነገር አገኘ። አቤሴሎም ከዳዊት ጋር ያደረገው እርቅ ዓመፅ እንዳይነሳ ተስፋ አድርጎ ነበር።

ለ. ወደ ቤቱ ይመለስ፥ ፊቴን ግን እንዳላይ፥ ዳዊት ቀድሞ ልጆቹን አብዝቶ ነበር (2ሳሙ 13፡21 በአምኖን ላይ ምንም እንዳላደረገ)። አሁን ዳዊት በጌሹር ለሦስት ዓመታት በግዞት ከቆየ በኋላ እሱን ለማየት ፈቃደኛ ባለመሆኑ በአቤሴሎም ላይ በጣም ተጨክኗል (2ሳሙ 13፡38)።

እኔ. ወላጆች ከመጀመሪያው ጀምሮ ተገቢውን ተግሣጽ ካልሰጡ፣ “በጠንካራነት” ስም ከልክ በላይ ማካካሻ ያደርጋሉ። ይህ ብዙውን ጊዜ ልጆቹን ያስቆጣቸዋል (ኤፌሶን 6: 4) እና የወላጅ እና የልጅ ግንኙነትን ያባብሳል.

ሀ. በመላው እስራኤል እንደ አቤሴሎም በመልካሙ የተመሰገነ አልነበረም፡ ይህ የሚጀምረው አቤሴሎም በእስራኤል ዘንድ ተወዳጅ የነበረው ለምን እንደሆነ ማስረዳት ነው። እስራኤል ንጉሥ ሳኦል በጣም መልከ መልካም ሰው ስለነበር ይማረክ ነበር (1ሳሙ.9፡2)።

እኔ. አቤሴሎም የፖለቲካ ዕድል ያለው ሰው ነበር። የዳዊት ሦስተኛው ልጅ ነበር (2ሳሙ 3፡2-5)። የበኩር ልጅ አምኖን ሄዶ ነበር፣ እና ስለ ሁለተኛይቱ ልጅ ስለ ቺያብ ምንም አልሰማንም። ከዙፋኑ ቀጥሎ አቤሴሎም ዘውዱ ሳይሆን አይቀርም።

ለ. የራሱንም ጠጕር ሁለት መቶ ሰቅል ይመዝን ነበር፤ አቤሴሎምም በጣም ትልቅ ፀጉር ነበረው፥ ከራሱም ላይ በየዓመቱ አምስት ምናን ተኩል ጠጉር ይቆርጥ ነበር።

እኔ. "በረጅም ጸጉር በጣም ይኮራ ነበር እናም በዚህ ምክንያት ህይወቱን አጥቷል." (ቀይ መንገድ)

ሐ. ትዕማር የምትባል አንዲት ሴት ልጅ አቤሴሎም ጥልቅ እና አዛኝ ሰው ነበረች። የተበደለችውን እህቱን ትዕማርን ሴት ልጅ በስሟ ሰየመ።

ሀ. አቤሴሎም በኢየሩሳሌም ሁለት ዓመት ሙሉ ተቀመጠ፣ ነገር ግን የንጉሡን ፊት አላየም፤ በእነዚህ ሁለት ዓመታት ውስጥ አቤሴሎም በዳዊት ላይ እየመረረ እንደሄደ መገመት እንችላለን። እሱ ታረቀ ግን በከፊል; ዳዊት ያቀረበው ከፊል፣ ያልተሟላ እርቅ ብቻ ነው።

እኔ. አቤሴሎም ወንድሙን አምኖንን ስለገደለ ከእስራኤል ተባረረ (2ሳሙ 13)። ሆኖም አቤሴሎም እህቱን የደፈረውን ሰው በመግደሉ ሙሉ በሙሉ ትክክል እንደሆነ ተሰምቶት ነበር። የመጽደቅ ስሜቱ በዳዊት ላይ ያለውን ምሬት የበለጠ አጠንክሮታል።

ለ. የኢዮአብ እርሻ በእኔ አጠገብ ነው፥ በዚያም ገብስ አለው፤ ሂድና በእሳት አቃጥለው፤ አቤሴሎም አባቱን ማየት ባለመቻሉ ተበሳጭቶ ትኩረቱን ለማግኘት የኢዮአብን እርሻ አቃጠለ። ይህ የሚያሳየው አቤሴሎም ምን ያህል ጨካኝ እና ሞራል እንደነበረው ነው።

እኔ. በአቤሴሎም እና በአባካኙ የኢየሱስ ምሳሌ መካከል ካለው የበለጠ ልዩነት ማሰብ ከባድ ነው። አባካኙ ልጅ በትህትና እና በንስሃ ተመለሰ። አቤሴሎም የኢዮአብን እርሻ እያቃጠለ መጣ።

ii. በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔር የእኛን "የገብስ እርሻ" በእሳት በማቃጠል ትኩረታችንን ይስባል. "እሱ በሌላ መንገድ እንደማንመጣ እያወቀ ከባድ ፍርድ ላከ - የገብስ እርሻችን ከእኛ የበለጠ ስለሆነ ሊሰራው የሚገባውን የገብስ እርሻችንን በእሳት አቃጥሏል። ” (ስፑርጅን)

ሐ. በእኔ ላይ በደል ቢኖር ይግደለኝ፤ ይህ አባባል አቤሴሎም ባደረገው ነገር ሙሉ በሙሉ ጸድቋል የሚለውን ስሜት ያሳያል።

ሀ. ኢዮአብም ወደ ንጉሡ ሄዶ እንዲህ አለው፡— እንደ አቤሴሎም ጨካኝና ጨካኝ ሰው ነበረ። የኢዮአብን እርሻ ማቃጠል ትኩረቱን ሳበው፣ ኢዮአብም ስለ አቤሴሎም እንዲለምን አደረገ።

ለ. ወደ ንጉሱም መጥቶ በግንባሩ መሬት ላይ ሰገደ፡ አቤሴሎም በውጫዊ ሁኔታ ለዳዊት ተገዛ፣ ነገር ግን የዳዊት የሁለት አመት እርቅ አለመፍቀዱ በአቤሴሎም ላይ በዳዊት፣ በአቤሴሎም እና በእስራኤል ላይ መጥፎ የሆነ መራራ ትሩፋት ትቶለት ነበር። .

ሐ. ከዚያም ንጉሡ አቤሴሎምን ሳመው፡ ዳዊት ምንም ንስሐ ሳይገባና በደል ሳይፈታ ለአቤሴሎም ይቅርታ አቀረበለት። በግላዊ ግንኙነቶች ብዙውን ጊዜ ስህተትን ችላ ማለት የፍቅር እና የጸጋ ምልክት ነው። ምሳሌ 10፡12 “ጥላቻ ጠብን ያነሳሳል ፍቅር ግን ኃጢአትን ሁሉ ይሸፍናል” ይላል። ነገር ግን እንደ እስራኤል ንጉሥ ይህ ከዳዊት ጋር ካለው የግል ጉዳይ በላይ ነበር። እሱ የእስራኤል “ዋና ዳኛ” ሲሆን ዳዊት ደግሞ የአቤሴሎምን ግልጽ ወንጀሎች ይቅርታ ጠይቋል።

እኔ. "ይልቁንስ መትቶት ነበር; ለበለጠ ክፋት አላደረጋችሁትም። (ትራፕ)

ii. “ዳዊት ለአቤሴሎም የሰጠው ይቅርታ ሙሉ በሙሉ በቂ አልነበረም፣ ይህም ተጨማሪ ኃጢአት እንዲስፋፋ አድርጓል። አምላክ ለሰው ነፍስ ያለው ይቅርታ ሙሉ በሙሉ በቂ ነው፣ እና ለቀጣይ ኃጢአት ትልቅ እንቅፋት ነው። (ቀይ መንገድ)

iii. "እግዚአብሔር በነፍስህ ላይ ይፃፈው፡ የፈለግከው ይቅርታ እግዚአብሔር ኃጢአትህን እንዲያይ ከሆነ አያደርገውም።" (ቀይ መንገድ)

መዝ 85

መዝሙር 85፣ ሌላው የቆሬ ልጆች መዝሙር፣ ለብሔራዊ ተሃድሶ የሚያለቅስ ልመና ነው። የእሱ የተለየ መቼት አይታወቅም። እግዚአብሔር ሕዝቡን ይቅር ብሎ ከምርኮ መለሰላቸው (ቁጥር 1-3) ነገር ግን የቁጣው ውጤት—እንደ ኃጢአታቸው ቀጣይ መዘዝ—አሁንም እየተሰማቸው ነው (ቁጥር 4-7)። ይህ በዳኞች ዘመን አንዳንድ የውጭ ጭቆና ማብቃቱን ሊገልጽ ይችላል። ወይም 200,000 አይሁዶች በሰሜናዊው የእስራኤል መንግሥት እጅ ከሶርያ ጋር በመተባበር በሕዝቅያስ አባት በአካዝ የግዛት ዘመን ከተማረኩ እና ከተመለሱ በኋላ ንጉሥ ሕዝቅያስ ባደረገው ተሐድሶ ጊዜ ሊተገበር ይችላል (2 ዜና መዋዕል 28 ተመልከት)። ሆኖም ከጊዜ በኋላ ከባቢሎን ምርኮ መመለስ ጋር ሊስማማ ይችላል። “ብዙዎች ቁ. 1-3 ከግዞት መመለስን እና ያጋጠሙት ችግሮች በነህምያ እና ሚልክያስ የተገለጹ መሆናቸውን ያመለክታል። ቁጥር 12 ድርቅ ምድሪቱን እንዳወደመ እና ጌታ በሐጌ ጊዜ ሕዝቡን የቀሰፈበትን ድርቅ ሊያንጸባርቅ እንደሚችል ይጠቁማል (ሐጌ 1፡5-11 ተመልከት)” (ዞንደርቫን NIV የጥናት መጽሐፍ ቅዱስ፣ መዝሙር 85 ላይ ማስታወሻ)።

መዝሙራዊው ስለ መነቃቃት፣ ምሕረትና ድኅነት (ቁጥር 6-7) ከለመነው በኋላ፣ እግዚአብሔር የሚናገረውን እንደሚሰማ ተናግሯል፣ እግዚአብሔር ለሕዝቡ “ሰላምን እንደሚናገር” ማለትም በሰላማዊ ሐሳብ ወይም መመሪያ እንደሚሰጣቸው በማመን። የሰላም መንገድ - ቃሉን ችላ እስካልሆኑ እና ወደ ኃጢአታቸው ሞኝነት እስካልተመለሱ ድረስ (ቁጥር 8)። በቁጥር 7 ላይ የተጸለየው የእግዚአብሔር ማዳን ለሚፈሩት ይገኛል (ቁጥር 9)—ማለትም፣ በተገቢው የፍርሀት እና የአክብሮት አስተሳሰብ እግዚአብሔር የሚናገረውን ሁሉ የሚሰሙ እና የሚከተሉ ናቸው።

በቁጥር 10 ላይ፣ “የእግዚአብሔር ምሕረትና እውነት፣ ጽድቁና ሰላም አንድነት፣ ነገሮች መሆን ያለባቸውን መንገድ ወይም በቁ. 8 ላይ የተነገረውን የሰላም ሁኔታ ይገልጻል። የእውነት እና የጽድቅ እሳቤዎች በቁ. የእግዚአብሔርን መንግሥት ራእይ ጠቁም (ኢሳ. 11 ተመልከት)” (ዘ ኔልሰን ስተዲ መጽሐፍ ቅዱስ፣ በቁጥር 11-10 ላይ ማስታወሻ)። ከላይ እንደተገለጸው፣ ቁጥር 13 ድርቅን የሚያመለክት እና በአንድ ደረጃ መሬቱ ሥጋዊ ምርት እንደሚሰጥ ማረጋገጫ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን እዚህ ላይ ያለው ሥዕል በዋነኝነት ምሳሌያዊ ነው፣ ቁጥር 12 እውነት እንደሚመረተው ሰብል ነው፣ ይህም ከላይ ላለው የእግዚአብሔር ጽድቅ ምሳሌያዊ የፀሐይ ብርሃን ምስጋና ይግባው።

እውነት ከምድር የሚፈልቅ መሲሃዊ ማጣቀሻ ሊሆን ይችላል (ከኢሳይያስ 53፡2 ጋር አወዳድር)። የእግዚአብሔር የጽድቅ ፈለግ የምንከተልበት መንገድ የሆነበትን የመዝሙር 85 የመጨረሻ ቃላትን ተመልከት (ቁጥር 13)። ኢየሱስ መሲሑ እንዴት መኖር እንዳለብን ምሳሌ ትቶልናል፣ “የእርሱን ፈለግ እንድንከተል” (1ኛ ጴጥሮስ 2፡21)። እናም ይህ መንገድ፣ በቀደመው መዝሙረ ዳዊት (84፡5-7) ወደ ጽዮን የሚወስደውን መንገድ፣ ወደ ክብራማው የእግዚአብሔር መንግስት ይመራል—እንግዲህ ሁላችንም የእውነት መከር አካል እንድንሆን።

ሉቃስ 4:31 – 5:39

ኢየሱስ በሰንበት ቀን በምኩራቦች ይሰብክ እንደነበር መግለፅ እፈልጋለሁ። ሰንበትን ማክበርና በዚያ ላይ ማስተማር ልማዱ ነበር። እሑድን እንደ ሰንበት አድርገው ለሚጠብቁት አንድ ነገር ልጠቁም። የሚቆሙበት የመጽሐፍ ቅዱስ እግር የላቸውም።

በምዕራፍ 5 ላይ ሲሞን ሰዎችን እንዴት እንደሚይዝ እንደተነገረው እናያለን; የወንዶች ዓሣ አጥማጆች. ይህ ጆሮ ላላቸው ሰዎች ትልቅ ትምህርት ነው. ይህንን ትምህርት እና ይህንን ማስጠንቀቂያ በጽሁፉ ውስጥ አስረዳዎታለሁ አዳኞች እና አሳ አጥማጆች; አዳኞቹ መጡ!

ከዚያም በምዕራፍ 5፡12-14 ኢየሱስ ለምጻሙን ፈውሷል። እዚህ ላይ ብዙ ክርስቲያኖች እንደሚያስተምሩ ሕጉ እንዳልተሻረ የሚያሳይ ግልጽ ምሳሌ አለን። እዚህ ላይ ኢየሱስ ሰውየውን ሄደህ የሙሴ ሕግ እንዳዘዘ መሥዋዕት እንዲያቀርብ ሲነግረው አይተናል።

1፤እግዚአብሔርም፡ሙሴን፡እንዲህ፡ብሎ፡ተናገረው። ካህኑም ያያል፥ እነሆም፥ የለምጽ ደዌ በለምጻም ላይ ቢድን፥ 2 ካህኑም ለሚነጻው ሰው ንጹሕ የሆኑ ሁለት ወፎችን፥ የዝግባ እንጨትም፥ ቀይ ግምጃም፥ ሂሶጵንም ይወስዱ ዘንድ ያዝዛል፤ 3 ካህኑም ከወፎቹ አንዱን በውኃ ፈሳሽ ላይ በሸክላ ዕቃ ውስጥ እንዲታረድ ያዝዛል። ውኃ፥ 4 ሕያው የሆነውንም ወፍ፥ የዝግባውን እንጨት፥ ቀይ ግምጃም፥ ሂሶጵንም ወስዶ እነርሱንና ሕያዋን ወፍ በምንጭ ውኃ ላይ በታረደችው ወፍ ደም ውስጥ ይነክራቸዋል። ከለምጹም በሚነጻው ላይ ሰባት ጊዜ ይረጫል፥ ንጹሕም ነው ይለዋል፥ ሕያውውንም ወፍ ወደ ሜዳ ይለቅቀዋል። 8 የሚነጻውም ልብሱን ያጥባል፥ ጠጕሩንም ሁሉ ይላጭ፥ ንጹሕም ይሆን ዘንድ በውኃ ይታጠባል፤ ከዚያም በኋላ ወደ ሰፈሩ ይገባል፥ ከድንኳኑም ወደ ውጭ ያድራል። ሰባት ቀናት. 9 በሰባተኛውም ቀን ፀጉሩን ሁሉ ከራሱም ከጢሙም ቅንድቡንም፥ ጠጕሩንም ሁሉ ይላጨ፤ ልብሱንም ያጥባል፥ ሥጋውንም ያጥባል። አጠጣ፥ እርሱም ንጹሕ ይሆናል። 10 በስምንተኛውም ቀን ነውር የሌለባትን ሁለት ጠቦቶች፥ ነውር የሌለባትን አንዲት የአንድ ዓመት እንስት ጠቦት፥ ከመስፈሪያው ሦስት እጅ ሦስት እጅ የሆነ በዘይት የተለወሰ መልካም ዱቄት ለእህል ቍርባን፥ አንድ የሎግ መስፈሪያም ዘይት ይወስዳል። 11 የሚያነጻውም ካህን የሚነጻውን ሰውና ነገሩን በእግዚአብሔር ፊት በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ ፊት ያቀርበዋል፤ 12 ካህኑም አንድ ጠቦት ወስዶ ያቀርበው። ለበደል መሥዋዕትና የሎግ መስፈሪያ ዘይት፥ ለመወዝወዝ ቍርባን በእግዚአብሔር ፊት ይወዘውዛቸዋል፤ 13 ጠቦቱንም በመቅደሱ የኃጢአትን መሥዋዕትና የሚቃጠለውን መሥዋዕት በሚያርድበት ስፍራ ያርዳል። የኃጢአቱ መሥዋዕት ለካህኑ እንደ ሆነ እንዲሁ የበደል መሥዋዕት ነው፤ ቅድስተ ቅዱሳን ነው፤ 14 ካህኑም ከበደሉ ደም ጥቂት ይወስዳል፥ ካህኑም በቀኙ የቀኝ ጆሮ ጫፍ ላይ ያደርገዋል። ይነጻና የቀኝ እጁ አውራ ጣት የቀኝ እግሩም አውራ ጣት ላይ ነው፤ 15 ካህኑም ከሎግ ሎግ ዘይት ወስዶ በግራ እጁ መዳፍ ያፈስሰዋል፤ 16 ካህኑም የቀኝ ጣቱን በግራ እጁ ባለው ዘይት ውስጥ ነክሮ ከዘይቱ ሰባት ጊዜ በጣቱ በእግዚአብሔር ፊት ይረጫል፤ 17 ካህኑም በእጁ ካለው የቀረውን ዘይት ይረጫል። በሚነጻው ሰው የቀኝ ጆሮ ጫፍ፥ የቀኝ እጁም አውራ ጣት፥ የቀኝ እግሩም አውራ ጣት፥ በበደሉ መሥዋዕት ደም ላይ፥ 18 ከዘይቱም የተረፈው በካህኑ እጅ ነው በሚነጻው ሰው ራስ ላይ ያፈስሰዋል፤ ካህኑም በእግዚአብሔር ፊት ያስተሰርይለታል። 19 ካህኑም የኃጢአትን መሥዋዕት ያቀርባል፥ ከርኵስነቱም ለሚነጻው ሰው ያስተሰርይለታል። ከዚያም በኋላ የሚቃጠለውን መሥዋዕት ያርዳል፤ 20 ካህኑም የሚቃጠለውን መሥዋዕትና የእህሉን ቍርባን በመሠዊያው ላይ ያቀርባል፤ ካህኑም ያስተሰርይለታል፥ ንጹሕም ይሆናል። 21 ድሀም ቢሆን ይህን ያህል ሊያገኝ ባይችል፥ ያስተሰርይለትም ዘንድ እንዲወዘወዝ አንድ ጠቦት ለበደል መሥዋዕት፥ ከአሥር እጅ አንድ እጅ የሆነ በዘይት የተለወሰ መልካም ዱቄት ለእህል ቍርባን፥ አንድ የሎግ መስፈሪያም ዘይት ይወስዳል። 22 ሁለት ዋኖሶች ወይም ሁለት የርግብ ጫጩቶች የሚቻላቸውን ያህል። አንዱም የኃጢአት መሥዋዕት ሁለተኛውም የሚቃጠል መሥዋዕት ይሆናል። 23 በስምንተኛውም ቀን ስለ መንጻቱ ወደ ካህኑ ወደ መገናኛው ድንኳን ደጃፍ በእግዚአብሔር ፊት ያመጣቸዋል። 24 ካህኑም የበደል መሥዋዕት ጠቦትን የሎግ መስፈሪያውንም ዘይት ይወስዳል፥ ካህኑም ለመወዝወዝ ቍርባን በእግዚአብሔር ፊት ይወዘውዛቸዋል፤ 25 የበደልንም መሥዋዕት ጠቦት ያርዳል ካህኑም ይወስዳል። ከበደሉ መሥዋዕት ደም ጥቂት ወስዶ በሚነጻው ሰው የቀኝ ጆሮ ጫፍ ላይ፥ የቀኝ እጁም አውራ ጣት፥ የቀኝ እግሩም አውራ ጣት ላይ አድርግ፤ 26 ካህኑም። ከዘይቱም በግራ እጁ መዳፍ ያፈስሳል፤ 27 ካህኑም በግራ እጁ ካለው ዘይት በቀኝ ጣቱ በእግዚአብሔር ፊት ሰባት ጊዜ ይረጫል፤ 28 ካህኑም ከዘይቱ ይረጫል። በእጁ ላይ በሚነጻው ሰው የቀኝ ጆሮ ጫፍ ላይ፥ የቀኝ እጁም አውራ ጣት፥ የቀኝ እግሩም አውራ ጣት፥ በበደሉ መሥዋዕት ደም ስፍራ ላይ ነው፤ 29 በእግዚአብሔርም ፊት ያስተሰርይለት ዘንድ በካህኑ እጅ ያለውን የቀረውን ዘይት በሚነጻው ሰው ራስ ላይ ያደርጋል። 30 ከዋኖሶች ወይም የርግብ ጫጩቶች አንዲቱን ያቅርብ። 31 የሚያገኘውን አንዱን ለኃጢአት መሥዋዕት ሁለተኛውንም ለሚቃጠል መሥዋዕት ከእህሉ ቍርባን ጋር ያቅርብ፤ ካህኑም ለሚነጻው በእግዚአብሔር ፊት ያስተሰርይለታል። 32 ይህ የሥጋ ደዌ ያለበት ሰው ሕግ ነው፥ መንጻቱንም እጁ ማግኘት አልቻለም።

ሁሉም ፈሪሃ ቅዱሳን መሆናቸውን ለመስማት ሲሉ ብቻ የሚጽፉልኝ ብዙ ሰዎች አሉ። ለእነሱ ምላሽ ከሰጠኋቸው እኔ የማስተምረውን ነገር ከእንግዲህ አያስፈልጋችሁም እላለሁ፣ ከዚያም ሉቃስ 31ን እጠቅሳለሁ ምክንያቱም ድውዮች ሐኪም የሚያስፈልጋቸው እንጂ ቀድሞ የዳኑ አይደሉም። ኃጢአተኞችን ወደ ንስሐ እንጂ ጻድቃንን ልጠራ አልመጣሁም። ሁላችሁም እንደዚሁ። ሂድና ኦሪትን የማያውቁትን ፈልግ። ሌሎችን ወደ ራስህ ጽድቅ ለመለወጥ መሞከሩን አቁም እና ሂድ እና በኃጢአት የተመሰቃቀሉትን እና እውነቱን እንዲታይላቸው ፈልጋቸው።

አሁን ስለ አሮጌው እና አዲሱ እርቃና ወይን አቁማዳ፣ አሮጌውን ህግ ስለማስወገድ በክርስቲያን ክበቦች በአዲሱ የጸጋ ትምህርት ለመተካት ብዙ የውሸት ትምህርቶች አሉ። ይህንን መፍታት አለብኝ።

ዕብራውያን 10:14 NASV - አንድ ጊዜ በማቅረብ የሚቀደሱትን የዘላለም ፍጹማን አድርጎአቸዋልና። (15) መንፈስ ቅዱስም ደግሞ ይመሰክርልናል; (16) ከዚያ ወራት በኋላ ከእነርሱ ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው ይላል እግዚአብሔር፤ በልባቸው ሕጌን አኖራለሁ በልባቸውም እጽፈዋለሁ። " ኃጢአታቸውንና ዓመፃቸውን ከእንግዲህ አላስብም."

ኤርምያስ 31:33፣ ነገር ግን ከዚያ ወራት በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ሕጌን በእነርሱ ውስጥ አኖራለሁ፥ በልባቸውም እጽፈዋለሁ። እኔም አምላክ እሆናቸዋለሁ እነርሱም ሕዝብ ይሆኑኛል። (34) ወደ ፊትም እያንዳንዱ ባልንጀራውንና እያንዳንዱ ወንድሙን 'እግዚአብሔርን እወቅ' ብሎ አያስተምርም ከታናሹ ጀምሮ እስከ ታላቁ ድረስ ሁሉም ያውቁኛልና፥ ይላል እግዚአብሔር። ኃጢአታቸውን ይቅር እላለሁና፥ ኃጢአታቸውንም ደግሜ አላስብምና።

ወንድሞች ወደዚህ አዲስ የኦሪት ግንዛቤ ስትመጡ እና በውስጧ መመላለስ ስትጀምሩ ብዙዎቻችን ነን እኔም ራሴን በዚህ ውስጥ አካትተናል ነገርግን ብዙዎቻችን ኦሪትን አግኝተን እውነቱን አይተን ወደ ወጋችን እንጨምረዋለን። እና የምንሄድበት መንገድ። አንዳንድ ሰዎች ምንም ነገር አይለውጡም። የተረዱትን እውነት ወደተሳሳቱ አስተምህሮዎች ይጨምራሉ እና ሁሉንም በአንድ ላይ ያዋህዳሉ።

ሁሉንም ጀርባዎን ከቀድሞዎቹ መንገዶች ከማምጣት ይልቅ በጠፉት ላይ ይተዉት እና ጣቢያ እንደሚገኝ በጭራሽ ተስፋ ያድርጉ። በአዲስ ወይን ቆዳ ይጀምሩ. በአሮጌ ልብስህ ላይ አዲስ ጨርቅ አትጨምር። የጽድቅን ልብስ ልበሱ እውነትንም ልበሱ ከቀደመው ትምህርት ጋር። አል ጣልዋቸው እና ተውራትን እና እሷን ብቻ አጥኑ። አዲሶቹን ትምህርቶች በአዲስ የእውነተኛ እምነት አካል ውስጥ አስቀምጡ።

የ 613 ሚትዝቮት

አሁን ማንበብ የምንችላቸውን 613 የኦሪት ህግጋት ማጥናታችንን ቀጥለናል። http://www.jewfaq.org/613.htm
በየሳምንቱ 7 ህጎችን እየሰራን ነው። ህግጋት 276-282 እናጠናለን። እኛ ደግሞ አስተያየት አለን, ከእኔ አርትዖት ጋር, እንደገና ከ http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

276 የጠፋውን ንብረት ለመመለስ (ዘዳ. 22፡1) (CCA69)።

(276) የጠፋውን ንብረት ይመልሱ። “የወንድምህን በሬ ወይም በግ ሲጠፋ አታይ፥ ከእነርሱም ተሸሸግ። ወደ ወንድምህ በእርግጥ መልሰህ አምጣ። ወንድምህም በአጠገብህ ካልሆነ ወይም ባታውቀው ጊዜ ወደ ቤትህ አምጣው ወንድምህም እስኪፈልግ ድረስ በአንተ ዘንድ ይኖራል። ከዚያም መልሰህ ትመልሰዋለህ። በአህያውም እንዲሁ ታደርጋለህ በልብሱም እንዲሁ አድርግ። ከወንድምህ ከጠፋው አንተ ባገኘኸው በጠፋው ነገር ሁሉ እንዲሁ አድርግ። ራስህን መደበቅ የለብህም። ( ዘዳግም 22:1-3 ) ፈላጊዎች፣ ተሸናፊዎች አልቃሾች በይሖዋ ዘንድ አይቆርጡትም። ባልንጀራህን ውደድ የበለጠ የእሱ ዘይቤ ነው። በእርሻ ላይ ባለ ማህበረሰብ ውስጥ የአንድ ሰው በጣም ጠቃሚ ንብረቶቹ ብቻቸውን ወደ ሌላ ቦታ መሄድ ይችላሉ። የያህዌ መመሪያዎች፣ አንድ ሰው በጠፋው ደብዛዛ ባለአራት ሰኮናው ሮሌክስ ላይ ቢከሰት የማን እንደሆነ ካወቁ ወዲያውኑ ይመልሱት። ካላደረግክ፣ ደህንነቱን መጠበቅ፣ አካባቢውን አስጠንቅቀህ፣ ትክክለኛውን ባለቤት ለማግኘት ሞክር፣ እና እንደራስህ ምግብና ውሃ ስጠው። እንደገና ወርቃማው ህግ ነው፡ ያገኙትን የጠፉ ንብረቶችን ልክ በጠፋው የእርስዎ ነገር ላይ እንዲደረግ እንደሚፈልጉ ሁሉ ይያዙ።

277 የጠፋውን ንብረት እንዳላየ ላለማስመሰል፣ የመመለስ ግዴታን ለማስወገድ (ዘዳ. 22፡3) (CCN182)።

(277) የጠፋውን ንብረት እንዳላየ አታስመስል፣ የመመለስ ግዴታን ለማስወገድ። “...እንዲሁም በአህያው ታደርጋለህ በልብሱም ታደርጋለህ። ከወንድምህ ከጠፋው አንተ ባገኘኸው በጠፋው ነገር ሁሉ እንዲሁ አድርግ። ራስህን መደበቅ የለብህም። ( ዘዳግም 22:3 ) ለጋናብ የሚፈተንበት ፈተና ጎረቤትህ ያጣው ማንኛውም ነገር የአንተ እንደሆነ ወይም ከዚያ በላይ ከሆነ በቂ ጊዜ ከሰጠህ ማን እንደሆነ ማንም እንደማያስታውስ ራስህን ለማሳመን መሞከር ነው። ያ በዝግታ እንቅስቃሴ ከመስረቅ በቀር ሌላ አይደለም፣ እና እንደ ማንኛውም ስርቆት፣ በይሖዋ አቅርቦት ላይ አለመታመንን ያሳያል። ቀደም ሲል እንደተመለከትነው፣ በይሖዋ ሕዝቦች መካከል ስርቆት፣ ማታለል ወይም ውሸት መሆን አልነበረም። አምላካችን ቅዱስ ነውና ቅዱሳን እንሁን።

የወንጀል ህግ

278 ንጹሑን ሰው ላለመግደል (ዘፀ. 20፡13) (CCN32)። ህይወት እዩ።

(278) ንጹህ ሰው አትግደል። "አትግደል" ( ዘጸአት 20:13 ) እዚ ኸኣ ንኻልኦት ሰባት ዜድልየና መገዲ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። ረቢዎቹ እንደ ስድስተኛው ትዕዛዝ ቀላል የሆነ ነገር ሊያበላሹ ይችላሉ ብለው አያስቡም፣ ነገር ግን እነሱ አደረጉ። “ንጹሕ ሰው” የሚባል ነገር የለም። አዎን፣ ለሞት ፍርድ ምንም ያላደረጉ ሰዎች አሉ። (በሌላ በኩል፣ ከዚህ በታች ያለውን ዝርዝር አንብብ—ስለዚህ ስህተት ልሆን እችላለሁ።) ማይሞኒደስ ግን የተናገረው ይህ አልነበረም። ጉዳት የሌለው ስህተት? አይደለም ይህ ሚትስቫ ሆን ተብሎ የተነደፈው የንፁህነትን እና የጥፋተኝነትን ጉዳይ ለማደናገር ነው (የቤዛን አስፈላጊነት የሚሸፍን) እና እራሳቸውን የሾሙትን የቅድስና ዳኞች፣ ራቢዎችን፣ በተጠቂዎቻቸው ፊት ከፍ ከፍ ለማድረግ - ይቅርታ እኔን ተከታዮቻቸው። ሰሎሞን እንደተናገረው “በምድር ላይ መልካምን የሚያደርግ ኃጢአትንም የማያደርግ ጻድቅ ሰው የለምና። ( መክብብ 7:20 )

እግዚአብሔር በጣቱ “አትግደል” ብሎ ጽፎ ነበር። ይኸውም የሰውን ልጅ ሕይወት ያለምክንያት ማጥፋት የለብህም።ይህም ምክንያት በያህዌ በኦሪት የተገለፀ ነው። እነዚህም መንስኤዎች ግድያ፣ ዝሙት፣ የሥጋ ዝምድና፣ የአራዊት ንክኪነት፣ ግብረ ሰዶም፣ ከጋብቻ ውጪ የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት (በተለምዶ)፣ የታጨችውን ድንግል መድፈር (ያልታጨች ድንግል መድፈር በጋብቻ የሚቀጣው የይቅርታ ዕድል ሳይኖር ነው፤ #301 ይመልከቱ) , አፈና፣ ጥንቆላ፣ የሰውን መስዋዕትነት ማቅረብ፣ ወላጆችን መምታት ወይም መሳደብ፣ መሳደብ፣ ሰንበትን ማዋረድ፣ በሐሰት ትንቢት መናገር፣ የሐሰት ትምህርቶችን ማስፋፋት፣ የሐሰት አማልክትን መስዋዕት ማድረግ፣ የፍርድ ቤት ውሳኔን አለማክበር፣ ክህደት እና አመጽ። በፍትሃዊ ምክንያት የሚደረግ ጦርነት (ለምሳሌ የበአል አምላኪ የከነዓናውያንን ምድር ማጽዳት) እንደ ግድያ አልተወሰደም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ስድስተኛው ትእዛዝ በኪንግ ጀምስ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ እንደተገለጸው “አትግደል” ማለት አይደለም።

ግድያ ግን ጥልቅ እውነትን የሚያመለክት መሰረታዊ፣ ዘይቤያዊ ፍቺም አለው። ኢየሱስ በፈሪሳውያን ላይ ባደረገው ውግዘት ላይ እንዲህ ሲል በግልጽ ተናግሯል:- “እግዚአብሔር አባታችሁ ከሆነ [እናንተ እንደምትሉት] በወደዳችሁኝ ነበር፤ እኔ ከእግዚአብሔር ወጥቼ መጥቻለሁና፤ እኔ ከራሴ አልመጣሁም፥ እርሱ ላከኝ እንጂ። ንግግሬን የማትረዱት ለምንድነው? ምክንያቱም ቃሌን ልትሰሙ አትችሉም። እናንተ ከአባታችሁ ከዲያብሎስ ናችሁ የአባታችሁንም ምኞት ልታደርጉ ትወዳላችሁ። እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ፥ እውነትም በእርሱ ስለ ሌለ በእውነት አልቆመም። ውሸታም ሲናገር ውሸታም እና የዚችም አባት ነውና ከራሱ አንደበት ይናገራል። ነገር ግን እውነትን እናገራለሁና አታምኑኝም። ከእናንተ ስለ ኃጢአት የሚወቅሰኝ ማን ነው? እውነትም ብናገር ስለ ምን አታምኑኝም? ከእግዚአብሔር የሆነ የእግዚአብሔርን ቃል ይሰማል; ስለዚህ አትሰሙም፤ ከእግዚአብሔር ስላልሆናችሁ። ( ዮሐንስ 8: 42-47 ) በዚህ መንገድ “ገዳይ” ማለት አንድ ሰው ከይሖዋ ጋር ባለው ዝምድና ሕይወት እንዳይኖረው የሚከለክል ሰው ነው።

ያህሹ እዚህ ላይ ፈሪሳውያን (አንብብ፡ ረቢዎች) የዲያብሎስ ልጆች ናቸው ያለው በውሸት ትምህርታቸው ነው። ውሸታቸው ፈሪሳውያንን የቀዳማዊው ነፍሰ ገዳይ የሰይጣን ዘር መሆናቸውን በመግለጽ በመንፈሳዊ ሁኔታ ሰዎችን “በመግደል” ነው። ይህ ለምን በቲኦክራሲያዊት እስራኤል በሞት የሚቀጣ ጥፋቶች እንደሆኑ በውሸት መተንበይ እና የሐሰት ትምህርቶችን ማስፋፋት እንደሆነ ያብራራል። በእርግጥ፣ ከላይ የተዘረዘሩት እያንዳንዳቸው “የሞት ቅጣት” ወንጀሎች በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ተመሳሳይ ምሳሌያዊ አቻ አላቸው። ሙሴ በቃዴስ እንዳገኘው (ዘኍልቍ 20፡11-12)፣ ከያህዌ ዘይቤዎች ጋር መበላሸቱ ጥሩ ሐሳብ አይደለም።

279 የትኛውንም የእስራኤልን ሰው አለመስረቅ (ዘፀ. 20፡13) (እንደ ታልሙድ፣ ይህ ቁጥር የሚያመለክተው ሰውን መስረቅን ነው፣ ከዘሌ. 19፡11፣ ንብረት መውሰድን በተመለከተ) (CCN33)።

(279) የእስራኤልን ሰው አትግፈፍ። "ሰውን ነጥቆ የሸጠው ወይም በእጁ የተገኘ እንደ ሆነ ፈጽሞ ይገደል። ( ዘጸአት 21:16 ) የአይሁድ እምነት 101 ስምንተኛውን ትእዛዝ ይጠቅሳል (“አትስረቅ”) ነገር ግን እንዲህ ይላል:- “በታልሙድ መሠረት ይህ ጥቅስ ከዘሌዋውያን 19:11 የሚለየውን ንብረት ስለመውሰድ መስረቅን ያመለክታል። ” የዕብራይስጡ ጽሑፍ የተለያዩ ነገሮችን ይለምናል። “መስረቅ” ወይም “ጠለፋ” የሚለው ቃል በሦስቱም ምንባቦች ተመሳሳይ ነው፡ ጋናብ፣ ትርጉሙ መስረቅ፣ ማፈን ወይም ማታለል ማለት ነው። የቃሉ አጽንዖት ተደብቆ ወይም ሚስጥራዊ መሆን ላይ ነው። እኔ የጠቀስኩት ዘጸአት 21 በተለይ ወንድ መስረቅን ይከለክላል (በዕብራይስጥ ኢሽ፡ ሰው፣ ወንድ ወይም ሴት)፣ ስለዚህ አፈና ማለት እዚያ ላይ እንደሆነ ግልጽ ነው።

አንቀጹ የተከለከለውን አፈና ዜግነት እና ዘር አይገልጽም። በምንም ምክንያት ማንም ሊታፈን አልቻለም። እስራኤላውያንን ብቻ የሚመለከት አልነበረም። ነገር ግን መሐመድ ወደ ስልጣን የወጣበትን ገንዘብ ለቤዛ ማፈኛ፣ አስገድዶ መድፈር እና በአረብ ያትሪብ ከተማ ይኖሩ በነበሩት አይሁዶች የባሪያ ንግድ መሆኑ በጣም የሚያስገርም ነው። በመሠረቱ በእስልምና ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በትዕዛዝ እና በአርአያነት ያልተነገረ ጥሰቱን በኦሪት ውስጥ ማግኘት ከባድ ነው።

280 በግፍ እንዳይዘረፍ (ዘሌ. 19፡13) (CCN35)።

(280) በግፍ አትዘርፍ። "ባልንጀራህን አታታልል አትዘርፈውም" ( ዘሌዋውያን 19:13 ) የስድስተኛው ትእዛዝ ማጠቃለያ እዚህ ላይ ተገልጿል። ጋናብ አጽንዖቱ በድብቅ ስርቆት ላይ የሆነ ሰፊ ቃል ባለበት፣ ይህ ቁጥር ነጥቡን ለመረዳት ሌሎች ሁለት ቃላትን ይጠቀማል። “ማታለል” የሚለው የዕብራይስጥ ቃል አሻቅ ሲሆን ትርጉሙም “መጨቆን፣ መጣስ፣ ማጭበርበር፣ በዓመፅ ወይም በማታለል ማግኘት፣ መበደል ወይም መበዝበዝ” ማለት ነው። (ኤስ) “ሮብ” በሌላ በኩል ጋዛል ነው፡ ማፍረስ፣ መያዝ፣ መዝረፍ፣ መዝረፍ ወይም በጉልበት መውሰድ። ያህዌ ሌባ ሊሆን የሚችለውን ማንኛውንም የመወዛወዝ ክፍል እዚህ አይተወውም። የኛ ያልሆነውን ልንወስድ (እንዲያውም አንመኝም—ዘፀአት 20፡17፣ ምጽዋዕ #282 ይመልከቱ)። ያህሹአ እንዳመለከተው የአንዱ ጎረቤት በእኛ በትውውቅ መስክ ውስጥ የሚወድቅ ነው። ለመስረቅ ቅርብ ከሆነ ጎረቤትህ ነው።

281 ላለማታለል (ዘሌ. 19፡13) (CCN37)።

(281) አታታልል. “ባልንጀራህን አታታልል አትዘርፈውም። የተቀጣሪው ደሞዝ ሌሊቱን ሁሉ እስከ ጥዋት ድረስ አይደርብህ። ( ዘሌዋውያን 19: 13 ) ሙሴ በመቀጠል ተራው እስራኤላዊ ይህን የመሰለ አሰቃቂ ወንጀል ነው ብለው ባያስቡት የሚችሉትን የአስሐቅንና የጋዛልን ምሳሌ ተናገረ። በዚያ ዓለም፣ አንድ ሰው ሄዶ በእርሻህ ወይም በወይን ቦታህ ቢሠራ፣ የሥራው ቀን ሲያልቅ እንደሚከፈለው ጠብቋል። በእሱ ላይ ተቆጥሯል. ያህዌ ደመወዙን በአንድ ጀምበር መከልከል ከእርሱ እንደ መስረቅ ይቆጠራል ብሏል። ውሎ አድሮ የተበደረበትን ገንዘብ ብትከፍሉትም እንኳ፣ አሁንም የአዕምሮውን ሰላም ዘርፈኸው ነበር።

ይህ እርግጥ በዛሬው ዓለም ውስጥ መተግበሪያዎች አሉት. ሂሳቦቻችሁ ሲደርሱ ይክፈሉ (ወይም ከመጨረሳቸው በፊት—ከላይ በማቴዎስ 5፡38-42 ላይ ያለውን ውይይታችንን ይመልከቱ)። ነጋዴ ከሆንክ “ዋጋ አትግዛ”። ቀጣሪ ከሆንክ ለሰራተኞቻችሁ እና ለአቅራቢዎችዎ በሰዓቱ ይክፈሉ። ግብርዎን ይክፈሉ. በድብቅ፣ በታማኝነት፣ በጉልበት ወይም በመበዝበዝ የአንተ ያልሆነውን ለጊዜውም ቢሆን አትውሰድ። እግዚአብሔር በእውነት ያህዌ ይርህ (አቅራቢያችን) ከሆነ ለፍላጎትህ - ሁሉንም እንደሚያሟላልህ እመኑት።

282 የሌላውን አለመመኘት (ዘፀ. 20፡14) (CCN40)።

(282) የሌላውን አትመኝ። “የባልንጀራህን ቤት አትመኝ። የባልንጀራህን ሚስት ወይም ወንድ አገልጋዩን ሴት ባሪያውንም በሬውንም አህያውንም የባልንጀራህንም ማንኛውንም ነገር አትመኝ አለው። ( ዘጸአት 20:17 ) አሥረኛው ትእዛዝ ለእኛ አሜሪካውያን ትልቅ ነገር ነው። ስግብግብነትን ለማስተዋወቅ የተነደፈ ባለብዙ ቢሊዮን ዶላር የማስታወቂያ ኢንዱስትሪ አለን። ያህዌ ባለን ነገር እንድንረካ እየነገረን ነው— እሱ ባዘጋጀው — እና ወደፊት እኛን ለመንከባከብ በእሱ ላይ እንድንታመን። እሱ እኛን ንድፍ አደረገ; ፍላጎት እንዳለን ያውቃል። ስግብግብነት ግን ፍላጎቶችን ከማሟላት በላይ ነው. በዙሪያችን ያለውን ዓለም መመልከት እና የሌሎች ሰዎች ንብረት የእኛ እንዲሆን መመኘት ነው - እና ያ ስህተት ነው።

“መመኘት” ተብሎ የተተረጎመው የዕብራይስጥ ቻማድ ነው። በጥሬው፣ መመኘት፣ መደሰት፣ መደሰት፣ መመኘት ወይም መመኘት ማለት ነው። አንድን ነገር ለውስጣዊ ጠቀሜታው ወይም ውበቱ በማድነቅ እና ባለቤት ለመሆን በመፈለግ መካከል ጥሩ መስመር አለ። ቀኑን ሙሉ የሚያብረቀርቅ፣ ቄንጠኛ፣ በክሮም የታሸገ ብጁ ሞተርሳይክልን ማድነቅ እችል ነበር። ግን ባለቤት መሆን አልፈልግም። በተለይ የእናንተ። መጎምጀት እንደ ሲኦል ነው - ከስር የለውም። የአንድ ሰው ሚስት (ወይም ባል) ሁልጊዜ ከእርስዎ የበለጠ ቆንጆ ይሆናል; ሁልጊዜ የተሻለ መኪና፣ ስራ፣ ቤት ወይም ሌላ ያለው ሰው ይኖራል። ያህዌ አስቀድሞ ለሰጠህ ነገር ማድነቅ እና ማመስገንን ተማር። በጥቂቱ ታማኝ የሆነ ብዙ አደራ እንደሚሰጠው አስታውስ።